Книга: Из Африки - Карен Бликсен

Так, все, тирада кончилась. Поговорим о плюсах. Эта книга действительно несет в себе момент историчности, биографичности и познавательности. То есть из нее вы правда можете узнать много об обычаях африканских племен и самих людях, которые там живут. Узнаете их характер, как будто бы сами порой с ними поживете, посидите за столом (образно выражаясь) и испробуете какое-нибудь блюдо, а еще поносите их одежду. Но лично мне тут не хватило предыстории: зачем, как и почему автор вообще поехала в Африку, обзавелась плантацией и выращивала тонны кофе, в книге об этом ничего не будет, а я так надеялась на это в начале. А тут мы хопа и уже живем, работаем, охотимся и общаемся с людьми.

Однако буквально в течение нескольких часов мнение мое радикально поменялось. Можно только представить - книга воспоминаний о жизни на "черном континенте" датской баронессы Карен Бликсен увидела свет в 1937 году. По моему мнению, эти мемуары остаются уникальными до сих пор, а в то время были настоящим открытием. Кстати, книга была номинирована на Нобелевскую премию по литературе.

Лично мне не нравится определение Африки, как страны третьего мира. Исходя из того, о чем идет речь в книге, я разделяю мнение автора. Она писала об Африке, как о месте, где ей было комфортнее, чем в любой другой стране - даже родной: "Тот, кто уловил ритм Африки, понимает, что им насыщена вся его музыка. Уроки, преподнесенные мне дикими зверями, помогали моему общению с местными жителями."

Местные жители стали для Карен друзьями, она знала почти все о их племенах (в частности - о кикуйю и масаи), участвовала в их племенных собраниях, по мере возможностей занималась лечением кенийцев, принимала у себя на вилле высокопоставленных персон, принося им в дар шкуры местных диких животных . Сафари - отдельная тема книги, как и описания природы, которые у Карен вышли удивительно искусными.

Также есть фильм 1985 года, который в отличие от книги, взял таки семь Оскаров (из 11). Однако в киноленте, будто по какой-то негласной киношной традиции, превалирует любовная линия. Честно признаюсь - его это не портит.

В книге любовная линия прописана мельком. Однако роман поведает о британских конфликтах с жителями африканских земель, о курьезах с местными (вы знали, что им нельзя употреблять алкоголь и не очень понятно, куда крепить военные награды мужчинам племени, а глубина потери местных жителей измеряется количеством скота), да и просто женских волнениях.

И уж тем более о волнениях человека, чья кофейная плантация терпит крах и единственный выход - возвращаться в свою страну, родственную связь с которой давно потеряно ...

За 11 с половиной часов прослушивания я и сама свыклась с персонажами и голосом дикторши. Казалось даже, будто из Африки уезжаю я...

Баронесса Бликсен прожила в этой стране не один год. И ухитрилась рассказать о ней так, как рассказывают о чем-то своем и родном, близком до мозга костей. Да, она была мсабу, но она была своя мсабу, относящаяся к ним как к людям, достойным уважения, но в то же время чувствующая за них ответственность. Очень сложно определить, что это за взаимоотношения - это не хозяин и слуги, не господин и рабы, не старший и младшие, не сильный и слабые. Используя математический термин, это можно было бы назвать двумя скрещивающимися мирами, пересекшимися на ферме Нгонг. Ее уважали - да. Ее слушались - не обязательно. Ее ценили - несомненно, переживания арендаторов по поводу ее отъезда были искренними и отнюдь не замешанными на материальной основе. Но говорить о близости, искренней дружбе - я бы не рискнула. Так каждый и жил в своем собственном мире, с уважением относясь к особенности мира соседнего.

Мне очень понравилась сама автор, книга написана настолько искренне, что рука не поднимается называть ее главной героиней романа или как это называется в литературоведении. Умная, хорошо образованная, деятельная женщина, энергичная, доброжелательная, с прекрасным чувством юмора и с настоящим интересом к окружающему миру. С умением самокритично относиться к своим поступкам, честно признающаяся, что в некоторых ситуациях вела себя не лучшим образом. И хотя я в целом не отношусь к активным зоозащитникам и охоту не одобряю, но ее рассказы об убийстве львов не вызывают у меня неприятия. Это необходимость тамошней жизни. А иногда в ней отчетливо проступает такая женщина-женщина, с умилением описывающая милую

, ставшую домашней любимицей, нечто вроде милого котенка или пушистого шпица.

И еще, для автора Африка - не экзотика, а дом. И она описывает ее так, как рассказывают приезжему о хорошо знакомых местах, своих местах, привычных и родных, не восторгаясь, не делясь впечатлениями, а просто рассказывая о жизни в мире, ставшем своим.

