Текст книги "Курс лекций и практические рекомендации для самостоятельной подготовки студентов по дисциплине «История физической культуры и спорта»"

Физическая культура народа развивалась в тесной связи с трудовой деятельностью и участием в боевых действиях. Различные игры и физические упражнения, распространенные в быту народа, отражали элементы труда и военные приемы. В них отражались также обряды и обычаи времен родового строя.

Многие элементы физического воспитания народа заимствовались феодалами для физического воспитания молодежи своего класса. Народное творчество было неиссякаемым источником, питавшим прогрессивные стороны физической культуры горожан средневековья, и стало основой развития физической культуры нового времени.

Военно-физическое воспитание феодалов. Военно-физическое воспитание феодалов складывается в период раннего и достигает своего расцвета в период развитого феодализма.

Физическое воспитание феодалов было одной из форм их военной подготовки. В конечном итоге, оно, как и другие привилегии господствующего класса, служило упрочению власти феодалов над крепостными крестьянами. Тяжелое рыцарское вооружение требовало большой физической силы. Нужно было уметь владеть оружием и конем. Не случайно упражнения в фехтовании, вольтижировке на деревянном коне (прообразе гимнастического) занимали такое видное место.

Духовенство, боровшееся против физической культуры народа, всемерно поощряло рыцарскую систему физического воспитания.

После появления и распространения в Европе огнестрельного оружия (XIV в.) рыцарская система военно-физического воспитания утратила свое значение. Рыцарские доспехи не могли уже предохранить от пули, а физическая сила и ловкость рыцарей не могли играть такой роли в бою, как в эпоху существования лишь одного холодного оружия. В связи с этим тяжеловооруженная рыцарская конница постепенно теряет свое первостепенное значение, уступая место пехоте, большая часть рыцарей, утратив былую военную силу, переходит на службу в королевские войска.

Из рыцарской системы воспитания складывается дворянская, в которой все внимание в области физического воспитания уделяется внешнему виду, изяществу движений и ловкости. Нужно было не просто хорошо держаться в седле, а уметь проделывать сложные приемы верховой езды, порой ненужные для боевых действий. Для этой цели были введены упражнения на деревянном коне и других снарядах.

В системе физического воспитания появляются новые средства, методы и формы организации, более подходящие для достижения целей дворянского воспитания. Теперь уже готовится не столько воин, сколько великосветский молодой человек, отличающийся от людей, не имевших дворянского звания, своими манерами, умением красиво держать шпагу, хорошо танцевать, вести непринужденный разговор в обществе и т. п. Военная подготовка дворянской молодежи не исчезает совершенно, но отступает на второй план. Молодой дворянин готовится к тому, чтобы сделать себе карьеру при королевском дворе, занять выгодную должность, получить больше наград. Значение физического воспитания для дворянской молодежи становится очень далеким от того, каким оно было в период существования рыцарской системы физического воспитания.

Рыцарская система военно-физического воспитания, характерная для периода расцвета феодального общества, постепенно исчезает.

Физическая культура в средневековых городах Западной Европы. Развитие торговли и промышленности приводит к росту и развитию новых классов, особенно в средневековых городах, где создателем всей материальной культуры был ремесленник. Однако во главе городов стояли купцы и владельцы мастерских, то есть будущая буржуазия.

В связи с этим физическая культура в городах развивалась, прежде всего, в интересах этого класса. Борясь с феодалами, мешавшими торговле и грабившими города, буржуазия использовала все имевшиеся в ее руках средства. Одним из таких средств, помогавшим горожанам готовиться к военной защите городов, была физическая культура − составная часть новой, городской, прогрессивной для своего времени, общей культуры. Основой ее были феодальные формы физического воспитания. Борьба с феодалами велась в интересах не только купечества и владельцев мастерских, но и в интересах ремесленников, которые тоже страдали от грабежей. Поэтому городское население принимало активное участие в этой борьбе.

Элементы физической культуры в средневековых городах имели место, прежде всего в обучении городского ополчения, а также в празднествах горожан.

В городских условиях из народных видов физических упражнений стали складываться некоторые виды спорта и спортивных игр. Из упражнений канатоходцев и акробатов, выступавших на всех народных празднествах, и упражнений на деревянном коне возникают многие гимнастические упражнения.

В городах появляются специальные помещения для занятий играми в мяч, фехтованием, гимнастическими упражнениями.

Несколько особое место физическая культура занимала в городах Византийской империи.

