Текст книги "Пантеоны Кремля"

Кремлевские мистики

Смерть Ленина заставила руководство Советской республики серьезно задуматься о проблеме искусственного омоложения своих рядов. Ведь по официальной версии сам Владимир Ильич умер от преждевременного старения организма – так называемого «склероза изнашивания». К решению этой проблемы были привлечены лучшие ученые. В их числе оказался и революционер-мистик Александр Богданов, одержимый идеей вечной молодости и поиска бессмертия. В качестве примера он приводил стареющих вельмож Древнего Рима, которые бросались на арену, чтобы напиться свежей крови убитых молодых гладиаторов, ибо считалось, что это продлевает жизнь и омолаживает тело.

Богданов научно обосновал феномен вампиров: они пьют кровь своих жертв, тем самым присваивая их жизненную силу, и поэтому живут вечно. В 1908 году появился его фантастический роман «Красная звезда», о том, как на Марсе было установлено коммунистическое общество бессмертных, бессмертие которых достигалось прямым переливанием крови от молодых людей – старикам и наоборот. По мнению Богданова, кровь одного человека, смешавшись с кровью другого, приводит к обновлению всего организма, что и ведет к бессмертию.

В 1924 году Богданов приступает к опытам по обменному переливанию крови. О его уникальных опытах докладывают Сталину, вождь дает согласие на создание в Москве Института переливания крови, а Богданов назначается его директором. В новом институте стали проводились секретные эксперименты по омоложению, поискам долголетия и бессмертия. Практиковался обмен крови между старыми, больными партийцами и молодыми, здоровыми, полными сил людьми. Для сохранения «духа революции» Богданов переливал кровь ветеранов ВКП(б) молодым бойцам. По Москве поползли мрачные слухи, что большевики выкачивают у молодежи кровь, чтобы влить ее умершему Ленину и оживить его.

Самому Богданову не суждено было прожить долго – во время одного из экспериментов красный мистик трагически погиб. Он обменялся кровью с 20-летним юношей, перелил себе молодую кровь, не учитывая резус-фактор, который будет открыт только через 12 лет.

Вялотекущая борьба за тело Ленина продолжается и сегодня. За поддержанием прижизненного облика Владимира Ленина в надлежащем состоянии следят сотрудники научно-исследовательского Центра биомедицинских технологий. Раз в полтора года специалисты опускают останки в ванну со специальным раствором, используя для этого уникальные установки и приборы.

В 2011 году, во время последнего исследования тела Владимира Ильича, ученые заявили о сенсационном открытии. С помощью самых современных средств лучевой диагностики ученым впервые удалось, в буквальном смысле, заглянуть в недоступные ранее части тела вождя. К своему удивлению, они обнаружили, что несколько клеток в организме Ленина все еще живы. Это, по словам исследователей, открывает возможности для клонирования вождя мирового пролетариата. Так что у современной науки гораздо больше шансов реализовать секретный план большевиков – оживить Ленина.

Покушения на покойника

Судьба людей порой не менее богата приключениями после смерти, чем до нее. Покойников крадут, перевозят с места на место, судят и даже… казнят. Знаменитые покойники частенько путешествуют, хотя, как правило, не по своей воле. Так, В. И. Ленин, провел вне «родных» стен Мавзолея почти 4 года. Вскоре после начала войны с Германией вождь отправился в путешествие в Сибирь, в тихий тыловой город Тюмень, недосягаемый для бомбардировщиков.

Путешествовал он 12 суток в «душевной» компании (охрана, медики, инженеры и легендарный пост № 1) в сверхсекретном поезде. Вместе с Лениным в вагоне помещался комендант Мавзолея и бойцы охраны. Перемещалось, правда, только тело Ильича, а мозг, погруженный в формалин, оставался в Москве. Это была военная тайна, потому что «бегство» Ленина на восток могло бы вызвать панику.

Путешествие проходило по «высшему разряду» – составу по всему пути давали зеленый свет, весь последний участок – от Свердловска до Тюмени – был оцеплен войсками и милицией. По городу саркофаг с вождем везли в автомобиле под усиленной охраной и 10 июля 1941 года разместили в здании сельскохозяйственного техникума. По окончании войны Ленин снова «вернулся» в Мавзолей, где пролежал 14 лет в спокойствии. Но вскоре на него начались покушения.

