Текст книги "Святые Петр и Феврония Муромские"

В крепости, кроме того, находилась деревянная церковь Архангела Михаила, принадлежавшая Спасскому монастырю. Тут же были и городские учреждения: тюрьма, огороженная дубовым тыном, съезжая изба, где располагалась приемная воеводы, и воеводский двор. Вокруг крепости располагался посад, на котором теснилось множество изб, среди них возвышались церкви с колокольнями. Только семь храмов были каменными. Центральное место в панораме Мурома занимал Богородицкий собор. У церкви Николы Набережного был государев двор, построенный для временного пребывания царя Ивана IV. В царствование Михаила Федоровича Романова двор передали во владение ТроицеСергиева монастыря. На Пушкарской улице находились еще два государевых двора – житный (для хлеба) и поледный, куда доставлялась свежая рыба. У церкви Симеона Столпника стояла казенная житница. В Муром хлеб везли из Арзамаса, потом отправляли в Москву. Напротив городской крепости во рву была большая торговая баня. На центральной площади находились семнадцать кузниц для ковки лошадей. На городских площадях располагались многочисленные лавки, принадлежавшие торговым людям и купцам. Некоторые горожане торговали в разъезд по окрестностям. Недалеко от реки Оки, в Подокстовье, стояла таможня, где брали пошлину за перевоз через Оку. Еще одна таможня находилась на торговой площади.

Внешне Муром, как и любой другой провинциальный древнерусский город, напоминал большую деревню. Большинство городских домов были окружены огородами.

Восемнадцатое столетие ознаменовалось многочисленными реформами в области управления государством. В 1708 году, при Петре I, были созданы первые восемь губерний. Первоначально Муром был отнесен к Казанской губернии. Во главе города стоял воевода (не случайно в ранних документах XVIII века Муром называется «воеводским городом»). В 1719 году Муром вошел в состав Владимирской провинции Московской губернии.

С 1775 года манифестом «Учреждения для управления губерний Всероссийской империи» Екатерина II начала очередное реформирование Российского государства. Указом от 1 сентября 1778 года было учреждено Владимирское наместничество во главе с генерал-губернатором, включавшее в себя Владимирскую, Тамбовскую и Пензенскую губернии. Муром в качестве уездного города вошел во Владимирскую губернию.

В конце XVIII века город Муром был выделен из уезда в самостоятельную административную единицу. 16 августа 1781 года город получил новый герб. В «Полном собрании законов Российской империи» он описан следующим образом: «В верхней части герб Владимирский: в красном поле стоящий на задних лапах лев, имеющий на голове железную корону, держит в передней правой лапе длинный серебряный крест. В нижней – на голубом поле три крупитчатых калача, которыми сей город отменно славится». В просторечии муромских жителей называли калачниками. Знаменитыми муромскими калачами, изготовленными по особому рецепту, угощали Екатерину II и Павла I во время посещения ими Мурома. Старый герб, на котором «в золотом щите на голубом поле белая стена с бойницами и над нею рука, выходящая из облаков и держащая на золотой цепи золотую княжескую корону», доставшийся городу в 1730 году от Муромского пехотного полка, был упразднен.

В 1785 году правительство обнародовало «Жалованную грамоту городам Российской империи», согласно которой город получал право юридического лица. Городские жители всех сословий, постоянно проживающие и владеющие недвижимостью в черте города, были объединены в «общество градское», которое заведовало городским хозяйством и благоустройством. «Общество градское» выбирало распорядительный орган – общую городскую думу во главе с городским головой. Первым городским головой Мурома стал купец Михаил Иванович Елин.

С начала XIX века исполнительный орган городской думы Мурома расположился в центре города, в двухэтажном каменном здании, где в настоящее время находится художественная галерея музея.

С 1785 по 1870 год (до новой городской реформы) в Муроме на посту городского головы побывало двадцать два представителя из состоятельного муромского купечества, но только благодаря неутомимой деятельности городского головы Алексея Васильевича Ермакова город начал по-настоящему благоустраиваться. Кроме этого, Алексей Васильевич очень много сделал для развития в Муроме культурных, образовательных и благотворительных учреждений.

