Текст книги "Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?"

Но именно этому каждого из нас учит общество: ты должен быть более агрессивным, иначе потерпишь неудачу. Ты должен пробивать себе путь, потому что каждый стремится достичь того же результата.

Ректор сказал мне:

– Я вас освобождаю. Вы больше никогда не будете дежурить на экзаменах.

– Замечательно! – воскликнул я. – Именно этого я и хотел. Мне это не нужно, я не хочу никому причинять беспокойство. Им всем и так достанется от жизни – зачем мне привносить в нее еще больше беспокойства? Но я также не позволю, чтобы кто-то беспокоил меня. Очень хорошо, что вы освободили меня от этой обязанности навсегда.

Однако все наше общество основано на насилии, и вы должны проявлять больше жестокости, если у вас есть амбиции.

Чтобы стать бунтарем, нужно быть неамбициозным, не склонным к соперничеству, не стремящимся к власти человеком. Каждый ребенок может стать таким бунтарем. Единственное, что нужно, – чтобы у него не отнимали его невинность.

Чувство вас не обманывает: внутри вас живет бунтарь. В каждом человеке есть бунтарь. Но общество слишком сильно – оно делает вас трусливыми, заставляет хитрить. Оно не помогает вам быть самим собой. Оно не хочет, чтобы кто-то был самим собой, потому что тогда повсюду будут одни бунтари.

Но запомните: прежде чем стать бунтарями, вы должны выполнить некоторые условия. Я не хочу, чтобы появлялись бунтари старого типа. Мои представления о бунтарях иные – это совсем свежая идея, это новое понимание. Пока в вас не будет достаточно сострадания, не будет достаточно любви – не будет достаточно тишины в сердце, не будет глубокой внутренней медитации, приносящей вам больше света, не будет большей осознанности, вы не будете соответствовать моим условиям. Я хочу, чтобы вы были бунтарями только при этих условиях. Тогда вы не сможете сделать ничего неправильного. Тогда все, что вы будете делать, будет правильно.

Когда действуешь из любви, все правильно. Любовь – это магическая сила, которая все преображает, все делает правильным.

Я хочу, чтобы бунтари были просветленными. Это возможно, потому что просветление иногда случается и бунтари есть в этом мире, так что все, что нам нужно, – это синтез, соединяющий то и другое вместе. Бунтарство и просветление; Гаутама Будда, наделенный бунтарским духом Ленина, – вот самое прекрасное явление в мире.

Один мой друг из Японии прислал мне статую Гаутамы Будды. Она очень редкая, я никогда такой раньше не видел. В одной руке Будда держит маленькую глиняную лампу, в которой горит огонь, и нужно постоянно подливать в лампу масло, чтобы она все время горела. Мой друг сказал: «Это условие – мне дали эту статую с таким условием – чтобы огонь горел все двадцать четыре часа в сутки, без перерыва». В другой руке Будда держит обнаженный меч. Такое возможно только в Японии, потому что в Японии даже владение мечом и стрельбу из лука превратили в медитативное искусство. Медитация – вот что главное.

В Индии невозможно, чтобы кто-то изобразил Гаутаму Будду с мечом. Но вот что самое замечательное в этой статуе: одна половина ее лица выражает полный покой – та, на которую падает свет от лампы – она совершенно спокойная, безмятежная; но другая половина лица подобна мечу – ее выражение настолько сосредоточенное, что это может быть только лицо великого воина. Мастер, который создал эту статую, проделал огромную работу: в одном лице он отобразил великий синтез: меч в руках миролюбия.

Именно таковы мои представления о бунтаре. Он должен действовать из любви к человечеству; не из гнева по отношению к прошлому, а из созидательного сострадания к будущему. Недостаточно разрушить старое. Идеалом, конечной целью является создание нового. Поскольку новое невозможно создать, не разрушив старое, вы его разрушаете, но без гнева. Это простая процедура: вы разрушаете старое здание – какой тут может быть гнев? Вы просто расчищаете место и строите новое здание.

Вы должны делать то и другое: нести покой, тишину, свет, свойства, присущие вашему внутреннего существу, – и восставать против всякой несправедливости, против всякой бесчеловечности. Но делать это с созидательной целью, воплощая мечту о подлинном человеческом обществе, которое всем будет давать равные возможности, свободу и образование, которое не основано на насилии, которое не только информативно, но и трансформативно.

