Текст книги "ТАРО Иерофанта. Архитектура человека по системе ТАРО"

Находясь в Посмертии в качестве мифологемы группового сознания, личность, наследующая качество 12 БА, является иллюзией[138]. Объективные процессы биосферы оказывают влияние на эту иллюзию, разрушая или созидая ее. Одним из таких влияний является возможность того, что воплощенные (живущие) люди могут захватить иллюзию (матрицу души) умершего для ее нового воплощения.

В процессе зачатия родители обеспечивают захват души новорожденного и ее проекцию в матку женщины. В процессе вынашивания ребенка качество 13 БА ребенка обеспечивается качеством 12 БА матери. Благодаря чему иллюзия новорожденного обретает свойства антенны, улавливающей внешнее излучение. Уловленное таким образом излучение тратится на формирование плода.

Поскольку женщина наследует качество 12 БА, то в соответствии с ритмами биосферы ребенок получает качество 12 БА, унаследованное матерью из биосферы. Свойства антенны формируются биосферой, как среднестатистические на данный момент. Эти свойства определяются зодиакальным качеством на момент даты рождения конкретной личности.

Женщина, практикующая 12 БА, в состоянии сформировать качество биологических действий на свое усмотрение, формируя тем самым особые условия для воплощения души. В таком случае иллюзия новорожденного ребенка также обретет свойства антенны, улавливающей излучение, но ее конфигурация будет оптимизирована конкретно под его душу.

Отношения родителей на момент зачатия ребенка определяют мифологему, которую они способны зацепить в долгосрочной памяти биосферы. Их сексуальная жизнь определяет режим биологической активности, который они могут воспроизвести для новорожденного. При этом воплощаемая душа, как правило, оказывает заблаговременное влияние на отношения родителей. Групповая психика обеспечивает качеством 12 БА людей в момент каждого занятия сексом, предполагая, что произойдет акт зачатия. То есть пока люди занимаются сексом, они синхронизируются с оперативной памятью биосферы.

При вынашивании ребенка групповая психика считывает родителей и формирует для них особые социальные условия. Обычно такое искажение связано с уделением дополнительного внимания беременной женщине и обеспечением ее ресурсами, необходимыми для развития плода, через отца. Однако зачастую групповое сознание обеспечивает семью с новорожденным сложными социальными продуктами. Группа реагирует таким образом не на родителей, а на воплощаемую матрицу младенца, которой требуются определенные условия.

Может быть так, что воплощаемая матрица содержит негативные мифологемы, воспринимаемые социальным пространством изначально, как зло. Тогда на беременную женщину социальная среда будет формировать соответствующую реакцию.

Естественно, что для захвата сложной души и ее воплощения от родителей требуется сложная мифологическая картина относительно их взаимоотношений и сложные переживания в их половой жизни.

Первое воспоминание личности о себе связано с появлением осознанности в качестве 13 БА. В этот момент формируется свойство психики, включающее в себя абстрактные психические качества. То есть новорожденный начинает оперировать абстрактными категориями – мифологемами.

Такое самоосознание может ссылаться на мифологему, образованную в предыдущей инкарнации, что придаст дополнительную сложность новорожденной личности. Но, как правило, личность наследует мифологическую картину семьи, в которой она рождается, как социального пространства своего обитания. Все дальнейшие взаимодействия личности основываются на выявленной в первом воспоминании мифологеме, усложняя и пересматривая ее.

Свойство долгосрочной памяти у воплощенных людей автоматически обеспечено качеством 12 БА, так как человек обладает целостным организмом. То есть, во время жизни, психика личности так или иначе выстраивается под архетипическое состояние организма. В ней постоянно засвечиваются мифические конструкции, созвучные архетипическому сюжету.

Рассогласование качеств 13 БА и 12 БА, – мифологемы происходящего и архетипического сюжета зодиакального качества приводит к тому, что внешнее излучение хоть и улавливается целостным организмом, но не используется для его нужд. Соответственно личность испытывает негативные эффекты дефицита психической энергии – гордыню, лень, гнев, алчность и т. д.

