Электронная библиотека » Валентина Казакова » » онлайн чтение - страница 1


  • Текст добавлен: 17 декабря 2014, 02:44


Автор книги: Валентина Казакова


Жанр: История, Наука и Образование


сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 1 (всего у книги 16 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

Шрифт:
- 100% +

В. Н. Казакова
История средних веков. Ответы на экзаменационные билеты

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.


* * *

1. Периодизация истории Средних веков и значение Средневековья

Итальянские гуманисты – лингвисты и литераторы, стремясь возродить классическую латынь, назвали время, отделяющее их век от классической древности, «средним веком».

В XV в. этот термин стал употребляться и историками для обозначения периода истории от гибели Западной Римской империи до современной им эпохи Возрождения.

Начальной вехой Средневековья считали то низложение последнего римского императора (476 г.), то время правления Константина (306–337), то нападение арабов на Европу (начало VIII в.).

Еще более произвольно трактовали конец Средних веков: то это было падение Константинополя (1453 г.), то открытие Америк и (1492 г.), то начало Реформации в Германии.

Эта эпоха длилась более тысячи лет, ее можно датировать V–XV вв.

Вследствие Великих географических открытий, начало которым положил Колумб, открывший Америку, взгляды людей на мир резко изменились: было положено начало колониальным захватам; мир перестал быть разобщенным.

Географические пределы средневекового мира – это Западная и Центральная Европа.

Если античная история концентрировалась главным образом в районе Средиземноморья, то арена средневековой истории была шире: она охватывала большую часть Европейского континента.

Здесь жили разные народы с собственными языками и обычаями, но их объединяла одна религия – христианство и единый язык образованности и богослужения – латынь.

В историографии принято делить историю Средних веков на три периода: раннее Средневековье (V–X вв.) – время формирования феодального способа производства; классическое Средневековье (XI–XV вв.) – время максимального развития феодализма; позднее Средневековье (XV–XVII вв.) – период разложения феодализма и зарождения капиталистического способа производства.

В Средние века Западная Европа была тесно связана с Восточной Римской империей и странами, где получила распространение третья после христианства и католицизма мировая религия – ислам, или мусульманство. Поэтому история Восточной империи и мусульманских стран (Аравия и др.) также рассматривается в курсе истории Средних веков.

Для восточных стран термин «Средние века» употребляется для обозначения первых 17 веков н. э., вплоть до того момента, когда Восток становится объектом европейской торговли и колониальной экспансии.

Учитывая «отставание» восточных обществ в своем развитии от Западной Европы и степень зрелости феодальных отношений, в истории Востока выделяют следующие этапы:

1) I–IV вв. – переходный период зарождения феодализма;

2) VII–X вв. – период раннефеодальных отношений со свойственным ему процессом натурализации экономики и упадка древних городов;

3) XI–XII вв. – домонгольский период, начало расцвета феодализма, становление сословно-кооперативного строя жизни, культурный взлет;

4) XIII в. – время монгольского завоевания, прервавшего развитие феодального общества;

5) XIV–XVI вв. – послемонгольский период, характеризуемый замедлением общественного развития, консервацией деспотической формы власти.

История феодального общества представляет не только академический, но и глубоко теоретический и научно-практический интерес.

Многие явления в жизни современных народов и государств уходят своими корнями в средневековое прошлое: складывание классов буржуазного общества, формирование наций и национальных культур, борьба угнетенных масс против поработителей, борьба за свободомыслие против духовной диктатуры церкви, освободительные движения против чужеземного ига и национального угнетения, начало создания колониальных империй.

2. Великое переселение народов

Период с IV по VII в. вошел в историю Европы как эпоха Великого переселения народов, названная так потому, что на эти четыре столетия приходится пик миграционных процессов, захвативших практически весь континент и радикально изменивший его этнический, культурный и политический облик. Это эпоха гибели античной цивилизации и зарождения феодализма.

Экстенсивное по преимуществу развитие натолкнулось в начале новой эры на ограниченность природных ресурсов лесной, отчасти и лесостепной зоны континента, которые при существующем тогда уровне производительных сил были менее удобны в хозяйственном отношении, чем районы Средиземноморья.

В числе основных причин миграции можно назвать и внешнеполитические факторы, а именно давление одних варварских племен (чаще всего кочевых) на другие и ослабление Римской империи, оказавшейся более неспособной противостоять натиску со стороны своих окрепших соседей. В IV–V вв. главную роль в Великом переселении играли германские и тюркские, впоследствии также славянские и угро-финские племена. К 20-м гг. V в. в Паннонии прочно утвердились гунны.

В 436 г. гунны, возглавляемые к тому времени Аттилой (прозванным за жестокость Бичом Божьим), разгромили королевство бургундов; это событие легло в основу сюжета «Песни о нибелунгах».

В конце 40-х гг. V в. ситуация изменилась. Аттила стал вмешиваться во внутренние дела Западной Римской империи и претендовать на часть ее территории.

В 451 г. гунны вторглись в Галлию, вместе с ними шли гепилы, герулы, остготы, ругии, скиры и другие германские племена. В решающем сражении на Каталаунских полях римский полководец Аэций, бывший когда-то заложником у гуннов, с помощью вестготов, франков и бургундов разбил войско Аттилы. Это сражение считается по праву одним из важнейших в мировой истории, поскольку на Каталаунских полях в известной мере решалась судьба не только римского владычества в Галлии, но и всей западной цивилизации.

В 453 г. Аттила внезапно умер, и среди гуннов начались усобицы; два года спустя восстали подчиненные им германские племена. Потерпев поражение сначала от гепидов, а потом от остготов, гунны откочевали из Паннонии в Северное Причерноморье.

Победа на Каталаунских полях стала последним крупным успехом Западной Римской империи. В 454 г. по приказанию Валентиниана III был убит чрезмерно популярный и независимый Аэций, а спустя два года от рук одного из военачальников Аэция погиб и сам император.

Другую группу больших варварских племен по окраинам Римской империи составляли славяне, которые жили в Центральной и Восточной Европе к востоку от германцев. Их племена говорили на одном языке, занимались сходными видами хозяйства.

Позднее возникли три ветви славян – западная, южная и восточная. Западные славяне (чехи, поляки, моравы, полабские и поморские племена) остались на своей прародине, частично заселили территорию, оставленную германцами, – земли между Одером и Эльбой. Южные славяне (болгары, сербы, хорваты) участвовали в колонизации Балканского полуострова. Восточные славяне (русские, украинцы, белорусы) в раннее Средневековье освоили огромные лесостепные массивы Восточной Европы.

К концу V в. на обломках Западной Римской империи сложилось несколько варварских государств: Вандальское, Вестготское, Севское, Бургундское, Франкское и государство Одоакра в Италии.

Наиболее жизнеспособным оказалось Франкское государство. В сражении возле Пуатье в 507 г. франки одержали решительную победу над вестготами и захватили в течение нескольких месяцев почти все их владения в Галлии, включая Тулузу. Дальнейшая история варварских государств связана с завоевательной политикой восточноримского императора Юстиниана I.

3. Расселение германских племен

Традиционно исконной родиной германских племен считаются северные приморские области Германии, в частности Ютландия и Южная Скандинавия. Южнее этих мест жили кельты, восточнее – славяне и балты. После Великого переселения народов картина расселения народов на европейской территории значительно изменилась.

Первая волна германской экспансии вылилась в грандиозное перемещение кимвров и тевтонов, которые всего за четверть века исколесили половину Европы, добравшись даже до Венгрии и Испании. Их продвижение вперед остановилось только в 101 г. до н. э., когда при попытке закрепиться в Восточной Галлии они были разбиты Юлием Цезарем.

Несмотря на поражение, к тому времени германцы уже достаточно прочно обосновались на Среднем Рейне, покорив и по большей части ассимилировав местное кельтское население.

С конца I в. до н. э. основным направлением экспансии этих племен является восток и юго-восток, в том числе верховья Эльбы и Одера, Средний, а затем и Нижний Дунай.

Реальной политической единицей древнегерманского мира являлось племя. К этому времени оно уже строилось не столько по родственному, сколько по территориальному признаку, и нередко в условиях непрекращающихся миграций включало и негерманские (кельтские, славянские, франкские) роды и семьи.