Образование, которое поможет вам стать индивидуальностью и проявить все самое лучшее в вас. Все сидящие здесь мечтают об этом. И другие люди тоже когда-то об этом мечтали, когда были детьми – они обладают такими же качествами, только эти качества в них были подавлены, им не давали раскрыться. Но от ограничений можно избавиться.

Мои люди должны превратиться в горящие факелы, которые странствуют по всему миру, чтобы делиться своим огнем с каждым, кто к этому готов. Вы удивитесь, но нет такого человека, который бы никогда не мечтал о прекрасном будущем, который бы никогда не был невинным, который бы никогда не знал ни толики покоя, любви, красоты. Но все это было попрано, исковеркано, опорочено, отравлено безобразным обществом.

Единственное преимущество этого общества – в его древности. Но сейчас даже это преимущество, эта древность, становится его самым большим недостатком. Достаточно лишь немного подтолкнуть – и это будет уже мертвое общество. Оно собственными руками вырыло себе могилу и теперь стоит на краю этой могилы. Вам нужно только подтолкнуть, и вы увидите, что все старое и гнилое уже лежит в могиле.

Мы должны начать с нуля. Снова Адам и Ева, снова райский сад… все с самого начала.

Глава 2
Сейчас или никогда

Тяжелые времена, катастрофы, заставляют нас осознать реальность такой, как она есть. Жизнь хрупка, мы все постоянно находимся в опасности. В обычное время вы крепко спите, поэтому не видите этого. Вы все время мечтаете, воображаете что-то прекрасное в грядущие дни, в будущем. Но в момент, когда опасность близка, вы вдруг осознаете, что будущего может не быть, завтра может не наступить, и этот момент для вас единственный.

Поэтому всевозможные бедствия – это время откровений. Они не приносят ничего нового в мир, но помогают вам осознать мир таким, какой он есть. Они вас будят. Если вы этого не понимаете, то можете сойти с ума, а если понимаете, то можете пробудиться.

* * *

Когда я пытаюсь представить все, от чего человек должен очиститься, эта задача представляется мне крайне сложной. Мне кажется, человеку труднее всего отказаться от своей так называемой силы, власти, будь она мирской или духовной. По-моему, такие люди скорее согласятся взорвать весь мир, чем откажутся от своей власти. Это так?

Это так. Люди настолько неосознанны, что могут пойти на что угодно, лишь бы сохранить свою власть, свое положение – даже если для этого придется взорвать весь мир. Они готовы рисковать чем угодно, лишь бы защитить свое эго. И это люди, которые обычно занимают руководящие посты, потому что только такие люди стремятся к власти.

Ни один творческий, разумный человек не стремится к власти. Ни один разумный человек не заинтересован в том, чтобы господствовать над другими людьми. В первую очередь он хочет познать себя. Поэтому люди, обладающие более высокими интеллектуальными способностями, обычно склоняются к мистицизму, а самые посредственные люди гонятся за властью. Эта власть может быть мирской, политической, это может быть власть денег, это может быть духовное господство над миллионами людей, но главное их желание – управлять как можно бóльшим числом людей.

Это желание возникает из-за того, что вы не знаете себя и не хотите знать, что не знаете себя. Вы так боитесь осознать неведение, в которое погружено самое ваше существо. И вы сбегаете от этой тьмы, используя разные методы – гонитесь за деньгами, за властью, уважением, почестями. А человек, у которого внутри тьма, способен на любые разрушительные действия.

Созидательная деятельность невозможна для такого человека, потому что созидание проистекает из сознательности, к нему нужно пробудиться. Свет, любовь и творческое начало никак не связаны с тягой к превосходству – зачем вам над кем-то господствовать? Другой человек – это другой человек; вы не хотите ни над кем господствовать и не хотите, чтобы кто-то ставил себя выше вас. Вкус свободы – это тот самый вкус, который вы испытываете, когда начинаете пробуждаться.

Но те люди погружены в сон. И в этом состоянии глубокого сна они производят бомбы, ядерное оружие, не ведая, что творят. Побудительным мотивом для них служит только одно – мысль о еще большей власти. Всякий, кто окажется у них на пути, должен быть уничтожен. Иное им неведомо. Это дикари, которые еще не стали человеческими существами. Да, они способны разрушить весь мир – они уже подготовились к этому.

И меня удивляет, что в этом большом мире никто не хочет объединить со мной усилия. Все из-за того, что многие люди боятся тех, кто стоит у власти, – боятся быть уничтоженными. Ничего не боится только тот, кто знает, что его нельзя уничтожить: его можно убить, но уничтожить его существо невозможно. Однако такие люди постепенно исчезают из этого мира. Мы не поддерживаем их. Мы их убиваем, а потом на них молимся.

Это также необходимо понять: почему люди, которых мы убили – такие, как Иисус, Сократ, Мансур Аль-Халладж, Сармад – удостоились такого почитания после смерти. Когда они жили, все их порицали – не только те, кто стояли у власти, но и те, кто власти не имели. Те, кто власти не имели, порицали этих людей, чтобы показать власть имущим: «Мы на вашей стороне». А власть имущие порицали их потому, что они пытались открыть глаза людям – если бы им это удалось, то в мире больше не было бы никакого господства. Он был бы просто населен людьми – и каждый человек был бы по-своему неповторим и мог бы достигнуть расцвета, идя своим путем.

Но после смерти всем этим людям стали поклоняться. Причиной тому чувство вины. Сначала их убили – убили те, кто были у власти. А те, кто не имели власти, были в подчинении, поддерживали тех, кто у власти – невольно, но фанатично, потому что хотели показать всем: «Мы больше вас настроены против этих людей, мы сильнее вас поддерживаем власть».

Но когда человек уже убит, распят, отравлен, многие начинают испытывать чувство вины… потому что на самом деле изначально они не были готовы его убить. Он им ничем не мешал, он их ничего не лишал. Они просто поддерживали власть имущих, потому что боялись, что их бездействие, их молчание вызовет подозрение в том, что они на стороне осужденного человека.

Когда казнили Иисуса, один из его учеников был в толпе, и его спрашивали – потому что он выделялся, он был явно не из этих мест, был чужаком, и никто его здесь не знал – его снова и снова спрашивали: «Кто ты? Ты знаешь этого человека, которого распинают?» А он всем отвечал: «Нет, я никогда не слышал о нем. Я просто увидел, что все люди куда-то идут, и пошел за ними просто посмотреть, в чем дело». Даже он не смог признаться, что он последователь Иисуса – потому что знал, что тогда тоже будет распят.

Таким образом, после смерти этих людей те, кто одобряли их убийство, стали испытывать сильное чувство вины: «Что мы сделали с этим невинным человеком? Он никому не причинил вреда. И все, что он говорил, было правдой». Они поняли, что власть имущие их эксплуатируют.

Это странный мир. Вот вы видите перед собой королей и королев, но если заглянете в их родословную, то обнаружите, что их предки когда-то были разбойниками. Как они заполучили свои королевства? Они потомки великих разбойников, которые убили множество людей, награбили много денег, захватили земли и объявили себя властителями этих земель. И теперь у них королевская кровь. Они принадлежат к роду преступников, и не просто преступников, а великих преступников! Но у них есть власть, у них есть деньги, поэтому их кровь «особенная».

Простые люди понимают, что их постоянно подавляют, медленно убивают. Они много работают, но не могут нормально поесть даже один раз в сутки. Все, что они производят, попадает в руки тех, кто стоит у власти. Так они поневоле поддерживают своих угнетателей. И это невольное участие после смерти приговоренного ими человека превращается в чувство вины – простые люди чувствуют себя соучастниками преступления. Они сами ничего не сделали, но определенным образом участвовали – они показывали, что поддерживают власть.

Чтобы освободиться от этого чувства вины, они начинают поклоняться. Поклонение – всего лишь способ избавиться от вины, смыть с себя вину. Именно поэтому религии, подобные христианству, приобрели такой размах: Иисус не обладал достаточными способностями, чтобы создать такую религию. В те времена сотни раввинов были гораздо умнее, гораздо образованнее, чем он, – он был простым необразованным молодым человеком. Но распятие все изменило. Распятый, он превратился в бога – для всех людей, которые одобрили приговор. Они почувствовали себя виноватыми.

Вы это поймете, если заглянете глубже. Иисус был убит по приказу римского императора его наместником в Иудее, Понтием Пилатом, с согласия первосвященника иудеев. И что же? Рим был оплотом христианства на протяжении двадцати веков, но приказ убить этого человека поступил именно из Рима. Затем наступил день, когда вся Римская Империя превратилась в христианскую империю. Сейчас Папа владеет лишь небольшой территорией – всего восемь квадратных миль, хотя это и независимое государство, но когда-то он владел всей Италией. Его власть была выше государственной.

