Книга: Дитя Одина - Тим Северин

Но вот пришел черед и "Викинга", еще одного художественного цикла - и это уже не приключенческий боевик. Это немного история о том времени, когда старая вера - вера в Одина - пыталась отвоевать себе место под солнцем пред лицом новой, христианской веры. Старые легенды и рассказы о мире Асгарда, расказанные порой под перестук кузнечного молота, освещяемого снопами искр и отсветами пламени от кузнечного горна. Морские странствия в поисках плодородной и благословенной земли, для кого-то в поисках ответов на вопросы, для кого-то - в поисках власти. Стычки со скреллингами, жизнь в суровых условиях Гренландии, а позже знакомство с обычаями Исландии и Оркнейских островов, путешествие к берегам Ирландии с более поздними блужданиями в ее просторах.

Зная дар описания, присущий Северину и его любовь к техническим особенностям того времени, касаемо ли постройки домов или кораблей, или изготовления оружия, или даже изготовления книг - а это 11 век, в то же время удивляют иные картины, которые представляются рассказчику. Например, женщина-берсерк, похожая в какой-то момент на амазонку, только без скачущей под ней лошади. Женщина, только благодаря своему буйному нраву и обуявшей ее в тот миг ярости, заставившая развернуться нападавших и броситься улепетывать, сверкая пятками.

Но помимо яростных, а подчас и нелепых стычек с врагом, рассказчик в лице Торгильса, сына Лейва и внука Эрика Рыжего, познакомит нас и с законотворчеством Альтинга - всеобщего исландского схода, где решались многие спорные дела. И покажет, каким порой мог быть справедливый суд. И какой справедливости мог тогда потребовать у неба от лица погибших тот, кто возьмет на себя право вершить справедливый, но кровавый суд.

А к Ирландии прибьет его и чужой волей, и своей жаждой знать, откуда он, кто он. И будет бой, кровавый бой, ну а что после - что обычно бывает после битвы, кроме очевидного? дележ добычи, тоже не для слабонервных.

Но так извилиста судьба юного Торгильса, что даже в Ирландии, более окученной к тому времени священниками, приведется ему оказаться между новой верой и старой - только верой не во Всеотца Одина, а в Огму Медовые Уста (или Лик Солнца). Нежданные открытия, неожиданные встречи и повороты судьбы, и для того, кто изначально избрал для себя ориентиром двуликого Одина, они порой казались усмешкой божества. И чем еще? Испытанием на прочность? на везение? на хитроумие? или на все сразу.

И как бонус - интересные моменты о том, как изготавливались, писались, рисовались книги в то время. Заглянуть краем глаза в тайны мастерства каменотеса и кожевенника. И - уже в Ирландии - оказаться совсем на другом судилище. Или на двух.

А потом папаша выпер его со своего острова без всяких сантиментов, потому что он оказался в плохой компании и пошел прицепом, без вины виноватый. Мамаша к тому времени давно умерла, да и толку от нее было бы ноль. И лет этак в тринадцать, торгильс, считай, стал мужчиной. И никаких тебе соцработников или там ювеналки. Свобода катиться на все четыре стороны.

Ну, как свобода. Времена тогда были суровые. Жизнь человеческая стоила шиш да маленько. Детей, вообще, за людей не считали. Так что, чем раньше станешь взрослым, тем больше шансов на выживание. Наверное. Собственно, торгильс особо и не лез на рожон. Все больше приглядывался да прислушивался, что да как. Наверное, сыграли рояль его колдунские способности. То есть он однозначно был человека ума, а не примитивной физической силы.

И потому увидел до фига всяких битв, разборок, всяких обычаев и церемоний, побывав к девятнадцати годам не в одной европейской стране. Правда родню матери, так и не нашел, хотя и собирался. Но все, как-то не до того было. Зато всю дорогу влюблялся, побывал в рабах, чуть не заделался монахом, поработал в прислужниках у ирландского друида. Короче, жизнь неистово била посохом и прочими предметами по голове, одноглазый один лукаво подмигивал и подкидывал разные приключения и невзгоды. И, как говорится, то ли еще будет. И оно, наверное, намного интереснее, чем сидеть в дымной хате, плодить детей и периодически совершать набеги на чужие берега аки кровожадный викинг. То есть гулять - так гулять, стрелять - так стрелять, и никаких полумер...

