Текст книги "Предки"

Предки
Сага о прошедшем времени. Серия «РУСИЧИ»
Анатолий Иванович Шалев

© Анатолий Иванович Шалев, 2015

Художник-иллюстратор Константин Анатольевич Шалев

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru

В споре рождается истина, если нет места вину.

Если, конечно, осмысленно бросили взгляд в глубину.

Но не набейте оскомину в поиске истины той.

Попросту, каждый по-своему и во грехе, и святой.

 
Что ж, читатель мой любимый.
Приготовься к речи длинной.
Толь былину, толь рассказ
Приготовил я для Вас.
Правда это – или ложь
Приготовься к речи длинной.
Толь былину, толь рассказ
Приготовил я для Вас.
Не проверить ныне. Что ж,
Те, душою кто не глух
Всё воспримите на слух.
Тут, кого-бы не спросил
Много знают о Руси.
Но от знаний этих – запах.
То есть то, что скажет Запад.
Ведь историю России
То и дело поносили.
То не этак – здесь не так
И Иван для них – дурак.
Не выходит из похмелья.
А зовут его Емеля.
Он для них и лгун и плут —
И ему не место тут.
Для захвата территорий
Много пакостных историй
На придумывает враг.
Ищет всё причин для драк.
Разбивался в прах и пух.
Не понять им русский дух.
Жизнь, такая братцы штука.
Не пошла им впрок наука.
Каждый раз в мечтах Россию
Он пытается осилить.
Чуть пошел на поводу —
Сразу скатишься в беду.
Кто поверит их обману,
Как накурится дурману.
Брат на брата, друг на друга
Вся шевелится округа.
И неважно Сэм иль сэр.
На один они манер.
Хоть татары, хоть хазары-
Не вступайте в тары бары.
Всем хотелось от Руси
Хоть кусочек откусить.
Тихим сапом, злой войною
Измывались над страною.
И на многие столетья
Нам хватало лихолетья.
Жизнь давала разный крен.
Шла эпоха перемен.
 

Часть первая

Сказ о Словене и Русе

 
Опосля потопа Ной
В путь подвинулся иной.
Тесно стало их семейке.
Не пора ль искать земельки.
Не поддавшись глупым снам
Всю вселенную сынам
Поделил он на три части.
Вот детишки – вам на счастье.
Хаму, Афету и Симу.
Землю, горы и трясину.
Поделил не разбирая,
Как ломти от каравая.
 
 
Афет, детками не слаб.
Обрюхатил много баб.
Расплодилось племя шире.
Стало тесно в этом мире.
Правнук – Скиф. Велик зело.
Пять сынов. Ему везло.
В каждой женке – Пифия.
Разрасталась Скифия.
Надо ль Скифию делить.
Легче внуков отделить.
Чтобы с этой тесноты
Не случилось маяты.
Меж собой вражду не сея,
В путь отправить своё семя.
Чтоб они найти могли
Для себя родной земли.
А поскольку, поелику
Стала Скифия великой.
Тесно стало от народа.
Внуков сплавил на природу.
Ближе к нам Словен и Рус.
Я о них сказать берусь.
 
 
Этих и просить не надо.
Путь тяжелый им награда.
Мудр и храбр и Скиф и Рус.
Каждый воин, а не трус.
Каждый кинул клич народу.
Кто пойдет под воеводу.
Гор златых не обещали.
Собираться всем с вещами.
Говорили без затей —
Лучше – если без детей.
Поровну, мужей и жен.
Чтобы каждый снаряжен
Был оружен и в броне.
Мало ль что в той стороне.
Не ища других идей,
Каждый взял своих людей.
Скарб в возы, добро, скотину
И в дорогу – ветер в спину.
Шли на север, на закат.
Вместе шли за братом брат.
Долго шли и не без бед —
До четырнадцати лет
Путь тянулся. И в пути
Все могло произойти.
 
