Текст книги "Из высказываний Матери. Ауровиль. Город будущего"

Мать
Ауровиль: город будущего

Благословляю Ауровиль

Мать

МАТЬ – 1968 г.

Ауровиль. Макет.Четыре главных зоны (жилая, культурная, промышленная и интернациональная) будут окружены зеленым поясом.

Матримандир. Макет.

28 февраля 1968 года – торжественная церемония основания города. На церемонии присутствовали представители из 121 страны и 23 индийских штатов. Юноша и девушка, представляющие каждую страну или штат, положили горсть земли своей страны в урну в форме лотоса в центре Ауровиля.

Ауровиль – город, который нужен всей земле.

Видение и душа

На земле должно быть место, где человеческие существа, сбросив со своих плеч гнет прошлого, смогут полностью посвятить себя открытию и воплощению Божественного Сознания, желающего проявиться на земле; где люди могли бы найти прибежище от национальных распрей, от всех общественных условностей, противоречивых нравственных установлений и противоборства религий.

Ауровиль призван стать таким местом; он ждет всех, кто стремится жить истиной завтрашнего дня.

20.9.1969

* * *

Ауровиль:

Наконец-то появится место, где можно будет думать только о будущем.

Наконец-то появится место, где можно будет думать только о продвижении вперед и о том, как превзойти самого себя.

Наконец-то появится место, где можно будет жить в мире, без раздоров, национальной вражды, религиозных доктрин и честолюбивых устремлений.

Наконец-то появится место, где ничто не будет иметь права на то, чтобы представлять себя единственной и окончательной истиной.

Янв. 1967, февр. 1968

* * *

Ауровиль призван стать колыбелью сверхчеловечества.

* * *

Назначение Ауровиля – ускорить приход на землю супраментальной реальности.

Помощь всех, кто полагает, что мир не таков, каким ему следовало бы быть, всегда приветствуется.

Каждый должен знать, чего он хочет – остаться в старом, стоящем на краю гибели мире или же трудиться ради нового и лучшего мира, чье рождение еще только готовится.

1.2.1972*

* * *

Ауровиль – прибежище для всех людей, желающих быстрее достичь будущего Знания, Мира и Единства.

16.3.1967

* * *

Ауровиль – идеальное место для тех, кто хочет познать радость освобождения от частной собственности.

20.9.1969

* * *

Ауровиль стремится стать городом для всех, городом, в котором мужчины и женщины всех стран смогут жить в мире и гармонии, постоянно совершенствуясь, не будучи скованы никакими вероисповеданиями, никакой политической или национальной принадлежностью.

Цель Ауровиля – осуществить единение людей.

8.9.1965*

* * *

Ауровиль должен стоять на службе Истине, а не каким-либо социальным, политическим и религиозным убеждениям.

Ауровиль – это искреннее стремление к жизни в мире и Истине.

20.9.1966*

Ауровиль – это стремление к всеобщему миру, дружбе, братству, единству.

+20.9.1966*

* * *

Цели Ауровиля

Реальное единство людей

Мир на земле

* * *

Ауровиль – это стремление к единству.

1970

* * *

Ауровиль призван стать местом, где впервые будет реально осуществлено единство людей, основанное на учении Шри Ауробиндо; в этом городе люди всех стран смогут чувствовать себя как дома.

Янв. 1972*

* * *

Ауровиль

Город служения Истине.

Душа: Матримандир

Матримандир станет душой Ауровиля.

Чем быстрее он появится, тем лучше для всех, и в первую очередь для жителей Ауровиля.

15.11.1970

* * *

Есть только один Матримандир – в Ауровиле.

Другие должны называться иначе.

5.10.1971*

* * *

Матримандир – символ ответа Божественного на стремление человека к совершенству.

Это союз с Божественным, проявляющийся в постоянно возрастающем единении людей.

14.8.1970

* * *

Матримандир – живой символ стремления Ауровиля к Божественному.

На закладке первого камня Матримандира 21.2.1971

* * *

Братство сотрудничества Стремление к Единству в радости и Свете

Начало строительства Матримандира 14.3.1971

* * *

Матримандир находится под непосредственным влиянием Божественного, и Оно, конечно, решает лучше, чем мы, что и как надо делать.

Окт. 1971

* * *

Ауровиль будет символом

всевозрастающего Единства.

