Текст книги "Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today"

Вот кратко основные причины, по которым люди (а шире, народы) не извлекают разумных уроков из своего общего прошлого. В том и беда, что не для себя лично, – с этим как раз все в порядке – а для мирного сосуществования друг с другом.

Во-первых, если беспристрастно, без прекраснодушной болтовни об общечеловеческой морали, гуманистических ценностях, к которым человечество пока только мучительно пробирается, вся человеческая история сводится к истории развития собственности. В первую очередь, частной, которая с давних пор священна – в прямом и переносном смыслах. И средств ведения войны – а уж потом всего остального.

Правда, в течение 70 с небольшим лет пробовали внедрить хотя бы на части планеты мечту всех гуманистов – общественную собственность на средства призводства и какую-никакую социальную справедливость. Не вышло – первый блин, как часто и бывает, вышел комом. Но теперь всем видно, что человечество снова недружными рядами – кто впереди, кто в хвосте – идет все-таки к миру всеобщего потребления. А все остальное, против чего так яростно воюют гуманисты и антиглобалисты, – по максимально возрастающим потребностям, то бишь каждому по чину. Но это все уже поднадоевшая здесь политэкономия – хватит о ней. Продолжим о тех, кто эту историю творит – своим разумом и руками. О людях.

Итак, во-вторых: люди не стремятся, в массе своей, овладеть теми знаниями, которые не приносят им непосредственной, прямо ощутимой в ближайшем будущем пользы – они живут своей обычной жизнью, со своими немногочисленными радостями и многими заботами и печалями. В ней нет, как правило, места настоящему, прочувствованному знанию истории – не только других народов, но и своего, родного. Ну и тем более это относится к познанию человеческой природы – ведь, к сожалению, начинать нужно с себя – как положено по природе, любимого (помните, «Познай самого себя – и ты познаешь богов и Вселенную»?) И особо обижаться за это ни на кого нельзя: такова человеческая природа. А почему это так сложно на деле, мы разобрали раньше. В результате, большинство становятся взрослыми и зрелыми в других отношениях, но именно в этом подобны, конечно, не детям, но эмоциональным подросткам.

Кому не понравится такой вывод, обращайтесь через все столетия прямо к Марку Туллию Цицерону: «Не знать истории – значит всегда быть ребенком».

В-третьих, человеческая природа (в своих существенных чертах) остается до сих пор, на протяжении тысячелетий, практически неизменной: как правило, обычным человеком владеют различные страсти, а не благоразумие. И, несмотря на постоянные разговоры о разумном, добром и (не забывают добавить при этом!) вечном – все это само по себе из сущности человеческой не растет. Его приходится сеять (да еще часто в каменистую или загрязненную, плохо подготовленную почву), а потом долго, бережно и умело выращивать – что получается у немногих людей. Вся наша жизнь этому свидетель. И хотя в природе человеческой присутствует в потенции и то и другое – но все, что агрессивно, неразумно, вредно и т.п., всходит в изобилии само. Человеческий бурьян растет, крепнет и дальше дичает сам, без участия людей.

В-четвертых, как мы уже говорили, для понимания и хорошего усвоения уроков истории необходимо познание сущности явлений реальности, всегда скрытой под их оболочкой, в глубине их видимых проявлений. Да еще люди привыкли прятать ее подальше – одевая истину в красивые одежды или просто извращая, после чего она становится ложью. Так что познание сущности вещей (а значит, и истины): тяжелый и психологически мало совместимый с нормальной человеческой жизнью труд – и мало кто на это идет. На страже надежная психологическая защита – правда, это знания 20–го века – но вспомните постулаты Пьера Гассенди или даже Демокрита.

Всему сказанному есть небольшое продолжение. Говоря, что каждый народ вносит в общечеловеческое достояние что-то свое, неповторимое, часто задают еще один вопрос, неразрывно связанный с первым: «Почему люди не могут жить в соответствии со своими традициями и убеждениями, не принуждая при этом и других жить по-своему?»

