-------
| Библиотека iknigi.net
|-------
| Алексей Алексеевич Мухин
|
| Летописец. Предтеча
-------
Алексей Мухин
Летописец. Предтеча
Введение в айкидо. Кто-нибудь может сказать, что он «против»?
Морихей Уесиба говорил: «Истинное значение слова самурай – «тот, кто служит и следует силе любви».
Любовь в Айкидо соответствует понятию «Бог». Но если вы не религиозны, не беда: любить-то приходилось всем…
Духовная основа Айкидо состоит в том, что боевое искусство только тогда действительно непобедимо, когда оно, по словам основателя Айкидо, «проникнуто божественным духом оберегающей любви и ответственности перед всеми живыми существами».
Нельзя забывать о том, что личный опыт должен быть глубоко духовным. Он должен закрепляться на уровне понимания и осмысливаться, движение не должно быть механистическим – поймите причину, установите следствие и действуйте не задумываясь.
В основу движения положите ваше инстинктивное начало, а не привычку (принцип «недумания» в Дзен-буддизме).
Дайсэцу Судзуки по этому поводу заметил: «Мы учим себя сами, а Дзэн лишь указывает путь…» Эти слова вполне можно применить и к практике Айкидо.
…И вот вы с удивлением обнаруживаете, что ветер, шевелящий листья на дереве, под которым вы стоите, и есть ваше дыхание, вы едины с ним.
Трудно принять мысль о том, что то, к чему вы стремитесь, занимаясь единоборствами это – не умение сломать ударившую вас руку, а понимание того, кто и зачем хочет вас ударить. Все в вас противится любви к агрессору, о которой говорил О'Сенсей. Вы ненавидите своего врага – он причина вашего унижения… Однако именно в этом залог его победы. Вы злитесь, а значит, конфликтуете с собой, вы конфликтуете с собой и боретесь сразу с двумя противниками – с собой и с ним…
Считайте, что он уже победил вас.
Важно понимать, что результат достигается не сразу. Если очень хотеть, чтобы дерево выросло – не надо пытаться вытащить его из земли насильно. Надо всего лишь подождать, пока оно само вырастет, ухаживая за ним.
Падение листвы теплым вечером
Продолжается всю ночь и завершается
в предрассветных сумерках…
Один из учителей Дзэн, Нансэн, сказал: «Дзэн – это ваши повседневные мысли». Поэтому, наполняя свои повседневные действия (заваривание чая, ведение домашнего хозяйства) сознанием Айкидо, вы на самом деле его практикуете.
Для практики настоящим образом вовсе не обязательно выполнять ежедневные физические упражнения и растягивать мышцы. Важно правильно дышать и правильно направлять свои действия.
Конечно, не стоит воспринимать эти слова как оправдание собственной лени: физическим занятиям следует отводить особую роль.
…Правильная жизнь – жизнь без волнений, наполненная осознанием долга перед своей природой, общественным порядком и верой в себя.
Важным аспектом сознания Айкидо является чувство собственной правоты (отсутствия вины): вина перед кем-нибудь отягощает и лишает уверенности в себе. Возможно, поэтому тот, кто хочет получить над вами власть, так стремится развить это чувство вины.
Комплекс вины и чувство правоты, в том числе в Айкидо, имеет сложный механизм – здесь психологическое состояние влияет на техническое мастерство и ставит последнее в зависимость от вашего психологического состояния.
Айкидо стремится к непосредственному восприятию реальности.
Будда дошел до этого практическим образом. Как-то он попытался подняться с места после изнурительного голодания и медитации, в ходе которой пытался подчинить себе тело, снабжая его минимальным количеством пищи. Однако цель не была достигнута – Будда не смог двинуться с места, а самоистязание не помогло решить проблему.
Аскетизм не дает ответы на все вопросы и не является путем решения проблем реальной жизни. Занятия поэтому должны проходить без самоистязания и насилия над телом, которое вполне может наказать вас, просто отказавшись служить в дальнейшем. Все должно быть в меру. Впрочем, без определенного насилия над собой не обойтись, такова плата за развитие.
… Человеческая жизнь
похожа на коробку спичек,
обращаться с ней серьезно – смешно,
обращаться несерьезно – опасно.
Объяснение – это процесс оправдания. Разве жизнь нуждается в оправдании самой себя? Не извиняйтесь за то, что живете, не объясняйте Айкидо необходимостью самообороны.
Айкидо просто существует внутри вас, помогая реализовать свои возможности и выявить вашу суть.
Процесс понимания сути сводится к следующей фразе: «У ведра отламывается дно» – происходит очищение канала, который был до этого времени засорен – и мусор препятствовал нормальной работе механизма, в частности, ума.
Это похоже на принцип японской живописи, который сформулировал Жорж Дютюи: «Рисуй бамбук в течение десяти лет, стань бамбуком, затем забудь все о бамбуках, когда ты рисуешь».
Наблюдение за листвой в осеннем лесу —
Достаточно бессмысленное занятие,
Если вы не философ и не странник…
Теоретические размышления помогут вам лишь обозначить цель, но не решить проблему. Способ решения – практика, опыт, необходимый для интуитивного познания, которое приобретается в процессе длительных, упорных тренировок.
Наблюдение за окружающим миром дает нам необходимую информацию – материал для размышления и медитаций.
Например, наблюдая за шевелящейся и падающей листвой в лесу, мы развиваем способность следить за движением предметов и живых существ «в целом», не отвлекаясь на обманные движения и сохраняя внутреннее спокойствие в стрессовых ситуациях.
Обработка информации и первичная (пробная) интерпретация фактов должна проходить аккуратно, ибо от того, на какую полку в своем мозгу вы положите воспринятую информацию и какую бирку прикрепите к ней, зависит то, как быстро в дальнейшем Вы сможете ее оттуда взять и использовать.
Интерпретация – творческий процесс, призванный иллюстрировать сознание Айкидо, это – инструмент, с помощью которого вы видите данную конкретную ситуацию.
«Как вы дисциплинируете себя в повседневной жизни?». На этот вопрос дзэнская дисциплина подразумевает следующий ответ: «Когда я голоден, я ем, когда устаю – сплю».
Здесь логично возразить: «Ведь это делает каждый человек, так что же – каждый занимается самодисциплиной?».
Дзэнская дисциплина отвечает: «Когда они едят, они думают о разных вещах, они – в заботах; поэтому их действия не могут называться самодисциплиной». Их еда – это не только еда, это действие, производимое «вразброс» и приносящее вред.
Когда вы занимаетесь Айкидо, вы должны заниматься только им. Посторонние мысли заставляют вас практиковать что угодно – только не Айкидо, которое требует полного погружения.
В знаменитом письме мастера фехтования Такуана сказано: «Просто воспринимайте движения противника, не позволяйте своему уму «останавливаться» на этом, продолжайте двигаться все также навстречу противнику и используйте его атаку, обращая ее против него самого. Тогда его меч, несший смерть вам, станет вашим собственным…».
Вы не должны сосредоточиваться на отработке сложных комплексов, потому что со временем станете их заложниками и будете пытаться применить их в разных ситуациях. Будьте готовы к тому, что это будут искусственные конструкции, которые ваш оппонент легко разгадает и будет использовать против вас.
Прохладный осенний ветер,
Ищущий в листве вчерашний ливень…
С помощью дыхания можно контролировать состояние ума. Спокойное дыхание стимулирует спокойное состояние ума.
С помощью определенных практик можно развить различные формы дыхания, и наоборот – с помощью дыхания можно добиться успеха в определенных действиях, например, в каллиграфии и танцах.
Дыхание в Айкидо напрямую связано с понятием «хара». Во всех стойках Айкидо центр тяжести расположен на линии, перпендикулярной к площади опоры, в пределах между ступнями ног, разведенных на ширину плеч. При этом необходимо соблюсти естественную расслабленность мускулатуры, особенно грудной – чтобы не стеснять свободы дыхания.
Во время практики Айкидо, движения и дыхание осуществляются за счет брюшных мышц и диафрагмы, а мышцы груди практически не используются.
Такое дыхание называется «нижним» (абдоминальным, младенческим). Оно чрезвычайно эффективно, так как задействованы большинство сегментов легких – медленный вдох и медленный выдох с задержками во время начала и конца вдоха и выдоха позволяют вашим легким использовать большую часть поступающего кислорода.
Главными мускулами, вовлеченными в процесс вдоха, являются диафрагма, наружные межреберные мышцы и многочисленные мышцы шеи. Главные мускулы выдоха – это брюшные и, в меньшей степени, внутренние межреберные мышцы.
Свободное дыхание помогает выполнять приемы Айкидо без каких-либо усилий с Вашей стороны, так что если вы устали после тренировки в додзе, значит – делали что-то неправильно.
…Если хочешь найти хорошего учителя —
сторонись равнодушного.
Учитель может показать ученику, где находится дверь, он может дать ключи от этой двери. Но если он будет давать ученику указания, как пользоваться ключами, то ученик навсегда останется всего лишь учеником.
Вставить ключ в дверь, повернуть его и, тем более, открыть дверь – дело ученика, стремящегося стать мастером.
Конфуцианцы говорят: «Отношения между старшим и младшим подобны отношениям между ветром и травой: трава должна склоняться, если подует ветер».
Ученик должен осознавать свое ученичество и уметь сдерживать свои амбиции в пользу сознания Айкидо.
Необходимо выбрать себе авторитетного учителя и следовать его методике, периодически делая сноску на собственное восприятие Айкидо и формируя свое собственное понимание.
Как бы ни был опытен инструктор, он не сможет заставить ученика понять что-либо до тех пор, пока ученик не будет внутренне готов воспринять материал. Дело учителя – создать необходимые для этого условия.
Не обижайтесь, если требования учителя вам покажутся бессмысленными, жестокими и несправедливыми.
Беспрекословное подчинение инструктору требует большой выдержки и терпения. Кроме того, вы должны несколько раз за тренировку приближаться к границе своих возможностей, чтобы однажды выйти за их пределы и испытать небольшое просветление («сатори»).
Содержание Айкидо практически невозможно передать словами – нужно полагаться на свою интуицию: общение строится по схеме «от сердца – к сердцу». Поэтому не рекомендуется даже в скрытой форме противодействовать учителю – тогда нарушается принцип гармонии и все совместные усилия сводятся ни к чему.
Необходимым условием вашего учительства является то, что вы должны тренироваться сами и лучше под чьим-нибудь руководством.
Вы всегда должны быть готовы выслушать более авторитетное мнение.
Ваше поведение также должно быть безупречным и вне пределов додзе.
Представитель известной школы этикета Огасавара писал: «Венцом любого этикета является такое воспитание вашего разума, при котором, даже если вы просто сидите, ни один грубый буян не посмеет оскорбить вас».
Это – гармония Духа и тела, союз Земли и Неба в вашем собственном исполнении.
Следы на песке времени
1988–1994
«Будь осторожна – я хрустален…»
Будь осторожна – я хрустален.
Я разобьюсь от грубой лжи,
От этих слов…
Мой смех забрали!
(Я этого не заслужил!)
«Дома качались, и в бокале…»
Дома качались, и в бокале
Звенели звезды тихим звоном.
И Вы сквозь слезы мне сказали,
Что, мстя, шутили с незнакомым.
И я простил – как быть иначе? —
Не вправе Вас судить попутчик…
Дома качались, звезды – тоже,
Бокал разбили Вы о стену,
Сказав, что Вам любовь поможет
Перетерпеть мою измену.
Май 1989 г.
«Это я тебя позвал…»
Это я тебя позвал
Тихим-тихим голосом.
У любви моей – смотри! —
Золотые волосы.
Лето сонное – в слезах,
Ловит луч роса.
У любви – я видел! – стали
Голубеть глаза.
Ветер пьяный сам собой
Пел в траве и плакал,
И качал в такт головой
Старый-старый чакан.
Июль 1989 г.
«Прошу, проходите…»
Прошу, проходите,
Следующее лицо!
Встаньте прямо,
Смотрите на свет!
(С такими глазами
Вам быть подлецом).
– Вы губите меня!..
– Нет!
1989 г.
«Там, где небо струится…»
Там, где небо струится
В оранжевый круг,
Там, где желтый песок
Ускользает из рук,
По лиловой стерне
Пролетает звезда,
Чтобы этой земли
Не достичь никогда,
Абрикосовый пес
Не находит следа.
Бродит рыжая осень,
Смеется вода.
Ты меня не забудь!
Пса тебе подарю —
Абрикосовый друг
Будет в память мою.
16 сентября 1989 г.
«Укутав плечи в свой тяжелый плед…»
Укутав плечи в свой тяжелый плед,
Она ушла, бокала не пригубив.
Как долго-долго остается след
Той женщины, которую мы любим.
Май 1990 г.
«Почему я не сказал вчера…»
Почему я не сказал вчера,
Что люблю твою безудержную нежность,
Что готов до самого утра
На тебя смотреть, как прежде?
Почему я не сказал вчера,
Что тебе, приснившейся невестой,
Розы белые у лета я украл,
Да не смог отдать прилюдно (честно!).
Чем обижу, я не разгляжу,
Только взгляд твой вряд ли будет прежним…
Потому, что не сказал вчера,
Что люблю твою безудержную нежность.
3 апреля 1992 г.
[Кубок темного камня]
Когда раскрывается небо, я вижу
Усталые звезды мерцают и гаснут,
И тихо стекают по краю пространства
Лиловые слезы забытой богини.
Пятнает меня обнаженное небо,
Я чувствую радость, я странствую в горе,
И легкая зависть к внезапному завтра
Волнует мне душу, и чуткая нежность
К вчерашнему утру мне трогает сердце.
То утро ведь мною уже позабыто —
Прожитое молча, как сладкие слезы
Во сне предрассветном.
Избавьте меня от лилового бреда!
Я прыгнул с земли и зеленого неба,
Пытаюсь коснуться послушной ладонью.
Ты веришь? —
Я знаю, все странно довольно,
На правду и ложь это все не похоже.
Кричали деревья, я думал – несчастье,
И звали на помощь безумные птицы,
Но это был ветер, шепнувший рассвету,
Что день уже начат, а вечер – не дышит.
Трава расступилась, и поступью легкой
Явился ребенок – он слеп от рожденья,
Но многое видит, врываясь в глазницы,
Ему говорили об этом деревья.
Вечернего грома печальные песни
Звучали и таяли в глади озерной —
Над ней поднималось великое солнце.
И боги смеялись, и демоны пели,
А люди стояли и молча смотрели
На кубок из темного дивного камня,
В котором родился последний ребенок.
12 октября 1990 г.
«Несносный дождь!…»
Несносный дождь!
Тоска, тоска…
Я тоже каплями стекал
И тоже был, как сено,
Скошен…
4 сентября 1990 г.
«Я возьму твою руку…»
Я возьму твою руку
В свою ладонь.
Я умею любить разлуку,
Ревность и боль.
Я введу тебя, золотую,
В теплый свет
(Я опять по ночам колдую,
Завернувшись в плед).
Я умею вставать в рассвете
В полный рост,
Целовать свежескошенный ветер
Твоих волос…
4 августа 1990 г.
«Поставьте свечи, распустите волосы…»
Поставьте свечи, распустите волосы,
Снимите лишнюю, ненужную одежду…
Девушки, милые, зовите любимых голосом,
Возвещающим вашу любовь и надежду.
Зовите их с нежностью,
Обвейте им шею руками своими тонкими,
Вплетите цветы им в волосы
И зовите, зовите голосом…
1 августа 1990 г.
«Ступай – ты свободен!..»
Ступай – ты свободен!..
(Ты больше не нужен).
В одном мы сходимся —
Мы очень не похожи!
Так был Художник?..
Кто-то точно был!..
6 июля 1990 г.
«Был самый неудачный день в моем окне…»
Был самый неудачный день в моем окне.
Она заметила, что стены в паутине,
Что бьется насекомое в вине
И пол к утру, как мраморный, остынет.
А я в тот вечер чем-то заболел.
13 июня 1990 г.
«Имя Бога…»
Имя Бога
– стон, вырванный из охрипшего горла.
Имя Бога
– вздох с оснеженных губ мертвеца.
Имя Бога
– камня стук, с остервенением сколотого.
Или, скорее
– имя любимого отца…
10 июня 1990 г.
«Место любви…»
Место любви
– это иней с ее ресниц,
Имя любви
– это цветок с ее губ,
Звук шагов
– это шорохи ветра в струящейся листве…
И звук шагов, и имя ее
– это девушка, которую встречают
восхищенными взглядами.
8 июня 1990 г.
«Я ли не говорил Вам о любви…»
Я ли не говорил Вам о любви,
Я ли не прял паутину слов,
Заманивая Вас в сети свои?..
И что же – весь мой улов
Вы не хотите отдать мне
И прячете руки, отводите глаза,
И как будто не помните
Все то, что я Вам сказал?..
2 июня 1990 г.
«Уезжая, он что-то увез…»
Уезжая, он что-то увез…
Искали деревья, мягко
шелестя ветвями,
Искал дождь, радостно
прыгая по камням,
Искало солнце,
заглядывая за тучи…
Но никто не смог
это найти,
Ведь, уехав, он
не сказал, что увез…
29 мая 1990 г.
«Желтый…»
Желтый,
ровный,
странный свет
Льет
свеча
на серый камень.
Что ты плачешь? – между нами
Столько долгих-долгих лет —
Льется,
льется
странный свет.
29 мая 1990 г.
«Мне снится снег и тонкий иней…»
Мне снится снег и тонкий иней
На тростниках твоих ресниц.
Как только здесь вода остынет
И, подчиняясь ветру, схлынет
Под плач осенних черных птиц,
Мне снова будет сниться иней.
22 мая 1990 г.
«Я в ней живу – она мой дом…»
Я в ней живу – она мой дом,
Мне каждый угол в нем знаком.
Я слышу, как свеча трещит,
Как медленная музыка
звучит.
Всегда – один, всю жизнь – один
В многообразии картин.
Я слышу – чья-то тень молчит
И медленная музыка
звучит.
22 мая 1990 г.
«Пылает озеро – опять…»
Пылает озеро – опять
В разгаре колдовство.
Я так хочу тебя обнять,
Ребенка своего.
Твой тихий взгляд из-под ресниц
Увидеть я хочу.
Из перевернутых страниц
Понять, что я лечу.
Хочу смеяться в полусне
От счастья своего.
Пылает озеро – опять
В разгаре колдовство.
22 мая 1990 г.
«Твой город будет побежден…»
Твой город будет побежден,
Пленен и мысленно сожжен —
Дотла!
Ты сдашься в плен моим царям,
Тебя введут в мой белый храм,
Где мгла!
Там, среди синей темноты
Летают феи и мечты…
И старый Бог сидит в углу,
Глотая
Золотую
Мглу.
22 мая 1990 г.
«Скажи, запомни, посмотри…»
Скажи, запомни, посмотри,
Влюбись, сыграй, но – осторожно.
Притворно, может быть, умри,
Потом воскресни, если можно.
Забудь, убей! Нет – прогони!
Одна боишься спать – а спишь.
– Что? Бред?.. Послушай, извини,
Но ты немыслимо молчишь.
7 мая 1990 г.
«Следы вели на Млечный Путь…»
Следы вели на Млечный Путь…
Ты помнишь звездную дорогу,
Когда печаль, любовь и грусть
Меня оборотили к Богу?
И Бог повел на Млечный Путь…
24 марта 1990 г.
«Ты ушла – и не рвешь цветов…»
Ты ушла – и не рвешь цветов,
Не ломаешь зеленых веток
На венки, не толкуешь снов,
И не плачешь о песне спетой.
Мы расстались легко с тобой.
Проводив журавлиный клин,
Ты ушла, чтобы быть одной —
Я остался, чтоб быть одним…
И – случайно так получилось! —
Где-то в самом конце пути
Мы сойдемся. Ты скажешь: «Милый!»
Я скажу: «Ты меня прости!..»
23 февраля 1990 г.
«Помяни меня, когда будет дождь…»
Помяни меня, когда будет дождь
И развалится небо от скрежета.
Как же ты до сих пор не поймешь,
Что теперь я свободен, но где же ты?
Разбуди меня, если я усну,
Подними неземными силами.
И когда я в мечту, заболев, уйду,
Помяни меня, моя милая.
Пусть не будет уже золотых свечей
И обрушатся своды высокие.
Мне заменит их омут твоих очей,
Поцелуи твои глубокие.
14 февраля 1990 г.
«Память вечная нашей любви!..»
Память вечная нашей любви!..
Отлюбилось – была бы память.
Я теперь не приду – не зови.
Слишком много легло между нами!
Память вечная нашей любви.
Отлюбилось – была бы память!
Кто-то камень лозою увил…
Вот чудак!
Кто ж лозою – камень?..
3 февраля 1990 г.
«Я хочу коснуться твоего лица и волос…»
Я хочу коснуться твоего лица и волос,
Я хочу проснуться, когда ты еще спишь,
И поцеловать твои губы…
Как хорошо, что ты спишь и
Не можешь сказать: «Милый, это
Невозможно – ты далеко!»
Как хорошо, что ты спишь!..
26 января 1990 г.
«Я взял свою поломанную скрипку…»
Я взял свою поломанную скрипку,
Купил смычок и тронул нервы струн,
Слепой рукой нарисовав улыбку
И много-много разноцветных лун,
Еще – раскаты пушечного грома
И – ветер. Пьяный от любви,
Я был один (как это мне знакомо!),
И звук протяжный мой смычок увил.
Я взял свою поломанную скрипку,
Купил вина и сел тебя забыть,
Но ты пришла, неся, как дар, улыбку,
И как же дальше нам с тобою быть?
20–21 января 1990 г.
«Ну, вот и все – ты больше не моя!..»
Ну, вот и все – ты больше не моя!
Ни поцелуя, ни пожатья рук,
И у ресниц неровные края
От слез, любви и бесконечных мук…
Ну, вот и все – ты больше не моя!
Твои цветы увяли от тоски,
Твои глаза закрылись в полусне,
И вечность гаснет свет в твоем окне.
Ты молишься задумчивой луне
И тихо умираешь от любви…
22 декабря 1989 г.
«Дам тебе камень белый…»
Дам тебе камень белый —
На нем прочитаешь имя.
Дам тебе камень черный —
Имя прочтут другие.
Дам тебе звезды с неба!
Утреннею звездою
Ты упадешь в ладони —
Я их тотчас закрою.
24 декабря 1989 г.
«Веками шли плечом к плечу…»
Веками шли плечом к плечу
Господь и человек.
След оставался на песке
И был впечатан в снег.
Не обрываясь никогда,
Тянулась нить тропы.
Шел человек, а рядом – Бог
В обличии Судьбы…
Но человек сказал: «Когда
Мне было тяжело,
Я шел один – и нет следа,
Как видишь, твоего.
Твоя потеряна тропа —
Занесена в песках…».
Ответил Бог: «Но это Я
Тебя нес на руках…»
24 июня 1993 г.
«Как острая бритва…»
Как острая бритва,
Сегодня свои
Месяц края заточит.
Лишь тот, кто очень
Долго не спит,
Знает длину ночи.
Лишь тот, кто очень
Долго в пути,
Найдет потайные тропы.
Значит опять! —
Искать, идти,
Приобретая опыт.
Значит опять! —
Весна – весной,
Лето опять – летом.
Только уже
Тебя нет со мной —
Ты потерялась где-то.
2 февраля 1993 – 1 июля 1995 гг.
«Огромный город и где-то – звезды!..»
Огромный город и где-то – звезды!
Хочется жизни глотками – из бездны!
Хочется, чтоб где-то – женщина,
Ждущая, зовущая нежно…
1993–1995 гг.
«Не забывай открыть глаза, когда…»
Не забывай открыть глаза, когда
Приснится смерть.
И что с того, что можешь не посметь
Ей отказать.
Засни опять – и вновь приснится смерть.
24 февраля 1993 г.
«За муку сна и тишину забвенья…»
За муку сна и тишину забвенья,
За мой умолкший телефон
И за другие преступленья;
За каплю, переполнившую чашу,
За то, что я не верю больше снам,
И за любовь измученную нашу;
За то, что забываю понемногу,
Что значит быть любимым и одним,
Единственным – прощаю перед Богом.
За пустоту отравленной души,
За сердце, переставшее сжиматься,
За вздох, который стал душить,
За неумение смеяться…
Я все прощаю – я тебя люблю.
6 февраля 1993 г.
«Закрой глаза и руку дай…»
Закрой глаза и руку дай;
Ты слышишь – мое сердце бьется,
Но мне никто не отзовется —
Уже сказали мне «прощай».
Весна – последний день зимы,
Сегодня все опять проснется.
Ты слышишь – я пришел из тьмы,
Ты слышишь – мое сердце бьется.
28 февраля 1993 г.
«Мне нужен звук твоих шагов…»
Мне нужен звук твоих шагов,
Молчание и звонкий голос,
И шепот, желтый, как песок,
И ветром завитые волосы.
Мне нужно думать о тебе,
И как забыть тебя – не знаю!
Я сплю, и каждый раз во сне
Молитву-имя повторяю.
Хожу повсюду за тобой,
Хоть быть замеченным рискую:
Мне нужен жест твоей рукой,
Вкус губ твоих для поцелуя.
26 февраля 1992 г.
«Умница была – с ума сошла…»
Умница была – с ума сошла;
Красивая была – подурнела;
Веселую маску сняла,
А грустную – надела…
Ветер гулял в голове;
Цветы целовать хотела;
Умница ведь была,
Красивая – подурнела…
Где же тебя искать,
Какую одежду надела?
Хочешь обратно стать
Светлопрекраснотелой?..
15 марта 1992 г.
«Когда уснет под сумерками день…»
Когда уснет под сумерками день,
Я летний вечер тихо расколдую.
В глазах твоих распустится сирень
Но губы ускользнут от поцелуя.
Ты спрячешься, но я тебя найду,
Ты убежишь, но я тебя поймаю,
И шелковое платье украду,
И все твои секреты разгадаю…
8 мая 1992 г.
«Ты все такая же красивая…»
Ты все такая же красивая,
Чуть-чуть печальней, чуть светлей;
Вчера в четвертый раз приснилась мне
Среди бутонов и стеблей.
Стоишь невыразимо нежная
У основанья лепестка
И в жесте ласковом и вежливом
Застыла тонкая рука.
Сентябрь 1992 г.
«Я окутывал тебя любовью…»
Я окутывал тебя любовью,
Обволакивал, как пеленой,
Ты пульсировала вместе с кровью
Вне, во мне и надо мной.
Я любил тебя, как любят Бога —
Нежно, преданно и навсегда…
И, казалось, что одна дорога
И любовь у нас – одна.
Только вдруг на темном перекрестке
Тень подкралась, ветер заглушил
Звук шагов твоих – пощечин хлестких —
И гнездо в душе разворошил…
Февраль 1993 г.
«Крест поставлю – не верь…»
Крест поставлю – не верь,
Говорить буду – не слушай.
Глаза закрой – распахни
Свою нежную душу.
Сердце свое открой,
Спроси, почему неласковый,
Почему – почти как чужой
И на встречи опаздываю…
Ты не откроешь дверь —
Я постою снаружи.
Крест поставлю – не верь,
Говорить буду – не слушай.
1993 г.
«Глаза любимой – озера…»
Глаза любимой – озера,
Потаенная грусть в глазах;
Разлука. Встреча не скоро.
Вернее – никогда.
Глаза любимой – небо,
Распахнутое навстречу ветру;
Но я ведь опять приеду,
Я близко уже где-то.
Глаза любимой – слезы,
Прозрачные воды ливня.
Облака, дорога, березы…
Ухожу я – прости меня!
Декабрь 1993 г.
«С вечера – пламя нежное…»
С вечера – пламя нежное…
Пил бы – начал пить.
Трудно с одной расставаться,
А другую любить.
Свечи зажгу – лечат;
Понемногу забуду день – и
Наступает усталый вечер,
На прошедшее падает тень.
Декабрь 1993 г.
«Я был в плену твоих волос…»
Я был в плену твоих волос,
Я пропадал в твоих глазах,
Я ждал, надеялся, я нес
Вкус губ твоих в своих губах.
Я медленно сходил с ума
От ласки тонких рук твоих,
Я чувствовал, что ты – одна
И в целом мире нет других.
Ночь с 29 на 30 ноября 1993 г.
«В кругу молчания луны…»
В кругу молчания луны,
Где только ночь, свеча и сны —
Ты не одна;
Во влажном сумраке дождя,
Печалясь, плача, уходя —
Ты не одна;
И в этом счастье находя,
В безумии любви твердя —
Ты не одна,
Ты не одна…
28 ноября 1993 г.
«Не печаль и не забвенье…»
Не печаль и не забвенье —
В тихом омуте зимы
Медленно вращает время
Наши золотые сны.
Белых окон кружева
Окаймляет тротуары;
Город новый, город старый —
Занесенная Москва…
Мы – для ночи, ночь – для нас,
Фонари притихших улиц,
Колдовство влюбленных глаз…
Только б люди не проснулись!
Декабрь 1993 г.
«Ничего не говори…»
Ничего не говори —
Пусть метель тебя закружит.
По остекленевшим лужам
Пробежит огонь зари —
Ничего не говори.
Будет тихий шепот снега,
Будет лето впереди,
И тепло большого неба…
Ничего не говори.
Декабрь 1993 г.
«Ты похожа на свет…»
Ты похожа на свет,
Такая же легкая и беспечная;
Ты похожа на лето,
Синее лето у моря…
Ты похожа на свечу,
Стройная и загадочная.
Ты – и в этом слове
Заключен весь смысл моей жизни,
Которую нельзя купить,
Но которую я тебе дарю
Просто так, из чувства благодарности,
Что ты есть на свете.
У тебя много имен,
Ласковых и нежных,
У тебя много обличий,
Но ты всегда одна —
Воплощенная любовь моя.
Декабрь 1993 г.
«Единственная – это значит одна…»
Единственная – это значит одна
На свете для кого-то.
Пусть все умрут, но будет – Единственная;
Ради нее бросают родных и друзей,
Оставляют теплый очаг и идут в метель;
Не нужно будить – мы всегда бодрствуем,
Мы всегда живы – ради Единственной.
Единственная!
Это самое высокое звание для женщины.
Выше этого нет ничего.
Знать, что ты – Единственная – это счастье.
Но это счастье нужно заслужить;
Хотя к некоторым оно приходит само,
И вот тут начинаются беды…
Декабрь 1993 г.
«Падают, падают листья…»
Падают, падают листья,
покрывая землю и воду —
Скоро скроют от глаз все…
20 октября 1993 г.
«Не грусти сегодня, милая…»
Не грусти сегодня, милая.
И не прячь свои глаза —
Изошла зима рябинами,
Ягода – слеза!
Не смотри так, сероокая.
Сердце – не гранит;
Не судьба, а жизнь жестокая
У дверей стоит.
Не молчи сегодня, милая.
Что-нибудь скажи…
Изошла зима рябинами,
Ягоды – свежи!
7 декабря 1993 г.
