Книга: Миф тесен - Александр Баунов

В чем же состоят особенности мифологического мышления? Первое – это безразличие к противоречиям. Это для науки и философии, рационального познания мира главное – обнаружить противоречие и постараться разрешить его. А у мифа такой задачи нет. Все знают, хотя бы из Куна, что Рея спрятала от Кроноса, пожирающего своих детей, новорожденного Зевса в пещере. Вот только греки поклонялись сразу четырем пещерам, а еще, заодно, и могиле бессмертного Зевса на Крите. Но это было в древности. А сейчас. Революции в арабских странах устроили американцы - не сомневается мифологическое сознание. Вот только непонятно, почему же они начали со своих союзников? Режимы и в Тунисе, и в Египте всегда числились в числе дружественных и даже имели соглашения об ассоциации с ЕС.

Вторая особенность – мечта о «золотом веке». «…был, был когда-то золотой век, в котором степенно ходили по чистым улицам румяные и беспечные многодетные семьи, всюду царили справедливость и порядок, государство пеклось о гражданах, а искусство производило исключительно шедевры, не оскорбляя ничьих чувств». При этом, мифотворчество российского сознания совершило простую рокировку. Если золотой век у всех в прошлом, а мы отстали от Европы, то наше настоящее — это прошлое Европы, то есть ее золотой век, куда ей надо помочь вернуться.

Сведение всего многообразия к трем-четырем простым истинам, аналогам греческих первоэлементов. Все есть Америка, Госдеп, Уолл-стрит, Путин и т. д. И, наконец, для мифологического сознания «мир, где темные силы сознательно планируют страшные вещи, парадоксальным образом кажется уютнее, чем мир, где страшные вещи иногда происходят сами по себе, просто как волны на поверхности истории в результате образования исторических циклонов и антициклонов.» *** Мифологическое мышление – это не глубокое прошлое. Его элементы присущи большинству населения любой страны. Как точно заметил Пелевин: «Люди ищут в информации не правды, а крыши над головой». Но философы его бы поправили – люди строят вокруг себя целый дом. «Миф похож на мир тем, что в него можно вселиться и жить» (Владимир Бибихин). Причем, даже испытывая определенный комфорт, главное – отсекать на входе ненужную информацию.

Если проводить аналогии, то книга Александра Баунова – это критика мифа. Когда-то на этой почве выросли наука и философия, но если сейчас удастся хотя бы немного «проветрить» помещения, то задачу можно считать вполне выполненной. Перечислю только некоторые затрагиваемые темы: 1. Почему изменилась внутренняя политика в России, или как поменялась «точка опоры» власти. 2. Как происходит поиск национальной русской идеи. 3. Почему в современном мире биполярное мышление уже не работает, и что делать с «неправильным» Шекспиром. 4. О том, как ледниковый валун может запросто превратиться в Святой камень. 5. Правильный перевод названия «Pussy Riot». 6. Как спасали Москву от Ока Саурона. 7. О китайской дорожной революции. 8. Европейская политкорректность и какие формы она порой принимает. 9. О трансформациях русского языка и современных мемах. 10. Кто такие новые левые.

Как видно из этого перечня, интересы Александра весьма обширны, но в каждой затрагиваемой теме он остается на позиции рационального мышления, задавая, порой, весьма неудобные вопросы и пытаясь найти на них ответы.

Вердикт. Весьма интересная книга, позволяющая взглянуть на нас самих «со стороны», и заодно понять, в каком же направлении мы движемся. Рекомендуется к прочтению (можно выборочно).

Дальше...

Общая тема или даже скорее «сверхзадача» сборника сформулирована Бауновым в разделе «Введение». Он указывает на то, что в последние несколько лет в российском общественном сознании сформировалась плоская, упрощённая и крайне мифологизированная картина мира. Это относится и к положению дел в самой России, и к зарубежным странам, и в целом к представлениям о том, как функционирует общество, каким должно быть правильное искусство, ну и так далее. Обозначив проблему, Александр Баунов смело берётся за сложную работу по выявлению мифов, их опровержению и объяснению, как всё обстоит на самом деле. В первую очередь Баунов старается выйти за пределы двух самых мощных современных мифов: «патриотичного» представления о России как лучшем на Земле государстве с самым добрым и хорошим народом, которого постоянно изводят все другие народы, плохие и злые, и «либерального» о России как самом страшном государстве на планете, где нет и не может быть ничего хорошего, а населяют это государство сплошь чудовищные орки. Баунов же предлагает посмотреть на Россию рациональным, трезвым взором, без пафоса и самообмана. Признать, что наша страна действительно далека от идеала и что у неё действительно есть много тяжёлых проблем, как унаследованных от СССР, так и новоприобретённых, но вместо того, чтобы истово отрицать эти проблемы, либо напротив так же истово тыкать в них пальцем, подумать над тем, как от них избавиться. Без криков, взаимных обвинений и надрыва. Затем Баунов затрагивает весь тот огромный, очень болезненный комплекс мифов, что сложился вокруг противостояния России и Украины, причём как с той, так и с другой стороны. И опять предлагает трезво взглянуть на сложившееся положение дел, перестать поливать друг друга грязью и начать думать. Отдельный раздел посвящён «Западу», тому мифическому пространству, которое в отечественном общественном сознании в зависимости от политических пристрастий раскрашивается либо сугубо тёмными, либо сугубо светлыми красками. Баунов же показывает всю сложность и противоречивость нынешнего европейского общества, но не как некоего рая или ада на земле, а как сообщества нормальных стран, где живут нормальные люди. Пытаются разобраться, что правильно, а что нет, вырабатывают правила общежития, решают вопросы установления социальной справедливости и так далее. Пишет Баумов остроумно, язвительно и увлекательно, всё же чтение книги «Миф тесен» скорее располагает к печальным размышлениям. Ведь пишет автор о вполне очевидных вещах с точки зрения банального здравого смысла, логики и разума. Но как-то так вышло, что наше общественное сознание настолько далеко ушло от здравомыслия, что очевидности в наше время звучат как нечто шокирующее и чуть ли не бунтарское. Мифическое, иррациональное мышление и склонность давать простые ответы на сложные вопросы за последние годы настолько вошли в привычку, что простой призыв перестать выкрикивать лозунги и начать думать воспринимается как страшное потрясение основ. И это выглядит одновременно и смешно, потому что ровным счётом ничего такого потрясательного и революционного в статьях Баунова не содержится, и жутковато, потому что понимаешь, насколько далеко наше общество зашло в дебри национальных мифов, ложных представлений и обид на окружающий мир. Именно поэтому книга Александра Баунова столь важна, как и любое высказывание, которое возвращает общество из мира восхитительных грёз в реальность.