Здесь в поисках ответа уже не нужно листать многочисленные ученые труды – он в явном виде сформулирован и достоверно аргументирован еще в конце XVII в. Бенедиктом Спинозой. Анализируя в «Этике» происхождение и природу страстей (аффектов) и причины их главенствующей роли в жизни человека, он, в числе прочего, делает вывод: «…Природа человека такова, что он стре-мится к тому, чтобы каждый одобрял то, что он сам любит или ненавидит. Поэтому каждый из нас от природы желает, чтобы другие жили по-нашему. А так как все желают того же, но по-разному, то все одинаково служат друг другу препятствием и, желая того, чтобы все их хвалили или любили, становятся друг для друга предметом вражды и ненависти».

Но, оказывается, эту же формулу (правда, в метафорической форме и без доказательств, как Спиноза) вывел еше Эпикур в 4-м в. до н.э.: «Если бы бог внимал молитвам людей, то скоро все люди погибли бы, постоянно желая зла друг другу». Еще два варианта перевода: «Плохо придется всем людям, когда каждый потребует своего» и «Если бы все молитвы людей исполнились, на земле воцарился бы ад». Прямо удар под дых любым теологическим догмам.

А начинал эту тему Гераклит из Эфеса, 6-5 в. до н.э.: «Людям не стало бы лучше, если бы исполнились все их желания». И категорически завершает: «Когда все желания людей сбываются, они не становятся лучше». Это, пожалуй, сурово – потому что относится в основном к людям со слабым нравственным иммунитетом. Которых все же – по законам природы – большинство.

Современная наука может добавить к сказанному немногое. Ведь социализация или гуманизация (а если прямо, по-русски, «очеловечивание») нашего молодого биологического вида идет достаточно медленно – но в полном соответствии с законами уже не биологической, а социальной эволюции или антропогенеза. За десятки тысяч лет наследие миллионов лет быстро не изменить. При этом, развитие общей психологии и социологии не могут компенсировать в полной мере фактическое отсутствие «психологии народов», создание которой планировал еще В.М.Бехтерев. Современные антропология и политология еще мало с ними и друг с друг другом связаны и не работают на общечеловеческие задачи. Но процесс все же идет…

P.S. Перед самым завершением темы старый друг уже не в первый раз подсказал: грех не упомянуть Платонова. Не российского писателя из 20-х годов, а из нашего времени. Это до сих пор псевдоним, да не в этом дело. От него осталась лишь одна цельная работа «После коммунизма» – о ней уже крепко позабыли. Впечатлительных прошу не пугаться: это блестящее развитие идей Маркса. А если привязать их к сегодняшнему дню, название можно и подправить. И получится: «После капитализма». Правда, прикольно? Этот вопрос стал в наши дни всерьез тревожить большинство лидеров и интеллектуалов Запада. Так что актуально на все 100. А если без шуток, очень рекомендую заглянуть всем интересующимся вероятным будущим мира. А значит, и своим собственным…

Легкого чтива это не сулит – все-таки политэкономия, но дело того стоит.

Один из красноречивых откликов на обсуждаемую многомерную проблему с одного из форумов: [quote="BiTbKa"] Сергей, очень много текста в котором не смог найти ни Вашей идеи ни хотя бы концептуального варианта решения предложенной проблематики. Могли бы Вы вкратце изложить суть вашей идеи (или сформулировать вывод)?[/quote]

Я ему ответил: Главный вопрос формулировался многими мыслителями за долгие столетия: Что нужно делать народам планеты, для того, чтобы всем вместе выжить и иметь будущее?

Применительно к современности, центральная идея или ответ сформулированы Эрихом Фроммом и и развиты после него – что смог, сделал и я. Но на практике и этот ответ и вся проблематика реального решения проблемы разворачивается в n-мерном пространстве человеческого бытия.

И вывод: ох и сложно это. Если вообще достижимо в обозримом будущем. Но делать это все равно надо – без вариантов. Жизнь-то у каждого одна. И жить практически всем хочется. Себя в расчет уже не беру – но большинство остальных жалко, особенно детей. Дать погибать еще не пожившим толком, да без вины – великий стыд для взрослых…

Часть 13. Уроки истории: современный практикум.

Вопрос об уроках истории для всех нас, ныне живущих, уже не праздный и не академический. Раньше, вплоть до середины ХХ-го века, в кровавых игрищах, которые устраивали разные народы, – причем, как правило, цели этих войн были неправедными: захват и порабощение – все шло примерно по одному сценарию. Побеждал сильнейший, частично уничтожался и покорялся, хотя бы на время, слабейший – тоже в соответствии с законами эволюции, но еще биологической – биогенеза, а затем очень постепенно и антропогенеза.

