Текст книги "Одесса шутит. От Дерибасовской до Привоза имеем сказать пару слов!"

«Могу ли я… Хочу ли я…», или Диалоги в Городском саду

Одна из наиболее колоритных достопримечательностей Одессы – Городской сад, или Горсад. Но прежде чем назваться Городским, сад носил имена: Публичный, Казенный, Одесский городской, Казенный городской, Дерибасовский, Лассаля и даже… сквер Джордано Бруно.

Прекрасный сад возник и развивался вместе с городом Одессой. Его обустройством занимался брат адмирала Иосифа де Рибаса Феликс. Перед его домом некоторое время остались пустыми две десятины земли, которую тот надумал превратить в цветущий сад. Стоит сказать, что степная причерноморская земля всегда была не богата зеленью, а тут человек надумал покорить ее своим умом и трудолюбием.

В книге «Одесса 1794–1894», изданной Одесским городским общественным управлением к 100-летию города, читаем: «Побережье, на котором расположена теперь Одесса с ее окрестностями, не представляло благоприятных условий для естественного развития царства растительного, вследствие чего, с возникновением города, одною из насущных задач его населения и правителей становится искусственное разведение растительности…»

Первыми деревьями, прижившимися благодаря де Рибасу в жарком климате, были акации, – ими сегодня усажены почти все центральные улицы. Они дали городу желанную тень. Благодаря тому, что Феликс де Рибас выписывал саженцы и семена из Италии и Испании, в Одессе постепенно приживались различные растения. Создавать сад энтузиасту помогали другие горожане-аристократы; к примеру, граф Потоцкий регулярно присылал молодые экзотические растения из Софиевского парка под Уманью. Вскоре сад стал самым популярным местом отдыха одесской знати, и неудивительно: это был единственный роскошный зеленый островок на весь город. Таким же притягательным для посетителей сад остается и сегодня.

Чтобы обильно поливать зеленых питомцев, воду специально везли из Колодезного переулка. А всех садовников поселили на близлежащей улице Садовой.

С 1828 года в саду заработало заведение «Искусственные минеральные воды». Как теплые, так и холодные воды для ванн и питья стали весьма популярными у посетителей.

Другим событием подобного масштаба стало открытие местным купцом Афанасием Алексеевым в 1853 году в Дерибасовском саду кафе-ресторана «Европа». Хозяин заведения приятно шокировал публику, приобретя в Германии дорогущий оркестрион – орган с механическим заводом, исполнявший до 60 музыкальных пьес. Ресторанный оркестрион долгие годы вызывал у посетителей чувство простодушного восторга.

«Здесь, в саду, можно найти двенадцатый стул из гарнитура работы Гамбса, принадлежавший мадам Петуховой – теще Кисы Воробьянинова, который таки оказался золотым. В этом может убедиться каждый, кто посетит Городской сад Одессы. Открытие стула состоялось в дни «Юморины-99».

В парке находится единственный в мире фонтан духов. Автором уникального сосуда является французский парфюмер Кристоф Лакарен. Вместо воды фонтан каждый час распыляет специально подобранные Лакареном ароматические составы. Уникальное сооружение заработало совсем недавно, на 210-ю годовщину основания Одессы.

Конечно же, как и в других городах, в парке предлагают приобрести сувениры, рассчитанные на туристов: матрешки, рушники, традиционные поделки из камня, древесины, плетения, кружева, всевозможные «фантазии» из ракушек… Тематика «вернисажей» на любой вкус – от бушующего моря до разгулявшихся запорожских казаков.

Но есть в Одессе и то, чего нигде не встретишь. И если Вы пожелаете узнать, что это такое, то непременно приезжайте за этим в Одесский городской сад.

Горсад – одно из самых любимых мест отдыха и прогулок одесситов – переживает возрождение. И это неслучайно, ведь в этом году исполнилось 200 лет с того дня, когда уникальный семейный Дерибасовский сад был преподнесен в дар городу», – сообщают нам об этом месте авторы сайта http://odesskiy.com.

Добавим, что Феликс де Рибас подарил свой сад городу в 1806 году.