Лучший способ осуществить его —

объединить стремление

к Божественному Совершенству

в труде и чувствах,

в посвящении всей своей жизни

без остатка Божественному.

Начало строительства четырех опор 21.2.1972

* * *

Значение четырех опор

* * *

Искренность, Смирение, Благодарность, Настойчивость, Стремление, Восприимчивость, Прогресс, Отвага, Доброта, Великодушие, Уравновешенность, Мир.

Значение двенадцати комнат Июль 1972

* * *

Бытие, Сознание, Блаженство, Свет, Жизнь, Сила, Изобилие, Целесообразность, Прогресс, Юность, Гармония, Совершенство, Единство.

Значение садов Матримандира.

* * *

Мы все будем искренне трудиться ради проявления на земле Божественной Истины.

3.5.1972*

* * *

Желаю всем мира и искреннего стремления к согласию и сотрудничеству.

15.8. 1972

Замысел и рождение

Мечта

Где-то на земле должно быть место, о котором ни одна нация не вправе будет сказать: «Оно принадлежит мне», где всякий человек доброй воли, обладающий искренним стремлением, сможет жить свободно, как гражданин мира, и подчиняться лишь одной власти – высшей истине; это место мира, согласия, гармонии; все воинственные человеческие инстинкты там будут служить только для борьбы с причинами страданий и несчастий, для победы над слабостями и невежеством, ради триумфа над человеческими ограничениями и косностью; потребности духа и забота о прогрессе там возвысятся над потворством желаниям и страстям, над жаждой удовольствий и материальных радостей. Там дети смогут расти и развиваться всесторонним образом, не теряя при этом связи со своей душой; образование будет даваться не с оглядкой на экзамены, дипломы и карьеру, а лишь затем, чтобы развить существующие способности и дать проявиться новым. На смену постам и служебному положению придут возможности служить и способствовать организации; там будут заботиться о телесных потребностях всех людей без исключения, а интеллектуальное, моральное и духовное превосходство будет выражаться в плане общей организации общества не ростом удовольствий и власти, а увеличением ответственности и обязанностей. Красота во всех родах искусства – живописи, скульптуре, музыке и литературе – будет доступна всем без исключения, а возможность разделить радость, приносимую ею, будет ограничена только личными способностями каждого, но никак не общественным положением и не материальным достатком. Поскольку в том идеальном месте деньги утратят всевластие, ценность личности станет куда важнее материального богатства и социального положения. Труд будет не способом заработать на жизнь, а средством самовыражения и развития способностей и возможностей; однако он по-прежнему будет служить группе в целом, которая, в свою очередь, позаботится о насущных потребностях и сфере действия каждого жителя. Словом, отношения между людьми, обычно основанные на соперничестве и борьбе, перейдут в отношения соревнования ради лучшего достижения, в сотрудничество и настоящее братство.

Земля пока не готова к реализации такого идеала, ибо человечество еще не овладело ни знаниями, достаточными для того, чтобы понять и принять его, ни силой, необходимой для его осуществления; поэтому пока я говорю об этом, как о мечте.

Тем не менее, она в будущем станет реальностью; ради этого мы трудимся в Ашраме Шри Ауробиндо, пусть масштабы нашего труда и невелики, а средства ограниченны. Конечно, воплощение этого идеала далеко от совершенства, но путь еще не пройден, и понемногу, шаг за шагом, мы приближаемся к цели, которая – мы верим! – однажды станет для мира способом выйти из нынешнего хаоса и родиться к новой, более гармоничной и истинной жизни.

Авг.1954

* * *

Ты говоришь, что Ауровиль – мечта. Да, это «сон» Господа, но такие сны, как правило, становятся явью куда более реальной, чем так называемая человеческая реальность.

20.5.1966*

Идеальный Город

Возможно ли найти такое место, где можно было бы создать эмбрион, зародыш будущего супраментального мира? Замысел родился ясным до мельчайших подробностей, однако по своему духу и сознанию он никак не соответствует нынешним земным условиям; тем не менее, что касается его наиболее материального воплощения, то он основан именно на земных условиях. Это идея идеального города – который стал бы началом идеальной страны – связь которого с внешним миром была бы исключительно поверхностной и крайне ограниченной. А это значит, что уже сейчас – и здесь нет ничего невозможного – надо найти силу, которая не только защищала бы город от агрессии или враждебных действий со стороны внешнего мира (такую защиту получить несложно), но и охраняла бы его от проникновения всего чуждого и смешения с ним. Такую силу в случае необходимости получить можно. С общественной или организационной точки зрения, с точки зрения внутренней жизни тоже не должно быть особых трудностей; главная проблема в том, чтобы установит правильное взаимодействие со всем, что еще не претерпело супраментального изменения, и не допустить его проникновения или смешения с ним; этот очаг нового мира не должен впасть в низшее творение, и здесь речь идет о необходимости переходного периода.