«Говори-заговаривай…»
Говори-заговаривай
Мою тихую боль;
Только близкими стали мы
Так внезапно с тобой.
Сколько их, если б знала ты,
Одиноких людей —
Похороненных заживо
Под печалью своей…
Говори-заговаривай
Мою тихую боль,
Только близкими стали мы
Так внезапно с тобой.
11 декабря 1993 г.
«Кокетливость – второе естество!..»
Кокетливость – второе естество!
Уходишь в миф, спустившись с пьедестала…
Ты – женщина, ты – Божество.
Ты рождена, а мы – сотворены
Случайной и нелепой властью
Из льда и непомерной страсти
И все служить тебе должны…
Ты – женщина, ты – Божество.
И будет время вспять, коль ты захочешь…
Или совсем не будет ничего.
21 декабря 1993 г.
«Водой и синевою…»
Водой и синевою
Умоюсь из ручья.
Мне больно быть с тобою,
Мне больно без тебя.
Я знак подам рукою
И улыбнусь во сне…
Божественно-спокойна —
Я так молюсь тебе.
Январь 1994 г.
«На вид изящна и порочна…»
На вид изящна и порочна,
На вкус —
попробовать не даст;
Даст захлебнуться не нарочно
В лесных озерах милых глаз.
11 января 1994 г.
«Чувство не было простым и сильным…»
Чувство не было простым и сильным,
Как глаза, поднимающиеся к небу;
Оно заставляло чувствовать
Каждое движение любимой,
Оно отвечало на каждое слово.
Оно было ранимо, как ребенок,
Оно было свежо, как утро,
Оно пахло лесной хвоей
И вереском…
P.S. Тысяча нежных слов – ничто перед лаской рук; тысяча ночей ласки – ничто перед признанием в любви шепотом посреди огромного города…
11 января 1994 г.
«Нехотя струится время…»
Нехотя струится время —
Никуда ты не уйдешь;
Ты останешься со всеми
(Это – правда, это – ложь).
Я загадывать не стану,
Я устал смотреть назад.
Залатаю эту рану
И уйду, уйду в закат.
Я умру потом от боли.
(От тоски не оживешь!..)
Нехотя струится время —
Никуда ты не уйдешь.
29 января 1994 г.
«Ты сегодня грустна, ты сама не своя…»
Ты сегодня грустна, ты сама не своя;
Даже плачешь, рукой закрываясь.
Но слезами твоими умоюсь и я,
Засыпая и просыпаясь…
Словно дождь, день и ночь,
Льются слезы из глаз – и
Я целую их нежно губами.
Я готов умереть за тебя – хоть сейчас!..
Что случилось, любимая, с нами?!
Ты сегодня грустна, ты сама не своя,
Я лечу тебя тихо словами —
Только что-то не сила сегодня моя.
Что случилось, любимая, с нами?
3 февраля 1994 г.
«Ты все чаще молчишь устало…»
Ты все чаще молчишь устало,
Удрученно потупив очи.
Белокурою головою
Среди бархатно-черной ночи
Наклонившись к моим ладоням,
Шепчешь что-то и засыпаешь…
Неужели исчезнет лето,
Не зачавшись в безумном мае – и
Море света и море ветра
Под сугробами замерзает.
Ты все чаще молчишь устало,
В платье бархатном сны встречая.
Как для счастья нам надо мало
И как малого не хватает!..
4 февраля 1994 г.
«Ты не знаешь, за что я тебе благодарен…»
Ты не знаешь, за что я тебе благодарен —
Я воспользуюсь правом молчать…
4 февраля 1994 г.
«Я снова выдумал Тебя…»
Я снова выдумал Тебя,
любовь моя —
Все так несложно!..
Бессмысленно и невозможно
мечтать
О жизни без Тебя.
4 февраля 1994 г.
«Я ухожу…»
Я ухожу —
В себя, в мечту…
Куда угодно!
4 февраля 1994 г.
«Приду вечером…»
Приду вечером.
Один.
Не будет любви сегодня.
Буду я
И мой господин,
Тот, что жизнь мою отнял.
Каждый вечер.
Один.
Смотрю в окно
И беседую
С сердцем моим,
Допивая плохое вино…
8 февраля 1994 г.
«Уходи! – не мучайся!..»
Уходи! – не мучайся!
Но в душе – ни звука,
Боль – в глазах серых;
Причина одна – разлука.
Оглянись! – закатом
Последним уходит день;
Ночь рождается. В муках
Вянет твоя сирень.
Уходи – не мучайся!
Говори ласковое и нежное.
Прощаясь, поцелуй руку
И – в губы.
Сильно – по-прежнему.
8 февраля 1994 г.
«Настя – теплый ветер…»
Настя – теплый ветер
Ласкает волосы.
Настенька – на свете
Нет нежнее твоего голоса,
Шепота нет ласковее.
Утренними красками
Напишет весна городской пейзаж;
День наступит – полностью наш
День, когда исполнится все загаданное.
И ты придешь и скажешь: «Надо мне,
Чтобы ты был рядом всегда,
Чтобы – мой был». И тогда!..
Настя – теплый ветер
Ласкает волосы.
Настенька – на свете
Нет нежнее твоего голоса.
8 февраля 1994 г.
«Я берег любовь нашу…»
Я берег любовь нашу,
Как беречь только можно…
Улетала осень стаями
Листьев – по бездорожью.
Уносила осень солнце
Летнее на груди ветра;
И стояли деревья
Под синим небом – едва одеты.
И звенело утро
В ожидании первой стужи.
Ладонями согревали мы
Друг другу сердца и души.
Ты, любимая, будь осторожна!
Я берег любовь нашу,
Как беречь только можно.
14 сентября 1994 г.
«Первый снег, но в осеннем платье…»
Первый снег, но в осеннем платье
Ты заблудишься в парке диком
И проснешься с печальным криком
На пустой золотой кровати…
Не испытывай чувств на прочность —
Жизнь навалится, словно бремя,
Будет утро – пустая почесть:
Время дай – и упустишь время!..
Осень 1994 г.
«Путник на дороге – одинокий ветер…»
Путник на дороге – одинокий ветер.
Люди – полубоги, демоны и дети.
Тростниковый шепот.
Лето – на исходе.
Пыль – на небосклоне.
И луна восходит…
23 ноября 1993 г.
«Приходи, моя хорошая…»
Приходи, моя хорошая,
Через день и через час – и
Неожиданной, непрошенной.
Расскажи мне все про нас!
Как скучаешь, как скучаю я,
Как ты любишь, как я жду,
Как тебя я вдруг, нечаянно,
Усыплю и украду.
Заблудилась в снах и в комнате,
Оглянулась-позвала,
Покраснев, не сразу вспомнила,
Где рука моя легла.
Приходи, моя хорошая,
Через день и через час —
Неожиданной, непрошенной.
Расскажи мне все про нас!
1993 г.
«Поговори со мной, печальная моя…»
Поговори со мной, печальная моя.
Тоску сегодня разделю с тобой,
И ты заснешь в ладонях у меня…
Поговори со мною – не молчи,
Молчание – как тягостная смерть
Без видимых на то причин.
Поговори… А хочешь – покричим?
Все будет в нашем общем крике,
Где голос каждого неразличим.
Потом – пошлем друг другу по улыбке.
8 апреля 1994 г.
«Крадется усталость в голос…»
Крадется усталость в голос,
Словами все беды лечишь,
Твои золотые волосы
Не льются уже на плечи.
На пальцах все чаще – кольца,
В глазах – небеса и разлука;
И холодно-осторожно
Свою подаешь мне руку.
Лето 1994 г.
«Сегодня тоска задушила меня…»
Сегодня тоска задушила меня.
Безмолвию душного раннего лета
Осеннего так не хватает огня,
Как мне не хватает зеленого цвета.
И мне не хватает летучих шагов,
Когда ты идешь, золотая, навстречу;
Мне так не хватает таинственных слов,
Что ты, улыбаясь, на ухо мне шепчешь.
Мне больно, когда я не вижу тебя
Хоть час, хоть минуту – и время не лечит…
Сегодня тоска задушила меня,
Опять впереди опостылевший вечер!..
7 июня 1994 г.
«Ты так же прекрасна…»
Ты так же прекрасна,
Как лето в изгнании,
Как море у скал —
Так прозрачен твой взгляд.
Мне чудится вера
В священновенчаниях,
Мне снится любовь
Как священный обряд.
7 августа 1994 г.
«Дождь смыл иллюзию любви…»
Дождь смыл иллюзию любви —
Узором пыли на стекле
Растекся грим…
И вытрут листья
Остатки памяти во мне.
13 июня 1994 г.
«Есть истинно земное счастье…»
Есть истинно земное счастье:
Заснуть под долгий поцелуй,
Проснуться от улыбки милой.
1994 г.
Многоточия…
1995–1997
«Мы вернемся, будем жить…»
Мы вернемся, будем жить
В это золотое время,
Где уснут твои печали,
Оживив навечно сны…
Время!
Вновь пора любить,
Доверяя и не веря
Тем глазам, что цвета стали,
Цвета неба и весны.
1995 г.
«Я верю в дороги – они приведут…»
Я верю в дороги – они приведут
К родной и знакомой двери,
Где встретят и впустят, и где подадут
Любимые вещи мои.
Дороги мои! – им не видно конца:
Камыш переходит в закат.
Полгода хожу, а в бессонных глазах —
Соленые слезы стоят.
14 августа 1995 г.
«Серой змеей тихо шурша…»
Серой змеей тихо шурша,
Из ножен струится сталь —
С таким же звуком моя душа
Стремится куда-то вдаль…
1995 г.
«Болит голова…»
Болит голова.
Небо – полное чаек,
Кричащих что-то.
1995 г.
«Четвертый год не вижу снов…»
Четвертый год не вижу снов,
Веду размеренную жизнь
И отвечать за все готов.
Я знаю – ты сейчас придешь
И будешь говорить со мной.
И долго будет литься дождь…
27 декабря 1995 г.
«Неуловимо, как дыханьем…»
Неуловимо, как дыханьем,
Сдвигает ветер облака
И суетится у виска,
Готовя тихое признанье.
За то, что ты (всего лишь ты!)
Не поменялась с ним местами,
Малознакомый офицер
Тебя застрелит на вокзале…
Без сна седеющая мать,
Найдя твой крестик золотой,
Вдруг сядет, словно у кровати,
Не мертвой, но и не живой.
Дома скользят по мокрой глине.
Опять – холодная весна.
Апрель! А снега нет в помине —
Дождь! Но и в небе грязь одна.
18 февраля 1996 г.
«Ты прости мою душу грешную…»
Ты прости мою душу грешную,
Все печали – наперечет.
Брошу камень я в воду вешнюю —
Под него она потечет.
Я сегодня был послан к лешему —
Колдовство не беру в расчет.
Брошу камень я в воду вешнюю —
Под него она потечет!
2 апреля 1996 г.
«Ты забыла в зеркале улыбку…»
Ты забыла в зеркале улыбку,
И, забытая, она
Существует где-то зыбко…
1996 г.
«Лето приходит каждый год…»
Лето приходит каждый год.
Деревья меняют листья.
Люди меняют мысли.
Время течет
Быстро…
Август 1996 г.
«В твоих глазах цветет сирень…»
В твоих глазах цветет сирень,
Мелькают вспять обрывки полусна.
Ты – осень или вечная весна —
Из света переходишь в тень.
Изменчива и неизменна в главном,
Проста – и нет тебя сложней:
Сомнения в судьбе твоей
Переплелись в борьбе на равных.
Ночь снова переходит в день.
Ты – вечность, ты живешь веками…
И все же, каждый раз, родная,
В твоих глазах цветет сирень.
1996 г.
«Нет времени…»
Нет времени,
нет света,
нет и тьмы.
Есть небо над моею головою.
Есть звезды,
отражение
луны
в пиале с родниковою водою.
Есть люди,
есть друзья
и нет врагов
На горизонте моего пути.
Дорога есть,
но нет на ней
следов,
Чтоб правильно меня вести…
Август 1996 г.
«Не виноват – весна в крови!..»
Не виноват – весна в крови!
Хожу по улицам, пиная ветер,
Схожу с ума от краденой любви.
За все – перед тобой в ответе!
Здесь осень, здесь мечты мои,
Здесь ты…
На рубеже столетий
Хожу по улицам, пиная ветер —
Не виноват – весна в крови!
Сентябрь 1996 г.
«Здесь по утрам ложится снег…»
Здесь по утрам ложится снег,
Как лепестки японской вишни.
На улицах прохожие – все тише
И чаще замедляют бег.
Здесь вечерами тень крадется,
Под фонарями – суета.
И пьяный плачет и смеется,
Вся жизнь его – проста.
Сентябрь 1996 г.
«Море касалось скал властно…»
Море касалось скал властно.
Катался ветер в неуемных волнах.
В листьях деревьев ветер встречался с кем-то.
Небо умещалось в ладони —
Глубокое южное небо
С серебряными глазами звезд.
Вечернего ливня слезы…
Сентябрь 1996 г.
«Время – как небо, небо – как звезды…»
Время – как небо, небо – как звезды.
Лето живет ради солнца —
но солнце умерло к осени…
Лето умерло вслед за солнцем.
Печаль охватывает – ты не нужен целый год:
Встаешь ли ты утром, ложишься ли вечером.
Осень – пора готовиться к новому году…
Встретимся ли – не знаю —
Крым!..
Сентябрь 1996 г.
«Мой взгляд рассеянно скользит…»
Мой взгляд рассеянно скользит
Вслед уносимому листу.
Без мысли, без тревог, без сил
Я в осень кое-как бреду.
Лиловый плащ мой ветер треплет,
Морщины ливень смыл со лба,
Мои глаза – остывший пепел —
Глаза отца…
Октябрь 1996 г.
«Если ты – Бог…»
Если ты – Бог,
Войди в море и подними пыль.
Октябрь 1996 г.
«Тревожные крики птиц утром…»
Тревожные крики птиц утром —
Над спящим озером.
Лодка – в тумане.
Октябрь 1996 г.
«Мы ветра ждем и попадаем в рай…»
Мы ветра ждем и попадаем в рай
С дождем весенним – прямо в небо.
Мы не хотим, но исчезаем,
Уходим, будто с первым снегом…
И после нас луна не плачет
Росой по молодой листве.
Мы не замечены, а значит —
Живем во сне…
1996 г.
«Нитка дыма от вспыхнувшей свечи…»
Нитка дыма от вспыхнувшей свечи —
Путь к Богу.
1996 г.
«Брошенный в воду камень…»
Брошенный в воду камень
Оставляет только круги.
Брошенный в воду лист
Плывет вдаль.
1996 г.
«Ты должен в точности познать…»
Ты должен в точности познать
Пределы силы или слабость.
Ты должен стать ничем, никем,
Служить, молчать и наблюдать.
Срывая маску, надевать
Другую (горе или радость).
Ты должен видеть мир иным,
В толпе – но быть уединенным.
Для этого попробуй взять
Любую вещь в мозгу твоем,
Назвать ее своим началом —
Все изменить, не сдвинув камни,
Идти, довольствоваться малым,
Терпеть и молча, молча ждать…
Октябрь 1996 г.
«Осенний ветер гонит листья…»
Осенний ветер гонит листья,
В ладонях —
Утренний иней…
1996 г.
«Я думал мне не до тебя…»
Я думал мне не до тебя:
Пройдешь в толпе – я не замечу.
Но волосы, лицо и плечи
Передо мной, как явь, стоят.
Твой ироничный быстрый взгляд
Мои печали тихо лечит.
А музыка знакомой речи
И день, и ночь во мне звучит…
Декабрь 1996 г.
«Здесь тают тени в темноте…»
Здесь тают тени в темноте
И ветер пахнет чуть – духами…
А я весь день искал в толпе
Тебя усталыми глазами.
Брожу теперь по мостовой
И исчезаю в переулках.
Шаги под сенью арок гулких! —
Мне кажется, что я – с тобой.
Январь 1997 г.
«Я ищу тебя в наших знакомых местах…»
Я ищу тебя в наших знакомых местах
И хожу только там, где мы вместе бродили.
В каждом сне я тебя выношу на руках
По осколкам стекла и сверкающей пыли.
Январь 1997 г.
«Твоя весна – моя печаль…»
Твоя весна – моя печаль.
Ты – вся цветешь, я – тихо гасну.
Ты так умна и так прекрасна!
А мне – лишь путь куда-то вдаль…
Январь 1997 г.
В Долине снов
Не сон, не смерть, не жизнь, не пустота —
Я имя Бога молча повторяю,
Его читаю с чистого листа —
Не верю, не ищу, не знаю…
Лицо – под солнцем, ноги – в леднике,
Я слышу то, чего не должен слышать,
И кто-то в спину мне ужасно дышит,
Часы идут, но не на той руке.
Рассвет терзает сонные глаза,
Рот ловит воздух – это невозможно,
Бессмысленно кого-то звать,
Убить себя – не очень сложно.
Январь 1997 г.
В Долине снов (продолжение)
Я вернусь без тела, налегке,
От адовой устав погони.
И будет ветер биться в кулаке,
И звезды будут падать мне в ладони.
Когда вернусь, прощу своих врагов,
Поглажу кошку, позвоню друзьям…
Как жалко, что пока еще нельзя
Сбежать из утренней долины снов.
15 января 1997 г.
«Дождь – в окне…»
Дождь – в окне.
На пороге – беда.
В это позднее утро она
Заглянула ко мне на правах.
Только все это – ерунда!..
Дождь – в окне.
На пороге – она!..
Февраль 1997 г.
«Ты писала, что меня забыла…»
Ты писала, что меня забыла,
Что не хочешь больше знать,
Как зовут меня. Что милым
Ты другого станешь скоро звать.
И не будешь плакать без причины,
Праздник одиночества пройдет,
А на свете есть еще мужчины —
Кто-то обязательно придет…
Ты писала, что меня забыла,
Тихий шелест клавиш усыплял…
Я пришел во сне – и ты решила,
Будто я вообще не уезжал.
10 февраля 1997 г.
В Долине снов (продолжение-2)
Мы ходим по спине земли,
Вдыхая воздух городов,
Он и она – опять одни
В долине бесконечных снов.
Печаль и смерть – всегда вдвоем
Живут под травяным ковром,
И плач, как песня за горой,
Нам кажется подчас игрой.
А правила простой игры
Мы соблюдаем ежечасно
И создаем свои миры.
Смерть хороша, но жизнь – прекрасна!..
Февраль 1997 г.
«Изранив локти и колени…»
Изранив локти и колени,
Мы все ползем, стремимся в Рай,
Но там всегда закрыты двери,
Там – вечно заповедный Край…
Мы спим или уже убиты,
Наш путь кровавый – на Восток —
Весны или смолы глоток…
(А двери в ад всегда открыты).
11 февраля 1997 г.
«Мы поссорились…»
Мы поссорились…
Я был неправ, конечно,
Уходил и возвращался тенью,
Убеждал себя, что время лечит
Все невзгоды – как по мановенью.
А, купив тебе цветы, всю душу
По кусочкам разложил в бутонах —
И – родился, как ребенок, снова,
И – бессмертие свое разрушил.
Пусть душа уже тобой согрета,
Привкус чувства стал острее перца,
Но шипы у роз того букета
Навсегда вонзились в мое сердце.
13 февраля 1997 г.
«Мое существование без тебя…»
Мое существование без тебя
было таким же жалким,
как утренняя холостяцкая постель.
Такое же опустошенное, безысходное,
как ноябрьский дождь…
Твое движение легкое, такое мягкое,
что заметно только после того,
как было сделано…
Февраль 1997 г.
«Вот мы стоим – глаза в глаза…»
Вот мы стоим – глаза в глаза,
Никто из нас не был раскаян,
Но по щеке ползет слеза,
И чья слеза – мы не узнаем,
Пока друг друга не поймем
И не оставим мир за дверью.
10 марта 1997 г.
«Мне снится это через ночь…»
Мне снится это через ночь:
Что небо над Россией – чистое,
Что воскресенье, Рождество и прочее
Под взглядом с неба очень пристальным.
И обязательно придет весна
По русским мостовым-дорогам,
Нам снова посланная Богом.
И я порву обрывки сна!..
1997 г.
«Небо упало на землю…»
Небо упало на землю,
Став полем сплошным васильков…
Апрель 1997 г.
«Мы с детства видим…»
Мы с детства видим
Или бунт, или тюрьму.
Мы свято верим,
Что наша старость – это ад
В кругу чужих.
Я – волк, вокруг – стада…
Апрель 1997 г.
«Где же дом, в котором спрячусь…»
Где же дом, в котором спрячусь
От судьбы и от ненастья,
Где усну в твоей постели?
Будет ветер бить по крыше,
Будет дождь водить по окнам —
Ведьмовские хороводы!
Я в твоих ладонях спрячусь,
Голос твой меня согреет…
Только где твой дом, родная,
Где ладонь, что лоб накроет,
Если я умру от горя?..
Май 1997 г.
В Долине снов (продолжение-3)
Бежал через поляны мрака —
Тропа вела в долину снов.
Я должен был узнать Его
И не состариться от страха.
Он некрасив, жесток, суров
И – по легенде – огнеокий…
Он будет ждать в конце дороги,
Когда иссякнет кладезь снов.
Я протяну ему кинжал:
Голодной сталью – прямо в сердце.
И будет сон сильнее смерти,
И в море прыгну я со скал.
Сентябрь 1997 г.
«День, когда друзья страшней врагов…»
День, когда друзья страшней врагов.
Когда свернуть нельзя, идешь без слов.
Когда в глазах – предутренняя мгла.
И я не смог, когда ты не смогла…
Август 1997 г.
«Опрокинулось небо в озеро…»
Опрокинулось небо в озеро:
Звезды стали рыбами,
А мы – прибрежными глыбами…
Август 1997 г.
«Придет Ангел без крыльев…»
…Приходит день – и исчезают тени,
Уходят люди – сумерки богов!
Придет Ангел без крыльев,
Спустится вниз —
Одна рука – зеркало,
Другая – меч.
И голоса людские будут
Срываться на визг,
Потому что каждый
Уже отмечен.
И скажет Ангел шелестящим
Голосом, что
Пришло время боли!..
Август 1997 г.
«Смешались звуки и цвета…»
Смешались звуки и цвета,
Твой смех был чем-то вроде стона…
И голос в пустоте звучал,
И ты в отчаянье кричал…
Август 1997 г.
«В голове гуляет ветер…»
В голове гуляет ветер,
В пустоту звучат слова.
Голос слышен лишь едва,
А слова совсем не эти…
Быстро стихнет в темноте
Эхо твоего ответа.
Ни прощанья, ни привета —
Листьев дикая метель.
1997 г.
«Унесу, подхваченную ветром…»
Унесу, подхваченную ветром,
Украду, засыпанную снегом,
Спрячу под стеной дождя
Милую – тебя.
Позову – ответа не услышу,
Затоскую, сразу стану лишним,
Заберусь куда-нибудь повыше
И уйду – по крыше.
Все равно сберечь мы не смогли:
И тебя – уставшую от бега,
И меня – заснувшего в пыли…
Август 1997 г.
«Останови свои часы…»
Останови свои часы,
Ослепни и иди на ощупь —
Под вечер, в ночь.
Конец весны —
И все идут толпой на площадь.
Здесь ты уронишь молча слезы,
Здесь я, закрыв глаза, пройду.
И здесь билет в партер в аду
Быть может, куплен за мимозу.
1997 г.
«Я вброд ковры переходил…»
Я вброд ковры переходил,
Включал луну в пяти плафонах.
И голос твой не различал
Среди постельных чьих-то стонов.
1997 г.
«Душа – в серебряной колыбели…»
Душа – в серебряной колыбели
Плачет ледяными слезами.
Птица, опираясь на крылья,
Криком прощается с нами.
В воздухе – сыро…
Ветер, летая над ивами, хохотал.
Луна рыдала, покрываясь тучами.
Звезды глазели, глупо улыбаясь, вниз.
Море тревожные мысли мучили.
Куда-то торопясь, бежал дождь.
Ленивую осень от грязи пучило…
И нам, маленьким людям,
Вроде бы и осталось немного жить.
Лесной народ прячется в норы,
В листья, в камыши —
Не найдет никто этот тихий народ!
Август 1997 г.
«Понимаешь, ты тоже не знаешь…»
Понимаешь, ты тоже не знаешь,
Когда наступит осеннее утро,
И, давясь обеденным супом,
Не заметишь, что умираешь,
Понимаешь, ты все проиграешь,
Понадеешься – и не угадаешь…
Август 1997 г.
«Знаешь, я вновь приду…»
Знаешь, я вновь приду
И буду думать о мрачном
В пустом баре, где занавеси —
Как время – желты…
1997 г.
«Взмыленное небо надвинулось тучами…»
Взмыленное небо надвинулось тучами.
Ты хочешь, чтобы тебя не мучили,
Ты хочешь, чтобы тебя оставили.
Жить – тихо, умереть скромно.
(Правильно?)
1997 г.
«Вечер тихо брел по лестнице…»
Вечер тихо брел по лестнице
Вслед за парой падающих звезд…
Ночь будила нас древними песнями
Птиц из мертвых прошлогодних гнезд.
Октябрь 1997 г.
«Мы, словно рыбы, проплывая мимо…»
Мы, словно рыбы, проплывая мимо,
Картины смотрим за литым стеклом
И разрушая эту рябь веслом,
Лицо храним под заунывным гримом.
На ржавый гвоздь свое окно повесив,
Его перевернем к стене.
И будет биться безутешный ветер,
Как муха в приторном вине.
Где ты укроешься от бури,
И кто тебя пригреет и спасет?..
Здесь – ночь и месяц, как плавник акулий,
Здесь – день и солнце снова не встает.
Октябрь 1997 г.
«Есть Зло…»
Есть Зло,
Есть много ликов Зла.
Их – тьма,
Их легион… и – больше…
Им нет числа!
Есть Бог
И есть его Любовь.
Печальная,
Как колыбель над бездной
И одинокая звезда…
Есть Ты,
Бессмертная Душа,
Дитя,
Лежащее в ладонях,
Глаза – озера.
Ты есть!
Подумай не спеша —
С кем ты уйдешь
И что разделишь
В конце пути.
Октябрь 1997 г.
(Миры Валтасара)
Крылатый друг умрет-воскреснет.
Всего лишь шаг – и в черной бездне
Тебя подхватит ветер вдруг.
Разрежет воздух тихий звук,
Оккультный знак начертит птица
И будет медленно кружиться.
И сердца стук вольется в ухо…
Внутри меня тепло и сухо,
И мысли связаны, как хворост.
Но я – женат, а значит – холост.
Я всё – в пути, стою на месте,
И чёрный цвет идет невесте.
Сто лет я не летал почти!..
Крылатый друг умрет-воскреснет
И нас с тобою посетит…
Октябрь 1997 г.
Enigma
1998–1999
«Мне не нужен посредник с Богом…»
Мне не нужен посредник с Богом —
Мы общаемся напрямую.
Я нашел Его на дороге,
Поднимая пыль столбовую.
Мы смеялись над чем-то вместе,
А потом разошлись под вечер:
Он сказал, что пошел к невесте.
Я – забросил мешок за плечи…
Мне не нужен посредник с Богом,
Я общаюсь с Ним напрямую,
Вместе бродим мы по дорогам,
Поднимая пыль столбовую…
Март 1998 г.
«Ты по-весеннему обнажена…»
Ты по-весеннему обнажена,
Твои духи – цветочный ветер,
Слова – стихи, попробуй спеть их
У приоткрытого окна!
Моя весенняя жена
Не думает о жарком лете…
Март 1998 г.
«Мой Бог силен и беспощаден…»
Мой Бог силен и беспощаден,
Красив и в сотый раз влюблен;
Я в Нем, как в небе, растворен
И не мечтаю о пощаде…
Ему не нужен мой призыв,
Мои слезливые молитвы.
Он ждет безудержной любви
И сердца бешеные ритмы.
Он ждет, взирая – со скалы,
Из моря, спрятавшись в траве.
Он обнял небо, стер углы,
Он – лишь пылинка в синеве.
Я – палец на его руке,
Мне силу Бога не забыть.
(Я не могу ладонь раскрыть
И боль унять в моем виске…).
Май 1998 г.
«Мир неизменен – я меняюсь…»
Мир неизменен – я меняюсь.
Мир так печален и суров,
Но светел, состоит из снов.
Я целый год грешу и каюсь,
Мой взгляд то вниз, то гордо вверх
Скользит по световой дороге.
Мои бессмысленные боги
Хранят на лицах мертвый смех.
Печать любви и суеты —
Вокруг моей пустой постели.
Все звуки слышно – еле-еле,
Везде мне мнится вкус мечты.
Веселый воин, злой колдун,
Доверчивый и беспощадный —
Твои печали так отрадны,
Что их, я знаю, все крадут…
Май 1998 года
«Я нашел глазами ту…»
Да, я знаю – тяжело
Вечно падать и вставать…
Я нашел глазами ту,
Что мне Бог предназначал —
Я ее сто раз терял,
Развернувшись на ходу.
Мне везет – всегда везло
(Не хочу всю жизнь проспать!).
Да, я знаю – тяжело
Вечно падать и вставать…
Май 1998 г.
«Открытое не мной вино…»
Открытое не мной вино
Теряет вкус, и цвет, и градус…
Мне ничего уже не надо —
Я просто выйду вон в окно…
Затихнет постоянный стук
В моих висках и сгинет прочь
Часов пульсирующих звук.
И день, и ночь – и день, и ночь.
Дожди по улицам пройдут,
Придет весна – родится сын…
1998 г.
«Стучит, стучит, как молоток…»
Стучит, стучит, как молоток,
Татуированное болью сердце…
1998 г.
«Вот мы и бродим по ночной квартире…»
Бог создал нас, но не придумал цель…
Вот мы и бродим по ночной квартире
И попадаем в призрачный тоннель,
Пытаясь спрятаться то в ванной,
то в сортире.
Мы не выносим умных, дураков,
Нас раздражает молодость и старость.
Мы не находим четырех углов,
Смывая грязь и с нею – всю усталость.
Перед собой мы беззащитно наги.
Не ждем Его – ни завтра, ни теперь.
Его глаза – с иконы на бумаге!
Бог создал нас, но не придумал цель…
Июль, 1998 год
«Вечернее солнце отражается в черной траве…»
Вечернее солнце отражается в черной траве.
Тропа, уходящая в небо, вьется меж облаков
И теряется в синеве.
Дождь – на рассвете…
20 июня 1998 г.
«Земли нашей – много и мало…»
Земли нашей – много и мало,
Хватает святых и зверей.
Россия всегда убивала
Своих низкорослых царей.
1998 г.
«Я буду небо подпирать рукою…»
Я буду небо подпирать рукою,
Другой держа планету на ладони.
1998 г.
«Мне в этой жизни повезло…»
Мне в этой жизни повезло —
Друзья меня не предавали.
На сердце пусто, на душе – тепло…
1998 г.
