Текст книги "Диагноз – рак. Школа выздоровления"

Второй этап

Вы в положении сидя учитесь напрягать и расслаблять мускулатуру, не участвующую в поддержании тела в вертикальном положении; далее – расслаблять при письме, чтении, речи мышцы, не участвующие в этих актах. И не говорите, что вы не знаете, с какими мышцами здесь надо работать, понапрягайте мышцы по всему телу и поймете обязательно!

Третий этап

Путем самонаблюдения установите, какие группы мышц у вас более всего напрягаются при различных отрицательных эмоциях (страх, тревога, волнение, смущение) или болезненных состояниях. Затем натренируйтесь их контролировать и посредством релаксации местных мышечных напряжений научитесь предупреждать или купировать отрицательные эмоции, болезненные проявления.

Сеансы проводятся по 1-2 раза в день, каждый из которых продолжается не менее 30 минут. Весь курс обучения занимает от 3 до 6 месяцев.

Я думаю, неплохо было бы включить метод Джекобсона в первый год программы максимума своей жизни – тогда трудно будет отвертеться от этой работы, придется трудиться! Если бы вы знали, как он эффективен, вы бы не отказались от него, поверьте.

Самовнушение, йога и техника медитации

Современные методы самовнушения при всем своем многообразии имеют древние и в большинстве своем общие истоки. К ним прежде всего относится древнеиндийская система йоги с ее практическими находками.

Значение слова «йога» соответствует его санскритскому корню «йюдж», что означает «запрягать в упряжку, надевать сбрую, дисциплинировать». А в более широком смысле – «заставить себя сосредоточиться, мобилизоваться».

Йога – широкое понятие, которое включает в себя и цель, и средства ее достижения. Прежде всего йога – древнеиндийская философская система. Главное в ней – учение о самосознании. Путем самосознания, согласно йоге, человек может достичь «освобождения», то есть способен освободить свое индивидуальное сознание (душу) от влияния условий материальной жизни и слить его с абсолютным знанием (Богом). Самосознание достигается путем сосредоточения, при котором «созерцающее сознание теряется в созерцаемом объекте и перестает сознавать себя».

В зависимости от использования специфических техник существуют различные виды системы йоги: мантра-йога, хатха-йога, лайя-йога, раджа-йога.

В мантра-йоге концентрация осуществляется на определенных словах и выражениях (мантрах), которые при непрерывном повторении (джапа) оказывают определенное воздействие на состояние центральной и вегетативной (периферической) нервной системы.

Основу хатха-йоги («силовая йога», «йога против воли») составляют асаны (позы) и пранаямы (упражнения по дыханию).

Не только западные специалисты, но и йоги считают, что существует связь эмоционального состояния человека с позой и тонусом мускулатуры. Используя мышечную систему как наиболее поддающуюся волевому контролю, путем многолетней тренировки нервно-мышечных процессов приобретают навыки самовоздействия на эмоциально-волевую сферу личности. При этом одни асаны действуют на организм как релаксанты, транквилизаторы, другие – как стимуляторы.

Определенные асаны приводят к расслаблению мышц грудной клетки, что снижает усилия при дыхании. Поэтому они предшествуют пранаяме. Йоги считают, что существует прямая связь между дыханием и психическим состоянием, и придают этой связи большое значение.

Лайя-йога – система саморегуляции, цель которой – пробуждение латентной, то есть скрытой энергии периферийной нервной системы. Основная техника этой системы – медитация. Объектами концентрации могут быть специфические слова (мантры), геометрические фигуры (янтры), картины (даяты).

Существует еще ражда-йога, но мы ее обсуждать не будем, так как это целая система этико-философских принципов и религиозных норм, а также правил медитирования, но, в отличие от лайя-йоги, объекты медитирования здесь связаны с высшими проявлениями сознательной деятельности человека.

Слово «медитация» происходит от греческого «медомой» – о чем-то размышлять. Ему соответствует санскритский термин «дхьяна» – размышление, углубление. С позиции древнеиндийской психологии бодрствующее сознание человека имеет три возможных состояния:

1. неспособность сосредоточиться на одной мысли (состояние, противоположное медитации);

2. навязчивая мысль, мотив, образ (непроизвольная медитация);

3. способность произвольно, при помощи волевого усилия сосредоточиться на чем угодно и не думать о том, что мешает в данный момент (медитация).