Все, кто задумывался над этой проблемой, полагали, что это должно быть удаленное и труднодоступное место – где-нибудь в ущелье в Гималаях. Но это не решение; такой выход не может быть решением проблемы.

Единственное решение – это использование оккультной силы, однако в этом случае необходимо, чтобы какое-то число людей уже достигло высокой степени совершенства в духовной реализации, прежде чем появится возможность хоть что-то сделать. Но если такое все же возможно, можно представить себе город в центре мира, но существующий отдельно от него (у которого нет контактов с внешним миром, не так ли?), где все находится точно на своем месте, – как образец, пример. Каждая вещь, каждый человек, каждое движение – на своем месте, и вместе с тем все пребывает в непрерывном развитии, постоянном движении восхождения, без срывов и неизбежного упадка, иными словами, жизнь, совершенно противоположная обычному существованию. Естественно, чтобы такое стало возможно, требуется определенное совершенство, определенное единство людей, должны проявиться различные аспекты Высшего и непременно – исключительная красота, всеобщая гармония и сила, достаточная для того, чтобы подчинить силы Природы; например, если даже это место будет окружено силами разрушения, они не смогут ничего сделать – настолько сильной будет защита. Но для этого создатели подобного города должны обладать высшим совершенством.

+1961

* * *

Скажи, рождения Ауровиля желает Божественная Воля или Божественное рассматривает волю к созданию Ауровиля как эксперимент?

Замысел Ауровиля – чисто божественный; его исполнению предшествовали долгие годы.

Естественно, исполнение замысла в деталях происходит при участии человеческого сознания.

17.4.1969*

Синтез культур

…Ни единообразие, ни господство и подчинение не объединят человеческую расу. Только организация, в которой все нации будут объединены на принципе синтеза, где каждая из них займет подлинное место сообразно своему духу и будущей роли в союзе, сможет осуществить разумное и прогрессивное единство, имеющее какой-то шанс на долгую жизнь. А чтобы синтез был жизнеспособным, объединение должно произойти вокруг самой высокой идеи, какая только возможна, которая должна быть еще и настолько всеобъемлющей, чтобы дать достойное место любым, даже самым противоречивым, устремлениям. Эта высочайшая идея заключается в том, чтобы предоставить людям необходимые жизненные условия, чтобы они могли подготовиться к проявлению новой силы, которая сотворит расу завтрашнего дня.

…Культуры разных народов мира там будут представлены доступным для всех образом; не только их интеллектуальный аспект – идеи, теории, принципы и язык, но и жизненный – привычки, обычаи, искусство во всех его формах: живопись, скульптура, музыка, архитектура, прикладное искусство, а также физический – пейзажи, костюмы, игры, виды спорта, промышленность, национальные кухни. Надо устроить нечто вроде постоянной всемирной выставки, на которой все страны будут представлены в наглядных и конкретных проявлениях жизни. В идеале, каждая нация, обладающая развитой культурой, должна иметь павильон, построенный в духе ее традиций, чтобы он наилучшим образом представлял обычаи той или иной страны. Там будут выставлены наиболее характерные предметы как природного происхождения, так и созданные руками человека, вплоть до лучших образцов, выражающих интеллектуальный и художественный дух страны, ее духовные устремления. Таким образом, у каждой нации появится живой и практический интерес в культурном синтезе, кроме того, она станет участвовать в сотрудничестве, строя свой павильон. Рядом с павильоном можно построить еще дом – большой или маленький, в зависимости от необходимости, чтобы там могли жить студенты одной национальности…

1952

Божественное посвящение

1. Кому принадлежит идея строительства Ауровиля?

Высшему Господу.

2. Кто участвует в финансировании Ауровиля?

Высший Господь.

3. Что значит для человека жить в Ауровиле?

Пытаться достичь высшего совершенства.

4. Нужно ли изучать йогу, чтобы жить в Ауровиле?