Но прежде людей в Риме убивали за то, что они были христианами. Христос был первым, и потом каждого, кто принимал христианство, убивали таким же способом – сотни людей были распяты. Из-за этого в людях накопилось такое чувство вины, что возникла великая религия. Но такая религия – всего лишь психологическое прикрытие, она не может быть настоящей религией. Она просто маскирует чувство вины. Чем фанатичнее религиозный человек… по степени фанатизма можно понять, насколько велико у человека чувство вины, скрытое за этим фанатизмом.

Христианство стало самой значительной религией в мире по той простой причине, что не только Христос, но и множество других людей, принявших христианство, было распято без суда и следствия. Народные массы поддерживали властителей, но глубоко внутри чувствовали боль: «То, что происходит, бесчеловечно, такого не должно быть». Но что могли сделать бедные люди, не имеющие власти? Только поклоняться тем, кого убили, после их смерти.

Настоящая религия всегда медитативна. Ложная религия всегда сводится к поклонению. Поклонение – это психологический способ смыть кровь со своих рук. Даже Понтий Пилат… первое, что он сделал, после того как отдал приказ распять Иисуса, – вымыл руки, потому что сам он не хотел убивать этого невинного человека. Он разговаривал с ним, он подслушивал, когда тот говорил со своими учениками, и проникся симпатией к этому человеку: «Он невиновен. Он говорит безумные вещи, но говорит прекрасно. Хотя он не образован, речь его так поэтична. Он немного знает, но о том, что он знает, говорит с великой убежденностью. И он никому не причиняет вреда – если вы не хотите его слушать, не слушайте, если не хотите за ним следовать, не следуйте. Он не проповедует никаких опасных идей».

Понтий Пилат хотел освободить его. Он пытался убедить священников, что его следует освободить, потому что он не виновен. Но иудеи не захотели его освобождать, и совершили большую ошибку. Это они ответственны за возникновение христианства! Так что на них лежит ответственность за все кровопролития, связанные с христианством. И христиане им отомстили – они мучили, убивали, изгоняли иудеев. Это продолжалось столетиями.

Кто были первые христиане? Иудеи, которые чувствовали, что этот человек невинен, но боялись духовенства, религиозной власти. А потом еще много людей было распято в Риме, и после этого много римлян стало христианами. Римляне, нынешние итальянцы, чувствовали вину за то, что людей убивали просто потому, что они были последователями Иисуса, исповедовали его учение. В конце концов, Римская Империя рухнула, и вся римская территория стала христианской. А уже оттуда христианство распространилось по всему миру.

Чувство вины является непременным атрибутом христианина, так называемого религиозного человека. Но подлинная религиозность возникает не из чувства вины, а из тишины, из любви, из медитативности.

Верно, что люди, стоящие у власти, уже практически созрели для того, чтобы уничтожить мир, лишь бы не лишиться своей власти. Я понимаю их логику – хотя они сами, возможно, ее и не осознают. Их логика такова: мы все равно погибнем, так что с того, что погибнет и весь мир; наша смерть неизбежна, так почему мы должны беспокоиться о том, будет мир существовать после нашей смерти или нет; главное, мы должны оставаться у власти до тех пор, пока мы здесь, и нас не волнует, что будет, если разразится третья мировая война.

Внутренняя логика здесь такова: когда человек умирает, для него умирает весь мир. Когда-то вас здесь не было, и для вас не имеет особого значения, существовал в то время мир или нет. Однажды вас здесь не будет – и для вас также не имеет значения, будет существовать мир или он будет уничтожен ядерным оружием. Для этих людей имеет значение лишь то, что они стоят у власти, и они хотят доказать всему миру, что они самые могущественные.

* * *

Я рискую показаться нелепым, но все же спрошу. Учитывая, как безрадостны прогнозы на будущее, я совершенно искренне испытываю полнейшее безразличие по поводу того, что этот мир, возможно, перестанет существовать уже завтра. Какой смысл говорить об этом, раздувать и без того уже жаркий огонь ожидания рокового конца, который, кажется, извечно горит в депрессивном мозгу человечества? Мы сыты этим по горло. Я так понимаю, это нужно все делать «сейчас или никогда».

