Текст книги "Избранные труды. Том I. Устойчивое развитие. Глобалистика"

Естественно, эти процессы протекают не прямолинейно, неоднозначно, а противоречиво, неравномерно, со взлетами и падениями. Во-первых, сомнительно то, насколько собственно духовный мир современного человека богаче внутренней духовной культуры жителей Древней Греции, Рима или Вавилона.

Во-вторых, как отмечалось выше, развитие человеческого знания и интеллекта сопровождается расширением его возможностей в производстве материальных благ, усилением потребительства, что тяжелым бременем ложится на окружающую природу.

В-третьих, противоречие между «низшими» и «высшими» потребностями как таковыми имеет неантагонистический характер. Оно проявляется как необходимость оптимизации затрат ресурсов и времени человека на развитие и обеспечение совместимости «низших» и «высших» потребностей. Антагонистический характер имеют противоречие между рациональными и иррациональными потребностями как внутри самих «низших» и «высших» потребностей, так и, в особенности, между рациональными интеллектуально-духовными и иррациональными материальными потребностями. Именно разум, интеллект, духовность в человеке объективно и субъективно являются несовместимыми со сверхпотребительством, расточительством, употреблением в пищу редких представителей флоры и фауны, дурными привычками, безумием неимоверной гонки вооружений, перспективой самоуничтожения человечества экологической или ядерной смертью.

Понятие ноосферы, ноосферной экономики, перехода к устойчивому обществу само по себе включает в себя оптимальное сочетание, совместимость функционирования живой и неживой природы земли с сознательной деятельностью человека. Такая совместимость предполагает максимизацию в структуре потребностей и потреблении человека рациональных потребностей и минимизацию иррациональных. Иными словами, устойчивое общество несовместимо с иррациональными потребностями человека. Поэтому изживание иррационального, неконструктивного потребления объективно обусловлено, является императивом для нормального функционирования земной природы. Тем самым объективным критерием соответствия материальных и духовных потребностей и потребления человека его родовой человеческой сущности является совместимость этих потребностей и потребления с оптимальной жизнедеятельностью биосферы земли.

Субъективно это объективное противоречие разрешается через противодействие внутри самого субъективного фактора – социальных отношений. Сознательное начало в человеке, направленное на рационализацию потребления, ограничивает, изживает и должно устранять иррациональные потребности и потребление. Без этого невозможно оздоровление окружающей нас природы, дальнейшее выживание самого человечества.

Здесь речь не идет об установлении каких-то нормативов потребления. С известной определенностью речь можно вести о том, что человечество для продления своей жизни на Земле, через деятельность своих общественных структур будет вынуждено и обязано установить законодательные и моральные ограничения экологически вредным потребностям и потреблению людей. Как пишут авторы книги «Фактор четыре»: «…Речь не идет о навязывании рецептов для цивилизации диктаторским путем. Скорее идея состоит в том, чтобы прийти к лучшему пониманию благосостояния и удовлетворения потребностей. Лучшее понимание и переход от понимания к действию – именно такую цивилизацию мы охарактеризовали бы как более разумную»[153]153
  Вайцзеккер Э., Ловинс Э., Ловинс Л. Фактор четыре. Затрат – половина, отдача – двойная. М., 2000. С. 353.


[Закрыть]. Можно предположить, что будущие поколения людей станут более высоконравственными и будут самоограничиваться в своих потребностях и потреблении.

Для достижения указанных целей недостаточно принимаемых ныне поверхностных мер по охране природы и борьбе против гонки вооружений. Необходима более кардинальная, глубинная и целенаправленная деятельность общественности всех стран по оптимизации материальных потребностей людей, изменению личностной и социальной психологии человека, реформированию социально-политических, интеллектуально-познавательных, духовно-эстетических и жизненных ценностей и ориентации человека.

Реализация такой глобальной цели предполагает коренного изменения методологии и направлений научных исследований естественных, технических и обществоведческих наук, особенно экономической теории. Должны быть теоретически проанализированы и предприняты практические действия по общественно-политическому и социально-экономическому переустройству общества в соответствии с необходимостью обеспечения нормального существования биосферы.

Такое переустройство в самых общих чертах могло бы происходить по следующей схеме: научное доказательство необходимости переустройства общества ради выживания человечества – осознание этой необходимости общественно-политическими кругами и лидерами государств, деловой и интеллектуальной элитой мира – достижение понимания всеми слоями населения всех стран необходимости общественных перемен с целью сохранения жизни на земле – действия по осуществлению таких перемен.

Реализация названной схемы должна обосновываться и сопровождаться проведением эффективной работы по переходу к устойчивому развитию по всем направлениям: международно-договорному, законодательному, административно-организационному, научному, экономическому и пропагандистско-разъяснительному. Претворение в жизнь указанных глобальных задач потребует кардинального изменения всей системы международных отношений, создания полномочных межгосударственных и международных органов управления, действенного международного законодательства.

Изложенные положения не являются субъективным пожеланием, плодом чьей-то фантазии. Они объективно вытекают из ухудшающихся на земном шаре условий обитания людей вследствие расширяющегося и углубляющегося антропогенного разрушения природной среды. Подобно тому как оказавшиеся в пустыне без воды и пищи люди вынуждены по взаимному согласию или по команде предводителя экономить каждый глоток воды и пищи, так и все человечество, все больше оказываясь на превращающемся в пустыню земном шаре, будет вынуждено ввести строгий режим экономии потребления материальных благ и источников энергии путем установления соответствующих правил человеческого общежития по взаимному согласию или под предводительством созданных им органов международного управления.

2. Базовые потребности человека в структуре факторов глобализации

Установление взаимосвязи между глобализацией и социогенезом подводит к выявлению того, что факторы их возникновения и движущие силы развития по существу совпадают с движущими силами жизнедеятельности самого человека: его материальными, интеллектуальными, духовными, морально-этическими, эстетическими и иными потребностями. Потребности отдельно взятого человека являются исходными, базовыми потребностями, «клеточками» или «кирпичиками» в системе потребностей общества в целом. Будучи представленными как совокупность интересов определенного сообщества людей: племени, рода, княжества, города, области, субъекта федерации, государства или союза государств, потребности индивидуумов в их совокупности принимают специфические для этих сообществ формы потребностей и интересов. Последние можно назвать потребностями и интересами, превращенными или производными от базовых потребностей отдельно взятого человека.

Потребности как факторы, движущие силы социогенеза и глобализации всех сфер жизнедеятельности людей обладают определенной спецификой. Они обусловливают глобализацию как непосредственно, побуждая людей к поискам и деятельности по всему миру в той или иной сфере жизнедеятельности, так и тем, что сами они глобализируются. Та или иная потребность приобретает общечеловеческий характер и побуждает жителей многих стран к поискам и деятельности по удовлетворению данной потребности.

Потребности как факторы или движущие силы социализации и глобализации жизни человека можно классифицировать следующим образом.

1. Материальные потребности отдельного человека выступают как базовые в отношении других уровней потребностей и в этом качестве как основополагающие движущие силы глобализации. Они побуждают и «подталкивают» людей на поиски и деятельность по всему миру с целью добывания средств и способов удовлетворения своих потребностей. Материальные потребности в свое время стимулировали распространение по планете, например, производства зерновых, картофеля, разведения различных видов животных, потребления чая, кофе, специй, фруктов и т. д., а в современных условиях – автомобилей, бытовой техники, компьютеров, мобильных телефонов и множества других видов товаров. Колониальная экспансия, последующий вывоз капитала, нынешнее господство транснациональных компаний, хозяйственное постепенное освоение человеком всех уголков земного шара как способы глобализации осуществляются с целью овладения источниками сырья, материалов и рабочей силы, а также рынков сбыта с тем, чтобы в последующем изготавливать и реализовывать на их базе предметы потребления, удовлетворяющие базовые материальные потребности людей во всех странах мира.

2. Потребность в познаниях и взаимном общении способствует развитию и расширению мировосприятия людей, углублению знаний об окружающем мире и о себе в нем, возникновению и становлению языка и письменности как уникального средства общения путем передачи потока сигналов друг другу, а также совершенствованию систем связи и информации, развитию транспортных средств и коммуникаций.

3. Интеллектуальные потребности отдельных личностей выступают движущей силой развития наук, роста изобретательства и рационализаторства, являющихся, по существу, всеобщим (глобальным) достоянием и превращающихся, в свою очередь, в движущую силу повсеместного совершенствования техники и технологий[154]154
  «Однажды в спектре потребностей человека появилась потребность в творчестве. Она, разумеется, как-то связана с обеспечением гомеостаза вида homo sapiens, но связь эта отнюдь не непосредственная и далеко не прямолинейная. Тем не менее, потребность в творчестве столь же естественна, как и стремление к потребительству, например. И она возрастает по мере развития человека и общества. Последнее мне хочется подчеркнуть особо, ибо в этом факте, может быть, и спрятан ключ к двери в то общество, которое сможет восстановить утерянный режим коэволюции и предотвратить возможность деградации человека как биологического вида» (Моисеев Н. Н. Универсум. Информация. Общество. М., 2001. С. 82–83).


[Закрыть]. Наука и изобретательство являются наиболее имманентной движущей силой глобализации жизнедеятельности людей.

4. Важным фактором, движущей силой глобализации служат эстетические потребности цивилизующегося человека, приобретающие характер условного рефлекса, побуждающего его принимать постоянную духовную пищу, иметь возможность периодически удовлетворять свои представления о «прекрасном» через общение с ценностями культуры и искусства. Эти потребности способствуют распространению по всему миру, глобализации отношения людей к музыке, живописи, литературе, театру, кино и т. д. Тем самым сфера культуры и искусства играет важную роль в становлении единого мира, унификации образа жизни всего человечества.

5. Потребности людей в постоянно чистом воздухе, достаточном по объему и чистой по качеству воде, сохранении благоприятного для жизни климата и окружающей среды выступают как экологические потребности и, по мере того, как по всей планете происходит ухудшение условий и сокращение возможностей их удовлетворения, они переходят в разряд первостепенных человеческих потребностей. Средством их удовлетворения является многогранная совместная деятельность всего мирового сообщества в разных направлениях по предотвращению планетарной экологической катастрофы.

6. Особой движущей силой глобализации и социогенеза является потребность человека в самоутверждении, когда, помимо стремления к удовлетворению вышеизложенных материальных, духовных и иных потребностей, люди хотят добиться успеха, утвердиться, выделиться в собственных глазах и в глазах окружающих в той или иной сфере: производстве, науке, изобретательстве, искусстве, спортивном состязании и т. д. Движимые внутренней потребностью и стремлением к успеху в названных сферах, люди способствуют глобализации своих связей и отношений в них. Стремление к славе, известности во всем мире, созданию наилучших образцов творчества, получению званий лауреатов, установлению спортивных рекордов и завоеванию чемпионских званий обогащает жизнь людей во всем мире едиными ценностными установками и ориентирами, глобализирует их отношение к наивысшим, предельным возможностям и достижениям человека.

7. Особого рода потребностями вызывается неуклонный рост народонаселения. Здесь и физиологическая потребность (половое влечение), и любовь к детям, и стремление к продолжению рода – своего рода моральная потребность, и потребность в рабочих руках для ведения хозяйства, а также, в отдельных случаях, потребность в наследниках. Ограниченные возможности Земли по обеспечению жизненными ресурсами излишне большого количества людей, воздействие такого увеличения на судьбу всего человечества, глобализация этого процесса превращает проблему регулирования движения населения в глобальную проблему.

8. Специфическая потребность людей иметь веру во множество явлений жизни как социальный компонент в биосоциальной сущности человека (и преданность и вера в родителей, детей, родственников, друзей, сослуживцев, в справедливость, доброту, честность и т. п., без которой жизнь человека была бы бессмысленна и кошмарна), а также иметь определенное религиозное и иное объяснение сути окружающего (нередко вовсе необъяснимого и таинственного), способствует возникновению у людей различных верований. В конечном счете, такая потребность порождает веру в бога – Будду, Христа, Аллаха и т. д. Вера сотен миллионов и миллиардов людей, оформленная в религиозную систему, выступает одним из наиболее мощных факторов глобализации их жизни. К примеру, начало летоисчисления на Земле с дней рождения Христа, Магомета, Будды стало фактором единения крупных сообществ человечества по поводу системы обозначения даты.

3. Роль инструментальных потребностей в глобализационных процессах

Базовые потребности отдельно взятого человека, действуя на уровне человеческих общностей (племя, род, город, княжество, субъект федерации, государство), социокультурное, религиозное сообщество и т. д. преломляются, приобретают превращенные и производные формы, способствуют возникновению новых многоуровневых потребностей. Последние как атрибуты человеческих общностей имеют свои закономерности, становятся самостоятельной, мощной движущей силой социогенеза и глобализации. Поэтому их можно назвать инструментальными потребностями.

По существу истинными потребностями, достаточно необходимым для обеспечения жизнедеятельности человека, являются его базовые, исходные потребности. Вся производственная деятельность общества осуществляется ради удовлетворения этих потребностей. Инструментальные потребности, в свою очередь, являются потребностями в средствах, инструментах удовлетворения базовых потребностей. Будучи социально обусловленными, инструментальные потребности могут приобрести гипертрофированный характер и даже стать доминирующими по отношению к базовым потребностям. Так, потребность в содержании вооруженных сил для обеспечения безопасности граждан под воздействием общественного психоза может приобрести немыслимые масштабы. В таком случае общество, в ущерб удовлетворению базовых потребностей людей, может выделить значительную часть общественного труда на содержание излишних вооруженных сил. То же самое относится ко всем другим формам инструментальных потребностей: государственному аппарату, правоохранительным органам, громадной финансовой системе (общественной бухгалтерии) и т. п.

9. На уровне государства эти потребности заключаются в необходимости атрибутов государственности для обеспечения нормальной жизнедеятельности людей, удовлетворения их основополагающих, базовых потребностей: устойчивой денежной, финансовой системы, упорядоченных торговых отношений, эффективных законодательных, исполнительных, правоохранительных органов и т. д. Без этих атрибутов, как следует не могут быть удовлетворены материальные, интеллектуальные, духовные и иные потребности современного человека. Поэтому потребности в названных атрибутах являются, по существу, превращенными, производными, инструментальными формами потребностей людей.

10. Потребность в функционировании валютно-денежной, торговой, финансовой, кредитной систем и экономических отношений в целом выступает как производная форма, способ реализации базовых материальных потребностей людей в предметах потребления, продуктах питания, жилье и т. д. Такими же превращенными, производными формами, способом реализации базовых потребностей являются элементы государственности, внутренняя и международная политика государств, общечеловеческие ценности и международные стандарты в различных областях личной и общественной жизни. Без этих атрибутов в обществе был бы хаос, люди жили бы первобытной жизнью и не могли бы удовлетворять современные цивилизованные базовые потребности своей жизнедеятельности. Поэтому указанные атрибуты разных форм человеческого общежития выступают как решающие движущие силы глобализации жизни людей в нынешних условиях.

Глава III. Сферы и направления глобализации

1. Структура направлений глобализации

Появление понятия «глобализация» как отражение особого явления современной истории, очевидно, обусловлено наступлением некоего эпохального перелома, зарождения нового качества в развитии человеческой цивилизации. До этого перелома так называемый прогресс человечества от первобытной жизни до сегодняшних дней состоит из последовательной цепи крупных исторических шагов и скачков, способствующих социогенезу и глобализации жизни человечества, шаг за шагом формирующих единый мир людей на планете Земля, но пока не достигающих окончательного его оформления. Такие шаги и скачки происходят под влиянием разных движущих сил и факторов и охватывают самые различные сферы и направления жизнедеятельности людей.

Глобализационные и социальные процессы под влиянием специфических движущих сил и факторов в названных сферах и направлениях жизнедеятельности людей происходят не фрагментарно и изолированно, а в тесном взаимодействии, взаимосвязи и взаимном переплетении, как правило, однонаправлено, как единый процесс. В отдельности каждый из указанных факторов, сфер и направлений можно рассматривать лишь теоретически ввиду их относительной самостоятельности, значимости и специфики участия в процессе глобализации жизнедеятельности человечества.

2. Содержание сфер и направлений глобализации

2.1. В сфере мировосприятия человека на заре человечества исходным пунктом, пожалуй, было отсутствие всяких представлений и размышлений об окружающем мире, принятие его таким, каков он есть, подсознательное нахождение самого человека, так сказать, в состоянии природной жизни. Затем к нашим пращурам приходят представления о таинственной непостижимости окружающей природы, полной зависимости человека от ее капризов, о плоскости земли, ее нахождении на трех китах и т. д. «Древние китайские мыслители представляли Вселенную примерно так. Над всем господствует круглое безграничное небо, внизу простирается земля квадратной формы, а в центре нее – срединное государство, т. е. Китай, который назывался еще Поднебесной страной»[155]155
  Галиев Г. Т., Умеркаев Ф. Т., Аббасов В. О. Проблемы цивилизации в России. Уфа, 2000. С. 17.