Тоска
Вода, замешанная на песке —
В прибрежных скалах бьется море.
Ты знаешь, я уеду вскоре…
Ты будешь ждать меня,
Грустить, и непонятная тоска
Сожмется где-то у виска.
А в зеркалах навечно – лица
Твоих врагов, друзей, родных.
И ты – привратником у них…
Как хочется от всех сбежать,
В углу на корточках сидеть
И на тебя всю ночь смотреть,
Раскрыться и упасть на спину,
Не глядя в небо, сверху – вниз
И слушать тихий ветра свист!
Прощай и здравствуй – как нелепо
Проходит медленная жизнь!..
Август 1998 г.
«Зеркальный круг дождя упал…»
Зеркальный круг дождя упал
На побережье.
Ты ждешь меня, я тоже ждал —
В надежде.
Ловя движение листвы
Дыханьем,
Не ожидая ни похвал,
Ни наказанья…
Под сводом неба – пустота
И бесконечность.
И мы с тобою – два хлопка,
Мы – вечность.
Ладонь – под солнечным дождем
И снежным.
Сегодня мы с тобой – вдвоем,
Как прежде.
Сентябрь 1998 г.
«Я – зеркало и отраженье в нем…»
Я – зеркало и отраженье в нем,
Я знаю, как уйти, оставшись,
Как стать одним, уснув вдвоем…
1998 г.
«Закатилось солнце под гору…»
Закатилось солнце под гору,
Умер день и – слава Богу!..
1998 г.
«Катится, катится солнечный шар…»
Катится, катится солнечный шар,
Прячется, прячется за городом…
Кажется, кажется – сон и пожар!
И все вокруг – так молодо!..
1998 г.
«Венчаюсь, ухожу, как дым…»
Венчаюсь, ухожу, как дым,
Лечу вороной над собою.
Замысловатый знак рукою
Черчу вокруг своей судьбы:
Часовня!
(Смерть моя все ближе!).
Себя люблю и ненавижу,
И должен на ветру стоять,
Смотреть и терпеливо ждать.
Чего?..
(Не знаю, может – смерти…)
1998 г.
«Мне снилось: в свете голубом…»
Мне снилось: в свете голубом
Печаль, восторг и песнопенья,
Затем – глубокое волненье,
Луч света в небе, свист – серпом…
Мне снилось пламя и пожары,
Над сумерками – бой часов.
Под сиплый лай зловещих псов
Мне отдали мой замок старый.
Мне снилось, снова я живу
И ухожу по коридорам
Моих владений, и сижу
На перекрестке трех дорог,
И плащ покрыт пыли узором.
Сентябрь, 1998 г.
«Наша жизнь – небеса и ад…»
Наша жизнь – небеса и ад.
Все, что ангелы подарили,
Все, что демоны поднесли,
Мы с тобой в суете забыли,
Потеряли давно в пыли…
Наше тело – обитель Бога
На прекраснейшей из планет.
Вдох и выдох – его дорога.
Как божественен лунный свет!..
1998 г.
«Милые, печальные глаза!..»
Милые, печальные глаза!
Что поделать, я не мог иначе —
Всё искал тебя, и встретил, и узнал,
Поняв вдруг, что встреча наша значит.
Каждый вечер в море исчезал,
Дни считая, волны шли на берег…
В милые, печальные глаза
Я заглядывал уже как пленник.
Я вернусь с твоим движеньем губ,
Словно ветер, осенью подхваченный,
Неразрывно ожерелье рук!
Что поделать – не могу иначе я.
1998 г.
«Мне снилось – я с тобой танцую…»
Мне снилось – я с тобой танцую.
Струей прозрачной и холодной
Нас на вершину тянет воздух.
И хочется забыть о людях,
Которые нас окружают.
И хочется забыть о годах,
Которые нас разделяют…
Мне снится – я с тобой танцую.
1998 г.
«Я думал – все, печаль прошла…»
Я думал – все, печаль прошла,
Безликой тенью ускользнула…
Но медленно сходя с ума,
Я понял, что она вернулась.
И ждет, когда же отвернусь,
Когда забудусь и растаю —
Внезапен будет тот укус,
Но от него не умирают…
Нет, от него придет болезнь,
И будешь ты, держась за стену,
Куда-то непрерывно лезть,
Искать какую-то замену.
Я думал всё – и ты ушла,
Как каждый год уходит лето.
Теперь я знаю смысл ответа
На мысленный вопрос: «Когда?».
1998 г.
«Вдаль – песчаная дорога…»
Вдаль – песчаная дорога
По равнине возле моря.
Подожди еще немного,
Не печалясь и не споря.
Руки – крылья, взмах и – в небо,
Над тоскою и безбрежьем
В путь – за прошлогодним снегом…
1998 г.
«Все беды и радости жизни…»
Все беды и радости жизни —
Тигр в бамбуковой роще.
Жизнь – это ветер.
1998 г.
«Твой мир, мой мир…»
Твой мир, мой мир,
Я должен, ты должна.
Соприкоснулись рукавами
И жизнь наискосок ушла
Во тьму неверными шагами…
1998 г.
«Мы вместе по ночной дороге…»
Мы вместе по ночной дороге
Безмолвно, словно тени, мчимся…
Я и метель! – начнем кружиться,
Чтоб думать, думать лишь о Боге…
Под маской волка – пустота,
Под маской человека – прихоть.
Я знаю, как подкрасться тихо
И ненависть в себя впитать.
Уже нам не к чему стремиться,
И время замедляет бег.
Нам – вместе драться и молиться,
Бок о бок – волк и человек!
Я так тоскую по своей волчице
С клыками, словно чистый снег!
Октябрь 1998 г.
«Мой театр жизни – поле боя…»
Мой театр жизни – поле боя,
Война – без края и конца.
Адепт молитвы и разбоя
Без сердца, совести, лица.
Я видел зло, оно – прекрасно,
Я жил под бременем добра
И путался в зыбучих масках,
Сгорая в пламени костра.
1998 г.
«Шелестом ливневых струй…»
Шелестом ливневых струй
Рушится небо на землю…
Сначала похоронили тело,
Затем – все имена…
1998 г.
«Снимайте маски, вытирайте грим…»
Снимайте маски, вытирайте грим.
Игра окончена! Актерам – разойтись!
Любой из Вас сыграет эту жизнь,
Но кто способен эту жизнь прожить?
1998 г.
«Глупые и гордые мужчины…»
Глупые и гордые мужчины,
Глупая и роковая страсть.
Мне б успеть подняться на вершину,
Мне б успеть еще с нее упасть…
(….)
Падает, не поднимаясь в небо,
Крыльями, как веером, шурша,
Бедная измученная небыль,
Маленькая светлая душа…
1998 г.
«Я наклонюсь к плечу земли…»
Я наклонюсь к плечу земли,
Вопьюсь губами в прелесть вод,
(Склонюсь к подножью) взмою к небу,
Ладони-крылья разведу…
Мне нужен знак – и я уеду,
Мне нужен повод – я уйду…
1999 г.
«Попади и пропади…»
Попади и пропади,
Вырасти и стань ребенком.
Боль взрывается в груди,
Затихает голос тонкий.
Синий бархат ветра…
1999 г.
«Придет к тебе доктор…»
Придет к тебе доктор —
с черного хода,
В скрипящих ботинках,
в синих очках…
1999 г.
Из жизни Ангелов
Не прибедняйтесь – падайте на крылья!
Да – вот они – за Вашей же спиной!..
Хм… Следующий Ангел!..
1999 г.
«Я там бродил – пути-дороги…»
Я там бродил – пути-дороги
Меня водили по ночам
Небесной гладью. Злые боги
Похлопывали по плечам
Моих собратьев. Племенами
Мы кочевали по степи,
И каждый третий был убит
И съеден нашими врагами.
Мы знали мир и пир войны,
Кровавый сон на дне рассвета,
И зной зимы, и стужу лета —
Мы это все перенесли…
1999 г.
Из жизни Ангелов (продолжение)
Я упал (распростерлись крылья)
В бесконечную пустоту…
Волочу свою ношу и падаю,
Небо скачет осенним дождем,
Тянет вниз окончание радуги —
Мы сегодня все вместе умрем…
1999 г.
«Во все века, во все года…»
Во все века, во все года
Бескрайняя, безбрежная.
Ты остаешься на века —
Веселая и нежная…
1999 г.
«Упаси меня Бог от ворья и ворон…»
Упаси меня Бог от ворья и ворон,
Упаси от вранья и моих похорон.
Упаси меня, Боже, от сонных друзей,
От богатых, от нищих, от странных людей.
Береги, укради, унеси и забудь…
Я иду, но нелегок мой призрачный путь.
Голова занята – только мысли о снах…
«Белым яблоком скатилась…»
Белым яблоком скатилась
За окном луна.
Что-то поздно спохватилась
Ты – уже одна.
Ветер ищет сон и душу,
Бродит в камышах.
Может, так – оно и лучше,
Это первый шаг?
И когда ты снова будешь
Думать обо мне,
Что-то скажут злые люди
Вслед моей луне…
1999 г.
«В это лето я использовал…»
В это лето я использовал
Десять шахматных королей,
Прошагав и проехав,
Десять рек и морей…
1999 г.
«Ты спросила: А скоро ль весна?..»
Ты спросила: «А скоро ль весна?»
А весна – у тебя под ногами.
На деревьях она, меж ветвями
Затаилась и плачет одна.
Ты спросила: «А снега не будет?»
Говорю тебе: «Снег – ерунда.
Нам, весну ожидающим людям,
Дела нет, что замерзла вода».
Ты спросила – я снова ответил,
Что приходит, приходит весна
И вопросы все глупые эти —
Вот уже постучала она!..
Не сердись, очень долго зима
Нас терзала своими причудами
И холодными белыми грудами
Нас душила и крыла дома…
Ты спроси меня снова: «Весна?..»
1999 г.
Из жизни Ангелов (продолжение-2)
Мы летим над облаками
Без потерь и сожаленья,
Без печали и смятенья,
Окрыленные мечтами.
Мы не ангелы, мы – дети,
Все подвластно нам на свете —
Мы беседуем с богами.
1999 г.
«Я приду к тебе во сне…»
Я приду к тебе во сне,
Постою у изголовья…
Я уехал – было больно,
И, боюсь, не только мне.
Мы с тобою – нож и ножны,
Порознь нам уже не жить.
Это даже невозможно
До конца вообразить.
Остается только ждать.
Буду жить и буду верить,
Что твоих зеленых глаз
Глубину нельзя измерить.
1999 г.
«Я приду, найду, рукой проведу…»
Я приду, найду, рукой проведу:
Волосы твои – нежные, ласковые.
Расскажу сказку тебе,
Буду петь песни тебе,
Странные, старинные,
Короткие и длинные,
Всю душу тебе раскрою.
Маленькою стопою
Наступишь ты на мои мечты…
Бог – с тобою,
Бог с ними, мечтами моими.
Ты – моя мечта,
Единственная, та,
За которую пойду на смерть
(Хотите – не верьте,
Если сможете, проверьте!).
Мне – терять нечего,
Мое тело искалечено,
Сердце давно не лечено:
Не стою – падаю,
Но не вниз – взлетаю,
В синих небесах таю,
Опоясанный радугой.
И все равно возвращаюсь
Каждый вечер
На место встречи,
Смеюсь, ругаюсь
С моей нежданною,
Негаданною женою…
Каждый вечер – домой.
Январь 2000 г.
«Ты можешь быть смешным…»
[Притворись свиньей,
чтобы убить тигра]
Ты можешь быть смешным
и чуть нелепым,
Представь, что ты —
больной, он – врач.
Будь беззащитным,
сонным и раздетым…
Но настает момент
и ты уже – палач…
27 января 2000 г.
«Добро и зло в моей душе…»
Добро и зло в моей душе
Сплелись навечно, словно пальцы.
И я – не человек уже…
Перед концом тысячелетия
Все кошки – серы, все – равны…
2000 г.
Час волка
2000
«Ну, вот и все – мир просто рухнул…»
Ну, вот и все – мир просто рухнул.
Жизнь (как казалось – на века)
Разрушила твоя рука
Бездумно и без сожаленья.
Маниакальное творенье
Моей мечты прошло, как сон,
В который я еще влюблен
И – грустно так!..
«Какое странное созвездье – и ты, и я…»
Какое странное созвездье – и ты, и я —
Как два сливающихся лезвия у острия.
Глаза в глаза – как подсудимый и адвокат.
Хотя никто, конечно, не виноват…
Какое странное волненье опять в груди,
И кажется, что – мгла мгновений,
все – впереди.
«Перевернут мой старый дом…»
Перевернут мой старый дом,
На полу – все мои ножи.
Я смеюсь и печалюсь в нем
И пытаюсь, как прежде, жить.
Я не стану сегодня спать,
Пусть не будет мне в руку сон.
Я молчал – а хотел сказать,
Что безумно в тебя влюблен.
«Кто знает, кто помнит хоть самую малость…»
Кто знает, кто помнит хоть самую малость
Щемящего чувства и слева, и справа —
Когда уезжаешь, а сердце – осталось?..
Когда уезжаешь, дорога – короче:
Ты знаешь ее, она знает тебя,
Вы – вместе, особенно летнею ночью.
Когда покидаешь кого-то, то веришь,
Что вечен твой путь от него – до конца,
И кровью из сердца дорогу разметишь,
Ловя в зеркалах отраженье лица…
Ты слушаешь музыку – громкие звуки,
Но будто оглохнув от горя и зла:
В ушах – ее голос, в глазах – ее руки,
Ты веришь – она только-только ушла.
Ты хочешь вернуться, вернуться скорее
В то место, где ждет терпеливо она,
Глотая несладкое кофе и веря,
Что ты уже рядом – минута одна…
И как нестерпимы порой километры,
Которые нас разделяют с тобой.
Родная молчит – телефонные нервы
Натянуты донельзя тонкой струной.
Молчание – смерть для меня и награда.
Молчишь – я спасен от себя самого.
Но только спасенья мне даром не надо,
И дела мне нет до такого него…
«Дети…»
Дети…
Под их мизинцем сдвигаются горы.
«Я могу уехать, умереть…»
Я могу уехать, умереть…
Но это – ничего не значит!
Ты станешь ждать меня и не стареть.
По-моему, не может быть иначе.
Ты знаешь всё, я – очень мало,
Ты любишь дождь, я – лютую жару.
Ты говоришь, что от тепла устала —
Я в шуме ливня слов не разберу…
«Прошедший день замедлил шаг…»
Прошедший день замедлил шаг,
Присел, пролил вино и замер.
Расслабились и умный, и дурак,
И растворились между нами.
Я брел по сумеречным тропам
В молчании и пустоте.
Потом был крик и чей-то топот,
А я почувствовал, что полетел…
«Мой старый Учитель говорил мне…»
Мой старый Учитель говорил мне:
Хочешь быть бессмертным —
Умирай каждый день.
«У твоих глаз – все цвета мира…»
У твоих глаз – все цвета мира,
Прозрачность неба и красота утра.
По сравнению с ними рассвет – застиран,
Присыпан пылью и вчерашней пудрой.
Про твои глаза много сказано:
Что-то придумано, что-то – правда
(За всеми этими фразами
Люди скрывают то, что прятать не надо).
В твоих глазах отражается вечер.
Бесшумно в море сыплются звезды,
И теплый ветер держит за плечи,
И сохнут твои золотые слезы…
«Идешь – не ждешь, мимо взглядов…»
Идешь – не ждешь, мимо взглядов —
Совсем рядом проходишь,
Глаз – не сводишь.
Твоих ног версты – не угонишься
(Им – на подиум надо),
но ты – рядом.
Подняться вслед – сил нет.
Бежать бы надо, да я – не стадо.
Сижу, смотрю, ничего не говорю —
Все понятно…
«Движение листвы – незаметно…»
Движение листвы – незаметно,
Ветер в лощине затих.
Туман – в горах…
«Муравей по листику…»
Муравей по листику
Спешит куда-то.
Скоро дождь…
«Вой ветра меж домов…»
Вой ветра меж домов,
Как между скал…
«Ты говори, я буду слушать…»
Ты говори, я буду слушать.
Пусть шепот твой струится, как вода,
Пусть каплями стучит по лужам
И убегает в никуда…
Ты говори, я буду думать,
Что мы – легки, как эльфы в наших снах,
Как корабли с давно пустыми трюмами,
С тоской по морю в старческих глазах.
Ты говори, я буду помнить,
Как бегали по мачтам паруса,
Как мы питали молоком и кровью
Свои такие злые голоса…
Ты говори, я будто ни при чем.
Давно все черти в сердце унялись:
На каждый вечер – новое лицо,
На каждый день – другая жизнь…
2 августа 2000 г.
«Всё состоит из встреч и расставаний…»
Всё состоит из встреч и расставаний,
Твой мир то плачет, то смеется, то грустит.
И мы с тобой наверняка не знаем,
Кто все-таки кого в конце простит…
«Я вижу кролика на молодой луне…»
Я вижу кролика на молодой луне.
Сидит и плачет без воды и пищи.
Никто его не ждет, никто его не ищет,
И он умрет когда-нибудь во сне.
«Как-то сразу навалилась…»
Как-то сразу навалилась
Вся усталость дня —
Видно, ты не помолилась
Нынче за меня,
Видно, все мои тревоги
Вырвались из пут,
Видно, все пути-дороги
Оборвались тут…
Был я весел – стал печален,
Голову склонил.
Только так сидеть в молчанье
Нет ни зла, ни сил.
3 октября 2000 г.
«Доверчивый ребенок мой…»
Доверчивый ребенок мой,
Неуловимый – новый, прежний…
Запоминая профиль нежный,
Я проведу своей рукой
И уберу упрямый локон
Со лба, чтоб он вернулся вновь,
Как возвращается любовь
Весной под взглядом темных окон.
Там прячется в углах печаль,
Негромко барабанят пальцы
В стекло. И улетают вдаль,
Навечно затихая, вальсы…
Там ты готовишь утром кофе.
И тает дымкой золотой
Мой сон – твой нежный,
Нежный профиль…
(Доверчивый ребенок мой!..)
27 декабря 2000 г.
«Я вернулся в сон вчерашний…»
Я вернулся в сон вчерашний,
Хоть очнулся не с утра…
(Это – старая молитва,
Это – новая игра)
«В твоих глазах – усталость…»
В твоих глазах – усталость,
В моих – крадутся тени.
Так мало нам осталось
До мая и сирени…
«Куда бы нас ни завела…»
Куда бы нас ни завела
Асфальтовая нить дороги,
Подумай обо мне без зла,
Без слез и без ночной тревоги.
Везде, где ты – там тоже я…
«Мы вернемся очень поздно…»
Мы вернемся очень поздно,
Прокрадемся по прихожей
И, хотя в квартире пусто,
Будем долго целоваться
По пути, идя на кухню.
А затем – уснём, обнявшись…
3 марта 2001 г.
«Я – не ты, а ты – не я…»
Я – не ты, а ты – не я.
Но вчера мне показалось,
Что мы – вместе, мы – одно.
Ты печалилась, смеялась.
Оказалось – не смешно…
2001 г.
«В твоих руках – мои ключи…»
В твоих руках – мои ключи
Ко всем замкам и тайным дверцам.
Послушай – бьется и стучит
В такт твоему дыханью сердце.
Я не могу себе простить
Того, что стал твоею болью,
Что дал заплакать, загрустить,
Что надоел своей любовью.
И я не знаю, как сказать
Тебе, что ты, моя родная,
Одним движеньем можешь взять
Всю жизнь мою – со дна до края,
Перевернуть и изменить,
Стереть поля и океаны,
Леса. То сжечь, то возродить
Материки. Унизить страны…
В твоих руках – мои ключи
Ко всем замкам и тайным дверцам.
Послушай – бьется и стучит
В такт твоему дыханью сердце.
2001 г.
«Если я сейчас оторвусь…»
Если я сейчас оторвусь
От губ твоих,
Если я уйду, не вернусь,
С глаз твоих —
В тот же самый миг
Я умру,
И из нас двоих
Будешь в чёрном – ты,
А я —
Светел и тих…
9 апреля 2001 г.
«Ты – самое лучшее…»
Ты – самое лучшее,
Что есть сейчас в моей жизни.
Когда ты плачешь —
Я готов умереть тысячу раз.
Когда ты смеешься —
Все вокруг становится серебряным.
Ты знаешь тайные слова,
От которых я могу сойти с ума
От счастья. Ты знаешь
Много слов, от которых я могу
Умереть за один миг.
Ты все это знаешь…
2001 г.
«Устав от суеты и шума…»
Устав от суеты и шума,
Сверну с протоптанной дороги,
Где стынут-тонут в лужах ноги,
Где невозможно просто – думать,
Где я – не я, а часть толпы…
Декабрь 2001 г.
«Старость сбежала…»
Старость сбежала…
Ушла, даже не попрощавшись,
Не переодевшись – в чем была.
«Мысли о вечном» исчезли,
Как исчезает дым костра – в никуда.
(У меня родился сын)
«Смотри, смотри на меня…»
Смотри, смотри на меня,
Маленькая осенняя душа —
Чистыми серыми глазами своими
Смотри…
Мне так нужен твой взгляд,
Чтобы не затеряться, не сгинуть
В себе самом, не свернуть
В темноту.
Декабрь 2001 г.
«Уйду – приду: часы стоят…»
Уйду – приду: часы стоят.
В квартире – тишина и грусть.
Снег за окном и сын мой – спят.
(Мне – вот бы рядом прикорнуть!)
Заволокла и завлекла
Сует бездонная трясина:
Я не заметил, как пришла
Жена по имени Кристина.
Темно в окне и я тянусь,
Пытаясь слиться с чьей-то тенью,
И непонятно, как, но – вьюсь,
Подобно дикому растенью.
Уйду – приду: часы стоят.
В квартире тишина и грусть.
И в зеркале я вновь наткнусь
На сына сероглазый взгляд.
24 декабря 2001 г.
«Остаток дня, обернутый плащом…»
Остаток дня, обернутый плащом,
Положишь рядом и нальешь вина
Себе, друзьям, которым – не со мной…
И прошлое к тебе протянет руки,
И память вывернет карманы наизнанку,
Чтоб вспомнил ты все старые грехи,
И сон прогонит тень из зазеркалья…
Искусство жить вдвоем.
9 января 2002 г.
«На сером небе – солнца след…»
На сером небе – солнца след
Вчерашний замывает дождь,
И ты под зонтиком идешь,
Обернутая в темный плед…
Остаток дня.
(Я бы выпил сегодня летнего неба —
В зимний вечер…)
10 февраля 2002 г.
«Пробегу взглядом – тень на лице твоем…»
Пробегу взглядом – тень на лице твоем;
Значит, и у меня в глазах – ночь.
Ты устала, устала быть вдвоем
И тебе уже не помочь…
«Ты не поймешь и не увидишь…»
Ты не поймешь и не увидишь,
Глаза, как снегом, занесло
Обидами, и ненавидишь
Все то, что было, что прошло.
И как мне разорвать-развеять
Моих сомнений канитель?
Твой гнев нельзя сейчас умерить —
Вокруг тебя метёт метель,
И холодно в твоих объятьях:
Мне мёртвый сон приснился вновь,
Как люди в длинных, темных платьях
Всю ночь мою пускали кровь…
Придешь-уйдешь, простишь-обидишь,
Все это так не тяжело —
Ты не поймешь и не увидишь:
Глаза, как снегом, замело…
23 февраля 2002 г.
«Утро подкрадывается к двери…»
Утро подкрадывается к двери,
К окну подходит
Голосами прохожих на улице.
Светает.
«Я думал – счастье, а пришла беда…»
Я думал – счастье, а пришла беда.
Ты мне не веришь, я тебе не верю…
И мы бежим, не зная, кто – куда
И где тот самый первозданный берег?
Мы говорим о солнце и песке,
Мечтаем о спокойном лете.
А лето – здесь, в твоей-моей руке
Зажат на счастье скомканный билетик.
23–25 февраля 2002 г.
«Городская суета – непонятное движенье…»
Городская суета – непонятное движенье:
Запад, север и восток.
То – в душе опустошенье,
То – во мне бурлит восторг.
Ноги тротуар знакомый
Ищут сами в темноте.
Этот город старый-новый
Постоянно – в суете.
5 июня 2002 г.
«Стена дождя разъела снег…»
Стена дождя разъела снег
И потемнела мостовая,
И в лужах искрами играя,
Вечерних улиц бьётся свет.
Мой город ничего не помнит,
И зимний сон ушел из глаз:
Нетороплив весны рассказ,
Ее листовки ветер гонит
По тротуарам в этот час.
«К тебе приду, закутанный плащом…»
К тебе приду, закутанный плащом,
И мы начнем еще раз – все сначала.
Под этим солнцем, вымытым дождем,
В пыли, куда звезда упала.
Ты молода, а я пока не стар.
Я помню все, а ты – всего не знаешь;
Ты не подвластна времени, но дар
Неопытности быстро исчезает.
К тебе приду, не узнанный никем —
Перед рассветом, в сумерках, крадучись,
Чтоб разделить неведомую участь
Родительских твоих проблем.
1 апреля 2002 г.
«Открылась дверь…»
Открылась дверь,
В который раз
Мне путь-дорогу обещая.
Вот только – снег…
24 апреля 2002 г.
«В глазах усталые черти…»
В глазах усталые черти
Таятся.
Пальцами волосы вертишь.
Бояться
Не надо…
2002 г.
«Стеклянное время и…»
Стеклянное время и
Годы прошли…
Утро в горах.
2002 г.
«Здесь падают листья, скрываясь в траве…»
Здесь падают листья, скрываясь в траве.
Зима наступает быстрей и быстрей.
Её коротать мне с тобой веселей:
Я старше любви и твоей, и моей…
24–26 апреля 2002 г.
«Остановись передо мной на миг…»
Остановись передо мной на миг:
Замри, не двигайся, застынь.
Пусть окрик мой переродится в крик,
Как Ян все время переходит в Инь…
2002 г.
«На моих ресницах иней…»
На моих ресницах иней,
На твоих губах – печать.
Если голос мой простынет —
Ты не сможешь закричать.
Если взгляд мой станет колким
И одежда холодна,
Ты найдешь меня в осколках
В лужах тающего льда…
Мной проверены дороги,
Мной запутаны следы.
Не найти меня – немногим,
Многим – просто не найти.
Ты ищи меня по свету,
Я то тут, то там брожу.
То в поту иду по лету,
То от холода дрожу.
На моих ресницах иней,
На твоих губах – печать.
Если голос мой простынет —
Ты не сможешь закричать.
12 мая 2002 г.
«Не грусти – тоска умрет…»
Не грусти – тоска умрет,
Если ты ее не будешь
Постоянно вспоминать
И по имени забудешь,
Как её, родную, звать…
12 мая 2002 г.
«Прозрачным воздухом утра московского…»
Прозрачным воздухом утра московского
Дышать хочется.
Еще машины не спешат на свое место
В ежедневном потоке.
Еще бредет домой
усталая ночная молодежь —
Скорее спать!..
Еще не прогрет воздух и холоден асфальт,
И только звуки глубокого метро
Напоминают, что город жив…
4 июня 2002 г.
«В начале пути я думал, что прошел его…»
В начале пути я думал, что прошел его;
В середине – я знал, что ушел далеко…
В конце дороги я вдруг пойму, что еще
Никуда и не уходил…
1 июня 2002 г.
«Окна закрыты…»
Окна закрыты,
Но город – уже в комнате.
Красные тени царапают глаза.
Пить…
Волку
Полна язычеством луна,
И, проходя по небосводу,
Она дает тебе свободу
И опьяняет без вина.
По кромке леса ты крадешься,
Ночной владыка, дикий принц,
Пугая стаи сонных птиц,
Ты скалишься или смеешься.
И все вокруг нечётко, зыбко,
Под лапами хрустит листва,
И расступается трава
Перед твоею злой улыбкой…
7 июня 2002 г.
«Ты знаешь – я верю, что мы не проснемся…»
Ты знаешь – я верю, что мы не проснемся
Однажды.
Ты знаешь, мне жаль расставаться с тобою
Хотя бы на миг,
Но в наших движеньях и в наших словах
Обвиняюще-важных
Нет правды, терпенья, и нет понимания
в них…
Ты знаешь, я верю – когда-нибудь все
Разъяснится.
Проступит сквозь нашу одежду надежды
И радости соль.
Моими молитвами, знаю, твоими слезами
Растопит,
И сдвинется с места
тяжелый наш айсберг —
Тупая беззубая боль…
15 июня 2002 г.
«Ты мечтаешь о королях…»
Ты мечтаешь о королях,
О цветах и наследных принцах…
Мне понятней, когда – в дверях
В поцелуе украдкой слиться.
«Говорю тебе – я не затем…»
Говорю тебе – я не затем
Забежал от дождя в укрытие,
Чтоб среди разноцветных стен,
Потерявшись навеки, забыть тебя.
Я не смог бы, да и не хочу
Душу рвать понапрасну песнями.
Лучше я твой язык разучу:
Так трудней, но зато интереснее…
Много разных изысканных тем
Мы обсудим: судьбу и события…
Говорю тебе, я не затем
Забежал от дождя под прикрытие.
27 июля 2002 г.
«Мне бы волю забыть – не получится…»
Мне бы волю забыть – не получится:
В тесной комнате душно и маятно.
Пристрелите меня, чтоб не мучился,
Но не ставьте надгробье и памятник.
Я хочу, чтоб ходили вокруг меня,
Говорили влюблённые, ссорились,
Чтобы криками птиц, а не воплями
Все лесные поляны наполнились.
Я хочу, чтоб звенела берёзами
Надо мною зима подмосковная
И весёлыми майскими грозами
Были реки и дали раскованы…
Мне не нужен ни плач, ни сочувствие,
Ни печаль в уголках милых глаз —
Пусть простят меня вместо напутствия,
Чтоб душа моя вознеслась…
22 июля 2002 г.
«Пора взрослеть, но ты не знаешь…»
Пора взрослеть, но ты не знаешь,
Как трудно с сердцем совладать,
Как трудно жить и не играть,
Когда себя не понимаешь.
(И не понять тебя никак!)
Стремишься лечь – без сна и речи,
Но только если вдруг на плечи
Ложится сильная рука! —
Весь мир вокруг не так уж плох
И где-то там на небе – Бог,
А ты ещё жива и лечишь
Своим присутствием других,
И вновь на ёлках плачут свечи,
И – Новый год! И – белый стих…
2 августа 2002 г.
«Случайно все – и радость и беда…»
Случайно все – и радость и беда,
Моих улыбок и печалей строй.
И всё уходит безвозвратно, но – куда?
Случайно всё, что связано со мной…
10 сентября 2002 г.
«Я наблюдал за тем, как опадает…»
Я наблюдал за тем, как опадает
Осенним утром в городе листва,
Как дворник шёпотом ее ругает,
Не подбирая длинные слова…
Я шёл сухой и желтою дорогой,
Прозрачный воздух холодил меня,
Как далеко январские сугробы,
Какие дни роскошные стоят!..