 
В путь далекий, путь не близкий,
Подвергая жизни риску,
Кто-то шел, лишь чтоб идти
Счастья рыская в пути.
Кто-то шел за лучшей долей.
Жить в свободе не в неволе.
Воин крепкий, не буян,
Шел сказитель с ним – Боян.
Сказы складывал и песни,
Жить так было интересней.
Кто ж еще для нас откроет
Славу древнюю героев.
Для чего живет певец?
Он по-своему мудрец.
При оседлой жизни сытой,
Всяк глядит в свое корыто.
Для певца страшна рутина.
Не напишется картина,
Коль поэт доволен, сыт —
Он не думает, а спит.
Глас его, в здоровом теле
Остается не при деле.
Вот и он решил идти,
Песни складывать в пути.
 

Песнь Бояна

 
Жизни ход, он так устроен,
Если ты, конечно, воин.
О покое – позабудь.
Для тебя важнее путь.
Умереть есть сто причин.
Умирают от кручин.
Если станешь бесполезным,
То привяжутся болезни.
А иные, вот беда
Умирают от стыда.
Тот, кто в жизни еле-еле —
Загибается в постели.
Только воину в пути
Смерть положено найти.
Умереть не лежа, стоя
За страну, за други своя.
Песнь о подвиге твоем
Многократно пропоем.
Донесем повсюду весть.
Смерть в бою для воя честь.
 
 
Поглядеть на новый мир
Волхв собрался – Гойтосир.
Этих сказкой не унять,
Сами все должны понять.
Где помочь, где полечить,
Да и так, народ учить.
На других глядел сурово.
Пред богами молвил слово.
Сухощав, подтянут, с виду
Сам себя не даст в обиду.
Уважения достоин.
И в бою – он тоже воин.
Не колдун он, просто волхв.
Но в понятиях не плох.
Пояснит всегда народу,
Громы, молнии, природу.
Дух поднимет, если надо.
Не нужна ему награда.
От болезней много трав
Людям даст, насобирав.
Проведет любой обряд.
Знал, что боги говорят.
Был надеждою в пути.
Лучше друга – не найти.
 
 
С Русом шла сестра – Заринка.
В жизни – яркая искринка.
Шла за ним – любила брата.
Он не смог вернуть обратно
В материнские покои.
А теперь жалеть не стоит.
Ну, какой с нее доход.
Шла обузою в поход.
Но не стала брату грузом.
А другим служила музой.
Да и сам, родимый брат
Ей в походе просто рад.
 
 
Шла в поход ещё девица,
Бой девчонка – поляница.
Дева право, все при всем,
Опоясана мечом.
В бой рвалась довольно рьяно.
Амазонку звать – Моряна.
Не смотрите, что девица —
В бой идет свирепой львицей.
И удар ее меча
При размахе от плеча,
Мог сразить любого воя.
Хоть с коня, хоть просто стоя.
 
 
Хоть медведя им пугай,
Гридень был – зовут Бугай.
Он рукою за рога
Набок просто клал быка.
И другое окружение,
Что пошло за ним в лишения.
Всех зараз не перечесть.
Раз пошли – за то им честь.
 

Волхование на добрый исход

 
Про свершение похода
Знать хотели воеводы.
А для подлинного знания
Проводили волхование.
Порешав на общем вече
Все назначили на вечер.
От стоянки на простор
Развели большой костер.
Пред костром разбив площадку,
Белую ввели лошадку.
У костром она видна.
Жертвой выбрана она.
Гойтосир, что было сил
В небо глядя голосил:
 
 
«Дым горючий и летучий
Долетай до самой тучи,
И неси мои слова,
На далеки острова.
Долети до окияна
Где средь острова Буяна
Бел-могуч, один как штырь
Стоит камень – Алатырь.
Пусть весомым слово будет,
Радуниц под ним разбудит.
Пусть они быстрей шевелятся
И несут слова те Велесу.
Пусть ласкают, веселят,
Сделав то, что им велят.
Велес, ты подай нам знак,
Все ли делаем мы так.
И в своем конце пути
Сможем счастье обрести?
 
 
И лошадка вся дрожа
Дождалась жреца ножа.
Кровью землю окропив
Он продолжил свой мотив.
«Гой, ты Велес, бог великий
Отзовись на наши крики.
Боже, ждем твоих чудес»
В этот миг звезда с небес.
«Добрый знак – верна дорога.
И осталось нам немного.»
Показал на звездный след.
«Скоро будем и без бед.
Велес путь нам указал.
С ним полет звезды связал.
А теперь друзья за пир» —
Кончил службу Гойтосир.
 
 
Продолжим затянувшийся рассказ.
Зима весной сменялась и не раз.
Другая пред людьми была природа,
Искавшим землю, для продленья рода.
Без боя проходя чужие страны,
Но без охраны не остались станы.
Себя не позволяя обижать,
не отступали. Некуда бежать.
Преодолев в пути преграды,
Минуя села, веси, грады,
Стремились вдаль, еще не зная,
Где их сторонушка родная.
 
 
Сплошное бездорожье, рек разливы.
И звери стали вдруг не боязливы.
Леса по гуще – на манер тайги.
Здесь не было еще людской ноги.
Могучий кедр – знать быть орехам.
Речушки – рыба, вот потеха
Их веселая игра.
Хоть руками собирай.
Травы в рост коня и выше.
Не пора ли ставить крыши.
Есть озера, есть и реки.
Вспомни князь о человеке.
 
 
Знать дошли. Свободный край.
Можно свой построить рай.
Разделились в равной мере,
Разошлись – землицу меря.
Старший, Словен, близ озер,
Свой, раскинувши шатер,
Не теряя в жизни веры
Имя дал сестры – Илмеры.
Всей своей семьей могутной
Стан открыл на речке Мутной.
Так звалась до тех веков —
Сына имя дал – Волхов.
Долго муж сей не чудил
Здесь Словенск огородил.
Так сказать стал граду няней.
Вот отсель пошли славяне.
А протоке – сей шельмец,
Имя сына – Волховец
Дал, поскольку тот моложе.
Круче брата быть не может.
Речка, что в Илмер впадала,
По жене – Шелонью стала.
Здесь начало новой жизни.
Здесь же нашей быть Отчизне
 
 
Рус, пошел в другой конец,
Где соленый студенец.
Там между двумя реками
Град поставили руками.
Реку именем жены
Звать Порусией должны.
А другой дал имя дочки.
Быть Полистою и точка.
Град же имя принял Рус.
Значит здесь, рождалась Русь.
Жили братья в дружбе вечной,
Жизнью трудной, не беспечной.
Много сделав добрых дел,
Расширяли свой удел.
Потихоньку выйдя к морю
Просто создали Поморию.
И у Желтовидных вод
Свой поставили оплот.
Шли к Печере, Вымь реке
Горы видя вдалеке.
Доводили свой народ
По Обве до Белых вод.
 
 
С тех сторон, богатства для,
Поступали соболя.
И в Египте воевали,
И эллинов побивали.
В общем жили, в этой жизни
Славу полнили Отчизне.
Нет же вечного на свете.
И за них остались дети.
Тоже добрые князья
Их хулить ничем нельзя.
Жизнь была тяжелой, бранной.
Воевали в разных странах.
Слух об их величине
В Македонской шел стране
Александр – царь царей.
Что он мог из-за морей.
Посмотрел из дальней дали
И придумал. Не скандалить.
Зная русских имена
Написал им письмена.
К письменам дары приложил
Чем их славу приумножил.
 

Письмо Александра Македонского

 
«Александр – царь царей,
Богатырь богатырей.
Всех под солнцем повелитель,
Непокорных победитель,
Над честнейшими – честнейший,
Над первейшими – первейший.
В страх повергший весь народ
Вам привет с поклоном шлет.
Утверждаю ваше дело,
Во иные же пределы.
Да не ступите ногой.»
Шло письмо то год, другой.
И направлено князьям —
Не назвать их нам нельзя.
Храброму Великосану,
Многомудрому Асану,
«Счастный» князь – Авехасан.
Подписал посланье сам.
В общем, просто дарит дружбу.
И не требует на службу.
Место, где князья живут
Все Гардарикой зовут.
Но об этом новый сказ.
До свиданья, в добрый час.
 

