Книга: Моня Цацкес – Знаменосец - Эфраим Севела

Но юмор у Севелы, с которым я познакомилась в "Остановите самолет, я слезу", совсем печальным быть не может. Сквозь печаль врываются искры веселья, и до следующего печального персонажа. Так и идут рука об руку у него смех и грусть, как издавна шествуют по Руси русский с евреем.

А вы задавались вопросом - насколько евреи со всеми своими примочками повлияли на русских, да и на саму Россию? Когда я слышу совсем рядом, и не в телевизоре, не в троллейбусе - а вот, например, на работе у себя - абсолютное неприятие евреев как таковых со всеми вытекающими, совершенно нет желания вступать в спор, но хочется спросить. А вы уверены, что не будь евреев, вам жилось бы лучше и спокойнее? Не говоря о том, что они внесли свою долю в нашу историю, да и в нашу жизнь. И уж о том, что евреи (а с ними заодно и цыгане) являлись людьми низшего сорта известно при ком. При Гитлере. Дальнейшие комментарии, как я считаю, излишни.

А еще, читая Севелу, возникает комок в горле - там, где он рассказывает о бабушке Розе, при царе - дочери купца-еврея I гильдии (читай - миллионера), жившей в 3-этажном особняке, а после революции ютившейся с четырьмя сыновьями в подвальной комнатушке, с сыновьями, позже выросшими и разлетевшимися во все концы, но которые предпочли со своей матерью изредка переписываться да от случая к случаю посылать ей деньги, но не компрометировать перед властями своей связью с матерью из бывших. Но если немного подправить Вицина с его знаменитой фразой о самом гуманном суде в мире, то советская власть - самая "гуманная" власть в мире и от нее не спрячешься, не зашифруешься. Я не буду рассказывать, что было дальше, прочтите хотя бы сборник "Попугай, говорящий на идиш" или даже один этот рассказ "Субботние подсвечники". Он о многом вам скажет.

Так о сыновьях и внуках бабушки Розы если досказать - еще один сын волею судеб остался все ж в рядом с матерью. И подарил своему сыну бабушку Розу, не на расстоянии, как получилось с остальными внуками, а так, что все, впитанное от своей бабушки, через годы и десятилетия стало возвращаться к нему нежданными откровениями.

Но вот такая еще вещь - сам Севела немало успел повоевать в качестве "сына полка", войну окончил уже в Берлине, был награжден, отец его воевал - а он был кадровым военным, и конечно же, это немало отражено в книге. И порой это так неожиданно, и уже практически не еврейская тема возникает - как в рассказе "Потомок Чингисхана", где разговор уже ведется о сущности человеческой.

И я абсолютно понимаю, почему прозу Эфраима Севелы сравнивают с Шолом-Алейхемом. Потому что ещё две его небольшие книжки в составе этого сборника - о детстве и о войне - невозможно читать без смеха и без слез. Причем и то, и другое взаимосвязано.

Детство из далеких 30-х годов, омраченных для нас известными событиями, но для двух друзей остались самым прекрасным и незабываемым временем, свободным, немного хулиганским и своей самодостаточностью являющимся чем-то особенным, в отличие от времени сегодняшних детей.

И - после детства последовали сороковые годы, война, но на войне тоже жили, и не только сражались и убивали, как много мы не знаем, из чего складывалась жизнь на войне, так об этом нам и расскажет Моня Цацкес, не поленится, в карман за словом не полезет, и пусть немного хулиганскими окажутся его живые картинки, но даже на войне, или - тем более на войне без них не обойтись

Вторая Мировая война. В советской армии формируется национальное подразделение - Литовская дивизия, формируется из беженцев из Литвы, которых удается найти на территории СССР. В ней нет практически ни одного литовца, её солдаты не говорят на литовском, половина не понимает и по-русски. У них характерные носы и знаменитая скорбь в глазах. Литовские евреи, бежавшие от немцев, пойманы и согнаны в армию. Парикмахеры, сапожники, музыканты - солдаты из них... Севела рассказывает об их службе. Историями и эпизодами порой на грани фола, но очень яркими; гомерически смешными, нелепыми, но вполне возможными, чего у нас только не происходит; грустными, потому что идет война.

Главный герой, как видно из названия, Моня Цацкес - личный парикмахер командира полка и полковой знаменосец. Истории получения им обоих званий прилагаются, можете наслаждаться. Этакий еврейский Швейк в советской армии. Можно сказать, что все истории о нём, потому что так или иначе он в них фигурирует и выручает окружающих и себя смекалкой. Но всё-таки эти истории еще и про войну. Про героические подвиги, которыми потом прессовали остальных бойцов; про подарки голодным солдатам ко дню Красной Армии; про контрразведчиков; про "око за око"; про любовь.

Потом всё это повторилось, но никто больше не смеялся. Некому было смеяться.