Идущие по всем канонам кровавого шоу-бизнеса последние войны не только по форме, но и по сути разительно отличаются как от прошлых войн, так и от всех многочисленных региональных конфликтов и даже мировых войн прошлого века. Честного, но некрасивого слова «война» теперешние глобальные хищники стараются избегать, а остальные все равно выполняют задания «Старшего Брата» – читай ударного отряда Мировой Диктатуры, США.

Фактически это решающий этап в большой «стратегической игре» под названием «Проблема глобального кризиса» и прямо вытекающей из него «Проблемы глобального выживания». Здесь все совершенно реально, без АйТи-эффектов и приколов.

Во вводных данных к этой совсем не «игре», предоставленных мировой наукой (свой вклад сделали многие ее отрасли), недвусмысленно предупреждается: конкретных, отдельно взятых выигравших в ней в конечном счете не предвидится. Как не предвидится в ней и процедуры отбора и отделения чистых и нечистых, верных и неверных, правых и левых, бедных и богатых с благой целью последующего спасения. Проиграть или выиграть в этой самой серьезной (и, вероятнее всего, без права на повторные попытки) проверке жителей Земли на зрелость и здравомыслие могут только все.

Выиграть, то есть выжить и получить реальную возможность жить дальше, в принципе можно. Об этом много говорили и писали – но продолжающиеся отсрочки в решении этих проблем уменьшают и без того малые шансы на общее выживание.

И первым, самым трудным шагом на этом пути, шагом вынужденным – во-многом вопреки своей медленно гуманизирующейся человеческой природе, станет осознание себя народами Земли единым целым, Человечеством. И чтобы вписаться в остающийся небольшой ресурс исторического времени, другого пути у этого в муках рождающегося Человечества, похоже, не остается. Ну а не выйдет – на нет и суда не будет. Ни человеческого, ни высшего…

Вернемся к нашей основной теме. Самое время вспомнить одного из крупных мыслителей советской эпохи, Н.Н. Моисеева. Личности и ученые такого масштаба, оставаясь до конца явлением национальным, как правило, рано или поздно выходят за рамки своего этноса и могут беспристрастно обозревать общечеловеческую перспективу. Так было и с Никитой Николаевичем. В одной из последних статей в журнале «Наука и жизнь» 2010 года, используя исторический подход, он твердо аргументировал: рано, мол, списывать Россию со счетов Истории как великую державу.

И подробно рассмотрел один старый неприятный вопрос: «Почему они нас так не любят?». Разговор, естественно, о Западе – и о нас. Не только о России, а о славянском этносе в целом. Потому что особых различий в их оценках всех, живущих на постсоветском пространстве, не наблюдается (подоплека особого отношения к странам Прибалтики и Средней Азии достаточно прозрачна, да и сути дела это не меняет). Слишком уж мы от них отличаемся.

Все это в статье проанализировано с цивилизационной точки зрения. Налицо коренные различия всего жизненного уклада, то есть этногеографические факторы, и явная полярность на континууме или шкале «индивидуализм – общинность, коллективизм». Эти различия явно обозначились сразу после завершения средневековья, с Новым временем. Но окончательно нас развел с Западом и его хваленой либеральной демократией 1917 год.

Все это уже сухие факты их и нашей истории – в оценке которых мы так никогда и не договоримся. Ну да ладно, нам ведь жить на одной планете – если хватит здравомыслия отвлечься от вечной борьбы за исключительно личное или национальное благополучие и увидеть, наконец, что мы все вместе неуклонно сползаем в пропасть, одну на всех.

