Книга: Фотографии на память - Мария Мартиросова

Что бы не случилось, я считаю, что в любом народе, если говорить утрированно, есть "хорошие" и "плохие". Нельзя всех уравнивать, и считать целый народ убийцами и подонками. Книга эта служит напоминанием того, что все мы прежде всего должны оставаться людьми. Баку является родным городом не только азербайджанцев, но многих армян, евреев, талышей, русских и других, кто родился и жил там. И Ереван в свою очередь является родным и любимым городом для многих азербайджанцев, которые родились здесь, ходили в школу, учились в университете, женились и выходили замуж.

Основная проблема армяно-азербайджанского конфликта состоит в том, что за годы противостояния слишком много было пролито крови. После всего этого сторонам очень сложно сесть за стол переговоров и найти общий язык. И здесь дело не в политике. Последним легче всего найти компромисс. Они привыкли скрывать эмоции, руководствуясь своими выгодами. Подписать документы очень легко, сложно восстановить нормальные отношения на обычном, человеческом уровне. Ведь именно простой народ вечно теряет своих сыновей. С обеих сторон с каждым годом увеличиваются потери. Неприязнь и ненависть только растет, а какого-либо продвижения в деле урегулирования пока не предвидится.

Прочитав "Фотографии на память", я в очередной раз укрепился в своем мнении, что нельзя считать целый народ повинным в той или иной катастрофе. Однако вся беда череды событий армяно-азербайджанского конфликта состоит в том, что и забыть эти трагедии нельзя. Получается некая палка о двух концах. Что бы не случилось, я не перестаю верить в то, что в один день дворовые ребята разных национальностей вновь соберутся в футбольные команды и начнут дружно играть в мяч. Они не будут больше "азерами", "армяшками", "жидами", снова будут дружной компанией, связь которой продолжится и в будущем.

Вы скажете: "Утопия. Мечты. Наивно". А пускай! Главное настроиться на позитивные перемены, и верить в подобное будущее. Ведь нельзя вечно враждовать. Все время жаждать крови противника, сравнивать смерти противоборствующих сторон, спекулировать на трагедиях родных и близких. После всего произошедшего ожидать всеобщего братания и крепкой дружбы между народами, конечно же, наивно. Но хотя бы можно начать с себя, и не воспринимать целый народ в качестве врага. К сожалению, подобные слова очень часто воспринимаются как слабость. Животная сущность требует либо черного, либо белого:

"Не радуешься смерти врага? Значит ты предатель!". "Жалеешь погибшего на границе 18-летнего парня? А они наших женщин насиловали, детей убивали. Ты просто слабак. Все они наши враги, а ты хочешь помириться с ними",- подобные слова можно услышать с обеих сторон. И пока мы руководствуемся подобными подходами, парни с двух сторон продолжают умирать, политики толстеть, а оторванные от своих домов люди видят свои родные очаги только в снах и мечтах.

P.S. Пусть мечтающие о захвате Карабаха азербайджанцы не радуются приведенным выше словам. Арцах является армянской землей, так же, как вы считаете его "своим Карабахом". Так что при начале войны и пацифисты окажутся на границе и начнут убивать тех, в отношении которых у них нет ненависти. Армяне - гостеприимный народ, но мы не любим тех, кто к нам приходит с мечом.

— Они тоже нас так… Папа били, сестра в школу не пускали. «Азеры» называли… А мы что сделали? Ничего мы не сделали. И она тоже ничего не сделал, — новенький молча подошел к моей парте, собрал книжки, засунул в портфель.

Уже потом, позже, когда друзья помогли вывезти девочку, оказалось, что она даже не была родной. Родители удочерили ее, русского маленького ребенка.

Эта рассказ для взрослых. Может и для взрослых, жаждущих «лезть на баррикады» и тащить туда детей. Они зачастую сами очень смутно понимаю какова конечная преследуемая цель и редко задумываются о последствиях содеянного. И самое страшное, что в вечном дележе на своих и чужих, страдают НАШИ дети. Они растут общими, без национальностей, языковых барьеров и акцентов на цвете кожи ... пока в это не вмешиваются взрослые. Взрослые, которые пишут историю как им хотелось бы ее видеть, учат детей ненавидеть, унижать, уничтожать и делить людей на своих и чужих. И что потом? Кого мы воспитываем? А не бешеных ли безголовых быков, бегущих на красную тряпку. Которые не умеют самостоятельно мыслить, принимать решения и отвечать за содеянное. И все равно остановить это не возможно. Потому что ежегодно и ежечасно, в каком-либо уголке мира, в какой-то стране, в каком-то регионе, в каком-то отдельном районе города взращивают новое поколение националистов. Новые детки из клетки, которые очень часто сами становятся жертвами своей же ненависти.

Хотелось, что бы эту историю жизни одной маленькой армянской девочке из Баку прочитало как можно больше родителей. И будущих и настоящих. Хочется верить, что хоть когда-нибудь сможет вырасти настоящее позитивное и доброе интернациональное поколение. Хочется надеяться, что мы не вырастим поколение, жаждущее крови и новых войн. Давайте любить детей, всех, не только своих...чужих детей быть не должно.

Я помню, раньше в учебнике начальных классов была картинка детей разных народов, держащихся за руки. А что нужно, что бы такие картинки появились опять?! Неужели надо опять пережить события 1939-1945 годов???????

Дальше...

Мальчики выросли. И вот уже 1988 год и жизнь в Баку резко меняется. Это время, когда давний конфликт между азербайджанцами и армянами достиг очередного пика и перерос в открытое межнациональное противостояние.

Повесть очень пронзительна и заставляет сопереживать, несмотря на то, что позиция автора очень хорошо прочитывается. Мне абсолютно невозможно судить о том, кто прав и кто виноват. Война - всегда зло. И меньше всех в этот ужас должны быть вовлечены дети. Марго оказалась в самом центре событий. Этот конфликт забрал у нее обоих родителей. Ей остались лишь фотографии на память.