О попытках терактов в отношении Ленина непосредственно в его усыпальнице ходит много преданий. Самым известным стал случай с крестьянином из совхоза «Прогресс» Митрофаном Никитиным. 19 марта 1934 года он неожиданно выхватил пистолет и открыл огонь по забальзамированному телу вождя. Ему помешали быстро среагировавшая охрана и посетители. Увидев, что к нему бежит охранник, злоумышленник выстрелил в себя. Посетителей тут же вывели из Мавзолея, строго-настрого запретив говорить об инциденте.

Из кармана пиджака террориста была изъята предсмертная записка, в которой было сказано следующее: «…кругом нищета, рабство, голод, зверства, пришибленность какая-то. Процветают мошенничество, воровство, зверство, грубость… Люди обезумели, все потеряли голову от такой сказочно тяжелой, бессмысленной жизни. Все живут только одним днем, что же будет завтра?.. Эту весну 1934 года опять очень много людей умрет на почве голода, грязи, от эпидемических болезней… Неужели наши правители, засевшие в Кремле, не видят, что народ не хочет такой жизни, что так жить дальше невозможно, не хватает сил и воли… Все здоровое, хорошее, честное, красивое вымирает с каждым днем, но я убежден, некоторые теперешние сановники это видят и знают…

Легендарная очередь в Мавзолей

Я, Никитин Митрофан Михайлович, с радостью умираю за народ, готов был бы ради благополучия рабочих, крестьян, служащих пойти на любые пытки, ради лучшей жизни народа. Я, умирая, протестую от имени миллионов трудящихся, довольно рабства, террора, голода, довольно всего тягостно-тяжелого…» Заканчивалась предсмертная записка следующими словами: «Опомнитесь, что вы делаете? Куда страну завели? Ведь все катится по наклонной плоскости в бездну». Эта записка в тот же день поступила «главному строителю социализма». Он внимательно изучил содержимое и написал сверху: «В мой архив. Иосиф Сталин».

Следующее покушение на забальзамированное тело Ленина было предпринято 20 марта 1959 года. Один из посетителей Мавзолея, который был позже признан психически ненормальным, ударил по стеклу саркофага молотком. Хрустальное стекло было разбито, но Ильич, по счастливой случайности, не пострадал.

14 июля 1960 года произошел еще один нашумевший случай. Один из посетителей Мавзолея по фамилии Минибаев вскочил на барьер около саркофага с телом Ленина и ударом ноги разбил стекло усыпальницы. Мелкие осколки посыпались на лицо и кисти рук вождя. Сотрудники Мавзолея публично говорили об этих повреждениях как о ранах на теле живого человека.

Через год после этого досадного инцидента произошел еще один, не менее неприятный. Л. А. Смирнова, проходя мимо саркофага, плюнула на него и бросила в стекло камень, сопроводив свои действия ругательствами. Стекло саркофага было разбито, но тело Ленина не пострадало. В апреле 1962 года житель города Павловский Посад пенсионер А. А. Лютиков также бросил камень в саркофаг.

В Мавзолее имел место и террористический акт. В сентябре 1967 года некий Крысанов, житель литовского города Каунас, взорвал начиненный взрывчаткой пояс около входа в Мавзолей. В итоге погиб террорист и еще несколько человек. Мавзолей не пострадал.

В 70-х годах Мавзолей оснастили новейшими приборами защиты, однако и после этого инциденты в усыпальнице Ленина не прекратились. Самый драматический случай произошел 1 сентября 1973 года. К Мавзолею нескончаемым потоком шли шеренги детей. Неизвестный злоумышленник сумел скрытно разместить под одеждой взрывное устройство и пройти в траурный зал. Как только террорист приблизился к саркофагу, он соединил провода взрывного устройства. Мощный взрыв буквально разорвал преступника на клочки, погибла идущая вслед за ним супружеская пара, четверо школьников были ранены, а охранники траурного зала контужены. Основная сила взрывной волны пришлась на саркофаг, но тело Ленина не пострадало, поскольку саркофаг был закрыт пуленепробиваемым стеклом. Установить личность террориста так и не удалось, так как от него осталась часть головы, одна рука и обрывки документов.