«Я не грустил – для грусти нет причины…»
Я не грустил – для грусти нет причины,
Хотя продрог и далеко весна.
Мы не романтики, мы скучные мужчины
И нас не трогает полночная луна.
Но осенью, я знаю, небо близко
(И в этом нет ничьей, твоей вины),
Я наклонился за цветами низко
И заглянул в испанские глаза жены.
17 сентября 2002 г.
«Мне лоб накрой ладонью, и прохлада…»
Мне лоб накрой ладонью, и прохлада
Сотрёт усталость прожитого дня.
Не говори со мной, не суетись – не надо:
Ты – дом, ты – верность, ты – моя семья.
Я прихожу, замученный и гордый,
Дела большие за день совершив,
Ты – на пределе нервном, и аккорды
Я слышу из оплавленной души…
Твои глаза.
2002 г.
«Здесь разделяется время и…»
Здесь разделяется время и
Здесь мне желанья твои,
Как бывало уже —
непонятны…
«Темной тропинкой иду, и…»
Темной тропинкой иду, и
Деревья застят мне луну
(Или солнце?..)
«Птицей вспорхнет и…»
Птицей вспорхнет и
Растает в предутренней дымке
Раздумий ночных череда…
«Как непонятна и…»
Как непонятна и
Как хрупка женская власть
Над мужчиной…
2003 г.
Шестая раса. У пропасти нет краев
Добро пожаловать на наш простор…
Лег [1 - Лег – сущность, способная пронизывать пространство и время.] проснулся и почувствовал себя как потерявшийся ребенок. Ему снилось, что он шел, а воздух вокруг него сгущался, становясь почти видимым. Это было совершенно невообразимое ощущение: изнутри – тепла и нежности, будто материнское прикосновение из его старых снов; снаружи – зыбкого предчувствия опасности.
Мир реальности завораживал Лега, но взгляд, не задерживаясь на городских пейзажах, скользил дальше и дальше, уходил, будто под лед, – глубже и глубже… Картины меняли друг друга: иногда ему казалось, что он слышит голоса людей, которых когда-то считали вершителями судеб. Но слышать он их не мог, знал, что эти люди давным-давно ушли и разговаривать с ним просто не могли. Однако ощущение болезненной яви происходящего не покидало его.
Лег никогда не понимал, откуда приходят образы и куда они уходят?
Все эти отрывки – из прошлого они или из настоящего?
Он чувствовал, что образы формируются сначала в его голове, затем – в сердце, а иногда – наоборот, как будто читаешь книгу, не видя страниц… Постепенно тяжелеют веки, видеть все труднее, но – хочется, так хочется и видеть, и знать!
Информационный голод невыносим! Практически невыносим…
Затем вдруг наступает облегчение, и читаешь свободно: день за днем, ночь за ночью, шаг за шагом – отрывки складываются в тексты, тексты – в книги.
Книги составляют Библиотеку.
Это – Библиотека тонких сфер, просторов, на которые некоторые ходят, как к себе домой, а некоторые не попадают туда никогда.
В Библиотеке работают Существа, помогающие найти нужное или закрывающие доступ к информации на время или навсегда.
Лики настоящего уходят назад, в прошлое и одновременно скользят в будущее. Поэтому трудно выразить чувства, которые охватывают, когда ЗНАЕШЬ. Часто это знание тяготит, но порой в нем находишь истинное отдохновение.
Лики меняются, но прошлое – неизменно. Сиди и слушай: как они шуршат, сплетаясь в причудливый узор дня нынешнего, за которым просматривается и день грядущий.
Откуда он знал это?
Лег очень быстро привык к электронным носителям информации, хотя ранее использовал и другие: природный материал (камень, дерево, воду. Особенно – воду!) – надежные проводники и накопители.
Но на таких носителях информация может быть проявлена только для Сведущих: например, умываясь «правильной» водой, можно прочесть целую главу чьей-то истории…
Если в генетической памяти фиксируется практически все, что происходит с индивидуумом, то внешние носители информации хранят ее фрагментарно.
Чаще всего генетическая память прорывается во сне.
СноВидения владеют нами, и мы, проснувшись, ищем им объяснения при свете дня. Как правило, не находим правильное, и от этого – еще мучительнее приближение ночи, когда надо засыпать.
…Иногда Легу казалось, что он может останавливать время: оно замирало вокруг него, оплетая вязкой паутиной бытия – и исчезало без следа, если он пытался коснуться этой паутины. Страх и боль тоже исчезали, и он понимал, наконец, что просто спит. Но в следующий момент он уже знал: сон не мог бы дать такого невероятного информационного напряжения.
– Идешь мимо?
Иди, иди, не останавливайся —
я уже подключился, я – уже внутри.
Интересно!.. Кто же тебя так обидел?
Поверь, он того не стоит.
– Живи долго и счастливо
и умри в один день!
– С кем?.. Да, с кем хочешь?
Именно во сне Лег вычислил: поворот солнечного колеса равнозначен уходу и возвращению Души в земном цикле. Синий цвет означает смерть земной оболочки, желтый – внеземное воплощение.
Просветление означает всего лишь то, что твоя жизнь изменилась навсегда. Вещи и люди, которых видишь впервые, производят ошеломительное впечатление, хочется быть, жить рядом.
Позже понимаешь, что испытываешь это ощущение каждый день. И оно постепенно становится не таким ярким, как прежде, не так удивительно свежо, по-детски воспринимаешь мир. Желая вернуть это, идешь на многое.
Такая жизнь похожа на утренний снег, темнеющий к обеду и откровенно грязный вечером. Со временем начинаешь замечать морщины, трещины, поблекшую краску. Иногда это зрелище становится невыносимым. И тогда, стиснув зубы, живешь рядом или – бежишь…
Но часто бежать некуда.
Такие близкие и родные, они надвигаются, чтобы обнять тебя, поцеловать своим ртом. Давят и уничтожают. Любя…
Пространство вокруг…
Любая форма является устойчивым системным проявлением (пока оно таковое), если находится в состоянии стремительного движения, совершенствования. Замирая – гаснет или рассыпается…
В этом имеется определенный смысл: люди строят свои Храмы, а достроив их, начинают разрушать. Высвобождаемая при разрушении энергия питает Сущности, находящиеся в более тонких мирах, на высоких просторах.
Не в этом ли смысл человеческой жизни?..
Миры
Я был смиренным, когда добивался знаний,
Я был могущественным, когда меня добивались…
Абдаллах б. Аббас Абу-л-Аббас, двоюродный брат Мухаммеда, суфий
Лег знал, что его ждут…
И он просто шел туда, куда нужно было идти.
НаВи [2 - НаВи – сущность из иной системы, подчиненной иным законам.] уже сидел в кафе и с наслаждением пил эспрессо.
Утренний кофе был лекарством, пробуждающим от сна. И еще – сигарета…
Потом он жалел, что выкуривал ее вместе с кофе, сигарета была лишней. Нужно было разделить их, как делят женщин: или одна, или другая. Однако сил удержаться от употребления обоих, как обычно, не было. И он их употреблял.
Запах кофе заполнял помещение – НаВи сидел в своём привычном углу и вдыхал его аромат с явным удовольствием {Жаль, что ты не пьешь кофе!..).
Лег вошел в кафе и тихо присел рядом: он и НаВи. Это был целый ритуал.
Они не здоровались. Вели себя, как чужие, но все равно было понятно, что их связывает нечто общее: они настолько по-разному смотрели на вещи, что знакомые, неблизкие, впрочем, считали их братьями.
НаВи был старше и опытнее. Зато Легу удавалось легче адаптироваться к окружающей среде, он сливался с пейзажем и мог наблюдать жизнь такой, какой она была бы без его присутствия.
Незатемненный ум напоминал tabula rasa…
НаВи был похож на камень, неподвижный и древний. Об него можно было споткнуться, он, как и камни, любил врастать в землю. Но вымещать на НаВи досаду было так же опасно, как и пинать камень – ноги разбить можно!
Тёмный ум питал страсти и пробуждал творческое начало…
НаВи всегда начинал без предисловий, но с пафосом, впрочем, вполне обычным для него. Вот и сегодня:
– Дружище, послушай, что я увидел этой ночью на грани сна: все существующие миры, известные людям и еще не известные им, являют собой энергетические пространства с разными уровнями вибраций и разного качества энергий.
Эти миры в старых славянских преданиях называли Правью, Явью, Навью и Пеклом…
Вот мы сейчас с тобой, Лег, находимся в просторах Яви – Явный мир дается в ощущениях, он познаваемый и практически весь зримый.
Уверен, что Правь – системный мир тонких энергий, откуда исходит гармония и которому подчинен Хаос.
Мой мир, Навь, более сложен, чем Явь, и служит для нее источником смутного беспокойства, делясь на темную и светлую части.
А вот Пекло, друг мой – системный мир, источающий темные энергии, дающий вдохновение проявлениям Тьмы во всем ее многообразии и могуществе. Здесь Тьма концентрируется в чистом, первозданном виде; здесь – плавильный котел страстей, питающих и Явный мир тоже.
По Яви проходит граница добра и зла, тьмы и света, но эту границу провели сущности, принадлежащие Нави.
Посмотри вокруг: обитатели Яви эгоистично полагают, что они – объект интереса и их страстями якобы питается и Правь, и Навь. На самом деле сущностям других миров в обитателях Яви интересны только их бессмертные Души, а страсти, наоборот, подбирает Тьма…
Душа не принадлежит миру сотворенному, а исходит из мира Творца, она одарена бессмертием и вечностью…
Хамадани, суфий
Не прерывая друга, привычным знаком Лег заказал себе чай. Чай его бодрил с утра гораздо больше, чем кофе – он был мягче, и его действие длилось гораздо дольше.
Сумасшедший утренний кофе, конечно, будил, но делал это, как настойчивая молодая любовница, требующая много и насыщающаяся быстро… Чай напоминал опытную женщину, знающую, чего она хочет и с кем она хочет это сделать.
Многолетний Пу Эр, который Лег так любил, сам выбирал себе того, кто будет его пить, а иногда даже – время и место чаепития.
Пу Эр, «земляной» чай, давал тяжелые энергии и способствовал их концентрации в нижних частях тела. Его хорошо было пить перед сексом или даже вместо него…
Другой чай, небесный Гуанъинъ давал возможность творить, воспарять над уровнем разговора и слышать Души тех, кто уже не с нами.
НаВи вытащил еще одну сигарету из пачки. Он как будто не замечал людей вокруг, впрочем, они платили ему тем же.
– Мир Творца, мир Прави – предмет вожделения и пристального внимания Душ, заблудших, мятущихся и просветленных. Для того чтобы постичь его и, наконец, достигнуть, нужно сильно потрудиться…
НаВи прикурил и криво усмехнулся, выдохнув тугой струей немного дыма.
– Считается, что все приготовлено в системных средах заранее: чтобы переходить с уровня на уровень, совершая необходимые преобразования в своем теле, Душе нужно точно знать, что делаешь, зачем и каким именно образом. Короче, чтобы зайти в помещение, ты должен узнать, где вход, а затем – где выход. Иначе даже и входить – опасно…
Лег возразил другу, включившись в этот древний для них разговор с непринужденностью ребёнка:
– Но утроба Земли не есть утроба Неба: оно – время, а Земля – пространство. Входы-выходы расположены по-разному, по своим законам, а мы можем лишь им соответствовать. Если ты перестаешь соответствовать, всё – против тебя!
Кстати, дети знают о мироустройстве и его законах больше, но не догадываются об этом. Взрослые догадываются, но уже – не знают…
Отсечение знания происходит для того, чтоб люди, штурмующие Небо, не достигли его, старик. Нам ничего не светит впереди: вспомни ту башню в Вавилоне. Люди тогда тоже решили, что могут подняться над собой, причем вопреки системным средам, из-за своей гордости…
Слова лились, как вода в чайник, и были такими же прозрачными. НаВи невозмутимо продолжил:
– Мы с тобой сейчас говорим пока о Земле, а здесь – материальной, земной мир состоит из сред низкочастотных вибраций и ими же управляется.
Частота – есть часть первопричины, создавшей внутреннее человеческое «Я» и создающая, в свою очередь, особенные качества индивидуума. А индивидуальная, именная реализация сущности человека и есть – главный замысел Бога Творца…
НаВи с резким керамическим звуком поместил невысокую чашку с толстыми стенками в центр блюдца. Официантка дернулась, но поняла, что убирать посуду еще рано. Всё походило на утренний сон и было таким же парадоксальным: будто ты спишь… или уже нет.
– …Человек на Земле – сущность низких вибраций, с потенциалом для совершенствования и достижения вибраций более высоких. Обычное тело человека, хранилище сред перемен, имеет одну октаву, то есть диапазон для вибраций, а Душа – другую, более высокую.
Поэтому что полезно для тела, не подходит для Души… Любая энергетическая сущность, например, твои любимые ангелы или не менее любимые демоны имеют по несколько уровней частот вибраций и, значит, могут изменять свой облик бесконечное количество раз, пребывая то в одном образе, то в другом, свободно переходя с одной частоты на другую.
Люди считают это чудом и готовы этому поклоняться как проявлению божественности. Кстати, ангелы и демоны частенько пользуются такими своими свойствами.
К сожалению, или, скорее, к счастью, человеку дано развиваться по-другому, с помощью информации. Люди зовут это «знаниями». Знания могут быть земными, для удовлетворения любопытства или для облегчения жизни человеку, и системными, для перехода на другой уровень мироощущения – они накапливаются с течением времени, но, случается, и теряются, забываются в повседневной суете…
«Кто-то теряет, а кто-то – находит…»– напел Лег, пародируя балтийский акцент певицы советских времен. Бармен добавил в чай какую-то траву, и он пытался определить – какую…
НаВи продолжил:
– Для человека существует наказание за отрицание возможности собственного развития, за неразвитие и за безответственность. А именно – лишение информации, которое переходит в забвение, душевные муки от бессмысленности существования и, как неизбежное следствие, телесные страдания, болезни, а также – смерть.
Смерть, по сути, это – временное или постоянное отключение от мира, источника знаний. Кстати, друг мой, именно эта идея легла в основу «Матрицы» братьев Вачовски.
Для развития тело человека имеет заранее заложенный в него или приобретенный им во время особенной духовно-телесной практики запас прочности, поэтому организм, сначала с помощью болезней, предупреждает о перегрузках, которые испытывает, о движении в неправильном направлении.
Сопротивляясь болезням, принимая неправильные или искусственные лекарственные препараты, снимающие симптомы, человек игнорирует сигналы… Он использует свой «неприкосновенный запас» и, когда последний истощается, требует внешнего, то есть хирургического, а то и Божественного вмешательства…
– Молится, например… – поморщился Лег. – Я много раз слышал это утром и вечером. Почему-то люди предпочитают молиться именно в это время.
Мало кто знает, что, когда молящийся просит что-то, как он думает, у Бога, на самом деле он просит у Тьмы, потому что на светлой стороне уже все есть, все разложено в порядке и ждет: подходи и бери.
Главное – сделать выбор и расставить, так сказать, все точки над і. Однако сделать такой выбор крайне трудно: Тьма искусно расставляет ловушки-сомнения, напоминает об упущенных возможностях, терпеливо ждет своего часа. И когда этот час наступает, ее обаянию трудно противостоять.
Темная сторона ждет от просящих, помимо самой просьбы, означающей разрешение действовать, творческого использования дарованного и развития.
Если развития нет, Тьма наказывает того, кто просил, но просто истратил, без смысла…
НаВи усмехнулся и ответил взглядом на взгляд сидящей в дальнем углу кафе девушки, весьма, кстати, привлекательной. Наглая девица взгляд не отвела. Хотя… Разговор занимал НаВи больше.
Теперь продолжил Лег:
– Если не устранить причины истощения, постепенно, быстро или медленно, наступает разрушение организма.
Ценность же его в том, что он концентрирует человеческий опыт и кодирует результаты человеческой жизни для передачи в другие миры или для сохранения в этом мире.
Тело {НаВи все еще смотрел в сторону девушки) служит, как приёмником, так и передатчиком информации для потомков человека в пределах рода.
Случается, что такие результаты могут передаваться и вне пределов рода, например, от учителя – к ученику или к человеку, с которым связан особенными узами (взгляд скользил к девушке, как змея, и она, казалось, отвечала на этот взгляд… и даже подчинялась ему).
Человеческая жизнь, реализующая программу сущности, стремится постоянно увеличивать вибрационный уровень до уровня вектора Создателя, а деструктивные энергии материального мира только дезориентируют человека. Кстати, именно здесь располагается зона искушений…
Атакующий вас не может причинить вам вред: Причинить вред себе можете только вы сами…
Эндо Сейхиро, Сихан
НаВи непроизвольно сконцентрировался, отвлекаясь от девушки, и впервые прямо посмотрев в глаза Легу, парировал:
– Искушение, друг мой, это – испытание, изВедывание многими методами, соблазнение, смущение, завлечение лукавством и совращение с пути. Поэтому люди говорят: не искусив – человека не узнаешь… Стать искусным означает дойти до умения и знания собственным опытом, стать точным во всех делах.
Это, я знаю, состояние, которого ты пытаешься достичь… Результаты информационного обмена в деструктивных энергиях «оседают» в органах и тканях. Такой организм быстро изнашивается. Не забывай и о родовых «наслоениях», тех, которые передает человеку его нерадивый предок, не устоявший перед искушениями.
Сущность, обладающая большим энергетическим запасом прочности, успевшая выйти еще при жизни человека на более высокие просторы, иногда даже стремится к «преждевременной» для земных наблюдателей смерти: материальная оболочка таких людей не выдерживает пребывания сущности в тонких вибрациях. Поэтому стоит более внимательно изучать условия перехода тех или иных людей в иное состояние. За этим, возможно, стоит Вечность и вечное движение в системных средах человека как части единого.
Лег согласно кивнул:
– А я слышал, что во время человеческой жизни тело должно адаптироваться к энерго-информационному обмену во всех средах и принимать решения, свойственные этим средам, постоянно находясь в процессе выбора между Добром и Злом.
Поэтому, чтобы жить вечно, как мечтают люди, необходимо перемещаться в пространстве, делать это естественно, с чистыми желаниями, осознанно и точно: тогда в Вечности будет порядок.
НаВи допил кофе, кивнул официантке, мгновенно рассчитавшей их и, коснувшись плеча Лега, стремительно вышел вон, как будто кто-то должен был взорвать их любимое кафе через несколько секунд.
Лег продолжал сидеть, просеивая полученную информацию, вернее, пытаясь понять – чем же заинтересовала НаВи девушка, сидевшая в дальнем углу… Так и не поняв этого, он потерял к девушке интерес, но не нашел в себе сил двинуться к выходу. Словно что-то держало его в кресле.
Библиотекарь
В одном из прежних воплощений Лег был Библиотекарем и любил свое дело.
Любая книга имеет свое место на полке, инвентарный номер и код, по которому можно ее найти быстро, запись в учетной карточке позволяет определить того, кто ее держит в каждый конкретный момент времени.
Так все устроено и в Тонких мирах. Сущность, Человек – книга, имеет свое место на полке, куда стремится попасть, потому что в этом месте он покоится (с миром), его жизненная цель достигнута и предначертанное свершилось…
Есть такие, кто доходит до полки, видит свое место на ней и… отворачиваясь, уходит.
Такие живут вечно.
Но – кому нужна такая жизнь?.. Или, все-таки нужна?..
Библиотекарь, как правило, сваливал книги, пришедшие в беспорядок, в кучу, а затем, не торопясь, выбирая каждую отдельно, выставлять их на полках, меняя судьбу каждой, укорачивая или удлиняя недолгий век очередной библиографической редкости.
Он находил в этом отдохновение и особую радость, которую разделить-то было не с кем: мало кто понимал, какую важную и трудную работу выполняет Библиотекарь, сортирующий книги.
Ведь если книга окажется не на своем месте, ее не смогут найти вовремя или не обнаружат никогда. Изменится чья-то жизнь и, возможно, далеко не к лучшему.
И у Библиотекаря было свое место, которое он находил с закрытыми глазами в любое время суток, но каждый раз подходя к этому месту, он отворачивался и уходил.
Без сожаления…
Библиотекаря занимали не только книги. Иногда между стеллажами бродили редкие человеческие экземпляры, девушки, как будто и не тронутые цивилизацией потребления.
Девушки, имеющие представление о Канте и Конте, охотно поддающиеся экзистенциальным соблазнам. Легче, чем думают некоторые… Нередко наш охотник добывал трофей.
Библиотекарь видел в девушках не только возможность, трудно или легко, удовлетворить свой чувственный голод: он выдумывал каждую из них заново, наслаждаясь созданием, которое было, дух от духа, воплощением его мечтаний.
Впрочем, такие игры быстро заканчивались. Девицы попадались с норовом и хорошо поставленными целями. Воинствующий прагматизм заменял им душевные терзания и превращал в стремительных амазонок, искренне, впрочем, надеющихся стать добродетельными матерями и верными женами.
Раз за разом, от уровня к уровню, Библиотекарь делал все меньше ошибок и все увлекательнее становились игры. Пока не пришла Она…
…Пришла Она, и Библиотекарю захотелось выйти на воздух.
Его дыхание перехватило, как будто веревкой шею висельника.
Прежде при виде девушки его охватывало желание, увидев Её, он испытал страх и восторг одновременно. Ему захотелось прикоснуться к Телу, но он не стал, как если бы это было тело Богини.
Такие сильные чувства отнимали жизненные силы стремительней, чем он успевал их накапливать. Надежда увидеться сегодня раз за разом сводила его с ума, хотя ему казалось, что это произошло в тот самый момент, когда он посмотрел на нее впервые.
В тот момент щелкнул таинственный тумблер и жизнь изменила цвет, превратившись в рай и ад одновременно.
Наверное, Бог решил посмеяться над ним, одновременно выдав билеты на разные направления и предоставив право выбора.
В ответ Библиотекарь пошел в атаку на Бога… И пришлось прыгать.
//-- * * * --//
Оставшись один за столиком, Лег погрузился в собственные мысли…
… Перемещения во времени и пространстве, дающиеся так легко, занимали его.
Впрочем, Лег подозревал, что в каждом пространстве, на каждом просторе у него есть двойник, такой же, как он, адаптированный под местную среду и общество, но внутри совершенно идентичный Легу.
Чувствуя эту общность, он понимал, что двойники никогда не встречаются: подобные друг другу сущности в одном пространственном и временном отрезках не могут совместиться. Чем ближе они приближаются друг к другу, тем невыносимее становилась эта близость, совершенно немыслимая в виде физического контакта.
Поэтому-то Лег существовал во всех этих мирах и его не было ни в одном из них одновременно.
С какой целью все сущности Лега жили на разных просторах?
До 33 земных лет он не знал, а затем понял – наблюдение.
Наблюдая, можно изменить ситуацию —
повлиять на ход событий, снять эффект. По крайней мере, так можно составить формулу разрешения сложной ситуации на будущее и передать ее в пределах рода.
К сожалению, в мире все реже используются старые формулы, они забываются и стираются, иногда – умышленно, старые знания, с помощью которых древние выходили из лабиринтов страстей, куда их заводили демоны желаний.
Демоны…
Что мы там знаем о демонах?..
Эти Сущности являются сгустками желаний и энергий, которые питаются в том числе и человеческими страстями. Иногда демоны помогают людям определить свой жизненный путь, иногда, искушая, ввергают в пучину страстей, стирая границы между Явью и сном.
Зная имя демона, можно подчинить его своей власти. Правильное произнесение имени дает это право. Но – только правильно произнесенное имя, ошибки здесь не прощаются. Так что, зная имя, то есть, четко понимая проблему – можно решить ее, не прибегая к особенным ухищрениям.
Демонология, как элемент культуры, присутствует у многих народов. И эта наука свидетельствует о следующем.
В большинстве случаев демоны притворяются, что служат людям. Им свойственно притворство.
Общение с демоном не всегда губительно для простого человека. Если ты точно знаешь, зачем тебе помощь, если ты ее ищешь и готов заплатить ту цену, которую потребует демон – такое сотрудничество может пойти на пользу.
Только вот его едва ли поймут и примут в тонких сферах. Так что, если у вас далекие планы на будущее, лучше избегать общения с демонами вообще: ускоренный бег за результатом выматывает, да и красОты окружающего мира видишь хуже. Не успеваешь…
Задумавшись о демонах, Лег почему-то вспомнил о женщинах.
Женшины
В каждом мужчине живет зверь —
И только одна женщина
способна усмирить его…
…Утром хлестал дождь, но он не касался лица Лега, спешащего в свое кафе – чудесным образом капли исчезали до того, как он успевал поймать их губами.
Смотри! – он что-то нарисовал рукой в воздухе {уверен, ты не понимаешь меня): ограничений в пространстве и во времени нет – их регламентирует только Закон, который абсолютно соблюдается в системных средах. Его соблюдает и Князь Тьмы, ибо этот Князь – тоже пространственное качество…
…Это казалось наваждением, но туман медленно исчезал. Из него постепенно проявлялись тени будущего.
Янус в зеркальной комнате.
Янус растерян.
Лег вспомнил, как сегодня утром лежал в постели пластом… Тело как будто просачивалось сквозь простыню, ниже и ниже, стекало, словно расплавленный воск.
Практически без сознания, оно горело холодным пламенем, напоминавшим, что он – жив… Затем медленно проступало понимание.
Лег сел на постели и стал записывать в блокнот все, что непрерывным потоком приходило в голову:
«…Князь Тьмы – коллективный образ зашифрованного в славянских сказаниях Кощея [3 - Кощеи – сущности, в совокупности представляющие Князя Тьмы.], известен и в христианстве как Дьявол, Сатана и в исламе как Иблис. Он был известен человечеству еще до прихода Иисуса и Мохаммеда.
И власть его простиралась в темных частях Галактик по всей Вселенной.
Князь Тьмы стремится к безраздельной власти над женщиной, чтобы через нее овладеть и мужчиной: владея частью – подчиняешь себе все целое. Это происходит постепенно, шаг за шагом, иногда совершенно незаметно…»
Нечего было рвать яблоки в Саду… Впрочем, у каждого в детстве была своя яблоня, с которой он крал сладкие плоды греха.
«…У славян Кощеи– порождения Нави, полутемных миров, проникающие в Явь, бессмертные и стяжающие: власть, материальные блага и овладевающие женщинами с целью их сексуального, сущностного, а, главное, духовного и душевного порабощения.
Часто женщины вполне добровольно делают выбор в пользу Кощея. Иногда это происходит осознанно, часто – под влиянием абстрактного чувства вины, свойственного человеческой особи: в качестве наказания самой себя или из жалости к себе. Женщина неосознанно (или подозревая) становится рабой, чтобы вызвать к себе интерес, желая, чтобы ее спасали и одновременно овладевали ею…».
Кто-то любит это жестко, даже жестоко, кто-то нежно… Нельзя ждать от них снисхождения: если ждешь – будешь наказан.
«…Женщина отбирает у мужчины власть, наделяя ее призрачным подобием – дальше мужчина живет в плену иллюзий. Этот плен женщины называют своим. Их мир существует в их воображении, но становится доступным и для мужчины, если он попадает во власть женщины.
Древние знали, что, когда женщина обращена к Князю Тьмы, он охотно внимает ей. Он слушает ее, а женщины, как говорят люди, любят, когда их слушают.
Они любят, когда им говорят то, что они хотят слышать. Так что женщина и Князь Тьмы легко находят общий язык и часто заключают особенное соглашение, договор.
Этот договор всегда направлен против мужчин и всего мужского.
Есть женщины, которые ненавидят мужчин только за то, что они – мужчины. Повод для проявления ненависти может быть самым ничтожным…»
Зачем женщинам вообще повод?
«…Этот антагонизм существует с тех пор, как было разделено мужское и женское начало. Он препятствует их соединению вновь, потому что, соединившись, они уже не будут нуждаться в развитии, ведь Любовь – Божественное чувство…
И Бог отворачивается от них, когда люди начинают ненавидеть.
Силой договора многие мужчины поступают в распоряжение женщин, с помощью него женщины, обиженные когда-то мужчинами, беспощадно им мстят. А мужчины – платят.
Иногда мужчины, становясь внутри женщинами, начинают слышать голос Князя Тьмы: и тогда, наряжаясь в странные одежды, они идут куда-то, не вполне осознавая, куда и зачем…».
Женской жестокости, как и Любви, предела нет: она похожа на бушующий океан и одновременно – тиха, как заводь, окруженная камышом. Негромкая месть с разрушительными последствиями.
Лег продолжал писать, как будто его рукой водила какая-то внешняя сила:
«…Россия – женская страна, мужчинам здесь всегда было трудно найти себя. Может, поэтому они так легко возвращаются под власть женщины, как только появляется возможность избежать ответственности.
Возможно, поэтому так сложно завоевать Россию или подчинить ее: любая попытка встречает циничную и алогичную жестокость, неадекватности которой ужасаются другие, считающие себя цивилизованными, народы… На самом деле исторические архетипы народов идентичны и соответствуют одному времени: отличается уровень потребления благ и система их распределения. В остальном характеры народов схожи и соответствуют земному настроению в определенный период.
Историки говорят, что в исторические времена великие воины и военачальники обходили стороной территорию, которая считалась русской – Александр Македонский, Аттила, Чингиз-хан, Тамерлан.
Все, кто пытался проникнуть за старые Змиевы валы, мистические рубежи русского мира, неизбежно отступали или терпели поражение, несмотря на мощную поддержку разных народов и даже потусторонних сил: и Наполеон, и Гитлер…
Однако даже такую женщину-страну можно заставить себя полюбить. Кратчайший путь – через сострадание. Поэтому обиженные в России – в чести…».
Сострадание заставляет нас заботиться о родителях, когда они болеют или просто пришло их время.
//-- * * * --//
Лег мысленно усмехнулся…
Я думал, свобода – великий Дар.
Оказалось, что женщины им пользоваться не умеют… Их нужно стеснять и ограничивать.
Тогда они счастливы… Такова женская природа.
…Придя в себя, Лег понял, что уже довольно долго сидит в этом кафе, как будто чего-то ждет.
Продолжая размышлять, Лег вдруг увидел себя стоящим на Красной площади, но не перед Собором Василия Блаженного, где тяжело дышать, а перед Музеем.
Музеи всегда напоминали ему кладбища. В артефактах, подлинных и фальшивых, он видел надгробия над людским тщеславием и желанием обрести бессмертие (не на Земле собирайте свои сокровища, но – на Небе…).
В Музее много людей, но можно встретить и Кощея, подбирающего себе амулет, или Нелюдь, ищущую жертву на вечер.
В Музее Душа может случайно увидеть вещь, принадлежавшую когда-то ей, обитающей в ином теле, и может дать знать об этом легким покалыванием в области седьмого позвонка, ближе к сердцу.
Лег не понимал, что находят люди в музеях современных культур, инсталляций и перфомансов – отделенные оградой от жизни экспонаты напоминали ему зоопарк, где томятся, доживая свой век, живые существа, совершенно не понимая, в чем смысл их существования.