Ну, первые два состояния знакомы каждому из нас, правда же? А вот над формированием третьего придется поработать.

Вы можете размышлять над какой-то житейской или научной проблемой, можете быть охвачены какой-то идеей, но это не есть медитация. Под медитацией подразумевается искусственно созданная ситуация, в которой человек специально занят самосовершенствованием своих мыслительных процессов или каких-то психических особенностей, размышляя, то есть медитируя над им же созданными искусственными обстоятельствами.

Для примера можно сравнить спорт и обычный физический труд. Специальные физические упражнения более эффективно развивают силу и мышцы, чем физический повседневный труд. Точно так же специальная практика медитации может усиливать наши психические возможности более значительно, чем повседневное функционирование психики. И если при медитации концентрировать внимание на физиологических процессах организма, то это приведет к их изменению, как при аутогенной тренировке.

Техника медитации йогов связана с такими понятиями, как янтры и мантры.

Янтры

Уже первобытный человек пытался материализовать свои представления о мире путем изображения наскальных рисунков. Созерцая их, он вызывал у себя различные эмоции, переживания. Сначала это были изображения реальных образов (людей, зверей, растений), а потом и их символов. В этом отношении верха совершенства достигла египетская символика.

Как мы уже говорили, использование различных цветов оказывает различное влияние на психическое состояние человека. Таким же образом действуют и разнообразные формы.

Например, зигзагообразная линия с острыми углами создает впечатление резкого изменения, накопления и разряда энергии, вызывает у человека чувство напряженности, тревоги. Наоборот, S-образная кривая называется линией грации и формирует чувство гармонии, успокоения. Закругленные линии можно назвать легкими, ломаные – твердыми. Фигуры с радиально (из центра) расходящимися прямыми создают впечатление излучения. Квадрат связывают с представлением о завершенности, круг – с космической бесконечностью и абсолютной гармонией.

Ряд геометрических фигур (см. приложение) подобран по принципу возрастания иллюзии излучения. Эти фигуры считаются священными почти во всех религиях и являются основными элементами в изображении чакр в системе лайя-йоги.

Также разное психическое воздействие оказывают фигуры симметричные и асимметричные: концентрация внимания на фигуре со сбалансированным центром (уравновешенная, симметричная фигура) вызывает чувство успокоения, умиротворенности, гармонии. Концентрация же на несбалансированной фигуре – чувство тревоги, дискомфорта, напряжения.

Эффект воздействия формы и цвета на психическое состояние человека можно использовать на любом этапе лечения, в любой день, в любое время. Можно нарисовать в центре простого листа точку и концентрировать на ней свое внимание во время дыхательной гимнастики, например, или при чтении мантр, что существенно усилит эффект.

Кроме круга так же на листах рекомендую изобразить лучистые и S-образные фигуры и развесить их в комнате, где вы проводите большую часть времени. При концентрации на них своего внимания вы сможете расслабляться, успокаиваться, приводить свои чувства в порядок.

Мантры

Бесспорен и тот факт, что большое значение для психики человека имеют звуки и речь. Основное назначение речи состоит в передаче информации. Однако эмоциональное и суггестивное воздействие человеческой речи определяется не только содержанием информации, но и зависит от выразительности, громкости, музыкальности произнесенных слов. Также важными будут мягкость и сила голоса, паузы, использование эффекта неожиданности.

Слова, смысл которых конкретен (блеск, свет, холод, тепло, сладко), обладают большей суггестивной силой, чем слова с абстрактным смыслом (потому что, следовательно, в результате, очевидно). Чем выше степень абстракции при описании образа, тем меньше степень его внушаемости. Если мы хотим сформировать образ какого-то конкретного человека, то следует говорить не о человечестве вообще, а о конкретных качествах конкретного человека.

