Книга: Кролики и удавы. Созвездие Козлотура. Детство Чика (сборник) - Фазиль Искандер

– Размножаться с опережением и ждать Цветной Капусты, – повторял Король, – вот источник нашего исторического оптимизма.

Печальная картина современной жизни, по крайней мере того, что происходит сейчас в моей стране. Эта реальность на примере кроликов. Правительство, которое пугает гипнозом удавов (в нашем случае это глубинные государства, которые мечтают нас уничтожить), и ежегодное новогоднее обещание Цветной Капусты, наше знаменитой белорусское "по пятьсот", знакомое каждому работяге. Эти охранники, следящие за охранниками, следящие охранниками и т.д, прослушивающие все разговоры и собирающие компроматы друг на друга - вертикаль всё усиливающейся охраны, которая с каждым разом не надежнее для главного. Вечные заговоры, исчезновения оппонентов, посадки и никакого инакомыслия! Не дай бог!

И он увеличил королевскую охрану и почувствовал, что ему становится легче: часть сил, уходившая на то, чтобы удержать власть, освободилась. Но в один прекрасный день ему в голову пришла вполне здравая мысль, что такая сильная охрана может сама попытаться отнять у него власть.

А сколько глупости развелось! Сколько воспевающих чушь "поэтов" славящих своего короля! В голове не укладывается, ведь в жизни, не в книге, им дают ордена и допускают к Столику, в книге они только относятся к категории Допущенных к Столу, или к Столику...

– Мне что, для меня все это только материал, – говаривал он, глотая цветочный нектар или обнимая придворную балеринку. Поэт очень быстро привыкал к материалу, который впоследствии собирался разоблачить гневным сатирическим пером. Иногда ему самому представлялось странным, что он вновь и вновь старается испытать те низменные удовольствия, которые он уже испытывал. Ему все казалось, что он еще недочувствовал каких-то тонких деталей нравственного падения Короля.

Можно еще о многом вспомнить из собственной реальности, сравнивая с реальностью в мире животных Искандера. Но я на этом завершу свой отзыв. Кто не читал, советую. Я под впечатлением! Абсурд правит массами! И это страшно...

Огромное достоинство - полное отсутствие морализаторства. Кролики, удавы... не важно, кто кого ест. Здесь нет разделения на хороших и плохих, Искандер смеется над всеми. В этом что-то вроде авторской позиции: "жизнь - смешна". Но есть в этой позиции и немалая доля фатализма.

Основной минус, на мой вкус - очень перенасыщенный текст. Персонажами, событиями, всем. Материала тут хватило бы на три таких сказки. От этого страдает целостность - как на картинах Босха. Но знаю, и на такое есть любители. Тем более что масса мелочей позволяет увидеть сколько угодно отсылок и ассоциаций (подозреваю, что о большей части оных автор ничуть не задумывался). Бросающий чернильницу начальник охраны - чем не Лютер? Возвращающийся из пустыни удав - чем не традиционный мифический герой?

Так или иначе, работа заслуживает куда большей известности, чем имеет. Можно даже в школе проходить.

Искандер показывает и неизбежные в истории и эволюции изменения и преобразования, но не обольщается их результатами. Революционные сдвиги кроликов ведут за собой еще более жестокий вид убийств удавами - удушье. Можно придти к выводу, что революция не всегда приводит к лучшей жизни, но в итоге все вспоминают былые времена с некой теплотой и понимают, что раньше было лучше.

Продолжаю находить новое в классике – сравнивать, не в пользу современной литературы. С Искандером знакома давно, с "Тринадцати подвигов Геракла" и шестого моего класса в теплом, прогретом солнцем кабинете литературы. Помню, сколь неожиданной мне показалась подача – юморная, впервые такое в строгой классической программе.

В книге – спонтанное чтение, обнаруженное на полке того самого редакторского буккроссинга – три рассказа, один мной упомянут выше, по-детски легкий и понятный, до дрожи знакомый всем, кто учился в советской или постсоветской школе. В преддверии дня знаний – ах, боязнь, что спросят, невыученные (почему?) уроки, отличники, щелкающие задачки-орешки, футболисты, обидные клички и обязательно полугениальный учитель, справедливый и карающий.

Второй, мой любимый - «Созвездие козлотура» - о мечте-Абхазии и трудобуднях советского журналиста. Смешно, колко, юморно, лирично. Горы и кофе с крепкой пенкой, Изабелла, бродящая, терпкая, как кровь, сыр с горячими лепешками, звезды, созвездия, которые можно обнаружить только у моря, море, море, влюбленность, посыл, в котором заложена вся суть справедливости мира, будни редакции, которая старается балансировать между правдой и околоправдой. Как будто смотришь старый, добрый и поучительный фильм, симпатизируешь герою, смеешься с архетипов, слушаешь то, о чем говорят старцы и веришь в сказки, где обязательно есть лошадка и смысл.

«Кролики и удавы» - притча, аллегория, социально-философская сказка, где общество и общественные отношения разложены по полочкам. Царство удавов, где всем заправляет питон, королевство кроликов со своими устоями, туземцы и обезьяны. Описана жизнь одного поколения, и эта история мне очень напоминает одну хронологию реально существующего строя. Вообще история о том, что существуют Думающие, Задумывающиеся, Возжаждующие, а есть государство, которое хочет безопасности за счет других, чтобы удавы переваривали кроликов, а кролики воровали еду у туземцев. И что, если найдешь способ избавиться от одной беды, неминуемо придет другая. А чтобы идти против мнения массы, нужно иметь дух, идею и высшую степень справедливости, которая придает смысл каждому вздоху, делу, поступку. Удав, из которого говорит кролик, это не тот удав, который нам нужен. И вообще, на редкость: поучительно, заставляет думать, вызывает желание учить историю и пересмотреть все свои взгляды снизу-вверх и обратно. Речь – похвала похвал! Каламбуры – удачно, поговорки – согласно реалиям, ругательства – в самую цель.

Я думаю, что настоящие люди - это те, что с годами не утрачивают детской веры в разумность мира, ибо эта вера поддерживает истинную страсть в борьбе с безумием жестокости и глупости.

Отличается от других, естественно, повесть "Кролики и удавы", поразительно чёткая в развитии сюжета, но - как это принято у Искандера - со странненьким концом, даже не вписывающимся в стиль "думай и чувствуй, что хочешь". Когда-то в кругу интеллигенции нашего города она считалась обязательным чтением для уважающего себя читателя и казалась жутко смешной; сейчас я перечитал её без былого восторга, находя местами комментарии автора даже скучненькими. "Школьный вальс" без вальса показался зато более лоскутным, чем рассказы, и время от времени подкрадывалась мыслишка: неплохо бы этого писателя рекомендовать для уроков истории, пусть-ка современный айШкольник попробует примерить на себя портки мальца тех времён!

Ну а вообще-то - учитывая стиль, свежесть участка мозга, отвечающего за воспоминания и компасную точность порядочности и мужественности, - Искандера можно и нужно читать и читать. У него достаточно всего для нас - и истории, и искейпизма, и временного, и чего-то хтонического.