Текст книги "Григорий Распутин: правда и ложь"

Подобно одному из библейских пророков древности Бог поставил Григория Ефимовича Распутина «в пробоине», в стене города, окруженного врагами. Город, страна могли стоять, пока, образно выражаясь, «в пробоине» стоял человек Божий. И на этого человека теперь ополчались все злые силы.

Жуковская написала о своей последней встрече с Григорием Ефимовичем. Он прошептал ей: «Мне все видать. Я, думаешь, не знаю, что конец скоро всему… Веру потеряли… Веры не стало в народе, вот что»[252]252
  Радзинский Э.С. Распутин: жизнь и смерть. С. 454.


[Закрыть].

Глава 25
Открытая охота на Распутина

«Не Тот ли это, Которого ищут убить?»

Евангелие от Иоанна, 7:25

«Боже, я – Твой, а Ты – мой,

не отними меня от любви Твоей!»

Г.Е.Распутин

«В 1914–1917 годах самое страшное изобретение революции было сделано петербургской аристократией, – пишет И.Солоневич. – Это – распутинская легенда. Напомню: он был единственным, кто поддержал жизнь наследника престола, который был болен гемофилией. Против гемофилии медицина бессильна… При рождении – и при почти конце этой легенды – я присутствовал сам. Родилась она в аристократических салонах: русская аристократия русскую монархию не любила очень – и наоборот.

За эту сплетню милюковцы ухватились руками и зубами: это было именно то, чего не хватало. “Проклятое самодержавие” на массы не действовало никак. Но царица – изменница, шпионка и любовница пьяного мужика. И царь, который все это видит и терпит. И армия, которая за все это платит кровью.

Итак, лозунг был найден. Патриотический и даже антимонархический, что и было нужно. Царь – дурак, пьяница и тряпка. У него под носом его жена изменяет с изменником Распутиным, он ничего не видит – царя нужно менять»[253]253
  Солоневич И.Л. Миф о Николае Втором//http://vera. mrezha.ru


[Закрыть].

Как уже говорилось выше, центром нападения на Распутина стал элитный питерский «Яхт-клуб» – очевидно, место встречи русских масонов. Вот что вспоминала об этом клубе М.Э.Клейнмихель: «Яхт-клуб – какое волшебное слово! Сколько людей, проходивших по Морской, бросали завистливые взгляды на эту святыню, на этот предмет их заветных желаний. Вспоминаю я и поныне, как члены Яхт-клуба сидели у окна и с важным видом превосходства и сознания собственного достоинства часами наблюдали за движением на Морской. Юноша, бывший перед баллотировкой скромным, застенчивым, немедля после избрания его в члены становился высокомерным и полным самомнения человеком. Он говорил о своем клубе, как о Сенате или Государственном совете, и когда в его присутствии говорили о политике, он в самых сложных даже для государственных умов вопросах важно произносил: “В Яхт-клубе говорят… в Яхт-клубе находят… в Яхт-клубе решили…” Но это была правда: постоянное присутствие в клубе великих князей, в особенности всесильного Николая Николаевича, и общение с ними остальных членов послужило поводом для частого посещения многими министрами и другими влиятельными лицами этих собраний, и нередко случалось, что там начинали карьеру, создавали себе имена и, наоборот, свергали нежелательных лиц с их высоких постов. Приятная жизнь, возможность продвинуть в высшие сферы своих близких делали членов Яхт-клуба какими-то избранными существами.

В России было два рода близких к его величеству людей: одни, выдвинутые счастливым случаем, другие – члены Яхт-клуба, особые существа, которые всего достигли»[254]254
  Клейнмихель М. Э. Из потонувшего мира. http://dugward. ru/library/kleynmihel/kleynmihel_iz_potonuvshego_ proshlogo.html#003


[Закрыть].

Наряду с Николаем Николаевичем членами клуба были и великий князь Дмитрий Павлович, и князь Феликс Юсупов. Юсупов вспоминал: «Великие князья и некоторые аристократы составили заговор, стремясь удалить императрицу от власти и добиться ее удаления в монастырь. Распутин должен быть сослан в Сибирь»[255]255
  Радзинский Э.С. Распутин: жизнь и смерть. С. 457.