В апреле 1990 года произошел редчайший случай. У входа в Мавзолей уголовник бросил на парапет усыпальницы две трехлитровые банки с зажигательной смесью. Поджигателя связали подоспевшие сотрудники отделения охраны Красной площади и отправили в милицию. Пламя быстро погасили.

Видел Мавзолей и 34-летнего В. Е. Загорского, который 10 января 1991 года выразил свой «протест» довольно оригинальным способом, пытаясь голым пройтись по площади мимо главной усыпальницы страны. Не менее скандальная акция произошла 15 марта 2010 года. Житель Подмосковья Сергей Крапецов перелез через ограждения, забрался на трибуну Мавзолея и начал оттуда выкрикивать призывы к разрушению усыпальницы и скорейшему захоронению тела вождя. В том же году милиционеры задержали мужчину, который бросил в Мавзолей рулон туалетной бумаги. Что двигало им, так и осталось тайной.

1 мая 1990 года во время официальной демонстрации на Красную площадь вступила альтернативная колонна с антикоммунистическими лозунгами. Президент СССР Михаил Горбачев и другие руководители страны спешно покинули трибуну Мавзолея, и военный парад не состоялся. Это был последний раз использования Мавзолея как трибуны для руководителей государства.

После государственного переворота, 6 октября 1993 года, секретным решением президента Ельцина был упразднен легендарный пост № 1. В тот день к 16 часам у Мавзолея Ленина, как всегда, собрались сотни москвичей и приезжих, в том числе иностранные туристы, чтобы полюбоваться торжественной сменой почетного караула. Но их ожидания на сей раз были напрасными. Новая смена не появилась. В 16 часов дверь Мавзолея внезапно открылась, часовые повернулись спинами к толпе и исчезли в темном проеме вестибюля ленинской усыпальницы. Главный пост страны, воспетый поэтами на многих языках мира, остался без почетного караула.

Кремлевские тайны

В свое время службу в кремлевском гарнизоне и почетный караул у тела вождя несли по преимуществу военнослужащие, призванные из города Свердловска и Свердловской области. Писатель Владимир Солоухин, проходивший срочную армейскую службу в кремлевском гарнизоне, рассказывал, что среди караульных существовала легенда о якобы хранящейся под саркофагом ВИЛа голове расстрелянного императора Николая II.

«Мир никогда не узнает, что мы сделали с ними!» – самонадеянно заявил один из палачей царской семьи Войков. Однако история еще и еще раз доказала, что все тайное обязательно становится явным. В результате тщательно проведенного дознания колчаковский следователь Н. А. Соколов установил, что тела расстрелянных венценосных узников и их верных слуг были разрублены и уничтожены с помощью огня и серной кислоты. Пепел и останки сожженных тел палачи бросили в шахту, взорвали ее ручными гранатами, затем перекопали землю, чтобы скрыть следы совершенного преступления.

Царская семья

Как выяснил следователь, отчлененные головы царственных мучеников (для доказательства руководству в Москве о ликвидации всей царской семьи) были помещены в железные бочки со спиртом, упакованы в деревянные ящики и отвезены в Москву личным другом Свердлова, главным палачом Урала, Ф. И. Голощекиным, захватившим в свои руки фактическую власть на Урале.

У этой истории есть и мистическая сторона. Так, в дни февральской смуты царские дети заболели корью и по выздоровлении были сфотографированы с бритыми головами. Государыня расплакалась: пять детских голов показались ей отсеченными… Символична и дальнейшая судьба участников расстрела. Вскоре после убийства ушел из жизни главный организатор уничтожения царской семьи Яков Свердлов, недолго после этого прожил В. И. Ленин, был убит П. Л. Войков. Все члены Президиума Уралсовета, кроме Толмачева Н. Г., погибшего на Гражданской войне, были расстреляны. В июле 1938 года, в год двадцатилетнего юбилея убийства царской семьи, умер от мучительной язвы Яков Юровский. Примечательно, что главные участники цареубийства (В. И. Ленин, Яков Свердлов и П. Л. Войков) похоронены на главном погосте страны – Кремлевском, названном в народе «кладбищем в награду».