В условиях Великого переселения народов на поиски новых земель обычно отправлялось не все племя, а только его большая или меньшая часть.

В 50-е гг. III в., воспользовавшись охватившей Империю сумятицей, германцы проникли на римскую территорию сразу на нескольких участках. Наибольшую опасность при этом представляли вторжения аламантов и франков в Галлию и Испанию, а также появление готов на Северных Балканах, откуда они совершали набеги на внутренние районы полуострова и пиратские нападения с моря на побережье Пропонтиды и Эгеиды.

К середине IV в. из объединения готских племен выделились союзы восточных и западных готтов (иначе вестготы и остготы), занимавшие, соответственно, земли между Дунаем и Днепром и между Днепром и Доном, включая Крым. В 375 г. отсготский союз был разгромлен гуннами – кочевниками тюркского происхождения, пришедшими в Европу из Центральной Азии. Спасаясь от нашествия гуннских племен, вестготы в 376 г. обратились к правительству Восточной Римской империи с просьбой об убежище. Однако всего через год бесцеремонное вмешательство римских чиновников во внутренние дела племени, которому изначально было обещано самоуправление, а также злоупотребления с поставками продовольствия вызвали восстание вестготов.

К мятежникам примкнули отдельные отряды из других варварских племен и многие рабы из поместий и рудников Мезии и Франкии. В 378 г. у Адрианополя произошло решающее сражение, в котором римская армия была разбита, а император Валент погиб.

После этого поражения Римская империя так и не смогла окончательно оправиться. Уже в 410 г. после долгой осады Рим был завоеван предводителем вестготов Аларихом.

Опустошив Италию, вестготы двинулись в Южную Галлию и в 418 г. основали королевство с центром в Толозе (ныне – Тулуза), которое стало первым варварским государством на территории Западной Римской империи.

В 476 г. варвары потребовали у Рима земли для поселения. Отказ Империи предоставить их привел к государственному перевороту: предводитель германских наемников Одоакр из племени скиров сместил последнего западноримского императора Ромула Августула и был провозглашен своими солдатами конунгом Италии. Поддерживаемый римским сенатом, Одоакр отослал знаки императорского достоинства в Константинополь с заверениями о послушании. Восточноримский василевс Зенон пожаловал ему титул патриция, тем самым узаконив его власть над итальянцами и ознаменовав конец существования Западной Римской империи.

4. Норманнские племена

К берегам Франции, Англии, Германии в IX–XI вв. приставали быстроходные парусные корабли, которые потом заплывали в устья рек и поднимались вглубь страны.

На борту судов находились воинственные дружины норманнов («северных людей»), или, как их называли на Руси, варягов (по Волхову и Днепру они добирались до Византии и стран Арабского халифата). То были выходцы из Северной Европы – норвежцы, датчане, шведы.

В самой Скандинавии их именовали викингами (происхождение слова «викинг», возможно, означало на древненорвежском языке залив, куда они ставили свои суда).

Это был период широкой экспансии, в которой разрозненные военные набеги, со временем сменившиеся более организованными походами, возглавляемые скандинавскими конунгами (королями), переплетались с развитием международной торговли, с колонизацией и открытием новых земель.

В самой Скандинавии этот период ознаменовался усилением распада родоплеменных отношений и зарождением предпосылок для возникновения первых государственных образований.

Вместе с тем в «эпоху викингов» произошли глубокие перемены в материальной и духовной культуре скандинавских народов. Развертывается внутренняя колонизация – частичное освоение и заселение лесных зон Скандинавского полуострова.

Возникают новые типы быстроходных и маневренных кораблей, на которых викинги плавали по Северному и Балтийскому морям; суда викингов бороздили Средиземное море и Атлантику, вплоть до Исландии и островов у побережья Северной Америки.

На основе развернувшейся международной торговли поднялись важные ее центры в Северной Европе: Хайтабю – в Дании, Бирка – на озере Меларен в Южной Швеции, Скирингосаль – в Южной Норвегии. Успехи в строительном и фортификационном деле выразились, в частности, в сооружении системы уникальных по конструкции военных кольцевых укреплений в Ютландии на близлежащих островах.

