Текст книги "История города Москвы. От Юрия Долгорукого до Петра I"

№ XVII. 1. Посольский приказ. На первом плане, слева, изображено поднятие на колокольню Ивана Великого большого колокола в 11 000 пудов. С рисунка, сделанного в 1674 г. шведским капитаном Эриком Пальмквистом.

2. Красные, или Колымажные (Гербовые) ворота на Царский дворец от Боровицких ворот Кремля. По рисунку из «Русской Старины» Мартынова. Москва, 1846 г.

№ XVIII. 1. Вид церкви Рождества св. Иоанна Предтечи в Кремле, разобранной по повелению имп. Николая I в 1847 г. По рисунку из «Русской Старины» Мартынова. Москва, 1847 г.

2. Чудов монастырь. С акварельного рисунка в рукописном сборнике 1764—65 гг., написанном бывшим дьячком церкви Св. Троицы на Арбате Василием Алексеевым. Рукопись принадлежит Историческому музею.

№ XIX. 1. Вознесенский монастырь.

2. Церковь 12 Апостолов (Святейший синод). Оба акварельных рисунка находятся в рукописном сборнике Исторического музея 1764–1765 гг.

№ XX. Местность внутри Кремля к Спасским воротам: Архиерейский дом, Ховринская церковь, Спасские ворота, собор Николы Гостунского. С гравюры Ламинита по рисунку Делабарта 1795 г.

№ XXI. 1. Вид прежней Оружейной палаты и Троицких ворот. С хромолитографии, находящейся в альбоме видов Москвы, изд. Дациаро, 1845–1850 гг.

2. Потешный дворец. С акварельного рисунка начала XIX ст., принадлежащего И. Е. Забелину.

I. План Кремля с птичьего полета

II. 1. План Кремля 1610 г.

II. 2. План Кремля XVIII ст.

III. Вид Кремлевской стены XVII ст.

IV. Вид на Кремль из-за Москвы-реки начала XVIII ст.

V. Вид части Кремля из-за Москвы-реки конца XVIII ст.

VI. Вид на Кремль из-за Москворечья XVIII ст.

VII. 1. Соборная площадь XVIII ст.

VII. 2. Вид Кремля от Каменного моста

VIII. Вид Кремля от Каменного моста

IX. Вид Кремля с юго-западной стороны

X. Вид на Кремль от Воспитательного дома

XI. Вид разрушенной в 1812 г. части Кремля

XII. Вид Красной площади

XIII. Соборная площадь XVII ст.

XIV. 1. Вид на Царские терема

XIV. 2. Вид на терема

XV. 1. Иван Великий

XV. 2. Царь-колокол

XVI. Вид разрушенных в 1812 г. зданий

XVII. 1. Посольский приказ

XVII. 2. Красные или Колымажные (Гербовые) ворота

XVIII. 1. Вид церкви Рождества Св. Иоанна Предтечи

XVIII. 2. Чудов монастырь

XIX. 1. Вознесенский монастырь

XIX. 2. Церковь 12 апостолов (Святейший синод)

XX. Местность внутри Кремля

XXI. 1. Вид прежней Оружейной палаты и Троицких ворот

XXI. 2. Потешный дворец

Комментарии и послесловие

К с. 13

«Приди ко мне, брате, в Москову».

Текст летописи: «Приди ко мне брате в Московъ» – Полное собрание русских Летописей (далее – ПСРЛ). М., 1962. Т. П. Стб. 339. В оригинале конечная буква слова «Московъ» – «ъ» («ер») переправлена другими чернилами на «у» («ук»); см. также примечание «в» на указ. стб. летописи).

Древнее название города «Московъ», по мнению большинства исследователей, происходит от имени реки «Москва». Москов – город, стоящий на реке Москве (ср.: Тихомиров М.Н. Древняя Москва. М., 1947. С. 16).