Давайте же все делать «сейчас». Давайте танцевать!

Легко сказать: «Честно говоря, меня не волнует этот мир». А чувствует ли это твое сердце? Мир находится не только снаружи, он также и внутри вас. Вы – это мир.

И к мрачному концу, который на нас надвигается все ближе и ближе, следует отнестись с полной серьезностью – так, чтобы вы действительно выбрали «сейчас» и перестали все откладывать на потом. Ты прав – «сейчас или никогда». Но в мире очень мало таких людей, которые живут «сейчас». Они всегда живут либо во вчера, либо в завтра.

Почему я утверждаю, что впервые возникла реальная возможность того, что завтра не наступит? Есть старая поговорка: «Завтра не наступает никогда». Но поговорка – это всего лишь поговорка, и завтра всегда наступало. Правда, оно всегда приходит не как завтра, а как сегодня – в этом смысле поговорка правдива. Но теперь ситуация изменилась: завтра действительно может не наступить.

Я хочу, чтобы это вошло глубоко в вас: мы дошли до конца пути, и нам не осталось ничего иного, как только танцевать и веселиться. Чтобы вы сделали это сейчас, я пытаюсь лишить вас вашего завтра. Я искореняю завтра из вашего ума, который постоянно живет этими «завтра». Даже когда вы говорите, что понимаете, что завтра мир, возможно, перестанет существовать, где-то в глубине вашего ума звучит: «Были уже тысячи войн, и мир все еще существует. Еще одна война ничего не изменит».

Ум искусно находит доводы в пользу того, что полное разрушение невозможно. Я не говорю, что разрушению не нужно противостоять. Я говорю, что в вашем уме не должно остаться никаких оправданий тому, что вы откладываете жизнь на потом, – я хочу, чтобы вся ваша энергия сконцентрировалась в сейчас, а не утекала в будущее. И если вся энергия сконцентрируется в этой точке, тогда этот момент может стать моментом просветления.

Просветление – это не что иное, как ваше сознание, сосредоточенное в одной точке – здесь и сейчас.

Ты говоришь: «Мы сыты этим по горло». Нет. Взгляните на человеческий разум – ему никогда не бывает «достаточно». Люди продолжают жить по-старому, неосознанно, вопреки всему надеясь на лучшее – ведь, несмотря на то что люди, подобные Иисусу и Будде, не раз предсказывали конец света, мир все еще существует.

Но сейчас ситуация совсем иная. Я не предсказываю конец света – его приближение само по себе становится настолько очевидным, настолько логически очевидным, что, кажется, уже нет никакой возможности его избежать. Но мой интерес не в том, чтобы его избежать – если его можно избежать, мы его избежим, – мой интерес в том, чтобы вам стало ясно: его не избежать, и у вас нет никакого будущего, в которое можно инвестировать свою энергию, поэтому вы должны оттянуть всю свою энергию назад, в настоящий момент. И в тот момент, когда вся энергия соберется в один резервуар, в «здесь и сейчас», произойдет взрыв, вспыхнет свет, и вы впервые в полной мере станете собой – вечным существом, бессмертным существом, которому неведома смерть, которое никогда не знало тьмы.

Ты говоришь: «Давайте же все делать сейчас. Давайте танцевать!» Но ваш танец должен быть тотальным – потому что иначе вы станете танцевать и думать о будущем, вы можете танцевать и думать, что завтра опять будете танцевать.

Танцуйте так, словно это ваш последний танец. Танцуйте самозабвенно, не сдерживая себя ни в чем. Это приведет к преображению вашего существа, а также откроет возможность трансформации для других людей.

* * *

Один политик произносит речь.

– Товарищи избиратели, – говорит он, – мы должны поддерживать статус-кво.

Раздается голос из зала:

– А что означает «статус-кво»?

Охваченный неожиданным приступом честности, политик отвечает:

– На самом деле «статус-кво» – это на латыни «бардак, в котором мы живем».

* * *

На поверхности все выглядит замечательно, но в глубине, в бессознательных слоях человеческого существа царят хаос и смятение. Вы даже не осознаете собственные бессознательные кошмары, но человечество сейчас страдает так, как никогда не страдало прежде. Оно неспокойно как никогда. Оно забыло язык релаксации, забыло язык тотальности, забыло язык интенсивности. А ведь все эти качества необходимы для того, чтобы ваша медитация произвела революцию в вашем существе.

