Книга: «…Забыть Герострата!» - Григорий Горин

С Григорием Гориным я познакомилась сейчас, прочитав эту пьесу, и спасибо нужно сказать клубу Драматургия. И если бы я не читала до этого Фридриха Дюрренматта, за что тоже низкий поклон группе Драматургия, я бы сказала, что автор пессимистически настроен к людям и порокам человеческим в целом. Но в сравнении скажу, что Горин даже довольно оптимистичен и пьесу завершает хотя бы обрывая напряжение, "нагнанное" Геростратом и его философией. Вообще потрясающая пьеса, насквозь философская, и понимаешь это далеко не сразу, а только начиная думать над линиями поведения каждого представленного персонажа. В чем же была цель Герострата? Почему он не был убит сразу после своего преступления? И как менялось отношение толпы в целом и отдельных персонажей в частности после тех или иных знаковых поступков "игры на человеческих пороках и грехах". И какие грехи стали музыкальными инструментами, струнами которых распоряжался один беспардонный наглец? В чем была мотивация каждого персонажа? И что случилось бы, если бы не один герой, назову его господин К.? Прав ли Герострат в своих действиях, оправдано ли такое развитие событий? И как бороться с искушением попасть в скрижали истории, да и нужно ли, может цель оправдывает средства? Можно попробовать найти ответы на это малую толику вопросов, размышляя над сюжетом. И наверное перечитать ее немного позже, думаю ценность содержания не изменится, но пищу для размышления снова подкинет.

"Делай что хочешь, богов не боясь и с людьми не считаясь! Этим ты славу добудешь себе и покорность!"

Это же универсальный девиз всех современных негодяев. Вот вам и ответ на вопрос "Кто виноват?" Герострат виноват!)

"Я открыл для себя великую истину: сильнее богов - наглость человеческая!" - это то, что надо обсуждать с подростками, почему такая психология не должна быть.

Человек театра. Что это? Клеон. Они восстанавливают храм Артемиды... Человек театра. Кто? Клеон. Они... Эфесцы... Человек театра. Их имена? Назови хоть одно имя... Это так важно для нас... Ну? Клеон (беспомощно). Не помню... Человек театра. Вспомни, Клеон! Несправедливо, что они всегда остаются безымянными. Вспомни!..

В итоге, как это не печально, но эфесцы-строители забыты, а имя Герострата у всех на устах. Так было в 356 году до нашей эры, так происходит и сейчас, так и будет продолжаться спустя не одно столетие.

Забыть – значит простить!

Ведь если мы забудем, то простим, а значит будет это повторяться вновь и вновь. А с другой стороны: а поможет ли нам эта память избегать подобного в будущем? Пока, увы, нет. История все повторяется и повторяется..

Сейчас другое время, отец. Сейчас надо бить не в морду, а в мозги! А для этого нужны слова...

Несмотря на острый язык и ветренность, стремлению к собственной независимости - простые люди любили его, а завистники боялись и ненавидели. Потому что Тиль был умен и мудр, хоть и преподносил себя как шута. Впечатлила прощальная сцена Тиля с отцом. Отца уже сожгли на костре борцы за веру, а Тиль ждет казни, его последнее утро.

Клаас: Тиль, у меня для тебя плохие новости: там ничего нет!...Ни рая, ни ада...Одно пространство и тишина. оказывается сынок мы живем только тут, на земле. И при жизни, и после смерти... И я жил только в твоей памяти. Не станет тебя - не станет и меня... Поэтому давай прощаться!

Главный герой "Молитвы" Тевье-молочник тоже идет по жизни с оптимизмом, юмором и верой в Бога. Его путь непростой - большая семья, тяжелая работа, бывает и счастье, и горе, и потери. Пьеса такая...общечеловеческая, как не потерять себя в непростое время, не озлобиться. В конце пьесы Тевье ждет самая большая утрата, но последнее действо ... и все смеются. Возвращаюсь к предисловию

И пусть мое имя будет помянуто лучше со смехом, нежели вообще не помянуто.

Я тоже плачу и смеюсь. И посмотрю постановку "Поминальной молитвы". Еще была прочитана "Формула любви", но тут как и ожидалось - ничего нового...