Попытки предложить этимологию названия «Москва» на основе исследования древних восточнославянских и угрофинских языков (комбинации корней различны) делаются и в наше время (см.: Черных П.Я. К вопросу о происхождении имени Москва // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. 1947. Т. IX. вып. 5. С. 393–398). Сам И.Е. Забелин предлает ниже (с. 56–57) производить название Москва от мостков, которых в этих местах должно, по его мнению, быть множество – «Мосткова» (см. с. 42 наст. кн.). Гипотеза эта широкого признания не получила (см.: Формозов А.А. Историк Москвы И.Е. Забелин. М., 1984. С. 191–225).

К с. 15

… где взял город Людогощь…

Это предположение автора до сих пор остается гипотезой. Древнерусский город с таким названием пока не обнаружен (см.: Тихомиров М.Н. Древнерусские города. 2-е изд. М., 1956).

Святослав приехал… с малюткою Олегом…

Установить точно возраст Олега Святославича не представляется возможным. К описываемому времени ему могло быть не более 10 лет. (Святослав Всеволодович, его отец, женился в 1036 г.) Династические браки детей как символ политического союза в эпоху Средневековья не были редкостью.

К с. 16

Как видно, это было княжеское хозяйственное село…

Это предположение автора дальнейшими исследованиями не подтвердилось. М.Н. Тихомиров еще до раскопок считал, что Москва была укрепленным городком (см.: Тихомиров М.Н. Древняя Москва. С. 10–11). Археологические раскопки показали что Москва возникла в конце XI в. как небольшой городок в устье р. Неглинной и имела укрепления (ров и вал) уже в начальный период своего существования (см.: Рабинович М.Г. О древней Москве. М., 1964. С. 18–19).

… прилегавшее к Кремлевской горе Кучково поле…

Это название известно с XIV в. и связано с именем Стефана Ивановича Кучки – полулегендарного владельца Москвы. Местоположение урочища Кучково Поле определяется неоднозначно: в районе современной Лубянской площади и в районе Сретенские ворота – Чистые Пруды.

М.Н. Тихомиров считал Кучку «одним из вятиченских старейшин или князьков» (см.: Тихомиров М.Н. Древняя Москва. С. 14).

К с. 17

… и две серебряные серьги-рясы…

Такие украшения не были собственно серьгами, т. е. не продевались обычно непосредственно в мочки ушей, но являлись частью головного убора или прически женщины. Они прикреплялись в области висков; там и встречаются при раскопках, откуда и условное название этих украшений в научной литературе – «височные кольца». Форма таких колец-привесок была неодинакова у разных славянских племен. Височные кольца, о которых идет речь в книге, имели форму, характерную для костюма женщин племени вятичей. Археологические исследования курганов в окрестностях Москвы позволили определить точнее и заселенную когда-то вятичами область. Москва находится на их древней территории, но неподалеку от границы с кривичами. В нескольких десятках километров к северу от городка начиналась уже территория кривичей.

Все описанные здесь И.Е. Забелиным украшения лежали в широкой бронзовой чаше, т. е. были зарыты как клад (возможно, вместе с другими вещами), а не являлись остатками древнего погребения, как думали некоторые археологи (см.: Векслер А., Мельникова А. Московские клады. 2-е. изд. М., 1988. № 19. С. 46–53; Забелин И.Е. Изыскания о древнейшем первоначальном поселении Москвы // Тр. VIII археол. съезда. М., 1897. Ч. 3. С. 3–4; Арциховский А.В. Курганы вятичей. М., 1930. С. 46–49, рис. 35; Рабинович М.Г. О древней Москве. С. 71–79).

… найдены два серебряных арабских диргема…

В центральной части Москвы находки арабских монет – дирхемов были известны еще во времена Забелина. Эти находки и находка дирхема у Симонова монастыря, очевидно, остатки зарытых некогда кладов. В окрестностях Москвы найдено еще семь кладов куфических монет (см.: Векслер А., Мельникова А. Московские клады. С 182–184).

К с. 20

Этому движению особенно способствовали промышленные Арабы…

Слово «промышленные» И.Е. Забелин употребляет здесь в значении «предприимчивые».

К с. 25

… найден был железный серп…

К настоящему времени на территории Москвы и ее окрестностей найдено множество древних железных серпов. Серпы в женских погребениях XII–XIV вв. говорят о том, что у окрестных крестьян серпами работали женщины.

К с. 31

… поселение гнездилось около устья Яузы…

Археологические исследования (наблюдения за земляными работами строительства 1940, 1947 гг. и первые специальные раскопки в Москве, проведенные Государственным Историческим музеем в 1946 г. и Институтом истории материальной культуры в 1946–1947 гг.) имели задачей изучение мыса в устье р. Яузы при впадении ее в Москву-реку в связи с предположениями, высказанными впервые И.Е. Забелиным (и уже в 1930-е годы М.Н. Тихомировым, А.В. Арциховским, в 1940-е годы М.Г. Рабиновичем)

о большой древности этого памятника и возможном местонахождении здесь поселения более древнего, чем в Кремле. Предположения эти не подтвердились. Культурного слоя, который относился бы к начальному периоду существования Москвы, здесь не обнаружено. Найдены лишь отдельные предметы: розовое шиферное пряслице и фрагмент горшка курганного типа. Это может говорить скорее о местонахождении на мысу в устье р. Яузы какого-то сельского поселения ХП – XVIII вв., т. е. одного из окружавших древнюю Москву сел (см. упоминаемые повестью о начале Москвы «красные села»).

Наблюдения и раскопки позволили изучить один из важных производственных районов средневековой Москвы – центр керамического производства Гончарную слободу XVI – начала XVIII в. Культурный слой мощностью до 5 м был буквально насыщен остатками керамического производства (бракованными изделиями), кирпичом, изразцами, керамическими трубами, а также разнообразными детскими игрушками. Исследованы остатки нескольких крупных гончарных мастерских с разрушенными горнами для обжига глиняных изделий (см.: РабиновичМ.Г. Раскопки 1946—47 гг. в Москве на устье р. Яузы; Он же. Московская керамика; Мальм В.А. Горны московских гончаров ХV–XVII вв.; ФехнерМ.В. Глиняные игрушки московских гончаров // Материалы и исследования по археологии СССР. М., 1949. № 12).

К с. 34

В том же роде были обработаны и ходившие в Москве народные предания, перепутавшие события и имена в одну связь особого сказания…

См. также: Салмина М.А. Повести о начале Москвы. М., 1964. Анализ вариантов, связанных с С.И. Кучкой, см.: с. 39–41, 46–48 и др. настоящего издания.

К с. 70

… церковь Спаса стояла вне окопа или ограды этого первичного поселка.

Археологические наблюдения за земляными работами в Кремле в 1959–1960 гг. проводились в связи со строительством Дворца съездов. Вели наблюдения Институт археологии АН СССР и Музей истории и реконструкции г. Москвы (ныне Музей истории Москвы). Кремлевская археологическая экспедиция, организованная для этих работ под руководством Н.Н. Воронина и М.Г. Рабиновича, не ограничивалась только наблюдениями за работой строительства. Ей удалось провести и несколько самостоятельных вскрытий. Установлено точное местонахождение древнейшего рва, открытого И.Е. Забелиным (после смерти которого оно было утрачено). Сам мыс, где расположен теперь Кремль, был первоначально значительно круче и уже, чем теперь; современная его конфигурация – результат крупных подсыпок, сделанных в разное время при рытье укреплений и строительных котлованов. Здания Арсенала, Потешного дворца, Оружейной палаты стоят (полностью или частично) на этих подсыпках. Первое из укреплений Московского Кремля состояло из рва и земляного вала, защищавших лишь небольшую оконечность мыса (площадью около 1 га). Остатков вала пока не найдено, но ров, который видел и описал И.Е. Забелин, вновь открылся в 1960 г. у юго-западного угла современного здания Большого Кремлевского дворца. В поперечном сечении это был как бы опрокинутый вниз вершиной равнобедренный треугольник глубиной 4,3–5,0 м, шириной по основанию (верху) 16–18 м, вырытый в материковом песке. Такие рвы имели древнерусские укрепления XI – начала XII в. (см.: Раппопорт П.А. Очерки по истории русского военного зодчества Х – ХIII вв. М.; Л, 1956. С. 113–114). Вал и палисад, остатки которых видел И.Е. Забелин, не сохранились.