[Закрыть].

Что касается отношения самого Николая Николаевича к Распутину, то о нем хорошо сказал Шавельский: «Он, не моргнув глазом, приказал бы повесить Распутина и засадить императрицу в монастырь, если бы дано было ему на то право»[256]256
  Шавельский Г.И., протопресвитер. Воспоминания. С. 129.


[Закрыть].

И попытки устранить Распутина продолжались. В декабре 1915 года министр Хвостов поручил убийство Распутина полковнику Комиссарову, несколько ранее назначенному охранять Распутина и относившемуся к объекту своей охраны довольно бесцеремонно. По показаниям Белецкого, именно Комиссарову принадлежит знаменитая фраза, которую цитируют все стремящиеся разоблачить религиозность Григория Ефимовича: «Брось, Григорий, эту божественность, лучше выпей и давай говорить попросту»[257]257
  Падение царского режима. Т. 4. С. 357.


[Закрыть]. Эти слова он сказал на очередное предложение Распутина поговорить о Боге. Именно о Боге Григорий Ефимович и разговаривал со всеми – с друзьями, врагами, пьяницами, солдатами, проститутками, рабочими, крестьянами, министрами, царской семьей и даже со своими будущими палачами.

Глобачев так охарактеризовал Комиссарова: «…это был большой интриган, готовый вступить с кем угодно в сношения ради своих личных выгод; каждое порученное ему дело мог испортить благодаря необычайно циничному на все воззрению и нравственной нечистоплотности»[258]258
  Глобачев К.Н. Правда о русской революции. Воспоминания бывшего начальника петроградского охранного отделения. С. 77.


[Закрыть].

Заговорщики, похоже, ничего и никого не боялись. «Приходя на квартиру к Распутину, Комиссаров громко кричал в присутствии посторонних, что разделается с этим мужиком, ругался площадной бранью и т. п. Однажды, например, будучи в гостях на даче у Бадмаева, Комиссаров, снимая кожу с копченого сига, сказал: “Так я буду сдирать шкуру с Гришки”. Это и его личные рассказы об опытах с отравлением кошек при пробах яда для Распутина передано было последнему и совершенно отшатнуло его от Комиссарова»[259]259
  Там же. С. 77.


[Закрыть], – писал Глобачев.

За Хвостовым, «заказавшим» Распутина, безусловно стоял более высокий «заказчик». Иначе как бы Хвостов смог предложить Комиссарову 200 000 рублей – деньги по тем временам огромные[260]260
  См.: Радзинский Э.С. Распутин: жизнь и смерть. С. 423.


[Закрыть]. Из бюджета государства министр Хвостов их взять не мог, а это значит, что за попыткой убийства стояли по-настоящему большие люди. Кто именно? Скорее всего, великий князь Николай Николаевич и возглавляемый им петербургский «интернационал». А финансировала эти проекты, по признанию самого министра Хвостова, Зинаида Юсупова.

Но даже грубиян Комиссаров не смог осуществить задуманный план – испугался. И тогда завистливый великий князь и обозленный министр решили привлечь к делу бывшего монаха Илиодора, который проживал теперь на деньги, полученные через Горького, в Норвегии, где занимался написанием книги «Святой черт» – своего пасквиля на Григория Ефимовича, которым он пытался шантажировать государыню. Государыня с презрением отвергла это предложение. «Революционные» деньги у Труфанова закончились, и ему пришлось идти работать на завод. Понятно, что такой человек был заинтересован в убийстве Распутина! Особенно, когда речь шла еще и о таких деньгах. И когда к нему в Норвегию прибыл со специальным поручением тайный агент Департамента полиции Б.М.Ржевский – мот и интриган, – Труфанова не пришлось долго уговаривать соучаствовать в убийстве.

Однако этим планам не суждено было сбыться. По возвращении на родину Ржевский устроил на границе скандал, очевидно с целью быть арестованным и допрошенным. И на допросе он признался, зачем он ездил и кто его посылал. Уверяют, что он сознательно «засветился», сам испугавшись того, в какую игру залез. А может, совесть у него заговорила, и это было своего рода умыванием рук по-Ржевскому. Министру Хвостову случившееся стоило его поста, всему правительству – грандиозного скандала, но никаких мер (кроме принятия добровольных отставок) против преступников принято не было.