Это не вопрос нравственности, не вопрос характера, не вопрос добродетели – религии учили всему этому на протяжении тысяч лет и не смогли изменить человека. Нужен совсем иной подход, в другой сфере – в сфере энергии и сосредоточения энергии.

Так же как атомная энергия является результатом взрыва мельчайшего атома, с расщеплением его на составляющие электроны, протоны и нейтроны, – они не видимы для глаза, но взрыв получается настолько мощный, что способен разрушить целые города, такие как Нагасаки и Хиросима. Аналогичным образом происходит внутренний взрыв живой клетки. Но только атомный взрыв – внешний.

А внутренняя энергия, субъективная клетка вашего существа, обладает теми же качествами, той же огромной взрывной силой, но только созидательной. Возникает цепная реакция: внутри вас взрывается одна клетка, и затем, по цепочке, начинают взрываться другие клетки. Вся жизнь превращается в праздник света. Каждое движение становится танцем, каждое движение приносит радость.

Я делаю акцент на том, что у нас нет будущего, но это не имеет никакого отношения к мрачным прогнозам – это имеет отношение к вам. Если вы сможете полностью отказаться от мыслей о будущем, для вас тут же станет возможным просветление. И сейчас сложились самые благоприятные условия для того, чтобы отбросить мысли о будущем, потому что будущее само собой исчезает. Но только не допускайте даже малейшей мысли о том, что это, возможно, всего лишь очередной технический прием. Ум использует такие стратегии, чтобы держать вас в состоянии зомби.

Ум хитер. Если вам нужно встать рано утром, вы заводите будильник и слышите, как он звонит… но ум хитер, он может сделать так, что вам приснится, будто вы в церкви, а звонят церковные колокола. Бедный будильник не может сделать больше, чем он уже сделал, потому что ум породил сновидение и погрузил вас в сон.

Практически все старые религии заставляют думать об одном и том же – о будущем. И, заметьте, не только о будущих днях этой жизни, но о будущем, которое ожидает вас по окончании этой жизни. Они программировали вас на то, чтобы ваша энергия растрачивалась на обеспечение будущей жизни – жизни после смерти, жизни в раю, жизни где-то далеко-далеко. И эта стратегия работала, она вытягивала из людей все соки. Люди просто ждали, когда попадут в рай, а этот мир, Земля превращалась для них в некий зал ожидания, совсем как на вокзале, где люди дожидаются поезда. Но этот поезд никогда не приходит, сколько бы вы ни заглядывали в расписание.

Люди не благоустраивают зал ожидания, потому что это всего лишь зал ожидания. Я много путешествовал по Индии, бывал на сотнях вокзалов и видел, что в зале ожидания люди ведут себя совсем не так, как дома. Они едят бананы и бросают кожуру прямо на пол – это же зал ожидания, они не собираются здесь жить. Придет их поезд, и они отсюда уйдут. Залы ожидания ужасно грязные, в туалеты вообще невозможно зайти, но никто не заботится о том, чтобы хотя бы не делать их еще более грязными – потому что у всех взор обращен в будущее. Все только заглядывают в расписание, чтобы узнать, когда придет их поезд и они смогут уехать.

Во всех религиозных писаниях говорится, что этот мир – просто зал ожидания, а ваш настоящий дом находится далеко за облаками. Там – настоящая жизнь, а здесь вы ее лишь ожидаете.

Я пытаюсь изменить всю структуру религиозного мышления. Я пытаюсь сказать вам: здесь ваш дом; этот конкретный момент – ваш рай. Все зависит только от вас. Вам не нужно быть добродетельными, чтобы танцевать тотально, вам не нужно быть учеными, чтобы танцевать тотально, вам не нужно быть благочестивыми, чтобы танцевать тотально. Чтобы танцевать тотально, нужно только одно – воспринимать реальность только этого момента. Реальность следующего момента мы примем, когда он наступит, но мы не будем его ждать.

Все религии всегда учили вас ждать. Я учу вас жить, любить, танцевать, петь – и не ждать.

* * *

Ты говорил об инстинктах, разуме и интуиции как о трех уровнях сознания. Что ты скажешь о политике – как она соотносится с этими тремя уровнями?