Кладбище в награду

Кремлевский погост

Обычай хоронить у Кремлевской стены родился одновременно с октябрьским переворотом. 10 ноября 1917 года здесь появились две братские могилы безымянных бойцов революции, павших в боях за Советскую власть. В отличие от Петрограда, в Москве взятие власти большевиками в октябре 1917 года сопровождалось упорными и кровопролитными боями. Самый драматический эпизод московских боев – артиллерийские обстрелы Кремля, его соборов, монастырей и дворцов. Проходивший в те дни в Успенском соборе Кремля Поместный собор Русской православной церкви обратился к противоборствующим сторонам с убедительной просьбой «воздержаться от дальнейшей ужасной кровопролитной брани». От лица Церкви Собор умолял не подвергать Кремль артиллерийскому обстрелу «во имя спасения дорогих всей России святынь, разрушения и поругания которых русский народ никому и никогда не простит».

Число жертв «московской недели» называют очень разное. От «до тысячи человек» до очень точных чисел: «белые потеряли убитыми 55, красные 238 человек». Пожалуй, первая цифра ближе к истине, так как многие свидетели описывали гибель мирных жителей и случайных прохожих. По словам очевидцев, порой раззадоренные злобой и выпивкой красные командиры командовали примерно так: «А вон еще люди… Огонь!»

Сотни «белых» гробов с телами юнкеров и офицеров отпели в церкви Большого Вознесения и отвезли на Ваганьково. Сотни «красных» гробов понесли к Красной площади. В день похорон остановились трамваи, закрылись все заводы и фабрики, магазины и увеселительные заведения. Весь долгий день до самого вечера шла эта траурная процессия.

По словам американского журналиста и коммуниста Д. Рида, то были «Десять дней, которые потрясли мир». В день похорон в две вырытые между рельсами трамвая и стенами Кремля братские могилы опустили 238 красных гробов. Землю засыпали всю ночь до утра, многие женщины бросались в могилу вслед за своими сыновьями и мужьями. «И вдруг я понял, – писал Д. Рид, – что набожному русскому народу уже не нужны больше священники. Этот народ строил на земле такое царство, какого не найдешь ни на каком небе». Вскоре и сам вождь американских коммунистов, умерший от тифа в голодной Москве, был погребен в братской могиле у Кремлевской стены.

Один из очевидцев первых «красных похорон» восторженно писал: «Здесь, в этом священном месте, самом священном во всей России, похороним мы наших святых. Здесь, где могилы царей, будет покоиться наш царь – народ». А. Аросев восторженно вторил: «Казалось, стены Кремля, в котором испокон веков хоронили царей, поднялись, стали выше, они как бы гордились, что им доверили беречь прах революционных бойцов». По свидетельству очевидцев, на открытии революционного некрополя выступил с речью В. И. Ленин, а хор исполнил кантату на стихи Сергея Есенина «Спите, любимые братья, в свете нетленных гробниц».

Однако не все москвичи разделяли всеобщее ликование, многие были в недоумении: закопать «героев» как безродных бродяг не на кладбище, а на главной площади города – это было более чем странно. Священный Собор, заседавший в эти дни в Кремле, высказался «против», один из членов Собора сказал, что похороны людей, которые осквернили великие русские святыни и подняли знамя братоубийственной войны, возмутили народную совесть, но к его словам никто не прислушался.

Похороны красноармейцев, убитых при захвате Кремля. 10 ноября 1917 г.

Через два месяца после первого захоронения, 9 января 1918 года, мимо братских могил в память «Кровавого воскресенья» прошла большая демонстрация – первая в советской Москве. По воспоминаниям современников, когда на Красной площади начался многолюдный митинг – с Верхних торговых рядов ударил пулемет. Погибших похоронили в свежих братских могилах. Так было положено начало сонму «мучеников революции», новых «святых» коммунистической веры.