Режим работы качества 12 БА, который не позволяет улавливать внешнее излучение и преобразовывать его для нужд вложенных свойств, также можно выразить через мифологемы. Такие мифологемы можно интерпретировать, как легенды про Богов-антиподов. Люди, ведомые таким качеством 12 БА, вынуждены добывать биологическое состояние, необходимое для обеспечения личных потребностей, путем отбирания его у окружающих. Существует масса подобных методов, в быту называемых черной магией. Практикующий сталкивается с ними естественным образом при условии нагромождения личного качества 12 БА и отсутствия навыков сознательного управления им. Обладание навыком качества 12 БА позволяет сформировать необходимый режим работы этого качества для себя лично или для реципиента, запутавшегося в личной мифологии.

Архетипы Богов-антиподов обеспечивают функционирование социума в условии отсутствия необходимого излучения в биосфере. Они регулируют использование ресурсов в социальной среде, когда объективные обстоятельства не позволяют усваивать новое излучение для конкретной личности, группы или региона.

Практикующий 12 БА осознает влияние биосферы даже в развоплощённом состоянии. Он самостоятельно способен привести иллюзию себя к архетипичному виду, формируя из нее антенну по улавливанию внешнего излучения, и направляя его на обеспечения работы организма или психических процессов. То есть практикующий, находясь в Посмертии, способен инициировать свой выход на новое воплощение.

Взаимодействие с качеством 12 БА выстраивает состояние взаимодействия с некоторым Светом. Разговоры о духовности, как правило, сводятся к познанию этого Света, как чего-то Высшего. Для личности, столкнувшейся с этим эффектом впервые, он действительно является значительной духовной ценностью, и такие люди, как правило, не задумываются о практическом применении своего особого состояния или Света. Однако практикующий 12 БА работает со Светом сознательно, учится улавливать его и направлять на обеспечение работы своего организма, постепенно переходя к управлению самим Светом, как качеством 11 БА.

Механизм взаимодействия качеств 12 и 13 БА может иметь весьма странные формы. Так, например, некоторый философ, дошедший в своих духовных изысканиях до качества 12 БА, может создать мифологему, как качество 13 БА так, чтобы вся его философская работа обладала свойством 12 БА. Текст в таких работах, как правило, можно интерпретировать очень разными способами, так как он состоит из архетипических конструкций.

Естественные ритмы биосферы, описанные в картах гороскопов, позволяют такой работе циклично улавливать объективное излучение. Мифологемы получают энергию, передают ее в область 14 БА, в которой включается свойство мышления, которое создает ситуации, соответствующие мифам. Такую книгу в данной интерпретации можно назвать «живой». В современной культуре такие книги называют пророческими[139]. Странный текст такой книги будет пониматься читателем разных культур и эпох всегда по-своему.

Вопрос здорового тела во все времена интересовал человека. Кроме общих рекомендаций здорового образа жизни существует масса мифов, легенд и попросту небылиц на эту тему. Можно допустить, что некоторые легенды основываются на объективных событиях или даже описывают реальное физическое бессмертие. С точки зрения данной модели архитектуры человека по системе ТАРО, управление процессами в организме выглядит следующим образом.

В обобщенном свойстве 13 БА, то есть в качестве 4 БА, соответствующем совокупности орбит электронов организма, или совокупности нитей РНК, формируется производная 22 БА, то есть образ здорового тела. Образ здорового тела существует в базовой группе 22 БА, как образ Адама Кадмона, он проецируется на меньшие фрактальные масштабы, – масштаб личности, групп органов, самих органов, тканей, клеток. Практикующий выстраивает образ одновременно в нескольких масштабах.