Признаюсь, когда авторы злоупотребляют описаниями природы, обычно навевает скуку и хочется пробежаться по диагонали, чтобы пропустить эти затянувшиеся пассажи, но Карен Бликсен сумела найти слова и метафоры описав природу Африки так, что хотелось продолжить увлекательное чтение и живо представлять описанное.

Природа, животные и коренное население Африки представляют собой единое целое, которое живет в симбиозе по очень жестоким законам. Мировоззрение жителей африканского континента разительно отличается от представлений европейца. Например, африканец совершенно не боится смерти и принимает со смирением. Как иначе, если его жизнь постоянно может быть отнята во время охоты, стычки с другим племенем, самоуправства белого человека, не говоря уже о нависающей угрозе голода и болезней? При этом за утраченную жизнь семья потерпевшего должна получить возмещение, не вникая в тонкости понятия «вины». Семья понесла ущерб, будьте добры, восполнить коровой. Нет, это совершенно не говорит о том, что африканцы бесчувственны и не испытывают горя или не способны понять о чем толкует «белый» со своим «умыслом» и «неосторожностью», речь скорее о том, что в условиях, когда каждый день приходится бороться за существование, то уже не до тонкостей психологических теорий вины, стоит задача выжить. Надо отдать должное Карен Бликсен, роман доносит мысль: дело не в том, что африканцы это отсталая ветвь развития, а в том, что культура этих народов развивалась, в неблагоприятных гуманизму условиях и породила самобытную и прекрасную культуру, которую нужно уважать.

В романе присутствует и ложка дегтя – это охота на диких зверей. Сердце обливалось кровью, когда убивали львов, жирафов, истязали волов, сажали животных в клетки, вывозили в зоопарки, где многие по дороге погибали, а выжившие должны были прозябать в неприемлемых условиях.

Врезалось в память описание кожи ящерицы, которая сверкает и переливается, когда жива и становится безжизненна и сера, когда убивают. Возникает вопрос, зачем человек это делает? Ради собственного эгоизма и украшения себя шкурой? Что, нет сил, сдержаться? Но тут в порядке самокритики можно и себе задать вопрос: «Ты ешь животных, потому что так любишь? А продолжаешь, водишь детей в зоопарки и цирки?».

Мировой несправедливости не устранишь, поэтому как неприятны компромиссы полумерами, но возможно это единственный пока выход? Уменьшать экологический след, не приносить жертв там, где этого можно избежать. Так Карен Бликсен отказалась от охоты и убивала львов только, когда те повадились охотиться на домашний скот. Правда и тут без осадка на душе не обошлось, когда она уезжала из Африки, то размышляла, убить ли собак или отдать друзьям? Сколько не пыталась понять логику автора, было не ясно, какая тут альтернатива, если можно спасти жизнь?

Роман автобиографичный и содержит множество занимательных историй из жизни Карен Бликсен, ее работников и друзей. Не хватало разве, что истории любви, но и она была, завуалированная под дружбу, что считывалось между строк и поддерживало интерес. Существует одноименный фильм, который рассказывает эту историю любви на фоне Африки, тогда как книга скорее рассказывает об Африке с упоминанием романтической истории.

Если не боитесь описаний, любите историю и путешествия, ироничный взгляд на себя и окружающих, полистайте эту книгу, возможно, вам понравится и принесет немало приятных и горьких минут.

Но мне кажется, что по-настоящему автобиографической эту книгу можно назвать с трудом, потому что в ней рассказывается не столько о самой Карен Бликсен, сколько об Африке, этом удивительном континенте, и не менее удивительных и загадочных его жителях, которых европейцам так непросто понять.

Проще всего решить, что африканцы тупые дикари и понимать там нечего. Именно такие взгляды господствовали в то время. Но Карен Бликсен не относится к подобным "цивилизованным цивилизаторам". Она не просто наблюдательна, её взгляд глубок и уважителен, а ещё — ироничен. Но, что особенно подкупает, эта ирония направлена в первую очередь на себя.

"Во время сафари и в процессе работы на ферме мое знакомство с африканцами постепенно перерастало в тесные, товарищеские отношения. Мы были добрыми друзьями. Я смирилась с тем фактом, что никогда до конца не узнаю и не пойму их, а они знают меня как облупленную и заранее угадывают, какие решения я приму, когда я еще ни на чем не остановилась."

"Положиться на их правдивость было невозможно, зато искренности им было не занимать."

"Тот, кто уловил ритм Африки, понимает, что им насыщена вся ее музыка. Уроки, преподнесенные мне дикими зверями, помогали моему общению с местными жителями."