А тем временем многие газеты, будто сговорившись, выставляли неудавшихся убийц в роли героев-мучеников. Целесообразность убийства Распутина горячо обсуждалась как на страницах газет, так и в кабаках, и на улицах, и в самом высоком обществе. Все чаще там и тут раздавались громкие фразы, общий смысл которых состоял в том, что, хотя Распутин и не совершил никаких караемых законом преступлений, было бы целесообразным его убить.

Подготавливалось, таким образом, общественное мнение в пользу убийства Распутина. Когда оно наконец состоится, его участники даже не будут прятаться, наоборот, они представят себя в качестве народных героев. Страна готовилась к объявленному заранее убийству. В сознании народа разжигаются злоба, зависть и желание убийства, и, как только Распутина не станет, все страшные семена, посеянные в душу народа, взойдут кровью и ужасом революции.

Алексей Варламов пишет: «Его ненавидела почти вся страна. Это было то самое время, когда даже известный всему Петербургу православный старец сказал о своем старом казанском знакомце, которого некогда отговаривал ходить в столицу: “Убить его, что паука: сорок грехов простится”»[261]261
  Варламов А.Н. Григорий Распутин-Новый. С. 571.


[Закрыть].

Сам Распутин чувствовал себя затравленным. Его травили газеты, Дума, церковь, травила интеллигенция, травили промышленники, травил свет, а вот теперь все обсуждали его еще не состоявшееся убийство. Царица хлопотала об увеличении охраны для Распутина, но почему-то все это оказывалось чрезвычайно сложно осуществлять. Распутин не мог не понимать, что тиски сжимаются. Против него была запущена огромная машина. «Смерть – подружка моя»[262]262
  Распутина М.Г. Дневник. Российский архив. Вып. XI. М., 2001. С. 526.


[Закрыть], – говорил в те дни Распутин. И еще: «Я еще раз вытолкал смерть, – подчеркивал он после очередного несостоявшегося убийства. – Но она придет снова… Как голодная девка пристанет…»[263]263
  Амальрик А.А. Распутин. С. 233.


[Закрыть]

«Мало кто знал, что схема развала России была уже разработана до мелочей и планомерно осуществлялась не только в тылу, но даже на фронте… – писал князь Жевахов. – Государственная дума, печать, тайная агентура врагов России, имея общую программу, распределяли роли и задания, сводившиеся к одной цели – как можно скорее вызвать революцию».

А дальше он воспроизводит слова, которые митрополит Питирим сказал ему: «Что касается Распутина и отношения к нему общества и печати, то нужно только удивляться тому, насколько далеко ушла современная мысль от истинного понимания того, что происходит. Не я нужен делателям революции, а мое положение митрополита Петербургского; им нужны не имена и лица, а нужна самая конструкция государственности; если бы наша общественность не была революционною, то поняла бы, что без “распутиных” не обходится никакая революция. “Распутин” – имя нарицательное, специально предназначенное для дискредитирования Монарха и династии в широких массах населения. Носителем этого имени мог быть всякий близкий ко Двору человек, безотносительно к его достоинствам или недостаткам. Идея этого имени заключается в том, чтобы подорвать доверие и уважение к личности Монарха и привить убеждение, что царь изменил своему долгу перед народом и передал управление государством в руки проходимца. Ведь чем-нибудь да нужно легализовать насильственный акт ниспровержения царя с престола и оправдать его в глазах одураченного населения!.. Вот почему о преступлениях Распутина кричат по всему свету, а в чем эти преступления заключаются – никто не может сказать…»[264]264
  Жевахов Н.Д. Воспоминания. С. 106–107.


[Закрыть]

«Мне не верили… – заключает Жевахов. – Значение Распутина было для меня ясно… Он был первой жертвой, намеченной революционерами, теми самыми людьми, которые одновременно и спаивали его, и создавали всевозможные инсценировки его поведения, а затем кричали о его развращенности и преступлениях».

Список (далеко не полный) основных врагов Распутина приводит в своей книге Варламов: «Епископы Феофан (Быстров), Гермоген (Долганев), Антоний (Каржавин), Евсевий (Гроздов), Антоний (Вадковский), Владимир (Богоявленский), Никон (Рождественский), Андроник (Никольский), Андрей (Ухтомский), Трифон (Туркесганов), Арсений (Стадницкий) и Антоний (Храповицкий), священники Роман Медведь, Дмитрий Смирнов, Федор Филоненко, миссионеры Березкин и Новоселов, старцы Гавриил (Зырянов) и Анатолий, блаженная Паша Дивеевская, монархист Тихомиров, премьер-министры Столыпин, Коковцов и Трепов, дворцовый комендант Дедюлин, генерал А.В.Рефаимов, фрейлина С.И.Тютчева, журналист Михаил Осипович Меньшиков, протоиереи Востоков и Восторгов, обер-прокуроры Лукьянов, Самарин и Волжин, министры внутренних дел Макаров и Щербатов, министр земледелия Наумов, генерал Богданович, ялтинский губернатор Думбадзе, тобольский губернатор Станкевич, протопресвитер Шавельский, думские деятели Гучков, Родзянко, Милюков, Мансырев, полковник Дрентельн и князь В.Н.Орлов, губернатор Мильц, камергер Вл. И.Гурко, адмирал Нилов, генералы Рузский, Алексеев и Иванов, великий князь Николай Николаевич, его жена Анастасия Николаевна и ее сестра Милица, великая княгиня Елизавета Федоровна, вдовствующая императрица Мария Федоровна, сестры государя Ольга и Ксения, великий князь Николай Михайлович, барон Фредерикс, его зять Воейков, товарищ министра внутренних дел В.Ф.Джунковский, министр внутренних дел А.Н.Хвостов с агентом Ржевским, полицейские профессионалы Белецкий и Комиссаров и вот, наконец, Батюшин с Бонч-Бруевичем – галерея самых разнообразных и по политическим взглядам и нравственным качествам, и по положению лиц и перечень триумфов, поражающий куда больше, чем приписываемый опытному страннику список донжуанский»[265]265
  Варламов А.Н. Григорий Распутин-Новый. С. 641–642.


[Закрыть].

Беллинг вспоминала, как однажды в те дни Григорий не выдержал и сорвался: «Он у себя на Гороховой за чаем, схватившись за голову, вдруг закричал, не то на Вырубову, не то на ее высоко торчащую шляпу: “Злодеи! Чего мучаете? Прекратить! Горя не видали? Гнева Божьего не испытали?” – и быстро ушел в свою комнату»[266]266
  Радзинский Э.С. Распутин: жизнь и смерть. С. 427.


[Закрыть].

Григорий Ефимович привыкал жить с мыслью, что его скоро убьют. И боялся он уже не за себя, а за всю страну. Доктор Бадмаев дал следующие показания: «Бывая у Распутина и обращая внимание на его охрану, я спрашивал его: “Не боишься ли ты?” – “Нет, – ответил Распутин, – за себя не боюсь, но боюсь за народ и за царскую семью. Потому что, когда меня убьют, и народу будет плохо. И царя уже не будет…”»[267]267
  Там же. С. 432.


[Закрыть]

Глава 26
Заговор

«Иисус сказал им: если бы вы были слепы,

то не имели бы на себе греха; но как вы говорите,

что видите, то грех остается на вас».

Евангелие от Иоанна, 9:41

«Даже дети замечают, что дела идут плохо, если мы Его не слушаем, и, наоборот, хорошо, если слушаем».

Из письма государыни, написанного за день до убийства Григория Ефимовича Распутина

Последнее лето жизни Григорий Ефимович провел у себя в Покровском – трудился в поле, косил траву, собирал урожай, изучал с людьми Библию, молился за больных. Жил просто и вольно, как желала его душа. В столицу не хотел возвращаться. Но его вызвала туда государыня – ей нужны были его поддержка и мудрость.

Царскую семью и Распутина поносили теперь почти все. 1 октября Павел Милюков, лидер кадетов, произнес в Думе речь, в которой бесстыдно назвал государыню изменницей. На каждом углу теперь говорили, что царица потеряла стыд и что измена давно налицо. «Даже не разговаривали про Распутина и измену, а просто упоминали об этом, как о само собой разумеющемся»[268]268
  Радзинский Э.С. Распутин: жизнь и смерть. С. 435.


[Закрыть], – писал Виктор Шкловский. Колесо пропаганды раскрутилось вовсю. И в конце концов под ним затрещат кости всех, раскрутивших его.

Распутин предупреждал царя против многих решений, грозящих бедой стране: был против последнего созыва Думы, просил не печатать думских крамольных речей, в самый канун Февральской революции настаивал на подвозе в Петроград продовольствия – хлеба и масла из Сибири, даже фасовку муки и сахара придумал, чтобы избежать очередей, ведь как раз в очередях при искусственной организации хлебного кризиса и начались питерские волнения, умело преобразованные в «революцию».

Говоря о политическом видении Распутина, о его «программе по спасению России», Радзинский приходит к закономерному выводу: «Самое поразительное, царица и мужик были тогда правы. Но ни большая Романовская семья, ни двор, ни аристократия, ни буржуазия, ни думские вожди их правоты не понимали»[269]269
  Радзинский Э.С. Распутин: жизнь и смерть. С. 438.


[Закрыть].

И когда придет год 1917-й, слова Григория, к тому времени уже покойного, начнут сбываться с неумолимой точностью:

«…Люди идут к катастрофе. Самые неумелые будут править повозкой и в России, и во Франции, и в Италии, и в иных местах… Человечество будет раздавлено поступью безумцев и негодяев. Мудрость закуют в цепи. Невежественный и властный будет диктовать законы мудрому и даже смиренному. А потом большая часть людей поверит во власть имущих, но разуверится в Боге… Кара Божья не скора, но ужасна. А случится это до конца нашего века».

«…Вы будете ежедневно видеть насилие на пороге своего дома, поскольку человек вновь станет зверем и, как все звери, будет нападать или подвергаться нападению. Этот человек не будет отличать доброе от зла, и лишь плоды, собранные предыдущим поколением, не будут содержать смерти. В эти времена горе соединится с человеком, а от их союза родится отчаяние, такое отчаяние, какого еще никогда не было на земле…»

«…Горы трупов сложат на площади, и миллионы людей застанет безликая смерть. Города с миллионами жителей не найдут достаточно рук, чтобы хоронить умерших, многие деревни будут перечеркнуты крестом».

«Когда времена приблизятся к бездне, любовь к человеку превратится в сухое растение. В пустыне тех времен будут расти лишь два растения – растение выгоды и растение себялюбия. Но цветы этих растений можно будет принять за цветы любви. Все человечество будет поглощено равнодушием».

Эти и другие пророчества Распутина сбылись и продолжают еще сбываться.

Но вернемся в 1916 год. Критической ситуация вокруг Распутина стала к осени этого года. «Распутин лишь в первых числах сентября вернулся из Сибири, куда с ним ездили на богомолье его поклонницы»[270]270
  Спиридович А.И. Великая война и Февральская революция.


[Закрыть], – вспоминал генерал Спиридович.

«В 1915 году (ошибка мемуаристки, на самом деле в 1916-м) я еще раз ездила в Сибирь. В этот раз с моей подругой Лили Ден и другими, и со своим санитаром, так как была на костылях, – писала Вырубова. – В этот раз ехали мы на пароходе по реке Туре из Тюмени до Тобольска на поклон мощам Святителя Иоанна… На обратном пути останавливались в Покровском. Опять ловили рыбу и ходили в гости к тем же крестьянам. Григорий Ефимович же и его семья целый день работали в доме и в поле»[271]271
  Рассулин Ю.Ю. Верная Богу, Царю и Отечеству. С. 121.


[Закрыть].

Пока Григорий Ефимович трудился в поле, самые влиятельные люди страны вовсю подготавливали заговор против него. Дом Романовых готовился к убийству мужика.

9 августа 1915 года Зинаида Юсупова, мать Феликса, будущего убийцы Распутина, писала своему сыну: «В общем, все отвратительно и в особенности в сфере Валидолов… (так она называла Николая и Александру. – О.Ж.) Книжка (Распутин. – О.Ж.) имеет громадное влияние, и на днях оно проявится в сфере большой перемены… Я об этом писать пока не смею и даже знать не должна, но, по-моему, все это будет пагубно… Если не ты, то Ирина, наверное, догадалась, в чем дело… устала писать такое сложное письмо… Валидол вместо Bonheur («Страшный дядя», Николай Николаевич – О. Ж.)».

Распутина она называла «Книжкой» потому, что тот, к ее великому раздражению, имел манеру говорить всегда «от Писания», постоянно либо цитируя, либо перефразируя Библию. Письмо, конечно же, означало, что Распутин склоняет царицу к тому, чтобы она настояла на принятии ее мужем командования армией, отстранив от этой должности Николая Николаевича. По всей вероятности, в планы московской коалиции Дома Романовых входили «небольшая удачная война» и Николай Николаевич как основатель утопической Московско-Византийской империи. Для этого надо было лишь победоносно вернуться в Петроград, любимцем армии и народа, и с легкостью сесть на место слабого и безвольного царя Николая, прислужника пьяного и развратного мужика Гришки Распутина. Но план этот не удался – потонул в крови неудачной войны. И теперь мужик Григорий готовился отстранить Николая Николаевича от должности главнокомандующего.

Вскоре тот действительно был отстранен. Были ли это «козни» Распутина? Безусловно, будучи преданным государю и государыне, Григорий Ефимович не мог не отстаивать их жизненные интересы, сопряженные с интересами всей страны. Советовал ли он смену главнокомандующего? Это остается неизвестным. Но Григорий Ефимович был единственным человеком, который в самом деле понимал масштабы беды, готовой накрыть Россию. Беды, от которой он вызвался ее вызволить, если ему позволят. Этим он навлек на себя гнев самых влиятельных людей и не только в России.

И самыми страшными врагами стали члены той семьи, которой Григорий Ефимович посвятил всего себя, – семьи Романовых. 1 ноября 1916 года великий князь Николай Михайлович, известный масон (и тоже, как и великий князь Дмитрий, гомосексуалист), передал в адрес государя письмо, в котором были такие строки: «Я долго колебался открыть тебе всю истину, но после того, как твоя матушка и обе сестры убедили меня это сделать, я решился. Ты находишься накануне эры новых волнений, скажу больше: накануне эры покушений. Поверь мне: если я так напираю на твое собственное освобождение от создавшихся оков, то я это делаю не из личных побуждений, которых у меня нет, – и в этом ты уже убедился и ее величество тоже, – а только ради надежды и упования спасти тебя и твой престол и нашу дорогую родину от самых тяжких и непоправимых последствий»[272]272
  http://www.christianity.org.ru


[Закрыть].

Царица прочитала письмо великого князя Распутину. «“Не проглянуло нигде милости Божией, ни в одной черте письма, а одно зло, как брат Милюков, как все братья зла…” – ответил тот»[273]273
  Спиридович А.И. Великая война и Февральская революция.


[Закрыть].

Варламов сообщает об интересном событии: «В октябре 1916 года в Петроград приехал известный оптинский старец Анатолий, некогда бывший келейником старца Амвросия. Существует предположение, что этот приезд не был случайным: государыне хотели представить старца подлинного и отвратить ее от Распутина.

«Помню неудачную попытку повлиять на лиц, ослепленных страшным мужиком, через оптинского старца Анатолия, привезенного для этого в Петербург», – вспоминал С.Фудель.

Иначе расценили приезд старца Анатолия авторы статьи, опубликованной в альманахе «Жизнь вечная» в августе 1996 года.

«Приезд старца Анатолия Оптинского в Северную столицу некоторые люди, стоявшие близко к государю Николаю Второму, пытались использовать, чтобы удалить от царской семьи старца Григория Ефимовича Распутина, противопоставив оптинскому старцу друга царя.

Однако преподобный Анатолий не пошел на это. Он дал ясно понять, что удаление Распутина от государя есть дело невозможное и преступное, так как на это не было Божьей воли.

После закладки часовни Шамординского подворья старец Анатолий вернулся в Оптину пустынь»[274]274
  Варламов А.Н. Григорий Распутин-Новый. С. 652–653.


[Закрыть].

Государь тоже знал, что Распутин послан его семье Богом. Но ему было очень тяжело, вопреки мнению всего света, прислушиваться к мнению Григория Ефимовича. И супруга часто просила его, чтобы тот был тверже и чтобы не стеснялся советов старца. «Даже дети замечают, что дела идут плохо, если мы Его не слушаем, и, наоборот, хорошо, если слушаем», – писала государыня за день до убийства Григория Ефимовича.

«Я чувствую, что поступаю жестоко, терзая тебя, мой нежный, терпеливый ангел, но я всецело полагаюсь на нашего Друга, который думает исключительно о тебе, о Бэби и о России, благодаря Его руководству мы перенесем эти тяжелые времена. Это будет жестокая борьба, но Божий человек находится вблизи, чтобы благополучно провести твой челн через рифы…»[275]275
  Платонов О.А. Николай II в секретной переписке. С. 601–602.


[Закрыть]

«Милый, верь мне, тебе следует слушаться советов нашего Друга. Он так горячо денно и нощно молится за тебя. Он охранял тебя там, где ты был, только Он, – как я в том глубоко убеждена и в чем мне удалось убедить Эллу, и так будет и впредь, – тогда все будет хорошо. В “Les Amis dе Dieux” один из Божьих старцев говорит, что страна, где Божий человек помогает государю, никогда не погибнет. Это верно – только нужно слушаться, доверять и спрашивать совета – не думать, что Он чего-нибудь не знает. Бог все Ему открывает. Вот почему люди, которые не постигают Его души, так восхищаются Его удивительным умом, способным все понять. И когда Он благословляет какое-нибудь начинание, оно удается, и если Он рекомендует людей, то можно быть уверенным, что они хорошие люди. Если же они впоследствии меняются, то это уже не Его вина – но Он меньше ошибается в людях, нежели мы, – у Него жизненный опыт, благословленный Богом»[276]276
  Там же. С. 623.


[Закрыть].

Ситуация тем временем накалялась. Милюков, выступая в Государственной думе, бросил в лицо императрице открытое обвинение: «Глупость это или измена?» Член Думы, черносотенец и англофил Пуришкевич, будущий соубийца Распутина, выступил вскоре после Милюкова с гневной антираспутинской речью: «Распутин в настоящее время опаснее, чем некогда был Лжедмитрий… Господа министры! Если вы истинные патриоты, ступайте туда, в царскую Ставку, бросьтесь к ногам царя и просите избавить Россию от Распутина и распутинцев, больших и малых»[277]277
  Соловьев М.Е. Как был убит Распутин?//Вопросы истории. 1965. № 3 С. 211.


[Закрыть].

Все эти речи газеты разносили по всей России и ее фронтам. Варламов так обобщает сформированное в ту пору общественное мнение: «Осенью 1916 года некогда поверившая слухам о связи императрицы с Распутиным и распевавшая “Царь с Георгием, а царица с Григорием”, измученная неудачной, тяжелой войной Россия еще в большей степени уверовала в то, что во дворце – измена. Самое страшное, что только может быть во время неудачной войны»[278]278
  Варламов А.Н. Григорий Распутин-Новый. С. 671.


[Закрыть].

Василий Шульгин приводит в своих воспоминаниях разговор с Пуришкевичем:

«– Послушайте, Шульгин. Вы уезжаете, но я хочу, чтобы вы знали… Запомните: 16 декабря…

Я посмотрел на него. У него было такое лицо, какое у него уже раз было, когда он мне сказал одну тайну.

– Запомните: 16 декабря.

– Зачем?

– Увидите, прощайте…

Но он вернулся еще раз.

– Я вам скажу… Вам можно… 16-го мы его убьем…

– Кого?

– Гришку.

Он заторопился и стал мне объяснять, как это будет. Затем:

– Как вы на это смотрите?

Я знал, что он меня не послушает. Но все же сказал:

– Не делайте…

– Как? Почему?

– Не знаю… Противно…

– Вы белоручка, Шульгин. <…> Так сидеть нельзя. Все равно. Мы идем к концу. Хуже не будет. Убью его, как собаку… Прощайте…»[279]279
  Шульгин В.В. Дни. С. 153–154.


[Закрыть]

Пуришкевич был прав в том, что все шло к концу. Но он ошибался, говоря что «хуже не будет».