Книга: Девица Кристина - Мирча Элиаде

Мистика у Элиаде настолько деликатная, что почти таковой не ощущается. Ну подумаешь, ходит по поместью юная красавица, которая умерла лет дцать назад. С каждым может случиться. К тому же, что за женщина без загадки.

Правда герой романа загадку в виде незаживающей раны на белоснежной коже Кристины не оценил. Художники вообще люди капризные, а конкретно этот просто заелся. Пахать на нем надо, а не вечную любовь предлагать. Его подход к детям - отдельный повод для ворчания. Ну и что, что заслужила - срывать злость на других не вариант.

Так что даже хорошо, что все плохо закончилось. Очень жизненно получилось. И с цитатами из любимого Эминеску.

Пара предложений, и вот уже чувствуется этот дух особняка-курорта, окружённого лесом из акаций – деревьев бедноты – принадлежащего поистрепавшемуся дворянскому роду, чьи времена остались далеко в прошлом, а ныне им приходится квартировать у себя приезжих. И не абы какого особняка, коих в литературе есть предостаточно, а именно этого, стоящего за 30 километров от Дуная.

Весьма занятный образец готики из восточной Европы.

Как и другой такой, мною прочитанный, «Дикая охота короля Стаха», «Девица Кристина» тоже не так проста, как может показаться. Она не просто копирует фабулу вампирского романчика, не просто гендерно переворачивает её (ибо тут не румынский граф домогается невинной девицы, а девица-барыня домогается почти невинного парня), а добавляет массу подтекстов. Считать которые полностью мне, подозреваю, не позволит посредственное знание румынской истории.

Однако мотив противостояния крестьянства и кровопийц-помещиков более чем очевиден. Хотя и проявляется гораздо тоньше, чем у Короткевича. Здесь нет пространных монологов о гнилой барской крови и несчастном голодном крестьянине – Элиаде не рассказывает поучения, а показывает историю, давая читателю возможность догадаться самому, кто хороший, а кто нет.

Не страдает он и однозначностью, которая меня немного подбешивала в «Дикой охоте короля Стаха» - крестьянство тут отнюдь не несчастные пусечки, которых обижают злые паны и жандармы, а мужики с вилами, которые сами кого хочешь обидят, был бы повод.

В общем, книга мне понравилась значительно больше Короткевича и больше, чем предыдущий, нехудожественный труд Элиаде – «Священное и мирское», где он часто перегибает палку в своих рассуждениях. Пожалуй, стоит посмотреть внимательнее на другие его художественный книги, да и на румынскую мистику тоже.

Жутковатое повествование, немного непонятна пассивность старшей сестры, даже подозревала, что это она всем заправляет в доме. Скомканная развязка подпортила впечатление. Да еще сцена девятилетней девочки и юноши, ну такое себе, без этого можно было обойтись.