Такое качество 13 БА, как мифологему, следует применить к свойству долгосрочной памяти, то есть передать его всем нижестоящим качествам, а затем вернуть обратно по сублимирующей тяге из качества 18 БА к качеству 13 БА. Образ здорового тела инициирует обязательные процессы, необязательные процессы, несистематизированные процессы организма и так далее до свойства идентичности. Другими словами, мифологема здорового тела реализуется в реальных биохимических процессах тела, буквально задавая конфигурацию биохимических элементов. Воздействие на здоровье организма, а также на его старение, также следует производить через коррекцию мифологемы в широком смысле и ее реализацию в обобщенном свойстве 13 БА.

Сформированный таким образом образ здорового тела следует дополнить качеством 12 БА. То есть архетипичным режимом биологической активности, в данном случае относительно физического тела. Также следует перевести полученные качества 12 БА в обобщенную категорию, то есть в биохимическое качество 3 БА. Это даст мыслеформе свойства живой материи[140].

Сформированное свойство оперативной памяти будет обеспечивать архетипичным состоянием обязательные процессы, необязательные процессы, несистематизированные процессы в организме, и так далее до свойства идентичности. Таким образом, модель здорового тела будет способна улавливать внешнее излучение для обеспечения жизнедеятельности.

Естественно, что описанная процедура не несет никакой практической пользы для большинства людей или даже для практикующих, не дошедших до освоения свойств долгосрочной оперативной памяти. Практикующие свойства 13 и 12 БА, способные воспользоваться этим знанием, по определению являются весьма сложными и интеллектуальными личностями, способными к самостоятельному анализу и синтезу подобных методов.

Однако, как показывает практика, зачастую практикующие свойства 13 и 12 БА находятся в информационном пространстве религиозных или около духовных представлений и стремятся следовать канонам, описанным еще в Средние Века. Поэтому данное описание может послужить дополнительным взглядом на привычные им вещи, – контакт с Высшими Силами, разжигание Божественной Искры и раскрытие океана Нирваны.

XI Большой Аркан (Закон)

Индивидуальное психическое качество 11 Большого Аркана (далее 11 БА), – биологическая сила действия, – является результатом понимания личностью биологических раздражителей. Оно может быть сформировано на основании личностного свойства оперативной памяти, описанного в предыдущей главе о 12 Большом Аркане. Психический навык качества 11 БА строится на основании фрактальной производной 22–19 Больших Арканов, обеспечивающей навыки в архитектуре человека как таковые.

Индивидуальное психическое свойство 11 БА, – намерение, – образуется путем совмещения индивидуального свойства 12 БА с качеством 11 БА. Свойство 12 БА обеспечивает личность оперативной памятью, а качество 11 БА дополняет ее биологическим излучением, приходящим из внешнего мира. Таким образом, архетипическое поведение личности соизмеряется с внешними обстоятельствами.

Намерение относительно неживых объектов определяет влияние такого объекта на биологическое излучение, доступное личности. Оперативная память, для которой не удалось сформировать биологическую силу, интерпретируется предыдущим 12 БА как модель биологической активности. В этом аркане неживые объекты также являются источниками биологической силы и определяют свойство намерения с поправкой на модуляцию этими объектами биологической силы.

Рис. 19. Базовое свойство 11 Большого Аркана

Объективной составляющей личного качества 11 БА является биологическая сила, возникающая в результате активности таламуса. На основании активности этой части организма личность формализует понимание биологических сил. В этой зоне доминанта трансмутации вриля относится к совокупности биологического излучения доступного организму.

В базовом свойстве 11 БА формируется конструкция ЭГО личности, содержащая восемь элементов, – «исполняемое действие», «побудительную силу», «абстрактные действия», «абстрактную силу», «анимацию исполняемых взаимодействий», «анимацию абстрактных взаимодействий», «биологические действия» и «биологическую силу». Такая конструкция ЭГО формирует способность личности к отработке намерения, как комплекса архетипического поведения на основании сигналов органов восприятия и к формированию намерения, как величины, влияющей на объективную среду; органы восприятия работают в режиме излучения.