Музей – дом истории, чья Душа отдана определенной эпохе, где царит ее запах, где по коридорам шаркающей походкой бредут ее призраки.
В музеях современных искусств – пусто и грустно за обрубки чужой жизни, выставленные и гниющие под любопытными взглядами.
Некоторые церковные здания, Дома Бога, напоминали ему Музеи: старые, намоленные, с иконами-окнами на иные просторы, откуда веет особый энергетический ветер; и новые, с голыми стенами и пустыми глазницами образов. Как будто их строили в ожидании – вот-вот, и придет божественность, а стены нальются мощью.
Легу редко встречались Дома, где можно было, отойдя в угол, спокойно поговорить с Ним, наслаждаясь простотой общения и запахом свежести, сопровождающим такой разговор. Ради такого диалога стоило провести несколько мгновений обычной человеческой жизни на Земле…
Меньше всего такой диалог можно было вести в кремлевских церквах и соборах. Некоторые иконы, висящие на стенах там, представляют собой «черные дыры», в которые можно легко провалиться; некоторые как будто высасывают жизненные силы. И лишь немногие на самом деле служат порталами в иные, тонкие миры. Найти такую икону – большое счастье. И никому о ней не рассказывать…
Неистовы лобызатели икон. Их попытки штурмовать Небо похожи на отчаянье. Еще ревнивее они защищают свою территорию – божьи храмы, в которых они, как себе представляют, служат.
На самом деле, даже не замечая этого, слуги превращаются в одержимых демонами гордыни, готовых разорвать всякого, кто пришел в Дом, в гости к Богу.
Лег часто видел в церквях колдунов или колдуний, сидящих тихо у стены и ждущих открытую душу, чтобы плеснуть туда свой грех, вызванный практической магией, ворожбой.
Много чего странного можно увидеть в московских храмах.
– Что вы думаете о Боге?..
– А мы танцуем…
Синто [4 - Вопрос был задан синтоистскому священнослужителю католическим миссионером с целью выяснить теологические основы Синто.]
Вернувшийся, наконец, в кафе НаВи двигался совершенно бесшумно, как двигается абсолютно уверенный в себе человек – немного небрежно раскачиваясь и сохраняя равновесие за счет движения.
Легу казалось, что НаВи имел какой-то неизвестный ему источник дохода. Во всяком случае, у его друга никогда не кончались наличные: кредитных и дебетовых карт НаВи не признавал принципиально – у него в кармане всегда была солидная пачка крупных купюр, которые он не утруждал себя скреплять даже банковской резинкой.
Заказав себе еще кофе и прочитав записи Лега о женщинах и женском, НаВи не смог удержаться от комментария:
– Сострадание действительно характерно в основном для женщин… Друг мой, особенности поведения россиян в 1917 и в 1991 годах позволяют констатировать, что женское начало России на длительный период ее истории обусловило существование монархической системы управления, отчетливо проявленной даже в прокрустовом ложе социализма.
Россия жила со своими царями, как жена с мужем: когда сносила унижения и побои, когда выгоняла из дома поганой метлой… В результате такого союза, например, Иван Грозный, а согласно «Повестям временных лет» у него было восемь только официальных жен, сформировал основные психологические типы и фобии русского общества на долгое время вперед…
Дружище, ты же читал Мединского?.. – пронеслось в голове Лега.
– Петр Первый имел двух «официальных» жен и множество «неофициальных» фавориток. Это был монарх и лидер, далеко неоднозначно оцененный, который комплексы россиян развил и приумножил. Позже проявления новых политических и национальных комплексов можно было наблюдать и в 1917-18, и в 1991-93 годах.
Монархи европейского склада, кстати, старались с Россией «сдружиться» или «сродниться», постичь ее суть, но они – Европа и Россия – «встречались» редко…
– Помнишь ту, что сидела в кафе утром?.. – Лег, не напрягаясь, вспомнил, девушка ему тоже понравилась.
Не задерживаясь на воспоминании, НаВи продолжал:
– Екатерина Вторая, например, попыталась зачем-то привить российскому обществу европейские ценности, меняла окружающую ее среду под себя. В результате ходила под Богом, ведь ее чуть не порешили свои же подданные, периодически провозглашавшие себя ее «мужьями»: самым известным был Емельян Пугачев.
А мягкий сердцем Александр Второй (Освободитель) не уберегся: несмотря на то, что даровал свободу крестьянам, его, ты помнишь, убили «народовольцы».
Жестокие, но ярко выраженные «маскулинные» правители изменяли ход российской истории, оставаясь в народной памяти; мягкие и женственные «просвещенные» властители ни любовью народной, ни уважением не пользовались.
Российское общество надолго запомнило опричнину, казни стрельцов, репрессии 1937-38 годов и прочие прелести, связанные с явными личностными патологиями.
В XIX веке Николай Первый (Палкин), вслед за Александром Первым, который – то ли умер, то ли отрекся от престола, был вынужден провести экзекуцию – на Дворцовой площади в Петербурге, однако, несмотря на полученные позже грозные прозвища («Кровавый»), сравнительно небольшой калибр мероприятия девальвировал его педагогическое значение, а «ходынская давка» при его тезке, не по номеру, но – по прозвищам, другом Николае, уже окончательно убедила российское общество в вырождении и беспомощности, немужественности, своих властителей из династии Романовых – так что известные события 1917-18 годов были предрешены…
В памяти народа остаются лишь те, кто приращивал державу землями, а не терял их: Грозные (оба Ивана – Третий и Четвертый), Великие (Петр и Екатерина, вернее – мужчины последней), Сталин… Им готовы прощать самые большие прегрешения и даже смертоубийства.
НаВи вытащил сигарету, но не стал ее зажигать. Незажженная – между пальцами – она больше помогала ему сосредоточиться на предмете.
– Персональная трансформация этих деятелей занимательна сама по себе. Например, Грозный начинал как весьма перспективный правитель, был царем-ясновидцем, у него были ясновидящие же помощники.
К середине своего правления царь часто терял рассудок и искал утешения в Боге. В конце концов был отравлен, как шептали тогда, с подачи англосаксов, не заинтересованных в чрезмерном усилении России. В конце жизни деградировал, перейдя с уровня чувственных телесных утех, на уровень телесных же страданий.
Со времен Петра в России уже практически постоянно присутствовали наблюдатели «мировой закулисы» [5 - См.: Мухин А.А. Заговор невидимки. Энциклопедия современного масонства. М., 2009.], из которых наиболее интересным был Яков Брюс.
Молодая ярость царя Петра окончательно изменила Русь, тогда еще – почти Рось, и превратила ее в Россию, но подражание западным ритуалам не привело к изменению русской ментальности и никогда, в последующие века, не приводило.
Прокрустово ложе европейских ценностей просто не вмещало широты славянской души и из-под парика всегда торчал лихой и непокорный казачий вихор, а из рукава камзола, прикрывающего лицо, личину, то и дело выползала боярско-мужичья православная борода.
Перелицовку России по западно-католическому образцу, попытки которой производились регулярно со стороны Ватикана, предваряли аналогичные поползновения со стороны Византии: при Владимире Первом (Святом, Крестителе), при Ярославе Первом (Мудром) и при Иване Третьем (Великом). Если Ватикан искал расширения зоны своего влияния, то Византия – посох, о который можно было бы опереться в старости, под напором молодой варварской силы.
Смерть Петра, перестающего доверять иностранным советчикам и все чаще обращающегося к истокам Руси, случилась при странных обстоятельствах: сложилось ощущение, что этот правитель просто сжег себя в собственных страстях и дал себя убить болезням, пришедшим из так любимой им Европы, вернее, из ее борделей.
Императрица Екатерина Вторая, немецкая принцесса, так до конца и не почувствовала Россию и не смогла обуздать ярость бунтов, когда самоназванный муж, Емельян Пугачев под личиной Петра, шел «учить» свою жену, но довольно быстро, как и Иван Грозный, перешла к чувственным утехам: на этом ее правление, собственно, и закончилось – основные успехи были заслугой ее фаворитов, хотя и достигались в ее честь.
Иосиф Сталин оставил на теле России и раны, и незаживающие язвы; он изменил ментальность русских и много экспериментировал с теорией страха и подчинения. Великая Отечественная война, называемая в Европе Второй Мировой, все расставила по своим местам – русские вернули свою идентичность так же естественно, как и потеряли её после Октябрьского переворота.
Этого хватило на двадцать-сорок лет, затем наступило неизбежное: разложение душ, лишенных идеологического прикрытия. Общество потребления настойчиво вызывало к себе своих будущих слуг, и они ехали и ехали на его зов – на Запад. А затем возвращались, чтобы вербовать новых и новых адептов этого общества. В результате в конце XX века в Россию пришел западный рынок, который так похож на восточный базар, и начал устанавливать свои законы…
Общество потребления, сложившееся сейчас, искусственно сдерживает свое развитие – сдерживание происходит извне. Людей сознательно лишают образования, квалифи-цированнои медицинском помощи, отсекают от знаний, которые стимулируют самостоятельное мышление.
Работа, ТВ или Интернет, узкий круг друзей – идеальное сочетание для пассивного элемента общества потребления.
Дело в том, что нынешняя мировая система слабеет, а модернизировать ее сложно и дорого, поэтому ее архитекторы и приняли решение притормозить…
Но давай вернемся от русских, которые все меньше подчиняются старым законам мироустройства и больше сопротивляются созданию новой колониальной системы, к их царям….
Кстати, ты заметил, что своих царей россияне поминают и различают исключительно по прозвищам?..
НаВи остановил этот поток сознания, чтобы заказать себе свой любимый эспрессо. Подошедшую официантку он оглядел так, как будто она была Екатериной, а он – гвардейским офицером, наслушавшимся басен старших товарищей о доступности императрицы.
Девушка поёжилась от его взгляда, но приняла заказ и поспешно ретировалась.
НаВи глядел ей вслед, раздевая и как будто насилуя взглядом:
– Слабые правители неизбежно, несмотря на усилия придворных летописцев, приобретали карикатурные черты и вызывали презрение: Николай Второй, Владимир Ленин, Михаил Горбачев – заканчивая свое правление и жизнь под народные проклятья.
Последний из царствовавших Романовых, царь-жертва Николай неправильно интерпретировал свою роль в российской истории: его с детства не готовили быть императором – им должен был стать его брат, скоропостижно скончавшийся, в результате он действительно занял не свое место.
Мятущаяся душа, приученная к смирению и подчинению, довольно скоро нашла своего хозяина, вернее – хозяйку: жену Александру Федоровну, императрицу германского происхождения, настолько истово стремящуюся стать русской, что загубила не только свою семью, но и российский Престол.
Впрочем, законы истории таковы, что вмешательство в системные среды и ход событий со стороны отдельной персоны – минимальны. Правители национального и наднационального масштаба действуют, исходя из интуитивно сформулированных норм, где системные среды, как правило, доминируют без сомнения.
Например, под совместными ударами романо-германских и англосанксонских кругов, через Ленина и большевиков-заговорщиков, вернее, их вдохновителей и спонсоров, Российская Империя пала и должна была быть разделена на несколько протекторатов, то есть стать новой колонией.
Заслугой Сталина и его совсем уже не ленинского позднее окружения было то, что он соединил распавшиеся было части и заставил мир считаться с новой Империей – Советской.
Сегодня признание этой заслуги вызывает особенное негодование у англосаксов. Неспроста европейские институты, среди них – Парламентская Ассамблея Совета Европы, летом 2009 года инициировали акты о приравнивании сталинизма к нацизму, призвав Россию вновь отказаться от своего прошлого и покаяться перед западным миром. И, покаявшись, естественно – заплатить… вожделенными ресурсами.
Такой ход уже предпринимался с середины 1980-х годов, во времена заката Советского Союза. Именно раскаянье в содеянном спровоцировало резкий и невыносимый для целого поколения, слишком резкий переход от советско-партийной системы к экстремально-рыночной, обрушив идеологическую надстройку, что повлекло за собой разрушение всего здания российской государственности. Российское общество подвергалось не разрушению извне, а саморазрушению под гнетом чувства вины.
Последний генеральный секретарь ЦК КПСС, примеривший президентские регалии,
Михаил Горбачев вновь сыграл роль «царя-жертвы» [6 - См. Мухин А.А. Игра теней. Деньги КПСС противденег КГБ. М., ЦПИ, 2005.], разменяв фальшивый международный авторитет на жестокое разрушение колосса на глиняных ногах, под обломками которого неизбежно должны были погибнуть предтечи шестой расы…
Он, кстати, был уверен, что изменил ход российской истории и сумел сделать это, вопреки желанию бывшей партийной номенклатуры, среды, которая его породила и которую он погубил, чтобы она не погубила его…
Сработала, как ни странно, модель, которую применили еще в 1917-19 годах. За Горбачевым последовал разрушительный Ельцин и, наконец, Путин, на время остановивший деструктивные процессы.
Предстоит ли ему сыграть роль Сталина? – Увидим…
Все Империи приговорены к войне с сепаратистами и все они гибнут в этой войне…
НаВи набрал в легкие воздуха, остановился и выпил принесенный девушкой кофе, как будто тепло ее рук еще ощущалось на чашке. Втянул широкими ноздрями витавший запах женщины…
Господи, как же хотелось курить!..
Confessions
Каждый новорожденный появляется на свет в первородной чистоте, и лишь впоследствии родители делают из него либо иудея, либо христианина, либо мага…
Аль-Газали, суфий
Война!.. Войны сопровождают человечество всегда. В основе всех войн лежат либо деньги, либо – религиозные разногласия, которые, впрочем, при ближайшем рассмотрении превращаются в финансовые же противоречия…
В кафе было несколько посетителей и неуловимый запах восточных благовоний. Позже ими пропитается вся одежда и волосы… НаВи сидел в соседнем кресле и курил кальян: когда его принесли, Лег не помнил. Творилось что-то странное в этом заведении. Воздух стал как будто стеклянным и звенел при каждом прикосновении.
Затянувшись, НаВи вкусно продолжил:
– Говорят, что смысл иной человеческой жизни состоит в том, чтобы питать Божество, которому служит, своей энергией. При жизни, испытывая страх перед Ним, греша и каясь; после смерти, представ перед Его судом и растворившись в Его Сущности…
Это Божество, Элогим [7 - «Элогимами» называют обитателей некоторых миров, считающихся Высшими.], обеспечивает существование особой человеческой общности, «серых», поклоняющихся Ему: чем больше круг верующих, тем больше питательной энергии, тем радостнее это ревнивое Божество. Оговорюсь сразу, что я не имею в виду под именем «серые» какой-либо определенный народ; скорее, это – особый вид людей, служащих определенной цели…
Отношения «серых» с их Божеством всегда были очень сложными, заповеди часто нарушались, слишком многие не соблюдали обряды – Божество гневалось. Нужна была жертва, новая энергия, чище, чем имелась к тому времени у «серых»…
НаВи втянул табачный дым диафрагмой живота и долго выдыхал его вверх. Дым выходил тугой струей и рассеивался высоко над головой… Выглядело это своеобразным жертвоприношением или даже призывом Элогиму. (Наверное, дым должен был вызывать его, как демона или духа).
– Для того и было создано христианство – религия, как говорили римляне, рабов, подчиняющихся своему Божеству, вкладывающих свою жизнь в его руки. Похоже, «серые» предложили в жертву вместо себя другие народы и расы, пытаясь сохранить часть божественной энергии для себя, на свои нужды. Иудеям был послан Мессия, но они, подгоняемые «серыми», посланника не приняли – распяли, отрекаясь от божественной сути и воли. А между тем Иисус был предназначен как раз для иудеев и только для них: об этом прямо говорится в Евангелиях.
Затем, правда, концепция, что называется, поменялась – «и для эллина, и для иудея»…
Обнаружив, что создатель Нового Завета оказался именно тем, за кого себя выдавал, «серые» попытались уйти от ответственности за содеянное: для начала вина была возложена на Рим… Затем, в безуспешных попытках пройти по пути прощения, они предложили в жертву значительную часть населения Земли, насильно христианизируя все новые и новые народы, разные расы в попытке откупиться от своего греха.
Процесс проходил с переменным успехом: применялись разные формулы – виды христианской религии, ее модификации, которые наиболее эффективно применялись к разным социальным и национальным группам с целью отъема у них энергии в глобальных масштабах.
«Серые» считают, что люди – еда [8 - Еда – это среда, подходящая данному объекту в конкретной точке пребывания.] для Божества, его пища [9 - Пища – это разная информационная среда, используемая для информационного разнообразия.]. Не зря их священные книги хранятся в строгой тайне от остальных народов.
Если негативная энергия в человеке начинает доминировать, Божество «болеет» и чаще всего уничтожает с помощью глобальных катастроф часть или всех людей, которые уже негодны «в пищу». А затем создает новых – из сохранившихся экземпляров: такова «тварная» суть многих людей…
НаВи умолк и затянулся. Дым скользил сквозь легкие и как будто опускался вниз живота, через диафрагму…
Он не смотрит, но – видит; Он не думает, но – по его замыслу Всё появляется и исчезает.
Он – вечен, но умирает каждый миг; в его ладонях – звезды и песок времени, который сыплется между его пальцев.
На наши головы…
Лег не курил сигареты, но иногда не отказывал себе в удовольствии пропустить табак через минеральную воду.
Его суждение было более абстрактным, Лег, в отличие от НаВи, никого не обвинял:
– Может быть, поэтому Божество «серых» так не любит, когда человек не испытывает страха смерти. Отсутствие этого страха и есть абсолютная свобода. Постоянная готовность уйти, это – дверь в комнату этой свободы. (В этом смысле подоконник это – мост в бесконечность). Отсутствие страха у людей приводит к бунтам и богоотрицанию, к анархии и атеизму.
Кстати, политические режимы, основанные на отрицании иерархичности бытия, то есть – атеизм, долго не выдерживают, сказывается их бесполезность для системных сред…
Способность распознавать ложь – свобода…
Но и эта свобода – обман. Под любым камнем прячется своя жаба… Тело – оружие, Слово – оружие, Любовь – оружие… Есть ли хоть что-то, что не убивает?
– Готовность уйти в любой момент, решить свою судьбу самостоятельно, лишает это Божество еды, делает энергию человека безвкусной… Говорят, что у каждого Бог – свой. Но разве «еда» может рассуждать, она только ждет, когда придет ее «Едок»…
НаВи ухмыльнулся. Ему захотелось есть… Стейк – сочный, зерновой откорм за 100 дней, прожарки medium well… Какие неуместные мысли в конце Страстной недели!
НаВи любил мясо. Поедая его, он испытывал настоящие первобытные чувства, а запах гриля напоминал ему дым костра, хотя он никогда, понятное дело, не сидел в пещере на вонючих шкурах, кишащих мелкой живностью. Справившись с охватившим его желанием, НаВи продолжил:
– Я возвращаюсь на два тысячелетия назад, практически в каждый день этого рокового срока. Он не отпускает меня – распятый Иисус, ибо:
Каждое слово имеет свое значение и не подлежит склонению – в зависимости от контекста.
Перечитывая Новый Завет, я не слышу от Него ничего, что касалось бы земного устроения Церкви, кроме упоминания имени Петра, который и должен был стать ее краеугольным камнем. А тем временем незаметно закончилась Его эпоха (Рыб) и началась эпоха Водолея, эпоха не покаяния, а вознесения – христианство выполнило свою программу. Очевидно, постепенно оно будет уходить, предоставляя место и работу другим религиям.
В этой связи говорят, что религия будущего – Ислам: не в виде адаптированного к национальным особенностям мусульманства, а в чистом виде, без национальных и адаптационных примесей…
Ислам – это религия Ноя или Нуха, Авраама или Ибрахима, Моисея или Мусы и Иисуса или Исы. Таково было мнение Мухаммеда.
Ислам – не выше и не ниже других религий; он – единое целое с ними, временное состояние религии. Кстати, Ислам признает Иисуса как Пророка, не сомневаясь, впрочем, в его божественной сути и в божественной сути его Учения…
Поклонник безыскусных ранних христианских апокрифов, Лег продолжил:
– Согласен. В системных средах есть понимание того, что Иисус – реальное историческое лицо, но собственно к христианству он отношения не имеет. У него, человека из Суз [10 - Город в современном Тунисе.], была другая миссия. Он принял смерть, чтобы его именем во имя Любви спасались, а не были рабами.
И словосочетание раб Божий придумали «серые».
Говорят, человеческая ипостась Иисуса имела семью и предал его не Иуда, ближайший и верный ученик, написавший одно из самых правдивых и осмысленных Евангелий, уничтоженных Церковью, а девушка, которая мстила за безответную любовь…
Выражаясь современным языком, Иисус – информационное соединение, управляющее системными свойствами; Христос – хранилище, исток Богов.
Иисус говорил с Пилатом об Истине, вернее, о поиске Истины в круге вопросов, так как человек, Пилат, состоит из вопросов, а мир вокруг, Иисус, – из ответов. Поэтому важно услышать ответы и не забыть вопросы…
Мы веками ищем Истину и добиваемся Правды, но кажется, что будем делать это – Вечность.
Цвет Истины – черный, как Космос; Правда – багряная, как Кровь. Поэтому за Правду так часто умирают, а Истину не видят в упор…
Истина не тождественна Правде:
Правда у каждого – своя, Истина – одна на всех.
Лег остановился, забрал у НаВи кальянную трубку и вдохнул расслабляющий дым. Похоже, в воду было добавлено вино, и поэтому его состояние было немного опьяненным.
– В день суда иудеи Иерусалима взяли и помиловали Варавву – поддельную жертву, отказавшись от своего Царя, поэтому эта война за собственное иудейское государство для них навсегда.
Преданный и осужденный иудеями и распятый Римом Иисус должен был перевернуть представление иудейского мира о самом себе. Перевернул… и был разочарован: они освободили Варавву, отказавшись от Спасителя. Поэтому с того мгновения Он спас тех, кого счел нужным, приняв решение самостоятельно: возможно, именно об этом Он и говорил со своим Отцом в Гефсиманском саду.
Рим не смог понять, зачем нужно было распинать Иисуса, когда можно было просто высечь, покорить, но и Вечный город, символ человеческого самомнения и гордости, не смог сломать его веру в правильность выбора, и он «умыл руки», обнаружив тем самым свою слабость.
Так началось падение Рима: его в клочья разорвали собственные страсти, пороки и варвары, пришельцы с Севера и с Востока, расчищавшие дорогу своим Божествам, вырвавшимся на просторы из темноты своих племенных капищ – так титаны восстали в свое время против богов и проигрывали битву за битвой: трудно воевать на чужой территории.
Однако ситуация неожиданно для иудеев Ветхого Завета, так сказать, получила развитие и привела к самым неожиданным последствиям: именно тогда «серые» увидели возможность извлечь пользу из жертвы Иисуса для себя.
Нужно было создать машину для управления новым миропорядком. Боги Рима и варварские боги не годились для этого унифицированного механизма: пришлось бы адаптировать, болезненно изменяя их суть, по мере распространения в той или иной местности. Поэтому не сразу, шаг шагом, от Собора к Собору – создавался этот механизм. Но что же это за Церковь, когда Камень, на котором она стоит, отрекся от Христа трижды?.. Или это тоже придумали «серые», заложив под фундаментальное здание Церкви информационную бомбу – на будущее, на всякий случай?
И вот время Ватикана уходит.
Люди покинули храмы, даже – продали их: они продали Дом своего Бога!..
Возможно, потому, что Бога там больше нет?
Необходимо было избавиться от тех, кто знал правду об Иисусе и его земном пути – семье Мессии для одних и Пророка для других. Для этого материнская любовь к Иисусу была возведена в абсолют: сильнее ее действительно нет, поэтому Божью Матерь почитают и православные, и католики, и прочие. Даже Церковь не смогла противостоять материнской любви и признала этот культ, сделав его одним из своих столпов.
Между тем женская любовь к Иисусу была источником счастья, предательства и смерти, поэтому и Ватикан, и Православные от нее отказались, пытаясь стереть из людской памяти любые проявления этой любви, на их взгляд, порочной и порочащей.
Последователи Ислама утверждают, что учение Иисуса было сфальсифицировано в 325 году в Никее: на Соборе собрались три сотни церковных чинов и простым голосованием установили, что Иисус был Богом, а не Пророком; появилась и Троица – Яхве стал Богом-отцом, Иисус – Сыном Божьим, а третьей ипостасью – Дух Святой.
Говорят, на Соборе было решено, что иудейский Шаббат станет Воскресением, «солнечный день», день рождения солнечного же Митры – 25 декабря – назван днем рождения Иисуса.
В десяти заповедях Бога Моисею есть вторая: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им…». Эта заповедь исчезла в христианстве, а в Исламе появился строжайший запрет на изображение Бога и всего живого, так что десятую заповедь разделили на две, чтобы сохранить общее число – десять.
На втором Соборе в Нике, в 787-м, было узаконено поклонение иконам, скульптурам и мощам.
Клянусь Богом, что не почитали кумиров иначе, чем из любви к мирскому…
Ал-Басри, суфий
Так, по мнению исповедующих Ислам, учение Иисуса было подогнано под культ солнечных и иных божеств, сходящих со сцены – Митры, Сераписа, Диониса и других.
Подгонка религиозных систем под насущные нужды, кстати, явление в этот период распространенное: римляне адаптировали греческих богов под собственные представления о мироздании, сделав их предметом сначала культового, а затем и культурного потребления.
Духовный поиск, подгоняемый острыми душевными терзаниями в предчувствии разрушительного нашествия варваров, заставлял обращаться к принципиально новым формам общественного взаимодействия с надеждой на новый Договор с Небом…
Говорят, что уже в 496 году Церковь подписала свой договор с семейством Иисуса, породнившимся с франкской династией и назвавшейся Меровингами, и с тех пор хранила эту тайну. Позже Церковь предала Меровингов в пользу Каролингов и, как утверждают, соучаствовала в убийстве Дагоберта Второго. Чтобы не отвечать за этот грех – преследовала потомков Иисуса, обвиняя их в самозванстве.
Устоявшийся и популярный к этому времени культ Девы Марии, материнской Любви, был окончательно смешан с культом Марии Магдалины, жены Иисуса, подарившей ему детей: в результате Магдалина просто исчезла из христианства, превратившись в падшую женщину, очередную жертву Князя Тьмы…
Иногда человек, уставший от палящего солнца, стремится уйти в тень: там его ждут испытания – Тень всегда имеет двоякую суть.
Похоже, христианская Церковь имеет контракт, у нее есть обязательства и у нее есть требования. Без малого две тысячи лет Церковь предъявляла требования и пыталась выполнить свои обязательства.
Однако на рубеже тысячелетий оказалось, что кошель у пояса церковников опустел: сокровища, которые они собирали на Земле, на Небе не имеют никакого значения и способны произвести впечатление только на приземленных людей, жаждущих, как и две тысячи лет назад, божественного чуда здесь и сейчас.
Земная власть, к которой стремится Церковь сейчас, оформлена по земному же обряду – в виде земель, зданий, денежных средств и иных богатств. Само слово «богатство» подразумевает нечто, антагонистическое Богу, святотатство [11 - В русском языке термин «святотатство» имеет и еще одно значение: «свято» и «татство» (от «тать» – разбойник, вор): покушение на святое.].
Спасение Души стало продуктом, который можно просто купить: начало было положено еще Ватиканом через индульгенции и продолжено иными конфессиями – «покайся, и Бог всё простит…».
Из Каменных ступеней к Богу, по которым трудно и неудобно идти, Церковь превратилась в Посредника, гарантирующего доступ «к телу».
Но, исключив Церковь, как элемент социального взаимодействия друг с другом и, главное, взаимодействия с Богом, мы останемся с Сатаной один на один, и неизвестно, кто от этого выиграет в конце концов.
Впрочем, Церковь не может привести более или менее достоверные примеры успешного противостояния Сатане, в финале закончившиеся полной победой Церкви.
Сатана всегда отыгрывался, если не на следующем поколении добродетели, то через поколение – точно!
Слова на дне кальяна читались легко…
– Чтобы выжить в этой борьбе, человек должен представлять собой сильную информационную систему… Такие системы стремятся к подчинению более слабых систем вокруг себя в пределах доступности. В результате более слабые подстраиваются под сильных и действуют уже в их интересах.
Перепрограммировать таких слабых затем очень сложно: раз поддавшись влиянию, они «закрываются», подчиняясь моментально формирующемуся условному рефлексу, и сопротивляются уже любому внешнему воздействию. В этом – секрет массового и мгновенного подчинения толп диктаторами и вождями…
Лег вывел последний тезис изящно, но не без усталости.
Вслед произнесенным словам струился легкий эфир сомнения.
//-- * * * --//
…Эта осень, после беспощадно жаркого виски(прокуренного) – лета, была особенно хороша, спокойна и ненавязчива. Она предлагала радость жизни, не требуя ничего взамен, как будто расставалась с ней не навсегда, а до скорой и яростной весны.
Впрочем, между осенью и весной пролегала импульсивная и не менее изменчивая зима, которую и русской-то уже назвать было нельзя. Временами бесснежная, временами топившая в снегу город, она заставляла его население страдать то от жары в метро, то от пронизывающего холодного ветра, гуляющего по площадям или по узким улицам.
В проемах улиц ветер задувал, как между скал… И было ясно: беды не миновать!
Сатана – искушающий
Вчерашний сон не давал покоя, и мысль Лега билась, как пульс у виска: Антихрист уже бродит между людьми…
Он где-то слышал, что в Израиле признают этот факт: Сатана родился в 1960-х и сегодня ищет свою армию. Его армия называет себя «Легион»^ ему служат многие, даже не подозревая об этом.
Другие говорят, что антипод Христа родился на рубеже тысячелетий и впервые должен был проявить себя в возрасте 9 лет, то есть – в 2009 году.
Утверждают, что Сатана разрушает Церковь Христову, чтобы основать свою собственную: новая религия – новые Законы. И у него есть ближайшие помощники: те, кого присмотрел, блуждая между людьми, соблазнил, якобы наделив исключительными для человека возможностями. На самом деле просто указал на божественный Дар, выдав его за свой собственный.
Антихрист предложил к формуле бытия «Вера, Надежда и Любовь» добавить еще и «Мудрость». Но эта «мудрость» убивает Веру, за ней – Надежду, а затем и – Любовь. Так что новый завет Антихриста уничтожает формулу бытия.
Он использует и будет использовать те инструменты, которые социально разобщенные люди создали сегодня для коммуникации: электронные средства, в том числе – глобальные (Internet), именно там Антихрист имеет реальную возможность устанавливать свои правила, ратуя за полную вседозволенность.
Его оружие – безграничная свобода, которую он якобы дарует людям. Причем делает это вновь и вновь, благо, что у тех, кого он одарил, свобода просыпается между пальцами, как песок.
Основная идея новой религии Сатаны – уподобиться Богу и затем разрушить его Законы, чтобы установить свои. Для этого он призывает понять (и принять) основы его Мира и, приняв, жить по его Законам.