* * *

Священник, прогуливаясь в ухоженном Городском саду, видит садовника за работой. Желая напомнить ему о величии Бога, священник произносит:

– Я вижу, у вас чудесный сад. Какие прекрасные творения создает Господь, когда ему помогает человек!

– Ха! Видели бы вы этот сад в прошлом году, когда Он трудился здесь один…

* * *

Трое мужчин ведут спор о том, чья профессия древнее.

Строитель: – Да, наша профессия самая древняя. Мы еще египетские пирамиды строили.

Садовник: – Да куда уж вам! Наши специалисты еще Эдемский сад насаждали.

Электрик: – Что вы все спорите? Еще до того, как Бог сказал «Да будет свет!» – у нас уже вся проводка была проложена.

* * *

Толкиенист Мамед не смог доехать на битву магов в Городском саду, потому что огреб от каких-то гоблинов еще на Малой Арнаутской.

* * *

Одесса. В Городском саду совершенно пьяный мужик стоит перед цветущим кустом и бормочет задумчиво:

– Могу ли я… Не… Хочу ли я… Не… Го…но ли я… Не… А-а-а-а!.. Магнолия!

* * *

Одесса. Парк:

– Девушка, а можно с вами познакомиться?

– Откуда я таки знаю, можно вам или нельзя? Спросите у своей мамы…

* * *

В Одессе:

– Скажите, этот трамвай идет в центр?

– Этот трамвай идет в центр, но сейчас он идет в парк.

– Тоже мне, нашел время для прогулок в рабочее время.

* * *

Разговаривают две одесситки.

– А что, ваша Фима вышла замуж?

– С чего вы взяли?

– А вот же она сидит на скамейке в Горсаду и кормит младенчика грудью!

– Ах боже ты мой, что за предрассудки! Если у девочки есть свободное время и молоко – почему бы ей не покормить ребенка!

* * *

Две одесские подруги встретились на променаде в саду:

– Фира, как ваше вчерашнее свидание с Котей?

– Он сначала полез мне под кофточку, потом под юбку, но я его обманула… Убрала деньги в футляр из-под очков!

* * *

Два одессита сидят на лавочке в Городском саду и разговаривают.

– Вы слышали, Сёма в больнице в тяжёлом состоянии?

– Та ты шо? Я ж его вчера вечером видел в ресторане. При полном здравии и при компании двух роскошных таи блондинок.

– Вот! Его Розочка таки тоже видела!

* * *

Диалог супругов, прогуливающихся по Городскому саду:

– Абрам, уже всю голову себе сломала! У одних свадьба, у других похороны. Всё в один день. Шо выбираем?

– Похороны.

– Почему?

– Всё тоже самое, только без подарков.

* * *

Два одессита, один из которых – садовник:

– Ты знаешь, в нашем саду вели раскопки и обнаружили скелет римского солдата…

– Боже мой, надеюсь, тебе удалось отвести от себя подозрения?

* * *

В пригороде Одессы. Сидит хохол в хате и гонит самогон. В окно увидел кума.

– Куме, привет. Зайди посмотри за процессом, а я схожу корову с пастбища пригоню.

Кум сидит и наблюдает за процессом. Наблюдение ему надоело. Он решил выйти в сад, пройтись, яблочек поесть. Возвращается, а там два мента сидят:

– Ну что, попался, мужик? Садись пиши объяснительную!

Кум сел и пишет: «…Захожу я до кума домой, а здесь сидят два мента и гонят самогон…»

* * *

Одессит жалуется другу:

– Жена попросила на день рождения норку. Копаю в саду уже второй день. Волнуюсь. Вдруг не понравится?

* * *

Одессит делится с другом проблемой:

– Просто не знаю, что мне делать с моей собакой. Она постоянно охотится за мотоциклами.

– Ну, это не страшно. Все собаки так делают.

– Да, но моя зарывает их в саду!

* * *

Идут два одесских еврея ночью через Горсад. Вдруг из темноты показались хулиганы с ножами:

– Деньги, часы – быстро!

Один еврей поворачивается к другому:

– Фима, я тебе должен 300 долларов? Таки отдаю при свидетелях.

* * *

Одесса. Поздним вечером возвращаются домой Абрам и Мойша. У подворотни они замечают двух подозрительных типов.