При советской власти Красная площадь стала не только «кремлевским погостом», но и площадью триумфов. На ней проходили военные парады и праздничные демонстрации, встречи первых полярников и космонавтов, похороны вождей и многолюдные митинги. Первый парад при советской власти состоялся 1 мая 1918 года. Над братскими могилами водрузили приспущенные красные знамена, в разных концах площади выступали на платформах грузовиков и на трибунах пламенные ораторы. Две речи, заворожившие толпу, произнес в тот день Ленин.

По словам очевидцев, на первом советском параде по Красной площади шло невиданное в истории войско: одетые кто в сапоги, кто в ботинки, кто в шинели, а кто и в гимнастерки, красноармейцы шагали с боевыми знаменами и винтовками образца 1891 года. Пулеметчики в пешем строю вели лошадей с привьюченными пулеметами, на конной тяге двигали пушки с царскими орлами. Украшением парада были тачанки с «максимами».

В самый разгар торжеств в небе появился самолет и стал сбрасывать листовки. Деревянная дребезжащая «этажерка» летела очень низко, и казалось, что аэроплан вот-вот рухнет на площадь. Один из московских журналистов, участник этого события, писал: «Посмотреть парад сбежались друзья и враги. Рабочие кепки пришли смотреть свою защиту, шляпы и котелки – хихикать и злорадствовать». Присутствующие на параде дипломаты откровенно смеялись.

Запомнился москвичам и военный парад 7 ноября 1918 года. По словам очевидцев, войска и колонны демонстрантов шли несколько часов. Над площадью кружили аэропланы, за которыми тянулись хвосты листовок… После этого на главной площади России при большом стечении народа цинично, с хохотом и свистом, сожгли чучело царя, кулака, самогонщика и попа.

В тот день (в память погребенных год назад в кремлевском некрополе героев) большевики во главе с Лениным установили на Сенатской башне мемориальную плиту «Павшим в борьбе за мир и братство народов», исполненную скульптором С. Т. Коненковым. На доске была изображена крылатая фигура Гения, олицетворяющая Победу, в одной руке держащая красное знамя с советским гербом, а в другой – зеленую пальмовую ветвь. Над нею, в солнечных лучах, – надпись: «Октябрьская 1917 Революция». По словам очевидцев, Гений своим видом напоминал ангела, а доска – большую икону.

Рассказывали, что проходившая мимо старушка допытывалась: «Какой святой икону ставят?» «Революции», – сказал Коненков. «Такую святую не знаю», – растерялась старушка. «Ну что ж, запомни», – услышала она в ответ. Во время реставрации башни в 1950 году доску сняли и передали в Музей Революции.

При открытии на Красной площади мемориальной доски В. И. Ленин произнес пафосные слова, которые могли бы стать эпиграфом к Кремлевскому некрополю: «Лучшие люди из трудящихся масс отдали свою жизнь, начав восстание за освобождение народов от империализма, за прекращение войн между народами, за свержение господства капитала, за социализм… Почтим же память октябрьских борцов тем, что перед их памятником дадим себе клятву идти по их следам, подражать их бесстрашию, их героизму».

В сентябре 1919 года на «красный погост» принесли 12 гробов с красочным плакатом «Вас убили из-за угла, мы победим открыто». То были коммунисты, погибшие при взрыве бомбы в здании МК партии в Леонтьевском переулке. Среди погибших был видный революционер, секретарь Московского комитета РКП(б) В. М. Загорский (Любоцкий). Следствие доказало, что взрыв был организован группой анархистов, боровшихся с советской властью путем террористических акций. Их цель оставалась неизменной: уничтожить Советское правительство, взорвать Кремль, убить руководителей ВЧК – Дзержинского и Петерса. И главное – убить Ленина. Однако многие историки придерживаются другой версии: знаменитый теракт в Леонтьевском переулке был устроен анархистами и эсерами в ответ за проведенные против них кровавые репрессии.

