-------
| Библиотека iknigi.net
|-------
|  Сергей Дмитренко
|
|  Живи и жить давай другим. Афоризмы о народе и власти
 -------

   Живи и жить давай другим : афоризмы о народе и власти


   Во власти слова

   Однажды мне попалась на глаза книга, которая называлась, ни много ни мало, «Власть: Кратологический словарь». Как многие современные словари, он был авторским. Его составил один человек, Вячеслав Филиппович Халипов, собрав под переплётом около трёх тысяч терминов и понятий, связанных с тем, что он называет кратологией – наукой о власти («от греческих слов kratos – сила, власть, могущество и logos – слово, беседа, учение»). Как справедливо отмечает В.Ф. Халипов, природу и свойства власти в науке и на практике, не только в связи с социальными процессами, но и с природой следует изучать комплексно. Именно поэтому в словаре, наряду с такими понятиями как депутат, меджлис, триумвират и т.д. и т.п., есть, например, статья «капризы власти (whim/caprice of power, от фр. caprice) – прихоти, причуды, нередко проявляющиеся у власть имущих. Понятие, выражающее преимущественно эмоциональное отношение к власти, но широко используемое в практике). Справедливо выходя за пределы политической терминологии к проблемам социальной психологии, индивидуального сознания, автор призывает себе в союзники В.И. Даля с его феноменальным словарём, где очевидно стремление составителя охватить все значения слов.
   В конце концов любые проявления политической власти непосредственно связаны с личными качествами тех, кто в своём множестве именуется народом. Поэтому, обращаясь к афоризмам, посвящённым власти, мы не могли ограничиться только политической, социально-экономической сферой. В статье «Народ» в этом словаре дано такое толкование – «в демократически устроенном государстве субъект власти и вместе с тем её объект». Но кроме этой важнейшей сферы есть и другая, столь же важная: сфера частных людских взаимоотношений, где властные порывы проявляются в самых разнообразных видах, вплоть до непосредственно относящегося к индивиду. «Характер – власть над самим собой, талант – власть над другими» – этот афоризм выдающегося русского историка В.О. Ключевского можно сделать эпиграфом к подборке из множества афоризмов.
   Не обойтись без кратологических понятий и в рассуждениях о такой тончайшей материи нашего бытия, как любовное чувство. Вот ещё одна краткая выдержка из словаря, «Обладание властью», одно из описанных значений выражения: «властвование, владычествование, царствование, княжение». Но разве не царствует, даже не прилагая к этому никаких усилий, девушка, в которую влюбился юноша?! Разве он не находится – в прямом, а не метафорическом значении слова – во власти этой девушки?!
   Полагаю, что такое внимание ко всем проявлениям властных порывов в жизни человека поможет нам глубже понимать происходящее с нами – и как с общественными людьми, и как с индивидуалами.
   Разумеется, хотя взаимоотношение народ – власть признано классическим, нельзя было отказываться от афоризмов, которые, толкуя о народе, не связывали его непосредственно с властью, а отмечали другие стороны его сложноустроенного бытия.
   Так или иначе, в совокупности эта небольшая книжка должна донести поучительный материал, касающийся всех читателей. Поэтому и биографические заметки об авторах афоризмов оказались более пространными, чем обычно в изданиях подобного рода. Определённые подробности жизни мыслителей и деятелей представляют значительный интерес.
   При подготовке биографических заметок использовались материалы энциклопедий, словарей, справочников, различные исследования.

   Сергей Дмитренко


   Периандр Коринфский
   около 660 – около 585 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а общей любовью.
 //-- * * * --// 
   Прекрасен покой, опасна опрометчивость, мерзостна корысть.
 //-- * * * --// 
   Сдерживай гнев.

   Один из семи мудрецов – политиков и законодателей, почитавшихся в Древней Греции. Все они жили примерно в одно время, называемое веком семи мудрецов, – в пересчёте на нашу хронологию это VI век до Рождества Христова.
   В храме Аполлона в Дельфах, главном святилище древних греков, в центре лежала овальная глыба – «пуп земли». По представлениям того времени Земля имела форму круга, центральной частью этого круга были Дельфы. А на стенах этого храма были начертаны семь изречений семи мудрецов. И хотя сегодня учёные располагают разными свидетельствами того, что там было написано и кому что приписывалось, к Периандру обычно относят выражение «Сдерживай гнев».
   Впрочем, сам Периандр, хотя и был правителем Коринфа, своему же правилу не следовал. А, может быть, высказал его после трагического события: поверив наговорам наложниц, он так ударил свою беременную жену, что она погибла.
   Пришёл к власти путём переворота и правил не менее сорока лет. Укрепляя свою власть в Коринфе, славном как искусствами, так и экономическим процветанием, Периандр ввёл такие ограничения, которые укоренились в последующей истории человечества: на проживание в Коринфе, контроль за доходами жителей, запреты собираться на площадях, устраивать пышные празднества, иметь предметы роскоши. Им были уничтожены многие родовые пережитки, он создал наёмное войско, территориальные суды, ввёл государственную чеканку монет, таможенные пошлины. Он же, по преданию, первым приставил к себе телохранителей. Как пишет Диоген Лаэртский, Периандр скончался от огорчения, потерпев поражение в попытках передать свою власть сыну.
   Деяния Периандра были настолько противоречивыми, что ещё античные историки высказывали предположения, что Периандров было два – правитель и мудрец.


   Питтак Митиленец
   около 650–570 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Дело умных – предвидеть беду, пока она не пришла, дело храбрых – управляться с бедой, когда она пришла.
 //-- * * * --// 
   Задумав дело, не говори о нем: не удастся – засмеют.
 //-- * * * --// 
   Не за своё не берись.
 //-- * * * --// 
   Победы должны быть бескровными.

   Один из семи мудрецов Древней Греции, правитель Митилен на острове Лесбос. После десяти лет правления добровольно оставил пост. Когда жители решили одарить его большим земельным наделом, Питтак принял только небольшую его часть, пояснив: «Половина больше целого».
   В историю вошел как выдающийся законодатель, подготовивший письменный кодекс юридических норм.
   Дельфийский афоризм Питтака: «Лишку ни в чём».


   Солон Афинский
   около 640 – около 559 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Забота об излишнем часто соединяется с потерей необходимого.
 //-- * * * --// 
   Кто для многих страшен, тот должен многих бояться.
 //-- * * * --// 
   Молчание скрепляет речи, а своевременность скрепляет молчание.
 //-- * * * --// 
   От богатства родится пресыщение, от пресыщения – спесь.
 //-- * * * --// 
   Слово есть образ дела.

   Афинский политик, законодатель, поэт; «отец афинской демократии». Один из семи древнегреческих мудрецов.
   Солон смог воодушевить афинян на победоносную войну за свой родной остров Саламин, долгое время остававшийся недостижимым. Вскоре его избрали архонтом, наделённым значительными полномочиями для подавления охватившей Афины гражданской смуты. Для этого Солон провёл экономические, политические, юридические преобразования: отменил рабство соотечественников – греков, старые поземельные долги и установил земельный максимум, дал права гражданства переселенцам в Афины. В его деятельности главенствовал принцип: главное в мире – закон, а в законе главное – чувство меры. Он определил обязанности Народного собрания, где были представлены даже наёмные рабочие, и поставил во главе его Совет четырёхсот. Солон создал и апелляционный суд, а фактически ещё народное собрание с кворумом в 6000 человек, где обжаловались приговоры.
   Многие его законы, между прочим, нередко излагавшиеся в стихах, способствовали становлению гражданского общества, активному участию в делах государства, честности в трудовых отношениях. Солон постановил: «Кто не может указать, на какие средства он живёт, тот лишается гражданских прав». «Если отец не научил сына никакому делу, то такого отца такой сын не обязан содержать в старости». После принятия законов и помещения их на досках в Акрополе, Солон отправился путешествовать по Греции, Египту и Малой Азии.
   Словно следуя своему изречению, начертанному в Дельфах: «Главное в жизни – конец», скончался в добровольном изгнании на Кипре, завещав развеять свой прах по Саламину.


   Фалес Милетский
   около 625–547 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Пусть никакие толки не отвратят тебя от тех, кто тебе доверился.
 //-- * * * --// 
   Ручайся только за себя.
 //-- * * * --// 
   Самое трудное – познать самого себя, самое легкое – давать советы другим.
 //-- * * * --// 
   Сильнее всего – неизбежность, ибо она властвует надо всем.

   Первым из семерых получил именование мудреца. Выдающийся учёный и философ, основатель милетской школы философов (от названия города Милет, расположенного на западном берегу Малой Азии).
   Диоген Лаэртский в своём сочинении «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» повествует, что Фалес считал мир одушевлённым и полным божеств, он первый объявил душу бессмертной, а началом всего полагал воду. Фалес один из первых стал заниматься астрономией, предсказывая знамения и солнцестояния, он открыл продолжительность года и разделил его на триста шестьдесят пять дней.
   Когда стали говорить о его оторванности от мира, он, предугадав по приметам большой урожай на оливки, скупил все, какие мог, маслодавильни. Разумеется, когда агрегаты понадобились повсюду, Фалес продал их с большой выгодой, но заметил при этом: «Разбогатеть философу легко, но неинтересно».
   С дельфийским афоризмом Фалета: «Ручайся только за себя» своеобразно может быть связана следующая история. Однажды рыбаки острова Кос выловили в море золотой треножник неописуемой красоты. Оракул повелел отдать его самому мудрому человеку в Греции. Треножник поднесли Фалесу, но он со словами «Я не самый мудрый» передал его другому мудрецу, тот – третьему и так сокровище дошло до Солона, который вновь послал его Фалесу. И тогда Фалес отправил его в Дельфы с надписью: «Аполлону Дельфийскому – Фалес Милетский, дважды признанный мудрейшим среди эллинов».


   Биант Приенский
   около 590–530 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Бери не силой, а увещеванием.
 //-- * * * --// 
   Крепче всего народовластие там, где закона страшатся, словно тирана.
 //-- * * * --// 
   Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между друзьями, ибо заведомо после этого один из друзей станет твоим врагом, а один из врагов – твоим другом.
 //-- * * * --// 
   Несчастен тот, кто не умеет переносить несчастий.
 //-- * * * --// 
   Особенно трудно благородно перенести перемену к худшему
 //-- * * * --// 
   Посмотри на себя в зеркало: если выглядишь прекрасным – поступай прекрасно, а если безобразным, то исправляй природный недостаток добропорядочностью.
 //-- * * * --// 
   Сила человеку дается от природы, умение говорить на благо родины – от души и ума, а богатство у многих от случая.

   Один из семи мудрецов Древней Греции. Его дельфийское изречение: «Худших везде большинство». Хотя есть и другой вариант, с совершенно другим смыслом: «Большинство – зло», что, вероятно, связано с трудностями перевода с древних языков. Но это же и даёт нам возможности для собственных размышлений об основополагающих ценностях и воззрениях человечества. Крылатая фраза «Всё своё ношу с собой», по преданию, была произнесена Биантом в драматические дни захвата его родного города персидским войском. Жители покидали жилища, нагруженные имуществом, и только Биант шёл налегке, отвечая на недоумение сограждан вышеприведёнными словами.
   Во время одной из осад Приены (лакомый, как видно, городок на побережье Ионийского моря в Малой Азии, ныне курортное место в Турции) Биант раскормил двух мулов и выгнал их в лагерь осаждавших, которые решили, что у осаждённых даже скотина не голодает. А когда были отправлены послы для переговоров, Биант насыпал в городе кучу песка, прикрыл её слоем зерна и показал переговорщикам. Мир был заключён.
   Биант отличался тонким остроумием. Так, однажды он плыл на корабле среди не очень благочестивой публики. Началась буря, и спутники Бианта стали взывать к богам. Но Биант на них прикрикнул:
   – Тише, не то боги услышат, что вы здесь!


   Пифагор Самосский
   2-я половина VI в. – начало V в. до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Будь другом истины до мученичества, но не будь её защитником до нетерпимости.
 //-- * * * --// 
   Во время гнева не должно ни говорить, ни действовать.
 //-- * * * --// 
   Делай великое, не обещая великого.
 //-- * * * --// 
   Если можешь быть орлом, не стремись стать первым среди галок.
 //-- * * * --// 
   Жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные – торговать, а самые счастливые – смотреть.
 //-- * * * --// 
   Лесть подобна оружию, нарисованному на картине: она доставляет приятность, а пользы никакой.
 //-- * * * --// 
   Молчи или говори что-нибудь получше молчания.
 //-- * * * --// 
   Одному только разуму, как мудрому попечителю, должно вверять всю жизнь.
 //-- * * * --// 
   Омывай полученную обиду не в крови, а в Лете, реке забвения.
 //-- * * * --// 
   Погрешности свои старайся не прикрывать словами, но врачевать обличениями.
 //-- * * * --// 
   Полезнее наобум бросить камень, чем пустое слово.
 //-- * * * --// 
   Прежде всего, не теряй самоуважения!
 //-- * * * --// 
   Шутку, как и соль, должно употреблять с умеренностью.

   Древнегреческий философ, религиозно-нравственный реформатор, учёный. Подлинные его сочинения не сохранились, но существуют многочисленные античные свидетельства о его жизни и деятельности. В легендах Пифагор предстаёт не только как мудрец, но маг и чародей.
   Уроженец острова Самос близ малоазиатского побережья Эгейского моря, Пифагор учился в Милете, совершил путешествия в Египет и Вавилон, где изучал восточную математику и астрономию, изучал негреческие религиозно-культовые традиции. Жил в Кротоне (юг нынешней Италии), где созданное им религиозно-философское братство взяло власть в городе. После антипифагорейского переворота бежал в расположенный в той же местности город Метапонт, где провёл затворником в святилище Муз сорок дней без еды и умер.
   Пифагору принадлежит учение о душе (психа – она состоит из трёх частей: ума, рассудка и страсти; рассудок есть только в человеке, ум и страсть и в других живых существах), о её бессмертии, о переселении душ (метемпсихоза), где была выдвинута идеи «памяти предков» (сам Пифагор говорил, что он помнит четыре своих прежних воплощения) и родства всех живых существ (что вызвало культовую реформу – переход на бескровные жертвы). Высшей этической целью человека Пифагор провозгласил очищение (катарсис), достигаемое для тела – вегетарианством, для души – познанием музыкально-числовой структуры космоса (гармония сфер). Своим ученикам Пифагор предписывал всякий раз, входя в свой дом, спрашивать себя: «Что я совершил? и в чём согрешил? и чего не исполнил?»
   Величайший математик в истории человечества, создатель учения о числах, согласно которому число – основной принцип всего существующего. Впоследствии это учение развивалось Платоном и другими философами.


   Анахарсис
   VI в. до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Всякий закон похож на паутину: слабый в нём запутается, а сильный его порвёт; также он подобен канату поперёк дороги: маленький под него пролезет, а большой его перешагнёт.
 //-- * * * --// 
   Если ты находишь, что моя родина позорит меня, ты сам позоришь свою.
 //-- * * * --// 
   Злой человек похож на уголь: если не жжет, то чернит тебя.

   Его иногда называют восьмым при семи греческих мудрецах. По происхождению скиф. Около 600 г. до н. э. посетил Грецию, где познакомился с Солоном и стал его учеником. Возвратясь в Скифию, пытался ввести культ великой матери богов, за что был убит своим братом, скифским царём Савлием.
   Позднее приверженец здоровой простоты нравов Анахарсис стал олицетворением идей философской школы киников.


   Клеобул Линдский
   VI в. до н. э.

 //-- * * * --// 
   Не презирай низших.
 //-- * * * --// 
   Силой ничего не верши.

   Клеобул (Клеовул), тиран (правитель) родосского города Линдос, был славен своей силой и красотой, а род свой возводил к Гераклу. Причислен к семи древнегреческим мудрецам, в дельфийском храме было начертано его изречение: «Мера превыше всего!». Как и сам Клеобул, его дочь Клеобулина прославилась сочинением загадок.


   Конфуций
   около 551–479 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.
 //-- * * * --// 
   Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.
 //-- * * * --// 
   В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.
 //-- * * * --// 
   Единственная настоящая ошибка – не исправлять своих прошлых ошибок.
 //-- * * * --// 
   Из всех преступлений самое тяжкое – это бессердечие.
 //-- * * * --// 
   Когда исходят лишь из выгоды, то множат злобу.
 //-- * * * --// 
   Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.
 //-- * * * --// 
   Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.
 //-- * * * --// 
   Не усвоив приличий, не утвердишься.
 //-- * * * --// 
   Посещать и слушать злых людей – это уже начало злого дела.
 //-- * * * --// 
   Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.

   Древнекитайский философ (его европейское именование – переделка китайского имени Кун-цзы, «Учитель Кун»). Родом из обедневшей аристократической семьи (царство Лу, территория современной провинции Шаньдун). С 22 лет преподавал в собственной школе мораль, язык, политику и литературу, положив начало конфуцианству, философско-религиозному учению, которое, наряду с даосизмом и буддизмом, стало главенствующим в Китае. Этико-государственное учение Конфуция на протяжении многих веков оказывает значительнейшее влияние на развитие и жизненные устои Китая.


   Гераклит Эфесский
   около 520 – около 460 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Своеволие следует гасить скорее, чем пожар.

   Древнегреческий философ. Принадлежал к ионийской философской школе (VI – IV вв. до Р.Х.; Иония – греческая область на западном побережье Малой Азии, в городе Милете). Гераклит считается первым греческим философом, попытавшимся определить единую объективно-логическую закономерность, лежащую в основе всякого процесса и состояния. Высказывал диалектические идеи, тем положив начало диалектике как принципу познания бытия. Единым первоначалом всего сущего Гераклит считал огонь, а его вещественным выражением – постоянно изменяющийся космос.


   Лаоцзы
   VI – V вв. до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Даже самое хорошее оружие не предвещает блага.
 //-- * * * --// 
   Если народ не боится власти, тогда придет ещё большая власть.
 //-- * * * --// 
   Когда множатся законы и приказы, растёт число воров и разбойников.
 //-- * * * --// 
   Наилучшее – добившись успеха, устраниться.
 //-- * * * --// 
   Народ, делая дела, приближаясь к их завершению, постоянно портит их, а если ты так же осторожен в конце дела, как и в начале, тогда не испортишь их.
 //-- * * * --// 
   Нет беды тяжелее незнания удовлетворения.
 //-- * * * --// 
   Причина того, что трудно управлять народом, заключается в том, что народ просвещается и в нём много умных.

   Лаоцзы (буквально «старый учитель»; собственное имя Ли-Эр) – легендарный основатель даосизма, исторических сведений о его личности, по существу, нет. Легенды приписывают ему от 160 до 200 лет жизни. По некоторым данным, был историографом-архивариусом при дворе царства Чжоу. Встречался с Конфуцием, ведя с ним дискуссии о превосходстве даосизма над конфуцианством. В основе этого философского учения лежит понятие дао, недоступное познанию и невыразимое в словах начало, в котором воплощены воедино бытие и небытие и разрешаются все противоречия. Дао означает путь человека, основанный на морали, – нравственное поведение, общественный и государственный порядок.


   Демокрит
   около 460 – около 370 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Желающий учить того, кто высокого мнения о своем уме, попусту тратит время.
 //-- * * * --// 
   Закон обнаруживает свое благотворное действие лишь тем, кто ему повинуется.
 //-- * * * --// 
   Законы бесполезны как для хороших людей, так и для дурных: первые не нуждаются в законах, вторые от них не становятся лучше.
 //-- * * * --// 
   Тому, кто будет властвовать над другими, надлежит сначала властвовать над собой.

   Философ-энциклопедист. Родился в фракийском городе Абдеры, много путешествовал, был дружен с Гиппократом; по некоторым свидетельствам прожил более ста лет. Один из основателей теории атомизма – учения о мелкозернистом строении материи. Его гениальная догадка нашла научное подтверждение в конце XIX – XX в. (в частности, в квантовой механике). Полагая, что атомы воздействуют на все человеческие чувства, своё учение Демокрит распространил на духовную и мыслительную деятельность человека.


   Сократ
   около 470–399 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Кого не бьёт слово, того не будет бить и палка.
 //-- * * * --// 
   Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет себя!
 //-- * * * --// 
   Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.

   Знаменитейший в истории человечества афинский философ, полагавший, что добродетель и мудрость суть главные категории человеческого бытия, ведущие к торжеству добра. Основной формой просвещения считал диалоги о вопросах бытия. По наущению его врагов – софистов – Сократ был обвинен судом в том, что ввёл новые божества и развращал умы молодежи, и приговорён к смерти – выпил чашу с ядом цикуты.
   Сократ никогда ничего не писал. Его учение сохранено благодаря сократическим сочинениям его учеников – философа Платона и историка и военачальника Ксенофонта.


   Платон Афинский
   427–347 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Большая сила у того человека, который умеет промолчать, когда он прав.
 //-- * * * --// 
   В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и все что угодно, но только не себя самих.
 //-- * * * --// 
   Сколько рабов, столько врагов.
 //-- * * * --// 
   Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное.

   Один из величайших философов в истории человечества. По отцу принадлежал к роду последнего царя Кодра, мать – из рода законодателя Солона. Ученик Сократа, который заменил его родовое имя Аристокл на Платон, то есть широкоплечий. Около 387 г. до Р.Х. открыл первую в мире Академию, назвав её именем мифического героя Академоса, который, по преданию, указал Диоскурам – сыновьям Зевса, братьям-близнецам Кастору и Полидевку, место, где Тесей прятал их сестру Елену Спартанскую.
   «Исключительность места Платона в истории философии определяется тем, что он – уже профессиональный философ, но всё ещё и мудрец, не связываемый ограничениями, накладываемыми на специалиста техникой отдельной дисциплины, и склонный рассматривать даже самые отвлечённые умозрительные проблемы с точки зрения их непосредственной жизненной значимости» (Ю.А. Шичалин). Многие труды Платона написаны в форме диалогов, которые ведет со своими оппонентами Сократ. Они не содержат законченной философской системы, но поражают богатством и разнообразием идей, развиваемых другими философами в течение более чем двух тысячелетий.


   Диоген Синопский
   около 412–323 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Все находится во власти богов; мудрецы – друзья богов; но у друзей все общее; следовательно, все на свете принадлежит мудрецам.
 //-- * * * --// 
   Народу много, а людей немного.
 //-- * * * --// 
   Те, кто содержит животных, должны признать, что скорее они служат животным, чем животные им.
 //-- * * * --// 
   Торжество над самим собой есть венец философии.

   Ярчайший древнегреческий философ-моралист. Своими противниками был прозван собакой, а его последователи – киниками (от греческого κϋων – собака) Диоген выказывал абсолютное равнодушие к жизненным удобствам, избрав для жительства бочку. Из всех гражданских и человеческих категорий бытия признавал лишь одну – аскетическую добродетель. Отвергал всякое знание, лишённое этической направленности. Единственным законом для себя считал закон природы и, не признавая отечества, объявил себя «гражданином мира».


   Аристотель
   384–322 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.
 //-- * * * --// 
   Не хорошо многовластие: один да будет властитель.
 //-- * * * --// 
   Человек вне общества – или бог, или зверь.

   Величайший ученый и философ. Ученик Платона, который называл молодого Аристотеля «философом истины» и «умом своей школы».
   Был воспитателем Александра Македонского, который сказал о своём учителе: «От отца я получил жизнь, а от него научился прекрасно и правильно жить». В Афинах Аристотель открыл Лицей – школу, названную в честь храма Аполлона Ликейского. Лицей, наряду с платоновской Академией, быстро приобрёл славу в древнем мире как выдающееся учебно-научное заведение. Терминология, применённая Аристотелем, широко используется доныне.


   Эпикур
   341–270 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Величайший плод ограничения желаний – свобода.
 //-- * * * --// 
   Людям необходимы даже самые дурные законы, ибо, не будь их, люди пожрали бы друг друга.

   Древнегреческий философ. Создал в Афинах философскую школу «Сад», идеи которой положили начало эпикуреизму. Эпикур считал истинной природой человека способность к ощущениям, из чего следовало, что смысл и цель жизни – получение самых приятных ощущений и удовольствий и отсутствие страданий. Причина страданий, по Эпикуру, заложена в самом человеке, и, прежде всего, это – страсти и страх. Покой души, счастье, тождественное добродетели, свобода и различные наслаждения, высшим из которых является мудрость, а также справедливость и дружба – таковы главные идеалы и составляющие элементы счастливой и правильной жизни.


   Менандр
   около 342 – около 291 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Власть придает словам отпечаток правды.
 //-- * * * --// 
   Нравственные качества справедливого человека вполне заменяют законы.
 //-- * * * --// 
   Побеждает всегда подстрекатель.

   Древнегреческий драматург и поэт, сосредоточившийся на изображении частной жизни человека. Жил на окраине Афин, славу обрёл лишь посмертно, благодаря своим римским переводчикам и последователям – драматургам Плавту и Теренцию. Афоризмы Менандра были широко известны в средневековой Руси, а его «учительная книга» «Менандр» была одной из любимых в круге чтения тогдашнего русского человека.


   Марк Порций Катон Старший
   234–149 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Время истощает силу всякой тирании.
 //-- * * * --// 
   Какую пользу государству может принести тело, в котором всё, от горла до промежности, – одно лишь брюхо?
 //-- * * * --// 
   Нет такого закона, который удовлетворял бы всех.

   Римский писатель и видный политический деятель. Был принципиальным сторонником новых территориальных присоединений к Римской республике, прежде всего за счёт земель соседнего Карфагена. Ему было 16 лет, когда началась Вторая Пуническая война, окончившаяся поражением Карфагена. В годы войны и после её окончания сенатор Катон каждую речь, какому бы вопросу она ни была посвящена, завершал одной и той же фразой: «Кроме того, я полагаю, что Карфаген должен быть разрушен». Катон был последовательным защитником староримских аскетических начал, выступал против роскоши, ратовал за чистоту и крепость семейных отношений. Был первым известным нам историком, писавшим на латинском языке.


   Марк Туллий Цицерон
   106–43 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Благо народа – высший закон.
 //-- * * * --// 
   Высшее право – высшая неправда.
 //-- * * * --// 
   Даже у разбойников есть свои законы.
 //-- * * * --// 
   Дела влекут за собой слова.
 //-- * * * --// 
   Знание законов заключается не в том, чтобы помнить их слова, а в том, чтобы постигать их смысл.
 //-- * * * --// 
   Когда гремит оружие, законы молчат.
 //-- * * * --// 
   Крайняя строгость закона – крайняя несправедливость.
 //-- * * * --// 
   Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.
 //-- * * * --// 
   По справедливости правительство есть говорящий закон, а закон – немое правительство.
 //-- * * * --// 
   Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего.
 //-- * * * --// 
   Существуют два первоначала справедливости: никому не вредить и приносить пользу обществу.
 //-- * * * --// 
   Чтобы стать свободными, мы должны быть рабами законов.

   Римский политический деятель, корифей ораторского искусства, теоретик риторики, классик латинской художественной и философской прозы. Целиком сохранилось 58 политических речей Цицерона (не считая различных отрывков) и 19 трактатов по философии, юриспруденции и риторике.
   Считал своей главной целью философское просвещение римлян, отдал много сил разъяснению основ греческой философии. Собственные философские взгляды Цицерона опираются на гуманистические и гражданские идеи греков. Фатализму стоиков Цицерон противопоставил идею свободы воли. Наилучшей формой государственного правления считал ту, которая бы соединяла элементы демократии, аристократии и монархии (прообраз – в республиканском Риме с его народным собранием, сенатом и консулатом).


   Квинт Гораций Флакк
   65–8 до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Какая польза в напрасных законах там, где нет нравов? Что значат пустые законы без обычаев?
 //-- * * * --// 
   Народ меня освистывает, но сам себе я рукоплещу.
 //-- * * * --// 
   Что значат законы без нравов, что значат нравы без веры?

   Римский поэт. Сын вольноотпущенника. Получил литературное образование в Риме, философское – в Афинах. Последователь эпикурейской философии. Половину жизни провёл в небольшом поместье, подаренном ему аристократом Гаем Цильнием Меценатом, покровительствовавшем литераторам и художникам. Имя Мецената Гораций и обессмертил в посвящённых ему одах. Он работал во многих жанрах, но прославился своими сатирами. Основная идея поэзии Горация – проповедь того, что он называл «золотой серединой житейской мудрости, – умиротворённости. Его творчество оказало значительнейшее влияние на европейскую поэзию Нового времени.


   Публий Сир
   I в. до Р.Х.

 //-- * * * --// 
   Великая судьба – великое рабство.
 //-- * * * --// 
   Виновный боится закона, невиновный – судьбы.
 //-- * * * --// 
   Власть времени – это закон, достойный уважения.
 //-- * * * --// 
   Домашний тиран часто на людях оказывается рабом.
 //-- * * * --// 
   Забудь покой, кто вздумал править женщиной.
 //-- * * * --// 
   Не стыдно подчиняться обстоятельствам.
 //-- * * * --// 
   Нигде так не полезно промедление, как в гневе.
 //-- * * * --// 
   Оскорбления и почести толпы следует принимать безразлично: не радоваться одним и не страдать от других.
 //-- * * * --// 
   Спешить в судопроизводстве – значит отыскивать вину.
 //-- * * * --// 
   Там, где законы в силе, и народ силён.

   Римский поэт, достоверных биографических сведений о его жизни нет. Судя по прозванию, происходил из Сирии. Легенда гласит, что вначале он был рабом в Риме, потом получил свободу. Известен как автор мимов – коротких сценок из бытовой жизни древнеримского общества с нравоучительными изречениями, которые он разыгрывал, разъезжая по городам Италии. Именно из мимов были извлечены разного рода сентенции, из которых ещё в I столетии от Р.Х. был составлен сборник, постоянно пополнявшийся новыми изречениями, так что сегодня установить авторство Публия Сира очень затруднительно.


   Луций Анней Сенека (Младший)
   около 4 до Р.Х. – 65 г.

 //-- * * * --// 
   Гораздо тяжелее кажется то наказание, которое назначается мягким человеком.
 //-- * * * --// 
   Деньгами надо управлять, а не служить им.
 //-- * * * --// 
   Некоторые неписаные законы тверже всех писаных.
 //-- * * * --// 
   Необходимость ломает все законы.
 //-- * * * --// 
   Обращайтесь с низшими так, как вы хотели бы, чтобы с вами обращались высшие.
 //-- * * * --// 
   Равенство прав не в том, что все ими пользуются, а в том, что они всем предоставлены.
 //-- * * * --// 
   Стыд запрещает порой то, чего не запрещают законы.

   Римский писатель, философ, политический деятель. Был воспитателем будущего императора Нерона. Его философские взгляды близки к стоицизму. Свой идеал Сенека видел в образе духовно независимого, преодолевшего все людские страсти мудреца, который собственным примером являет согражданам образец для подражания. Автор девяти трагедий, оказавших влияние на европейскую драматургию Нового времени.
   Стал участником дворцового заговора, направленного против полубезумного деспота Нерона. Заговор был раскрыт, и его главные участники преданы смерти. Сенеке Нерон приказал покончить с собою.


   Плутарх
   около 45 – около 127

 //-- * * * --// 
   Благороднейшее и полезнейшее искусство – повиноваться тому, кто над тобой законно поставлен, даже если ему по случайности недостаёт могущества и славы.
 //-- * * * --// 
   Всякая демократия относится к государственным деятелям недоверчиво и предубеждённо, а потому, если полезные решения приняты без споров и борьбы, возникает подозрение о предварительном сговоре.
 //-- * * * --// 
   Деспотизм порождают сами люди: когда ноги в оковах, они не могут обойтись без того, чтобы им на шею надели ещё и цепь.
 //-- * * * --// 
   Умеющие побеждать далеко не всегда умеют пользоваться победой.

   Греческий писатель и философ, классик историко-биографического жанра. Из известных трёхсот его сочинений сохранилось только около половины. Самое популярное – «Сравнительные жизнеописания» знаменитых граждан Греции и Рима.


   Публий Корнелий Тацит
   около 58 – около 117

 //-- * * * --// 
   Власть, добытую преступлением, ещё никто не сумел использовать во благо.
 //-- * * * --// 
   Во время гражданских смут самое безопасное – действовать и идти вперёд, а не рассуждать.
 //-- * * * --// 
   Во время смут и беспорядков чем хуже человек, тем легче ему взять верх: править же в мирное время способны лишь люди честные и порядочные.
 //-- * * * --// 
   Жажда господства берёт верх над всеми остальными страстями.
 //-- * * * --// 
   Легче увлечь за собой целую толпу, чем спастись от коварства одного человека.
 //-- * * * --// 
   На редкость счастливое время, когда можно думать то, что хочешь, и говорить, что думаешь.
 //-- * * * --// 
   Неограниченная власть никому не внушает доверия.
 //-- * * * --// 
   Плохим императорам нравится неограниченная власть, хорошим – умеренная свобода.
 //-- * * * --// 
   Правители всегда подозревают и ненавидят тех, кто может прийти им на смену.
 //-- * * * --// 
   Правители смертны – государство вечно.
 //-- * * * --// 
   Пренебреги клеветой – и она зачахнет.
 //-- * * * --// 
   Следует посмеяться над недомыслием тех, кто, располагая властью в настоящем, рассчитывают, что можно отнять память даже у потомков.
 //-- * * * --// 
   Толпе свойственно приписывать всякую случайность чьей-либо вине.
 //-- * * * --// 
   Хорошие законы порождены дурными нравами.
 //-- * * * --// 
   Чем ближе государство к падению, тем многочисленнее его законы.