– Знаешь Мойша, давай мы перейдём на другую сторону. А то их таки двое, а мы одни…

* * *

Свидание в Городском саду…

– Абрам, ты бы мне хоть цветы купил…

– Зачем, Циля, ты же ещё живая.

* * *

Беседуют два одессита:

– Семён Маркович, а правду говорят, шо женатые мужчины живут дольше, чем неженатые?

– Да, Фима, дольше, таки мучительно дольше…

* * *

Одесса, парк, на скамейке сидят две подруги. Одна из них жалуется другой:

– Знаешь, Роза, я так одинока…

– То есть как это одинока? У тебя ж таки есть и муж, и любовник…

– В этом-то и дело – они постоянно надеются друг на друга!

* * *

Тихий, прекрасный одесский вечер. Дама прогуливается по Городскому саду, а за ней долгое время идет мужчина. Дама не выдерживает, оборачивается и спрашивает:

– Почему вы идёте за мной всю дорогу?!

– Мадам, когда вы повернулись, я задал себе тот же самый вопрос!

В «Путеводителе по Одессе» за 1905 год так описывается Городской сад: «Дерибасовский (Городской) сад расположен в центре города и выходит на три улицы – Дерибасовскую, Преображенскую и Гаванную. Сад содержится очень опрятно; в нем довольно много зелени, цветников и большой красивый фонтан. В глубине сада помещается здание Общества сельского хозяйства, против которого стоит небольшой мраморный памятник-бюст Скаржинского с надписью на пьедестале: «Виктору Петровичу Скаржинскому, разведшему в знойных степях Херсонской губернии 400 десятин лесу хвойных и лиственных пород». В саду имеются павильоны для продажи винограда, кумыса, кефира и мороженого».

В «Путеводителе по г. Одессе» автора Г. Москвича (1905 года издания) говорится: «…Одно время здесь находился и бюст Цереры. Среди сада очень красивый фонтан в виде скалы… Содержится сад превосходно и освещен электричеством…».

А вот современные авторы убеждают, что у сада самое что ни есть светлое «завтра». Упоминаемый сайт http://odesskiy.com сообщает: «Будущее – светлое. Будет радовать глаз новыми аллеями, клумбами (для подачи воды в которые разработана современными специалистами новая система водопровода), иллюминацией, красивыми фонарями, множеством фонтанчиков. Возможно, к компании Утесова и Уточкина присоединятся и другие скульптуры. «Одесский Монмартр» никуда не денется, по-прежнему художники будут рисовать, а одесситы и туристы – покупать их произведения. Детишки же, хохоча, – кружиться на каруселях до умопомрачения, а их родители – попивать кофеек в ресторане под открытым небом. В общем, все будет, как всегда».

Пере́сыпь, или Почему Мэрилин Мэнсон банальный бабай

Как говорят одесситы, пришла пора поговорить за другой район Одессы. Им будет уже упоминаемый район со странным на первый взгляд названием Пересыпь и не странным осознанием того, что это название было знакомо каждому советскому гражданину, а их было без малого много-много миллионов человек. Да как это? – спросит читатель. А очень просто, по любимой многими песне Марка Бернеса «Шаланды, полные кефали», где звучал такой куплет:

 
Я вам не скажу за всю Одессу —
Вся Одесса очень велика,
Но и Молдаванка, и Пересыпь
Обожают Костю-моряка.
 

«Морской словарь» К. И. Самойлова объясняет, что пересыпь – узкая, сухая гряда, отделяющая заливы (лиманы) от моря; песчаная пересыпь образуется в заливах прибоем волны. «Толковый словарь» Т. Ф. Ефремовой утверждает, что пересыпь – это естественный вал из песка или гальки, отделяющий залив от открытой части моря или озера. А «Большая советская энциклопедия» пишет: «Пересыпь – полоса наносной суши, отделяющая от моря лагуну или лиман. Образуется под действием прибойного потока и волновых течений из песчаного, гравийно-галечного или ракушечного материала в результате продольного (вдоль берега) или поперечного перемещений наносов. Пример крупной пересыпи – Арабатская стрелка, отделяющая Сивашскую лагуну от Азовского моря».

