Книга: Весна (сборник) - Павел Пепперштейн

Концептуализм Сорокиным не заканчивается, доказывает нам автор. Советую непременно оценить. Да, очень много какой-то бесполезной отсебятины и прочего дерьма, но не это ли концептуальная литература? Она прекрасна. И "Весна" прекрасна. И местами умна так, что диву даешься.

Некие проведали, что должна треснуть колоссальная статуя в центре площади. Узнали, что в тот миг из новорожденной трещины хлынет убивающий луч. Куда луч устремится — неведомо. Нашлись усердные — подгадали, рассчитали, подстроили. В ожидаемый момент — сфальц! — трещина разъяла тело гиганта, и убивающий луч хлынул прямо в распахнутое окно весенней комнаты, где над бумагами сидел человек, на которого решили покуситься. И не стало этого человека. Вот такое изощренное убийство. Убийство. А меня вот тошнит при одной лишь мысли о насилии! Сколько можно плескаться в жестокостях, как в жидком говне?! Поигрались в мутное — и хватит! Довольно, говорю, заигрывать с яростью.

Перед вами был целый рассказ :)

На самом деле там полно и коротких и некоротких, и даже длинных текстов, так что сложно судить о любимой форме автора. Просто если вам нравится что-то постмодерновое, но надоел, например, Пелевин, то Пепперштейн, на мой взгляд, следующая ступень развития.

Так вот, у Пепперштейна всё вовсе не так, как я люблю :)))) Т.е. "тонкость" отсутствует вовсе. Только начал читать - дыц, бац! - в текст бесцеремонно, шумно и демонстративно вторгается Иное. Обыденность ("реальность") вроде бы в текстах присутствует, но каким-то совсем уж намёком, как нарочито грубо и схематично выстроенная декорация. Чтобы не отвлекала читателя от главного - Иного.

Иное в книге представлено в широком ассортименте. Я бы даже сказал, в излишне широком :) Тут и инопланетяне, и фольклорные персонажи, и религиозные персонажи и ожившие символы, и герои таблоидов и т.д. и т.п. Причем в одном коротком тексте (в книге 42 рассказа, некоторые из них совсем малюсенькие, на 2-3 абзаца) могут быть самым неожиданным образом сведены вместе совершенно разноплановые фрагменты Иного.

Иногда возникает стойкое ощущение, что в руки попал жёлтый бульварный листок, которых так много продаётся возле вокзалов, и из которых можно узнать всю правду про инопланетян и свежий анекдот про Штирлица :) Т.е. Пепперштейн с той же лёгкостью, что и бульварная пресса соединяет несоединяемое в принципе. Разумеется, делает он это на ином качественном уровне, и с иной целью.

Именно поэтому я вполне согласен с теми критиками, которые относят Пепперштейна к концептуалистам. Бульварная пресса эксплуатирует Иное, чтобы вызывать некий кратковременный шок и "почёсывние" эмоций: "Ух ты, надо же!". Но глубины нет, это всё "по верхам", несерьёзно... Пролистал, восхитился/ужаснулся, забыл. Работы ума - никакой...

Концептуализм же начинается, когда Иное переселяется из привычных дискурсов (например, из бульварной прессы или книг по эзотерике) в тексты, уж простите за тавтологию, также иные :) Например, когда Иное подаётся в комическом свете; напирмер, когда Иное пытаются изложить на языке Иного (в т.ч. абсурда); когда Иное - не вкрапление в реальность, а реальность - вкрапление в Иное :) и т.д.

/Эталоном такого концептуализма для меня является, например, Хармс. Кстати, некоторые рассказы Пепперштейна вызывали у меня просто какое-то хардкорное дежавю именно с текстами Хармса :) /

Концептуализм в моём понимании - это такое художественное преподнесение Иного, которое стимулирует работу мозга :) При чтении возникают не только и не столько эмоции, сколько некий интеллектуальный тупик, беременный инсайтом :)) И - если погружение в текст достаточно глубоко, если напряжение интеллектуальной деятельность высоко - то этот самый инсайт и случается! Насколько вообще возможны инсайты в отношении Иного... :))))

Кроме мастерского обращения автора с Иным (да, именно "мастерского"! хоть это и не такой "магический реализм", как я люблю, но в мастерстве, глубине и т.д. :) автору не откажешь!), поравились ещё две вещи.

Первая. Автор - отличный визионер :) У него, несомненно, талант создавать огромные панорамные картины (сопоставимые с Данте или Блейком ;)), занимательно и ярко охватывая огромные пространства как мира реального, так и мира Иного. Одно только описание пролёта над адом на бутерброде с колбасой чего стоит! :)))

Вообще, в маленьких рассказах автора - ОЧЕНЬ много ввполне зримых вещей и вещей-воспоминаний, т.е. некое "сквозное" визионерство присутствует. Если вкурить кое-чего из ненужного или просто иметь развитое воображение, то унести эти авторские видения могут читателя ооооочень далеко :)

Второе. Увлекательность историй, которые рассказывает автор. Это повествовательная оригинальность, изворотливость, непредсказуемость. Понятно, что когда в игру вступает Иное, предсказывать повороты сюжета вряд ли кто возьмётся в принципе :) Но есть очень много историй, где повороты сюжета опытный читатель предугадывает вполне достоверно... С данной книгой - не так :)

/В качестве примера - история зеркальца :) По-моему, прекрасно!/

Резюме (взгляд со стороны): если вы любитель реализма (во всех его проявлениях :)) или незатейливых волшебных книжек для взрослых - книгу читать противопоказано! Т.к. это сюрреализм высшей марки.

Тестом могут являться тексты Хармса - если они у вас в категории "любимых", то Пепперштейна можно (и нужно) смело читать! Если результаты "Хармс-теста" для вас отрицательные - лучше "Весну" н читать