Вся жизнь – йога. Нельзя жить и не заниматься йогой в высшем смысле этого слова.

5. Какую роль будет играть Ашрам Пондичери в Ауровиле?

Это решит высший Господь.

6. Будут ли в Ауровиле площадки для кемпинга?

Все будет так, как должно быть, и тогда, когда должно быть.

7. Можно ли будет в Ауровиле продолжать жить семьями?

Да, если вам это еще нужно.

8. Можно ли, живя в Ауровиле, продолжать исповедовать какую-то религию?

Да, если вам это еще нужно.

9. Можно ли быть атеистом в Ауровиле?

Да, если вы еще атеист.

10. Будет ли в Ауровиле общественная жизнь?

Да, если это кому-то будет еще нужно.

11. Будут ли в Ауровиле обязательные общественные работы?

Не будет ничего обязательного.

12. Будут ли деньги иметь хождение в Ауровиле?

Нет. Денежные отношения сохранятся только с внешним миром.

13. Как будет организован труд в Ауровиле?

Деньги больше не будут высшей властью; личная ценность станет куда важнее материального богатства и общественного положения. Из способа заработать на жизнь труд превратится в средство самовыражения и развития способностей и возможностей, но при этом по-прежнему будет служить всей группе, а та, в свою очередь, позаботится о жизненных потребностях и сфере деятельности каждого жителя.

14. Каковы будут отношения жителей Ауровиля с внешним миром?

Каждый располагает полной свободой. Внешние связи жителей Ауровиля установятся в соответствии с их личными стремлениями и деятельностью в Ауровиле.

15. Кто будет владельцем земли и строений?

Высший Господь.

16. На каком языке будет происходить обучение?

На всех языках земли.

+1965, 1969

(Если вы спросите Мать об Ауровиле, есть ли что-нибудь новое, она ответит:)

С Ауровилем все хорошо, он становится все более и более реальным; но процесс становления продвигается не так, как это обычно ожидают люди: для внутреннего сознания это становление заметнее, чем для внешнего глаза.

+Янв.1966

Новое Сознание

Город будет построен тем, что для вас невидимо. Люди здесь – то же, что инструменты, которые делают дело, сами того не ведая. Они всего лишь марионетки в руках более могущественных Сил. Ничто не зависит от человеческих существ – ни замысел, ни его воплощение – ничто! Вот почему здесь есть над чем посмеяться.

Сент. 1969*

* * *

Насколько зависит строительство Ауровиля от принятия человеком духовности?

Противопоставление духовности и материальной жизни, их разрыв для меня не имеют никакого смысла: на самом деле, дух и жизнь суть одно; только в физической работе и только благодаря ей должен быть проявлен самый высокий дух.

19.4.1968*

* * *

Человечество – не венец творения. Эволюция продолжается, и человек будет превзойден. Каждый сам должен решить, желает ли он участвовать в появлении нового вида.

Для тех, кто удовлетворен нынешним положением вещей, Ауровиль, конечно, лишен какого-либо смысла.

Авг. 1966

* * *

Работа ради Ауровиля это приближение более гармоничного общества.

27.3.1971

Ауровиль – международный свободный город. Ни армии, ни полиции: вместо них – Отряд спасателей, состоящий из атлетов и гимнастов.

* * *

Позавчера ночью я провела со Шри Ауробиндо три часа[1]1
  На тонком плане сознания (прим.пер.)


[Закрыть] , показывая ему, что должно низойти с высшего плана для воплощения в Ауровиле. Было очень интересно – там было все, что касается игр, искусства, даже кухни! Только все было в очень символичной форме. Я стояла как будто перед необъятным ландшафтом, передо мной был стол, и я как бы на модели объясняла ему, на каком принципе будут основаны упражнения, игры… Все было так ясно и четко, я даже устроила что-то вроде показа, представив ему маленькую модель того, что и как должно быть в будущем. Я двигала людей, вещи… (Мать делает жест, словно передвигает шахматные фигуры). Все было чрезвычайно интересно, и Шри Ауробиндо принимал во всем живое участие: он давал как бы основные законы организации города (это трудно объяснить). Большое место там отводилось искусству – поэтому все было сделано хорошо и очень красиво. А также – как строить дома, чтобы они были удобными и красивыми. И потом, все, что касается кухни, – здесь было тоже много любопытного: каждый приходил со своим изобретением… Мы проговорили больше трех часов – и это ночью! Три часа ночью – это очень много! Все это чрезвычайно интересно.