Наши эмоции могут изменяться не только от смысла и интонации речи, но и от определенного звукосочетания слов. Такие слова, как «монотонный», «фланель», «дрожжи», «Владивосток» звучат мягко, а слова «роза», «пробуждаю», «трава», «рассвет» звучат твердо, стимулируют к действию. Заметьте, что приказы отдаются в виде твердых слов, добавляя сюда еще их особое произношение. Какие ассоциации у вас со словом «красный»? А в этом слове практически у всех европейских языков присутствует буква «р» – наверное, самая твердая при произношении.

Вы прекрасно знаете, что все звуки делятся на гласные и согласные, а последние, в свою очередь, на твердые и мягкие. Гласные получаются при озвученном выдохе и характеризуются высотой основного тона и сопровождающих его обертонов. Последние принято называть формантными тонами. Самый высокий формантный тон у звука «и», самый низкий – у звука «у».

При воздействии словом важно не только его смысловое содержание, но и звуковая структура. Так, например, присутствие в слове звука «и» создает впечатление чего-то маленького, незначительного, узкого. Это легко подтвердить: назовите воображаемыми словами «ла», «лау», «ли» три одинаковые по форме, но различные по величине фигуры. Вероятнее всего, наибольшая фигура будет обозначена «лау», а наименьшая – «ли».

Наличие звуков «а», «е», «и» создает ощущение чего-то яркого: белого, светлого, желтого, красного; звуки «ы», «о», «у» ассоциируются с мрачным, темным.

Речь освобождается от понятийного содержания при выраженных аффектах (крик, рев).

Наоборот, в восклицаниях, таких как «ах!», «ох!», «их!», содержится сильный эмоциональный компонент. Восклицания как бы символизируют сами эмоции. Они не несут никакой понятийной нагрузки, кроме представления об определенном эмоциональном состоянии.

У каждого из нас обычно с определенными состояниями связаны определенные эмоции. Если мы произнесем такое восклицание несколько раз подряд, то сможем вызвать соответствующие эмоции. Помните, что наружные процессы формируют и вызывают глубинные? В этом специфическом воздействии звукосочетаний на нашу психику и заложена тайна воздействия мантр.

Сознательное воздействие на человека с помощью слов или словосочетаний практиковалось еще в глубокой древности. Многократное повторение определенных, чаще всего бессмысленных, слов широко распространено в практике народной медицины, культовых обрядов, присуще стрессовым ситуациям. В таком воздействии бессмысленного ряда слов на психику человека нет ничего абсурдного, так как в этом случае воздействует не смысловая нагрузка, не информация, а звукосочетание, которое будет вызывать положительные эмоции и состояния.

Разрыв содержательных связей в структуре мышления происходит в полусонном состоянии, а также во время медитации.

Мантры можно придумывать и самому.

ПРИДУМАЙ СВОЮ МАНТРУ!

Представьте, что вы на берегу моря, под вашими ногами теплый мягкий песок, ласково греет утреннее солнце, шум прибоя умиротворяет, запах моря приводит в восторг. Вы чувствуете себя спокойно, уверенным в своих силах человеком.

Расслабьте тело, сконцентрируйте внимание на своих ощущениях и придумайте словосочетание, соответствующее в данный момент вашему душевному состоянию. Это и будет ваша мантра! Концентрируясь на ней впоследствии в процессе медитирования и повторяя ее многократно, вы сможете вызвать у себя то душевное состояние, те эмоции, которые испытали и прочувствовали на морском берегу. Подобным образом вы сможете создать мантры, соответствующие различным позитивным эмоциональным состояниям.

Упражняясь в медитации, соблюдайте, пожалуйста, следующие правила.

Техника медитации

1. Помещение для медитации должно быть тихим, теплым и уютным для вас. В последующем, после освоения техники, можно медитировать в любом месте.

2. Медитация должна выполняться натощак или через 1 -2 часа после еды, лучше утром (до завтрака) и вечером (перед ужином).

3. Не следует проводить тренировок, если вы чувствуете себя плохо или эмоционально перевозбуждены.

4. Во время медитации не сопротивляйтесь мыслям, спонтанно возникающим в сознании, – пусть они исчезнут сами.

5. Не делайте из медитации идеи фикс.

6. Сеансы медитирования должны продолжаться по 40-45 минут 3-4 раза в неделю.

Сразу хочу предупредить, что вначале вы, скорее всего, будете испытывать трудности с концентрацией мысли, и это неудивительно, концентрировать свое внимание на чем-либо всегда сначала трудно. Но упорно продолжая тренировки, вы скоро увидите заметные сдвиги, поверьте! Главное, не бросайте: неудача на первом этапе – это нормально, она постигает практически всех, вы не одиноки!

Поза

Если вы углубленно занимаетесь хатха-йогой, то знаете, что можно использовать позу «лотос» или «полулотос». Если вы только знакомитесь с ней, можете медитировать в положении сидя на стуле с удобной спинкой, позволяющей выпрямить позвоночник, или лежа на спине.

Концентрация на собственном теле

Займите позу медитации. Сконцентрируйте внимание на своем теле.

Я лежу спокойно… мое тело расслаблено… мои руки и ноги расслаблены… я чувствую пальцы ног… они расслаблены полностью… чувствую свои голени… мои голени расслаблены полностью… чувствую свои бедра… мои бедра расслаблены… все мое тело расслаблено… моя грудная клетка расслаблена… мое тело расслаблено… чувствую свой живот… он расслаблен… чувствую свою шею… она расслаблена… чувствую свое лицо… каждая мышца лица расслаблена… я все больше и больше расслабляюсь…

Произнесение фраз происходит медленно, одновременно с активной концентрацией на частях тела. Со временем в ходе тренировок глубина мышечного расслабления увеличивается.

На определенном этапе медитирующий как бы превращается в постороннего наблюдателя собственной мыслительной деятельности. В сознании появляются самые различные реальные или фантастические картины. Необходимо отстраниться от эмоциональных переживаний этих картин и следить за ними как бы со стороны, наподобие беспристрастного зрителя.

При углублении медитации картины начинают все быстрее сменять друг друга. Происходит распад мыслительного процесса.

Концентрация на позе

Все свое внимание направьте на правую руку. Сконцентрируйтесь на ощущениях, которые испытываете в руке. Переместите руку и снова сконцентрируйтесь на изменившихся ощущениях.

Теперь концентрируйте внимание на позе тела. Ощутите его пространственную конфигурацию. Представьте, что вы совершаете различные действия – плаваете, ныряете, танцуете, выполняете гимнастические упражнения, наносите удары, защищаетесь. Совершая их мысленно, отслеживайте, какие изменения происходят в вашем теле, что происходит с каждой группой мышц.

Концентрация на дыхании

После принятия медитативной позы расслабьте тело и сконцентрируйтесь на дыхании. Не меняйте естественного ритма дыхания, а только следите за ним. Дыхание можно мысленно сопровождать фразами: «Я чувствую свой вдох… чувствую свой выдох…» и так далее. Простота упражнения – только кажущаяся. При тренировках вы столкнетесь с ограничением возможности удерживать свое внимание на дыхании.

Да, возникают периоды рассеянности со сменой картин и мыслей. Но в процессе регулярных тренировок периоды рассеянности, поверьте, сокращаются, а вот периоды концентрации становятся все более продолжительными и устойчивыми. Так что – не бросать, а продолжать медитировать дальше, вы же хотите быть здоровым человеком и жить долго?

Скоро вы начнете ощущать внутреннюю стабильность и гармонию своих эмоциональных реакций.

Сконцентрировав свое внимание на дыхании, можно повторять примерно следующие медитативные фразы.

Медитативные фразы

Я вдыхаю… Я выдыхаю… Грудная клетка расслаблена… (Здесь и далее – один дыхательный цикл).

Я вдыхаю… Я выдыхаю… Мое тело расслаблено…

Я вдыхаю… Я выдыхаю… Я чувствую покой и расслабление…

Я вдыхаю… Я выдыхаю… Приятное ощущение…

Приятно дышать… (вдох) Приятно дышать… (выдох)

Я чувствую тепло… (вдох) Я чувствую тепло… (выдох)

Все тело расслаблено… (вдох) Все тело расслаблено… (выдох)

Спокойствие и тишина… (вдох) Спокойствие и тишина… (выдох)

Медитация на мантрах

Примите позу, в которой можно находиться длительное время, не испытывая физических неудобств. Тело полностью расслабьте, успокойтесь, ритмизируйте дыхание, сконцентрируйте внимание на, например, центрированной точке или закройте глаза. В этом состоянии полного расслабления и начинается непрерывное мысленное повторение мантры (процесс джапа).