[Закрыть]. Имеет место преклонение и обожествление различных природных явлений. Скачками в мировосприятии человека явились открытия все новых и новых земель, морей, океанов, островов и континентов, выяснение в средние века того, что земля круглая и вращается вокруг солнца. Однако еще длительное время и даже до сих пор остается множество «белых пятен», неизученных мест и загадок, как на земном шаре, так и во всех других сферах: в галактике, строении атома, знаниях о самом человеке и окружающем его мире[156]156
  «Как это ни парадоксально, но мы еще очень мало знаем о человеке, обществе, мире. На протяжении большей части Истории человек обладал весьма ограниченными познаниями, как правило, почерпнутыми из повседневного опыта» (Лужков Ю. М. Возобновление Истории: Человечество в XXI веке и будущее России. М.: Изд-во МГУ, 2002. С. 77).


[Закрыть].

Тем не менее нынешнее мировосприятие, знания человека об окружающем его мире и о себе в нем имеют качественно новый уровень. Человек сегодня уже может в полной мере охватить в своем представлении сущность, содержание, взаимосвязи и системную целостность всех процессов, происходящих в зоне земного шара и солнечной системы так, что в состоянии сознательно использовать эти процессы для удовлетворения потребностей и реализации своих интересов. Это позволяет нынешнему человеку чувствовать себя независимым от природы, ее венцом и даже господином.

2.2. Отмеченные явления по объективной своей логике ведут к тому, что неизбежно происходит постепенное расширение и унификация потребностей и потребления людей. Распространение в разные исторические этапы сначала в отдельных местностях сырого и затем вареного мяса, изделий ремесла и продукции из окультуренных растений и животных, а затем по всему миру потребления картофеля, чая, кофе, табака, различных специй, фруктов и овощей, является наглядным показателем первоначальных глобализационных процессов в сфере потребления. Нынче эти примеры пополняются такими явлениями как «молниеносное» по историческим меркам распространение по всему миру использования автомобилей, компьютеров, различной бытовой техники, мобильных телефонов, множества других товаров. Если житель средней полосы России в средние века чистил зубы золой, а в середине ХХ века зубным порошком, то сегодня он это делает бленд-а-медом, пепсодентом и другими средствами мирового производства. Сотни миллионов людей в разных странах ныне пользуются однотипными товарами, имеют однообразные потребности и ведут примерно одинаковый образ жизни, обставленной одними и теми же материальными благами. В этом проявляется целевая установка современных тенденций глобализации, формирования единого мира, устремленного к выравниванию и обеспечению единообразия в сфере потребления.

2.3. Одним из наиболее ярких проявлений и важных факторов глобализации, неизбежным спутником, параллельным следствием действия экономических отношений выступает взаимосвязь и взаимодействие в сфере трудовых отношений, перманентное распространение и становление единообразия по всему миру в профессиональной структуре работников трудовых навыков, орудий труда, средств и способов производства материальных благ.

Первоначально скотоводческие и земледельческие племена учатся друг у друга разводить скот и выращивать хлеб. Затем из местности в местность, из страны в страну, из континента в континент передаются навыки пошива одежды, строительства зданий, изготовления металлических изделий, приготовления продуктов, а с эпохи промышленной революции по нынешнее время – создания усложняющейся техники: от первого паровоза, автомашины, аэроплана, радио и телефона до современных скоростных поездов, автомобилей, лайнеров, радио и телеаппаратуры, информационных устройств и т. д.

Если раньше обучение друг у друга происходило в основном безвозмездно, наподобие обучения Петра Первого кораблестроению у голландцев или Ломоносова разным наукам у немцев, то ныне перенимание опыта и способов производства осуществляется через промышленный шпионаж, в виде покупки патентов и лицензий, других методов приобретения ноу-хау, обучения местных кадров при вложении капитала в форме прямых инвестиций, а также обучения иностранных студентов и учащихся в учебных заведениях.