При работе свойства намерения психическая энергия идет от качества 11 БА до качества 18 БА, последовательно оказывая влияние на качества. А затем импульс, дойдя до качества 18 БА, сублимируется обратно к 11 БА, то есть свойство 11 БА реализуется через отработку биологических сил.

БА к 11 БА. В таком случае психика личности зависнет в незавершенном цикле отработки биологических сил.

Если при работе свойства намерения психическая энергия идет от качества 11 БА до качества 18 БА скачкообразно (сублимируется), а затем, последовательно возвращаясь, оказывает влияние на качества, то свойство 11 БА реализуется через формирование биологической силы.

Реверсивная работа свойства 11 БА может не происходить, если импульса психической энергии не хватает для скачкообразного прохождения от качества 11 БА до 18 БА. В таком случае психика личности зависнет в неначатом цикле формирования биологических сил. Либо импульс психической энергии может рассеяться при последовательном прохождении от 18 БА к 11 БА. В таком случае работа свойства намерения не сформирует биологическую силу.

Производные свойства 11 БА формируются конструкцией ЭГО личности, содержащей восемь психических качеств из девяти качеств второго витка Спирали Качеств. Такая конструкция ЭГО формирует способность личности к созданию намерения для соответствующей биологической активности.

Каждая из конструкций работает по схеме, аналогичной базовой.

Базовое и производные свойства 11 БА формируются при условии, что личность способна сформировать биологическое излучение для режима биологической активности соответствующих психических качеств.

Обобщенное свойство 11 БА формируется как сумма базового и всех производных свойств 11 БА. Такая фрактальная конструкция ЭГО формирует способность личности к максимально доступному для человека способу намерения. Обобщенное свойство относится к категории первого витка Спирали Качеств и является биохимическим процессом 2 БА.

Полученная в обобщенном свойстве конструкция психики состоит из девяти свойств, подобных базовому, что вычисляется по формуле k=n!/n!(9-n)!. Для каждого свойства формируется фрактальная производная третьего витка Спирали Качеств, обеспечивающая навык управления производным свойством.

Процедура формирования обобщенного свойства намерения требует в психике личности наличия опыта биологических сил во всех категориях от 10 БА до 18 БА[141]. Это требует наличия качества 11 БА относительно всех 9 качеств второго витка Спирали Качеств. При формировании обобщенного свойства, базовое и производные свойства приводятся к одному обобщенному.

Без базового свойства намерения личность не соотносит или соотносит фрагментарно биологические силы с оперативной памятью. В таком случае поведение личности основывается на биологических действиях, а ее биологические силы находятся в отрыве от оперативной памяти.

Появление базового свойства намерения вводит в психику личности способность активизировать архетипические состояния конкретным образом. Это создает понятие биологического ресурса личности и категорию моделей оперативной памяти, обеспеченных биологическим ресурсом данной личности.

Без производных свойств намерения личность не соотносит или соотносит фрагментарно архетипические конструкции психики с побудительными для них силами. В таком случае они полностью наследуются из биологического ресурса группового пространства и производятся личностью спонтанным образом. Появление производных свойств намерения вводит в психику личности способность обеспечивать архетипические конструкции биологической силой конкретным образом. Это создает понятие биологического самоконтроля личности и категорию биологических процессов, подконтрольных для данной личности.

Без обобщенного свойства намерения свойство 11 БА личности является неполной картиной активности живых объектов. Приведенное к обобщенному виду свойство намерения выводит психический материал личности к первому витку Спирали Качеств, и способно обеспечить для личности максимально объективное понимание активности живой материи.

Таким образом, свойство 11 БА в психике практикующего формирует целостное представление о разных способах намерения, вводя в психику личности понятие активности живых объектов, как самого человека, так и объектов во внешнем мире. Обладателя такого свойства можно назвать личностью, которая в разных социальных группах будет формировать регулирование архетипического поведения однообразным способом, то есть сохранять свойство 11 БА.