В Византии вплоть до ее уничтожения турками (1453) сохранились следы античной физической культуры в виде цирковых зрелищ, игр и развлечений. В свою очередь, она оказала значительное влияние на развитие физической культуры в средневековых государствах (акробатика, борьба, конные соревнования, некоторые приемы военного обучения и т. п.).

Физическая культура в период разложения феодализма. Последний период существования феодального строя характерен образованием национальных государств, усилением абсолютизма и крепостного права и вместе с тем быстрым развитием производства и торговли.

В основе развития физической культуры этого периода лежит борьба народа со средневековой дворянской и религиозной идеологией в воспитании. Последняя была направлена на подавление науки и творческих сил народа, его умственных и физических способностей.

В этот период создавалась национальная буржуазная культура многих народов.

Проводники новой идеологии − гуманисты − наибольшее внимание в области физического и умственного воспитания уделяли интересам самого человека. Свои убеждения о необходимости развивать новую культуру, в том числе и новую систему физического воспитания, они подкрепляли авторитетом античной науки. Они призывали возродить интерес к земной жизни, который был у древних народов, отказаться от средневекового аскетизма и устремления в загробный мир.

Гуманисты были идеологами молодой развивающейся буржуазии. Свои прогрессивные идеи они черпали из народного творчества. В их взглядах на физическое и умственное воспитание нашло отражение стремление трудящихся к знаниям и развитию физических сил в противовес призывам католического духовенства угнетать тело для спасения души и подавлять пытливость своего ума.

Основной идеей всех гуманистов этой эпохи было применение физического воспитания для укрепления здоровья и развития физических сил, а не только для военной подготовки. Это была новая, прогрессивная идея. Тем не менее, взгляды гуманистов были ограничены стремлениями обеспечить человеку его личное благополучие, да и то не каждому человеку. Для народа произведения гуманистов оставались недоступными, так как системы воспитания, предлагавшиеся ими, были рассчитаны на людей обеспеченных, а сами произведения, написанные на латинском языке, были непонятны простым людям.

Из научных исследований, оказавших большое влияние на развитие науки о физическом воспитании, прежде всего, нужно отметить работы по анатомии и механике Леонардо да Винчи (1542−1519), труды по анатомии Андреа Везалия (1514−1564), труды в области физиологии Уильяма Гарвея (1578−1657).

Трудами этих ученых было положено начало научной анатомии, биомеханике, физиологии – наукам, на которые впоследствии опирались в своих исследованиях ученые, работавшие в области физического воспитания.

Значительную роль в развитии интереса к физическому воспитанию сыграли также работы художников и скульпторов, изучавших и изображавших человека в движении. Произведения этих художников вызывали восхищение красотой человеческого тела и уважение к его физической силе.

Идеи гуманистов эпохи позднего средневековья и обобщение опыта работы народных школ нашли свое отражение в педагогической системе выдающегося чешского педагога Яна Амоса Коменского (1592−1670). Коменский положил начало педагогической науке нового времени, в которой большое внимание уделял физическому воспитанию. Как и все гуманисты, Коменский целью физического воспитания считал укрепление здоровья и развитие физических сил. Но вместе с тем Коменский придавал большое значение играм и другим физическим упражнениям как средству нравственного воспитания ребенка. Поэтому он делает попытку анализа этих упражнений, исключая все то, что, по его мнению, может повредить здоровью или нравственному воспитанию детей.

Свою педагогическую теорию он развивает, исходя из принципа природосообразности, не опираясь на авторитет древних народов, как это делали гуманисты до него.

Для того чтобы воспитание было правильным, Коменский предлагает изучать природу и учиться у нее. Тем самым, законы природы он считал более надежной основой педагогики, чем правила, выработанные церковниками и феодалами средних веков. Идея Коменского о природосообразности в известной мере согласуется и с современными представлениями о необходимости изучения анатомии, физиологии и других биологических наук для правильной постановки дела физического воспитания, хотя сам он представлял это себе примитивнее, считая достаточным наблюдение за природой, окружающей человека.

Значительное влияние на развитие новых форм физической подготовки войск в этот период оказали изменившиеся способы ведения войны. В период укрепления абсолютизма во всех странах создавались кадровые армии, и вводилось их военное обучение. В связи с развитием и распространением огнестрельного оружия возникла линейная тактика, при которой ведение ружейного огня залпом давало наибольший эффект. Эта тактика требовала точного однообразия движений солдат и хорошей строевой подготовки, что и нашло свое отражение в содержании физической подготовки войск.

В период разложения феодализма были созданы все предпосылки для дальнейшего развития буржуазной теории и практики физического воспитания в капиталистическом обществе.

Развитие производительных сил приводило к развитию новых производственных отношений, особенно в городах. Развивался капитализм, а вместе с ним развивалась и буржуазная идеология, возникали соответствующие идеи, теории, учреждения. Среди них значительное место занимали новые идеи и теории в области физического воспитания. Физическая культура, особенно в городах, как и вся культура, постепенно приходила в соответствие с новыми отношениями между людьми, возникшими в процессе производства.

Выводы:

1. Физическая культура при феодальном строе, как и при рабовладельческом, носила классовый характер. Господствующие классы подчиняли ее своим интересам, главным образом, задачам военной подготовки. Однако народные массы, несмотря на крепостной гнет, могли в значительно большей степени, чем раньше, проявлять себя в этой области.

2. Если при рабовладельческом строе вся культура была культурой одного лишь класса рабовладельцев, то в феодальном обществе существовали уже две культуры: культура господствующих классов и культура народных масс. Поскольку у крестьян была личная заинтересованность в результатах своего труда, они применяли физическое воспитание не только для военной подготовки, но и для подготовки к труду.

3. При феодальном строе появляются новые классы, способные уничтожить феодальный строй и создать иные общественные отношения. Если рабовладельческий строй закончился гибелью обоих борющихся классов (рабов и рабовладельцев), то феодальный строй закончился победой буржуазии, выросшей в его недрах. Это привело к развитию буржуазной культуры в недрах феодального общества и к ее последующему господству.

4. В период XIV−XVI вв. (эпоха Возрождения) появляются теоретические трактаты писателей, гуманистов, социалистов-утопистов, педагогов, врачей об организации физического воспитания.

5. К середине XVII в. появляются первые попытки введения физического воспитания в режим школьного дня.

6. Несмотря на относительно ограниченные рамки физической культуры, элементы движения приобрели такие своеобразные стилизованные формы, которые освободившись от элементов ритуального характера, составили основу развития современного европейского спорта.

7. Феодальный строй закончился победой буржуазии, выросшей в его недрах. Это привело к развитию буржуазной культуры. В результате к периоду первых побед капитализма мы уже видим высокое развитие буржуазной физической культуры, тогда как феодальная физическая культура после крушения рабовладельческого строя лишь начинала развиваться. Эти особенности феодального строя привели к быстрым темпам развития теории и практики буржуазной физической культуры.

Контрольные вопросы:

1. Назовите теории происхождения физической культуры в первобытном обществе.

2. Каковы особенности развития физической культуры в первобытном обществе?

3. Как развивалась физическая культура в странах Древнего Востока?

4. Как развивалась физическая культура в Древней Греции?

5. Организация и проведение Олимпийских и других соревнований Древней Греции. Значение их проведения.

6. Физическая подготовка армии Древнего Рима.

7. Значение соревнований и цирковых зрелищ в политической жизни Древнего Рима.

8. Каковы особенности развития физической культуры в рабовладельческом обществе?

9. Развитие народных форм физического воспитания при феодальном строе.

10. Военно-физическое воспитание феодалов.

11. Развитие-физической культуры в средневековых городах.

ТЕМА I. 2. ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА И СПОРТ В ПЕРИОДЫ НОВОЙ И НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ

Физическая культура в первый период новой истории. Новым временем в истории называется эпоха развития капитализма от первых буржуазных революций XVII в. до Октябрьской социалистической революции в России 1917 года, после чего начинается так называемое новейшее время период общего кризиса капитализма и начала побед социализма.

Уже в XIV−XVI вв. в недрах феодального общества начинают развиваться новые производительные силы и соответствующие им производственные отношения. До середины XVII в. феодальные отношения и господство дворян мешали развитию капитализма. Интересы растущего класса буржуазии учитывались феодалами лишь постольку, поскольку это не задевало их собственных интересов.

Такое положение не могло сохраниться долго. Буржуазия, постепенно бравшая в свои руки экономику европейских стран, стремилась захватить и политическую власть. Назревали буржуазные революции, которые и начались в XVII столетии. На рубеже XVI и XVII вв. происходит буржуазная революция в Нидерландах. Эта революция показала преимущества капитализма над феодализмом в области экономического и культурного развития страны, но она еще не играла всемирно-исторической роли, так как масштабы ее были небольшими.