В условиях жестокой конкуренции и гонки за деньгами потребителя унифицируются как потребительские качества большинства товаров широкого потребления (автомобилей, телевизоров, холодильников и многих других изделий), так и, соответственно, способы, средства и характер их конвейерного изготовления. Одинаковый уровень и характер приобретают также профессиональные качества и навыки работников. Таким образом, глобализация охватывает саму основу, фундамент социально-экономической жизни – сферу труда и производства.

2.4. С момента зарождения по сей день человечество имеет, в основном, единые во всех точках земного шара закономерности социализации, социальной дифференциации и унификации жизни людей. Со времен первобытного собирательства и охоты на зверей, стадной жизни, матриархата и патриархата начинается имущественное расслоение между отдельными субъектами, родами и семьями, появляются отношения господства и подчинения, а также совместная протосоциальная забота о детях, стариках и немощных. Зарождение рабовладения знаменует появление крупных социальных слоев, которые в последующем перерастают в социальные группы и классы феодального и капиталистического обществ. В большинстве территорий планеты эти процессы имеют общую закономерную последовательность, а также известную – по меркам истории – синхронность. Такая синхронность усиливается по мере движения истории. Если возникновение и существование рабовладельческих и феодальных отношений в разных странах происходило с интервалом в несколько столетий, то капитализм формируется в большинстве стран в течение короткого исторического периода.

Двадцатый век знаменуется растущим многообразием социальной жизни людей, появлением новых социальных страт, элементов социальной защиты и социального обеспечения. Широкое распространение пенсионного обеспечения, выплаты стипендий и различных пособий – это изобретение XX века. Появляется новая государственная форма – социально-ориентированное или социальное государство.

Современные глобализационные процессы создают еще более широкий простор для социогенеза, углубления и расширения отношений людей по поводу их социального статуса. «Глобализация стимулирует создание больших, относительно однородных социальных пространств, открывающих широкий простор для человеческой деятельности. Они включают в себя территории нескольких социальных государств, находящихся приблизительно на одном уровне развития. Степень их внутренней однородности зависит от основательности интеграционных усилий. Выравнивание мирового пространства – задача невероятно сложная, требующая неопределенно долгого времени. Укрупнение пространств идет неравномерно, фрагментарно, создавая большую чересполосицу»[157]157
  Кувалдин В. Глобальность: новое измерение человеческого бытия // Горбачев М.С. и др. Грани глобализации: Трудные вопросы современного развития. М.: Альпина Паблишер, 2003. С. 91.


[Закрыть].

2.5. Язык и письменность выступают решающим средством социализационных и глобализационных процессов как в древности, так и в сегодняшних условиях. Без языка (речи) люди вообще не могли бы общаться между собой. Не случайно Библия гласит: «В Начале было Слово». Письменность дает начало организованной цивилизации. Языки, вначале возникнув как средства общения внутри отдельных этнических групп, способствуют превращению этих групп в народности и нации – локальные сообщества людей, которые, в свою очередь, становятся основой образования государств. В последующем, изучив языки и письменность друг друга, нации и государства вступают в различные взаимоотношения, взаимосвязи и на этой основе из локальных сообществ формируется мировое сообщество людей, человечество как целостность. При этом отдельные языки и письменность играют роль мировых, каковыми, например, сегодня можно считать пять официальных языков Организации Объединенных Наций.

2.6. Краеугольным камнем глобализационных процессов во все времена выступает постоянное совершенствование средств связи и информации. Они, начинаясь с сигнальных костров и голубиной почты, пройдя конную почтовую связь и проволочный телеграф, ныне превратились в такие многогранные, масштабные и охватывающие весь земной шар системы связи и информации, которые включают в себя электронную почту, интернет, мобильный телефон, спутниковые каналы всевозможных сообщений, контактов, электронных средств массовой информации и т. п. Появление именно указанных систем связи и информации в современных условиях, в основном, выступает предпосылкой создания формационной концепции перехода человечества к информационному обществу и о наступлении качественно нового этапа глобализации.

