Текст книги "Когда мудрость войдет в сердце твое… Библейские советы, помогающие в жизни"

Когда мудрость войдет в сердце твое… Библейские советы, помогающие в жизни
Редактор-составитель Т.Н. Терещенко

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

№ 10-10-0614

Алчность, скупость, жадность

Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою, и поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен.

Притч. 23, 1–2

* * *

У ненасытимости две дочери: «давай, давай!»

Притч. 30, 15

* * *

Когда ты сядешь за богатый стол, не раскрывай на него гортани твоей и не говори: «много же на нем!» Помни, что алчный глаз – злая вещь.

Сир. 31, 13–14

* * *

Горе тому, кто строит дом свой неправдою и горницы свои беззаконием, кто заставляет ближнего своего работать даром и не отдает ему платы его.

Мер. 22, 13

* * *

Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.

2 Кор. 9, 6

* * *

Корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.

1 Тим. 6, 10

Бедность

Кто хулит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.

Притч. 14, 31

* * *

Вот еще какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важною: город небольшой, и людей в нем немного; к нему подступил великий царь и обложил его и произвел против него большие осадные работы; но в нем нашелся мудрый бедняк, и он спас своею мудростью этот город; и однако же никто не вспоминал об этом бедном человеке. И сказал я: мудрость лучше силы, и однако же мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.

Еккл. 9, 13–16

* * *

Лучше жизнь бедного под досчатым кровом, нежели роскошные пиршества в чужих домах.

Сир. 29, 25

Безбрачие, девство, целомудрие

Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.

Мер. 19, 10–12

* * *

Хорошо человеку не касаться женщины.

1 Кор. 7, 1

* * *

Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.

1 Кор. 7, 8–9

* * *

Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным. По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так. Соединен ли ты с женой? Не ищи развода. Остался ли без жены? Не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.

1 Кор. 7, 25–28

* * *

Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.

1 Кор. 7, 32–34

* * *

Выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.

1 Кор. 7, 38

* * *

Ты же говори то, что сообразно с здравым учением: чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении; чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру; чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям.

Тит. 2, 1–5

Блуд

Кто знается с блудницами, тот расточает имение.

Притч. 29, 3

* * *

Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее.

Сар. 9, 3

* * *

Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее. Не отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего.

Сир. 9, 5–6

* * *

Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию глаз и век ее.

Сир. 26, 11

* * *

А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас.

Еф. 5, 3

Богатство

Не уповайте на неправду и хищничества не желайте: если богатство притекает, не прилагайте к нему сердца.

Пс. 61, 11

* * *

Не доставляют пользы сокровища неправедные.

Притч. 10, 3

* * *

Не поможет богатство в день гнева.

Притч. 11,4

* * *

Надеющийся на богатство свое упадет.

Притч. 11,28

* * *

Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.

Притч. 13, 7

* * *

Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.

Притч. 13,11

* * *

Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.

Притч. 13, 23

* * *

Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли.

Притч. 23, 4

* * *

Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным.

Притч. 28, 20

* * *

Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники, устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева… собрал себе серебра и золота и драгоценностей… И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною. Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих. И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все – суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!

Еккл. 2, 4—11

* * *

Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того.

Еккл. 5, 9

* * *

Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему. И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него. Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей. И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер? А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде. Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля. И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.

Еккл. 5, 12–18

* * *

Не полагайся на имущества твои и не говори: «станет на жизнь мою».

Сар. 5, 1

* * *

Иной делается богатым от осмотрительности и бережливости своей, и это часть награды его, когда он скажет: «я нашел покой и теперь наслаждаюсь моими благами».

Сир. 11, 16–17

* * *

Бдительность над богатством изнуряет тело, и забота о нем отгоняет сон.

Сир. 31, 1

* * *

Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом.

Сир. 31, 8

* * *

Куропатка садится на яйца, которых не несла; таков приобретающий богатство неправдою: он оставит его на половине дней своих, и глупцом останется при конце своем.

Иер. 17, 11

* * *

У одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

Лк. 12, 16–21

Брак

Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.

Быт 2, 24

* * *

Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.

Более любит человек жену свою, нежели отца и мать.

2 Езд. 4, 25

* * *

Благонравная жена приобретает славу мужу, а жена, ненавидящая правду, есть верх бесчестия.

Притч. 11,16

* * *

Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его.

Притч. 12, 4

* * *

Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

Притч. 14, 1

* * *

Сварливая жена – сточная труба.

Притч. 19, 13

* * *

Дом и имение – наследство от родителей, а разумная жена – от Господа.

Притч. 19, 14

* * *

Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

Притч. 21, 9

* * *

Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.

Притч. 21, 19

* * *

Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.

Притч. 31, 10–12

* * *

Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это – доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.

Еккл. 9, 9

* * *

Не оставляй умной и доброй жены, ибо достоинство ее драгоценнее золота.

Сир. 7, 21

* * *

Есть у тебя жена по душе? не отгоняй ее.

Сир. 7, 28

* * *

Не будь ревнив к жене сердца твоего, и не подавай ей дурного урока против тебя самого. Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей.

Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женою. Злость жены изменяет взгляд ее и делает лице ее мрачным, как у медведя. Сядет муж ее среди друзей своих и, услышав о ней, горько вздохнет. Всякая злость мала в сравнении со злостью жены.

Сир. 25, 18–21

* * *

Досада, стыд и большой срам, когда жена будет преобладать над своим мужем.

Сир. 25, 24

* * *

Не давай воде выхода, ни злой жене – власти.

Сир. 25, 28

* * *

Жена добродетельная радует своего мужа и лета его исполнит миром; добрая жена – счастливая доля.

Сир. 26, 2 3

* * *

Болезнь сердца и печаль – жена, ревнивая к другой жене, и бич языка ее, ко всем приражающийся. Движущееся туда и сюда воловье ярмо – злая жена; берущий ее – то же, что хватающий скорпиона. Большая досада – жена, преданная пьянству, и она не скроет своего срама.

Любезность жены усладит ее мужа, и благоразумие ее утучнит кости его. Кроткая жена – дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе. Благодать на благодать – жена стыдливая, и нет достойной меры для воздержной души.

Сир. 26, 16–19

* * *

Приобретающий жену полагает начало стяжанию, приобретает соответственно ему помощника, опору спокойствия его.

Сир. 36, 26

* * *

Дети и построение города увековечивают имя, но превосходнее того и другого считается безукоризненная жена.

Сир. 40, 19

* * *

Друг и приятель сходятся по временам, но жена с мужем – всегда.

Сир. 40, 23

* * *

Вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.

1 Пет. 3, 1–2

* * *

Мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни.

1 Пет. 3, 7

* * *

Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.

Рим. 7, 2

* * *

Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе. Но она блаженнее, если останется так.

1 Кор. 7, 39–40

* * *

Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе.

1 Кор. 7, 3–5

* * *

Не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа.

1 Кор. 11, 8–9

* * *

…Неприлично жене говорить в церкви.

1 Кор. 14, 35

* * *

Жены, повинуйтесь мужьям своим.

Кол. 3, 18

* * *

Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.

Кол. 3, 19

* * *

Желаю… чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.

1 Тим. 2, 8-10

* * *

Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.

1 Тим. 2,11–12

* * *

Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.

Еф. 5, 28

* * *

Каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.

Еф. 5, 33

* * *

Брак у всех да будет честен и ложе непорочно.

Евр. 13, 4

Воздаяние, возмездие, награда

Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление.

Втор. 24, 16

* * *

Воздаяние человеку – по делам рук его.

Притч. 12, 14

* * *

Кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.

Притч. 17,5

* * *

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.

Притч. 21, 13

* * *

Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его».

Притч. 24, 29

* * *

Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

Притч. 26, 27

* * *

Кто копает яму, тот упадет в нее, и кто разрушает ограду, того ужалит змей.

Еккл. 10, 8

* * *

Кто воздает за благодеяния, тот помышляет о будущем и во время падения найдет опору.

Сир. 3, 31

* * *

Не сей на бороздах неправды, и не будешь в семь раз более пожинать с них.

Сир. 7, 3

* * *

Не ленись посещать больного, ибо за это ты будешь возлюблен.

Сир. 7, 38

* * *

Если ты делаешь добро, знай, кому делаешь, и будет благодарность за твои благодеяния.

Сир. 12, 1

* * *

Делай добро благочестивому, и получишь воздаяние.

Делай добро смиренному, и не давай нечестивому: запирай от него хлеб и не давай ему, чтобы он чрез то не превозмог тебя; ибо ты получил бы сугубое зло за все добро, которое сделал бы ему.

Сир. 12, 5–6

* * *

Нет хуже человека, который недоброжелателен к самому себе, и это – воздаяние за злобу его. Если он и делает добро, то делает в забывчивости, и после обнаруживает зло свое.

Сир. 14, 6–7

* * *

Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны. Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею. Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему.

Сир. 27, 28–30

* * *

Не забывай благодеяний поручителя; ибо он дал душу свою за тебя.