   Римский историк; также снискал славу как выдающийся оратор. Автор выдающихся трудов «История» и «Анналы», отличающихся образным языком, ярким стилем, приближающим его сочинения к художественным произведениям.


   Гай Плиний Цецилий Секунд Младший
   около 61 – около 114

 //-- * * * --// 
   Как в человеке, так и в государстве тяжелее всего болезнь, начинающаяся с головы.
 //-- * * * --// 
   Личные потребности должны уступать место общественным.

   Римский государственный деятель, дипломат. Рано осиротел и был усыновлён своим дядей, знаменитым писателем Гаем Плинием Секундом Старшим. Прославился своими письмами, ставшими образцом эпистолярного жанра.


   Марк Аврелий
   121–180

 //-- * * * --// 
   Если бы ты ведал, из какого источника текут людские суждения и интересы, то перестал бы домогаться одобрения и похвалы людей.
 //-- * * * --// 
   Измени отношение к вещам, которые тебя беспокоят, и ты будешь от них в безопасности.

   Римский император с 161. Вошёл в историю как высоконравственный, гуманный, хорошо образованный человек, по своим философским взглядам – убежденный стоик, противник насилия и войн, хотя по иронии судьбы ему пришлось беспрерывно воевать. Автор исповедальной книги «Наедине с собой» (на греческом языке), классического памятника автобиографии.


   Аврелий Августин (Блаженный)
   354–430

 //-- * * * --// 
   Когда тебя прославляют, помни, что в тебе прославляется тот, кто через тебя действует.
 //-- * * * --// 
   Люди испытывают страдания настолько, насколько поддаются им.
 //-- * * * --// 
   Тот, кто добр – свободен, даже если он раб; тот, кто зол – раб, даже если он король.

   Величайший из отцов древней Церкви христианского Запада. Родился в Северной Африке (ныне Алжир) в семье язычника и христианки. Был воспитан на античной философии и литературе. Тридцати трёх лет принял крещение. Крупнейший христианский богослов, оказавший серьёзнейшее влияние на развитие христианского просвещения, на средневековое католичество, а затем и протестантизм. Внёс в западное христианство институт монастырской жизни, идеи отречения от мира. Будучи епископом Гиппонским, из пастыря малоизвестного провинциального города становится первым отцом Церкви Запада. Автор выдающихся трудов «О Граде Божием» и «Исповедь».


   Юстиниан Флавий Петр Саббатий
   483–565

 //-- * * * --// 
   Истина сияет собственным светом, и не подобает просвещать умы пламенем костров.
 //-- * * * --// 
   Освобождение от рабства относится к праву народов.
 //-- * * * --// 
   Свобода есть естественная способность каждого делать то, что ему угодно, если это не запрещёно силой или правом.
 //-- * * * --// 
   Среди всех дел нельзя найти ничего столь важного, как власть законов, которая распределяет в порядке божественные и человеческие дела и изгоняет всяческую несправедливость.

   Уроженец горной Македонии. Племянник императора Византии Юстина I (правил с 518 по 527). После его смерти занял византийский престол. Разработал ставший знаменитым и более тысячи лет никем не превзойденный Кодекс законов. Вёл успешные войны; при нём бурно развивалось строительство, в Константинополе был сооружён храм Святой Софии – «чудо чудес» византийского мира.


   Саади
   около 1205–1292

 //-- * * * --// 
   Говори с людьми в соответствии с их разумом.
 //-- * * * --// 
   Говорят, что среди животных лев – высшее, а осел – низшее; но осел, ношу таскающий, поистине лучше, чем лев, людей раздирающий.
 //-- * * * --// 
   Думать, что бессильный враг не может вредить, – это думать, что искра не может произвести пожара.
 //-- * * * --// 
   Если бы не власть желудка, ни одна птица не попала бы в силки охотника, да и сам охотник не ставил бы силков.
 //-- * * * --// 
   Нежными словами и добротой можно на волоске вести слона.

   Родился в городе Шираз в семье муллы. Его назвали Муслитхаддин Абу Мухаммед Абдаллах ибн Мушрифаддин, а Саади – его литературное имя. Был дервишем. Всемирно признанный классик персидско-таджикской литературы.


   Франческо Петрарка
   1304–1374

 //-- * * * --// 
   Истинно благородный человек не рождается с великой душой, но сам себя делает таковым великолепными своими делами.
 //-- * * * --// 
   Подобно тому как тень не может родиться и держаться сама по себе, так и слава: если фундаментом ей не служит добродетель, она не может быть ни истинной, ни прочной.
 //-- * * * --// 
   У кого много пороков, у того много и повелителей.
 //-- * * * --// 
   Унижать других гораздо худший вид гордыни, чем превозносить себя не по заслугам.

   Итальянский поэт; всемирно известен благодаря своей любовной лирике. Имя её главной героини – Лауры – стало олицетворением возлюбленной. Поэзия Петрарки оказала сильнейшее влияние на развитие европейской литературы.


   Никколо ди Бернардо Макиавелли
   1469–1527

 //-- * * * --// 
   Война есть единственная обязанность, которую правитель не может возложить на другого.
 //-- * * * --// 
   Государь не волен выбирать себе народ, но волен выбирать знать, ибо его право карать и миловать, приближать и подвергать опале.
 //-- * * * --// 
   Государю нет необходимости обладать всеми добродетелями, но есть прямая необходимость выглядеть обладающим ими.
 //-- * * * --// 
   Добрые советы, кто бы их ни давал, родятся из мудрости государей, а не мудрость государей родится из добрых советов.
 //-- * * * --// 
   Добрыми делами можно навлечь на себя ненависть точно так же, как и дурными.
 //-- * * * --// 
   Люди всегда дурны, пока их не принудит к добру необходимость.
 //-- * * * --// 
   Люди по своей натуре таковы, что не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им.
 //-- * * * --// 
   Заблуждается тот, кто думает, что новые благодеяния могут заставить великих мира сего позабыть о старых обидах.
 //-- * * * --// 
   Как показывает опыт, заговоры возникали часто, но удавались редко.
 //-- * * * --// 
   Люди так простодушны и так поглощены ближайшими нуждами, что обманывающий всегда найдет того, кто даст себя одурачить.
 //-- * * * --// 
   Мы должны раз и навсегда отвергнуть взгляд, будто дела мира управляются судьбой и Богом и что люди, с их умом, ничего изменить в этом не могут.
 //-- * * * --// 
   Нельзя честно, не ущемляя других, удовлетворить притязания знати, но можно – требования народа, так как у народа более честная цель, чем у знати: знать желает угнетать народ, а народ не желает быть угнетенным.
 //-- * * * --// 
   Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает.
 //-- * * * --// 
   Основой власти во всех государствах – как унаследованных, так и смешанных и новых – служат хорошие законы и хорошее войско.
 //-- * * * --// 
   С врагом можно бороться двумя способами: во-первых, законами, во-вторых, силой. Первый способ присущ человеку, второй – зверю.
 //-- * * * --// 
   Следует заранее примириться с тем, что всякое решение сомнительно, ибо это в порядке вещей, что, избегнув одной неприятности, попадешь в другую.
 //-- * * * --// 
   Следует остерегаться злоупотреблять милосердием.
 //-- * * * --// 
   Судьба распоряжается половиной наших поступков, но управлять другой половиной или около того она предоставляет нам самим.
 //-- * * * --// 
   Умы бывают трех видов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий – сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может.
 //-- * * * --// 
   Фортуна – это лишь пока непознанные, естественные закономерности времени и истории, но которые могут быть познаны и таким образом подчинены человеку.
 //-- * * * --// 
   Хотя новые порядки и изменяют сознание людей, надлежит стараться, чтобы в своём изменении порядки сохраняли как можно больше от старого.
 //-- * * * --// 
   Чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.
 //-- * * * --// 
   Чужие доспехи либо широки, либо тесны, либо слишком громоздки.
 //-- * * * --// 
   Это сила легко получает наименования, а не наименования силу.

   Итальянский политический деятель времён Флорентийской республики, писатель, философ. Автор комедий, шуточных стихотворений, трактата «Государь» (1532), ставшего одной из ключевых книг в теории государственного управления. Впрочем, кроме многочисленных поклонников Макиавелли (есть сведения, что среди них был и Сталин), у этого теоретика власти (и не очень удачливого её практика)есть и критики. Так, Наполеон Бонапарт заметил: «Макиавелли учит, как успешно вести войны. Мне же известно лишь одно средство для сего – быть сильнейшим. Этот флорентийский секретарь – не более как профан в политике. Он писал разве что для мелодраматических тиранов».


   Эразм Роттердамский
   1469–1536

 //-- * * * --// 
   Глупость создаёт государства, поддерживает власть, религию, управление и суд. Да и что такое вся жизнь человеческая, как не забава Глупости?
 //-- * * * --// 
   Люди разумные часто бывают ненавистны могущественным властителям.
 //-- * * * --// 
   Мужчины рождены для дел правления, а потому должны были получить несколько лишних капелек разума.
 //-- * * * --// 
   Нет зверя настолько дикого, чтобы он не отзывался на ласку.
 //-- * * * --// 
   Ничего нет трудного для человека, имеющего волю.
 //-- * * * --// 
   Поразительна мудрость природы, которая при таком бесконечном разнообразии сумела всех уравнять!
 //-- * * * --// 
   Порок как раз в том, чтобы недобро делать доброе.

   Голландский философ, богослов, писатель. Называл себя также Дезидерий. Незаконнорожденный сын бедного священника. Уроженец Роттердама, жизнь провёл в скитаниях. Считал себя принадлежащим всему христианскому миру, писал на латыни. Считается лучшим латинистом всех веков Возрождения. Выпустил первопечатное издание греческого оригинала Нового Завета с подробными комментариями и собственный выверенный латинский перевод. Автор книги «Краткие изречения», предвосхитившей «Опыты» Монтеня, сборника коротких рассказов «Разговоры запросто», а также всемирно известного памфлета «Похвала Глупости». Корифей эпистолярного жанра. Письма Эразма составляют обширную, имеющую непреходящую ценность, часть его обширного наследия.


   Маргарита Наваррская
   1492–1549

 //-- * * * --// 
   Обида имеет больше власти над женщиной, чем любовь, особенно если у этой женщины благородное и гордое сердце.
 //-- * * * --// 
   Сильнее всех бывают те, кто направляет силы на добрые дела.
 //-- * * * --// 
   Человек не очень-то властен над своим сердцем и не может по собственной воле заставить себя любить или ненавидеть.

   Старшая сестра французского короля Франциска I Валуа, вторым браком была замужем за Генрихом д’Альбре, королем Наварры; с 1543 года самостоятельно правила крохотным королевством, располагавшимся между Францией и Испанией. Двор Маргариты в городе Нераке был одним из центров литературы, науки и искусства Западной Европы. Крупнейшая писательница своего времени. Особую известность имеет её сборник новелл «Гептамерон».


   Мишель де Монтень
   1533–1592

 //-- * * * --// 
   Взять город приступом, выслать посольство, царствовать над народом – все это блестящие деяния. Смеяться, любить и кротко обращаться со своей семьей, не противоречить самому себе – это нечто более редкое, более сложное и менее заметное для окружающих.
 //-- * * * --// 
   Следовало бы иметь установленные законом меры воздействия, которые обуздывали бы бездарных и никчемных писак, как это делается в отношении праздношатающихся и тунеядцев.
 //-- * * * --// 
   У животных есть та благородная особенность, что лев никогда не становится из малодушия рабом другого льва, а конь – рабом другого коня.
 //-- * * * --// 
   Чтобы обучить другого, требуется больше ума, чем чтобы научиться самому.
 //-- * * * --// 
   Я наблюдал только такое действие розги – она или притупляет, или озлобляет.

   Французский мыслитель, автор трёхтомных «Опытов» (Les Essais) – самобытного сочинения свободного литературно-философского жанра, где автор размышляет над самыми разными фактами и проблемами быта, бытия, нравами. Благоразумие, соединённое со скептицизмом, юмор и ирония, искренность интонации сделали «Опыты» одной из популярнейших книг в истории человечества.


   Фрэнсис Бэкон
   1561–1626

 //-- * * * --// 
   Будь хотя бы сам честен настолько, чтобы не лгать другим.
 //-- * * * --// 
   Природу побеждают, только повинуясь ее законам.
 //-- * * * --// 
   Сколько бы ни было родов государственного строя, для науки существует только один – таким всегда было и всегда останется свободное государство.
 //-- * * * --// 
   Строгость рождает страх, но грубость рождает ненависть.
 //-- * * * --// 
   Судьи должны помнить, что их дело – истолковать закон, а не даровать его.
 //-- * * * --// 
   Три вещи делают нацию великой и благоденствующей: плодоносная почва, деятельная промышленность и легкость передвижения людей и товаров.
 //-- * * * --// 
   Человек и впрямь похож на обезьяну: чем выше он залезает, тем больше демонстрирует свою задницу.
 //-- * * * --// 
   Чрезмерная жажда власти привела к падению ангелов; чрезмерная жажда знания приводит к падению человека; но милосердие не может быть чрезмерным и не причинит вреда ни ангелу, ни человеку.

   Английский философ. Имел должность лорда-канцлера, но по обвинению в служебных злоупотреблениях был отстранён от государственной деятельности; занялся философией. Как писатель считал своим учителем Мишеля Монтеня. Автор трактата «Великое восстановление наук», центральная часть которого «Новый органон» оказала значительное влияние на развитие европейской гуманитарной культуры, на философию Просвещения. Перу Бэкона принадлежит также сборник эссе «О мудрости древних» и незавершенный утопический роман «Новая Атлантида».


   Уильям Шекспир
   1564–1616

 //-- * * * --// 
   Опасна власть, когда с ней совесть в ссоре.

   Признан величайшим драматургом в истории человечества. Гёте писал, что великой основой произведений Шекспира «служит правда и сама жизнь». Был актёром в Лондоне, около 1612 года вернулся в свой родной город Стратфорд-на-Эйвоне. Скудость сведений о жизни великого англичанина со временем вызвала в среде интеллектуалов несостоятельную, но живучую легенду о том, что сын ремесленника не мог быть автором непревзойдённых шедевров. Однако история культуры показывает: художественная мощь автора не создаётся фундаментальным образованием и тем более не зависит от его происхождения. Пьесы и сонеты Шекспира написал именно Уильям Шекспир, литературный гений нашей цивилизации.


   Рене Декарт
   1596–1650

 //-- * * * --// 
   Большинство голосов не есть неопровержимое свидетельство в пользу истин, нелегко поддающихся открытию, по той причине, что на такие истины натолкнется скорее отдельный человек, чем целый народ.
 //-- * * * --// 
   Великие люди считают, что нет большего зла, чем трусость тех, кто не может переносить беду с твёрдостью, и хотя они ненавидят пороки, не ненавидят тех, кто подвержен этим порокам, а питают к ним только жалость.

   Французский математик, философ, обосновывал идею дуализма души и тела, – то есть двойственности идеального и материального, признающего и то, и другое независимыми самостоятельными началами. Поставив проблему метода познания, конечной целью которого определялось господство человека над силами природы, Декарт заложил основы философии рационализма.


   Пьер Корнель
   1606–1684

 //-- * * * --// 

     Сначала в силах мы сопротивляться страсти,
     Пока она своей не показала власти.

 //-- * * * --// 
   Уменье властвовать не извлечёшь из книг.

   Французский драматург, один из основоположников театра классицизма. По профессии адвокат, член Французской академии. Кроме пьес, писал галантные стихотворения, стансы, сонеты, религиозные гимны, псалмы, переводил латинских авторов. Пережил свою славу, скончался в бедности.


   Франсуа де Ларошфуко
   1613–1680

 //-- * * * --// 
   В обществе мы часто имеем успех благодаря нашим недостаткам, а не нашим достоинствам.
 //-- * * * --// 
   Величавость – это непостижимая уловка тела, изобретенная для того, чтобы скрыть недостатки ума.
 //-- * * * --// 
   Вернейший способ быть обманутым – это считать себя хитрее других.
 //-- * * * --// 
   В звуке голоса, в глазах и во всем облике говорящего заключено не меньше красноречия, чем в выборе слов.
 //-- * * * --// 
   В людях не так смешны те качества, которыми они обладают, как те, на которые они претендуют.
 //-- * * * --// 
   В серьезных делах следует заботиться не столько о том, чтобы создавать благоприятные возможности, сколько о том, чтобы их не упускать.
   Восхвалять государей за достоинства, которыми они не обладают, значит безнаказанно наносить им оскорбление.
 //-- * * * --// 
   Высшая доблесть состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди отваживаются лишь в присутствии многих свидетелей.
 //-- * * * --// 
   К высокому положению ведут два пути: проторенная прямая дорога и окольная тропа в обход, которая гораздо короче.
 //-- * * * --// 
   Как бы ни кичились люди величием своих деяний, последние часто бывают следствием не великих замыслов, а простой случайности.
 //-- * * * --// 
   Как часто люди пользуются своим умом для совершения глупостей.
 //-- * * * --// 
   Короли чеканят людей, как монету: они назначают им цену, какую заблагорассудится, и все вынуждены принимать этих людей не по истинной стоимости, а по назначенному курсу.
 //-- * * * --// 
   Кто слишком усерден в малом, тот обычно становится не способен к великому.
 //-- * * * --// 
   Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос.
 //-- * * * --// 
   Милосердие сильных мира сего чаще всего лишь хитрая политика, цель которой – завоевать любовь народа.
 //-- * * * --// 
   Миром правят судьба и прихоть.
 //-- * * * --// 
   Нам легче управлять людьми, чем помешать им управлять нами.
 //-- * * * --// 
   Примирение с врагами говорит лишь об усталости от борьбы и о желании занять более выгодную позицию.
 //-- * * * --// 
   Слава великих людей всегда должна измеряться способами, какими она была достигнута.
 //-- * * * --// 
   У нас всегда достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего.
 //-- * * * --// 
   Чтобы стать великим человеком, нужно уметь искусно пользоваться всем, что предлагает судьба.

   Французский писатель-моралист. Родом из старинной аристократической семьи; активно участвовал в политической жизни страны, выступая против централизованной королевской власти в пользу старых феодальных привилегий. Его всемирно известное сочинение – книга «Размышления, или Моральные изречения и максимы» (1665), более известная как «Максимы». Ёмкая и словесно яркая по форме, психологически глубокая по содержанию, она сделала Ларошфуко классиком афоризма.


   Блез Паскаль
   1623–1662

 //-- * * * --// 
   Веления разума гораздо более властны, чем приказания любого повелителя: неповиновение последнему делает человека несчастным, неповиновение же первому – глупцом.
 //-- * * * --// 
   Для человека, который любит только себя, самое нетерпимое – оставаться наедине с собой.
 //-- * * * --// 
   Добродетель человека измеряется не необыкновенными подвигами, а его ежедневным усилием.
 //-- * * * --// 
   Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.
 //-- * * * --// 
   Люди безумны, и это столь общее правило, что не быть безумцем было бы тоже своего рода безумием.
 //-- * * * --// 
   Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.
 //-- * * * --// 
   Мир – это сфера, центр которой повсюду, а окружности нет нигде.
 //-- * * * --// 
   Мы по опыту знаем, как велика разница между благочестием и добротой.
 //-- * * * --// 
   Понятие справедливости так же подвержено моде, как женские украшения.
 //-- * * * --// 
   Почему люди следуют за большинством? Потому ли, что оно право? Нет, потому что сильно.
 //-- * * * --// 
   Предвидеть – значит управлять.
 //-- * * * --// 
   Прошлое и настоящее – наши средства, только будущее – наша цель.
 //-- * * * --// 
   Тот, кто избрал своим руководителем истину, а своей целью – долг, может смело довериться Провидению.

   Французский философ, учёный, писатель, один из величайших умов нашей цивилизации. Внёс значительный вклад в математику и физику, изобрёл арифметическую машину – «Колесо Паскаля», способствовал развитию гидродинамики и акустики… Записи Паскаля, собранные после его кончины, составили книгу «Мысли», обосновывающую необходимость религиозной веры и в то же время представляющую собой панораму интеллектуальных поисков человечества. Паскаль подробно рассматривает основы христианского учения и показывает, что путь к Богу лежит через покорность и смирение страстей. Если вера столь же доказуема, как и неверие, то почему не поставить жизнь на существование Бога? Если Бога нет, мы ничего не теряем. Если Он существует, мы обретаем жизнь вечную. Паскаль вовлекает своего читателя в психологический эксперимент, понимая шаткость основанных на рационализме доказательств. Паскаль подводит нас к мысли, что человек должен искать Бога всюду и всеми средствами.


   Джон Локк
   1632–1704

 //-- * * * --// 
   Мы все – своего рода хамелеоны, принимающие окраску от вещей, находящихся около нас.
 //-- * * * --// 
   Обладать авторитетом диктатора и заставлять других на веру принимать за врожденный принцип всё, что может служить целям учителя, – это немалая власть человека над человеком.
 //-- * * * --// 
   Основной целью вступления людей в общество является стремление мирно и безопасно пользоваться своей собственностью, а основным орудием и средством для этого служат законы, установленные в этом обществе.
 //-- * * * --// 
   От правильного воспитания детей зависит благосостояние всего народа.
 //-- * * * --// 
   Создавайте лишь немного законов, но следите за тем, чтобы они соблюдались.
 //-- * * * --// 
   У лжи постоянная спутница – хитрость.

   Английский философ, правовед, педагог. Разработал эмпирическую теорию познания и идейно-политическую доктрину либерализма. Его главное философское сочинение – «Опыт о человеческом разуме», согласно которому не существует врождённых идей и принципов – ни теоретических, ни практических (нравственных), включая идею Бога, а всё человеческое знание проистекает из опыта – внешнего (ощущения) и внутреннего (рефлексии).


   Бенедикт (Барух) Спиноза
   1632–1677

 //-- * * * --// 
   Люди считают, что они свободны лишь постольку, поскольку им позволено повиноваться своим страстям, а будучи принуждены жить по предписанию закона, они думают, что поступаются своим правом.
 //-- * * * --// 
   Ссылка на авторитет – не довод.
 //-- * * * --// 
   Страх возникает вследствие бессилия духа.
 //-- * * * --// 
   Честолюбие есть чрезмерное желание славы.

   Нидерландский философ. Родился в Амстердаме в еврейской семье; разорвав с иудаизмом, принял имя Бенедикт. Воззрения Спинозы развивались на основе еврейской средневековой философии, постепенно дрейфуя в сторону пантеизма. Отождествляя Бога и природу, Спиноза полагал, что мир представляет собой математическую систему и может быть до конца познан геометрическим способом, а тело и душа человека как части природы взаимно независимы.


   Уильям Пени
   1644–1718

 //-- * * * --// 
   Если будешь доверять только одному себе, то никто не изменит тебе.
 //-- * * * --// 
   Кто имеет рассудок, у того всегда находится достаточно слов, чтобы предстать перед другими достаточно вразумительно.
 //-- * * * --// 
   Тому, кто живет ради жизни в веках, смерть не страшна.

   Английский религиозный и политический деятель. Получив в погашение королевского долга его отцу обширную территорию в Северной Америке, основал там колонию Пенсильвания – свободное пространство для людей всех национальностей и вероисповеданий, гонимых за свои религиозные убеждения, испытывавших национальную нетерпимость. Сам Пени почти не вмешивался в дела бурно развивавшейся колонии и лишь дважды посетил свои владения, в развитие которых вложил огромные средства. В 1712 году продал Пенсильванию английскому правительству.


   Жан де Лабрюйер
   1645–1695

 //-- * * * --// 
   Беда, когда у человека не хватает ума, чтобы хорошо сказать, или здравого смысла, чтобы осторожно промолчать.
 //-- * * * --// 
   Если здесь, на земле, нет более естественной, заветной и великой радости для человека, чем чувствовать себя любимым, и если короли – тоже люди, может ли им показаться чрезмерной цена, которою покупается сердце народа?
 //-- * * * --// 
   Иные люди так страстно и упорно добиваются предмета своих желаний, что, боясь упустить его, делают все от них зависящее, дабы действительно его упустить.
 //-- * * * --// 
   К высокому положению ведут два пути: протоптанная прямая дорога и окольная тропа в обход, которая гораздо короче.
 //-- * * * --// 
   Какое положение сулит больше счастья, нежели то, которое ежеминутно дает одному человеку возможность облагодетельствовать тысячи людей? Какое место чревато большими опасностями, нежели то, на котором он ежечасно рискует причинить вред миллионам?
 //-- * * * --// 
   Когда народ охвачен волнением, никто не может сказать, как восстановить спокойствие. Когда он умиротворён, никто не знает, что может нарушить его спокойствие.
 //-- * * * --// 
   Когда человек, не предубежденный в пользу своей страны, сравнивает различные образы правления, он видит, что невозможно решить, какой из них лучше: в каждом есть свои дурные и свои хорошие стороны. Самое разумное и верное – счесть наилучшим тот, при котором ты родился, и примириться с ним.
 //-- * * * --// 
   Кратчайший и вернейший способ составить себе состояние – это дать людям понять, что им выгодно делать вам добро.
 //-- * * * --// 
   Кто не умеет с толком употребить свое время, тот первый жалуется на его нехватку: он убивает дни на одевание, еду, сон, пустые разговоры, на размышления о том, что следует сделать, и просто на ничегонеделание.
 //-- * * * --// 
   Кто умеет внушить, что он не очень хитер, тот уже далеко не прост.
 //-- * * * --// 
   Монарх, окруженный роскошью и пышностью, – это пастух в одежде, усыпанной золотом и каменьями, с золотым посохом в руке, с овчаркой в золотом ошейнике, на парчовой или шелковой сворке. Какая польза стаду от этого золота? Разве оно защитит его от волков?
   Монарху не хватает лишь одного – радостей частной жизни. Утешить его в столь великом лишении могут только бескорыстная дружба и преданность друзей.
 //-- * * * --// 
   На свете нет таких правил и приемов, которые всегда и безошибочно помогали бы мудро править людьми: тут нужно применяться к времени, и обстоятельствам, а это зависит от благоразумия и дальновидности тех, кто правит. Поэтому нельзя управлять безупречно, не обладая глубочайшим умом, но и при таком условии это было бы, пожалуй, невозможно, если бы привычка народа к покорности и повиновению не облегчала дела наполовину.
 //-- * * * --// 
   Неблагодарное ремесло избрал тот, кто пытается создать себе громкое имя: жизнь его подходит к концу, а работа едва начата.
 //-- * * * --// 
   Не столько ум, сколько сердце помогает человеку сближаться с людьми и быть им приятным.
 //-- * * * --// 
   Ничто не делает такой чести государю, как скромность фаворита.
 //-- * * * --// 
   Нет сомнений, что фаворит, наделенный известной силой и высотой духа, часто испытывает смущение и замешательство, видя, насколько низки, мелочны, льстивы, угодливы и притворно внимательны к нему люди, заискивающие в нем, окружающие его и бегущие за ним, как лакеи; оставаясь с ними наедине, он платит им за раболепие презрением и насмешкой.
 //-- * * * --// 
   О сильных мира сего лучше молчать: говорить о них хорошо – почти всегда значит льстить им; говорить о них дурно – опасно, пока они живы, и подло, когда они мертвы.
 //-- * * * --// 
   Одно из несчастий государя заключается в том, что он всегда боится выдать тайны, которых у него так много. Счастье для него, если находится верный человек, способный переложить это бремя на свои плечи!
 //-- * * * --// 
   При нововведениях и переменах в государстве правители обычно думают не столько о необходимости реформ, сколько об их своевременности: бывают обстоятельства, подсказывающие, что нельзя слишком раздражать народ; бывают другие, из коих ясно, что с ним можно не считаться. Сегодня вы властны лишить какой-нибудь город всех его вольностей, прав, привилегий; завтра не дерзайте изменить хотя бы цвет его знамен.
 //-- * * * --// 
   Раб зависит только от своего господина, честолюбец – от всех, кто способен помочь его возвышению.
 //-- * * * --// 
   Самое изысканное удовольствие состоит в том, чтобы доставлять удовольствие другим.
 //-- * * * --// 
   Сожаление о неразумно растраченном времени, которому предаются люди, не всегда помогает им разумно употребить его остаток.
 //-- * * * --// 
   Справедливость по отношению к ближнему следует воздавать безотлагательно; медлить в таких случаях – значит быть несправедливым.
 //-- * * * --// 
   Стадо ли создано для пастуха или пастух для стада? Вот бесхитростное олицетворение народа и государя, если только последний – подлинный государь.
 //-- * * * --// 
   Старость без труда берет верх над рассудком, но она одерживает великую победу, когда ей удается одолеть своекорыстие.
 //-- * * * --// 
   Только люди с низменной душой могут рассыпаться в похвалах тем, о ком до их возвышения отзывались пренебрежительно.
 //-- * * * --// 
   У детей нет ни прошлого, ни будущего, зато в отличие от нас, взрослых, они умеют пользоваться настоящим.
 //-- * * * --// 
   Усыплять народ празднествами, зрелищами, роскошью, пышностью, наслаждениями, делать его тщеславным, изнеженным, никчемным, ублажать его пустяками – вот безошибочная политика, к которой с давних пор прибегают во многих государствах. Чего только не добивался деспотизм ценою такой снисходительности!
 //-- * * * --// 
   Фаворит всегда одинок: у него нет ни привязанностей, ни друзей. Он окружен родственниками и льстецами, но не дорожит ими. Он оторван от всех и как бы всем чужд.
 //-- * * * --// 
   Часто гораздо короче и полезнее приноровиться самому к другим, чем заставить других приноравливаться к себе.
 //-- * * * --// 
   Часто люди падают с большой высоты из-за тех же недостатков, которые помогли им ее достичь.
 //-- * * * --// 
   Чем больше наши ближние похожи на нас, тем больше они нам нравятся; уважать кого-то – это, по-видимому, то же самое, что приравнивать его к себе.
 //-- * * * --// 
   Человек может возвыситься лишь двумя путями – с помощью собственной ловкости или благодаря чужой глупости.
 //-- * * * --// 
   Чтобы управлять людьми, тиран не нуждается ни в искусстве, ни в мудрости: политика, которая сводится к пролитию крови, всегда недальновидна и лишена гибкости. Она учит убивать тех, кто служит помехой нашему честолюбию; поэтому человек, жестокий от природы, следует ей без труда. Это самый гнусный и самый грубый способ удержаться у власти или прийти к ней.
 //-- * * * --// 
   Щедрость состоит не столько в том, чтобы давать много, сколько в том, чтобы давать своевременно.

   Французский писатель, сатирик-моралист. Член Французской Академии. Его книга «Характеры, или Нравы нынешнего века», была многократно переиздана во Франции, тогда же переведена на основные европейские языки. В её основу было положено сочинение древнегреческого моралиста Теофраста «Характеры», однако Лабрюйер превратил свой труд в энциклопедию общественной и частной жизни, как оказалось, не только его времени.


   Джонатан Свифт
   1667–1745

 //-- * * * --// 
   Власть – такое же искушение для монарха, как вино или женщины для молодого человека, как взятка – для судьи, деньги – для старика и тщеславие для женщины.
 //-- * * * --// 
   Всякое правительство, действующее без согласия тех, кем оно правит, – вот исчерпывающая формула рабства!
 //-- * * * --// 
   Давно известно, что те, кому отводят вторые места, имеют неоспоримое право на первое.
 //-- * * * --// 
   Двум правилам должен следовать каждый сановник: всегда сдерживать свои чувства и никогда не сдерживать своих обещаний.
 //-- * * * --// 
   Законы как паутина, в которой запутывается мелкая мошка, а не шмели и осы.
 //-- * * * --// 
   Партия – это безумие многих ради выгоды единиц.
   Убеждённость – необходимое качество для проповедников и ораторов, ибо тот, кто поверяет свои мысли толпе, преуспеет тем вернее, чем больше верит в них сам.