Революции же середины XVII века в Англии и XVII веке во Франции окончательно подорвали основы существования феодального строя в Европе. Французская буржуазная революция XVIII века потому и называется буржуазными историками Великой, что она нанесла смертельный удар феодальному строю. До 70-х годов XIX века по всей Европе прокатилась волна революций и буржуазных реформ, которые довершили то, что не успела сделать французская революция. Это была эпоха победы и утверждения капитализма.

Таким образом, вся история нового времени распадается на два основных периода: 1) от Английской буржуазной революции середины XVII века до Парижской коммуны 1871г. и 2) от Парижской коммуны до Октябрьской социалистической революции в России 1917г.

Первый из этих периодов можно назвать периодом победы и утверждения капитализма. Второй − периодом перехода так называемого «свободного» капитализма в империализм.

Следует помнить также и то, что в рамках одной и той же общественно-экономической формации, в частности капитализма, за один 1871г. не могло произойти существенных изменений в развитии физической культуры. Они происходят постепенно и становятся заметными позднее. Однако после 1871г. возникают причины, вызвавшие эти изменения в последующем развитии, и поэтому мы в истории физической культуры сохраняем периодизацию, принятую для общей истории.

В учебнике изложены идейно-теоретические основы физического воспитания в начале нового времени. Наибольшее значение имели педагогические идеи того времени − Джона Локка, Жан-Жака Руссо и Иоганна-Генриха Песталоцци.

При изучении их теорий, как впрочем, и при изучении любых других теорий, главное внимание нужно обратить на то, что нового внес тот или иной ученый в развитие теории и практики физической культуры.

Учение Локка об укреплении силы воли путем закаливания и физического развития было прогрессивным для своего времени. Оно содействовало распространению правильных представлений о единстве человеческого организма, чем наносило удар идеалистическим представлениям о независимости психических качеств человека от его физических сил. Но вместе с тем правильную мысль о том, что физическое воспитание нужно человеку для подготовки к творческой, активной деятельности, он свел к узкому практицизму. Локк старался приспособить молодого человека из буржуазной семьи к жизни, построить его личное благополучие за счет окружающих.

Взгляды Руссо были более прогрессивны. Он высказывал правильные мысли о важной роли физического воспитания не только в развитии умственных и физических способностей человека, но и в познании им окружающего мира. Этим он положил начало теории физического образования, как части физического воспитания в широком смысле этого слова.

Физическое воспитание Руссо считал фундаментом всего воспитания человека. Главной целью воспитания Руссо, как и Локк, считал развитие физических и умственных способностей молодого человека для достижения только личного благополучия.

Большое значение для развития теории и практики физического воспитания имели труды Песталоцци. Песталоцци впервые высказал мысль о том, что для достижения лучших результатов в кратчайший срок, нужно пользоваться не только общеизвестными естественными движениями, но и создавать искусственные. Нельзя ребенка обучить всему, но можно развить в нем способности быстро овладевать любыми нужными в жизни движениями.

Песталоцци считал, что лучший путь для обучения движениям и действиям, необходимым в жизни, – это овладение элементарными формами движений, из которых складываются более сложные. Элементарными движениями Песталоцци называл движения в суставах и потому гимнастику, состоящую из этих суставных, постепенно усложняющихся движений, считал основным средством физического воспитания.

Этот метод получил широкое применение в практике физического воспитания, особенно в гимнастике. Сейчас мы могли бы назвать его методом развития общей координации движений с помощью искусственно подобранных упражнений.

Под влиянием идей Локка, Руссо, Песталоцци и других со второй половины XVIII в. создаются буржуазные школы нового направления, появляются общества и кружки гимнастики.

В период наполеоновских войн и особенно после них возникает массовое гимнастическое движение, и складываются национальные системы физического воспитания на гимнастической основе.

При изучении истории образования национальных систем физического воспитания необходимо ясно представлять себе, почему эти системы возникли почти одновременно в первой четверти XIX века? Причиной появления национальных систем физического воспитания была потребность в них общества. Наполеоновские войны показали, что опираться только на кадровые армии нельзя. Нужно привлекать все новые резервы из народа, а для этого необходимо хоть немного готовить молодежь. К тому же поражение Наполеона в России показало, что одного лишь знания военного дела недостаточно. Нужна еще физическая выносливость и закалка.

Таким образом, между системами Фита, Гутс-Мутса и другими, возникшими еще в XVIII в., и системами первой четверти XIX века существует принципиальная разница. Первые были продолжением традиций, установленных еще гуманистами, и развитых позднее выдающимися педагогами XVII – XVIII вв.