Разобравшись с понятиями, мы заглянем в народную энциклопедию. Википедия сообщает нам следующие сведения: «Пере́сыпь – микрорайон в Одессе, построенный на пересыпи – песчано-ракушечной косе, отделяющей Хаджибейский и Куяльницкий лиманы от Чёрного моря. Это огромная, слегка заселённая промышленная зона, растянувшаяся узкой полосой между берегом моря и полями орошения. Пересыпь отделяет от всего остального города огромный жилой массив Котовского, оставляя для связи с ним лишь тоненькие нити улиц Черноморского Казачества и Атамана Головатого. На начало XXI века численность населения микрорайона составляла около 8 тыс. человек.

История этого района началась в Средние века, когда, задолго до основания Одессы, район этот был дном Чёрного моря, вдававшегося в сушу узкими заливами, ныне превратившимися в Куяльницкий и Хаджибейский лиманы. Принято считать, что в XI–XV веках море отступило, когда поднявшийся со дна Одесской банки песок образовал перешеек. Тут пролегали торговые пути, образовывались казачьи хутора».

Как только Одесса разрослась и превратилась в преуспевающий торговый город, через него стало проходило множество грузов. Постепенно рядом со складами и амбарами стали возникать фабрики и мануфактуры. А так как земли не хватало, ибо порт был зажат между морем и горой, то и складские кварталы переместились на Пересыпь, где образовались многочисленные мастерские и небольшой посёлок для рабочих.

Не зря и великий поэт Пушкин был поражен грязной, душной, накрываемой песчаными бурями, Одессой. Оказывается, за пересыпским поселением тянулась некогда огромная пустошь. Даже небольшой ветер вызывал здесь песчаную бурю, которая и накрывала Одессу. Поэтому чтобы решить проблему, одесский градоначальник Алексей Лёвшин в 1831 году распорядился посадить здесь сорок тысяч деревьев. Верное решение проблемы градоначальник знал из личного опыта: до назначения в Одессу он трудился в Казахстане и знал о песчаных бурях не понаслышке. Насаждения, занявшие площадь в 275 га, назвали Лёвшинской плантацией. Здесь произрастали рощи из пирамидальных тополей, вербы, лозы разных пород и тамариска. Это позволило закрепить ползучий ландшафт песчаного моря и прекратить пылевые бури, являвшиеся бичом для городских жителей.

Но с 1860-х годов лес постепенно свели, а землю начали застраивать промышленными предприятиями и прилегающими к ним жилыми кварталами для рабочих. В немалой степени способствовало этому и проведение через Пересыпь в 1867 году железной дороги. Район стал важнейшим транспортным узлом Одессы.

И уже в конце XIX века от Пересыпского моста до Ярмарочной площади вовсю работали заводы, склады и элеваторы. Больше всего район Пересыпь прославил завод сельскохозяйственного оборудования, основанный в 1854 году немецким эмигрантом Иоганном Геном. В начале ХХ века это было крупнейшее предприятие подобного рода на Юге России, производившее до 100 тысяч плугов, жнеек, веялок и молотилок.

До революции 1917 года здесь проживало более 25 тысяч человек. По внешнему виду район многие десятилетия напоминал Молдаванку и, подобно ей, славился преступностью и антисанитарией.

* * *

Одесса. Звонок в дверь, открывает старый еврей, на пороге дератизатор («борец с грызунами») кавказской внешности.

– У вас миша дома эсть?

– Миша давно уехал, а ви Розын муж?

– Нэт, крысин брат.

* * *

Одесса, район Пересыпь, детский сад № 6, где недавно в виде благотворительной акции прошел концерт Мэрилина Мэнсона. До этого Мэнсон думал, что он – исчадие ада, приспешник сатаны. А оказалось, что он – банальный бабай!

* * *

Одесская квартира, разговор отца с сыном:

– Что за гадость у тебя громыхает?

– Пап, это же «Рамштайн»!

– Суровую же музыку твой еврей пишет…

* * *

На улице в Одессе.

– Мадам, а у вас закурить не найдётся?

– Молодой человек, у меня даже найдётся выпить, закусить и переночевать!

* * *

Картинка с натуры. Одна одесская бабушка, когда кому-то в чём-то отказывала, любила приговаривать:

– А болт тебе с Январского восстания!