   Английский писатель, ирландец по происхождению. Священнослужитель, настоятель (декан) собора Святого Патрика в Дублине. Ныне всемирно известная сатира Свифта, повлиявшая на дальнейшее развитие сатирических жанров, выросла из его злободневных памфлетов, направленных против пороков окружающей его жизни. Так, в «Сказке о бочке» Свифт изображает борьбу между собой трёх ветвей западного христианства: католической, англиканской и пуританской. Единственный роман Свифта – «Путешествия в некоторые отдаленные страны света Лемюэля Гулливера, сначала хирурга, а потом капитана нескольких кораблей» (1726), философская сатира, изображающая политические, государственные и общественные устройства, не только сохраняет свою актуальность, но и является уникальным психологическим портретом людей в их взаимоотношениях.


   Энтони Эшли Купер Шефтсбери
   1671–1713

 //-- * * * --// 
   Единственный способ спасти человеческое здравомыслие и сохранить разумность в мире – это дать свободу острому уму.
 //-- * * * --// 
   Если люди терпят разговоры о своих пороках – это лучший признак того, что они исправляются.
 //-- * * * --// 
   Людей порочных, наглых, дерзких исправят власти, но людей, дурно рассуждающих, только сам рассудок может научить лучшему.
 //-- * * * --// 
   Чем больше давление, тем резче сатира. Чем ужаснее рабство, тем она тоньше.

   Английский политический деятель, философ-моралист, эстетик; граф. В своих трудах высказал основные идеи Просвещения. Выступал за свободу мысли, против церковной религиозности и фанатизма. Критерий истины усматривал в разуме.


   Александр Поуп
   1688–1744

 //-- * * * --// 
   Большинство людей ищет общества не столько с целью слушать, сколько говорить.
 //-- * * * --// 
   Во всех партиях, сектах, сообществах самые невежественные в то же время самые фанатичные.
 //-- * * * --// 
   Лучшее правительство то, которое управляет меньше всего.
 //-- * * * --// 
   Стараться подействовать на пошлого человека мягкою и тонкою речью все равно что пытаться обтесывать каменную глыбу бритвою.

   Английский поэт. Был широко образован, имел общепризнанную репутацию литературного авторитета. Реформатор английского стиха, мастер афоризма. Автор философских поэм «Опыт о человеке» и «Опыты о морали», оказавших заметное влияние на русскую гуманитарную мысль XVIII века.


   Джозеф Аддисон
   1672–1719

 //-- * * * --// 
   Когда на трон садится добрый монарх, самое время издавать законы против беззакония власти.
 //-- * * * --// 
   Ничего люди не принимают с таким отвращением, как советы.
 //-- * * * --// 
   Трудно себе представить, что сталось бы с человеком, живи он в государстве, населённом литературными героями.

   Английский писатель и издатель. Издаваемые Аддисоном и Ричардом Стилом журналы «The Spectator» («Зритель») и «Тhe Guardian» («Опекун»), представлявшие широкую панораму современного быта и нравов, оказали заметное влияние на развитие британской журналистики и литературы; способствовали становлению русской журналистики XVIII века.


   Петр Первый Великий
   1672–1725

 //-- * * * --// 
   Быть пленником любовницы хуже, нежели пленником на войне; у неприятеля скорее может быть свобода, а у женщины оковы долговременны.
 //-- * * * --// 
   Деньги суть артерия войны.
 //-- * * * --// 
   Зло тихо летать не может.
 //-- * * * --// 
   Когда государь повинуется закону, тогда не дерзнет никто противиться оному.
 //-- * * * --// 
   Промедление смерти подобно.

   Реформатор российского государства и общества. Первый Российский император (с 1721; с 1682 – царь). Из династии Романовых, младший сын царя Алексея Михайловича от второго брака (с Н.К. Нарышкиной). После подавления стрелецкого восстания 1689 года правил самостоятельно (формально до 1698 разделял власть со своим сводным братом Иваном V). В 1695 году возглавил Азовские походы, в результате которых в 1711 году Россия закрепилась на побережье Азовского моря. В своей преобразовательной деятельности опирался на опыт западноевропейских стран в развитии промышленности, торговли, культуры. Провёл реформы в области государственного управления (губернская реформа, создание коллегий, Сената, органов высшего контроля), организации военного дела (введена рекрутская повинность и обязательная военная служба дворян, создана регулярная армия, велось строительство флота), промышленности, торговли, просвещения (созданы многие учебные заведения, Академия наук, принята гражданская азбука).
   Петровские преобразования, среди которых отмена патриаршества и ограничение прав церкви, хотя и принесли в российскую жизнь некоторые стандартизирующие начала и ускорили технические преобразования, в целом трудно оценить положительно. Разрушение естественной среды, в которой развивалась нация и страна, ещё при жизни Петра вызвало множество протестных акций – от заговоров до крестьянских восстаний. Резонанс этого разрушения выразился в дворцовых переворотах, во втягивании России в европейские авантюры, в развитии социал-радикализма и, наконец, в приходе страны к октябрьской катастрофе 1917 года, окончательно уничтожившей её традиционную культуру.


   Шарль Луи де Секонда Монтескьё, барон де ла Бред
   1689–1755

 //-- * * * --// 
   Всякий человек, обладающий властью, склонен злоупотреблять ею.
 //-- * * * --// 
   Для гражданина политическая свобода есть душевное спокойствие, основанное на убеждении в своей безопасности.
 //-- * * * --// 
   Жестокость законов препятствует их соблюдению.
 //-- * * * --// 
   Законы должны иметь для всех одинаковый смысл.
 //-- * * * --// 
   Когда человек изо всех сил выискивает средства заставить других бояться его… он прежде всего достигает того, что его начинают ненавидеть.
 //-- * * * --// 
   Лучшее средство привить детям любовь к отечеству состоит в том, чтобы эта любовь была у отцов.
 //-- * * * --// 
   Любая величина, любая сила, любая власть относительны.
 //-- * * * --// 
   Мне кажется… что головы даже самых великих людей тупеют, когда они соберутся вместе, и что там, где больше всего мудрецов, меньше всего мудрости.
 //-- * * * --// 
   Никогда не следует исчерпывать предмет до того, что уже ничего не остается на долю читателя; дело не в том, чтобы заставить его читать, а в том, чтобы заставить его думать.
 //-- * * * --// 
   Освобождать себя от соблюдения правил приличия не значит ли искать средства для свободного проявления своих недостатков?
 //-- * * * --// 
   Принцип демократии разлагается не только тогда, когда утрачивается дух равенства, но также и тогда, когда дух равенства доводится до крайности и каждый хочет быть равным тем, кого он избрал в свои правители.
 //-- * * * --// 
   Природа всегда действует не спеша и по-своему экономно.
 //-- * * * --// 
   Самая жестокая тирания та, которая выступает под сенью законности и под флагом справедливости.
 //-- * * * --// 
   Свобода есть право делать все, что дозволено законами. Если бы гражданин мог делать то, что этими законами запрещается, то у него не было бы свободы, так как то же самое могли бы делать и прочие граждане.
 //-- * * * --// 
   Следует тщательно различать у народов ревность, которая порождается страстью, от ревности, которая имеет основание в обычаях, нравах, законах. Одна – всепожирающее лихорадочное пламя; другая же – холодная, но порою страшная, – может соединяться с равнодушием и презрением.
 //-- * * * --// 
   Чтобы знать людей, нужно простить им предрассудки их времени.
 //-- * * * --// 
   Чтобы совершать великие дела, не нужно быть величайшим гением; не нужно быть выше людей, нужно быть вместе с ними.

   Французский писатель, публицист, философ. Из аристократической семьи, по образованию правовед. Прославился романом «Персидские письма» (1721) – ироничной и мудрой сатиры на европейское государственное устройство, а также трудом «Рассуждение о причинах величия и упадка римлян» (1734) и трактатом «О духе законов» (1748), показывающими преимущество древних республик перед современными монархиями. Эстетические взгляды Монтескьё выражены в его «Опыте о вкусе в произведениях природы и искусства» (1753).


   Вольтер
   1694–1778

 //-- * * * --// 
   Знать много языков – значит иметь много ключей к одному замку.
 //-- * * * --// 
   Именно страстям обязан разум самыми блистательными своими завоеваниями.
 //-- * * * --// 
   Любовь – самая сильная из всех страстей, потому что она одновременно завладевает головою, сердцем и телом.
 //-- * * * --// 
   Многочисленность законов в государстве есть то же, что большее число лекарей: признак болезни и бессилия.
 //-- * * * --// 
   Нет человека, в котором не было бы чего-нибудь ненавистного, в котором не был бы скрыт лютый зверь, но лишь немногие честно говорят, как они справляются с этим лютым зверем.
 //-- * * * --// 
   Никогда двадцать огромных томов не сделают революцию, ее сделают маленькие карманные книжки в двадцать су.
 //-- * * * --// 
   Самый нелепый из всех деспотизмов, самый унизительный для человеческой природы, самый несообразительный и самый зловредный – это деспотизм священников.
 //-- * * * --// 
   Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.
 //-- * * * --// 
   Торжество разума заключается в том, чтобы уживаться с людьми, не имеющими его.

   Литературное имя Мари Франсуа Аруэ. Французский писатель, философ, историк. Французами почитается как один из величайших писателей в их истории. Несмотря на попытки отца пустить его по юридической стезе, занялся литературой. Бурные годы молодости дали Вольтеру запас прочности на всю жизнь. В 1745 году он стал королевским историографом, был избран во Французскую Академию, в 1746 году стал «кавалером, допускаемым в королевскую опочивальню». Жил при дворе прусского короля Фридриха Великого, затем переселился в имение Ферне, на границе Франции и Швейцарии. Состоял в переписке с Екатериной II, другими европейскими монархами. Один из лидеров европейского Просвещения. Незадолго до смерти вернулся в Париж
   Литературное наследие Вольтера огромно, и каждый находит в нём свое: французы – труды по истории, интеллектуалы – «Философские письма», социал-радикалы – «Трактат о веротерпимости» и сочинения, направленные против католичества.
   Мировой литературной классикой стали его философские повести «Кандид, или Оптимизм» и «Простодушный».


   Филипп Дормер Стенхоп Честерфилд
   1694–1773

 //-- * * * --// 
   Конечная цель красноречия – убеждать людей.
 //-- * * * --// 
   Кто сам говорит о своих достоинствах, тот смешон, но кто не сознает их – глуп.
 //-- * * * --// 
   Люди ненавидят тех, кто дает им почувствовать их более низкое положение.
 //-- * * * --// 
   Мало кому нравятся советы, и меньше всех их любят те, кто больше в них нуждается.
 //-- * * * --// 
   Мысли лучших умов всегда становятся в конечном счете мнением общества.
 //-- * * * --// 
   Надо уметь молчать вообще обо всем, что имеет значение лишь для тебя одного.
 //-- * * * --// 
   Никогда не доказывай своего мнения громко и с жаром, даже если в душе ты убежден в своей правоте, – выскажи его скромно и спокойно, ибо это единственный способ убедить.
 //-- * * * --// 
   Относись к себе так, как тебе хотелось бы, чтобы они относились к тебе, – вот самый верный способ нравиться людям.
 //-- * * * --// 
   Человек воспитанный умеет говорить с нижестоящими людьми без заносчивости, а с вышестоящими – уважительно и непринужденно.

   Английский политический деятель, дипломат, публицист, философ; граф. Изданные после кончины автора «Письма к сыну», «Максимы», «Характеры» сделали Честерфилда всемирно известным афористом.


   Генри Филдинг
   1707–1754

 //-- * * * --// 
   Величайшее утешение во всех горестях в том и состоит, что никакие враги не властны отнять у меня совесть, а я никогда не стану таким врагом себе, что нанесу ей ущерб.
 //-- * * * --// 
   Дурные книги могут так же испортить нас, как и дурные товарищи.
 //-- * * * --// 
   Наряду с законами государственными есть еще законы совести, восполняющие упущения законодательства.

   Английский романист и драматург. Последователь литературных традиций Свифта, один из крупнейших деятелей английского Просвещения. Служил судьей. Создатель классических романов, в том числе всемирно известного, по определению автора, «комического эпоса в прозе» – «История Тома Джонса, найденыша» (1749).


   Бенджамин Франклин
   1706–1790

 //-- * * * --// 
   Большая империя, как и большой пирог, легче всего объедается с краев.
 //-- * * * --// 
   В двадцать лет человеком властвует желание, в тридцать лет – разум, в сорок лет – рассудок.
 //-- * * * --// 
   В реках и плохих правительствах наверху плавает самое легковесное.
 //-- * * * --// 
   Все преимущество иметь деньги заключается в возможности ими пользоваться.
 //-- * * * --// 
   Легче подавить первое желание, чем утолить все, что следует за ним.
 //-- * * * --// 
   Малое число людей всегда в силах поднять большую шумиху.
 //-- * * * --// 
   Мы платим по сравнению с налогами государству в два раза больше за свою праздность, втрое больше за нашу гордость и вчетверо больше за нашу глупость.
 //-- * * * --// 
   Некоторые думают, что покупают наслаждение, а сами продают себя ему в рабство.
 //-- * * * --// 
   Пожертвовавший свободой ради безопасности не заслуживает ни свободы, ни безопасности.
 //-- * * * --// 
   Помните, что деньги обладают способностью размножаться.
 //-- * * * --// 
   Прежде чем советоваться с прихотью – посоветуйся со своим кошельком.
 //-- * * * --// 
   Пусть первым уроком ребенка будет повиновение. Тогда вторым может стать то, что ты считаешь необходимым.
 //-- * * * --// 
   Свободные народы должны неутомимо и с ревностною бдительностью охранять свою свободу.
 //-- * * * --// 
   Способный терпеть способен добиваться всего, чего он хочет.
 //-- * * * --// 
   Те, кто готов отдать свободу, чтобы приобрести недолговечную защиту от опасности, не заслуживают ни свободы, ни безопасности.
 //-- * * * --// 
   Трезвость кладет дрова в печку, мясо – в кастрюлю, хлеб – на стол, кредит – государству, деньги – в голову, довольство – в семью.

   Американский политический деятель, публицист, учёный-естествоиспытатель, один из основателей Соединённых Штатов Америки. Разработал новый проект Союза колоний, стал советником генерала Дж. Вашингтона и членом комитета по выработке Декларации независимости. В основе его политических воззрений лежала концепция естественных и неотъемлемых прав человека, к которым он относил жизнь, свободу и собственность. Экономические исследования Франклина положили начало трудовой теории стоимости. Признавая необходимость религии для сохранения общественной нравственности, он терпимо относился к различным конфессиям.
   Франклин разработал теорию происхождения штормовых ветров, участвовал в изучении Гольфстрима. Он доказал электрическую природу молнии, изобрел громоотвод, ввел понятие положительного и отрицательного зарядов электричества. Научные заслуги Франклина получили международное признание, он был избран почетным членом ряда иностранных академий и обществ, в т. ч. Российской Императорской Академии наук (1789).
   В обширном наследии Франклина, включающем политические трактаты, философские эссе и притчи, сатирические памфлеты, естественнонаучные труды, заметное место занимает «Автобиография», отнесённая к классике американской литературы. Развивая идею нравственного совершенствования, Франклин назвал тринадцать добродетелей, к которым должна стремиться личность: воздержанность, молчаливость, любовь к порядку, решительность, бережливость, трудолюбие, искренность, справедливость, умеренность, чистоплотность, спокойствие, целомудрие, кротость.


   Сэмюэл Джонсон
   1709–1784

 //-- * * * --// 
   Ад вымощен благими намерениями.
 //-- * * * --// 
   Доброта в нашей власти; увлечение – нет.
 //-- * * * --// 
   Доверие к самому себе – первое необходимое условие великих начинаний.
 //-- * * * --// 
   Если человек на своем жизненном пути не приобретает новых знакомых, он скоро оказывается одиноким.
 //-- * * * --// 
   Закон есть высшее проявление человеческой мудрости, использующее опыт людей на благо общества.
 //-- * * * --// 
   Некоторые хитрецы выбирают себе жен поглупее, надеясь командовать ими, и всегда ошибаются.
 //-- * * * --// 
   Печаль может быть устранена любыми средствами, кроме пьянства.
 //-- * * * --// 
   Почему-то мир так устроен, что о свободе громче всего кричат надсмотрщики негров.
 //-- * * * --// 
   Превосходство некоторых людей – чисто местное. Они велики, потому что окружающие их слишком малы.
 //-- * * * --// 
   Природа наделила женщину огромной властью, и нет поэтому ничего удивительного, что законы эту власть ограничивают.
 //-- * * * --// 
   Человек подчинится любой власти, которая освободит его от тирании своеволия и случайности.
 //-- * * * --// 
   Человек, который гостит у другого неделю, на неделю превращает его в раба.

   Английский критик, лексикограф, эссеист. Образованнейший человек своего времени, один из литературных лидеров тогдашнего Лондона. Оказал значительное влияние на развитие английской просветительской литературно-критической мысли. Афоризм о благих намерениях, широко известный в формулировке Джонсона, восходит к выражению английского богослова Джорджа Герберта (умер в 1632) и, вероятно к фразе из библейской «Книги премудрости Иисуса, сына Сирахова» (в православии считается неканонической, в протестантизме – апокрифической): «Путь грешников вымощен камнями, но в конце его – пропасть ада» (глава 21, стих 11).


   Дэвид Юм
   1711–1776

 //-- * * * --// 
   Если единственным мотивом наших действий является желание показать свою свободу, значит, мы никак не можем освободиться от уз необходимости.
 //-- * * * --// 
   Ничто не свободно так, как мысль человека.

   Английский философ шотландского происхождения. Сформулировал основные принципы новоевропейского агностицизма; предшественник агностицизма. Его главное сочинение – «Трактат о человеческой природе» (1740). Работал над восьмитомной «Историей Англии», автор книги «Эссе», где рассматриваются многие общественно-политические, морально-эстетические и экономические темы.


   Михаил Васильевич Ломоносов
   1711–1765

 //-- * * * --// 
   Кто малого не может, тому и большее невозможно.
 //-- * * * --// 
   Ленивый человек в бесчестном покое сходен с неподвижною болотною водою, которая, кроме смраду и презренных гадин, ничего не производит.
 //-- * * * --// 
   Не здраво рассудителен математик, ежели он хочет божескую волю вымерять циркулем. Таков же и богословия учитель, если он думает, что по псалтире научиться можно астрономии или химии.
 //-- * * * --// 
   Не токмо у стола знатных господ или у каких земных владетелей дураком быть не хочу, ниже у самого Господа Бога, который дал мне смысл, пока разве отнимет.
 //-- * * * --// 
   Повелитель многих языков, язык российский не только обширностью мест, где он господствует, но купно собственным своим пространством и довольствием велик перед всеми в Европе.

   Русский учёный-энциклопедист, поэт. Личность Ломоносова, его многообразная плодотворная деятельность оказали исключительное влияние на развитие сознания российского общества, всей отечественной культуры. Родился в Архангельской губернии в семье государственного крестьянина. Наделённый от природы многими дарованиями, Ломоносов рано выучился грамоте и, самостоятельно добравшись до Москвы, поступил в Славяно-греко-латинскую академию. Учился также в Киево-Могилянской академии, в университете при Академии наук в Петербурге, затем в Саксонии. С 1741 до конца жизни работал в Академии наук. Один из реформаторов русского стихотворчества. Внёс значительный вклад в русскую филологию, физику, химию, астрономию, математику, технику, геологию и горное дело, металлургию и производство стекла, мозаичное производство, географию, историю.


   Жан Жак Руссо
   1712–1778

 //-- * * * --// 
   Вместо того, чтобы обуздывать роскошь при помощи законов против роскоши, лучше предупреждать ее при помощи такого управления, которое делает ее невозможною.
 //-- * * * --// 
   Всякий, кто зависит от других и не имеет своих внутренних средств, не сможет стать свободным. Союзы, договоры, доверие людей – все это может привязать слабого к сильному, но не сильного к слабому.
 //-- * * * --// 
   Всякий человек, рожденный в рабстве, рождается для рабства; ничто не может быть вернее этого. В оковах рабы теряют все, вплоть до желания от них освободиться.
 //-- * * * --// 
   Всякого рода привилегии выгодны для частных лиц, которые их получают, и ложатся бременем на нацию, которая их дает.
 //-- * * * --// 
   Легче завоевывать, чем управлять. С помощью соответствующего рычага можно одним пальцем поколебать мир; но чтобы поддерживать его, необходимы плечи Геракла.
 //-- * * * --// 
   Лишь великие события создают великих людей.
 //-- * * * --// 
   Мудрый законодатель начинает не с издания законов, а с изучения их пригодности для данного общества.
 //-- * * * --// 
   Опаснейший подводный камень для правосудия – это предубеждение.
 //-- * * * --// 
   Отказаться от своей свободы – это значит отречься от своего человеческого достоинства, от прав человеческой природы, даже от ее обязанностей. Невозможно никакое возмещение тому, кто от всего отказывается. Подобный отказ несовместим с природою человека; лишить человека свободы воли – это значит лишить его действия какой бы то ни было нравственности.
 //-- * * * --// 
   От природы люди вовсе не враги друг другу.
 //-- * * * --// 
   Свободные народы, помните правило: «Можно завоевать свободу, но нельзя обрести ее вновь».
 //-- * * * --// 
   Только в отношении людей со средним достатком законы действуют со всей своей силой; они в равной мере бессильны и против сокровищ богача, и против нищеты бедняка; первый их обходит, второй от них ускользает; один рвет паутину, а другой сквозь нее проходит.
 //-- * * * --// 
   Тот, кто поносит порядочного человека, поносит этим самого себя.
 //-- * * * --// 
   Царство женщины – это царство нежности, тонкости и терпимости.
 //-- * * * --// 
   Час работы научит большему, чем день объяснений, ибо если я занимаю ребенка в мастерской, его руки работают в пользу его ума: он становится философом, считая себя только ремесленником.
 //-- * * * --// 
   Чем более неистовы страсти, тем более необходимы законы, чтобы их сдерживать.

   Французский философ, писатель, композитор. Сын часовщика. Служил лакеем и гувернёром, учителем музыки в богатых домах, домашним секретарём, переписчиком нот. Принял участие в Энциклопедии, редактируемой Дидро и Д’Аламбером, и быстро приобрёл популярность. Преследовался за вольномыслие католическими, а затем и протестантскими церковными функционерами, вынужден был скитаться по Европе. Автор приобретших огромную популярность романов «Эмиль, или О воспитании» и «Юлия, или Новая Элоиза», а также книги «Исповедь», автопортрет человека, обдумывающего своё прошлое и смысл собственной жизни. Его творчество породило уникальное явление в мировой культуре – руссоизм, оказавший значительное влияние на европейскую и американскую философскую, эстетическую, педагогическую мысль и литературу. Огромной была популярность Руссо в России, известно влияние его книг на творчество Карамзина, Радищева, Льва Толстого, Чернышевского и многих других русских писателей.


   Дени Дидро
   1713–1784

 //-- * * * --// 
   Величайшее недоразумение – это вдаваться в мораль, когда дело касается исторических фактов.
 //-- * * * --// 
   Верх безумия – ставить себе целью разрушение страстей.
 //-- * * * --// 
   В природе человеческой два противоположных начала: самолюбие, влекущее нас к себе самим, и добродетель, толкающая нас к другим. Если бы одна из этих пружин сломалась, человек был бы злым до бешенства или великодушным до безумия.
 //-- * * * --// 
   Где бы ты ни очутился, люди всегда окажутся не глупее тебя.
 //-- * * * --// 
   Если бы все на земле было превосходно, то и не было бы ничего превосходного.
 //-- * * * --// 
   Женщины пьют льстивую ложь одним глотком, а горькую правду каплями.
 //-- * * * --// 
   Награждая хороших, мы тем самым наказываем дурных.
 //-- * * * --// 
   Образование придает человеку достоинство, да и раб начинает сознавать, что он не рожден для рабства.
 //-- * * * --// 
   Расплата в этом мире наступает всегда. Есть два генеральных прокурора: один – тот, кто стоит у ваших дверей и наказывает за проступки против общества, другой – сама природа. Ей известны все пороки, ускользающие от законов.
 //-- * * * --// 
   Только страсти и только великие страсти могут поднять душу до великих дел. Без них конец всему возвышенному как в нравственной жизни, так и в творчестве.

   Французский писатель, философ-просветитель. Организатор и редактор знаменитой «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел». Способствовал возникновению и развитию французских и международных традиций в различных областях философской и общественной мысли, в эстетической тeории, литературе.
   В 1773–1774 годах по приглашению Екатерины II жил в Петербурге, пытался убедить императрицу в необходимости широких реформ в России, начиная с отмены крепостного права.


   Люк де Клапье де Вовенарг
   1715–1747

 //-- * * * --// 
   Для того чтобы творить великие дела, нужно жить так, будто и умирать не придется.
 //-- * * * --// 
   Достоинства человека есть драгоценные камни, которые красивее играют в оправе скромности.
 //-- * * * --// 
   Дух подвластен тому же закону, что и тело, – невозможности существования без постоянного питания.
 //-- * * * --// 
   Когда нововведение слишком трудно установить, это служит доказательством, что в нем нет необходимости.
 //-- * * * --// 
   Легче всего уничтожить ту партию, в чьей основе лежат доводы благоразумия.
 //-- * * * --// 
   Ленивые всегда собираются что-то сделать.
 //-- * * * --// 
   Лучшая опора в несчастье не разум, а мужество.
 //-- * * * --// 
   Люди всегда ненавидят тех, кому причиняют зло.
 //-- * * * --// 
   Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.
 //-- * * * --// 
   Люди не в силах устоять перед лестью, и даже понимая, что им льстят, все равно попадаются на эту удочку.
 //-- * * * --// 
   Люди обычно мучают своих ближних под предлогом, что желают им добра.
 //-- * * * --// 
   Люди редко примиряются с постигшим их унижением: они попросту забывают о нем.
 //-- * * * --// 
   Люди с пылким характером редко бывают постоянны в дружбе.
 //-- * * * --// 
   Мало кому удавалось совершить великое деяние по чужой подсказке.
 //-- * * * --// 
   Милосердие предпочтительнее справедливости.
 //-- * * * --// 
   Мы любим иной раз даже такие похвалы, в искренность которых не верим.
 //-- * * * --// 
   Мы подмечаем в людях много пороков, но признаем мало добродетелей.
 //-- * * * --// 
   Мыслить человека научили страсти.
 //-- * * * --// 
   Мы слишком мало пользуемся мудростью стариков.
 //-- * * * --// 
   Неблагодарность самая гнусная, но вместе с тем и самая исконная – это неблагодарность детей к родителям.
 //-- * * * --// 
   Небольшое преимущество – иметь живой ум, если не имеешь верности суждения: совершенство часов не в быстром, а в верном ходе.
 //-- * * * --// 
   Невозможно отучить людей изучать самые ненужные предметы.
 //-- * * * --// 
   Неизменная скупость в похвалах – верный признак посредственного ума.
 //-- * * * --// 
   Нельзя быть справедливым, не будучи человечным.
 //-- * * * --// 
   Немного великих дел можно совершить по совету.
 //-- * * * --// 
   Не найдется, пожалуй, истины, которая не могла бы послужить для кого-либо поводом к заблуждению.
 //-- * * * --// 
   Прежде чем ополчиться на зло, взвесьте, способны ли вы устранить причины, его породившие.
 //-- * * * --// 
   Рабство унижает человека до того, что он начинает любить свои оковы.
 //-- * * * --// 
   Суровость закона говорит о его человеколюбии, а суровость человека – о его узости и жестокосердии.
 //-- * * * --// 
   Управлять одним человеком иной раз труднее, чем целым народом.
 //-- * * * --// 
   Хотите подчинить себе других – начинайте с себя.

   Французский писатель; маркиз. До 1743 служил в армии, выйдя в отставку, занялся литературой. Приобрёл известность как афорист, автор книги «Размышления и максимы», написанной под влиянием моральных идей Ларошфуко и Паскаля и в полемике с ними. Вовенарг верит в добрую основу человеческой природы, оправдывает страсти, настаивая на свободном развитии всех душевных сил человека и высказывая надежду на моральное исправление общества.


   Клод Адриан Гельвеций
   1715–1771

 //-- * * * --// 
   Великие умы доходят равным образом и до великих пороков, и до великих добродетелей.
 //-- * * * --// 
   Все ограниченные люди стремятся постоянно опозорить людей основательного и широкого ума.
 //-- * * * --// 
   Всякий изучающий историю народных бедствий может убедиться, что большую часть несчастий на земле приносит невежество.
 //-- * * * --// 
   Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть.
 //-- * * * --// 
   Люди обычно считают, что лучше заблуждаться в толпе, чем в одиночку следовать за истиной.
 //-- * * * --// 
   Многие почему-то думают, что несправедливые завоевания менее позорят государства, чем кражи – отдельных лиц.
 //-- * * * --// 
   Одинаковое счастье – быть победителем или побежденным в битвах любви.
 //-- * * * --// 
   Самым мужественным государством бывает то, в котором лучше всего награждается доблесть и сильнее всего наказывается трусость.
 //-- * * * --// 
   Скажи мне, с кем ты близок, и я скажу, кто ты.
 //-- * * * --// 
   Соревнование производит гениев, а желание прославиться порождает таланты.
 //-- * * * --// 
   Страсти вводят нас в заблуждение, так как они сосредоточивают все наше внимание на одной стороне рассматриваемого предмета и не дают нам возможности исследовать его всесторонне.
 //-- * * * --// 
   Страсти – это пресмыкающиеся, когда они входят в сердце, и буйные драконы, когда они уже вошли в него.
 //-- * * * --// 
   Страх перед возможностью ошибки не должен отвращать нас от поисков истины.

   Французский философ. Его антирелигиозные и социальные идеи способствовали созданию идейной основы французской революции конца XVIII века. Считал сознание и страсти человека главной силой общественного развития.


   Иммануил Кант
   1724–1804

 //-- * * * --// 
   Большое честолюбие издавна развращало благоразумных.
 //-- * * * --// 
   В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую моральную личность.
 //-- * * * --// 
   Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все не есть все.
 //-- * * * --// 
   Дух торговли, который рано или поздно овладевает каждым народом, – вот что несовместимо с войной.
 //-- * * * --// 
   Женщины даже мужской пол делают более утонченным.
 //-- * * * --// 
   Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.
 //-- * * * --// 
   Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону.
 //-- * * * --// 
   Когда справедливость исчезнет, то не останется ничего, что могло бы придать ценность жизни людей.
 //-- * * * --// 
   Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять жизнь, никогда не будет радоваться ей.
 //-- * * * --// 
   Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.
 //-- * * * --// 
   Не принимай благодеяний, без которых ты можешь обойтись.
 //-- * * * --// 
   Принцип искусства воспитания гласит: дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно лучшего состояния рода человеческого!
 //-- * * * --// 
   Сцепление всего весомого обуславливается несцепляемым и невесомым.
 //-- * * * --// 
   Тот, кто не приобрел культурных навыков, – груб.
 //-- * * * --// 
   Тот, кто первым назвал женщин прекрасным полом, хотел, быть может, сказать этим нечто лестное для них, но на самом деле выразил нечто большее.
 //-- * * * --// 
   Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли затем жаловаться, что его раздавили?
 //-- * * * --// 
   Характер состоит в способности действовать согласно принципам.

   Немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии. Родился, жил и умер в Кёнигсберге (ныне российский Калининград). Окончил Кёнигсбергский университет, в котором впоследствии долгие годы преподавал. Его теория познания, основы которой изложены в труде «Критика чистого разума», тесно связана с его же этическим учением, где центральное место занимает понятие «категорический императив». Он имеет две формулировки (вторая ограничивает формальное понимание первой): «Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом» и «Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого также как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству».


   Готхольд Эфраим Лессинг
   1729–1781

 //-- * * * --// 
   Исполнять обязанности дружбы несколько трудней, чем восхищаться ею.
 //-- * * * --// 
   Мир житейский – это часы, гири которых – деньги, а маятник – женщина.
 //-- * * * --// 
   Не все те свободны, кто смеется над своими цепями.
 //-- * * * --// 
   Не может быть великим то, что не правдиво.
 //-- * * * --// 
   Непростительная гордость – не хотеть быть обязанным любимому человеку своим счастьем.
 //-- * * * --// 
   Ни один народ в мире не одарен какой-либо способностью преимущественно перед другими.
 //-- * * * --// 
   Перед призраком отца Гамлета волосы поднимаются у всех – покрывают ли они верующий или неверующий мозг.
 //-- * * * --// 
   Подобно тому как комплимент бывает редко без лжи, так и грубость редко бывает без известной доли правды.
 //-- * * * --// 
   Природа намеревалась сделать женщину вершиной творения, но ошиблась глиной и выбрала слишком мягкую.
 //-- * * * --// 
   Равенство – самая прочная основа любви.
 //-- * * * --// 
   Самое меньшее благо в жизни – это богатство; самое большое – мудрость.
 //-- * * * --// 
   Судьба должна быть необходимым следствием действий, действия – страстей, страсти – характеров.
 //-- * * * --// 
   Суеверия, в которых мы выросли, не теряют своей власти над нами даже и тогда, когда мы познали их.
 //-- * * * --// 
   То, что однажды напечатано, становится достоянием мира на вечные времена.

   Немецкий драматург, баснописец, теоретик искусства. Родился в семье пастора, учился в Лейпцигском и Виттенбергском университетах. Прожил деятельную жизнь, стремясь к созданию прочных культурных основ страны. Эстетические труды Лессинга доныне сохраняют своё значение. Признан реформатором немецкой литературы.


   Александр Васильевич Суворов,граф Рымникский,князь Италийский
   1730–1800

 //-- * * * --// 
   Всякий воин должен понимать свой маневр.
 //-- * * * --// 
   Вывеска дурака – гордость; людей посредственного ума – подлость; а человека истинных достоинств – возвышенность чувств, прикрытая скромностью.
 //-- * * * --// 
   Дисциплина – мать победы.
 //-- * * * --// 
   Лучше, чтобы ободрял государь, а наказывали законы.
 //-- * * * --// 
   Оказывайте доверие лишь тем, кто имеет мужество при случае вам поперечить и кто предпочитает ваше доброе имя вашей милости.
 //-- * * * --// 
   Правила воспитания суть первые основания, приуготовляющие нас быть гражданами.
 //-- * * * --// 
   Расположение к человеку – желать ему счастья.
 //-- * * * --// 
   Служба и дружба – две параллельные линии: не сходятся.
 //-- * * * --// 
   С юных лет приучайся прощать проступки ближнего и никогда не прощай своих собственных.

   Крупнейший российский военачальник и теоретик военного искусства, генералиссимус (1799). Начал службу капралом в 1748. Войска во главе с Суворовым смогли остановить кровавое развитие восстания под предводительством Емельяна Пугачёва, также под командованием Суворова было подавлено восстание 1794 года в Польше, не желавшей признавать сложившуюся в Европе геополитическую реальность. За победы над турецкой армией получил титул граф Рымникский (1789). В результате Итальянского похода Суворова от французской оккупации была освобождена почти вся Италия, высочайшее военное умение проявил и во время Швейцарского похода 1799 году. Не проиграл ни одного сражения. Титул князь Италийский получил в 1799 году. Мастерски владел как живой устной, так и письменной речью (автор военно-теоретических работ «Полковое учреждение», «Наука побеждать»). Многие высказывания Суворова стали крылатыми. «Суворов был остёр не одною оконечностью штыка, но и пера» (П.А. Вяземский).


   Пьер Огюстен Карон де Бомарше
   1732–1799

 //-- * * * --// 
   Где нет свободы критики, там никакая похвала не может быть приятна.
 //-- * * * --// 
   Глупости, проникающие в печать, приобретают силу лишь там, где их распространение затруднено.
 //-- * * * --// 
   Глупость и тщеславие вечно идут рука об руку.
 //-- * * * --// 
   Гнев добрых людей – это ни что иное, как настоятельная потребность прощать.
 //-- * * * --// 
   Для достижения поставленной цели деловитость нужна не менее, чем знание.
 //-- * * * --// 
   Если мы ищем на стороне того наслаждения, которого не находим у себя дома, то это потому, что наши жены не владеют в достаточной мере искусством поддерживать в нас влечение, любить всякий раз по-новому, оживлять… прелесть обладания прелестью разнообразия.
 //-- * * * --// 
   Если начальник не делает нам зла, то это уже немалое благо.
 //-- * * * --// 
   Если принять в рассуждение все добродетели, которых требуют от слуги, то много ли найдется господ, способных быть слугами?
 //-- * * * --// 
   Женщины очень любят, когда их называют жестокими.
 //-- * * * --// 
   Заставьте самого беспристрастного судью разбирать свое собственное дело, и посмотрите, как он начнет толковать законы!
 //-- * * * --// 
   Исправить людей можно, лишь показав их такими, каковы они на самом деле.
 //-- * * * --// 
   Наиболее виновные – наименее великодушны, это общее правило.
 //-- * * * --// 
   Обладание всякого рода благами – это еще не все. Получать наслаждение от обладания ими – вот в чем состоит счастье.
 //-- * * * --// 
   Раболепная посредственность – вот кто всего добивается.
 //-- * * * --// 
   У бедняка не должно быть ни единого недостатка.
 //-- * * * --// 
   Умение мужественно преодолевать самого себя – вот что всегда казалось мне одним из самых величайших достижений, которыми может гордиться разумный человек.
 //-- * * * --// 
   Ум невозможно унизить – так ему мстят тем, что гонят его.
 //-- * * * --// 
   Умному человеку нет смысла слушать все подряд, он и так догадается.
 //-- * * * --// 
   Умный человек никогда не станет связываться с сильным.
 //-- * * * --// 
   Чтобы рассуждать о предмете, вовсе не обязательно быть его обладателем.

   Французский драматург, памфлетист. Сын парижского часовщика, человек ярко выраженного авантюристического склада. Получил дворянство и соответствующую прибавку «де» к своей фамилии. Пережил множество интриг и приключений, в частности, выиграл сложнейший судебный процесс, отстояв свои законные претензии. Вершина творчества Бомарше – драматургическая трилогия о «севильском цирюльнике» Фигаро.


   Томас Пейн
   1737–1809

 //-- * * * --// 
   Армия принципов прорвется там, где не прорвется армия солдат.
 //-- * * * --// 
   Безверие состоит в том, что человек притворяется верующим в то, во что он на самом деле не верит.
 //-- * * * --// 
   Все люди по происхождению равны и ни у кого не может быть прирожденного права дать своей семье преимущества перед всеми другими.
 //-- * * * --// 
   Единственная идея живых существ, которую мы можем иметь, – это идея служения Богу.
 //-- * * * --// 
   Каждая эпоха и каждое поколение должны иметь такое же право решать свою судьбу во всех случаях, как и предшествовавшие эпохи и поколения.
 //-- * * * --// 
   Клевета – порок, обладающий необычайными свойствами: стремясь умертвить её, вы тем самым поддерживаете её жизнь; оставьте её в покое – и она умрёт сама.
 //-- * * * --// 
   Когда все остальные права попраны, право на восстание становится бесспорным.
 //-- * * * --// 
   Когда необходимо совершить что-либо, то следует отдаться делу всей душой и сердцем или уж не браться за него.
 //-- * * * --// 
   Пьяный человек – не человек, ибо он потерял то, что отличает человека от скотины, – разум.
 //-- * * * --// 
   Такова уж неодолимая природа правды, что она просит и желает только одного – свободного права появиться на свет. Солнце не нуждается в пояснительной надписи – его и так отличают от тьмы.

   Англо-американский государственный и политический деятель, философ, публицист. Родился в Англии, с 1774 в Северной Америке. Участвовал в войне за независимость в Северной Америке и во Французской революции конца XVIII века (избирался в Конвент от жирондистов). Был поборником идеи суверенитета народа и его права свергать правительство, не отвечающее своему назначению. Был убеждён в безграничных возможностях человеческого разума объективно познавать существующие вещи. Автор трактатов «Здравый смысл» и «Права человека»; его сочинение «Век разума» иногда называют «библией американского Просвещения».


   Донасьен Альфонс Франсуа де Сад
   1740–1814

 //-- * * * --// 
   Бессердечность богатых узаконивает дурное поведение бедных.
 //-- * * * --// 
   Когда – нибудь, когда изучение анатомии продвинется, появится возможность связать поведение человека и его пристрастия.
 //-- * * * --// 
   Моя манера мыслить не принесла мне несчастий. Их причиной стали мысли других.
 //-- * * * --// 
   Не может быть справедливым закон, который предписывает человеку, не имеющему ничего, уважать другого, у которого есть всё.

   Французский писатель и философ; выходец из знатной семьи, имел титулы графа и маркиза, последнее именование предпочитал графскому. Участвовал в Семилетней войне, дослужился до чина полковника. Был женат, в браке имел троих детей, но семейная жизнь была непродолжительной из-за привязанности де Сада к публичным домам и оргиям, которые он там устраивал. Репутация де Сада, очевидно, является самой скандальной в истории не только французской, но и всей мировой литературы. Саду приписываются многие убийства и даже людоедство, но никаких доказательств о его убийствах никогда не было представлено (разумеется, речь не идёт о годах его пребывания офицером на войне). Именно его деятельность дала основания для описания явления, с 1770-х годов имеющего имя «садизм». Всего провёл в заключении 27 лет. Литературное наследие де Сада велико (частично уничтожено сыном после смерти отца) и до сих пор остаётся предметом пристального изучения интеллектуалов.


   Никола Себастиан Рок Шамфор
   1741–1794

 //-- * * * --// 
   Богаче всех человек бережливый, беднее всех – скряга.
 //-- * * * --// 
   В серьезных делах люди выказывают себя такими, какими им подобает выглядеть; в мелочах – такими, какие они есть.
 //-- * * * --// 
   Имеется три вида друзей: друзья, которые вас любят, друзья, которые к вам безразличны, и друзья, которые вас ненавидят.
 //-- * * * --// 
   Как не пожелать, чтобы негодяй был ленивцем, а глупец – молчальником!
 //-- * * * --// 
   Когда женщина выбирает себе любовника, ей не так важно, нравится ли он ей, как – нравится ли он другим женщинам.
 //-- * * * --// 
   Кто не хочет быть фигляром, пусть избегает подмостков: взобравшись на них, не фиглярствовать уже нельзя, иначе публика забросает вас камнями.
 //-- * * * --// 
   Кто слишком усердно убеждает, тот никого не убедит.
 //-- * * * --// 
   Любая страсть всегда все преувеличивает, иначе она не была бы страстью.
 //-- * * * --// 
   Любовь – единственное чувство, в котором все истинно и все лживо; скажи о ней любую нелепость – и она окажется правдой.
 //-- * * * --// 
   Люди делятся на две части: у одной, меньшей, есть обед, но нет аппетита; у другой, большей, – отличный аппетит, но нет обеда.
 //-- * * * --// 
   Люди извращают свою душу, совесть, разум точно так же, как портят себе желудок.
 //-- * * * --// 
   Молчание человека, известного своим красноречием, внушает гораздо больше почтения, чем болтовня заурядного говоруна.
 //-- * * * --// 
   Наш разум приносит нам подчас не меньше горя, чем наши страсти.
 //-- * * * --// 
   Почти все люди – рабы, и это объясняется той же причиной, какой спартанцы объясняли приниженность персов: они не в силах произнести слово «нет».
 //-- * * * --// 
   Счастье вещь нелегкая: его трудно найти в себе самом и нелегко найти вне себя.
 //-- * * * --// 
   Человек без твердых правил почти всегда лишен и характера: будь у него характер, он почувствовал бы, как необходимы ему правила.
 //-- * * * --// 
   Честолюбие воспламеняет низменные души гораздо легче, нежели возвышенные: омет соломы или хижина загораются быстрее, чем дворец.
 //-- * * * --// 
   Чтобы жизнь не казалась невыносимой, надо приучить себя к двум вещам: к ранам, которые наносит время, и к несправедливостям, которые чинят люди.
 //-- * * * --// 
   Чтобы управлять людьми, нужна голова: для игры в шахматы мало одного добросердечия.

   Французский общественный деятель, афорист. Член Французской Академии. Посмертно его рукописи, содержащие афоризмы, анекдоты, остроты и т.д., были изданы как сборник «Максимы и мысли. Характеры и анекдоты» (1795; впоследствии было выпущено несколько дополнительных изданий). Афоризмы Шамфора вскоре приобрели европейскую известность, среди их ценителей был А.С. Пушкин.


   Георг Кристоф Лихтенберг
   1742–1799

 //-- * * * --// 
   Большинство людей больше живет по моде, чем по разуму.
 //-- * * * --// 
   Быть человеком – значит не только обладать знаниями, но и делать для будущих поколений то, что предшествовавшие делали для нас.
 //-- * * * --// 
   Великих мира сего часто упрекают, что они не сделали всего того хорошего, что могли бы сделать. Они могут возразить: «Подумайте-ка о всем том зле, которое мы могли бы причинить».
 //-- * * * --// 
   В каждом человеке есть что-то от всех людей.
 //-- * * * --// 
   Всякая беспартийность искусственна. Человек всегда партиен и глубоко прав в этом. Сама беспартийность партийна.
 //-- * * * --// 
   Два всадника, сидя на одном коне, дерутся друг с другом – прекрасная аллегория государственного устройства!
 //-- * * * --// 
   Для шума выбирают маленьких людей – барабанщиков.
 //-- * * * --// 
   Есть люди, которые не начнут слышать, прежде чем им не отрежут уши.
 //-- * * * --// 
   Есть люди, которые полагают, что все, что делается с разумным видом, разумно.
 //-- * * * --// 
   Заставить умных людей поверить, что ты являешься не тем, кем ты являешься на самом деле, во многих случаях трудней, чем стать действительно тем, кем желаешь казаться.
 //-- * * * --// 
   Золотое правило: судить о человеке не по его мнениям, а по тому, что делают из него эти мнения.
 //-- * * * --// 
   Люди, очень много читавшие, редко делают большие открытия; следует больше видеть самому, чем повторять чужие слова.
 //-- * * * --// 
   Многие скорее считают добродетелью раскаяние в ошибках, чем старание их избежать.
 //-- * * * --// 
   Можно порицать ошибки великого человека, но не следует из-за них порицать и самого человека.
 //-- * * * --// 
   Муха, которая не желает быть прихлопнутой, безопасней всего чувствует себя на самой хлопушке.
 //-- * * * --// 
   Мы, правда, уже не сжигаем ведьм, но зато сжигаем каждое письмо, в котором содержится полная правда.
 //-- * * * --// 
   Наши слабости нам уже не вредят, когда мы их знаем.
 //-- * * * --// 
   Некоторые ученые накапливают знания только для того, чтобы хвалиться ими.
 //-- * * * --// 
   Не удивительно ли, что люди так часто воюют за религию и так редко живут по ее предписанию?
 //-- * * * --// 
   Ничто так не способствует душевному спокойствию, как полное отсутствие собственного мнения.
 //-- * * * --// 
   Общение с разумными людьми надо очень рекомендовать каждому именно потому, что дурак таким образом из подражания привыкает поступать умно.
 //-- * * * --// 
   Общепризнанное мнение о том, что каждый считает делом давно решенным, чаще всего заслуживает исследования.
 //-- * * * --// 
   Он был не столько собственником, сколько арендатором наук, которые преподавал, так как в них ему не принадлежало и клочка.
 //-- * * * --// 
   Отыскивать маленькие недостатки – издавна свойство умов, которые мало или вовсе не возвышались над посредственностью. Возвышенные умы молчат или же возражают против целого, а великие умы творят сами, никого не осуждая.
 //-- * * * --// 
   Очень важное значение имеет, как что-нибудь говорится; я думаю, что самые обыкновенные вещи можно сказать так, что многие подумают: уж не сам ли дьявол внушил их говорящему.
 //-- * * * --// 
   Поистине, многие люди читают только для того, чтоб иметь право не думать.
 //-- * * * --// 
   Постоянно оказывается, что так называемые «дурные люди» от более основательного изучения их выигрывают, «хорошие» от этого теряют.
 //-- * * * --// 
   Поучение находишь в жизни чаще, чем утешение.
 //-- * * * --// 
   Рабский поступок – не всегда поступок раба.
 //-- * * * --// 
   Родители, которые замечают, что сын хочет стать поэтом, должны пороть его до тех пор, пока он либо не бросит стихоплетства, либо не станет великим поэтом.
 //-- * * * --// 
   Слушатели часто считают себя убежденными там, где их только заговорили.
 //-- * * * --// 
   Ум человека можно определить по тщеславности, с которой он учитывает будущее или исход дела.
 //-- * * * --// 
   Учить разуму и быть разумным – совсем разные вещи.
 //-- * * * --// 
   Человек любит общество, будь это даже общество одиноко горящей свечки.
 //-- * * * --// 
   Чтобы поступать справедливо, нужно знать очень немного; но чтобы с полным основанием творить несправедливость, нужно основательно изучить право.
 //-- * * * --// 
   Я убежден, что если бы Бог когда-нибудь захотел создать такого человека, каким его представляют себе магистры и профессора философии, то этого человека пришлось бы в тот же день отправить в сумасшедший дом.

   Немецкий физик, естествоиспытатель, писатель-сатирик, классик афористики эпохи Просвещения. Интенсивную научную деятельность сочетал с литературным трудом, прославившись как едкий сатирик (среди объектов высмеивания Лихтенберга были и превратные, с его точки зрения, научные представления и теории, а также их создатели и сторонники). Почетный член Императорской Академии наук (Россия).


   Томас Джефферсон
   1743–1826

 //-- * * * --// 
   Большинство рода человеческого вовсе не родилось с сёдлами на своих спинах; кучка избранных тоже не родилась в сапогах со шпорами и не предназначена Божьим соизволением ездить на людях.
 //-- * * * --// 
   Вся работа правительства сводится к искусству быть честным.
 //-- * * * --// 
   Если существует один принцип, который нужно внедрить в сознание американцев глубже, чем какой-либо другой, то он состоит в том, что мы не должны иметь ничего общего с завоеваниями.
 //-- * * * --// 
   Законы пишутся для обыкновенных людей, потому они должны основываться на обыкновенных правилах здравого смысла.
 //-- * * * --// 
   Мы не можем ожидать, что от деспотизма к свободе нас перенесут на перине.
 //-- * * * --// 
   Мы считаем самоочевидными следующие истины: что все люди созданы равными; что они наделены своим творцом неотчуждаемыми правами; что в число этих прав входят жизнь, свобода и возможность добиваться счастья.
 //-- * * * --// 
   Я был вскормлен законами, и это дало мне представление о темной стороне человечества. Тогда я стал читать поэзию, чтобы сгладить это впечатление и ознакомиться с его светлой стороной.
 //-- * * * --// 
   Я не замечал, чтобы честность людей возрастала с их богатством.
 //-- * * * --// 
   Я предпочитаю, чтобы меня помнили по тем делам, которые я совершил для других, а не по тем делам, что другие совершили ради меня.
 //-- * * * --// 
   Я согласен с идеей, что среди людей существует естественная аристократия. Основы для нее – это добродетель и талант.
 //-- * * * --// 
   Я убежден, что душа каждого человека радуется, когда он делает добро другому.

   Американский государственный деятель, публицист-просветитель; автор проекта «Декларации независимости». Третий (после Вашингтона и Адамса) президент США.


   Гавриил Романович Державин
   1743–1816

 //-- * * * --// 
   Генералы римские разгорячили многократно мужество воинов, смешивая с именем Отечества воспоминания о супругах и детях. Сии нежные обязательства действительно суть училище человечества.
 //-- * * * --// 
   Живи и жить давай другим.
 //-- * * * --// 
   Хорошие законы могут исправить заблуждения в душе, счастливо рожденной и невоспитанной; но они не могут добродетелью оплодотворить худое сердце.

   Русский поэт, государственный и литературный деятель. Выходец из мелкопоместного, но старинного дворянского рода, ведшего своё происхождение от татарского мурзы Багрима. Сорок лет состоял на военной и гражданской службе, имел чин действительного тайного советника, был членом Государственного совета. В 1803 уволен с должности министра юстиции в отставку за «слишком ревностную службу».
   Классик русской поэзии XVIII века, Державин занимался литературной деятельностью до последних дней жизни. Его стараниями было создано общество «Беседа любителей русского слова», оказавшее заметное влияние на развитие отечественной культуры в XIX столетии.


   Денис Иванович Фонвизин
   1744 или 1745–1792

 //-- * * * --// 
   Без знатных дел знатное состояние ничто.
 //-- * * * --// 
   В большом свете водятся премелкие души.
 //-- * * * --// 
   В глазах мыслящих людей честный человек без большого чина – презнатная особа; добродетель все меняет, а добродетели ничто заменить не может.
 //-- * * * --// 
   Все состоит в воображении. Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь.
 //-- * * * --// 
   В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.
 //-- * * * --// 
   Для прихотей одного человека всей Сибири мало!
 //-- * * * --// 
   Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время.
 //-- * * * --// 
   Как можно подумать, что Богу, который все знает, неизвестен будто наш табель о рангах?
 //-- * * * --// 
   Много печатного вздору у нас не оттого, что больше стало еретиков, а разве оттого, что больше стало дураков.
 //-- * * * --// 
   Молодой человек подобен воску.
 //-- * * * --// 
   Наличные деньги – не наличные достоинства.
 //-- * * * --// 
   Начинаются чины – перестает искренность.
 //-- * * * --// 
   Совесть всегда как друг остерегает прежде, нежели как судья наказывает.
 //-- * * * --// 
   У кого чаще всех Господь на языке, у того чёрт на сердце.

   Крупнейший русский комедиограф XVIII века, создатель отечественной социальной комедии, публицист. Из богатой дворянской семьи. Окончил Московский университет. Автор комедий «Бригадир» и «Недоросль». В «Письмах из Франции», представляющих собой выдающийся памятник русской эпистолярной прозы XVIII века, остро поставлены проблемы развития европейской цивилизации.


   Иоганн Готфрид Гердер
   1744–1803

 //-- * * * --// 
   Истинное величие зиждется на сознании собственной своей силы, ложное же – на сознании слабости других.
 //-- * * * --// 
   Каждый народ имеет в себе масштаб своего совершенства, несравнимый с другими народами.
 //-- * * * --// 
   Человек сотворен, чтобы искать порядок, чтобы внести ясность в свой малый промежуток времени, чтобы грядущее строить на прошедшем, – иначе зачем человеку память, зачем воспоминания?

   Немецкий философ, богослов-лютеранин, филолог, писатель. Сын школьного учителя. Окончил богословский факультет Кёнигсбергского университета, был пастором в Риге. Оказал заметное влияние на молодого Гёте. Выдвинул идею исторического подхода к явлениям литературы. Язык, по Гердеру, является носителем национального своеобразия поэзии так же как человек – воплощение своеобразия нации. Народная песня – идеал исторически-правдивого, поэтического выражения национального духа народа. Ряд трудов Гердера посвящён проблемам культуры славянских стран.


   Иоганн Вольфганг Гёте
   1749–1832

 //-- * * * --// 
   Большинство людей работает большую часть времени, чтобы жить, и незначительное свободное время, остающееся у них, настолько тревожит их, что они всеми способами стараются избавиться от него.
 //-- * * * --// 
   Все отцы хотят, чтобы их дети осуществили то, что не удалось им самим.
 //-- * * * --// 
   Высокие цели, хотя бы невыполненные, дороже нам низких целей, хотя бы и достигнутых.
 //-- * * * --// 
   Есть люди, которые никогда не заблуждаются, потому что никогда не задаются никакими разумными мыслями.
 //-- * * * --// 
   Какое правительство лучшее? То, которое учит нас управлять собою.
 //-- * * * --// 
   Кто не слишком мнит о себе, тот лучше, чем он сам думает.
 //-- * * * --// 
   Лучшее, что нам дает история, – это возбуждаемый ею энтузиазм.
 //-- * * * --// 
   Народ больше всего ценит славу.
 //-- * * * --// 
   Невозможно всегда быть героем, но всегда можно оставаться человеком.
 //-- * * * --// 
   Никто не знает, каковы его силы, пока их не использует.
 //-- * * * --// 
   Подвиг – это всё, кроме славы.
 //-- * * * --// 
   «Разделяй и властвуй» – мудрое правило; но «объединяй и направляй» – еще лучше.
 //-- * * * --// 
   Самая лучшая мать та, которая может заменить отца, когда его не станет.
 //-- * * * --// 
   Самое большое рабство – не обладая свободой, считать себя свободным.
 //-- * * * --// 
   Самое смешное желание – это желание нравиться всем.
 //-- * * * --// 
   Те, у которых мы учимся, правильно называются нашими учителями, но не всякий, кто учит нас, заслуживает это имя.
 //-- * * * --// 
   Умные люди – лучшая энциклопедия.
 //-- * * * --// 
   Факты имеют безграничную власть над умами большинства людей, и то, что казалось невозможным, помещается наряду с обычным, как только оно произошло.
 //-- * * * --// 
   Я уважаю людей, которые точно знают, чего хотят. Большая часть бед во всем мире происходит от того, что люди недостаточно точно понимают свои цели. Начиная возводить здание, они тратят на фундамент слишком мало усилий, чтобы могла выстоять башня.

   Немецкий писатель, государственный деятель, выдающийся естествоиспытатель; классик всемирной литературы. Сын имперского советника. Учился в университетах Лейпцига и Страсбурга, но неудовлетворённый тогдашней университетской системой всю жизнь занимался самообразованием. В многообразном творческом наследии Гёте немало произведений, оказавших влияние на развитие европейской литературы, но и среди них заметно выделяются роман «Страдания молодого Вертера» (1774), драма «Эгмонт» (1788) и, разумеется, «Фауст», произведение, над которым Гёте работал с 1773 года и до конца жизни.


   Ричард Бринсли Шеридан
   1750–1816

 //-- * * * --// 
   Жизнь, прожитую достойно, следует измерять деяниями, а не годами.
 //-- * * * --// 
   Народ, зависящий от воли одного человека, не может сохраниться, да и не заслуживает этого.
 //-- * * * --// 
   Победа над самим собою – единственное торжество, в котором удача не имеет доли.
 //-- * * * --// 
   Самая могущественная страсть – тщеславие. Спаси меня от этой страсти, и я сам избавлюсь от остальных.
 //-- * * * --// 
   Я терпеть не могу, когда благоразумие начинает глушить зеленые побеги юности; оно – как плющ на молодых ветвях и мешает росту дерева.

   Английский драматург, театральный и общественный деятель. Все прославившие его пьесы написал в молодости, в том числе всемирно известную и до сих пор репертуарную сатирическую комедию «Школа злословия» (1777).


   Адольф Франц Фридрих фон Книгге
   1752–1799

 //-- * * * --// 
   В гражданском обществе после естественных даров, после здравия души и тела безопасное наслаждение собственностью есть самое священное и драгоценнейшее.
 //-- * * * --// 
   Кто ведет обширное знакомство, тот точно торгует мелочью, с которой возни много, а прибыли мало.
 //-- * * * --// 
   Не расставайся ни с кем, не сказав ему чего-нибудь поучительного или приятного!
 //-- * * * --// 
   Не смущайся приходом неожиданных гостей!

   Немецкий писатель и педагог, барон. Первую известность принесли ему «Шесть проповедей против деспотизма, глупости, суеверий, несправедливости, неверности и праздности» (1783). Автор трактата «Об обращении с людьми» (1788), выдержавшего множество изданий. До сих пор сохраняет своё значение, так как содержит свод правил поведения человека в обществе, созданный на основе множества обработанных Книгге материалов, относящихся к разным временам и странам. В культуре ХХ века традицию Книгге развивают работы Дейла Карнеги.


   Жозеф Жубер
   1754–1824

 //-- * * * --// 
   Вместо того, чтобы жаловаться на шипы у розы, я радуюсь тому, что среди шипов растет роза.
 //-- * * * --// 
   Воспитывая ребёнка, нужно думать о предстоящей старости.
 //-- * * * --// 
   Лучшие законы рождаются из обычаев.

   Французский писатель – романтик и моралист. Был литературным секретарём Дидро. Крупнейший французский стилист, мастерство которого выразилось в афоризмах и дневниках (полностью изданы только в 1938 году).


   Шарль Морис Талейран (Талейран – Перигор)
   1754–1838

 //-- * * * --// 
   Война – слишком серьёзное дело, чтобы доверять её военным.
 //-- * * * --// 
   Длинная речь так же не подвигает дела, как длинное платье не помогает ходьбе.
 //-- * * * --// 
   Если вы хотите возвыситься, наживите себе врагов.
 //-- * * * --// 
   Есть оружие страшнее клеветы: оружие это – истина.

   Французский политический деятель, выдающийся дипломат; министр иностранных дел Франции в 1797–1799 (при Директории), в 1799–1807 (в период Консульства и империи Наполеона I), в 1814–1815 (при Людовике XVIII). Глава французской делегации на Венском конгрессе 1814–1815. В 1830–1834 посол в Лондоне. Прославился как мастер политических и дипломатических интриг.


   Иоганн Кристоф Фридрих Шиллер
   1759–1805

 //-- * * * --// 
   Великие души переносят страдания молча.
 //-- * * * --// 
   В лице своих богов человек рисует свой собственный портрет.
 //-- * * * --// 
   Воля есть отличительный признак человеческого рода, а сам разум – только вечное правило для руководства волею.
 //-- * * * --// 
   Горе мне, если мои убеждения будут колебаться в зависимости от биения моего сердца.
 //-- * * * --// 
   Дилетант принимает темное за глубокое, дикое – за мощное, неопределенное – за бесконечное, бессмысленное – за сверхчувственное.
 //-- * * * --// 
   Дорог мне друг, но и враг полезен быть может: друг укажет, на что я способен, враг же научит, как мне поступать.
 //-- * * * --// 
   Достойные мысли закаляют сердце мужа и не страшатся дневного света.
 //-- * * * --// 
   Когда мы страстно любим кого-либо, кто заслуживает нашего презрения, мы болезненно ощущаем оковы природы.
 //-- * * * --// 
   Кто жизнью не рискует, тот никогда ее не обретет.
 //-- * * * --// 
   Лучше страшный конец, чем бесконечный страх.
 //-- * * * --// 
   Любовь быть хочет жертвою свободной.
 //-- * * * --// 
   Мерилом справедливости не может быть большинство голосов.
 //-- * * * --// 
   Мужество растет с опасностью: чем туже приходится, тем больше сил.
 //-- * * * --// 
   На вершине величия не забывай, что друг в беде.
 //-- * * * --// 
   Не в годах – в полноте жизни, вот в чем ценность бытия!
 //-- * * * --// 
   Ничто не делает жизнь так легко переносимой, как деятельность, направленная к одной цели.
 //-- * * * --// 
   Просвещенный разум облагораживает нравственные чувства; голова должна воспитывать сердце.
 //-- * * * --// 
   Родители меньше всего прощают своим детям те пороки, которые они сами им привили.
 //-- * * * --// 
   Свободен лишь тот, кто владеет собой.
 //-- * * * --// 
   Свободным от страданий еще никто не рождался.
 //-- * * * --// 
   Сильнее всех побед – прощение.
 //-- * * * --// 
   Человек вырастает по мере того, как растут его цели.
 //-- * * * --// 
   Человек отражается в своих поступках.
 //-- * * * --// 
   Чем сильнее заблуждение, тем более торжествует истина.
 //-- * * * --// 
   Честь дороже жизни.

   Немецкий писатель, вместе с Лессингом и Гёте признан основоположником немецкой классической литературы. Оказал значительное влияние на развитие европейского романтизма.
   В России драматургия Шиллера стала известна ещё при его жизни, он, по яркому выражению Чернышевского, стал «участником в умственном развитии нашем». В.А. Жуковский перевёл стихотворения и баллады Шиллера, сделав их органической частью русской поэзии.


   Жан Поль
   1763–1825

 //-- * * * --// 
   Бранью достигается лишь одна треть, любовью и уступками – все.
 //-- * * * --// 
   Бывают люди-растения, люди-звери, люди-боги.
 //-- * * * --// 
   Все достойное уважения совершено в уединении, то есть вдали от общества.
 //-- * * * --// 
   В условиях самого длительного мира человек не говорит столько глупостей и неправды, как в условиях самой короткой войны.
 //-- * * * --// 
   Говорят, что лучшее правило политики – не слишком управлять. Это правило столь же верно и в воспитании.
 //-- * * * --// 
   Добропорядочные люди приобретают больше врагов своими речами, нежели дурные – своими делами.
 //-- * * * --// 
   Легче всего люди выдают свои намерения, когда последние не удаются им.
 //-- * * * --// 
   Малые страдания выводят из себя, великие же – возвращают нас самим себе. Треснувший колокол издает глухой звук: разбейте его на две части – он снова издаст чистый звук.
 //-- * * * --// 
   Мужество состоит не в том, чтобы смело преодолевать опасность, но в том, чтобы встречать ее с открытыми глазами.
 //-- * * * --// 
   Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.
 //-- * * * --// 
   Совесть человека может заблуждаться, но сам человек может и не быть бессовестным, точно так же, как можно обладать ложным вкусом, не впадая в безвкусицу.

   Псевдоним немецкого писателя и философа Иоганна Пауля Фридриха Рихтера, имя взял в честь Руссо. Рос в семье пастора, страдая от строгостей воспитания, рано решил пойти по литературной стезе, стал одним из первых немецких писателей-профессионалов, не прибегавших к поддержке меценатов. Долговременную славу Жан Полю принесла повествовательная проза. Особый интерес представляет язык Жан Поля, одновременно пародирующий различные пласты письменной речи и пронизанный словесной игрой, иронией, интеллектуальной фантазией.


