Книга: Эфиопика - Гелиодор

Гелиодор заставил меня пересмотреть отношение к Ахиллу Татию. Да, "Левкиппа и Клитофонт" несомненная пародия. Сказала бы я "конкретно на Гелиодора", но Гелиодор вроде как жил на два века позднее Ахилла Татия. Если бы я читала Татия сразу после Гелиодора, то часто бы смеялась - злым, издевательским смехом.

Я дотянула до 73%. Пала, незадолго до финала. Мне очень хотелось посмотреть как герои будут убеждать царя эфиопов, что эта вот гречанка - его дочь от царицы эфиопов, а белокожая, потому что царица во время зачатия посмотрела на портрет Андромеды, который висел (я верю-верю) в спальне царицы Эфиопии. Но идиотизм начал зашкаливать и я не выдержала: сначала ггм, который пошёл на пытку, чтобы сохранить "девственность", потом бабка, которая хотела отравить девицу, а вместо этого отравилась сама (как свежо! как оригинально!), а потом девица решает умереть, сознаётся в злом умысле, восходит на костёр, но не горит, словно асбестовая... Дальнейшие приключения пусть останутся для меня тайной.

Интересного на всю книгу - две штуки. 1. Сцена захвата торгового корабля пиратами. Любопытна тактика пиратов. Они на малом корабле подплыли "наперерез" и стали описывать круги вокруг большого торгового судна, "этим не позволяли ему двинуться" и потребовали сдачи, т.к. хотели обойтись без крови. Сомневаюсь, что Гелиодор знал о чём пишет, но так, к сведению, сойдёт. 2. Представление позднего грека о том, как должен вести себя свободнорожденный мужчина, оказавшись в рабстве. Вот тут забавно. Словно современный СИшник писал. Дверь ногой, кулаком об стол, хозяина за шкирку... Фигурально выражаясь, конечно, но наглости у героя не отнять. Гелиодор, в отличие от СИшников, впрочем, понимает, что такой "борзёж" способна терпеть только изнывающая от похоти хозяйка, да и то недолго... Зато, крепко подозреваю, Гелиодор считает, что свободнорожденный человек будет всё делать лучше рождённого в рабстве - даже работу, которую раб исполнял годами. Ну, если считать "отнял кубок со словами "сам знаю!" и подал его "двигаясь мерно и на цыпочках" за признак большого умения :)

"Эфиопика" - лучшее доказательство того, что "суд истории" сохраняет не лучшее, а случайное. Досада берёт за те сотни книг, которые до нас не дошли - из романов хотя бы Петроний и другие книги Апулея - а этот вот "шыдевр" - сохранился целиком. Если нужна книга, чтобы привить отвращение к греческому роману и к античной литературе в целом, то лучше (хуже) Гелиодора вряд ли что-то найдётся.

Эфиопика - это на древнегреческом множественное число среднего рода от слова эфиопский, то есть, что-то вроде Эфиопские Приключения. Это - классические сюжет о брошенном ребенке знатного происхождения, но в отличии от более ранних романов Харитона (Повесть о любви Херея и Каллирои) и Лонга (Дафнис и Хлоя) , у Эфиопики самый лихо закрученный, это самый длинный роман и в нем нет наивности или идеализма (как у Лонга). Автор отдает себе отчет, что пишет в развлекательном жанре. При этом из романа можно почерпнуть не мало интересного, описание вооружения и тактики персидской конниц, описание сражений между персами и эфиопами. Это как бы самое серьезное сочинение в ряду легкомысленных, но самое легкомысленное в ряду серьезных. (Н. П. Зембатова (Античный роман. - М., 1969. - С. 92-106)).

Теаген и Хариклея совершают немало поступков аморальных и даже преступных по тем временам. Теаген похищает жрицу (!) Хариклею, она в свою очередь бросает своего приемного отца Харикла, но, поскольку все это во имя любви, нужно ли говорить, что все заканчивается счастливо. В середине правда, сюжет, на мой вкус, несколько провисает, но ближе к концу захватывает вновь.

Один момент мне остался непонятен (комментарии приветствуются). Вот что пишет Гелиодор в 10-й книге.

И вот неудержимый порыв охватил весь город. Не дожидаясь назначенного дня, с вечера стали переправляться через реку Астабору: одни — по мосту, другие — на сделанных из тростника лодках, которых множество качалось повсюду у берега, позволяя живущим подальше от моста сокращать переправу через реку. Лодки эти очень быстроходны благодаря тому материалу, из которого сделаны, но не подымают тяжести большей, чем два или три человека; ведь тростник разрезан надвое, и каждая половина образует суденышко.