К с. 71

… весь городок помещался между Боровицкими воротами и Новым Императорским дворцом…

Археологические исследования показали, что на вершине мыса город лишь немного выходил за линию укреплений, достигая в Х! – ХП вв. примерно середины современной Соборной площади, а низменная его часть – «Подол» – простиралась по берегу р. Москвы довольно далеко, даже за пределы современного Кремля, занимая узкую полосу по берегу реки от мыса до середины позднейшего Китай-города, где еще полвека тому назад стояла старинная церковь Николы Мокрого. В Древней Руси церкви с этим названием (святого Николая как покровителя плавающих и путешествующих) ставились обычно неподалеку от пристани, так что есть основания предполагать наличие на берегу Москвы-реки напротив современной гостиницы «Россия», примерно до того места, где сейчас кинотеатр «Зарядье», в Х! – Х11 вв. речной пристани.

При раскопках Зарядья в 1950 г. примерно в этом же месте были найдены товарная свинцовая пломба и горный хрусталь – предметы, говорящие также о близости пристанища (см.: Рабинович М.Г. О древней Москве. С. 18–22).

К с. 74

О весьма значительном населении подмосковных мест свидетельствуют многочисленные курганы…

В настоящее время на территории Большой Москвы археологами открыто и учтено около 300 археологических памятников разных эпох – остатки древних поселений и построек, следы укреплений, находки различных древних вещей. Из них к периоду, о котором говорит И.Е. Забелин, относятся более шестидесяти (см.: Археологическая карта Москвы//Москва: Энциклопедия. М., 1980. С. 113–117).

К с. 76

Но это одни предположения, очень вероятные, но не имеющие за собою точных оснований.

При археологических наблюдениях в Кремле в 1959–1960 гг. открыта и вторая московская крепость XII в., к строительству которой можно отнести известие Тверской летописи 1156 г. Это был большой вал, насыпанный из песка с включениями культурного слоя. Его основание было укреплено оригинальной деревянной конструкцией из бревен и полубревен с деревянными крюками, каждый из крюков (названных по аналогии с применявшимися в сельском строительстве и гораздо позже конструкциями кровли «курицами») удерживался неподвижно вбитым в грунт штырем. Вал защищал уже гораздо более обширную территорию: от мыса до современных Троицких ворот он шел по берегу р. Неглинной, от Троицких ворот поворачивал к северо-востоку, охватывая Соборную и Ивановскую площади. Вырытый с его внешней стороны ров (в сечении трапеция меньшим основанием книзу) проходил по позднейшей Ивановской площади примерно у стоящего там сейчас здания (бывших Краснокурсантских казарм) (см.: Рабинович М.Г. О древней Москве. С. 22–23).

К с. 78

Первый каменный храм…

Здесь и далее автор основывает свои положения исключительно на материале письменных источников. Начиная с 1963 г. Государственные музеи Московского Кремля ведут архитектурно-археологические наблюдения за реставрационными работами, в результате чего появилось много новых материалов, позволяющих значительно расширить и уточнить наши представления о таких памятниках Кремля, как соборы, патриаршие палаты и некоторые другие. Материалы эти опубликованы (см.: Шеляпина Н.С. Археологические наблюдения в Московском Кремле // Древности Московского Кремля. М., 1971); множество исследований о памятниках Московского Кремля и коллекциях его музеев опубликовано в серии: Государственные музеи Московского Кремля: Материалы и исслед. I–VI. М.: Искусство, 1973–1989. Серия продолжается. См. также с. 74, 79, 110 наст, изд.)

К с. 79

О месте погребения вел. кн. Юрия в летописных свидетельствах существует разногласие.