   Николай Михайлович Карамзин
   1766–1826

 //-- * * * --// 
   В одном просвещении найдем мы спасительное противоядие для всех бедствий человечества!
 //-- * * * --// 
   Время это лишь последовательность наших мыслей. Душа наша способна к самопогружению, она сама может составлять свое общество.
 //-- * * * --// 
   Давно называют свет бурным океаном, но счастлив, кто плывет с компасом.
 //-- * * * --// 
   Для существа нравственного нет блага без свободы, но эту свободу дает не Государь, не Парламент, а каждый самому себе, с помощью Божиею.
 //-- * * * --// 
   Мы все, как муха на возу: важничаем и в своей невинности считаем себя виновниками великих происшествий.
 //-- * * * --// 
   Народ есть острое железо, которым играть опасно, а революция – отверстый гроб для добродетели и самого злодейства.
 //-- * * * --// 
   Республика без добродетели и геройской любви к отечеству есть неодушевленный труд.
 //-- * * * --// 
   Талант великих душ есть узнавать великое в других людях.
 //-- * * * --// 
   Творец всегда изображается в творениях, часто против воли своей.
 //-- * * * --// 
   Те, которые из нас более прочих вопиют против самодержавия, носят его и в крови и в лимфе.
 //-- * * * --// 
   Я презираю скороспелых либералистов: я люблю лишь ту свободу, которой не отнимет у меня никакой тиран.

   Из старинного дворянского рода, известного с XVI века. Крупнейший деятель русской литературы и культуры послепетровского времени: реформатор русского литературного языка, выдающийся прозаик, самобытный поэт, лирику которого высоко ценил Пушкин, талантливый историк. Тот же Пушкин назвал карамзинскую «Историю государства Российского» «не только созданием великого писателя, но и подвигом честного человека». По легенде, именно Карамзин произнёс бессмертную фразу: «Если захотеть одним словом выразить, что делается на Руси, следует сказать: воруют».


   Вильгельм Гумбольдт
   1767–1835

 //-- * * * --// 
   Либерал может сделаться министром, но из этого ещё не следует, что он будет либеральным министром.
 //-- * * * --// 
   Нравственность народов зависит от уважения к женщине.
 //-- * * * --// 
   Самое первое и самое главное в жизни – это стараться владеть самим собою.
 //-- * * * --// 
   Свобода увеличивает силу, а сила всегда ведет к известному великодушию. Принуждение подавляет силу и ведет к разного рода своекорыстным желаниям и ко всем низменным уловкам.

   Немецкий филолог. Философ, эстетик; прусский государственный деятель, дипломат. Один из основателей Берлинского университета. Вершина деятельности Гумбольдта – его учение о языке как непрерывном творческом процессе (а не только как готовом инструменте) и о внутренней форме языка как выражении индивидуального миросозерцания народа.


   Иван Андреевич Крылов
   1769–1842

 //-- * * * --// 

     Ай, Моська! Знать, она сильна,
     Что лает на слона!

 //-- * * * --// 

     Где силой взять нельзя,
     Там надобна ухватка.

 //-- * * * --// 

     Если голова пуста,
     То голове ума не придадут места.

 //-- * * * --// 

     И счастье многие находят
     Лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят.

 //-- * * * --// 
   Кто ж будет в мире прав, коль слушать клеветы?
 //-- * * * --// 

     Наделала синица славы,
     А моря не зажгла.

 //-- * * * --// 

     Орлам приходится и ниже кур спускаться,
     Но курам никогда до облак не подняться.

 //-- * * * --// 
   У сильного всегда бессильный виноват.
 //-- * * * --// 
   Услужливый дурак опаснее врага.
 //-- * * * --// 

     Что сходит с рук ворам,
     За то воришек бьют.

   Русский писатель и журналист, всенародно признанный не только автор, но и герой русской культуры. Сын офицера Оренбургского драгунского полка. Упорно занимаясь самообразованием, приобрёл обширные знания, владел несколькими языками. В конце XVIII века художественно ярко дебютировал в драматургии и сатирической журналистике. С 1805 года начал переводить басни Лафонтена; быстро осваивает этот жанр и становится ещё при жизни его классиком, создаёт русскую форму басни.


   Наполеон I Бонапарт
   1769–1821

 //-- * * * --// 
   Большие батальоны всегда правы.
 //-- * * * --// 
   Военных сил недостаточно для защиты страны, между тем как защищаемая народом страна непобедима.
 //-- * * * --// 
   Войско баранов, возглавляемое львом, всегда одержит победу над войском львов, возглавляемых бараном.
 //-- * * * --// 
   Гениальные люди – это метеоры, призванные сгореть, чтобы озарить свой век.
 //-- * * * --// 
   Для управления печатью нужны хлыст и шпоры.
 //-- * * * --// 
   Есть два рычага, которыми можно двигать людей, – страх и личный интерес.
 //-- * * * --// 
   Любовь для праздного человека – занятие, для воина – развлечение, для государя – подводный камень.
 //-- * * * --// 
   Любовь к родине – первое достоинство цивилизованного человека.
 //-- * * * --// 
   Мужчина, допускающий, чтобы им помыкала женщина, – не мужчина и не женщина, а просто ничто.
 //-- * * * --// 
   Наибольшая из всех безнравственностей – это браться за дело, которое не умеешь делать.
 //-- * * * --// 
   Народ, не желающий кормить свою армию, вскоре будет вынужден кормить чужую.
 //-- * * * --// 
   Не давать людям состариться – в этом состоит большое искусство управления.
 //-- * * * --// 
   Нет ничего высокомернее бессилия, которое чувствует, что его поддерживают.
 //-- * * * --// 
   Никогда не рассматривайте, к какой партии принадлежал человек, который ищет у вас правосудия.
 //-- * * * --// 
   Обычай осуждает нас на многие глупости; самая большая из них – сделаться его рабом.
 //-- * * * --// 
   Перевороты совершаются пустым брюхом.
 //-- * * * --// 
   Со смелостью можно все предпринять, но не все можно сделать.
 //-- * * * --// 
   У политики нет сердца, а есть только голова.
 //-- * * * --// 
   Штыками можно сделать всё что угодно; только сидеть на них нельзя.

   Французский военачальник, политический и государственный деятель, с 1804 – император Франции. После заграничных походов русской армии 1813–1815 годов и поражения наполеоновских войск в битве при Ватерлоо (июне 1815) Наполеон окончательно был отстранён от власти и сослан на остров Святой Елены, где и скончался. Наполеоновские войны оказали значительнейшее влияние на дальнейшее развитие европейской истории, а сама личность императора стала предметом пристального внимания и изучения как государственных и политических деятелей, так и литераторов в разных странах, в том числе в России.


   Георг Вильгельм Фридрих Гегель
   1770–1831

 //-- * * * --// 
   Воля, которая ничего не решает, не есть действительная воля: бесхарактерный никогда не доходит до решения.
 //-- * * * --// 
   Воспитание имеет целью сделать человека самостоятельным существом, то есть существом со свободной волей.
 //-- * * * --// 
   В первое время важнее всего материнское воспитание, ибо нравственность должна быть насаждена в ребенке как чувство.
 //-- * * * --// 
   Для того, кто сам несвободен, несвободны и другие.
 //-- * * * --// 
   Если человек делает своей целью что-либо суетное, то есть несущественное, ничтожное, то здесь заложен не интерес к делу, а интерес к себе.
 //-- * * * --// 
   Из всех вообще безнравственных отношений – отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное.
 //-- * * * --// 
   Из всех обязанностей по отношению к другим первейшей является правдивость в словах и делах.
 //-- * * * --// 
   Истинную вежливость необходимо рассматривать именно как долг, ибо мы вообще должны питать благосклонность к другим.
 //-- * * * --// 
   Нечистая совесть, как осознание себя наперекор самому себе, всегда предполагает наличие идеала.
 //-- * * * --// 
   Нечистая совесть со все большей силой укоряет человека в том, что собственность, вещи превращены в абсолютное.
 //-- * * * --// 
   Ничто великое в мире не совершается без страсти.
 //-- * * * --// 
   Нравственность должна выступать в роли красоты. Нравственность – это разум воли.
 //-- * * * --// 
   Одним из основных определений чести является то, что никто не должен своими поступками давать кому бы то ни было преимущества над собой.
 //-- * * * --// 
   Ответ на вопросы, которые оставляет без ответа философия, заключается в том, что они должны быть иначе поставлены.
 //-- * * * --// 
   Подлинное сострадание есть сопереживание нравственной оправданности страдающего.
 //-- * * * --// 
   Помощь должна совершаться не против воли того, кому помогает.
 //-- * * * --// 
   Правда бывает сказана к месту и ко времени, когда она служит осуществлению дела.
 //-- * * * --// 
   Рассудок может образоваться без сердца, а сердце – без рассудка; существуют односторонние безрассудные сердца и бессердечные умы.
 //-- * * * --// 
   Речь – удивительно сильное средство, но нужно много ума, чтобы пользоваться им.
 //-- * * * --// 
   Свободный человек не бывает завистливым, а охотно признает великое и возвышенное и радуется тому, что оно есть.
 //-- * * * --// 
   Свою судьбу нужно выбирать свободно и так же переносить и осуществлять.
 //-- * * * --// 
   Совесть в отличие от законов бесправна в государстве, ведь если человек взывает к своей совести, то у одного может быть одна совесть, а у другого – другая.
 //-- * * * --// 
   Совесть – это моральный светильник, озаряющий хороший путь; но когда сворачивают на плохой, то его разбивают.
 //-- * * * --// 
   Счастлив тот, кто устроил свое существование так, что оно соответствует особенностям его характера.
 //-- * * * --// 
   Тайна счастья заключается в способности выходить из круга своего «я».
 //-- * * * --// 
   Характер – это определенная форма воли и интереса, делающая себя значимой.
 //-- * * * --// 
   Человек воспитывается для свободы.
 //-- * * * --// 
   Человек есть не что иное, как ряд его поступков.
 //-- * * * --// 
   Человек не станет господином природы, пока он не стал господином самого себя.

   Немецкий философ, труды которого оказали радикальное воздействие не только на мировую философию, но и на общественно-политическую жизнь многих стран. Создал систематическую теорию диалектики. Главное сочинение – «Феноменология духа». Вместе с тем признано, что система Гегеля нелегка для понимания: говорят, что все, кто в ней что-то понял, тщательно скрывают это от других. Австрийский писатель Франц Грильпарцер написал по этому поводу эпиграмму (перевод Владимира Микушевича): «Чем хороша система твоя? // Она не ясней самого бытия».


   Чарльз Лэм
   1775–1834

 //-- * * * --// 
   Богатство идет на пользу, ибо экономит время.
 //-- * * * --// 
   Будущее, будучи всем, воспринимается ничем; прошлое, будучи ничем, воспринимается всем!
 //-- * * * --// 
   Все новости, за исключением цены на хлеб, бессмысленны и неуместны.
 //-- * * * --// 
   Газеты всегда возбуждают любопытство – и никогда его не оправдывают.

   Английский поэт, эссеист. Много лет проработал клерком в Министерстве по делам Индии. С 1796 года состоял опекуном сестры, писательницы Мэри Лэм (1764–1847), время от времени впадавшей в буйное умопомешательство. Именно в сотрудничестве с сестрой Лэм создал немало переложений классических произведений для детей. Самое известное произведение Лэма – книга «Очерки Элии» (1823). Продолжение – «Новые очерки Элии» (1833).


   Уильям Хэзлитт
   1778–1830

 //-- * * * --// 
   Ведущий войну с другими не заключил мира с самим собой.
 //-- * * * --// 
   Если бы человечество стремилось к справедливости, оно бы давно ее добилось.
 //-- * * * --// 
   Здоровый желудок не принимает дурную пищу, здоровый ум – дурные взгляды.
 //-- * * * --// 
   Истинное остроумие свойственно простым людям, а не образованным.
 //-- * * * --// 
   Лишь тот заслуживает памятника, кто в нем не нуждается.
 //-- * * * --// 
   Мир хорош хотя бы тем, что он – отличная тема для размышлений.
 //-- * * * --// 
   Молчание – особое искусство беседы.
 //-- * * * --// 
   Наше самолюбие протиснется в любую щель.
 //-- * * * --// 
   Некоторые дают обещания ради удовольствия их нарушить.
 //-- * * * --// 
   Нельзя считать идею пошлой потому, что она общепринята.
 //-- * * * --// 
   Нет более ничтожного, глупого, презренного, жалкого, себялюбивого, злопамятного, завистливого и неблагодарного животного, чем Толпа.
 //-- * * * --// 
   Перестав быть спорной, мысль перестает быть интересной.
 //-- * * * --// 
   Предрассудок – дитя невежества.
 //-- * * * --// 
   Простого, неотёсанного человека можно воспитать, но человек, мнящий себя утончённым, неисправим.
 //-- * * * --// 
   Слова – это то единственное, что остается на века.
 //-- * * * --// 
   Толпа, ведомая вождем, его же и ненавидит.
 //-- * * * --// 
   Тот, кто боится нажить врагов, никогда не заведет истинных друзей.

   Английский публицист, эссеист, теоретик романтизма. Родился в семье пастора; учился живописи. Особенное значение имеют историко-критические эссе, отличающиеся тематическим богатством и многообразием повествовательных форм, продолжающие и развивающие традиции эссеистики Аддисона и Стила.


   Стендаль
   1783–1842

 //-- * * * --// 
   Мир станет более справедливым, если станет более целомудренным.
 //-- * * * --// 
   Одно из прекраснейших преимуществ ума – то, что он доставляет человеку уважение в старости.
 //-- * * * --// 
   О силе одной страсти надо судить по силе другой, которой для нее пожертвовали.
 //-- * * * --// 
   Писателю необходима такая же отвага, как солдату: первый должен так же мало думать о критиках, как второй – о госпитале.
 //-- * * * --// 
   Пока я не полюбил, я был ничтожен именно потому, что подчас очень хотел считать себя великим.
 //-- * * * --// 
   Стараться быть самим собою – единственное средство иметь успех.
 //-- * * * --// 
   Стремление к новому есть первая потребность человеческого воображения.
 //-- * * * --// 
   Труд – это отец удовольствия.
 //-- * * * --// 
   Умение вести разговор – это талант.
 //-- * * * --// 
   Умереть за друга при каких-нибудь исключительных обстоятельствах менее возвышенно, чем ежедневно и втайне жертвовать собой.
 //-- * * * --// 
   Участь глубокой старости у обоих полов зависит от того, на что потрачена молодость.
 //-- * * * --// 
   Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым.

   Французский писатель (псевдоним Анри Мари Бейля). Сын адвоката. Рано потерял мать, рос в доме деда, где царили вольнодумство и дух Просвещения. Литературную деятельность начал с пьес, не имевших успеха. Как интендант служил в наполеоновских войсках, был свидетелем Бородинского сражения. Работал над биографией Наполеона. Свои прославленные романы «Красное и чёрное» и «Пармская обитель» создал уже в 1830-х годах. Стремился стать аналитиком человеческой психологии и сквозь эту призму постичь свой век. Настоящее признание к прозе Стендаля пришло лишь после кончины писателя. Известно влияние Стендаля на творчество Достоевского и Льва Толстого. М. Горький назвал его книги «письмами в будущее».


   Томас де Куинси
   1785–1859

 //-- * * * --// 
   Книги, говорят нам, должны наставлять и развлекать. Ничего подобного! Настоящая литература демонстрирует силу, ненастоящая – осведомлённость.
 //-- * * * --// 
   Первенствует та литература, что апеллирует к простейшим чувствам, а не та, что копается в сложных мыслях.
 //-- * * * --// 
   Публика – плохая гадалка.

   Английский критик, очеркист, романист, переводчик. Следовал традициям романтизма, а его книга «Исповедь англичанина-опиомана», повлияла на развитие декадентской литературы конца XIX века.


   Людвиг Бёрне
   1786–1837

 //-- * * * --// 
   Без многого может обходиться человек, но только не без людей.
 //-- * * * --// 
   Между разумом и рассудком такая же разница, как между книгой кулинарных рецептов и пирогом.
 //-- * * * --// 
   Не благодаря терпению, а благодаря нетерпению народы добиваются свободы.
 //-- * * * --// 
   Умный человек не только никогда не скажет ничего глупого, но даже никогда и не услышит ничего глупого.
 //-- * * * --// 
   Человека, который мало говорит, многие долго считают умным, подобно тому как спокойный характер часто принимают за сильный.

   Немецкий писатель, публицист и литературный критик. Сын банкира. Доктор философии. Один из родоначальников политического фельетона-очерка. Долгое время придерживался социал-радикализма, но в последние годы жизни становится сторонником так называемого христианского социализма.


   Джордж Ноэл Гордон Байрон
   1788–1824

 //-- * * * --// 
   В колчане дьявола нет лучшей стрелы для сердца, чем мягкий голос.
 //-- * * * --// 
   Ночь придает блеск звездам и женщинам.
 //-- * * * --// 
   Тот, кто не любит свою страну, ничего любить не может.

   Лорд, с 1809 года член палаты лордов; английский поэт, классик романтизма, повлиявший на жизнь и творчество многих европейских поэтов. Создатель и во многом носитель черт «байронического героя» – молодого человека трагического типа, разочарованного в жизни и отчуждённого от людей. Сильный как личность, он в то же время беспомощен в своём стремлении изменить в этом мире что-либо к добру. Своё главное произведение – стихотворный роман «Дон Жуан» – Байрон не завершил. В 1823 году он прибыл в Грецию, чтобы участвовать в борьбе греков против османского владычества, но заболел лихорадкой и умер. В связи со смертью Байрона в Греции был объявлен национальный траур. По просьбе греков лёгкие Байрона похоронены здесь, а тело было перевезено в Англию.


   Артур Шопенгауэр
   1788–1860

 //-- * * * --// 
   Ежели не желаете нажить себе врагов, то старайтесь не выказывать над людьми своего превосходства.
 //-- * * * --// 
   Есть одна только врожденная ошибка – это убеждение, будто мы рождены для счастья.
 //-- * * * --// 
   Здоровье до того перевешивает все остальные блага жизни, что поистине здоровый нищий счастливее больного короля.
 //-- * * * --// 
   Карточная игра – явное обнаружение умственного банкротства. Не будучи в состоянии обмениваться мыслями, люди перебрасываются картами.
 //-- * * * --// 
   Красота – это открытое рекомендательное письмо, заранее завоевывающее сердце.
 //-- * * * --// 
   Состраданье к животным так тесно связано с добротою характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с животными.
 //-- * * * --// 
   Сострадание – основа всей морали.
 //-- * * * --// 
   Ставить кому-либо памятник при жизни – значит объявить, что нет надежды на то, что потомство его не забудет.

   Немецкий философ. Малоизвестные при жизни, его теории получили широкое распространение в конце XIX и особенно в ХХ веке. Основное сочинение – «Мир как воля и представление» (на русский язык переведено поэтом А.А. Фетом, влияние Шопенгауэра испытал Лев Толстой). По Шопенгауэру, называвшем свою философию «пессимизмом», каждый познающий субъект познаёт себя всей волей к жизни, все прочие индивиды существуют в его представлении как нечто зависящее от его существа, что служит источником беспредельного эгоизма человека. При этом социальная организация (государство) не уничтожает эгоизма, будучи лишь системой сбалансированных частных воль. Шопенгауэр полагал, что преодолеть эгоистические начала возможно лишь в сфере искусства и морали. Высшее из искусств – музыка имеет своей целью уже не воспроизведение идей, а непосредственное отражение самой воли. Основанием морали Шопенгауэр считал чувство сострадания, благодаря которому обманчивая видимость индивидуальности растворяется в сознании единства всего сущего.


   Джеймс Фенимор Купер
   1789–1851

 //-- * * * --// 
   Легче обойти коварство разумом, чем одолеть безрассудством.
 //-- * * * --// 
   Нет вернее способа ободрить врага, как показать, что его боишься.
 //-- * * * --// 
   Плох тот советник, который сам не слушает чужих советов.
 //-- * * * --// 
   Чем проще человек выражается, тем легче его понимают.

   Американский писатель, автор историко-приключенческих и морских романов. Сын крупного землевладельца. Первый роман написал, имея значительный и разнообразный жизненный опыт, но не сразу нашёл свою жанровую форму. Всего Купером написаны 33 романа, из которых самыми популярными стали пять романов о Кожаном Чулке.


   Пётр Андреевич Вяземский
   1792–1878

 //-- * * * --// 
   В России от дурных мер, принимаемых правительством, есть спасение: дурное исполнение.
 //-- * * * --// 
   Вся государственная процедура заключается у нас в двух процедурах: в рукоположении и в рукоприкладстве.
 //-- * * * --// 
   Есть люди, которые переплывают жизнь; ещё есть люди, которые просто в ней купаются. К этому разряду принадлежат дураки.
 //-- * * * --// 
   Журналы наши так грязны, что нельзя их читать иначе, как в перчатках.
 //-- * * * --// 
   Один страх, посаженный властью в сердце человека, истребит в нём все другие благородные чувства.
 //-- * * * --// 
   О некоторых сердцах можно сказать, что они свойства непромокаемого: слёзы ближних не пробивают их, а только скользят по ним.
 //-- * * * --// 
   Ум любит простор, а не цензуру.
 //-- * * * --// 
   У нас самодержавие значит, что в России всё само собой держится: при действии одних людей всё рушилось бы давным-давно.

   Князь, потомок старинного рода; его отец, познакомившись во время путешествия по Западной Европе с ирландкой, урождённая О’Рейли, увёз её от мужа и женился на ней. Вяземский получил основательное домашнее образование. Участвовал в Бородинском сражении. Академик Императорской Академии наук. Крупнейший русский интеллектуал первой половины XIX века; его литературное наследие обширно и разнообразно по жанрам. Мастер пейзажной и любовной лирики, способствовал развитию медитативных начал в русской поэзии. Особое место в наследии Вяземского занимают его записные книжки, собрание метких наблюдений, суждений, анекдотов, афоризмов.


   Жан Антуан Пети-Сан
   1792–1870

 //-- * * * --// 
   Если все дают даром советы, то только потому, что их никто не покупает.
 //-- * * * --// 
   Жить бедным для того, чтобы умереть богатым, – таков девиз скряги.
 //-- * * * --// 
   Меняются не столько вещи, сколько наш взгляд на них.
 //-- * * * --// 
   Многие состояния, подобно рекам, имеют чистое начало, но, увеличиваясь, становятся грязными.
 //-- * * * --// 
   Мы охотнее кланяемся знакомому, едущему в экипаже, чем другому, идущему пешком.
 //-- * * * --// 
   Ненависть, которую мы питаем к нашим врагам, вредит их счастью меньше, чем нашему собственному.
 //-- * * * --// 
   Никто так искренне не презирает славу, как те, которые не имеют на нее никакого права.
 //-- * * * --// 
   Прошедшее и будущее осеняет одних только великих людей, точно так же, как восход и заход солнца золотит только вершины гор.
 //-- * * * --// 
   Сколько стариков были бы молодыми, если бы они считали в своей жизни только то время, которое они употребили с пользой.
 //-- * * * --// 
   С людьми бывает то же, что с благами сего мира: чем ближе их знают, тем меньше их ценят.
 //-- * * * --// 
   Ссылаться на дурные поступки других – это умываться грязью.
 //-- * * * --// 
   Удаляет от нас друзей либо их счастье, когда они уже в нас не нуждаются, либо наше несчастье, когда мы в них слишком нуждаемся.
 //-- * * * --// 
   Цену состояния узнают тогда, когда его приобрели, а цену друга – когда его потеряли.

   Швейцарский педагог и писатель-моралист. Писал по-французски. Любил называть себя женевским Лабрюйером, но обрёл только посмертную известность, когда его разрозненные рукописи были собраны и изданы.


   Пётр Яковлевич Чаадаев
   1794–1856

 //-- * * * --// 
   Нет более огорчительного зрелища в мире нравственном, чем зрелище гениального человека, не понимающего свой век и свое призвание.
 //-- * * * --// 
   Пути крови не суть пути Провидения.
 //-- * * * --// 
   Русский ум есть ум безличный по преимуществу. Дело в том, что оценить, как следует, европейские события можно лишь с того расстояния, на котором мы от них находимся. Мы стоим, по отношению к Европе, на исторической точке зрения, или, если угодно, мы – публика, а там актеры, нам и принадлежит право судить пьесу.
 //-- * * * --// 
   Социализм победит не потому, что он прав, а потому, что неправы его противники.
 //-- * * * --// 
   Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, со склоненной головой, с запертыми устами. Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том случае, если хорошо понимает ее; я думаю, что время слепых влюбленностей прошло, что теперь мы прежде всего обязаны родине истиной.
 //-- * * * --// 
   Я люблю мое Отечество, как Петр Великий научил меня любить его. Мне чужд, признаюсь, этот блаженный патриотизм, этот патриотизм лени, который умудряется все видеть в розовом свете и носится со своими иллюзиями.

   Русский мыслитель, публицист. Входил в тайные общества, но относился к ним сдержанно-скептически. В 1829–1831 годах создал на французском языке своё главное произведение – «Письма о философии истории», известные под названием «Философических писем». После публикации первого из них (1836) Чаадаев по повелению императора Николая I был объявлен сумасшедшим. В ответ на это и на обвинения в антипатриотизме Чаадаев написал «Апологию сумасшедшего» (1837). Оказал значительное влияние на развитие русской философии.


   Александр Сергеевич Грибоедов
   1795–1829

 //-- * * * --// 

     А впрочем, он дойдет до степеней известных,
     Ведь нынче любят бессловесных.

 //-- * * * --// 
   Злые языки страшнее пистолета.
 //-- * * * --// 
   Грех не беда, молва не хороша.
 //-- * * * --// 
   Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь.
 //-- * * * --// 
   Ну, как не порадеть родному человечку!
 //-- * * * --// 
   Подписано, так с плеч долой.
 //-- * * * --// 
   Служить бы рад, прислуживаться – тошно.
 //-- * * * --// 
   Шел в комнату, попал в другую.
 //-- * * * --// 

     Чины людьми даются,
     А люди могут обмануться.

   Русский драматург, дипломат. Окончил Московский университет; разносторонне одарённый, полиглот, пианист-импровизатор, серьёзно занимался научными исследованиями. Автор комедии «Горе от ума», непревзойдённого шедевра русской драматургии и литературы в целом, наделённого неиссякаемой художественной мощью и психологической глубиной. В 1828 году женился на Нине Александровне Чавчавадзе (1812–1857), дочери грузинского поэта и государственного деятеля. Был министром-резидентом России в Персии, где героически погиб, обороняясь от спровоцированного нападения толпы жителей Тегерана на здание русской миссии. Похоронен по желанию вдовы в Тифлисе (Тбилиси).


   Томас Карлейль
   1795–1881

 //-- * * * --// 
   Благочестие и кислая мина – вещи разные.
 //-- * * * --// 
   Все обездоленные должны уяснить себе только одно: быть обездоленными глупо.
 //-- * * * --// 
   Всякий труд благороден, и благороден один лишь труд.
 //-- * * * --// 
   Всякий человек есть история, не похожая ни на какую другую.
 //-- * * * --// 
   Если вы желаете удержать человека от какого-нибудь поступка, заставьте его разговориться на эту тему: чем больше люди говорят, тем меньше у них склонности делать.
 //-- * * * --// 
   Если человек знает меру, он знает все.
 //-- * * * --// 
   Золотой дождь размывает все границы.
 //-- * * * --// 
   Любая реформа, кроме моральной, бесполезна.
 //-- * * * --// 
   Наличные – не единственная связь человека с человеком.
 //-- * * * --// 
   Насколько человек побеждает страх, настолько он – человек.
 //-- * * * --// 
   Не будь рабом слов.
 //-- * * * --// 
   Никто не знает, как поступит Толпа, тем более – она сама.
 //-- * * * --// 
   Опыт, во всяком случае, берет большую плату за учение, но учит он лучше всех учителей.
 //-- * * * --// 
   Первая обязанность человека – преодолеть страх. Пока у человека трясутся поджилки, его действия останутся рабскими.
 //-- * * * --// 
   Поклонение героям должно выражаться в том, что сами мы будем героически настроены.
 //-- * * * --// 
   Самое страшное неверие – это неверие в себя.
 //-- * * * --// 
   С помощью цифр доказать можно все, что угодно.
 //-- * * * --// 
   Тяготы способны перенести сотни людей, благополучие – лишь единицы.

   Шотландский историк и писатель; крупнейший деятель викторианской эпохи. Среди самых известных его сочинений – труд «Герои, культ героев и героическое в истории».


   Генрих Гейне
   1797–1856

 //-- * * * --// 
   Когда порок грандиозен, он меньше возмущает.
 //-- * * * --// 
   Мудрые люди обдумывают свои мысли, глупые – провозглашают их.
 //-- * * * --// 
   Не быть подчиненным никакому закону – значит быть лишенным самой спасительной защиты, ибо законы должны нас защищать не только от других, но и от себя самих.

   Немецкий поэт, прозаик, публицист. Родился в еврейской купеческой семье. Учился в немецких университетах на средства дяди, гамбургского банкира. В 1825 году, получив звание доктора права, принял лютеранство. Придерживался радикальных политических взглядов, после Июльской революции 1830 года эмигрировал из Германии во Францию. С 1846 года страдал параличом. Гейне – признанный классик немецкой литературы, мастер лирической поэзии и политической сатиры. Его творчество было широко известно в России ещё при жизни, его стихотворения переводили Лермонтов, Тютчев, Фет, Блок, многие другие известные поэты.


   Оноре де Бальзак
   1799–1850

 //-- * * * --// 
   Будущее нации – в руках матерей.
 //-- * * * --// 
   Бывают люди, похожие на нули: им всегда необходимо, чтобы впереди них были цифры.
 //-- * * * --// 
   Гражданское мужество и мужество военное проистекают из одного начала.
 //-- * * * --// 
   Два человека могут спасти друг друга там, где один погибает.
 //-- * * * --// 
   Добродетели могут принести и вред, если не освещены светом разума.
 //-- * * * --// 
   Добродетель – вещь неделимая: или она есть, или ее нет.
 //-- * * * --// 
   Дружба двух святош делает более зла, чем открытая вражда десяти негодяев.
 //-- * * * --// 
   Если все время будешь говорить один – всегда будешь прав.
 //-- * * * --// 
   Если не верить в себя самого, нельзя быть гением.
 //-- * * * --// 
   Есть свои радости в каждом виде творчества: все дело в том, чтобы уметь брать свое добро там, где его находишь.
 //-- * * * --// 
   Идеальная красота, самая восхитительная наружность ничего не стоят, если ими никто не восхищается.
 //-- * * * --// 
   Идеи могут быть обезврежены только идеями.
 //-- * * * --// 
   Многие великие гении опередили века, некоторые таланты опережают только годы.
 //-- * * * --// 
   Несчастье бывает пробным камнем характеров.
 //-- * * * --// 
   Никогда не оказывайте услуг, о которых не просят.
 //-- * * * --// 
   Ничто так плохо не знаем, как то, что каждый должен знать: закон.
 //-- * * * --// 
   Нравы – это люди, законы – разум страны. Нравы нередко более жестоки, чем законы. Нравы, часто неразумные, берут верх над законами.
 //-- * * * --// 
   Общество живет признанными истинами.
 //-- * * * --// 
   Свои убеждения не вывешивают на стенку.
 //-- * * * --// 
   Слава – это яд, полезный только в небольших дозах.
 //-- * * * --// 
   Смиряясь, несчастный лишь довершает свое несчастье.
 //-- * * * --// 
   Сомневаться в Боге – значит верить в него.
 //-- * * * --// 
   Страшную, непрестанную борьбу ведет посредственность с теми, кто ее превосходит.
 //-- * * * --// 
   Там, где замешано честолюбие, нет места чистосердечию.
 //-- * * * --// 
   Твердая воля – это, ежели нужно, одерживаемая победа над инстинктами, над влечениями.
 //-- * * * --// 
   Уважение – это застава, охраняющая отца и мать, столько же и детище; первых оно спасает от огорчений, последнее – от угрызения совести.
 //-- * * * --// 
   Улучшать нравы своего времени – вот цель, к которой должен стремиться каждый писатель, если он не хочет быть только «увеселителем публики».
 //-- * * * --// 
   Усомниться – значит утратить силу.
 //-- * * * --// 
   Успех одного отважного человека всегда побуждает к рвению и мужеству целое поколение.
 //-- * * * --// 
   Человеку необходимо изведать сильные чувства, чтобы в нем развились благородные свойства, которые расширили бы круг его жизни.
 //-- * * * --// 
   Чтобы дойти до цели, надо прежде всего идти.

   Французский писатель, автор литературного цикла «Человеческая комедия» (состоит из 90 произведений). Бальзак выступил сторонником тотального описания действительности и изучения её посредством художественного творчества. Его творчество оказало значительное воздействие на французскую и мировую литературу.


   Александр Сергеевич Пушкин
   1799–1837

 //-- * * * --// 

     Ах, обмануть меня нетрудно!
     Я сам обманываться рад!

 //-- * * * --// 

     Быть можно дельным человеком
     И думать о красе ногтей.

 //-- * * * --// 
   Гений и злодейство – две вещи несовместные.
 //-- * * * --// 
   Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие.
 //-- * * * --// 
   Да, жалок тот, в ком совесть не чиста.
 //-- * * * --// 

     Два чувства дивно близки нам —
     В них обретает сердце пищу:
     Любовь к родному пепелищу,
     Любовь к отеческим гробам.

 //-- * * * --// 
   Зависимость жизни семейной делает человека более нравственным.
 //-- * * * --// 
   Зависть – сестра соревнования.
 //-- * * * --// 
   Злословие даже без доказательств оставляет почти вечные следы.
 //-- * * * --// 
   И всюду страсти роковые,
   И от судеб защиты нет.
 //-- * * * --// 
   К беде неопытность ведет.
 //-- * * * --// 
   Кто жил и мыслил, тот не может
   В душе не презирать людей.
 //-- * * * --// 
   Кто раз любил, тот не полюбит вновь.
 //-- * * * --// 
   Льстецы, льстецы! Старайтесь сохранить
   И в подлости осанку благородства.
 //-- * * * --// 
   Люди никогда не довольны настоящим и, по опыту имея мало надежды на будущее, украшают невозвратимое минувшее всеми цветами своего воображения.
 //-- * * * --// 
   Мечтам и годам нет возврата.
 //-- * * * --// 
   Мы все глядим в Наполеоны.
 //-- * * * --// 
   Мы все ленивы и нелюбопытны.
 //-- * * * --// 
   Мы почитаем всех нулями,
   А единицами – себя.
 //-- * * * --// 
   Народ безмолвствует.
 //-- * * * --// 
   На свете счастья нет, но есть покой и воля.
 //-- * * * --// 
   Не ужинать – святой закон, кому всего дороже сон.
 //-- * * * --// 
   Нет правды на земле, но правды нет и выше.
 //-- * * * --// 
   Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности.
 //-- * * * --// 
   Обычай – деспот меж людей.
 //-- * * * --// 
   О чем шумите вы, народные витии?
 //-- * * * --// 
   Ох, тяжела ты, шапка Мономаха!
 //-- * * * --// 
   Презирать суд людей не трудно, презирать суд собственный – невозможно.
 //-- * * * --// 
   Привычка свыше нам дана:
   Замена счастию она.
 //-- * * * --// 
   Следовать за мыслями великого человека есть наука самая занимательная.
 //-- * * * --// 
   Совесть – когтистый зверь, скребущий сердце.
 //-- * * * --// 
   Тьмы низких истин нам дороже
   Нас возвышающий обман.
 //-- * * * --// 
   Ученый без дарования подобен тому бедному мулле, который изрезал и съел Коран, думая исполниться духа Магометова.
 //-- * * * --// 
   Чем меньше женщину мы любим,
   Тем легче нравимся мы ей.
 //-- * * * --// 
   Что слава? Яркая заплата
   На ветхом рубище певца.
 //-- * * * --// 
   Я пережил свои желанья.

   По всеобщему признанию, духовный и художественный лидер русской литературы. Из старинного дворянского рода. Окончил Царскосельский лицей. В некрологе был назван «солнцем нашей поэзии», что и сегодня, сто семьдесят с лишним лет спустя, остаётся непоколебимой метафорой жизни и творчества этого литературного гения. В пушкинскую эпоху и при его живейшем участии сформировались основы русской классической литературы и современного русского литературного языка.


   Томас Бабингтон Маколей
   1800–1859

 //-- * * * --// 
   В любую эпоху самых злостных представителей рода человеческого следует искать среди народных вождей.
 //-- * * * --// 
   В наше время многие политики имеют обыкновение с апломбом рассуждать о том, будто народ не заслуживает свободы до тех пор, пока не научится ею пользоваться. Это умозаключение сделало бы честь дураку из старой сказки, который решил не идти в воду, пока не научится плавать.
 //-- * * * --// 
   Вознаграждению и наказанию подвластно все в этом мире. Все, кроме сердца.
 //-- * * * --// 
   Закон напрасно существует для тех, у кого нет ни мужества, ни средств защищать его.
 //-- * * * --// 
   Крошечный добрый поступок лучше, чем самые торжественные обещания сделать невозможное.
 //-- * * * --// 
   Насильное подчинение колоний обычно обходится дороже, чем они того стоят.
 //-- * * * --// 
   Нет ничего более бессмысленного, чем сентенция на общую тему.
 //-- * * * --// 
   Правители должны не обвинять людей в отсутствии патриотизма, а сделать все от себя зависящее, чтобы они стали патриотами.
 //-- * * * --// 
   То, что интересует всех, не интересует никого.
 //-- * * * --// 
   Цель ораторского искусства – не истина, но убеждение.

   Английский политический деятель, историк. В 1839–1841 годах был военным министром. В 1857 году получил титул барона Ротли. В 1858 году избран иностранным член-корреспондентом Императорской Академии наук (Россия). Исторические исследования Маколея отличаются чистотой стиля и живописностью повествования.


   Владимир Иванович Даль
   1801–1872

 //-- * * * --// 
   Воспитатель сам должен быть тем, чем он хочет сделать воспитанника.
 //-- * * * --// 
   Мало славы служить из одной корысти; нет… послужи-ка ты… под оговором, под клеветою, верою и правдою, как служат на Руси, из одной ревности да из чести.
 //-- * * * --// 
   Наша история идет по нашему календарю: каждый век отстаем от мира на сутки.
 //-- * * * --// 
   Не может русский человек быть счастлив в одиночку, ему нужно участие окружающих, а без этого он не будет счастлив.
 //-- * * * --// 
   Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести.
 //-- * * * --// 
   Социалисты и коммунисты, по духу учения своего, заказные враги всякого государственного порядка.
 //-- * * * --// 
   Театральные слезы отучают от житейских.
 //-- * * * --// 
   Чтобы защитить отечество от врагов, Петр опустошил его больше всякого врага.

   Русский писатель, лексикограф, этнограф. По образованию врач; в 1838 году был избран член-корреспондентом Императорской Академии наук за собранные коллекции по флоре и фауне. За основной труд своей жизни – «Толковый словарь живаго великорусскаго языка» удостоен звания почётного академика Императорской Академии наук (1863). Также выпустил фундаментальный свод «Пословицы русского народа», автор повестей и рассказов, живописующих быт россиян.


   Виктор Мари Гюго
   1802–1885

 //-- * * * --// 
   Ближе всего к великому стоит честность.
 //-- * * * --// 
   Больше всего походят на нас наши фантазии.
 //-- * * * --// 
   Будьте милосердны к несчастным, будьте снисходительны к счастливым.
 //-- * * * --// 
   Будьте человеком прежде всего и больше всего. Не бойтесь слишком отяготить себя гуманностью.
 //-- * * * --// 
   Быть добрым очень легко, быть справедливым – вот что трудно.
 //-- * * * --// 
   Великие люди редко появляются в одиночестве.
 //-- * * * --// 
   Великие люди сами сооружают себе пьедестал; статую воздвигает будущее.
 //-- * * * --// 
   «Великое искусство – уметь быть старым»… Еще большее искусство – уметь быть молодым. Уметь понять, как молодости, зрелости подобает относиться к старости.
 //-- * * * --// 
   Величие народа не измеряется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом; единственной мерой служит его умственное развитие и его нравственный уровень.
 //-- * * * --// 
   Во внутреннем мире человека доброта – это солнце.
 //-- * * * --// 
   Всегда любите друг друга всей душой. В мире нет почти ничего, кроме любви.
 //-- * * * --// 
   Всюду, где есть пашня, всюду, где есть ум человеческий, должна быть книга.
 //-- * * * --// 
   Всякая социальная доктрина, пытающаяся разрушить семью, негодна и, кроме того, неприменима. Семья – это кристалл общества.
 //-- * * * --// 
   Всякого рода грубость тает, словно на огне, под влиянием ежедневного чтения хороших книг.
 //-- * * * --// 
   Вылечив подбитое крыло коршуна, становишься ответственным за его когти.
 //-- * * * --// 
   Грандиозные вещи делаются грандиозными средствами.
 //-- * * * --// 
   Дай дозреть мысли, но не перезреть: перезрелые мысли, как и плоды, впрок не идут.
 //-- * * * --// 
   Дерзать! Ценой дерзаний достигается прогресс. Все блистательные победы являются в большей или меньшей степени наградой за отвагу.
 //-- * * * --// 
   Дети сразу и непринужденно осваиваются со счастьем, ибо они сами по природе своей – радость и счастье.
 //-- * * * --// 
   Для меня не важно, на чьей стороне сила; важно то, на чьей стороне право.
 //-- * * * --// 
   Есть нечто более сильное, чем все на свете войска: это идея, время которой пришло.
 //-- * * * --// 
   Идеал не что иное, как кульминационный пункт логики, подобно тому, как красота не что иное, как вершина истины.
 //-- * * * --// 
   Истина и свобода тем замечательны, что все, что делают для них и против них, в равной степени им служит.
 //-- * * * --// 
   Когда виновный признает свою вину, он спасает единственное, что стоит спасать, – свою честь.
 //-- * * * --// 
   Мир – добродетель цивилизации, война – ее преступление.
 //-- * * * --// 
   Можно сломать шпагу, нельзя истребить идею.
 //-- * * * --// 
   Можно сопротивляться вторжению армий, вторжению идей сопротивляться невозможно.
 //-- * * * --// 
   Мыслящего человека узнают по священному благоговению перед жизнью.
 //-- * * * --// 
   Мышление – работа ума, мечтательность – его сладострастие.
 //-- * * * --// 
   Надежда была бы величайшей из сил человеческой души, если бы не существовало отчаяния.
 //-- * * * --// 
   Наша жизнь – путешествие, идея – путеводитель. Нет путеводителя, и все остановилось. Цель утрачена, и сил как не бывало.
 //-- * * * --// 
   Невежество – это сумерки, там рыщет зло.
 //-- * * * --// 
   Нельзя быть героем, сражаясь против отчизны.
 //-- * * * --// 
   Нет на земле гимна торжественнее, чем лепет детских уст.
 //-- * * * --// 
   Ничто так не способствует созданию будущего, как смелые мечты. Сегодня утопия, завтра – плоть и кровь.
 //-- * * * --// 
   Нравственность – это цветение истин.
 //-- * * * --// 
   Нужно поддерживать крепость тела, чтобы сохранить крепость духа.
 //-- * * * --// 
   Осел, знающий дорогу, стоит большего, чем прорицатель, гадающий наугад.
 //-- * * * --// 
   Побеждать – глупейшее занятие. Не побеждать, а убедить – вот что достойно славы.
 //-- * * * --// 
   Позорить свое отечество – значит предавать его.
 //-- * * * --// 
   Понимание необходимости выполнить свой долг требует забвения собственных интересов.
 //-- * * * --// 
   Разве милосердие не должно проявляться именно там, где особенно глубоко падение?
 //-- * * * --// 
   Рану, нанесенную родине, каждый из нас ощущает в глубине своего сердца.
 //-- * * * --// 
   Спасти свободу можно только через братство.
 //-- * * * --// 
   Страху свойственно преувеличивать истинное значение факта.
 //-- * * * --// 
   Тайна – та же сеть: достаточно, чтобы прорвалась одна петля, и все расползается.
 //-- * * * --// 
   Творец книги – автор, творец ее судьбы – общество.
 //-- * * * --// 
   Тщеславие – страшная сила, действующая внутри нас и против нас же самих.
 //-- * * * --// 
   У будущего есть несколько имен. Для слабого человека имя будущего – невозможность. Для малодушного – неизвестность. Для глубокомысленного и доблестного – идеал.
 //-- * * * --// 
   У каждого человека три характера: тот, который ему приписывают; тот, который он сам себе приписывает; и, наконец, тот, который есть в действительности.
 //-- * * * --// 
   Хорошо умереть – это умереть, подобно Леониду, во имя отечества; подобно Сократу – во имя разума; подобно Иисусу Христу – во имя братства.
 //-- * * * --// 
   Чтобы быть вполне счастливым, недостаточно обладать счастьем, надо еще заслуживать его.

   Французский писатель, классик европейского романтизма. Видный публицист, общественный деятель. После государственного переворота Луи Бонапарта (1851) 19 лет находился в изгнании на английских островах в проливе Ла-Манш. В обширном наследии Гюго есть шедевры во всех жанрах: от романов («Собор Парижской Богоматери», «Человек, который смеётся») до памфлетов («Наполеон Малый»).


   Александр Дюма-отец
   1802–1870

 //-- * * * --// 
   Друзей не может быть слишком много.
 //-- * * * --// 
   Ждать невозможно лишь тогда, когда ничего не делаешь.
 //-- * * * --// 
   Занятым людям некогда разглядывать женщин.
 //-- * * * --// 
   Когда стареешь, чаще думаешь о своей молодости.
 //-- * * * --// 
   Кто мстит, иногда жалеет о совершенном; тот, кто прощает, никогда не жалеет об этом.
 //-- * * * --// 
   Легче всего осуществить именно те мечты, в которых не сомневаешься.
 //-- * * * --// 
   Люди, которые никогда ни о чем не спрашивают, самые лучшие утешители.
 //-- * * * --// 
   Надежда – лучший врач из всех, какие известны.
 //-- * * * --// 
   Никогда не бывает проявлением трусости подчинение силе, стоящей над вами.
 //-- * * * --// 
   Никогда не следует быть исключением. Если живешь среди сумасшедших, надо и самому научиться быть безумным.
 //-- * * * --// 
   Опасайтесь не мертвых соперников, а живых врагов! Привидения являются только тем, кто должен их увидеть.
 //-- * * * --// 
   Чем выше парит в небесах могучий орел, тем дольше он вынужден отдыхать на земле.

   Французский писатель, классик историко-приключенческой литературы. Внук плантатора из Вест-Индии и чернокожей рабыни; сын наполеоновского генерала. Литературную деятельность начал с водевилей и мелодрам, но славу обрёл как исторический романист. Способствовал развитию романа-фельетона – произведений, печатавшихся с продолжением в парижских газетах. Вёл бурный образ жизни, славился своим хлебосольством и расточительностью. Точное число произведений, написанных Дюма, неизвестно – некоторые подсчёты дают до тысячи томов только художественных сочинений (Дюма также автор кулинарной книги, 22-томных «Воспоминаний», путевых записок и т.д.). Такая плодовитость объясняется и тем, что на Дюма работали так называемые «литературные негры» – сотрудники, создававшие основу текста, который затем правился Дюма. Самый известный из них, Огюст Маке, пытался по суду получить права соавтора Дюма в знаменитых романах (трилогия о мушкетёрах, «Граф Монте-Кристо», «Королева Марго» и др.), но проиграл «за отсутствием доказательств».


   Ралф Уолдо Эмерсон
   1803–1882

 //-- * * * --// 
   В молодости мы бываем реформаторами, в старости – консерваторами. Консерватор ищет благосостояния, реформатор – справедливости и истины.
 //-- * * * --// 
   Во всяком творении гения мы узнаём собственные отвергнутые мысли.
 //-- * * * --// 
   Дети героя далеко не всегда бывают героями; еще менее вероятно, что героями будут внуки.
 //-- * * * --// 
   Если вы надеваете цепь на шею раба, другой конец её сам замыкается вокруг вашей шеи.
 //-- * * * --// 
   Если хочешь освободить меня – будь свободен сам.
 //-- * * * --// 
   Если хочешь, чтобы тебя любили, учись чувству меры.
 //-- * * * --// 
   Знание существует для того, чтобы его распространять.
 //-- * * * --// 
   Истинный показатель цивилизации – не уровень богатства и образования, не величина городов, не обилие урожая, а облик человека, воспитываемого страной.
 //-- * * * --// 
   Мудрый человек всегда на стороне тех, кто нападает на него; он заинтересован больше их в обнаружении своих слабостей.
 //-- * * * --// 
   Мы находим в жизни только то, что сами вкладываем в нее.
 //-- * * * --// 
   Мы просим себе долгой жизни, а между тем значение имеют только глубина жизни и ее высокие мгновения.
 //-- * * * --// 
   Награда за доброе дело – в самом его свершении.
 //-- * * * --// 
   Недалёкие люди верят в удачу, сильные люди – в причину и следствие.
 //-- * * * --// 
   Ничего великого никогда не было достигнуто без энтузиазма.
 //-- * * * --// 
   Ничто не прощают так неохотно, как различие мнений.
 //-- * * * --// 
   Нравственное воздействие природы на любого человека измеряется правдой, которую она ему открыла.
 //-- * * * --// 
   Подлинного гения вы можете узнать по тому, что все тупицы при его появлении устраивают заговор против него.
 //-- * * * --// 
   Пока человек остается верен самому себе, все играет ему на руку – правительство, общество и даже солнце, луна и звезды.
 //-- * * * --// 
   Радость духа есть признак его силы.
 //-- * * * --// 
   Самая возвышенная истина завтра, в свете новой мысли, может показаться тривиальной.
 //-- * * * --// 
   Секрет успешного воспитания лежит в уважении к ученику.
 //-- * * * --// 
   Сколько в человеке доброты, столько в нем и жизни.

   Американский философ, теоретик искусства. Был священником-унитарием, но отказался от церковного сана. Учение Эмерсона о Духе основывается на том, что Дух – единственная реальность, природа – символ Духа. В этике для Эмерсона главное – совершенствование личности. Отстаивал идеи свободолюбия, выступал против рабовладения, милитаризма. Основоположник трансцендентальной школы в философии, где человек рассматривается как полноправный представитель гармоничного и динамичного космического начала, а природа наделяется неисчерпаемой духовной силой.


   Федор Иванович Тютчев
   1803–1873

 //-- * * * --// 

     Счастлив, кто посетил сей мир
     В его минуты роковые!

 //-- * * * --// 

     Умом Россию не понять,
     Аршином общим не измерить:
     У ней особенная стать —
     В Россию можно только верить.

   Русский поэт, государственный деятель, дипломат. Принадлежит к старинной дворянской фамилии. Окончил Московский университет. Многие годы состоял на дипломатической службе, с 1858 и до кончины был председателем Комитета иностранной цензуры. Первую крупную подборку стихотворений Тютчева напечатал Пушкин в своём журнале «Современник»; Некрасов отнёс Тютчева к «русским первостепенным поэтическим талантам». «У него не то что мыслящая поэзия, – а поэтическая мысль» (И.С. Аксаков).
   Тютчев в современном культурном сознании – крупнейший русский поэт-философ, оказавший значительное влияние на развитие художественного языка нашей лирики.


   Бенджамин Дизраэли
   1804–1881

 //-- * * * --// 
   Две нации, между которыми нет ни связи, ни сочувствия; которые так же не знают привычек, мыслей и чувств друг друга, как обитатели разных планет; которые по-разному воспитывают детей, питаются разной пищей, учат разным манерам; которые живут по разным законам… Богатые и бедные.
 //-- * * * --// 
   Есть три разновидности лжи: ложь, гнусная ложь и статистика.
 //-- * * * --// 
   Знать людей – значит знать их страсти.
 //-- * * * --// 
   Колонии не перестают быть колониями из-за того, что они обрели независимость.
 //-- * * * --// 
   Многим кажется, что наше потомство – это вьючное животное, которое готово взвалить на себя любой груз.
 //-- * * * --// 
   Молодость – заблуждение, зрелый возраст – борьба, старость – сожаление.
 //-- * * * --// 
   Свободная торговля – не принцип, а средство для достижения цели.
 //-- * * * --// 
   Справедливость – истина в действии.
 //-- * * * --// 
   Человек по-настоящему велик лишь тогда, когда им руководят страсти.

   Английский публицист, политический деятель; писатель. Потомок переселившихся в Англию испанских евреев. Лидер Консервативной партии. Был министром финансов, в 1868 и 1874–1880 годах – премьер-министром. За заслуги перед Британской Империей удостоен титула лорда Биконсфилда. Романы Дизраэли, так или иначе связанные с его политической деятельностью, представляют интерес близкими к реальности описаниями картин жизни английского высшего света, его фигур.


   Жорж Санд
   1804–1876

 //-- * * * --// 
   Завистливым душам свойственно ненавидеть людей за то, что они якобы отнимут у них счастье.
 //-- * * * --// 
   Изменить свою сущность нельзя, можно лишь направить ко благу различные особенности характера, даже недостатки, – в этом и заключается великая тайна и великая задача воспитания.
 //-- * * * --// 
   Истина живет только в открытой душе, и авторитет – только в чистых устах.
 //-- * * * --// 
   Мы не можем вырвать из нашей жизни ни одной страницы, но можем бросить в огонь всю книгу.
 //-- * * * --// 
   Простота – это то, что труднее всего на свете; это крайний предел опытности и последнее усилие гения.

   Псевдоним французской писательницы Амандин Люси Авроры Дюпен; по мужу – баронесса Дюдеван. Её творчество и сам стиль жизни оказали значительное воздействие на развитие феминистических идей в мире.


   Шарль Огюстен де Сент – Бёв
   1804–1869

 //-- * * * --// 
   Если к сорока годам комната человека не наполняется детскими голосами, то она наполняется кошмарами.
 //-- * * * --// 
   Именно себя самих мы прославляем в обличии других.
 //-- * * * --// 
   Стареть скучно, но это единственная известная возможность жить долго.
 //-- * * * --// 
   Я всегда полагал, что, если бы люди хоть на минуту перестали лгать и высказали вслух то, что думают, общество бы не устояло.

   Французский писатель, поэт, литературный критик. В своих тркудах обосновал значение романтизма для развития французской и европейской культуры.


   Людвиг Андреас Фейербах
   1804–1872

 //-- * * * --// 
   В быстро вянущих лепестках цветка больше жизни, чем в грузных тысячелетних глыбах гранита.
 //-- * * * --// 
   Настоящие свойства человека обнаруживаются лишь тогда, когда наступает время проявить, доказать их на деле.
 //-- * * * --// 
   Ничем не может человек распорядиться в большей степени, чем временем.
 //-- * * * --// 
   Общение облагораживает и возвышает; в обществе человек невольно, без всякого притворства держит себя иначе, чем в одиночестве.
 //-- * * * --// 
   Там, где прекращается желание, прекращается и человек.

   Немецкий философ. Формировался по воздействием идей Гегеля, но разошёлся с ним в отношении к христианству. Известен своими атеистическими сочинениями, пользовавшимися успехом у социал-радикалов.


   Авраам Линкольн
   1809–1865

 //-- * * * --// 
   Возможность того, что мы можем потерпеть поражение в бою, не должна мешать нам сражаться за дело, которое мы считаем справедливым.
 //-- * * * --// 
   Давайте верить в то, что сила – на стороне правды; и пусть эта вера поможет нам исполнить наш долг так, как мы его понимаем.
 //-- * * * --// 
   Сильнейшей связью между людьми, помимо семейных отношений, должна быть связь, объединяющая трудящихся всех наций, языков и племен.
 //-- * * * --// 
   Я побеждаю своих врагов тем, что превращаю их в друзей.

   Американский политический деятель, 16-й президент США (1860–1865). Один из организаторов Республиканской партии, выступившей против рабства американских негров. Добился отмены системы рабовладения на территории страны. Вскоре после избрания президентом на второй срок был убит.


   Виссарион Григорьевич Белинский
   1811–1848

 //-- * * * --// 
   Всякие бывают люди и всякие страсти. У иного, например, всю страсть, весь пафос его натуры составляет холодная злость, и он только тогда и бывает умен, талантлив и даже здоров, когда кусается.
 //-- * * * --// 
   Всякое достоинство, всякая сила спокойны именно потому, что уверены в самих себе.
 //-- * * * --// 
   Из всех родов славы самая лестная, самая великая, самая неподкупная слава народная.
 //-- * * * --// 
   Истина выше людей и не должна бояться их.
 //-- * * * --// 
   Кому нечего сказать своего, тому лучше молчать.
 //-- * * * --// 
   Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству.
 //-- * * * --// 
   Люди обыкновенно не столько наслаждаются тем, что им дано, сколько горюют о том, чего им не дано.
 //-- * * * --// 
   Много людей живет, не живя, но только собираясь жить.
 //-- * * * --// 
   Над обществом имеют прочную власть только идеи, а не слова.
 //-- * * * --// 
   Нет столь дурного человека, которого бы хорошее воспитание не сделало лучшим.
 //-- * * * --// 
   Патриотизм, чей бы то ни был, доказывается не словом, а делом.
 //-- * * * --// 
   Подлецы потому и успевают в своих делах, что поступают с честными людьми, как с подлецами, а честные люди поступают с подлецами, как с честными людьми.
 //-- * * * --// 
   Пьют и едят все люди, но пьянствуют и обжираются только дикари.
 //-- * * * --// 
   Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил, а не для того только, чтобы он видел, что неразумно живет.
 //-- * * * --// 
   Создает человека природа, но развивает и образует его общество.
 //-- * * * --// 
   Только золотая посредственность пользуется завидною привилегией – никого не раздражать и не иметь врагов и противников.
 //-- * * * --// 
   Убеждение должно быть дорого потому только, что оно истинно, а совсем не потому, что оно наше.
 //-- * * * --// 
   Ученик никогда не превзойдет учителя, если видит в нем образец, а не соперника.
 //-- * * * --// 
   Человек ясно выражается, когда им владеет мысль, но еще яснее, когда он владеет мыслию.
 //-- * * * --// 
   Честные люди всегда имеют дурную привычку со стыдом опускать глаза перед наглостью и нахальною подлостью.

   Русский литературный критик, стремившийся на основе философии Ф. Шеллинга и Г. Гегеля создать универсальную литературную критику. Один из литературных лидеров 1840-х годов, теоретик «натуральной школы», в основу деятельности которой было положено изучение социальной действительности во всём её многообразии. Пользовался уважением и признанием многих писателей, Тургенев, например, просил похоронить его рядом с могилой Белинского. Многие плодотворные идеи Белинского были вульгаризированы и искажены его последователями и окончательно дискредитированы коммунистической литературной критикой. Беспристрастное изучение обширного наследия Белинского остаётся актуальной задачей для нашего литературоведения.


   Александр Иванович Герцен
   1812–1870

 //-- * * * --// 
   Вся жизнь человечества последовательно оседала в книге: племена, люди, государства исчезали, а книга оставалась.
 //-- * * * --// 
   Нет народа, вошедшего в историю, который можно было бы считать стадом животных, как нет народа, заслуживающего именоваться сонмом избранных.
 //-- * * * --// 
   Прощение врагов – прекрасный подвиг; но есть подвиг еще более прекрасный, еще больше человеческий – это понимание врагов, потому что понимание – разом прощение, оправдание, примирение.

   Русский писатель, публицист. Вырос в Москве в богатой семье помещика И.А. Яковлева. Рано увлёкся идеями социал-радикализма, высылался из Москвы. С 1847 года жил за границей. В 1853 году основал «Вольную русскую типографию», где выпускались альманах «Полярная звезда» и газета «Колокол». Выдающееся значение для истории русской литературы и культуры имеют воспоминания Герцена «Былое и думы».


   Генри Уорд Бичер
   1813–1887

 //-- * * * --// 
   В будничных житейских делах трудолюбие способно делать все, на что способен гений, а кроме того, множество вещей, которые гений делать не умеет.
 //-- * * * --// 
   Величие заключено не в том, чтобы быть сильным, а в том, чтобы правильно употреблять свою силу.
 //-- * * * --// 
   В этом мире богатыми нас делает не то, что мы получаем, а то, что мы отдаем.
 //-- * * * --// 
   Выгоды – на час, принципы – на века.
 //-- * * * --// 
   Гордец редко бывает благодарным человеком: он всегда убеждён, что получает меньше, чем заслуживает.
 //-- * * * --// 
   Настоящее самоуважение заключается в том, чтобы не думать о себе.
 //-- * * * --// 
   Нередко несчастье – это инструмент, с помощью которого Бог придает нам более совершенную форму.
 //-- * * * --// 
   Нет победителя сильнее того, кто сумел победить самого себя.
 //-- * * * --// 
   Никто не может сказать, беден он или богат, заглянув в свою книгу доходов и расходов. Богатым человека делает его сердце. Богатство определяется не тем, что человек имеет, а тем, каков он есть.
 //-- * * * --// 
   Различие между упорством и упрямством состоит в том, что первое имеет своим источником сильное желание, а второе, наоборот, сильное нежелание.

   Американский пресвитерианский пастор, проповедник и публицист. Брат знаменитой писательницы Гарриет Бичер-Стоу, как и она, вступал за отмену рабовладения, но был противником силового вмешательства в этот процесс. Пытался соединить теорию Дарвина со Священным Писанием.


   Михаил Юрьевич Лермонтов
   1814–1841

 //-- * * * --// 
   Из двух друзей один всегда раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается.
 //-- * * * --// 
   Легко народом править, если он
   Одною общей страстью увлечен.

   Русский поэт; один из основоположников русской психологической прозы. Сын армейского капитана; по матери и бабушке принадлежал к известному дворянскому роду Столыпиных. Учился в Московском университете. Классик литературы эпохи романтизма, оказавший значительнейшее влияние на развитие русской лирики и художественной прозы. Погиб близ Пятигорска на дуэли, обстоятельства которой до сих пор получают разнородные толкования.


   Генри Дэвид Торо
   1817–1862

 //-- * * * --// 
   Если ты построил воздушные замки, это вовсе не значит, что твой труд пропал напрасно: именно так и должны выглядеть настоящие замки. Осталось лишь подвести под них основание.
 //-- * * * --// 
   Если человек не идет в ногу со своими товарищами, то это, возможно, потому, что он прислушивается к другому барабану. Позвольте ему следовать за той музыкой, которая ему слышна.
 //-- * * * --// 
   Если человек уверенно движется по направлению к своей мечте и стремится жить такой жизнью, какую он себе вообразил, то успех придет к нему в самый обычный час и совсем неожиданно.
 //-- * * * --// 
   И вера, и опыт говорят мне об одном и том же: поддерживать свое существование на земле – это не тягостный труд, а развлечение, если мы живем просто и мудро.
 //-- * * * --// 
   Каждое поколение высмеивает старые моды, но благоговейно следует новым.
 //-- * * * --// 
   Люди становятся орудиями своих орудий.
 //-- * * * --// 
   Не будем недооценивать значения факта: когда-нибудь на нём распустится цветок истины.
 //-- * * * --// 
   Нельзя убивать время, не вредя этим вечности!
 //-- * * * --// 
   Ничто не пахнет так отвратительно, как подпорченная праведность.
 //-- * * * --// 
   Побочные обстоятельства бывают иногда так же красноречивы, как муха в молоке.
 //-- * * * --// 
   Пока я дружу с временами года, я не представляю, чтобы жизнь могла стать мне в тягость.
 //-- * * * --// 
   Судите о своем здоровье по тому, как вы радуетесь утру и весне.

   Американский философ, писатель, натуралист, пацифист. В молодости был дружен с философом Р. Эмерсоном, придерживался взглядов философов-трансцеденталистов. Стремясь доказать пагубность цивилизации на развитие человека и человечества, провёл в уединении на озере Уолден 2 года 2 месяца и 2 дня. Его ныне прославленные сочинения – трактат «Гражданское неповиновение» и книга «Уолден, или Жизнь в лесу» – успеха автору при жизни не принесли.


   Иван Сергеевич Тургенев
   1818–1883

 //-- * * * --// 
   Добро по указу – не добро.
 //-- * * * --// 
   Древние греки недаром говорили, что последний и высший дар богов человеку – чувство меры.
 //-- * * * --// 
   Если ждать минуты, когда все, решительно все будет готово, – никогда не придется начинать.
 //-- * * * --// 
   Есть три разряда эгоистов: эгоисты, которые сами живут и жить дают другим; эгоисты, которые сами живут и не дают жить другим; наконец, эгоисты, которые и сами не живут и другим не дают.
 //-- * * * --// 
   Когда переведутся донкихоты, пускай закроется книга Истории. В ней нечего будет читать.
 //-- * * * --// 
   Кто пожил, да не сделался снисходительным к другим, тот сам не заслуживает снисхождения.
 //-- * * * --// 
   Нет ничего тягостнее сознания только что сделанной глупости.
 //-- * * * --// 
   Слово «завтра» придумано для людей нерешительных и для детей.
 //-- * * * --// 
   Счастье – как здоровье: когда его не замечаешь, значит, оно есть.
 //-- * * * --// 
   У нас всех есть один якорь, с которого, если сам не захочешь, никогда не сорвешься: чувство долга.
 //-- * * * --// 
   Человек без самолюбия ничтожен. Самолюбие – архимедов рычаг, которым землю с места можно сдвинуть.
 //-- * * * --// 
   Чрезмерная гордость – вывеска ничтожной души.

   Русский писатель. Отец – из старинного дворянского рода, мать – из незнатной, но богатой помещичьей семьи. Учился в Московском университете, окончил Петербургский, учился в Берлинском университете. В наследии этого всемирно признанного классика русской литературы широко и ярко представлены все литературные жанры. В 1878 году в Париже был избран вице-президентом Международного литературного конгресса. Почётный доктор Оксфордского университета.


   Генри Уилер Шоу
   1818–1885

 //-- * * * --// 
   Добродетель состоит не в отсутствии страстей, а в управлении ими.
 //-- * * * --// 
   Люди, которым нечего сказать, никогда не лезут за словом в карман.
 //-- * * * --// 
   Молчание – один из наиболее трудно опровергаемых аргументов.
 //-- * * * --// 
   Никогда не пророчествуйте: если пророчество ложно, никто не забудет, если оно правильно, никто не вспомнит.
 //-- * * * --// 
   Оптимист – это тот, кто женится на сестре своего лучшего друга.
 //-- * * * --// 
   Опыт – это школа, в которой человек узнает, каким дураком он был раньше.
 //-- * * * --// 
   Половина наших неприятностей вызвана тем, что мы слишком быстро произносим слово «да» и недостаточно быстро – слово «нет».
 //-- * * * --// 
   Природа никогда не ошибается; если она порождает дурака, значит, она этого хочет.
 //-- * * * --// 
   Слабого человека лучше иметь своим врагом, чем другом.
 //-- * * * --// 
   Смазку получает то колесо, которое скрипит больше всех.
 //-- * * * --// 
   Советы как касторка: давать нетрудно, принимать неприятно.
 //-- * * * --// 
   Сочувствие ничего не стоит, но и грош ему цена.
 //-- * * * --// 
   Человек, у которого нет врагов, действительно беден.

   Американский журналист и писатель. Часто выступал под псевдонимом Джош Биллингс. Как сатирик был популярен у себя на родине не менее, чем Марк Твен. Отдельными изданиями выходили его афоризмы.


   Джон Рёскин
   1819–1900

 //-- * * * --// 
   Ни один человек не прожил настоящей жизни, если он не был очищен любовью женщины, подкрепляем её мужеством и руководим её скромной рассудительностью.
 //-- * * * --// 
   Никогда не ищите удовольствия, но будьте всегда готовы находить во всем удовольствие.
 //-- * * * --// 
   Сложенные руки – не всегда покорившиеся руки.
 //-- * * * --// 
   Смотреть на мир ясным взором – это одновременно поэзия, ясновидение и религия.
 //-- * * * --// 
   Сущность проявления вульгарности – в стремлении к сенсации.

   Английский искусствовед, критик, публицист. Уже в молодости, несмотря на экстравагантный образ жизни, приобрёл репутацию самого оригинального и авторитетного теоретика искусства на Британских островах. Оставил обширное творческое наследие.


   Гюстав Флобер
   1821–1880

 //-- * * * --// 
   Будущее нас тревожит, а прошлое держит. Вот почему от нас ускользает настоящее.
 //-- * * * --// 
   Мы утратили веру даже в порок.
 //-- * * * --// 
   Настойчивость смягчает судьбу.
 //-- * * * --// 
   Раскаиваться хорошо, но не делать зла еще лучше.
 //-- * * * --// 
   Чтобы иметь талант, нужно быть уверенным, что обладаешь им.

   Французский писатель, крупнейший мастер европейской прозы. Несмотря на приступы эпилепсии, преследовавшие его с молодости, создал романы «Госпожа Бовари», «Соламбо», «Воспитание чувств», повести, оказавшие значительное воздействие на дальнейшее развитие повествовательных жанров в мировой литературе. Отдельная выдающаяся часть наследия Флобера – его письма.


   Федор Михайлович Достоевский
   1821–1881

 //-- * * * --// 
   Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства.
 //-- * * * --// 
   Безумцы прокладывают пути, по которым следом пойдут рассудительные.
 //-- * * * --// 
   Главное в человеке – это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи.
 //-- * * * --// 
   Дурак, сознавшийся, что он дурак, есть уже не дурак.
 //-- * * * --// 
   Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.
 //-- * * * --// 
   Если хотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или как он волнуется благороднейшими идеями, а смотрите на него лучше, когда он смеется. Хорошо смеется человек – значит, хороший человек.
 //-- * * * --// 
   Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя.
 //-- * * * --// 
   Милостыня развращает и подающего, и берущего, и сверх того не достигает цели, потому что только усиливает нищенство.
 //-- * * * --// 
   Можно ли любить всех, всех людей… Конечно, нет, и даже неестественно. В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя.
 //-- * * * --// 
   Ничему не удивляться есть, разумеется, признак глупости, а не ума.
 //-- * * * --// 
   Описание цветка с любовью к природе гораздо более заключает в себе гражданского чувства, чем обличение взяточничества, ибо тут соприкосновение с природой, с любовью к природе.
 //-- * * * --// 
   Осмыслить и прочувствовать можно и верно, и разом, но сделаться человеком нельзя разом, а надо выделяться в человека.
 //-- * * * --// 
   Религия есть только формула нравственности.
 //-- * * * --// 
   Самые серьезные проблемы современного человека происходят оттого, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом в Его намерении относительно человечества.
 //-- * * * --// 
   Сила не нуждается в ругательствах.
 //-- * * * --// 
   Соприкосновение с природой есть самое последнее слово всякого прогресса, науки, рассудка, здравого смысла, вкуса и отличной манеры.
 //-- * * * --// 
   Сострадание есть высочайшая форма человеческого существования.
 //-- * * * --// 
   Таланту нужно сочувствие, ему нужно, чтоб его понимали.
 //-- * * * --// 
   Тот, кто желает увидеть живого Бога, пусть ищет его не в пустом небосводе собственного разума, но в человеческой любви.
 //-- * * * --// 
   Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!
 //-- * * * --// 
   Ясно и понятно до очевидности, что зло таится в человечестве глубже, чем предполагают лекаря-социалисты, что ни в каком устройстве общества не избегнете зла, что душа человеческая останется та же, что ненормальность и грех исходят из нее самой и что, наконец, законы духа человеческого столь еще неизвестны, столь неведомы науке, столь неопределены и столь таинственны, что нет и не может быть еще ни лекарей, ни даже судей окончательных, а есть Тот, который говорит: «Мне отмщение и аз воздам». Ему одному лишь известна вся тайна мира сего и окончательная судьба человека.

   Всемирно известный русский писатель. В 1840-х годах одним из первых в русской литературе поставил проблему нравственного достоинства «маленького человека» и его «амбиций». За участие в кружке М.В. Петрашевского был приговорён к смертной казни, заменённой каторгой. С 1859 года, после возвращения Достоевского в Петербург, начинается кульминационный период его творчества. В пяти главных романах Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы» – осмысливаются основные вопросы человеческого бытия, значение идеи Бога в человеческой жизни, поиски земной гармонии. В «Дневнике писателя» (1873–1881) Достоевский рассматривает многие проблемы России и мира, предлагает своё видение их развития. В 1877 году был избран членом-корреспондентом Императорской Академии наук.


   Жозеф Эрнест Ренан
   1823–1892

 //-- * * * --// 
   Когда жалуются на жизнь, то это почти всегда означает, что от неё требовали невозможного.
 //-- * * * --// 
   Люди гораздо меньше ошибаются, когда сознаются в своем незнании, чем если воображают себя знающими все то, чего они в действительности не знают.
 //-- * * * --// 
   Нет другого величия, кроме величия исполненного долга, нет другой и радости.
 //-- * * * --// 
   Политические обязанности могут измениться, обязанности человека к человеку – никогда.
 //-- * * * --// 
   Промышленный прогресс совсем не параллелен в истории с прогрессом искусства и истинной цивилизации.
 //-- * * * --// 
   Совершенство в области механических искусств может соединяться с весьма низким нравственным и интеллектуальным уровнем.
 //-- * * * --// 
   Существуют тысячи способов быть счастливым, и те, которые не могут себе добывать спасения путем добродетели и науки, могут получить его с помощью путешествий, женщин, деятельной жизни и пьянства.
 //-- * * * --// 
   Тенденции нашей эпохи стремятся к тому, чтобы заместить во всем моральные двигатели материальными.
 //-- * * * --// 
   Характер гораздо больше сближает людей, чем ум.
 //-- * * * --// 
   Хорошо говорить – значит просто хорошо думать вслух.
 //-- * * * --// 
   Честность есть истинный аристократизм нашего времени.
 //-- * * * --// 
   Чтобы привести в движение все свои силы, человеку нужно поместить впереди себя какую-нибудь благородную цель, способную его воодушевить.

   Французский историк религии. Готовился стать священником, но оставил семинарию из-за сомнений в собственной вере. Его книга «Жизнь Иисуса» и труды по истории религии, несмотря на их эклектичность, в условиях торжества позитивизма оказали значительное влияние на тогдашнюю европейскую философскую и религиозную мысль. Член Французской Академии.


   Михаил Евграфович Салтыков-ЩЕдрин
   1826–1889

 //-- * * * --// 
   Есть легионы сорванцов, у которых на языке «государство», а в мыслях – пирог с казённой начинкой.
 //-- * * * --// 
   Многие склонны путать два понятия: «Отечество» и «Ваше превосходительство».
 //-- * * * --// 
   Ничем не ограниченное воображение создаёт мнимую действительность.

   Русский писатель, публицист, просветитель. Из старинного рода Салтыковых; «Н. Щедрин» – псевдоним, постепенно родовая фамилия и псевдоним в обиходе слились воедино. Окончил Царскосельский (Александровский) лицей. До 1868 года состоял на государственной службе. Свой огромный и многообразный практический опыт смог обобщить и выразить в художественно совершенных и универсальных образах философской сатиры, имеющей непреходящее значение. Наряду с этим создал самобытные шедевры психологической прозы. Многие социальные прогнозы, высказанные Салтыковым-Щедриным, сегодня выглядят пророчествами.


   Генрик Ибсен
   1828–1906

 //-- * * * --// 
   В нас проявляется не только то, что перешло к нам по наследству от отца с матерью, но дают себя знать и всякие отжившие понятия, верования и тому подобное. Все это уже не живет в нас, но сидит крепко, и нам не выжить его.
 //-- * * * --// 
   Все может отдать мужчина своему верному другу, все, только не ту женщину, которую любит.
 //-- * * * --// 
   В том-то именно и заключается свобода, чтобы исчерпать свое призвание.
 //-- * * * --// 
   Душа человека заключается в его делах.
 //-- * * * --// 
   Если дверь в залу открыта, избегайте черного хода.
 //-- * * * --// 
   Меньшинство может быть право, большинство всегда ошибается.
 //-- * * * --// 
   Настоящий признак, по которому можно узнать истинного мудреца, – терпение.
 //-- * * * --// 
   Не гаси лучины, хотя пламя её колеблется, пока фонарь не укажет тебе путь; не вычеркивай из речей старых выражений, пока ты не успел создать новых слов.
 //-- * * * --// 
   Посади орла в клетку, и он будет кусать её прутья, все равно – будь они железные или золотые.
 //-- * * * --// 
   Самый сильный тот, кто борется в одиночку.
 //-- * * * --// 
   Сильнее всех тот человек, который наиболее одинок.
 //-- * * * --// 
   Трусость в своем расцвете обращается в жестокость.
 //-- * * * --// 
   Тысячи слов оставят меньший след, чем память об одном поступке.
 //-- * * * --// 
   Чистая совесть – самая лучшая подушка.
 //-- * * * --// 
   Что посеешь в юности, то пожнешь в зрелости.

   Норвежский драматург. Вместе с Чеховым и Б. Шоу относится к числу реформаторов европейского театра. Многие его пьесы до нашего времени сохраняются в репертуаре мирового театра.


   Николай Гаврилович Чернышевский
   1828–1898

 //-- * * * --// 
   Льстят затем, чтобы господствовать под видом покорности.
 //-- * * * --// 
   Патриот – это человек, служащий родине, а родина – это прежде всего народ.
 //-- * * * --// 
   Прогресс – стремление к возведению человека в человеческий сан.

   Русский литератор, публицист. Одарённый литературный критик. Его романы «Что делать?» и «Пролог» представляют значительный научный интерес. За активную поддержку социал-радикализма был осуждён, провёл в заключении и ссылке около четверти века.


   Лев Николаевич Толстой
   1828–1910

 //-- * * * --// 
   Большая часть мужчин требует от своих жен достоинств, которых они сами не стоят.
 //-- * * * --// 
   Гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить!
 //-- * * * --// 
   Все мысли, которые имеют огромные последствия, всегда просты.
 //-- * * * --// 
   Всякая клевета получает только больше значения от возражения на нее.
 //-- * * * --// 
   Девять десятых из всего числа преступлений, пятнающих человечество, совершены под влиянием вина.
 //-- * * * --// 
   Детей не отпугнешь суровостью, они не переносят только лжи.
 //-- * * * --// 
   Для того чтобы выучиться говорить правду людям, надо научиться говорить ее самому себе.
 //-- * * * --// 
   Если тебе мешают люди, то тебе жить незачем. Уходить от людей – это самоубийство.
 //-- * * * --// 
   Если ты что-нибудь делаешь, делай это хорошо. Если же ты не можешь или не хочешь делать хорошо, лучше совсем не делай.
 //-- * * * --// 
   Есть только один способ положить конец злу – делать добро злым людям.
 //-- * * * --// 
   Жениться надо никак не по любви, а непременно с расчетом, только понимая эти слова как раз наоборот тому, как они обыкновенно понимаются, то есть жениться не по чувственной любви и по расчету где и чем жить, а по тому расчету, насколько вероятно, что будущая жена будет помогать, а не мешать мне жить человеческой жизнью.
 //-- * * * --// 
   Женщина, старающаяся походить на мужчину, так же уродлива, как женоподобный мужчина.
 //-- * * * --// 
   Жизнь должна и может быть неперестающей радостью.
 //-- * * * --// 
   Жизнь, какая бы ни была, есть благо, выше которого нет никакого.
 //-- * * * --// 
   Знание без нравственной основы – ничего не значит.
 //-- * * * --// 
   Знание – орудие, а не цель.
 //-- * * * --// 
   Знание смиряет великого, удивляет обыкновенного и раздувает маленького человека.
 //-- * * * --// 
   И воспитание, и образование неразделимы. Нельзя воспитывать, не передавая знания, всякое же знание действует воспитательно.
 //-- * * * --// 
   Искусство есть высочайшее проявление могущества в человеке.
 //-- * * * --// 
   Истина, выраженная словами, есть могущественная сила в жизни людей.
 //-- * * * --// 
   Истинная сила человека не в порывах, а в нерушимом спокойствии.
 //-- * * * --// 
   И то, что мы называем счастьем, и то, что называем несчастьем, одинаково полезно нам, если мы смотрим на то и на другое как на испытание.
 //-- * * * --// 
   Каждое существо имеет органы, указывающие ему место в мире. Для человека этот орган есть разум.
 //-- * * * --// 
   Каждый хочет изменить человечество, но никто не задумывается о том, как изменить себя.
 //-- * * * --// 
   Какая необходимая приправа ко всему – доброта. Самые лучшие качества без доброты ничего не стоят, и самые худшие пороки с нею легко прощаются.
 //-- * * * --// 
   Как ни неприятнее для других гнев, он более тяжел для того, кто его испытывает. То, что начато в гневе, кончается в стыде.
 //-- * * * --// 
   Короткие мысли тем хороши, что они заставляют серьезного читателя самого думать.
 //-- * * * --// 
   Красота телесных форм всегда совпадает с понятием о здоровой силе, о деятельности жизненной энергии.
 //-- * * * --// 
   Кратчайшее выражение смысла жизни может быть таким: мир движется и совершенствуется. Главная задача – внести вклад в это движение, подчиниться ему и сотрудничать с ним.
 //-- * * * --// 
   Мы любим людей за то добро, которое мы им сделали, и не любим за то зло, которое мы им делали.
 //-- * * * --// 
   Надо непременно встряхивать себя физически, чтобы быть здоровым нравственно.
 //-- * * * --// 
   Надо пользоваться всяким случаем, чтобы доставить людям радость, но людям надо также стараться о том, чтобы радовали их не пустяки, а важные вещи.
 //-- * * * --// 
   На одну и ту же вещь можно смотреть трагически и сделать из нее мучение, и смотреть просто и даже весело.
 //-- * * * --// 
   Наши добрые качества больше вредят нам в жизни, чем дурные.
 //-- * * * --// 
   Не бойся незнания, бойся ложного знания. От него все зло мира.
 //-- * * * --// 
   Не верьте словам ни своим, ни чужим, верьте только делам и своим, и чужим.
 //-- * * * --// 
   Не слушайте никогда тех, кто говорит дурно о других и хорошо о вас.
 //-- * * * --// 
   Не стыдно и не вредно не знать. Всего знать никто не может, а стыдно и вредно притворяться, что знаешь, чего не знаешь.
 //-- * * * --// 
   Нужно усилие для всякого воздержания, но из всех таких усилий самое трудное – это усилие воздержания языка. Оно же и самое нужное.
 //-- * * * --// 
   Один из самых обычных и ведущих к самым большим бедствиям соблазнов есть соблазн словами: «Все так делают».
 //-- * * * --// 
   Плохо, если у человека нет чего-нибудь такого, за что он готов умереть.
 //-- * * * --// 
   Последствиями войны всегда будут всеобщее бедствие и всеобщее развращение.
 //-- * * * --// 
   Призвание можно распознать и доказать только жертвой, которую приносит ученый или художник своему покою и благосостоянию, чтобы отдаться своему призванию.
 //-- * * * --// 
   Прогресс состоит во все большем преобладании разума над животным законом борьбы.
 //-- * * * --// 
   Работа только тогда радостна, когда она несомненно нужна.
 //-- * * * --// 
   Старайся исполнить свой долг, и ты тотчас узнаешь, чего ты стоишь.
 //-- * * * --// 
   Стыдиться можно и должно не какой-либо работы, хотя бы самой нечистой, а только одного: праздной жизни.
 //-- * * * --// 
   Стыд перед людьми – хорошее чувство, но лучше всего стыд перед самим собой.
 //-- * * * --// 
   Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни такой смысл, который не уничтожается смертью.
 //-- * * * --// 
   Счастлив тот, кто счастлив у себя дома.
 //-- * * * --// 
   Счастье есть удовольствие без раскаяния.
 //-- * * * --// 
   Только тогда легко жить с человеком, когда не считаешь ни себя выше, лучше его, ни его выше и лучше себя.
 //-- * * * --// 
   У самого злого человека расцветает лицо, когда ему говорят, что его любят. Стало быть, в этом счастье.
 //-- * * * --// 
   У того, кто ничего не делает, всегда много помощников.
 //-- * * * --// 
   Цель обеда есть питание и цель супружества – семья.
 //-- * * * --// 
   Часто люди гордятся чистотой своей совести только потому, что они обладают короткой памятью.
 //-- * * * --// 
   Человек подобен дроби, числитель есть то, что он есть, а знаменатель – то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.
 //-- * * * --// 
   Человек, познавший свою жизнь, подобен человеку-рабу, который вдруг узнаёт, что он царь.
 //-- * * * --// 
   Чем лучше человек, тем меньше он боится смерти.
 //-- * * * --// 
   Чтобы стать счастливым, нужно постоянно стремиться к этому счастью и понимать его. Оно зависит не от обстоятельств, а от тебя.

   Русский писатель, педагог, публицист, общественный деятель; отец – граф, мать – княгиня М.Н. Волконская. Его учение нравственного совершенствования человека получило широчайшее распространение, а имение Ясная Поляна, где жил Толстой, стало местом паломничества людей со всего мира. Литературное творчество Толстого оказало и продолжает оказывать влияние на развитие мировой литературы.


   Мария фон Эбнер-Эшенбах
   1830–1916

 //-- * * * --// 
   Все долги возвращаются, хотя и не всегда теми, кому мы одалживали.
 //-- * * * --// 
   Даже самый простой человек все еще остается существом необычайно сложным.
 //-- * * * --// 
   Если и существует вера, которая горами движет, то это вера в свои силы.
 //-- * * * --// 
   Если мода сделалась общей, значит, она отжила.
 //-- * * * --// 
   Жена, которая не в состоянии влиять на своего мужа, – это гусыня. Жена, которая не хочет на него влиять, – святая.
 //-- * * * --// 
   К старости ум просветляется или окостеневает.
 //-- * * * --// 
   Кто не может отказать себе ни в одном удовольствии, никогда не узнает счастья.
 //-- * * * --// 
   Люди обычно легче переносят противодействие, чем противоречие.
 //-- * * * --// 
   Многие из тех, кто считает себя Дон-Жуаном, – всего только фавны.
 //-- * * * --// 
   Можно опровергнуть убеждение, но предубеждение – никогда.
 //-- * * * --// 
   Мы не так благодарны тем, кто нам помог, как тем, кто мог навредить нам, но воздержался.
 //-- * * * --// 
   Мы так суетны, что придаем значение тому, что думают о нас люди, которым мы не придаем значения.
 //-- * * * --// 
   Нужно уже кое-что знать, чтобы скрыть, что ты ничего не знаешь.
 //-- * * * --// 
   От врачей и учителей требуют чуда, а если чудо свершится – никто не удивляется.
 //-- * * * --// 
   Падение слишком быстрое можно принять за полет.
 //-- * * * --// 
   Серость не может воспламениться, но может раскалиться до фанатизма.
 //-- * * * --// 
   Ты вправе мыслить иначе, чем твоя эпоха, но не вправе одеваться иначе.

   Австрийская писательница, классик афористики. Из графского рода Дульски. Известна также как новеллистка, мастер психологической прозы.


   Самуэл Батлер
   1835–1902

 //-- * * * --// 
   Доводы на большинство из нас действуют плохо. Притязания – куда лучше.
 //-- * * * --// 
   Единственное по-настоящему серьёзное убеждение заключается в том, что в мире нет ничего, что следовало бы принимать всерьёз.
 //-- * * * --// 
   Жизнь – это искусство извлекать значительные выгоды из незначительных обстоятельств.
 //-- * * * --// 
   Жизнь – это материя, в которой мы запутываемся, если будем рассуждать о ней слишком много или слишком мало.
 //-- * * * --// 
   Жизнь – это усталость, растущая с каждым шагом.
 //-- * * * --// 
   Жить – то же, что любить: разум – против, здоровый инстинкт – за.
 //-- * * * --// 
   Иметь своё собственное мнение можно лишь в том случае, если знаешь, как его опровергнуть.
 //-- * * * --// 
   Истинная жизнь человека – та, о которой он даже не подозревает.
 //-- * * * --// 
   Лишения – это неуклюжая попытка добиться того же, что гораздо проще достигается благосостоянием.
 //-- * * * --// 
   Наша непосредственность – лишь следствие незнания Божьего промысла.
 //-- * * * --// 
   Один шаг не только от великого до смешного, но и от смешного до великого.
 //-- * * * --// 
   Природа – как фокусник: за ней нужен глаз да глаз.
 //-- * * * --// 
   Прогресс человечества основывается на желании каждого человека жить не по средствам.
 //-- * * * --// 
   Считается, что любовь к деньгам – корень всех бед. То же можно сказать и про отсутствие денег.
 //-- * * * --// 
   Умереть – значит перестать умирать.
 //-- * * * --// 
   Чтобы создать великий труд, человек должен быть не только очень прилежен, но и очень ленив.

   Английский писатель. Был священником, но сложил с себя сан. Работал во многих жанрах, но широкую известность обрёл только посмертно, когда был опубликован его роман с автобиографическими мотивами «Путь всякой плоти» и записные книжки.


   Марк Твен
   1835–1910

 //-- * * * --// 
   В мире много забавного; среди прочего – убеждение белого человека, что он – в меньшей степени дикарь, чем все другие дикари.
 //-- * * * --// 
   Давайте жить так, чтобы даже гробовщик оплакивал нашу кончину.
 //-- * * * --// 
   Доброта – это то, что может услышать глухой и увидеть слепой.
 //-- * * * --// 
   Если вы говорите только правду, вам не нужно ни о чем помнить.
 //-- * * * --// 
   Если вы заметили, что вы на стороне большинства, это верный признак того, что пора меняться.
 //-- * * * --// 
   Каждый человек, подобно луне, имеет свою неосвещенную сторону, которую он никому не показывает.
 //-- * * * --// 
   Когда сомневаетесь, говорите правду.
 //-- * * * --// 
   Кошка, раз усевшаяся на горячую плиту, больше не будет садиться на горячую плиту. И на холодную тоже.
 //-- * * * --// 
   Лучший способ приободриться – подбодрить кого-нибудь другого.
 //-- * * * --// 
   Люди, у которых свое горе, умеют утешать других.
 //-- * * * --// 
   На свете есть много забавных идей; к ним относится, например, убеждение белого человека в том, что он менее дик, чем другие дикари.
 //-- * * * --// 
   Не многие из нас могут вынести счастье – разумею, счастье ближнего.
 //-- * * * --// 
   Нет большей вульгарности, чем чрезмерная утонченность.
 //-- * * * --// 
   Шум ничего не доказывает. Курица, снесши яйцо, часто квохчет так, как будто она снесла небольшую планету.
 //-- * * * --// 
   Хорошо, что Америку открыли, но было бы намного лучше, если бы её не нашли.

   Псевдоним крупнейшего американского писателя-сатирика Сэмюэла Ленгхорна Клеменса. Начинал как репортёр; кроме сатиры, мировую известность ему принесли повести о подростках «Приключения Тома Сойера» и, особенно, «Приключения Гекльберри Финна». Вместе с тем немало сочинений было написано Твеном исключительно ради заработка.


   Эмиль Золя
   1840–1902

 //-- * * * --// 
   Весь смысл жизни заключается в бесконечном завоевании неизвестного, в вечном усилии познать больше.
 //-- * * * --// 
   Воля к жизни, участие в выполнении её далекой и таинственной цели оправдывает самое жизнь.
 //-- * * * --// 
   Всем сердцем, всей волей моей я хотел бы возвести разум на самую высокую вершину и поклониться ему.
 //-- * * * --// 
   Даже ничтожный прогресс требует долгих лет мучительного вызревания.
 //-- * * * --// 
   Действовать, создавать, сражаться с обстоятельствами, побеждать или быть побежденным – вот в чем вся радость, вся жизнь здорового человека.
 //-- * * * --// 
   Если вы скроете правду и зароете ее в землю, она непременно вырастет и приобретет такую силу, что однажды вырвется и сметет все на своем пути.
 //-- * * * --// 
   Истина в пути, и ничто её не остановит.
 //-- * * * --// 
   Надо идти вперед, все вперед, с жизнью, которая никогда не останавливается.
 //-- * * * --// 
   Остроумие часто граничит с полной глупостью.
 //-- * * * --// 
   Страдания правого – приговор неправому.

   Французский писатель, теоретик и практик литературного натурализма. Создал многотомную серию романов «Ругон-Маккары. Естественная и социальная история одной семьи в эпоху Второй Империи», переводившуюся и издававшуюся в России одновременно с Францией. Пользовалась широкой популярностью у читателей и повлияла на русский литературный процесс 1860–1880-х годов.


   Василий Осипович Ключевский
   1841–1911

 //-- * * * --// 
   В древнерусском браке не пары подбирались по готовым чувствам и характерам, а характеры и чувства вырабатывались по подобранным парам.
 //-- * * * --// 
   Великая идея в дурной среде извращается в ряд нелепостей.
 //-- * * * --// 
   В мужчину, которого любят все женщины, не влюбится ни одна из них.
 //-- * * * --// 
   Всего хуже сознавать себя дополнением собственной мебели.
 //-- * * * --// 
   Всем можно гордиться, даже отсутствием гордости.
 //-- * * * --// 
   Высшая задача таланта – своим произведением дать людям понять смысл и цену жизни.
 //-- * * * --// 
   Гораздо легче стать отцом, чем остаться им.
 //-- * * * --// 
   Детальное изучение отдельных органов отучает понимать жизнь всего организма.
 //-- * * * --// 
   Добро, сделанное врагом, так же трудно забыть, как трудно запомнить добро, сделанное другом. За добро мы платим добром только врагу; за зло мстим и врагу, и другу.
 //-- * * * --// 
   Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла.
 //-- * * * --// 
   Достойный человек не тот, у кого нет недостатков, а тот, у кого есть достоинства.
 //-- * * * --// 
   Если тень человека идет впереди него, это не значит еще, что человек идет за своей тенью.
 //-- * * * --// 
   Есть два рода дураков: одни не понимают того, что обязаны понимать все; другие понимают то, чего не должен понимать никто.
 //-- * * * --// 
   Есть женщины, в которых никто не влюбляется, но которых все любят. Есть женщины, в которых все влюбляются, но которых никто не любит. Счастлива только та женщина, которую все любят, но в которую влюблен лишь один.
 //-- * * * --// 
   Есть люди, вся заслуга которых в том, что они ничего не делают.
 //-- * * * --// 
   Есть люди, которые умеют говорить, но не умеют ничего сказать. Это ветряные мельницы, которые вечно машут крыльями, но никогда не летают.
 //-- * * * --// 
   Женщины всё прощают, кроме одного – неприятного обращения с собою.
 //-- * * * --// 
   Жизнь не в том, чтобы жить, а в том, чтобы чувствовать, что живешь.
 //-- * * * --// 
   Жизнь учит лишь тех, кто её изучает.
 //-- * * * --// 
   Жить – значит быть любимым. Он жил или она жила – это значит только одно: его или ее много любили.
 //-- * * * --// 
   Здравый и здоровый человек лепит Венеру Милосскую из своей Акулины и не видит в Венере Милосской ничего более своей Акулины.
 //-- * * * --// 
   Злой дурак злится на других за собственную глупость.
 //-- * * * --// 
   Иногда необходимо нарушать правило, чтобы спасти его силу.
 //-- * * * --// 
   Искусство – суррогат жизни, потому искусство любят те, кому не удалась жизнь.
 //-- * * * --// 
   Когда люди, желая ссоры, не ждут ее, она и не последует; когда они ждут ее, не желая, она случится непременно.
 //-- * * * --// 
   Крепкие слова не могут быть сильными доказательствами.
 //-- * * * --// 
   Кто имеет друзей, которые ненавидят друг друга, тот заслуживает их общей ненависти.
 //-- * * * --// 
   Кто очень любит себя, того не любят другие, потому что из деликатности не хотят быть его соперниками.
 //-- * * * --// 
   Кто смеется, тот не злится, потому что смеяться – значит прощать.
 //-- * * * --// 
   Любовь женщины дает мужчине минутные наслаждения и кладет на него вечные обязательства, по крайней мере, пожизненные неприятности.
 //-- * * * --// 
   Люди живут идолопоклонством перед идеалами, и, когда недостает идеалов, они идеализируют идолов.
 //-- * * * --// 
   Люди ищут себя везде, только не в себе самих.
 //-- * * * --// 
   Люди самолюбивые любят власть, люди честолюбивые – влияние, люди надменные ищут того и другого, люди размышляющие презирают и то и другое.
 //-- * * * --// 
   Можно иметь большой ум и не быть умным, как можно иметь большой нос и быть лишенным обоняния.
 //-- * * * --// 
   Мужчина видит в любой женщине то, что хочет из нее сделать, и обыкновенно делает из нее то, чем она не хочет быть.
 //-- * * * --// 
   Мужчина любит женщину, сколько может любить; женщина любит мужчину, сколько желает любить. Потому мужчина обыкновенно любит одну женщину больше, чем она того стоит, а женщина хочет любить больше мужчин, чем сколько в состоянии любить.
 //-- * * * --// 
   Мужчина любит женщину чаще всего за то, что она его любит; женщина любит мужчину чаще всего за то, что он ею любуется.
 //-- * * * --// 
   Мужчина любит обыкновенно женщин, которых уважает: женщина обыкновенно уважает только мужчин, которых любит. Потому мужчина часто любит женщин, которых не стоит любить, а женщина часто уважает мужчин, которых не стоит уважать.
 //-- * * * --// 
   Мужчина падает на колени перед женщиной только для того, чтобы помочь ее падению.
 //-- * * * --// 
   Мужчина слушает ушами, женщина – глазами, первый – чтобы понять, что ему говорят, вторая – чтобы понравиться тому, кто с ней говорит.
 //-- * * * --// 
   Мы низшие организмы в международной зоологии: продолжаем двигаться и после того, как потеряем голову.
 //-- * * * --// 
   Надобно не жаловаться на то, что мало умных людей, а благодарить Бога за то, что они есть.
 //-- * * * --// 
   Наше будущее тяжелее нашего прошлого и пустее настоящего.
 //-- * * * --// 
   Не начинайте дела, конец которого не в ваших руках.
 //-- * * * --// 
   Одни вечно больны только потому, что очень заботятся быть здоровыми, а другие здоровы только потому, что не боятся быть больными.
 //-- * * * --// 
   Под сильными страстями часто скрывается только слабая воля.
 //-- * * * --// 
   Различие между храбрым и трусом в том, что первый, сознавая опасность, не чувствует страха, а второй чувствует страх, не сознавая опасности.
 //-- * * * --// 
   Размышляющий человек должен бояться только самого себя, потому что должен быть единственным и беспощадным судьей самому себе.
 //-- * * * --// 
   Самый верный и едва ли не единственный способ стать счастливым – это вообразить себя таким.
 //-- * * * --// 
   Ум гибнет от противоречий, а сердце ими питается.
 //-- * * * --// 
   Характер – власть над самим собой, талант – власть над другими.
 //-- * * * --// 
   Хитрость не есть ум, а только усиленная работа инстинктов, вызванная отсутствием ума.
 //-- * * * --// 
   Хорошая женщина, выходя замуж, обещает счастье, дурная – ждет его.
 //-- * * * --// 
   Человек – это величайшая скотина в мире.
 //-- * * * --// 
   Чтобы иметь влияние на людей, надо думать только о них, забывая себя, а не вспоминать о них, когда понадобится напомнить о себе.
 //-- * * * --// 
   Чтобы согреть Россию, они готовы сжечь её.

