Елена Львовна Исаева
Слова-лекари от измен, потерь и недобрых сглазов

Введение

   В современном мире очень трудно встретить человека, никогда не испытывавшего на себе того или иного действия слов. Достаточно обратиться к собственной памяти, чтобы воссоздать эпизоды, связанные с ободряющими словами участия или, напротив, с резкими замечаниями, после которых просто опускались руки. Сила слова велика, поэтому с древних времен люди использовали ее, причем не всегда с добрыми намерениями. Современные ученые доказали, что каждое слово обладает мощнейшей энергетикой, и только от нас зависит, как мы ею воспользуемся: во благо нашим ближним или во вред. Так, например, бранные слова в состоянии разорвать цепочку ДНК или разрушить хромосомы. Человек, услышав их в свой адрес, может впасть в депрессию, перестать верить в собственные силы и даже «заработать» комплекс неполноценности.
   Но просто слова, которые мы произносим в повседневной жизни, обладают не столь мощным воздействием, как слова молитв или заговоров, испокон веков используемые посвященными – магами, целителями, жрецами, а впоследствии и священниками.
   Эти люди только с помощью слов молитвы или заклинания могли избавить человека от недуга, тоски, порчи, а также от череды несчастий и потерь.
   Заговоры, используемые в белой и черной магии, – это точные словесные формулы, способные оказывать влияние не только на организм человека, но и на события в его жизни. В наше время многие люди считают, что слова заклинаний, произносимые черным магом, действуют намного сильнее, чем молитва белого мага или же православного священника. Однако это далеко не так. В частности, в житиях святых можно найти массу примеров, когда по молитве божьих угодников прекращались морские бури, уползали прочь ядовитые змеи, уходили с дороги хищники и грабители, выздоравливали безнадежные больные, а нуждающиеся получали материальную помощь.
   Наша вера в «сильные» заговоры черных магов чаще всего базируется только на дурной привычке поддаваться негативным эмоциям. Бранные слова почему-то чаще срываются с наших губ, чем похвалы, что объясняется негативным восприятием происходящего. К тому же христианская молитва или белый заговор требуют от человека немалых усилий: для начала нужно очистить душу от скверных помыслов, низменных чувств и черных мыслей и только после этого произнести целительные слова.
   Таким образом, чтобы помочь хотя бы самому себе, необходимо возвыситься над обыденностью и обрести душевный покой. После этого у вас появятся силы для защиты себя и своих близких от таких неприятных вещей, как порча, сглаз, зависть и многое другое, что мешает спокойно жить. Однако в первую очередь нужно научиться не завидовать чужому благополучию, и тогда будет положено начало вашему духовному совершенствованию, что впоследствии поможет вам обрести душевные силы и успешно нейтрализовать влияние злых людей.
   В этой книге мы собрали некоторые заговоры и молитвы, помогающие от измен и разного рода потерь, вплоть до потери близкого человека. Первые главы содержат заговоры белой магии, а в конце книги мы приводим канонические христианские молитвы, которые помогут вам в тех же жизненных ситуациях. Такой подбор материала не случаен: часть людей из соображений веры опасаются пользоваться «рецептами» магии и больше доверяют священникам, чем народным целителям или знахарям. Но в нашей книге и те и другие смогут найти для себя нечто ценное, что поможет при измене любимого человека или супруга, потере близких, имущества, работы или социального статуса.

Заговоры и неканонические молитвы от измен, потерь и сглаза

   Заговоры можно условно подразделить на два вида: собственно заговоры и неканонические молитвы. Последние нужно читать, полностью отрешившись от мира сего и слившись с миром потусторонним. Формально заговор и молитва различаются только некоторыми словесными формулировками. Так, заговор обычно заканчивается фразой «Запираю слово свое на замок», «Слово мое крепко» или «Заговор мой нерушим», молитва начинается со слов обращения к духу или святому.
   Вообще, неканонические молитвы относят к атрибутам вызывательной магии, помогающей человеку вступить в контакт с существами не от мира сего, входить в иную энергетическую систему и пропускать сквозь себя огромные информационные и энергетические потоки. Вот почему любые молитвы требуют от человека огромной сосредоточенности, отрешенности от всего земного и полного погружения в себя.
   Заговор отличается от молитвы тем, что в момент его произнесения человек концентрирует свою внутреннюю энергию, после чего направляет ее на заговариваемый объект. Такая большая работа немногим по силам. Именно поэтому тексты заговоров знают все, но работать с ними могут только избранные.
   Усилить энергетический потенциал человек может с помощью молитвы, которую следует включить в заговор. Это упоминание святых или обращение к ним, слово «аминь», которое в конце большинства заговоров произносится трижды. Помимо энергетической подпитки, молитва настраивает нуждающегося в помощи человека на положительный результат. Ведь, как уже говорилось, многие люди продолжают верить только Богу, каноническим молитвам и силе святых угодников.
   Однако у словесных формулировок, взятых из молитв и включенных в заговор, есть и «побочный» результат. Если просто заговор базируется на личной энергии мага, что позволяет ему контролировать ситуацию, то участие в процессе потусторонних сил может вывести ситуацию из-под его контроля и дать самые неожиданные результаты.
   Этот момент самый важный: опытные маги имеют экстрасенсорные способности, а потому могут управлять вызванными духами. Их, правда, тоже подстерегают неожиданности в виде недружелюбно настроенных обитателей тонких миров. Поэтому при прочтении заговоров следует соблюдать строгие правила, которые приводятся ниже:
   1. Если к вам обратились за помощью, нужно быть честным во всем, что касается проблемы человека, в противном случае отрицательного результата не избежать.
   2. Если вы решили постоянно пользоваться заговорами, то должны уметь держать слово даже в быту. Только тогда ваши слова не будут брошены на ветер.
   3. Начинающий маг должен развивать в себе такие качества, как воля и сила духа. Физические тренировки и закаливание обязательны для того, чтобы научиться подчинять тело духу, а эмоции разуму. Только в этом случае ваши силы будут направлены на достижение цели, а ваши старания и уверенность в себе приведут к нужным изменениям в вашем биополе.
   4. Вы всегда должны быть уверены в своих силах. Только тогда ваша уверенность сможет зарядить человека, которому требуется ваша помощь. Поэтому сначала стоит попробовать самые простые заговоры, которые не требуют особой концентрации сил и большого расхода энергии.
   5. Для того чтобы практиковать магию, требуется богатое воображение, которое поможет наиболее полно воссоздать алгоритм ритуала, четко сформулировать цель и направить силы на ее достижение, а также со временем накопить опыт, который значительно сократит путь к намеченной цели. Кроме того, богатое воображение более ярко обрисует картину, представленную в заговоре, что поможет вам качественно сконцентрировать энергию.
   6. Вы должны как можно настойчивее добиваться своей цели. Только упорство поможет вам сделать нематериальное материальным.
   7. Вы должны научиться аккумулировать внутреннюю энергию. В противном случае ваш дар постепенно исчезнет. Кроме того, несчастный или больной маг никогда не сумеет помочь нуждающемуся в нем человеку.
   8. Вы должны четко представлять свою цель.
   9. Слова заговора не должны произноситься в присутствии посторонних, а только при духовном наставнике или человеке, обратившемся к вам за помощью.

Правила чтения заговоров

   1. Заговоры нужно произносить тихо, лучше шепотом.
   2. Энергетика заговоров настолько сильна, что она одинаково действует как на людей, верящих в магию, так и на тех, кто отрицает силу заговоров.
   3. Эффективность заговора повышается, если человек верит в его мощь.
   4. Секреты магических ритуалов и тексты заговоров передаются по наследству.
   5. Начинающий маг должен читать заговоры по 3, 6, 9, 12, 21, 27 или 40 раз в том случае, если других рекомендаций не существует.
   6. Если условия прочтения заговора не оговорены иначе, его следует читать так.
   Натощак на рассвете выйти сначала в поле, потом дойти до берега реки, затем – до леса или рощи, где умыть лицо водой из родника или росой, положить четыре поклона на все стороны света и, повернувшись лицом к восходящему солнцу, прочесть следующую молитву:
   «Николай, угодник Божий, помощник Божий. Ты и в поле, ты и в доме, в пути, в дороге, на небесах и на земле: заступись и сохрани меня, раба Божиего (имя), от всякого зла».
   И только после этого можно приступать к чтению заговора.
   В условиях города нужно просто открыть окно, выходящее на восток, либо повернуться лицом к восточной стене.
   7. При чтении дневных или утренних заговоров следует поворачиваться лицом на восток, ночных или вечерних – на запад.
   8. Сила заговора увеличится во много раз, если перед ним прочесть молитву ангелу дня.
   9. Если заговор предназначен другому человеку, нужно защитить себя, трижды прочтя следующие молитвы:
   «Господи, Иисусе Христе, Сыне Предвечного Отца Небесного, Ты сказал пречистыми устами своими, что без Тебя ничего нельзя делать. Прошу Твоей помощи! Всякое дело с Тобою начать, за Твою славу и спасение души моей. И ныне и присно и во веки веков. Аминь».
   «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякие скверны, и спаси, Блаже, души наша. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас».
   Последнюю фразу молитвы нужно повторить 3 раза, осеняя себя крестом.
   «Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго».
   10. Если нет других указаний, заговоры на исцеление нужно прочесть до захода солнца.
   11. В комнате, где будет проводиться ритуал, должны висеть три иконы: Спасителя, Божией Матери и святителя Николая (целителя Пантелеимона или Алексея, человека Божиего).
   12. Если заговор читается на ребенка, которому не исполнилось 7 лет, в текст перед именем ребенка нужно вставить слово «младенец».
   13. Если не оговорено иначе, заговоры для мужчин читают в «мужские» дни – по понедельникам, вторникам и четвергам, заговоры для женщин – по средам, пятницам и субботам.
   14. Заговоры нельзя читать в воскресенье (церковный день).
   15. После того как магический ритуал будет завершен, воду нужно вылить на землю или в канализацию, туда, где на нее никто не сможет наступить. Все остальные предметы, которые использовались во время ритуала, нужно вымыть проточной водой, приговаривая:
   «Мою я не ковш (стакан, таз, вазу), а раба Божиего (имя заговариваемого) от его болезней, неприятностей, от испуга, переполоха, призора, злого разговора. Как этот ковш (стакан, таз, ваза) чист, так и раб Божий (имя заговариваемого) от недугов, болезней, хворей, неприятностей, испуга, переполоха, призора, злого разговора чист. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».
   Затем нужно вымыть руки до локтей проточной водой.
   После этого необходимо убрать комнату, где проводился ритуал, и прочесть благодарственную молитву.

Слова-лекари от измен

   Каждый из нас мечтает об идеальной любви без измен, ссор и пререканий. Существует даже легенда, согласно которой Бог разделил людей на две половины, и с тех пор каждая из них мечтает встретить единственную «свою»: ведь только с ней возможна идеальная любовь, счастливая и безмятежная. Литература описала не один случай такого совпадения. Всем известна история Ромео и Джульетты, однако мало кто знает, что описанный Шекспиром случай действительно имел место в средневековой Парме. Элоиза и Абеляр, Лаура и Петрарка и многие другие словно дразнят нас, простых смертных, заставляя девушек мечтать о принце на белом коне, а юношей – о прекрасной и нежной принцессе.
   Однако современная жизнь с ее реалиями преподносит нам немало сюрпризов, многие из которых трудно назвать приятными. О том, что любовь девушки или юноши нужно завоевать, знают многие. А вот о том, что может появиться соперник или соперница, думать не хочется. Не хочется думать и об измене, охлаждении чувств, расставании, разлуке и разводе. Но жизнь идет своим чередом, и многие пары распадаются, порой даже не успев как следует узнать друг друга.
   В этой главе книги мы рассмотрим заговоры, привороты и молитвы, предназначенные для молодых людей и девушек, а также для мужчин и женщин, желающих во что бы то ни стало сохранить любовь.
   В конце главы даны отвороты и заговоры на разлуку. Их следует использовать в том случае, если с любовью ничего не получается, и любимый или любимая, несмотря на все попытки сохранить отношения, все-таки уходит. Отвороты необходимы для того, чтобы человек, продолжающий любить ушедшего партнера или партнершу, перестал страдать и не впал в депрессию. Ведь каждый из нас имеет право на свою долю счастья, а отворот в этом случае поможет забыть старую любовь и обрести новую.

Отворот на соперницу (вариант 1)

Прочесть этот отворот на булавку и спрятать ее в одежде любимого. Как только он ее найдет и отцепит, начнет действовать заговор:
«Царица, Матерь наша, Пресвятая Богородица, помоги. Раба Божиего (имя) к сопернице моей охлади да остуди, отвадь его от сердца, мной любимого, душой моей хранимого. Отправь к ней сестриц-разлучниц, чтоб более не стал раб Божий (имя) на нее смотреть, ни лелеять, ни баловать, ни целовать. Всели силу свою в булаву мою. Как булавка моя колка, так и любовь его пусть будет ко мне долга. Как она отцепляется, так и раба Божия (имя соперницы) от раба Божиего (имя любимого) отлепляется, отлепляется да в сторону бросается. Аминь, аминь, аминь».

Отворот на соперницу (вариант 2)

Прочитать этот отворот на домашний цветок, который больше всего нравится изменившему мужу:
«Как не гремит гром зимой, так бы и сердце раба Божиего (имя) не стонало по рабе Божией (имя соперницы). Как нет эха в глубине моря, так нет крика его о сопернице моей, нет о ней ни мысли, ни воспоминания, ни неровного воздыхания. Зато как есть аромат у цветов, так есть и в сердце его ко мне любовь, как белы гор вершины, так и нежна ко мне его личина. Отныне, поныне и до веку вечного. Аминь, аминь, аминь».

Заговор, чтобы отнять любимого у соперницы

В комнату, где собрались подруги, следует войти последней и сказать такие слова:
«Вы – стенки немые, куры слепые. А я – соловушка, красное солнышко. Пойду, доской не колыхну, супротив других стану, сердце из груди раба (имя) достану и с собой унесу. Аминь».

Заговор на разлуку любимого с соперницей

«Выйду я (имя) на просторный двор, зайду я (имя) в высокий терем, запишу я (имя) на остуду, разлуку вечную, разлучился бы раб Божий (имя) с рабой Божией (имя), чтобы она не пала ему на глаза ни при солнце, ни при луне, ни днем, ни ночью, ни на утренней заре, ни на вечерней заре; чтобы она в светлицу, а он из светлицы, она на улицу, а он с улицы; пусть кажется она ему чернее ведьмы-вещуньи, страшнее медведицы злобной. Какое платье ни надела бы она, хоть белое, хоть черное, хоть цветное-расписное, пусть кажется ему немилой, и чтобы его кулаки не сходили с ее зубов. Хоть бы хорошо она делала, а ему она не мила, не люба; хоть по уму делала, а все глупой ему казалась. Пусть пошел бы он за ворота, на улицу широкую, разговорился-развеселился с людьми добрыми, потом пошел бы домой, вошел бы в избу свою и повалился на постель. И есть у него подружка – пуховая подушка. Пусть с ней он разгонит-развеет печаль-кручину свою. Слово мое крепко. Никому его не разрушить, не сломать».

Заговор на верность мужа в разлуке с женой

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Пречистая Дева Мария, матерь Божия, спаси, сохрани и благослови! Как ты, зернышко маковое, мелко и черно, такой мелкой и черной пусть будет казаться ему всякая женщина, старая и молодая, девица и молодица. Всякая передо мной пусть помельчает, а я, раба Божия (имя), буду для него всех милей, всех краше, всех больше в ретивом сердце его, раба Божиего (имя), отныне и присно и во веки вечные, всякую минуту, всякий час, всякий день, всякий год, на новый месяц, на перекрое месяца, на старый месяц. Аминь, аминь, аминь».

Заговор, чтобы жена сидела дома

Купить жене платок в субботу, трижды наговорить на него слова заговора, после чего подарить супруге.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Горит заря утренняя, горит заря дневная, горит заря вечерняя, сияй и светись, светелка моя, дом мой, двор мой, стань для милой моей, жены моей, рабы Божией (имя), желаннее желанного, милее милого, а не постылым и нелюбым; пусть в дом наш она спешит, пусть в дом наш она торопится, пусть всякий раз сердце ее от радости сильней бьется, чтобы не пожелала видеть она и встречаться ни с подругами, ни с друзьями, а лишь радовалась бы встрече со мной, ее мужем, рабом Божиим (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Приворот для мужа, чтобы жена вернулась

Открыть форточку и, выглянув на улицу, прочесть слова следующего заговора:
«Курица в курятнике на насесте сидит, на петуха своего глядит, так бы раба (имя) в свой дом возвратилась, перед мужем своим покорилась. Куда голова, туда и шея, куда иголка, туда и нитка, куда раб Божий (имя), туда и раба Божия (имя). Аминь».

Заговор от мужней неверности (вариант 1)

«Я, раба Божия (имя), не в дыму видала, мужа ожидала, в огне горела, душой терпела. Как мой раб Божий (имя) жесток, как камень, а землю жую, пережевываю. Как кровь моя кипит, так его печенка болит. При мне и со мной, и будь он раб мой. Мои стены, его пол. Как на его желудок, так на мою кровь. Помоги и сохрани. Аминь».

Заговор от мужней неверности (вариант 2)

   На закате дня трижды повторить слова такого заговора:
   «Ох, мати первая звезда, на небе высоко, от меня далеко, увидь раба (имя), встреть его на дороге, на чужом огороде, на изменном пороге, в доме, в поле, посуху и в море. Наведи на него тоску, чтоб с чужими девками не засиживал, из чужих рук хлеба-соли не брал, в чужой постели не засыпал, про меня, свою суженую (имя), ни на час не забывал.
   Возьми его, звезда, под узца, приведи его сюда ко мне, Божией рабе (имя).
   Как птица летит до своего гнезда, скотина до своего луга, лошадь до жеребенка, овца до ягненка, мать до своего дитяти, так чтоб раб Божий (имя) бежал до меня, до рабы Божией (имя), до моих черных бровей, до моих ясных очей, до алых губ, до белого лица, до ретивого сердца, до моего дома, до супружеского порога. Аминь».

Заговор от разлучницы (вариант 1)

Пройти босиком по траве и читать в это время слова заговора:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Травушка-муравушка шелковая, травушка-муравушка, зеленая головушка, ты гнись-пригибайся, стелись-расстилайся; так пусть и вражина моя коварная и хитрая (имя) от мужа моего, раба Божиего (имя), пусть откатится, отстанет. Травушка корнями в земле сидит. Заговор мой крепок да надежен. Словам моим заговорным есть ключ да замок: ключ – на небе, а замок – во мне. Никому того ключа не добывать, заговора не разрушать. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от разлучницы (вариант 2)

Поджечь женскую фигурку, вырезав ее из белой бумаги, или фотографию любовницы мужа. Пока бумага горит, нужно произнести слова следующего заговора:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Солнышко красное встает рано поутру; как ночь спустится на землю, приходит луна ясная, луна нежная, луна прекрасная. Солнышко красное, распрекрасное, луна нежная, безмятежная. Никогда солнышко с луной не встречаются, одновременно оба нам не являются. Так пусть и суженый (супруг) мой, раб Божий (имя), пусть никогда не встречается с разлучницей нашей (имя), пусть он, раб Божий (имя), с ней не любится. Слово мое крепкое и нерушимое. Как я слово молвила, так пусть и будет отныне и присно и во веки веков. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от разлучницы (вариант 3)

«Слово мое крепко и надежно, нет ему конца, нет ему края, нет ему венчального златого кольца. Аминь, аминь, аминь. Как ноги резвые топчут травушку шелковую, топчут, не жалеют, топчут, не лелеют; как мышь серая от кошки бежит, как собака от палки осиновой визгом визжит, прочь бежит, так пусть разбегаются в разные стороны, друг от дружки, дальше, разбегаются, никогда не мирятся, не сходятся, не встречаются раб Божий (имя) и раба Божия (имя). Отныне и присно и во веки вечные. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от разлучницы (вариант 4)

«Слово мое сие надежно, крепко, сильно и вечно. Аминь, аминь, аминь. Горы высокие, озера глубокие, моря далекие, леса темные, собаки злые; так пусть высоко, так пусть глубоко, так пусть далеко, так пусть темно, так пусть зло-презло, во всякое зло раб Божий (имя) на рабу Божию (имя) отныне и на век, каждую минуту, каждый час, каждый день, каждый год; чтобы никакому человеку заговора моего не снять, не унять, не нарушить, не разрушить, никакому человеку, никакой животине, никакой силе нечистой; чтобы никому их не помирить, не помочь, не поженить ни сейчас, ни завтра, ни послезавтра, ни через неделю, ни через год, ни через век, никогда. Слову заговорному моему есть ключ да замок; никому ключа не найти, замок не отпирать, заговора не ломать. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на ссору мужа с любовницей (вариант 1)

«Слово мое нерушимое – закон. Аминь, аминь, аминь. Не белый град, не столица, а железная гробница, а в той железной гробнице спит-почивает дьяволица, черная девица; спит-почивает девица мертвым сном; руки у нее не шелохнутся, кровушка у нее не разливается, сердце у нее не трепещет, любовью жаркой не возгорается, не скорбит, не печалится, не тревожится, не кручинится. Так пусть и добрый молодец, раб Божий (имя), любовью жаркой не возгорается, не скорбит, не печалится, не тревожится, не кручинится по девице красной, рабе Божией (имя). Пусть он, раб Божий (имя), не скучает, не страдает, не болеет по ней, рабе Божией (имя), пусть спокойно ест, спокойно пьет, спокойно спит, спокойно дышит, ходит, о ней, рабе Божией (имя), думу не думает, мысли не мыслит; пусть встреч с ней не желает, как и та черная дьяволица, мертвая девица. Пусть ко всем девицам и женам остынет раб Божий (имя), кроме супруги своей, рабы Божией (имя). Отныне и присно и во веки веков, аминь, аминь, аминь».

Заговор на ссору мужа с любовницей (вариант 2)

«Слово мое заговорное крепко и надежно, аминь, аминь, аминь. Как нет лада между кошками и собаками; как нет мира между собаками и росомахами; как нет согласия между водой и огнем, так пусть и супруг мой, раб Божий (имя), не ладил, не соглашался с ней, рабой Божией (имя); ни в чем не соглашался, на встречах тайных, полюбовных не встречался; дрался и ругался с соперницей моей, рабой Божией (имя). Слово мое заговорное замкнуто на ключ: ключ – небо, замок – земля. Аминь, аминь, аминь».

Заговор для жены, чтобы муж вернулся (вариант 1)

«Возьму сердце раба Божиего (имя), понесу на остуду в ледяное царство, в остудное государство. Чтоб раб (имя) рабу (имя) не любил, сердце свое остудил, в сердце ее не носил. В ледяном царстве, в остудном государстве стоит ледяная изба, в избе ледяная стена, ледяное окно, ледяная печь. Черт с чертовкой дерутся, щипаются, кровью обливаются, думу не думают, советы не советуют. Так бы раб Божий (имя) с рабой Божией (имя) дрался и щипался, злился и ругался, думы бы не думал, советы не советовал. Век по веку отныне до веку. Аминь».

Заговор для жены, чтобы муж вернулся (вариант 2)

Прочесть заговор на крепкий чай, который следует заварить на родниковой воде из равных частей корней одуванчика, плодов шиповника и корня солодки. Напоить мужа заговоренным чаем, приправив его медом, чтобы не горчил.
«Беру я водицы ключевой, чистой, как мое сердце, кладу в нее травы шипучие, для разлучниц жгучие, корни дурманные, ко мне приманные, да сладости пьянящие, к семье манящие. Взвар сей варю, вар сей боготворю, силой Господней наделяю, крылом ангела покрываю, словом Богородицы закрепляю. От этого отвара счастие мое поприбавится, а счастие разлучницы расплавится. Моего слова ей не порушить, другам-подругам не изменить, другим магам не переворотить. Слово свое ключом каменным закрываю, во сырой земле сокрываю. Как матушки-землицы дна не достать, так и наговора моего с меня не снять. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Заговор для жены, чтобы муж вернулся (вариант 3)

Встать на колени лицом в угол и, кладя поклоны, произнести следующий заговор:
«На море на окияне, на острове на Буяне лежит бел-горюч камень, бел, как грудь жены, имя камню Алатырь, Алатырь, никем не ведомый. Встану я, раба Божия (имя), крестом благословлюсь, ключевой водой умоюсь со пестрых листьев, со торговых гостей, со попов, со дьяков, со молодых мужиков, со красных девиц, молодых молодиц, с белых грудей, с мужних мудей, с крови человеческой. Из-под того камня Алатыря выпущу я силу для приворота и пошлю ту силу могучую моему милому, рабу (имя), во все суставы, полусуставы, во все кости и полукости, во все жилы и полужилы, в очи ясные, щеки румяные, в грудь его, ретивое сердце, в утробу, в черную печень, в буйну голову, в руки сильные, в ноги резвые, кровь горячую. Чтобы кровь его кипела и шипела, сердце при мысли обо мне выскакивало, очам бы я застала белый свет. Чтоб раб (имя) тосковал, горевал, в ночь спокою не видал, днем среди людей искал, не мог бы он жить, быть, часа часовать, минуты миновать без меня, рабы (имя). Поднялась бы тоска-кручина из морской пучины, из морской травы-муравы, поднялось бы горе из-за синих гор, из темных лесов, частых ветвей, встань-восстань, печаль-сухота, страсть неугасимая, любовь неутолимая, накинься, набросься на раба (имя), порази его, аки разбойник жертву, острым ножом, чтоб ни лекарь, ни ведун, сильный мастер-колдун от болезни его этой не подняли, от груди его моей не отняли, чтоб раб (имя) тосковал, горевал по мне, Божией рабе (имя), как мать по дитяти, овца по ягняти, кобыла по жеребяти. Запираю приворот тридевять тремя замками, тридевять тремя ключами. Слово мое крепко и лепко, как горюч камень Алатырь. Аминь».

Заговор для жены, чтобы муж вернулся (вариант 4)

Когда этот заговор будет прочитан, трижды произнести имя мужа.
«Слово мое нерушимо и крепко отныне и присно и во веки вечные, аминь, аминь, аминь. Встану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из горницы в двери, из дверей в ворота, из ворот в поле чистое, призову там не зарю утреннюю, Марию, не зарю вечернюю, Маремьяну, а зарю дневную, Татьяну. Заря утренняя, Мария, заря вечерняя, Маремьяна, заря дневная, Татьяна, горе мое горькое, печаль несокрушимая, помогите мне, рабе Божией (имя), найти-разыскать раба Божиего (имя). Господи Боже мой, к Тебе взываю! Болят мои суставы и подсуставы, свербят мои жилы и поджилы, плачу, сокрушаюсь я, раба Божия (имя), по рабу Божиему (имя). Господи Боже мой, донеси слово мое печальное до Иисуса Христа с первым снегом, с первым дождем, с первым дымом, с первым пылом. Вражина коварный, Филиппка кривой, Антипка хромой, вы летите на все четыре стороны, найдите раба Божиего (имя), приведите его, раба Божиего (имя), ко мне, рабе Божией (имя), в дом, приведитевозвратите его назад. Как найдете, так и возьмете, с первым снегом, с первым дождем, с первым дымом, с первым пылом, чтобы ел – не заедал, пил – не запивал, в вине не утопил, в разгулье не загулял, в бане жаркой не замыл, рабу Божию (имя) не забыл, а все плакал бы и тосковал бы по мне, рабе Божией (имя), всякую минуту, всякий час, всякий день, всякий год, на новый месяц, на перекрое месяца, на исходе месяца, и в день, и в ночь, и в полдень, и в полночь. Все плакал бы, рыдал бы, слезы горючие проливал бы по мне, рабе Божией (имя). Господи Боже мой, Господи Боже мой, Господи Боже мой, спаси, сохрани и помоги, спаси, сохрани и помоги! Господи Боже мой, Батюшка Небесный, помоги мне, рабе Твоей (имя). Господи Боже мой, спаси и сохрани, помоги мне, не оставь меня в беде, жену обиженную! Слову моему заговорному есть ключ да замок: ключ – на небе, замок – во рту, никому про тот заговор слова не скажу. Отныне и присно и во веки вечные, аминь, аминь, аминь».

Заговор для жены, чтобы муж вернулся (вариант 5)

Выйти из дома, встать лицом к ветру и трижды повторить следующий заговор:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Ты взлети-полети, мой душок, за синее море-океан; как за синим тем морем, глубоким океаном стоит остров широкий, а на острове том широком есть баня железная, а в бане той железной лежат три доски гладкие, три доски – три тоски-кручины, злые-злющие. Вы, доски, вы, тоски, вы, кручины, не бросайтесь вы из стороны в сторону, не мечитесь, не кидайтесь, а полетите вы в щель узкую, самодельную, к рабу Божиему (имя); вы вселите в него, раба Божиего (имя), тоску, печаль кручинную по мне, рабе Божией (имя), чтобы он ту тоску, ту печаль, ту кручину спал – не заспал, ходил – не заходил, ел – не заел, пил – не запил, а все думал бы да горевал бы обо мне, рабе Божией (имя), плачем плакал, ревом ревел, голосом голосил. Слово мое крепко и нерушимо, заперто на замок надежный: небо – ключ, рот – замок. Отныне и присно и во веки вечные, аминь, аминь, аминь».

Заговор на любовь юноши (вариант 1)

   Рядом с иконой Богородицы положить спелое яблоко, самой встать за порог дома и трижды повторить слова заговора:
   «Как яблочко красное, яблочко наливное сохнет-высыхает, так пусть сохнет-высыхает, день и ночь вздыхает по мне, красной девице, рабе Божией (имя), молодец, раб Божий (имя). Как яблочко то наливное червячок точит, так пусть точит грусть-тоска кручинная сердце ретивое доброго молодца, раба Божиего (имя); яблочко гнилью загнивает, а молодец добрый, раб Божий (имя), по мне, рабе Божией (имя), скучает, тоскует, печалится, видеть желает. Матушка Пресвятая Богородица, Пречистая Дева Мария, Матерь Божия, всели в раба Божиего (имя) мысли обо мне, рабе Божией (имя), чтобы тосковал он и кручинился по мне, рабе Божией (имя), день-деньской, ночью темной, и в полдень, и в полночь, в каждую минуту, в каждый час, в каждый день, в каждый год, на новый месяц, на перекрое месяца, на исходе месяца, чтобы сох-высыхал, все по мне, рабе Божией (имя), скучал, радости не знал.
   Как то яблочко высохшее тлеть будет, так пусть сохнет, меня не забывает раб Божий (имя); не забывает ни через минуту, ни через час, ни через день, ни через год. Пусть не ведает он ни забот, ни хлопот, а лишь по мне, рабе Божией (имя), тоскует, кручинится да желает видеть всякую минуту, всякий час, всякий день. Слова мои крепки и надежны. Заговору сему исполнится, а моему милому, рабу Божиему (имя), меня, рабу Божию (имя), вовек не забывать. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на любовь юноши (вариант 2)

Натопить пожарче баню, встать ногами на банный веник и произнести следующий заговор:
«Выйду я, раба Божия (имя), из жаркой бани, встану я, раба Божия (имя), белыми ногами на веник распаренный, дуну, плюну в четыре стороны, в четыре ветра буйных, кликну из поля чистого четырех молодцев, четырех братьев, четырех птиц долгоносых, остроносых, с носами коваными. Ты, белый кречет, птица остроносая, острый нож и острое копье, ты лети-полети прочь из чистого поля, ты полети, белый кречет, к рабу Божиему (имя), сядь на его белую грудь, на сердце ретивое и порежь его белую грудь тем острым ножом, ты коли его сердце ретивое тем острым копьем, вынь из его сердца ретивого, из груди белой, из печени черной, из кровушки алой тоску-кручину, печаль лютую; ты полети, белый кречет, и снеси всю тоску-кручину и печаль лютую, но в море-океан не опусти, на землю сырую не урони, на стуже не вызноби, на ветрах не иссуши, на солнце горячем не зажарь; а неси ты, белый кречет, ту тоску-кручину, всю сухоту, всю юноту до раба Божиего, доброго молодца (имя); где его видеть, где его слышать, в чистом поле ли, на улице ли, при расставанье или в пути-дороге, в бане жаркой, за столом обеденным, в светлице или за околицей, за кушаньями медвяными, в мягкой постели, при крепком сне, сядь, белый кречет, на белую грудь раба Божиего (имя), на его ретивое сердце, режь ножом острым его белую грудь, коли копьем длинным сердце ретивое, всели в кровушку алую тоску-кручину, всю сухоту, всю маету, всю юноту в его хоть, в его плоть, в семьдесят жил, в семьдесят поджилков, в семьдесят суставов, в семьдесят подсуставов, в голову буйную, в лицо белое, в брови черные, в красу молодецкую, в уста сахарные. Пусть раб Божий, молодец (имя), чах чахотой, тосковал тоской, печалился печалью в день при солнце, в ночь при луне, при новом месяце, при перекрое месяца, при старом месяце, на утренней заре, на вечерней заре, во всякую минуту, во всякий час, во всякий день».

Заговор на любовь юноши (вариант 3)

«Как месяц май мается, так пусть и раб Божий (имя), мается в тоске по мне, рабе Божией (имя). Не смог бы он, раб Божий (имя), ту тоску по мне, рабе Божией (имя), ни переходить, ни заспать, ни заесть, ни запить, ни словом замолвить отныне и вовек, чтобы не смог он, раб Божий (имя), без меня, рабы Божией (имя), ни быть, ни жить, ни пить, ни есть всякий час и всякий день, ни на новый месяц, ни на перекрое месяца, ни на старый месяц. Как месяц май мается, так и рабу Божиему (имя) маяться по мне, рабе Божией (имя), вовек, каждый день и каждый час. Слово мое крепко. Это слово мое наговоренное, договоренное, переговоренное, а которое осталось, берите, мое слово острее ножа острого, острее копья длинного, острее стрелы каленой, быстрее сокола, звонче воды студеной. Моему заговору есть слово ключевое, а ключ тот и замок, им отпираемый, в рыбине сокрыты, а рыбина та в море-океане ходит. Никому той рыбины не поймать, ключа не доставать, замка не отпирать, слово мое не разрушить. Отныне и вовек, аминь, аминь, аминь».

Заговор на любовь юноши (вариант 4)

«Как пойду я, раба Божия (имя), за околицу, выйду в чистое поле, просторное, широкое, а в поле том чистом стоит дуб вековечный, а на дубе том вековечном сидит птица-кречет. Подойду я, раба Божия (имя), к тому кречету белому, поклонюсь низко и скажу такие слова: «Ты, кречет белый, полети в чистое поле, за синее море, за высокие горы, за непроходимые леса, за дремучий бор, за болото топкое; ты обратись, белый кречет, к силе окаянной, чтобы она, сила окаянная, даровала помощь свою, чтобы пойти в терем высокий, расписной, в светлицу молодца, раба Божиего (имя). Ты сядь, белый кречет, на белую грудь доброго молодца, раба (имя), на сердце его ретивое, на печень его черную; ты прикажи, белый кречет, рабу Божиему (имя), чтобы не мог без меня, рабы Божией (имя), ни быть, ни жить, ни есть, ни пить, ни спать, ни дневать».

Заговор на любовь юноши (вариант 5)

«Спряталась в поле просторном, поле широком, поле зеленом тоска-кручина злая-злющая, ведьма недобрая, печаль тяжелая, как доска дубовая, как стена каменная; силы бы набраться да поднять ту тоску-кручину злую-злющую, да набросить ее на молодца, раба Божиего (имя), чтобы он, раб Божий (имя), тосковал по мне, рабе Божией (имя), чтобы он, раб Божий (имя), горевал по мне, рабе Божией (имя), чтобы он, раб Божий (имя), печалился по мне, рабе Божией (имя), чтобы он, раб Божий (имя), любовался лишь одной мной, рабой Божией (имя); чтобы глядел – не нагляделся, смотрел – не насмотрелся, прощался – не напрощался, а стала я, раба Божия (имя), для него, раба Божиего (имя), ярче красного солнышка, яснее прекрасной луны, светлее частых звездочек, молоком матери родной, крепким плечом батюшки родного, веником хлестким в бане, пламенем жарким в буране. Пусть станет раб Божий (имя) мой отныне и на весь век. Слово мое крепко и надежно; в целом мире нет такого человека, нет такой животины, нет силы, которая смогла бы мой заговор разрушить, снять, унять, отогнать; образ мой прекрасный в его сердце потушить, мысли обо мне развеять. Ни Сатане черному, ни батюшке праведному, ни колдуну, ни колдунье, ни кудеснику, ни кудеснице, ни чудеснику, ни чудеснице, ни ведуну, ни ведунье заговор мой не снять, не нарушить. Ой ты, тоска-кручина тяжелая, злющая; ты веди ко мне, рабе Божией (имя), доброго молодца, раба Божиего (имя), прямой дороженькой. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на любовь девушки (вариант 1)

«В далеком море-океане, на славном острове Буяне сидит тоска-кручина, бьется тоска-кручина, убивается тоска-кручина, с доски в воду морскую, из воды морской в полымя огненное, из полымя огненного выбегал ведьмак, вопил: «Павушка Романей, беги скорей, дуй рабе Божией (имя) в уста сахарные, алые, в зубы белые, в ее кости и пакости, в сердце горячее, ретивое, в печень черную, в тело белое, чтобы раба Божия (имя) затосковала, тосковала всякую минуту, всякий час, всякий день, по полуночам, по полудням, пила – не запила, ела – не заела, спала – не заспала, а тоской тосковала, чтобы я, раб Божий (имя), ей был милее чужого молодца, лучше батюшки родного, лучше матушки родимой, лучше роду-племени. Слово мое крепко. Запираю заговор мой семью крепкими замками, семьюдесятью крепкими цепями, а ключи бросаю на дно глубокого моря-океана, под камень Алатырь. Кто мудрее меня найдется, кто перетаскает весь песок со дна морского и достанет тот ключ, разгонит тоску девичью по мне, доброму молодцу».

Заговор на любовь девушки (вариант 2)

«Наполнена земля дивности и чар. На море-океане, на славном острове Буяне стоит белый камень Алатырь, на вершине того камня Алатыря поставлена огнепалимая баня, в той бане положена разжигаемая доска, а на ту доску – еще тридцать три тоски-кручины. Мечутся они в светлице меж огня-полымя банного, кидаются-бросаются из стороны в сторону, из угла в угол, из стены в стену, с пола до потолка, а оттуда во все края, по всем путям-дороженькам, аером и воздухом. Кидайтесь, тоски-кручины, мечитесь, тоски-кручины, в буйную голову девицы красной, в лик ее прекрасный, в тыл, в очи ясные, в ум-разум, в хотенье и волю, в тело белое, в кровушку горячую, в сердце пылкое и ретивое, во все кости и пакости, в семьдесят суставов, полусуставов и подсуставов, во все семьдесят жил, полужил, поджил и поджилков, чтобы тоска-кручина взяла ее крепко-накрепко, чтобы лила она слезы и печалилась каждую минуту, каждый час, каждый день и нигде не была бы весела во всякое время, чтобы без тоски по мне не могла прожить ни секундочки, как рыба без воды. Бросалась бы, кидалась бы она из окошка в окошко, металась из светлицы в светлицу, от стены до стены, из угла в угол, из ворот в ворота, во все пути-дороженьки, во все перепутья с трепетом, плачем и рыданьями неутешными, спешно шла бы и горевала бы. И ни минуточки не могла бы пробыть без меня. Думала бы обо мне каждую минуту, каждый час, каждый день, спала бы – не заспала, пила бы – не запила, ела бы – не заела, не боялась бы ничего, думала бы только обо мне, а я казался милее всех, краше другого молодца, лучше батюшки родимого, лучше матушки, милее солнца ясного, милее луны прекрасной, милее всякого, даже сна своего, во всякое время: на молодую, под полную луну, на перекрое месяца и под новый месяц. Слово мое крепкое – утверждение тому, им же укрепляется заговор, отмыкается и замыкается. А если кто, кроме меня, захочет отомкнуть замок сей, то будет, как червь, в свинце ореховом. Ни аером, ни воздухом, ни водою, ни грозою слово мое крепкое и нерушимое не отомкнуть».

Заговор на любовь девушки (вариант 3)

«За далеким морем-океаном, на славном острове Буяне стоит бел-горюч камень Алатырь. Никем он неведом, никем не найден. Под камнем тем таится сила могучая, и силе той нет конца и края. Выпускаю я, раб Божий (имя), ту силу могучую на красную девицу, рабу Божию (имя), вдуваю я ту силу могучую во все ее суставы, полусуставы, подсуставы, во все жилы, полужилы и поджилки, во все ее кости и пакости, в очи ее ясные, в щеки ее румяные, в грудь ее белую, в сердце ее жаркое и ретивое, в утробу ее, в ее ноги и руки. Схоронись ты, сила могучая, в девице красной крепко-накрепко, будь неисходна, а жги ты, сила могучая, сердце ее ретивое, кровушку ее алую на любовь к полюбовному доброму молодцу (имя). А стала бы красная девица (имя) во всем послушной и смиренной доброму молодцу (имя), на всю жизнь, во веки вечные. И ничем той девице красной не отговориться от слова моего крепкого: ни приговором, ни заговором. Никто не смог бы тот заговор отговорить: ни млад, ни стар человек. Заговор мой крепок и нерушим, как камень Алатырь. Кто из моря-океана всю воду выпьет, с поля широкого всю траву шелковую повыщиплет, и тому моего слова не разрушить, не превозмочь, силу могучую от девицы красной не отвлечь».

Заговор на любовь девушки (вариант 4)

Три раза прочесть этот заговор на пряник и угостить им девушку.
«Господи Иисусе, Сыне Божий, помилуй, аминь, аминь, аминь. На бездонном море-океане, на славном острове Буяне, на реке Иордани стоит гробница хрустальная, а в гробнице той хрустальной спит-почивает девица красная, красоты невиданной. Раба Божия (имя), очнись, встань-пробудись, в узорное платье облачись, возьми кремень, возьми огниво, зажги свое сердце горячее и ретивое по рабу Божиему (имя) и зажигай крепко-накрепко и вдайся по рабу Божиему (имя) в тоску-кручину, печаль лютую, как удавленнику в петле, как утопленнику на дне, так и тебе, рабе Божией (имя), было бы печально по рабу Божиему (имя). Как душа с телом расстается, так тебе, красная девица, раба Божия (имя), было бы тошно по рабу Божиему (имя), аминь. Утверждаю именем Иисуса Христа, и Пресвятою Госпожою Богородицею, и всею силою небесною во веки вечные, аминь, аминь, аминь. Отныне, присно и во веки веков, аминь, аминь, аминь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Отца – аминь, Сына – аминь, Святого Духа – аминь».

Заговор на любовь девушки (вариант 5)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, в чистое поле, широкое раздолье, в поле том дуют ветры буйные, семьдесят ветров, семьдесят ветрович, семьдесят вихор и семьдесят вихорович. Собрались идти они на святую Русскую землю, зеленые леса ломать, травы и деревья из корней воротить, пещеры каменные рушить. Помолюсь и поклонюсь им я, раб Божий (имя), и вымолвлю так: «Ой, вы, ести семьдесят ветров буйных, семьдесят ветрович, семьдесят вихров, семьдесят вихорович, не летайте вы на святую Русскую землю, не ломайте зеленые леса, не губите травы да дерева, не рушьте пещеры каменные, а летите вы к девице красной, рабе Божией (имя), разожгите ее тело белое, сердце ретивое, печень черную, думу памятную, жилы и поджилки, суставы и подсуставы, кровушку горячую, алую, чтобы она, раба Божия (имя), не смогла ни есть, ни пить, не думу думать, ни слова молвить, ни речи говорить, ни спать, ни жить, ни быть без меня, раба Божиего (имя). Как меня, раба Божиего (имя), она увидит или голос мой звонкий услышит, пусть возрадуется ее тело белое, печень черная, сердце ретивое, дума памятная, жилы и поджилки, суставы и подсуставы, кровушка горячая, алая. Как ждет русский народ, народ Божий, праздника Святого Христова Воскресения и праздничного звона колоколов, так пусть она дожидается, на какой день и час не увидит она меня или голос мой не услышит, так пусть сохнет она по мне, как трава сохнет без дождика; как сохнет рыба без воды, так пусть и она, раба Божия (имя), сохнет без меня. Слово мое крепко-накрепко. Заговору моему ключевые слова, аминь, аминь, аминь».

Заговор на любовь девушки (вариант 6)

   «На земле немецкой и на земле русской владычествует царь огненный, иссушил он силой своей коварной все реки и озера, моря и океаны, ручьи и ручейки мелкие. Как в тех ветрах царевых сохнет земля и вода, так пусть сохнет красная девица, раба Божия (имя), по мне, доброму молодцу, рабу Божиему (имя), сохнет каждый день, каждую ночь, каждый час, каждую минуту, на новом месяце, на перекрое и на старом месяце, во все меженные дни и ночи, чтобы не могла она, раба Божия (имя), прожить без меня, раба Божиего (имя), ни дня, ни часа, чтобы не могла она ни пить, ни есть, ни спать, ни жить, ни быть. В семидесяти жилах и поджилках, в семидесяти суставах и подсуставах, в пространной жиле и везде пусть болит у нее и сохнет по мне, доброму молодцу, рабу Божиему (имя).
   В чистом поле стоит Феоклист, да кругом все иссохло. Ночью, при луне, месяце и ясных звездах, днем, при солнце ярком, при частом дождике в семидесяти жилах и поджилках, в семидесяти суставах и подсуставах пусть болит и сохнет у нее, красной девицы, рабы Божией (имя), от печали и тоски по мне, доброму молодцу, рабу Божиему (имя). Днем и ночью, на вечерней заре и на утренней заре, на старом месяце и новом месяце, при луне и при солнце, во всякий день, во всякий час, во всякую минуту чтобы не могла прожить раба Божия (имя) без меня, раба Божиего (имя), не могла ни жить, ни быть, ни есть, ни пить.
   А в чистом поле том стоит печка медная, а вложены в нее дрова дубовые, жарко разгораются дрова дубовые. От огня того разгорается и любовь в сердце девичьем, рабы Божией (имя), любовь ко мне, рабу Божиему (имя). Двадцать четыре часа дневных и ночных, на новом месяце, на старом месяце, каждый час, каждый день не могла бы она, раба Божия (имя), без меня, раба Божиего (имя), ни жить, ни быть. Слово мое крепко. Заговору моему есть ключ и замок, и никому тот ключ не достать, замка не отпирать. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на любовь девушки (вариант 7)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Как встану я, добрый молодец, раб Божий (имя), благословясь, выйду из дверей в двери, а из тех дверей за ворота и пойду, перекрестясь, в чистое поле, бескрайнее, широкое. А в том чистом поле, бескрайнем, широком, есть изба просторная, деревянная, а в избе той доска лежит, деревянная, длинная, от одного угла до другого, а на доске той тоска-кручина почивает. Подойду я, раб Божий (имя), к той доске деревянной, поклонюсь, перекрещусь и слово вымолвлю: «Ой ты, доска деревянная, не ходи ты, доска, ко мне, доброму молодцу, рабу Божиему (имя), а поди-ка ты, доска, к красной девице, рабе Божией (имя), навались на нее, в ее ясные очи, в сердце ретивое, в брови черные, распалиразожги, доска, в ней сердце ретивое, кровушку горячую по мне, доброму молодцу, рабу Божиему (имя), чтобы не могла она, раба Божия (имя), без меня ни пить, ни есть, ни спать, ни речи молвить, ни быть, ни жить. Слово мое – нерушимая крепость. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на любовь девушки (вариант 8)

«Встану я, добрый молодец, раб Божий (имя), не благословясь, пойду я, раб Божий (имя), не перекрестясь, из светлицы в двери, из дверей в другие двери, а из тех дверей за ворота, из ворот в чистое поле. А в том поле есть море-океан, а в том море-океане есть бел-горюч камень Алатырь, а на маковке камня того стоит столб высокий, от земли до неба, а на столбе том притаилась змея жгучая, змея жгучая, опалючая. Поклонюсь я той змее, смирю гордость и спесь и скажу такие слова: «Ой, ты еси, змея-змеюшка, не пали и не жги ты меня, раба Божиего (имя), а полети ты в сторону восточную, залети ты, змея-змеюшка, в терем высокий, в покои новые, просторные, опустись ты, змея-змеюшка, на перину пуховую, перину пуховую, мягкую, на подушку шелковую к красной девице, рабе Божией (имя), распалиразожги ты ее сердце ретивое, печень черную, тело белое, кровушку алую, горячую, все жилы, занокотные и подпятные, чтобы она, раба Божия (имя), не могла ни минуты, ни часа, ни дня без меня, раба Божиего (имя), ни быть, ни жить, ни часа часовать, ни минуты миновать, рано утром вставала бы – обо мне думала, вечером ложилась бы – обо мне тосковала, пошла бы ко мне, рабу Божиему (имя), величала; ни с кем бы она, раба Божия (имя), думы не думала, мысли не мыслила, речей не говорила, плоду не плодила, ни с матушкой родной, ни с батюшкой родимым, ни с братовьями, ни с сестрами, ни на новый месяц, ни на перекрое месяца, ни на старый месяц. Будет мое слово крепко-накрепко заперто, а заговор сполна переговорен. Ключом заговор замыкаю, ключ – в зубы, замок – в роток».

Заговор на любовь девушки (вариант 9)

«Встану я, отрок, молодец (имя), не благословясь, пойду, не перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, а оттуда – в чистое поле, широкое, просторное. А в том чистом поле стоят и три, и два, и один сатанина: сатанин Сава, сатанин Асаул и сатанин колдун. Подойду я, отрок (имя), к ним поближе, поклонюсь в ноги и скажу такие слова: «Вы, тридевять сатанинов, два и один сатанин Сава, сатанин Асаул и сатанин колдун, как вы исправно несли службу при царе Ироде, так послужите и мне, молодцу (имя). А пойдите вы, сатанины, за горы высокие, пойдите по городам и уездам, с птицы, с рыбины, со всякого люда, и внесите вы, сатанины, тоску-печаль по мне, отроку (имя), в сердце ретивое красной девицы, отроковицы (имя), в ее очи ясные, уста сахарные, брови черные, в печень черную, кровушку алую, в семьдесят жил и поджилков и в еще одну жилу становую, а потом в подпятную, чтобы красная девица, отроковица (имя), не смогла бы ни быть, ни жить всякий день, всякую ночь, все обо мне бы, отроке (имя), думала и печалилась. Как малый дитятко по матушке родной печалится, так пусть печалится и отроковица (имя).
А в чистом поле, широком и просторном, есть дуб высокий, а под дубом сорочинским тем стоят тридцать отроковиц, а из-под дуба того выходит всякую ночь Баба-яга, разжигает она костер жаркий, бросает тридцать сажен дубовых досок, как ярко разгорается тот костер Бабы-яги, так пусть разгорается любовью пламенной ко мне, отроку (имя), красная девица, отроковица (имя), разгорается ее сердце ретивое, уста сахарные, кровушка алая, печень черная, семьдесят жил и поджилков, чтобы не смогла она без меня, отрока (имя), ни пить, ни есть, ни спать, ни быть, ни жить, чтобы не смогла с себя сухоты и печали стереть; в бане париться – не отпарить, в чистом поле гулять – не разгуляться, ночью спать – не проспаться, воду студеную пить – не напиться, разговоры вести – не наговориться. Слово мое крепко. Есть тем словам надежный замок и ключ. Замкну я слова мои тем ключом. Брошу я замок и ключ на дно моря-океана, под бел-горюч камень Алатырь. Никому тот ключ не достать, замка не отпирать».

Заговор на любовь девушки (вариант 10)

Чтобы девушка крепко полюбила, нужно прочесть следующий заговор:
«Лягу я, раб Божий (имя), на заре вечерней, помолясь, встану, перекрестясь, выйду из двери, из ворот в ворота, пойду в чистое поле, под звезды ясные, лучезарные, под луну прекрасную, под луну Господню. Раскинулись передо мной три дороги: не пойду я по левой дороге, не пойду я по правой дороге, а пойду я по дороге серединной, а путь-дороженька та пролегла через бор дремучий, лес непроходимый. А в том темном бору стоит дерево тоски-кручины, тоскует-кручинится тоска-печаль, и вселю я ту тоску-кручину в красну девицу, рабу Божию (имя). Войди ты, тоска-кручина, в ее сердце ретивое, в грудь ее белую, в тело ее, в косы русые, в кровушку алую, горячую, чтобы она тосковала по доброму молодцу, рабу Божиему (имя), и все время думала обо мне. И ела бы – не заела, и пила бы – не запила, и спала бы – не заспала, а все печалилась бы обо мне и меня, раба Божиего (имя), в памяти держала. Как луне и солнцу преграды нет, так и моему слову преграды нет. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на любовь девушки (вариант 11)

Этот заговор нужно трижды наговорить на пряник и угостить им девушку. Если она примет угощение и съест его, то крепко-накрепко полюбит юношу.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Встану я, раб Божий, благословясь, выйду за околицу, перекрестясь, и пойду в чистое поле, поле широкое, просторное. Помолюсь трем ветрам буйным, трем братьям свободным: «Ветер Моисей, ветер Лука, ветер Вихорь буйный! Вы, ветры, дуйте сильней, винтите по всему белу свету и по всему миру христианскому, разожгите огонь в сердце девичьем и сведите ее, рабу Божию (имя), со мной, добрым молодцем, рабом Божиим (имя). Сведите как хоть с хотью, душу с душою, тело с телом, плоть с плотью; не растеряйте моей присухи ни на лес, ни на землю, ни на воду, ни на скотину домашнюю, ни на зверя дикого: в воду уроните – вода разом высохнет, на землю уроните – сгорит земля, на скотину уроните – посохнет скотина, на зверя уроните – посохнет зверь, на лес уроните – повянут травы да деревья. Вы, ветры, несите присуху и донесите ее до рабы Божией (имя), до красной девицы, в ее тело белое, в хоть, в плоть и в сердце жаркое, ретивое, чтобы та девица красная не смогла без меня, доброго молодца, раба Божиего (имя), ни есть, ни пить, ни спать, ни слово молвить, ни жить, ни быть, ни думу думать, ни дневать, ни ночевать, ни часа часовать, все обо мне, рабе Божием (имя), печалилась и тосковала бы и всегда помнила. Как в чистом поле бескрайнем сидит сводница, а у бабы той есть печка каменная, чудесная, а в печи той каменной, чудесной – кунган литр, а в кунгане том всяческая вещь кипит-воскипит, сохнет-высыхает. Так и раба Божия, красная девица (имя), пусть обо мне сохнет-высыхает, сердцем кипит, кровушкой алой горит. Не прожить ей без меня ни дня, ни часа, ни минуты, ни полминуты. Слово мое крепко. Не разрушить его ни питьем, ни думой отдуматься, ни в жаркой бане отпариться. Заговору моему есть ключ и замок, прочный и надежный, как замок на церкви христианской. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь»».

Заговор на любовь девушки (вариант 12)

«Как я, раб Божий (имя), люблю красную девицу, рабу Божию (имя), так пусть и она, красная девица, раба Божия (имя), любит меня, раба Божиего (имя). Чтобы не могла она, раба Божия (имя), без меня ни пить, ни есть, ни спать, ни дневать, ни ночи темные коротать. А почитала бы она, раба Божия (имя), меня, раба Божиего (имя), лучше родного батюшки, лучше родимой матушки, ясного солнышка, луны прекрасной отныне и во веки веков. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на любовь девушки (вариант 13)

«Как встану я, раб Божий, добрый молодец (имя), благословясь, выйду за околицу, перекрестясь, и пойду в чистое поле, обернусь в восточную сторону и погляжу: стоят там три печи огненные: одна печь – медная, другая – железная, третья – каменная. Как разожглись они, пламя – от земли до неба, разожглись тут и небо, и земля, и вся подвселенная. Как разожглись они от жарких печей, так пусть разожжется сердце ретивое красной девицы, рабы Божией (имя), разожглась и печень черная, и легкое, и кровушка горячая, алая, чтобы ни быть ей, ни жить, ни есть, ни пить, ни лежать, ни спать, а все меня, раба Божиего (имя), в уме держать и думу обо мне, рабе Божием (имя), думать. Переговорены, недоговорены, пробейте слова мои, что сильнее ножа острого и острее когтя кошачьего».

Заговор-приворот на любовь юноши (вариант 1)

Произнести следующий приворот, прикусив при этом язык:
«Сама себя кусаю, раба (имя) к себе приделываю. Чтоб раб (имя) скучал, от тоски отдыха не знал ни днем светлым, ни ночью темной. Все чтоб обо мне мыслил. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Заговор-приворот на любовь юноши (вариант 2)

Этот приворот произносят только в непогоду: в снег, дождь, грозу или сильный ветер:
«Шел поп до церкви. Катится колесо, играется, под ноги попу кидается, за полы его цепляется. Так бы кидался до меня раб Божий (имя), бросался на меня, кругами вокруг меня крутился, на меня, как поп на икону, молился. Черти, братья, помогите, раба Божиего (имя) покорите. Аминь».

Заговор-приворот на любовь юноши (вариант 3)

   Не торгуясь, купить на базаре небольшой замок, положить его на порог и ждать прихода юноши. Когда любимый придет и перешагнет через открытый замок, взять последний, запереть его на ключ и произнести слова заговора:
   «Как замок теперь никто не откроет, так и нас с тобой никто не разъединит».
   После этого замок нужно спрятать, а ключ выбросить в воду.

Заговор-приворот на любовь юноши (вариант 4)

   Купить две свечи, лучше восковые, и скрутить их между собой, произнося в это время слова следующего заговора:
   «Как эти свечи свиты вместе, так и мы с тобой будем свиты».
   После этого поставить свечи перед иконой, зажечь их и произнести следующие слова:
   «Я не свечу зажигаю, а душу и сердце зажигаю раба (имя) по мне, рабе (имя), навсегда».
   Повторить ритуал 9 раз.

Заговор-приворот на любовь юноши (вариант 5)

В четный день ровно в полдень смешать в стакане столовую ложку яблочного уксуса и меда. Затем обмакнуть в смесь палец, смазать ею точки на коленях, солнечном сплетении, ягодицах и локтях. После этого поставить на пол восковую свечу, зажечь ее, три раза смазать той же смесью вокруг свечи, посмотреться в зеркальце, после чего накрыть им стакан со смесью так, чтобы лицевая часть оказалась внизу. Затем встать на колени и трижды беззвучно произнести имя юноши, почти касаясь губами пламени свечи. Стакан с зеркальцем и медово-уксусной смесью оставить на всю ночь в укромном уголке комнаты. Утром снова зажечь свечу и потушить ее в стакане, в медово-уксусной смеси.
Этот приворот действует в том случае, если накануне в зеркальце, используемое в ритуале, посмотрелся молодой человек, любовь которого девушка хочет вызвать.

Заговор-приворот на любовь юноши (вариант 6)

«Заря-заряница, а я – красна девица. Пойду за кленовые ворота к заповедным местам. Найду камень белее снега, крепче стали, тяжелее олова. Возьму этот камень, брошу на дно морское с теми словами: «Пусть камень белый на дне моря лежит, а милого сердце ко мне (имя) пламенной любовью кипит». Встану я против месяца ясного и буду просить солнце красное: «Солнце, солнце! Растопи сердце друга (имя).
Пусть оно будет мягче воска ярого, добрее матушки родимой, жальче батюшки родного. Пусть сердце милого дружка (имя) будет принадлежать весь век – денно и нощно, летом и весной – только мне одной (имя), а для других это сердце пусть будет холодно, как лед, крепко, как железо, и черство, как сталь. Ключи от сердца (имя) пусть вечно хранятся только у меня одной (имя)»».

Заговор-приворот на любовь юноши (вариант 7)

Слова заговора прочесть на утренней заре: «Встану я, красна девица, с зорькой красной в день светлый и ясный. Омоюсь я росою, утрусь мягкой фатою. Оденусь мягким покрывалом – белым опахалом. Выйду из ворот, сделаю по кругу поворот. Нарву одуванчиков, дуну на их пушок. Пусть он летит туда, где живет мой милый дружок (имя). Пусть пушок расскажет ему, как он дорог и мил сердцу моему. Пусть после этих слов тайных он полюбит меня явно, горячо и крепко, как люблю я его, рыцаря моего, дружка смелого, румяного и белого. Пусть его сердце растает перед моей любовью, как перед жаром лед, а речи его будут со мной сладки, как мед».

Заговор-приворот на любовь юноши (вариант 8)

«Ветры буйные, птицы быстрые, летите скорей к месту тайному – к сердцу милого (имя).
Дайте знать ему, как страдаю я (имя) дни и ноченьки о дружке своем милом (имя). Пусть я, горькая, бесталанная, буду счастлива с милым (имя) во все месяцы, в годы долгие, во дни майские, ночи зимние, в непогодушку и в дни красные. Я одна-одна люблю милого (имя) крепче батюшки, жарче матушки, лучше братьев всех и сестер родных. Птицы быстрые, ветры буйные, расскажите вы о том милому (имя), что страдаю я, как от болести, от любви моей к добру молодцу (имя). Пусть же будет он до могилы мой. Так и ведайте ему, молодцу (имя)».

Приворот на любовь мужчины (вариант 1)

«Заклинаю, чтобы (имя мужчины) соединился с (имя женщины) так же, как соединены огонь, воздух и вода с землею, и чтобы помыслы (имя мужчины) направлялись к (имя женщины), как лучи солнца направляют свет мира и его добродетелей, и чтобы он (имя мужчины) создал ее (имя женщины) в своем воображении и взгляде так, как небо создано со звездами и дерево со своими плодами. И да витает высокий дух (имя женщины) над духом (имя мужчины), как вода над землею. И делайте так, чтобы упомянутый (имя мужчины) не имел бы желания есть, пить и радоваться без (имя женщины)».

Приворот на любовь мужчины (вариант 2)

Данный приворот действует только на тех, кто рожден под знаками водного тригона – Раков, Скорпионов или Рыб.
Вымыть рыбью кость проточной водой и семь дней подряд класть ее на ночь себе под подушку. Всякий раз засыпая, следует мысленно произнести имя возлюбленного. По окончании срока разломать кость на три части. Одну часть бросить в реку, вторую зарыть в землю, а третью спрятать в одежде возлюбленного. После совершения ритуала нужно как можно дольше воздерживаться от питья воды: от этого зависит сила приворота.

Приворот на любовь мужчины (вариант 3)

После полового акта взять тайком использованный презерватив, положить его в морозилку и сказать слова заговора:
«Пока твое семя здесь будет лежать, тебе от меня не убежать».

Приворотный заговор на мужчину (вариант 1)

«Выйду, раба Божия (имя), в сени, потом в чистое поле и помолюсь Пресвятой Богородице, и погляжу во все четыре стороны, и помолюсь самому Господу: «Господи, Господи, Господи и Мать Пресвятая Богородица». И попрошу: «Потяните ветры буйные и разнесите мою тоску-кручину со белого тела, со ретивого сердца и ясных очей. Нанесите мою тоску-кручину на раба Божиего (имя) во ясные очи, черныя брови и белое лицо, на ретивое сердце. Чтобы на денную печаль и на ночную тоску, и чтобы не мог ни есть, ни спать, а все думал бы о рабе Божией, и чтобы все ходил и клыкал, как белый лебедь, и думал о рабе Божией. Будьте мои слова крепки и емки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь»».

Приворотный заговор на мужчину (вариант 2)

   Из нового веника выдернуть прутик, в пятницу положить его на порог, через который переступит любимый.
   После этого истопить баню, забросить прутик на полок и произнести слова следующего заговора:
   «Как сохнет этот пруток, пускай сохнет по мне раб Божий (имя)».

Приворот на любовь девушки (вариант 1)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь! В печи огонь горит, палит, и пышет, и дрова тлит; так бы тлело, горело сердце у рабы Божией (имя) по рабу Божием (имя) во весь день, по всяк час, всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь».

Приворот на любовь девушки (вариант 2)

«Лягу я, раб Божий (имя), помолюсь и встану, перекрестясь, и пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, в чисто поле, под чистые звезды, под лунь Господень. И лежат три дороги, и не пойду ни направо, ни налево; пойду по средней дороге, и та дорога лежит через темный лес. В темном лесу стоит дерево тоски; тоскует и горюет тоска, печалится, и поселяю я ту тоску в рабу Божию (имя); взойди в ея белое тело и в ретиво сердце, и в русые косы, в кровь горячую, в руду кипучую, чтобы она по рабу Божиему (имя) тосковала, и все бы она обо мне думала; в питье бы она не запивала, в ястве бы она не заедала, во сне бы она не засыпала, и завсегда бы она меня, раба Божия (имя), на уме держала. Как солнцу и месяцу помехи нет, так бы и моему заговору помехи не было. Аминь, аминь, аминь».

Приворот на любовь девушки (вариант 3)

«Четыре зарницы, четыре сестрицы: первая Марья, вторая Марфа, третья Марина, четвертая Макрида; подите вы, сымайте тоску и великую печаль с гостей, с властей, с кручинных тюремных людей, с солдат-новобранцев и с малых младенцев, которые титьку сосали и от матерей осталися; наложите ту тоску и телесную сухоту, великую печаль на рабу Божию (имя), чтобы она, раба Божия (имя), без меня, раба Божиего (имя), не могла бы ни жить, ни ходить, ни лежать, ни спать, все по мне, рабе Божием (имя), тосковать. Тем словам и речам ключевые слова – аминь, аминь, аминь».

Приворот на любовь девушки (вариант 4)

«Как раб Божий (имя) любит рабу Божию (имя), так чтобы и раба Божия (имя) не могла без него ни жить, ни пить, ни есть, а любила и почитала его лучше отца и матери, ясного месяца и красного ясна солнышка. Отныне до века. Аминь».

Приворот на любовь девушки (вариант 5)

Прочесть такие слова на дым или ветер: «Я, раб Божий (имя), матерью нарожденный, церковью покрещенный, призываю до себя любовь рабы (имя). Призываю, выкликаю. В чистом поле, в восточной стороне, где огненная губа, огненная стена, огненные окна, горяча печь, в этой печи горят всяки дрова: еловые, сосновые, осиновые. Разжигают и раскалывают. Так бы и у рабы Божией (имя), моей любезницы, разжигало и раскалывало сердце, чтоб не могла она без меня ни жить, ни быть, ни есть, ни пить, ни ночи спать, ни часу часовать, ни минуты миновать без меня, раба Божиего (имя), матерью рожденного, церковью покрещенного. Век по веку, отныне до веку. Аминь».

Приворот на любовь девушки (вариант 6)

   «Успокой, Господь, душу в теле живущу у рабы Твоя (имя). Боли ея сердце, гори ея совесть, терпи ея яркая кровь, ярая плоть, легкое, печень, мозги. Мозжитесь ея кости; томитесь ея мысли и день, и ночь, и в глухую полночь, и в ясный полдень, и в каждый час, и в каждую минуту обо мне, рабе Божием (имя). Вложи ей, Господи, огненную искру в сердце, в легкия, в печень, в плоть и в кровь, в кости, в жилы, в мозг, в мысли, в слух, в зрение, в обоняние и в осязание, в волосы, в руки, в ноги – тоску, и сухоту, и муку; жалость, печаль, и заботу, и попечение обо мне, рабе (имя).
   (Сотворить земной поклон и продолжить.)
   Жалела бы раба Божия (имя) день и ночь, и в глухую полночь, и в ясные полдни, и каждый час, и каждую минуту о рабе (имя).
   (Сотворить земной поклон и продолжить.)
   Напусти, Господи, на рабу (имя) злую тоску, невидимо пусть сохнет ея тело, руки, ноги, мозги, кости. Пленитесь ея мысли, день и ночь, и в глухую полночь, и в каждый час, и минуту обо мне вечно. Спать бы ей – не заспать бы ей меня; есть бы ей – не заесть бы ей меня; пить бы ей – не запить бы ей меня; ходить бы ей – не заходить бы меня; говорить бы ей – не заговорить бы меня. И казался бы я ей, рабе (имя), милее отца и матери, милее всего рода и племени, милее красного солнца и милее всех частых звезд, милее травы, милее воды, милее соли, милее детей, милее всех земных вещей, милее братьев и сестер, милее милых товарищей, милее милых подруг, милее всего света вольнаго; накажи, Создателю, благия рабу (имя) подножию ног его».
   (Сотворить земной поклон.)
   Повторить заговор 3 раза. Затем в разное время суток прочитать его 17 раз, не забывая в положенных местах отбивать земные поклоны. Как только приворот начнет действовать, прочитать молитву Богородице:
   «Утоли, Владычица, тоску, печаль в рабе (имя) по рабу Божию (имя)».

Приворот на любовь девушки (вариант 7)

Начиная с субботы в течение 7 дней, перед тем как лечь спать, произносить слова следующего заговора:
«Михаэль, Габриэль и Рафаэль! Сделайте, чтобы (имя) полюбила меня, как люблю ее я. Аминь».

Приворот на любовь женщины (вариант 1)

Прочесть слова этого заговора на напиток или лакомство, после чего угостить им любимую женщину:
«Стану я, раб Божий, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чистое поле. Сидит в чистом поле Сама Пресвятая Богородица, Мать Божия. Как Она скрипит и болит по Своем Сыне, так бы по рабу Божию (имя) раба Божия (имя) скрипела, и болела, и в огне горела, не могла бы она ни жить, ни быть, и ни пить, и ни есть. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Приворот на любовь женщины (вариант 2)

Напоить водой любимую или предложить ей лакомство с наговоренным на них заговором:
«Встану, не благословясь, пойду, не перекрестясь, во чисто поле. В чистом поле стоит тернов куст, а в том кусте сидит толстая баба, сатанина угодница. Поклонюсь тебе, толстой бабе, сатаниной угоднице, и отступлюсь от отца и от матери, от роду и племени. Поди, толстая баба, разожги у красной девицы сердце по мне, рабу (имя)».

Приворот на любовь женщины (вариант 3)

Мужчина должен хорошо пропотеть, отереть пот платком и провести им по телу любимой, произнеся при этом слова заговора:
«Как у меня, раба Божия, пот кипит и горит, тако же бы у рабы Божией кипело и горело сердце обо мне, рабе Божием».

Приворот на любовь женщины (вариант 4)

   Данный приворот очень силен и при правильном выполнении всегда дает хорошие результаты. Нужно взять носовой платок и платок женщины со следами помады или с запахом духов, завернуть оба платка в шелковую или хлопчатобумажную салфетку, завязать розовой или алой лентой, на которой написать свое имя и имя женщины. После этого сверток следует спрятать в постели возлюбленной так, чтобы она о нем не узнала. Приворот подействует через 7-10 дней.
   Если действия приворота не видно, платки нужно вынуть из свертка, смочить росой и просушить на солнце. Затем развести костер из травы полыни и сжечь в нем оба платка. Пепел собрать, завернуть в салфетку и носить на своем теле 13 дней. По прошествии этого срока развеять пепел по направлению дома любимой и произнести следующие слова: «Легкий пепел, лети к той, чье сердце принадлежит мне навсегда».
   После этого салфетку нужно бросить в реку. Данный приворот подействует через 10–14 дней.

Приворот на любовь женщины (вариант 5)

Данный приворот очень прост, но достаточно действенен. Его применяли еще в Средние века. Взять ручное зеркало, вынуть стекло из рамы и трижды написать на его обратной стороне имя любимой. Затем выйти на улицу, найти совокупляющихся собак и навести на них лицевую сторону зеркала таким образом, чтобы собаки в нем отразились. После этого спрятать зеркало там, где часто бывает женщина. Через 9 дней зеркало забрать и носить всегда с собой.

Приворотный заговор на женщину (вариант 1)

«Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами в чистое поле, погляжу и посмотрю под восточну сторону; под восточной стороной стоят три печи: печка медна, печка железна, печка кирпична. Как они разожглись и распалились от неба до земли, разжигаются небо, и земля, и вся подвселенная, так бы разжигало у рабы Божией (имя) к рабу Божию (имя) легкое, и печень, и кровь горячу, не можно бы ей ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни спать, ни лежать, все на уме меня держать. Недоговорены, переговорены, прострелите мои слова пуще острого ножа и рысьего когтя».

Приворотный заговор на женщину (вариант 2)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Встану я, раб Божий, благословясь, пойду, перекрестясь, выйду в чистое поле, в широкое раздолье; навстречу мне среди чистого поля и широкого раздолья 70 буйных ветров, и 70 вихоров, и 70 ветровичей, и 70 вихоровичей. Пошли они на святую Русь зеленого лесу ломать и пещеры каменные разжигать.
И тут я, раб Божий (имя), помолюсь им и поклонюсь; о, вы есть 70 буйных ветров, и 70 вихоров, и 70 ветровичей, и 70 вихоровичей, не ходите на святую Русь зеленого лесу ломать и пещеры каменные разжигать, подите вы, разожгите у рабы Божией (имя) белое тело, ретивое сердце, памятную думу, черную печень, горячую кровь, жилы и суставы, и всю ее, чтобы она, раба Божия (имя), не могла бы ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни слова говорить, ни речи творить без меня, раба Божия (имя). Как меня она, раба Божия (имя), увидит или глас мой услышит, то бы радовалось ее белое тело, ретивое сердце, памятная дума, черная печень, горячая кровь, кости и жилы, и все у нее суставы веселились, и как ждет народ Божия владычного праздника, Светлого Христова воскресенья, и звону колокольного, так бы она, раба Божия (имя), дожидалась; на который день меня она не увидит или гласа моего не услышит, так бы она сохла, как кошеная трава в поле; как не может быть рыба без воды, так бы не могла быть она без меня, раба Божия (имя). Тем моим словам и речам ключевые слова: аминь, аминь, аминь».

Приворотный заговор на женщину (вариант 3)

«Встану я, раб Божий (имя), утром рано, пойду в луга изумрудные, умоюсь там росою целебною, студеною, утрусь мхами шелковыми, поклонюсь солнцу красному, яркой зореньке и скажу я солнцу красному: «Как ты, солнышко, печешь-припекаешь цветы и травушки, так пусть и она (имя) припечется ко мне (имя) крепко-крепко, горячо-горячо, и будем мы как два цветка иван-да-марья жить вместе и любиться крепко, радоваться и ворковаться, как голубки порой вешнею. А ты, солнышко, приласкай нас, обогрей нас, чтоб никто не расхолодил и не разлучил нас во все дни, месяцы и годы живота нашего. Пусть она (имя) с этой минуты и легкого часу не спит, не ест, а все думает только обо мне, рабе добре молодце (имя), а сердечко ее грустит и рвется ко мне, как птичка Божия на волю из неволюшки. Пусть я ей (имя) так буду с сего часу люб, как она мне и моему сердцу ретивому. Слова мои сердечны, искренни, верны и крепки!»».

Заговор на любовь супругов

Произнести заговор про себя во время поцелуя:
«Дух мой, душа твоя, люби меня больше, чем сам себя. Аминь».

Заговор на любовь мужа (вариант 1)

Произнести этот заговор про себя во время поцелуя:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Душа моя – душа твоя; дух мой – дух твой; люби меня крепче камня, сильнее сильного, больше наибольшего. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор на любовь мужа (вариант 2)

Трижды прочесть данный заговор на хлебную корку, затем съесть ее:
«Как грызу я, раба Божия (имя), эту корку хлебную, так пусть грызет кручина, печаль и тоска сердце супруга моего, раба Божиего (имя), по мне, жене его, рабе Божией (имя), с этого дня и во веки вечные. Аминь, аминь, аминь. Слово мое крепче крепкого, надежнее надежного, сильнее сильного. Заговору сему есть ключ да замок: небо да земля. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на любовь мужа (вариант 3)

Плюнуть на землю и, не сводя глаз со слюны, трижды прочесть приведенный ниже заговор, после чего уйти, не оборачиваясь:
«Слово мое сие крепко и сильно, аминь, аминь, аминь. Муж мой, раб Божий (имя), не может без слюны ни жить, ни быть. Как у меня, рабы Божией (имя), слюна сохнет-высыхает, так пусть и муж мой, раб Божий (имя), пусть сохнет-высыхает от печали и кручины по мне, чтобы не мог ни есть, ни пить, ни день дневать, ни ночь ночевать без меня, рабы Божией (имя), чтобы днем ходил, не захаживал, чтобы ночью спал, не засыпал, из дум своих меня, рабу Божию (имя), не выпускал. Слову моему заговорному есть ключ да замок. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на любовь мужа (вариант 4)

Трижды повторить этот заговор на еду, затем съесть ее:
«Слово мое сильно и крепко, аминь, аминь, аминь. Как я пью и ем, так пусть пьет и ест тоска-кручина мужа моего, раба Божиего (имя), по мне, рабе Божией (имя), отныне и присно и во веки вечные. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на любовь мужа (вариант 5)

Смотать в клубок 3 нити и, начав вязать, шепотом повторять слова заговора:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Семью семьюдесятью дорогами, семью семьюдесятью тропинками, семью семьюдесятью путями, семью семьюдесятью воротами, семью семьюдесятью дверями, семью семьюдесятью порогами приди ты, раб Божий (имя), ко мне, рабе Божией (имя). Как нитка эта шерстяная свилась, связалась, так пусть и жизнь моя, рабы Божией (имя), совьется, свяжется с жизнью его, раба Божиего (имя), отныне и присно и во веки вечные. Слово мое крепкое и сильное. Заговору сему есть ключ да замок. Никому того ключа не находить, замка не отпирать, заговорного слова не нарушать, не разрушать. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на любовь мужа (вариант 6)

Трижды прочесть данный заговор на воду, затем в 3 глотка выпить ее:
«Царствие Божие мужу моему, рабу Божиему (имя). Слово заговорное сильно и нерушимо. Аминь, аминь, аминь».

Заговор-приворот на любовь мужа (вариант 1)

«Как человек смотрит в зеркало, так пусть супруг мой, раб Божий (имя), смотрит на меня, супругу свою, рабу Божию (имя), смотрел бы да не насмотрелся. Как мыло мылится и смывается столь борзо, столь бы борзо и скоро любил бы меня, рабу Божию (имя), супруг мой, раб Божий (имя). Сколь белая рубашка на теле, так пусть будет светел супруг мой, раб Божий (имя). Аминь, аминь, аминь».

Заговор-приворот на любовь мужа (вариант 2)

«Как я, раба Божия (имя), не могу ни быть, ни жить, ни есть, ни пить без языка, так пусть и раб Божий (имя) не мог бы ни быть, ни жить, ни есть, ни пить, ни думу думать, ни дневать, ни ночевать без меня, рабы Божией (имя). Как мой язык от меня не отстает, не уходит, ни в ком другом жизни не найдет, так пусть и раб Божий (имя) никуда от меня, рабы Божией (имя), не уходит, от меня, рабы Божией (имя), не отстает, никого другого не найдет. Как мои пятки от меня не отстают, везде за мной следуют, так пусть и раб Божий (имя) от меня, рабы Божией (имя), не отстает, за мной, рабой Божией (имя), по пятам следует. Заговор сей мой силен и крепок отныне и во веки вечные. Аминь, аминь, аминь».

Заговор-приворот на любовь мужа (вариант 3)

Прочесть заговор на мыло: «Сколь скоро мыло с лица смоется, столько бы муж жену полюбил».

Заговор-приворот на любовь мужа (вариант 4)

Прочесть данный заговор на соль, после чего приправить ею еду для мужа:
«Как люди соль любят и без нее не могут, чтоб мой муж так же меня любил и без меня жить не мог, ни дня дневать, ни часа часовать, минутки миновать, все бы за мной ходил и на меня любовался. Аминь».

Заговор на любовь жены (вариант 1)

Купить сласти – конфеты, печенье и пр., трижды наговорить на них слова этого заговора, после чего накормить ими жену:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Как ты, душа моя, жена моя, раба Божия (имя), ешь-поедаешь подарки мои, сладости и печенье, ешь – не заешь, пьешь – не запьешь, а все в тоске да в кручине вспоминаешь меня, мужа своего, раба Божиего (имя), во всякий день руки мои сильные, уста мои сахарные; чтобы спала – не заспала, ела – не заела, пила – не запила мысли обо мне; чтобы желала помириться со мной, прийти к порогу моему и жить со мной в ладу и мире от сего дня и присно и во веки вечные. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор на любовь жены (вариант 2)

«Как огонь идет к огню, пламя жаркое гонит-погоняет, так пусть желает и любит меня, раба Божиего (имя), жена моя, раба Божия (имя); слово пустое и бранное пусть не произносит, пусть не ругается, не бранится, от себя не отталкивает, прочь не гонит. Пусть жена моя, раба Божия (имя), радуется мне, мужу своему, рабу Божиему (имя), всякую минуту, всякий час, всякий день, всякий год, на новый месяц, на перекрое месяца, на исходе месяца, от сего дня и во веки. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на любовь жены (вариант 3)

В субботу, пятницу или среду купить жене подарок и, прежде чем отдать ей, прочесть на него заговор:
«Умоюсь я белешенько, встану ран-ране-шенько, скажу ангелу-хранителю, своему спасителю: «Веди, ангел мой, меня (имя) не ко мне домой, а в поле чистое, где свет-солнце лучистое, где трава выше пояса, где ни тропки, ни колоса. Там сидит сатанина-угодница, за ней сам ветер не угонится. Охраняет она свой подклад. Явее подклад положу свой клад, а мой клад – то семейный лад. А ты, свет сатанина-угодница, от тебя да никто не укроется. Кто на жинку отныне позарится, пусть моя сторожиха расправится. И щипи их, и гони, мой семейный подклад сохрани. Мертвые лежат, уста их молчат, подклад сторожат. Аминь»».

Заговор на любовь жены (вариант 4)

В субботу купить платок для жены и, прежде чем отдать ей, прочесть на него заговор:
«Сияет заря, сияй и горница моя. Будь для моей милой желанной, а не постылой. Чтобы в дом она торопилась, чтоб сердце ее от радости билось. Не хотела бы она видеть других мужчин, а была бы рада моей встрече с ней. Аминь».

Заговор на любовь жены (вариант 5)

«Как огонь к огню, так моя суженая ко мне, рабу Божиему (имя). Жар погоняет, а мне моя суженая не изменяет, языком не гонит, не ругает, лаской встречает, от себя не отправляет. Рада мне, рабу Божиему (имя). Аминь».

Заговор на уважение к мужу (вариант 1)

В звездную ночь выйти на балкон или на улицу и трижды повторить слова заговора:
«Как звезды часты на Божием престоле, как небо необъятно по Божией воле, так и моя суженая, раба Божия (имя), имей свою бабью долю и знай над собой мою волю. Аминь».

Заговор на уважение к мужу (вариант 2)

Купить ночную рубашку, дождаться полночи и 3 раза наговорить на нее слова заговора, обращаясь к звездам. Затем рубашку подарить жене.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Как ты, яркое солнышко-батюшка, как ты, светел месяц, как вы, звезды частые, на престоле златом, Божием; как вы, небеса необъятные, просторные, распростерлись по небу по велению Божиему, так пусть и жена моя, раба Божия (имя), вспомнит о своей доле бабьей и узнает волю мою над собой отныне и присно и во веки веков. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор для девушки, чтобы вызвать у юноши любовную тоску (вариант 1)

Прочитать этот заговор на кусочек мяса, после чего скормить его собаке:
«Как за сукой кобель бегает, гонится, воет на часты звезды, так чтобы раб (имя) за мной везде ходил, от тоски завыл. Собака лает, дверь закрыта, кость зарыта, так и я, Божия раба (имя), сердце раба (имя) запираю, запираю, зарываю, зарываю. Зубы, губы, ключ в океане-море. Аминь».

Заговор для девушки, чтобы вызвать у юноши любовную тоску (вариант 2)

Выглянуть в форточку и 9 раз повторить слова следующего заговора:
«Раб (имя), иди ко крыльцу, к моему дворцу, к моим сеням, к моему порогу, по моим следкам. Я тебя никому не отдам. Слово, замок, язык… Аминь».

Заговор для девушки, чтобы вызвать у юноши любовную тоску (вариант 3)

Этот заговор имеет особую силу, если прочесть его в субботнюю полночь при полной луне.
«Стану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из двора в ворота, пойду в чистое поле, в подвосточную сторону, в подвосточной стороне стоит изба, среди избы лежит доска, под доской – тоска. Плачет тоска, рыдает тоска, белого света дожидается, белый свет красное солнышко дожидается, радуется и веселится. Так меня, рабу Божию (имя), дожидался бы, радовался и веселился, не мог бы без меня ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни на утренней заре, ни на вечерней, как рыба без воды, как младенец без материна молока, без материна чрева не может жить, так бы раб Божий (имя) без рабы Божией (имя) не мог бы ни жить, ни быть, ни есть, ни на утренней заре, ни на вечерней, ни в полдень, ни при частых звездах, ни при буйных ветрах, ни в день при солнце, ни в ночь при месяце. Впивайся, тоска, въедайся, тоска, в грудь, в сердце, во весь живот рабу Божию (имя), разрастись и разродись по всем жилам, по всем костям сухотой по рабе Божией (имя). Аминь».

Заговор на охлаждение чувства (вариант 1)

«Как широкая река Волга течетльется, как песок споласкивается морскою водой, как ветви переплетаются, так пусть и раб Божий (имя) перестанет видеться с рабой Божией (имя), ни в ярость, ни в юность, ни в плоть, ни в кровь, ни в любовь. Как в тереме высоком, в подполе темном сидит сатанина, простоволоса, долговолоса, глаза выпученные. Как у кошки и собаки, как у собаки и волка, так пусть и между рабой Божией (имя) и рабом Божиим (имя) поселится вражда. Пусть вражда та живет и днем, и ночью, и на утренней заре, и на вечерней заре, и в полдень, и в полночь. Заговор мой крепок и тверд, подобно камню Алатырю».

Заговор на охлаждение чувства (вариант 2)

«Встану я, не благословясь, пойду я, не перекрестясь, из дверей в двери, из тех дверей прочь из избы, из двора не воротами, не калиткой, а мышиной норой, волчьей тропой, увесистым бревном, пойду на улицу широкую, спущусь под гору, остановлюсь у двух высоких гор да возьму из-под каждой по горсти сырой землицы. Как две горы вовек не сойдутся, так пусть и раб Божий (имя) вовек не сойдется с рабой Божией (имя), не сойдется, не сдвинется. Одна гора глядит на другую, глядит, молчит, ни слова не молвит, так пусть и раб Божий (имя) никогда не говорит с рабой Божией (имя). Чур от девицы красной; чур от простоволоски; чур от женки; чур от белоголовки; чур от старика; чур от неверных; чур от змей-ящериц».

Заговор на охлаждение чувства (вариант 3)

«Море с морем сбегается, дерево с деревом срастается, травинка с травинкой развивается, цветок с цветком слипается, гора с горой никогда не сходится. А от той травинки шелковой возьму белый цвет, пойду в широкую долину, выйду на узкую тропину, возьму горсть землицы сырой, сяду под деревом, выйду на широкую поляну, осмотрюсь-огляжусь, гляну во все четыре стороны: посмотрю на север, посмотрю на юг, посмотрю на запад, посмотрю на восток. Не идет ли раб Божий (имя)? Кину-брошу я в чистое поле ту травинку-былинку, белый цвет. Как одна гора не сходится с другой, так пусть и раб Божий (имя) никогда не сходится с рабой Божией (имя), не сходится и не сдвигается. Слово мое крепко, заговор заперт на замок, а ключ от того замка лежит на дне морском, под горючим камнем Алатырем. Никому того ключа не поймать, замка не отпирать, слова моего не нарушать. Аминь, аминь, аминь».

Слова-лекари от потерь

В добрых старых сказках со счастливым концом все невзгоды заканчиваются и любящие сердца соединяются, заключив законный брак. О дальнейшей жизни сказочники обычно пишут: «Жили они долго и счастливо и умерли в один день». Но эта скупая фраза ничего нам не говорит о семейных проблемах, которые встают на пути супругов. А в их жизни бывает все: ссоры с детьми и родителями, измены, потеря близких, пьянство (что равносильно потере близкого), кражи и многое-многое другое.
Поэтому в данной главе мы собрали заговоры, помогающие сохранить семью, избежать развода, вернуть утраченную любовь родного человека, уберечься от потери близкого в связи с внезапной смертью и т. д.

Заговор от развода

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Встану я, помощница, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из горницы в двери, из дверей в светлицу, подойду к иконе Божией Матери, Заступницы. Как тоскует, печалится и страдает Божия Матерь по Сыну Своему, Спасителю Иисусу Христу, так пусть раб Божий (имя) и раба Божия (имя) тоскуют, печалятся, страдают, грустят и скучают друг по дружке, пусть сердца их ретивые горят пламенем, чтобы не смогли они друг без дружки прожить ни минуты, ни часа, ни дня, ни полдня, чтобы не могли они друг без дружки ни дня дневать, ни ночи ночевать, ни века вековать. Замкну я слова свои заговорные тяжелым замком; замок тот повешу не на калитку, а на врата златые, церковные. Заговор замыкаю, делом утверждаю, жену с мужем приманиваю к своему крыльцу, к венчальному кольцу. Слову моему заговорному есть ключ да замок. Ключ в замок, Господь Бог на порог. Отныне и присно и во веки веков. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на возвращение согласия и лада в семье

Прочитать этот заговор на корнеплод свеклы, отнести его в огород и посадить хвостиком вниз в землю:
«Когда свекла с места сдвинется, местом поменяется, тогда моя семья и разругается».

Заговор на возврат мира между супругами

Купить жене подарок и прочесть на него следующий заговор:
«Как бы ты, суженая моя, ела бы – не заедала бы да в тоске вспоминала бы руки, губы мои, ни сном бы не могла забыться, все бы мыслила помириться да на порог ко мне явиться. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Заговор для матери, утратившей любовь дочери

«Как в черном озере вода студеная, а у того озера берега песчаные, сыпучие, а у избы моей пороги невысокие, пусть бы ходили ноги доченьки моей любимой, доченьки пригожей, ходили бы ко мне, рабе Божией (имя), не забывали бы. Пусть меня, рабу Божию (имя), доченька чтит-почитает, любит, уважает, меня, старую, никогда не забывает, всегда жалеет, по мне горюет, печалится, в горе и недуге не покидает. Как я, раба Божия (имя), тоскую, кручинюсь по ней, моей доченьке, рабе Божией (имя), как тоскует, кручинится медведица по своему медвежонку, волчица по своему волчонку, овца по своему ягненку, голубица по своему голубенку, а доченька моя, раба Божия (имя), пусть тоскует, кручинится по своему крыльцу да по мне, матушке своей, рабе Божией (имя). Аминь, аминь, аминь».

Заговор от пьянства (вариант 1)

«Зорюшка, заряница, красная девица, сама мать и царица. Месяц светлый, звезды ясные, заберите у меня, раба Божиего (имя), бессонницу, бездремоту полуночную, посреди ночи темной приди ко мне, рабу Божиему (имя), красной девицей или матерью-царицей да сними ты с меня, раба Божиего (имя), и отведи прочь силу нечистую, окаянную, дай мне, рабу Божиему (имя), надежную и крепкую руку Спасову, замок Богородицын. Ангел-хранитель мой, мой спаситель и держитель, спаси и сохрани ты душу мою; ворог-супостат, отрекись от меня, раба Божиего (имя). Крестом крещусь, крестом защищаюсь, крестом ангела-хранителя призываю силу великую, Божескую, крестом сатанинским отгоняю прочь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор от пьянства (вариант 2)

«Ты, небо синее, слышишь; ты, небо синее, видишь, что я желаю сотворить с ним, рабом Божиим (имя), тело Марена печень тесе. Вы, звезды бесчисленные, звезды ясные, слетите с небес и падите в чашу венчальную; а в той чаше венчальной вода студеная, из горного ручья взятая. Ты, месяц рогатый, месяц красный, сойди с небес лазурных да войди в мою клеть; а в клети той моей нет ни дна, ни покрышки. Ты, солнышко яркое, солнышко вольное, сойди ты с небес лазурных да войди во двор ко мне, а на дворе том моем не видно ни людей, ни животины домашней. Вы, звезды ясные, укротите, уймите его, раба Божиего (имя), от хмельного вина, от хмельного пива, от хмельного меда; ты, месяц рогатый, укроти, уйми его, раба Божиего (имя), от хмельного вина, от хмельного пива, от хмельного меда; ты, солнышко красное, укроти, уйми его, раба Божиего (имя), от хмельного вина, от хмельного пива, от хмельного меда. Заговор мой крепок. Словам моим есть ключ да замок: небо и земля».

Заговор от пьянства (вариант 3)

«Явился еси рабу своего непорочие, самовольно тебе привел от пьянства и похмелья его, раба Божиего (имя); как от девы тебе родится, святый, венценосный, премудрой мученице Вонифатии, утверди, избавь, огради его, раба Божиего (имя), от всяческого похмелья, от всяческого пития винного и пивного, от всяческого запойства; дай ему, рабу Божиему (имя), силы удержаться и воспротивиться от всяческих дел недобрых, лихих и обстояний отныне и присно и во веки вечные, аминь, аминь, аминь.
Житель пустынный, в теле ангел и чудотворец, богоносец праведный, преподобный отче наш, Моисей Мурин, строгим постом, бдением денным и нощным, молитвою жаркой небесные дары принимает, исцеляет силой святого духа скорби да печали, избавляет запойства и пития, души христианские верой наполняет. Слава вечная даровавшему тебе силу, крепость и долготерпение; слава и хвала тому, который силой слова исцелил тебя. Огради, избавь и устрани буйство хмельное у него, раба Божиего (имя); отстрани от запойства винного и пьянства. Моисей Мурин, в образы демонов поплевав, мысленные прияв еси, как солнышко ясное светлым светом жития своего праведного и участием просияв, наставь-научи его, раба Божиего (имя), на путь истинный, укрепи силу отвратную к хмелю и пьянству отныне и присно и во веки веков, от рождения его и до смерти, на каждый час, на каждый день, на каждое время. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор от кражи автомашины

В день, когда был куплен автомобиль, нужно дождаться темноты и прочесть на него заговор. Наибольшую силу он будет иметь, если ночь выдалась ясной и звездной.
«Не бывать мне, рабу Божиему (имя), пешим, как никогда не становиться лешим, как не быть мне домовым, как не быть мне водяным, как медной монете никогда не стать серебряной; как дитя никому не вернуть в утробу материнскую, так и никому не воровать, не угонять автомобиля моего. Слово мое крепко и надежно; словом обережным оберегаю автомобиль свой. Заговору сему моему есть ключ да замок. Замка того никому не отпирать, заговора не нарушать. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от поджога

Этот заговор читают на утренней заре 2 раза в год: в первый день осени и в первый день весны. Каждый раз слова заговора повторяют трижды.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Заря-заряница, красная девица; заря-заревница, покружись, оглянись, посмотри на мой дом, на мой двор, на мои стога богатые; посмотри да уйди прочь. Закрываю тебя на семьдесят и один замок надежный, семидесятью ключами тайными, а ключи те у зари-заряницы, красной девицы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор от пожара

Прочесть этот заговор на воду и окропить ею квартиру, дом или дачу. Он обретает силу только по понедельникам, выпавшим на четное число месяца.
«Стоит церковь святая, колоколенка золотая. Кто ее сожжет, трех дней не проживет. Зажигаю я семь свечей, закрываю я на семь ключей. Понедельник – сторожи, вторник – задержи, среда – вор не убежит, четверг – вора мори, пятница – глаза коли, суббота – коли мозг, воскресенье – гробу гвоздь. Ангелы, архангелы, святители, воители, хранители и крестители, кто к дому с огнем подойдет, пусть вашей мести не минет, страшной смертью помрет. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь».

Заговор от молнии

Бросить в окно кусок черного хлеба и произнести такие слова:
«Свят, свят, свят, пролей источники на лицо земли. Господь живой, Боже вечный, казни дьявола, а не нас. Всегда и присно и во веки веков. Аминь».

Заговор от смерти (от холодного оружия)

«За широкими долами, за высокими горами разлилось море-океан, море железное, холодное. В море том есть высокий столб медный, а на том столбе стоит пастух чугунный. Стоит столб от самой земли, небо подпирает, с востока на запад. Тот пастух глаголет своим детям: «Железу, булату красному и синему, укладу, меди, стали, свинцу, олову, злату-серебру, проволоке, камням, стрелам и пищалям, кулачным бойцам и борцам – наш большой завет: подите вы прочь, железо, камни, свинец, в свою землю от раба Божиего (имя), а дерево – к берегу, а перья – к горлице, а горлица – в небо, а клей – в рыбину, а рыбина – в сине море-океан, сокройтесь навсегда от раба Божиего (имя)». А повелел он ножу острому, топору и всякой рогатине, кинжалу, стрелам, пищали, кулачным бойцам и борцам быть тихими, смиренными и покорными. А повелел он не давать выстреливать в меня и поражать раборцам из пищалей, а повелел выхватить из луков тетивы, из колчанов стрелы и бросить их на землю. А будет мое тело крепче каменьев, тверже булата, одежды мои пусть будут мне надежным панцирем и кольчугой. Слово мое крепко. Замыкаю его замками железными, ключи бросаю под горюч камень Алатырь. А как у замков смычки крепки, так и мое слово крепко и нерушимо».

Заговор от смерти (от пули)

«За широкою рекою, за Волгою, в понизовье, стоит терем расписной, высокий, а сидит в том тереме красная девица красоты невиданной. Сидит, прихорашивается, прокрашается, людям похваляется ратным делом. В правой руке держит она пули свинцовые, а в левой – медные. А в ногах у нее лежат пули каменные. Ты, девица красная, красота неописуемая, забери ружья: немецкие, татарские, турецкие, мордовские, аглицкие, черкесские, всех языков и супостатов-неприятелей. Забери невидимой рукой у ворогов ружья. Будут ли супостаты стрелять из ружей, их пули были бы не пули, а пошли ты пули те во сырую землю в чистом поле ратном. А был бы я, раб Божий (имя), на той войне невредим, а были бы одежды мои мне кольчугой, надежным и крепким панцирем. Слово мое крепче камня, тверже золота. Замыкаю его замком надежным, а ключ бросаю в бездонное море-океан, под бел-горюч камень Алатырь. Как морю-океану не услыхать, каменьев не увидать, ключа не доставать, так меня пули не разить, не убивать по сей час, по сей день, по конец века».

Заговор от воровства (вариант 1)

«В синем море-океане есть остров необъятный Буян, а на славном том острове Буяне спрятан сундук медный, а в сундуке том медном лежат ножи острые, булатные. Вы, ножи острые, булатные, подите-ка к вору проклятому да изрубите на тысячи кусков его тело, исколите его сердце ретивое, чтобы он, вор проклятый, вернул мне, рабу Божиему (имя), вещь, им сворованную, чтобы не смог он ни дня ни ночи утаить ни пороха взрывного, а принес бы все сполна. Будь ты, вор, проклят сим словом моим крепким, заговором могучим и всесильным, будь ты, вор, проклят за горы высокие, в землю сырую, в преисподнюю огненную, в смолу черную, тягучую, в золу сыпучую, в тину топкую, болотную, в плотину деревянную, в дом медный, в кувшин глиняный; будь ты, вор, приколот ножами да кольями осиновыми острыми к стене, высушен суше былинки, заморожен морознее льда, чтобы тебе, вор проклятый, окосеть, окриветь, онеметь, оглохнуть, охрометь, обезножить, обезручить, одеревенеть, оголодеть, ошалеть, отощать, иссохнуть, оледенеть; валяться тебе, вор проклятый, в грязи грязной, с людьми не встречаться, с родными не знаться, не своей смертью помереть».

Заговор от воровства (вариант 2)

Трижды повторить слова заговора сначала на открытую сумку с деньгами, потом трижды на закрытую.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Ты веди, звездочка ясная, вора моего злого, коварного мимо двора моего, мимо дома моего, чтобы вор не мог меня, раба Божиего (имя), увидеть, чтобы не мог денег моих увидеть, чтобы не мог богатства моего увидеть. Когда медная монета станет золотой, тогда заговор мой разрушится. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от воровства (вариант 3)

Чтобы сохранить деньги в пути, перед тем как выйти из дома, нужно трижды наговорить на кошелек следующий заговор:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. На лбу два глаза, а в углу святые образа. Кто ко мне в сумку руку просунет, меня обворует, кошель заберет, тот света белого не взвидит. Аминь, аминь, аминь».

Заговор, чтобы не украли деньги

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Забери свои глазища, змей-змеюка, забери и все килы из тела моего белого, из тела моего, из преисподней. Ты, проклятье мое, поди в трубу длинную; а тебе, кто отнять мое богатство собирается, крест – не крест, свеча – не свеча. Крест не сгибается, свеча не изливается. Аминь, аминь, аминь».

Заговор, чтобы не украли кошелек

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Один крест Господень на мне, второй крест Господень висит на стене; кто в мой кошелек руку запустит, кто мои деньги возьмет, того второй крест насмерть зашибет. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на возвращение украденного имущества

Чтобы вернуть имущество, нужно собрать все ножи, имеющиеся в доме, положить их в таз с водой, поставить его на плиту и прочесть слова заговора. После того как он будет прочтен, вылить воду за порог. Обряд повторять в течение трех дней.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Вы, ножи наточенные, ножи острые, ножи булатные, вы режьте все, вы колите все до кровушки алой, до белых косточек; подите вы, ножи наточенные, ножи острые, ножи булатные, к тому вору-воришке, изрубите его тело белое, исколите мясо красное, вы режьте, колите до кровушки алой, до косточки белой, чтобы возопил он от той боли тягучей, чтобы отдал мне, рабу Божиему (имя), все, что у меня, раба Божиего (имя), тайно взял. Будь трижды проклят ты, вор окаянный, злодей коварный; будь проклят семьюдесятью молитвами, семьюдесятью заклятьями, семьюдесятью наговорами, семьюдесятью отпеваниями, семьюдесятью проклятьями, семьюдесятью призорами, семьюдесятью заговорами, смолой черной, тягучей, золой темной, едучей, недугом страшным, болючим. Тина топкая, болотная, затяни, закрути вора того, мельница, задави вора того печалью-кручиной от сего дня и до смертушки его. Заговор мой силен и крепок. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от всяких потерь (вариант 1)

Подмести полы в доме новым веником, одновременно повторяя заговор и сплевывая при этом через левое плечо. Затем отнести веник на перекресток дорог и там оставить.
«С этим веником пусть уйдут все мои несчастья, все мои беды, все мои недуги, все мои невзгоды».

Заговор от всяких потерь (вариант 2)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси, сохрани и помилуй! Сотенная тьма одесная, силища великая, защитная, сила чудесная, таинственная, неизведанная. Ангелы-хранители передо мной стоят, а их крылья оберегающие надо мной. Аминь, аминь, аминь».

Заговор, помогающий пережить потерю

«Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из двери во дверь, из ворот в ворота, под восточную сторону. Под восточной стороной две дороги: одна по правую сторону, другая по левую. Я, раб Божий, пойду по правой дороге, зайду на высокую гору. На высокой горе стоит матушка Соборная церковь, в матушке Соборной церкви стоит престол. На престоле сидит Матушка Пресвятая Богородица, 12 апостолов, 12 ангелов. Пойду я к ним поближе и поклонюсь пониже. Матушка Пресвятая Богородица, 12 апостолов и 12 ангелов, пособите и помогите!».

Заговор при всякой потере

«Великий Архистратица Михаил, помоги мне грешному, рабу твоему (имя), избавь меня от труса, от потопа, от огня. Иначе и от напрасной наглой смерти. И всякого зла, от бури ненастной и от лукавого. Избавь меня во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».

Заговор, чтобы вернуть заблудшую скотину

Рано утром открыть трубу, затопить печь и, как только появится первый дым, позвать по кличке потерявшееся животное. Прочитать этот заговор и трижды плюнуть через левое плечо:
«Лесной царь-батюшка, пригони и притвори мою скотинушку».

Заговор на украденную вещь

   Заговор произнести трижды сразу после обнаружения пропажи:
   «В чистом поле стоит железный сундук, а в железном сундуке лежат ножи булатные. Подите вы, ножи булатные, к (имя) такому-то и сякому-то вору, рубите его тело, колите его сердце, чтобы он, вор, воротил покражу, чтобы он не утаил ни синя пороха, а выдал бы все сполна.
   Будь ты, вор, проклят моим сильным заговором, в землю преисподнюю, за горы Саянские, в смолу кипучую, в золу горючую; будь прибит в притолоке осиновым колом, иссушен суше травы, заморожен пуще льда, окривей, охромей, ошалей, валяйся в грязи и не своей смертью умри».

Заговор от летучего огня

Нужно взять красную тряпку, положить на нее щепотку соли, встать лицом к огню и прочитать такой заговор:
«12 огней тушу. На рабу Божию (имя) огонь не пущу. Как огонь ни пылает, а все же сила его истекает. Слово мое крепко, рабе Божией (имя) помогает. Аминь. Аминь. Аминь».

Заговоры от нечистой силы и злых людей

   В жизни бывает немало случаев, когда очередную неудачу невозможно объяснить с точки зрения обычной логики. Например, вам назначили очень важную встречу, которой вы с нетерпением ждали. Но она по непонятным обстоятельствам не состоялась: либо у человека появилось более срочное дело, либо вы по независящим от вас причинам не сумели вовремя попасть в нужное место, либо вообще заболели гриппом. Дальше – больше. Встреча, наконец, состоялась, но тот человек, который был вам так нужен, оказался мошенником, и вы только потеряли время, а заодно и другое дело, которое казалось вам менее выгодным.
   В отношениях между мужчиной и женщиной тоже случаются неудачи. Например, вам понравилась девушка, которая, как вам показалось, тоже испытывает к вам интерес. Но при первой же встрече выяснилось, что вы – третий лишний, а видимый интерес к вам был лишь легким флиртом. Мало того, пока вы тратили время и деньги на бездушную пустышку, девушка, которая вас беззаветно любила, успела обидеться и уехать из города.
   Бывает и так, что дело никак не наладится, а вы все не можете собраться с духом и привести все в порядок. Или вы тщательно готовитесь к очередному экзамену, но, войдя в аудиторию, понимаете, что именно сегодня вы не сможете блеснуть знаниями. Причем объективных причин для этого нет: знания просто вылетели у вас из головы, как только вы увидели седую голову преподавателя.
   Все описанные моменты с готовностью объясняют экстрасенсы: либо вам кто-то завидует, либо вас сглазили, либо в ваши дела вмешался лукавый. Можно верить или не верить подобным утверждениям. Но факты остаются фактами, и как бы вы ни пытались объяснить их с позиции логики, все равно многое остается неясным.
   В этой главе книги мы собрали заговоры от нечистой силы, порчи, сглаза, а также заговоры-обереги. Этими и подобными им заговорами пользуются эстрадные артисты и другие знаменитости, часто бывающие на публике и ежедневно рискующие пострадать от завистливых людей. Если спросить у них, верят ли они в силу заговорного слова, то практически все дадут положительный ответ. Охранительными заговорами и оберегами пользуются и маги, так как их работа тоже связана с общением с людьми, среди которых могут оказаться носители отрицательной энергии.

Заговор от Сатаны

«Уйди-отойди, Сатана, от храма, от церкви христианской, от дома раба Божиего (имя), от одного угла, от второго угла, от третьего угла, от четвертого угла, от окна, от дверей, от ворот. Не дам тебе, Сатана, ни участия, ни части, ни покоя, ни места, здесь стоит крест Господень, Матерь Христова, Пресвятая Богородица, святые евангелисты, святой Иоанн, святой Марк, святой Лука, святой Матфей, святой Пётр, святой архангел Михаил, святой архангел Гавриил, Рафаил, Угасаил, Егудиил, Уриил, Варахаил. Силы небесные здесь пребывают, здесь ликовствуют, со мной, рабом Божиим (имя), святые серафимы и херувимы, святой Михаил по всей вселенной, с ними же держится и святой Пётр, палицу держит, ворогам грозится, здесь и Рождество Предтечи, а тебе, Сатана, здесь нет участия и части, нет места и покоя, не твори пакости и зло, Сатана, всякому человеку, всякому дому, всякой скотине, всем рабам Божиим, беги прочь в ад кромешный, в царство огненное, где твой приют, да там и оставайся отныне и во веки веков. Слово мое крепко и надежно, как бел-горюч камень Алатырь. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от нечистой силы (вариант 1)

«Трава-плакун, трава-плакун, плакала ты долго и много, а наплакала мало. Пусть не катятся слезы твои по чистому полю, полю чистому, бескрайнему; пусть не разносится вой твой, рыдания твои по синему морю-океану, а будь страшна и грозна ты перед бесами и демонами, полубесами и колдуньями киевскими; как не дадут тебе покорища, потопи их в слезах твоих, и убегут они прочь от позорища, заточи их в ямы преисподние. Слово мое будет при тебе крепко-накрепко, твердо, тверже горючего камня Алатыря отныне и вовек. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от нечистой силы (вариант 2)

Перед сном каждый вечер нужно читать следующий заговор:
«От Духа Святого, причастника Христова, Богородицы замок, Спасова рука, ангел мой, хранитель мой, сохрани ты душу мою, сбереги сердце! Сатана, враг-супостат, сгинь-прова-лись, поди прочь от меня! Есть у меня три листа священных, написано Марк, да Лука, да Никита великомученики. За грехи тяжкие душу мучать, за меня Господа Бога молить».

Заговор от нечистой силы (вариант 3)

   «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. В хоромине, в доме своем встану я, раб Божий (имя), благословясь, умоюсь водою чистой, студеной и скажу такие слова: «Будет вода эта чиста, холодна и свята, как та вода в реке Иордани, в коей крестился сам Спаситель наш, Иисус Христос в одеждах Своих пресветлых, утирался убрусом Своим, а Сам рек: «Будет убрус, как пелена нетленная Иерусалимской Богородицы». Украшаюсь я, раб Божий (имя), светлым саваном, ризы фалетовые, светлообразной зарей и встану я, раб Божий (имя), перед образом Господа Бога нашего и святою иконою, на место свое, как на златой престол поднебесный, и скажу, сотворив прежде молитву Иисусу. Изыди, слово мое, из уст моих, как гром небесный, сильный, с камнями, огнем палимым, судом страшным; изыди, дух, из уст моих, буйные ветры, скорые да могучие, драло, пахало и сушило от труб златокованных, евангелистовых.
   Вознесу я, раб Божий (имя), молитву горячую к Господу Богу о душе своей многогрешной, попрошу милости и помощи, молю по числу херувимов, оберегающих меня, по числу серафимов, стерегущих меня; вы сокройте меня, раба Божиего (имя), в роде этом от людей злых, лихих и напустите из убрусов своих на землю сырую, на людей лихих, на мятежников и супостатов, на тех, кто меня погубить замыслил, выпустите из убрусов своих все погубительное и страшное, по земле сырой и по воздуху полчища, несчетную тьму ангелов; скажите мне, рабу Божиему (имя), как громом ударьте: «Не бойся, человече, раб Божий (имя), утвердися в роде сем ниспосланным ангельским утверждением!». Встав небесные силы и замкнув город в вышнем замками небесными, замок замкните, ключи схороните под вратами, стены города того окружите огненными ударами, сам город тот окружите огненными колесницами. Объехали воеводы, пешие и конные, силы небесные, архангелы Михаил и Гавриил, херувимы и серафимы, Илия-пророк, апостолы, евангелисты с трубами златыми, встав круг меня, раба Божиего (имя), и окружив меня, раба Божиего (имя), громом и молнией огненной, раскаленной, стрелы булатные и реки пламенеющие, с востока до запада и с юга до севера, от неба до земли, начали силы небесные меня, раба Божиего (имя), любить, хранить, из всех своих орудий огненных, убрусов и скипетров палить, бить, стрелять, громы ради меня, раба Божиего (имя), на землю посылать, супостатов, ворогов моих разить.
   Кто испортит меня, раба Божиего (имя), порчу их сжигать в пламени молнии огненной от моего рождения до смерти моей. И донеси, Господи, в руце живу, сохрани и помилуй меня, раба Божиего (имя), от всяческой напасти, от всяческой неприязни, силы черной, диавольской; мною хранимо, навек нерушимо; аминь, аминь, аминь».

Заговор от нечистой силы, поселившейся в доме

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Стану я, раба Божия, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из тех дверей за ворота, выйду я, раба Божия (имя), на улицу, а оттуда в чистое поле, просторное, широкое. Благослови меня, Иисусе Христе, и избавь, Господи, не мудростью, не хитростью, но Своею силой великой. Господи, помилуй; Господи, помилуй; Господи, помилуй! Воскреснет Бог и расточатся все врази его! Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Как на море-океане, на славном острове Буяне стоит бел-горюч камень Алатырь, а на камне том на коне белом сидит всадник, Егорий Победоносец, а с ним архангел Михаил, Илья-пророк да Никола Чудотворец. Побеждают они змея лютого, огнедышащего, что летал в царство далекое, похищал мирян да поедал их. Убили они змея того лютого, отвели зло от девицы красной, рабы Божией (имя), от дому ее, от скота. И Ты, Господи, отведи от рабы Божией (имя) лихо и силу темную, от дома ее отстрани змея огненного, духа нечистого, денного, нощного, вечернего, утреннего, минутного, часового, всю силу темную отверни от всех дум и мыслей ее, мечтаний и видений, воли и деяний. Утверди Своей Властью, Господи, разум и ум ее чистый, память и чувства на Божественную путь-дорожку, осени-огради ее, рабу Божию (имя), Господи, Крестом Своим Животворящим от лиха и пакостей, зла и вреда, от духа нечистого, от змея огненного, прикажи ему, Господи, повели силой Своей небесною, словом Своим крепким и великим, не летать в дом ее, не ходить к ней и не бывать вреда и зла, обиды и пакости. Спаси, сохрани и помилуй, Господи, молитвами многовеликими святыми. Слово сие крепко на всякую минуту, на всякий час, на всякий день. Враг и лихой супостат, отворотись, отстранись от рабы Божией (имя) отныне и по всю жизнь ее, во весь ее век. Полети ты, сатанина лихая, прочь от нас в старое время, в озеро Гомор и Содом, в бездну преисподнюю, там и будь проклят, отныне и вовек. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от сглаза (вариант 1)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Нравам причастник и всем апостолам наместник, апостолом пребывал, деяние приобрел боговдохновенное, в видениях моих восход, ради сего слова истинные исправлял, ради веры христианской пострадал до крови; священномученики Киприан и Иустинья, вы молите Господа Бога нашего, просите его избавить раба Божиего (имя) от всяческого лихого колдования и волхования, от всякого ворога и злого человека, всяческого вреда, зла и козней. Лик ангела от художества чудесного оборотился в богомудрие, к познанию истинного Божества, показался миру всему целитель мудрейший, исцеление и избавление всякому даровавший. Так даруй и мне, рабу Божиему (имя), в мольбе чествующим тебя Киприану и Иустинье, исцеление мне, рабу Божиему (имя), от напасти черной отныне и во веки вечные, на всю жизнь мою. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от сглаза (вариант 2)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси, сохрани и помилуй! Переступи, Господи Боже, через мой порог высокий; благослови, Господи Боже, сей оберег от палки, от пули, от дубины, от ножа, от пламени, от веревки, от дел сатанинских. Семижды семью путями, семижды семью дорогами, Божиими оберегами, сильными да надежными. Если кто к порогу моему со злобой и ненавистью придет, тот пусть жизнь свою там и оставит; не спасти его ни ангелу-хранителю, избавителю и охранителю. Если кто в дом мой со злобой придет, тот пусть семижды семью муками скрючится. Не разрушить заговора моего надежного ни первому, ни второму, ни третьему, ни четвертому, ни пятому, ни десятому, ни сотенному, ни тысячному, ни миллионному, никакому. Слово мое крепко и сильно; заговору моему есть ключ да замок: ключ – на небе, замок – во рту. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор от порчи (вариант 1)

«Встану я, раб Божий (имя), благословясь, выйду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, пойду в поле чистое, а из чистого поля в сторону восточную. Как в стороне восточной лежит море-океан бескрайний, широкий, а в море-океане том стоит бел-горюч камень Алатырь; на камне том Алатыре стоит церковь златая, христианская; в церкви той златой, христианской есть престол златой, а на том престоле златом восседает сам Иисус Христос со своей ратью небесной, архангелом Михаилом, архангелом Гавриилом, Иоанном Богословом, Николаем Святителем, Георгием Хоробрым, Иоанном Предтечей. Приду я, раб Божий (имя), на тот остров, войду в церковь златую, христианскую, поклонюсь в ноги, сотворю молитву жаркую и скажу такие слова: «Батюшка истинный Христос и рать небесная, архангел Михаил, архангел Гавриил, Иоанн Богослов, Николай Святитель, Георгий Хоробрый, Иоанн Предтеча, обнесите меня, раба Божиего (имя), тыном железным, вереями булатными на триста верст кругом, чтобы оком не окинуть, глазом не увидеть, пустите реки огненные. Отговорите меня, раба Божиего (имя), от колдуна лихого, коварного, вездесущего, от колдуна и колдуньи, от ведуна и ведуньи, от черного и черемного, от двоезубого и троезубого, от двоеженого и троеженого, от наконечникова, от трубинова, от сенного, от бабы-светловолоски и девки-просто-волоски, от всякого злого человека, супостата и ворога заклятого». Не сможет злой и лихой человек молвить громче и звонче грома небесного, громовой стрелы – молнии огненной, не может испортить тела мертвого, не может испортить громовую стрелу и молнию огненную, не может испортить человека мертвого; взял бы лихой человек, злой ворог, супостат коварный, колдун и колдунья, ведун и ведунья, еретик и еретица, свое тело белое и стал бы грызть его и ломать на семьдесят кусков. Слово мое крепко. Заговору сему есть ключ да замок: ключ – уста мои сахарные, замок – язык мой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор от порчи (вариант 2)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. От молитвы Матери Христовой, Богородицы, от креста священного Иисусова, от печати Христовой, от помощи святых угодников и ангелов-хранителей, от слов моих беги, Сатана нечистый, дух проклятый, сила заклятая, на иссохшие дерева, на болота, на мхи, там тебе, дьявол, место вечное, там тебе житье, там тебе бытье, там тебе воля-приволье; вой, кричи, бейся там, а не во мне, рабе Божием (имя). Сам Господь наш, Иисус Христос, Сама Матерь Его, Пресвятая Богородица, и вся рать небесная, архангел Михаил, ангел Авоид, чудотворцы святые Киприан и Иустинья, Мароф и Нифонт, Димитрий Ростовский, Конон Исаврийский, пророк Илья, чудотворец Николай, Георгий Хоробрый, победоносец, царь Давид, Истофер, Никита-великомученик, Иоанн Креститель; слово мое тверже камня Алатыря; слово мое страшнее дьявола; заговор сей силен и нерушим. Велю тебе, Сатана проклятый, бес коварный, сила нечистая, нигде не жить, нигде не быть, не быть во мне, рабе Божием (имя), беги прочь от меня, раба Божиего (имя), изыди вон, сию минуту, сей час, сей день, отныне и присно и на веки вечные, со всеми своими порчами и перепорчами, корчами и перекорчами, чарами и перечарами, отправляйся туда, где место твое, где ты жил, где ты был, куда тебя, Сатана проклятый, Господь Бог наш, Иисус Христос, направил, где велел тебе быть, где велел тебе жить, в землю пустую, в преисподнюю огненную, пламенную, жаркую, а меня, раба Божиего (имя), оставь-покинь навсегда. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от порчи (вариант 3)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Изгоню я, раб Божий (имя), из раба Божиего (имя) всяческую нечисть, злого духа, коварного дьявола; заручусь именем Господа Бога нашего, Иисуса Христа, Духа Святого, Креста Животворящего, травушкой лютой, молитвами святых, апостолов, ангелов и архангелов. Насылаю князя адского, буйного: «Изгони ты, князь буйный, строптивый, из сего раба Божиего (имя) духа нечистого, дьявола темного, Сатану черного, верни его хозяину прежнему, поставь на место старое, передай в руки прежние, вели бежать ему к морю-океану и спрятаться на дне морском, заключи-заточи его на веки вечные в пучине океанской, закрой замки булатные тремястами ключами железными, крепкими, огради тремястами печатями Соломоновыми, тремястами заклятиями Господними». А ты, дух нечистый, демон коварный, Сатана темный, дьявол черный, не стань раба телесами в правде. Слово мое крепко. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от порчи (вариант 4)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Заговариваю я тело белое раба Божиего (имя), скрепляю заговор свой крепче стали стальной, булата булатного, меди медной, уклада укладного, железа железного, татарского и немецкого; крепче лука тугого, крепче тетивы прочной, крепче стрелы каленой; подпояшу сим заговором сильным и надежным раба Божиего (имя); замкну на семьдесят замков железных, на семьдесят замков и на семьдесят ключей и пущу те ключи да замки в синее море-океан. Подхватила те замки да ключи рыбица морская, зубастая; никому ту рыбицу не поймать, так пусть и тебя, раба Божиего (имя), никому не отмыкать, заговора моего обережного не разрушать. Кто те ключи возьмет, тот и отомкнет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор от порчи (вариант 5)

Трижды проговорить слова заговора на чистую воду, отпить один глоток, а оставшейся умыть лицо и обтереть тело. Этот заговор снимает порчу, сопровождающуюся бессонницей и маятой:
«Зорюшка-заряница, заря вечерняя, девица красная, тебе потухнуть, а мне, рабу Божиему (имя), заснуть сладким сном до зари утренней, спать – не просыпаться, с бессонницей навсегда расстаться, от зари вечерней и до зари утренней. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на осиновый кол (от порчи)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Осина – для дьявола трясина, забери себе ленту атласную не с косы русой, а с души крещеной. Что через осину взяла, то осине и отдала. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор на осиновые ветки (от порчи)

Собрать сорок веток осины и бросать их по одной под ноги порченому, произнося при этом слова заговора:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Червь земляной сидит в земле, камень тяжелый весь в золе, лицо белое в зеркале, яйцо птичье в гнезде, Крест Животворящий на стене, проклятье не на мне, рабе Божием (имя читающего заговор), не на рабе Божием (имя больного), не в ногах его, не в руках его, не в голове его, не в органах его, не в груди его белой, ни спереди, ни позади, не его отпевали, не в нем тысяча бед, не в нем сто лиха, у мертвого сердце тихо, а в у раба Божиего (имя больного) сердце бьется, кровушка в жилах течет. Жить ему еще, как Господь Бог даст, не гибнуть от человека лихого, от силы сатанинской, черной. Накрываю я его, раба Божиего (имя), ризой святой, мою-обмываю водой святой. Как я, раб Божий (имя читающего), ветви эти хрупкие ломаю и в ноги раба Божиего (имя больного) бросаю, так и словом заговорным порчу снимаю, делом благим вынимаю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор на воду (от порчи)

Трижды наговорить на воду слова этого заговора и 9 вечеров поить ею порченого:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Пресвятая Богородица, Матерь Божия, спаси, помоги и благослови! Пресвятая Богородица, Пречистая Дева Мария, накрой меня, раба Божиего (имя), своим платом небесным, спасительным; огради меня, раба Божиего (имя), своим щитом надежным; избавь, спаси меня, раба Божиего (имя), от лютой смертушки, от порчи наносной. Как ты, Пресвятая Богородица, Пречистая Дева Мария, купаешься в славе Своей вечной, так пусть и я, раб Божий (имя), буду пребывать в добром здравии бесконечно, отныне и присно и во веки вечные. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор от смертной кольчужки и порчи

   Этот заговор читают трижды: в первый, девятый и сороковой день.

   Первый день
   «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Прилетели три ангела; сели три ангела на землю, стали играть крылами белыми; сказали три ангела: «Господь Бог наш с нами; играем крылами мы, а не раб Божий (имя)». Одни пели, другие терпели, третьи пришли не играть, а с раба Божиего (имя) смертную порчу снять. Ангелы, спасите и помогите рабу Божиему (имя). Кто раба Божиего (имя) того отпевал, тот на себя ту смертную порчу и взял. Заговор мой силен и крепок. Слову моему есть ключ да замок: ключ в небе, замок во рту. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

   Девятый день
   «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Прийдите тринадцать сестриц Ирода-царя да снимите с раба Божиего (имя) порчу наносную, подковку смертную. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

   Сороковой день
   «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Идет Иисус Христос, навстречу ему сорок святых, все встрече той удивились. Спрашивают сорок святых Иисуса: «Куда Ты идешь, куда направляешься, кому несешь?». Отвечает Иисус сорока святым: «Иду Я, направляюсь к рабу Божиему (имя), иду помогать, хвори снимать; несу Крест Животворящий, чтобы порчу смертную снять. Поминаю Я словом своим, чтобы с раба того Божиего (имя) смертная ковка сошла, чтобы смертная кольчужка отступила». Слово свое заговорное на сорок замков замыкаю, сорока ключами закрываю, сорока молитвами поминаю. Заговору сему моему есть ключ да замок. Никому того ключа не находить, замка не отпирать, слова заговорного не нарушать, не разрушать. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор от порчи на новорожденного

Порченым считают младенца, в дату рождения которого закрался хотя бы один ноль: данная цифра считается в нумерологии роковой и приносит несчастье. Поэтому после рождения такого ребенка обязательно читают следующий заговор:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси, сохрани и благослови! Отведи Ты, Господи, от младенца моего новорожденного все беды, все скорби, все печали, все невзгоды, все тревоги, все напасти, избавь от всякого зла, от всякого лиха. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор при купании ребенка

Во время купания ребенка 12 раз повторить слова следующего заговора:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Знай себе кушай, а криком не кричи, расти да молчи. Господь Бог с тобой, ангел-хранитель верный над головой твоей. Спи крепко по дням, а расти-вырастай по часам, живи-поживай по годам. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор от сглаза и порчи на маленьких детей

После купания малыша трижды повторить следующий заговор:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Стена каменная, стена домовая, стена дворовая, матица полая, не пустая, половица деревянная, прямехонькая. Живи, дитя, в полном здравии и радости, с ангелом сходным, не кривой, не слепой, не худой, не толстый, не пустой. Матерь Пресвятая Богородица, Скорбящая, отведи все скорби да печали, все уроды да недуги, всю кривизну, характер порченый, разум недалекий, беспечный, голову пустую от сего младенца, раба Божиего (имя). Господи Боже мой, утверди дело мое благое, подтверди слова заговорные, целебные, врачующие! Пресвятая Богородица, великодушная Матерь Божия, огради, избавь младенца сего от мук всяческих, от бед и от напастей, от скорби да от печали. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор от порчи на ребенка

Взять куриное яйцо и, катая его по телу малыша, прочесть заговор. Использованное яйцо сжечь на костре либо зажарить до черноты на сковороде.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. По головушке светлой, по животику белому, по ножкам резвым, по ручкам катится яичко, сглазы, порчи да недуги наматывает, собирает всю немочь до крупицы; кто ее наслал, к тому пусть и возвратится; кто заставил дитя малое мучиться, тот пусть от муки, порчи злой жгутом узким скрючится. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор от порчи на несовершеннолетнего отрока

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Вы, лихоимцы, лиходеи, халдеи окаянные, мучители, поучители, ругатели свирепые, бранители, хулители, чужие и свои, светлые люди, темные люди, всяческие поучители, всяческие словесные мучители, бранители, подите прочь от сына моего, раба Божиего (имя), не ругайте его, раба Божиего (имя), не браните его, раба Божиего (имя), не мучьте его, раба Божиего (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор крепкий

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Карлики и карлицы, уродцы и уродицы, накиды и узды словесные, бранные; вы возьмите, ангелы небесные, охранители и избавители, все посылы черные, все проклятья нечистые, все заклятья колдовские, резвые, скорые и быстрые, с каждого языка, с каждого недоброго дела прочь от моего тела. Заговор сей замком надежным замыкаю, прочной стеной ограждаю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Обратный заговор (вариант 1)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Твой двор, мое слово; твоя горница, моя рука. Понаеду я, раб Божий (имя), круторогим волом, чтобы язык ворога моего (имя) стал камнем; стал камнем, стал колом, недвижим и непослушен против меня, раба Божиего (имя), худое слово молвить. Аминь, аминь, аминь».

Обратный заговор (вариант 2)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Не пойду я, раб Божий (имя), в тот дом, а моему ворогу окаянному – очи темные, язык колом, чтобы не смог он против меня худое слово молвить, злое дело делать отныне и присно и во веки вечные, всякую минуту, всякий час, всякий день, всякий год, на новый месяц, на перекрое месяца, на старый месяц, на утренней заре, на вечерней заре, день-деньской, ночь темную. Аминь, аминь, аминь. Заберите вороги мои коварные свою порчу, свой сглаз, свое заклятье обратно. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от обратного проклятия

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси, сохрани и помилуй! Защити, Господи, меня, раба Божиего (имя), весь мой род, все мое племя хоть через пять лет, хоть через десять лет, хоть через сто лет, хоть через тысячу лет от обратного проклятия, посланного через мой рот. Господи Боже, всевеликий и справедливый, избавь меня, весь мой род, все мое племя, всех моих детей до седьмого колена от проклятия; я сокрушаюсь, я каюсь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор на полгода

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. В синем море-океане, на славном острове Буяне стоит кузница железная, а в той кузнице железной куют не мечи, не ножи, не копья, а снимают ковку смертную. Рты у кузнецов в той кузнице железные, руки крепкие, булатные, кресты на груди медные. Ставят те кузнецы свечу церковную, белую, из воска мягкого, огня ясного, чистого; справляют те кузнецы помин не по дням, а по полугодовым, не в земле сырой, а поверх земли по ходячему рабу Божиему (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор на год

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Матушка наша, Пресвятая Богородица, Пречистая Дева Мария, Матерь Божия, ступаешь Ты не по земле сырой, не по воде мокрой, не по этой стороне. Идет ангел-хранитель, светлый, посланник Бога надежный к Тебе, раб Божий (имя). Год его, раба Божиего (имя), Ты поминаешь, в молитве жаркой благословляешь, смертную порчу снимаешь. Господи Боже наш, спаси и помоги рабу Божиему (имя); Господи Боже наш, помоги снять, унять порчу смертную, подковку страшную; уйми, удали с этой минуты, с этого часа, с этого дня, с этого слова заговорного, с этого наказа. Один день, аминь; девять дней, аминь; сорок дней, аминь; полгода и год все с него, раба Божиего (имя), заберет, прочь унесет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор от сплетен (вариант 1)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Матерь Божия, Пресвятая Богородица, Пречистая Дева Мария, Отец Божий, Сын Божий, Иисус Христос, вы возьмите замки тяжелые, семипудовые, золотые, ключи серебряные; вы закройте замками теми рот врагам моим заклятым, злодеям, лихоимцам злоязычным, закройте рот, глаза, уши, губы, язык, свяжите руки, закуйте ноги. Бросьте ключи серебряные от замков тех золотых на дно синего моря-океана. Кто те ключи добудет, тот жизнь мою погубит. Никому тех ключей не добывать, мою жизнь не погубить, заговора не разрушить. Николай Угодник, чудотворец, отец небесный, тот не допустит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от сплетен (вариант 2)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Узлы, завяжитесь тугими узлами; узды, завяжитесь крепкими уздами; я, раб Божий (имя), снимаю одним, снимаю двумя, снимаю тремя и взнуздываю по целый час, по целый день, по целый год, по целый век. Не дайте, узлы, ложь сотворить лихому человеку, рабу Божиему (имя), не дайте, узды, язык его развязать, сплетни плести ни чужому, ни родному. Заговору сему есть ключ да замок: ключ – на небе, замок – мой роток. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от злых людей (вариант 1)

«Встану я, раб Божий (имя), благословясь, выйду, перекрестясь, из горницы в двери, из дверей в ворота, из ворот на улицу, с улицы в поле чистое, под солнышко красное, а в поле чистом том стоит храм Божий, христианский, двери церковные сами собой отворяются, а сей раб Божий (имя) сам собой заговаривается от всяких лихих людей, от колдунов и колдуний, от ведунов и ведуний, от кудесников и кудесниц; кто на меня, раба Божиего (имя), лихое подумает, злое помыслит, тот будет считать в леске лесок, в песке песок, в воде водицу, на небе звезды от сего дня и во веки вечные, аминь, аминь, аминь, до солнца красного прочись».

Заговор от злых людей (вариант 2)

«Не в великий день я, раб Божий (имя), народился; тыном железным я, раб Божий (имя), оградился; встал я, раб Божий (имя), благословясь, и пошел к матушке родимой, к батюшке родному, ко своему великому роду-племени; разгневалась на меня моя родушка родимая, стала ломать мои кости, тянуть жилы, щипать тело белое, топтать меня в ногах, пить кровушку мою алую. Солнышко мое красное, звезды частые, небо лазурное, море синее, поля зеленые, все вы зеленые, все вы стойте смирно и тихо; так же пусть будут смирны и тихи моя матушка родимая, мой батюшка родный, весь мой велик род-племя во всякую минуту, во всякий час, во всякий день, во всякий год, в день и в ночь. Как пчела нектар сладкий носит, так пусть моя матушка родимая, мой батюшка родный, весь мой великий род-племя плодит словеса добрые за меня, раба Божиего (имя); как воск тает от пламени свечи, так пусть тает и горит сердце от доброты у матушки моей родимой, у батюшки моего родного, у всего моего великого рода-племени; как белый лебедь горюет по своей лебедушке, так пусть тоскует-кручинится по мне, рабу Божиему (имя), матушка моя родимая, батюшка мой родный, весь мой великий род-племя; как студенец проливает воды свои во всякие дни, так пусть течет сердце добром ко мне, рабу Божиему (имя), от матушки моей родимой, от батюшки моего родного, от всего моего великого рода-племени; как дверь дубовая к косяку прилагается, так пусть словеса мои жаркие прилагаются к матушке моей родимой, к батюшке моему родному, ко всему моему великому роду-племени во всякую минуту, во всякий час, во всякий день, во всякий год, на начале месяца, на перекрое месяца, на исходе месяца, днем и ночью, в полдень и в полночь, аминь, аминь, аминь».

Заговор от злых людей (вариант 3)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Здравствуй, колодец студеный Иван, и ты, водица холодная Ульяна, и земля сырая Татьяна. Не пришел я воду брать, а пришел Господа Бога нашего всесильного просить-умолять. Преподобная Вмела, встань в помощь рабу Божиему (имя), на доброе здоровье, на толстый жир, на хороший мир, я тебя вызываю, я тебя заклинаю, тут тебе не стоять, тут тебе не бывать, алой кровушки не пить, желтой косточки не глодать; от мужского глаза, от женского глаза, от дурманного глаза, от радостного глаза, от ненавистного глаза, и тут тебе не стоять, и тут тебе не бывать, алой кровушки не пить, желтой косточки не глодать. Поди прочь на болото Иродово, там тебе быть, там тебе жить, там тебе бывать, колоду гнилую жевать. Слово мое легко, крепко, словно олово, словно железо, словно кремень. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от злых людей (вариант 4)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Я, раб Божий (имя), иду на суд, навстречу мне гроб несут. Впереди меня замок закрыт на семьдесят замков, семьдесят дверей. Так закрой им, Господи, зубы, губы. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от злых людей (вариант 5)

Трижды повторить этот заговор перед тем, как ложиться спать:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Сходил Господь Бог с небес, нес с собой крест от всяческих напастей, от всяческих печалей, от всяческих скорбей, от всяческих волков, от всяческих лихих людей. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от зависти

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Глаза глазливого портят, слово глазливого портит. Не камень тяжелый от алтаря священного, не раба Божиего (имя), а коня вороного, былинку шелковую, тыквенную голову, печь старую. Я, раб Божий (имя), словом защищусь, делом огражусь, молитвой отмолюсь, от зависти и злобы черной отмоюсь. Береженая и огражденная Самим Господом Богом от напастей всяческих, с семидесяти бережков крутых. Пресвятая Богородица, Пречистая Дева Мария, спаси, сохрани и помилуй! Аминь, аминь, аминь».

Заговор от врагов (вариант 1)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, выйду, перекрестясь, из горницы в двери, из дверей в ворота и пойду за околицу, на улицу, с улицы в поле чистое. Пойду по полю чистому, а навстречу мне семь демонов с полудемонами, шерстью черной покрыты, злобой дышат, нелюдимы. Подите вы, демоны черные, злобные, нелюдимые, с полудемонами своими к людям лихим, а от меня, раба Божиего (имя), прочь. Вы, демоны черные, злобные, нелюдимые, вы держите лихих людей на привязи крепкой, чтобы остался я, раб Божий (имя), цел да невредим в пути и в дороге, в дому и в бору, у чужих и у родных, на суше и на воде, на обеде обыденном и на пиру торжественном, и в праздник, и в беде. Слова мои надежны и крепки. Заговор мой силен и долог. Кто слово мое нарушит и разрушит, быть все наинову, по добру и по худу, как вперед было сказано. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от врагов (вариант 2)

Этот заговор следует повторить трижды, каждый раз сплевывая через левое плечо:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Через порог деревянный переступаю, гадюкой шипящей выползаю, всем ворогам рот намертво затыкаю. Я не иду, а еду черным возом, чтобы у всех моих ворогов язык встал колом. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от врагов (вариант 3)

«Одну свечу сжигаю, одну силу разбиваю; две свечи сжигаю, две силы разбиваю; три свечи сжигаю, три силы разбиваю; первая свеча – не стало воли у врага; вторая свеча – не стало силы у врага; третья свеча – не стало счастливой доли у врага. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от врагов (вариант 4)

Трижды наговорить слова данного заговора на новые ножницы, после чего повесить их на дерево.
«Ой вы, ножницы, ножницы острые, вы режьте-отсекайте все бумажное, все роговое, все тряпичное; вы режьте-отсекайте все лихое, все плохое, все злое; режьте-отсекайте от меня, раба Божиего (имя). Аминь, аминь, аминь».

Заговор вечный

   «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси, сохрани и помилуй! Станьте слова мои заговорные крепче камня горючего Алатыря, надежнее булата, острее ножа самого острого, будьте волово крепки и нерушимы. Заговор сей закрыт на замок: замок – во рту, ключ – в синем море-океане.
   Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси, помилуй и благослови! Господи Боже наш, спаси, помилуй и благослови! Господи Боже наш, спаси, помилуй и благослови! Благословен будет ангел-хранитель мой (указать дату именин). На престоле златом, священном возносила молитвы жаркие Пресвятая Богородица, Пречистая Дева Мария; явился пред Ней Спаситель наш, Иисус Христос; молвила Пресвятая Богородица, Пречистая Дева Мария, Матерь Божия, что видела, как распяли Сына Ее, Иисуса Христа, как кровушку алую, святую на землю сырую проливали, рученьки и ноженьки Его белые к кресту кольями железными прибивали, на головушку терновый венок надевали. Дело первое; дело второе; дело третье. Так рек в ответ Сын Божий, Иисус Христос, Матери Своей, Пречистой Деве Марии. Кто воскресные молитвы возносит, того Господь Бог оберегает от напастей, от скорбей, от печалей, от навета колдуна и колдуньи, ведуна и ведуньи, вещуна и вещуньи, кудесника и кудесницы, от воды, от пламени огненного, от зверя дикого, лесного, от хвори тяжелой, от лихого человека, от амбара тюремного. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.
   Как царь Давид был кроток, покладист, милосерден и смирен, никакого зла и лиха думать не мог, так пусть и со мной, рабом Божиим (имя), все судьи, все прокуроры, все начальства будут смиренны, покладисты, милосердны и кротки, никакого зла не могли бы мыслить, никакого лиха не могли бы думать, никаких козней не смогли бы чинить. А все думали бы и гадали бы. Как на господина своего лакей не может зла замыслить, лиха сотворить, а все радуется, так пусть радуются обо мне, рабе Божием (имя), все судьи, все прокуроры, все начальники, а вороги мои пусть меня не видят, не замечают. Слова мои крепки и надежны, заперты на замок. Замок закрою, ключ в море-океане схороню. На дне того моря-океана бел-горюч камень Алатырь лежит; лежит-не сдвинется, не шелохнется, с места на место не передвигается. Никому ключа того не достать, замка не отпирать, заговора не нарушать. Как тот бел-горюч камень Алатырь с места не сдвинется, так пусть и мой заговор не разрушается, не переделывается. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор от вражьего наговора

Три дня собирать сорняки и выкладывать из них во дворе дома кресты. Когда трава подсохнет, собрать ее в одну кучу, поджечь и сказать слова заговора, пока она будет гореть:
«Траву сорную жгу-сжигаю, всех ворогов своих проклинаю, извожу. Как не стало травы сорной, так и не стало ворогов моих. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от порчи невесты

Перед венчанием трижды повторить следующий заговор:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Пойду я, раба Божия (имя), к храму святому, христианскому, повенчаюсь я, раба Божия (имя), девицей, царицей, но не повенчаюсь одинокой вдовицей. На мне корона златая, платье белое, судьба моя чистая и ясная. Рядом со мной Господь Бог, ангел-хранитель да суженый мой нареченный, добрый молодец, раб Божий (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор от сглаза невесты на свадьбе (вариант 1)

Взять 12 корешков разных трав, 12 горстей земли, 12 горстей песка и 12 камешков, сложить все в большой платок и туго завязать узлом. Бросить узел в реку и трижды повторить следующий заговор:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Ой вы, порчи черные, порчи болотные, порчи ветряные, сглазы темные, сглазы водяные, сглазы песчаные, сглазы лесные, сглазы травяные; пришли вы, порчи черные, порчи болотные, порчи ветряные, сглазы темные, сглазы водяные, сглазы песчаные, сглазы лесные, сглазы травяные, с высоких гор, с крутых бережков, из дремучих лесов, из топких болот, с зеленых холмов, с замогильных домовин, с шелковых трав, с намогильных цветов; вы подите, порчи черные, порчи болотные, порчи ветряные, сглазы темные, сглазы водяные, сглазы песчаные, сглазы лесные, сглазы травяные, дном-днищем, вниз, вверх, вперед, назад, на все четыре стороны, вверх дном, вниз головой; потопите вы, порчи черные, порчи болотные, порчи ветряные, сглазы темные, сглазы водяные, сглазы песчаные, сглазы лесные, сглазы травяные, вековуху, а народите вы молодуху; аминь, аминь, аминь».

Заговор от сглаза невесты на свадьбе (вариант 2)

После венчания, переступая порог дома жениха, невеста должна шепотом трижды повторить слова следующего заговора:
«Первая, вторая, я иду третья. Все иные вон из дому, мне одной этот дом»!

Заговор от сглаза жениха на свадьбе

После венчания, переступая порог дома невесты, жених должен шепотом трижды повторить слова следующего заговора:
«Я иду быстро, я иду споро, зверь дикий, лесной лапист, зверь дикий, лесной горд, зверь горластый, волк острозубый, я есть волк острозубый, а вы все, кто в дому этом, овцы мои покорные»!

Заговор от сглаза для жениха и невесты

Трижды прочесть этот заговор над брачующимися во время свадебного пира:
«Смирюсь, помолюсь, сию минуту, сей час, сей день, сию ночь, утро раннее, вечер поздний. Спаси, сохрани и благослови меня, раба Божиего (имя), Пресвятая Дева Мария, Матерь Божия, Пречистая Богородица, Егорий хоробрый, князь, тысяцкий, большие бояре, сваха, дружки, подружки; мне к княгине ехать, княгиню заполучить, с княгиней в храм Божий ехать; в храме Божием приняли. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, в сторону восточную. Пошли мне, рабу Божиему (имя), свое благословение, архангел Михаил! Дай нам с княгиней добрую путь-дороженьку! Аминь, аминь, аминь».

Заговоры-обереги

//-- Башмак --//
   Взять старый башмак из кожи, набить его гвоздями, иголками, булавками, кусками разбитого стекла, старыми ножницами – предметами, которые, по поверью, защищают человека от негативной энергии. Затем положить в башмак по щепотке базилика, розмарина, папоротника, омелы белой или лаврового листа и повесить его в подвале или на чердаке, повторяя следующий заговор:
   «Я помещаю этот амулет силы, чтобы с этого часа он охранял мой дом».
//-- Ведьмина бутылка --//
   Взять бутылку небольшого размера и наполнить ее булавками, иголками и розмарином. При этом нужно приговаривать: «Булавки, иглы, розмарин, вино в этой моей ведьминой бутылке, охраняйте от бед и врагов. Такова моя воля, да будет так!».
   Во время чтения заговора нужно быть полностью уверенным в том, что все будет так, как вы говорите. Когда бутылка наполнится доверху, нужно добавить в нее красное вино, укупорить пробкой и капнуть на пробку воском от черной свечи. Заговоренную бутылку закопать в саду или спрятать в доме так, чтобы никто не смог ее обнаружить. Ведьмина бутылка будет гасить всю отрицательную энергию: вино будет топить зло, иголки и булавки – его пронзать, а розмарин – гнать подальше от дома.
//-- Бутылка --//
   Набить пустую литровую бутыль обрезками ниток всех цветов, кроме черного. Длина каждой нитки – не больше 8 см. Конечно, сразу бутылку заполнить не удастся, возможно, на это у вас уйдет несколько месяцев. Каждый раз, когда в бутылку будет опускаться очередная нитка, нужно читать такой заговор:
   «Запутайте смерть! Запутайте смерть! Запутайте смерть!».
   После того как бутылка наполнится, ее нужно укупорить и положить на чердак, в буфет или на подоконник.

Оберег для ребенка

Нужно усадить малыша на стул, вложить в его руку небольшую иконку и, встав у него за спиной, нагнуться, прикусить прядь его волос, после чего трижды прочесть следующий заговор:
«Лиха беда, руки чужие, враги людские, языки злые, от раба нарожденного, покрещенного (имя) рукам неметь, врагам каменеть, языкам отниматься, с лихой бедой не знаться. Аминь».

Оберег для внуков

Читать этот заговор до восхода солнца в день именин ребенка, пока он еще спит:
«Господи, Отец Небесный, сила Твоя и воля Твоя. Спаси, сохрани и обереги во всех путях, во всех дорогах, во всех делах моих внучат, глазки их ясные, ножки их резвые, души их ангельские. Спаси, сохрани их от беды лихой, от жизни плохой. Ото всяких хворей, от воды и огня, от стекла и ножа, от любых болей. Отведи, Господи, злых людей. Господи, помилуй и пожалей. Спаси, сохрани и оборони раба Божиего (имя). Аминь».

Оберег для воина

Перед боем произнести такие слова: «Святой Георгий, дай щит рабу Божиему (имя). Аминь».

Канонические молитвы от измен, потерь и сглаза. Христианские обереги

   Как уже говорилось выше, многие люди побаиваются магии. Может быть, они по-своему правы, больше доверяя религии, ведь история знает немало случаев, связанных с победой христианской молитвы над заговорами и обрядами магов. Первым случаем, описанным в Священном Писании, является показ молитвенной силы Моисея, которого египетский фараон вынудил состязаться со своими волхвами. Тогда Моисей продемонстрировал свою силу, во многом превосходящую силу придворных кудесников.
   Православным больше известна история Киприана и Иустины – двух христианских мучеников, которых Церковь вспоминает 15/2 октября. Эти двое пострадали за веру, приняв мученическую смерть во времена гонений на христиан. Киприан был очень сильным магом, он занимался наукой, умел лечить людей и при необходимости мог посодействовать в любовных делах. И вот однажды к нему за помощью обратился молодой человек, желавший снискать благосклонность набожной христианки Иустины, которая по юности лет была весьма хороша собой. Он попросил волхва приворожить девушку к себе.
   Маг тотчас принялся за работу, но все его заговоры Иустина отражала молитвой, обращенной к Спасителю. Так, безуспешно пытаясь сотворить свое черное дело, Киприан познал силу Христа, после чего стал его поклонником. Кроме того, маг влюбился в красавицу Иустину, но девушка не ответила ни на любовь юноши, который хотел ее приворожить, ни на любовь мага: она ушла в монастырь, где вскоре дослужилась до сана игуменьи. Киприан же крестился, бросил магию и в скором времени стал епископом.
   Святым мученикам Киприану и Иустине молятся о прогнании лукавых духов от людей и животных, при нападении нечистой силы и от козней злых людей, а также просят у святых защиты от магов.
   Таким образом, христианская молитва нисколько не слабее заговоров, используемых в черной и белой магии. Однако молиться нужно уметь. Ведь недаром существует даже специальная молитва о том, чтобы Господь дал человеку молитвенный дар. Молитву нельзя рассматривать как что-то, не требующее работы ума или специальной подготовки. Научиться молиться можно, лишь ежедневно совершенствуя свои навыки. Однако такой труд не должен быть в тягость, а молитвенные прошения не должны зависеть от вашего настроения.
   Часто для того, чтобы произнести молитву, приходится пересиливать усталость или лень, однако такой труд всегда вознаграждается душевным подъемом и тихой радостью. Если, придя с работы, вы заставите себя прочесть молитву, то уже к ее концу почувствуете, как ваше раздражение или обида уходят, настроение улучшается и наступает полный душевный комфорт. Если это произошло, значит, Господь услышал моление и откликнулся на вашу просьбу.

Молитвы от измен и потерь

   Молитвы бывают разные – хвалебные и благодарственные, просительные и покаянные. Если вы чувствуете за собой грех и вину перед Господом, нужно просить у Него прощения, прочтя покаянный псалом или молитву. Если у вас в семье все ладится, вы должны поблагодарить Бога за оказанные Им милости и прославить Его в хвалебной молитве. Если вы не уверены в верности мужа или вам грозит какая-то другая беда, нужно прибегнуть к молитвам просительным.
   Однако не бывает человека без греха, поэтому перед тем, как о чем-то просить Всевышнего, нужно сначала покаяться и только после этого обратиться к Нему за помощью в своей нужде. Этот порядок установлен и освящен Церковью: просительные молитвы читают только после того, как прочтена покаянная. Но все время грешить и каяться тоже не похвально: верующий христианин должен стараться соблюдать все 10 заповедей Господних. То есть не ходить к экстрасенсам и магам, верить в Единого Бога во Святой Троице, не убивать, не красть, почитать родителей и никому не завидовать. Не вредно также ходить в Церковь, молиться перед принятием пищи и воспитывать детей в духе христианской морали.
   Забегая вперед, можно сказать, что молитва считается одним из самых сильных христианских оберегов. Молитвой Иустина отражала привороты Киприана, с молитвой на устах воины шли на битву и одерживали победу, а Божии угодники, проводившие в молитвах все дни и ночи, получали от Бога чудесные дары – дар прозорливости, дар предвидения и дар исцеления.
   Кроме того, молитва может предупредить измены, потери и многие другие несчастья: получив благословение на брак и обвенчавшись в церкви, можно избежать развода, прочтя молитвы о благополучном разрешении от бремени – травм при родах, читая молитвы о новорожденных в первый день жизни, в восьмой и сороковой, мы оберегаем ребенка от младенческой смерти, а помолившись о покровительстве детям, помогаем подростку не подпасть под влияние злых людей. Все сказанное относится и ко взрослым людям. Например, чтобы не потерять человека в результате пристрастия к спиртному, нужно читать молитвы или акафист святому Вонифатию и образу Божией Матери «Неупиваемая чаша». Существуют молитвы о заключенных и молитвы для заключенных. Один раз оступившись, человек может снова встать на правильный путь.
   Таким образом, ненужных или необязательных молитв не существует. Начинать молиться нужно с особых прошений, которые повторяются изо дня в день. Их мы приводим в самом начале данной главы. После этого краткого последования обычно читается покаянный псалом 50, а затем уже просительные молитвы, которые вы выбрали для разрешения своих проблем.
   Самой большой силой обладают церковные молитвы: в храме слова молитвы, повторяемые многими людьми, обретают особый смысл. Исключение – молитвы о людях, не принявших святого крещения, например некрещеных младенцах или младенцах, загубленных в утробе матери. О них можно молиться только дома и только особым святым.
   Если вы решили молиться не Господу Богу, а святому угоднику, нужно знать, что тот по вашей молитве будет просить Всевышнего решить вашу проблему. То есть святой выступит в роли вашего ходатая перед Богом, и вы по его просьбе получите помощь от Господа. Поэтому святым угодникам нужно молиться, искренне веря в их помощь.
   Можно молиться также силам небесным, Святому Духу, архангелам и ангелам. Божией Матери и ее чудотворным иконам молятся потому, что Она всегда находится рядом с Господом, но в то же время близка и обычным людям. Ради Ее просьб и материнской любви Бог прощает многое и многим помогает. Саму же Приснодеву христиане чтут как Заступницу великую и милосердную за весь христианский род.
   Ангелы – это бестелесные бессмертные духи, одаренные умом, волей и могуществом. Они – исполнители Божией воли, и бывает так, что Господь посылает их к людям в телесном естестве. Слово «ангел» означает «вестник». Всего в ангельской иерархии 9 чинов: серафимы, херувимы, престолы, господства, силы, власти, начала, архангелы и ангелы. При крещении Господь дает человеку ангела-хранителя, который невидимо опекает его, оберегая от бед и несчастий и предостерегая от греха. Он же ободряет в минуту смерти и помогает человеку после кончины.
   Святых еще называют Божиими угодниками, так как они при жизни угодили Господу праведной жизнью. В настоящее время они пребывают на Небе вместе с Богом и молятся за нас, грешных, оставшихся на Земле. Разные святые имеют различные названия: пророки, апостолы, мученики, святители, преподобные, бессребреники, праведные и исповедники.
   Пророки жили до Рождества Христова и предсказывали будущее рождение Бога.
   Апостолы – это ученики Спасителя, которые после того, как на них сошел Святой Дух, отправились проповедовать Евангелие. Первых учеников Христа было 12, затем к проповедникам Слова Божиего присоединились еще 70. Двое из апостолов – Пётр и Павел – считаются первоверховными, так как их труды по распространению Евангелия были очень велики. Еще четверо называются евангелистами – Матфей, Лука, Марк и Иоанн Богослов. Эти апостолы написали четыре Евангелия.
   Святых, которые, подобно апостолам, распространяли истинную веру, называют равноапостольными. Это Мария Магдалена, первомученица Фекла, святая Нина – просветительница Грузии, благоверный царь Константин и его мать Елена и многие другие.
   Мученики – это христиане, которые пострадали за веру. Они либо приняли жестокие мучения, либо умерли за Христа. Если мученик не умер в результате истязаний, а почил позже естественной смертью, его следует называть исповедником. Некоторым исповедникам иноверцы писали на лицах оскорбительные слова, поэтому таких исповедников называют начертанными. Первых мучеников за Христа величают первомучениками. Это архидиакон Стефан и святая Фекла. Погибших за веру в результате особо тяжких мучений называют великомучениками, например святая великомученица Екатерина, святой великомученик Георгий Победоносец и др.
   Святители – это епископы или архиереи, угодившие Богу праведной жизнью и делами. Это святитель Николай Мирликийский, митрополит Алексий Московский и др. Святителей, пострадавших за веру, принято называть священномучениками.
   Кроме того, есть вселенские учители: это святители Григорий Богослов, Василий Великий и Иоанн Златоуст. Просто преподобными называют служителей Церкви, девственников, удалившихся от мира и пребывавших в молитвах и посте. Обычно они выбирали местом жительства пустыню или монастырь. Это Сергий Радонежский, Серафим Саровский, преподобная Анастасия и др. Преподобномучениками принято называть тех преподобных, которые претерпели мучения за веру.
   Святые, именуемые праведными, вели благочестивую жизнь в миру, подобно нам, но сумели угодить Богу настолько, что причислены к лику святых. Это прежде всего праведные Иоаким и Анна, праведные Захария и Елисавета и многие другие. Первыми праведниками церковная история считает основателей рода человеческого: Адама, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова и пр.
   Бессребрениками называют врачей и целителей, при жизни лечивших людей бесплатно. Это прежде всего святой великомученик и целитель Пантелеимон, бессребреники Косма и Дамиан Ассийские и т. д.
   Что касается блаженных и юродивых, то это святые, избравшие для себя самый трудный подвиг – подвиг юродства. В этом случае они представлялись миру странными и даже сумасшедшими, однако их жизнь на самом деле была духовно богатой и исполненной истинной мудрости. Это святая блаженная Ксения Петербургская, блаженный Андрей, свидетель чуда во Влахернской церкви, и многие другие.
   Теперь, ознакомившись с краткой характеристикой тех, кому принято молиться в христианской церкви, перейдем к тому, как, когда и с каким настроением нужно произносить молитвы. Существуют молитвы утренние и вечерние, причем каждый христианин выбирает для себя молитвенное правило по силе. Не стоит читать много длинных молитв, не вникая в их смысл. Лучше прочесть несколько кратких молитвословий, но с открытым сердцем и пониманием.
   Перед началом молитвы нужно, как советует православный молитвослов, «стать благоговейно, представляя себя перед Всевидящим Богом, и, совершая крестное знамение, произнести: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь». После этого нужно немного подождать, пока все чувства не придут в тишину, а мысли оставят все земное, и затем прочесть предначинательные молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным».

Молитва мытаря

Боже, милостив буди мне грешному. (Поклон.)

Молитва предначинательная

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Молитва Святому Духу

   Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

   * От Пасхи до Вознесения «Царю Небесный» заменяют следующими тропарями:
   Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав. (Трижды.)
   От Вознесения до Троицы любые молитвы начинают со «Святый Боже», опуская предыдущие.

Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды с крестным знамением и поклонами.)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

   Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
   Господи, помилуй. (Трижды.)
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
После молитвы желательно прочесть Псалом 50, а после него – те молитвы, в которых вы наметили просить Бога о какой-либо своей нужде.

Псалом 50

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе Единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на алтарь Твой тельцы.
Далее помещены молитвы о благополучии и счастье в браке, чтобы семьи не коснулись потери и лишения, а также вражеские наветы, злоба и ненависть.

Божией Матери

   Тропарь, глас 4
   Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

   Кондак, глас 4
   Иоаким и Анна поношения безчадства, и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая, во святем Рождестве Твоем. То празднуют и людие Твои, вины прегрешений избавльшеся, внегда звати Ти: неплоды раждает Богородицу и Питательницу жизни нашея.

Архангелу Варахиилу и всем бесплотным небесным чинам

О великий архистратиже Божий архангеле Варахииле! Предстоя Престолу Божию и оттоли принося благословения Божия в домы верных раб Божиих, испроси у Господа Бога милосердия и благословения на домы наша, да благословит Господь Бог нас и умножит изобилие плодов земных, и подаст нам здравие и спасение, во всем благое поспешение, и на врагов победу и одоление, и сохранит нас на многая лета, всегда. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Святому Симону Зилоту, апостолу

   Кондак, глас 2
   Известно премудрости учения в душах благочествующих положшаго во хвалении ублажим, яко Богоглаголиваго вси Симона: Престолу бо Славы ныне предстоит и со безплотными веселится, моляся непрестанно о всех нас.

   Молитва
   Святый славный и всехвальный апостоле Христов Симоне, сподобивыйся прияти в дом твой в Кане Галилейстей Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистую Матерь, Владычицу нашу Богородицу, и очевидцем быти преславнаго чудесе Христова, на браце твоем явленного, претворения воды в вино! Молим тя с верою и любовию: умоли Христа Господа претворить души наша из грехолюбивых в боголюбивыя; сохрани и соблюди нас молитвами твоими от искушений диавольских и падений греховных и испроси нам свыше помощь во время уныния и беспомощия нашего, да не преткнемся о камень соблазна, но неуклонно шествуем спасительным путем заповедей Христовых, дондеже достигнем обителей райских, идеже ты ныне водворяешися и веселишися. Ей, апостоле Спасов! Не посрами нас, крепце на тя уповающих, но буди нам помощник и покровитель во всем житии нашем и помози нам благочестно и богоугодно житие сие временное скончати, благую и мирную христианскую кончину получити и добраго ответа сподобитися на Страшнем суде Христове, да избежавше мытарств воздушных и власти лютаго миродержца, унаследуем Царство Небесное и прославим великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Святому евангелисту и апостолу Иоанну Богослову

О великий и всехвальный апостоле и евангелисте Иоанне Богослове, наперсниче Христов, теплый наш заступниче и скорый в скорбех помощниче! Умоли Господа Бога даровати нам оставление всех прегрешений наших, елико согрешихом от юности нашея во всем житии нашем делом, словом, помышлением и всеми нашими чувствы. Во исходе же душ наших помози нам, грешным, избавитися воздушных мытарств и вечнаго мучения, да твоим милостивным предстательством прославляем Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Даниилу Московскому, благоверному князю

Церкве Христовы похвало высокая, града Москвы стено необоримая, державы Российския Божественное утверждение, преподобне княже Данииле, к раце мощей твоих притекающе, усердно молим тя: призри на нас, память твою воспевающих и с верою под кров молитв твоих прибегающих. Пролей теплое твое ходатайство ко Спасу всех, яко да утвердит миром страну нашу, грады и веси ея и обитель сию добре да сохранит, благочестие и любовь в людях твоих насаждая, злобу же, междоусобие и нравов развращение искореняя; всем же нам вся благая ко временному животу и вечному спасению даруй молитвами твоими, яко да прославляем дивнаго во святых Своих Христа, Бога нашего, во веки веков. Аминь.

Святой блаженной Ксении Петербургской

   Тропарь, глас 7
   Нищету Христову возлюбивши, безсмертныя трапезы ныне наслаждаешися, безумием мнимым безумие мира обличивши, смирением крестным силу Божию восприяла еси. Сего ради дар чудодейственныя помощи стяжавшая, Ксение блаженная, моли Христа Бога избавитися нам от всякого зла покаянием.

   Кондак, глас 3
   Днесь светло ликует град святого Петра, яко множество скорбящих обретают утешение, на твоя молитвы надеющеся, Ксение всеблаженная, ты бо еси граду сему похвала и утверждение.

   Молитва 1
   О, святая всеблаженная мати Ксение! Под кровом Всевышняго жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерью, глад и жажду, хлад и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога прияла еси и под сению Всемогущего покоишися. Ныне святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя: предстояще на месте погребения твоего, пред образом твоим святым, яко живей ти, сущей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси их ко Престолу милосердаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая, испроси притекающим к тебе вечное спасение, на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление. Предстани святыми твоими молитвами пред всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных. Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом святого крещения озарити и печатию дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности и целомудрии воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие ниспосли, монашествующим подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости Духа Святаго утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Таин умоли: ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение воссылаем и с тобою славим Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   Молитва 2
   О, препростая образом жития своего, бездомная на земли, наследнице же обителей Отца Небеснаго, блаженная страннице Ксение! Якоже прежде к надгробию твоему недужнии и скорбнии припадавшии и абие утешениями исполняемии, сице ныне и мы, обуреваемии тлетворными обстоянии, к тебе прибегающе, с надеждою просим: помолися, благая небошественнице, дабы исправилися стопы наша по словеси Господню к деланию заповедей Его, и да упразднится богоборное безбожие, пленившее град твой и страну твою, привергающее нас многогрешных в смертное братоненавидение, гордое самовозбешение и хульное отчаяние. О, блаженнейшая Христа ради, посрамившая суемудрость века сего, испроси у Творца и Подателя всяческих благ даровати нам смирения, кротости и любве в сокровище сердца нашего, веры в укрепление молитвы, надежды в покаянии, крепости в многотрудном житии, милосерднаго исцеления души и тела нашего, целомудрия в супружестве и благопопечения о ближних и искренних своих, всего жития нашего обновление в чистительней бане покаяния, яко да всехвально воспевающе память твою, прославим в тебе чудодействующаго Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную во веки веков. Аминь.

Святым мученикам Гурию, Самону и Авиву

   О, преславнии мученицы Гурие, Самоне и Авиве! К вам, яко скорым помощником и теплым молитвенником, мы, немощнии и недостойнии, прибегаем, усердно моляще: не презрите ны, во многая беззакония впадшия и по вся дни и часы согрешающия; наставите на путь правый заблудшия, исцелите страждущия и скорбящия; соблюдите ны в непорочнем и целомудреннем житии; и якоже древле, тако и ныне покровители супружеств пребудите, в любве и единомыслии сия утверждающе и от всех злых и бедственных обстояний избавляюще. Защитите, о многомощныя исповедницы, вся православныя христианы от напастей, злых человек и козней демонских; оградите я от нечаянныя смерти, умоляюще Всеблагаго Господа, да великия и богатыя милости нам, смиренным рабом Своим, пробавит.
   Несмы бо достойни нечистыми устнами призывати великолепое имя Создателя нашего, аще не вы, святии мученицы, за ны ходатаи будете; сего ради к вам прибегаем и предстательства вашего пред Господем о нас просим.
   Такожде избавите нас от глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, смертоносныя язвы и всякаго душепагубнаго обстояния. Ей, страстотерпцы Христовы, устройте нам молитвами вашими вся благая и полезная, да благочестно житие временное прешедше и кончину непостыдну стяжавше, удостоимся теплым заступлением вашим со всеми святыми одесную Правосуднаго Бога Судии стати и Того непрестанно славити со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.

Святой преподобной Афанасии (игуменье)

   Святой преподобной Афанасии молятся о благополучии второго брака.
   Тропарь, глас 8
   В тебе, мати, известно спасеся еже по образу: приимши бо крест, последовала Христу, и деющи учила еси презирати убо плоть, преходит бо: прилежати же о души, вещи безсмертней: тем же и со ангелы срадуется, преподобная Афанасия, дух твой.

   Кондак
   За любовь Господню, преподобная, покоя желание возненавидела еси, пощением дух твой просветивши: крепко бо звери победила еси: но молитвами твоими противных шатание разори.

Сорока мученикам Севастийским

   Молитву сорока мученикам Севастийским читают о скором возвращении мужа из дальней отлучки.

   Тропарь, глас 3
   Страстотерпцы Христовы четыредесяте, во граде Севастийстем мужественно пострадавшии, чрез огнь и воду прошедшии, в покой вечный вшедшии, молитеся о нас ко Господу, да жизнь мирну сохранит и души наша спасет, яко Человеколюбец.

   Кондак, глас 6
   Все воинство мира оставльше, на небесех Владыце прилепистеся, страстотерпцы Господни четыредесять, чрез огнь бо и воду прошедше, блаженнии, достойне восприясте славу с небес и венцев множество.

   Молитва
   О, святии славнии страстотерпцы Христовы, четыредесяте, во граде Севастии Христа ради мужественно пострадавши, через огонь бо и воду проидосте и, яко друзи Христовы, в покой Небеснаго Царствия вшедше, имате велие дерзновение ко Пресвятей Троице ходатайствовати о роде христианском, наипаче же о почитающих святую память вашу и с верою и любовию вас призывающих.
   Испросите у Всещедрого Бога прощение согрешений наших и жития нашего исправление, да в покаянии и нелицемерной любви друг ко другу поживше, со дерзновением предстанем Страшному судищу Христову и вашим предстательством одесную Праведнаго Судии предстанем.
   Ей, угодницы Божии, будите нам защитницы от всех враг, видимых и невидимых, да под кровом святых ваших молитв избавимся от всех бед, зол и напастей до последняго дне жизни нашея и тако прославим великое и достопоклоняемое имя Вседетельныя Троицы, Отца, Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Священномученику Власию, епископу Севастийскому

   Кондак, глас 8
   Священия помазанием и мучения кровию украсился еси, славне Власие, сияеши всюду, в Вышних ликуя и нас назирая, в храм твой пришедшия и в нем тебе непрестанно зовущия: всех нас соблюди.

   Молитва
   Преблаженне и приснопамятне священно-мучениче Власие, дивный страдальче и предстателю наш теплый, по отшествии твоем в жизнь вечную призывающим твое святое имя пособствовати и во всяких прошениях услышанным быти обещавый! Се, ныне к тебе угоднику Божию, яко ко истинному ходатаю спасения, притекаем и смиренно молимся: предстани нам в помощь, узами грехов связанным, подвигнися на всемощныя твоя к Богу молитвы и помолися о нас грешных: тя бо, недостойнии, призывати на заступление дерзаем, и желаем от всех грехов наших тобою свобождение получити. О, святче Божий Власие! В сокрушении и смирении сердца нашего пред тобою припадаем и молимся: осияй нас, омраченных наветы вражиими, светом благодати свыше, да в нем ходяще, не преткнем о камень ног наших. Тя, яко сосуд в честь избранный и исполненный благодати Божия, молим: сподоби нас грешных от исполнения твоего желаемое прияти, и исцели наша душевныя и телесныя язвы, грехом же нашим прощение и душевному и телесному нашему здравию спасение полезное у Господа испроси, да всегда прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство о душах и телесех наших, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Молитву священнику Власию читают с просьбой о благословении дома и помощи в житейских нуждах.

Об избавлении от искушений

Не попусти на меня, Владыко, Господи, искушение, или скорбь, или болезнь свыше силы моей, но избавь от них или даруй мне крепость перенести их с благодарением.

О ненавидящих и обидящих

   Тропарь, глас 4
   О распенших Тя моливыйся, любодушне Господи, и рабом Твоим о вразех молитися повелевый, ненавидящих и обидящих нас прости, и от всякаго зла и лукавства к братолюбному и добродетельному настави жительству, смиренно мольбу Тебе приносим; да в согласном единомыслии славим Тя, Единаго Человеколюбца.

   Кондак, глас 5
   Якоже первомученик Твой Стефан о убивающих его моляше Тя, Господи, и мы припадающе молим, ненавидящих всех и обидящих нас прости, во еже ни единому от них нас ради погибнути, но всем спастися благодатию Твоею, Боже Всещедрый.

Мученику Иоанну-воину от обидчика

   Тропарь, глас 8
   Блаженство Евангельское возлюбив, Богомудре Иоанне, чистоту сердца почтил еси. Темже суету мира сего пренебрегл, устремился еси зрети Бога, Иже тя прослави чудесы во врачевании различне страждущих. Сего ради молим тя: проси нам у Христа Господа всяких скорбей избавления и получения Царства Небеснаго.

   Кондак, глас 6
   Благочестиваго воина Христова, победившаго враги душевныя и телесныя богомудренно, Иоанна мученика, достодолжно песньми восхвалим, чудодействуя бо, подает обильная исцеления страждущим людем, и молится Господу Богу от всяких бед спасти правоверныя.

   Молитва
   О, великий Христов мучениче Иоанне, правоверных поборниче, врагов прогонителю и обидимых заступниче. Услыши нас, в бедах и скорбех молящихся тебе, яко дана тебе бысть благодать от Бога печальныя утешати, немощным помогати, неповинныя от напрасныя смерти избавляти и за всех зле страждущих молитися.
   Буди убо и нам поборник крепок на вся видимыя и невидимыя враги наша, яко да твоею помощию и поборством по нас посрамятся вси являющии нам злая.
   Умоли Господа нашего, да сподобит ны грешныя и недостойныя рабы Своя получити от Него неизреченная благая, яже уготова любящим Его, в Троице Святей славимаго Бога, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Этому же святому нужно молиться об отыскании украденного.

Молитва за неверующих, презрителей и гонителей правды

Господи, обрати к Тебе и сердца врагов наших, если же невозможно ожесточенным обратитися, то положи преграду зла их и защити от них избранных Твоих. Аминь.

Иконе Божией Матери «Семистрельная» или «Умягчение злых сердец»

   Тропарь, глас 5
   Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши. Иа Твой святый образ взирающи, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати благосердная, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение.

   Кондак
   Избранней Деве Марии, превысшей всех дщерей земли, Матери Сына Божия, Его же даде спасению мира, со умилением взываем: воззри на многоскорбное житие наше, воспомяни скорби и болезни, ихже претерпела еси, яко наша земнородная, и сотвори с нами по милосердию Твоему, да зовем Ти: радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая.

   Молитва
   О многострадальная Мати Божия, превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Иного бо прибежища и теплаго предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущая ко Иже из Тебе рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небесного, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице Единому Богу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

О примирении враждующих

Владыко Человеколюбче, Царю веков и Подателя благих, разрушивший вражды средостения и мир подавший роду человеческому, даруй и ныне мир рабом Твоим, вкорени в них страх Твой и друг к другу любовь утверди: угаси всяку распрю, отъими вся разгласия и соблазны. Яко Ты еси мир наш и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Святым князьям Борису и Глебу (после крещения Роману и Давиду)

   Святым князьям Борису и Глебу молятся об умирении раздора между ближними людьми.
   Тропарь, глас 2
   Правдивая страстотерпца, и истинная Евангелия Христова послушателя, целомудренный Романе с незлобивым Давидом, не сопротив стаста врагу сущу брату, убивающему телеса ваша, душам же коснутся не могущу.
   Да плачется убо злый властолюбец, вы же радующеся с лики ангельскими, предстояще Святей Троице, молитеся о державе сродников ваших, богоугодней быти, и сыновом российским спастися.

   Кондак, глас 3
   Возсия днесь преславная память ваша, благороднии страстотерпцы Христовы, Романе и Давиде, созывающи нас к похвалению Христа Бога нашего. Тем, притекающе к раце мощей ваших, исцеления дар приемлем молитвами вашими, святии: вы бо Божественнии врачеве есте.

   Величание
   Величаем вас, страстотерпцы святии, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.

   Молитва
   О, двоице священная, братия прекрасная, доблии страстотерпцы Борисе и Глебе, от юности Христу верою, чистотою и любовию послуживший, и кровьми своими, яко багряницею, украсившиися, и ныне со Христом царствующий! Не забудите и нас, сущих на земли, но яко теплии заступницы, вашим сильным ходатайством пред Христом Богом сохраните юных во святей вере и чистоте неврежденными от всякаго прилога неверия и нечистоты, оградите всех нас от всякия скорби, озлоблений и напрасныя смерти, укротите всякую вражду и злобу, действом диавола воздвизаемую от ближних и чуждих. Молим вас, христолюбивии страстотерпцы, испросите у Великодаровитаго Владыки всем нам оставление прегрешений наших, единомыслие и здравие, избавление от нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, язвы и глада. Снабдевайте своим заступлением всех, чтущих святую память вашу, во веки веков. Аминь.

Молитва Божией Матери

   (старца Макария Оптинского)
   О, Мати Господа моего Творца, Ты корень девства и неувядаемый цвет чистоты. О, Богородительнице! Ты ми помози, немощному плотскою страстью и болезненну сущу, едино бо Твое, и с Тобою Твоего Сына и Бога имею заступление. Аминь.

   Молитва иная
   Предложение твое, враже, на главу твою, Мати Божия, помози ми. (И много раз читать «Богородице Дево, радуйся».)

Об искоренении ненависти и злобы и умножении любви

   Тропарь, глас 4
   Союзом любве апостолы Твоя связавый, Христе, и нас, Твоих верных рабов, к Себе тем крепко связав, творити заповеди Твоя и друг друга любити нелицемерно сотвори, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче.

   Кондак, глас 5
   Пламенем любве распали к Тебе сердца наша, Христе Боже, да тою разжигаеми, сердцем, мыслию же и душею, и всею крепостию нашею возлюбим Тя, и искренняго своего яко себе, и повеления Твоя храняще, славим Тя, всех благ Дателя.

Ежедневная молитва митрополита Московского, святителя Филарета

Господи, не знаю, чего мне просить у Тебя. Ты Един ведаешь, что мне потребно. Ты любишь меня паче, нежели я умею любить Тебя. Отче, даждь рабу Твоему, чего сам я просить не умею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения: только предстою пред Тобою. Сердце мое Тебе отверсто; Ты зришь нужды, которых я не знаю. Зри и сотвори по милости Твоей. Порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред Твоею святою волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами. Приношу себе в жертву Тебе. Нет у меня другого желания, кроме желания исполнять волю Твою; научи меня молиться; Сам во мне молись! Аминь.

Молитва против крамолы

Боже сил, Царю царствующих и Господи господствующих! В Твоей руце сердце царево и власть всея земли. Ты посаждаеши царей на престолы их и глаголеши о них: «Мною царие царствуют, не прикасайтеся убо помазанным Моим». Призри милостивным оком Твоим на люте страждущую страну нашу, в нейже за беззакония наша зело умножишася нестроения и раздоры, междоусобия и противления царю нашему и властем, от него поставленным. Еще же и мор, и глад, и болезни всякия постигоша ны, и несть мира, несть ослабы, несть успокоения в домех наших, ниже во градех и весех наших. О Всеведущий и Премилосердый, Ты веси беду нашу, зриши озлобления, слышиши рыдания убогих, стенания сирых и вдовиц и гласы неповинных младенцев, во общенуждии страждущих. Ты пощадил еси Ниневию, град великий, исполнен беззакония, ради покаяния его и ради младенец, иже не познаша десницы своея и шуйцы своея; пощади и нас грешных, умилосердися над отечеством нашим, пощади ради младенец наших, сирых и вдовиц, пред Тобою, о Милосердый, слезы своя проливающих! Видиши, Господи, како людие, имже несть разума, не точною глаголют в сердцах своих «несть Бог», но и проповедуют нам, паче же юношам и девам нашим, малоопытным сущим, учения развращенная, и тщатся отвратити их от пути заповедей Твоих на пути стропотныя и погибельныя. Вся возможна Тебе суть, о, Всемогущий Владыко! Якоже убо единым словом Твоим не точию слепых, глухих и немых исцеляеши, но и мертвых воскресаеши: тако возглаголи и ныне всесильным Словом Твоим в сердцах сих сеятелей нечестия: просвети разум их, гордынею омраченный, пробуди совесть их, суетными мудрованьми, завистию и страстьми пагубными усыпленную, обрати волю их ко исполнению животворящих Твоих Заповедей, да и тии познают, коль сладка суть Словеса Твоя сердцу человеческому, и коль иго Твое благо и бремя Твое легко есть. Да прославится убо имя Твое, Господи Спасителю наш, и в сих погибающих братиях наших, и да посрамится лукавый супостат наш диавол, сеяй плевелы на ниве Твоей, яже есть Церковь Твоя Святая! О Господи, Боже Милосердый, Боже Премудрый, Боже Всемогущий! Паки и паки припадаем Тебе и слезно в покаянии и умилении сердца вопием: согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, и воистину праведно по делом нашим наказуеми есмы. Помяни убо веру и смирение отец наших, услыши теплая моления святых угодников Твоих, в земли нашей просиявших: помилуй землю Русскую, утоли вся крамолы, раздоры и нестроения, умири сердца, страстьми обуреваемая, сохрани возлюбленнаго Тобою раба Твоего, царя нашего, огради престол его правдою и миром, возглаголи в сердце его благая и мирная о Церкви Твоей и о людех Твоих, поели ему советников, мудростию исполненных и волю его свято исполняющих, соблюди суды его немздоимны и нелицеприятны, вдохни мужество в сердца стоящих на страже благоустроения государственнаго: а имже судил еси за веру, царя и Отечество во дни скорби сея душу свою положити, и тем прости вся согрешения их, венцы мученическими венчай во Царствии Твоем. Всех же нас озари светом Закона Твоего евангельскаго, возгрей сердца наша теплотою благодати Твоея, утверди волю нашу в воле Твоей, да якоже древле, тако и ныне на земли нашей, и в нас, и чрез нас прославится Всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

От осквернения

   Боже, милостив буди мне грешному. Тропари, глас 7
   Пастырю добрый, душу Твою положивый о нас, сведый сокровенная, содеянная мною, Едине Блаже, упаси мя разумом заблуждшаго, и исхити мя от волка, Агнче Божий, и помилуй мя.
   Отягчен сном уныния, помрачаюся прелестию греховною: но даруй ми утро покаяния, просвещая очи мысленныя, Христе Боже, просвещение души моея, и спаси мя.
   Мглою греховною и сластьми житейскими сплетаем ум окаянныя души моея, страсти различныя раждает, и в помысл умиления не приходит. Но ущедри, Спасе, смирение мое, и даждь ми помысл умиления, да и аз спасаем прежде конца воззову благоутробию Твоему:
   Господи Христе Спасе мой, отчаяннаго спаси мя и недостойнаго.
   Яко впадый в разбойники, и уязвен, тако и аз впадох во многии грехи, и уязвена ми есть душа. К кому прибегну повинный аз: токмо к Тебе, милосердому душ Врачу: излей на мя, Боже, великую Твою милость.
   Слава: Яко блудный сын приидох и аз, Щедре: приими мя, Отче, возвращающася, яко единаго от наемник Твоих, Боже, и помилуй мя.
   И ныне: Избави, Богородице, от обдержащих нас грехов: яко иного упования вернии не имамы, разве Тебе, и от Тебе рождшагося Господа.
   Господи, помилуй. (40 раз.)
   Затем сделать 8 поклонов и прочитать молитву:
   Боже, милостив ми буди, и прости мя блуднаго за имя Твое Святое.

   Молитва 1
   (святого Василия Великого)
   Паки запят бых окаянный умом и лукавым обычаем, работая греху. Паки князь тьмы и страстных сладостей родитель, пленена мя сотвори, и якоже раба смиреннаго, того хотением, и желанием плотским работати принуждает мя. И что сотворю, Господи мой, и Избавителю, и Заступниче уповающим на Тя, аще не к Тебе паки возвращуся и постеню, и милости испрошу о содеянных мною; но боюся и трепещу, да не како всегда исповедаяся, и отступити злых обещаваяся, и на кийждо час согрешая: и не воздав молитвы моея Тебе Богу моему, долготерпение Твое воздвигну к негодованию. И кто стерпит гнева Твоего, Господи; ведый убо множество щедрот Твоих, и пучину человеколюбия Твоего, паки возверзаю себе на милость Твою, и взываю Ти: еже согреших, прости. Помилуй мя падшаго, даждь ми руку помощи, в тине сластей погруженному. Не остави, Господи, создание Твое растлитися беззаконьми моими и грехи моими: но обычным Твоим милосердием и благостию принуждаем, избави от кала и скверны телесныя и страстных помышлений, оскверняющих всегда душу мою окаянную: се бо, Господи, якоже зриши, несть в ней места чиста, но вся проказися, и все тело объят язва. Сам убо, Человеколюбче, врачу душ и телес и милости источниче, очисти ту слез моих течением, сих изливая на мя обильно: излей на мя человеколюбие Твое, и даждь ми исцеление и очищение, и исцели сокрушение мое, и не отврати лица Твоего от мене, да не якоже вещь, пояст мя отчаяния огнь: но якоже рекл еси, неложный Боже, яко велия радость бывает на небеси о едином грешнице кающемся, сие сотвори и на мне грешнем, и не затвори ушию благоутробия Твоего, в молитве покаяния моего; но отверзи их, и яко кадило исправи ту пред Тобою: веси бо немощь естества Создателю, и удобь поползновение юности, и тяжесть тела, и презираеши грехи, и покаяние приемлеши призывающих Тя истиною. Яко благословися и прославися пречестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   Молитва 2
   (святого Василия Великаго)
   Многомилостиве, нетленне, нескверне, безгрешне Господи, очисти мя, непотребнаго раба Твоего, от всякия скверны плотския и душевныя, и от невнимания и уныния моего прибывшую ми нечистоту, со инеми всеми беззаконии моими, и яви мя нескверна, Владыко, за благость Христа Твоего, и освяти мя нашествием Пресвятаго Твоего Духа: яко да возбнув от мглы нечистых привидений диавольских, и всякия скверны, сподоблюся чистою совестию отверсти скверная моя и нечистая уста, и воспевати всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   Молитва 3
   Господи Боже наш, еже согреших во дни сем словом, делом и помышлением, яко Благ и Человеколюбец прости ми. Мирен сон и безмятежен даруй ми. Ангела Твоего хранителя посли, покрывающа и соблюдающа мя от всякаго зла, яко Ты еси хранитель душам и телесем нашим, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   Молитва 4
   (святого Иоанна Златоуста)
   Господи, не лиши мене небесных Твоих благ.
   Господи, избави мя вечных мук.
   Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согреших, прости мя.
   Господи, избави мя всякаго неведения и забвения, и малодушия, и окамененнаго нечувствия.
   Господи, избави мя от всякаго искушения.
   Господи, просвети мое сердце, еже помрачи лукавое похотение.
   Господи, аз яко человек согреших, Ты же яко Бог щедр, помилуй мя, видя немощь души моея.
   Господи, посли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твое святое.
   Господи Иисусе Христе, напиши мя раба Твоего в книзе животней и даруй ми конец благий.
   Господи, Боже мой, аще и ничтоже благо сотворих пред Тобою, но даждь ми по благодати Твоей положити начало благое.
   Господи, окропи в сердце моем росу благодати Твоея.
   Господи небесе и земли, помяни мя грешнаго раба Твоего, студнаго и нечистаго, во Царствии Твоем. Аминь.
   Господи, в покаянии приими мя.
   Господи, не остави мене.
   Господи, не введи мене в напасть.
   Господи, даждь ми мысль благу.
   Господи, даждь ми слезы и память смертную и умиление.
   Господи, даждь ми помысл исповедания грехов моих.
   Господи, даждь ми смирение, целомудрие и послушание.
   Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость.
   Господи, всели в мя корень благих, страх Твой в сердце мое.
   Господи, сподоби мя любити Тя от всея души моея и помышления и творити во всем волю Твою.
   Господи, покрый мя от человек некоторых, и бесов, и страстей, и от всякия иныя неподобныя вещи.
   Господи, веси, яко творши, якоже Ты волиши, да будет воля Твоя и во мне грешнем, яко благословен еси во веки. Аминь.

   Молитва 5
   (к Божией Матери)
   К Тебе, Пречистей Божией Матери, аз окаянный припадая молюся: веси, Царице, яко безпрестани согрешаю и прогневляю Сына Твоего и Бога моего, и многажды аще каюся, лож пред Богом обретаюся, и каюся трепеща: не ужели Господь поразит мя, и по часе паки таяжде творю; ведущи сия, Владычице моя Госпоже Богородице, молю, да помилуеши, да укрепиши, и благая творити да подаси ми. Веси бо, Владычице моя Богородице, яко отнюд имам в ненависти злая моя дела, и всею мыслию люблю закон Бога моего; но не вем, Госпоже Пречистая, откуду яже ненавижду, та и люблю, а благая преступаю. Не попущай, Пречистая, воли моей совершатися, не угодна бо есть, но да будет воля Сына Твоего и Бога моего: да мя спасет, и вразумит, и подаст благодать Святаго Духа, да бых аз отселе престал сквернодейства, и прочее пожил бых в повелении Сына Твоего, Емуже подобает всякая слава, честь и держава, со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   Отпуст
   Господи Иисусе Христе, Боже наш, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, спаси мя грешнаго.

   Молитва 6
   Господи Боже наш, Едине Благий и Человеколюбче, Едине Святый и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явивый видением, ничтоже скверно, или нечисто мнети, от Тебе сотворенных на пищу и в наслаждение человеком, и сосудом Твоим избранным, апостолом Павлом вся чиста чистым заповедавый: Ты Сам Владыко Пресвятый призыванием страшнаго и пречистаго Твоего имене, и знамением страшного и Животворящаго Креста, благослови и очисти мя, раба твоего (имя), осквернившагося от всякого непрязненного духа, от всякаго мечтания и гада ядовитаго, от всякаго беззакония и от всякия лести, от всякого потвора, и всякия язи, и от всякаго противнаго злодейства диавольского. И ныне недостойнаго мене раба Твоего (имя): сподоби по Твоему милосердию служити пречистым Твоим Таинам. И прежде очисти ми душу и тело от всякия скверны, и остави всякое прегрешение, вольное и невольное, еже согреших во вся дни живота моего, делом, словом и помышлением, во дни и в нощи, и до нынешняго часа. И даждь ми, Господи служение сие страшное небесных чинов, и причастие Пречистых Твоих Таин, не в суд, ни во осуждение, но в прощение грехов, и в Духа Святаго пришествие, и живот присносущныя радости, егоже уготовал еси истинным Твоим служебником. Сохрани мя, Владыко Всесильне, от всякаго греха и злобы, соблюди нескверна и непорочна от всякия проказы противнаго диавола: и даждь ми, Господи, служити Тебе в преподобии и правде до последняго дне и часа и скончания моего: Ты бо еси благословляяй и освящаяй всяческая, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.

Правило об избавлении от недобрых мыслей

   Псалом 3
   Господи, что ся умножиша стужающии ми? Мнози востают на мя, мнози глаголют души моей: несть спасения ему в Бозе его. Ты же, Господи, Заступник мой еси, слава моя и возносяй главу мою. Гласом моим ко Господу воззвах, и услыша мя от горы святыя Своея. Аз уснух, и спах, востах, яко Господь заступит мя. Не убоюся от тем людей, окрест нападающих на мя. Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой, яко Ты поразил еси вся враждующыя ми всуе: зубы грешников сокрушил еси. Господне есть спасение, и на людех Твоих благословение Твое.

   Молитва 1
   Владыко Господи Боже мой, Егоже в руках жребий мой, заступи мя по милости Твоей, и не остави мя погибнути со беззаконии моими, ниже воли последовати похотствующия плоти на дух. Создание Твое есмь, не презри дело руки Твоея, не отвратися, ущедри, но не уничижи; не презри мя, Господи, яко немощен есмь, яко к Тебе прибегох, Покровителю моему Богу, исцели душу мою, яко согреших Тебе. Спаси мя ради милости Твоея, яко к Тебе привержен есмь от юности моея: да посрамятся ищущий отринути от Тебе, деяньми нечистыми, помышленьми нелепыми, воспоминаньми неполезными. Отгони от мене всякую скверну, злобы излишество: яко Ты еси Един Свят, Един Крепкий, Един Безсмертный, во всех имеяй могущество безприкладное, и Тобою дается всем, яже на диавола и его воинства, крепость.
   Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   Молитва 2
   Да обратится болезнь твоя на главу твою, и на верх твой хула твоя да снидет, лукавый бесе и нечистый: аз бо Господу Богу моему кланяюся, и Того никогдаже похулю. Како бо ми возможно Сему досадити, или Его похулити, Егоже по вся дни и нощи и часы славословлю, и покланяюся от всея души моея, и крепости и мысли моея; но убо славословие мое есть, хула же твоя еси: ты узриши, о них-же нань клевещеши, и яко отступник на Бога глаголеши.

   Молитва 3
   (к Божией Матери)
   Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, окаяннаго раба Твоего, уныние, забвение, неразумие, нерадение, и вся скверная, лукавая и хульная помышления, от окаяннаго ми сердца, от помраченнаго ума моего, и погаси пламень страстей моих, яко нищ и окаянен есмь, и избави мя от многих лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых свободи мя, яко благословенна еси от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки. Аминь.

Молитва к Божией Матери об обращении заблудшего

(святителя Гавриила Новгородского)
О, Всемилостивая Госпоже, Дево, Владычице Богородице, Царица Небесная! Ты рождеством Своим спасла род человеческий от вечного мучительства диавола: ибо от Тебя родился Христос, Спаситель наш. Призри Своим милосердием и на сего (имя), лишенного милости Божией и благодати, исходатайствуй Матерним Своим дерзновением и Твоими молитвами у Сына Твоего, Христа Бога нашего, дабы ниспослал благодать Свою свыше на сего погибающего. О, Преблагословенная! Ты надежда ненадежных, Ты отчаянных спасение, да не порадуется враг о душе его!

Молитва о прощении, помощи и заступлении

В руце Твоего превеликаго милосердия, о Боже мой, вручаю душу и тело мое, чувства и глаголы моя, советы и помышления моя, дела моя и вся тела и души моея движения. Вход и исход мой, веру и жительство мое, течение и кончину живота моего, день и час издыхания моего, преставление мое, упокоение души и тела моего. Ты же, о Премилосерде Боже, всего мира грехами непреодолеваемая Благосте, незлобиве, Господи, мене, паче всех человеков грешнейшаго, приими в руце защищения Твоего и избави от всякаго зла, очисти многое множество беззаконий моих, подаждь исправление злому и окаянному моему житию и от грядущих грехопадений лютых всегда восхищай мя, да ни в чемже когда прогневаю Твое человеколюбие, имже покрывай немощь мою от бесов, страстей и злых человеков. Врагом видимым и невидимым запрети, руководствуя мя спасенным путем, доведи к Тебе, пристанищу моему и желаний моих краю. Даруй ми кончину христианску, непостыдну, мирну, от воздушных духов злобы соблюди, на Страшном Твоем суде милостив рабу Твоему буди и причти мя одесную благословенным Твоим овцам, да с ними Тебе, Творца моего, славлю во веки. Аминь.

Святителю Иоанну Милостивому

   Тропарь, глас 8
   В терпении твоем стяжал еси мзду твою, отче преподобне, в молитвах непрестанно терпевый, нищия возлюбивый и сия удовливый, но молися Христу Богу, Иоанне милостиве, блаженне, спастися душам нашим.

   Кондак, глас 2
   Богатство твое расточил еси убогим и небесное богатство ныне восприял еси, Иоанне всемудре, сего ради вси тя почитаем, совершающе память твою, милостыни о тезоимените!

   Молитва
   Святителю Божий Иоанне, милостивый защитниче сирых и сущих в напастех! К тебе прибегаем и тебе молимся, яко скорому покровителю всех ищущих от Бога утешения в бедах и скорбех. Не престай, моляся ко Господу о всех с верою притекающих к тебе! Ты, преисполнен сый Христовы любви и благости, явился еси яко чудный чертог добродетели милосердия и стяжал еси себе имя «милостивый». Ты был еси яко река, непрестанно текущая щедрыми милостьми и всех жаждущих обильно напояющая. Веруем, яко по переселении от земли на небо, усугубися в тебе дар благодати сея и яко соделался еси неисчерпаемый сосуд всякия благостыни. Сотвори убо твоим ходатайством и заступлением пред Богом «всякия утехи», да вси, прибегающий к тебе, обретают мир и безмятежие: даруй им утешение в печалех временных и пособие в нуждах житейских, всели в них надежду вечнаго упокоения во Царствии Небеснем. В житии твоем на земли ты был еси пристанище всем сущим во всякой беде и нужде, обидимым и недугующим, и ни един от притекавших к тебе и просивших у тебе милости лишен бысть твоея благостыни. Тожде и ныне, царствуя со Христом на Небеси, яви всем покланяющимся пред честною твоею иконою и молящимся о помощи и заступлении. Не точию сам ты творил еси милость безпомощным, но и сердца других воздвигал еси ко утешению немощных и ко призрению убогих. Подвигни убо и ныне сердца верных к заступлению сирых, ко утешению скорбящих и успокоению неимущих. Да не оскудевают в них дары милости, паче же да вселится в них и в дому сем, призревающем страждущих, мир и радость о Духе Святе, во славу Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, во веки веков. Аминь.

Воздыхание ко Господу

   (предсмертная молитва Парфения Киевского, иеросхимонаха)
   1. Когда я, удрученный болезнью, восчувствую приближение кончины земного бытия моего: Господи, помилуй меня.
   2. Когда бедное сердце мое при последних ударах своих будет изнывать и томиться смертными муками: Господи, помилуй меня.
   3. Когда очи мои в последний раз орошатся слезами при мысли, что в течение моей жизни оскорблял я Тебя, Боже, грехами моими: Господи, помилуй меня.
   4. Когда частое биение сердца станет ускорять исход души моей: Господи, помилуй меня.
   5. Когда смертная бледность лица моего и холодеющее тело мое поразит страхом близких моих: Господи, помилуй меня.
   6. Когда зрение мое помрачится и пресечется голос, окаменеет язык мой: Господи, помилуй меня.
   7. Когда страшные призраки и видения станут доводить меня до отчаяния в Твоем милосердии: Господи, помилуй меня.
   8. Когда душа моя, пораженная воспоминаниями моих преступлений и страхом суда Твоего изнеможет в борьбе с врагами моего спасения, силящимися увлечь меня в область мрака мучений: Господи, помилуй меня.
   9. Когда смертный пот оросит меня и душа с болезненными страданиями будет отдаляться от тела: Господи, помилуй меня.
   10. Когда смертный мрак закроет от мутного взора моего все предметы мира сего: Господи, помилуй меня.
   11. Когда в теле моем прекратится все ощущение, оцепенеют жилы и окаменеют мышцы мои: Господи, помилуй меня.
   12. Когда до слуха моего не будут уже доходить людские речи и звуки земные: Господи, помилуй меня.
   13. Когда душа предстанет лицу Твоему, Боже, в ожидании Твоего назначения: Господи, помилуй меня.
   14. Когда стану внимать праведному приговору суда Твоего, определяющего вечную участь мою: Господи, помилуй меня.
   15. Когда тело, оставленное душею, сделается добычей червей и тления и, наконец, весь состав мой превратится в горсть праха: Господи, помилуй меня.
   16. Когда трубный глас возбудит всех при втором Твоем пришествии и раскроется книга деяний моих: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного раба Твоего (имя). В руце Твои, Господи, предаю дух мой. Аминь.

Вопль к Богоматери

О чем молить Тебя, чего просить у Тебя? Ты ведь все видишь, знаешь Сама, посмотри мне в душу и дай ей то, что ей нужно. Ты, все претерпевшая, премогшая, – все поймешь. Ты, повившая Младенца в яслях и принявшая Его Своими руками со Креста, Ты одна знаешь всю высоту радости, весь гнет горя. Ты, получившая в усыновление весь род человеческий, взгляни и на меня с материнской заботой. Из тенет греха приведи меня к Своему Сыну. Я вижу слезу, оросившую Твой лик. Это надо мной ты пролила ее, и пусть смоет она следы моих прегрешений. Вот я пришла, я стою, я жду Твоего отклика, о, Богоматерь, о, Всепетая, о, Владычице! Ничего не прошу, только стою пред Тобой. Только сердце мое, бедное человеческое сердце, изнемогшее в тоске по правде, бросаю к Пречистым ногам Твоим, Владычице! Дай всем, кто зовет Тебя, достигнуть Тобою вечного дня и лицем к лицу поклониться Тебе.

Mолитва святителя Димитрия Ростовского

Спаси мя, Спасе мой, по Твоей благости, а не по моим делом! Ты хощеши мя спасти, Ты веси, коим образом мя спасти: спаси убо мене, яко хощеши, яко можеши, яко веси: имиже веси судьбами спаси мя! Аз на Тя, Господа моего, надеюся, и Твоей воле Святой себе вручаю: твори со мною еже хощеши! Аще хощеши мя имети во свете: буди благословен. Аще хощеши мя имети во тьме: буди паки благословен. Аще отверзеши ми двери милосердия Твоего: добро убо и благо. Аще затвориши ми двери милосердия Твоего: благословен еси, затворивый ми в правду. Аще не погубиши мя со беззаконьми моими, слава безмерному милосердию Твоему. Аще погубиши мя со беззаконьми моими, слава праведному суду Твоему: якоже хощеши, устрой о мне вещь!
Самое страшное для матери – это потери, связанные с детьми. Чтобы оградить себя от несчастий, можно читать специальные молитвы. Ниже помещены молитвы для беременных женщин о рождении здоровых детей, благополучном разрешении от бремени, а также молитвы о здравии рожденных младенцев.

Иконе Божией Матери «Целительница»

   Тропарь, глас 4
   Яко Пресветлая Звездо, просия Божественными чудесы святый Твой образ Целительнице. Подаждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.

   Молитва
   Приими, о, Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Иконе Божией Матери «Скоропослушница»

   Тропарь, глас 4
   К Богородице притецем сущии в бедах, и святей иконе Ея ныне припадем, с верою зовуще из глубины души: скоро наше услыши моление, Дево, яко Скоропослушница нарекшаяся, Тебе бо ради раби Твои в нужду готовую помощницу имамы.

   Кондак, глас 8
   В мори житейстем обуреваемии, треволнению подпадаем страстей и искушений. Подаждь убо нам, Госпоже, руку помощи, якоже Петрови Сын Твой, и ускори от бед избавити ны, да зовем Ти: радуйся, всеблагая Скоропослушнице.

   Молитва
   Преблагословенная Владычице, Приснодево Богородице, Бога Слова паче всякаго слова на спасение наше рождшая, и благодать Его преизобильно паче всех приявшая, море явльшаяся Божественных дарований и чудес приснотекущая река, изливающая благость всем, с верою к Тебе прибегающим! Чудотворному Твоему образу припадающе, молимся Тебе, всещедрей Матери человеколюбиваго Владыки: удиви на нас пребогатыя милости Твоя и прошения наша, приносимая Тебе, Скоропослушнице, ускори исполнити все, еже на пользу во утешение и спасение коемуждо устрояющи. Посети, Преблагая, рабы Твоя благодатию Твоей, подаждь недугующим цельбу и совершенное здравие, обуреваемым тишину, плененным свободу, и различными образы страждущих утеши. Избави, Всемилостивая Госпоже, всяк град и страну от глада, язвы, труса, потопа, огня, меча и иныя казни временныя и вечныя, Матерним Твоим дерзновением отвращающи гнев Божий; и душевнаго разслабления, обуревания страстей и грехопадений свободи рабы Твоя, яко да непреткновенно во всяком благочестии поживше в сем веце, и в будущем вечных благ сподобимся благодатию и человеколюбием Сына Твоего и Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   При недостатке молока у матери при кормлении младенцев также молятся перед иконой Пресвятой Богородицы «Скоропослушница».

Преподобной Мелании Римляныне

   Тропарь
   В тебе, мати, известно спасеся, еже по образу: приимши бо крест, последовала еси Христу, и деющи учила еси презирати убо плоть, преходит бо; прилежати же о души, вещи безсмертней; темже и со ангелы срадуется, преподобная Мелание, дух твой.

   Кондак, глас 3
   Девства чистоты возлюбши, и обручника к благим увещавши, премножество богатства расточи в пребывание иночествующим, богоблаженная, и обители воздвиже. Темже в небесная обители вселися, поминай нас, Мелание всечестная.

Молитва беременных о благополучном разрешении от бремени

О, Преславная Матерь Божия, помилуй меня, рабу Твою, и прииди ко мне на помощь во время моих болезней и опасностей, с которыми рождают чад все бедные дщери Евы. Вспомни, о Благословенная в женах, с какою радостию и любовию Ты шла поспешно в горнюю страну посетить сродницу Твою Елисавету во время ея беременности и какое чудесное действие произвело благодатное посещение Твое и в матери, и в младенце. И по неисчерпаемому благосердию Твоему даруй и мне, униженнейшей рабе Твоей, разрешитися от бремени благополучно; даруй мне сию благодать, чтобы дитя, покоящееся теперь под моим сердцем, пришедши в чувство, с радостным взыгранием, подобно святому младенцу Иоанну, поклонялось Божественному Господу Спасителю, Который из любви к нам, грешным, не возгнушался и Сам стать Младенцем. Неизглаголанная радость, которою преисполнилось девственное Твое сердце при воззрении на новорожденного Твоего Сына и Господа, да усладит скорбь, предстоящую мне среди болезней рождения. Жизнь моя, мой Спаситель, рожденный Тобою, да спасет меня от смерти, пресекающей жизнь многих матерей в час разрешения, и да причтет плод чрева моего к числу избранных Божиих. Услыши, Пресвятая Царице Небесная, смиренную мольбу мою и призри на меня, бедную грешницу, оком Твоея благодати; не постыди моего упования на Твое великое милосердие и осени меня, Помощница христиан, Исцелительница болезней, да сподоблюсь и я испытать на себе, что Ты – Матерь милосердия, и да прославлю всегда Твою благодать, не отвергшую никогда молитвы бедных и избавляющую всех призывающих Тебя во время скорби и болезней. Аминь.

Иконе Божией Матери «Феодоровская»

   Тропарь, глас 4
   Пришествием честныя Твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь, богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим Матерним к нему предстательством присно ходатайствуеши всем под сень крова Твоего прибегающим мир и велию милость.

   Кондак, глас 1
   Взбранней Воеводе, Пренепорочней Деве Богородице, Заступнице нашей и Предстательству христиан непостыдному, явлением чудныя иконы Своея радование подавшей земле Российстей и вся верныя чада Церкве просветившей, благодарение усердно приносим Ти, Богородице, и, припадающе пречудному образу Твоему, умильно глаголем. Спаси, Госпоже, и помилуй рабы Твоя, зовущия: радуйся, Матерь Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

   Молитва
   К кому воззову, Владычице, к кому прибегну в печали моей; к кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небеси и земли: кто исторгнет мя от тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастях, избави от озлоблений и скорбей, и всяких недугов, и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю; буди мне Мати и надеждо, покров, и помощь, и заступление, радость и утешение, и скорая во всем Помощнице. О, чудная Владычице! Всяк притекает к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит; сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: радуйся, Мати Божия, Предстательница и Заступница наша усердная, во веки веков. Аминь.

Молитва в первый день после рождения младенца

   (эту молитву должен читать священник)
   Владыко Господи Вседержителю, исцеляяй всякий недуг и всякую язву, сам и сию днесь родившую рабу Твою (имя), исцели, и возстави ю от одра, на немже лежит: зане, по пророка Давида словеси, в беззакониих зачахомся, и сквернави вси есмы пред Тобою. Сохрани сию, и сего младенца, егоже роди: покрый ю под кровом крилу Твоею, от днешняго дне даже до последняго ея скончания, молитвами Пречистыя Богородицы и всех святых; яко благословен еси во веки веков, аминь.
   Владыко Господи Боже наш, родивыйся от Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, и яко младенец во яслех возлегий, и яко детищ восприемлем бывый; Сам и сию рабу Твою, днесь родившую сие отроча, помилуй, и прости вольныя и невольныя ея прегрешения, и сохрани ю от всякаго диавольскаго мучительства; и из нея рожденнаго младенца соблюди от всякаго яда, от всякия лютости, от всякия бури сопротивнаго, от духов лукавых, дневных же и нощных. Сию же соблюди под державною рукою Твоею, и даждь ей скорое востание, и от скверны очисти, и болезни исцели, и здравие и благомощие души же и телу даруй, и ангелы светлыми и сияющими сию огради; и соблюди от всякаго наития невидимых духов. Ей Господи, от недуга и слабости, от ревности и зависти, и от очес призора, и помилуй ю и младенца, по велицей милости Твоей, и очисти ю от телесныя скверны, и различных ей находящих утробных стужений; и изведи ю скорою милостию Твоею во смиренном ея теле во исправление: и из нея рожденнаго младенца сподоби поклонитися земному храму, егоже уготовал еси славословитися имени Твоему святому. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Господи Боже наш, благоволивый снити с небес, и родитися от святыя Богородицы и Приснодевы Марии, спасения ради нас грешных, ведый немощное человеческаго естества, прости рабе Твоей (имя), днесь родившей, по множеству щедрот Твоих. Ты бо рекл еси Господи: раститеся и умножайтеся, и исполните землю и обладайте ею. Сего ради и мы, раби Твои, молимся, и дерзающе незлобивым Твоим человеколюбием, со страхом вопием к Царствия Твоего святому имени: призри с небесе и виждь немощь нас осужденных, и прости рабе Твоей сей (имя), и всему дому, в немже родися отроча, и прикоснувшимся ей, и зде обретающимся всем, яко Благ и Человеколюбец Бог прости: яко Един имаши власть оставляти грехи, молитвами Пречистыя Богородицы и всех святых Твоих. Аминь.

Молитва при наречении младенца в восьмой день от его рождения

(эту молитву должен читать священник)
Господи Боже наш, Тебе молимся, и Тебе просим, да знаменается свет Лица Твоего на рабе Твоем сем (на рабе Твоей сей) (имя), и да знаменается Крест Единороднаго Сына Твоего в сердце и в помышлениях его, во еже бегати суеты мира, и от всякаго лукаваго навета вражия, последовати же повелением Твоим. И даждь Господи, не отреченну пребыти имени Твоему святому на нем, совокупляемем во время благопотребно святей Твоей Церкви, и совершаемем страшными тайнами Христа Твоего; да по заповедем Твоим жительствовав, и сохранив печать нерушиму, получит блаженство избранных во Царствии Твоем, благодатию и человеколюбием Единороднаго Сына Твоего, с Ним же благословен еси, с Пресвятым, и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва поименованному дитяти

   (эту молитву должен читать священник)
   Господи Боже наш, в четыредесятный день младенец законному храму принесенный от Марии неискусобрачныя и Святыя Твоея Матере, и на объятиях праведнаго Симеона носимый, Сам Владыко всесильне, и принесеннаго сего младенца, явитися Тебе всех Творцу, благослови и на всякое дело благое и Тебе благоугодное возрасти, отгоняя от него всякую сопротивную силу, знамением воображения Креста Твоего. Ты бо еси храняй младенцы, Господи; да сподобився святаго крещения, получит часть избранных Царствия Твоего, соблюдаемь с нами благодатию Святыя и Единосущныя, и Нераздельныя Троицы: Тебе бо подобает всякая слава, благодарение, и поклонение со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Боже Отче Вседержителю, велегласнейшим пророком Исаием предвозвестивый нам, еже от Девы воплощение Единороднаго Твоего Сына и Бога нашего, иже в последния дни благоволением Твоим, и содействием Святаго Духа, спасения ради нас человеков, безмерным благоутробием от Нея младенствовати изволивый, и по обычаю в законе святом Твоем, по исполнении дней очищения, святилищу принестися претерпе истинный Законоположник Сый; и на объятиях праведнаго Симеона носитися изволи, егоже таинства проображение в предреченном пророце, клещами угля явленное познахом; егоже и мы вернии подражание благодатию держим. Сам и ныне, сохраняяй младенцы Господи, благослови отроча сие, вкупе с родители и восприемники его, и сподоби его во время благопотребное и водою и Духом отрождения, сопричти е святому Твоему стаду словесных овец, нарицающихся именем Христа Твоего: яко Ты еси в вышних Живый, и на смиренныя призираяй, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва святому Симеону Богоприимцу

О Богоприимче Симеоне! Услыши нас, грешных раб Божиих (имена), и не отыми покров твой святый от нас, моли благость Господа, яко да отвратит от нас гнев Свой, праведно по делом нашим на ны движимый, и, презрев безчисленная прегрешения наша, обратит нас на путь покаяния и на стези заповедей Своих утвердит нас. Огради молитвами твоими в мире жизнь нашу и во всем благом благое поспешение испроси, вся к животу и благочестию потребная нам даруя, яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и тако в вечный достигнем покой, идеже сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже всякая слава подобает, со Отцем и Пресвятым Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь

Ежедневная молитва о чадах

Господи Иисусе Христе, буди милость Твоя на детях моих (имена), сохрани их под кровом Твоим, покрый от всякаго лукаваго похотения, отжени от них всякаго врага и супостата, отверзи им уши и очи сердечныя, даруй умиление и смирение сердцам их. Господи, все мы создание Твое, пожалей детей моих (имена) и обрати их на покаяние. Спаси, Господи, и помилуй детей моих (имена), и просвети им ум светом разума Евангелия Твоего, и настави их на стезю заповедей Твоих, и научи их, Спасе, творити волю Твою, яко Ты еси Бог наш.

Молитва матери ребенка

(эту молитву должен читать священник)
Господи Боже наш, пришедый на спасение рода человеческаго, прииди и на рабу Твою (имя), и сподоби ю честным Твоим пресвитерством, входа храма славы Твоея: омый ея скверну телесную и скверну душевную во исполнении четыредесяти дний: творяй ю достойну и причащения честнаго Тела и Крове Твоея. Яко освятися и прославися Пречестное и Великолепое имя Твое, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва матери по истечении сорока дней

(читает священник)
Господи Боже Вседержителю, Отче Господа нашего Иисуса Христа, все естество словесное же и безсловесное словом Твоим создавый, и вся от не сущих во еже быти приведый, Тебе молимся, и Тебе просим: Твоею волею спасл еси рабу Твою (имя), очисти от всякаго греха, и от всякия скверны, приходящую ко святей Твоей Церкви, да неосужденно сподобится причаститися Святых Твоих Таин. И от нея рожденное отроча благослови, возрасти, освяти, вразуми, уцеломудри, удобромудрстви: яко Ты привел еси е, и показал еси ему свет чувственный, да и умнаго сподобится света, во время еже определил еси, и сопричтется святому Твоему стаду, Единородным Твоим Сыном: с Ним же благословен еси, с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва жене, когда извержет младенца

(читает священник после ненасильственного выкидыша)
Владыко Господи Боже наш, рождейся от Святыя Богородицы и Приснодевы Марии, и во яслех яко младенец возлегий, Сам рабу Твою сию днесь сущу во гресех, во убийство впадшую, волею или неволею, и зачатое в ней извергшую, помилуй по велицей Твоей милости, и прости ея вольныя и невольныя прегрешения, и сохрани от всякаго диавольскаго кознодействия, и скверну очисти, болезни исцели, здравие и благомощие телу с душею ея, Человеколюбче, даруй, и ангелом светлым сия соблюди, от всякаго нашествия невидимых демонов, ей Господи, от недуга и ослабления. И очисти ю от телесныя скверны, и различных ей находящих стужений утробных, и изведи ю многою Твоею милостью, во смиреннем ея теле. И возстави ю от одра, на немже лежит, яко во гресех родихомся, и в беззакониих, и сквернавы вси есмы пред Тобою, Господи, и со страхом вопием и глаголем: призри с небесе и виждь немощь нас осужденных, и прости рабе Твоей сей (имя), сущей во гресех, убийству впадшей, волею или неволею, и в ней зачатое извергшей, и всех обретающихся и прикоснувшихся ей, по велицей Твоей милости, яко Благ и Человеколюбец Бог помилуй и прости, яко Ты Един имаши власть оставляти грехи и беззакония, молитвами Пречистыя Твоея Матере, и всех святых. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитвы о загубленных в утробе душах

   Молитва 1
   Помяни, Человеколюбче Господи, души отшедших рабов Твоих младенцев, кои во утробе православных матерей умерли нечаянно от неведомых действий, или от трудного рождения, или от некоей неосторожности, или сознательно загубленных и потому не принявших святого крещения. Окрести их, Господи, в море щедрот Твоих и спаси неизреченною Твоею благодатию, а меня, грешную (имя), совершившую убийство младенца в утробе моей, прости и не лиши Твоего милосердия. Аминь.

   Молитва 2
   Господи, помилуй мя за убитых во чреве детей моих.

   Молитва 3
   Господи, помилуй чад моих, умерших в утробе моей, за веру и слезы мои, ради милосердия Твоего, Господи, не лиши их Света Твоего Божественного.

   Молитва 4
   О, Владыко, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! Премногия благости Твоея, нас ради человек и нашего ради спасения в плоть оболкийся, и распныйся, и погребыйся, и Твоею Кровию обновивый растлевшее естество наше, приими мое покаяние во грехах и услыши глаголы моя: согрешила, Господи, на Небо и пред Тобою, словом, делом, душею и телом, и мыслию ума моего. Заповеди Твоя преступила, не послушала повеления Твоего, прогневала благость Твою, Боже мой, но яко творение Твое есть, не отчаяваюся во спасении, но к безмерному Твоему Благоутробию дерзая прихожду и молюся Тебе: Господи, в покаянии даждь ми сокрушенное сердце и приими мя, молящуюся, и даждь ми мысль благую, даждь ми слезы умиления, Господи, даждь ми по благодати Твоей положити начало благое. Помилуй мя, Боже, помилуй мя падшую, и помяни мя, грешную рабу Твою во Царствии Твоем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   Молитва 5
   О, Боже, Премилосерднейший Христе Иисусе, Искупителю грешных, ради спасения рода человеческаго Ты оставил еси, Всемилостиве, преславная Небеса и вселился еси во юдоль плачевную и многогрешную, Ты приял еси на Божественная рамена Твоя наша немощи, и понесл еси наша болезни; Ты, о Страдальче Святый, уязвлен был за грехи наша и мучим за беззакония наша, а посему и мы к Тебе, Человеколюбче, возносим наши смиренныя мольбы: приими их, о Преблагий Господи, и снизойди к немощам нашим, и грехов наших не помяни, и праведный гнев Твой за беззакония наша на ны движимый отврати от нас. Кровию Твоею Всечестною обновивый падшее естество наше, обнови, Господи Иисусе Христе, Спасителю наш, и нас, во тли грехов сущих, и утеши сердца наша радостию всепрощения Твоего. С воплем и безмерными слезами раскаяния припадаем к стопам Твоего Божественного милосердия, и молим Тя: благодатию Твоею очисти нас от всех неправд и беззаконий жития нашего. Да во святыни Твоего Человеколюбия восхвалим Всесвятое Имя Твое, со Отцем и Преблагим и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь

Иконам Божией Матери «Избавление от бед страждущих» и «Взыскание погибших»

   Тропарь, глас 7
   Радуйся, Благодатная Богородице Дево, во объятиях Своих Превечнаго Младенца и Бога носившая. Проси Его дати миру умирение и душам нашим спасение. Сын бо Тебе, Богомати, вещает, яко вся прошения Твоя во благое исполнит. Сего ради и мы припадающе, молимся, и надеющиеся на Тя, да не погибнем, имя Твое именуем: Ты бо еси, Владычице, взыскание погибших.

   Молитва
   Заступнице Усердная, Благоутробная Господа Мати, к Тебе прибегаю аз окаянный и паче всех человек грешнейший; вонми гласу моления моего и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердная Владычице, не презри мене отчаянного и во гресех погибающаго; помилуй мя кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблудшую, окаянную душу мою.
   На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва к Божией Матери

О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев, крещеных и безымянных и во чреве матери носимых. Укрой их ризою Твоего материнства, соблюди их в страхе Божием и в послушании родителям, умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует им полезное ко спасению их. Вручаю их материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный Покров рабам Твоим.
Матерь Божия, введи меня во образ Твоего небеснаго материнства. Уврачуй душевные и телесные раны чад моих (имена), моими грехами нанесенные. Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству. Аминь.

Молитвы ко Господу

   Молитва 1
   Отче Святый, Превечный Боже, от Тебя исходит всякий дар или всякое благо. Тебе прилежно молюсь о детях, которых благодать Твоя мне даровала. Ты дал им жизнь, оживотворил их душею безсмертною, возродил святым крещением, дабы они сообразно с волею Твоею унаследовали Царство Небесное, сохрани их по Твоей благости до конца их жизни. Святи их Твоею истиною, да святится в них имя Твое. Содействуй мне благодатию Твоею воспитать их во славу Твоего имени и на пользу ближним, дай мне для этого потребные средства: терпение и силу. Господи, просвети их светом Твоея Премудрости, да любят Тебя всею душею, всем помышлением, насади в сердцах их страх и отвращение от всякого беззакония, да ходят в заповедях Твоих, украси души их целомудрием, трудолюбием, долготерпением, честностию, огради их правдою от клеветы, тщеславия, мерзости, окропи росою благодати Твоея, да преуспевают в добродетелях и святости и да возрастают в благоволении Твоем, в любви и благочестии. Ангел-хранитель да пребывает с ними всегда и соблюдает их юность от суетных мыслей, от прельщения соблазнов мира сего и от всяких лукавых наветов. Если же когда согрешат пред Тобою, Господи, не отврати лица Твоего от них, но буди к ним милостив, возбуди в их сердцах покаяние по множеству щедрот Твоих, очисти согрешения и не лиши Твоих благ, но подай им все угодное для их спасения, сохраняя их от всякой болезни, опасности, бед и скорбей, осеняя их Твоею милостию во вся дни жизни сей. Боже, Тебе молюся, дай мне веселие и радость о моих детях и сподоби мне предстати с ними на Страшном суде Твоем, с непостыдным дерзновением сказать: «Вот я и дети, которых Ты мне дал, Господи. Аминь». Да прославим Всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

   Молитва 2
   Боже и Отче, Создатель и Сохранитель всех тварей! Облагодатствуй моих бедных детей (имена) Духом Твоим Святым, да возжжет Он в них истинный страх Божий, который есть начало премудрости и прямое благоразумие, по которому кто поступает, того хвала пребывает вечно. Облаженствуй их истинным познанием Тебя, соблюди их от всякаго идолослужения и лжеучения, сделай, чтоб возросли в истинной и спасающей вере и во всяком благочестии, и да пребудут в них постоянно до конца. Даруй им верующее, послушное и смиренное сердце и разум, да возрастают в летах и в благодати пред Богом и пред людьми. Насади в сердце их любовь к Твоему Божественному Слову, чтобы они были благоговейны в молитве и в богослужении, почтительны к служителям Слова и со всяким искренни в поступках, стыдливы в телодвижениях, целомудренны в нравах, истинны в словах, верны в делах, прилежны в занятиях, счастливы в исполнении обязанностей своих, разумны и праводетельны ко всем людям. Соблюди их от всех соблазнов злого мира, и да не развратит их худое общество. Не попусти им впасть в нечистоту и нецеломудрие, да не сократят сами себе жизни своей и да не оскорбят других. Буди защитой их во всякой опасности, да не подвергнутся внезапной погибели. Соделай, чтоб не увидели мы в них себе бесчестия и посрамления, но честь и радость, чтоб умножилось ими Царство Твое и увеличилось число верующих, и да будут они на небеси окрест трапезы Твоей, как небесные масличные ветви, и со всеми избранными да воздадут Тебе честь, хвалу и прославление чрез Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь.

Молитвы ангелу-хранителю

   Молитва 1
   Святый ангеле, хранителю моих чад (имена), покрый их твоим покровом от стрел демона, от глаз обольстителя и сохрани их сердце в ангельской чистоте. Аминь

   Молитва 2
   Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небес данный! Прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякаго зла сохрани, ко всякому деянию настави, и на путь спасения направи. Аминь.

Святой великомученице Варваре

Святая славная и всехвальная великомученице Христова Варваро! Собраннии днесь в храме твоем Божественнем людие, раце мощей твоих покланяющиися и с любовию целующии, страдания же твоя мученическая, и в них Самаго Страстоположника Христа, давшаго тебе не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует христианскую кончину живота нашего безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Таин причастну, и всем на всяком месте, во всякой скорби и обстоянии, требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душею и телом всегда здрави пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющаго помощи Своея от нас всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Великомученику Георгию Победоносцу

   Тропарь, глас 4
   Яко пленных свободитель и нищих защититель, немощствующих врач, царей поборниче, победоносче великомучениче Георгие, моли Христа Бога, спастися душам нашим.

   Кондак, глас 4
   Возделан от Бога, показался еси благочестия делатель честнейший, добродетелей рукояти собрав себе: сеяв бо в слезах, веселием жнеши: страдальчествовав же кровию, Христа приял еси: и молитвами, святе, твоими, всем подаеши прегрешений прощение.

   Величание
   Величаем тя, страстотерпче святый великомучениче и победоносче Георгие, и чтим страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

   Молитва
   Святый, славный и всехвальный великомучениче Христов Георгие! Собраннии во храме твоем и перед иконою твоею святою покланяющиися людие, молим тя, известный желания нашего ходатаю: моли с нами и о нас умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не оставит вся наша ко спасению и житию нуждная прошения, и да укрепит же данною тебе благодатию во бранех православное воинство, разрушит силы возстающих враг, да постыдятся и посрамятся, и дерзость их да сокрушится, и да уведят, яко мы имамы Божественную помощь; и всем в скорби и обстоянии сущим многомощное яви твое заступление. Умоли Господа Бога, всея твари Создателя, избавити нас от вечнаго мучения, да всегда прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, и твое исповедуем предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Ниже помещены молитвы для тех, кто пребывает в печали о детях, не зная, живы ли они и где находятся.

Бесплотным силам небесным и всем святым

Боже Святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на Небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый; давый Святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными добродетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедшии, готови, в нем-же сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки. Аминь.
Кроме того, молятся ангелу-хранителю ребенка и великомученику Георгию Победоносцу.

Святому великомученику Евстафию Плакиде

О, преславный святый и многострадальный великомучениче Христов Евстафие! Услыши ны грешныя и недостойныя, святую многострадальную память твою празднующия. Испроси нам у Господа многомощными молитвами твоими благодать, яже ко спасению, и всех грехов содеянных нами прощение, земли благоплодие, миру мирное устроение и от лютых диавольских козней свобождение, христианскую кончину жития нашего и немятежное чрез воздушныя мытарства к небеси прехождение, ты бо приял еси благодать сию от Господа, еже молитися за ны, и аще восхощи помиловати нас, почитающих священную память твою. Вся можеши сотворити. Не презри убо нас недостойных, святый великомучениче Евстафие. Испроси от Господа вся благая и полезная душам нашим, яко да и мы удостоимся славити и воспевати всесвятое и великолепое имя Его во премирном Царствии Небеснем, идеже есть всех святых жилище, во веки веков. Аминь.

Святым преподобным Ксенофонту и Марии

   Тропарь, глас 4
   Боже отец наших, творяй присно с нами по Твоей кротости, не отстави милость Твою от нас, но молитвами их в мире управи живот наш.

   Кондак
   В заповедех бодрствовал еси Владычних, нищим расточивый твое богатство блаженне, тихо с супружницею и чады твоими, темже наследуете Божественное наслаждение.

   Молитва
   О святии Ксенофонте и Марие со чадами вашими Аркадием и Иоанном! Се, мы недостойнии и грешнии к вам усердно прибегаем и с упованием крепким молимся: милостивно услышите ныне глас наш молебный и потщитеся на помощь нашу, и ныне любовь вашу к нам, рабам Божиим (имена), явите благодатным действом богоприятных молитв ваших, низпошлите и нам великую и богатую милость Господню, да воспоем и прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.
   Матерям можно молиться перед образами этих святых и о покровительстве детям.

Святому мученику Гавриилу Белостокскому

Младенческаго незлобия хранителю и мученическаго мужества носителю, Гаврииле блаженне. Страны нашея адаманте драгоценный и иудейскаго нечестия обличителю! К тебе мы грешнии молитвенно прибегаем, и о гресех своих сокрушающеся, малодушия же своего стыдящеся, любовию зовем ти: наших скверн не возгнушайся, чистоты сый сокровище; нашего малодушия не омерзи, долготерпения учителю; но паче сих, немощи наша от Небес видя, тех исцеления нам твоею подаждь молитвою и твоея Христу верности подражатели нас быти научи. Аще же терпеливо крест искушений и злостраданий понести не возможем, обаче и тогда милостивыя твоея помощи не лиши нас, угодниче Божий, но свободу и ослабу нам у Господа испроси. Таже и молящияся о чадех своих матери услыши, здравию и спасению младенцем от Господа податися умоляяй. Несть таковаго жестокаго сердца, еже слышанием о муках твоих, святый младенче, не умилится и аще кроме сего умиленнаго воздыхания никоегоже благаго деяния принести возможем, но и таковым умиленным помыслом наша умы и сердца, блаженне, просветив, на исправление жития нашего благодатию Божиею нас настави: вложи в нас о спасении души и о славе Божией ревность неустанную, и о часе смертнем память неусыпную хранити помози нам. Наипаче же в смертнем успении нашем терзания демонская и помыслы отчаяния от душ наших предстательством твоим отжени, и сия упованием Божественнаго прощения исполни, во еже и тогда, и ныне славити нам милосердие Отца и Сына и Святаго Духа, и твое крепкое заступление во веки веков. Аминь.

Святому праведному Симеону Богоприимцу

   Тропарь, глас 4
   Симеон старец днесь веселится, восприят на руку свою Младенца Превечнаго Бога, от уз плоти разрешитися прося и вопия: видеста очи мои спасение Твое мирови.

   Кондак, глас 4
   Старец днесь отрешитися от юз молящеся сего жития тленнаго, Христа восприят на руки, Зиждителя и Господа.

   Молитва
   О, великий угодниче Божий Богоприимче Симеоне! Предстоя Престолу великаго Царя и Бога нашего Иисуса Христа, велие дерзновение имаши к Нему, во объятиих твоих нашего ради спасения носитися изволившему. К тебе убо, яко многомощному предстателю и крепкому о нас молитвеннику, прибегаем мы, грешнии и недостойнии. Моли Благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, праведно по делом нашим на ны движимый, и презрев безчисленная прегрешения наша, обратит нас на путь покаяния и на стезе заповедей Своих утвердит нас. Огради молитвами твоими в мире живот наш, и во всем благом благое поспешение испроси, вся яже к животу и благочестию потребная нам даруя. Якоже древле Великий Новоград явлением чудотворныя иконы твоея от губительства смертнаго избавил еси, тако и ныне нас и вся грады и веси страны нашея от всяких напастей и бед и напрасныя смерти предстательством твоим избави, и от всех враг видимых и невидимых покровом твоим защити. Яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте и, тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего. Ему же всякая слава подобает со Отцем и Пресвятым Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Этому же святому молятся о находящихся в плену или в заключении.

Святителю Димитрию Ростовскому

   Этому святому молятся о помощи в нужде и о заступничестве вдов и сирот.
   О, всеблаженне святителю Димитрие, великий угодниче Христов, златоусте Российский, услыши нас грешных, молящихся тебе, и принеси молитву нашу к милостивому и человеколюбцу Богу, Ему же ты ныне в радости святых и с лики ангел предстоиши. Умоли Его благоутробне, да не осудит нас по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по милости Своей; испроси нам у Христа Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим блага, даруемая нам от щедраго Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления. Даруй нам богоугодно прейти поприще временныя жизни: избави нас от воздушных мытарств и настави на путь, ведущий в селения праведных, идеже празднующих глас непрестанный, зрящий Божия Лица неизреченную доброту; Церковь Святую от ересей и расколов сохрани, верных укрепи, заблуждающих обрати и всем даруй вся, яже ко спасению и славе Божией подобающая, Отечество твое сохрани от врагов ненаветно. И подаждь нам всем твое архипастырское святое благословение, да оным осеняеми, избавимся от козней лукаваго, избегнем всякия беды и напасти. Услыши моление наше, отче
   Димитрие, и моли непрестанно о нас Всесильнаго Бога, славимаго и покланяемаго в Триех Ипостасех, Емуже подобает всякая слава, честь и держава во веки веков. Аминь.

Соловецким чудотворцам, преподобным Зосиме и Савватию

   Тропарь, глас 4
   Постническое и равноангельское житие ваше, преподобнии Зосимо и Савватие, вселенней познаны сотвори вас: чудодеяния различными, Богоноснии, просвещаете верою призывающия вы и чтущия честную память вашу.

   Иной тропарь, глас 8
   Яко светильницы явистеся всесветлии, во отце окиана моря, преподобнии отцы Зосимо и Савватие: вы бо крест Христов на рамо всемше, усердно Тому последовасте, и чистотою Богови преближившеся, отонудуже притекаем к ракам честных мощей ваших, и умильно глаголем: о преподобнии, молите Христа Бога спастися душам нашим.

   Величание
   Ублажаем вас, преподобнии отцы Зосиме и Савватие, и чтим святую память вашу, наставницы монахов и собеседницы ангелов.

   Молитва
   О, преподобнии отцы, велиции заступницы и скории услышателие молитв, угодницы Божии и чудотворцы Зосимо и Савватие! Не забудите, якоже обещастеся, посещати чада ваша. Аще бо и отъидосте от нас телом, но духом присно с нами пребываете. Молим убо вас, о преподобнии, избавите ны от огня и меча, от нашествия иноплеменников и междоусобныя брани, от тлетворных ветров и от внезапныя смерти, и от всех прилог бесовских, находящих на ны. Услышите нас, грешных (имена), и приимите молитву сию и моление наше, яко кадило благовонное, яко жертву благоугодную, и души наша, злыми делы и советы и помыслы умерщвленныя, оживите, и якоже умершую отроковицу возстависте, и неисцельныя раны многих исцелисте, и от духов нечистых зле мучимыя избависте: тако и нас, содержимых во узах вражиих, изьмите, и от сетей диавола избавите, из глубины прегрешений изведите, и милостивым вашим посещением и ходатайством от враг видимых и невидимых оградите ны благодатию и силою Всесвятыя Троицы, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Иконе Божией Матери, именуемой Леньковской или «Спасительницей утопающих»

Молитва
Заступница усердная, Мати Господа Вышняго! Ты еси всем христианом помощь и заступление, паче же в бедах сущим. Призри ныне с высоты святыя Твоея и на ны, с верою покланяющияся пречистому образу Твоему, и яви, молим Тя, скорую помощь Твою по морю плавающим и от ветров бурных тяжкия скорби терпящим. Подвигни и вся православныя христианы на спасение в водах утопающих, и воздаждь подвизающимся о сем богатыя милости и щедроты Твоя. Се бо, на образ Твой взирающе, Тебе, яко милостивно сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и напаствуемых. Ты по Бозе наша Надежда и Заступница, и на Тя уповающе, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Тебе предаем во веки веков. Аминь.

Святителю Николаю Мирликийскому

   Тропарь, глас 4
   Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему, яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.

   Кондак, глас 3
   В Мирех, святе, священнодействователь показался еси: Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти; сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.

   Величание
   Величаем тя, святителю отче Николае, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

   Молитва
   О, всехвальный и всечестный архиерею, великий чудотворче, святителю Христов, отче
   Николае, человече Божий и верный рабе, муже желаний, сосуде избранный, крепкий столпе церковный, светильниче пресветлый, звездо, осиявающая и освещающая всю вселенную: ты еси праведник, яко финикс процветший, насажденный во дворех Господа своего, живый в Мирех, миром облагоухал еси и миро приснотекущее благодати Божия источаяй. Твоим шествием, пресвятый отче, море освятися, егда многочудесныя твоя мощи шествоваху во град Барский, от востока до запада хвалити имя Господне. О, преизрядный и предивный чудотворче, скорый помощниче, теплый заступниче, пастырю предобрый, спасающий словесное стадо от всяких бед! Тебе прославляем и тебе величаем, яко надежду всех христиан, источника чудес, защитителя верных, премудраго учителя, алчущих кормителя, плачущих веселие, нагих одеяние, болящих врача, по морю плавающих управителя, пленников свободителя, вдов и сирот питателя и заступника, целомудрия хранителя, младенцев кроткаго наказателя, старых укрепление, постников наставника, труждающихся упокоение, нищих и убогих изобильное богатство. Услыши нас, молящихся тебе и прибегающих под кров твой, яви предстательство твое о нас к Вышнему и исходатайствуй твоими богоприятными молитвами вся полезная ко спасению душ и телес наших: сохрани святую обитель сию (или храм сей), всякий град и весь, и всякую страну христианскую, и люди живущия от всякаго озлобления помощию твоею, вемы бо, вемы, яко много может молитва праведнаго, поспешествующая во благое: тебе же праведнаго, по Преблагословенней Деве Марии, предстателя ко Всемилостивому Богу имамы, и к твоему, преблагий отче, теплому ходатайству и заступлению смиренно притекаем. Ты нас соблюди, яко бодрый и добрый пастырь, от всяких врагов, губительства, труса, града, глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников, и во всяких бедах и скорбех наших подай нам руку помощи, и отверзи двери милосердия Божия: понеже недостойни есмы зрети высоту небесную, от множества неправд наших, связани есмы узами греховными, и николиже воли Создателя нашего сотворихом, ни сохранихом повелений Его. Темже преклоняем колена сокрушенна и смиренна сердца нашего к Зиждителю своему, и твоего отеческаго заступления к Нему просим: помози нам, угодниче Божий, да не погибнем со беззаконии нашими, избави нас от всякаго зла и от всякия вещи сопротивныя, управи ум наш и укрепи сердце наше в правой вере, в нейже твоим предстательством и ходатайством, ни ранами, ни прещением, ни мором, ни коим гневом от Создателя своего умалени будем, но мирное зде поживем житие и да сподобимся видети благая на земли живых, славяще Отца и Сына и Святаго Духа, Единаго в Троице славимаго и покланяемаго Бога, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Святому праведному Иосифу-обручнику

   Святому праведному Иосифу-обручнику молятся при нападении грабителей.

   Тропарь, глас 4
   Благовествуй, Иосифе, Давиду чудеса Богоотцу: Деву видел еси рождшую, с пастыри славословил еси. C волхвы поклонился еси. Ангелом весть прием: моли Христа Бога спасти души наша.

   Кондак, глас 3
   Веселия днесь Давид исполняется Божественный, Иосиф же хваление со Иаковом приносит: венец бо сродством Христовым приемше, радуются, и неизреченно на земли Рождшагося воспевают, и вопиют: щедре, спасай Тебе чтущия.

   Молитва
   О святый праведный Иосифе! Ты еще на земли сый, велие имел еси дерзновение к Сыну Божию, иже благоизволи именовати тя Отца Своего, яко обрученика Своея Матери, и послушати тя: веруем, яко ныне с лики праведных во обителех небесных водворяяся, услышан будеши во всяком твоем прошении к Богу и Спасителю нашему. Темже, ко твоему покрову и заступлению прибегающе, смиренно молим тя: якоже сам от бури сумнительных помышлений избавлен был еси, сице избави и нас, волнами смущений и страстей обуреваемых: якоже ограждал еси Всенепорочную Деву от клеветы человеческия, огради и нас такожде от всякия клеветы напрасныя: якоже хранил еси от всякого вреда и озлобления воплотившагося Господа, сице сохраняй твоим заступлением Церковь Его православную и всех нас от всякаго озлобления и вреда. Веси, святче Божий яко и Сын Божий во днех плоти Своея в телесных потребах нужду имеяши, и ты послужил еси им: того ради молим тя, и нашим временным нуждам благопоспеши твоим ходатайством, подая нам вся благая, в житии сем потребная. Изряднее же просим тя, исходатайствуй нам оставление грехов прияти от нареченнаго ти Сына, Единороднаго же Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа, и достойны быти наследия Царства Небеснаго нас предстательством твоим сотвори, да и мы, в горних селениих с тобою водворяющеся, прославим Единаго Триипостаснаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.
   Во время нашествия врагов, иноверных иноплеменников или бедствия читают нижеприведенные молитвы.

Святому благоверному князю Александру Невскому

   Скорый помощниче всех, усердно к тебе прибегающих, и теплый наш пред Господем предстателю, святый благоверный, великий княже Александре!
   Призри милостивно на ны недостойныя, многими беззаконии непотребны себе сотворшия, к раце мощей твоих (или ко святей иконе твоей) ныне притекающия и из глубины сердца к тебе взывающия. Ты в житии твоем ревнитель и защитник православныя веры был еси: и нас в ней теплыми твоими к Богу молитвами непоколебимы утверди. Ты великое возложенное на тя служение тщательно проходил еси: и нас твоею помощию пребывати коегождо, в неже призван есть, настави.
   Ты, победив полки супостатов, от пределов Российских отгнал еси: и на нас ополчающихся всех видимых и невидимых врагов низложи. Ты, оставив тленный венец царства земнаго, избрал еси безмолвное житие, и ныне праведно венцем нетленным увенчанный на Небесех царствуеши: исходатайствуй и нам, смиренно молим тя, житие тихое и безмятежное, и к Вечному Царствию шествие неуклонное твоим предстательством устрой нам.
   Предстоя же со всеми святыми Престолу Божию, молися о всех православных христианех, да сохранит их Господь Бог Своею благодатию в мире, здравии, долгоденствии и всяком благополучии в должайшая лета, да присно славим и благословим Бога в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва против врагов

Господи Боже наш, послушавый Моисея, простерша к Тебе руце, и люди израилевы укрепивый на Амалика, ополчивый Иисуса Навина на брань и повелевый солнцу стати: Ты и ныне, Владыко Господи, услыши нас, молящихся Тебе. Посли, Господи, невидимо десницу Твою, рабы Твоя заступающую во всех, а имже судил еси положити на брани души своя за веру, царя и Отечество, тем прости согрешения их, и в день праведнаго воздания Твоего воздай венцы нетления: яко Твоя Держава, Царство и Сила, от Тебе помощь вси приемлем, на Тя уповаем и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Преподобному Иову, игумену Почаевскому, чудотворцу

   Тропарь, глас 4
   Возложь на ся иго Христово от юности, преподобне отче Иове, многолетне свято подвизался еси на поприще благочестия во обители Угорницкой и на острове Дубенстем; и пришед к горе Почаевской, знаменанной цельбоносною стопою Пресвятыя Богородицы, в тесной пещере каменней богомыслия ради и молитвы многократно заключался еси: и благодатию Божиею укрепляяся, мужественно потрудился еси на пользу обители твоея, купно же и противу врагов православия и благочестия христианскаго. И наставив сицевому ополчению иночествующих, победители тех представил еси Владыце своему и Богу: Того моли спастися душам нашим.

   Молитва
   О преподобне отче Иове, иноков трудолюбнаго жития богомудрый наставниче, кротости и воздержания, чистоты и целомудрия, братолюбия и нищелюбия, терпения и бдения от ранней юности до поздней старости неутомимый подвижниче, веры православныя великий ревнителю и непреоборимый поборниче, земли Волынския и Галицкия светило благосветлое и святыя Почаевския обители непобедимый защитниче! Призри оком благоутробия твоего на нас недостойных чад твоих, к тебе усердно по вся дни прибегающих, и на боголюбивыя люди сия, пред твоими духоносными и многоцелебными мощами собравшияся и благоговейно к тем припадающия, и испроси предстательством твоим ко Всевышнему Владыце им и нам вся, яже к животу и благочестию, полезная и благопотребная: болящия исцели, малодушныя ободри, скорбящия утеши, обидимыя заступи, немощныя подкрепи и поверженныя долу возстави, всем вся, благодатию от Бога данною, даруй, по коегождо нужде и потребе, во спасение души и во здравие телу. Вознеси угодниче Божий всемощную молитву твою о Российской державе, да будет выну мир и тишина, благочестие и благоденствие, в судах правда и милость, в советах мудрость и благое преспеяние, да утверждается же во благих человецех верность, в злых же страх и боязнь, во еже престати им от зла и творити добрая, да тако в державе Российстей царство Христово растет и множится и да прославится в нем Бог, дивный во святых своих: Емуже единому подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   О сохранении жизни воинов на поле брани читают следующие молитвы.

Святителю Никите, епископу Новгородскому

   Тропарь, глас 4
   Насладився, Богомудре, воздержания и желание плоти твоея обуздав, на престоле святительства сел еси, и яко звезда многосветлая, просвещая верных сердца зарями чудес твоих, отче наш, святителю Никито, и ныне моли Христа Бога, да спасет души наша.

   Кондак, глас 6
   Архиерейства саном почтився, и чисте чистейшему предстоя, прилежно моление за люди твоя приносил еси; яко и дождь молитвою свел еси, овогда же и града запаления угасил еси. И ныне, святителю Никито, моли Христа Бога, спасти люди твоя молящиеся, да вси вопием ти: радуйся святителю, отче предивный.

   Молитва
   О, архиерею Божий, святителю Никито! Услыши нас грешных, днесь во священный храм сей стекшихся, и честному образу твоему поклоняющихся, и ко священней твоей раце припадающих, и умиленно вопиющих: якоже сидя на престоле святительства в Великом Новеграде сем, и единою належащу бездождию, дождь молитвою свел еси, и паки граду сему огненным пламенем обдержиму, молитвою избаву подал еси, тако и ныне молим тя, о святителю Христов Никито: молися ко Господу, еже избавити царствующий грады, Великий Новград сей и вся грады и страны христианские от труса, потопа, глада, огня, града, меча и от всех врагов видимых и невидимых, яко да изрядных ради молитв твоих спасаеми, славим Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Преподобному Сергию Радонежскому

   Тропарь, глас 4
   Иже добродетелей подвижник, яко истинный воин Христа Бога, на страсти вельми подвизался еси в жизни временней, в пениих, бдениих же и пощениих образ быв твоим учеником: темже и вселися в тя Пресвятый Дух, Егоже действием светло украшен еси: но яко имея дерзновение ко Святей Троице, поминай стадо, еже собрал еси, мудре, и не забуди, якоже обещался еси, посещая чад твоих, Сергие Преподобне отче наш.

   Кондак, глас 8
   Христовою любовию уязвився, Преподобне, и тому невозвратным желанием последовав, всякое наслаждение плотское возненавидел еси, и яко солнце отечеству твоему возсиял еси, тем и Христос даром чудес обогати тя. Поминай нас, чтущих пресветлую память Твою, да зовем ти: радуйся, Сергие Богомудре.

   Молитва
   О, священная главо, преподобне и Богоносне отче наш Сергие, молитвою твоею, и верою и любовию, яже к Богу, и чистотою сердца, еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу твою устроивый, и ангельскаго общения и Пресвятыя Богородицы посещения сподобивыйся, и дар чудодейственный благодати приемый, по отшествии же твоем от земных наипаче к Богу приближивыйся, и небесныя силы приобщивыйся; но и от нас духом любве твоея не отступивый, и честныя твоя мощи, яко сосуд благодати полный и преизливающийся, нам оставивый! Велие имея дерзновение ко Всемилостивому Владыце, моли спасти рабы Его, сущей в тебе благодати Его верующия и к тебе с любовию притекающия. Испроси нам от Великодаровитаго Бога нашего всякий дар, всем и коемуждо благопотребен: веры непорочны соблюдение, градов наших утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменных сохранение, скорбящим утешение, недугующим исцеление, падшим возставление, заблуждающимся на путь истины и спасения возвращение, подвизающимся укрепление, благоделающим в делах благих преуспеяние и благословение, младенцем воспитание, юным наставление, неведущим вразумление, сиротам и вдовицам заступление, отходящим от сего временнаго жития к вечному благое уготовление и напутствие, отшедшим блаженное упокоение, и вся ны споспешествующими твоими молитвами сподоби в день Страшнаго суда шуия части избавитися, десныя же страны общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: «Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира». Аминь.

Молитва преподобного Ефрема Сирина о возвращении мирных времен

   Куда бегу от Тебя, Господи наш? В какой стране скроюсь от лица Твоего? Небо – престол Твой, земля – подножие Твое, в море путь Твой, в преисподней владычество Твое. Если близок уже конец мира, то не без щедрот Твоих будет кончина.
   Знаешь Ты, Господи, что неправды наши велики; и мы знаем, что велики щедроты Твои. Если не умилостивят Тебя щедроты Твои, погибли мы за беззакония наши. Не оставь нас, Господи, Господи; потому что вкушали мы Плоть и Кровь Твою.
   Когда дела каждого подвергнутся испытанию пред Тобою, Господи всяческих, – в это последнее время не отврати, Господи, лица Твоего от исповедавших святое имя Твое. Отче, Сыне и Душе Святый, Утешителю, спаси нас и сохрани души наши!
   Умоляем благость Твою, Господи, отпусти нам вины наши, презри беззакония наши; отверзи нам дверь щедрот Твоих, Господи, да приидут к нам времена мирные, и по щедротам Твоим милостиво приими молитву нашу, потому что кающимся, Господи, Ты отверзаешь дверь.

Молитва родителей о юношах, находящихся на службе в российской армии

   Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери услыши мя, недостойную рабу [или раба] (имя). Господи, в милостивой власти Твоей чада мои [или чадо мое], рабы Твои (имена), помилуй и спаси их, имени Твоего ради. Господи, прости им все согрешения вольные и невольные, совершенные ими пред Тобою. Господи, настави их на истинный путь Твоих заповедей, и разум просвети светом Христовым во спасение души и исцеление тела. Господи, благослови их службу в армии, на суше, воздухе и в море, в пути, летании и плавании и на каждом месте Твоего владычества. Господи, сохрани их силою Честного и Животворящего Креста Твоего под кровом Твоим святым от летящей пули, стрелы, меча, огня, от смертоносной раны, водного потопления и напрасной смерти. Господи, огради их от всяких видимых и невидимых врагов, от всякой беды, зол, несчастий, предательства и плена. Господи, исцели их от всякой болезни и раны, от всякия скверны и облегчи их душевные страдания. Господи, даруй им благодать Духа Твоего Святаго на многие годы жизни, здравия и целомудрия во всяком благочестии и любви в мире и единодушии с окружающими их начальствующими, ближними и дальними людьми. Господи, умножь и укрепи им умственные способности и телесные силы, здравы и благополучны возврати их в родительский дом. Всеблагий Господи, даруй мне, недостойной и грешной рабе Твоей (имя), родительское благословение на чад моих (имена) в настоящее время утра, дня, ночи, ибо Царствие Твое вечно, всесильно и всемогущественно. Аминь.
   В последнее время все больше людей стали увлекаться употреблением спиртных напитков. Причем это касается не только мужчин, но и женщин и даже подростков.
   Употребляя алкоголь, они не только губят свое здоровье, но и теряют себя как личность, утрачивают связь со своими родными и близкими.
   Помочь справиться с этой ситуацией, найти утешение помогут молитвы.

Образу Божией Матери «Неупиваемая чаша»

   Тропарь, глас 4
   Днесь притецем вернии к Божественному и пречудному образу Пресвятыя Богоматери, напояющей верных сердца небесною неупиваемою чашею Своего милосердия и людем верным чудеса показующей.
   Яже мы видяще и слышаще духовно празднуем и тепле вопием: Владычице Премилостивая, исцели наша недуги и страсти, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.

   Кондак, глас 6
   Бысть чрево Твое святая Трапеза, имущая Небеснаго Хлеба, Христа Бога нашего, от Негоже всяк ядый не умирает, якоже рече всех, Богородительнице, Питатель.

   Стихира по 50-м псалме, глас 6
   Днесь Владычицы чудотворная икона прославляется, днесь вернии на молитву пред нею отовсюду собираются, днесь и маловер-нии помыслами покаяния озаряются, силы Небесныя о славе Пречистыя радуются, мы же, яко ангелом научихомся, тако вопием: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах, благословенно Твое к нам милосердие, благословен Плод чрева Твоего, слава Тебе.

   Молитва
   О, премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостиво услыши нас: жен, детей, матерей; и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матери своея – Церкви Христовой и спасения отпадающих братий и сестер и сродник наших исцели.
   О, милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их.
   Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии.
   Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевышняго.
   Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помоги пройти непреткновенно воздушная мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покрыет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь.

Акафист святому мученику Вонифатию (от запоя)

   Кондак 1
   Избранный воине Христов, венцем славы украшенный, мученической смертию вечныя смерти избавивыйся, от мрака греховнаго отвративыйся и к вечному свету пришедый, приими моление наше, в похвалу тебе приносимое, и нас избави от сетей лукаваго врага нашего, да тебе с радостию победною зовем: радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

   Икос 1
   Ангелом светлым, огнь мучений твоих росою благодати угасившим, огражден был еси, страдальче Христов Вонифатие, да не когда яко грешник нераскаянный погибнеши и пред Господем в одежде мрачней предстанеши. Научи и нас облещися в светлыя ризы святости, тебе зовущих: радуйся, жизнь за Христа отдавый. Радуйся, страданиям Его подражавый. Радуйся, очи своя к Богу обративый. Радуйся, волю свою в добродетелех укрепивый. Радуйся, рабе Христов верный. Радуйся, святый конец жития своего приемый. Радуйся, к покаянию сердца обращаяй. Радуйся, Духом Святым просвещенный. Радуйся, соблазнами мира сего не прельщенный. Радуйся, змия лукаваго посрамивый. Радуйся, святых лик возвеселивый. Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

   Кондак 2
   Видя многомятежие мира сего и печали земныя, и сия вся, яко прах вменив, к премирным возвел еси ум твой, страдальче Христов, на высоту Богоразумия возшед, Христа Бога пред всеми исповедал еси и ныне души всех во гресех погибающих к милосердному Господу зовеши, да во смирении покаются и во слезах умиленных Ему вопиют: аллилуиа.

   Икос 2
   Разум трезвением укрепил еси и страстей пламень покаянием угасил еси, Вонифатие предивный. От запада на восток из Рима пришел еси спострадати Господу Иисусу Христу намерение святое нося, да благодать в тебе преизобилует, и нас ныне в Храм Божий привлекл еси, тебе глаголющих: радуйся, страсти побороти научаяй. Радуйся, отчаянным надежду спасения подаваяй. Радуйся, суету жизни земныя познавый. Радуйся страдания своя предсказавый. Радуйся, трезвящихся отрадо и одобрение. Радуйся, немощных волею укрепление. Радуйся, яко тобою от пианства отвращаемся. Радуйся, яко тобою к Богу обращаемся. Радуйся, исцелений источниче неисчерпаемый. Радуйся, чудес сокровище неоскудеваемое. Радуйся, научаяй присно возносити ум наш к Богу. Радуйся, обретый истинную от грехов свободу. Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

   Кондак 3
   Сила милосердия Божия неизреченная на тебе открыся, ибо жития твоего, мучениче, дивное повествование явно нам сказует, како велии грешницы милостиво Отцем нашим Богом приемлются, егда Ему покаяние принесут. Тако и ты Богу угодил еси и вместо горькия смерти вечную жизнь приял еси, научи и нас Богу пети всегда: аллилуиа.

   Икос 3
   Имея ныне радость вечную в небесных селениях, и нас на грешней земли не забываеши, мучениче Христов Вонифатие. Мы же труждающиися и обремененнии к тебе прибегаем: не остави сирых и недужных, помощи у тебе просящих, но мольбы наша на алтарь небесный принеси, да радостно тебе зовем: радуйся, ближняго яко себе самого возлюбивый. Радуйся, во гресех сердце свое не ожесточивый. Радуйся, странником и путником со всяким тщанием служивый. Радуйся, сего ради нощию стогны града обходивый. Радуйся, богатыя милосердию научаяй. Радуйся, сирыя и вдовицы защищаяй. Радуйся, бедствующим добрый предстателю. Радуйся, за обидимых и унижаемых присный ходатаю. Радуйся, нестерпимою жаждою пианства палимыя трезвлением прохлаждаяй. Радуйся, вина ради обнищавшия к трезвлению призываяй. Радуйся, жены рыдающия утешаяй. Радуйся, слезы их ко Господу принесяяй. Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

   Кондак 4
   Бури греховныя тебе не потопиша, ниже волны страстей покрыша, мучениче Христов: не погибл еси, но ко Христу пришел еси и жизнь свою яко жертву благовонную Ему, сладчайшему Спасителю нашему, принесл еси. Молися убо, да и мы, в житейском мори сущии, к тихому пристанищу, Господу Спасителю, притецем, в умилении зовуще: аллилуиа.

   Икос 4
   Слышим и мы евангельскую притчу, како блудный сын на стране далече имение свое иждивый, от глада душевнаго в себе пришед, во объятия отче притече, в покаянии зовый: «Отче! Согреших на Небо и пред тобою», тако и ты, мучениче Вонифатие, не погубив себе, но от рожец греха отвратився, ко Христу обратился еси. Мы же по исправлению твоему радующеся, поем ти сице: радуйся, глад крепок в работе страстем испытавый. Радуйся, Христа Бога, яко хлеба живаго, взалкавый. Радуйся, пречистыя крови Его, яко истиннаго питания, приобщивыйся. Радуйся, яко преславным мучеником приложивыйся. Радуйся, на крылех трезвения к Богу возлетевый. Радуйся, сердце свое горе имевый. Радуйся, ко Господу силой Животворящаго Креста пришедый. Радуйся, яко приял еси венец победы. Радуйся, души нашея сокровище нетленное. Радуйся Церкве нашея украшение многоценное. Радуйся, красота мира сего отвергий. Радуйся, греховную одежду с себе совлекий. Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

   Кондак 5
   Боготочную Кровь Христову, за всех нас недостойных и кровь мученическую за Христа пролиянную памятующи, сице тебе вещаше Аглаида: «Сам веси, сколь многими грехми осквернени есмы и о будущем жития нашаго небрежем. Аз же от Божественнаго Мужа слышах, яко мучеников мощи спасение даруют, иже мученика яко Хранителя и ходатая пред Богом имать». И мы тебе глаголем: ты еси наш хранитель и ходатай пред Господем нашим, ибо со ангелы предстоиши Пресвятой Троице, поя: аллилуиа.

   Икос 5
   Видим ныне и разумеем, како сии глаголы Аглаиды душу твою пробудиша, и ты к воздержанию призвал еси себе, мучениче Вонифатие, и нам помози подражати тебе, да не погибнем в пучине беззакония потопляеми, но радостно тебе зовем: радуйся, от страстей, яко от погибельнаго сна, пробудивыйся. Радуйся, от уз греховных свободивыйся. Радуйся, сомневающихся в милосердии Божием обличение. Радуйся, безконечныя радосте утверждение. Радуйся, зовый нас к подвигу воздержания. Радуйся, ты бо знамением Креста посекл еси страстей взыграние. Радуйся, стяжавый себе вечное имение. Радуйся, и нас пробуждаяй к труду спасения. Радуйся, яко винное веселие презрел еси. Радуйся, плотския раны, яко бесплотен, претерпел еси. Радуйся, за исповедание Христа от врагов избиенный. Радуйся, нестерпимым огнем за Него опаленный. Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

   Кондак 6
   Проповедница поклонения святым мощем явися Аглаида, госпожа твоя, страдальче Христов, егда посла тя на Восток святыя мощи мучеников, за веру Христову пострадавших, принести, ими же благодеяния источаются обильно, и вечное спасение подается всем, к мученическому лику усердно притекающим. Даждь и нам утешение от Господа прияти, ему же ангельскую песнь приносим: аллилуиа.

   Икос 6
   Возсиял еси нам, яко звезда незаходимая, дивным житием твоим, мучениче преблаженне, иго Христово легкое и вседрагое на себе приемый и спасение получивый, пути бо благочестия без Христа Господа обрести никакоже возможно есть. Темже и нас молитвами твоими в горняя обители приведи, тя восхваляющих сице: радуйся, закона Христова скрижаль, Богом начертанная. Радуйся, молитв к Господу Миро благоуханное. Радуйся, правыя веры Христовой столпе огненный. Радуйся, честный венче от заповедей Божиих, якоже от камений драгих устроенный. Радуйся, трезвения лествице небо-восходная. Радуйся, болезни и раны врачуяй греховныя. Радуйся, яко от Господа Иисуса благодать и силу приял еси. Радуйся, яко свет Христов сим возсиял еси. Радуйся, воздержанием от грехов освящати праздники нас научаяй. Радуйся, от смертнаго вина нас охраняяй. Радуйся, умерщвленныя страстьми светом Христовым оживляяй. Радуйся, тыя к новому житию призываяй. Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

   Кондак 7
   Хотя отъити от дому своего в путь на Восток, кончину жития твоего предрекл еси, достохвальне, Аглаиде глаголя: «Госпоже моя, приими мое тело, за Христа мучимое, егда его принесут ти». В душе твоей мысль за Христа пострадати тая, Ему сокровенно молился еси; и нашу веру укрепи, да будем готови и мы ея ради страдати, Господу поюще: аллилуиа.

   Икос 7
   Дивному и преславному исправлению твоему не веруя, помысли лукавое в сердце своем Аглаида, грехом бо хуления оболгати тя хотяще, тако отвеща ти: «Ныне не глумления время, брате, но благоговения, ведый буди, яко мощи святыя имаши носити. Господь же да послет ангела Своего пред тобою и направит стопы твоя милосердием Своим». Мы же чистоту сердца твоего, дивный Вонифатие, зряще, вопием ти: радуйся, святых мощей почитателю. Радуйся, благоговения образа нам подателю. Радуйся, безчинств хранитися нам повелевый. Радуйся, вся, о них же сынове века сего радуются, презревый. Радуйся, известный наш помощниче. Радуйся, святых мыслей таинниче. Радуйся, всем борющимся со грехами покровителю. Радуйся, покаяния нашего пред Богом поручителю. Радуйся, яко твоими молитвами Господь оставляет прегрешения. Радуйся, помогаяй нам терпети скорби и поношения. Радуйся, ликом ангельским сотворивый радость и удивление. Радуйся, духов злобы приведый в посрамление. Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

   Кондак 8
   Странно тебе бысть языческое идолом служение, и ты, святый мучениче, в Тарс пришед, не преклонил еси колен пред богами чуждыми, но апостолом показался еси ревнитель. Темже молися за ны, да возгоримся и мы огнем любве ко Владыце Христу поюще всегда: аллилуиа.

   Икос 8
   Весь распалился еси ревностию святою, хуления на Господа не терпя, и исполнился еси Духа Божия, ослепление и безумие поклоняющихся ложным богам обличая. Сего ради царь нечестивый казнь наведе на тя, мучениче, горькую, бичми нестерпимо бия и раны нанося неисцельныя. Мы же похвалу поем: радуйся, зловерия обличителю дерзновенный. Радуйся, в Правду Божию аки в броню облеченный. Радуйся, яко кости твоя за Христа обнажахуся. Радуйся, яко чистота души твоея тогда открывашася. Радуйся, яко наследовал еси небесная селения. Радуйся, яко и ныне обличаеши злых человек на Христа хуления. Радуйся, за Христа острыми тростьми прободаемый. Радуйся, сада райскаго цвете неувядаемый. Радуйся, яко злато горнилом язв очищенный. Радуйся, за Христа ударенный. Радуйся, кончиною своею Богу угодивый. Радуйся, даже до смерти мученической его возлюбивый. Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

   Кондак 9
   Всего себе Господу Богу предав страсто-терпче Христов, егда нечестивый царь повеле раскрыти уста твоя и олово кипящее влити, руце своя воздвигл еси к небу, тако моляся: «Господи, Боже мой, Иисусе Христе, укрепивый мене в муках, пребуди и ныне со мною, моя страдания облегчи и не остави мене одолену быти лукавым князем». Тем и нас любви ко Христу научаеши, поющих Богу: аллилуиа.

   Икос 9
   Витии суемудрении да рекут нам, како олово разженое гортани твоея не опали, ниже инаго вреда тебе сотвори, мучениче Вонифатие. От Господа бо знамения победы над мучителем просил еси и сие знамение тебе дано бысть. Сего ради вси чудящеся восклицаху: «Велий есть Иисус Христос, веруем в Тя, Господи». Мы же славим тя, мучениче, сице: радуйся, яко тобою вернии просвещаются. Радуйся, яко тобою от постыдныя смерти избавляются. Радуйся, во единем Христе утешение полагаяй. Радуйся, во страданиях призывати Бога научаяй. Радуйся, яко мучителие тебе не превозмогоша. Радуйся, яко страсти тебе не побороша. Радуйся, ты бо терния грехов в себе попалил еси. Радуйся, ты бо огнем неопален пребыл еси. Радуйся, присно живый страстотерпче радостный. Радуйся, молитвенниче наш благостный. Радуйся, яко тобою очеса грехми ослепленная отверзаются. Радуйся, яко помощие твоею печали на радость прелагаются. Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

   Кондак 10
   Спасен быти восхотев, пламенно возжелал еси, до конца за Господа пострадати, мучениче Вонифатие, емуже и возопил еси: «Господи, Господи, Боже мой, сподоби мя милостей Твоих и буди ми помощник, да за беззакония моя, безумно содеянные я, враг не преградит ми пути к небеси: приими с миром душу мою, вчини мя с мучениками, кровь за Тя пролившими и веру до конца соблюдшими», и ныне вопиющими: аллилуиа.

   Икос 10
   Стена крепкая, козньми врага неодоленная, пребыл еси до конца, мучениче Христов. Егда же глава твоя от телесе отсечена бысть, о чудесе
   Абие кровь и млеко из раны тоя истекоша, яко и неверным, чудо сие зрящим, Христа прославити и с ними звати тебе: радуйся, яко мучения твоя зряще, множество людей ко Христу обратишася. Радуйся, яко тебе ради на князя злобы они устремишася. Радуйся, твоя бо кончина просвети умы помраченныя. Радуйся, твоя бо славная смерть воскреси совести во гресех погребенныя. Радуйся, нераскаянных грешников обличение. Радуйся, волей расслабленных от вина исцеление. Радуйся, в нощи неведения блуждающих вразумление. Радуйся, златая удице, из глубины грехов влекущая ко спасению. Радуйся, яко от Бога в молитвах услышан был еси. Радуйся, яко в Небеснем Царстве вселился еси. Радуйся, порфирою от кровей твоих облеченный. Радуйся, яко зриши ныне свет неизреченный. Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

   Кондак 11
   Пение немолчное приносиши Господеви, мучениче Вонифатие, с мученическими лики
   Пресвятей Троице предстоя, за нюже себе предал еси, да и мы, души своя, аки невесты украсивше, нетленному Жениху Христу, представим со освященною песнию: аллилуиа.

   Икос 11
   Свет любве и по смерти возсиял еси, Вонифатие дивный, егда бо друзи твою усеченную главу обретше, плакахуся горько, глаголюще: «Рабе Христов, забуди нам грех неправеднаго осуждения и безрассудных руганий наших». Тогда лик твой, яко лучами живыми, просветися, прощение им являя. Сего ради с любовию тебе зовем: радуйся, имеяй уста кротости сладковещанныя. Радуйся, любве вместилище пространное. Радуйся, о тебе бо веселится Церковь со своими чады. Радуйся, ты бо пришел еси к Вышнему Небесному Граду. Радуйся, в смерти своей апостолом равный. Радуйся, ревностию по Бозе преславный. Радуйся, житейския молвы обличаяй и злые сплетения. Радуйся, всех нас от вражия избавляяй ловления.
   Радуйся, ты бо защищаеши неправедно гонимыя. Радуйся, пред престолом Господним лампадо неугасимая. Радуйся, по заповеди Христовой и врагов любивый. Радуйся, злословие и клеветы позабывый. Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

   Кондак 12
   Благодать исцелений точащия мощи твоя егда к Риму приближахуся, ангел Господень явися Аглаиде, глаголя: «Бывшаго ти древле раба, ныне же нашего брата и сослужебника приими, якоже Владыку, и упокой добре, да греси твои оставятся», той бо с нами ныне в небесех поет Всевышнему: аллилуиа.

   Икос 12
   Поющи чудеса твоя, храм дивный созда тебе, воине Христов, Аглаида, в нем же и мощи твоя положи и сама богатство нищим раздавши и пятьнадесят лет в подвизех поста и покаяния поживши, лика святых достиже. Темже, величающе чудеса твоя, прославляем тя сице: радуйся, душу свою сотворивый, яко храм Богу прекрасный. Радуйся, чудных Божиих дел книго ясная. Радуйся, от внезапныя смерти избавляяй. Радуйся, скорбныя жены от злых пианиц ограждаяй. Радуйся, падшия к возстанию от грехов призываяй. Радуйся, свет чистоты им подаваяй. Радуйся, ты бо укрощаеши страстей огневицу. Радуйся, тобою бо оставляем греховную темницу. Радуйся, малая чада от соблазнов мира соблюдаяй. Радуйся, тыя Христову учению наставляяй. Радуйся, вестниче трезвости, вовеки прославленный. Радуйся, угодниче Христов, присно почитаемый. Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

   Кондак 13
   О предивный мучениче Христов Вонифатие, приими от нас сие малое похвальное приношение, еже пред иконою твоею колена преклоньше и руце свои к тебе простерше тебе ныне приносим, даруй нам твое пред Господем заступление, наипаче же погибающим от пианства братиям нашим исцеление ниспосли, жития благаго начало положити всех нас сподоби, да спасение улучивше молитвами, вовеки восхвалим Бога, поюще Ему: аллилуиа.

   Икос 1
   Ангелом светлым, огнь мучений твоих росою благодати угасившим, огражден был еси, страдальче Христов Вонифатие, да не когда яко грешник нераскаянный погибнеши и пред Господем в одежде мрачней предстанеши. Научи и нас облещися в светлыя ризы святости, тебе зовущих: радуйся, жизнь за Христа отдавый. Радуйся, страданиям Его подражавый. Радуйся, очи своя к Богу обративый. Радуйся, волю свою в добродетелех укрепивый. Радуйся, рабе Христов верный. Радуйся, святый конец жития своего приемый. Радуйся, к покаянию сердца обращаяй. Радуйся, Духом Святым просвещенный. Радуйся, соблазнами мира сего не прельщенный. Радуйся, змия лукаваго посрамивый. Радуйся, святых лик возвеселивый. Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

   Кондак 1
   Избранный воине Христов, венцем славы украшенный, мученической смертию вечныя смерти избавивыйся, от мрака греховнаго отвративыйся и к вечному свету пришедый, приими моление наше, в похвалу тебе приносимое, и нас избави от сетей лукаваго врага нашего, да тебе с радостию победною зовем: радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

   Молитва 1
   О многострадальный и всехвальный мучениче Вонифатие! Ко твоему заступлению ныне прибегаем, молений нас, поющих тебе, не отвержи, но милостиво услыши нас. Виждь братию и сестры наша, тяжким недугом пианства одержимыя, виждь того ради от матере своея, Церкве Христовой и вечнаго спасения отпадающия. О святый мучениче Вонифатие, коснися сердцу их данной ти от Бога благодатию, скоро возстави от падений греховных и ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Господа Бога, Его же ради страдал еси, да простив нам согрешения наша, не отвратит милости Своея от сынов Своих, но да укрепит в нас трезвение и целомудрие, да поможет Своею десницею трезвящимся спасительный обет свой до конца сохранити во дни и нощи, о нем бодрствующе и о нем добрый ответ на Страшнем судилище дати. Приими, угодниче Божий, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих; жен честных, о мужех своих рыдающих, чад сирых и убогих, от пианиц оставленных, всех нас, иконе твоей припадающих, и да приидет сей вопль наш молитвами твоими ко Престолу Всевышняго даровати всем по молитвам их здравие и спасение душ и телес, наипаче же Царство Небесное. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный час исхода нашего помози прейти непреткновенно воздушные мытарства и молитвами твоими избави вечнаго осуждения. Умоли же Господа даровати нам к Отечеству нашему любовь нелицемерную и непоколебимую, пред врагами Церкве святыя видимыми и невидимыми силу непобедимую, да покрыет нас милость Божия в нескончаемыя веки веков. Аминь.

   Молитва 2
   Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (имя) словесами Божественного Евангелия Твоего, читаемыми о спасении рабов Твоих сих (имя). Попали, Господи, терние всех согрешений их, вольных и невольных, и да вселится в них благодать Твоя, просвещающая, опаляющая, очищающая сего человека. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
   (После этого следует читать главу 15 из Евангелия от Иоанна.)

   Молитва 3
   О святый страстотерпче Христов, воине Царя Небеснаго, земная сладострастия презревый и к горнему Иерусалиму страданием возшедый, мучениче Вонифатие! Услыши мя грешнаго, приносящаго от сердца молебная пения, и умоли Господа нашего Иисуса Христа простити вся моя согрешения, в ведении и в неведении мною содеянная. Ей, мучениче Христов, образ покаяния собою показавый грешным! Буди ми на злаго сопротивника диавола твоими молитвами к Богу помощник и заступник; много бо порывахся избегнути сетей его лукавых, но удицею греховною уловлен и крепко влачим от него, не мог избавитися, аще не ты предстанеши ми, во обстояниих горькая терпящему, и колико покушахся покаятися, но ложь пред Богом бых. Сего ради к тебе прибегаю и молюся: спаси мя, святче Божий, от всех зол твоим предстательством, благодатию же Всесильнаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   Тропарь, глас 4
   Мученик Твой, Господи, Вонифатие, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе Бога нашего имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости того молитвами спаси души наши.

   Тропарь иной, глас 4
   К сословию послан мучеников, мученик был еси истинен, пострадав за Христа крепчайше, всехвальне, мощми же возвратился еси верою пославшей тя, Вонифатие блаженне, моли Христа Бога прияти нам грехов прощение.

   Кондак, глас 4
   Священие непорочное самовольне тебе привел еси, Иже от Девы тебе ради родитися Хотящему, святе венченосче, премудре Вонифатие.

   Кондак иной, глас 6
   Звезда светлая явился еси непрелестная мирови, Солнца Христа возвещающи зарями твоими, страстотерпче Вонифатие, и прелесть погасил еси всю, нам же подавши свет, молися непрестанно о всех нас.

   Величание
   Величаем тя, страстотерпче святый Вонифатие, и чтем честная страдания твоя, иже за Христа претерпел еси.

Акафист Божией Матери в честь Ее чудотворной иконы «Умягчение злых сердец»

   Кондак 1
   Избранней Деве Марии, превысшей всех дщерей земли, Матери Сына Божия,
   Его же даде спасению мира, со умилением взываем: воззри на многоскорбное житие наше, воспомяни скорби и болезни, ихже претерпела еси, яко наша земнородная, и сотвори с нами по милосердию Твоему, да зовем Ти:
   Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая.

   Икос 1
   Ангел, возвестивый пастырем Вифлеемским о Рождестве Спасителя мира, и с ним множество небесных сил восхвалиша Бога, поюще: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение». Ты же, Мати Божия, не имевшая где главу преклонити, зане не бе места во обителех, роди Сына Своего Первенца в вертепе и, повив Его пеленами, положи в яслех; тем скорбь сердца Твоего познавая, вопием Ти:
   Радуйся, дыханием Своим Сына Своего возлюбленнаго согревшая;
   Радуйся, Предвечнаго Младенца пеленами повившая.
   Радуйся, Носителя вселенныя млеком Своим питавшая;
   Радуйся, вертеп в небо обратившая.
   Радуйся, престолом херувим соделавшаяся;
   Радуйся, в рождестве и по рождестве Девою пребывшая.
   Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая.

   Кондак 2
   Видя Предвечнаго Младенца, повита лежаща в яслех, пришедше поклонишася Ему пастыри Вифлеемстии и сказаша о глаголе, глаголанном им Ангелом о Отрочати, Мариам же соблюдаше вся глаголы сия в сердце Своем; по прошествии же семи дней бе обрезан Иисус по закону Израильскому, яко человек осьмодневен; воспевая смирение и терпение Твое, Богородице, поем вечному Богу: Аллилуиа.

   Икос 2
   Разум имея в Боге утвержденный и соблюдаяй Закон Господень, в четыредесятый день, егда исполнилися дни очищения, вознесоста Иисуса во Иерусалим родители Его, дабы поставить Его пред Господом и дати за Него жертву по реченному в Законе Господнем; мы же вопием Тебе сице:
   Радуйся, Создателя вселенныя во исполнение закона во храм Иерусалимский принесшая;
   Радуйся, тамо старцем Симеоном радостно сретенная.
   Радуйся, едина Чистая и Преблагословенная в женах;
   Радуйся, Крест Свой, скорбями преукрашенный, во смирении несшая.
   Радуйся, воли Божией николиже преслушавшая;
   Радуйся, образ терпения и смирения Собою явившая.
   Радуйся, сосуде, исполненный благодати Духа Святаго;
   Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая.

   Кондак 3
   Силою свыше была еси укрепляема, Мати Божия, егда услыша словеса старца Симеона, глаголюща: «Се, лежит Сей на падение и на востание многим во Израили, и в знамение пререкаемо, и Тебе же самой душу пройдет оружие, яко да открыются от многих сердец помышления», и скорбь велия пронзи сердце Богородицы, и возопи в горести Богу: Аллилуиа.

   Икос 3
   Имея тщание погубити Отроча, посла Ирод избити вся дети, сущия в Вифлееме и пределех его от двою лета и нижайше, по времени еже испыта от волхвов и се по повелению Божию, данному чрез Ангела во сне старцу Иосифу, бежа все святое семейство во
   Египет и пребысть тамо седмь лет до смерти Ирода. Тем же со умилением вопием Ти:
   Радуйся, всю тесноту странствия понесшая;
   Радуйся, яко все идоли падоша в стране Египетской, не возмогше терпети крепости Сына Твоего.
   Радуйся, с нечестивыми язычники седмь лет пребывшая;
   Радуйся, с Предвечным Младенцем-Отроком и со Своим Обручником в Назарет пришедшая.
   Радуйся, со старцем Иосифом древоделом в нищете жившая;
   Радуйся, все время Свое в трудах проводившая.
   Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая.

   Кондак 4
   Буря скорби обдержа Пречистую Матерь, егда возвращающимся има из Иерусалима не обретоша в пути Отрока Иисуса. Сего ради возвращшеся взыскающе Его, и бысть по триех днех обретоша Его в церкви, седяща посреде учителей и послушающа их и вопрошающа их. И рече к Нему Мати Его: Чадо, что сотвори нама тако? Се отец Твой и Аз боляще искахом Тебе? И рече к нима: что яко искаста Мене, не веста ли яко в тех, яже Отца Моего суть достоит быти Ми; и Мати Его соблюдаше вся глаголы сия в сердце Своем, вопиющи Богу: Аллилуиа.

   Икос 4
   Услыша Мати Божия, яко Иисус прохождаше всю Галилею, уча на сонмищах их, проповедаяй Евангелие Царствия и исцеляя всяк недуг и всяку язву в людех, и изыде слух по всей Сирии и приведоша к Нему болящия различными недузи и страстьми одержимыя и бесами, и расслабленныя и исцеляше их. Ты же, Мати Божия, ведущи пророчества, скорбела сердцем, познавая, яко вскоре прийдет час, егда Сын Твой принесет Себе в жертву за грехи мира. Темже ублажаем Тя, многострадальная Мати Божия, вопиюще:
   Радуйся, Сына Своего на служение народу иудейскому отдавшая;
   Радуйся, скорбная сердцем, но покорная воле Божией.
   Радуйся, мир от потопа греховнаго спасшая;
   Радуйся, главу древнего змия стершая. Радуйся, Себе в жертву живу Богу принесшая;
   Радуйся, Господь бо с Тобою, Благословенная.
   Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая.
   Кондак 5
   Божие Царство на земли проповедуя, обличаше Иисус гордость фарисей, мнивших себя праведными быти. Тии же, слушая притчи Его, разумеша, яко о них глаголет, и искаша яти Его, но убояшася народа, понеже яко пророка Его имеяху; сие все ведая, скорбяше Богородица о Сыне возлюбленном, страшася, да не убьют Его, в горести вопиюще: Аллилуиа.

   Икос 5
   Видевше нецыи от иудеев воскресение Лазаря, идоша к фарисеем и рекоша им, яже сотвори Иисус, и рече Каиафа, архиерей сый лету тому: «Уне есть нам, да един человек умрет за люди, а не весь язык погибнет», от того дня совещашася, да убиют Его; мы же вопием Тебе, Пречистая:
   Радуйся, Спасителя мира рождшая;
   Радуйся, спасения нашего главизна.
   Радуйся, от рождения Матерью Спасу нашему предызбранная;
   Радуйся, Мати Божия, обреченная на страдание.
   Радуйся, Благословенная, Царицею Небесною соделавшаяся;
   Радуйся, выну за нас молящаяся.
   Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая.

   Кондак 6
   Прежде проповедник слова Божия, послежде предатель – Иуда Искариотский, един от обоюнадесяти апостолов, иде ко архиереом предати Учителя своего; они же слышавше, обрадовашася зело и обещаша ему сребреники дати; Ты же, Мати Божия, скорбящи о Сыне Своем возлюбленном, вопияла горце Богу: Аллилуиа.

   Икос 6
   Возсия последняя вечеря учеником Христовым, на ней же Учитель умы нози има, образ смирения тем показуя, и рече им: «Един от вас предаст Мя, ядый со Мною». Мы же, горю Матери Божией сострадая, вопием Ей:
   Радуйся, Мати Божия, мукой сердечной истомленная;
   Радуйся, вся претерпевшая во юдоли сей многоскорбней.
   Радуйся, в молитве успокоение находившая;
   Радуйся, всех скорбящих Радосте. Радуйся, Утоление наших печалей; Радуйся, из тины греховныя нас спасающая.
   Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая.

   Кондак 7
   Хотяй явити любовь Свою к роду человеческому Господь Иисус Христос на Тайной вечери, благословив и преломив хлеб, даде Своим учеником и апостолом, рек: «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое», и прием чашу и хвалу воздав, даде им, глаголя: «Пиите от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за многия изливаемая во оставление грехов». Благодаряще милостиваго Бога за милосердие Его к нам неизреченное, поем Ему: Аллилуиа.

   Икос 7
   Новое знамение милости Своей яви Господь ученикам Своим, егда обеща послати им Утешителя Духа Истины, Иже от Отца исходит и будет свидетельствовать о Нем. Тебе же, Матери Божией, дважды освященной Святым Духом, вопием:
   Радуйся, Духа Святаго обиталище;
   Радуйся, чертеже всесветлый.
   Радуйся, пространное селение Бога Слова;
   Радуйся, бисер Божественный произведшая.
   Радуйся, Рождеством Твоим райския двери нам отверзающая;
   Радуйся, знамение милости Божией Собою нам явившая.
   Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая.

   Кондак 8
   Странно и прискорбно нам слышати, яко лобзанием предаде Учителя своего и Господа
   Иуда Искариотский, спира же и тысячник и слуги иудейския яша Иисуса и связаша Его, и ведоша к первосвященнику Анне перве, по-сем же к Каиафе архиереови. Мати же Божия, смертнаго совета Сына Своего возлюбленнаго ожидая, вопияла Богу: Аллилуиа.

   Икос 8
   Все иудеи ведоша Иисуса от Каиафы в претор к Пилату, глаголюще Его злодеем быти. Пилат же, вопросив Его, глагола им, яко ни единая вины обретает в Нем; мы же вопием Ти:
   Радуйся, сердце, горем истерзанное, имевшая;
   Радуйся, слезы о Сыне Своем проливавшая.
   Радуйся, все претерпевшая без ропота, яко раба Господня;
   Радуйся, стенящая и рыдающая.
   Радуйся, Царице небеси и земли, приемлющая молитвы раб Своих;
   Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая.

   Кондак 9
   Вси роди блажат Тя, Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, Владычицу и Матерь Избавителя нашего, Рождеством Своим радость всему миру принесшую, послежде скорбь велию имевшую, видящи Сына Своего возлюбленнаго на поругание и биение и смерть преданнаго, мы же умиленное пение приносим Ти, Пречистая, поюще Всемогущему Богу: Аллилуиа.

   Икос 9
   Витии многовещанныя не возмогут изрещи всех страданий, Тобою перенесенных, Спасе наш, егда воины сплетше венец из терния на главу Твою и в ризу багряну облекоша, глаголаху: «Радуйся, Царю Иудейский» и бияху Тя по ланитам. Мы же, Мати Божия, страдания Твоя познавая, вопием Ти:
   Радуйся, Его же млеком Своим питала еси, терзаемаго видевшая;
   Радуйся, багряницею и терновным венцем одеяннаго зревшая.
   Радуйся, страданием Его спострадавшая;
   Радуйся, всеми учениками Его оставленнаго видевшая.
   Радуйся, неправедными судиями Его осужденнаго зревшая;
   Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая.

   Кондак 10
   Спасти хотя Иисуса, рече Пилат иудеом: «Есть обычай нам, да единаго вам отпущу, хощете ли убо отпущу вам Царя Иудейскаго?». Вси же возопиша, глаголюще: «Не Его, но Варраву!».
   Воспевая милосердие Божие, отдавшаго Сына Своего Единороднаго на крестную смерть, да искупит ны от вечныя смерти, вопием Ему: Аллилуиа.

   Икос 10
   Стена и ограждение буди нам, Владычице, изнемогающим от скорби и болезней. Ты бо и Сама страдала еси, слышащи иудеев вопиющих: «Распни Его». Ныне же услыши нас, вопиющих Ти:
   Радуйся, Мати милосердия, отъемлющая всяку слезу от люте страждущих;
   Радуйся, слезу умиления нам подающая.
   Радуйся, погибающих грешников спасающая;
   Радуйся, предстательство христиан непостыдное.
   Радуйся, от страстей нас избавляющая; Радуйся, сердцу сокрушенному отраду подающая.
   Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая.

   Кондак 11
   Пение всеумиленное приносим Спасителю мира, на вольное страдание шедшу и Крест
   Свой несшу на Голгофу пропяти Его; стояху при Кресте Иисусове Мати Его, Мария Клеопова и Мария Магдалина. Иисус же, видев Матерь и ученика стояща, его же любляше, глагола Матери Своей: «Жено, се сын Твой!». Потом глагола ученику: «Се Мати твоя!». И от того часа поят Ю ученик восвояси. Ты, Мати Божия, видя на Кресте Сына и Господа Своего терзающися, вопияла горце Богу: Аллилуиа.

   Икос 11
   «Свете Мой, Боже превечный и Творче всех тварей, Господи, како терпиши страсти на Кресте?» – Чистая Дева плачущи глаголаше о страннем Твоем Рождестве: «Сыне Мой, паче всех матерей возвеличена бых Аз, но, увы Мне, ныне Тя видящи распята распаляюся утробою»; мы же слези проливаем, Тебе внимающе, вопием Ти:
   Радуйся, радости и веселия лишенная;
   Радуйся, вольная страдания Сына Своего на Кресте видевшая.
   Радуйся, Чадо Свое возлюбленное уязвленным зревшая;
   Радуйся, Агница, зрящи Чадо Свое, яко Агнца, на заколение ведома.
   Радуйся, Избавителя язв душевных и телесных язвами покрытаго видевшая;
   Радуйся, Сына Своего воскресшаго из мертвых зревшая.
   Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая.

   Кондак 12
   Благодать подаждь нам, Спасе Всемилостивый, на Кресте Дух Свой испустивый и согрешений наших рукописание раздравый. «Се, Свет Мой благий, Бог Мой угасе на Кресте», – Дева стеняще глаголаше. «Потщися, Иосифе, к Пилату приступити и испроси сняти с древа Учителя Твоего. Уязвленнаго Тя видевше без славы нага на древе, Чадо Мое, душу Мою пройде оружие по проречению праведнаго Симеона», – провиде Мати Божия, вопиющи: Аллилуиа.

   Икос 12
   Поюще милосердие Твое, Человеколюбче, поклоняемся богатству милости Твоея, Владыко. «Создание Твое спасти хотя, смерть подъял еси», – рече Пречистая, но воскресением Твоим, Спасе, помилуй всех нас, мы же Пречистей Матери Твоей со умилением зовем:
   Радуйся, мертва зряще бездыханна преблагаго Господа, радуйся, лобзавшая тело Сына Своего возлюбленнаго.
   Радуйся, Света Своего нага и уязвленнаго мертвеца зрела еси;
   Радуйся, Света Своего гробу предавшая.
   Радуйся, плащаницею новою Тело Его обвившая;
   Радуйся, воскресшим Его видевшая.
   Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая.

   Кондак 13
   О Всепетая Мати, изнемогавшая от скорби у Креста Сына Своего и Бога, внемли воздыханием и слезам нашим и избави от скорби, болезней и вечныя смерти всех, уповающих на неизреченное Твое милосердие и вопиющих Богу: Аллилуиа.

   Молитва
   О многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Иного бо прибежища и теплаго предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущая ко Иже из Тебе рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице единому Богу ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
   Человек, попавший в места лишения свободы, порой на длительный срок бывает потерян для нормальной жизни, своих близких. О нем, о спасении его души, а также ему самому можно читать следующие молитвы.

Святому преподобному Петру Афонскому

   Тропарь
   Мир оставил еси, Петре, Господа ради своего и крест восприим на рамо свое, на гору достигл еси Афонскую, якоже древле фесвитянин Илия. И в ней пребыв пощением, и молитвами, и бдением, Бога милостива творя, и Пречистую Богородицу Молебницу предлагая, сего ради вопием ти: моли Христа Бога, да спасет души наша.

   Кондак
   Удалив себе человеческаго сожительства в пещерах каменных и разселинах пожил еси желанием Божественным и любовию, Петре,
   Господа твоего, от Негоже венец приял еси. Моли непрестано спастися нам.

Великомученице Анастасии Узорешительнице

О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на Небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же, данною тебе благодатию, различная совершаеши исцеления: призри убо милостивно на предстоящия люди и молящиеся пред мощами твоими, просящия твоей помощи: простри ко Господу святыя молитвы твоя о нас и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь: умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем суде Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Молитва заключенного

(святому Иоанну Предтече)
Предтече и Крестителю Христов Иоанне, проповедниче покаяния! Ты неповинне всажден был еси в темницу: аз же, вверженный в злоключение сие, достойное по делом моим приемлю, яко преступник правды и закона. Всели в мое сердце чувство покаяния о гресех моих! Несть бо ни единыя злобы ни беззакония, ихже аз, окаянный, не содеях; престрашни греси мои. Учителю правды! Научи мя право глаголати о мне самом пред судиями. Не преставаяй и в темнице обличати беззаконнаго Ирода, даруй ми, да наипаче зде обличает мене совесть моя, да от обличений ея не возмогу на долзе времени утаити мое преступление. Аще же осужден буду понести наказание, даруй ми быти терпеливу, якоже ты сам терпеливно несл еси усекновение главы твоея, желанное от Иродиады. Ей, Крестителю Христов! Простри ми, рабу твоему, руку, крестившую Христа Спасителя моего, да мя извлечеши из глубины погибели. Ты еси больший всех в рожденных женами, ты еси первый по Богородице, праведник между человеки. Сего ради прибегаю к тебе аз, имеяй потребу в велицем ходатае, яко велик есмь грешник. Убо и да осенит мене, недостойнаго, благодать твоя, Предтече Господень.

Молитва заключенного к ангелу-хранителю

Ангеле Божий, предстояй ми от купели святаго крещения! Колико аз преогорчевах тебе злыми помыслы, скверными словесы и постыдными деяниями в житии моем! Ктому же, не памятовах, яко имам тя даннаго ми от Бога хранителя. Егда аз упивахся вином, или безстудно плясах, или в блуде, хищениях и злоприобретениях иждивах житие мое: и в сии дни ты не отлучался еси от мене, но токмо, яко чистый дух, печален был еси о мне, непотребнем рабе. Коль множицею аз бых близ самыя смерти, творяй преступныя дела и отнюдь не помышляяй предстати внезапу Богу-Судии! Смерть же не постиже мене тогда: и вем, яко ты отвратил еси ю от мене. Тако выну охраняеши мя, и не един аз есмь, внегда един жительствую во узилищи сем, но с тобою, хранителю мой. Аще и не вижду тебе телесными очима, ты еси присно спребываяй окаянной моей душе и телу. Якоже солнце, преходя скверныя места, не оскверняется, сице и ты, светоносный ангеле Божий, не возгнушайся моея смрадности, но николиже отлучайся от мене и в сей темнице. Сохрани мя здрава нощию и неприступна во сне диавольскому искушению. Отжени от мене безсоние. Сопутствуй ми, во дни, на кийждо час, во всех входех и исходех моих. Даруй ми крепость телесных сил, еже понести горькия работы, в наказание мне налагаемыя, горькия же паче по вине их. Заступи мя от злобы бесов, люте нападающих на мою душу: ибо от единаго мановения десницы твоея бежат беси. Паче же всего отжени от мене смятение душевное и ропот вредный: сый бо смущен сердцем, не хощу ни на кого и ни на что благоприятно взирати и присно зде огорчеваюся. Даруй очам моим слезы о гресех, устам же тихое глаголание. Не отступи от мене, святый ангеле, и егда душа моя начнет разлучатися от тела, но предстани ми у смертнаго моего одра тих и радостен; ибо имам тогда видети тебе близ суща. Не остави и послежде мою душу, яже ти от Бога предана бысть непорочне, но яже по смерти моея имать судитися, яко оскверненная многими грехми. О, хранителю мой! Призови тогда помолитися о мне и прочия безплотныя силы, да твоим заступлением помилован буду, грешный раб (имя), во веки веков, аминь!

Молитва заключенного к Божией Матери

О, Пресвятая Дево, Мати Господа и Спасителя моего! Вси человецы притекают к Тебе и никто притекаяй отходит от Тебе всуе, аще о добре просит. Молят Тя архиерее и священницы, яко Матерь еси Архиерея Великаго, прошедшаго небеса. Молят Тя иноки и инокини, яко Сама еси Пречистая Дева. Молят Тя отцы и матери, иже соболезнуют о своих детях, в немощех лежащих или далече живущих, яко Ты Сама болезнующи искала Сына своего, егда Он, дванадесятилетний отрок, оста во Иерусалиме. Молят Тя обидимии, яко претерпела еси гонение от Ирода с Божественным Младенцем. Возносят к Тебе последнюю свою молитву умирающии, яко Ты предстояла еси у Креста умирающаго Сына Твоего. Молят Тя праведнии и вси хотящии благочестно жити: и никтоже от них достиже праведности, не имеяй Тебе молитвенницу. Тако вси имут Тя заступницу усердну и всем подаеши скору помощь. Един ли аз, грешник, в темнице седяй, забвен буду от Тебе? Мене ли единаго молитву не услышиши? Мене ли, прибегающаго к Тебе, не приимеши под кров Твой? О, никакоже помышляю сему быти. Понеже Матерь еси Спасителя погибающих грешников. Понеже яко несть иного Бога разве Иисуса Христа, Сына Твоего, со Отцем и Святым Духом во Едином Божестве покланяемаго. Тако несть инаго у Престола Божия ближайшаго ходатая, якоже Ты, Мати Божия! Матернее моление много может ко благосердию Владыки. Пред Ним Тебе вся возможна суть. Сего ради на Тя по Бозе все упование мое возлагаю. Сего ради храню аз пречистый образ Твой во узилищи моем, памятуяй близость Твою ко всем скорбящим и заключенным. Обаче Ты, Матерь Божия, и являла еси доныне ко мне многая милости по моим прошением к Тебе! Чимже аз явихся пред Тобою? Увы мне злонравному! Аз же непамятлив бых Твоих благодеяний. Но, о милосердая Царице Богородице, прости моя измены и неразумие, не отвергни мене, паки возвращающагося к Тебе, яви ко мне древняя Твоя милости и приими мя на Свои мощныи руки, аки боляща, аки еле жива суща от язв греховных. Приведи мою душу грешную к покаянию. Беззакония бо моя превзыдоша главу мою. Колико доселе прогневах аз Бога моего лжами, хищениями, пиянством, крамолами, жестокосердием, безсовестием. Безпрестани согрешаю и в сей темнице леностию, мечтаниями, обманами, непокорством, досаждениями соузникам моим и развращением их, татьбами и роптанием на мою участь. Ктому не бысть у мене доныне ни слез, ни умиления, или же аз плаках токмо от досады моея. Примири убо мене, Благодатная, с Богом, Сыном Твоим. Сподоби мя получити разрешение во всех гресех моих в тайне покаяния, и абие причаститися Святаго Тела и Крове Сына Твоего. Помози ми отныне возненавидети злыя мои страсти и крепко воинствовати противу греха; зане аще в чесом и покаюся, по малом часе таяжде творю, и сице лжив пред Богом обретаюся. Испроси ми, Владычице Богородице, благодать прочее время живота моего в твердом покаянии скончати. Милующая грешники, не презри мене перваго из них. Зриши моя беды, зриши мою горьку жизнь в сей темнице. Помози ми претерпети до конца позор мой, тесноту и прочия темничныя лишения, да не впаду в отчаяние, да не дерзну возносити хулы на Промысл Божий, но токмо скорблю и плачу о гресех моих, токмо от печали моея о чадах моих и сродниках, от нихже разлучен есмь, обращаюся ко утешению в молитве. Несть у меня терпения и кийждо день мню, яко наста конец моему терпению. О, печальных недоведомое утешение! Утеши моего отца и матерь со сродники, иже скорбят о мне, для нихже аз содеяхся яко мертв. Наипаче же, о чадолюбивая Мати! Не лиши Твоего покровительства жену и чада моя, ихже оставих аз, яко преступный отец, зане они неповинни суть во гресех моих. Препитай их и сохрани Твоею молитвою здравы и богобоязненны. Даруй ми, напоследок, видети свободу и со слезами радости облобызати моих домашних. Из глубины души моея вопию к Тебе, Царице Небесная, от одного образа Твоего с предвечным Младенцем на руку Твоею держимым чувствуяй в сердце моем отраду: не отрини мене, буди ми покровительница во всяких моих нуждах, во всяком моем страхе и унынии, днем и нощию, во здравии и болезни. Облегчи моя душевныя и телесныя скорби, яко Ты еси всех скорбящих радость. Милостива буди ми не зде токмо, но и тамо, в стране вечней. Не остави мене без Твоего заступления в день страшнаго втораго Пришествия Господа моего. Ей, Пресвятая Богородице! Не забуди тогда моея веры, яже к Тебе, и недостойных моих молитв пред Тобою. Да тако, быв на вечныя времена помилован Тобою, в безконечныя же веки буду благодарити Тебе и славословити Отца и Сына и Святаго Духа, аминь.

Молитва узника, заключеннаго в темнице

   Господи Боже, Создателю и Спасителю мой! Благословенно да будет имя Твое Святое. Благодарение и слава Тебе, Господи, о всех благих, яже прият от Тебе в житии сем. Ныне же скорбь и болезнь обретох, и имя Твое призываю. Поношения нападоша на мя. Положиша мя в рове преисподнем, в темных и сени смертней. Скорблю о сем; и по сей скорби разумеваю, яко согреших пред Тобою, и по грехом моим приидоша на мя беды; ибо праведники Твои не унывающе и в темницах пояху Тебе, и во страданиих радовахуся. И аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит? Яко несть человек, иже не согреши. Но Ты, Господи, грехи всего мира носиши и покаянием очищаеши. Верую, яко и мене грешнаго не отвержеши от лица Твоего. За весь мир Единородный Сын Твой излия Свою Божественную Кровь. Верую, яко и мене от грехов моих омыти может и хощет. Сего ради с Давидом глаголю: исповем на мя беззаконие мое. Ты же, яко Благ, остави нечестие сердца моего. Страшуся суда и осуждения человеческого: но наипаче да будет мне в сердце страх Твой неумытный суд и вечное осуждение. Аще неправда возстанет на мя, дерзаю словом Давидовым молитися Тебе, услыши, Господи, правду мою и вонми суду моему, и правдою Твоею избави мя. Аще же неправду сотворих: милосердием Твоим неправду мою уврачуй. Не попусти уклонитися сердцу моему во словеса лукавствия, к сокрытию истины, и к ложному оправданию. Помози мне и уразумети, и возненавидети неправду мою: возлюбити же правду, и во истине обрести облегчение души моей. Облегчи бремя бедствия моего. А еже понести мне суждено, да понесу с терпением, ради очищения грехов моих и ради умилостивления Твоего правосудия. Аще и стыд покрыет мене пред некими человеками: да потерплю со смирением, да умилостивлю Тебе, Господи, да не постыжен буду пред лицем сего мира на Страшном суде Твоем.
   Прихожду к Тебе скорбный и печальный: не лиши мене духовного утешения.
   Прихожду к Тебе омраченный: яви свет упования спасения.
   Припадаю к Тебе изнемогший: возстави и утверди мене благодатию Твоею.
   Паче всего даруй мне желание, и помози мне, Господи, творити во всем Твою волю, да в мире совести прославлю имя Твое святое, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитва о в узах сущих

   Господи Иисусе Христе, Боже наш, святаго апостола Твоего Петра от уз и темницы без всякаго вреда свободивый, приими, смиренно молим Ти ся, моление сие милостивно во оставление грехов раба Твоего (имя), в темницу всаженнаго, и молитвами того, яко Человеколюбец, всесильною Твоею десницею от всякаго злаго обстояния избави и на свободу изведи.
   Потери бывают разные. Можно потерять иголку, ключи от квартиры или любимого. В последнем случае потерю невозможно забыть на следующий день. Вам достоверно известно, что бывший возлюбленный или возлюбленная живут где-то рядом, просто вы не можете больше общаться с ним или с ней. Другое дело, когда наших близких уносит неумолимая смерть. Все в жизни, казалось бы, по-прежнему. Точно так же встает солнце, зеленеет трава или идет снег, но боль утраты никак не хочет отступать, и многие люди, потеряв родного и любимого человека, впадают в отчаяние.
   Чтобы этого не происходило, Русская православная церковь призывает нас к молитве. Именно молитва, как ничто другое, помогает унять скорбь по ушедшему и заставляет нас верить в то, что он теперь счастлив, так как упокоился вместе со святыми. И именно Церковь именует умерших усопшими, то есть уснувшими, так как души после смерти не исчезают в небытии, а переходят в иной мир, недоступный нам, живым. Там они и пребывают в ожидании Страшного суда, когда по слову Божию снова смогут соединиться со своими телами и вокреснуть. После этого участь каждого будет определена окончательно: праведные окажутся в Царствии Небесном, вечно блаженствуя с Богом. Грешные же наследуют вечное наказание.
   Смягчить участь грешников может горячая молитва живых: детей – о родителях, родителей – о детях, супруга – о супруге и т. д. Молитва, обращенная к Спасителю, Божией Матери или святому угоднику, способна облегчить страдания души некрещеного, умершего без покаяния, либо просто неверующего, увидевшего, что загробный мир существует и приобретенные при жизни вещи и регалии ничего не значат.
   Что касается самого погребения, то по устоявшейся традиции покойника нужно омыть теплой водой, чтобы тот мог предстать пред Господом в чистоте и непорочности. При омовении многократно повторяют: «Господи, помилуй» или Трисвятое – «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас». Затем нужно зажечь лампаду или свечу, которая должна гореть в доме до тех пор, пока в нем находится покойник.
   После омовения на усопшего надевают чистые, лучше новые одежды и нательный крестик. По традиции обмывать покойника должны люди, старшие по возрасту, а если таковых нет, то любой из родственников, кроме беременных женщин и женщин, находящихся в естественной нечистоте. Обычно тело женщины омывают только женщины, а если покойный был священнослужителем, о его кончине сообщают в храм, так как такого человека нужно провожать особым образом.
   Глаза и рот покойника нужно закрыть, руки сложить на груди крестообразно, положив правую поверх левой. Ноги следует связать и развязать путы только перед прощанием. В руки усопшему необходимо положить погребальный крест, на грудь – иконку: для женщин – образ Божией Матери, для мужчин – образ Спасителя, на лоб – особый венчик с изображением Господа Иисуса Христа, Богородицы и Иоанна Предтечи.
   Такой венчик с текстом Трисвятого обычно печатают на одном листе с разрешительной молитвой. После того как венчик-молитва приобретен в храме, его нужно отрезать ножницами и положить на лоб покойного, а листок с молитвой после отпевания вложить в его руку.
   Перед тем как положить тело в гроб, его кропят святой водой. Окропляют водой и гроб, причем не только с внутренней стороны, но и снаружи. Под голову покойному кладут подушку, набитую опилками или соломой, после чего ставят гроб посреди комнаты головой к образам. Затем возжигают четыре свечи: одну – в ногах покойного, одну – в голове и две – по бокам, на уровне сложенных рук. Эти свечи символизируют крест и переход усопшего в Царство Света.
   Что касается занавешивания зеркал, стакана с водкой и кусочком хлеба перед фотографией покойного, отказа от вилок на поминальной трапезе, то данные суеверия к христианским обрядам не имеют никакого отношения.

Последование панихиды

   Священник начинает как обычно, затем идет псалом 90-й «Живый в помощи Вышняго…», ектения великая «Миром Господу помолимся…» с прошениями за упокой, после чего «Аллилуиа.» со стихами и следующие тропари:

   Тропарь, глас 8
   Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй, и полезное всем подаваяй, Едине Содетелю, упокой, Господи, души раб Твоих: на Тя бо упование возложиша, Творца и Зиждителя и Бога нашего.
   Слава, и ныне: Тебе и стену и пристанище имамы, и Молитвенницу благоприятну к Богу, Егоже родила еси, Богородице Безневестная, верных спасение.

   Тропари за упокой, глас 5
   Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.
   Святых лик обрете источник жизни и дверь райскую, да обрящу и аз путь покаянием, погибшее овча аз есмь, воззови мя, Спасе, и спаси мя.
   Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.
   Агнца Божия проповедавше и заклани бывше якоже агнцы, и к жизни нестареемей, святии; и присносущней преставльшеся: Того прилежно, мученицы, молите долгов разрешение нам даровати.
   Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.
   В путь узкий хождшии прискорбный, вси в житии крест яко ярем вземшии и Мне последовавший верою, приидите насладитеся, ихже уготовах вам почестей и венцев небесных.
   Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.
   Образ есмь неизреченныя Твоея славы, аще и язвы ношу прегрешений, ущедри Твое создание, Владыко, и очисти Твоим благоутробием, и возжеленное Отечество подаждь ми, рая паки жителя мя сотворяя.
   Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.
   Древле убо от не сущих создавый мя и образом Твоим Божественным почтый, преступлением же заповеди, паки мя возвративый в землю, от неяже взят бых, но еже по подобию возведи древнею добротою возобразитися.
   Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.
   Упокой, Боже, рабы Твоя и учини я в раи, идеже лицы святых, Господи, и праведницы сияют яко светила; усопшия рабы Твоя упокой, презирая их вся согрешения.
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
   Трисиятельное Единаго Божества, благочестно поем вопиюще: Свят еси, Отче Безначальный, Собезначальный Сыне, и Божественный Душе; просвети нас, верою Тебе служащих, и вечнаго огня исхити.
   И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Радуйся, Чистая, Бога плотию рождшая во спасение всех, Еюже род человеческий обрете спасение, Тобою да обрящем рай, Богородице Чистая, Благословенная!
   Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Три раза.)
   Затем ектения: Паки и паки миром Господу помолимся.
   Лик: Господи, помилуй.
   Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих (имена), и о еже простится им всякому прегрешению, вольному же и невольному.
   Лик: Господи, помилуй. Яко да Господь Бог учинит души их, идеже праведнии упокояются. Лик: Господи, помилуй.
   Милости Божия, Царства Небеснаго, и оставления грехов их, у Христа Безсмертнаго Царя и Бога нашего просим.
   Лик: Подай, Господи.

   Молитва
   (от священника глаголемая)
   Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый! Сам Господи, упокой души усопших рабов Твоих (имя), в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюду-же отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ими, словом, или делом, или помышлением, яко Благий Человеколюбец Бог прости, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты бо един, кроме греха, правда Твоя правда во веки, и слово Твое истина.
   Возглас: Яко Ты еси Воскресение, и Живот, и покой усопших рабов Твоих…
   Лик: Аминь.
   Седален, глас 5
   Покой, Спасе наш, с праведными рабы Твоя, и сия всели во дворы Твоя, якоже есть писано, презирая яко Благ, прегрешения их, вольная и невольная, и вся яже в ведении и не в ведении, Человеколюбче.
   Слава, и ныне: От Девы возсиявый миру, Христе Боже, сыны света Тою показавый, помилуй нас.
   И канон, глас 6
   Песнь 1: Яко по суху пешешествовав Израиль, по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим вопияше.
   Катавасия, глас 8: Воду прошед яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.
   Запев: Покой, Господи, души усопших раб Твоих.
   Лик: Покой, Господи, души усопших раб Твоих.
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу… Лик: …и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Песнь 3: Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.
   Катавасия: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, Едине Человеколюбче.
   Песнь 6: Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.
   Катавасия: Молитву пролию ко Господу, и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнися, и живот мой аду приближися, и молюся яко Иона: от тли, Боже, возведи мя.
   Кондак, глас 8: Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.
   Икос: Сам Един еси Безсмертный, сотворивый и создавый человека: земнии убо от земли создахомся, и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси, Создавый мя и рекий ми: яко земля еси и в землю отъидеши, аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
   Песнь 9: Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини ангельстии взирати: Тобою же, Всечистая, явися человеком Слово Воплощенно, Егоже величающе, с небесными вои Тя ублажаем.
   Катавасия: Ужасеся о сем небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее небес. Тем Тя, Богородицу, ангелов и человек чиноначалия величают.
   Трисвятое, по Отче наш.

   Тропари, глас 4
   Со духи праведных скончавшихся души раб Твоих, Спасе, упокой, сохраняя ю во блаженней жизни, яже у Тебе, Человеколюбче.
   В покоищи Твоем, Господи, идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и души раб Твоих, яко Един еси Человеколюбец.
   Слава: Ты еси Бог, сошедый во ад и узы окованных разрешивый, Сам и души раб Твоих упокой.
   И ныне: Едина Чистая и Непорочная Дево, Бога без семене рождшая, моли спастися душам их.
   Затем ектения сугубая: Помилуй нас, Боже…
   Отпуст и возглашение иерея или диакона:
   Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшим рабом Твоим (имена) и сотвори им вечную память.
   Хор: Вечная память. (Три раза.)

Акафист за единоумершего

   Читают 40 дней подряд после смерти и 40 дней перед ее годовщиной.

   Кондак 1
   Избранный Ходатаю и Первосвященниче, о спасении мира грешнаго душу Свою положивый, давый нам власть чадами Божиими быти и обитати в невечернем дни Царствия Твоего! Даруй прощение и вечную радость усопшему, о немже с мольбою взываем Ти: Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

   Икос 1
   Господом данный ангеле-хранителю святый, прииди помолиться о рабе твоем, егоже на всех путех жизни сопровождал, хранил и наставлял еси, воззови с нами ко Спасу Всещедрому.
   Иисусе, истреби рукописание грехов раба Твоего (имя).
   Иисусе, уврачуй его язвы душевные.
   Иисусе, да не будет на земли горьких воспоминаний о нем.
   Иисусе, сего ради помилуй огорчавших его и обиженных им.
   Иисусе, покрый его несовершенства светоносною ризою Твоего искупления.
   Иисусе, возвесели его милосердием Твоим.
   Иисусе неизреченный, великий и чудный, явися ему Сам.
   Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

   Кондак 2
   Яко безутешная горлица носится душа над юдолию земною, созерцая с высоты Божественного разумения грехи и соблазны минувшаго пути, горько скорбя о каждом невозвратном дне, ушедшем без пользы, но помилуй раба Твоего, Владыко, да внидет он в покой Твой, взывая: аллилуиа.

   Икос 2
   Если Ты страдал о всем мире, если Ты проливал слезы и кровавый пот о живых и мертвых, то кто нас удержит от молитвы за усопшаго. Подражая Тебе, сошедшему даже до ада, молимся о спасении раба Твоего.
   Иисусе, жизни Подателю, озари его светом Твоим.
   Иисусе, да будет он едино с Тобою и Отцем. Иисусе, всех призываяй в виноградник Твой, не забуди озарити его светом Твоим.
   Иисусе, щедрый Раздаятелю вечных наград, яви его светом чертога Твоего.
   Иисусе, верни душе его благодатныя силы первозданныя чистоты.
   Иисусе, да умножатся во имя его добрыя дела.
   Иисусе, согрей осиротевших Твоею таинственною отрадою.
   Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

   Кондак 3
   Связанный узами плоти раб Твой падал греховно, но дух его томился по Твоей вечной правде и святости, ныне же, когда немощь плотская скована могильным тлением, да вознесется душа его превыше солнца к Тебе Всесвятому и воспоет песнь избавления: аллилуиа.

   Икос З
   Верховный апостол Твой в холодную нощь у костра трижды отрекся от Тебе и Ты спасл еси его. Единый ведый человеческого естества немощь, прости и рабу Твоему (имя) многовидныя отпадения от воли Твоея.
   Иисусе, всели его там, где нет заблуждений.
   Иисусе, избави его от тягостных терзаний совести.
   Иисусе, да сгинет навеки память грехов. Иисусе, соблазнов юности его не помяни. Иисусе, от тайных беззаконий очисти его. Иисусе, осени его тихим светом спасения.
   Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

   Кондак 4
   Бури жизни миновали, страдания земные окончены, безсильны враги с их злобою, но сильна любовь, избавляющая от вечного мрака и спасающая всех, о ком возносится Тебе дерзновенная песнь: аллилуиа.

   Икос 4
   Ты без числа милосерд к нам. Ты Единый Избавитель, что мы прибавим к подвигу спасающей любви Твоей, но Симон Киринейский помогал нести Крест Тебе Всесильному, так и ныне благости Твоей угодно спасение близких совершать с участием нашим.
   Иисусе, Ты заповедал друг друга тяготы носити.
   Иисусе, союз любви положивый между мертвыми и живыми.
   Иисусе, да послужат подвиги любящих во спасение рабу Твоему (имя).
   Иисусе, услыши его вопль сердечный, возносимый нашими устами.
   Иисусе, в наших слезах приими его покаяние.
   Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

   Кондак 5
   Боже, да будет принят Тобою его предсмертный вздох сокрушения, якоже мольба благоразумнаго разбойника. Он угас на жизненном кресте, дай наследовать ему Твоя обетования, якоже тому: «Аминь, глаголю тебе, со Мною будеши в раю», где сонмы раскаявшихся грешников радостно поют: аллилуиа.

   Икос 5
   За нас распятый, за нас измученный, простри руку с Твоего Креста, каплями крови Твоея безследно смой излитыя согрешения его, благообразною Твоею наготою согрей обнаженную осиротевшую душу.
   Иисусе, Ты знал его жизнь до рождения и возлюбил его.
   Иисусе, Ты видел его из далече с высоты Креста Твоего.
   Иисусе, Ты простирал ему в даль грядущему изъязвленные объятия Твои.
   Иисусе, Ты Взывал о прощении его на кровавой Голгофе.
   Иисусе, Ты кротко умирал за него в тяжких муках.
   Иисусе, претерпевый во гробе положение, освяти его могильный покой.
   Иисусе воскресший, вознеси ко Отцу озлобленную миром и Тобою спасенную душу.
   Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

   Кондак 6
   Спит он вечным сном могилы, но душа его не дремлет, чает Тебя Господи, жаждет Тебя вечного Жениха. Да исполнятся на умершем слова Твои: «Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь, имать живот вечный». Дай ему ясти от манны сокровенныя и пети у Престола Твоего: аллилуиа.

   Икос 6
   Смерть разлучила со всеми ближними, стала дальше душа, знаемии сокрушаются, и токмо Ты Един остался близок. Разрушились преграды плоти и Ты открылся в неприступном величии Божества с ожиданием ответа.
   Иисусе, Любовь превыше всякого разумения, помилуй раба Твоего.
   Иисусе, удаляясь от Тебя, он тяжко страдал.
   Иисусе, прости неверность его сердца.
   Иисусе, обманутые надежды рождали тоску по Тебе.
   Иисусе, вспомни те часы, когда душа его трепетала восторгом Твоим.
   Иисусе, дай скончавшемуся неземную радость и покой.
   Иисусе, единый верный, неизменный, приими его.
   Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

   Кондак 7
   Веруем, что недолгой будет разлука наша. Мы хороним тебя, как на ниве зерно, ты произрастешь в иной стране. Да погибнут в могиле плевелы грехов твоих, а дела добрые там просияют, где семена добра приносят нетленные плоды, где души святые поют: аллилуиа.

   Икос 7
   Когда уделом умершего станет забвение, когда образ его поблекнет в сердцах и время изгладит место с могилою и ревность молитвы о нем, тогда Ты не остави его, дай отраду одинокой душе.
   Иисусе, Твоя любовь не охладевает.
   Иисусе, неистощимо Твое благоволение.
   Иисусе, в неумолкаемых мольбах Церкви да омоются грехи его приношением Жертвы Безкровной.
   Иисусе, предстательством всех святых даруй ему благодать молитвы о живых.
   Иисусе, во дни испытаний наших приими его ходатайство о нас.
   Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

   Кондак 8
   Будем молиться со слезами, когда память об усопшем мучительно свежа, будем поминать имя его в нощи и во дни, раздавая милостыню, питая гладных, из глубины души взывая: аллилуиа.

   Икос 8
   Тайнозритель Иоанн Богослов созерцал у Престола Агнца Божия великое множество людей, облеченных в белые ризы: это те, кто пришел от великой скорби. Они радостно служат Богу день и ночь, и Бог обитает с ними, и не коснется их мука.
   Иисусе, причти к ним и раба Твоего (имя).
   Иисусе, он много страдал и томился.
   Иисусе, известны Тебе все горькие часы и тягостные минуты его.
   Иисусе, на земли он имел печали и скорби, дай на Небе отраду.
   Иисусе, услади его от источников живыя воды.
   Иисусе, отыми всяку слезу от очей его. Иисусе, всели его, где не опаляет, но живит солнце правды Твоея.
   Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

   Кондак 9
   Кончено странствование земное, какой благодатный переход в мир Духа, какое созерцание новых неведомых миру земному вещей и небесных красот, душа возвращается в отечество свое, где светлое солнце, правда Божия просвещает поющих: аллилуиа.

   Икос 9
   Если отблеск и след Твой полагает сияние на лице смертных, то каков же Ты Сам. Если плоды Твоих рук так прекрасны, и земля, отражающая только тень Твою, полна невыразимым величием, то каков же невидимый лик Твой. Открой славу Твою усопшему рабу Твоему (имя).
   Иисусе, обостри его слух к восприятию Твоего Божества.
   Иисусе, обостри его слух к разумению небесных.
   Иисусе, да будет его радость преисполненная.
   Иисусе, подкрепи его надеждою встречи в обителях блаженных.
   Иисусе, дай нам почувствовать благодатную силу заупокойной молитвы.
   Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

   Кондак 10
   Отче наш, скончавшагося в Царствие Твое приими, где нет греха и зла, где нерушима Святая воля, где в сонмах чистейших душ и непорочных ангелов святится Твое благодатное имя и благоухает хвала: аллилуиа.

   Икос 10
   В тот день ангелы поставят Престол Твой, Судие, и Ты возсияеши во славе Отца Твоего, неся воздаяние всякому человеку. О, воззри тогда милостиво на смиреннаго раба Твоего (имя), рцы ему: «Прииди одесную Мене».
   Иисусе, яко Бог власть имаши оставляти грехи.
   Иисусе, прости его согрешения забытыя или стыдом утаенныя.
   Иисусе, отпусти беззакония немощи и неведения.
   Иисусе, избави его от несвятимых глубин адскаго отчаяния.
   Иисусе, да унаследует он Твои животворящия обетования.
   Иисусе, сопричти его благословенным Отца Твоего.
   Иисусе, дай ему во веки нескончаемое блаженство.
   Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

   Кондак 11
   Владыко Всеблагий, да отверзятся усопшему солнцевидные врата райские, да встретят его с ликованием соборы праведных и святых, сонмы близких и любящих его, да возрадуются о нем светоносные ангелы Твои, да узрит он и Присноблаженную Матерь Твою там, где победно звучит: аллилуиа.

   Икос 11
   Под дыханием Твоим оживают цветы, воскресает природа, пробуждаются сонмы мельчайших тварей, Твой взор светлее весенних небес, Твоя любовь, Иисусе, теплее лучей солнечных. Ты из праха земного воскресил бренную плоть человеческую к расцвету вечной нетленной жизни весны, тогда озари и раба Твоего (имя) светом милостей Твоих.
   Иисусе, в Твоей деснице благоволение и жизнь.
   Иисусе, во взоре Твоем свет и любовь. Иисусе, избави усопшего от вечныя смерти духовныя.
   Иисусе, он уснул с надеждою, подобно Нилу-реке пред холодной зимой.
   Иисусе, пробуди его, когда терния земли облекутся цветом вечности.
   Иисусе, да не омрачит ничто земное его последнего сна.
   Иисусе, Счастье Неизменное и цель нашего бытия.
   Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

   Кондак 12
   Христе! Ты – Царство Небесное, Ты – земля кротких, Ты – обитель многих, Ты – питие совершенно новое, Ты – одеяние и венец преподобных, Ты – ложе упокоения святых, Ты – Сладчайший Иисусе! Тебе подобает хвала: аллилуиа.

   Икос 12
   Под образом тихих садов неземной красоты, и светлых как солнце обителей и в великолепии небесных песнопений Ты открыл нам блаженство любящих Тя.
   Иисусе, да внидет раб Твой в радость Твою. Иисусе, облеки его сиянием славы Отца. Иисусе, просвяти его озарением Духа Святаго.
   Иисусе, да будет он восходить от славы в славу.
   Иисусе, да узрит он Тебя лицем к лицу. Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

   Кондак 13
   О, Женише Безсмертный, в полночь греха и неверия грядый с небес со ангелами судити миру всему. Отверзи двери славного чертога Твоего рабу Твоему (имя), да в безчисленных сонмах святых во веки поет: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. (Трижды.)

   Икос 1
   Господом данный ангеле-хранителю святый, прииди помолиться о рабе твоем, егоже на всех путех жизни сопровождал, хранил и наставлял еси, воззови с нами ко Спасу Всещедрому.
   Иисусе, истреби рукописание грехов раба Твоего (имя).
   Иисусе, уврачуй его язвы душевные.
   Иисусе, да не будет на земли горьких воспоминаний о нем.
   Иисусе, сего ради помилуй огорчавших его и обиженных им.
   Иисусе, покрый его несовершенства светоносною ризою Твоего искупления.
   Иисусе, возвесели его милосердием Твоим.
   Иисусе неизреченный, великий и чудный, явися ему Сам.
   Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.
   Кондак 1
   Избранный Ходатаю и Первосвященниче, о спасении мира грешнаго душу Свою положивый, давый нам власть чадами Божиими быти и обитати в невечернем дни Царствия Твоего! Даруй прощение и вечную радость усопшему, о немже с мольбою взываем Ти: Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Святому мученику Уару об ослаблении мук умерших некрещеными

   Тропарь, глас 4
   Воинством святых страстотерпец страждущие законне, зря онех, показал еси мужески крепость свою. И устремився на страсть волею, и умрети вожделе за Христа, Иже приял еси почесть победы твоего страдания, Уаре, моли спастися душам нашим.

   Кондак, глас 4
   Христу последуя, мучениче Уаре, Того испив чашу, и венцем мучения увязеся, и со ангелы ликовствуеши, моли непрестанно за души наша.

   Молитва
   О, святый мучениче Уаре досточудный, ревностию по Владыце Христу разжигаемь, Небеснаго Царя пред мучителем исповедал еси, и о Нем усердно пострадал еси, и ныне предстоиши Ему со ангелы, и в вышних ликуеши, и зриши ясно Святую Троицу, и светом Безначальнаго Сияния наслаждаешися, воспомяни и наших сродников томление, умерших в нечестии, приими наше прошение, и якоже Клеопатрин род неверный молитвами твоими от вечных мук свободил еси, тако воспомяни елицы противобожне погребенныя, умершия некрещеными, потщися испросити оным от вечныя тьмы избавление, да вси едиными усты и единем сердцем восхвалим Премилосерднаго Творца во веки веков. Аминь.

Молитва за добродетелей и благодетелей

Господи Иисусе Христе, Боже наш! Ты заповедал еси нам воздавати всем должное, егда рекл еси: «Якоже хощете да творят вам человецы, и вы творите им такожде». Что убо сотворю, Господи, что воздам ныне, во мнозе благотворившему мне, но уже отшедшему от земли живых рабу Твоему! У Тебе, Господи, у Тебе, богатый в милостех Боже наш, всякое воздаяние есть. Сего ради молю Тя, Подателю благих, приими от мене сие малое моление мое, вкупе же и благодарение за все благодеяния Твои, дарованныя мне в приснопоминаемом усопшем рабе Твоем. Молю Тя, Боже, Спасителю мой, призри с высоты Святаго жилища Твоего на молитву мою и помяни милостию Твоею отшедшаго к Тебе раба Твоего (имя), толико благодеявшаго ми; яви ему силу благости Твоей и неизреченное Твое милосердие в прощении и оставлении грехов и покрый его оправданием Твоим; подаждь ему, Господи, Царство Небесное и вечный покой, яко помогавшему ми и ближним моим в нуждех и лишениях, в скорбех и болезнех и подававшему ми благая от избытков даров Твоих. Молюся убо Тебе, Благость вечная, воздай ему за благотворения его сторицею – за земныя блага небесными, за временныя вечными, и подаждь ему вечный покой; и яко научавшему мя делам милосердия, кротости, смиренномудрию, терпению, воздержанию, вселявшему в мя дух мира и любви христианской, подававшему ми благие советы и благие образы христианскаго жития, даруй, Премилосердый Господи, достойно узрети невечерний свет Твоего Царствия и насыти его от небесныя трапезы Твоея, яко во имя Твое препитавшаго жаждущую и алчущую мою душу. Помяни, Господи, и всех отшедших к Тебе, в вере и добродетельном житии подвизавшихся во славу Пресвятаго имени Твоего, добро творивших сирым, нищим и убогим; упокой в лоне Авраама, Исаака, Иакова, посещавших недугующих, страждущих и в темнице заключенных; приими в чертог Твой принимавших в дому своем странна и пришельца. Помяни, Господи, во Царствии Твоем усопших рабов Твоих, выну предстоявших и молившихся Тебе теплою молитвою о нашем душевном спасении и благоденствии, о сохранении и благостоянии святых Твоих церквей, о мире и спасении всего мира; упокой со святыми Твоими рабов Твоих, молившихся о обращении к Тебе заблудших и отпадших от веры и о спасении погибающих во грехах. Молю Тя, Христе Боже наш, молю Тя, яко Судию, имущаго судити мирови, воздай им по человеколюбию Твоему, и сподоби их услышати вожделенный оный глас: «Приидите, благословеннии Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира», и да внидут в онь, хваля и прославляя Твое великолепое имя в безконечные веки. Аминь.

О мертворожденных младенцах

Господи, помилуй чад моих, умерших во утробе моей. За веру и слезы мои, ради милосердия Твоего, Господи, не лиши их света Твоего Божественного!

Молитва вдовицы о супруге

Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! Ты – плачущих утешение, сирых и вдовиц заступление. Ты рекл еси: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя. Во дни скорби своея прибегаю к Тебе аз и молюся Ти: не отврати лица Твоего от мене и услыши моление мое, приносимое Тебе со слезами. Ты, Господи Владыко всяческих, благоволил еси сочетати мя со единем из рабов Твоих, во еже быти нам едино тело и един дух; Ты дал еси мне сего раба, яко сожителя и защитника. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти от мене сего раба Твоего и оставити мя едину. Преклоняюся пред сею Твоею волею и к Тебе прибегаю во дни скорби моея: утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим, другом моим. Аще отъял еси его от мене, не отыми от меня Твоея милости. Якоже некогда приял еси вдовицы две лепте, тако приими и сие моление мое. Помяни, Господи, душу усопшаго раба Твоего (имя), прости ему вся согрешения его, вольная и невольная, аще словом, аще делом, аще ведением и неведением, не погуби его со беззаконми его и не предаждь вечной муке, но по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих ослаби и прости вся согрешения его и вчини его со святыми Твоими, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная. Молю и прошу Тя, Господи, даруй ми во вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшем рабе Твоем, и даже до исхода моего просити у Тебе, Судии всего мира, оставления всех согрешений его и вселения его в небесныя обители, яже еси уготовал любящим Тя. Яко аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно Отца и Сына и Святаго Духа православно даже до последняго своего издыхания исповеда; тем же веру его, яже в Тя, вместо дел ему вмени: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты Един кроме греха, и правда Твоя – правда во веки. Верую, Господи, и исповедую, яко Ты услышиши моление мое и не отвратиши лица Твоего от мене. Видя вдовицу, зельне плачущу, умилосердився, сына ея, на погребение несома, воскресил еси: тако, умилосердився, утиши и скорбь мою. Яко же отверзл еси рабу Твоему Феофилу, отшедшему к Тебе, двери милосердия Твоего и простил еси ему прегрешения его по молитвам святыя Церкви Твоея, внемля молитвам и милостыням супруги его: сице и аз молю Тя, приими и мое моление о рабе Твоем и введи его в жизнь вечную. Яко Ты еси упование наше, Ты еси Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вдовца за почившую супругу

Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! В сокрушении и умилении сердца моего молюся Тебе: упокой, Господи, душу усопшия рабы Твоея (имя) в Небесном Царствии Твоем. Владыко Вседержителю! Ты благоволил еси супружеский союз мужа и жены, егда рекл еси: не добро быти человеку единому, сотворим ему помощника по нему. Ты освятил еси союз сей во образ духовнаго союза Христа с Церковью. Верую, Господи, и исповедую, яко Ты благословил еси сочетати и мене сим святым союзом с единою из рабынь Твоих. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти у мене сию рабу Твою, юже дал еси мне, яко помощницу и сопутницу жизни моея. Преклоняюся пред сею Твоею волею, и молюся Ти от всего сердца моего, приими моление мое сие о рабе Твоей (имя), и прости ей, аще согреши словом, делом, помышлением, ведением и неведением; аще земное возлюби паче небеснаго; аще о одежде и украшении тела своего печеся паче, неже о просвещении одеяния души своея; или аще небреже о чадех своих; аще преогорчи кого словом или делом; аще поропта в сердце своем на ближняго своего или осуди кого или ино что от таковых злых содела. Вся сия прости ей, яко благий и человеколюбивый: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Не вниди в суд с рабою Твоею, яко созданием Твоим, не осуди ю по грехом ея на вечныя муки, но пощади и помилуй по велицей милости Твоей. Молю и прошу Тя, Господи сил, даруй ми по вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшей рабе Твоей, и даже до кончины живота моего просити ей у Тебе, Судии всего мира, оставления согрешений ея. Да якоже Ты, Боже, положил еси на главу ея венец от камене честна, венчая ю зде на земли, тако увенчай ю вечною Твоею славою в Небесном Царствии Твоем, со всеми святыми, тамо ликующими, да вкупе с ними вечно воспевает Всесвятое имя Твое с Отцем и Святым Духом. Аминь.

Молитва на исход души от тела

Боже духов и всякия плоти! Ты твориши ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный. Пред Тобою трепещут херувимы и серафимы и тьмы тем и тысяща тысящ со страхом и трепетом выну предстоят Престолу Твоему. Ты за хотящих улучити спасение посылаеши на служение святых Твоих ангелов; Ты и нам грешным коемуждо даеши святаго ангела Твоего, яко пестуна, еже хранили ны во всех путех наших от всякаго зла и таинственно наставляти и вразумляти ны даже до последняго издыхания нашего. Господи! Ты повеле еси изъяти душу от приснопоминаемаго нами раба Твоего (имя), воля Твоя – воля святая; молим Тя, Жизнодавче Господи, не отними точию ныне от души его сего пестуна и хранителя ея, не остави ю едину, яко в путь шествующую; повели ему, яко хранителю, не удалятися помощию в сем страшном прохождении ея в мир горний невидимый; молим Тя, да будет убо ей заступником и защитником от злаго сопротивника в прохождении мытарств, дондеже преведет ю к Тебе, яко к Судии неба и земли. О, страшно прохождение сие для души, грядущей на суд Твой нелицеприятный, и имущей в прохождении сем истязатися духами злобы поднебесными! Темже убо молим Тя, Преблагий Господи, благоволи и еще послали святых Твоих ангелов душе преставльшагося к Тебе раба Твоего (имя), да защитят, оградят и сохранят ю от нападения и истязания страшных и злых оных духов, яко истязателей и мытарей воздушных, служителей князя тьмы; молим Тя, свободи ю сего злаго обстояния, да не срящет ю злых демонов полчище; сподоби ю безбоязненно, благотишно и невозбранно преяти от земли страшный сей путь со ангелы Твоими, да вознесут ю поклонитися.

Молитва за умирающего

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, заступи, спаси, помилуй и сохрани Боже, Твоею благодатию душу раба Твоего (имя), и грехи юности и неведения его не помяни, и даруй ему кончину христианску, непостыдну и мирну, и да не узрит душа его мрачного взора лукавых демонов, да приимут его ангели Твои светлии и пресветлии, и на Страшном суде Твоем милостив ему буди, ибо Твое есть Единого Господа, еже миловати и спасати нас.

Молитва за усопшего

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троицу и Троицу в Единстве православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Тем-же милостив тому буди, и веру яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва детей за усопших родителей

Господи Иисусе Христе, Боже наш! Ты – сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Прибегаю к Тебе аз, сирый, стеня и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим мя, родителем моим (имя); душу же его, яко отшедшую к Тебе с истинною верою в Тя и твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное. Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъят бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты, Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертаго рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшаго незабвеннаго для мене раба Твоего, родителя моего (имя), но отпусти ему вся согрешения его вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им в житии его зде на земли, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй его и вечныя муки избави. Ты, милосердый Отче отцев и чад! Даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего не преставати памятовати о усопшем родителе моем в молитвах своих и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его в месте светле, в месте прохладне и в месте покойне, со всеми святыми, отнюдуже отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиве Господи! Приими днесь о рабе Твоем (имя) теплую молитву мою сию и воздай ему воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение его о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им о мне моления пред Тобою и за все дары, им испрошенные мне от Тебе, воздай ему Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем. Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия. Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва за почивших детей

Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни, Господи, во Царствии Твоем усопшаго раба Твоего, чадо мое (имя), и сотвори ему вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отьяти е у мене. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче слово Твое и заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше, – молю Тя усердно, прости, преблагий Отче, чаду моему вся таковая прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем, Христе Иисусе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея. Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем. Прости, Господи, прости, вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изми муки вечныя и всели ю со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: приидите, благословеннии Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Яко Ты еси Отец милостей и щедрот, Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Моление об упокоении воинов, убиенных на брани за веру и Отечество

Непобедимый, непостижимый и крепкий во бранех Господи Боже наш! Ты, по неисповедимым судьбам Твоим, овому посылаеши ангела смерти под кровом его, овому на селе, овому на мори, овомуже на поле брани от оружий бранных, изрыгающих страшныя и смертоносныя силы, разрушающия телеса, расторгающия члены и сокрушающия кости ратующих; веруем, яко по Твоему, Господи, премудрому смотрению, такову приемлют смерть защитники веры и Отечества.
Молим Тя, Преблагий Господи, помяни во Царствии Твоем православных воинов, на брани убиенных, и приими их в небесный чертог Твой, яко мучеников изъязвленных, обагренных своею кровию, яко пострадавших за святую Церковь Твою и за Отечество, еже благословил еси, яко достояние Твое. Молим Тя, приими убо отшедших к Тебе воинов в сонмы воев небесных сил, приими их милостию Твоею, яко павших во брани за независимость земли Русския от ига неверных, яко защищавших от врагов веру православную, защищавших Отечество в тяжкие годины от иноплеменных полчищ; помяни, Господи, и всех, добрым подвигом подвизавшихся за древнехранимое апостольское православие, за освященную и в язык свят избранную Тобою землю Русскую, в нюже враги Креста и православия приношаху и огнь, и меч. Приими с миром души раб Твоих (имена), воинствовавших за благоденствие наше, за мир и покой наш, и подаждь им вечное упокоение, яко спасавшим грады и веси и ограждавшим собою Отечество, и помилуй павших на брани православных воинов Твоим милосердием, прости им вся согрешения, в житии сем содеянная словом, делом, ведением и неведением. Призри благосердием Твоим, о Премилосердый Господи, на раны их, мучения, стенания и страдания, и вмени им вся сия в подвиг добрый и Тебе благоугодный; приими их милостию Твоею, зане лютыя скорби и тяготу зде прияша, в нуждех, тесноте, в трудех и бдениих быша, глад и жажду, изнурение и изнеможение претерпеша, вменяеми быша яко овцы заколения. Молим Тя, Господи, да будут раны их врачеством и елеем, возлиянным на греховныя язвы их. Призри с небесе, Боже, и виждь слезы сирых, лишившихся отцев своих, и приими умиленныя о них мольбы сынов и дщерей их; услыши молитвенныя воздыхания отцев и матерей, лишившихся чад своих; услыши, благоутробне Господи, неутешных вдовиц, лишившихся супругов своих; братий и сестер, плачущих о своих присных, – и помяни мужей, убиенных в крепости сил и во цвете лет, старцев, в силе духа и мужества; воззри на сердечныя скорби наша, виждь сетование наше и умилосердися, Преблагий, к молящимся Тебе, Господи! Ты отъял еси от нас присных наших, но не лиши нас Твоея милости: услыши молитву нашу и приими милостивно отшедших к Тебе приснопоминаемых нами рабов Твоих (имена); воззови их в чертог Твой, яко доблих воинов, положивших живот свой за веру и Отечество на полях сражений; приими их в сонмы избранных Твоих, яко послуживших Тебе верою и правдою, и упокой их во Царствии Твоем, яко мучеников, отшедших к Тебе израненными, изъязвленными и в страшных мучениях предававшими дух свой; всели во святый Твой град всех приснопоминаемых нами рабов Твоих (имена), яко воинов доблих, мужественно подвизавшихся в страшных приснопамятных нам бранех; облецы их тамо в виссон светел и чист, яко зде убеливших ризы своя в крови своей, и венцев мученических сподоби; сотвори их купно участниками в торжестве и славе победителей, ратоборствовавших под знаменем Креста Твоего с миром, плотию и диаволом; водвори их в сонме славных страстотерпцев, добропобедных мучеников, праведных и всех святых Твоих. Аминь.

Поминальная 17-я кафизма, чтомая в дни поминовения усопших

   Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь. Царю Небесный… Трисвятое. Пресвятая Троице… Отче наш…
   Тропарь: Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Честное пророка Твоего, Господи, торжество, небо Церковь показа, с человеки ликуют ангели: того молитвами, Христе Боже, в мире управи живот наш, да поем Ти: аллилуиа.
   И ныне и присно и во веки веков, аминь. Многая множества моих, Богородице, прегрешений, к Тебе прибегох, Чистая, спасения требуя: посети немощствующую мою душу и моли Сына Твоего и Бога нашего дать ми оставление, яже содеях лютых, Едина Благословенная.
   Господи, помилуй. (Сорок раз.)
   И поклоны по силе.
   Приидите, поклонимся… (Три раза.)
   Псалом 118
   1. Блажени непорочнии в путь, ходящии в законе Господни.
   2. Блажени испытающии свидения Его, всем сердцем взыщут Его.
   3. Не делающии бо беззакония, в путех Его ходиша.
   4. Ты заповедал еси заповеди Твоя сохранити зело.
   5. Дабы исправилися путие мои, сохранити оправдания Твоя.
   6. Тогда не постыжуся, внегда призрети ми на вся заповеди Твоя.
   7. Исповемся Тебе в правости сердца, внегда научити ми ся судьбам правды Твоея.
   8. Оправдания Твоя сохраню: не остави мене до зела.
   9. В чесом исправит юнейший путь свой?
   10. Внегда сохранити словеса Твоя.
   11. Всем сердцем моим взысках Тебе, не отрини мене от заповедей Твоих.
   12. В сердце моем скрых словеса Твоя, яко да не согрешу Тебе.
   13. Благословен еси.
   14. Господи, научи мя оправданием Твоим.
   15. Устнама моима возвестих вся судьбы уст Твоих.
   16. На пути свидений Твоих насладихся, яко о всяком богатстве.
   17. В заповедех Твоих поглумлюся, и уразумею пути Твоя.
   18. Во оправданиих Твоих поучуся, не забуду словес Твоих.
   19. Воздаждь рабу Твоему: живи мя, и сохраню словеса Твоя.
   20. Открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего.
   21. Пришлец аз есмь на земли: не скрый от мене заповеди Твоя.
   22. Возлюби душа моя возжелати судьбы Твоя на всякое время.
   23. Запретил еси гордым: прокляти уклоняющиися от заповедей Твоих.
   24. Отыми от мене понос и уничижение, яко свидений Твоих взысках.
   25. Ибо седоша князи, и на мя клевета-ху, раб же Твой глумляшеся во оправданиих Твоих.
   26. Ибо свидения Твоя поучение мое есть, и совети мои оправдания Твоя.
   27. Прильпе земли душа моя, живи мя по словеси Твоему.
   28. Пути моя возвестих, и услышал мя еси: научи мя оправданием Твоим.
   29. Путь оправданий Твоих вразуми ми, и поглумлюся в чудесех Твоих.
   30. Воздрема душа моя от уныния, утверди мя в словесех Твоих.
   31. Путь неправды отстави от мене, и законом Твоим помилуй мя.
   32. Путь истины изволих, и судьбы Твоя не забых.
   33. Прилепихся свидением Твоим, Господи, не посрами мене.
   34. Путь заповедей Твоих текох, егда разширил еси сердце мое.
   35. Законоположи мне, Господи, путь оправданий Твоих, и взыщу и выну.
   36. Вразуми мя, и испытаю закон Твой, и сохраню и всем сердцем моим.
   37. Настави мя на стезю заповедей Твоих, яко тую восхотех.
   38. Приклони сердце мое во свидения Твоя, а не в лихоимство.
   39. Отврати очи мои, еже не видети суеты, в пути Твоем живи мя.
   40. Постави рабу Твоему слово Твое в страх Твой.
   41. Отыми поношение мое, еже непщевах, яко судьбы Твоя благи.
   42. Се, возжелах заповеди Твоя, в правде Твоей живи мя.
   43. И да приидет на мя милость Твоя, Господи, спасение Твое по словеси Твоему, и отвещаю поношающим ми слово, яко уповах на словеса Твоя.
   44. И не отыми от уст моих словесе истинна до зела, яко на судьбы Твоя уповах.
   45. И сохраню закон Твой выну, в век и в век века.
   46. И хождах в широте, яко заповеди Твоя взысках, и глаголах о свидениих Твоих пред цари, и не стыдяхся.
   47. И поучахся в заповедех Твоих, яже возлюбих зело: и воздвигох руце мои к заповедем Твоим, яже возлюбих, и глумляхся во оправданиих Твоих.
   48. Помяни словеса Твоя рабу Твоему, ихже упование дал ми еси.
   49. То мя утеши во смирении моем, яко слово Твое живи мя.
   50. Гордии законопреступоваху до зела, от закона же Твоего не уклонихся.
   51. Помянух судьбы Твоя от века, Господи, и утешихся.
   52. Печаль прият мя от грешник, оставляющих закон Твой.
   53. Пета бяху мне оправдания Твоя на месте пришельствия моего.
   54. Помянух в нощи имя Твое, Господи, и сохраних закон Твой.
   55. Сей бысть мне, яко оправданий Твоих взысках.
   56. Часть моя еси, Господи, рех сохранити закон Твой.
   57. Помолихся лицу Твоему всем сердцем моим: помилуй мя по словеси Твоему.
   58. Помыслих пути Твоя, и возвратих нозе мои во свидения Твоя.
   59. Уготовихся и не смутихся сохранити заповеди Твоя.
   60. Ужя грешник обязашася мне, и закона Твоего не забых.
   61. Полунощи востах исповедатися Тебе о судьбах правды Твоея.
   62. Причастник аз есмь всем боящимся Тебе и хранящим заповеди Твоя.
   63. Милости Твоея, Господи, исполнь земля, оправданием Твоим научи мя.
   64. Благость сотворил еси с рабом Твоим, Господи, по словеси Твоему.
   65. Благости и наказанию и разуму научи мя, яко заповедем Твоим веровах.
   66. Прежде даже не смирити ми ся, аз прегреших, сего ради слово Твое сохраних.
   67. Благ еси Ты, Господи, и благостию Твоею научи мя оправданием Твоим.
   68. Умножися на мя неправда гордых, аз же всем сердцем моим испытаю заповеди Твоя.
   69. Усырися яко млеко сердце их, аз же закону Твоему поучихся.
   70. Благо мне, яко смирил мя еси, яко да научуся оправданием Твоим.
   71. Благ мне закон уст Твоих, паче тысящ злата и сребра.
   72. Руце Твои сотвористе мя и создасте мя, вразуми мя, и научуся заповедем Твоим.
   73. Боящиися Тебе узрят мя и возвеселятся, яко на словеса Твоя уповах.
   74. Разумех, Господи, яко правда судьбы Твоя, и воистинну смирил мя еси.
   75. Буди же милость Твоя, да утешит мя по словеси Твоему рабу Твоему.
   76. Да приидут мне щедроты Твоя, и жив буду, яко закон Твой поучение мое есть.
   77. Да постыдятся гордии, яко неправедно беззаконноваша на мя, аз же поглумлюся в заповедех Твоих.
   78. Да обратят мя боящиися Тебе и водящии свидения Твоя.
   79. Буди сердце мое непорочно во оправданиих Твоих, яко да не постыжуся.
   80. Исчезает во спасение Твое душа моя, на словеса Твоя уповах.
   81. Исчезоша очи мои в слово Твое, глаголюще: когда утешиши мя?
   82. Зане бых яко мех на слане, оправданий Твоих не забых.
   83. Колико есть дней раба Твоего?
   84. Когда сотвориши ми от гонящих мя суд?
   85. Поведаша мне законопреступницы глумления, но не яко закон Твой, Господи.
   86. Вся заповеди Твоя истина; неправедно погнаша мя, помози ми.
   87. Вмале не скончаша мене на земли, аз же не оставих заповедей Твоих.
   88. По милости Твоей живи мя, и сохраню свидения уст Твоих.
   89. Во век, Господи, слово Твое пребывает на Небеси.
   90. В род и род истина Твоя.
   91. Основал еси землю, и пребывает.
   92. Учинением Твоим пребывает день, яко всяческая работна Тебе.
   93. Яко аще бы не закон Твой поучение мое был, тогда убо погибл бых во смирении моем.
   94. Во век не забуду оправданий Твоих, яко в них оживил мя еси.
   95. Твой есмь аз, спаси мя: яко оправданий Твоих взысках.
   96. Мене ждаша грешницы погубити мя, свидения Твоя разумех.
   97. Всякия кончины видех конец, широка заповедь Твоя зело.
   98. Коль возлюбих закон Твой, Господи, весь день поучение мое есть.
   99. Паче враг моих умудрил мя еси заповедию Твоею, яко в век моя есть.
   100. Паче всех учащих мя разумех, яко свидения Твоя поучение мое есть.
   101. Паче старец разумех, яко заповеди Твоя взысках.
   102. От всякаго пути лукава возбраних ногам моим, яко да сохраню словеса Твоя.
   103. От судеб Твоих не уклонихся, яко Ты законоположил ми еси.
   104. Коль сладка гортани моему словеса Твоя: паче меда устом моим.
   105. От заповедей Твоих разумех: сего ради возненавидех всяк путь неправды.
   106. Светильник ногама моима закон Твой, я свет стезям моим.
   107. Кляхся и поставих сохранити судьбы правды Твоей.
   108. Смирихся до зела, Господи, живи мя по словеси Твоему.
   109. Вольная уст моих благоволи же, Господи, и судьбам Твоим научи мя.
   110. Душа моя в руку Твоею выну, и закона Твоего не забых.
   111. Положиша грешницы сеть мне, и от заповедей Твоих не заблудих.
   112. Наследовах свидения Твоя во век, яко радование сердца моего суть.
   113. Приклоних сердце мое сотворити оправдания Твоя в век за воздаяние.
   114. Законопреступныя возненавидех, закон же Твой возлюбих.
   115. Помощник мой и Заступник мой еси Ты, на словеса Твоя уповах.
   116. Уклонитеся от мене лукавнующии, и испытаю заповеди Бога моего.
   117. Заступи мя по словеси Твоему, и жив буду, и не посрами мене от чаяния моего.
   118. Помози ми, и спасуся, и поучуся во оправданиих Твоих выну.
   119. Уничижил еси вся отступающия от оправданий Твоих, яко неправедно помышление их.
   120. Преступающия непщевах вся грешныя земли, сего ради возлюбих свидения Твоя.
   121. Пригвозди страху Твоему плоти моя, от судеб бо Твоих убояхся.
   122. Сотворих суд и правду, не предаждь мене обидящим мя.
   123. Восприими раба Твоего во благо, да не оклеветают мене гордии.
   124. Очи мои исчезосте во спасение Твое и в слово правды Твоея: сотвори с рабом Твоим по милости Твоей, и оправаданием Твоим научи мя.
   125. Раб Твой есмь аз: вразуми мя, и увем свидения Твоя.
   126. Время сотворити Господеви: разориша закон Твой.
   127. Сего ради возлюбих заповеди Твоя паче злата и топазия.
   128. Сего ради ко всем заповедем Твоим направляхся, всяк путь неправды возненавидех.
   129. Дивна свидения Твоя, сего ради испыта я душа моя.
   130. Явление словес Твоих просвещает и вразумляет младенцы.
   131. Уста моя отверзох, и привлекох дух, яко заповедей Твоих желах.
   132. Призри на мя и помилуй мя, по суду любящих имя Твое.
   133. Стопы моя направи по словеси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие.
   134. Избави мя от клеветы человеческия, и сохраню заповеди Твоя.
   135. Лице Твое просвети на раба Твоего, и научи мя оправданием Твоим.
   136. Исходища водная изведосте очи мои, понеже не сохраних закона Твоего.
   137. Праведен еси, Господи, и прави суди Твои.
   138. Заповедал еси правду свидения Твоя и истину зело.
   139. Истаяла мя есть ревность Твоя, яко забыша словеса Твоя врази мои.
   140. Разжжено слово Твое зело, и раб Твой возлюби е.
   141. Юнейший аз есмь и уничижен, оправданий Твоих не забых.
   142. Правда Твоя правда во век, и закон Твой истина.
   143. Скорби и нужды обретоша мя: заповеди Твоя поучение мое.
   144. Правда свидения Твоя в век: вразуми мя, и жив буду.
   145. Воззвах всем сердцем моим, услыши мя, Господи, оправдания Твоя взыщу.
   146. Воззвах Ти, спаси мя, и сохраню свидения Твоя.
   147. Предварих в безгодии и воззвах, на словеса Твоя уповах.
   148. Предваристе очи мои ко утру, поучитися словесем Твоим.
   149. Глас мой услыши, Господи, по милости Твоей: по судьбе Твоей живи мя.
   150. Приближишася гонящии мя беззаконием: от закона же Твоего удалишася.
   151. Близ еси Ты, Господи, и вси путие Твои – истина.
   152. Исперва познах от свидений Твоих, яко в век основал я еси.
   153. Виждь смирение мое, и изми мя, яко закона Твоего не забых.
   154. Суди суд мой и избави мя: словесе ради Твоего живи мя.
   155. Далече от грешник спасение, яко оправданий Твоих не взыскаша.
   156. Щедроты Твоя многи, Господи, по судьбе Твоей живи мя.
   157. Мнози изгонящии мя и стужающии ми, от свидений Твоих не уклонихся.
   158. Видех неразумевающия и истаях, яко словес Твоих не сохраниша.
   159. Виждь, яко заповеди Твоя возлюбих, Господи, по милости Твоей живи мя.
   160. Начало словес Твоих истина, и во век вся судьбы правды Твоея.
   161. Князи погнаша мя туне: и от словес Твоих убояся сердце мое.
   162. Возрадуюся аз о словесех Твоих, яко обретаяй корысть многу.
   163. Неправду возненавидех и омерзих: закон же Твой возлюбих.
   164. Седмерицею днем хвалих Тя о судьбах правды Твоея.
   165. Мир мног любящим закон Твой, и несть им соблазна.
   166. Чаях спасения Твоего, Господи, и заповеди Твоя возлюбих.
   167. Сохрани душа моя свидения Твоя, и возлюби я зело.
   168. Сохраних заповеди Твоя и свидения Твоя, яко вси путие мои пред Тобою, Господи.
   169. Да приближится моление мое пред Тя, Господи, по словеси Твоему вразуми мя.
   170. Да внидет прошение мое пред Тя, Господи, по словеси Твоему избави мя.
   171. Отрыгнут устне мои пение, егда научиши мя оправданием Твоим.
   172. Провещает язык мой слово Твое, яко вся заповеди Твоя правда.
   173. Да будет рука Твоя еже спасти мя, яко заповеди Твоя изволих.
   174. Возжелах спасение Твое, Господи, и закон Твой поучение мое есть.
   175. Жива будет душа моя, и восхвалит Тя, и судьбы Твоя помогут мне.
   176. Заблудих, яко овча погибшее, взыщи раба Твоего, яко заповедей Твоих не забых.

   Молитва
   Владыко Господи Вседержителю и Творче всех, щедрот Отец, и милости Бог, от земли создавый человека, и показавый его по образу Твоему и по подобию, да и тем прославится великолепое имя Твое на земли, и исторгнена убо преступлением Твоих заповедей, паки на лучшее возсоздавый его во Христе Твоем и возведый на Небеса: благодарю Тя, яко умножил еси на мне величие Твое, и не предал мя еси врагом моим в конец, исторгнути мя ищущим в пропасть адову, ниже оставил мя еси погибнути со беззаконии моими. Ныне убо, Многомилостиве и Любоблаже Господи, не хотяй смерти грешнаго, но обращения ожидаяй и приемляй: Иже низверженныя исправляяй, сокрушенныя исцеляяй, обрати и мене к покаянию, и низвержаннаго исправи, и сокрушеннаго исцели. Помяни Твоя щедроты, и яже от века Твою непостижимую благость и моя безмерная забуди беззакония, яже делом, и словом, и мыслию соверших. Разреши ослепление сердца моего, и даждь ми слезы умиления на очищение скверны мысли моея. Услыши, Господи, вонми, Человеколюбче, очисти, Благоутробне, и от мучительства во мне царствующих страстей окаянную мою душу свободи. И нектому да содержит мя грех: ниже да возможет на мя боритель демон, ниже к своему хотению да ведет мя, но державною Твоею рукою, его владычества исхитивый мя, Ты царствуй во мне, Благий и Человеколюбивый Господи, и всего Твоего быти, и жити мне прочее по Твоей благоволи воли. И подаждь ми неизреченною благостию сердца очищение, уст хранение, правоту деяний, мудрование смиренное, мир помыслов, тишину душевных моих сил, радость духовную, любовь истинную, долготерпение, благость, кротость, веру нелицемерну, воздержание обдержательное, и всех мя благих плодов исполни дарованием Святаго Твоего Духа. И не возведи мене в преполовение дний моих, ниже неисправлену и неготову душу мою восхитиши: но соверши мя Твоим совершенством, и тако мя настоящаго жития изведи, яко да невозбранно прошед начала и власти тьмы, Твоею благодатию узрю и аз неприступныя Твоея славы доброту неизреченную, со всеми святыми Твоими, в нихже освятися и прославися всечестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва за пастырей христианской Церкви

Господи Иисусе Христе, Боже наш, давый нам овы апостолы, овы же пророки, овы же благовестники, овы же пастыри и учители к совершению Святых, в дело служения, в созидение Тела Твоего! Молим Тя, Владыко Многомилостивый, услыши молитвенный глас наш и помяни во Царствии Твоем преставльшихся из дольняго мира сего в мир горний рабов Твоих: православных патриархов, митрополитов (имена), архиепископов и епископов (имена), архимандритов, игуменов, иеромонахов, иереев (имена), иеродиаконов и диаконов (имена); водвори их, Господи, в небесные кровы вечнаго покоя. Яко послуживших ко славе Пресвятаго имене Твоего и во славу святая соборныя и апостольския Церкви Твоея, к назиданию и спасению чад Ея; помяни и всех в монашеском чине и причте церковном Тебе послуживших. Молим Тя, Господи Иисусе Христе, Боже наш, молим яко Пастыреначальника, приими милостию Твоею души усопших раб Твоих, яко избранных слуг и строителей Тайн Твоих, предстоявших страшному Престолу Твоему, совершавших безкровное священнодействие и подававших нам Святые и Животворящие Дары Твои – Честное Твое Тело и Честную Кровь Твою, во оставление грехов и в жизнь вечную; того ради молим Тя, Боже наш, соделай и их причастниками благодатных даров Духа Твоего Святаго во Царствии Твоем. Господи! Ты дал еси им власть во имя Твое прощати и отпущати нам грехи, вязати и решити, прилежно молим Тя: прости, отпусти и им согрешения их и не помяни грехопадений их; спаси и помилуй их по велицей Твоей милости; призри на них благосердием Твоим и приими их, Христе, под Твое благоутробие, яко учивших ны блюсти вся, елика заповедал еси нам; со святыми упокой в дому Твоем, яко домостроителей, смиренно подвизавшихся в насаждении и укреплении православныя веры и благочестия в сердцах наших; сподоби их неосужденно предстати пред Тобою на судищи Твоем, яко пред Пастыреначальником, и всели их в небесный Твой вертоград, яко насаждения масличная. Приведи их, Светодавче Господи, к невечернему свету Царствия Твоего, яко просвещавших ны светом евангельским, всели их во Святый Твой град, яко вселявших в нас дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия, дух страха Твоего, и даждь им наслаждатися от тука дома Твоего, яко питавших и наслаждавших души наша от божественныя Трапезы Твоея. Молим Тя, Царю, молитвами апостолов и пророков, святителей и учителей и всех святых, прослави их, яко служителей словесе во святой Церкви Твоей, воинствующей на земли, прослави в Церкви, торжествующей на Небеси, и сопричти их к лику святых Твоих апостолов, святителей и учителей Церкви, послуживших и благоугодивших Тебе словом и делом. Аминь.

Молитва Божией Матери

Пресвятая Владычице Богородице! К Тебе прибегаем, Заступнице наша: Ты бо скорая еси помощница, наша ходатаица у Бога неусыпающая! Наипаче же молим Тя в час сей: помози новопреставленному рабу Твоему (имя) прейти страшный и неведомый оный путь; молим Тя, Владычице мира, силою Твоею отжени от движимой страхом души его страшныя силы темных духов, да смятутся и посрамятся пред Тобою; свободи ю от истязания воздушных мытарей, разори советы их и низложи их, яко зломыслящих врагов. Буди ей, о Всемилостивая Госпоже Богородице, заступницею и защитницею от воздушного князя тьмы, мучителя и страшных путей стоятеля; молим Тя, Пресвятая Богородице, ризою Твоею честною защити ю, да тако безбоязненно и невозбранно прейдет от земли на небо. Молим Тя, Заступнице наша, заступи за раба Твоего Матерним Твоим у Господа дерзновением; молим Тя, Помоще наша, помози ему, имущему судитися еще прежде онаго Страшнаго судилища, помози убо оправдатися пред Богом, яко Творцем неба и земли, и умоли Единороднаго Сына Твоего, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да упокоит усопшаго в недрах Авраама с праведными и всеми святыми. Аминь.

Молитва ко ангелу-хранителю

Святый ангеле-хранителю, данный усопшему рабу Божию (имя)! Не преставай охраняти душу его от злых страшных оных бесов; буди ей пестуном и утешителем и тамо, в оном невидимом мире духов; приими ю под криле своя и преведи ю невозбранно чрез врата воздушных истязателей; предстани ходатаем и молитвенником за ню у Бога, – моли Его Преблагаго, да не низведена будет в место мрака, но да вчинит ю, идеже пребывает Свет невечерний.

Канон об избавлении от мук умерших без покаяния преподобному Паисию Великому

   Тропарь, глас 2
   Божественною любовию от юности распаляемь, преподобне, вся красная яже в мире возненавиде, Христа единаго возлюбил еси. Сего ради в пустыню вселися, идеже сподобися Божественнаго посещения, Егоже неудобь зрети и ангельскима очима, паде поклонися. Великий же Дародатель, яко Человеколюбец, рече к тебе: не ужасайся, возлюбленный Мой, дела твоя угодна Мне. Се, даю тебе дар: о коем либо грешнике помолишися, отпустятся ему греси. Ты же в чистоте сердца твоего возгореся, прием воду и прикоснуся Неприкосновенному, умы нозе Его. И воду пив, даром чудес обогатися, грешники от муки молитвою своею избавляти, болящия исцеляти, о, преподобие отче Паисие, и бесов от человек отгоняти, ибо от сих грешников первый есмь аз. Молю тя, да умолиши Иже тебе обетова, да даст ми время покаяния, и простит мое согрешение, яко Благий и Человеколюбец, да со всеми и аз воспою Ему: аллилуиа. (Два раза.)
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Богородичен: Вся паче смысла, вся преславная Твоя, Богородице, таинства, чистотою запечатленна, и девством хранима, Мати разумеся неложна, Бога рождши истиннаго, Того моли спастися душам нашим.
   Канон, глас 6
   Песнь 1
   Ирмос: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог отца моего, и вознесу Его, славно бо прославися.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Иже вся умудряющему Богу молися, преподобне, о рабе своем, да отверзет ми устне недостойнии, и двигнет ми язык недоуменный. Тесноту же и худогласие, отче, разверзи благодатию, иже в тебе Святаго Духа, к пению чудес твоих.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Начну убо достохвальное и душеполезное житие твое от младенства. Иже древле Египет великаго во пророцех произнесе Моисея, иже к Богу присвоением и великими чудесы прославися.
   Тако и ныне вторицею прославлен показася Египет, тебе ради, отче Паисие, честным именем твоим и многими добродетельми обогатися, еже дарова тебе Господь, Егоже моли, да спасет души наша.
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
   В Царство Небесное вшед узким путем и прискорбным по заповеди Владыки своего Христа, преподобне отче Паисие, широкий и пространный путь возненавидев, распространьшийся мрак ума моего отжени, да возмогу малое сие моление принести в пречестную память твою.
   И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Богородичен: Дух сокрушен подаждь ми, Благая, смиренно сердце, уму же чистоту и житию исправление и прегрешением оставление.
   Катавасия: Избави от муки вечныя усопшаго раба своего (имя), преподобне отче Паисие Великий, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего. (Поклон.) Господи, помилуй. (Трижды с поклонами.)
   Песнь 3
   Ирмос: Утверди, Господи, на камени заповедей Ти подвигшееся сердце мое, яко Един Свят еси и праведен.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Каменю веры Петру апостолу уподобился еси, распятся мирови во всей жизни своей, преподобне Паисие, и нозе свои невозвратно к небесному шествию управил еси, и горняго Иерусалима достигл, со святыми предстоя Святей Троице, моли о мне единаго Благаго Человеколюбца.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Благочестиваго корени пресветлая отрасль, тебе избра Господь, ангел рече матери твоей, сей Богу угоден. Ты же от младенства крест свой взем, невозвратным путем Тому последова, и возрасташе леты и разумом купно и благодатию Божиею. Моли дати ми отпущение грехов.
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
   О, Владыко Господи Иисусе Христе, кто не удивится Твоему человеколюбию, егда прииде желание преподобному иноческо житие получити к деланию заповедий Твоих, Твоею благодатию яко агнец непорочен изведеся в пустыню, и достигл словесных овец, и введеся к пастырю блаженному Памве, и облечеся во иноческий образ, в немже утверди и мене Господи, молитвами преподобнаго Паисия, к деланию заповедий Твоих.
   И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Богородичен: Лютых мя мук, и тмы кромешныя и геенны, Твоими молитвами свободи, Дево, имаши бо волю и силу, Господа рождшая Единаго Преблагаго.
   Катавасия: Избави от муки вечныя усопшаго раба своего (имя), преподобне отче Паисие Великий, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего. (Поклон.) Господи, помилуй. (Трижды с поклонами.)
   Седален, глас 2
   Душу связав любовию Христовою, земная возненавидев вся мудре, водворился еси, отче преподобне, в пустынях и горах, разумнаго древа вкусив славне, ангельски просиял еси. Темже и мрак прошед плоти своея, тму отгнал еси бесов Паисие, инокующим первый, моли Христа Бога, грехов оставление подати, чтущим любовию святую память твою.
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Богородичен: Скорый покров и помощь и милость покажи на рабе Своем, Чистая, и волны укроти суетных помышлений, и падшую ми душу возстави, Богородице, вем бо, вем, яко можеши, елико хощеши.
   Песнь 4
   Ирмос: Услыша пророк пришествие Твое, Господи, и убояся, яко хощеши от Девы родитися и человеком явитися, и глаголаше: услышах слух Твой и убояхся, слава силе Твоей, Господи!
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Законострадальческое житие от мягких ногтей восприим богомудре Паисие, даже до конца пребыл еси, яко божествен доблественник венец приял еси победы от всех Царствующаго, молитвами своими избавляти от муки грешники, от них же первый есмь аз, не забуди мене.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Имуще тя молитвенника крепка, блаженне Паисие, и обещника печальным, предстателя, и поборника, и ходатая благочестна, от всяких спасаемся бед, напастей и обстояний.
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
   Велию судеб бездну имеяй, Той тебе рече: се, бо даю ти дар, да все еже просиши от Отца Моего во имя Мое, дастся тебе, о коем либо грешнике помолишися, оставятся греси того: сего ради припадаю ти, отче Паисие, имея бездну согрешений, да отпустит твоими молитвами Иже тебе обетова, яко Благ и Человеколюбец.
   И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Богородичен: Глагол провещай, егда право имам судитися, Богородительнице, к Своему Сыну, Пренепорочная, да обрящу Тя тогда прибежище и заступление державнейшее, и мук всех избавляющи.
   Катавасия: Избави от муки вечныя усопшаго раба своего (имя), преподобне отче Паисие Великий, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего. (Поклон.) Господи, помилуй. (Трижды с поклонами.)
   Песнь 5
   Ирмос: Из нощи утреннююще, Человеколюбче, просвети, молюся, и настави мя на повеления Твоя, и научи мя, Спасе, творити волю Твою.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Постом удручая тело свое отче Паисие, иногда по причащении Тела и Крови Христовы, яко ангел седмьдесят дней без пищи телесныя пребывая, божественную державу неизреченную имущи, и возмогши в себе животную содержати силу благодатию Твоею, паче пищнаго укрепления, слава державе Твоей, Господи.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Яко Иоанн Креститель узким и прискорбным путем ходити произволил еси, но той на Иордане, узрев Зиждителя своего, устрашися и вопияше: не смею приступити, сено, Огню. Ты же, отче Паисие, в пустыни иногда явльшагося Господа, не могий пречистаго лица Его зрети, паде, трепетом одержимь. Он же ти рече: не устрашайся, сию пустыню наполню постники тебе. С нимиже молим тя, отче: не забуди нас, молитвенник твоих, помилованным быти.
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
   Аз бо в начале моя пред Тобою зрю согрешения, и о моих беззакониих молю Твое милосердие, да простиши и покрыеши благоутробием Твоим множество грехов моих, и даждь ми прочее жизни сея время безгрешно проводити.
   Да удобь на спасения стезю потек, безпреткновенно к доброму концу достигну Твоею помощию, кроме бо Твоея помощи и наставления ничтоже благо совершити, и милость у Тебе получити кто может.
   И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Богородичен: Рабское приношу Ти моление неразумный аз, и к Твоему прибегаю благоутробному милосердию, не отврати мене, Чистая, посрамлена.
   Катавасия: Избави от муки вечныя усопшаго раба своего (имя), преподобне отче Паисие Великий, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего. (Поклон.) Господи, помилуй. (Трижды с поклонами.)
   Песнь 6
   Ирмос: Возопих всем сердцем моим к щедрому Богу, и услыша мя от ада преисподняго, и возведе от тли живот мой.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Бездушная тварь, Иордан, своего Творца устыдеся, вопияше: не могу Безгрешнаго омыти. Святый же, виде Господа, приим воду, прикоснуся Неприкосновенному, умы нозе Его. И пив воду, и прия дар целити недуги и прогонити от человек бесы. Сего ради и мы припадаем тебе, отче, молитвами твоими помилуй нас от всяких бесовских наведений.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   По слову Господа нашего Иисуса Христа, обретохом тя, отче Паисие, великое прибежище, и заступника, и тепла молитвенника о гресех наших. Якоже первее не отверже инока преставльшася, и христианства отчуждившася, и во глубину адову пагубным безверием низведся, и егда ощутився, притече к тебе, да умолиши Всемилостиваго. Щедрый же Господь явися тебе и глагола: о, угодниче Мой, добро есть Моей любви подобяся, печешися о грешных, изволяяй муки прияти за их избавление.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Принесеся молитва твоя и слезы к Богу, яко благовонный фимиам, и жертва непорочна и благоприятна, и мене не забуди ходатайством твоим ко Пресвятей Богородице, слезы умиления даси ми, омый грехов моих бездну, избави мя от смертныя глубины. И ненадеющимся подаждь велию милость, и прости им согрешения.
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
   Весь недоумением одержимь есмь, егда прииму во уме той час страшный испытания Судии и Бога, и плачуся и сетую и рыдаю, поминая бездну зол моих. Темже спаси, Человеколюбче, молитвами Твоего угодника преподобнаго Паисия, и избави мя муки, яко Благоутробен.
   И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Богородичен: От сердца стенания приношаю Ти, Пренепорочная, Твое прося благопребытное заступление. Помилуй всестрастную ми душу, умилосердися, Мати многомилостиваго Бога, избавити мя Суда и езера огненнаго.
   Катавасия: Избави от муки вечныя усопшаго раба своего (имя), преподобне отче Паисие Великий, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего. (Поклон.) Господи, помилуй. (Трижды с поклонами.)
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Кондак, глас 2
   Житейских молв оставль, безмолвное житие возлюбил еси, Крестителю подобяся всеми образы, с нимже тя почитаем, отче отцев Паисие.

   Икос
   Христов глас услышав, шествовал еси во след Того заповедей, наг жития быв, отверг попечения и вся стяжания и имения, и братий своих и любве матере, богоносне Паисие, един в пустынях Богови беседуя разумом, дарования приял еси, еже ми посли в песнех поющему, отцем начальниче Паисие.
   Песнь 7
   Ирмос: Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповеда нам, но не предаждь нас до конца, отцев Боже.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Многих грехов исполнен аз, и твоя молитва яко кадило благовонно исправися, отче. Бездну грехов моих потреби, и буяющее море злаго жития изсуши, и напоение гневное отжени, и целомудренный ум молитвами своими утверди, отче Паисие.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Наставника тя и молитвенника тепла имущи, и скораго помощника, яко стену тверду и забрало недвижимо и воеводу крепка и непобедима молим тя, не забуди молитвенник твоих, избавляя от веяния печали и навет вражиих.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   О, чудо велие, во един от дний седящу ти, отче Паисие, в пещере, бысть ти глас, глаголяй: мир тебе, возлюбленному Моему угоднику, ты же возстав со страхом, и трепетом одержим, паде поклонися и рече: се, раб Твой, Господи. Сего ради молим тя, моли Человеколюбца, да спасет души наша.
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
   Даждь ми Христе разум и терпение, еже не осуждати согрешающих с кичением фарисейским, но яко мытарево покаяние приими, и яко блуднаго сына, Боже, вечери Твоей достойна мя яви, молитвами преподобнаго Паисия, и грехов прощение ми даруй.
   И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Богородичен: Возникни, о страстная душе, возстани, окаянная, бий из глубины в перси и испусти слез источники, да тя помилует, окаянную, Милосердая Мати Христа Бога.
   Катавасия: Избави от муки вечныя усопшаго раба своего (имя), преподобне отче Паисие Великий, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего. (Поклон.) Господи, помилуй. (Трижды с поклонами.)
   Песнь 8
   Ирмос: Егоже вои небеснии славят и трепещут херувими и серафими, всяко дыхание и тварь, пойте, благословите и превозносите Его во веки.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Благодарно приносимое тебе пение сие не презри, отче Паисие, но паче приими и радости духовныя исполни, да без закоснения поклонюся твоему образу, идеже есть написан, исцеления всем подавающ.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Все преподобному житию поревновав богоугодных отец, иже от века поживших, отче Паисие, во смирении и постничестве Христа ради всю жизнь свою мученически скончал еси, и от бесов нападения много претерпел еси, и сих победив. Сего ради молю тя, отче, буйство, ярость и небрежение молитвами твоими отрини от мене.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Владыко Христе Боже Всещедрый, имиже веси судьбами, даждь ми ненавидети деяния лукаваго, Ты бо еси Бог наш, рекий: просите и приимете. Даждь любовь от всея души моея, молитвами преподобнаго отца Паисия, творити волю Твою спасительную.
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
   Молютися: на мне, грешнем, долготерпи, Владыко, и не посецы мене, яко неплодное древо, посечением смертным, во огнь отсылая, но плодоносна мя сотвори, молитвами преподобнаго умолен бывая, время покаяния ми даждь, яко Человеколюбец.
   И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Богородичен: Струи низпосли слез и стенания от души сотвори ми, Чистая, внегда припадати к Твоему покрову, яко да обрящу разрешение грехов моих Твоею милостию.
   Катавасия: Избави от муки вечныя усопшаго раба своего (имя), преподобне отче Паисие Великий, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего. (Поклон.) Господи, помилуй. (Трижды с поклонами.)
   Песнь 9
   Ирмос: Приимшая радость от ангела, и рождшая Создателя Своего, Дево, спаси, Тебе величающия.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Скорый помощник был еси преподобне, еще в жизни сей, иногда у преподобнаго старца ученику в преслушании умершу, и ведену во ад, он же припадаше прося, да умолиши Всещедраго о ученице его, ты же яко скорый послушник и любви хранитель, надежду возложи ко всещедрому Богу простреся на молитву, и Той многомилостив и во обетех неложный, волю к боящимся Его сотвори, и молитву твою услыша, изведе душу от ада. Того ради и аз недостойный, припадая молю тя, отче Паисие, молитвами твоими избави мя муки и огня негасимаго.
   Преподобне отче Паисие Великий, моли Бога о нас.
   Бывша мя бесом смех, человеком уничижение, праведным рыдание, ангелом плач, осквернение воздуху и земли и водам. Тело окалях и ум оскверних, паче слова деяньми. Аз враг Богу бых. Увы мне, согреших, молитвами преподобнаго Паисия прости мя.
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
   Яко впадый в разбойники и уязвен, тако и аз впадох от многих грехов и уязвена ми есть душа. К кому прибегну повинный аз? Токмо к Тебе, милосердному душам Врачу, приими молебника тепла преподобнаго Паисия, и молитвами его излей на мя великую Твою милость.
   И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Богородичен: Прегрешении мои умножиша, прошению и суду достоин, Чистая, припадая зову Ти: прежде конца подаждь ми очищение и умиление, и нравом исправление.
   Катавасия: Избави от муки вечныя усопшаго раба своего (имя), преподобне отче Паисие Великий, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего. (Поклон.) Господи, помилуй. (Трижды с поклонами.)

   Молитва
   Страстей победителя, душам помощника, о всех молебника, всем спасения ходатая и наставника, из глубины сердца воздыхая, усердно и пламенно молим тя, Паисие Преподобне! Внемли и помози нам, не отринь и не презри нас, но абие услыши в смирении сердца притекающих к тебе. Ты, преподобне, к спасению ближних прилежно стремился и многих грешников к свету спасения привел еси. Подвиги чрезмерные успокоением считал по себе, пречудне, и, любовью ко Господу всегда горя, явления Христа Спаса сподобился еси, и Ему, за людей Умершему, любовию подражая, и об отрекшихся от Христа молился еси. Услыши нас, Паисие прехвальне, ибо недостойны есмы молитися о даровании нам великой милости Господней, понеже грешны есмы, и уста оскверненныя и сердца отягощенныя имеем, и под бременем прегрешений страждем, и не достигает молитва наша до Господа. Сего ради помолися за нас мольбою твоею крепкою и богоприятною, святый Паисие, да избавлены будут скончавшиеся без покаяния сродники, ближние и знаемые наши от муки вечныя, и молитву твою во благоволении приимет Спас наш и милосердие Свое вместо добрых дел их даст им, свободит их, веруем, от страданий и вселит в селениях праведных, и нас в покаянии скончатися удостоит, да прославим вкупе Всесвятое и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
   Отпуст: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, и преподобнаго отца нашего Паисия Великаго, и всех ради святых, помилуй и спаси нас, яко Благ и Человеколюбец. Аминь.
   Господи, помилуй. (Трижды.)

Молитвы от сглаза, порчи и козней нечистой силы

   Многие из нас не склонны верить в нечистую силу, потому что не могут представить себе, что в наш век технического прогресса существует дьявол.
   Этим установкам мы обязаны почти вековому атеизму – наследию советских времен. Тогда считали, что Бога не существует, а дьявол – выдумка сказочников для запугивания непослушных детей.
   Однако в жизни бывают ситуации, которые невозможно объяснить только с помощью холодной логики. И если после посещения церкви обстоятельства меняются в лучшую сторону, то этот факт не может быть простым совпадением. Возможно, в вашу жизнь действительно вошел нечистый дух либо маг по чьей-то просьбе навел на вас порчу.
   Последней старые люди особенно боятся, ведь под влиянием порчи с человеком может произойти все, что угодно: от заболевания простудой до внезапной смерти. А чтобы избавиться от влияния потусторонних сил, благочестивые люди советуют читать молитвы. Молиться нужно и тогда, когда враг искушает нас через наши мысли.
   Это могут быть мысли о собственной значимости, ведь враг рода человеческого прежде всего заставляет людей гордиться собой и своими достижениями. При этом человек забывает, что все происходящее с ним творится по воле Божией.
   И вот цель уже достигнута: обманутый лукавым духом человек приписывает результаты Божественного провидения собственной персоне. Вред человеку может нанести и «христианский» целитель-экстрасенс.
   Как правило, его «лечение» дает очень быстрые результаты, но по прошествии некоторого времени болезнь возвращается с новой силой.
   В частности, это касается лечения больных алкоголизмом, которые после нескольких месяцев трезвой жизни уходят в такой запой, от которого могут даже умереть.
   Но верующие знают, какие молитвы могут отразить нападки лукавых духов и вред, нанесенный душе магом, экстрасенсом и даже просто злым, «глазливым» человеком. Эти молитвы мы приводим ниже.

Преподобной Марии Египетской

   Тропарь, глас 8
   В тебе, мати, известно спасеся еже по образу: приимши бо крест, последовала еси Христу, и деющи учила еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Темже и со ангелы срадуется, преподобная Марие, дух твой.
   Кондак, глас 4
   Греха мглы избежавши, покаяния светом озаривши твое сердце, славная, пришла еси ко Христу, Сего Всенепорочную и святую Матерь, Молитвенницу милостивную принесла еси. Отонудуже и прегрешений обрела еси оставление, и со ангелы присно срадуешися.

   Молитва
   О великая Христова угодница, преподобная мати Марие! Услыши недостойную молитву нас, грешных (имена), избави нас, преподобная мати, от страстей, воюющих на души наша, от всякия печали и находяшия напасти, от внезапныя смерти и от всякаго зла, в час же разлучения души от тела отжени, святая угодница, всякую лукавую мысль и лукавые бесы, яко да приимет души наша с миром в место светло Христос Господь Бог наш, яко от Него очищение грехов, и Той есть спасение душ наших, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Священномученику Киприану

   Тропарь, глас 4
   И нравом причастник, и престолом наместник апостолом быв, деяние обрел еси, Богодухновенне, в видения восход: сего ради слово истины исправляя, и веры ради пострадал еси даже до крове, священномучениче Киприане, моли Христа Бога спастися душам нашим.

   Кондак, глас 1
   От художества волшебнаго обратився, богомудре, к познанию Божественному, показался еси миру врач мудрейший, исцеления даруя чествующим тя, Киприане со Иустиною: с неюже молися Человеколюбцу Владыце спасти души наша.

   Икос
   Целений твоих, святе, дарования мне низпослав, и недугующее мое сердце гноем греховным молитвами твоими исцели, яко да слово пения от скверных устен моих ныне принесу ти и воспою болезни твоя, яже показал еси, священномучениче, покаянием добрым и блаженным и Богу приближающимся. Того бо удержан рукою, направился еси, яко по лествице, к Небесным, непрестанно моляся спасти души наша.

   Молитва
   О, святый угодниче Божий, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о всех, к тебе прибегающих. Приими от нас, недостойных, хваление наше, и испроси нам у Господа Бога в немощех укрепление, в болезнех исцеление, в печалех утешение и всем вся полезная в жизни нашей. Вознеси ко Господу благомощную твою молитву, да оградит нас от падений греховных наших, да научит нас истинному покаянию, да избавит нас от пленения диавольскаго и всякаго действия духов нечистых и избавит от обидящих нас. Буди нам крепкий поборник на все враги видимыя и невидимыя. Во искушениях подаждь нам терпение и в час кончины нашея яви нам заступление от истязателей на воздушных мытарствах наших. Да водимыя тобою достигнем Горняго Иерусалима и сподобимся в Небеснем Царствии со всеми святыми славити и воспевати Пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Молитва святым угодникам

   О, великие Христовы угодницы и чудотворцы: святый Предтече и Крестителю Христов Иоанне, святителю всехвальный апостоле и наперстниче Христов Иоанне, святителю отче Николае, священномучениче Харлампие, великомучениче Георгие Победоносче, отче Феодоре, пророче Божий Илие, святителю Никите, мучениче Иоанне Воине, великомученице Варваро, великомученице Екатерино, преподобный отче Антоние! Услышите нас, вам молящихся, раб Божиих (имена). Вы весте наши скорби и недуги, слышите воздыхания множества к вам притекающих. Сего ради к вам яко скорым помощникам и теплым молитвенникам нашим зовем: не оставляйте нас (имена) вашим у Бога ходатайством. Мы присно заблуждаем от пути спасения, руководите нас, милостивые наставницы. Мы немощны есмы в вере, утвердите нас, правоверия учители. Мы зело убози сотворихомся добрых дел, обогатите нас, благосердия сокровища. Мы присно наветуеми от враг видимых и невидимых и озлобляеми, помозите нам, безпомощных заступницы. Гнев праведный, движимый на ны за беззакония наша, отвратите от нас вашим ходатайством у Престола Судии Бога, Емуже вы предстоите на Небеси, святые праведницы. Услышите, молим вас, велиции Христовы угодницы, вас с верою призывающия и испросите молитвами вашими у Отца Небеснаго всем нам прощение грехов наших и от бед избавление. Вы бо помощницы, заступницы и молитвенницы, и о вас славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   Псалом 102
   Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его. Благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его, очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя, избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами, исполняющаго во благих желание твое: обновится яко орля юность твоя. Творяй милостыни Господь, и судьбу всем обидимым. Сказа пути Своя Моисеови, сыновом Израилевым хотения Своя: Щедр и Милостив Господь, Долготерпелив и Многомилостив. Не до конца прогневается, ниже во век враждует, не по беззаконием нашим сотворил есть нам, ниже по грехом нашим воздал есть нам. Яко по высоте небесней от земли, утвердил есть Господь милость Свою на боявшихся Его. Елико отстоят востоцы от запад, удалил есть от нас беззакония наша. Якоже щедрит отец сыны, ущедри Господь боящихся Его. Яко той позна создание наше, помяну, яко персть есмы. Человек, яко трава дние его, яко цвет сельный, тако оцветет, яко дух пройде в нем, и не будет, и не познает ктому места своего. Милость же Господня от века и до века на боящихся Его, и правда Его на сынех сынов, хранящих завет Его, и помнящих заповеди Его творити я. Господь на Небеси уготова Престол Свой, и Царство Его всеми обладает. Благословите Господа вси ангели Его, сильнии крепостию, творящии слово Его, услышати глас словес Его. Благословите Господа вся силы Его, слуги Его, творящии волю Его. Благословите Господа вся дела Его, на всяком месте владычества Его, благослови, душе моя, Господа.

Святому праведному Иоанну Русскому

   Тропарь, глас 4
   От земли пленения твоего воззвавый тя к небесным селением, Господь соблюдает невредимо и цельбоносно тело твое, праведне Иоанне, ты бо, в России ятый и во Асию проданный, посреде агарянскаго злочестия благочестно пожил еси во мнозе терпении и, сеяв зде слезами, жнеши тамо неизглаголанною радостию. Темже моли Христа Бога спастися душам нашим.

   Тропарь, глас 8
   Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, архиереев богодуховенное удобрение, Иоанне премудре, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная. Моли Христа Бога, спастися душам нашим.

   Кондак, глас 2
   Насладився, богомудре, воздержания, и желания плотская ты успил еси, явився верою возвещаемь, и яко живота древо райское процвел еси, Иоанне отче священный.

   Молитва
   О, святый новоявленный угодниче Божий, Иоанне Русский! Подвигом добрым подвизаяся на земли, восприял еси на небесех венец правды, еже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтем святую память твою. Ты же, предстояй Престолу Божию, приими моления наша, раб Божиих (имена), и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу козней диавольских, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

   Псалом 90
   Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси, и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Преподобномученику Корнилию Псково-Печерскому

   Тропарь, глас 6
   Псково-Печерская обитель, издавна славная чудесами иконы Богоматерней, многия иноки Богови воспита, тамо и преподобный Корнилий подвигом добрым подвизася, чудную Богоматерь славя, иноверныя просвещая, иноки и многия люди спасая, обитель же свою дивно украшая и ограждая. Тамо и мученичества венец по многих летех пастырства своего доблестно прият. Темже воспоим, людие, Христа Бога и Пречистую Его Матерь возблагодарим, яко дарова нам преподобномученика славна и молитвенника о душах наших достоблаженна.

   Тропарь, глас 8
   В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Темже и со ангелы срадуется, преподобне Корнилие, дух твой.

   Кондак, глас 2
   Яко постника благочестна и искусна, и страдальца произволением честна, и пустыни жителя сообразна, в песнех достойно восхвалим Корнилия, приснохвальнаго: той бо змия попрал есть.

   Молитва
   О святый преподобномучениче Корнилие! Милостиво призри на скорби наша душевныя и телесныя, и избаву нам подаждь; помози нам, рабам Божиим (имена), святче Божий, избавитися от навета злых человек, от нихже и сам ты невинно на земли пострадал еси; защити нас от насилия диавола, люте на нас воюющаго.
   Умоли Господа Бога и Пречистую Его Матерь даровати нам тихое и безгрешное житие, братскую нелицемерную любовь и мирную христианскую кончину, да чистою совестию предстанем нелицеприятному страшному судилищу Христову, и в Царствии Его прославим Животворящую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

   Псалом 67
   Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся, да возрадуются пред Богом, да насладятся в веселии. Воспойте Богу, пойте имени Его, путесотворите возшедшему на запады. Господь имя Ему, и радуйтеся пред Ним. Да смятутся от лица Его, Отца сирых и Судии вдовиц: Бог в месте святем Своем. Бог вселяет единомысленныя в дом, изводя окованныя мужеством, такожде преогорчевающия живущия во гробех. Боже, внегда исходити Тебе пред людьми Твоими, внегда мимоходити Тебе в пустыни, земля потрясеся, ибо небеса кануша от лица Бога Синаина, от лица Бога Израилева. Дождь волен отлучиши, Боже, достоянию Твоему и изнеможе, Ты же совершил еси е. Животная Твоя живут на ней, уготовал еси благостию Твоею нищему, Боже. Господь даст глагол благовествующим силою многою. Царь сил возлюбленнаго, красотою дому разделити корысти. Аще поспите посреде предел, криле голубине посребрене, и междорамия ея в блещании злата. Внегда разнствит Небесный цари на ней, оснежатся в Селмоне. Гора Божия, гора тучная, гора усыренная, гора тучная. Вскую непщуете горы усыренныя? Гора, юже благоволи Бог жити в ней, ибо Господь вселится до конца. Колесница Божия тмами тем, тысяща гобзующих, Господь в них в Синаи во святем. Возшел еси на высоту, пленил еси плен, приял еси даяния в человецех, ибо не покаряющияся, еже вселитися. Господь Бог благословен, благословен Господь день дне, поспешит нам Бог спасений наших. Бог наш, Бог еже спасати, и Господня, Господня исходища смертная. Обаче Бог сокрушит главы врагов Своих, верх влас преходящих в прегрешениих своих. Рече Господь: от Васана обращу, обращу во глубинах морских. Яко да омочится нога твоя в крови, язык пес твоих, от враг от него. Видена быша шествия Твоя, Боже, шествия Бога моего Царя, иже во святем, предвариша князи близ поющих, посреде дев тимпанниц. В церквах благословите Бога, Господа от источник Израилевых. Тамо Вениамин юнейший во ужасе, князи Иудовы владыки их, князи Завулони, князи Неффалимли. Заповеждь, Боже, силою Твоею, укрепи, Боже, сие, еже соделал еси в нас. От храма Твоего во Иерусалим Тебе принесут царие дары. Запрети зверем тростным, сонм юнец в юницах людских, еже затворити искушенныя сребром, расточи языки хотящия бранем. Приидут молитвенницы от Египта, Ефиопиа предварит руку свою к Богу. Царства земная, пойте Богу, воспойте Господеви, возшедшему на Небо небесе на востоки, се даст гласу Своему глас силы. Дадите славу Богови, на Израили велелепота Его, и сила Его на облацех. Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев: Той даст силу и державу людем Своим, благословен Бог.

Священномученику Киприану и мученице Иустине

   О святии священномучениче Киприане и мученице Иустина! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Се, дерзновением ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте. Темже и ныне будите молитвенницы и ходатаи о нас недостойных (имена). Будите нам заступницы крепции, да заступлением вашим сохраняеми, невредимы от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   Псалом 126
   Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии. Аще не Господь сохранит град, всуе бде стрегий. Всуе вам есть утреневати, востанете по седении, ядущии хлеб болезни, егда даст возлюбленным Своим сон. Се достояние Господне сынове, мзда плода чревняго. Яко стрелы в руце сильнаго, тако сынове оттрясенных. Блажен, иже исполнит желание свое от них. Не постыдятся, егда глаголют врагом своим во вратех.
   От мысленных искушений бесовских читают такие молитвы.

Преподобному Серафиму Саровскому

   Тропарь, глас 4
   От юности Христа возлюбил еси, блаженне, и Тому Единому работати пламенне вожделев, непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизался еси, умиленным же сердцем любовь Христову стяжав, избранник возлюблен Божия Матери явился еси. Сего ради вопием ти: спасай нас молитвами твоими, Серафиме, преподобне отче наш.

   Кондак, глас 2
   Мира красоту и яже в нем тленная оставив, преподобне, в Саровскую обитель вселился еси; и тамо ангельски пожив, многим путь был еси ко спасению. Сего ради и Христос тебе, отче Серафиме, прослави, и даром исцелений и чудес обогати. Темже вопием ти: радуйся, Серафиме, преподобне отче наш.

   Молитва
   О, великий угодниче Божий, преподобне и Богоносне отче наш Серафиме! Призри от Горния славы на нас, смиренных и немощных, обремененных грехми многими, твоея помощи и утешения просящих. Приникни к нам благосердием твоим и помози нам заповеди Господни непорочно сохраняти, веру православную крепко содержати, покаяние во гресех наших усердно Богу приносити, во благочестии христианстем благодатно преуспевати и достойны быти твоего о нас молитвеннаго к Богу предстательства. Ей, святче Божий, услыши нас, молящихся тебе с верою и любовию, и не презри нас, требующих твоего заступления: ныне и в час кончины нашея помози нам и заступи нас молитвами твоими от злобных наветов диавольских, да не обладает нами тех сила, но да сподобимся помощию твоею наследовати блаженство обители райския. На тя бо упование наше ныне возлагаем, отче благосердный: буди нам воистинну ко спасению путевождь и приведи нас к невечернему свету жизни вечныя Богоприятным предстательством твоим у Престола Пресвятыя Троицы, да славим и поем со всеми святыми достопокланяемое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
   При порче, наведенной на маленьких детей, молятся великомученику Никите, силам небесным, а также читают специальные молитвы.

Великомученику Никите

   Тропарь, глас 4
   Крест Христов яко некое оружие усердно восприим, и к борению врагов притекл еси, и за Христа пострадав, посреде огня священную твою душу Господу предал еси, отонудуже и даров исцеление от Него сподобился еси прияти, великомучениче Никито, моли Христа Бога, спастися душам нашим.

   Кондак, глас 2
   Прелести посек державу стоянием твоим, и победы приим венец во страдальчествех твоих, со ангелы славне радуешися Никито тезоимените, с ними Христа Бога моля непрестанно о всех нас.

   Молитва
   О, великий страстотерпче Христов и чудотворче, великомучениче Никито! Припадающе ко святому и чудотворному образу твоему, подвиги же и чудеса твоя и многое сострадание твое к людем прославляюще, молим тя прилежно: яви нам смиренным и грешным святое и многомощное твое заступление. Се бо, грех ради наших, не имамы свободы чад Божиих, еже о потребах наших Господа и Владыку нашего дерзновенно просити: но тебе молитвенника к Нему благоприятнаго предлагаем и о твоем предстательстве взываем: испроси нам у Господа благопотребныя дары душам и телесем нашим: веру правую, спасения надежду несомненную, любовь же ко всем нелицемерную, во искушениих мужество, в злостраданиих терпение, в молитвах постоянство, душ и телес здравие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, житейских потреб довольство, мирное и благочестное на земли житие, христианскую жития кончину и добрый ответ на Страшнем суде Христове. И всем людем православным яви твое святое заступление: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помози. Ей, угодниче Божий и мучениче долготерпеливый! Не забуди святую обитель твою и вся живущия в ней и подвизающияся инокини же и мирския, но поспеши им во смирении и терпении носити иго Христово, и от всяких бед и искушений милостивне избави. Всех убо нас приведи в тихое пристанище спасения и наследники сподоби быти пресветлаго Царствия Христова святыми твоими молитвами: да славим и поем великия щедроты Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, и твое святое заступление во веки веков. Аминь.

Молитва от нечистой силы

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради мя святыми Твоими ангелы и молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, Силою Честнаго и Животворящаго Креста, святаго архистратига Божия Михаила и прочих небесных сил безплотных; святаго пророка и предтечи Крестителя Господня Иоанна; святаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова; священномученика Киприана и мученицы Иустины; святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца; святителя Льва, епископа Катанскаго; святителя Иоасафа Белгородскаго; святителя Митрофана Воронежскаго; преподобнаго Сергия, игумена Радонежскаго; преподобнаго Серафима Саровскаго, чудотворца; святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии; святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помоги мне, недостойному рабу твоему (имя), избави мя от всех навет вражиих, от всякаго колдовства, волшебства, чародейства и от лукавых человек, да не возмогут они причинить мне некоего зла. Господи, светом Твоего сияния сохрани мя на утро, на день, на вечер, на сон грядущий, и силою Благодати Твоея отврати и удали всякия злыя нечестия, действуемые по наущению диавола. Яко Твое есть Царство и Сила и Слава, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Силам небесным

   Тропарь, глас 4
   Небесных воинств архистратизи, молим вас присно мы недостойнии, да вашими молитвами оградите нас кровом крил невещественныя вашея славы; сохраняюще ны припадающия прилежно и вопиющия: от бед избавите ны, яко чиноначальницы вышних сил.

   Кондак, глас 2
   Архистратизи Божии, служителие Божественныя славы, ангелов начальницы, и человеков наставницы, полезное нам просите и велию милость, яко безплотных архистратизи.

Молитва задержания

   Сила этой молитвы в тайном ее прочтении ив ее тайнодействовании.
   Яко неплодную смоковницу, на посецы мене, Спасе, грешнаго, но на многая лета пождание ми даруй, напаяя душу мою слезами покаяния, да плод принесу Ти, Многомилостиве.
   Милосердный Господи, Ты некогда устами служителя Моисея, Иисуса Навина, задерживал целый день движение Солнца и Луны, доколе народ Израильский мстил врагам своим.
   Молитвой Елисея-пророка некогда поразил сириян, задерживая их, и вновь исцелил их.
   Ты некогда вещал пророку Исаии: вот, Я возвращу назад на десять ступеней солнечную тень, которая прошла по ступеням Ахазовым, и возвратилось солнце на десять ступеней по ступеням, по которым оно сходило.
   Ты некогда устами пророка Иезекииля затворил бездны, останавливал реки, задерживал воды.
   И Ты некогда постом и молитвою пророка Твоего Даниила заграждал уста львов во рву.
   И ныне задержи и замедли до благовремения все замыслы вокруг стоящих мя о моем перемещении, увольнении, смещении, изгнании.
   Так и ныне разруши злые хотения и требования всех осуждающих мя, загради уста и сердца всех клевещущих, злобствующих и рыкающих на мя, и всех хулящих и унижающих мя.
   Так и ныне наведи духовную слепоту на глаза всех восстающих на мя и на врагов моих.
   Не Ты ли вещал апостолу Павлу: говори и не умолкай, ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла.
   Смягчи сердца всех противоборствующих благу и достоинству Церкви Христовой. Поэтому да не умолкнут уста моя для обличения нечестивых и прославления праведных и всех дивных дел Твоих. И да исполнятся вся благая начинания наши и желания.
   К вам, праведницы и молитвенницы Божии, наши дерзновенные предстателие, некогда силою своих молитв сдерживающие нашествие иноплеменников, подход ненавидящих, разрушившие злые замыслы людей, заграждавшие уста львов, ныне обращаюсь я с молитвою моей, с моим прошением.
   И ты, преподобный великий Еллий Египетский, некогда оградивший в круге крестным знамением место поселения ученика своего, повелел ему вооружиться именем Господним и не бояться отныне демонских искушений. Огради дом мой, в коем я живу, в круге молитв твоих и сохрани его от огненного запаления, воровского нападения и всякого зла и страхования.
   И ты, преподобный отче Поплие Сирийский, некогда своею непрестанною молитвою десять дней демона державший неподвижным и не могущим идти ни днем, ни ночью; ныне окрест келии моей и дома моего сего удержи за оградою его вся сопротивныя силы и всех хулящих имя Божие и презирающих мя.
   И ты, преподобная девственница Пиама, некогда силою молитвы остановившая движение шедших погубить жителей тоя деревни, где жила, ныне приостанови все замыслы врагов моих, хотящих изгнати мя из града сего и погубити мя: не допускай им приближатися к дому сему, останови их силою молитвы своей: «Господи, Судия Вселенной, Ты, Которому неугодна всякая неправда, когда приидет к Тебе молитва сия, пусть Святая Сила остановит их на том месте, где постигнет их».
   И ты, блаженный Лаврентий Калужский, моли Бога о мне, как имеющий дерзновение пред Господом предстательствовать о страждущих от козней диавольских. Моли Бога о мне, да оградит Он мя от козней сатанинских.
   И ты, преподобный Василий Печерский, соверши свои молитвы запрещения над нападающими на меня и отжени все козни диавольские от мене.
   И вы, вси святии земли Российстей, развейте силою молитв своих обо мне все бесовские чары, все диавольские замыслы и козни – досадити мне и погубити мя и достояние мое.
   И ты, великий и грозный страже, архистратиже Михаиле, огненным мечом посекаяй все хотения врага рода человеческого и всех приспешников его, хотящих погубити мя. Стой нерушимо на страже дома сего, всех живущих в нем и всего достояния его.
   И Ты, Владычице, не напрасно именуемая «Нерушимой стеной», буди для всех враждующих против меня и замышляющих пакостная творити мне, воистину некоей преградой и нерушимой стеной, ограждающей мя от всякого зла и тяжких обстояний.

Христианские обереги

   Есть у православных христиан обычай брать со святых мест камешки, песок, землю, лепестки цветов и класть их в ладанку либо заваривать с чаем и пить «благодатный» напиток. Почему же люди так поступают и что из этого следует?
   Неужели у Бога есть особая благодать? И существует ли благодать «особеннее» благодати креста, святого причастия, святой воды или образа Божиего?
   На все эти вопросы ответ один: нет. Не может быть у Господа особой благодати или благодати слабее или сильнее, потому что Он в своей милости всем нам уготовал одну на всех и самую особую благодать.
   Поэтому, прежде чем собирать в святых местах цветы или песок, следует спросить себя: не обманываемся ли мы, считая слабость собственной веры «немощью» Святого Духа, и не уподобляемся ли мы в своих действиях язычникам, наделяющим предметы особой силой, дающей исцеление и творящей чудеса? А может быть, именно таким образом и проявляются наши слабодушие и маловерие?
   В данной главе речь пойдет о христианских святынях, которые многие считают христианскими оберегами. Но предметы, помогающие нам соблюдать духовную чистоту и молиться, правильнее называть именно святынями. Они доступны любому: это крест, ладан, святая вода, артос, антидор и просфоры. И, чтобы получить что-либо из перечисленного, необязательно готовить себя как к таинству святого причащения.
   Не нужно поститься и творить особые молитвы, а следует просто прийти в храм и попросить для себя успокоения. Однако, вкусив просфоры или антидора и испив святой воды, нужно помнить, что главное для души – это молитва.

Крест-хранитель

   «Крест – хранитель всея вселенныя, крест – красота Церкви…», – поется в одном из церковных песнопений. А вот что писал о кресте святитель Дмитрий Ростовский: «Мир – сей видимый, создал Бог по подобию крестной четвероконечности, ибо Он создал его разделенным на четыре части: восток, запад, полдень (юг) и полночь (север); и человека создал Господь по подобию крестной четвероконечности, ибо, когда человек распростирает руки свои, он имеет вид четвероконечного креста».
   Знак Честного и Животворящего Креста осеняет человечество 2000 лет. Он связан с вольной жертвой, которую Спаситель принес за весь род человеческий. Во времена Иисуса Христа крестная смерть считалась самой позорной казнью, на которую осуждали разбойников и других людей, недостойных «чистой» смерти от меча или яда. Но пречистой кровью и страданиями Спасителя позорное орудие казни было освящено, после чего Крест стал символом победы над грехом и главной святыней всех христиан.
   К X веку крест появился и на Руси вместе с новой верой – христианством, и с тех пор освящает жизнь нашего общества. В те времена, согласно постановлениям VII Вселенского собора, крест стали «полагати на всех Божиих церквах, на освященных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях…».
   В России кресты почитали наравне с образами. Нательные кресты в X веке делали из дерева, янтаря, кости, камня и стекла. Они были четырехконечными, и на многих изделиях присутствовало изображение Пресвятой Богородицы с надписью: «Святая Богородице, помогай». Нередким было и изображение Николая Чудотворца, верного заступника всех христиан.
   В Русской православной церкви в синодальный период появились так называемые наградные кресты, которые были предназначены особо отличившимся священнослужителям. Одной из их разновидностей являются наперсные кресты, выпускавшиеся в канун знаменательных событий.
   Напрестольные или воздвизальные кресты по сей день ставят в российских храмах в праздник Воздвижения, который приходится на 27/14 сентября. В самых древних напрестольных крестах содержится частица Креста Господня, который, по преданию, нашла царица Елена, мать императора Константина Великого.
   В каждом русском храме имеется и голгофский Крест, который словно напоминает молящимся: «Церковь есть образ Распятия, погребения и Воскресения». Крест используют и при богослужениях, особенно вне стен храма.
   В частности, во время крестного хода водруженный на древко крест возносится над процессией, благословляя и освящая людей.
   Крест всегда защищал и воинов во время битвы, поэтому со времен Константина Великого существуют выносные кресты и хоругви.
   Примерно в то же время появился тропарь Кресту: «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое…».
   В Русской православной церкви существует множество святынь, в том числе и чудотворные кресты. Сегодня мало кто знает, что один из таких крестов находится в селе Годеново, в Ярославской области, неподалеку от города Петровска. Там в современном каменном храме, освященном в честь Иоанна Златоуста, хранятся две святыни: Крест Господень, о котором говорят, что он явился с неба, и чудотворный образ святителя Николая Мирликийского.
   О явлении чудотворного Креста есть свидетельство: 29 мая 1423 года местные пастухи увидели свет «с греческой стороны» неба. Напуганные крестьяне долго не решались пойти на то место, откуда исходил неземной свет. Наконец, решившись, они пробрались сквозь чащу леса и Сахотское болото и увидели, как над самой топью в воздухе парит Распятие, а перед ним стоит образ святителя Николая с Евангелием в руках.
   Пастухи пали ниц, а после того, как к ним вернулись обычные чувства, они смогли расслышать голос, исходящий от Распятия: «Будет на этом месте благодать Божия и дом Божий; если кто с верою придет помолиться, будет много исцелений и чудес от Животворящего Креста молитв ради чудотворца Николы. Идите и скажите всем людям, чтобы на этом месте поставили Церковь Мою». Выслушав эти слова, пастухи пришли в село и рассказали людям о необыкновенном явлении. После этого жители села пришли к епископу и стали просить его построить на святом месте храм.
   Очень скоро строители получили благословение и принялись за работу. Однако на самом болоте строить было невозможно, поэтому они положили основание храма рядом, на сухом месте.
   Но на другой день строители с удивлением обнаружили, что основание стоит не на берегу, а на том месте, где пастухи обнаружили Крест и икону. Однако теперь Крест стоял в центре недостроенного храма, и оттуда снова раздался голос: «На этом месте поставите Церковь Мою, и будет гора велика и чудес много произойдет».
   После этого на болоте возник поток, который скоро превратился в реку. Она унесла болотную жижу, и под основанием храма открылся холм, на котором можно было строить беспрепятственно. Крест же, явившись дважды в одном и том же месте, оставался стоять до конца строительства.
   Когда мастера закончили свою работу, храм был освящен, после чего от Животворящего Креста Господня и иконы святителя Николая стали происходить многочисленные чудеса и исцеления.
   Восемьдесят лет стоял на бывшем болоте дубовый храм на радость всем прихожанам, но однажды произошел пожар. Тогда крестьяне бросились спасать святыни, но, как оказалось, сдвинуть с места Распятие было им не под силу.
   Вскоре огонь охватил все здание, люди выбежали вон и начали сообща молиться о погибающей святыне. После пожара верующие стали бродить по пепелищу, отыскивая церковную утварь, и обнаружили Животворящий Крест, который даже не был тронут огнем. Позже, в XVI столетии, на месте пепелища был построен новый храм, который освятили в честь Николая Чудотворца. В этом храме и установили сохранившийся после пожара Крест.
   С момента постройки нового храма прошло много лет, и слава о его святынях распространилась за пределы губернии. К Животворящему Кресту стекались толпы паломников, но в 1917 году храм разрушили, и Крест пришлось перенести в стоящую неподалеку церковь Иоанна Златоуста.
   Поток паломников постепенно иссяк, к тому же чудотворный Крест не давал покоя безбожникам, которые решили избавиться от святыни.
   И вот однажды богоборцы пришли в храм и хотели вынести Крест во двор, после чего сжечь. Но Крест оказался таким тяжелым, что его не смогли сдвинуть с места несколько сильных мужчин, хотя до того дня эта работа была под силу двум хрупким монахиням. Тогда богоборцы решили разрубить Распятие, однако древо Креста было невозможно ни распилить, ни разрубить, как будто Животворящий Крест был вырезан не из дерева, а из гранита.
   Тогда один из богоборцев отрубил топором палец на ноге Спасителя. Спустя некоторое время безбожник умер от заражения крови, которое произошло из-за травмы пальца на ноге. Причем ранка была именно на том пальце, который он сгоряча отрубил у Христа.
   Наконец, время безбожников закончилось, и храм с чудотворным Распятием вновь ожил. К чудесному Кресту потянулись паломники, потому что его сила была настолько велика, что любой, добравшийся до него, получал реальную помощь, исцеление от любых болезней и благодать Божию.
   Не так давно чудотворное Распятие изучили работники Государственного Русского музея. Результаты исследований были ошеломляющими: оказалось, что Животворящий Крест сделали византийские мастера из двух одинаковых кусков дерева неизвестной породы.
   Мало того, изваяние самого Христа было очень сильно похоже на отпечаток, оставленный Им на Туринской плащанице.
   В настоящее время Распятия, подобного описанному, в России больше нет. А итогом нашего рассказа могут служить слова святителя и вселенского учителя Иоанна Златоуста: «Ныне радость на небе и на земле, ибо светоносный и Животворящий Крест Христов является миру, демоны бегут от него, недуги исцеляются им, мрачная тьма прогоняется и все концы земли просвещаются».
   Нательные кресты. Во время таинства крещения священник надевает на человека крест, который нужно носить на шее постоянно.
   С нательным крестом принято даже хоронить. В те времена, когда христианство на Руси делало первые шаги, нательные кресты носили всем напоказ, поверх одежды, «как ясные показатели христианского крещения».
   Самыми ценными считались кресты с вложенными в них частицами святых мощей. Их передавали по наследству как семейную святыню.
   Наиболее известные кресты являются историческими реликвиями. Это нательные кресты, принадлежавшие преподобному Сергию Радонежскому, преподобному Ефимию Суздальскому, протопопу Аввакуму и т. д.
   Существуют и чудотворные нательные кресты, например вылитый из меди крестэн-колпион, датируемый XII веком. На нем есть изображение Купятицкого образа Божией Матери.
   Нательными крестами обменивались, становясь после этого «крестовыми побратимами», на них клялись в верности и дружбе. В основание нового храма, моста или дома обязательно закладывали крест. С особым почтением относились к крестам, отлитым из разбившихся колоколов.
   Наиболее древние нательные кресты датируются X–XII веками.
   Они были найдены на территории Херсонеса, Киева и многих других древнерусских городов. Такие кресты имеют четыре конца одинаковой длины и обычно изготовлены из разных пород дерева, камня, стекла, янтаря или кости.
   На большинстве крестов-энколпионов домонгольского периода изображена Божия Матерь и имеется надпись: «Святая Богородице, помогай», а на обратной стороне – образ заступника и помощника всех христиан Николая Чудотворца.
   С самой глубокой древности нательные крестики старались украсить. Некоторые изделия тех времен имели квадратные, круглые или ромбовидные средокрестья. По-разному оформляли и концы крестов: в одних случаях они были ажурными, в других – трехлопастными, в третьих – клиновидными и пр. Существовали и кресты с разным количеством концов (от трех до двенадцати), кресты с перекрещенными или заключенными в круг концами и т. д.
   Кресты с изображением восьмиконечного креста с копьем и тростью, окруженными цветами или травами, либо ажурные называли «процветшими», так как Ветхозаветный Крест символически олицетворял Древо Жизни. Во II веке святой Иустин трактовал данный образ как символ Христа. Позднее, в VIII столетии, святой Иоанн Дамаскин писал о том, что растущее в раю Древо Жизни послужило прообразом Креста, потому что как древом пришла к людям смерть, так через древо нам даровано спасение.
   Чуть позднее, в XVII–XVIII веках, украшательство нательных крестов перешло все границы. Особенно шикарными в те времена считались кресты, которые делали в Великом Устюге и Сольвычегодске. Их расцвечивали эмалями разных цветов, нанося их на цветочные или растительные узоры. Отходящие же от средокрестий лучи украшали речным жемчугом или перламутром.
   Наряду с украшенными крестами, широко распространились кресты металлические – серебряные, золотые и медные. На крестах старообрядцев часто помещали молитву Кресту либо тропарь «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим».
   Примерно с конца XVI века в России стали появляться кресты с фигурками ангелов-хранителей.
   Однако из всего сонма святых, изображаемых в те времена на нательных крестах, особой популярностью пользовался мученик Никита – «победитель диавола и смущение бесам».
   А с конца XVII века на православных крестах стали изображать орудия страданий Христовых – копье, гвозди, плеть, мешочек с высыпавшимися монетами и др.
   К началу XX века нательные кресты и образки стали носить не на цепочке, а на шнурке. Сами крестики начали отливать из меди, причем женские отличались от мужских формой концов. В настоящее время похожие крестики продолжают носить старообрядцы.
   Декор и форма нательных крестов изменялись согласно стилям искусства. Новые веяния не касались только крестов старообрядцев, которые остаются прежними по сей день. К концу XIX века строже становятся формы «процветших» крестов, так как в моду входит классицизм. Однако, после того как возрос интерес к разного рода древним искусствам, в России вновь появляются изделия, напоминающие древние нательные кресты типа крестиков-корсунчиков.
   Несмотря на стремление украсить нательный крест, он никогда не был ювелирным украшением. И как бы ни старались мастера, он был и продолжает быть символом православной веры.
   Вообще, нательный крест имеет богатую историю, а традиции его изготовления уходят в глубь столетий. Наиболее популярным всегда считался восьмиконечный крест, соответствующий форме Креста Господня.
   «Кто хочет идти за мною, отвергнись себя, и возьми крест свой…» (Мк: 8, 37). Здесь под крестом следует понимать не тяжкое бремя, возлагаемое на нас Богом, а только свою судьбу. Крест же в этом случае олицетворяет покорность Божиему суду.
   Именно поэтому на человека при таинстве крещения надевают крест, который, как и крестное знамение, помогает верующему укреплять свой дух для борьбы с невзгодами и немощами и защищает его от неблагоприятных обстоятельств.
   В наше время многие считают нательный крест неким амулетом или оберегом. На самом деле это всего лишь знак сопричастности Спасителю, Иисусу Христу. И недаром о людях, живущих неправедной жизнью, говорят: «Креста на нем нет».
   А теперь немного о том, откуда у креста взялись восемь концов, ведь непосвященному человеку кажется, что их должно быть четыре. Давайте посмотрим на икону с изображением Страстей Христовых. Здесь на кресте, кроме перекладины для рук, видны еще две: верхняя, изображающая табличку со словами «Иисус Назорей Царь Иудейский», которую, издеваясь над Иисусом, мучители прибили к Кресту, и нижняя, диагональная, изображающая подножие с прибитыми к нему ногами Спасителя.
   Если на восьмиконечном крестике имеется фигурка Христа, то его называют распятием, в котором незримо присутствует Сам Господь Бог, превращая его в святыню. Иногда на крестике можно заметить у ног Иисуса изображение черепа, являющегося символом Адамова праха, грех которого Христос омыл Своей пречистой кровью, подав тем самым людям надежду на вечную жизнь.
   Распятие православное и католическое. Основное отличие католического распятия от православного состоит в том, что католики стараются изобразить крестные страдания Иисуса как можно нагляднее. При этом лику Спасителя придают страдальческое выражение, Его тело провисает под собственной тяжестью, чело украшено терновым венцом, а ноги скрещены и одним гвоздем прибиты к подножию.
   В православии более важным считают духовный смысл телесной смерти Иисуса и жертвы искупления. На православном кресте Спаситель словно раскрыл руки для объятий, готовый заключить в них весь мир. Его лик умиротворен, а величавая фигура олицетворяет Божественный покой. Тело Господа именно покоится на Кресте, а не просто висит, как на католическом распятии.
   Распятый Иисус Христос словно остается жив и после крестной смерти. Таким образом, православное распятие более точно отражает догматический смысл Страстей Христовых. Поэтому православным христианам не стоит носить католическое распятие.
   Если же в ваши руки попало такое, положите его в «красный» угол либо при случае отдайте католику.
   Как выбрать нательный крест. В наше время для изготовления нательных крестов используют разные материалы – золото, серебро, янтарь, бронзу, пластмассу, дерево и различные сплавы металлов. Однако при выборе креста в первую очередь нужно обращать внимание не на материал, а на форму, которая должна соответствовать православным традициям. Если вам понравился богато украшенный крестик, то обратите внимание, насколько он соответствует своему назначению символа христианства.
   Это важно потому, что его носят именно на теле, а не выставляют напоказ и тем более не используют как ювелирное украшение или брелок.
   Покупать крестик лучше в церкви либо на православной ярмарке. Он продается уже освященным, о чем продавец должен вам сообщить.
   Освящать его повторно не имеет смысла. Если же крестик куплен в ювелирном магазине, его обязательно нужно освятить. Для этого следует подойти к священнику перед службой и рассказать ему о своей нужде.
   Во время освящения, обычно происходящего в алтаре, иерей читает две молитвы, в которых содержится прошение о наделении креста небесной силой. Тогда он будет хранить не только тело своего обладателя, но и его душу от воздействия злых духов, чародеев, колдунов и просто недобрых людей. Вот почему на тыльной стороне большинства крестиков имеется надпись: «Спаси и сохрани».
   На других крестах можно увидеть начальные слова молитвы Кресту: «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его…». Если есть желание, можно попросить батюшку освятить крестик в вашем присутствии, чтобы лично принять участие в молитве.
   Еще один вопрос, который мучит многих верующих: а можно ли дарить нательный крест? Ответ однозначный: можно. Только подобный подарок нужно тщательно обдумать. К примеру, нательный крест можно подарить близкому человеку на именины либо просто так, без повода, если вы побывали в святом месте и привезли оттуда особый крестик, освященный на мощах мученика.
   Красиво оформленный крест может стать не просто подарком, а стимулом для обращения в христианскую веру и принятия святого крещения.
   В старину на Руси было принято обмениваться «тельными» крестами в знак кумления (женщины) или духовного родства (мужчины). Таким образом люди показывали, насколько им дорог человек, с которым они произвели обмен.
   Крест можно передавать и по наследству: ничего особенного нет в том, что маленький ребенок носит крестик своей тети, дедушки или бабушки. У каждого человека свой путь в жизни, и каждому Господь дает свой собственный «крест» – свои скорби, свои радости и свои испытания.
   То же самое относится и к дареным или найденным крестам: ни те ни другие не могут принести вам несчастье. В старину крест был традиционным подарком ребенку от крестной матери или крестного отца. Он может быть и благословением матери, духовного отца или старца.
   Суеверный страх перед тем, что найденный или дареный крест приносит несчастье, основан на многообразии и богатстве русского языка. Так, словом «крест» иногда именуют злую судьбу.
   К примеру, если родился неизлечимо больной ребенок, то о его матери часто говорят: «Это ее крест». И именно второе значение слова «крест», подразумевающее несчастье или трудности, привело к возникновению недоразумений.
   Суеверные люди, получив в подарок нательный крест, ошибочно считают, что теперь у них начнется череда несчастий. Примерно так же они реагируют, если случайно найдут крест на дороге. Считается, что теперь вместе с находкой к человеку перейдут несчастья потерявшего крест. В связи с этим напрашивается вопрос: а не снять ли крест вообще, чтобы избавиться от возможных перипетий судьбы? Ведь если креста нет, не будет и несчастий.
   В связи с этим хочется вспомнить добрую традицию «крестового побратимства». Были на Руси и крестовые братья, и крестовые сестры, и никто из них не передавал вместе со своим крестом ни несчастья, ни лихую судьбу. Близкие люди просто клялись вечно помнить добрых друзей, ведь нательный крест – единственное имущество человека, которое он не должен снимать ни при каких обстоятельствах. Поэтому крест подруги или друга каждый день напоминал человеку о ее или его существовании.
   Если вам неожиданно подарили нательный крестик, не пугайтесь, а примите его с благоговением.
   Не стоит бояться поднять чужой крест на дороге. Напротив, грех оставлять его в пыли и грязи: ведь это – святыня, требующая к себе должного внимания и почтения.
   Первый крестик ребенка. По православной традиции ребенка нужно крестить в сороковой день со дня рождения. Однако многие родители боятся, что крестик будет мешать малышу и даже представлять для него немалую опасность.
   Действительно, тонкой цепочкой ребенок может натереть себе шею, к тому же ее легко порвать.
   На толстой, но мягкой суровой нитке небольшой длины малыш не дотянет новую игрушку до рта, он не сможет ее разорвать и быстро потеряет к кресту всякий интерес. Если и веревка порвалась, то на этот случай нужно иметь запасную, так как маленького ребенка нельзя оставлять без нательного креста.
   Чтобы крестильный крестик случайно не потерялся, многие родители не надевают его на малыша, а вешают в изголовье кроватки. На шею же ему надевают другой, но тоже освященный крест.
   А вот что писали о нательном кресте Святые Отцы и Учители православной церкви.
   Святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Крест всегда для верующих есть великая сила, избавляющая от всяких зол, особенно же от злодейства невидимых врагов».
   Святитель Игнатий Брянчанинов: «Взять крест свой – значит с покорностью и смирением подчиниться тем временным скорбям и бедствиям, которые благоугодно Божественному Промыслу попустить нам в очищение наших согрешений.
   Тогда крест служит для человека лествицей от земли на небо».

Молитва Кресту

   Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

   Тропарь, глас 4
   Скоро предвари, прежде даже не поработимся врагом, хулящим Тя и претящим нам, Христе Боже наш: погуби Крестом Твоим борющия нас, да уразумеют, како может православных вера молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче.

   Кондак, глас 8
   Возбранный Воеводо и Господи, ада Победителю! Яко избавлься от вечныя смерти, похвальная восписую Ти, создание и раб Твой; но яко имеяй милосердие неизреченное, от всяких мя бед свободи, зовуща: Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

От нечистой силы

   Тропарь, глас 1
   Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

   Кондак, глас 4
   Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству щедроты Твоя даруй, Христе Боже; возвесели нас силою Твоею, победы дая нам на супостаты, пособие имущим Твое, оружие мира, непобедимую победу.

   Величание
   Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Крест Твой святый, имже нас спасл еси от работы вражия.

Святая вода

   Всю жизнь верующего христианина сопровождает агиасма – святая вода, которая является одной из величайших святынь. Освященная в церкви вода – образ благодати Божией, она укрепляет человека на пути спасения и очищает от духовной скверны.
   В первый раз христианин окропляется ею при таинстве крещения: устав велит трижды погрузить ребенка в купель, наполненную святой водой.
   Во время таинства агиасма смывает с человека нечистоту греха и возрождает его к новой жизни во Христе. Святой водой освящают новые храмы и предметы культа, дома простых людей и обычные бытовые предметы. Во время крестного хода или водосвятного молебна верующих обязательно кропят агиасмой.
   Самая ценная вода, называемая великой агиасмой, бывает в церкви в праздник Крещения Господня (Богоявление). Ее христиане бережно хранят в «красном» углу в течение всего года и причащаются ею в болезнях и напастях.
   А вот что писал о великой агиасме святитель Дмитрий Херсонский: «Освященная вода имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею.
   Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни». А преподобный Серафим Саровский давал паломникам после исповеди чашу со святой Богоявленской водой.
   Чин освящения воды, который совершают в праздник Крещения Господня, называют великим из-за особо длительного и торжественного обряда, связанного с воспоминаниями событий Богоявления.
   Великая агиасма совершается два раза в году: в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник) и в сам праздник после Божественной литургии.
   Некоторые верующие думают, что вода, освященная накануне праздника и в самый праздник, имеет разные свойства. Но это не так. И в сочельник и в самый праздник воду освящают одним чином, поэтому в обоих случаях великая агиасма имеет одни и те же свойства.
   Что касается особенностей крещенской воды, то она в состоянии многие годы оставаться свежей и чистой, как только что набранная.
   Это свойство великой агиасмы относится к чудесам Божией благодати, доступной каждому верующему.
   Согласно церковному преданию, агиасма – не простая вода, которая обрела духовное значение в результате обряда. Это некое духовное бытие, смесь вещества и благодати, Неба и земли, причем весьма крепкая. Вот почему церковный канон считает агиасму низшей степенью Святого Причастия.
   И в тех случаях, когда один из членов церкви получает епитимью, запрещающую приступать к Телу и Крови Господней, народ говорит: «Точию агиасму да пиет».
   Богоявленская вода – величайшая святыня, которую истинный христианин всегда должен иметь в своем доме. Хранят воду в «красном» углу, под иконами.
   Помимо великой агиасмы, верующие используют и воду, освященную на водосвятных молебнах, – малую агиасму. Малое освящение вод церковь совершает в разные дни, как в великие и двунадесятые праздники, так и в будни.
   И великую, и малую агиасму употребляют натощак, можно с просфорой, но обязательно после чтения утреннего молитвенного правила или посещения церкви.
   Крещенскую воду нужно принимать с особым благоговением.
   Святой затворник Георгий Задонский в свое время писал: «Когда человек употребляет просфору и святую воду, тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели».

Молитва на принятие святой воды и просфоры

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Просфора, антидор, артос

   Происхождение просфоры очень древнее, ее прообраз – это хлебы предложения, упоминаемые в Ветхом Завете. В самом начале христианства верующие сами несли в храм все, что нужно было для отправления службы: хлеб, вино, оливковое масло (елей) и воск для отливки свечей. Хлебное приношение и пожертвования принимал диакон, а жертвующих поименно вносили в особый список, который оглашали с молитвой при освящении даров. Родственники усопших могли сделать подношение от их имени, поэтому в молитве нередко поминали и почивших.
   От добровольных пожертвований, а именно от вина и хлеба, отделяли часть, которую употребляли при приготовлении Святых Даров. Из жертвенного воска отливали свечи для храма, а прочие дары после освящения раздавали верующим.
   Позднее название «просфора» закрепилось только за теми хлебами, которые употребляли при совершении литургии. Со временем обычный хлеб заменили привычными сегодня просфорами, а в качестве пожертвований на храм стали принимать и продукты, и деньги.
   Современная просфора состоит из двух частей, которые формуют из теста отдельно, а затем соединяют. На верхней части расположена печать с изображением креста и надписью IC ХС (Иисус Христос) и HI КА (победа). Мука для просфор, полученная из неисчислимого количества зерен, символизирует человечество, нижняя часть просфоры – плотское естество, а верхняя – духовное.
   Присутствие Бога и духовное начало должны пронизывать все естество человека, что при замесе теста для просфор символизируется добавлением святой воды и дрожжей. При этом святая вода знаменует благодать Божию, а дрожжи – силу Святого Духа, несущего жизнь всему живому.
   Все это соответствует словам Спасителя о духовной жизни, стремящейся к Царству Небесному, которую Иисус уподобил закваске, положенной женщиной в тесто, благодаря чему оно поднимается.
   Разделение просфор на две части показывает, что человеческое естество невидимо разделено на душу и плоть, хотя тем не менее находится в неслитном, хотя и нераздельном единстве.
   Поэтому две части просфоры всегда готовят отдельно, после чего соединяют вместе в одно целое. Печать на верхней части просфоры символизирует незримую печать образа Божиего, проникшего в человеческое естество и являющегося высшим началом. Такая форма просфор соответствует двойственной человеческой природе, нарушенной грехопадением Адама и восстановленной Иисусом Христом.
   Просфоры бесплатно раздают после литургии, но взять их можно только в том случае, если вы подавали записку на проскомидию об упокоении или о здравии. Имена, указанные в этой записке, прочтут в алтаре и вынут из просфоры частицу за каждое. Поэтому просфоры, раздаваемые у свечного ящика, называются вынутыми.
   По окончании литургии некоторым особо набожным прихожанам дают антидор – обрезки боковых частей служебной просфоры. Из последней на проскомидии извлекают Святого Агнца. Слово «антидор» с греческого переводится как «вместо дара», а по словам Симеона Солунского «Антидор есть священный хлеб, который был принесен в предложение и которого середина была вынута и употреблена для священнодействия; этот хлеб как запечатленный копием и принявший Божественные слова преподается вместо Страшных Даров, то есть Таин, тем, которые не причащались их».
   Если вам вынесли антидор, нужно принять его с благоговением, крестообразно сложив руки, правую на левую, и при этом поцеловать руку священнослужителя, подавшего вам этот дар. По церковным канонам антидор нужно употребить, не выходя из храма, так как это – святой хлеб с самого жертвенника Господня, малая часть от приношения к Христову алтарю, через которое человек получает небесное освящение.
   Артос, квасной хлеб или просфора всецелая – это освященный хлеб, предназначенный для всех членов церковной общины. Артос в течение всей Светлой седмицы занимает в храме наиболее почетное место рядом с образом Воскресения Христова и Царскими вратами. В субботу пасхальной недели после литургии артос раздробляют и раздают его кусочки верующим.
   Употребление артоса известно с глубокой древности. Тогда после Вознесения ученики и последователи Христа собирались вместе и, припоминая каждый шаг Спасителя, утешались молитвами. После всеобщего моления они причащались и, приготовляя совместную трапезу, оставляли Господу самое почетное место за столом.
   Обычно на него клали хлеб. Затем первые пастыри Христовой Церкви, подражая ученикам Спасителя, установили полагать в храме хлеб в праздник Воскресения Христова, как изображение того, что Иисус Христос для нас как хлеб насущный.
   На артосе чаще всего изображен крест либо образ Воскресения Христова. При этом на кресте присутствует терновый венец, но образа Спасителя нет.
   Это особый знак, означающий победу Христа над смертью. При освящении артоса в алтаре читают особые молитвы, кадят вокруг него и окропляют святой водой.
   Все эти действия совершают на Пасхальной литургии. Затем артос полагают на солею, на специально приготовленный для этого стол.
   После каждого каждения у стола с артосом священник читает молитву и три раза кропит артос святой водой: «Благословляется и освящается артос сей окроплением воды сея священныя во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
   Освященный артос оставляют на солее на всю Светлую седмицу. В субботу пасхальной недели после литургии священник читает особую молитву, в течение которой артос раздробляют. Затем во время целования креста частички артоса дают молящимся в качестве святыни.
   Обычно его принимают и бережно кладут в чистую салфетку или платок и хранят дома как лекарство от телесных недугов и духовных болезней. Согласно церковным канонам артос употребляют только в особых случаях и только со словами «Христос воскресе!».
   Невостребованные просфоры или артос хранят под иконами в «красном» углу. Если просфора вдруг заплесневела, ее либо относят обратно в церковь, либо сжигают самостоятельно. Можно также бросить святыню в чистую речную воду.

Ладан

   Ладан – камедь или высушенный сок дерева семейства бурзеровых рода Boswellia. Настоящий ладан не растворяется ни в воде, ни в эфире, ни в спирте.
   Если его очень тонко смолоть и смешать с водой, то получится эмульсия. При нагреве ладан плавится и издает очень приятный сладкий запах. На открытом огне он сгорает, выделяя копоть.
   Ладан по праву считается самым древним благовонием. В Евангелии есть описание момента, когда волхвы принесли Младенцу Христу ладан, золото и смирну. Золото – как царю, ладан – как священнику и смирну – в знак будущей смерти.
   Поэтому в христианстве ладан используется при богослужении с самых первых веков, а упоминаемый в Ветхом Завете таинственный «чистый ливан» – это не что иное, как обычный ладан.
   Дерево, смолу и камедь которого принято называть ладаном, считается очень редким. Оно растет в Восточной Африке, Индии и на Аравийском полуострове. Сами деревья практически не отличаются друг от друга по внешнему виду, однако выделяемая ими смола разнится сильно.
   Отсюда и разные названия ладана: индийский, аравийский и африканский. Существует еще несколько названий: росный, иерусалимский и т. д. Настоящий аравийский ладан получают из дерева Boswellia carteri. Чуть ниже качеством смола дерева Boswellia pupurifera, растущего в Сомали и Эфиопии. Это сомалийский или африканский ладан, который мы часто называем абиссинским. Третьим по качеству аромата выступает смола дерева Boswellia Serrata, произрастающего в Индии и на территории Древней Персии.
   В начале XIX века ладан добывали, делая надрезы на ветвях деревьев, из которых тек млечный сок. Он тек до тех пор, пока надрезы полностью не затягивались. После этого засохшую камедь собирали и разделяли на два сорта: ладан отборный и ладан обыкновенный.
   Отборный ладан – это продолговатые или круглые кусочки, очень похожие на затвердевшие капли светло-желтого или чуть розоватого цвета со слоем пыльцы, восковым налетом и терпким вкусом.
   Ладан обыкновенный – это более крупные куски смолы темного цвета, менее чистые. Поэтому его используют при изготовлении так называемого составного ладана. В начале христианства во время церковных служб использовали благовоние, состоявшее из четырех компонентов. Затем за ним закрепилось общее название «ладан», объединившее группу веществ самого разного состава.
   Что касается ладановарения, то так называют искусство приготовления ладана из различных компонентов. В православных монастырях Русской и Греческой церквей есть множество рецептов его приготовления. Причем в каждой обители ладан варят особым образом. Нередко составной ладан готовят из смолы деревьев, произрастающих в местности, где располагается тот или иной скит.
   При этом за основу берут натуральный ладан низкого сорта, поставляемый в порошке, и добавляют к нему розовое или другое эфирное масло. Подобным способом готовят ладан, который мы привыкли называть иерусалимским.
   Православная церковь традиционно использует ладан при любом богослужении, таинстве, молебне, панихиде и других обрядах и требах. Каждение ладаном имеет духовную подоплеку, однако она не столь примитивна, как идея разогнать бесов. Вообще, каждение символически означает благоухание молитв, восходящих к Богу. А молитва, привлекая благодать Божию, действительно способна отогнать падших духов.
   Кроме того, запах курящегося ладана вызывает у человека воспоминание о храме и молитве. Но считать, что запах ладана в состоянии сам по себе освятить жилище или изгнать беса, в корне неверно.
   Конечно, если в большой праздник вы не попали в церковь, не возбраняется воскурить ладан у себя дома. Ведь если только один его запах способен навеять воспоминание о церковных службах, значит, и домашние молитвы будут теплее, а потому Господь их обязательно услышит.

Ладанки

   В старину ладанка делалась в виде матерчатого маленького мешочка, в который обычно клали немного ладана, освященного на святых мощах. Ладанку считали оберегом.
   Кроме ладана, в нее клали средства от паразитов, а потому носили на шее, не снимая.
   В наше время ладанки – это миниатюрные сосуды, предназначенные для различных ароматических веществ, поэтому некоторые люди называют их ароматницами.
   Последние годы ознаменованы тем, что русские люди все чаще вспоминают давние христианские традиции. Например, многие заказывают красочные ладанки с образами Божией Матери или святых к памятным семейным датам – именинам, венчанию, крестинам и др. Ювелирные ладанки с ликами святых даже стали особым направлением в этом искусстве.
   Однако подобные украшения лишь дань традиции, которую только с большой натяжкой можно назвать святыней. Изукрашенные ладанки часто носят поверх одежды, выставляя напоказ красоту изделия. А если носить на себе предмет с христианской символикой и при этом считать его оберегом, а не святыней, то душе от этого никакой пользы, а только вред.
   Вообще, освященные церковью предметы следует использовать разумно, почитая их как святыню, помогающую душе сохранить чистоту. И не так важно, что это: ладанка с частицей мощей, крестик со святой землей или пояс с голгофским камешком. Использовать святыни следует не из суеверного страха, а только потому, что человек, как существо душевно-телесное, обязан заботиться как об освящении тела, так и об освящении души.

Заключение

   В заключение нашей книги хочется подвести кое-какие итоги. Теперь вы знаете, что слово способно творить чудеса.
   С его помощью можно поднять настроение или смягчить горечь потери, уберечь себя или ребенка от порчи или сглаза и облегчить участь заключенного.
   Причем неважно, какие именно слова вы используете: слова заговоров, бытующих в магии, или слова христианских молитв. Ведь главное при этом – вера в целительную силу слова.
   Слово может возродить человека к новой жизни, наполнить его душу любовью, а его жизнь смыслом.
   Об этом знали еще наши далекие предки, которые из уст в уста передавали слова заговоров и молитв от потерь, сглазов и измен. Но самое главное, эти слова всегда помогали.
   Произнесенные с верой, они помогут и вам, а те заговоры и молитвы, которые мы собрали в данной книге, заставят вас верить в волшебную силу слова – главного лекарства от всех житейских неприятностей.

Елена Львовна Исаева Слова-лекари от измен, потерь и недобрых сглазов

Введение

Заговоры и неканонические молитвы от измен, потерь и сглаза

Правила чтения заговоров

Слова-лекари от измен

Отворот на соперницу (вариант 1)

Отворот на соперницу (вариант 2)

Заговор, чтобы отнять любимого у соперницы

Заговор на разлуку любимого с соперницей

Заговор на верность мужа в разлуке с женой

Заговор, чтобы жена сидела дома

Приворот для мужа, чтобы жена вернулась

Заговор от мужней неверности (вариант 1)

Заговор от мужней неверности (вариант 2)

Заговор от разлучницы (вариант 1)

Заговор от разлучницы (вариант 2)

Заговор от разлучницы (вариант 3)

Заговор от разлучницы (вариант 4)

Заговор на ссору мужа с любовницей (вариант 1)

Заговор на ссору мужа с любовницей (вариант 2)

Заговор для жены, чтобы муж вернулся (вариант 1)

Заговор для жены, чтобы муж вернулся (вариант 2)

Заговор для жены, чтобы муж вернулся (вариант 3)

Заговор для жены, чтобы муж вернулся (вариант 4)

Заговор для жены, чтобы муж вернулся (вариант 5)

Заговор на любовь юноши (вариант 1)

Заговор на любовь юноши (вариант 2)

Заговор на любовь юноши (вариант 3)

Заговор на любовь юноши (вариант 4)

Заговор на любовь юноши (вариант 5)

Заговор на любовь девушки (вариант 1)

Заговор на любовь девушки (вариант 2)

Заговор на любовь девушки (вариант 3)

Заговор на любовь девушки (вариант 4)

Заговор на любовь девушки (вариант 5)

Заговор на любовь девушки (вариант 6)

Заговор на любовь девушки (вариант 7)

Заговор на любовь девушки (вариант 8)

Заговор на любовь девушки (вариант 9)

Заговор на любовь девушки (вариант 10)

Заговор на любовь девушки (вариант 11)

Заговор на любовь девушки (вариант 12)

Заговор на любовь девушки (вариант 13)

Заговор-приворот на любовь юноши (вариант 1)

Заговор-приворот на любовь юноши (вариант 2)

Заговор-приворот на любовь юноши (вариант 3)

Заговор-приворот на любовь юноши (вариант 4)

Заговор-приворот на любовь юноши (вариант 5)

Заговор-приворот на любовь юноши (вариант 6)

Заговор-приворот на любовь юноши (вариант 7)

Заговор-приворот на любовь юноши (вариант 8)

Приворот на любовь мужчины (вариант 1)

Приворот на любовь мужчины (вариант 2)

Приворот на любовь мужчины (вариант 3)

Приворотный заговор на мужчину (вариант 1)

Приворотный заговор на мужчину (вариант 2)

Приворот на любовь девушки (вариант 1)

Приворот на любовь девушки (вариант 2)

Приворот на любовь девушки (вариант 3)

Приворот на любовь девушки (вариант 4)

Приворот на любовь девушки (вариант 5)

Приворот на любовь девушки (вариант 6)

Приворот на любовь девушки (вариант 7)

Приворот на любовь женщины (вариант 1)

Приворот на любовь женщины (вариант 2)

Приворот на любовь женщины (вариант 3)

Приворот на любовь женщины (вариант 4)

Приворот на любовь женщины (вариант 5)

Приворотный заговор на женщину (вариант 1)

Приворотный заговор на женщину (вариант 2)

Приворотный заговор на женщину (вариант 3)

Заговор на любовь супругов

Заговор на любовь мужа (вариант 1)

Заговор на любовь мужа (вариант 2)

Заговор на любовь мужа (вариант 3)

Заговор на любовь мужа (вариант 4)

Заговор на любовь мужа (вариант 5)

Заговор на любовь мужа (вариант 6)

Заговор-приворот на любовь мужа (вариант 1)

Заговор-приворот на любовь мужа (вариант 2)

Елена Львовна Исаева
Слова-лекари от измен, потерь и недобрых сглазов