Археологические исследования в Архангельском соборе велись известным археологом, антропологом и скульптором М.М. Герасимовым при участии Н.С. Шеляпиной. Изучены погребения Ивана Грозного, его сыновей – царевичей Федора и Ивана – и Михаила Васильевича Скопина-Шуйского. Погребение Юрия Даниловича не обнаружено; первым из московских князей здесь похоронен его брат Иван Калита. Архитектурно-археологические исследования, проведенные при реставрации соборов, выявили под существующими зданиями Успенского, Архангельского и Благовещенского соборов остатки белокаменных фундаментов и фрагменты фресковой росписи более древних церквей, построенных еще в последние десятилетия XIII в. Эти работы велись главным архитектором Кремля В.И. Федоровым и Н.С. Шеляпиной (см.: Шеляпина Н.С., Федоров В.И. Археологические наблюдения в Успенском соборе Московского Кремля // Археологические открытия 1968 г. М., 1969. С. 81–83; Федоров В.И., Авдусина Т.Д, Иванникова М.А., Панова Т.Д., Шеляпина Н.С., Юрасовский А.В. Архитектурно-археологические исследования в Московском Кремле // Археологические открытия 1974 г. М., 1975. С. 84–85; Федоров В.И. Новые материалы по Архангельскому собору Московского Кремля // Архитектурное наследство. М., 1963. Вып. 15; Он же. Новое о древней топографии и первых каменных постройках Московского Кремля // Государственные музеи Московского Кремля: Материалы и исслед. М., 1973. С. 41–51; Шеляпина Н.С. Археологические исследования в Успенском соборе // Там же. С. 54–63).

К с. 83

… прозывались обыденными…

Так называемые обетные церкви строились «по обету» – по обещанию, данному в связи с избавлением от какой-то опасности или с просьбой (например, о даровании потомства). Существовал и обычай строить по обету церковь, например, в один день для избавления от какого-либо общего бедствия – эпидемии, эпизоотии и пр. С той же целью мог даваться обет вышить в один день полотенце – «ручник» (ср.: ЗеленинД. К. Обыденные полотенца и обыденные храмы // Живая старина. СПб., 1911. ч. XX).

К с. 88

… были найдены остатки упомянутых дубовых стен…

Остатки деревянных – дубовых и деревянно-земляных укреплений находили в культурном слое Московского Кремля не раз, но определить в точности, какие из них связаны со строительством Ивана Калиты, пока не удалось.

К с. 91

Художники Итальянцы появились в Москве…

О сурожанах в Крыму и Москве, их роли в развитии экономики и культуры подробно см.: Сыроечковский В.Е. Гости-сурожа-не. М.; Л., 1935.

К с. 92

… где ныне сооружается памятник Императору Александру III.

Памятник царю Александру III был разобран в 1917 г. Он находился на набережной Москвы-реки, на месте бывшего бассейна «Москва», в юго-восточной части этой территории. Занимавший ее основную часть храм Христа Спасителя разобран в 1932–1933 гг. в связи с начинавшимся на этом месте строительством Дворца Советов.

К с. 95

… и всех князей Русских привожаше под свою волю…

Ср. другой вариант летописной записи того же года: «На Москве почали ставити город камен, надеяся на свою великую силу, князи русские начаша приводити в свою волю, а который почал не повиноватися их воле, на тых почали посягати злобою» (ПСРЛ.Т. XI. С. 80–81).

К с. 99

… из самострелов, тюфяков, пушек…

Автор перечисляет «артиллерийские» орудия Средневековья. Самострелы – стрелометы, стрелявшие металлическими болтами, тюфяки и пушки – огнестрельные («тюфяк» – ружье). Ср.: СрезневскийИ.И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. СПб., 1903. Т. III. Стб. 1096.