Все это совершенно верно – но выполненный анализ полезно дополнить теологическим компонентом. Ведь одна из глубинных причин этой нелюбви (в советские времена принято её клеймили как «зоологический антикоммунизм» – принципиальные, до яростного антагонизма, различия вероисповеданий. Которые веками (советский период выкорчевал, оказывается, далеко не все) формировали различные системы ценностей и весь образ жизни таких непохожих (супер)этносов. Все эти вопросы разобраны в исследовании столкновения фундаментализмов разного толка. Его выводы, с незначительными коррективами, применимы и здесь: «[битая ссылка] ЭТА ЗВЕРИНАЯ БОГОБОЯЗНЕННАЯ АМЕРИКА [битая ссылка] http://gidepark.ru/user/3471837089/article/232230

А при чем здесь теперешние Россия и Украина? – спросит читатель. Ответы можно получить, слушая достаточно долгое время, – чтобы была достаточная база для сравнения и анализа, – что говорят о нас, о наших делах и лидерах любые, на выбор, западные СМИ. «Вражеские голоса», как говорили когда-то. Сойдут и наши радиостанции, интернет-сайты и статьи в газетах и журналах – большинство из них прямо или скрытно поддерживают разноликую российскую и украинскую оппозицию (ранее неизвестные причины этого уже достоверно выявлены). А потом сравните увиденное и услышанное со всем приведенным здесь.

За последние годы добавились новые, очень убедительные свидетельства и их тотального человеконенавистничества. Имеется ввиду ставшее явным: истинная цена американской и английской версий демократии (европейская явно на вторых ролях), которую после Балкан и Афганистана они так рьяно взялись насаждать в Ираке.

Что только не выделывали доблестные воины Коалиции с иракскими заключенными в центральной тюрьме Багдада, специально оставленной «освободителями» на память о «жестоком сатрапе». И с обычными иракцами. И как лихо «хорошие парни» расстреливали мирных жителей. Основной принцип: стреляй, а потом можно разобраться, кто это был. И то только если шум поднимется…

Хорошо, что это увидел весь мир – теперь приходится тратить куда меньше сил на доказательства того, кто несет добро, а кто зло. И чем это пахнет для остального человечества, когда закономерно и до него доберутся. А сайт «Викиликс» продолжает выдавать всему миру новые порции разоблачительных материалов по войне Запада на Ближнем Востоке.

Прошу, не поленитесь – послушайте, какие укоряюще-мягкие слова выбирает «свободная пресса», описывая то, чего уже не замолчишь. Это, мол, отдельные неправильно понявшие свои задачи индивидуумы. Так на голубом глазу и говорят – не солдаты или военнослужащие, – индивидуумы! Все это, как и раньше, не по-людски. Воистину нечеловеческие у них правила жизни – не игры! И им с нами никак не сойтись.

Уж не буду в очередной раз вспоминать американские сценарии и прямое руководство «цветными революциями» на пространстве бывшего СССР. Это тоже вылезло наружу.

Ранее в статьях по проблеме глобального выживания не раз цитировался фундаментальный вывод одного из наших мыслителей (не выдающегося хирурга-кардиолога, а именно ученого-исследователя, Н.М. Амосова: «Социализм – небиологичен». Определение короткое как выстрел и точно выражающее суть проблемы. Подтверждены выводы и цитированной выше статьи: никак не может эффективно строить новый общественный строй человек, впитавший в себя ключевые свойства всех предшествующих формаций – и капитализма. Ведь все они опирались на известные законы нашей человеческой природы – базовое, биологическое устройство которой почти не изменилось с начала эволюции живого на земле. Об этом тоже долго писать не надо – все сказано.

Но все-таки опыт форсированной социализации в СССР, прошедший по самому жестокому и кровавому варианту, состоялся. В итоге удалось получить в общей массе людей нового «советского человека». И несмотря на развал СССР, все это свой след оставило – посмотрите на опыт государственного строительства в современной России, на Кубе, в Китае, в Латинской Америке… Немного примеров, но идея социализма в разных его моделях окончательно не дискредитирована. Теперь, правда, ее называют социал-демократией или социальным государством. Из огромного разнообразия развивающихся стран все больше принимают (в целом) эту линию развития, что обнадеживает. Хотя им сейчас ох как трудно…

Получается, из старых элементов (только в нашем случае это живые люди) принципиально новую систему (социально-экономическую формацию) без огромных издержек не построить. Нерационально это, да и против законов природы (об этом говорит и фундаментальная теория систем и весь опыт развития техники – вспомните, кто что лучше знает). Тем более, это верно для больших сверхсложных систем «типа живого» (тоже определение Амосова), предельный уровень которых: человеческие сообщества и вся наша цивилизация. И времени на эти тяжкие дела требуется немеряно, целые эпохи – вольно перефразируя Маркса.

Ну а для успеха и завоевания мира капитализмом (а точнее, Его Величеством Капиталом) ключевые условия сложились в течение нескольких веков, начиная с эпохи Возрождения. Но не совсем привычным, т.е., не только эволюционным путем.

Во-первых, – что широко известно, – с началом эпохи становления позитивной науки и великих географических открытий, означавших новые необьятные рынки.

А вот во-вторых, – гораздо менее известными – бесчестными манипуляциями с каноническими текстами, не чего-нибудь, а самой Библии! Так была заложена вторая фундаментальная опора в строящееся здание капитализма – новая, протестантская этика (уже мало похожая на заветы Христа). Это сделал Мартин Лютер, а далее развил Жан Кальвин. (Подробно этот туманный вопрос рассмотрен в той же статье о трех типах фундаментализма; основана она на фундаментальных исследованиях Макса Вебера, которого на Западе называют «Карлом Марксом» капитализма). Так удалось за два-три века буквально «выковать» в Европе нового человека, практически полностью пригодного к строительству нового, более эффективного общественного строя – капитализма. Сейчас ему дали четкое определение «Хомо экономикус». Ну а дальше все известно… В том числе и теперешний заключительный акт поначалу такой, казалось, оптимистической пьесы – сейчас ждем вторую волну системного глобального кризиса…

Недавно вспомнили они и о Марксе и о циклах Кондратьева. Но все равно думают, как бы и их приспособить для сохранения мирового господства – чего еще ждать от одержимых социопатов. В очередной раз хотят перехитрить законы Истории. И все время успокаивают всех. Только все это очередное привычное лицемерие.

Ими движет такое вполне понятное чувство как страх. Только вот чувство это человеческое, а мной они определены совсем по-другому. Помните недавнюю операциональную гипотезу о людях и нелюдях? Это если без политкорректности. Много выслушал я с 2010 г. обвинений в переходе на личности – и даже в человеконенавистничестве и расизме. Но вопрос-то слишком серьезный, чтобы изьясняться недомолвками. Огульная критика не по моей части, конкретные ФИО я всегда называю. Ведь глобально-значимые лица давно и хорошо «засвечены» в общественном пространстве – и составить весьма точные психологические портреты было лишь делом техники и времени. Но дело того стоит. Архив полный.

Если все говорится «прилично», т.е., политкорректно – значит недостаточно точно отражает суть вещей. Камуфляж, дымовая завеса. А суть-то, как мы уже видели, лежит глубже – это то, чего не Западе большинство просто не может принять. Это значило бы крушение всей их личной картины мира. И привычного комфортного существования – правда, за счет остальных 6 миллиардов землян.

Люди идут на это крайне редко, только под влиянием неминуемой смертельной опасности. А так, в других землях, как принято и у нас, они тоже надеются на авось. То есть «подсознательно» сохраняют надежду. Так уж устроена нормальная человеческая психика – иначе жизнь слишком часто становилась бы невыносимой. И тогда отчаяние могло бы убить жизнь – и часто убивает.

Чтобы долго не рассуждать на эту в целом уже проясненную тему, скажем следующее: функция самосохранения является первоочередной для любой сложной системы. Это установленный многими науками (от биологии до политэкономии) факт. Что она и делает – привлекая для этого все свои стандартные ресурсы и включая при необходимости аварийные (безусловные, типа «exe.», как в компьютере) программы управления.

Чего же нам ждать в ближайшем будущем? О сроках наступления событий такой сложности и динамизма говорить – дело пустое. Но убежден, в ближайшее время ситуация разрешится. В ту или иную сторону. Больше система мироустройства может просто не выдержать. Это как в «эксперименте», только поставленном не людьми, а эволюцией живого на планете. И результаты эспериментов такой сложности по определению непредсказуемы – покажет только ближайшее будущее. Трещит сам фундамент системы, да и высокозначимых факторов слишком много – в том числе и невидимых сейчас. Но работают уже не столько желания отдельных лиц, как угодно могущественных, а обьективные законы природы и общественного развития. В том числе и недавно познанные: теории систем, теории управления, теории самоорганизации, и теории катастроф. А их «зеленью», ракетами, беспилотниками, бравыми морпехами и наемниками не перешибешь.… И еще: глобальных опасностей, кроме возможной третьей мировой, которая позволила бы сразу решить большинство проблем финансовой элиты мира, достаточно много – и человечеству просто может не хватить времени, чтобы «вписаться» в небывало крутой поворот истории. Тем более, на скользкой дороге. Так что этот кризис капитализма как последнего этапа «предыстории человечества», по Марксу – судя по всему, последний. На второй времени уже не будет, отвечаю.

Вот так, люди и добрые и не очень…Только, пожалуйста, не обращайте внимания на любые новые фаталистические предсказания типа 12.12.2012 года, произвольных толкований пророчеств Нострадамуса, календаря майя, идеи Апокалипсиса, озвученной 20 веков назад и т.п. Это лишь правдоподобные эсхатологические идеи, старые как мир – но в современной упаковке. А опасностей человечеству угрожает действительно много – некоторые можно смягчить, некоторые придется вынести, перетерпеть. Так что не тратьте нервы, время и деньги попусту – умнее на более надежное обеспечение вашего выживания в тяжелых условиях кризиса.

Наиболее вероятных вариантов будущего всего два:

Или: преодоление гегемонии США, как ядра Мировой Диктатуры – тогда мир получает шансы на выживание. Конкретно, возможность начать жить по-другому, в духе забытой уже идеи «Римского клуба» о «цивилизации разумных потребностей». В целом она соответствует даже заповедям христовым, не говоря уже о постулатах марксизма.

Или: отсроченная на какое-то время гибель всех, виноватых и невиновных.

Многие сразу задают привычный подростковый вопрос: «За что?». А ни за что – просто по законам природы и истории, через которые человечество уже многократно переступало. И к ним понятия милосердия и справедливости неприменимо: это человеческие оценки, как и понятия добра и зла. Это не я придумал, отсылаю хотя бы к Спинозе. Примерно то же сформулировал Пушкин, устами Сальери: «Все говорят: Нет правды на Земле. Но правды нет и выше».

В природе ведь не так как в суде: получить приговор, наряду с истинными виновниками катастрофы, финансовыми хищниками мира, могут совершенно непричастные к делу простые люди, не участвующие в дележе той самой прибавочной стоимости. Ибо среда проживания у всех нас одна – это планета Земля, наш дом. А значит и судьба одна. Суровая кара – или возможность жить по–людски дальше…

И локомотивом и естественным ядром для обьединения народов планеты, желающих выжить, самой историей, похоже, сейчас выдвигается Россия (о Китае, Индии, Бразилии и некоторых других достаточно мощных странах, группирующихся вокруг нее, отдельный разговор). Хотя у России проблем тоже немеряно – все «с большой бородой». Они сейчас открыто и широко обсуждаются – и постепенно в это втягивается народ. Вполне может получиться, если постараться всем миром. Ключевое понятие – реальное народовластие.

Но у нее, как мы говорили, есть еще одно преимущество: бесценный опыт кровавой эпохи «построения социализма в отдельно взятой стране» (напомню, это тезис Сталина). Плюс подкрепление в виде достаточно миролюбивой религии.

А у теперешнего ее руководства (политический курс которого, судя по всему, сохранится на всю обозримую перспективу), хватит мужества и здравомыслия спокойно, без истерик, активно участвовать в построении более справедливого (ну не совсем так уж по Христу, но все же…) мира. Не такого звериного как несколько тысяч лет истории человечества.

В котором можно будет дать шанс по-человечески жить всем нам, таким разным. Белым, черным, желтым и краснокожим. Всем: и богатым и бедным, и чистым и не очень. И давайте по-честному: ведь всякие водятся в нашем еще слишком молодом биологическом виде: и мирные травоядные и явные хищники. Даже процентные соотношения ориентировочно определены наукой. Хоть «хищников» и немного, не более 10 %, они всегда и везде командуют парадом. Точно так же как в живой природе …

Если беспристрастно, без идеологических акцентов, обозреть всю историю человечества, видно, что оно вело себя и продолжает себя вести точно так же, как и вся совокупность животных в природе.

В нашем мире никогда не было и практически нет сейчас справедливости – только закон выживания. Небольших ростков и островков добра и любви явно недостаточно, чтобы задавать тон жизни в сверхсложном человеческом обществе. А когда ставка – жизнь или смерть, основными средствами выживания служат агрессия, насилие и обман, в разных его формах.

На этом были и остаются построенными все социально-экономические формации, а в наиболее замаскированном и развитом виде – капитализм.

Так что это только формально человечество: один и единый биологический вид, гордо именуемый Человек разумный. Очевидно, что он разделен, как и все в живой природе, на большое количество «подвидов» – по самым разным и хорошо известным признакам. Насколько они разные, даже писать не надо. И что они вытворяют и на своих землях и на планете в целом – тоже всем видно. Все это подчиняется тем же законам природы, так что ничего удивительного нет. Это бессловесные творения природы подчиняются заданным природой же инстинктам, и живой мир в целом эффективно саморегулируется.

А вот у человека есть еще и разум и свобода воли – слишком часто направленные на неправедные цели. Да количество отрицательных эмоций значительно превышает число позитивных – в целях выживания. И прогресс в средствах уничтожения невиданный. Так что борьба в человеческом мире куда более кровавая. Ведь она стимулируется не только чувством голода, жажды, потребностью в укрытии от стихии и необходимостью самозащиты, естественными во всей живой природе. Есть и чисто человеческая добавка – по определению неутолимые страсти: корыстолюбие и властолюбие. И еще много других, поменьше. По всему поэтому те невысокие шансы на выживание человеческого рода , что пока еще есть, тают с каждым годом…

Сегодняшнюю геополитическую реальность можно лучше понять с позиций теории систем, сравнивая человечество – с учетом уровня сложности иерархической организации – с человеческим организмом. Как существует он и как – человечество.

Естественно рассматривать человечество как исторически сложившуюся сверхбольшую совокупность народов и государств, обьединенных в некое целое общей средой обитания на нашей планете. Но до нашей эпохи это целое было «рыхлым», неструктурированным. Сейчас оно превратилось в предельно тесно связанную систему – новыми средствами транспорта и связи. Ключевое понятие: глобализация всех сфер жизни. И если методологически точно – оно стало важнейшей, наиболее влиятельной частью биогеоценоза или биосферы. Ноосферой, как определил ее В.И. Вернадский. Формально, аналогия (пускай только качественная) с организмом человека полная.

На деле же получается не совсем так. Человечество, наряду с географическими и государственными границами разделено, как и в организме, целым рядом незримых барьеров. У человека это барьеры от субклеточного, межклеточного до общеорганизменного уровня: гемато-энцефалические, костно-слизистые… обо всех знают биологи и медики.

У нас же на планете, не считая тех социальных, возрастных, профессиональных барьеров, которые есть внутри каждого народа и государства, есть еще два их основных типа: формационные и цивилизационные. И внутри каждого из них несколько своих рядов, относящихся к конкретным этносам и народам. Статусные (определяемые местом и влиянием в социальной иерархии, уровнем благосостояния), межконфессиональные, мировоззренческие, языковые …

С общенаучных позиций такое исторически сложившееся состояние системы должно обеспечивать максимальные возможности ее существования и устойчивого развития – как во всей живой природе. Именно за счет того вклада, который вносит каждый этнос, народ, каждая культура в общечеловеческую копилку (некий глобальный социально-генетический пул). Это колоссальный резерв пластической изменчивости в принципе позволяет гибко приспособляться к неблагоприятным изменениям окружающей средыю А что показывает история человечества, да и в наши времена – как бы не так! Полный разброд и междоусобицы, как и на заре цивилизации. А ведь в стянутом воедино глобальном сообществе для решения общих для всех проблем можно договориться только с учетом общих интересов. Сейчас практически ни в чем важном – для собственного же выживания! – решить дело миром не удается.

И это понятно: в организме все эти барьеры и отличия, выполняя определенные функции, четко подчиняются общеиерархическим законам управления, обеспечивающим в первую очередь выживание целостного организма. На планете общих законов или правил жизни нет – на Западе повторяют свое лукавое «правила игры». Есть только чахлое международное право. Слишком мало смогло сделать вместе человечество, очень медленно сублимирующее свою изначально биологическую сущность в социальную и духовную. Мы здесь не пытаемся оценивать исторические события с этических позиций сегодняшней эпохи – а это всегда неправомерный и неразумный путь. Разговор не о давно ушедших в прошлое, а о существующих сейчас военно-политических и экономических блоках.