Взаимодействие психического свойства 11 БА личности со следующим масштабом группы сообщает личности специализацию по намерению в текущих социальных условиях. Изначально аморфная психика личности перенимает групповой метод намерения, обретая, таким образом, потенциал архетипичного поведения. Личность может комбинировать специализации разных групп, производя смежную специализацию в конкретных социальных обстоятел ьствах.

Полученная личностью специализация в масштабе групп органов инициирует процесс формирования потенциала архетипического поведения, при котором личность сознательно накапливает потенциал жизненных свойств своего организма. В таком режиме человек, как живой объект, становится независимым от внешних обстоятельств и способен на некоторый период формировать обособленное от внешней среды пространство своей жизнедеятельности.

Масштаб групп органов содержит конечное количество методов формирования потенциала архетипического поведения в биохимическом материале. При этом непосредственное формирование потенциала обеспечивается в масштабе органов.

Свойство 11 БА, не приведенное к обобщенному виду, оказывает неполное влияние на меньший фрактальный масштаб. Поэтому при влиянии большего масштаба на меньший, свойство 11 БА может фиксировать частичную модель намерения.

Минимальный масштаб, – масштаб клеток, изначально обладает обобщенным свойством 11 БА, так как обеспечивается самим организмом. В более старших масштабах обобщенное свойство как правило теряет производные, так как в них свойства обеспечиваются активностью сознания, социума и т. д., что требует специфических усилий со стороны конкретной личности, социальной группы или общественности в принципе.

Поэтому базовое свойство 11 БА и его производные зависят от биохимического материала в организме. Обобщенное свойство с фрактальной вложенностью 9 типов намерения способно навязывать модель архетипической активности всему организму. Таким образом личность, нарабатывая способность к управлению и накоплению потенциала к архетипической активности, стремится обрести обобщенное свойство 11 БА.

Места силы, как ключевые зоны масштаба биосферы, являются фундаментом для проектирования намерения социальной среды. Они оказывают влияние на психику личности опосредованно, через масштаб социальных групп.

Конструкция из восьми мест силы обеспечивает одно или несколько из 9 производных свойств 11 БА. Она также определяет параметры навыков, вложенных в конструкцию, – качества 22, 21, 20 и 19 Больших Арканов, как доминанту баланса стихий.

• Изменения в намерении личности по Стихии Огня, то есть с доминантой навыка 22 БА, приводят к изменениям интенсивности потенциала архетипической активности. В масштабе психики личности меняется интенсивность биологических сил и их осознания.

• Изменения в намерении личности по Стихии Воды, то есть с доминантой навыка 21 БА, приводят к изменениям пластики потенциала архетипической активности. В масштабе психики личности меняется пластика биологических сил и их осознания.

• Изменения в намерении личности по Стихии Земли, то есть с доминантой навыка 20 БА, приводят к изменениям структуры потенциала архетипической активности. В масштабе психики личности меняется структура биологических сил и их осознания.

• Изменения в намерении личности по Стихии Воздуха, то есть с доминантой навыка 19 БА, приводят к изменениям степени определенности потенциала архетипической активности. В масштабе психики личности меняется определенность биологических сил и их осознания.

Проектирование свойства намерения социальной среды следует производить относительно масштаба биосферы региона. Для региона необходимо сформировать карту намерений мест силы, на которой указать каждую конструкцию мест силы, как одно из 9 производных свойств 11 БА, со следующими параметрами:

• работа, которую совершает конструкция мест силы (22 БА)

• потенциал, который обеспечивается конструкцией мест силы (21 БА)

• система связей или устав конструкции мест силы (20 БА)

• значимость конструкции мест силы (19 БА)

Карта намерения мест силы должна быть объединена одним принципом намерения, как способа управления и накопления потенциала архетипической активности. То есть должно быть определено намерение региона, как его специализация. Полученное таким образом намерение региона впоследствии станет базовым в социуме на данной территории. Относительно него будут выстраиваться модели намерения в масштабе социальных групп и масштабе личности.

Механизм формирования намерения региона происходит естественным образом. Однако, без сознательного контроля его формирование затягивается по времени и сопровождается конфликтами намерений. Что оставляет неутилизированные фрагменты намерений в социальном пространстве.

Территория, обладающая намерением на основании 9 производных свойств 11 БА, обладает обобщенным свойством намерения, что выражается общим потенциалом к архетипической активности социального пространства, как общим свойством намерения. Больший фрактальный масштаб, – группы регионов, может обеспечивать отдельные регионы недостающими производными свойствами. В объединении регионов выстраивается иерархия регионов по количеству вложенных в них свойств. Старшим является регион, обладающий обобщенным свойством идентификации. Остальные регионы являются подчиненными ему.

Сформированное таким образом свойство 11 БА биосферы фрактальным образом переносится в масштаб социальных групп, в масштаб личности и т. д. Люди, опирающиеся на сложное и целостное свойство намерения, обладают адекватностью использования потенциала к архетипической активности или активности себя, как живого объекта, что и является конечной целью процедуры проектирования социального пространства.

Сформированное свойство психики 11 БА, – намерение, испытывает на себе воздействие качеств более старших Арканов, которые автоматически наследуются из групповой психики и качеств менее старших Арканов, которые уже включены в свойство намерения[142].

При взаимодействии с качеством более старшего, 10 БА, качество 11 БА получает психический импульс. Он может быть усвоен через свойство намерения личности, и тогда ее биологические силы реализуются. Либо он не усваивается имеющимся у личности свойством намерения, и тогда он меняет биологические силы[143].

При активизации каждого качества, вложенного в свойство 11 БА, может произойти его пересмотр. В таком случае активизируется цикл соответствующего свойства, что также требует дополнительных психических ресурсов.

Механизм получения личного свойства 11 БА из группового свойства 10 БА требует от личности усвоения группового свойства картины мира, относящегося к 10 БА. При этом усвоенная психическая энергия используется для формирования личного свойства намерения. Данный механизм упрощает групповое свойство 10 БА и позволяет сформировать простое, но яркое свойство 10 БА.

Личность, сформировавшая свойство намерения, неизбежно сталкивается с реакцией других людей на сформированное свойство. Такие изменения вызывают реакцию, направленную на разоблачение свойства 11 БА. При этом для оперативной памяти данной личности назначаются биологические силы, свойственные другим людям.

Если разоблачения не происходит, намерение личности закрепляется, и она занимает свое положение в группе, соответствующее образованному свойству намерения. В противном случае личность возвращается к навыкам 12 БА, – оперативной памяти.

Подобный механизм воспроизводится в каждой фрактальной плоскости с поправкой на особенности масштаба.

Наполненное качество биологических сил формирует у личности представление о мире, в котором существуют потенциалы энергии, обеспечивающие процессы живой материи. Обнуленное качество биологических сил формирует у личности представление о мире, в котором нет потенциалов энергии, обеспечивающих процессы живой материи. Дефицит психической энергии в качестве биологических сил формирует у личности представление о мире, в котором существует необходимость в потенциалы энергии, обеспечивающие процессы живой материи.

На основании качеств третьего витка Спирали Качеств формируется психический навык управления биологических силами личности.

• 22 БА формирует тело психического качества, – предмет биологических сил.

• 21 БА формирует потенциал психического качества, – тонус биологических сил.

• 20 БА формирует структуру психического качества, – то, как биологические силы коммутируются с внешним миром, либо как устроено само психическое качество.

• 19 БА формирует циркуляцию энергии психического качества, – сам процесс циркуляции энергии относительно биологических сил.

Разные личности могут создавать биологические силы для одних и тех же свойств оперативной памяти (архетипического поведения) крайне различным способом, схожим способом или однообразным способом.