Заключение

 
Ныне, глядя вглубь веков,
Память, вынув из оков,
То какой ни будь мастак,
Скажет это все не так.
Так, то было или нет.
Не докажешь… столько лет.
Подбирая знаний крохи
Я составил эти кроки.
Нам в истории спирали,
Много больше, чаще врали.
В грязь утаптывали Русь.
Я ж поднять ее берусь.
Чтоб найти хорошей доли,
Много крови, много боли.
Но с моим народом вряд
Шла любовь. Так говорят.
Только был такой поход.
И свершившийся исход.
 
 
Знать бы, взять пример с кого.
Нет примеров до того.
Позже – был такой пример.
Опосля, не примешь мер.
Можно только лишь сравнить,
Никого нельзя винить.
Мало шли, не знали веры.
Вот с евреев брать примеры.
Сорок лет среди пустыни,
Даже кровь по жилам стынет,
Вел народ свой иудей,
Чтоб не знал чужих идей.
Что же – слава Моисею.
Пожинает, что посеял.
И теперь его народ
Для других лишь только врет.
Правда, мол, одна на свете,
Лишь для них и солнце светит.
Жалко, что пример таков
Через тридцать был веков.
А за все за это время
Русь свое тянула бремя.
 

Часть вторая

Гардарика

 
Нет другой страны великой,
Многогранной, многоликой.
Разроставшийся народ
Мощно двигался вперед
Что сегодня – вот тогда…
Размножались города.
Хоть и нет единой веры,
Но не строили химеры.
Прост и ясен общий быт.
Нет вопроса – быть не быть.
Занят каждый, есть работа —
Это общества забота..
Городки, дворов на двести
Жили дружно, жили вместе.
Под управою старшины
Как грибы росли общины.
Для кормления народа
Разрастались огороды.
Очищалася земля
Под посевы, под поля.
 
 
Жили люди. Просто жили.
На Купала – ворожили.
Песни пели, пили мед.
Не гадали наперед.
Не искали лучшей доли,
Так как не были в неволе.
Так как в той большой стране
Нет еще «гостей» извне.
Ни пред кем не падал ниц,
Жил народ, не знал границ.
Велики еще просторы,
Море, степи, реки, горы.
Вот об этой, о стране,
Расскажу – как видно мне.
Не от бога, не от духа,
Расскажу. Подставьте ухо.
 

Широка страна Гардарика

 
Пять веков до новой эры.
И измерить – нет ей меры.
От Оби и до Дуная
Я другой страны не знаю.
От крутых Кавказских гор
До тех мест, где жил помор.
Средь лесов, еще дремучих,
Средь полей и трав пахучих,
Средь холмов, болот, равнин
Жил древнейший славянин.
Там где север – северяне,
По густым лесам – древляне.
Не без помощи друг другу
Жил народ – дулеб – по Бугу.
Был народ разъединен,
Много он имел имен..
По Днестру – там уличи.
По Дунаю – тиверцы.
Без названий улицы,
И домишки кривятся.
Есть скловены, анты есть.
Всех сейчас не перечесть.
Волыняне и поляне —
В прочем все они славяне.
 
 
Мало площади тогда
Занимали города.
Но степенно, благочинно
Жил народ в своих общинах.
Города, поселки, села
Жизнь привольно и весела.
Почему то весь народ
Вместе пашет огород.
Вместе валят дикий лес,
Кто работает – тот ест.
Нет неволи, дедовщины
Просто жил народ общиной.
По началу – все родня —
От плетня и до плетня.
Не прямая, а по роду-
Вот и весело народу.
 
 
Всем владеет коллектив,
Жить по правде – есть мотив.
Не когда кому охота.
Вместе в бой и на охоту.
Вместе в поле, вместе в лес.
Значит общий интерес.
Кто отдельно – те умрут.
Коллективный нужен труд.
Время шло… бежало время.
Вместе с ним росло и племя.
Разрастались города.
Уходили вдаль года…
С изменением условий
Появился рост сословий.
Князю – кремль, а воеводе
Терем знатный на природе.
Все понятно – братство, братством,
Но меняло жизнь богатство.
Волхв – коль в людях темнота —
Тоже прочим не чета.
От других не ждал похвал.
Знаньем божьим торговал.
Разъяснял, что непонятно,
Врал и этим жил приятно.
 
 
Князь, конечно, не от жиру,
Содержал свою дружину.
Смерда сильно не неволил,
Помогал своею волей.
Бо, без смерда он куды…
Без одежды и еды.
И к тому-же мужики
Шли во князевы полки.
(Это нынче воеводе,
Нужно ль думать о народе.
Ведь и недра и природа,
Не в руках теперь, народа.
И народа стало много —
Все обложены налогом.
И законы, для господ.
Так что, спи себе народ)
 
 
Но не будем отвлекаться.
Жизнь вперед катилась братцы.
Рос народ, росли запросы.
Появлялись вдруг вопросы.
И на них ответить мог
Князь, наместник или волхв.
Скажем прямо, не грубя —
Все тянули под себя.
Чтоб казну быстрей наполнить,
И свои мечты исполнить,
Поднимали на войну
Лишь общину, не страну.
Разве людям всем нужна,
Эта подлая война.
Не нужна, но князь – закон.
Потому как правил он.
Волхв, в сторонке не стоял,
Всем, конечно, пояснял —
Почему идет война
И зачем она нужна.
 
 
Гридню, что же, дело чести
Бить врага с друзьями вместе.
Он же враг его общины,
Ну, а гридень – он мужчина.
Он защитник, в деле правом,
Он считает князя правым.
Конь, кольчуга, меч его,
Все от князя у него.
Да к тому же, я не скрою
И оплата шла герою.
И почет и уважение,
За врагов уничтожение.
Знать война не от народа.
По приказу воеводы
Собирали смерды дань.
И не хочешь, а отдай.
Потерпите мужики,
Затяните кушаки.
Злого выгоним врага,
Вам община дорога?
Всё собрав на бой, в дорогу
Каждый шел к своему богу.
Повторяя – «Бог он бог —
Коли сам не будешь плох»
 

Боги славян

 
Кто у бога, что просил.
Кто ругал, что было сил.
Но тогда, по крайней мере,
Каждый, хоть в кого-то верил.
Во главе Олимпа – Род.
Все с него исход берет.
Начало он дает природе.
Но не главенствует в народе.
Сегодня он людьми забыт.
Единым богом мозг забит.
По мне же он народу ближе
Чем сам Христос и сними иже.
Перун – для воя главный бог.
Здесь даже Рода превозмог.
Ему от гридней больше веры.
Поскольку он из этой сферы.
Прошел чрез времени порог —
Сегодня он – Илья пророк.
 
 
Ни кто не мог подумать даже,
Хитер, пролез, ну что тут скажешь.
Есть Хорс – он ярок словно солнце.
Детишки ценят, их он спонсор.
Даждьбог – для многих интересен.
Он, как герой из многих песен.
Весну обычно отмыкает,
А зиму – на прочь замыкает.
Он покровитель свадеб шумных.
Он предок русских – тех, разумных.
От земледельца и до князя.
Всех любит, не боится грязи.
С ним много связано у всех.
И от него идет успех.
 
 
Есть Велес – но не скотий бог,
Не раз в поэзии помог.
Он самый главный покровитель.
Для тех, кто ныне есть сказитель.
Сварог известен, помогает,
Тому, кто хочет что сварганить.
Возможно – это бог-кузнец.
Ну что тут скажешь – молодец.
 
 
Сварожич – это бог огня.
Его он дал, а не отнял.
Он как там с войною связан.
И воин – он ему обязан.
Он как бы главный бог земли,
Чтоб мы пахать ее могли.
Бог рАтарей – такое племя,
Он Редегастом был в то время.
Стрибог – стихия, атмосфера,
Ветров создание к примеру.
Попросишь – так надует тучи.
Похоже тоже бог могучий.
 
 
Есть на Руси богиня Лада.
Её отметить тоже надо.
Богиня брака и веселья,
Семьи и так же новоселья.
Но как её не назови —
Была богинею любви.
Богиня счастья, плодородия.
Поклонник, кто имел угодья.
 
 
Есть Макошь, то богиня прялки.
Жена Перуна, в догонялки
Играла с ним. так вот она,
Такая средь богов одна.
Другую вряд ли ты отыщешь,
С богами вровень на капище,
Её поставил князь Владимир.
И этим славил женщин имя.
Потом, конечно, изменил.
Нет, не убрал, не заменил.
Поверьте, мысль моя проста.
Он сжег ее, приняв Христа.
Но тоже баба не проста.
Нашла местечко у Христа.
Не знаю – справа или слева,
Но вроде имя – Параскева.
 