Первые упоминания о нападениях викингов восходят к самому концу VIII в., когда в 793 г. отряд скандинавов напал на монастырь на Северо-Восточном побережье Англии, разграбил и сжег его.

Вскоре разбойничьи нападения стали истинным бедствием для населения приморских районов Англии, Ирландии, Франкского королевства, Германии, Южного побережья Балтийского моря. Датским завоевателям удалось разграбить и подчинить своей власти обширные территории в разных частях Европы; они переселялись на острова Северной Атлантики. После 870 г. выходцы из Норвегии открыли и начали заселять Исландию. Первым поселенцем здесь был Ингольф Арнарсон, обосновавшийся на юго-западном берегу вблизи горячих гейзеров, в Рейкьявике («Залив дымов»).

В IX – начале X вв. норвежцы и датчане завоевали значительную часть Ирландии, основав здесь свои королевства.

На рубеже IX и X вв. часть датского войска, которое воевало в Северной Франции, обосновалась на острове Котантен, его предводитель Роллон получил эту часть страны от французского короля на условии защиты страны от норманнов.

Формально вассальное владение Франции, новое герцогство Нормандия, фактически было независимым и от слабых западнофранкских королей, и от датских конунгов.

Примерно к 930 г. норвежцами была заселена вся береговая кромка Исландии. Расселившись по обособленным хуторам, колонисты занимались скотоводством и морским промыслом и в гораздо меньшей степени земледелием.

В 930 г. было учреждено общее для жителей Исландии вече – альтинг, и были приняты по норвежскому образцу первые законы.

В 80-е гг. X в. исландцами и норвежцами была открыта Гренландия, которую они начали заселять, а после этого – острова у побережья Северной Америки, названные ими Хеллюланд («Страна плоских камней», Маркланд («Страна лесная»), Виланд («Страна дикого винограда»).

5. Особенности раннефеодальнного периода в истории Скандинавии

Крупнейшее достижение скандинавских захватчиков – подчинение ими Англии, королевство которой, ослабленное внутренними усобицами, стало их добычей. Сначала датские и норвежские вожди поступали на службу к королям Англии, получая от них жалованье и награды, а потом превратили эти платежи в огромную контрибуцию, взимаемую с населения.

В 1016 г. датский вождь Кнут занял английский престол, а после смерти брата сделался королем Дании. В 1028 г. он добился власти и в Норвегии, так возникла держава Кнута Великого, недолговечная, как и все раннесредневековые политические образования.

Последним викингом на престоле считают Харальда Хардрада («Сурового правителя»), который в молодости ходил с походами на Восточную и Южную Европу, служил в варяжской гвардии в Константинополе, воевал в Италии и Сицилии и чьей женой была дочь Великого князя Киевского Ярослава.

В походах викингов можно видеть последнюю волну Великого переселения народов. Но в отличие от германских и других племен викинги и их потомки, феодализировавшиеся вожди и рыцари, вслед за ними и военно-крестьянские колонисты восприняли эту социальную структуру, которая уже складывалась в захваченных ими областях, видоизменяя ее.

Этот новый социальный опыт они переносили и к себе на родину. Процессы феодализации в Скандинавских странах начались под воздействием импульсов, пришедших из более «продвинутых» стран Запада, но привели к ощутимым результатам уже после завершения «эпохи викингов».

В Дании, Швеции и Норвегии, развивавшихся вне сферы Античного мира и сравнительно поздно испытавших влияние развитых феодальных обществ, долго сохранялись пережитки родовых отношений и патриархального рабства.

Раннефеодальный период длился в Скандинавии до XII–XIII вв.

Сложившийся в этих условиях феодализм был своеобразен: в Скандинавских странах не получили большого распространения личная зависимость крестьян и барщина, а Норвегия их вообще не знала; права феодалов на лены были более ограничены, а вассальные отношения (феодальная иерархия) – менее развиты, чем в странах Западной Европы.

Что касается Исландии, колонизированной преимущественно норвежцами, то в ней феодализм вообще не развивался и она оставалась страной свободных самоуправляющихся хуторян до 60-х гг. XIII в., когда Исландия пала под властью норвежского короля.