(Может, работала прежде на машиностроительном заводе в Одессе «Имени Январского восстания»?).

* * *

На Одесской фабрике «Красная Роза» требуется бухгалтер. Приходит мужчина и предлагает свои услуги. С ним побеседовали и говорят:

– Вы деловой, нам подходите. Можете писать заявление.

– Вы знаете, дело в том, что я не умею писать.

– Так чего же вы к нам пришли?

И он ушёл. Прошло двадцать лет. И этот же мужчина, уже состарившийся, заходит в Нью-Йорке в ювелирную лавку, выбирает дорогое бриллиантовое колье. Достает бумажник и начинает отсчитывать деньги. Молодой ювелир, хозяин лавки, обращается к нему:

– Вы пожилой человек. Зачем вы себя так утруждаете? Выпишите чек.

– Молодой человек! Если бы я умел писать, то я бы уже двадцать лет в Одессе на «Красной Розе» работал бухгалтером.

* * *

Парень звонит по объявлению в киевской газете с предложением несложной, хорошо оплачиваемой работы. Идет беседа с нанимателем:

– А что за работа?

– Наша компания снимает порнофильмы, и нам необходим человек, чтобы подбривать девушек, чтобы у них там всё было гладко…

– Здорово! Могу начать хоть сегодня!

– У меня к вам есть ряд вопросов. Вы женаты?

– Нет!

– Отлично… А то многие жёны ревнуют! С бритвой хорошо обращаетесь?

– Ну так каждый день бреюсь!

– Отлично… Красивые девушки вас отпугивают?

– Напротив: я их очень люблю, да и они со мной ласковы…

– Отлично… Ну так приезжайте завтра на окончательное интервью в Одессу. Пишите адрес: Пересыпь…

– А почему в Одессу?! Я думал, что работа в Киеве…

– Да, работа в Киеве – но очередь желающих устроиться на нее начинается в Одессе!

* * *

– Абрамчик, шо ты стоишь на балконе в одних труселях?

– Пусть все видят какой я худой и как плохо ты меня кормишь!

– Тогда сними их, пусть таки все увидят, за шо тебя кормить!

* * *

– Роза, я шо-та не понял, шо делает этот мужик в нашей в постели?

– Сенечка, мне без тебя было так тоскливо, так одиноко!

– Роза, ша! Я же только пошел вынести мусор!

* * *

– Вчера жена стирала бельё и заняла своими трусами весь балкон!

– Что, Изя, так много трусов у твоей Сары?

– Тю! Всего одни…

* * *

– Яша, у тебя всё равно рот открыт… Позови Сёмочку со двора!

* * *

– Почему в Одессе еврейская больница и еврейское кладбище есть, а еврейского роддома нет?

– Потому что в Одессе евреями не рождаются, евреями становятся.

На протяжении 1920–1930-х годов пересыпские заводы заметно увеличили пространство вокруг себя. Так, к примеру, был значительно расширен завод сельскохозяйственного машиностроения, построены новые механический и кабельный заводы. Среди крупнейших предприятий района – машиностроительный завод, завод продовольственного машиностроения «Продмаш», кабельный завод «Одескабель», экспериментальный ремонтно-механический, завод резиновых технических изделий, строительно-ремонтный завод «Украина» Одесского морского торгового порта и др.

После распада СССР Пересыпь стала местом средоточия мелкого и среднего бизнеса. В цехах заводов и жилых домах разместились сотни магазинов, мастерских, торговых и логистических компаний. Бизнес привлекает низкая цена аренды и близость к центру города.

Оле-оле-оле! Кто не был на «Соборке», тот плохо был в Одессе!

Соборная площадь (она же Соборка) – место, тесно связанное со всеми значимыми событиями общественной и духовной жизни Одессы. Здесь начинались все праздники: и церковные, и светские; сюда горожане приходили и в самые тяжелые для Одессы дни. Площадь названа так потому, что здесь был отстроен Спасо-Преображенский кафедральный собор – крупнейший православный храм Одессы. Здание заложено еще в 1794 году; собор был освящён в 1808 году, разрушен в 1936 году, в начале 2000-х воссоздан на прежнем месте. Собор в начале XIX века был небольшим культовым сооружением, но затем стал одним из крупнейших соборов Российской империи, а в начале XX века – по наследству – одним из самых крупных храмов Украины.

В августе 1794 года состоялось торжественное освящение города Одессы, во время которого на Соборной площади было освящено место строительства церкви в честь Николая Чудотворца, а в 1795 году был заложен первый камень. Эта временная церковь и стала прародительницей будущего кафедрального собора. По всему видать не зря тогда же митрополит Гавриил написал, что он «заложил ее для граждан русской нации и собора на главной площади». Сооружение церкви по проекту инженера В. Вонрезанта планировалось закончить в 1797 году, но торжественное освящение церкви произошло только 25 мая 1808 года.

8 февраля 1800 года храм святого Николая был назван соборным. Значительные средства были отпущены императрицей Екатериной II на строительство общественных сооружений в Одессе, в том числе и соборного храма. На его сооружение выделили 24 135 руб. Подрядчики обязались закончить все работы в августе 1797 года. В течение нескольких месяцев они работали и успели возвести сооружение лишь до цоколя. Но вскоре, из-за смерти Екатерины II по приказу Павла I сооружение храма, как и другие строительные работы в Одессе, прекратились. И лишь когда в январе 1803 года градоначальником Одессы был назначен герцог де Ришелье, он сумел добиться ассигнования средств.

Посетивший Одессу в далеком 1810 году князь Долгоруков так описал свое впечатление от увиденного им: «…выстроен прекрасной архитектуры собор… он аналогичен базиликам Европы. Однако нет при нем соответствующей колокольни. Внутри церкви пол выстлан из черного мрамора: в центре разноцветные изразцы дают ему вид мозаического паркета. Приступки между колонн, по коим входят в храм, будут намощены лавой. Она уж выписана и заготовлена. Что может быть в новом вкусе того роскошнее? Жаль, что иконостаса нет хорошего: он писан на ширмах, затянутых холстом, наподобие полковых церквей. Утвари в соборе богатой нет, видно, что заботились о наружной красоте здания для города более, нежели о внутреннем благополучии дома Господня».

Однако с годами внутреннее убранство храма не только гармонировало с внешним видом, но и значительно превосходило его. Известно, что в самом начале ХХ века в соборе было проведено электрическое освещение, которое освещало сооружение не только внутри, но и снаружи, а для лучшей очистки воздуха из Лондона получили специальное вентиляционное оборудование. В 1906 году в храме установили электрическую сигнализацию по плану и по системе механика Стюрановича. Воду в собор провели по городскому водоводу, сооружение также подключили к городской канализации. Основные работы последнего обновления Спасо-Преображенского собора были закончены в 1903 году.

Став одним из крупнейших храмов Российской империи, собор свободно вмещал до 12000 человек одновременно.

Журналист Олег Губарь в своем материале «История Спасо-Преображенского кафедрального собора на Соборной площади (Одесса)» приводит интересные сведения:

«Особое место собора в духовной жизни Одессы и края определилось тем, что здесь хранились высокочтимые народные реликвии: Касперовская чудотворная икона, старинный образ Николая Мирликийского, «Троица» известного живописца Поля Леруа, копии древних корсунских икон, медный крест, отлитый из монет, пожертвованных рядовыми Крымской войны, трофейное турецкое знамя, пожалованное императором…

В кафедральном соборе нашли свое вечное успокоение херсонские архиепископы Иннокентий, Иоанникий, Димитрий, Никанор, генерал-губернатор Новороссийского края и полномочный наместник Бессарабской области светлейший князь М. С. Воронцов и его супруга Елизавета Ксаверьевна.

Мы написали «вечное упокоение», однако погрешили против истины. В 1936 г. собор был взорван, а церковные иерархи и Воронцовы перезахоронены. Старожилы еще помнят «Сталинский мемориал», бетонной броней перекрывший всю западную часть площади собора. Казалось, фундаменты и подвальные этажи храма надежно упрятаны от одесситов и никогда не расскажут о своей трагедии».

Действительно остались многие свидетельства того варварского действа. К примеру, Р. Ципоркис в книге «Храмы и монастыри Одессы и Одесской области» вспоминает: «…Уничтожить собор, как и храм Христа Спасителя в Москве, было весьма трудно, ибо блоки, составлявшие стены собора, были скреплены раствором на яичном желтке и не поддавались расчленению. Чтобы взорвать огромное здание, было принято решение: взорвать колокольню с тем, чтобы она упала на собор и разрушила его. Расчёт удался».

Из каменных остатков собора через год построили школу, а на месте храма появился фонтан – та самая чаша Филатова…

Перед взрывом покоившиеся в соборе останки четы Воронцовых были извлечены из саркофага рабочими в присутствии милиционеров. Гробы были разграблены: из гроба графа М. С. Воронцова были украдены сабля, ордена; из гроба Е. К. Воронцовой – украшения, которые были на покойнице. Шитое золотом одеяние покойников также было украдено. После чего голые скелеты перевезли на кладбище, расположенное в бедном районе Одессы – Красной Слободке. Там они были выброшены просто у кладбищенского забора. Только благодаря стараниями простых одесситов останки были подобающе захоронены на территории кладбища.

Разграблены были не только могилы. В храме было собрано немало драгоценностей, которые также исчезли. Известно, что в главном алтаре стоял изготовленный в Москве в 1853 году на средства купца Лашина престол из чистого серебра с рельефными вставками, изображение Св. Духа в виде голубя в полете также было серебряным, в нем хранилась икона Св. Троицы, написанная в 1889 году в Париже по заказу прихожанки Чевран французским художником Леруа. Огромную ценность представляли также иконы мраморного иконостаса, выполненные в мастерских Троице-Сергиевой лавры, медные кресты, чудотворные иконы и множество других предметов. Все, что собиралось по крупицам годами, словно бы испарилось под рокот «большевистских» черноморских волн.

В те же трагические дни попытались снести и памятник графу М. В. Воронцову, установленный на Соборной площади. К монументу подогнали трактор, вокруг постамента завели трос и попытались опрокинуть памятник. Трактор оказался слишком слабым для мощного пьедестала, и затею оставили. Благодаря этому памятник сохранился.

После восстановления собора, в ноябре 2005 года прах светлейших супругов, так много сделавших для Одессы и одесситов, был возвращен в нижний храм собора.

Полюбоваться православным храмом Одессы, восставшим из небытия, можно на Соборной площади, мимо которой проходит улица Преображенская и чуть поодаль берет начало Дерибасовская.

* * *

Одесса. Восстановленная колокольня Спасо-Преображенского кафедрального собора, приближается полдень. Два еврея восхищаются красотой сооружения и ругают большевиков, разрушивших в 1936 году старый собор. Подходит третий:

– Здгавствуйте! Таки да, хогошо отстгоили! Только в полдень часы бьют почему-то одиннадцать газ!

– Ой, та не может этого быть!

– Так щас будет бить, таки считайте!

Наступает полдень.

Часы:

– Бум-м-м-м…

Все трое хором:

– О-о-о-о!..

Часы:

– Бум-м-м-м…

Хором:

– Раз!..

* * *

Летний вечер, обычный одесский двор на Колонтаевской. Сквозь открытые окна на всю округу разносятся семейные разборки.

– Приперся, сволочь! Где ты был целый день?

– Да мы с Пиней и Мариком играли в шахматы на Соборке.

– И почему же от тебя водкой пахнет?

– А шо, от меня должно пахнуть шахматами?

* * *

На одном из перекрестков у Соборной площади Одессы скопилось много народу.

– Почему собралось столько людей? – спрашивает прохожий. – Что-то случилось?

– Ничего, но каждый хочет убедиться в этом лично.

* * *

Одесса, Соборная площадь. Разговор двух коренных одесситов.

– Слушай, и чего они всю Одессу перекопали?

– Кто его знает! Может, метро ищут?

* * *

Одесса, Соборная площадь, конец 80-х. Коллега по работе спрашивает Рабиновича:

– Яков Моисеевич, что такое социалистический выбор?

– Сёма, это выбор, в какой очереди стоять: таки за водкой или в ОВИР.

* * *

Старый одессит сидит на лавочке на Соборной площади и умиленно наблюдает за внучком, играющим на детской площадке:

– Это чудо, шо за мальчик, наш Монечка! Знать бы ещё наверняка, что он мой внук…

Его сын, отец мальчишки, услышал эти слова:

– Папа, и как вас таки понимать? Вы что, знаете про мою жену что-нибудь эдакое?

Старик его успокаивает:

– Да нет, не про твою…

* * *

Разговаривают два старых одессита. Один говорит:

– Ты представляешь, я вчера на Соборке встретил своего сына Моню, которого не видел 30 лет.

– И как же ты его узнал?

– По пальто.

Спасо-Преображенский кафедральный собор интересен не только своей историей и великолепным убранством. Он таит в себе много загадок, оставленных нам древними мастерами. Над одной из них давно ломают голову ученые, пытаясь найти ответ на вопрос, почему в пределах фундамента собора нет грунтовых вод, в то время как сразу за его границей и во всей центральной части города она присутствует. Это необычное явление обнаружилось при строительстве храма во время проведения бурильных работ.

Это сокровище архитектурной мысли главенствует, подминая под себя, Соборную площадь. Сама площадь, или, по-одесски, Соборка гораздо проще Горсада и Дерибасовской, хоть и находится буквально в ста метрах от них. По давней заведёнке, здесь любят прогуливаться одесситы, но не для того, что «себя показать, на других посмотреть». На Соборку ходят бабули из ближайших домов, родители с детьми, мужички – в шахматы сразиться, ну или крепкие ребята – о футболе поговорить. Это типично одесская публика той Соборки, о которой исполнительница шансона (чье имя не найдено, увы, в сети) манерно-жаргонно и непритязательно поет:

 
Есть знаменитая у нас в Одессе местность,
О ней не ведают лишь только дураки.
Приобрела она давным-давно известность
Две сотни лет о ней слагаются стишки.
 
 
Здесь Воронцов сидит весь бронзовый в натуре,
Здесь голубей с ручонок кормит детвора.
Здесь ходят дамочки в шикарном гарнитуре
И добывают хлеб насущный шулера.
 
 
Соборочка. Соборка.
Для нас ты будто бы Манхеттен для Нью-Йорка.
И одесситам без вранья —
Как парижанам Елисейские поля…
 

Соборку не обошли своим вниманием ни писатели, пи певцы Одессы-мамы. Ее колоритный сын Л. Утесов в книге «Спасибо, сердце» вспоминал:

«На углу Преображенской огромный плакат: «Гастроли Государственного эстрадного оркестра РСФСР под руководством и с участием эстрадного артиста РСФСР Леонида Утесова». Под плакатом на тротуаре сидит человек. Испитое лицо, хитрые глаза, улыбка. Перед ним на земле шапка. Хриплым голосом он кричит: «Граждане, подайте, кто сколько может, на выпить за нашего дорогого Леонида»».

Чисто по-одесски!

А вот такой курьезный случай произошел в родной Одессе с певцом, вдруг почувствовавшим себя жертвой собственной популярности. Народный артист СССР Леонид Утесов рассказывал:

– Как-то я сел в машину, чтобы отправится на концерт. Вдруг какая-то дама подбегает ко мне и тащит за собой мальчонку. Открыв дверцы такси, она заорала на всю улицу: «Яша, слушай сюды! Это живой Утесов! Смотри быстрее, пока подрастешь, он может умереть!»

И разве было на кого обижаться? В этом-то и есть вся Одесса-мама!

А опыт попрошайки с плакатом пригодится другому местному хитрецу, о чем также описано свидетелями событий. 23 февраля 1991 года тот же угол Преображенской. После горбачевской «перестройки» громадная страна разваливалась на части; кое-где даже возникала стрельба, как, например, в Прибалтике. Тогда же рвущийся к власти Ельцин осудил действия военных в Прибалтике, пытавшихся удержать ситуацию под контролем и не дать республике уйти из-под советского влияния. Итак, Соборка, 23 февраля, день Советской армии, митинг… и человек с плакатом в руках: «Граждане! Ельцин продал Россию! Предателя должна покарать суровая рука… Подайте, кто сколько может на купить пистолет…» А у ног «патриота» – шапка, доверху наполненная денежными купюрами.