 
Расскажу еще немного
Про него, про Чернобога.
Бога зла, разлада, ада —
Знать о нем наверно надо.
Для печали и кручины
От него идут причины.
Он забыт. Но только вот
Он, по-моему – живет.
Он в России позабыт.
А на Западе – избит.
Есть о нем в ТВ каналах.
Не забыт и в сериалах.
Есть еще помельче боги.
Но не тронем их убогих.
Кто их помнит на Руси.
Хочешь знать? Иди, спроси.
 
 
Нет к богам у люда страха.
Бог он что, не дай сам маху.
Хитрый скажет, всем богам,
Помаленечку, но дам.
Пусть увидят все – не жаден.
А в душе ко всем им хладен.
Потому как есть работа.
То не божия забота.
И богами их не звали,
Им, как предкам подавали.
Вот такое уважение
В то ложилось уложение.
 
 
Ну а кроме богов, ходят слухи,
Жили рядом различные духи.
Но замечу еще между делом,
Что у многих имелось и тело.
Домовой – то домов покровитель,
Самый вечный и честный хранитель.
Дворовой – покровитель двора,
С ним любила играть детвора.
На реке – берегини, русалки,
По кустам в побережии – мавки.
Банник – бани поддерживал дух.
Знал их каждый, не слеп кто, не глух.
 
 
А про леших своих и про бабу Ягу,
Я плохого чего рассказать не могу
Не мешали они, ну ни чуточки.
В бане резво плескались анчуточки.
И овинник по овинам не прятался.
Только изредка к лешему сватался
Жили мирно с людьми в единении.
У меня о них лучшее мнение.
Боги все – истуканы и идолы.
Мы плохого от них и не видели
Мы могли их наказать или миловать.
И они не дурманили силою.
 
 
Интересно было жить в этом мире. Я
Мог с роднёй своей встретиться в Вирии.
Это время зачем то забыто.
И в преданиях прежних убито.
Не осталось следов, или скрыли…
Но славяне то жили. Да, жили!
Развивались и крепли ремесла,
К морю речкой сплавлялись, на веслах.
Били зверя, копили пушнину,
Ну а позже сдавали в купчину.
 
 
В поселеньях не знали безделья,
Потому и росло земледелие.
Лен растили себе на холстину.
И еще разводили скотину.
А какие канаты плели
Из отборной тогда конопли.
Нет курения, но обидно ли?..
Потому и здоровье завидное.
В мире том, нет правленья единого.
Сколько там того времени сгинуло.
Сколь годов и веков, не померено.
А в истории просто потеряно.
 
 
Может яркие примеры,
Не нужны для новой эры.
Как узнать нам, мужики…
Кто смешал все языки?
На брегах реки Ефрат
Мир весь строил зиккурат.
Но смешались языки,
Стало строить не с руки.
И к началу новой эры
Жили люди разной веры.
 
 
Свой у каждого уклад.
Ну и кто такому рад?
Кто виновен из богов,
Не понять с любых боков.
Кто из ник, под чьей же «крышей»
Испонял заказы свыше?
Это чье аутодафе.
Знанья были стерты нафиг.
Люди разъединены.
Так-то проще… для войны.
 
 
Нам такого не узнать.
О другом хочу сказать.
О рождении Христа
Знали волхвы неспроста.
Тут же, прямо на заре
Заявились в Назарет.
Но пришли не на поклон,
А понять, так кто же он.
Шли не слышно и без стука,
Им известным – легкоступом.
А иначе бы должны
За год выйти из страны.
 
 
Поглядев, посовещались
И исчезли не прощаясь.
Никому, ну ни полслова.
В чем подначка, где основа.
Видно попросту решили,
Будем жить, как раньше жили.
По прогнозу их – Христос
Зла для мира не принес.
Просто думали славяне,
Не нужна мальчишке няня.
Пусть растет на радость людям,
Ну а мы, на страже будем.
 