Складывание классового общества в условиях Скандинавии шло очень медленно. Большую роль играли органы местного самоуправления – тинги, областные и окружные собрания бондов (свободных). На них вершился суд, решались споры, заключались различные сделки.

Постепенно усиливалось общественное влияние знати. Источником ее могущества были прежде всего стада скота, торговля и особенно богатства, захваченные в морских походах и набегах викингов.

На земельных владениях знать эксплуатировала рабов и пленных, отчасти из числа обедневших свободных, которых наделяли земельными участками.

По мере роста могущества знати, с одной стороны, и подчинения ей части свободных – с другой, углублялся процесс классообразования и возникали предпосылки для образования государства. Походы викингов ускорили этот процесс.

6. Франкское государство при Меровингах

В 486 г. в результате франкского завоевания в Северной Галлии возникло Франкское государство, во главе которого стоял вождь салических франков Хлодвиг из рода Меровея (отсюда династия Меровингов). Так начался первый период Франкского государства – с конца V в. до конца VII в., обычно называемый меровингским периодом.

При Хлодвиге была завоевана Аквитания, при его преемниках – Бургундия, а остготы уступили франкам Прованс. К середине VI в. Франкское государство включало почти свою территорию бывшей римской провинции Галлии. платить им ежегодную дань.

Процесс феодализации Франкского государства происходил в форме синтеза разлагающихся позднеримских и германских родоплеменных отношений.

На первом этапе существования Франкского государства (конец V – конец VII вв.) на севере Галлии позднеримская и варварская структуры существовали в виде различных укладов: разлагающихся рабовладельческого и варварского, родоплеменного, а также зарождающегося феодального (колонат, разные формы поземельной зависимости, дружинные отношения у франков), которому принадлежало будущее.

Важнейшим источником для изучения общественного строя франков в меровингский период является «Салическая правда». Она представляет собой запись судебных обычаев салических франков, произведенную, как полагают, в начале VI в., еще при Хлодвиге.

Римское влияние сказалось здесь гораздо меньше, чем в других варварских правдах, и обнаруживается главным образом во внешних чертах: латинский язык, штрафы в римских денежных единицах. «Салическая правда» отражает архаические порядки первобытно-общинного строя, существовавшие у франков еще до завоевания, и слабо отражает жизнь и правовое положение галло-римского населения. По этому документу в этот период у франков существует вполне развитая частная, свободноотчуждаемая собственность на движимое имущество. Основной земельный фонд каждой деревни принадлежит коллективу его жителей – свободных мелких землевладельцев, составлявших общину. Право свободно распоряжаться наследственными наделами принадлежало только всему коллективу общины.

Индивидуально-семейная собственность на землю у франков в конце V и в VI вв. только зарождалась. Об этом свидетельствует глава «Об аллодах», согласно которой земельное наследство в отличие от движимого имущества наследовалось только по мужской линии.

В конце VI в. под воздействием имущественного расслоения и ослабления родовых связей в эдикте короля Хильперика эта глава была изменена: было установлено, что в случае отсутствия сына землю могут наследовать дочь, брат или сестра умершего, а не «соседи», т. е. община. Земля становилась объектом купли-продажи, превращалась в собственность общинника.

Возникновение аллода стимулировало рост крупного землевладения у франков. Еще в ходе завоевания Хлодвиг присвоил себе земли бывшего императорского фиска. Его преемники постепенно захватили все свободные земли, которые сначала считались достоянием всего народа.

Притеснения со стороны крупных светских землевладельцев, церковных учреждений и королевских должностных лиц вынуждали свободных франков отдаваться под покровительство светских и духовных землевладельцев, которые становились их сеньорами. Акт вступления под личное покровительство назывался «коммендацией».

Королевская власть опиралась на поддержку складывающегося класса крупных землевладельцев.

В свое время Хлодвиг с дружиной, а за ним и все франки приняли христианство, что не только повысило авторитет короля у христианского населения Галлии, но и обеспечило ему и его преемникам союз с церковью. Принятие христианства сопровождалось введением латинской письменности. Почти в каждой деревне был возведен храм, где священник вел богослужение.


Страницы книги >> 1 2 3 4 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации