Книга: Забытое королевство - Петр Гуляр

Основное внимание Гуляр уделяет наси, их обычаям, традициям, но также пишет и о представителях других народов: черные ицзу, мяо, тибетцы и другие. Их уклад жизни отличается не только от европейского и привычного нам, но даже для Китая необычен. Например, женщины-наси, хотя и считались существами второго сорта, фактически заправляли хозяйством и вели торговлю.

Очень грустно было читать последние главы: автор, считавший Лицзян раем на земле, вынужден был его покинуть, навсегда попрощаться с друзьями, которых завел и увидеть как плоды его трудов уничтожаются новой властью.

Давно ничего не жду много от книг. Всё, что мне теперь интересно - узнать что-то новое и насладиться миром, который описывает автор. И Петру это удалось в полной мере. Назвать романом это сложно, больше похоже на путевые или дорожные заметки, но это только добавляет прелести во всю историю. Но, предупреждаю, если вы хотите познакомиться с бытом китайцев - отложите эту книгу. Здесь вы ближе узнаете одну конкретную провинцию Юньнань, в которой живёт много народов, но китайцев почти нет. И вот про все эти народы автор и ведет повествование, насыщенное подробностями, разными обычаями, простым языком, но так интересно, что не оторваться. И это не только клановые взаимоотношения, но и всевозможные церемонии - похороны, праздники, свадьбы. Так же затрагивается санитария, гигиена, способы строительства домов, питание, здоровье, способы проведения досуга и даже про венерические заболевания. И все эти человеческие отношения разворачиваются на фоне прекрасного пейзажа - горы, долины, которые являются совсем не второстепенными персонажами, а одними из главных, потому что люди подстроились под них. Именно горы участвовали в формировании национального характера. И все вместе - природа и люди похитили сердце и душу автора, которые он оставил в тех местах. Жаль, что мы уже не сможем это все увидеть. Коммунизм мало что оставляет старого.

И, конечно, вы узнаете как в начале двадцатого века выглядел ламаиз, кто такие ламы и все ли являются ламами, кто монах. а их любовь к цветам - это нечто неописуемое. Ни в какой другой книге я не встречала такого изобилия и любви к цветам.

Во двориках, выложенных тесаным камнем, в изобилии цвели цветы и кустарники. Наси обожали цветы — по улицам они всегда ходили с цветком или букетом. Они сажали у домов и вдоль дорог розы, георгины и канны и постоянно охотились за новыми видами цветов. Я выписывал семена цветов и овощей из Америки, так что мой дворик был усажен растениями всех оттенков радуги. У меня постоянно просили то отросток, то цветок. Иногда толпа гостей растаскивала мой садик подчистую. Обычно я не возражал, но когда кто-то выкопал и унес инкарвилию и черный аконит, привезенные мной со Снежной гряды...Цветы в горшках — например цинерария и кальцеолярия — вызывали восхищение и очень ценились. Однажды я подарил кальцеолярию в горшке своей подруге мадам Ли, хозяйке лучшей винной лавки на Главной улице. Она выставила горшок на прилавке, и каждый день цветком любовались толпы восхищенных прохожих; женщины быстро окрестили его «мужское богатство». Особенно почитались пионы. Существовали особые сады, где можно было увидеть цветущие пионы во всей их красе — огромные цветки до поры до времени защищали тонкой бумагой, а когда большинство из них распускалось, хозяин сада устраивал в честь этого события вечеринку.

Оказалось читабельно, в чём причина - непонятно. Текст, вобщем, без оживляжа, без пафоса, спокойный, много описаний обычаев, праздников, быта - казалось бы, читали подобные книги и откладывали, приговаривая "скучно" или "от меня эти дела так далеки, что не колышат". Читается с интересом. Может быть, потому, что искренне и с любовью. Автор признаётся, что это были самые счастливые годы его жизни.

В то время многие местные европейцев в глаза не видели. А уж такой, как Гуляр - белокожий, в очках, с окладистой лысиной - застенчивые деревенские, бывало, при виде эдакого чудища разбегались. Тем не менее он быстро наладил со всеми хорошие, даже очень хорошие отношения. Кроме доброжелательности этому ещё способствовали и его занятия медицинской практикой.

Кроме самобытности в жилищах, в одежде у народов наси и лису были прикольные уклоны в матриархат: преобладающая собственность жён на дом и землю; финансово-хозяйственной деятельностью в доме рулит женщина. Мужики не возражали: cидели, прихлёбывали вино, покуривали опиум.

Когда в город въезжал торговый караван лису, мужчины ехали на лошадях, а женщины шли пешком позади них и тащили на себе свои товары. И когда их спрашивали, почему бы вам не передать часть груза своему мужу, они отвечали, что ни одна женщина не захочет спать с уставшим мужчиной. Во как!

Менталитет наси - вот некоторые принципы: 1. Практикуйте недеяние. Это вовсе не означает полную пассивность, отсутствие любых действий и любой инициативы. На самом деле это означает, что вы принимаете в жизненном процессе активное участие, но не пытаясь противостоять потоку событий, а вливаясь в него, чтобы избежать поглощения и уничтожения. Многие препятствия, борьба с которыми грозит окончиться печально, в действительности можно обойти. 2. С тем, кто не вступает в ссоры, никто не сумеет поссориться. 3. Еще одно полезное изречение — «Кто не забирается высоко, тот и не упадет» — вовсе не отговаривает от любого продвижения вперед, но подразумевает, что двигаться следует осторожно и осмотрительно, шаг за шагом.

Сейчас по сравнению с 40-ми годами всё другое. В Лицзяне живёт чуть ли 1,5 млн. Исторический центр города снесли, но застроили его не современными зданиями, а новоделом "под старину". Да так, что не отличишь: