Текст книги "Коран и Библии. Единство гуманизма"

Салават Асфатуллин
Коран и Библии. Единство гуманизма

С. Г. Асфатуллин, 2004

* * *

К читателям

Каждый автор имеет право на собственное мнение. И автор книги полностью воспользовался этим правом. Он по-своему выразил понимание проблем единства гуманизма в Библиях и Коране. Несомненно, что эти священные книги христианского, иудейского и мусульманского мира содержат большой материал по уважению человеком человека. И это естественно, поскольку источники содержат общечеловеческие нормы морали, без которых не могла бы состояться самая жизнь сообществ. Но очевидно и другое: и Библии, и Коран писались в пору острых социальных коллизий. Естественно, что их авторы выразили свои симпатии к одним классам, народам и религиям и антипатии – к другим. Таковы были жестокие времена, и авторы не могли не выразить своих позиций – противоречивых, путаных и даже в чем-то враждебных. И в этом их винить нельзя, они – духовный продукт своих жестоких эпох. Так следовало бы объяснить читателям Салавату Газимовичу. Но, по-видимому, как верующий, он не занял позиций объективной оценки противоречивого содержания Писаний и тогда, понятно, она представлена несколько тенденциозно, как панагерик высокому гуманизму. И в этом автор расходится с научным подходом к проблеме гуманизма в религии в целом. Хотя, несомненно, благой почин автора надо поддержать. Мне искренне жаль, что свой писательский талант Салават Газимович принес в жертву религиозной тенденциозности. Но, если он рассчитывает только на религиозного читателя, тогда другое дело. Его позиция найдет горячий отклик. И пусть будет так во имя миролюбия и гуманизма.

ЮРИЙ ПЕТРАШ,

профессор, академик Российской академии естественных наук

Заповеди Евангелия и Корана

Начиная книгу во Всероссийский день траура по погибшим в Москве заложникам чеченских террористов, есть необходимость разобраться в Коране и сопоставить с Библиями. Вытекают ли нетерпимость террористов и призывы к уничтожению инакомыслящих любыми способами из Корана? Автор верит в Бога напрямую, минуя конфессии. Надеюсь, это поможет ему беспристрастно взглянуть на суть важнейших книг человечества последних тысячелетий. Начнем с заповедей.

Евангелие:

1. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей душою твоею, и всем разумением.

2. Возлюби ближнего твоего, как самого себя.

3. Не убивай.

4. Не прелюбодействуй.

5. Не кради.

6. Не лжесвидетельствуй.

7. Почитай отца и мать.

8. Продай имение твое и раздай нищим.

9. Не судите, да несудимы будете.

10. Больший из вас да будет вам слуга.[1]1
  – От Матфея, гл. 22, п.п. 37, 39, гл. 19 п.п. 18, 19, 21; гл. 7, п. 1; гл. 23, п. 11.


[Закрыть]

Коран:

1. Чтоб вы не придавали Ему (Богу-Аллаху) ничего в сотоварищи.

2. К родителям – добродеяние.

3. Не убивайте ваших детей от бедности – мы прокормим их и вас.

4. Не приближайтесь к мерзостям, к явным и тайным.

5. Не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе как по праву.

6. И не приближайтесь к имуществу сироты.

7. Выполняйте меру и вес по справедливости.

8. А когда вы говорите, то будьте справедливы.

9. Завет(ы) Аллаха выполняйте, следуйте за благословенным Кораном и будьте богобоязненны.

10. Те, которые разделили свою религию и стали партиями, ты – не из них ни в чем[2]2
  – Сура 6, п.п. 152(151), 153(152), 154(153), 156(155), 160(159).


[Закрыть].

Заповеди еврейской Библии (Ветхого Завета)

В еврейской Библии заповедей много, и они повторяются почти в каждой книге Пятикнижия Моисея с разными добавлениями, иногда очень детальными. Упрощая, можно считать, что заповеди Евангелия развились из иудейской Торы (Пятикнижия Моисея). Но это, только сильно упрощая. Если же производить детальный анализ, то окажется, что в Евангелии появилось новое – принципы социальной справедливости и повышенной духовности людей. Учение Христа было революционно по отношению к Ветхому Завету. К огромному сожалению, принципы социальной справедливости Нового Завета веками затушевывались даже в самых христианских странах Запада. Только в самом конце двадцатого столетия и только в странах посткапиталистического сообщества (Швеции, Норвегии, Финляндии, Франции, Германии и некоторых других) на деле возвращаются к этим принципам Нового Завета. Впрочем, судите сами, – в начале книги были заповеди Евангелия, сейчас из еврейской Библии, Вторая книга Моисея «Исход»:

«– Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в водах ниже земли.

– Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Иегова, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий за вину отцов детей до третьего и до четвертого рода, ненавидящих Меня (а вот это излишне, – каждый должен отвечать сам за свои деяния – авт.).

– И благотворящий до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. (Хотел, было написать, что милости в течение тысячи родов тоже могут привести к разложению, но понадеялся, что людей, соблюдающих заповеди, это не испортит).

– Не произноси имени Иеговы, Бога твоего, напрасно, ибо Иегова не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. – Помни день субботний, чтоб святить его.

– Шесть дней работай и делай всякие дела свои.

– А в день седьмой – суббота Иеговы, Бога твоего, не делай никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб…

– Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы продлились дни твои на земле»[3]3
  – Тора, «Исход», гл. 20, п.п. 3-12.


[Закрыть].

Сейчас почитания родителей явно не хватает во многих странах, а ведь здесь скрыта глубокая мудрость. Будешь беречь своих родителей, и воспитанные на твоем примере дети, будут беречь тебя, – значит, проживешь долго. Не зря сия мудрость повторяется во всех Писаниях. В течении ХХ столетия человечество все дальше и дальше уходило от заповедей. А между тем они настолько мудры, что стремиться к их соблюдению нужно даже атеистам, не верящим в Бога. Пусть они пока не верят в Творца (это имя Бога мне ближе всего, именно оно возникает при взгляде на красоты природы), может быть, поверят ближе к старости. И даже если не поверят, но будут соблюдать заповеди, то: «Нет лицеприятия у Бога… слава и честь и мир всякому, делающему доброе»[4]4
  – Послание к римлянам апостола Павла, гл. 2, п.п. 11, 10.


[Закрыть]. Однако продолжим заповеди:

«– Не убивай.

– Не прелюбодействуй.

– Не кради.

– Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

– Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

– Ни вдовы, ни сироты не притесняйте.

– Если дашь серебро взаймы бедному из народа Моего, то не поступай с ним как ростовщик, не требуй от него роста. – Бога не хули, и начальника в народе твоем не проклинай.

– Не принимай пустого слуха, не давай руки твоей беззаконнику, чтоб быть свидетелем в пользу преступления.

– Не следуй множеству, чтобы делать зло, и не суди тяжбы, увлекаясь за многими, чтобы решить превратно.

– И нищему не благоприятствуй в тяжбе его.

– Не суди превратно тяжбы нищего твоего.

– Удаляйся от всякой лжи и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не извиню беззаконника.

– Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых.

– Пришельца не обижай…

– Шесть лет засевай землю твою и собирай произведения ее.

– А в седьмой оставляй ее, давай ей свободу, чтоб питались убогие.

– Соблюдайте все, что Я сказал вам, и имени других богов не упоминайте, чтоб не слышать его из уст твоих»[249].

В случае ослушания предусмотрены ужаснейшие наказания. Автор из гуманности даже не хотел их приводить, но картина должна быть полной и ясной. Поэтому, хоть и в некотором сокращении, но цитирую: «Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих, и если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами… – то и Я то же сделаю с вами, и пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, которые повредят глаза и измучат душу, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их.

Обращу лицо Мое на вас, и вы будете побиты врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами. Если и при всем том не послушаете Меня, то Я всемерно увеличу наказание за грехи ваши; И сломлю гордое упорство ваше, небо сделаю, как железо, и землю вашу, как медь.

Напрасно будет истощаться сила ваша, земля ваша не даст произрастаний своих, и дерева земли [вашей] не дадут плодов своих. Если же [после сего] пойдете против Меня и не захотите слушать Меня, то Я прибавлю вам ударов всемеро за грехи ваши. Пошлю на вас зверей полевых, которые осиротят вас, истребят скот ваш и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши. Если и после сего не исправитесь и пойдете против Меня, то и Я [в ярости] пойду против вас и Я поражу вас всемеро за грехи ваши. И наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет; если же вы укроетесь в города ваши, то пошлю на вас язву, и преданы будете в руки врага; Хлеб, подкрепляющий человека, истреблю у вас». На этом автор цитирование прерывает, потому что дальше дело дойдет до людоедства собственных детей. – Тора, «Левит», гл. 26, п.п. 14–26, 29.

Часть заповедей приведены в некотором сокращении. Из-за недостатка места не цитировались многие пункты книг еврейской Библии «Исход» и «Левит». В них описывается, какие суровые наказания должны быть применены людьми к нарушителям заповедей, включая, в большинстве случаев, казнь. Может быть, излишняя категоричность, суровость наказаний, трудность для восприятия текстов, и подвигли Бога создать второе Писание – Новый Завет и третье-Коран. А может, отсебятина раввинов-переписчиков. В Коране они поминаются недобрым словом несколько раз: «Горе же им за то, что написали их руки». Вот еще одна: «Многие из книжников и монахов пожирают имущества людей попусту и отклоняют от пути Аллаха»[5]5
  – Сура 9, п.34. 251 – Сура 4, п. 135(136).


[Закрыть].

Священная заповедь «не убий» есть во всех трех священных книгах, так что морального права, теоретического обоснования, у террористов не было и нет.

«Неверные»

А может, они считали, что убивать неверных Коран разрешает? Сперва придется разобраться с понятием «неверный». Сегодня, благодаря СМИ, под словом «неверные» ошибочно понимаются люди всех других (неисламской) религий. Посмотрим, что пишет Коран: «А если бы они держали прямо Тору и Евангелие и то, что низведено им от их Господа, то они питались и от того, что сверху их, и от того, что у них под ногами»[6]6
  – Сура 5, п. 70(65).


[Закрыть]. То есть Коран признает право на существование и других религий. И даже увещевает их служителей: «О люди писания! Вы ни на чем не держитесь, пока не установите прямо Торы и Евангелия и того, что низведено вам от вашего Господа»[7]7
  – Сура 5, п. 72(68).


[Закрыть].

«У вас – ваша вера, и у меня – моя вера»[8]8
  – Сура 109, п. 6.


[Закрыть].

Так что люди, свято соблюдающие заповеди своей религии, под понятие «неверных» не попадают. Зато, начиная со второй суры, по всему тексту осуждаются люди, сперва уверовавшие и, особенно, прикинувшиеся уверовавшимися, а затем нарушающие заповеди. Вот они-то по сути Корана и считаются неверными, в первую очередь.

Судите сами: «И среди людей некоторые говорят: «Уверовали мы в Аллаха и в последний день». Но они не веруют. Они пытаются обмануть Аллаха и тех, которые уверовали, но обманывают только самих себя и не знают. В сердцах их болезнь. Пусть же Аллах увеличит их болезнь. Для них – мучительное наказание за то, что они лгут»[9]9
  – Сура 2, п.п. 7, 8, 9(8, 9, 10).


[Закрыть]. Не здесь ли лежат корни сердечно-сосудистых болезней, занявших первое место по смертности на Земле?

Библия тоже довольно сурово относится к таким людям. В мягком варианте это звучит так: «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налетели на дом тот; и он упал и было падение его великое»[10]10
  – От Матфея, гл. 7, п.п. 26, 27.


[Закрыть]. Это о неверующих. Об отступниках написано резче и грубее: «Лучше бы им не познать пути правды, нежели познавши, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи». – Второе Соборное послание апостола Петра, гл.2,пп.21, 22.

Ну и кроме отступников от веры есть ведь еще миллионы людей, не верящих ни в Бога, ни в черта, соблазненные только текущей земной жизнью. Их Коран предупреждает: «А те, которые не веровали и считали ложью наши знамения, они – обитатели огня, они в нем вечно пребывают»[11]11
  – Сура 2, п. 37(39).


[Закрыть]. И Новый Завет предостерегает: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает»[12]12
  – От Матфея, гл. 12, п. 30.


[Закрыть].

Причем предупреждения не верящим ни во что, то есть «неверным» в чистом виде, рассыпаны и в Библиях, и в Коране по всем главам.

Особенно сурово порицается извращение, выдача черного за светлое: «Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем»[13]13
  – От Матфея, гл. 12, п. 32.


[Закрыть]. И вторит ему Коран: «Кто же нечестивее того, кто препятствует, чтобы в местах поклонения Аллаху поминалось Его имя, и стремится разрушить их? Этим следовало бы входить туда только со страхом. Для них в здешнем мире – позор, и для них в будущем – великое наказание!»[14]14
  – Сура 2, п. 108(114).


[Закрыть].

В наше время к теме терроризма плотно примыкает тема средств массовой информации. И сегодня, когда нет никакой нравственной цензуры в электронных СМИ и большинстве печатных органов столицы России, совсем не лишним будет заглянуть в Библии, Коран и посмотреть заповеди на эту тему. Новый Завет: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься». – От Матфея, гл. 12, п.п. 36, 37.

Коран еще более конкретен, он осуждает и сокрытие нравственных норм прямого действия и, особенно, извращение заповедей: «Поистине, те, которые скрывают то, что Мы ниспослали из ясных знамений прямого руководства, после того как Мы разъяснили это людям в писании, – этих проклянет Аллах и проклянут проклинающие». «Горе же тем, которые пишут писание своими руками, а потом говорят: «Это от Аллаха, – чтоб купить за эту небольшую цену! Горе же им за то, что написали их руки, и горе им за то, что они приобретают!»[15]15
  – Сура 2, п.п. 154(159), 73(79).


[Закрыть].

Воистину, и Библии, и Коран – кладези мудрости. В них можно найти указания, как правильно действовать на все случаи жизни. Даже авторы бесчисленных детективов и книг, и фильмов ужасов, коих и в помине не было во времена появления этих священных трудов, могут найти для себя прямые указания. Евангелие: «Порождение ехидны! Как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста»[16]16
  – От Матфея, гл. 12, п. 34.


[Закрыть]. Как вы понимаете, детективы и ужасы шлепают не от избытка сердца, а ради денег и славы. Коран: «А когда он отвернется, то ходит по земле, чтобы распространить там нечестие и погубить и посевы, и потомство, – а Аллах не любит нечестия!» А когда ему скажут: «Побойся Аллаха!» – то его схватывает величие во грехе. Довольно же с него геенны, и скверное она пристанище!»[17]17
  – Сура 2, п.п. 201 (205), 202(206).


[Закрыть]. Представляю, какие мучения на протяжении скольких тысячелетий ожидают распространителей зла и нечестия в послеземной жизни. Очень не хотелось бы оказаться среди них. Ведь Коран порицает даже простое приобретение зла и грехов человеком, не говоря уже про его распространение по центральному телевидению или со страниц желтых газет. «Да! Тот, кто приобрел зло и кого окружил его грех, то они – обитатели огня, они в нем вечно пребывают»[18]18
  – Сура 2, п. 75(81).


[Закрыть].

Одна надежда на Бога-Аллаха, ведь сказал же он: «Всякий раз, как мы отменяем стих или заставляем его забыть, мы приводим лучший»[19]19
  – Сура 2, п. 100(106).


[Закрыть]. Но когда же он устранит грязную пену вседозволенности на ЦТ?

В отношении к ближнему Библия и Коран едины. Новый Завет: «И так во всем, как хотите, чтобы с вами пос – тупали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки»[20]20
  – От Матфея, гл. 7, п. 12.


[Закрыть]. Коран: «Старайтесь же опередить друг друга в добрых делах!» Или еще: «Не обижайте, и вы не будете обижены!»[21]21
  – Сура 2, п.п. 143(148), 279.


[Закрыть].

Хапприватизаторы

Очень актуален для сегодняшней России вопрос о накоплении прихватизацией и другими неправедными путями первичного капитала, иногда огромного. А ведь еще в Новом Завете предупреждалось: «Не собирайте себе сокровищ на земле… Но собирайте себе сокровище на небе… Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше»[22]22
  – От Матфея, гл. 6, п.п. 19–21.


[Закрыть]. И в Ветхом Завете говорилось: «Куропатка садится на яйца, которых не несла; таков приобретающий богатство неправдою: он оставит его на половине дней своих, и глупцом останется при конце своем». – Книга пророка Иеремии, гл. 17, п. 11. И вторит им Коран: «Те, которые тратят свои имущества на пути Аллаха и потом то, что истратили, не сопровождают попреками и обидой, им – их награда от Господа их, и нет страха над ними, и не будут они печальны»[23]23
  – Сура 2, п. 264(262).


[Закрыть].

Насчет «страха над ними» – очень своевременное предупреждение. В России сейчас сложилось такое неравенство, какого нет ни в одной цивилизованной стране. По данным официальной статистики Российской Федерации доля 10 % богатых в общих доходах в 2001 году составляла 31,6 %, а на долю 10 % самых бедных приходилось всего 2,3 %, то есть разница в 13,7 раза[24]24
  – «РФ сегодня» № 16, 2002 г., с. 2.


[Закрыть]. Причем цифра эта явно и значительно занижена, – все мы знаем о сокрытии доходов богачами и утечке миллиардов долларов за границу на протяжении 12 лет реформ. Это соотношение наблюдалось и в 2002 и в 2003 годах. Для сравнения приведу цифры из журнала Госдумы и Совета Федерации «Российская Федерация сегодня» (№ 16 за 2002 г.) о разнице в доходах по странам Европы, куда мы так стремимся. Итак, в Австрии разница всего в 4,4 раза, Швеции – 5,4 раза, Финляндии – 5,1 раза, Италии – 6,2 раза, Германии – 7,1 раза, Франции – 9,1 раза, Греции – 8,5 раза. Причем там не запрещают много зарабатывать, нет, а даже поощряют, только достойно плати работникам. Сближение имущественного положения граждан производится и чуть позже, за счет прогрессивного налогообложения больших доходов. То есть государство изымает налогами у богатых все, что выше законодательно установленной планки дифференциации оплаты труда или доходов от капитала. А мы опять из одной крайности в другую: от советской уравниловки всем по среднему до впереди Европы всей: новой уравниловки, но уже в пользу богатых – 13 % подоходного и с бедных, и с олигархов. Так нельзя. Все мы люди, и имеем право на достойное существование. С этой анархией и вседозволенностью в экономике мы уже скатились к тому, что государственный бюджет (а это и учителя, и врачи, и пенсионеры) огромной России меньше госбюджета маленькой Финляндии. И депутаты вынуждены делить крохи от валового продукта страны: федеральные – 18,8 %, территориальные–14,9 %. Между тем, учтя уроки нашей социалистической революции 1917 года, ведущие страны мира из года в год увеличивали долю госбюджета в ВВП этих стран. И уже к 1983 году доля государственных расходов в ВВП ФРГ равнялась 50,8 %, Франции – 54,2 %, Англии – 54,8 %[25]25
  – IMF Survey – 1996, 19 February, р. 68.


[Закрыть]. Разве можно сказать про страну, где более половины валового продукта изымается государством и распределяется в пользу бедных, что она капиталистическая? Нет, подобное государство является уже социально ориентированным. У нас в Конституции это тоже записано, но, похоже, при закреплении существующего имущественного неравенства миллионы граждан России просто не доживут до претворения в жизнь этой конституционной нормы.

А ведь еще в Библии сказано: «Отдавайте кесарево – кесарю (то есть подать руководителю государства на нужды страны), а Божие – Богу»[26]26
  – От Матфея, гл. 22, п. 21.


[Закрыть]. У нас же пока получается, что кесарю – подачку, а 66 % – по карманам. А на что развивать науку, крепить обороноспособность, содержать пенсионеров? На оставшиеся крошки со стола березовских, фридманов, абрамовичей, дерипасок, ходорковских, потаниных, алекперовых и богдановых? Хотя бы из чувства самосохранения поделились бы и с государством, и с людьми. Ведь в случае «беспощадного русского бунта» их и их близких не спасут ни телохранители, ни даже ОМОН. А если они уверовали в свою безопасность и абсолютную безнаказанность, то поделились хотя бы из прагматизма. Ведь 40 миллионов россиян, находящихся за чертой бедности, не могут покупать их товары и услуги, выпадают как потребители. Да и из жизни тоже.

Бог осуждает богатых ясно и однозначно. Особенно наглядно это видно в Новом Завете. «Великое приобретение – быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынесть из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости». – Первое послание к Тимофею, гл. 6, п.п. 6-11.

Коран: «Кто обезопашен от скупости самого себя, – те счастливы». – Сура 59, п. 9. «Всякий человек того, что он приобрел, заложник». – Сура 52, п. 21. «Вот вы – те, кого зовут, чтобы расходовать на пути Аллаха. А среди вас есть такие, что скупятся. И кто скупится, тот скупится в отношении самого себя. Поистине, Аллах богат, а вы бедны! А если вы отвернетесь, то Он заменит другим народом, и потом они не будут вам подобны». – Сура 48 «Победа», п. 40 (38). «О люди, бойтесь Господа вашего! Ведь сотрясение последнего часа – вещь великая; Но наказание Аллаха – сильно». – Сура 22, п.п. 1, 2. Но, к сожалению, Бога мало кто боится в России. Цены раздувают, кому как взбредет в голову, контроля государства практически нет. Госкомцен, который мог бы грамотно и властно проверить и усечь вздутые цены, ликвидировали под корень. Вот и устанавливает высший менеджмент акционерных обществ себе такие оклады, какие не снятся президентам и самых благополучных стран. Это происходит даже в тех АО, где контрольный пакет находится в руках государства. Только видать ручки государевых чиновников, которые должны защищать интересы народа в этих АО, сплошь позолочены и слишком отяжелели. В итоге имеем рост производства всего 3,2 %,а рост цен аж на 9 % за полгода (июнь 2002 г к декабрю 2001 г). Это и не удивительно при тех окладах в десятки тысяч и том соцпакете, какой имеют члены Совета директоров. Как свадебные генералы, они практически не вмешиваются в работу рабочего руководящего органа АО – правлений, а те творят, что хотят. А чтоб легче было воровать и покупать виллы на южном побережье Испании, добились, чтобы контроль от государственных ревизоров передали в руки частных аудиторов, с которыми всегда можно договориться. Развелось столько посредников и перепродавцов, а правильнее сказать, спекулянтов, что даже лекарства достаются больным по ценам, в разы превышающим цены производителей. «Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу». – Послание к филиппийцам святого апостола Павла, гл. 2, п. 21. Мечту человечества о всеобщем коммунизме затоптали грязными ногами, а ведь корни этой идеи растут из святых книг. Не верите? Вот вам заповедь: «И усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками(!), как мы заповедывали вам». – Первое послание к фессалоникийцам, гл. 4, п. 11.

А помните главный лозунг социализма – «Кто не работает, тот не ест!»? Так он взят прямо из Нового Завета: «…если кто не хочет трудиться, тот и не ешь». – Второе послание к фессалоникийцам святого апостола Павла, гл. 3, п. 10. Сегодня еще актуальнее следующий пункт этого послания, п. 11: «Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся».

В послевоенные годы, в ходе масштабной конверсии, да и позже, во имя мира во всем мире, во всех городах СССР висели плакаты «Перекуем мечи на орала!». Этот лозунг социализма взят, оказывается, из Ветхого Завета: «Тогда Он будет судить народы и управлять народами великими; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои на серпы. Народ на народ не поднимет меча, и не будет учиться воевать». – Книга пророка Исаии, гл.2, п.4. Расплодившемуся чиновничеству хорошо бы вспомнить и эти заповеди-примеры: «Ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, – не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам». – Второе послание к фессалоникийцам, гл. 3, п.п. 9, 10. Поймите автора правильно, он всего лишь соблюдает заповедь: «Согрешающих обличай пред всеми, чтобы и прочие страх имели; Рук ни на кого не возлагай поспешно и не делайся участником в чужих грехах, храни себя чистым». – Первое послание к Тимофею, гл. 5, п.п. 20,22. «Богатых в настоящем веке увещевай, чтоб они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам (всем, а не им одним – авт.) все обильно для наслаждения; Чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны» – там же, гл. 6, п.п. 17, 18. Но что-то подсказывает мне, – наплюют они и на автора и даже на Библии. Более того, в окружающем мире вижу много такого, что по Новому Завету соответствует последним дням человечества. Прямым репортажем из России звучат строки: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбивы, непримирительны, клеветники, невоздержаны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы». – Второе послание к Тимофею, гл.3, п. 1–4. Конечно, через средства массовой информации, принадлежащие капиталу и администрациям, все это стараются замаскировать и навести некий глянец. Но и об этом имеется предупреждение в Новом Завете: «Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы (как правило, через каналы центрального телевидения – авт.) и обольщают женщин, утопающих в грехах, водимых различными похотями» – там же, п.п. 5, 6. Далее есть утешение, что недолго продлится это безумие. «Но они немного успеют; ибо их безумие обнаружится пред всеми, как и с теми случилось» – п. 9. Но кажется, что мы до этого просто не доживем. Пока же видим в полном расцвете претворение в жизни другого предупреждения: «Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь» – там же, п. 13. Жаль молодое поколение, они выросли не увидев, как должно жить. Ибо сейчас времена, – прямо по предупреждению Нового Завета: «Будет время, когда здравого учения (например, Сергея Глазьева – авт.) принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей (Гайдара, Чубайса и верных последователей их черного дела – Грефа, Кудрина, Касьянова – авт.), которые льстили бы слуху; И от истины отвратят слух и обратятся к басням (дикого капитализма – авт.)». – Второе послание к Тимофею, гл. 4, п.п. 3, 4. А что остается нам? Только следовать заповедям: «Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» – там же, п.п. 5, 2. Ибо: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» – там же, гл. 3, п. 16.

«Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». – Послание к ефесянам, гл. 6, п. 12.

Автор не призывает к новой революции. Наоборот, он хочет остановить маятник контрреволюции Ельцина и сдвинуть его хотя бы чуть влево. Уж слишком много жизней она, контрреволюция, задавила в России – около 10 миллионов россиян за 12 лет реформ. Сдвинуть хотя бы в сторону государственников – наш суровый климат требует большей централизации средств и сил, чем в относительно теплых странах Европы, США и Японии. Патриотов – у нас в одиночку зимой не выжить. Социал-демократии – в соответствии с многовековым общинным сознанием россиян. А напоследок заповедь-предупреждение богачам: «Чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь – мститель за все это, как прежде мы говорили вам и свидетельствовали». – Первое послание к фессалоникийцам, гл. 4, п. 6.

А вот еще довод из Евангелия: «Никто не может служить двум господам…Не можете служить Богу и маммоне»[27]27
  – От Матфея, гл. 6, п.24


[Закрыть]. Коран разбирает этот вопрос с разных сторон почти в каждой суре: «Расходуйте из того, чем мы вас наделили, прежде чем придет день, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества»; «Те, которые пожирают рост, восстанут только такими же, как восстанет тот, кого повергает сатана своим прикосновением»; «Поистине, те, которые не уверовали и умерли, будучи неверными, – не будет принята ни от кого из них даже земля, полная золотом, даже если бы он захотел выкупить себя этим. Для них – мучительное наказание, и нет им помощников»; «Будут окружены они ожерельем того, чем скупились, в день воскресенья»[28]28
  – Сура 2, п.п. 255 (254), 276(275), сура 3, п.п. 85(91), 176.


[Закрыть]. Представляете, как будет выглядеть Алекперов с ожерельем из нефтяных вышек в натуральную величину в День страшного суда? А Березовский с несколькими заграничными виллами и куском Останкинской телебашни на шее, а?! Если миллиарды Ходорковского повесить на него одними бумажными купюрами, и то наберется несколько тяжелых грузовиков.