В должности городского головы А. В. Ермаков состоял шесть лет, с 1862 по 1869 год. Но еще до вступления в эту должность был активным меценатом – попечителем городской больницы (до передачи ее в ведение земства), а также содействовал открытию в городе женского училища. Встав во главе местного самоуправления, Ермаков в первую очередь приложил все силы для устройства в городе водопровода, постройка которого была насущной необходимостью для горожан. Колодцы имелись лишь во дворах у некоторых домовладельцев; остальные жители за водой ходили на реку.

26 августа 1864 года состоялось торжественное открытие водопровода. До настоящего времени в городе от ермаковского водопровода сохранились водонапорная башня (в центре города), водокачка (на берегу Оки) и водоразборная колонка (на ул. Первомайской). Передавая водопровод городскому обществу, А. В. Ермаков поставил условия: все жители должны пользоваться водою из фонтанов бесплатно; водопровод не должен сдаваться в аренду с целью взимания платы за право пользоваться водой; первые три года водопровод содержат сами жители, а затем городская дума.

Деятельность Ермакова по благоустройству преобразила Муром: все площади расчищены от ветхих покосившихся лавок; городская ярмарка переведена из города на выгон, где были построены новые торговые места; центральные улицы и площади замощены и с них убран вековой мусор и грязь; устроен Спасский съезд к Оке.

Кроме благоустройства города, по инициативе А. В. Ермакова и часто на его личные средства было много сделано для создания в городе образовательных, медицинских и культурных учреждений. В 1868 году открыт детский приют, который стал носить имя супругов А. В. и М. Е. Ермаковых. Тогда же была расширена богадельня, устроена лечебница, городская библиотека.

При Ермакове в 1864 году реформирована пожарная команда, созданная в Муроме после сильнейшего пожара 1805 года и состоявшая из отставных нижних полицейских чинов, которые пользовались вышедшим из употребления оборудованием. По реформе военные чины были заменены вольнонаемными из мещан и крестьян, пожарные трубы и обоз приведены в исправность.

16 июня 1870 года был утвержден проект нового Городового положения. В Муроме новое Городовое положение введено 1 декабря 1871 года. Городским головой на первые четыре года был избран Прокопий Степанович Зворыкин. До 1904 года городской голова за свою работу не получал никакого вознаграждения, что вызывало трудности во время нового избрания представителя на эту ответственную и хлопотную должность.

С 1 января 1888 года началась реорганизация муромской полицейской команды. Весь город был поделен на полицейские участки во главе с участковыми приставами. В 1903 году штат полиции увеличился еще на восемь городовых по причине, как было записано в решении думы, «противодействия проявлениям публичного пьянства».

С 1871 года пожарная часть разместилась в специально построенном для нее каменном здании рядом с Соборной площадью. К этому времени ее штат состоял из смотрителя, старшего служителя, тринадцати пожарных, трех постовых на пожарной каланче. Кроме городской команды, в Муроме было и Добровольное пожарное общество, в котором состояло около восемнадцати человек.

Важной задачей благоустройства являлось наведение в городе чистоты и порядка. К 1890-м годам все площади и основные улицы были вымощены булыжником. В 1913 году начали делать первые асфальтовые тротуары. Любимым местом отдыха горожан были бульвары: в начале ХХ века их насчитывалось два – Городской (в Окском саду) и Ярмарочный (за садом Бурцева около ярмарки).

Муромское купечество, стоявшее во главе местного самоуправления, рассмотрело и решило немало важных вопросов, повлиявших на социально-экономическое и культурное развитие города: об образовании Общественного банка и открытии отделения Государственного банка; о прокладке железной дороги, устройстве телеграфных и телефонных линий; о ведении поощрительной политики для промышленных и торговых предприятий; об открытии новых учебных заведений. По финансовому состоянию в губернии Муром уступал лишь Владимиру и более промышленно развитому городу Шуе.

Однако, несмотря на внешнее спокойствие в Муроме, как и по всей России, к началу XX века было неспокойно. В городе появились различные политические объединения, в том числе и нелегальные, ставившие своей целью изменение существующего строя.

Представители этих нелегальных организаций вели пропаганду среди интеллигенции и рабочих.