Непрерывная концентрация на мантре является трудным процессом: через некоторое время после начала медитации внимание непроизвольно рассеивается, место мантры занимают посторонние мысли или картины. Но затем концентрация вновь фокусируется на мантре и процесс джапа продолжается.

В древней практике лайя-йоги используются звуки санскритского языка, смягченного группами звуков «нг», «анг», «инг». Например:

1. анг, банг, ванг, данг, джанг, дзанг, танг, занг, канг, ланг, манг, нанг;

2. енг, бенг, венг, генг, дженг, дзенг, тенг, зенг, кенг, ленг, менг, ненг, пенг, ренг, сенг, тенг, фенг, хенг, ценг, ченг, шенг;

3. инг, бинг, винг, гинг, динг, джинг, дзинг, тинг, зинг, кинг, линг, минг, нинг, тинг, ринг, синг, тинг, финг, хинг, цинг.

Каждую мантру следует тренировать отдельно в течение продолжительного времени, которое вы определите сами по собственным ощущениям распада мыслительного процесса.

Достаточно выбрать 2-3 мантры, создающие у вас соответствующее эмоциональное состояние. Мантра способствует заполнению сознания нейтральным содержанием, освобождающим его от следов предшествующей психической деятельности, и вхождению в целительный транс.

В учении о йоге существует еще много интересного и увлекательного, например, медитация на чакрах как средство воздействия на вегетативную нервную систему.

Если кто-то из вас заинтересуется йогой в целом, я буду очень рада, так как в этом случае вас ждет много замечательных открытий. Наверняка там, где вы живете, есть люди, занимающиеся йогой в системе, так знакомьтесь с ними и занимайтесь на здоровье по полной программе.

Глава 8
Затянуло бурой тиной

Сеяли разумное, доброе, вечное…

Мы привыкли думать о том, что мы самостоятельны.

Самостоятельны в мыслях, самостоятельны в суждениях, самостоятельны в выборе и во многом другом.

А так ли это на самом деле?

Вопросы для уверенных в том, что это так.

• Вы родились по собственной воле, выбрав родителей?

• Свой генотип вы исследовали и выбирали так же пристрастно, как и автомобиль при покупке?

• Тип темперамента закладывали сами?

• Вспомните, а характер моделировался, как конструктор, по вашим чертежам?

• И выбор детского садика, школы, музыкалки, секции, кружка – тоже исключительно ваших рук дело?

• А друзья и товарищи, разумеется, были выбраны из всех миллиардов, населяющих нашу планету. Да?..

Конечно, многим захочется ответить «да» – хотя бы просто из вредности. Но давайте честно признаемся себе: дело обстоит не совсем так или совсем не так.

• Ни родителей, ни родственников мы не выбираем, может быть, к счастью, может быть, к сожалению.

• Генотип и тип темперамента передан нам от них со всеми вытекающими последствиями.

• В основе характера лежит тип темперамента, доставшийся нам по наследству. А формируется он под влиянием тех же родных и близких.

• Воспитательно-образовательный путь определен и проложен ими же.

• И книжки, если они были, мы читали в основном те, которые стояли на наших книжных полках.

• Круг друзей формировался из детсадовской группы, класса, двора, секции или кружка.

И все эти годы день за днем мы постоянно впитывали в себя, как губка, мысли, утверждения, правила, обычаи, нормы поведения и морали всех, кто нас окружал. А это:

• родители,

• бабушки и дедушки,

• дяди и тети,

• воспитатели и няни,

• учителя и тренеры,

• друзья-товарищи и их родители,

• соседи,

• книги и фильмы… (продолжите список по желанию).

И каждый, с кем мы сталкивались с самого рождения, заложил свой кирпичик в храм нашего мировоззрения. Вот мы и представляем сейчас из себя сосуд, наполненный чужими мыслями и убеждениями, суждениями и взглядами, которые называются жизненными установками, посредством которых мы идеализируем себя, отношения, мир.