К с. 111

Мастер же и художник сему беяше некоторый чернец…

Москва получила свои городские часы одной из первых среди европейских средневековых городов (такие часы поставлены в Севилье в 1401 г., в Москве в 1404 г., в Любеке в 1405 г.). Это значительное событие в жизни города отмечено летописями. Кроме приведенного И.Е. Забелиным текста, в так называемом Лицевом (иллюстрированном) летописном своде имеется миниатюра, изображающая, как серб Лазарь показывает восхищенному князю и его свите установленные на башенке «за Благовещеньем» часы. Если верить этому позднему (более чем через 200 лет) рисунку (Остермановский второй том Лицевого свода, с. 1334), они приводились в действие тремя гирями (одной большой и двумя малыми), заводили часы поднятием опустившихся гирь. Стрелок не было: вращался голубой циферблат, на котором числа от 1 до 12 изображены буквами русского алфавита (А – BI), как в ту пору и полагалось. Устройство для боя часов составляли, как и сказано в приведенном автором тексте летописи, молот и колокол, которые и изображены также на рисунке. Исследователи отмечают большую точность в изображении часов (не слишком характерную для рисунков Лицевого свода в целом). В частности, цифры нарисованы точно и расставлены в порядке (см.: Арциховский А.В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. М., 1944. С. 85, рис. 26). Следует заметить, что в древности для башенных часов такое устройство было нередким. Например, часы на Спасской башне сначала имели тоже вращающийся циферблат (см.: Фальковский Н.И. Москва в истории техники. М., 1950. С. 415).

К с. 112

В тот же год митрополит Иона заложил на своем дворе палату каменную…

Для древнейшего периода существования Москвы под указанием материала постройки «каменный» следует понимать кладку из белокаменных (известняковых) блоков, добывавшихся, в частности, у с. Мячкова (неподалеку от Москвы) или Дорогомилова (в пределах территории города). Из-за большого количества каменных построек (в том числе «город» – Кремль) в XIV в. Москва называлась белокаменной долгие годы. В данном же случае И.Е. Забелин говорит о постройках не из известняковых, а из красного (обожженного) кирпича. В ХVI–XVIII вв. кирпич почти совсем вытеснил белый камень как строительный материал, и во времена И.Е. Забелина каменным домом называли обычно дом кирпичный (см.: Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси ХП – XV вв. М., 1962. Т. II; Он же. Очерки по истории русского зодчества ХVI–XVII вв. М.; Л., 1934).

К с. 113

… иконника гречина-философа Феофана.

В научной и научно-популярной литературе упоминается обычно под прозвищем, данным москвичами, Феофан Грек.

К с. 120

… к берегу, как тогда прозывалась река Ока…

Высокий и обрывистый левый берег р. Оки вместе с водной преградой самого русла в течение нескольких столетий представлял собой серьезное препятствие для степных орд, стремившихся прорваться к Москве и не обладавших высокой осадной техникой. Это и обусловливало значение реки как важнейшего для Московского государства оборонительного рубежа.

Он отправил с царевною большого посла Антония Легатоса…

Легатос, по-видимому, не имя или фамилия посла, как понял это слово автор-современник, а название его миссии («легат» – лат. «lеgаtus» – посол). Далее говорится, что он был одет в красное (а красная шапка и красная мантия – традиционная «ходильная» одежда римских кардиналов, высших прелатов католической церкви) и перед ним носили крест «латинский» – католический. Видимо, Софью Палеолог сопровождал из Рима в Москву посол Римского Папы в высоком звании кардинала, и здесь описан их торжественный въезд.

К с. 125

… Сретение на Кучковом поле…

Церковь Сретения. Речь идет о Сретенском монастыре, основанном в 1397 г. Василием I на Кучковом поле на месте встречи («устретенья») москвичами иконы Владимирской Божьей Матери. С тех пор вошло в обычай встречать у этого монастыря войска, возвращающиеся с победой (например, после взятия Казани).

От монастыря остался Владимирский собор, где хранилась икона (ныне она в Государственной Третьяковской галерее).

О церкви Положения риз и Благовещенском соборе см. с. 105–106 наст. изд.

К с. 126

Книжники называли этот дубовый брус бараном…

В литературе более распространено название этой осадной машины «таран» (отсюда глаголы «таранить», «протаранить»). Это было большое бревно (или брус), укрепленное так, чтобы можно было, раскачав, ударить его передним концом, разрушая препятствие. Этот конец имел металлический набалдашник, часто в виде головы барана, почему И.Е. Забелин и употребляет слово «баран».