С началом Первой мировой войны положение обострилось. Многие жители Мурома были призваны в армию. Город заметно опустел, а уже в конце 1914 года в Муром стали поступать раненые. Война вызвала кризисные явления в промышленности Мурома и уезда. В этот период центральные паровозные мастерские находились в стадии своего обустройства, но из-за войны не был реализован заявленный план оборудования, предполагавший упразднение труда чернорабочих. В 1915 году в связи с особо опустошительной мобилизацией сократилось число шлифовальных фабрик: из тридцати перестали существовать двенадцать.

Но до начала революционных событий в городе было спокойно.

Телеграмма об отречении Николая II пришла в Муром 13 марта, но в течение двух дней это сообщение не было обнародовано. 15 марта утром на поезде в город приехали агитаторы из Москвы. С сообщением о победе революции в Петрограде они выступили на митингах в паровозоремонтных мастерских, среди солдат расквартированного в Муроме 205 пехотного полка, на железнодорожной станции. Сразу после этого учебная команда 205 полка отказалась исполнять приказания офицеров. Вместо того, чтобы идти на занятия, она с оружием в руках направилась в бараки, где к ней присоединились другие роты полка. Сюда же подошли железнодорожники и рабочие паровозоремонтных мастерских, и все вместе с пением революционных песен пошли по Московской улице на Соборную площадь. В то же утро весть о свержении самодержавия дошла до других предприятий города. Днем в городе состоялась многолюдная демонстрация, к которой примкнуло немало горожан. Вечером рабочие освободили из муромской тюрьмы политических заключенных.

16 марта прошло совещание членов Муромской городской думы, на котором постановили приветствовать произошедший переворот и приняли обращение к горожанам.

Известие о новом, Октябрьском, перевороте, совершенном партией большевиков, породило страх перед новой непонятной властью.

15 ноября Муромским Советом был создан Военно-революционный комитет. Он назначил солдата 205 полка М. М. Жукова гражданским комиссаром Мурома и уезда. Комиссар Временного правительства был отстранен от власти.

Население Мурома враждебно относилось к советской власти, и этого в городе почти не скрывали. 8 июля 1918 года в городе началось белое восстание под предводительством полковника Добровольческой армии Николая Павловича Сахарова.

В полночь белогвардейцы обезоружили караульную роту Красной Армии, размещавшуюся в одном из купеческих особняков. К 11 часам утра 9 июля восставшие полностью захватили город, все советские работники были посажены в тюрьму. По улицам были расклеены приказы и воззвания к рабочим, крестьянам и гражданам от имени руководителей восстания. Накануне восстания полковник Сахаров получил благословение Муромского епископа Митрофана, а утром 9 июля состоялся городской крестный ход и были отслужены благодарственные молебны.

Несмотря на успешное начало, муромское восстание было обречено. Выражая молчаливую поддержку, жители города не оказали активной помощи восставшим. Исполняющий обязанности председателя Муромского Совета А. И. Ерлыкин отправил во Владимир телеграмму с просьбой о помощи, и она не заставила себя ждать. К Мурому двинулись отряды красноармейцев из Владимира, Меленок, Коврова и Выксы. 10 июля восставшие покинули город и двинулись по направлению к Выксе. Их преследовал отряд красноармейцев из трехсот пятидесяти человек под руководством А. И. Ерлыкина. Двенадцать захваченных белогвардейцев были расстреляны в Выксе у стен Иверского женского монастыря, еще двенадцать – спустя две недели – в Муроме.

8 августа 1918 года Л. Д. Троцкий отдает распоряжение о создании в Муроме, Арзамасе и Свияжске концентрационных лагерей для заключения в них «темных агитаторов, контрреволюционных офицеров, саботажников, паразитов, спекулянтов». В Муроме это заведение, предположительно, разместилось в Спасском монастыре и просуществовало недолго. После подавления белогвардейского восстания на представителей имущих классов Мурома была наложена контрибуция в размере десяти миллионов рублей.

22 октября 1918 года впервые в Советской России были вскрыты мощи православных святых. Эту акцию одобрил В. И. Ленин. Муромские «безбожники» поддержали новый «почин» в феврале 1919 года, вскрыв мощи святых князей Константина, Михаила и Феодора.