 
В ожиданье мало прока
Нет в родной стране пророка.
Ну, пошли бы на издержки,
Оказав мальцу поддержку.
Да не дали б фарисеям
Меж народов злобу сеять.
Ведь понять могли вдвойне —
Вера новая – к войне.
Не хотел войны Иисус.
Молод был. Короток ус.
Взяв теорию Христа,
Изменили, полистав.
Самого его на крест.
И на гору Эверест.
 
 
Ой, ошибся, катастрофа,
Та гора звалась Голгофа.
Там уже на лобном месте
Был распят с ворами вместе.
И учение Христа
Пишут с нового листа,
Взяв, конечно, за основу.
И пошло Христово слово.
Вот откуда эта речь —
Я не мир принес – а меч.
Вместо равенства людского
Рабство сделали Христово.
 
 
Зло за это дело билось,
Даже вера разделилась.
Но и это неспроста.
Есть католик, протестант.
Много вер другого толка —
Ну, зачем народу столько.
Ну, подумай не натужно —
Это ведь кому-то нужно.
Кто-то правил этим лихо.
Поискать – не так все тихо.
Ведь в религиях подход,
Как и в бизнесе – доход.
 
 
Просто, так или иначе
Кто-то жить хотел богаче.
Смысл религий всех таков
Околпачить дураков.
Отвлекитесь, крепче нервы.
Мы в начале новой эры.
Эры трудной, не спокойной.
Вся история в ней – войны.
И на фоне этих драк
Жил да был Иван – дурак.
Знал бы он – намял бока
За Ивана – дурака.
 
 
Только в русской стороне,
Не готовились к войне.
Жили мирно развиваясь.
От нападок отбиваясь.
Крепли русские князья.
Рядом верные друзья.
И у каждого дружина.
Не дави на нас, вражина.
 
 
Так же славили Перуна,
Натянув на гусли струны.
И об этой жизни чинной
Распевалися былины
Про князей, богатырей.
И о зле и о добре.
О любви и о природе,
И о всем честном народе.
Песни помнили Бояна,
Но до острова Буяна
Почему-то не дошли.
Сказка – вот и не нашли.
 
 
Все вели с богами рОдство,
Воспевалось благородство.
Но с приростами достатка,
Было уж не так все гладко.
Жестче князя стал приказ,
Отрывался князь от масс.
Слуги князя, разной масти,
Не ушли от той напасти.
Притесняетя народ
И от княжих воевод.
Волхвы свой создали круг
И к народу уж не вдруг.
И к богам лишь через них,
Не писали раньше книг.
И для большего внушения —
Стали жертвоприношения.
 
 
Только жил народ
И слагал стихи.
Воевал за род.
Средь мирских стихий.
Жил своею, народною верою.
Далеко не ходи за примерами.
Неизвестному, сам он давал имена.
Равнодушных, не знали тогда времена.
Ведь когда-то, ещё в тех далеких веках.
Мир стоял на слонах на спине черепах.
И сходилась, как купол небесная твердь.
Было проще тогда, чем, поверьте, теперь.
 
 
И народ, как народ. Был не нищ, не богат.
И своим, он не кланялся в ноги, богам.
Не юлил, не хитрил – был радушнее.
А не то, как теперь, равнодушие.
Если пахарь ты так паши поля
Так рождаются племена полян.
Ну а в древних лесах на поляне.
Было племя иное – древляне.
Были проще они. Жизнь медлительна.
Поступали всегда осмотрительно.
Всех своим восхищали радушием.
А, не то, что сейчас – равнодушие.
 
 
Если воин ты, так маши мечом.
И родню свою – защити плечом.
Коль охотник, болотами, гатями,
На медведя, шел просто, с рогатиной.
Были конными они. Были пешими.
Преспокойненько ладили с лешими.
Все бодры, натуральное кушали.
И не знали они равнодушия.
Так же крепкой в народе была черта,
К сирым, слабым в сердцах – доброта, доброта…
Только этой чертою народной
Влазил в души к ним враг подколодный.
 
 
На Руси окрепли князи.
Шире шли по миру связи.
Шла торговля с целым светом
И не мелкая, при этом.
В мир пошла о Руси информация.
И закончилась изоляция.