Книга: Поющие Лазаря, или На редкость бедные люди - Майлз на Гапалинь

1. Чтобы дать объективную оценку книге необходимо иметь определенные знания об Ирландии, ее истории, непосредственно ирландцах, ирландских деревушках, писателях. А еще лучше, прочитать литературу на которую делаются отсылки в тексте. То есть необходима достаточная база , которая позволит в полной мере понимать суть текста автора, его иронию и сарказм. Нет, не все так плохо. Автору удалось изложить свой юмор таким образом, что понятна основная суть, но лично я не прониклась и смешно мне не было. Возможно, опять таки причина в недостаточности знаний. С другой стороны, будь у меня целый багаж этих знаний, сомневаюсь, что пришлась бы по душе история о выплатах, ради которых свиней представляют перед проверяющими под видом детей. Да, это некая сказочная фантастическая сторона текста... но увы... уместность этой и подобных историй для меня не проглядывается.

2. Большая часть книги связана с картошкой. Картошка, картошка, картошка. Всюду картошка. Это, конечно, имеет свое объяснение, но всему должна быть мера. До разразившейся в Ирландии эпидемии, которая с катастрофической скоростью уничтожала ирландский картофель, эта сельскохозяйственная культура была основным продуктом питания местных жителей и жизнь ирландцев неразрывно связана с картофелем) Но, повторюсь, в книге картофеля непростительно много. Как и свиней, кстати. Но их чуть меньше)

3. Насыщенность юмора и иронии не придает легкости плачевному и высмеиваемому положению ирландцев, а, напротив, еще более его усугубляет перед читателем. Это очень субъективное видение, но у меня оно именно такое.

4. Язык достаточно хорош. Переводчик тоже потрудился на славу. Но присутствует такая тягучесть произведения, какая-то назойливость что ли. Всего в переизбытке. И при рекордно малом количестве страниц, ощущение что прочитал кирпич, который прям придавливает тебя своею тяжестью.

Но всё равно интересно, градус дичи запредельный, всё невероятно гротескно и красочно. Все отсылки, правда, в никуда, ни «Шенну» ни «Островитянина» я не читал, с реалиями середины ирландского девятнадцатого века не знаком. Картошка вот, свиньи. Англичане житья не дают. Но секрет обаяния «Поющих Лазаря» в любви, в том, что и все эти пародируемые книги автор обожает, и Ирландия на самом деле прекрасна, и все эти бедные-несчастные люди-персонажи, конечно, убогие, но выбора у них в жизни особо не было, а последние странички разбивают сердце, хотя, казалось бы, ничто не предвещало.

Ещё есть очень хорошее послесловие, которое наносит на всю эту весёлую дичь тонкий слой академичности, показывая, что роман ещё лучше, чем могло показаться, рассказывая, что и откуда взялось. Прекрасное издание чудесной книги.

Дальше...

Мой телеграм-канал Kleinzeit со всем остальным.

Еще с предисловия стало понятно: для чтения этого произведения нужен определенный багаж. Если представления об Ирландии и, особенно, об ирландской литературе у вас, как и у меня, смутные, то браться не стоит. Понимаешь, с одной стороны, что автор над кем-то издевается, но вот над кем и почему, ясно не всегда.

Герой-рассказчик родился в типичном убогом уголке и почти всю жизнь делил дом с матерью, дедом и свиньями. Свиней здесь много, и часто именно они делают музыку - то любимчик деда начнет выживать семью из дома, то поросят замаскируют под детей. Бедняки здесь личности яркие, падкие до картошки и всего, чего можно ухватить по случаю. Оно вроде бы и смешно местами, но юморные ситуации контрастируют с печальными событиями, что как-то сбивает смешливый настрой. Концовка добавляет недоумения.

Коротко говоря, знающим в руки. Мне же, к сожалению, оценить сие произведение в полной мере не удалось.

Сам я не знаю, был ли это английский или ирландский или и вовсе какой-то заморский неслыханный язык, на котором произнесена была древняя речь, записанная благородным господином у нас в Корка Дорха, но совершенно ясно, что все, что могло быть сказано там в тот вечер, сказано было нашей потерявшейся свиньей.

Книга очень понравилась, буду и дальше знакомиться с творчеством автора. Очень жаль, что ему самому не удалось избежать национальной напасти - алкоголизма.