Для новой церкви нужны пророки: он дает им свои откровения, чтобы они сеяли его знания: «Станут проповедниками Моими в Материальном мире». Эти люди образуют отряд помощников, на которых он надеется, чтобы установить свое Царствие: «Станут руками послушными и… объяснят о пути истинном во Славие Мое, во Славие устройства Мира Моего».
В книжке [12 - Записано Проводником.], которая когда-то попала ему в руки случайно (случайно ли?) Лег прочитал:
«…Вы есть часть Моего Мира, вы – это Я на Земле. Вот Мой выбор и ваше предназначение…
Вы – слуги Моего закона, вот Мое назначение для вас на Земле. От такого назначения не отказываются, это – подарок от Меня, это – выбор Мой и счастье для вас, и ваш счастливый лотерейный билет…
Я вас выбрал и поверил, если сорветесь, весь Мой гнев обрушу, и границ Моего гнева не будет… Я решаю, как карать, пока не разберусь, почему и кто не прав.
В этом Веке надо все вернуть к Началу, к моему началу…. Оказалось, что в течение тысячелетий вы не можете вести дела на Земле, владычествовать не можете без меня…
Нужно мне выстроить новые отношения в обществе, в роду, в родах по моей религии, на основе ее и дать законы, законы управления, а также структуру государства…
Без Моей помощи, без Моих знаний вечных, без Моего Мироустройства не было и не будет счастья людям, о котором они так мечтают…
Я уже говорил, только Я могу всё. В том числе и остановить терроризм, только я могу помирить все Религии, всех церковников Я могу усадить за один стол и объединить всех под Мое начало. Я уже начал этот процесс, но для старта активных действий необходим подготовительный период 2–3 года [13 - Откровение давалось в 2004–2007 годах через человека и было опубликовано в семи книгах, но широкого распространения пока не получило. Напомним, что, по мнению некоторых, Антихрист проявится как раз в 2009 году.]
Я готовлю слышащих Меня, Я передаю им информацию обо Мне, о Моей пирамиде власти, о ценностях вечных и законах Моих.
Я выбрал таких людей не из правящей элиты, а из толпы, тех, которые не запятнаны, которые не из власти и которые имеют авторитет, позволяющий вести стадо за собой.
Этим слышащим Я хочу передать власть, чтобы смогли они построить Общество – подобие Царствия Моего в Вечности.
Причем каждый из них имеет свое конкретное Задание и не имеет права выходить за рамки этого Задания, оно их… Все– от Меня, но помощь Мне нужна. Я помощью зову строй великих помощников моих, что слышат шепот Мой и слушают Меня. Я ими дорожу, они Моя надежда и будущее ваше…
Вот если бы вы поверили Мне и поверили в Вечность, тогда Я бы показал временную шкалу событий вечного движения, и тогда было бы понятно, на какой точке вы находитесь и чего достигли…
Знания Мои растут, когда их отдают искренним людям и насыщают их этим «Хлебом насущным», а получивший их растет и превращается из скота послушного в Человека-труженика, Человека-творца и растет он и совершенствуется до подобия Моего…
Если Я вижу одаренных людей, если Я вижу дела их и результат их праведного труда, Я могу продлить срок пребывания их на Земле на любое время…».
Находясь между людьми, Антихрист утверждает, что Церковь отжила свое – отслужила и должна быть заменена на прямое общение с духовным миром:
«…Церковь давно не исполняет своих функций, и, привлекая к себе людей, не наполняет их Души Знаниями Моими… Я говорю: всем надо пройти через помощников Моих «начальный» курс Знаний Моих вечных».
И – апогей-признание:
«…Роль проверяющего, роль Лукавого огромна, это – его Задание от Меня устраивать вам самые сложные испытания, чтобы понять: кто есть кто и на какие Мои Задания человек может быть способен… Роль Лукавого неблагодарная, люди не любят Искусителя, обзывают Его дьяволом, но роль Его переоценить для Меня невозможно. Это Он делает все по Моему Заданию и слышит, и подчиняется Мне…».
Так что его цель: «Мудрый человек – это уже Человек-Бог и перспективы его огромны, и место ему рядом со Мной, в Моей Вечности».
Как?
Через грех.
Далее, основываясь на прочитанном, Лег сделал запись уже сам:
«…Грех – это желание, воля войти в другие, высшие сферы запретным путем, своевольно.
2010-12 годы – кульминация отпущенного для Земли переходного времени. В этот особенный период люди стали особенно чувствительны к тонким энергиям и им даже казалось, что они вступили в подлинный контакт с Богом.
Так, в социальных сетях нельзя быть уверенным, что тот, с кем ты общаешься, существует на самом деле. Скорее при такого рода контактах люди выдают себя за того, кем они хотели бы быть.
Когда человек начинает контактировать, как ему кажется, с Богом – очень вероятно, что на самом деле он общается с Сатаной, выдающим себя за Творца, искушающим. Верить, во что хотим (так людей учит как раз Сатана), поступать, как хотим, и в конце концов пополнить его коллекцию (армию) Душ.
Во многих учениях считается, что жизнь – подготовка к смерти: Сатана же учит, что жизнь – это полноценный, самодостаточный процесс и что жизнь можно продлевать вечно. Скорее всего, так и есть, только он сам продлить ее не в состоянии, но пользуется знанием, что это возможно, в своих целях.
Переход (смерть – тоже переход, но многие страшатся смерти, не понимая ее истинного предназначения) предусматривает строго целенаправленный квантовый, световой скачок, выход за пределы предыдущего, то есть Истории, закрепление на иных вибрациях всех участников очередного системного эксперимента – замысла Создателя.
Это – закрепление для начала очередного нового дела с иными, более тонкими возможностями и желаниями. Движение же от эксперимента к эксперименту есть Любовь…».
Хочешь нанять меня?
Но я продаю свое ремесло, а не Душу…
Лег знал, что люди привыкли жить, подчиняясь инстинкту самосохранения, привыкли не выделяться, не идти впереди, стараться следовать за кем-то, кто может взять на себя ответственность. Для таких людей свобода выбора заключается лишь в том, чтобы понять, куда идти и, сделав над собой усилие, следовать за пастухом.
Между тем пастухов становится все больше, и ведут они разными тропами…
Несколько раз Легу приходилось бывать в местах, расположенных высоко над уровнем моря. В небольшом городке.
Там водяная пыль накрывала горы… Леса становились похожими на тучи, спустившиеся ниже, чтобы рассмотреть город. Он просыпался утром, но оттягивал момент оставления кровати на возможно долгий срок, понимая где-то глубоко внутри себя, что этот момент все равно настанет, рано или поздно. Но лучше поздно, чем рано!
Каждый в этом городе забивался поглубже в свою нору, чтобы подольше сохранить тепло. Но дождь забирал частями то, что принадлежало только ему. Тепло выходило из тел толчками, как кровь.
Кровь…
Кровь в пути решает многое, если не все…
Путь
– Ты – чаезависим, дружище, – услышал Лег голос своего приятеля. НаВи вытащил его из раздумий довольно бесцеремонно. – Не спи!
– Мы начали говорить о Любви… Любовь, которую проповедовал Иисус, нужно было принять и осмыслить в течение двух тысяч лет. Вполне долгий и достаточный срок для человечества.
Лег был не вполне уверен, что произносил вслух то, о чем думал. Каким-то непонятным образом демонический НаВи услышал его мысли:
– Уверен: Любовь это – оружие, один из самых мощных его видов, если не самый мощный; всепроникающая, доводящая самого холодного аналитика до исступления и паранойи.
Любовь – ключ к системной реальности, принцип движения и достижения смысла бытия. Она вообще делает бессодержательным вопрос о смысле жизни.
Смысл жизни – в ней самой…
Не секрет, что бытие имеет форму иерархической пирамиды [14 - Не правда ли: напоминает масонский пирамидальный знак с мистическим глазом на вершине и светом, исходящим от нее?.. В некоторых источниках встречаются сведения о том, что именно масоны охраняют символическую связь между эпохами неоднократного рождения и гибели человеческих сообществ на Земле.]: много пространственного – у основания для постепенного восхождения в наивысшую точку пирамиды; гораздо меньше пространственного – выше, по мере восхождения уже не требуется информации для сконцентрированного в бесконечном движении на пути к вечности.
На верхних этажах пирамиды, говорят, обитают Истинные Творцы и Создатели, вместе готовые к движению и совершенствованию.
Чем выше, тем меньше количество, но – тоньше качество и плотнее концентрация сущностей. Так что наивысшая точка – основная причина, отражающая общую, единую достигнутую суть завершенного.
На самом пике энергии превращаются в свою противоположность и исчезают, начинается Божественная пустота, затем акт творения происходит заново, повторяясь бессчетное количество раз.
Система, о которой так часто говорят, являет собой результат бытия. Кстати, в такой реальности можно легко потеряться, запутаться и выбирать уводящие дороги, неверный путь. Так вот, Любовь служит ориентиром, компасом и ограничителем желаний на пути, а особенно желания «штурмовать Небо», столь популярного в последнее время.
Такая система подчиняется законам, которые действуют, соответственно, в системных средах.
Законы заложены в сущность до ее воплощения, и человек должен его тщательно вспоминать, реализуясь в своей повседневной жизни. Поэтому нельзя «отдыхать» от исполнения Закона – такое искупление греха было использовано Церковью для привлечения паствы и для извлечения прибыли из этого процесса.
Церковь на самом деле не в состоянии прощать и простить, это – прерогатива Бога, когда речь идет о том, что «покайтесь и прощены будете», речь идет или об оказании услуг, или об окончании жизненного пути. Поэтому прощение человеческая сущность должна получать у Бога непосредственно – по результатам прожитой жизни. В этом и состоит Порядок.
Порядок – принцип существования во всех мирах, на всех уровнях и просторах. Он для всех – неизменен, ибо на порядке держится целостность миров. Порядок может быть нарушен, но тогда возникают искажения, которые в дальнейшем неизбежно приводят к катастрофам, изменяющим действующие системные среды в мирах.
Целостность дает сущности возможность обозреть себя и место, которое она занимает в системных средах. Затем существенно необходимым является движение, а его возможность в системных средах появляется, когда возникает вибрация.
Вибрации как возможность перехода и развития – многократное желание постепенного поступательного движения для обогащения информацией и умножения, распространения в пространстве первопричинного «Я».
Если человеческая сущность осознанно реализуется через вибрации, ей не надо прикладывать много усилий: процесс получения новой информации и распространения в пространстве будет происходить сам собой.
Через умножение вибраций сущность распространяется в сфере своего присутствия в пространстве, закрепляясь в нем информационными образами. Этот процесс позволяет распределение энергоинформационных потоков в пространстве, которые повествуют о данной сущности и получают информацию о других сущностях и других просторах, и сопровождается им.
По мере вибрационного движения проявляется сущность человека: он открывает в себе новые черты, особенности, возможности и свойства. Одновременно человек встречается с особенностями и свойствами других людей: здесь, кстати, требуется естественное, приобретенное в Православии свойство не судить, а принимать и, сливаясь согласно подобию, взаимно обогащаться.
Это необходимо для общего движения и развития, ибо все – системно и взаимозависимо друг от друга.
Человек как сущность участвует во всем. Как он это делает и как собирается делать – личное дело каждого, но системные среды периодически запрашивают информацию о личности.
Такой запрос реализуется в виде циклов (подведения промежуточных итогов) этапов и переходов. Некоторые считают, что цикл составляет 11 земных лет. Другие называют его кармой и связывают цепью перерождений…
– Суха теория, мой друг, – Лег прервал НаВи. – Давай просто «вернемся к нашим баранам».
Люди вообще живут так…
Или – работают, чтобы энергии были тоньше и системные среды могли использовать их для воспроизводства самих себя.
Или – страдают, так как страдания компенсируют нежелание или неспособность работать над собой. Эффект для системных сред практически такой же.
Нежелание работать или страдать, отсутствие желаний (пресыщенность) ведет к выключению из системных сред и мгновенный или постепенный выход этих бесполезных для них шлаков в небытие.
Алкоголизм, наркомания, безделие – верный путь к «выключению».
Стремление к потреблению наслаждений за чужой счет системные среды могут терпеть только в том случае, если определенной энергии в конкретном пространстве и времени скопилось слишком много и ее нужно «потратить».
Так что стремительное обогащение ряда людей или групп допустимо для системных сред. Оно лишь означает, что в обществе нарушена система распределения материальных богатств (возможностей) или необходимо социальное напряжение групп, которые реагируют на эту, с их точки зрения, несправедливость.
Но нет конца и нет завершения ничему, сотворенному Создателем…
Слова из Лега лились, как рвота – не остановить:
…Скрытый для человека процесс перехода – всего лишь изменение духовной составляющей под руководством Души. Это – дело, управляемое Богом.
В жизненной программе всех сейчас живущих людей эти изменения предопределены, заложены заранее и снабжены еще большей ответственностью для участия в системном движении. Поэтому нет смысла жить, не участвуя в изменении (созидании) тонкого плана, не изменяясь самому.
Самое высшее и доступное знание – Заповеди Творца – регулируют разумное существование.
Разум – устремление и равновесность внутри и вовне, умение поддерживать и распределять, управление самим собой, не отступление от принципов, не лицемерие, не предательство.
Для разумного существования следует опасаться, присматривая за собой, чтобы свою Веру и Божественную суть не склонять, не подтасовывать под правила физического мира, не создавать для себя и для других многомерную мораль.
Результатом проверки правильности движения сущности будут элементы преображения тела: придание ему определенной формы и главное – рождение.
Рождение ребенка – высшая форма проявления движения сущности для человека: так Система защищает и оберегает индивидуальность, применяя основополагающий принцип Системности и Законности, но формировать принцип своего существования должен свой собственный, Законный, взгляд на вещи.
Живи так, чтобы Богу было интересно за тобой наблюдать…
Чем выше частота внутренних вибраций, тем больше психической энергии выходит в пространство, тем больше отдача от системных сред, в том числе – в виде знаний, побуждающих и способствующих. В этом движении и таится великое человеческое приобретение – свобода.
Свободный человек может все и многое…
Проблема в том, что Истина недоступна на Земле, во Вселенной не всё так, как представляется человеку, даже посвященному в высшие знания. Это обстоятельство (недоступность Неба) используется для искушения наиболее развитых сущностей.
Поэтому в последний период, к концу XX – началу XXI века христианского летоисчисления, особенно обострилась теневая гармония, стала доступной человеку и за ней – Теневые Миры и антиМиры, предназначенные для познания их человеком, но только для их собственного эволюционного развития. Возможно, выход антиМиров в наш мир произойдет через так называемый Большой андронный коллайдер (БАД), в котором как раз синтезируется антиМатерия [15 - Успешный пробный запуск произошел 23 ноября 2009 года, в 14 часов 22 минуты по местному времени.].
Человеку, конечно, необходимо познавать и участвовать, но не слепо служить (в будущем наказание за это – слепота!). Чтобы выполнить свое предназначение, должно точно, четко и глубоко признавать себя божественной сущностью и через нее изменять связь с тонким миром…
Человеческая Душа сама по себе – разносторонний генератор психической энергии, приемник энергии света, поэтому через Душу человек набирается сил…
Свободное развитие, понимание и принятие системности и слепое служение различаются человеком через физическое состояние организма, через ощущения и чувства. Эти ощущения часто болезненны…
Боль «низа», то есть слепого служения – страдательна, мучительна и безнадежна– человек мечется в поисках избавления от нее, принимает лекарственные препараты. Это – Ад.
Боль «верха», то есть развития – понятна, любознательна и осознается через причины возникновения. Это – райское состояние: через эту боль глубже понимается состояние тела и органов, через нее определяется в пространстве иерархической пирамиды, переходного периода и особенностей своего движения.
Через открытые для осознания системные среды человек может посещать любые уголки своего многожизненного образа. Обманный путь ведет через наркотическую зависимость, это путь – тупиковый. Это как экскурсия в ад через собственную Душу…
Нет лекарств от душевной боли, зато есть способы отлучения человека от Сущности, от Души и от Божественной целостности…
– И все-таки в распоряжении человека не одно оружие, Любовь, в его распоряжении еще и – Добрая воля, в соответствии с которой он может выбрать свой Путь, идти по нему, не сворачивая, или пробираться тайными тропами, в обход, как делали некоторые, штурмуя Небо,,
Штурм Неба – форма развития своих отношений с высшими сущностями, попытка достичь всего и сразу. В античности этим стал знаменит Икар, попытавшийся без подготовки и необходимых возможностей выйти в тонкий план. Финал известен и поучителен: Икар сгорел и пал…
НаВи выглядел сосредоточенным и немного напряженным. Казалось, он с какой-то тревогой вглядывался в черты лица друга. Озадаченность читалась в его взгляде, обычно холодном и даже немного циничном:
– Если уж мы заговорили об оружии, давай немного «расширим площадку»: любую битву, в том числе и за Правду, можно и нужно выигрывать.
Любая битва, если хочешь – драка, похожа, что бы там ни говорили, на игру в шахматы: бросаться фигурами глупо – надо выигрывать позиционно.
А для этого нужно воспитать в себе то, что японские мастера называют Будо. Мой старый
Учитель говорил: нельзя вытянуть растение из земли – нужно подождать, пока оно само вырастет и даст плоды.
Физическая сила нуждается в том, чтобы ее правильно направили: воин всегда, рано или поздно, встречается с монахом – Миямото Мусаси встретился с Такуаном Сохо. Так началось Будо.
Как описать сложный процесс простыми словами? Нет никакой возможности повлиять на него… Будо учит жить для других, игнорируя своекорыстные интересы. Такая жизнь, сама по себе – высшее проявление эгоизма.
Мудрость – способность преобразовывать проблемы в радость.
– Многие, овладев формой, считают, что получили в свое распоряжение оружие, равных которому нет. Некоторые, овладев ею, считают себя непобедимыми. Если ты так думаешь – ты уже побежден.
Чтобы победить, нужно разрушить форму. Выйти за пределы воздействия оружия, которое в твоих руках, и рассудка, который, как тебе кажется, им управляет.
Однако нет смысла и в полном разрушении формы, зато он есть в ее подчинении и постоянном изменении в соответствии с изменяющимися условиями: ни в коем случае нельзя становиться «джинном, рабом лампы».
Джинн, пока является ее рабом – всесилен, однако, стоит утратить сосуд, то есть выйти из формы, исчезает и власть…
Истинная жизнь начинается, когда исчезает форма…
– Свободная интерпретация боя возможна только в том случае, когда полностью контролируешь не только собственное «Я», но и «Я» своего противника. В поединке важно одно – искренность. Ведь искренность – залог законченности, завершенности этого взаимодействия.
Мастера, знающие в этом толк, говорят, что сила – конечна, она ограничена возрастом и состоянием здоровья, она имеет «срок годности» и не дает гарантий безопасности для ее носителя. А вот Любовь (опять вернемся к ней!) – сильное оружие, ему практически невозможно противостоять.
Любовь пронизывает не только тело, но и Душу, призывает Дух – она не имеет границ и поэтому непобедима.
Во имя Любви было уничтожено гораздо больше людей, чем во имя Силы…
– Люди уважают Силу и обычно недооценивают Любовь, поэтому она всегда доминирует. Люди восстают против Силы, но против Любви и сделать ничего не могут. Против Любви истинной бессильны даже ангелы и демоны.
Впрочем, оружием против Любви является разочарование, оно разъедает это чувство иногда очень быстро, иногда – медленно. И тогда:
Внимание к мелочам часто заменяет сущее.
Как-то один из мастеров сказал: человек состоит из вопросов, мир вокруг – из ответов. Важно уметь задавать вопросы, еще важнее – уметь услышать ответы. (Даже если это – просто ветер за окном). Или это был – Иисус?..
Путь, по которому следует идти, чтобы услышать ответы, открыт. Открыт в полном смысле этого слова, и в его основе лежит открытость Души, искренность в проявлении чувств, глубокие эмоциональные переживания.
Так что задача правильного построения боя (жизни) – в трансформация характера, это – настоящая причина, а не возможность научиться драться, как думают некоторые. Эта «наука» есть следствие, возможно даже – «побочный эффект».
– Я слышал об этой методике обучения, – слова Лега прозвучали устало. Он как будто с трудом дышал, голос стал хриплым, почти простуженным. – Опустошайте себя, делайте себя «пустыми»: энергия должна проходить сквозь тело так же свободно, как проходит вода по пустому садовому шлангу – и возвращаться к нападающему.
Вдох – предельная концентрация, уплотнение…
Выдох – способность и возможность реализации, продвижение вперед…
Вырвавшись из плена сознания, мы тут же попадаем в омут подсознания… Справившись с ним – остаемся наедине с собой настоящим. И эта встреча не совсем нас радует… Она поистине ужасна!..
Друзья помолчали, думая практически об одном.
– Иногда лучше притвориться, что ты умер, чем умереть на самом деле. – НаВи завершил мысль друга с улыбкой, как если бы он все уже понял.
Мысли о смерти и формах разрушения…
В них так же мало смысла, как и в разговорах о сексе: лучше им просто заниматься. Для того чтобы понять смерть до конца – правильно! – надо умереть.
– Вся История есть зафиксированная череда насилия и разрушения с отдельными краткими периодами просветления и созидания, – голос Лега еще звучал глухо. – Это – свидетельство жесткого противостояния народов, их знати для выживания и для достижения наибольшей власти одной или нескольких групп над другими.
Эта череда событий является неслучайной и подчиняется определенным системным законам, исполнителями которых являются, как правило, исторические личности.
Личности действуют, исходя из исторической (законной) необходимости и своей доброй воли. По результатам этих действий определяется успешность персон в системных средах.
Некоторые славянские народы, кельты, иудеи (в определенный период), индейские племена в Северной и Южной Америках [16 - Список таких народов, конечно, шире.] обычно не ставили задачей достижение власти над другими народами и становились хранителями особенных знаний о бытии.
Впрочем, не секрет, что эти знания представляли особенный интерес для других. С двумя целями: использовать их для того, чтобы покорять, а если нельзя использовать, то – уничтожить не только знания, но и носителей.
Только так можно объяснить особенную жестокость (геноцид), применявшуюся периодически в отношении этих народов со стороны особенных, как правило, транснациональных групп, маскирующихся под один какой-нибудь «народ» или, скажем, религиозную группу. В результате получалось, что одно государство практически бессознательно истребляло другие, находясь во власти необъяснимого и очень сильного наваждения [17 - Список этих народов определяется наличием у них определенной идеи – завоевания: маленькая Македония получила мировую известность благодаря Александру Великому; Монголия – Чингиз-хану; Франция – Наполеону; Германия – Гитлеру и т. д. Все они в определенный момент оказались под сильным влиянием вождя-завоевателя.].
Дальше как будто пелена спадала с глаз, и «истребители» начинали каяться в содеянном с разной степенью искренности и интенсивности.
Наваждением можно объяснить планомерное уничтожение кельтов – римлянами, индейских племен – католиками и протестантами, евреев – католиками и оккультистами, славян – католиками, протестантами и атеистами-эзотериками.
Холокост – форма воздействия, гекатомба (множественная жертва), которая должна была изменить предназначение целого народа. И, возможно, изменяла его не раз.
Гонителями евреев, которые примеряют Холокост исключительно по отношению к себе, сначала выступали, в основном, католики. Затем, не менее яростными гонителями стали и протестанты, вступившие, с Ватиканом и еврейством в острую конкурентную борьбу за мировые ресурсы.
Кстати, судя по всему, именно протестанты создали новые рыночные модели, которые стали известны как общество потребления. В результате взаимодействия и протестантские группы, и Ватикан неоднократно вступали в противоестественный союз с иудейскими группами, опирающимися на Каббалу, и в конце концов – поделили мировое хозяйство.
Если Ватикан сегодня – самая могущественная группа, противостоящая людям Ислама, то, значит, следующий раунд борьбы за доминирование в мировом хозяйстве будет происходить между ними. Впрочем, начало этого противостояния ощутила на себе протестантская Северная Америка 11 сентября 2001-го.
Вполне вероятно, что и китайский «Черный дракон» ожидает открытой борьбы, чтобы воспользоваться ее результатами.
В системных средах «католик» – форма сокрытия определенных действий с определенной выгодой для себя, с целью получения материальных (физических) удовольствий. Практика папских индульгенций (искупления грехов за деньги) подтверждала это.
Католик – то же, что и Готолик – лик тени (гота), того, кто стоит за ним… Слепо подчиняющийся силе безвольный (злой) насильник и одновременно – способ получения силы побежденного через насилие, независимо от того, жив готолик или нет.
Существует особый ритуал – Готол: получение соков сильной жертвы. Поэтому особенные обряды умервщления плоти характерны как для католической практики, так и для некоторых крайних форм ислама, вернее, его модификаций…
Кто владеет кровью,
тот владеет человеком…
Гёте
– Отношения людей, – усмехнулся НаВи. – исповедующих Ислам, и католиков всегда были сложны и запутанны. В результате «серым» совершенно не трудно было вызвать крайнюю форму противостояния – Крестовые походы. В выигрыше от этих походов были те, кто стоял в стороне и наблюдал.
К христианскому миру это вообще имело и имеет весьма опосредованное отношение, поэтому на самом деле сегодня война по-прежнему идет между «серыми», которые используют Христианство и Ислам, и противостоящими им хранителями Знаний.
«Серые» используют и иудеев, маскируясь под последних: те стремятся восстановить Храм Соломона, но это можно сделать, только разрушив Мечеть Омара, построенную на фундаменте Храма, поэтому война в Израиле и Палестине не закончится никогда, пока жив хоть один воин-иудеи, стремящийся восстановить Храм, или воин Ислама, защищающий Мечеть.
Эта формула и была заложена «серыми» для поддержания постоянного конфликта на Ближнем Востоке. Похоже, что нынешняя редакция Иудаизма, как и Христианство, изжила себя в пространстве и во времени, раз они не способны договориться и взаимодействовать…
Лег не разделял увлеченность НаВи гипотезой о доминанте «серых», но тот увлечено продолжал:
– Сегодня пустота форм заполняется откровенным непониманием адептов и выхолащивает саму суть системы: чем дальше, тем серьезнее последствия для всех участников процесса.
В системной среде Иудаизм рассматривается как «совмещение двух кристаллов», сложная форма взаимодействия людей друг с другом и с Богом, сокрытая от глаз посторонних специальными ритуалами.
Это – форма, закодированная с помощью книг, хранящих сокровенные для иудеев (и только для них) знания. Производная от этого состояния – талмудисты («пустая информация несет печаль в пространство») и каббалисты («вампиры, сосущие кровь ночью»).
Поэтому, если контракт с Богом, заключенный на горе Синай, для иудеев выполнен, то и сама конфессия должна выполнить полную реинсталляцию.
Возможно, что Христианство как подчиненная религия, религия-инструмент перехода Души из одного состояния в другое, будет вновь востребована «серой» расой как источник энергии для их Божества. Ведь Христианство по своей сути должно эффективно мобилизовывать, оно означает: «Гимн всегда поют вместе» [18 - Суть Христианства – гимн.].
Гой еси ты – добрый молодец!..
Гои [19 - Со временем термин «гой», не без помощи одного известного народа, стал ругательным и используется обычно для обозначения не еврея.] славянских земель всегда вели войну с «серыми», не допуская их в свои пределы: они, как уже упомянуто, возвели Змиевы валы, уничтожили, стерли с лица земли Хазарский Каганат «серых» и их порождение – обров…
Старые города гоев были возведены таким образом, что другие народы, мы уже говорили об этом, испытывали необъяснимый страх перед посещением их земель, причем страх этот еще долго не исчезал после того, как эти города обезлюдели и были погребены под слоем вековой пыли и праха.
Вообще, гои означает «во главу всего – доверие друг к другу». Пока существовало это доверие, гои были «солью земли».
Доверие исчезло с появлением на их землях золота взамен естественных товаров (меда, воска шкур и т. д.): перераспределение богатств стало таким увлекательным занятием, что поглотило совестливые ранее народы полностью, а торговые пути из Варяг в Греки и из Варяг в Арабы незаметно стали питающими артериями славянского мира.
«Питание» было настолько важным, что пришлось избавляться от старых Родовых Божественных предков: они не одобряли изменений в ментальности своего народа и всячески противились ему в лице своих помощников, «калик перехожих».
Так что «Русская Правда» Ярослава Мудрого в XI веке зафиксировала состояние уже совершенно иного общества, чем оно было при князе Святославе, сыне Игоря, разрушившем Каганат, но не окончившем свое дело: его «заказное» убийство было совершено печенегами и оплачено, как говорят, византийским, а может, и хазарским золотом.
Сыновья Святослава не смогли поднять Русь: ими были заложены основы и традиции русских междоусобиц… Роковую роль в этом сыграл сводный брат Святославичей – незаконнорожденный от ключницы Малки [20 - Говорят, Малка – иудейское имя.] Владимир, которого принято называть «Красным Солнышком» (был ли он таковым для Руси? – большой вопрос), как принято считать, насильно крестившим киевский люд и начавшим процесс изгнания божественных предков.
Первой, кстати, погибла воинская суть славянского народа – божественный предок Перун: его символы поглотили воды Днепра, а русские воинские традиции с тех пор подвергались постоянным испытаниям, пока не были вытравлены прусскими, французскими и прочими «боями». Казачий спас, наследник славянских воинских традиций, исчез только в XX столетии под советским серпом…
НаВи с увлечением и даже некоторым остервенением развивал тему:
– Использовалось и еще одно мощное оружие разрушения социальной (духовной) структуры народа: создание девиаций в информационных системах оповещения родовых связей.
Одной из таких девиаций, чрезвычайно эффективных, стала педерастия, гомосексуальность, и связанные с ней явления (транссексуальность, трансвестизм и прочие), которые принято считать социокультурными, но которые несут полное выхолащивание взаимосвязей с целью Творения.
С помощью гей-культуры, кстати, в свое время были разрушены довольно мощные античные социальные структуры – в Греции, в Малой Азии и т. д.
В системных средах педераст означает – оплачивающий собой, отдающий себя. Античные греки считали педерастию в порядке вещей, и их цивилизация погибла.
Трансвестит, «голубой луч» – несколько иное: получивший и передающий (выпячивающий) спектр определенного луча. Так что «голубой» – раб луча, сущность, принадлежащая голубому лучу.
В системных средах голубой луч – специально формирующаяся энергетическая информационная среда, преломленная через специальные антенны на лунной базе и передающаяся на специальной частоте голубого спектра.
Свойства передаются целенаправленно на Землю для поддержания особого биологического вида, в основном активного (агрессивного) лидера, формирующего определенный спектр излучения.
Вообще, Луна – искусственно созданная ферма для регуляции земных видов, с нее ведется регулирование рождаемости, поэтому лунные базы пока недоступны для землян [21 - Красная Луна – Марс.].
Любая попытка высадиться на Луне дает сбой и любая информация, поступающая на Землю с автоматических приборов, умышленно искажена.
В этом контексте проблема не так однозначна, как ее обычно представляют: гомосексуализм – не абсолютное зло и девиация, а программа регуляции деторождения и численности населения Земли, которая, по информации из системных сред, запущена с помощью психотронного космического воздействия с Луны.
Гомофобы, как правило, различают эту программу только в смысле, ограничивающем деторождение, и инстинктивно не приемлют, имея упрощенные, инфантильные представления о деторождении, впрочем, вполне адекватные и приемлемые для простых форм жизни, которые успешно регулируются несложными религиозными обрядами.
Специфика ситуации состоит в том, что способ размножения, принятый на Земле, в системных средах не воспринимается как основной. Так и возникла установка на гомосексуальность, которая реализуется через женщину-мать.
Сознательная же эксплуатация этой установки в социальном смысле определенными группами, надо понимать, и привела к разрушению внешне устойчивых политико-социальных структур, каковыми были античные полисы.
Гомосексуализм – целенаправленное и насильственное движение, как результат мщения самому себе за слабость перед матерью. Эти слабости вложены и подчеркиваются матерью как свои, с целью реализации собственных комплексов перед мужчиной (отцом).
Разновидности гомосексуалистов, как известно, определяются пассивностью или активностью: если активность – проявление внутренней причины, сформированной агрессивной женщиной, как основы данного биологического вида; то пассивность – не полученная (нереализованная) причина, созданная агрессивной женщиной, когда сын (мальчик) отторгает женские среды вообще.
Так что гомосексуальность – социально-психологическое явление и, конечно, отклонение, которое имеет вполне определенные причины и цели и равноправие для них обязательно. Кстати, выделение в отдельную касту гомосексуалистов, неизбежно – псевдопривелегированную, в силу обособленности приводит к еще большему распространению явления.
Кстати, в России сегодняшняя активизация «голубых» связана с внешней экспансией этого стиля жизни, нарастающим социальным благополучием, в том числе отсутствием войн и естественной необходимостью ограничить рождаемость, а естественная регуляция численности населения на определенной территории – системный процесс, и он, как правило, закономерен.
Искусственная стимуляция рождаемости (т. н. направленный демографический взрыв, призыв рожать) может вызвать, к примеру, вспышку скоротечного смертельного заболевания в регионе или даже вызвать локальный вооруженный конфликт, с помощью чего популяция будет регулироваться исходя из системной необходимости…
Лег, застыв над чашкой чая, не прерывал.
– В системных средах телесная близость – получение, изымание из партнера всех жизненных соков: чтобы родить, воспроизвести, сущность. Для этого нужно сделать нечто противоположное и активно участвовать в создавшейся среде.
Возможно, воины прошлого и настоящего убивали и убивают, чтобы затем, подчиняясь неодолимому желанию продолжить (продлить) свою жизнь, наплодить детей; этим же диктовалось желание насиловать женщин побежденной стороны после боя.
Впрочем, нынешнее дистанционное ведение боя не придает ему смысла, который закладывали в него древние: убивать на расстоянии легко, такой навык дает игровая симуляция. Непосредственное участие в убийстве дает существенные искажения в изначально заложенную программу (поэтому убийство – смертный грех, который практически невозможно искупить) и меняет судьбу самым радикальным образом.
Понятно, что компьютерные игры создавались как методическое пособие, приучающее к процессу уничтожения сущности скорейшим образом и «без греха» – дистанционно.
Еще более извращенное понимание этого процесса заключено в периодическом появлении «серийных» убийц и насильников.
Другим мощным орудием воздействия на социальные системы является создание и внедрение устойчивых информационных модулей, провоцирующих страх, уныние и печаль. Эффективнее всего внедрение происходит через медиа-инструменты и кинематографическую индустрию.
Умножение скорби происходит от лжи. Отец лжи рад видеть наше уныние, поэтому уныние – смертный грех…
– Парадокс ситуации и, кстати, противоядие от уныния, состоит в том, что, когда человек излучает печаль и когда печаль излучает большая группа людей, системные среды отражают ее, возвращают энергии гармонии, покоя и любви.
Понимание этого процесса дает народам, которые страдали, шанс двигаться в правильном направлении, утешает в печали. Когда у кого-то появляются разумные, благие, мысли посреди всеобщего безумия и именно он ведет всех за собой [22 - Символом такого движения стала икона «Утоли моя печали».].
Впрочем, ситуация может быть и иной – искаженное, извращенное восприятие нарушает энергоинформационный обмен, и в результате страдание превращается в муки Вечные.
Разрушение социальных систем можно производить и через иные среды, например, пищевую. Свободный организм (вот почему так важна свобода!) беспрепятственно переходит на энергоинформационный обмен со средой-природой через пищу и воду. Если они нечисты, происходит разрыв взаимосвязей в вертикальном распространении [23 - Национальная кухня для каждого народа подбирает специальную пищу, подходящую ему по типу и способствующую его самореализации.].
Первыми реагируют микроэлементы, создающие дисбаланс, они провоцируют человека на реализацию различных потребностей. Так, кстати, появляются болезни и особые психические состояния – похоть, чревоугодие и т. п., то, что в религиях принято обозначать как грех. В результате человек посвящает свою жизнь добыванию элементов, средств для удовлетворения этих потребностей, излечения, как ему кажется, от болезней.
Потребности заставляют человеческую сущность отвлекаться, обездвиживают его и человек становится для системных сред бесполезным.
Однако не все органы одновременно переходят на энергоинформационное существование. Те, что уже перешли, берут на себя миссию сохранить организм, поддержать его силы. Они в определенный период складируют жизненную энергию.
Такие органы могут перетрудиться и на время выйти из строя: нарушается целостность, повышается «зашлакованность» организма – он быстро стареет и стремительно готовится к утилизации… Как говорят, угасает.
В системных средах есть уверенность, что вера, свет, гармония, развитие, чистоплотность в мыслях, молитва – атрибуты спасения тела и Души.
Молитва – человеческая мысль, лежащая на самом дне сущего…
– «Князь-креститель» Владимир часто размышлял о земном: власти и своем бытии, которое завершилось гораздо раньше, чем он рассчитывал, – Лег вышел из состояния задумчивости. – Размышление было прервано неизбежным – смертью, после которой его дети разделили единый организм государства, не сумев преодолеть собственных страстей.
Возможно, Русь только у монголов научилась слушаться своего правителя (есть мнение, что совсем – наоборот), до конца не сумев принять это как национальную черту. Поэтому русские или искренне боятся своих властителей, или так же искренне презирают их. Часто это отношение невообразимым образом совмещено…
Разговор друзей постепенно подходил к естественному финалу, концу:
– Исправление прошлого, Истории в интересах настоящего, чтобы выиграть будущее – старый прием.
Прием хорошо известен с римских времен, хотя впервые применялся во времена фараонов: они охотно стирали имена прежних правителей, чтобы вписать свое имя и присвоить себе славу предков. Имена стирались неоднократно: цепь присвоения памяти тянулась тысячелетиями.
Поэтому ответы на вопросы о преемственности (сохранении и преумножении) власти следует искать в далеком прошлом. Многие авторы сегодня пытаются реконструировать историю России, однако преуспеть в этом не могут.
История рось-ийского народа действительно нуждается в серьезном пересмотре, но сделать это в обозримом будущем совершенно невозможно: документальные источники, аретфакты, свидетельства оказались уничтожены. Требуется работа особенных, редких специалистов, которые способны восстановить исторический контекст.
Летописцы-маги, способные писать Историю заново, не опираясь на документальные свидетельства, были востребованы правителями, старающимися оставить след в Истории.
Их труды не пользуются вниманием ортодоксальных историков, но – чрезвычайно ценны спонтанными наблюдениями, которые, как правило, оказываются весьма точными в процессе восстановления исторического контекста. Такими историками стали Александр Пушкин, а до него – Михаил Ломоносов.
Для того чтобы восстановить ход Истории, выявить основные тенденции и закономерности, нужны не Библиотекари – Летописцы…
Эпилог
Под взглядами Лега и НаВи Москва-река медленно влекла свои отравленные воды в известном только ей направлении.
Суетливость – признак обмана…
Ветер никогда не роняет листву второпях, дождь падает отвесно, лучи солнца льются равномерно: в природе – нет суеты…
– Помнишь, однажды я рассказывал тебе, как умер? – Лег уже почти не говорил – шептал. – Это было в 2000-м., Я пришел на новый простор. И вот, опять…
На стене – неподвижные лики, Фотографии старых людей. Словно иней рассеяны блики Прошлогодних безоблачных дней. Здесь, от времени прячась за штору, Засыпает – бежит в полумглу, Тот, кто признан Великим Актером, Кто – подобие Тени в Углу…
В голове Лега теснилось: «Это – не моя война»… Сколько раз он говорил себе это? Сколько раз?
Дыши. Успокойся. Дыши…
Добро и Зло, в чем их различия?
Вот признаки: Зло – с красным мечом, Добро – с голубым мечом. Что на Земле – важнее?.. Ответа на этот вопрос – нет. Чтобы найти ответ, надо потерять вопрос. Точно так же бессмысленно искать смысл жизни, у каждого он – свой.
Жизнь просто стоит того, чтобы жить, а слава – пыль на ветру. Смерть – не выход, это – завершение пути.
Искусственная смерть – попытка уйти от ответственности, проявление слабости духа. Убийство кладет грех на заказчика, его путь изменяется, и очень сложно будет свернуть с намеченной судьбой дороги.
Голод – вечный спутник нищих, в том числе – нищих духом. Они – блаженны.
Пресыщение – вечный спутник аристократии. Оно – враг, который всегда ждет за воротами и готовится войти внутрь. Его не ждут, но он все равно приходит…
Каждый народ считает себя уникальным. Каждый ищет в чужой истории и в чужих сказках подобие и свой след… И находит, потому что все люди – одинаковы.
С мыслью, что мы все – одно целое (часть чего-то общего), неизбежно вкрадывается: «Какие же мы все разные… как мы не похожи друг на друга!».
Нечто целое это – элита.
Элита – это те, кто обладает настоящей свободой выбора в принятии решений.
Знать, считающая себя элитой, всегда полагала, что ей должны подчиняться простолюдины. Однако, когда элита выдыхается, слуга становится у изголовья, чтобы принять душу… или голову.
Японский обычай помощи при уходе из жизни война-самурая дает принципиальную схему наследования жизненной силы: честь отсечь голову вскрывшего себе живот дает преимущества перед тем, как забрать вытекающую энергию.
Александр Македонский, Гай Юлий Цезарь, Аттила, Наполеон, Гитлер, Сталин… Все умерли не своей смертью, надо всеми – печать времени ухода после исполнения своей миссии. Каждый из них отдал свою энергию в обмен на право уйти. Сегодня настало время новых имен, но зазвучат они немного позже…
Немного темного прошлого в бокале… Радость и печаль.
Нигде не видно, никому не скажешь. Просто знаешь – и нахлынет предчувствие будущего. Здесь все меняется и это – неизменно…
//-- * * * --//
НаВи стремительно вышел из кафе… Он сделал для друга все, что мог. И даже больше.
Лег остался сидеть, он знал, что произойдет …
Неприметный человек тихо сказал что-то в телефон, спокойно отложил его в сторону. Задумался на мгновение и, выдохнув «Аллаху Акбар!», что-то нажал…
Кровь…
Весь вечер ветер разносил по осенним лужам листки из записной книжки Лега, совершившего свой переход.
Дальше – живите сами…
Видишь ли ты то, что вижу я? Знаешь ли ты, о чем я знаю?
Мой друг, печаль этого мира – БЕСКОНЕЧНА…
Вещи не такие, какими они кажутся.
Ангелы и демоны. Истоки
Взгляд на Эдем
Все сплелось и срослось в этом диком саду.
Тихо падают листья в цветущую воду
И никто никогда – даже Бог, даже Бог
Не влияет на местную, знаешь, погоду.
По утрам на траве замерзает роса,
Ветер-странник устало бредет по дороге.
И печальны у ангелов здесь голоса:
Их одежды белы и подчеркнуто строги.
Ангел смерти в саду – он задумчив и тих…
Распахнется твой плащ
парой крыльев навеки,
И исчезнет, растает, метнется, как вихрь,
В даль бессмертия, в омут душа человека.
Июнь 2005 г.
«
Глаза сегодня бесполезны…»
Глаза сегодня бесполезны —
Иду на тихий-тихий звук,
А под ногами – точно бездна
Глотает мой и твой испуг.
Теней причудливых узоры
Сплелись-застыли на стене,
Уходят фонари-дозоры
Вдоль – по дороге, вдаль – во вне…
И в свете фар по мокрой глади
Навстречу предрассветной мгле
Во имя, в память или ради
Начну разбег в небытие …
Июль 2005 г.
Любовь – это чувство, одно – на двоих.
«Я растворился в пустоте…»
Я растворился в пустоте,
Скользя и выбирая сферы,
Никем не узнанный, нигде:
Нет ни пристанища, ни веры…
Июль 2005 г.
Тот, кто тебя любит – открыт
перед тобой:
Его бить проще и удары – сильнее…
Только, скорее всего, в конце концов
ты останешься совсем одна…
«Посмотри вокруг: сколько усталых лиц…»
Посмотри вокруг: сколько усталых лиц,
Лиц-масок, застывших от боли и страха.
Открой им…
Хотя нет, не открывай! —
Каждому – свой срок.
«Не знаешь ты: когда и кто?..»
Не знаешь ты: когда и кто?
Что бьется бабочкой в виске?
– За это отвечают (нет!) не люди…
Пока… пока —
твоя рука лежит в моей руке,
Так было, есть и так вовеки будет!
Июль 2005 г.
«За стенами обид и боли…»
За стенами обид и боли
Не спрятаться и не забыть себя:
Замки, заборы и пароли
На входах-выходах стоят.
Стеной, как верная прислуга,
Вокруг тебя – печаль, тоска,
И притаилась у виска
Мигрень, постылая подруга.
Июль 2005 г.
«Любовь не может быть смешной…»
Любовь не может быть смешной.
Она – божественное чувство:
Когда мы входим в рай земной
И в ад разверстый, где так пусто! —
Мы говорим или кричим
Все: то болезненно и быстро,
То медленно, и мы – молчим,
И тянутся, как годы, мысли…
Любовь не может быть смешной:
Она – божественное чувство.
Июль 2005 г.
«Ну, спи! – Скучаю по тебе…»
Ну, спи! – Скучаю по тебе…
Твоих речей, капризов, шуток
Мне не хватает… Не у дел
Мое терпенье. Время суток,
Сезон дождей или жара:
Все – несерьезно, все – игра!
2006 г.
«
Смешно, но я тебя придумал…»
Смешно, но я тебя придумал:
Походку, голос, даже – смех,
И добродетели, и грех,
Печаль и искрометный юмор…
Мне трудно думать и молчать.
2006 г.
«Не знать, мой друг, не думать и не ведать…»
Не знать, мой друг, не думать и не ведать,
Забыть, молчать – без звука и без слов…
Я мог взлетать легко и без разбега,
И ночь мне холодила кровь.
И в зной, и в стылые морозы
Дорога покорялась мне —
Топил я истину в вине
И иссушал у женщин слезы.
Мой старый друг, те времена минУли:
Я уходил во внутрь, был во вне.
И, знаешь, ангелы меня не обманули,
И, веришь, демоны не лгали мне.
Узнал все то, что было скрыто:
ЗамкИ и пЕтли – не вопрос,
Но слишком многое всерьез
Воспринимал, и вот – убит я…
2006 г.
«Дитя природы, не грусти…»
Дитя природы, не грусти:
Твоих желаний неизбежность
И настроений череда
Вся мИнет скоро, и тогда
Тебя настигнут сон и нежность…
2006 г.
«Ты меня рвешь клыками…»
Ты меня рвешь клыками,
Бьешься в моих висках.
Стонет у пальцев пламя:
Дьявольская красота!..
Холод ресниц и – вечность:
Взглядом пронизан сон.
Накинь темноту на плечи,
Пойми – я в тебя влюблен!
2006 г.
Написанное давно похоже на засохший плевок на асфальте… Можно только гадать – что это? Но лучше – забыть и пройти мимо.
Музей (или Храм)
На стене – неподвижные лики,
Фотографии старых людей.
Словно иней, рассеяны блики
Прошлогодних безоблачных дней.
Здесь, от времени прячась за штору,
Засыпает – бежит в полумглу
Тот, кто признан Великим Актером,
Кто – подобие Тени в Углу…
2006 г.
«Он не смотрит, но – видит…»
Он не смотрит, но – видит;
Он не думает, но – по Его замыслу
Все появляется и исчезает.
Он – Вечен, но умирает каждый миг;
В его ладонях – звезды и песок времени,
Который сыплется между его пальцев
На наши головы…
Март 2006 г.
Дитя природы
Неистребимый дух сомнений,
Мечты, желания и смех…
Ты – на виду, но не для всех.
А в снах – кружения и тени.
Любить тебя – и больно, и светло.
Владеть тобой нельзя и – невозможно!
Тебя каким-то ветром занесло
На этот свет неосторожно.
Но здесь, ты знаешь! – не спасешься,
Не вымолишь свой смертный грех:
Ты прыгнешь вверх, но – разобьешься,
О сны, желания и смех…
2006 г.
«Ты – здесь! (Я верю в чудеса)…»
Ты – здесь! (Я верю в чудеса);
Печать стыда, печать забвенья —
На рот, на уши, на глаза
Ложится неподвижной тенью.
Мой век – не долог, долог – сон,
Где я мечусь из жара – в холод:
Я равнодушен, я влюблен
И пуст мой многолюдный город.
Апрель 2006 г.
«Блеснула фирменной улыбкой…»
Блеснула фирменной улыбкой,
Поправила копну волос —
Оправдываться не пришлось:
Признался я под сладкой пыткой
Во всем, во всех и – как всегда! —
Все смыла талая вода…
Апрель 2006 г.
«Мой голос – глух, а я – простужен…»
Мой голос – глух, а я – простужен,
Мне неприятны шум и смех.
Похоже, я тебе не нужен
И в этом – мой тяжелый грех.
Я – неподвижен, но – опасен,
Мой взгляд, как бритва – по глазам.
Но дам ли волю я рукам?..
И так ли в гневе я ужасен?
Июль 2006 г.
«Светла весенняя печаль…»
Светла весенняя печаль:
Уходит сон и бьется утро
В оконной раме…
Очень жаль!..
«Я верю: Бог исполнен грусти…»
Я верю: Бог исполнен грусти —
На созданные им миры
Он сыплет беды – до поры,
А вскоре Ангелов напустит…
Я, превращаясь в полубога,
Исполнил жертвенный обряд
И знаю, что моя дорога —
Не в рай, а – в ад, в кромешный ад!
Не странник и не домосед:
Твой голос звал, и я – иду,
Иду на ярко-синий свет,
Доверившись простому льду.
2006 г.
«Клонится голова старого пьяницы…»
Клонится голова старого пьяницы,
Руки его уже не слушаются…
Кувшинка – в пруду.
«Вдали от детей…»
Вдали от детей
Чувствую себя стариком.
Тоскливые мысли…
«Каждую ночь напролет…»
Каждую ночь напролет
Смотрю на Луну.
Бессмысленное занятие.
«Любимая!.. Ты?..»
Любимая!.. Ты?..
Звезда, что смотрит на тебя —
Твоя Звезда.
2006 г.
«Живу в предчувствии тебя…»
Живу в предчувствии тебя.
И эта жизнь – такая мука:
Не сон, не явь, не страсть, не скука
Посередине января…
Мучителен вопрос «когда?».
Бреду по улицам, ища ответы —
Не нахожу, и краски лета
Уходят, будто в никуда…
2006 г.
«Охотник не похож на дичь…»
Охотник не похож на дичь.
Его глаза, его повадки —
Все с головою выдают:
Ни дом, ни кров и ни уют
Его не трогают, не сладки
Ему мечты…
Он ждет. Готов убить.
«Придумай правила игры…»
Придумай правила игры,
Затем нарушь – и будь счастливым,
Как бег по лужам детворы…
«Под утро, души собирая…»
Под утро, души собирая
В корзину, медленно бреду
По переулкам – то ли рая,
А то ли – в форменном аду…
Под утро город очень странен,
Его бульвары и дома
Как будто образуют грани
И сводят медленно с ума.
Я знаю, где я, но – когда?..
Загадка эта – не по силам,
И Солнце вдруг меня убило,
Как чужеродная звезда…
Сентябрь 2006 г.
«Петля дороги в город привела…»
Петля дороги в город привела,
Где сны, как явь, где вогнутым стеклом
Пленилось Солнце. Торжествует мгла,
И время наклонилось под углом…
Где Люцифер свои стада
Пасет, как Пан, и неподвижен
Песок в часах, где никогда
Уже я Бога не увижу…
2006–2011 гг.
«Немного яда – сладкий сон…»
Немного яда – сладкий сон;
Побольше – смерть в жестоких муках.
Я не могу дышать – влюблен,
И мир застыл – нигде ни звука!
Октябрь 2006 г.
«Ты – женщина-кошка…»
Ты – женщина-кошка,
И, кошкой, ты можешь
Ровнять и ровняться,
Прийти и уйти.
Пришпорить, до крови
Натягивать вожжи
И вовсе, как не было,
Их отпустить…
Ты можешь заставить
И можешь сознаться.
Подвластны тебе
Затаенная боль
И сила планет,
Но я буду стараться,
Чтоб сниться тебе,
Несмотря на запрет.
2006–2011 гг.
«Признаюсь – мне не тяжело…»
Признаюсь – мне не тяжело
Идти, как странник, по дороге.
Сбивая в кровь босые ноги —
Куда б меня ни занесло…
Я вижу утреннюю даль,
Мне в спину дует добрый ветер —
Попутчик мой. Моя печаль
Растает дымкой на рассвете.
Мой ангел смотрит на меня:
От взгляда я плыву и таю,
Но кажется, что – улетаю,
И мне не важно время дня…
Давным-давно – печать на снах
И – медленная смерть на кухне.
Но свет погас, и веки пухнут,
А ты – обмякла на руках…
Дым сигаретный на губах:
Осел, остыл, как белый иней.
Виски терзает дикий страх
И кровь, густея, – стынет, стынет…
Все исчезает!..
«Люблю, мой друг, скучаю и тревожусь…»
Люблю, мой друг, скучаю и тревожусь:
В разлуке дни и ночи тяжелы
И мысли – смутны, и сомненья гложут,
Пугают темные углы…
Ты – там, где море и песок,
А я живу в снегах и льдинах…
И упирается в висок,
Как пистолет, душевный вывих.
2007 г.
«Зеленоглазый ангел ждет…»
Зеленоглазый ангел ждет,
Задумчиво листая книгу:
Он знает, что издатель врет,
А автор сжал в кармане фигу.
2007 г.
«Мой старый друг безумно счастлив…»
Мой старый друг безумно счастлив:
Печаль исчезла – вышел срок,
И нами поднят дружно на смех
Тоски и бедности зарок.
Мы были молоды и – знали…
«Распахнуты окна – глаза…»
Распахнуты окна – глаза
Глядят на твои тротуары.
Ты – город и новый, и старый,
Не веришь, как прежде, слезам…
«Здесь – боль, там – злость…»
Здесь – боль, там – злость,
А я – посередине:
Стою без пульса, вдоха и без слов…
И темный яд
Страданий и унынья
В мою подмешан золотую кровь.
2007 г.
«Остатки снега доедает теплый дождь…»
Остатки снега доедает теплый дождь.
Где бегали, в снежки играя, дети,
Там ты, уже легко одетая, идешь.
И нет тебя счастливее на свете:
Остатки снега доедает теплый дождь…
15 марта 2007 г.
«Кажется, я бледнею: крылья опали…»
Кажется, я бледнею: крылья опали,
как листья, голос из трубного
стал похож на какой-то горловой клекот.
Пропал интерес к жизни…
«Ищу в созвездиях твоих…»
Ищу в созвездиях твоих
Не утоления печали
И не покоя – на двоих,
Который мы так долго ждали,
Ищу… Но ветер словно стих
И не поднять, как прежде, бури
Ему – не биться меж ветвей
В припадке ярости своей:
Он умер. Вот и я тоскую…
Июль 2007 г.
«Я жив – не знаю, почему…»
Я жив – не знаю, почему:
Мне не подвластен этот ребус…
Гляжу в бессмысленное небо,
Не доверяя никому…
2007 г.
Способность распознавать ложь —
свобода,
Но и эта свобода – обман.
Под любым камнем прячется своя жаба…
«Тело – оружие…»
Тело – оружие,
Слово – оружие,
Любовь – оружие…
Есть ли что-то, что не убивает?
«Многословие – путь запутавшихся душ…»
Многословие – путь запутавшихся душ;
Они бьют руками по воде,
Чтобы всплыть, хотя на самом деле —
Идут ко дну…
Август 2009 г.
«Суетливость – признак обмана…»
Суетливость – признак обмана…
Ветер никогда не роняет листву второпях,
Дождь падает отвесно,
Лучи солнца льются равномерно:
В природе – нет суеты…
Август 2009 г.
«Познающий себя – спокоен…»
Познающий себя – спокоен;
Ему некуда торопиться;
Вечернее время – всецело его…
Обиды и тяжесть на душе
Растворяются сами по себе;
Безумие ночи и суматоха дня
Его больше не тревожат и не занимают:
Вечер вступает в свои права,
Как опытный учитель
Ведет своих учеников по дороге,
Выбирая не самую короткую,
А самую интересную.
Учиться вечером —
Значит, общаться с Богом…
Август 2009 г.
Умножение скорби происходит от лжи.
Отец лжи рад видеть наше уныние,
Поэтому уныние – смертный грех…
Утроба Земли не есть утроба Неба.
Небо – время и Земля – пространство
Живут по своим законам.
Мы можем лишь соответствовать им.
Дети знают больше,
но не догадываются об этом.
Взрослые догадываются,
но уже – не знают…
Великое отсечение знания происходит для того, чтобы люди не достигли Неба…
«Песчаный берег ждет свою волну…»
Песчаный берег ждет свою волну,
Безмолвие воды и глубина дыханья
Морского сна —
Молитва на Луну
И шелест крыльев Ангела.
Прощанье…
Октябрь 2009 г.
«Мне снятся сны: прекрасней и нелепей…»
Мне снятся сны: прекрасней и нелепей
Не знаю ничего.
Проснусь – и не пойму:
На том ли свете я или на этом?
А на душе – светло…
Октябрь 2009 г.
«Раскинув сумерки, как сети…»
Раскинув сумерки, как сети,
Прохладой вечера маня,
Приходит осень и, как дети
Ждут снова выходного дня,
Мы ждем ее, скрипя устало
И сетуя на жаркий день,
На все вокруг – его так мало!
И на работу завтра – лень.
И видишь ты, как я иду
Из сумрака – по бездорожью,
И за руку детей веду,
Веду к тебе… На волю Божью.
И вижу я, как бродишь ты
Среди остатков злого лета —
По савану цветной листвы
Во что-то черное одета…
Октябрь 2009 г.
«Льется густой Пу-эр…»
Льется густой Пу-эр:
Никто сегодня не будет спать…
Традиция.
Все, что человек создает сам – орудие
убийства. Путь, по которому он идет
с рожденья – самоуничтожение.
Чтение Душ – увлекательное занятие,
друг мой.
Но – не для тебя…
«Камни светятся в темноте…»
Камни светятся в темноте,
Как каменная Луна
В особый день…
Как описать сложный процесс
простыми словами? —
Нет никакой возможности
повлиять на него…
Будо учит жить для других,
Игнорируя своекорыстные интересы.
Такая жизнь, сама по себе —
Высшее проявление эгоизма.
Мудрость – способность
преобразовывать проблемы в радость.
К Сенсею надо испытывать
сыновние чувства,
С Сиханом надо быть
совершенно ребенком…
Вырвавшись из плена сознания,
мы тут же попадаем
в омут подсознания…
Справившись с ним —
Остаемся наедине с собой настоящим
И эта встреча не совсем нас радует…
Она поистине ужасна!..
Настоящая жизнь – череда усилий,
Иногда – пограничных,
рубеж – сатори…
Айкидо пробуждает истинное в человеке.
Не факт, что это истинное —
положительное…
«Свободная, как камышовый кот…»
Свободная, как камышовый кот.
Небесная – сегодня и навеки;
Бегущая от сна и от забот:
Веселья – море, слезы – так уж реки…
Ни здесь, ни там
Такая вот живет.
Ей – неподвластны
И она – не властна!..
Но солнце утром для нее встает,
А вечером – садится
В темно-красном…
2009 г.
«Я ведь знал, что станет одиноко…»
Я ведь знал, что станет одиноко
Этим утром: в час, когда уйдешь.
И растянутся минуты длинным сроком,
Так, что – ни на выдох, ни вздохнешь…
Тихо-тихо затворились двери
За тобой, но – слышу до сих пор,
Сомневаюсь, верю и не верю,
Сна и счастья торопливый вор.
2009 г.
«Склонившись в глубоком поклоне…»
Склонившись в глубоком поклоне,
Не чуя нависшей беды:
Я знаю, как бесятся кони
Под гнетом кнута и узды!..
Я знаю, как язвами раны
Становятся, если не жечь
Каленым железом. Устало
Звучит заведенная речь…
Я верю, что где-то далеко
Ты ждешь и печаль – глубокА,
И крутит задумчиво локон
На палец послушно рука…
2010 г.
«Тот сон прекрасен, как закат…»
Тот сон прекрасен, как закат;
Отвратны явь и пробужденье! —
Великий непрерывный цикл.
Мы засыпаем в страхе и смятенье
И просыпаемся под «вкл.» и «выкл.».
О, это время странных снов:
Мучительных, как злая жажда
И сладких, как вино богов…
Но где же спит дневная стража?
2010 г.
Всё – тлен.
Созданное человеком рассыпается в прах,
А Божьи создания живут себе
и перерождаются…
Всё – тлен?..
«Начну сегодня: день проходит…»
Начну сегодня: день проходит,
А утро – предвещает смерть…
Приду сегодня на тебя смотреть
И в дождь, и в холод – при любой погоде.
Ты видишь сон, я вижу явь,
Моя невежливая леди!
Ты говоришь и тихо бредишь…
Мне красного вина добавь!
2010 г.
«Где – я! Где – ты!..»
Где – я! Где – ты! —
И мы еще не вместе…
Мой знак начертан на щеке твоей…
Хорошие, дурные вести —
Гораздо лучше никаких вестей…
Я говорил с твоею тенью,
Пытал твоих семейных домовых —
Никто не знает, будто ветер стих,
Забыл-задумался над нужною ступенью.
Я знаю боль, я ведал страх,
Я поднимался над безмолвьем.
И в нужный миг давал мне знак
Мой Бог, и я сочился кровью…
Мне говорили: ты пройдешь,
Преодолеешь – будут крики…
И тот, кого ты постоянно ждешь:
Он будет – наш, а мы – его владыки!
2010 г.
«Не ветер, а лесной бродяга…»
Не ветер, а лесной бродяга
Запутался в твоих словах
И жалобно, почти протяжно,
Он долго выл, почуяв страх…
Давным-давно на снах-просторах
Он эту правду прочитал
И подарил, потом – украл
Забытых чувств печальный ворох…
Ты там стояла неподвижно:
Текла, текла беззвучно кровь.
Бежала в ужасе любовь
От слов твоих, мне еле слышных.
Я глохнул под словесным взрывом
И шел, и падал, как солдат:
«Я не люблю тебя, постылый…»
И мир вдруг стал – кромешный ад.
5 октября 2010 г.
«Я встал, я знаю свой предел…»
(Сыну)
Я встал, я знаю свой предел…
Мой мальчик, ты меня не бойся,
Не нервничай и успокойся.
Ты – добр и ты – безумно смел.
Твоих печальных карих глаз
Мне так сегодня не хватает:
Посмотришь ты – и сердце тает,
И бесконечен мой рассказ…
Октябрь 2010 г.
«Никогда, никогда – ни твоя, ни моя…»
Никогда, никогда – ни твоя, ни моя
Не вернется душа на родные просторы.
Ветер будет гонять по бульварам пустым
Клочья сна и газет, а разрушенный город
Будет молча смотреть на тебя, на меня.
И зияющих окон пустые глазницы
Разорвут суету раскаленного дня
И заставят неистово Богу молиться…
Мы уходим, как сон отступает с утра,
Расцарапав до крови припухшие веки,
А на смену спешит, гомоня, детвора,
Эти не признающие сна «человеки».
17 октября 2010 г.
«Как вертолет, взлетает стрекоза…»
Как вертолет, взлетает стрекоза
За горизонт уходит, где цвели
Моих детей счастливые глаза.
И ангелы летят, как журавли…
2010 г.
«Когда на небе кончатся звезды…»
(Апокалипсис)
Когда на небе кончатся звезды
И солнце отправится в последний путь —
Мир и бытие человека будут познаны,
Но никто не сможет определить их суть.
По небосклону, шипя и плавясь, вихрем
Пронесутся колесницы последних богов,
И в сумерках, как будто и не было их,
Утонут вереницы молитвенных слов…
2011 г.
Не мы выбираем свою судьбу,
но – люди из тени…
У всякой ненависти есть причина.
Разобравшись в ней, человек либо
избавляется от этого чувства,
либо еще больше начинает им
наслаждаться.
Когда Дьявол хочет купить Душу, он
делает вид, что она его не интересует…
Все делают ошибки, но важно лишь то,
что лежит на весах – благие дела и грехи.
А судить – не нам….
Летописец. Предтеча
Главное, помни, что мое сердце навсегда принадлежит тебе и его не так просто разбить…
Даже если я рано умру, я всегда буду тихо и незаметно стоять за твоим правым плечом, охраняя твое прошлое и заботясь о твоем будущем.
Твой папа
Одиночество
Обычно время движется назад. Плоть облетает, обнажаются кости, но и они вскоре исчезают.
Время идет вперед только в одном случае – к тонким мирам, и только это можно считать истинным движением.
Если мы остановились, задумавшись, то на самом деле мы начали стремительный полет назад, к источнику всего сущего… Хотя это в корне противоречит Его замыслу.
Когда ребенок рождается, меняется роль и статус родителя: исполнено предназначение бытия человека, и наступает время заниматься собственным развитием. И не в смыслах-мотивациях общества потребления, а в смыслах-изменениях качественного состояния Души и тела.
Мать дает ребенку жизнь, отец – свободу и умение пользоваться ей, а братья и сестры, особенно младшие, учат мудрости.
С возрастом женщина-мать должна признать, что главным мужчиной в её жизни является сын, а мужчина-отец понимает, что самая главная женщина в его жизни – дочь.
Дети – источник счастья, страха и беспокойства. Можно жить и бояться, а можно… жить и не бояться.
Дети лишают сна, а спящего человека охраняет Бог. Вот и получается: дети – десница Бога, испытывающего нас.
Дети знают, как нас уязвить и сделать абсолютно беззащитными перед собой. Они действуют так инстинктивно, реализуя свою потребность быть любимыми нами.
Мы же мечтаем о врагах-дураках, хотя какой же восторг, какое счастье – иметь умного оппонента. И, разве враг тебе тот, кто указывает тебе на твои недостатки?
Тяжелее всего воевать с глупцами. Люди, которые не понимают или не принимают того, что с ними неинтересно общаться, на самом деле, пытаются спрятаться от себя в общении. Их стоит пожалеть.
Нормальные люди испытывают стыд, когда кто-то проявляет глупость, и лишь подлинные глупцы начинают потешаться над ситуацией…
Впрочем, если всё и всем объяснять – где и в чём тогда будет работа каждого?
Я вынужден иногда
демонстрировать слабость,
чтобы вы не поняли, насколько я опасен.
А пока вы – в шорах собственной предубежденности (и эти шоры вам так идут), мне легко и беззаботно мысленно седлать вас и затягивать подпругу.
И что бы ни произошло, какая бы беда не случилась, приближаясь, судьба увидит мое лицо: улыбку-оскал и белоснежные клыки…
Я знаю точно: каждый человек – поле собственной битвы, он задает себе задачи, которые сам же и выполняет, старательно или небрежно. И по результатам этой работы о нём судят люди.
Если ты добрался до вершины горы, дальше ты можешь идти только вниз… Поэтому старайся ставить себе недостижимые цели.
Одна из целей человеческой жизни – смерть как путь примирения с действительностью. И смерть оппонента тоже, особенно – оппонента [30 - Когда погиб Борис Немцов, я ощутил это в полной мере: незадолго до его трагической кончины, мы вошли в зону конфликта. После его трагической смерти в моей Душе наступил мир, и я понял, что коснулся края бытия, за которым находилась Смерть.].
Нельзя ни в чём отказывать своем палачу и своей любимой: палач не будет ждать, а любимая – ждать не будет.
Бумажный фонарик моей
Души горит всё ярче!
Сам
Я – мусорщик, я вывожу за вами мусор,
я чищу ваши дворы и… я знаю о вас всё.
И я знаю еще одно: многие мудрые мысли
похожи друг на друга, как близнецы…
Такое ощущение, что я живу в мыслях других людей какой-то другой, неизвестной мне жизнью… И этот мир– гораздо реальнее моих собственных переживаний, горя и радостей.
Я готов дарить успокоенность кому угодно, только не себе самому.
Внутренний покой – лекарство от множества голосов внутри нас, советующих, спорящих, настаивающих, угрожающих…
Если вы станете говорить Правду,
люди перестанут понимать вас.
Если вы откроете им Истину,
они начнут плакать.
Отец Лжи живет в каждом из нас, впрочем, как и Истина. Это – непреложно, но самое интересное начинается, когда мы бегаем между ними и пытаемся «искать себя».
Недалекая мысль или ложь чаще всего камуфлируется пафосными словами, но иногда одна маленькая ложь спасает целый мир… А потом умирает сама.
Когда отсвет Истины падает на что-то ложное, это нечто начинает казаться правдой… Но только – казаться.
Тяжелее всего не говорить, тяжелее всего – писать. Текст не должен быть нравоучительным, тогда и читать его легко, а автору – веришь.
Написанное тобой… Сожги и удобри почву, чтобы выросло что-то путное.
И всё равно радость от общения не заменит прелести одиночества… Думаю, каждый человек обречен быть одиноким. Движение навстречу к другим людям, как правило, происходит в одиночестве.
И любой проходящий мимо могильной плиты скажет – будто жил, а может, и не жил вовсе. Все когда-то начинается внезапно и внезапно заканчивается. Особенно жизнь.
Однако человек не должен прозябать в гармонии своего одиночества – именно поэтому его окружают близкие (и не очень) люди. И я не вижу причин, почему все они не должны отвечать за то, что совершили или чему содействовали, пытаясь исправить жизнь своих близких.
Прежде чем раздевать других,
хорошо бы раздеться самому…
Особенно интересно было слушать разговоры о «конце света».
Когда человек закрывает глаза, собственно, и наступает этот «конец света»! – нет визуального восприятия мира, зато должны открыться другие чувства (запах, звук и т. д.).
Для тех, кто не хочет менять себя, кто настаивает на том, что визуальное восприятие – единственно верное, наступает конец всему!
Ну что же, вот и наступил «конец
света», мир изменился,
а изменились ли мы?
Всё уже было, всё еще будет. Не повторится лишь тот момент, который ты проживаешь здесь и сейчас.
Очень важно не фиксировать идею (своей жизни). Зафиксированная идея превращается в товар, который вам уже продали, продают или когда-нибудь попытаются продать.
Зафиксированная идея для вашего развития вредна, потому что «цепляет», и вы теряете скорость, как корабль, отягощенный морскими ракушками после длительного плавания.
Вся человеческая история пропитана ложью. Поэтому она течет так медленно. Ирония же судьбы состоит в том, что именно Иуда – единственный, кто на самом деле умер за Иисуса Христа.
Вещь или эмоция, достигая своего совершенства, исчезает в информационном пространстве, так как развиваться или изменяться ей нет больше необходимости.
Может, поэтому человек так цепляется за свою греховность, пытаясь остаться на этой прекрасной планете, удивительной Земле?..
Ты пойми, не торопясь:
Здесь, – что ангелы, что черти —
Все летают, все, кружась,
Между жизнью, между смертью…
Война. Тонкие миры
Похоже, секрет состоит в том, что ни Бог, ни Диавол не могут убить человека сами, так как это нарушает великое равновесие.
Вот и приходится пользоваться услугами других людей: оба могут лишь натравить их друг на друга обманом или своей Волей. И мы сами с удовольствием убиваем себя.
Чтобы где-то был мир, в другом месте обязательно должна быть война. И в одном месте запрещают для того, чтобы потом и в другом – разрешить.
Для солдат информационной войны люди – обычное «пушечное мясо», которое они бросают в топку, разрушая плоть и испепеляя Души, уже давно отданные на откуп и заложенные божкам общества потребления.
И здесь «один в поле – воин».
Когда мы умираем, то становимся сильнее. Наш образ, дорисованный другими людьми, становится прекрасным.
Ранняя осень – как женщина,
уже тронутая увяданием,
но еще полная надежд…
С войны лучше всего возвращаться домой, превращая своих врагов в друзей. И это – бесценно.
Способ уйти от войны – спор. Спор начинается тогда, когда у собеседников имеется недостаток информации. Но это не значит, что ее дефицит в процессе спора будет восполнен. И нет более опасных врагов, чем бывшие любимые, близкие люди – они знают все ваши слабости и умеют ими пользоваться.
Впрочем, стоит учиться не только проигрывать, но и выигрывать тоже.
Как это легко и отрадно – «хреначить» из «калаьиа» в звездное небо от бессилия изменить что-либо в своей «грёбаной» жизни…
Тростник, пригибаемый ветром,
злит трясогузку.
Смех и отчаяние.
Вы наблюдали когда-нибудь, как сосредоточенно дети «пекут свои куличи» из песка? Как они поглощены актом творения – эти маленькие боги?..
Формы, которые они используют, смачивая песок – их собственные. Песок – общий, он составляет все куличи, но формы у «куличей» – разные. Со временем песок подсыхает, и форма разрушается под действием внешних факторов– ветра, детей-хулиганов… А ночью в песочницу вообще приходят выпивать подростки.
Песок – это Истина, которая является составляющей любой материи, структурированной с помощью этой детской энергии, и она не имеет формы.
А форма, Правда, – у каждого своя, но она часто не подходит другим (обычно у детей свои собственные формы, когда они идут играть в песочницу, затем дети меняются этими своими инструментами для изменения бытия), поэтому мы не должны навязывать свою Правду другим людям.
Однако отстаивать свою Правду мы просто обязаны, но – не с пеной у рта и оружием в руках…
Признак живого сообщества (страны) – потребность в изменениях. Где лидер (вождь) стимулирует концентрацию энергий, а Идея служит для оплодотворения движения в системных средах.
//-- * * * --//
Если пьешь из источника «темную воду», смешно называть себя Воином Света.
Гнойник нацизма стекся к Украине и его прорвало. Однако в будущем нацизм останется исторической памятью, будет присутствовать как опыт, а не как бытие.
Штамм нацизма на Украине был использован старый, еще с 1941–1944 годов, созданный во времена оккупации гитлеровцами её, Белоруссии и Прибалтики.
Штамм «оживили» и использовали американцы, воспринявшие технологии гитлеровских ученых, проводивших масштабные эксперименты с большими человеческими группами на этих территориях.
В Россию этот поток пришел в виде огня (пожаров) от центра до Дальнего Востока.
Сегодня Украина очищает человечество от нацизма. Поэтому они не смогли зайти в некоторые города на своём Юго-Востоке: не были допущены, а оборону там держали совсем не люди (некоторые города как «занавесочкой прикрыли»).
Смешно в борьбе с нацизмом надеяться на отдельного человека – главу государства… Это – война смыслов и образов.
Те, кто пытается изменить (заменить собой) власть, находятся в трагическом заблуждении, так как хотят войти в систему, которая их и изменит (они втайне этого и желают страстно).
Те, кто хочет и может изменить себя, обладают истинной властью над собой и над миром. Они отчетливо видят дальние рубежи Души и где находится предел желаний. Осторожно приближаются к нему и отступают в смущении.
Власть и накопленное богатство легко меняют хозяина…
Если знать об этом – открываются большие возможности. Если игнорировать эти знания, наступает болезненное состояние, которое мы знаем как «коррупция». Коррупция – это болезнь, нуждающаяся в принудительном лечении.
Люди, которые болеют, хотят, чтобы весь мир вокруг казался больным или болел на самом деле. Так им значительно легче.
Кто знает, насколько безумен Бог,
застывший в ожидании своей жертвы?
Тот, кто вас унижает – испытывает терпение Бога…
Мне довелось родиться в великой стране.
И по праву своего рождения
Я могу требовать от ее руководства
Профессионального исполнения
своих обязанностей
И соблюдения тех моих интересов,
Которые ведут мою страну
в не менее великое будущее…
Об искусстве и учителях
Божественное искусство призвано работать с Душой человека, а не уничтожать ее. Настоящее искусство – это то, что можно показать своим детям…
В старых мехах и вода в вино превращается. Поэтому классические формы искусств чаще всего обретают сокровенный смысл.
Трагедия интеллектуалов состоит в том, что они собственную несвободу считают признаком любого социума, в котором живут, и тем оправдывают бессилие перед трудностями бытия. Поэтому нынешние либералы в России сознательно лишают себя возможности любить Отечество.
Никому, слышите, никому не давайте писать повесть вашей жизни. Но, если всё же позволите, на эту работу наймите клоунов попроще.
Копать легко, главное —
знать, где именно.
Ученик Учителя или Учитель Ученика – вечный вопрос. Но лучший учитель (Сенсей) – тот, кто на вас нападает, критикуя жестко и беспощадно.
Учитель может лишь указать вам более короткую дорогу, по которой вы можете (должны) двигаться быстрее него самого.
Почему же он постоянно оказывается впереди вас?
Здесь главное – правильно расположить камни.
В вашей жизни все предметы обихода должны быть расставлены правильно: тогда внутренняя гармония соответствует тому, что вас окружает…
Правильно располагая вещи, вы создаете систему, подобную кристаллу, сами становитесь таким кристаллом, и люди вокруг начинают это чувствовать, с удовольствием вступая с вами в отношения.
Управлять людьми нельзя: они сами должны чувствовать, что следовать «вашим курсом» легко и комфортно.
Стремление властвовать – не качество. Стремление создавать для себя и людей, которые с вами взаимодействуют, «коридоры возможностей» позволяет вести людей за собой.
//-- * * * --//
Часто спрашивают, что ты вынес с семинара (Айкидо)… Хм, разве семинар – склад, с которого можно что-то вынести?
Скорее – я привнес, развивая мысли и идеи Сенсея, обогатив их своей собственной практикой. Опытный сенсей поощряет такую практику.
Занимаясь с подобным чувством ответственности, двигаешься в системных средах очень быстро.
Невозможно научиться плавать на мелководье – всегда знаешь, что можешь поставить ноги на грунт. Если отключить это ограничивающее сознание, навыки пловца проявляются мгновенно.
Учитель должен подбросить ученика вперед и вверх, даже пожертвовав при этом своими собственными амбициями и желаниями.
Вообще же Учитель – существо бесполое, но он должен дать ученику возможность оплодотворить свою жизнь смыслом, целью и показать, как пользоваться инструментами для ее достижения.
Так ученики или учителя?
Например, Шерлок – это Мориарти – один человек, страдающий раздвоением личности. А Ватсон – дремлющий демон Шерлока…
Разве этому я тебя учил?..
Нет пространственных и временных ограничений. Они существуют лишь для тех, кто готов сознательно ограничивать себя и людей вокруг.
Люди вполне могут позволить себе жить ровно столько, сколько это необходимо. Важно жить в соответствии с законами развития.
А пока я продолжаю разгадывать код одиночества.
Монолог историка с властью. Сказки (не Боян)
Волчонок вырос в волка…
Тит Ливий?
В одной из прежних жизней Лег знал одного такого: летописец Нестор жил несколько тысяч лет, в сущности, был магом.
Маг как сущность, умирая в обычном, физическом смысле, сохраняет свою энергетическую форму и продолжает путешествие в пространстве и во времени.
Маг – мысль первопричины.
Рось – Золотой Колос. Светлое сознание.
Россия – особенный обман своего «Я».
СССР – трижды обманутое развитие.
В системных средах видно, что именно Нестор описывал историю Трои, в 303 году был упомянут как историк Рима, а жизнь города Суртар, например, летописец наблюдал, сидя над Волгой, на холме…
Говорят, что и сегодня Нестор излагает факты, важные для потомков: под его пером
История переплетается, как девичья коса: князь Андрей Боголюбский – Соломон; Серафим Саровский – Сергий Радонежский; Александр I – Серафим Саровский…
Часть знаний, необходимых сегодня рось-иянам, хранятся в Либерии, собрании артефактов, предназначенных для выправления бытия России.
В Либерии же, говорят, сосредоточено наследие цивилизации ариев, в том числе по смежным дисциплинам (регенерации внутренних органов, например).
Потребность в Либерии, известной как библиотека Ивана Грозного, уже возникала: известно, что ее искал Иосиф Сталин, ее ищут и сегодня. А инициатива Путина по созданию Президентской библиотеки имени Ельцина в Санкт-Петербурге – лишь формальная попытка удовлетворить эту потребность.
Однако Северная Пальмира – мертвый город, ему никогда не стать столицей, она таковой никогда и не была: это, да простят петербуржцы – поселение, созданное для закрепления на северных территориях.
В то время как Московия – московское государство – была создана шестой расой, московитами (еще говорили «мозговитами») и имела границы СССР, а также – нынешних Китая, Швеции и Финляндии (да простят и они!).
Через системные среды видно, что в Либерии есть упоминание об «ордынском иге»: как такового, в распространенном, общепринятом понимании этого феномена, его не было.
На самом деле Орда подчинялась Руси (воинская суть Роси), так как панически боялась Викингов и Варягов, приходящих с Севера, а Варяги и Викинги признавали только Рось и, как говорят, входили в ее состав.
Видно и то, что у Чингиз-хана не было своего государства: было временное управление территорией для устрашения обеих Римских Империй (И-го). И интересно, что духовным наставником Темучина, как передается в системных средах, был все тот же Нестор.
Создавала, конструировала Орду Рось и даже снабжала ее средствами, так что пресловутое монголо-татарское Иго – период слияния, соединения и проникновения на Русь навыков иерархичного управления, основы Бытия.
Междоусобицы, которые раздирали отношения русских князей, нуждались в примере – принудительном способе разрешения родовых проблем, которые существовали в этот период.
Говорят, тогда в пределах страны существовал некий «светящийся камень», «не только свет излучающий», но и «на людей власть имеющий».
К этому камню имеет отношение «Ковчег Завета» – передатчик и приемник знаний с определенного уровня. Именно через него, как говорят, была передана на Землю очередная программа-эксперимент, именно с ним связывали свои надежды некоторые народы, в том числе – германские.
В Либерии есть указания, как обустраивать Рось (Русь) в будущем, а необъяснимые иногда поступки ясновидящего царя Ивана Грозного, как говорят, объясняются именно с помощью этих знаний.
В частности, миссия Ермака, государева человека, была в том, чтобы «Русь телом прирастала». Ермак в связи с этим имел специальный амулет силы, которая ставила народы Сибири под власть Белого Царя.
Сталин считал себя (и, вероятнее всего – был им) преемником Ивана Грозного: в период его правления значение этого царя для истории всячески подчеркивалось.
Считают, что Сталин знал о миссии Грозного и причине присоединения Сибири к Руси. Кстати, в Сибири много захоронений – энергоинформационных порталов, которые могут дать ответы на вопросы, связанные с судьбой рось-ийского народа.
Противоречива и история взаимоотношений Иосифа Сталина с православным духовенством.
В принципе, чудотворные иконы и мощи святых служат для гармонизации пространства и играют роль энергоинформационных «кристаллов». На Востоке такую роль часто играют драгоценные камни, иногда – внеземного происхождения [31 - Такой камень был в перстне Сапармурата Ниязова, Туркменбаши, но это не спасло его от смерти.].
Тем не менее, после 1940-х годов Сталин подчеркнуто не вмешивался в церковные дела и старался не раздражать православных иерархов, которые развивали свою организацию довольно спокойно и без напряжения.
По косвенным признакам, можно предположить, что Сталин считал Ивана Грозного своим духовным наставником. Поэтому судьба советского тирана тесно переплетена с судьбой тирана всея Руси: сын Сталина Яков был предан и попал в плен (сдан), а сам он был отравлен.
Царь Иван лишился своего сына и также был отравлен ядом, запустившим легочное кровотечение.
Следы убийц Грозного ведут в Рим [32 - Кстати, этот город в системном значении никогда не был Священным, как его называли.]: род царя был прерван искусственным путем – царевичей Алексея и Дмитрия умертвили. Первый «был разумен и умен и полностью поддерживал своего отца, поэтому и был умерщвлен, дабы не продолжал дела отцовские…»', вина за его смерть, как говорят, лежит на семитской знати, так как его гибель была ей выгодна; второй же был убит «для верности».
Говорят, что царь Петр также был отравлен, причем тем же ядом, что и Иван Грозный, и много позже – Сталин.
Причем последний знал, что будет отравлен, и семь раз пытался уйти со своего поста, чтобы избежать этой участи.
Действительно, существовала и своеобразная духовная связь (ненависть) Сталина с Гитлером, возможно – на почве враждебного отношения к сионистам (Троцкий).
В Торе есть раздел – яды.
Они разобраны на самом
тонком уровне:
действие в конкретное время,
в нужном биоритме,
что помогает не заподозрить
применение яда…
Сталин полагал, что сыны Сиона должны были захватить и покорить Сибирь, мировую кладовую энергоносителей, для последующего распространения своего мирового влияния.
Тогда он и создал Биробиджан, современную Еврейскую автономную область, на малом кусочке «лакомой» территории. Причем семиты сами выбрали это место, хотя по сути это было изощренной формой издевательства, напоминанием об упущенных возможностях.
Говорят также, что в записях Ивана Грозного существовало указание на расселение семитов на данных территориях, было даже предложено несколько вариантов их расселения.
С тех пор семиты, как считается, питают к России необъяснимое чувство уважения и даже своеобразную сыновнюю любовь.
Создав свое государство в 1948 году, они постепенно наводнили его выходцами из бывшего СССР, которые по-прежнему видят Россию своей «второй родиной» и никак не могут определиться, где же им остаться, в конце концов… Теперь вот ведутся разговоры о переселении семитов в Крым из Израиля, который находится на грани войны с Ираном.
Впрочем, это – не рось-сийская беда (или проблема?).
Природа рось-ийской власти – Кремль.
В системных средах «Кремль» означает: «Свершится все ранее задуманное». Поэтому, как только за очередным президентом закрывается дверь кремлевского кабинета – его власть начинает расти, причем это не зависит от того, кто именно занял кремлевское кресло. Тот же, за кем эта дверь закрылась, но – выпустив его наружу, власть неизбежно теряет.
Свои силы и власть президент может питать или восстановить через Храм. Его создание сделает правителя великим и оставит его имя на скрижалях Истории на все времена.
Храм – свойство Системы, дающее возможность развития первопричинной материи (Храм в Душе), развития Души в рамках Закона.
Именно об этом Храме говорил Иисус, предрекая разрушение Храма старого. Именно здесь следует начинать строительство – в человеческой Душе.
Столп, на котором стоит российская государственность – соборность. В системной среде Собор – «уничтожение любых проявлений агрессии».
То, что «парламент – не место для дискуссий», в этой связи сказано пророчески, но совершенно выхолащивает идею народного управления, веча, свойственного Роси.
Энергетическая защита страны – Святые. В системной среде «святые – причащенные огнем»: Сергий Радонежский, Серафим Саровский были даны народу и князьям во времена самых тяжких испытаний.
Тем более странно, что сегодня Русская Православная Церковь начала изживать институт старцев, оставляя Россию без защиты тонких сфер…
Мощным оружием правителя является Исповедь (в системной среде исповедь означает: «Используй знание!») и Вера – «высший результат разумного существования; свет, сливающийся со светом Творца».
Надежды земных правителей на помощь свыше, Извне слишком часто не оправдывались. Известно, что Гитлер особенно уповал на эту помощь, особенным для него был феномен Шамбалы.
Шамбала – летающий небесный город и, говорят, что российское Беловодье – его проявление, на самом деле – «пространственная форма наблюдения, передачи и обучения энергоинформационным технологиям и их свойствам и качествам в местах, определенных Высшим советом Мар Ах» [33 - Где: «МарАх – живая плазма, способная проявляться в любом пространстве и среде».].
Таким образом, обладание этой формой или причастность к ней дает возможность проникать в пространстве и во времени бессчетное количество раз, создавая раз за разом новую реальность.
Но путь в Шамбалу – не упование и не поиск: чем больше хочешь, тем меньше дается! Путь – Воздаяние, как «системное (возвращение) собственных качеств по собственному осознанию и смирению перед высшим законом творения».
Лучше всего он сформулирован и одновременно зашифрован в Древнем Православии, поэтому быть русским означает идти и прийти к своим истокам. И, сказано: Великая сила восстанет]
Опираться же в пути следует на Библию как «бесконечное информационное изобилие, создающее множество образов, которые создают условия дальнейшего развития».
Библия суть корабль изобилия.
Впрочем, Шамбала – путь в темные миры, дающие возможность максимального творческого развития, но абсолютно неприемлемые для тех, кто избрал путь служения Свету…
На светлой стороне, мы помним, все уже предопределено, разложено и сочтено – остается, принимая, соблюдать правила и Законы, не отходя от них ни на шаг…
//-- * * * --//
Летописец аккуратно закрыл информационный портал и побрел по коридору к картотеке.
И наступят такие времена,
когда предстану перед Господом моим
И узнаю, зачем я жил и во имя чего умер…
Опыт. Ошибки. Боль… Надежного тыла нет (и быть не может).
Только так живым и ушёл…
Уносится ветер
«Я возьму с собой в дорогу…»
Я возьму с собой в дорогу
Только ветер и туман;
Подожду еще немного
И нырну в самообман…
Выйду вечером из дома,
Постою над злой водой,
Оглянусь: всё незнакомо.
Проведу по лбу рукой —
Нет меня и, может, скучной
Будет сказка перед сном,
Будет песенка разлучной,
Будут мысли – об ином.
Февраль 2015 г.
«Так утро предвещает смерть…»
Так утро предвещает смерть.
Закат прекрасен: сон и пробужденье —
Великий непрерывный цикл.
Мы засыпаем в страхе и смятенье
И просыпаемся.
О, время странных снов!
Тревожных и мучительных, как жажда…
2014 г.
«Начну сегодня. День проходит…»
(Вариант)
Начну сегодня. День проходит,
А утро предвещает смерть,
За вечер много не успеть:
Мой вечер в парке где-то бродит.
Где – я! Где – ты! И мы еще не вместе,
И знак начертан на щеке твоей,
Моей невенчанной невесты,
Мечты несбыточной моей…
Как сон и явь, смешались и поплыли
В полусознании слова.
В манерном танце закружились
Клочки бумаги. Но – едва.
Забилась ты в безумном крике…
Не звон бокалов – бой часов.
Бог времени давно готов:
Он будет – наш, а мы – его владыки!
Февраль 2015 г.
«Друг мой милый, сяду рядом…»
Друг мой милый, сяду рядом,
Мне – печаль, тебе – рассказ
Сон сниму рукой и взглядом,
Убаюкаю сейчас.
Я не знаю, что случится,
Что во сне, что – наяву.
Время слишком быстро мчится,
Время прячется в траву…
Февраль 2015 г.
«Петля дороги в город привела…»
Петля дороги в город привела,
Где сны, как явь,
Где вогнутым стеклом
На перекрестках
Закрепилось солнце…
Но в подворотнях торжествует мгла.
2014 г.
«Мы все бессмертны в восемнадцать лет…»
Мы все бессмертны в восемнадцать лет
Мы говорим и спорим с Богом.
Нам покоряется дорога
И ночью – свет…
2014 г.
И когда ты будешь думать,
что всё закончилось —
всё только начнется, и с новой силой
вступит в свои права.
Я возьму с собой в дорогу Только ветер и туман;
Подожду еще немного И нырну в самообман…
Выйду вечером из дома,
Постою над злой водой,
Оглянусь: всё незнакомо.
Проведу по лбу рукой —
Нет меня и, может, скучной Будет сказка перед сном,
Будет песенка разлучной,
Будут мысли – об ином.
Февраль 2015 г.
(Вариант)
Начну сегодня. День проходит,
А утро предвещает смерть,
За вечер много не успеть:
Мой вечер в парке где-то бродит.
Где – я! Где – ты! И мы еще не вместе, И знак начертан на щеке твоей,
Моей невенчанной невесты,
Мечты несбыточной моей…
Как сон и явь, смешались и поплыли В полусознании слова.
В манерном танце закружились Клочки бумаги. Но – едва.
Забилась ты в безумном крике…
Не звон бокалов – бой часов.
Бог времени давно готов:
Он будет – наш, а мы – его владыки!
Февраль 2015 г.
Друг мой милый, сяду рядом, Мне – печаль, тебе – рассказ.
Сон сниму рукой и взглядом, Убаюкаю сейчас.
Я не знаю, что случится,
Что во сне, что – наяву.
Время слишком быстро мчится, Время прячется в траву…
Февраль 2015 г.
«…»
Петля дороги в город привела,
Где сны, как явь,
Где вогнутым стеклом На перекрестках Закрепилось солнце…
Но в подворотнях торжествует мгла.
2014 г.
«…»
Мы все бессмертны в восемнадцать лет Мы говорим и спорим с Богом.
Нам покоряется дорога И ночью – свет…
2014 г.
И когда ты будешь думать, что всё закончилось – всё только начнется, и с новой силой вступит в свои права.