Учебных заведений, в которых преподавались физические упражнения, в Западной Европе было довольно много, но это было проявлением личной инициативы учителей. Государственная же потребность в системах возникает после наполеоновских войн. Теперь физическое воспитание перестает быть частным делом людей, а становится делом государственной важности, а сами системы становятся национальными.

По своему характеру буржуазные национальные системы физического воспитания отражали три направления: первое из них заключалось в том, что главными задачами физического воспитания считались задачи воспитательные, в частности, совершенствование форм и функций человеческого тела. Типичной системой этого направления была система шведской гимнастики. Авторы этой системы (П.Линг, Я.Линг и др.) считали приобретение навыков и победу над противником в соревнованиях делом второстепенным. Главным делом они считали развитие физических сил человека, т. е. развитие мускулатуры, укрепление дыхательной и сердечно-сосудистой систем организма и т. п. Физически здоровый и сильный человек легко овладеет нужными навыками и справится с трудностями военно-походной жизни. Шведская гимнастика, поэтому была преимущественно оздоровительно-гигиенической.

Второе направление заключалось в стремлении обучить учеников возможно большему количеству движений, особенно на различных снарядах. Влияние тех или иных упражнений на организм человека почти не учитывалось. Главным была форма движений (чем сложнее − тем лучше) и главные задачи были формально-образовательными (формальный − от слова форма). Типичной системой этого направления была система немецкой гимнастики (Ян, Эйзелен, позднее Шписс и др.). Авторы этой системы считали, что если развить в человеке способность владеть своим телом в любых положениях, это даст ему возможность справляться с любыми трудностями и препятствиями и к тому же укрепит уверенность в своих силах и возможностях.

В процессе труда человек вступает во взаимодействие с силами природы. Он изменяет природу, но в, то, же время изменяется сам. Во время работы человек приводит в действие свои руки, ноги, органы чувств, которые изменяются в ходе самой работы. Человек обычно развивается, становится сильнее, выносливее, сообразительнее и т.д.

Таким образом, при благоприятных условиях труд оказывает положительное влияние на человека.

Однако труд не является специфическим средством физического воспитания, поскольку, работая, человек все внимание обращает, на результаты труда, его производительность, а не на то влияние, которое труд оказывает на организм человека.

Физическая культура и спорт во втором периоде нового времени. Исходя из общей характеристики нового времени, изложенной выше, следует обратить внимание на особенности развития физической культуры в зарубежных странах во втором периоде нового времени.

Второй период нового времени был периодом обострения противоречий капитализма во всех областях общественной жизни, в том числе и в области физической культуры.

Особенно ярко проявляются в области физической культуры три главных противоречия капитализма: 1) между трудящимися и эксплуататорами; 2) между господствующими и угнетенными нациями и 3) между самими капиталистическими странами.

Первое противоречие вызвало к жизни рабочее спортивное движение.

Второе противоречие вызвало рост национально-освободительного движения и появление новых форм физкультурного движения, связанных с национально-освободительной борьбой, что особенно ярко проявилось в Сокольском движении.

Наконец, третье противоречие привело к милитаризации физической культуры и появлению специальных систем физического воспитания, направленных на улучшение и ускорение военно-физической подготовки молодежи.

Фактический материал по затронутым вопросам достаточно полно изложен в рекомендуемой литературе.

Но это вовсе не означает того, что физическая культура в капиталистических странах начинает клониться к упадку. Напротив, физическая культура – это такая отрасль культуры, развитие которой нужно капитализму, и все правительства капиталистических стран, как и буржуазная общественность, поощряли рост спортивно-гимнастических организаций и улучшение систем физического воспитания. Одновременно строились многочисленные спортивные сооружения.

Однако буржуазию интересовали лишь определенные формы развития физической культуры, которые содействовали бы допризывной военной подготовке населения, отвлечению молодежи от политической борьбы, воспитанию ее в духе буржуазного национализма, а также могли бы быть использованы для извлечения прибыли. Значительную роль начинают в этот период играть и спортивные успехи наиболее развитых капиталистических стран. Это содействовало росту международного престижа этих стран и усилению их идеологического влияния на менее развитые страны, т. е. в конечном счете, имело некоторое политическое значение, все более возрастающее, в связи с возрастающим значением физического воспитания и спорта в жизни общества.

Серьезные достижения естествознания и педагогики, обобщение многолетнего опыта физического воспитания, активизации творческих сил народа в этой области, распространение теории научного социализма и рост рабочего движения создают благоприятные условия для развития научно обоснованных систем физического воспитания, создания самой науки о физическом воспитании как относительно самостоятельной отрасли знаний, роста гимнастических и спортивных организаций.

