Книга: Наслаждение - Флориан Зеллер

Книга «Наслаждение» - новый и пятый по счету роман автора. Это камерная история современной французской пары – Николя и Полин. Зеллер изображает все основные этапы их взаимоотношений (первая симпатия, влюбленность, флирт, секс, совместная жизнь и рождение ребенка). Вроде бы, ничего особенного – все семьи из этого зарождаются, все как у всех. Но автор изображает внутреннюю сторону прохождения этих этапов, эмоционально-чувственную, базирующуюся на наслаждениях, их постепенной утрате и притуплении. Ведь, любой переход на новый этап жизни по чуть-чуть «откусывает» от новизны ощущений.

Николя – полигамен по своей сути молодой мужчина. Для него слова значат больше, чем поступки. Он смело может решиться на случайный секс, не считая это изменой. А вот сокровенные слова любви может произнести только Полин. Страшно боится «хомута» семейной жизни и утраты свободы. Полин – верна Николя. Больше всего боится одиночества и узнать об изменах любимого. В первый год совместной жизни их страхи-антагонисты (утрата свободы и одиночество) как-то уживались между собой. Они просто нашли тонкую грань между ними и попытались зависнуть в этом «между». Но рождение ребенка внесло свои коррективы. Ребенок это всегда испытание для молодой пары. Для Николя и Полин – непреодолимое.

Флориан Зеллер как истинный драматург изображает семейную драму, постигшую молодую пару. Оформляя текст в «острые» диалоги, вкладывая в уста героев тонкие и остроумные реплики (как в театральной постановке), он придал роману черты пьесы. Насыщая текст самой разнообразной информацией (например, о Бетховене и его Девятой симфонии, о возникновении Евросоюза, о Ленине и революции в России, о Заменгофе – изобретателе языка Эсперанто), Зеллер привносит «реальность» в свою книгу, ставит события в книге в определенные временные рамки. Особой похвалы заслуживает ироничное сравнение пары Николя и Полин с парой стран: Франция и Германия. Обе эти страны в прошлом как только не измывались друг над другом, а сейчас просто лучшие подруги. Вообще, личный взгляд Флориана Зеллера на мироустройство и глобализацию четко просматривается за фасадом авторских лирических отступлений и раздумий. Писателю есть, что поведать миру. Хороший роман, снимающий пелену наивности и побуждающий по-новому взглянуть на окружающий мир.

Ингрид Бергман (Швеция), Берлин (Германия), Белосток (Польша)

Такое ощущение, что книженция писалась для идиотов. Автор активно использует вставки в виде упоминаний или коротких историй о Чоране, Бетховене, Сартре, Заменгофе (изобретателе эсперанто). Повествование к месту и не к месту нашпиговано известными именами политиков и деятелей культуры. Но у меня возникло ощущение, что коротенький рассказ прямо-таки растягивали во все стороны, увеличивая количество знаков и печатных листов. Сама по себе история почти бессюжетная. Ничего интересного. Спойлер - кот умер, Полин с ребёнком ушла от Николя, который окончательно обнаглел. Перескоки с одного временного отрывка в отношениях на другой не оставили шанса дать читателю красивый психологический сюжет. Да, есть книги плавно-повествовательные, без погонь и ограблений, но автор и этим путем не пошёл. В результате получилась пустышка, на которую жалко тратить времени, потому что оно было отнято у других, потрясающих книг, ждущих своего часа.

В общем, книга о современных проблемах общества. Вот двести-триста лет назад всем всё было понятно: если родился в высшем сословии, будешь чиновником или офицером, если не повезло -- будешь крестьянином или солдатом. Распределение ролей по половому признаку тоже вопросов не порождало: родился мужчиной -- работай или управляй, родилась женщиной -- веди хозяйство и рожай-расти детей. Темп жизни был таков, что в течение среднего срока жизни (50-60 лет) вокруг не менялось вообще ничего, и человек точно знал, чем всю свою жизнь будет заниматься (особенно учитывая, что и выбора перед ним особо не стояло -- где родился, там и пригодился). Все было понятно и предсказуемо. Сейчас же все сильно не так. Свобода перемещений, интернет, доступность всего и везде, безграничные возможности для самореализации -- у всего этого есть и обратная сторона. Заключается она в том, что отношения между людьми размываются, происходит смена системы ценностей в обществе. Имея перед глазами столько всего, многие теряются и перестают понимать, чего же они на самом деле хотят, начинают относиться к отношениям между людьми как к расходному материалу. Умение слушать и слышать, понимать, прощать, идти на компромисс, понять и принять позицию другого человека -- все это требует существенных усилий, не каждый на которые морально готов в нашу эпоху индивидуализма и вседоступности. Ну и особенно актуально, судя по всему, это сейчас свободной и сытой Европы, породившей уже несколько поколений людей, не знающих печалей и бед.

В целом книга интересная, но только, на мой взгляд, какая-то слишком рваная и обрывочная. Складывается ощущение, что автор просто описывает историю из жизни кого-то знакомого, параллельно добавляя к ней свои комментарии и размышления, не всегда, к слову, напрямую имеющие отношение к описываемым событиям (хотя и весьма любопытные). Но подумать есть о чем. Также видно существенное влияние на автора французских экзистенциалистов: знаменитый кьеркегоровский Ангст, иррацинальный страх, тревога -- это по сути и есть то, что движет Николя, что не дает ему спокойно жить с Полин и радоваться жизни, что заставляет искать причины неудовлетворения своим существованием, пусть и зачастую находя ответы в саморазрушении. Ну и объемная цитата Сартра про необходимую и случайную любовь тоже как бы намекают. (Очень интересная концепция, кстати, хотя и крайне сложно реализуемая в наших реалиях. Но об этом как-нибудь потом, если возьмусь Сартра перечитывать, эта книга все же о другом.)

PS: “Без прощения обида и злость берут их в свои каменные объятия, и они больше не могут соединиться: легкость Николя превращается для Полин в предательство, так же как ее влюбленность и ожидания становятся для него западней. Она не понимает его страха быть изолированным от мира, а он не чувствует ее страха остаться одной. Ни разу они не пытаются увидеть истинное лицо друг друга и не делают ни одного шага навстречу.”