Но земные условия, кажется, далеки от…

(После некоторого колебания) Нет… То, что я видела, было прямо здесь; не думаю, что это что-то «чуждое» земле. Во всем присутствовала подлинная гармония. За вещами, физическими упражнениями и играми, искусством, декоративным искусством, кулинарией – за всем стояла сознательная гармония…

Я хочу сказать, что все это кажется совершенно противоположным сегодняшней реальности.

Да нет, не совсем…

Нет?

Сегодня я как раз видела X и говорила ему о том, что вся художественная, спортивная, даже кулинарная и все остальные части организации уже подготовлены в тонком физическом мире – подготовлены к нисхождению и воплощению на материальном плане, – и потом добавила: «Еще бы клочок земли (Мать складывает ладони в пригоршню), хотя бы клочок земли, чтобы посадить растения… Обязательно нужно найти немного земли для растений…»

+31.5.1969

* * *

Воплотить в конкретной форме видение Шри Ауробиндо должна была Мать. Создание нового мира, нового человечества, нового общественного устройства, выражающего и воплощающего новое сознание, – вот за какое дело она взялась. Сама природа вещей предписывает, чтобы именно коллективный идеал, требующий коллективного усилия, воплотился как полное совершенство человека.

Ашрам, основанный Матерью, стал первым шагом к достижению этой цели. Проект Ауровиля – шаг следующий, навстречу внешнему миру, чтобы осуществить попытку установления в коллективной жизни людей гармонии души и тела, духа и природы, небес и земли на более широкой основе.

1969

* * *

Чем отличается Ашрам от Ауровиля?

Ашрам сохранит роль первопроходца, вдохновителя и проводника.

Ауровиль – попытка коллективной реализации.

Июнь 1968

* * *

В чем главное различие между идеалами Ашрама и Ауровиля?

Что касается отношения к будущему и службе Божественному, то особенной разницы нет.

Однако предполагается, что люди Ашрама полностью посвятили свою жизнь йоге (конечно, кроме учеников, приехавших сюда ради обучения, никто и не требует от них окончательного выбора).

А вот чтобы быть принятым в Ауровиль, необходимо только желание получить опыт коллективной жизни ради совершенствования человечества.

10.11.1969

* * *

Является ли Ауровиль единственным решением, чтобы покончить с несчастьями человека и общественными потрясениями?

Нет, нельзя сказать, что это единственное решение. Ауровиль – центр внутреннего преобразования, то есть группа людей, которые преобразуют себя и дают пример миру. Ауровиль надеется быть таким. Пока в мире существуют эгоизм и дурная воля, всеобщая трансформация невозможна.

28.12.1972

* * *

Придет ли день, когда из мира исчезнут страдания и бедность?

Для тех, кто понимает учение Шри Ауробиндо и верит в него, сомнений быть не может.

Мы хотим основать Ауровиль исключительно из желания создать место, где все будет именно так.

Но чтобы наше желание осуществилось, каждый должен постараться изменить самого себя, ибо большая часть страданий человека происходит от его собственных физических и моральных ошибок.

8.11.1969

* * *

Как ты можешь думать, что в Ауровиле не будет страданий, ведь туда приедут обычные люди, рожденные в обычном мире, с обычными слабостями и недостатками?

Я никогда и не думала, что в Ауровиле не будет страданий: человек по природе любит страдания, притягивает их к себе и при этом сам же их проклинает.

Мы постараемся научить людей больше любить внутренний мир и покой и пытаться овладеть душевным равновесием.

Я хотела бы упомянуть о вынужденной бедности и попрошайничестве.

Жизнь в Ауровиле будет организована так, что их не будет; если же попрошайки придут извне, им либо придется уйти, либо их поместят в больницу и научат радости труда.

9.11.1969

* * *

Нужна кристально чистая искренность. В недостатке искренности заключается причина сегодняшних проблем. Неискренни все. На земле найдется, быть может, человек сто, которые были бы полностью искренними. Сама природа человека делает его неискренним; стать искренним сложно, так как человек ежесекундно лжет самому себе, прячет от себя истину, оправдывается перед самим собой. Йога – средство достижения искренности на всех уровнях существования.