Мир политики, в основном, относится к инстинктивному уровню. Там царит закон джунглей: кто сильный, тот и прав. Политикой интересуются самые посредственные люди. В политике не требуется никаких профессиональных качеств, кроме одного – глубокого чувства неполноценности.

Почти всю политику можно свести к математической формуле: «Политика равна воле-к-власти».

Фридрих Ницше даже написал книгу «Воля к власти». Это очень значимая работа, потому что воля к власти может проявляться по-разному. Так что вы должны понять: под словом политика подразумевается не только политика в обычном смысле. Каждый раз, когда кто-то стремится к власти, мы имеем дело с политикой. И не так важно, имеет ли это какое-то отношение к делам государства, правительства и прочему.

Я вкладываю в слово политика гораздо более широкий смысл, чем принято. На протяжении всей истории мужчины использовали политические стратегии в отношении женщин – потому что «она» якобы ниже, чем «он». И им удалось убедить в этом даже самих женщин. Мужчины находили доводы, против которых женщины были бессильны, и вынуждали их соглашаться с этой мерзкой идеей, которая к тому же совершенно абсурдна. Женщина не ниже и не выше мужчины. Это две разные категории людей, их нельзя сравнивать. Сравнивать просто глупо, и если вы станете это делать, то окажетесь в ловушке.

Почему мужчины во всем мире всегда старались доказать свое превосходство над женщинами? Потому что это был единственный способ держать их в подчинении, сделать из них рабынь. Так легче. Если женщина будет чувствовать себя равной, возникнут проблемы – нужно приучить ее к мысли, что она ниже. Обычно приводят такие доводы: у них меньше силы в мышцах, они ниже ростом, они не создали никаких философских или богословских учений, не основали никаких религий, среди женщин не было выдающихся актрис, музыкантов, художниц. Это говорит о том, что женщина недостаточно умна, недостаточно развита в умственном отношении, ее не интересуют проблемы высшего порядка, ее интересы очень ограничены – она прирожденная домохозяйка.

Используя такой сравнительный подход, можно легко убедить женщину, что ее статус ниже. Но это очень хитрый подход. Ведь сравнивать можно исходя совсем из другого. Женщина может дать жизнь ребенку, а мужчина – нет. Определенно, в этом он ниже, чем она, – он не может стать матерью. Природа не возложила на него эту обязанность, зная, что он ниже; потому что обязанности возлагают на тех, кто выше. Природа не снабдила мужчину маткой.

Действительно, его участие в зачатии ребенка сводится к семяизвержению – мгновенному функциональному акту. А женщина должна вынашивать ребенка девять месяцев и терпеть все связанные с этим тяготы. Это нелегкая работа! А затем она должна родить… и это почти то же самое, что пережить смерть. Затем она много лет занимается воспитанием ребенка. А в прошлом женщины рожали постоянно. Как бы женщина могла добиться высот в музыке, поэзии, живописи? Ей не оставили на это времени. Она либо была беременна, либо заботилась о детях, которых родила. Она занималась хозяйством, чтобы вы могли предаваться размышлениям о высших материях.

Попробуйте хотя бы на один день, на двадцать четыре часа, поменяться с ролями с женщиной: пусть она размышляет, пишет стихи или музыку, а вы двадцать четыре часа заботьтесь о детях, о кухне, о доме. И тогда вы узнаете, кто выше. Двадцати четырех часов будет достаточно, чтобы понять, что присматривать за детьми, особенно если их много, – все равно что побывать в сумасшедшем доме.

Они не такие невинные, какими кажутся. Они невообразимые проказники, чего только не творят. Они ни на мгновение не оставят вас в покое, им постоянно нужно внимание – наверное, это естественная потребность. Внимание – это своего рода пища.

И если вы один день посвятите себя кухне, готовя еду для всей семьи и для гостей, вам покажется, что вы провели двадцать четыре часа в аду. И вы расстанетесь с мыслью о том, что вы хоть в чем-то выше, потому что за двадцать четыре часа у вас не будет свободной доли секунды, чтобы подумать о теологии, философии, религии.

Посмотрите на это с другой стороны: у женщин меньше мышечная сила, потому что на протяжении миллионов лет они не занимались такой работой, которая развивает мышцы. Среди коренных народов Индии есть одно племя – и я в нем побывал, – где у женщин развиты мускулы, а у мужчин нет. Так что это определяется не природой, а историей. Просто женщины так долго не нагружали мышцы, что постепенно их тела утратили мышечную силу.