В 1923 году на «красном погосте», с большими почестями похоронили убитого белым офицером посла РСФСР в Лозанне Вацлава Воровского, который был не только пламенным революционером, но и одним из первых советских дипломатов, и одним из инициаторов гонений на Русскую православную церковь. По словам современников, он был эстетом, интеллектуалом и эрудитом. Говорил на дюжине европейских языков, а в революционеры пошел, прежде всего, по морально-этическим соображениям, не приемля мироустройства, обеспечивавшего сносную жизнь лишь меньшинству обывателей. Его гибель стала поводом для разрыва отношений между СССР и Швейцарией на целую четверть века.

Убийцей оказался Морис Конради – 26-летний гражданин Швейцарии и уроженец России, куда переехал на жительство еще его дед. После октября 1917 года, в разгар «красного террора», всех близких родственников Мориса расстреляла ЧК как «агентов мировой буржуазии», его отец, взятый новыми властями в заложники, умер от голода в тюремной больнице. Сам Морис бежал из Петрограда и сражался против большевиков в белой армии, позже он осел в Цюрихе, где устроился скромным клерком. По словам Конради, он очень хотел «убить кого-нибудь из советских вождей, чтобы отомстить за свою семью». Узнав из газет о предстоящем приезде в Лозанну Вацлава Воровского, Морис и его друг решили расправиться с ним.

На судебном процессе по делу об убийстве Воровского Конради заявил: «Я верю, что с уничтожением каждого большевика человечество идет вперед по пути прогресса. Надеюсь, что моему примеру последуют другие смельчаки, проявив тем самым величие своих чувств!» Защищавшие Конради известные швейцарские адвокаты Сидней Шопфер и Теодор Обер превратили процесс в суд над большевизмом. В результате Конради и его сообщник были оправданы присяжными, а прах дипломата Воровского был доставлен в Москву и торжественно похоронен у Кремлевской стены.

В. В. Воровский был не только пламенным революционером, но и одним из первых советских дипломатов

После убийства Вацлава Воровского его жена, Дора Моисеевна, скончалась в Германии от нервного потрясения. 9 августа 1924 года урна с ее прахом была опущена в могилу к мужу. Это была первая урна, помещенная в некрополе на Красной площади.

В 1927 году у Кремлевской стены похоронили Петра Лазаревича Войкова, смертельно раненного в Варшаве русским эмигрантом Б. С. Ковердой. В ответ на убийство Войкова большевистское правительство бессудно казнило в Москве в ночь с 9 на 10 июня двадцать ни в чем не повинных человек.

В 1918 году П. Войков сыграл одну из ключевых ролей в организации кровавой расправы над последним российским императором и его семьей и в сокрытии следов этого преступления. В качестве награды за эти «деликатные заслуги» он был переведен в Москву и назначен членом коллегии Наркомата внешней торговли, откуда был изгнан с громким скандалом за систематическое разворовывание ценных мехов, которые он раздаривал своим многочисленным любовницам. Однако, пользуясь покровительством в партийных верхах, Войков сумел не только избежать серьезного наказания, но и попасть на дипломатическую работу.

По словам современных историков, в чьих руках оказались рассекреченные архивы, именно Войков принял активное участие в расхищении большевиками культурного достояния России. Он отправлял за рубеж по крайне низким ценам уникальные сокровища императорской фамилии, Оружейной палаты и Алмазного фонда. Парадоксально, но в то время, когда по всем российским храмам идут поминальные службы за упокой царских мучеников, станция метро, улица, пять проездов (по одному проезду за каждого убитого в Екатеринбурге царского ребенка) и даже целый район столицы продолжают сохранять имя преступника, непосредственно причастного к их гибели.

Со временем рядом с братскими могилами начали хоронить видных деятелей партии и государства, героев, ученых, писателей. Вскоре возле кремлевских стен возник обширный некрополь. Всего в Кремлевской стене находятся 115 урн с прахом, а у ее подножия – 12 персональных могил. Между могилами и стеной расположены два братских захоронения, где погребены останки 289 революционеров, «павших в боях за власть Советов». Среди них имена, хорошо знакомые москвичам по недавним названиям городских площадей, улиц и переулков.