"Понять африканцев было нелегкой задачей. Они обладали тонким слухом и умели исчезать, как дым; напуганные вами, они за долю секунды уходили в собственный мир, подобно диким животным, которые при любом вашем резком движении пропадают из виду, словно их и не было рядом. От африканца невозможно добиться прямого ответа, пока вы не познакомитесь с ним самым тесным образом. Даже на прямой вопрос: «Сколько у тебя коров?» он умудрялся отвечать уклончиво: «Столько, сколько я говорил вчера». Европейцы не терпят подобных ответов, однако и африканцы, видимо, не терпят подобных вопросов. Если оказывать на них давление, пытаясь добиться объяснения их поведения, они отступают, сколько хватает сил, а потом прибегают к фантастическому и гротескному юмору, окончательно сбивающему вас с толку. Даже малолетние детишки в подобных ситуациях обнаруживают смекалку давних игроков в покер, которые не возражают, когда вы переоцениваете или недооцениваете карты у них на руках, лишь бы вы не знали в точности, что это за карты."

Пожалуй, единственным недостатком романа является его аннотация, вводящая читателей в заблуждение, но это, разумеется, вина не Карен Бликсен, а наших издателей. Аннотация явно написана человеком, который даже не открывал роман "Из Африки", а, вероятно, смотрел одноимённый фильм.

В фильме, насколько я понимаю, фокус внимания смещён на личную жизнь Карен Бликсен, на её отношения с мужем, разрыв с ним и роман с английским аристократом и искателем приключений Денисом Финч-Хаттоном. В книге же муж Карен упоминается один раз и то вскользь. О Денисе Финч-Хаттоне написано куда больше, но о том, какие отношения (помимо дружбы) связывали его с Карен, можно лишь догадываться и считывать между строк.

В своём романе Карен Бликсен не собиралась исповедоваться и выставлять напоказ свои сокровенные чувства и отношения с мужчинами, она хотела — и написала! — прекрасную книгу об Африке и всех, кто её населяет.

"Неоднократно доводилось мне наблюдать за шествием по равнине жирафов с их причудливой, ни на что не похожей, какой-то растительной грацией, вынуждающей сравнивать их с семейством редких длинностебельных цветков-гигантов крапчатой окраски, почему-то снявшимся с места."

"Все африканцы наделены природной хитринкой и радуются, когда что-то идет не так, чего европейцы совершенно не выносят. Каманте довел это свойство до совершенства, дополнив его самоиронией: собственные неудачи доставляли ему не меньше удовольствия, чем оплошности посторонних. Аналогичное умонастроение я усматривала у старых африканок, прожаренных бесчисленными кострами, мятых судьбой и умеющих видеть в ней иронию и приветствовать ее удары, как дружеское похлопывание близкого человека."

"Однажды не пролились дожди. Это такой страх, такое грандиозное событие, что тот, кто его застал, никогда не забудет. Спустя годы, расставшись с Африкой и живя в северной стране с влажным климатом, такой человек вскочит среди ночи при звуке начавшегося ливня и прошепчет спросонья: «Наконец-то!»"

Перед нами настоящая ода Африке — удивительно красочная, поэтичная, наполненная мягким юмором и столь же мягким драматизмом. Здесь драма не выставляет себя на передний план, в ней нет пафоса и стремления выжать из читателей слёзы любой ценой. Драма проходит рядом, тихо и ненавязчиво вплетаясь в изумительные описания, в рассказы о коренных жителях континента, в поэзию самой жизни, которая неотделима от смерти.

"В своем письме за номером три Каманте демонстрирует пример лести, на которую способен только африканец. Он пишет: «Напиши нам и скажи когда вернешься. Мы думаем ты возвращаешься. Потому что почему? Мы думаем ты никогда не можешь нас позабыть. Потому что почему? Мы думаем ты все помнишь наше лицо и нас по имени». Белый человек, пожелав сделать вам приятное, написал бы: «Никак не могу тебя забыть». Африканец же говорит: «Мы думаем, что ты никогда не сможешь забыть нас»."

И Каманте, конечно, прав! Карен никогда не забудет тех, с кем свела её судьба. А благодаря её книге, о них будем помнить и мы. О них и об этом трепетном соприкосновении с поразительной жизнью, так непохожей на нашу, такой яркой и, к несчастью, уже почти полностью утраченной…

"Пейзажи тех мест и тамошняя жизнь до краев насыщены воздухом. Вспоминая африканские нагорья, ловишь себя на поразительном ощущении, что какое-то время парила в воздухе, а не ходила по земле. Небеса там почти всегда сохраняли бледно-голубой или бледно-лиловый цвет, с величественными, но невесомыми, беспрерывно меняющими форму облаками, выстраивающимися в грандиозные башни или скользящими за горизонт; однако небо всегда оставалось залито лазурным свечением, благодаря чему цепочки гор и стена джунглей приобретали свежую темно-синюю окраску. В разгар дня небо светилось и полыхало; от него, как от бегущей воды, волнами расходились лучи, заставлявшие двоиться все предметы и рождавшие величественную фата-моргану. На этих возвышенностях легко дышится, душа наполняется уверенностью и легкостью. Человек просыпается там утром с мыслью: «Именно здесь мое место»."