В случае, когда личности создают биологические силы для одних и тех же свойств оперативной памяти крайне различным способом, их взаимодействие заставляет их воспроизводить свойство намерения, пока одна из сторон не переключится на свойства оперативной памяти 12 БА.

В случае, когда личности создают биологические силы для одних и тех же свойств оперативной памяти схожим образом, их взаимодействие воспроизводит общую для участвующих личностей модель намерения, образуя ее на основании свойств намерения прежних. Таким образом формируется новое свойство 11 БА.

В случае, когда личности создают биологические силы для одних и тех же свойств оперативной памяти однообразным способом, их взаимодействие между собой воспроизводит иерархические отношения. Личность, которая воспроизводит более сложное свойство идентификации, доминирует.

Подобный механизм воспроизводится в каждой фрактальной плоскости с поправкой на особенности масштаба.

Доминанта качества 11 БА может перейти в 12 БА или 10 БА. В этих случаях в психике личности остается статичная модель намерения, которая автоматически отрабатывает свойство намерения.

Динамика группы и наработка оперативной памяти личностью требуют постоянного пересмотра свойства намерения личности. Однако для пересмотра этого свойства в психике личности необходима доминанта качества 11 БА. То есть личность, лишенная доминанты 11 БА, опирается на «устарелое» свойство намерения, теряющее эффективность в меняющейся групповой психике. Устарелое свойство намерения становится поводом для доминирования качества 11 БА или разрушения свойства 11 БА, то есть перехода личности к свойству оперативной памяти.

Отсутствие разницы потенциалов между групповым качеством 11 БА и качеством личности указывает на то, что свойство 11 БА оптимизированно для данной личности. В таком случае не существует объективных сил, которые станут влиять на свойство 11 БА данной личности. Такое обстоятельство не подразумевает отсутствие биологических сил, а подразумевает их соответствие групповой потребности.

Данное соответствие является синонимом понятия комфорта биологических сил личности. Практикующий, сознательно управляющий качеством и свойством 11 БА, способен формировать такой комфорт. Поскольку практикующий использует свойство намерения как предмет проектирования, при его воздействиях может нарушиться соответствие личного качества 11 БА качеству конкретной группы. Это вызывает дискомфорт биологических сил в группе и нагрузку на биологические силы практикующего.

Подобный механизм воспроизводится в каждой фрактальной плоскости с поправкой на особенности масштаба.

Сознательное управление разницей потенциалов между групповым свойством 11 БА и индивидуальным позволяет личности осваивать новые биологические силы, что в эзотерических кругах описано, как «принцип Закона».

Работа качества 11 БА оставляет психический слепок в объективном пространстве[144]. В зависимости от масштаба, породившего психический слепок, он, как продукт жизнедеятельности, остается объективным элементом личного пространства человека, элементом группы или элементом биосферы. Впоследствии такие слепки могут оказывать обратное влияние на биологические силы конкретной личности, социальной группы или региона. Психический слепок в масштабе личного качества 11 БА формирует иллюзию, называемую существом Верхнего Астрала. Психический слепок в масштабе социальной группы формирует иллюзию, называемую главенствующим существом Верхнего Астрала. Психический слепок в масштабе региона формирует иллюзию, называемую верховным существом Верхнего Астрала.

Существа Верхнего Астрала, как психические слепки биологических сил личности, состоят из образов биологического возбуждения. Психика личности может ассоциативно дополнять слепки существа Верхнего Астрала, стараясь добавить к образам биологического возбуждения элементы привычного существа. Такое существо представляется ярким образом совершенного существа, с акцентами в атрибутах, зависящими от восприятия личности исследователя. Взаимодействие с подобной иллюзией строится на управлении биологическими силами.

Взаимодействие личности с психическим слепком качества 11 БА производит искажение биологических сил личности. Характер искажения указывает на характер психического слепка, с которым происходит взаимодействие. Психический ресурс биологических сил личности может быть помещен в такой слепок или изъят из него, как из объективно существующего носителя.