Тараны применялись очень широко с глубокой древности. Литературная ссылка на разрушение Иерусалима римским императором Титом, о чем сказано и в «Иудейской войне» Иосифа Флавия, была частой как особенно яркий пример разрушительной силы тарана.

Кирпич Аристотеля имел длины 6 1/2 верш, ширины около 2 1/2 вершков, толщины 11/2 вершка.

Т.е. примерно 16x6x4 см. Русский (в частности, Московский) кирпич имел свои стандартные размеры, не остававшиеся неизменными. Применявшийся позже кирпич Алевиза был также относительно малого размера. Так называемый Государев большой кирпич, выпускавшийся царскими заводами в XVII в., был гораздо крупнее – 7x3x2 вершка (28x12x8 см), а в то время применялся и кирпич меньших размеров – «Государев малый кирпич», «Малый кирпич в монастырскую меру».

К с. 139

Приводим их старинный список…

Воспроизведение надписи не буквальное: в подлиннике не июля, а «Иулия», не Владимирского, а «Володимерского», не Русии, а «Росии», не Господарства, а «Государства» (ср.: Бартенев С.П. Московский Кремль в старину и теперь. М., 1912. Ч. I. С. 129).

К с. 142

… по рву Неглинная была соединена с Москвою-рекою, так что крепость со всех сторон окружалась водою и Кремль стал островом.

Гидротехнические работы по наполнению проходившего через Красную площадь рва, соединявшего Москву-реку и Неглинную, были закончены в 1516 г. (Бартенев С. П. Московский Кремль… Ч. I. С. 37–39). Со рвом и прилегавшими башнями были связаны дополнительные оборонительные подземные сооружения – «слухи» у башен, подземный ход подо рвом из Кремля на Красную площадь и др. Ров был глубиной от 8 до 16 м при ширине по верху 32 м. Его засыпали в начале XIX в., готовя Москву к коронации Александра I. Археологические наблюдения показали, что для засыпки использовались производственные отходы древней Гончарной слободы, располагавшейся в XVI–XVIII вв. в устье р. Яузы (см.: Владимирская Н.С. Художественная керамика XVIII в. из Алевизова рва на Красной площади // Государственные музеи Московского Кремля: Материалы и исслед. V. Новые атрибуции. М., 1987).

К с. 147

Первоначальник каменных жилых построек митрополит Иона… заложил… палату каменну…

Есть мнение, что в летописи речь идет о трапезной церкви. На наш взгляд, интерпретация И.Е. Забелина более соответствует терминологии того времени: церковь палатой не называли.

К с. 148

… новый двор Ивана Юрьевича Патрикеевича…

Имеется в виду князь Иван Юрьевич Патрикеев – крупный вассал Московских великих князей.

К с. 155

… составило одну связную группу колоколен…

В результате позднейших исследований создание этого комплекса кремлевских зданий представляется так: 1505–1508 гг. – строительство новой колокольни при церкви Ивана Лествичника;

1532–1552 гг. – пристройка церкви Воскресения (с 1555 г. называлась Рождественской). Колокольня «с круглой красной башней» и звонница упомянуты в 1560-е годы; 1590–1600 гг. – надстройка верхнего яруса колокольни; 1624 г. – Филаретовская пристройка (см.: Памятники архитектуры г. Москвы. Кремль. Китай-город. Центральные площади (далее: ПАМ, I). М., 1982. № 25. С. 323).