Сир. 29, 18

* * *

Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения, чтобы устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных из народа Моего, чтобы вдов сделать добычею своею и ограбить сирот.

Ис. 10, 1–2

* * *

И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет.

Иез. 18, 24

* * *

Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними.

Мф. 7,12

* * *

Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство.

1 Пет. 3, 9

* * *

Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

Рым. 4, 4

* * *

Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками.

Рим. 12,17

* * *

Каждый получит свою награду по своему труду.

1 Кор. 3, 8

* * *

У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.

1 Кор. 3, 14

* * *

Что посеет человек, то и пожнет.

Гая. 6, 7

* * *

Кто неправо поступит, тот получит по своей неправде.

Кол. 3, 25

* * *

Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу во всем.

1 Фес. 5, 15

Воровство

Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга.

Лев. 19, 11

* * *

Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй.

Лев. 19,13

* * *

Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.

Притч. 1, 19

* * *

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Ин. 10, 10

* * *

Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.

Еф. 4, 28

Враг

Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.

Притч. 24, 17

* * *

Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его.

Притч. 25, 21–22

* * *

Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство.

Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного.

Сир. 11, 29

* * *

Не верь врагу твоему вовек, ибо, как ржавеет медь, так и злоба его: хотя бы он смирился и ходил согнувшись, будь внимателен душею твоею и остерегайся его, и будешь пред ним, как чистое зеркало, и узнаешь, что он не до конца очистился от ржавчины; не ставь его подле себя, чтобы он, низринув тебя, не стал на твое место; не сажай его по правую сторону себя, чтобы он когда-нибудь не стал домогаться твоего седалища, и ты наконец поймешь слова мои и со скорбью вспомнишь о наставлениях моих.

Сир. 12, 10–12

* * *

Устами своими враг усладит тебя, но в сердце своем замышляет ввергнуть тебя в яму: глазами своими враг будет плакать, а когда найдет случай, не насытится кровью.

Сир. 12, 15

* * *

Есть лукавый, который ходит согнувшись, в унынии, но внутри он полон коварства. Он поник лицом и притворяется глухим, но он предварит тебя там, где и не думаешь. И если недостаток силы воспрепятствует ему повредить тебе, то он сделает тебе зло, когда найдет случай.

Сир. 19, 23–25

* * *

Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.

Мф. 44, 5

* * *

Любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая.

Лк. 6, 35

Время

Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

Еккл. 3, 1–8

Глупость

…упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их.

Притч. 1, 32

* * *

Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.

Притч. 13, 17

* * *

В устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их.

Притч. 14, 3

* * *

Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.

Притч. 14, 7

* * *

Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

Притч. 14,16

* * *

Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.

Венец мудрых – богатство их, а глупость невежд глупость и есть.

Притч. 14, 24

* * *

Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

Притч. 17,12

* * *

Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.

Притч. 17,18

* * *

Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

Притч. 18, 2

* * *

Язык глупого – гибель для него, и уста его – сеть для души его.

Притч. 18, 7

* * *

Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, истыдему.

Притч. 18,14

* * *

В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.

Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

Притч. 29, 11

* * *

Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою.

Еккл. 4, 5

* * *

Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселия.

Еккл. 7, 4

* * *

Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью.

Еккл. 10, 1

* * *

Не подчиняйся человеку глупому, и не смотри на сильного.

Сир. 4, 31

* * *

Не советуйся с глупым, ибо он не может умолчать о деле.

Сир. 8, 20

* * *

Нога глупого спешит в чужой дом, но человек многоопытный постыдится людей; неразумный сквозь дверь заглядывает в дом, а человек благовоспитанный остановится вне; невежество человека – подслушивать у дверей, благоразумный же огорчится таким бесстыдством.

Сир. 21, 25–27

* * *

Сердце глупого подобно разбитому сосуду и не удержит в себе никакого знания.

Сир. 21, 17

* * *

Поучающий глупого – то же, что склеивающий черепки, или пробуждающий спящего от глубокого сна. Рассказывающий что-либо глупому – то же, что рассказывающий дремлющему, который по окончании спрашивает: «что?»

Сир. 22, 7–8

* * *

С безрассудным много не говори, и к неразумному не ходи; берегись от него, чтобы не иметь неприятности и не замарать себя столкновением с ним; уклонись от него и найдешь покой и не будешь огорчен безумием его. Что тяжелее свинца? и какое имя ему, как не глупый? Легче понести песок и соль и глыбу железа, нежели человека бессмысленного.

Сир. 22, 12–16

* * *

Кто не разумеет, пусть не разумеет.

1 Кор. 14, 38