В 1921–1922 годах в Муроме все острее сказывались последствия мировой и гражданской войн. На первое января 1921 года в городе насчитывалось 14.667 жителей (вместо почти 23.000 в 1914 году). Тяжелое положение этих лет усугублялось еще тем, что с 1921 года в Муром стали поступать голодающие люди с Поволжья.

Однако после введения НЭПа жизнь в городе несколько улучшилась. Многие пустующие помещения стали активно сдаваться в аренду. В городе появилось множество мелких лавочек, где можно было приобрести разные необходимые мелочи. Тем не менее «нэпманы» – люди, занимавшиеся частным предпринимательством, – обкладывались высокими налогами, а у крестьян за неуплату в срок продналога отбирали крупный домашний скот, накладывали большие денежные штрафы, даже арестовывали неплательщиков до выплаты задолженности.

К концу 1920-х годов уровень жизни населения упал в два-три раза по сравнению с серединой 1920-х годов. В 1932–33 годах была вновь введена карточная система на продукты. Служащие и иждивенцы получали очень мало хлеба, не говоря уже о прочих продуктах.

К началу 1930-х годов в Муроме были закрыты все монастыри и храмы, многие из них были разрушены. Действующим оставался только Благовещенский собор. Перед Великой Отечественной войной закрыли и его. Лишь в 1942 году службы в нем возобновили.

Большинство священнослужителей Мурома и района подверглись репрессиям: одни высланы с семьями в отдаленные районы страны, другие обвинены в контрреволюционной деятельности и решением «троек» НКВД расстреляны.

В годы Великой Отечественной войны муромские заводы выпускали авиационную фанеру, фанеру для орудийных лыж, винтовочных и автоматных лож; корпуса легких танков и самоходных артиллерийских установок, башни для Т-34; снаряды и мины, детали к реактивным снарядам для «Катюш»; взрыватели, пленку для понтонов, бутылки с зажигательной смесью. По инициативе железнодорожников Муромского узла был построен уникальный бронепоезд «Илья Муромец». В целом в последние годы Великой Отечественной войны и после нее в городе бурно растет промышленность, расширяются старые производства и создаются новые.

С августа 1944 года Муром и Муромский район вошли в состав Владимирской области.

Церковная жизнь в Муроме в советское время была скрытой, доступной немногим. В городе доживали свой век монахини Дивеевского монастыря. Они берегли келейную икону и личные вещи святого Серафима Саровского. После войны в Муроме короткое время священником служил Пимен, будущий Патриарх Русской Православной Церкви.

С шестидесятых годов начинается внедрение новых технологий, автоматизированного оборудования, конвейерных линий и применение искусственных материалов.

В послевоенной экономике появился новый фактор – массовое жилищное строительство. В 1953 году был принят Генеральный план застройки Мурома, разработанный Ленинградским проектным институтом. По этому плану официально расширялась черта города, в который теперь включались промышленные постройки, а также железнодорожный поселок, планировалось малоэтажное строительство на окраинах.

Город благоустраивался. Зеленые массивы на его территории были оформлены в парки, появилось два новых кинотеатра, здание ресторана «Муром».

В 1962 году в Муроме торжественно праздновалось 1100-летие со дня основания города.

С началом перестройки в стране наметилось потепление по отношению к Церкви. Переломным событием в деле возрождения религиозной политики стал тысячелетний юбилей Крещения Руси в 1988 году. Муром, богатый древними памятниками церковной культуры, принял участие в юбилейных мероприятиях. Уникальные муромские иконы из собрания городского музея были представлены на выставке, посвященной тысячелетию русской художественной культуры в Москве и Германии. В выставочном зале, находившемся тогда в здании Смоленской церкви, прошла выставка древнерусского искусства, где впервые за годы советской власти были широко показаны сокровища церковой культуры из собрания музея.

В 1989 году была создана древнерусская экспозиция в основном здании музея.

В Муроме сложилась на редкость благоприятная атмосфера плодотворного сотрудничества и разумного подхода к возрождению церковной жизни. Духовенство, администрация города, директора предприятий, предприниматели, музейные работники, местные художники, прихожане и представители общественности считали восстановление духовной традиции общим делом горожан.