Казалось бы, смерть равняет всех, но Кремлевский некрополь опровергает эту расхожую истину. Деление на массу и вождей началось в январе 1924-го, когда возвели ленинский Мавзолей. Наиболее почетные захоронения находятся позади ленинской гробницы. Двенадцать высокопоставленных покойников (Я. М. Свердлов, Ф. Э. Дзержинский, М. В. Фрунзе, М. И. Калинин, А. А. Жданов, И. В. Сталин, К. Е. Ворошилов, С. М. Буденный, М. А. Суслов, Л. И. Брежнев, Ю. В. Андропов, К. У. Черненко) захоронены в отдельных могилах в шеренгу головой к Кремлю, ногами – к Красной площади. Гробы для них были сделаны по специальной технологии из ценных пород дерева и, по словам сотрудников комендатуры, могут лежать в земле веками. Над могилами поставлены бюсты, созданные лучшими советскими скульпторами. Со временем отдельная персональная могила у Кремля стала признаком избранности.

Вожди рангом поменьше, а также советские и иностранные функционеры были кремированы и погребены в Кремлевской стене (по обе стороны Сенатской башни). Урны с прахом усопших спрятаны в нишах и прикрыты памятными плитами, на которых было выгравировано имя и даты жизни.

При ближайшем рассмотрении в Кремлевской стене видны углубления – в праздники у захоронений вывешивали флаги республик СССР. После реставрации табличек дырки решили не заделывать – они стали историей. К истории здесь относятся очень трепетно. Например, специалисты считают недопустимым исправлять слово «социалистическАго» на табличке с именем наркома финансов РСФСР Мирона Константиновича Владимирова, первого «вмурованного» в Кремлевскую стену.

Кремлевские тайны

В первые годы правления советская власть ввела обычай кремации покойников, до революции запрещенный Православной Церковью. В 1925 году архитектор Д. П. Осипов перестроил церковь преп. Серафима Саровского на южном кладбище Донского монастыря под первый советский крематорий. По указанию горкома партии пропагандисты пошли в массы агитировать за «Красное огненное погребение». На фабриках и заводах ораторы произносили пламенные речи: «…Выбирайте сами, что вам по душе – разлагающийся мертвец, несущий страшную заразу, или труп, который в огнеупорной камере при температуре 800–1000 градусов через два часа превращается в несколько фунтов безукоризненно чистого пепла. Церковным формам рабски трусливого хоронения должно быть противопоставлено огненное погребение – единственный способ удаления трупа, вполне удовлетворяющий революционного материалиста-безбожника!»

По словам эзотериков, «замурованные» в Кремлевской стене останки стали «охраняющими мощами Кремля». Согласно языческой традиции, при возведении новой городской стены или какой-либо важной постройки было принято замуровывать внутри них живого или убитого человека, чтобы придать им прочность и долговечность, чтобы разгневанный дух посещал и охранял ее от вторжения врагов. Как пишет известный исследователь Древнего мира Джеймс Фрезер, иногда несчастный жребий жертвы выпадал иноземцам, иногда для этого выбирали человека из знатнейшего рода, т. к. стать подобного рода «основанием» считалось делом исключительно почетным.

Большевистский некрополь у Кремлёвской стены

По прихоти судьбы в Кремлевской стене также похоронены иностранцы, как правило, представители «Коминтерна». Так, среди погребенных находятся: Сен Катаяма – кадровый сотрудник японской разведки, направленный в Россию для создания коммунистической партии Японии; венгерский коммунист Ене Ландлер; один из основателей компартии Великобритании Артур Макманус; немецкий коммунист Фриц Хеккерт (Геккерт); североамериканский профсоюзный лидер Уильям Дадли Хейвуд, более известный как Большой Билл. В 1921 году он бежал в СССР, где через семь лет умер. По словам А. Абрамова, автора книги «У Кремлевской стены», половина праха Хейвуда была замурована в Кремлевской стене, а вторая, согласно его последней воле, – в братской могиле казненных рабочих в США. По соседству с ними погребен видный деятель международного рабочего движения Чарльз Эмиль Рутенберг, который заслужил право быть погребенным в Кремлевской стене за то, что 1 мая 1919 года организовал демонстрацию американских рабочих под лозунгом «Руки прочь от Советской России!».