Быть искренним сложно, но по крайней мере интеллектуально честным быть можно; от ауровильцев требуется именно это.

Сила – здесь, она совсем рядом и действует как никогда; только человеческая неискренность мешает ей низойти на землю и дать о себе знать. Мир погряз во лжи; все человеческие отношения вплоть до сегодняшнего дня основывались только на лжи и обмане. Международная дипломатия опирается на обман. На словах они хотят мира и тайком продолжают вооружаться. Только чистая искренность каждого человека и честность между народами позволят прийти новому миру.

Ауровиль – первая попытка построения такого мира. Если люди захотят сделать усилие к преобразованию и стать искренними, родится новый мир – и это возможно. На путь от животного к человеку потребовались тысячелетия; сегодня, благодаря разуму, человек может ускорить ход событий и устремиться к новой трансформации, в результате которой он станет Богом.

Изменение с помощью разума, самоисследования – первый этап; затем надо преобразовать витальные импульсы, а это куда сложнее. И самое трудное – изменить физическое существо: каждая клетка тела должна стать сознательной. Эту работу я и делаю здесь; она позволит победить смерть. Но это уже другая история; она принадлежит человечеству будущего. Оно придет – может быть, через несколько веков, может быть, быстрее. Срок зависит от людей.

Ауровиль – первый шаг на этом пути.

+Февр.1968

* * *

В условиях современной цивилизации люди действуют лишь на поверхности сознания. Разум – внешняя часть существования; они действуют в самой поверхностной части и, проводя все более глубокие исследования, пытаются найти более основополагающую Истину. А настоящий метод таков: нужно напрямую связаться с внутренней Истиной и, получив импульс от нее, руководствуясь ее знанием, делать внешние построения, которые будут уже не поиском Истины, а ее творением – то есть сила Истины будет реализовываться вовне с помощью человеческих инструментов.

Люди вечно строят планы, возводят ментальные конструкции и, исходя из них, пытаются творить, однако из того, что они создали, ничто не является полным воплощением того, что они строят у себя в уме. Они всегда что-то добавят, что-то изменит сила, которую они не понимают, принимая ее действие за совпадение или случайность, – но на самом деле это сила Истины. Она пытается проявиться на земле, оказывая давление, что, естественно, приводит к изменению ментальных и витальных – в конечном счете, поверхностных – творений. В «Бюллетене» была цитата из Шри Ауробиндо на эту тему. Он говорил: «Сначала нужно знать, а затем делать, в то время как люди сначала что-то делают, а уж потом, исходя из результатов, пытаются получить знание».

28.8.1966

(Вот высказывание Шри Ауробиндо на эту тему)

Настойчивые призывы к действию бессмысленны, когда нет света, необходимого для правильного действия. «Йога должна включать в себя жизнь, а не исключать ее», – это не означает, что мы должны принимать жизнь такой, какая она есть, с ее непроходимым невежеством и ничтожностью, довольствоваться нынешним смутным и хаотичным состоянием человеческой воли и разума, движимых низшими побуждениями и инстинктами. Защитники действия воображают, что человеческий интеллект и энергия приведут все в порядок, раз они всегда стремятся к новому. Нынешнее состояние мира, несмотря на небывалое развитие интеллекта и невиданные в истории затраты энергии, – очевидное доказательство того, что вдохновляет их пустая иллюзия. Йога утверждает, что подлинное основание жизни можно открыть, лишь изменив сознание; действие должно идти изнутри наружу – вот настоящий закон. Только «изнутри» – это не значит углубиться на четверть сантиметра от поверхности. Надо уйти в самую глубину и найти свою душу, подлинное «Я», Божественную реальность, пребывающую в нас, – лишь в этом случае жизнь будет действительно выражать то, что мы есть, а не беспорядочную и безостановочную сумятицу этого слепого, несообразного и несовершенного существа, которым мы были. Надо сделать выбор: либо жить прежней жизнью, в которой нет ни порядка, ни здравого смысла, и тыкаться наугад в надежде однажды натолкнуться на какое-нибудь открытие, либо уйти вглубь себя и ожидать внутреннего света до тех пор, пока мы не откроем Божество и не сможем проявить его внутри нас и вовне.

* * *

(По поводу Ауровиля Мать прочла запись, сделанную по памяти с ее слов).

«Auroville will be a self-supporting township.

All who live there will participate in its life and development.