Судя по ситуации (переправа горожан через реку для празднования победы), здесь нет никакой нужды в гиперболе и описание задумано как реалистичное. Но где имеется такой тростник, половинка которого может быть лодкой выдерживающей нескольких человек? Это ж каков в диаметре должен быть этот тростник?

PS. И если хотите узнать как у эфиопа может родиться белая дочь (Хариклея), дочитайте до конца :)

День едва улыбался, и солнце своими лучами озаряло только вершины гор, когда какие-то люди….

Начала я читать с предисловия и поняла, что его надо читать после чтения книги, т.к. оно нагоняет тоску и сон. Язык же книги - живой, плавный, распевный, будто бы вводит своим ритмом в другую эпоху... Несмотря на то, что с автором нас разделяют века, книга мне безумно понравилась, в ней столько жизни, настоящести и чистоты...

Параллельно с чтением книги, я параллельно выискивала упоминаемые мифы, чтобы освежить их в памяти (как например, миф о Федре, жене Тесея и сыне Тесея Ипполите - отсылки к тому же мифу встречала вот тут: Марио Варгас Льоса Похвальное слово мачехе , миф о Мидасе...)

Больше всего меня покорили прорицания и сны, это как раз те темы, которые мне интересны...

Особая благодарность - переводчику. Мало просто перевести текст с древнегреческого на русский: нужно соблюсти стилистику и сохранить по возможности все аллюзии на другие произведения (коих у Гелиодора полно), и переводчику это удалось.

Основная часть истории разворачивается вокруг злоключений Теагена и Хариклеи. Юные влюбленные подвергаются всевозможным неприятностям на протяжении всей книги. И сначала кажется, что боги жуть как невзлюбили эту парочку, но потом понимаешь, что они не посылают столь тяжелых испытаний тем, кто не может их вынести. И все невзгоды в итоге ведут к тому, чтобы финал оказался самым удачным из всех возможных. Я бы сказала, что для древнегреческого писателя романиста (если вообще возможно назвать его так) в книге удивительно мало богов. Точнее, вообще ни одного. О них говорят, им поклоняются, им приносят жертвы, в их честь устраиваются праздники, но сами боги не появляются. И это странно. Это удивляло меня всю книгу, но ближе к концу я поняла, что так и надо, ведь здесь ведется речь не о мистических силах, способных изменить судьбу, а как раз о простых людях (ну или не очень простых, это ведь Гелиодор, у него там каждый второй царь, принц, жрец), бросающих вызов судьбе ради исполнения своей мечты. И эта сила, заключенная в людях, восхищает самого Гелиодора. Его восторг ощущается в каждой строчке, я это буквально кожей чувствовала.

Теаген любит Хариклею, а Хариклея любит Теагена. И они просто олицетворение идеальных отношений тех времен. Никаких ссор, сплошные нежности, серьезные чувства и готовность принести себя в жертву ради партнера. Вдобавок ко всему они оба удивительно красивы, правда этот факт на протяжении всей истории только мешает им. Разбойники, пираты, командиры, стражи, правители... все влюбляются в Хариклею с первого взгляда, а бедняжка Теаген вынужден молча это терпеть, притворяясь ее братом, иначе любой из этих непрошенных ухажеров первым делом избавился бы от потенциального соперника. Но так велико чувство Теагена к Хариклее, что даже ревность не выводит его из себя. Он мужественно сносит все удары судьбы ради того, чтобы сохранить любимую и по возможности не разлучаться с ней. Правда потом возникает на горизонте одна правительница, которая влюбляется в Теагена с такой пылкостью, что готова сжечь заживо Хариклею (в прямом смысле!!) и казнить самого Теагена (уж не знаю, какой способ она бы для него измыслила), если только он не уступит ее желанию.

Надо сказать, что список переделок, в которые попадают герои, оказался намного длиннее, чем я предполагала первоначально. В основном все сводится к тому, что они как переходящий приз сменяют одних угнетателей на других, но все это на фоне самых разных декораций и при самых разных обстоятельствах, а заканчивают они в роли главных жертв на оооочень крупном жертвоприношении в родной стране Хариклеи.

Без должной привычки к древнегреческому слогу и, тем более, к древнегреческим именам читателю может быть сложно оценить всю прелесть этой книги. А еще она требует того, что все остальные книги были отложены в сторону. Читать ее параллельно еще с чем-то совершенно невозможно, поверьте мне на слово, я пыталась. Но это замечательная книга, полная приключений, приятных диалогов и того неповторимого очарования, которым может обладать лишь давно ушедшая эпоха. Главное, суметь погрузиться в эту атмосферу и удовольствие обеспечено.

Гелиодор оказался для меня глотком живительного воздуха, продемонстрировав мне, насколько я скучала по древнегреческим писателям и их стилю.