Книга: Наталья, боярская дочь - Николай Карамзин

А, ведь, повесть в свое время наделала шуму среди читающей публики российской. Неужели же, люди тех времен были глупее нас - нынешних. Нет, конечно. Они видели в повести то, что нам с горки сегодняшнего дня не видать, поскольку историческую ложбинку, в которой приютилась книга, скрадывают тени.

Конец XVIII века, Россия вот уже почти сотню лет пытается вместить в себя, или хотя бы как-то примириться с ценностями европейской цивилизации. Оно, понятно, в столице, дело мал-помалу движется, а в провинциях, да и в Москве в немалой степени, живут еще по старинке. А жить по старинке - это жить, руководствуясь канонами "Домостроя". Конечно, не у всех отцов семейств имелась книга, чтобы постоянно в неё заглядывать, но существовала твердо устоявшаяся традиция, на ней основанная.

В то же время, дворянство зачитывается французскими романами, в которых царит далеко не такое жесткое регламентирование семейного и общественного уклада, и уделяется много места и значения чувственной жизни.

Карамзин не выступает поборником новых отношений, но, как всякий мыслящий консерватор, понимает, что новое каким-то образом нужно принимать. И тогда он делает попытку примирить старое и новое, "Домострой" и чувственность.

События в книге развиваются где-то в недрах предыдущего времени автора, XVII века, Кто царь - неясно, но это либо Михаил Фёдорович, либо Алексей Михайлович. Мне так показалось, что первый, в его царствие были войны с Польшей, или Литвой, как она тоже называлась в те времена. Повесть полна воспеваний старинного уклада жизни, с симпатией рассказывается о порядках в боярском доме, живописуется размеренность и степенность, проявляющаяся во всем. Наталья, дочь боярина Матвея, представляется вполне довольной жизнью, счастливой тихим дочерним счастьем. Кажется, что все настолько благолепно, что беды ждать неоткуда.

Ан, нет! Беда приходит откуда не ждали, прямо из юного и горячего сердца послушной дочери. Как там в песне поется: "Придёт и к вам любовь". Вот и к Наталье она пришла. И тут начинается самое главное - конфликт между любовью к мужчине и дочерней любовью, а иными словами конфликт между чувством и традицией.

Карамзин так выстраивает сюжет, чтобы создать именно конфликт. Ведь, Наталья могла полюбить благополучного боярского сына, который бы по всем правилам заслал сватов и быть счастливой свадьбе. Но, нет, судьбе было угодно, чтобы избранником оказался сын опального князя Любославского. И Наталья становится перед выбором - отказаться от любви или бежать из отчего дома в неизвестность.

Это страшный выбор не только для девушки допетровских времен, но и для современниц Карамзина, поэтому-то повесть и была так востребована. Ведь, писатель не отвергал право женщины на счастье. Если нельзя, но очень хочется, то можно - говорит он читательницам, рассказывая историю о Наталье. Вот она - главная мысль повести - девушка имеет право на чувство и на выбор, раз уж прабабка сто с лишним лет назад могла пойти на это, то почему же ей, читательнице нельзя?

Да, Наталья бежит от отца. Это прелюдия к настоящей трагедии, но Карамзин не хотел писать трагедию, ведь, тогда надо было становиться либо на сторону традиции, либо на сторону бунта против неё, а он-то хотел примирить их. Поэтому автор выбирает вариант, подходящий к сценарию индийского кино или современного российского или украинского сериала - всё складывается чудесным образом как нельзя лучше - царь прощает Алексея Любославского, отец прощает дочь и примиряется с ней, и все после этого живут долго и счастливо. Вот так Карамзину удается и волков накормить, и овец сохранить.

Если бы Лиза была обычной, даже невзрачной девушкой, без особых умений... Никакой дворянин и носа бы не сунул в её клумбу. Вышла бы за сына богатого (или не очень) крестьянина и была бы счастлива, как её мать с отцом. Не родись красивой, а родись счастливой? Обычно сем тезисом утешают дурнушек, но, похоже, он применим и к красавицам. Осталась бы жива Оленька Скворцова, не будь она такой смазливой?

А поведение Эраста хоть и мерзко, но типично. И в наши дни это встречается сплошь и рядом: интерес парня к девушке иногда резко угасает после достижения цели. Сорванный цветок невинности, если его тотчас не поставить в вазу и не менять воду, быстро повянет и наскучит созерцателю.

Лиза не была уже для Эраста сим ангелом непорочности, который прежде воспалял его воображение и восхищал душу. Платоническая любовь уступила место таким чувствам, которыми он не мог гордиться и которые были для него уже не новы.

Так ли уж нужно было топиться? Я предполагаю, что та страстная ночь, то "заблуждение, не освещённое никаким лучом" и не спасённое ангелом-хранителем, должно было по логике кончиться так, как кончаются многие безрассудные ночи во власти Эроса. Очень вряд ли, что Лиза, крестьянская девка, могла бы опосля рассчитывать на какую-то контрацепцию (впрочем, не компетентен в вопросах медицины 18 века). Следовательно, её положение брошенки было, вероятно, отягчено дополнительным бременем. Как её воспринимали бы в деревне - с позором или без - судить так же не берусь; да и сама наивная Лиза, похоже, не очень то осознавала, что её ждёт... А может, потому и утопилась, что знала? Кирсанов с Фенечкой, жившие на полвека позже, уже проще относились к подобным перипетиям. Кстати, поступок Эраста, в свете предыдущего абзаца приобретает дополнительную мотивацию.

Ффух, ну хоть здесь happy end, а то всё шло к тому, что и в этой повести красавице суждено было кончить плачевно. А всё почему? Потому что Наталья и Алексей принадлежат к одному социальному слою. Неравный союз, как у Лизы с Эрастом, всегда чреват неприятностями. Главная же неприятность, сопутствующая Наташке с Лёшкой - нужда скрываться в лесу и бежать от родителей, но уж от неё по крайней мере никто не собирался топиться.

Побег из отчего дома, тайное венчание, уход М на войну, переодевание, неравный союз, попытки откупиться от девушки и пр., пр. - до чего же ловок был Пушкин, переделавший эти карамзинские эпизоды на свой лад в "Повестях Белкина"!

К слову, Карамзин определённо что-то напутал, ведь дочь Боярского зовут Лиза, а не Наталья. (*зачёркивает заголовок*) "Лиза, боярская дочь" "Бедная Наталья" Хм, так то лучше!

Оценка говорит сама за себя. Сентиментализм мне гораздо ближе историзма. Не дочитал не потому что не уважаю историю родной страны, а просто потому что не моё (хотя «История государства Российского» мне в перспективе интересна).