Восстановление храмов, возвращение святынь трудно было бы осуществить без хранителей церковного предания. В городе удалось возродить искусство иконописи и резьбы иконостасов. Местные художники и резчики не только продолжили древнюю традицию, но и обогатили ее.

К началу нового тысячелетия в городе возобновлено и действует четыре древних монастыря (два мужских и два женских). Первым возрожден Троицкий – в 1991 году (настоятельница – игуменья Тавифа). Главной святыней монастыря являются мощи муромских святых Петра и Февронии – покровителей любви и брака. В день их памяти (8 июля) возрожден городской церковный праздник, на который собирается множество горожан и приезжих. В 2000 году здесь открыта школа; в ней занимаются монастырские воспитанницы, по воскресеньям приходят городские дети.

В 1992 году был возобновлен мужской Благовещенский монастырь. В подклете (подвале) собора восстановлено место захороненения местночтимых святых этого монастыря. Главная святыня обители – мощи «основателей храма сего», святых крестителей Мурома, Константина, Михаила и Феодора – покоятся в гробнице открыто в Благовещенском соборе. В 1997 году по инициативе монастыря в Муроме было торжественно отмечено девятисотлетие крещения города.

Спасский мужской монастырь, один из древнейших русских монастырей, вновь открыт в год своего девятисотлетнего юбилея (1996); в честь этого юбилея в городе проводились торжественные мероприятия.

Монастырь был быстро возрожден. С особой пышностью и великолепием заново создано внутреннее убранство древнего Спасского собора. Со святой горы Афон в 1878 году настоятелем, архимандритом Антонием (Ильеновым) в монастырь была привезена икона Божией Матери «Скоропослушница». С тех пор она стала главной святыней обители.

Воины и их сродники особо почитают хранящийся в обители образ св. великомученика Георгия Победоносца с древним мощевиком.

Многие богомольцы приходят в СпасоПреображенский собор поклониться иконе преподобного Серафима Саровского, писанной инокинями Серафимо-Дивеевской обители и освященной на реке со святыми мощами преподобного. В наперсный крест на ризе иконы вставлены мощи старца Серафима.

Подворье Спасского монастыря расположено в самом центре города, где быстро идет реставрация Вознесенского храма. Около него в 1997 году установлен памятный крест на месте захоронения священника Гавриила Ястребова (скончавшегося в 1897), местночтимого святого.

В 2000 году возобновлен женский Воскресенский монастырь, который постепенно восстанавливается, приводится в порядок.

Космодамианская церковь построена в 1556–1565 гг. Предания связывают возведение храма с пребыванием в Муроме царя Ивана Грозного в 1552 году во время похода на Казань. По одной легенде, на этом месте стоял шатер государя, из которого он наблюдал переправу через Оку своих войск, отправлявшихся на завоевание Казани. Другая версия гласит, что сильно простудившийся царь лежал больной в шатре, а после выздоровления приказал заложить на этом месте храм в память святых лекарей Космы и Дамиана. Для строительства церкви были присланы мастера из Москвы и 500 рублей денег. Московские зодчие возвели шатровую церковь, которая выглядела необычно и производила впечатление башни, на что обращали внимание проезжавшие через Муром Петр I, Екатерина II, Павел I, Николай I, Александр II. Шатер, обрушившийся в 1868 году, был самой эффектной частью архитектурной композиции церкви. В настоящее время церковь имеет вид, который она приобрела в 1901 году. когда по поручению Комиссии по сохранению древностей Императорского Московского Археологического Общества было произведено обследование памятника и возведена железная крыша.

Николо-Набережная или Николы Мокрого церковь была заложена в 1700 году. Строилась она целых 17 лет на средства небогатого московского священника, в память об отце, служившем в Муроме. На этом месте, по преданию, находился деревянный дворец, построенный для Ивана Грозного, а рядом была Рыбная слобода. Эта живописная церковь стоит над Окой, а у подножия бьет Никольский родник, считающийся в городе целебным. Церковь была закрыта в 1940 году, постепенно ветшала и разрушалась. В 1992 году вновь открыта и восстановлена. Заново создается интерьер церкви. Главная святыня храма – образ святой Иулиании Лазаревской (Муромской) современного письма и гробница праведницы с частицей мощей, привезенных из Парижа потомками святой в 1999 году.