К с. 156

Все сказания и легенды о том, кто был строителем этого удивительного храма…

Древнейшее из названий собора – храм «Покрова, что на рву» связано с его местоположением неподалеку от внешнего края рва. Покров Богородицы – один из праздников православной церкви, совпадающий с периодом осады и взятия Казани; в честь этой победы и построен собор. Придел Василия Блаженного, который дал позже имя всему собору, построен лишь в 1588 г., а колокольня – в 1670-е годы. Споры о количестве авторов этой выдающейся постройки, которые велись еще во времена И.Е. Забелина, нельзя считать законченными и теперь, несмотря на авторитетные заключения таких исследователей, как И.Е. Забелин или Н.И. Брунов (последний выделял даже части, построенные Бармой или Посником), и прямое указание источника, что получено было «дву человецем». Найденные в последние десятилетия новые материалы (например, надпись «Посник Яковлев зовомый Барма» и т. п.) приводят сейчас к заключению, что мастер, руководивший постройкой, был один Иван Яковлевич Барма (ПАМ, I. № 41. С. 390; см. также: Снегирев ВЛ. Памятник архитектуры – храм Василия Блаженного. М., 1953). Постройка первоначально была скромнее, хотя и тогда выделялась смелостью замысла, богатством и оригинальностью силуэта. Переделку здания в стиле русского «узорочья», покрытие галерей, роспись снаружи относят уже к XVII в. Шатровая колокольня построена в 1670-е г.

К с. 157

…совершилось убиение царевича…

Вопрос о гибели царевича Дмитрия был основательно запутан еще в те времена, когда при следствии, ведшемся В.И. Шуйским, не были разобраны и уточнены противоречивые показания свидетелей. И позже, как известно, мать царевича признала своим сыном Лжедмитрия I. В исторической науке этот вопрос окончательно не выяснен до сих пор. Есть исследования, склоняющиеся к выдвинутой еще в те времена официальной версии: царевич сам закололся, играя с ножом, к тому, что фактически не было убийства. Так или иначе, опасный для Бориса Годунова претендент на московский трон сошел с политической арены при неясных обстоятельствах, чем потом неоднократно пользовались претенденты, объявляя себя царевичами (ср.: История Москвы: В 6 т. 1952. Т. I. С. 213; Скрынников В.И. Борис Годунов. М., 1989).

К с. 169

… за ним над теперешним гротом в 1-м Александровском саду – Никитский бастион…

Остатки этих бастионов – большие насыпи, заросшие кустами и деревьями, но сохранившие ясные очертания укреплений, – можно увидеть в Александровском саду еще и теперь. Архитектор О.И. Бове использовал старые бастионы в планировке сада. В одном из них устроен грот, как было модно в садах и парках XIX в.

К с. 17—17

Импер. Анна выстроила себе деревянный… дворец… прозванный ею Анненгофом…

Развалины Анненгофа частично открыты в 1960 г. при археологических наблюдениях за строительными земляными работами в траншее близ юго-восточного угла сохранившегося здания Арсенала.

К с. 17

… построенный… на сваях.

Конструкция фундамента каменных зданий еще в XVIII–XK вв. в общих чертах была такова: в дно вырытой для фундамента траншеи по всей ее длине вбивался ряд дубовых, заостренных внизу свай, на торчащие из земли верхние концы которых укладывали продольно бревна (чаще всего по три в ряд). На этих бревнах и выкладывался из белокаменного бута фундамент на известковом растворе. Цоколь из белокаменных квадров начинался уже с дневной поверхности.

К с. 1—18

Св. Георгий сохраняется и доселе в Вознесенском монастыре.

Ныне – в Музее-заповеднике Московский Кремль.

К с. 180

… развалившаяся до земли резаная на камени церковь св. Георгия была им собрана вся изнова и поставлена, как и прежде.

Понятия о научной реставрации древних зданий тогда не было (по крайней мере в том виде, в каком оно существует теперь). Утверждение автора, что В.Д. Ермолин поставил Георгиевский собор в г. Юрьеве-Польском «как и прежде», надо понимать так, что сохранились лишь основные черты этого памятника. Но при сборке здания камни его облицовки были перепутаны, из-за чего утратился орнамент, покрывавший все его наружные стены. Восстановить эту великолепную первозданную резьбу древности удалось лишь в 1960-х годах Г.К. Вагнеру, который нашел среди орнамента и подпись мастера Бакуна (Баку…). Реконструкция Г.К. Вагнера осталась пока не воплощенной в памятнике, который имеет вид, приданный ему В.Д. Ермолиным (см: Вагнер Г.К. К изучению рельефов Георгиевского собора в г. Юрьеве-Польском // Сов. археология (далее: СА). 1960. № 1; Он же. О главном мастере Георгиевского собора в Юрьеве-Польском // СА. 1966. № 3).