2.7. Постоянное развитие и совершенствование транспортных средств и коммуникаций служит своего рода несущим каркасом, который расширяет и ускоряет процессы глобализации, скрепляет и цементирует ее результаты. Крупнейшими скачкообразными историческими этапами развития транспортных средств, оказавшими решающий глобализационный эффект на жизнь человечества стали: приручение лошади, оленя, быка, верблюда, слона, осла, собаки и других животных как транспортных средств; изобретение колеса и повозки; изобретение весла и паруса; развитие речного и морского судоходства; изобретение велосипеда, мотоцикла, мотороллера и других видов двухколесного транспорта; освоение и расширение железнодорожного транспорта; бурное развитие автомобилестроения и автомобильного транспорта; развитие авиации, освоение космоса.

Вплоть до средних веков интенсивные контакты и общение между людьми имели локальный характер, в основном, в регионах их проживания или, максимум, в радиусе территориальных государственных образований. Дальние походы совершали только путешественники и войсковые формирования.

Со времени великих открытий на основе широкого использования судоходства вплоть до начала двадцатого века человек пытливо и настойчиво осваивает весь земной шар, проникает во все его тайные уголки, добывает, перерабатывает и использует все больше и больше его ресурсов. Однако до того, чтобы большие массы людей в считанные часы могли оказаться в любой точке земного шара, было еще достаточно далеко. Такая задача была реализована в течение ХХ века.

К концу двадцатого – началу двадцать первого веков транспорт и транспортная коммуникация на Земле таковы, что люди в массовом порядке из одной точки земного шара за несколько часов или, в крайнем случае, считанные дни могут оказаться на его противоположной точке, с другой его стороны. Это означает, что транспортная система ныне играет важнейшую конкретно – практическую роль в становлении единого мира, формировании единообразия, взаимодействия и взаимообусловленности жизнедеятельности отдельных стран, народов и людей, в интенсификации контактов и общения между ними.

2.8. Основополагающие движущие силы, наиболее наглядные формы проявления и показательная «атрибутика» глобализационных процессов реализуются через развитие экономических отношений, расширение торговли, появление и распространение денег, денежного обращения, становление и функционирование валютной, финансовой и кредитной систем[158]158
  «Глобализация – это процесс, определяемый рыночными, а не государственными силами, сбалансированным бюджетом, приватизацией, открытостью инвестициями и рыночным потокам, стабильностью валюты. Глобализация означает гомогенизацию жизни: цены, продукты, уровень и качество здравоохранения, уровень доходов, процентные банковские ставки приобретают тенденцию к выравниванию на мировом уровне. Глобализация изменяет не только процессы ghbye; tybt rg экономики, но и ее структуру – создает глобальную по масштабу взаимозависимость, достигающую степени интеграции в практически единое целое. При этом различие между взаимозависимой экономикой и экономикой глобализированной – качественное. Речь идет не только о возросших объемах торговых потоков, но и о мировом рынке, подобном рынку единого государства» (Уткин А. И. Глобализация: процесс и осмысление. М.: Логос, 2001. С. 36).


[Закрыть]. Экономические отношения имеют глобализационное значение в двояком смысле: во-первых, они детерминируют целевую установку глобализации, поскольку экономические интересы и цели выступают наиболее притягательной движущей силой глобализации; во-вторых, на их базе формируются наиболее действенные средства, факторы и каналы осуществления глобализационных процессов, каковыми являются развитие торговли, товарное обращение, движение капиталов, валютные, финансовые, кредитные операции и т. д.

Экономические отношения как потенциальный фактор глобализации зарождаются еще в первобытную эпоху на базе простого обмена товаров, происходящего на стыке общин и племен, производящих разные товары. Появление денег и прохождение ими различных форм и этапов развития обеспечивают вначале распространение товарно-денежных отношений в рамках отдельных местностей, государственных образований, крупных регионов, даже континентов. В последующем деньги и денежное обращение соединяют нитями отношений производства, обмена, распределения и потребления жителей всех континентов. На основе развития различных функций денег формируется валютная система с особым механизмом согласованного функционирования разнородных национальных валют, так называемых «твердых» валют, которые сегодня объединяют экономики разных стран в единую мировую экономику. Именно формирование единой мировой экономики, всемирного рынка товаров, услуг, ценных бумаг и валюты является фундаментом образования единого мира на базе разрозненных стран и народов. Иными словами, экономические отношения служат основополагающим, ведущим фактором глобализации, формирования единого мира.