This participation may be passive or active.

There will be no taxes as such but each will contribute to the collective welfare in work, kind or money.

Sections like industries which participate actively will contribute part of their income towards the development of the township or if they produce something (like food-stuff) useful for the citizens, they will contribute in kind to the township which is responsible for the feeding of the citizens.

No rules or laws are being framed. Things will get formulated as the underlying Truth will get formulated as the underlying Truth of the township emerges and takes shape progressively.

We do not anticipate»[2]2
  Эти слова переведены далее в тексте.


[Закрыть] .

Я думала, что сказала больше, так как внутри я говорила долго-долго: об общей организации, питании и так далее. Попробуем начать сначала.

Есть, действительно, очень интересные вещи, которые мне хотелось бы… Прежде всего, у каждой страны должен быть свой павильон с национальной кухней – японцы, например, если захотят, будут есть японские блюда, и т. д., – но в самом городе будет пища как для вегетарианцев, так и для не-вегетарианцев; кроме того мы попытаемся найти пищу завтрашнего дня. Понимаете, нужно, чтобы вся эта работа по перевариванию пищи, которая так отягощает нас, занимает столько времени и отнимает энергию, делалась до того, чтобы вам давали мгновенно усваиваемую пищу – ведь что-то умеют делать уже сегодня; например, научились производить непосредственно усваиваемые витамины, протеины, извлекать из той или иной вещи питательные вещества, занимающие очень небольшой объем,– чтобы усвоилось совсем чуть-чуть, съесть надо немало, не так ли? Поэтому сейчас, когда они приобрели такую ловкость в химических вопросах, вопрос питания можно и упростить. Людям эта идея не нравится, потому что… потому что они получают от еды огромное удовольствие, но когда они перестанут извлекать из еды удовольствие, им будет достаточно того, чтобы быть сытыми и не тратить время зря. Мы теряем понапрасну уйму времени, чтобы поесть, переварить и так далее. Вот я и хочу, чтобы в городе была пробная кухня, что-то вроде кулинарной лаборатории, ради проведения опыта. А люди ходили бы туда или сюда, или еще куда-нибудь, где им больше нравится или более привычно.

Еда будет бесплатной, но возмещать ее придется либо трудом, либо какой-то продукцией: например, те, у кого есть поля, будут давать то, что растет на полях; те, у кого есть фабрики, – то, что производят на фабрике; или можно будет на питание обменивать свой труд.

За счет этого уже значительно сократится объем внутреннего денежного оборота.

Для всего можно найти подобное решение… В общем, у нас должен быть учебный город – город для учения и поисков более простого образа жизни, при котором для развития высших качеств будет больше времени. Да, именно так.

Но это только начало.

(Мать продолжает чтение текста):

«Auroville will be a self-supporting township»

Я бы хотела подчеркнуть, что это будет эксперимент, город для экспериментов – опытов, поисков, обучения.

Ауровиль постарается или будет стремиться стать «self-supporting», то есть…

Автономным?

Автономию понимают как независимость, как разрыв связей с миром, а я имела в виду другое.

Скажем, кто-то производит еду, например «Аурофуд» (конечно, когда нас будет пятьдесят тысяч, этого не хватит, но пока что нас несколько тысяч, не больше), и производит ее слишком много. Тогда он продает ее за пределами города и получает деньги. И вот, допустим, «Аурофуд» хочет поддерживать с рабочими особые отношения, полностью отличные от тех, что были при старой системе; получился бы своего рода улучшенный коммунизм – организация с более выраженным равновесием сторон, чем советская – то есть, не склоняющая чашу весов на одну сторону за счет другой.

И вот что я еще хочу сказать: вклад в благосостояние города, участие в его жизни не будут рассчитываться индивидуально: такой-то человек должен дать столько-то. Все будет не так. Участие будет определяться средствами, родом деятельности и возможностями производства; это будет не демократическая идея – машина абсурда, разрезающая все на мелкие равные кусочки, – расчет будет осуществляться в зависимости от средств: богатый дает много, бедный – мало, сильный работает больше, слабый занимается чем-то другим. Это более справедливый и более глубокий принцип, так ведь? Я не пытаюсь все объяснить сразу, потому что люди тотчас начнут выдвигать самые разные возражения. Эта система должна установиться, так сказать, автоматически, вместе с ростом города, в духе истины. Вот почему это положение так кратко.