Что мне понравилось, так это тогдашнее понятие о гостеприимстве. Вот приплыла мамаша торгильса вместе с ним на какой-то там очередной остров. И тут пригласили ее пожить в гостях. Год, второй, третий... Есть в этом что-то нашенское. Прям диву даешься, а сейчас-то чего произошло с европейцами? Откудова взялась такая скучная прижимистость? Нда.

Чтение было тяжелым. Ох уж все эти имена, типа Эйрик сын Эйрика... Было очень сложно в них не запутаться. Даже и не знаю появились ли у меня любимцы. А, подробнейшее описание местностей, в которых тоже предстояло не запутаться... С одной стороны любопытно узнать о жизни викингов (я их обожаю) , их поведении, стремлении, о их богах Одине и Торе, о зарождении Белого Христа и т.д. Но с другой стороны, стиль у автора сухой, не эмоциональный и ты читаешь и понимаешь, что вроде интересно, но не очень, и совсем не цепляет. Не скрою, много нового я узнала о своих любимцах, но могло быть и по динамичней и ярче. Вот такое двоякое чувство оставила книга. На цикле "крест" ставить не буду, все же прочту продолжение.

А кто труд сей писал, в том сомнения нет. Он же памятен в нашей обители многим братиям нашим, старожителям, коих, исподволь выспрашивая, разыскал я доподлинно, что пришел он к нам человеком уже в летах, сильно израненным, жизнью потраченным и нуждающимся в помощи. По его же повадке и учености положила братия, что допрежде подвизался он в святых орденах. Но то было одно лишь лукавство и лжа искусная, ибо сей его подлинный труд свидетельствует о порочности его пути и неправде сердечной.

(Идея начать книгу подобным письмом, думается мне, слизана у Гэри Дженнингса ("Ацтек").) Все время, пока читала, никак не могла понять, чего же мне не хватает. Ведь вроде бы Скандинавия, викинги и все такое, а вот под ж ты... И только прочитав послесловие редактора в конце, выяснила, что Тим Северин - известный документалист, и эта книга - его дебютный роман. Мастерства - вот чего мне не хватило. Надеюсь, вторая и третья книги будут лучше.

На самом деле, первые 100 страниц кажутся довольно скучным, весьма отрывочным повествованием, с обилием почти одинаково звучащих имен. Кажется, что автор, пустившись в повествование, не намного опередил по художественной выразительности и богатству языка письмо монаха одного из монастырей, которое представлено в виде вступления романа. Однако, и это самое удивительное, чем дальше, тем интереснее становится читать, даже не смотря на то, что сюжет, порой, оказывается не самым интересным. С каждой страницей динамика нарастает, а герои становятся интереснее.

Что привлекает в романе, так это отсылки к культуре викингов. Внимание к незначительным деталям и большое внимание к верованиям северных воинов затягивает в свои сети. Кажется, только вы читали новую главу, как уже гуглите информацию об Одине, футарке и рунах. Честно говоря, внимание к такой теме - религии, в приключенческом романе кажется неуместным, ведь, по канонам жанра, читатель должен погрузиться в мир приключений и отваги. Здесь же, кажется, все наоборот. Набеги и кровавые сражения мы видим глазами, чаще всего, стороннего наблюдателя. Зато о верованиях получаем информацию, так сказать, из первых уст. В конце романа дается небольшое послесловие, из которого можно узнать, что в основе "Викинга" лежат древнескандинавские тексты. Это объясняет и внимание к религии, и появление архетипичных персонажей, например, самого главного героя - странника, который идет по пути истины. Кроме того, это также приводит к появлению мотива единения человека и природы, их связанности и зависимости друг от друга. Скорее всего, автор хотел показать, что языческая религия - не глупые верования, а мировоззрение, которое приносит в душу гармонию, если, конечно, человек веруют искренне. Вообще же, стоит отметить, что роман как бы развенчивает христианскую веру, показывает, что важная не религия, которую исповедует человек, а его поступки и действия.

Получается, что "Викинг" - художественно обработанные саги, с присущим им возвышенным слогом, непобедимыми героями, мудрыми старцами, отринутыми изгоями. К чести Тима Северина, из достаточно шаблонных персонажей саг, которые вряд ли привлекут массового читателя, он сделал ярких, запоминающихся героев, не лишенных типичных черт, но наделенных индивидуальностью.

В результате эта смесь из древних сказаний, приключенческого романа и автобиографии заняла достойное место среди книг этого жанра, выделившись совсем нетипичным подходом к выборе тем в сочетании с медленно разгоняющимся сюжетом, который все же умудряется увлечь в свой мир с головой.