Наиболее известной из новых систем физического воспитания в зарубежных странах была французская система Жоржа Демени, автор которой применил к области физического воспитания достижения современной ему физиологии.

Следует, однако, иметь в виду, что даже лучшие системы физического воспитания этого периода не могли еще опираться на все достижения наук, так как создавались отдельными лицами или небольшими группами людей, неизбежно ограниченными в своих возможностях. Наибольшей же поддержкой правительств пользовались системы, приводившие к наилучшим результатам в области подготовки молодежи к военной службе в кратчайший срок с наименьшим расходованием средств.

В обществе приходит понимание значения физического воспитания и спорта для всестороннего развития сил и способностей человека. Физическое воспитание признается важным средством всестороннего воспитания личности.

Наиболее важным является возникновение современных Олимпийских игр. Появление этих игр вызвано двумя главными причинами: первая − необходимость в международном регулирующем органе, координирующем международные спортивные соревнования, ставшие к концу XIX в. довольно многочисленными, и вторая − желание прогрессивной части спортивных организаций использовать спорт как средство смягчения международных противоречий (политических, экономических, национальных), свойственных капитализму в период перехода его к империализму. Новым этапом в подготовке общественного сознания к возрождению Олимпийских игр явилось соединение теории с практикой физического воспитания, осуществлявшееся уже целой плеядой талантливых и высоко эрудированных педагогов. В их ряду немецкие преподаватели Герхард Фит (1765 − 1836) и Иоган Гутс-Мутс (1759−1839), которые еще в конце XVII века выступили с практическим предложением о возобновлении Олимпийских игр в Греции.

В середине XIX века физическое воспитание стало приобретать национальный характер. В ряде стран Европы возникают гимнастические системы или в иных источниках их называют школы, включавшие не только упражнения на снарядах и без снарядов, но и бег, прыжки, борьбу и даже катание на лыжах и коньках. Позднее началось разделение различных видов упражнений на непосредственно гимнастику, спорт, игры и туризм. К этому времени относится появление слова и понятия спорт, вошедших в лексикон английского языка. А затем, воспринятых во всем мире.

В основе деятельности гимнастических школ были общеизвестные системы физического воспитания, хотя в каждой стране они переменялись с учетом национальных особенностей.

Большую популярность во многих странах имела шведская гимнастика, основателем которой был Пер Линг (1776 – 1839). По его инициативе в Стокгольме еще в 1813 году был создан гимнастический институт. Это старейшее в мире специальное высшее заведение, действующее по настоящее время.

Создатели различных систем физического воспитания, деятели общественных течений и особенно известные педагоги часто обращались к олимпийским идеалам. Однако требовались более полные и более достоверные научные данные.

На помощь пришла археология. Еще в 1723 году идею раскопок древней Олимпии высказал французский исследователь, монах – бенедиктинец Бернар де Монфокон. Но реализовать ее не представилось возможным из-за отсутствия средств и специалистов. Лишь в 1829 году произведены первые раскопки. Их осуществила «Научная экспедиция Морей». Всего за шесть недель работы были найдены десятки памятников и различных предметов. С разрешения греческих властей они были вывезены во Францию и выставлены в знаменитом Лувре. Это явилось подлинной сенсацией для ученого мира. Появились научные публикации археологов, историков, филологов об Олимпийских играх античности.

Решающий вклад в раскрытие тайн Олимпии внес известный историк, профессор Берлинского университета и учитель императора Фридриха Эрнст Курнциус. Посетив Грецию и изучив все материалы, он в 1852 году сделал в Берлине доклад об Олимпийских играх древности и о важности раскопок места, где эти Игры проходили.

Если проследить начало в развитии спорта в новое время в хронологическом порядке, как этого требует историческая наука, то известны соревнования уже в начале XVI века. При этом во многих случаях проявлялось стремление к подражанию Олимпийским играм античной Греции. Первыми называют показательные Олимпийские игры в Бадене (Германия), проведенные Иоганнесом Аквиллой еще в 1516 году. Несомненный интерес представляют комплексные спортивные состязания, возникающие в 1604г. в Англии, где спорт приобретал общенациональный характер.

С 1829 года началось проведение состязаний по гребле между Кембриджским и Оксфордским университетами, а с 1838 года − Хенлейская парусная и гребная регаты, ставшие необыкновенно популярными и традиционными. В России первая официальная парусная гонка состоялась в 1847 году в Петербурге.