   Выдающийся русский историк, публицист. Имел славу непревзойдённого оратора. Академик Императорской Академии наук по русской истории, почетный академик по разряду изящной словесности. Выдвинул и развивал идеи о множественности факторов, определяющих характер исторического развития.


   Амброуз Гуинетт Бирс
   1842 – около 1914

 //-- * * * --// 
   Абсурд – это мнение, явно противоречащее тому, что думаем на этот счет мы сами.
 //-- * * * --// 
   Аплодисменты – эхо прозвучавшей пошлости.
 //-- * * * --// 
   Война – развязывание с помощью зубов политического узла, который не поддаётся языку.
 //-- * * * --// 
   Дневник – подневная запись тех поступков и мыслей, о которых записывающий может вспомнить, не краснея.
 //-- * * * --// 
   Зануда – человек, который говорит сам, вместо того, чтобы слушать вас.
 //-- * * * --// 
   Знакомый – человек, которого мы знаем достаточно хорошо, чтобы занимать у него деньги, но недостаточно хорошо для того, чтобы давать ему взаймы.
 //-- * * * --// 
   Консерваторы – это политики, влюблённые в существующие проявления зла, в отличие от либералов, которые хотят заменить их другими.
 //-- * * * --// 
   Мифология – совокупность первоначальных верований народа о его происхождении, древнейшей истории, героях, богах и пр., в отличие от достоверных сведений, выдуманных впоследствии.
 //-- * * * --// 
   Мозг – это устройство, благодаря которому мы думаем, что мы думаем.
 //-- * * * --// 
   Несчастья бывают двух видов: во-первых, наши собственные неудачи, во-вторых, удачи других.
 //-- * * * --// 
   Спор – способ утвердить противников в их заблуждениях.
 //-- * * * --// 
   Цитата – это неверное повторение чужих слов.
 //-- * * * --// 
   Эгоист – это человек дурного тона, больше интересующийся собой, чем мной.

   Американский писатель и журналист. Участник Гражданской войны 1861–1865 годов, которая дала ему материал для многих произведений. Работал в традициях Эдгара По. Его короткие рассказы отличает органическое сочетание гротеска, иронии и чёрного юмора. Выпустил «Лексикон циника», впоследствии получивший название «Словарь Сатаны», ныне общеизвестное. В 1913 году уехал как военный корреспондент в Мексику, в расположение повстанцев Панчо Вильи и больше о его судьбе ничего не известно.


   Анатоль Франс
   1844–1924

 //-- * * * --// 
   Во всем надо соблюдать меру, даже в скромности.
 //-- * * * --// 
   Желать смерти, когда живется, столь же малодушно, как сокрушаться о жизни, когда настала пора умирать.
 //-- * * * --// 
   Жизнь коротка, но человек вновь проживает её в своих делах.
 //-- * * * --// 
   Люди живут поступками, а не идеями.
 //-- * * * --// 
   Мы слишком много живем в книгах и недостаточно в природе.
 //-- * * * --// 
   Нас всех когда-нибудь поглотит небытие, умейте забывать об этом – вот в чем заключается мудрость.
 //-- * * * --// 
   Несчастен тот, в ком нет хотя бы крупицы от Дон-Кихота.
 //-- * * * --// 
   Путешествия учат больше, чем что бы то ни было. Иногда один день, проведенный в других местах, дает больше, чем десять лет жизни дома.
 //-- * * * --// 
   Сердце может прибавить ума, но ум не может прибавить сердца.
 //-- * * * --// 
   Сколько бы мы ни говорили о пустоте жизни, иногда достаточно лишь одного цветка, чтобы нас разубедить.
 //-- * * * --// 
   Человек так создан, что отдыхает от одной работы, лишь взявшись за другую.
 //-- * * * --// 
   Чтобы переваривать знания, надо поглощать их с аппетитом.
 //-- * * * --// 
   Я всегда предпочитал безрассудство страстей мудрости бесстрастия.

   Псевдоним французского писателя Жака Анатоля Франсуа Тибо. Начинал как журналист и критик. Первый успех ему принесла художественная проза. В 1896 году был избран во Французскую Академию, после чего сменил свою прежде умеренную общественную позицию на радикальную, сблизился с французскими социалистами. Лауреат Нобелевской премии 1921 года по литературе – «за высокие творческие достижения, отмеченные изысканным стилем и благородством изложения, глубокой симпатией к человеку, в сочетании с остроумием и истинно галльским темпераментом».


   Фридрих Ницше
   1844–1900

 //-- * * * --// 
   А больше всего ненавидят того, кто способен летать.
 //-- * * * --// 
   Большинство людей слишком глупы, чтобы быть корыстными.
 //-- * * * --// 
   Брак – это наиболее изолганная форма половой жизни.
 //-- * * * --// 
   В мире самые лучшие вещи еще ничего не значат, пока нет того, кто их представит с подмостков: великими людьми называет толпа этих представляющих.
 //-- * * * --// 
   В настоящем мужчине всегда сокрыто дитя, которое хочет играть. Найдите же в нём дитя, женщины!
 //-- * * * --// 
   В стадах нет ничего хорошего, даже если они бегут вслед за тобой.
 //-- * * * --// 
   Всякая истина, о которой умалчивают, становится ядовитой.
 //-- * * * --// 
   Всякий, жаждущий славы, должен заблаговременно расстаться с почетом и освоить нелегкое искусство – уйти вовремя.
 //-- * * * --// 
   Всяким маленьким счастьем надлежит пользоваться, как больной постелью: для выздоровления – и никак иначе.
 //-- * * * --// 
   Вы заключаете брак: смотрите же, чтобы не стал он для вас заключением!
 //-- * * * --// 
   Говорить о женщине следует только с мужчинами.
 //-- * * * --// 
   Говорят «удовольствие» – и думают об усладах; говорят «чувство» – и думают о чувственности; говорят «тело», а думают о том, что ниже тела, – и вот таким образом была обесчещена троица хороших вещей.
 //-- * * * --// 
   Голос красоты звучит тихо: он проникает только в самые чуткие уши.
 //-- * * * --// 
   Даже когда народ пятится, он гонится за идеалом – и верит всегда в некое «вперед».
 //-- * * * --// 
   Даже самая широкая душа, братья мои, – какие это жалкие угодья!
 //-- * * * --// 
   Женщина понимает детей лучше мужчины, но в мужчине детского больше, чем в женщине.
 //-- * * * --// 
   Жизнь – источник радости; но всюду, где пьет толпа, родники отравлены.
 //-- * * * --// 
   И если друг причинит тебе зло, скажи так: «Я прощаю тебе то, что сделал ты мне; но как простить зло, которое этим поступком ты причинил себе?»
 //-- * * * --// 
   Когда морализируют добрые, они вызывают отвращение; когда морализируют злые, они вызывают страх.
 //-- * * * --// 
   Кого ненавидит женщина больше всех? Железо так говорило магниту: «Больше всего я тебя ненавижу за, то, что ты притягиваешь, не имея достаточно сил, чтобы тащить за собой».
 //-- * * * --// 
   Кому целомудрие в тягость, тому не следует советовать его: чтобы не сделалось оно путем в преисподнюю, превратившись в грязь и похотливость души.
 //-- * * * --// 
   Кто подвергается нападкам со стороны своего времени, тот ещё недостаточно опередил его – или отстал от него.
 //-- * * * --// 
   Кто хочет научиться летать, тот должен сперва научиться стоять, и ходить, и бегать, и лазить, и танцевать: нельзя сразу научиться полету!
 //-- * * * --// 
   Лучшее средство хорошо начать день состоит в том, чтобы, проснувшись, подумать, нельзя ли хоть одному человеку доставить сегодня радость.
 //-- * * * --// 
   Мораль – это важничание человека перед природой.
 //-- * * * --// 
   Мужчине следует остерегаться женщины, когда она любит: ибо тогда она готова на любую жертву, и все остальное не имеет никакой ценности в глазах ее.
 //-- * * * --// 
   Мужчине следует остерегаться женщины, когда она ненавидит: ибо он в глубине души своей только зол, она же – скверна.
 //-- * * * --// 
   Мы очень мало знаем и плохо учимся: потому и должны мы лгать.
 //-- * * * --// 
   Несчастье ускользнуло от тебя; наслаждайся же этим, как счастьем своим!
 //-- * * * --// 
   Нет более жестокого несчастья в судьбе человеческой, чем когда властители земли – не первые среди подданных своих. И все тогда становится лживым, превратным, ужасающим.
 //-- * * * --// 
   Не то, что мешает нам быть любимыми, а то, что мешает нам любить полностью, ненавидим мы больше всего.
 //-- * * * --// 
   Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное.
 //-- * * * --// 
   Поверхностные люди всегда должны лгать, так как они лишены содержания.
 //-- * * * --// 
   Подальше от базара и славы уходит все великое: в стороне от базара и славы жили всегда изобретатели новых ценностей.
 //-- * * * --// 
   Познающий неохотно погружается в воду истины не тогда, когда она грязная, а когда она мелкая.
 //-- * * * --// 
   Редко ошибешься, если исключительные поступки будешь объяснять тщеславием, посредственные – привычкой и мелкие – страхом.
 //-- * * * --// 
   Сладострастие: невинно и свободно оно для свободных сердец, сад счастья на земле, праздничное изобилие и дар будущего от избытка его.
 //-- * * * --// 
   Сладострастие: это сладкий яд лишь для увядших, для тех же, у кого воля льва, это великое сердечное подкрепление, вино из всех вин, благоговейно сбереженное.
 //-- * * * --// 
   Такой совет даю я королям, и церквям, и всему, что одряхлело от тяжести лет и ослабло в добродетели: дайте ниспровергнуть себя! И вы снова вернетесь к жизни, а добродетель вернется к вам!
 //-- * * * --// 
   Там, где нельзя больше любить, там нужно пройти мимо!
 //-- * * * --// 
   У покорности самая жёсткая шкура.
 //-- * * * --// 
   Хороший брак покоится на таланте к дружбе.
 //-- * * * --// 
   Я не понимаю, к чему заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-нибудь, достаточно сказать о нем какую-нибудь правду.

   Немецкий поэт, композитор, философ, излагавший свои идеи в беллетризованной форме, часто афористически. Сын саксонского священника, изучал богословие и классическую филологию. Участвовал добровольцем во франко-прусской войне. Своим учителем в философии считал Артура Шопенгауэра, был поклонником композитора Рихарда Вагнера, но впоследствии разочаровался в его оперном творчестве. В ХХ веке труды Ницше зачастую становились основой для произвольных толкований и теоретических построений. Главное произведение Ницше – написанная ритмической прозой философская поэма «Так говорил Заратустра». Центральный образ здесь – Сверхчеловек, в котором органически сочетаются сила, здоровье и воля к власти. В последние годы жизни страдал душевным расстройством. Сочинения Ницше и сам его образ оказали значительное воздействие на мировую литературу и культуру ХХ века.


   Александр III
   1845–1894

 //-- * * * --// 
   У России есть только два союзника – её армия и её флот.

   Русский император в 1881–1894 годах; сын императора-реформатора Александра II Освободителя, злодейски убитого террористами-народовольцами. Несмотря на сложность внутренней обстановки в стране, относительно непродолжительное царствование этого императора, прозванного в народе Миротворцем, отмечено дальнейшим развитием экономических реформ, расцветом русской культуры и успехами во внешней политике (Россия не вела войн, было завершено присоединение к России Средней Азии, заключён русско-французский союз и т.д.). Безвременно скончался вследствие болезни, развившейся от ушибов, полученных при крушении императорского поезда на станции Борки, организованного социал-радикалами.


   Оскар Фингал О’Флаэрти Уилс Уайльд
   1854–1900

 //-- * * * --// 
   В наш век миром правят личности, а не идеи.
 //-- * * * --// 
   Демократия – не что иное, как припугивание толпой толпы в интересах толпы.
 //-- * * * --// 
   Именно те страсти, природу которых мы неверно понимаем, сильнее всего властвуют над нами.
 //-- * * * --// 
   История женщин – это история самого худшего вида тирании, какую знал мир. Тирания слабого над сильным. Это единственная форма тирании, которая ещё держится.
 //-- * * * --// 
   Каждым своим неординарным поступком мы наживаем себе врага. Чтобы завоевать популярность, надо быть посредственностью.
 //-- * * * --// 
   Когда на руках выигрышные карты, следует играть честно.
 //-- * * * --// 
   Общество испытывает поистине ненасытное любопытство ко всему, любопытства не заслуживающему.
 //-- * * * --// 
   Общество несравненно более дичает от систематического применения карательных мер, нежели от эпизодически совершаемых преступлений.
 //-- * * * --// 
   Популярность – это лавровый венок, дарованный миром низкопробному искусству. Все, что популярно, – дурно.
 //-- * * * --// 
   Я могу справиться со всем, кроме искушения.

   Английский писатель ирландского происхождения. Сын врача и поэтессы. Под влиянием лекций Дж. Рёскина и творчества прерафаэлитов выдвинул идею культивирования красоты в повседневной жизни. Вошёл в историю мировой литературы не только своими высокохудожественными произведениями, но и экстравагантным образом жизни. Признанный мастер парадоксальной афористики.


   Василий Васильевич Розанов
   1856–1919

 //-- * * * --// 
   В России вся собственность выросла из «выпросил», или «подарил», или кого-нибудь «обобрал». Труда собственности очень мало. И от этого она не крепка и не уважается.
 //-- * * * --// 
   В России так же жалеют человека, как трамвай жалеет человека, через которого он переехал.
 //-- * * * --// 
   Государство есть сила. Это – его главное. Поэтому единственная порочность государства – это его слабость.
 //-- * * * --// 
   Для того, чтобы любить отечество – нужно что-нибудь для него сделать.
 //-- * * * --// 
   Смех не может ничего убить. Смех может только придавить.
 //-- * * * --// 
   Техника, присоединившись к душе, – дала ей всемогущество. Но она же её и раздавила.

   Русский философ, один из оригинальнейших мыслителей начала ХХ века, чьё обширное и до сих пор вполне не изданное наследие относится к первостепенным интеллектуальным ценностям современной цивилизации (недавно завершено первое значительное собрание его сочинений в 30-ти томах). Окончил Московский университет. Был учителем. С 1899 года и до закрытия газеты большевиками был сотрудником крупнейшей и влиятельнейшей русской газеты «Новое Время». Умер от истощения и голода в годы гражданской войны в Сергиевом Посаде.


   Джордж Бернард Шоу
   1856–1950

 //-- * * * --// 
   Быть рабом страха – самый худший вид рабства.
 //-- * * * --// 
   Иногда надо рассмешить людей, чтобы отвлечь их от намерения вас повесить.
 //-- * * * --// 
   Кто умеет – делает, кто не умеет – учит.
 //-- * * * --// 
   Люди, достигающие успеха в мире, – это те люди, которые встают и ищут нужный им случай.
 //-- * * * --// 
   Разумный человек приспосабливается к миру, неразумный приспосабливает мир к себе. Поэтому весь прогресс зависит только от людей неразумных.
 //-- * * * --// 
   Там, где нет воли, нет и пути.

   Английский драматург ирландского происхождения. В молодости примыкал к социалистам и впоследствии сохранял свою приверженность левым взглядам. Поддерживал большевистские деяния в нашей стране, за что заслужил благосклонность коммунистических властей. Сменил много профессий, был театральным и музыкальным критиком, пьесы Шоу получили признание и международную популярность, когда писателю было уже далеко за пятьдесят. Один из создателей современной «драмы идей», строил свои произведения по типу пьесы-дискуссии. Самое знаменитое произведение Шоу – пьеса «Пигмалион» (1913). Лауреат Нобелевской премии 1925 года по литературе – «за творчество, проникнутое подлинным идеализмом и гуманизмом, за искромётную сатиру, отличную своеобразной поэтической красотой».


   Антон Павлович Чехов
   1860–1904

 //-- * * * --// 
   Желание служить общему благу должно непременно быть потребностью души, условием личного счастья.
 //-- * * * --// 
   Кто не может взять лаской, тот не сможет взять строгостью.
 //-- * * * --// 
   Нужно стремиться к тому, чтобы каждый видел и знал больше, чем видел и знал его отец и дед.
 //-- * * * --// 
   Тогда человек станет лучше, когда вы покажете ему, каков он есть.
 //-- * * * --// 
   Чем выше человек по умственному и нравственному развитию, тем он свободнее, тем большее удовольствие доставляет ему жизнь.

   Русский писатель, новатор прозы, реформатор драматургии; общественный деятель. В своём творчестве смог органически соединить массовые и классические качества литературы. По профессии врач, не оставлял своей специальности, достигнув литературной славы. Всю жизнь активно занимался благотворительной деятельностью.


   Финли Питер Данн
   1867–1936

 //-- * * * --// 
   Апелляция – это когда вы просите один суд проявить неуважение к другому суду.
 //-- * * * --// 
   Вы никогда не станете хорошим оратором, если вам есть что сказать.
 //-- * * * --// 
   Не топчи человека, пока он не упадёт.

   Американский сатирик. Был репортёром, постепенно завоевав славу прозорливого аналитика современности. Его скетчи были настольно популярны и авторитетны, что их обсуждали на заседаниях в Белом Доме как выражение общественного мнения по тем или иным актуальным проблемам.


   Ален
   1868–1951

 //-- * * * --// 
   Говорят, что новыми поколениями будет трудно управлять. В таком случае я надеюсь на лучшее.
 //-- * * * --// 
   Миром правят не интересы, а страсти.
 //-- * * * --// 
   Самые непослушные из управляемых становятся самыми суровыми правителями.
 //-- * * * --// 
   Создай Общество честных людей, и в него вступят все воры.
 //-- * * * --// 
   Удивительный парадокс: граждане гораздо охотнее жертвуют своей жизнью, чем своими деньгами.

   Псевдоним французского философа (хотя сам он не хотел называться «философом по профессии»), литературного критика, публициста Эмиля Огюста Шартье. С 1903 года начал публиковать в газете под псевдонимом Ален ежедневные краткие статьи – «мысли по поводу», где высказывал свои взгляды в связи с теми или иными событиями (более 3000 до 1914 года). Опубликовал сборник «мыслей» (Propos). Участвовал в Первой мировой войне. В 1921 году возобновил работу над «Мыслями по поводу». Ведущие темы философии Алена – гуманизм и свобода. Человек в его понимании – субъект знания и действия, разумное, свободное и ответственное существо, наделенное волей к борьбе против насилия власти и отживших традиций. Антифашист и противник тоталитаризма во всех его проявлениях (этим обусловлены его политические взгляды). Творчество Алена оказало глубокое влияние на разные сферы французской культуры – литературу, философию, журналистику.


   Мохандас Карамчанд Ганди
   1869–1948

 //-- * * * --// 
   В вопросах совести закон большинства не действует.
 //-- * * * --// 
   Нет правды в человеке, который не в состоянии контролировать свой язык.
 //-- * * * --// 
   Умение прощать – свойство сильных. Слабые никогда не прощают.
 //-- * * * --// 
   Цивилизация в подлинном смысле слова состоит не в умножении потребностей, а в свободном и хорошо продуманном ограничении своих желаний.

   Индийский политический и общественный деятель, философ. Один из лидеров индийского национально-освободительного движения. По образованию юрист. Испытал сильное влияние идей Льва Толстого. После завоевания Индией независимости (1947) выступал против индо-мусульманских погромов. Был убит индуистом-фанатиком в Дели. Прозван Махатмой («Великой Душой»).


   Поль Амбруаз Валери
   1871–1945

 //-- * * * --// 
   В любом споре мы защищаем не свою точку зрения, а своё Я.
 //-- * * * --// 
   Власть теряет всё своё очарование, если ею не злоупотреблять.
 //-- * * * --// 
   Всё, что о нас говорят, ложно; но всё же менее ложно, чем то, что мы о себе думаем.
 //-- * * * --// 
   Всё, что ты говоришь, говорит о тебе, и особенно то, что ты говоришь о других.
 //-- * * * --// 
   Если государство могущественно, оно нас расплющивает. Если государство слабо, мы погибли.

   Французский поэт, эссеист, искусствовед. Считал своим наставником Леонардо да Винчи. Как поэт формировался под влиянием Стефана Малларме. Впоследствии заявил, что поэзия интересует его лишь в качестве умственного упражнения. Выступал за передачу власти интеллектуалам. Член Французской Академии. Мастер эссеистического жанра.


   Михаил Михайлович Пришвин
   1873–1954

 //-- * * * --// 
   Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств.
 //-- * * * --// 
   Жизнь состоит из двух сил, называемых в общем любовью; одна сила – это любовь рождающая (родовая сила), другая – любовь образующая (сила личности). На одной стороне – роды, на другой – смерть: роды и смерть, и смерть и бессмертие.
 //-- * * * --// 
   Правда – это значит победа совести в человеке.

   Русский писатель. При жизни имел репутацию писателя-натуралиста, автора книг для взрослых и детей о природе. Только в постперестроечное время стали публиковаться дневники писателя, которые он вёл всю жизнь. С их страниц встаёт личность крупного мыслителя, историка и аналитика тех бедствий, которые пережила Россия в первой половине ХХ века.


   Николай Александрович Бердяев
   1874–1948

 //-- * * * --// 
   В любви есть деспотизм и рабство. И наиболее деспотична любовь женская, требующая себе всего!
 //-- * * * --// 
   Женщина необыкновенно склонна к рабству и вместе с тем склонна порабощать.
 //-- * * * --// 
   Нет наиболее горькой и унизительной зависимости, чем зависимость от воли человеческой, от произвола равных себе.
 //-- * * * --// 
   Признание народной воли верховным началом общественной жизни может быть лишь поклонением формальному, бессодержательному началу, лишь обоготворением человеческого произвола.
 //-- * * * --// 
   Самодержавие народа – самое страшное самодержавие, ибо в нем зависит человек от непросветленного количества, от темных инстинктов масс.
 //-- * * * --// 
   Человек раб потому, что свобода трудна, рабство же легко.

   Русский философ, литературный критик, публицист, историк общественной мысли. Считал, что русская интеллигенция должна перестать слепо следовать за новейшими европейскими философскими течениями и изучать традиции русских философов. Многие взгляды этого выдающегося мыслителя в течение жизни сильно эволюционировали и менялись. В молодости увлекался идеями марксизма, но после октябрьской катастрофы, оказавшись в эмиграции, дал критический анализ марксизма как философии и тотального мировоззрения. Незадолго до смерти выпустил труд «Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX в. и начала ХХ века». Называл себя не националистом, а русским патриотом.


   Карл Краус
   1874–1936

 //-- * * * --// 
   Афоризм никогда не содержит всей правды: в нём либо полправды, либо полторы.
 //-- * * * --// 
   Вполне естественно умереть за отечество, в котором жить невозможно.
 //-- * * * --// 
   Да, конечно, собака – образец верности. Но почему она должна служить нам примером? Ведь она верна человеку, а не другой собаке.
 //-- * * * --// 
   Дети играют в солдат. Это понятно. Но почему солдаты играют в детей?
 //-- * * * --// 
   Семейная жизнь есть вмешательство в личную жизнь.
 //-- * * * --// 
   Существуют мужчины, способные обмануться любой женщиной.

   Австрийский поэт, драматург и критик. Яркий сатирик – современники сравнивали его с Ювеналом и Свифтом, но из-за своеобразия языка Краус почти не поддаётся переводу с немецкого. Сборники афоризмов «Изречения и противоречия», «Вечера».


   Роберт Фрост
   1874–1963

 //-- * * * --// 
   Дипломат всегда помнит день рождения женщины и никогда не знает, сколько ей лет.
 //-- * * * --// 
   Если общество скроено по нашей мерке, мы называем это свободой.
 //-- * * * --// 
   Матери нужно двадцать лет, чтобы из мальчика сделать мужчину, а потом первая встречная за двадцать минут делает из него дурака.
 //-- * * * --// 
   Одна половина человечества состоит из людей, которые имеют что сказать, но не могут, а другая – из людей, которым нечего сказать, но они, не умолкая, говорят об этом.

   Американский поэт. В раннем творчестве развивал тему противостояния идиллической деревенской жизни и порочной городской. На родине признан преемником Генри Лонгфелло, удостоен многих литературных премий. Жил в основном на своей ферме в Вермонте, занимаясь, наряду с сочинительством, сельскохозяйственным трудом.


   Гилберт Кит Честертон
   1874–1936

 //-- * * * --// 
   Бедные бунтовали иногда и только против плохой власти; богатые – всегда и против любой.
 //-- * * * --// 
   Демократия означает правление необразованных, аристократия – правление плохо образованных.
 //-- * * * --// 
   Демократы ратуют за равноправие при рождении. Традиция выступает за равноправие после смерти.
 //-- * * * --// 
   Каждый политик является многообещающим политиком.
 //-- * * * --// 
   Каждый хочет, чтобы его информировали честно, беспристрастно, правдиво – и в полном соответствии с его взглядами.
 //-- * * * --// 
   Какой смысл бороться против глупого тирана в Лондоне, если такой же тиран всевластен в семье?
 //-- * * * --// 
   Мы сами заводим друзей, сами создаем врагов, и лишь наши соседи – от Бога.
 //-- * * * --// 
   Постоянно подвергаться опасностям, которые нам не угрожают, давать клятвы, которые нас ничем не свяжут, бросать вызов врагам, которые нам не страшны, – вот фальшивая тирания декаданса, которая зовётся свободой.
 //-- * * * --// 
   Праздник, как и либерализм, означает свободу человека. Чудо – свобода Бога.
 //-- * * * --// 
   Человечество – это не табун, который мы должны накормить, а клуб, в который мы должны записаться.

   Английский писатель, эссеист, классик детектива. Принадлежал к англиканской церкви, затем перешёл в католичество. Начинал как поэт и художественный критик. Автор около 80-ти книг, романов, сотен стихотворений, рассказов. Классик эссеистического жанра; автор религиозно-философских трактатов.


   Уинстон Леонард Спенсер Черчилль
   1874–1965

 //-- * * * --// 
   Демократия – наихудшая форма правления, за исключением всех остальных, которые пробовались время от времени.
 //-- * * * --// 
   Легче управлять нацией, чем воспитывать четверых детей.
 //-- * * * --// 
   Лучший аргумент против демократии – пятиминутная беседа со средним избирателем.
 //-- * * * --// 
   Многие пытаются ставить знак равенства между пожаром и пожарной командой.
 //-- * * * --// 
   Политик должен уметь предсказать, что произойдет завтра, через неделю, через месяц и через год. А потом объяснить, почему этого не произошло.
 //-- * * * --// 
   Там, где существует десять тысяч предписаний, не может быть никакого уважения к закону.
 //-- * * * --// 
   Умный человек не делает сам все ошибки – он дает шанс и другим.
 //-- * * * --// 
   Цена величия – ответственность.
 //-- * * * --// 
   Я всегда следовал правилу: не беги, если можешь стоять; не стой, если можешь сидеть; не сиди, если можешь лежать.

   Английский государственный деятель, оратор, мемуарист; премьер-министр Великобритании от консервативной партии (1940–1945, 1951–1955). Мастер политической интриги. Один из руководителей антигитлеровской коалиции (СССР, США, Великобритания), во многом определивший черты послевоенного мира. Выступил 5 марта 1946 года с известной речью в Фултоне (США), где предостерёг мир об угрозе тирании и тоталитаризма, исходящей от сталинского правительства в СССР. При этом деяния самого Черчилля способствовали коммунистической экспансии в Европе и большевистским репрессиям против бывших советских военнопленных и вынужденных эмигрантов из нашей страны. Лауреат Нобелевской премии 1953 года по литературе – «за овладение мастерством создания исторических и биографических сочинений, за блестящее ораторское искусство, служащее высшим человеческим ценностям».


   Томас Манн
   1875–1955

 //-- * * * --// 
   Во имя добра и любви человек не должен позволить смерти овладеть его мыслями.
 //-- * * * --// 
   Наш страх – это источник храбрости для наших врагов.
 //-- * * * --// 
   Человек молод и стар в зависимости от того, каким он себя ощущает.

   Немецкий писатель, публицист. После прихода к власти Гитлера пытался создать в Европе единый антифашистский фронт. Лауреат Нобелевской премии 1929 года по литературе, как сказано в определении Нобелевского комитета, «прежде всего за великий роман «Будденброки», который стал классикой современной литературы, популярность которого неуклонно растёт».


   Освальд Шпенглер
   1880–1936

 //-- * * * --// 
   Если даже человек – мыслящее существо, то он все же далек от того, чтобы быть созданием, существование которого заключается в мышлении.
 //-- * * * --// 
   Первобытный человек – это блуждающее животное, существо, чье бодрствование на ощупь пробирается через жизнь.
 //-- * * * --// 
   У «человечества» нет никакой цели, никакой идеи, никакого плана, так же как нет цели у вида бабочек или орхидей. «Человечество» – пустое слово.
 //-- * * * --// 
   Умирая, культура превращается в цивилизацию.
 //-- * * * --// 
   Целесообразность сделалась излюбленным словом, при помощи которого цивилизованный ум ассимилировал себе вселенную.
 //-- * * * --// 
   Человек действия – это цельный человек; в созерцателе же каждый отдельный орган стремится действовать, невзирая на тело и вопреки ему.
 //-- * * * --// 
   Человек, придерживающийся фактов, и поэт никогда не поймут друг друга.
 //-- * * * --// 
   Человек – это единственное существо, знающее о смерти.

   Немецкий философ, историк. Представлял философию жизни. Развивал учение о культуре как совокупности замкнутых «организмов». Каждый из них выражает коллективную «душу» народа и проходит определённый жизненный цикл, длящийся около тысячелетия. Органическая культура, умирая, перерождается в свою противоположность – цивилизацию, где господствует техницизм, а на смену творчеству и развитию приходят бесплодие и окостенение. Ключевое сочинение Шпенглера – двухтомный труд «Закат Европы».


   Стефан Цвейг
   1881–1942

 //-- * * * --// 
   Всегда, прежде чем может быть возведено что-то новое, должен быть поколеблен авторитет уже существующего.
 //-- * * * --// 
   В тяжбе с мертвыми живые всегда правы.
 //-- * * * --// 
   Гений человека всегда одновременно и его рок.
 //-- * * * --// 
   Историческое деяние бывает закончено не только когда оно свершилось, а лишь после того, как оно становится достоянием потомков.
 //-- * * * --// 
   Когда между собакой и кошкой возникает дружба, то это не иначе как союз против повара.
 //-- * * * --// 
   Лишь удар, отбрасывающий назад, придает человеку всю его наступательную силу.
 //-- * * * --// 
   Нет ничего прекраснее правды, кажущейся неправдоподобной!

   Австрийский писатель, автор историко-биографических книг. С 1934 года жил преимущественно в Лондоне, с 1941 – в Бразилии. Мастер психологической новеллы. Лейтмотивная идея творчества Цвейга – вечное противостояние прогресса и реакции. Наблюдая за разгулом национал-социализма в Европе, Цвейг и его жена покончили с собой.


   Франц Кафка
   1883–1924

 //-- * * * --// 
   Оковы измученного человечества сделаны из канцелярской бумаги.
 //-- * * * --// 
   Через рай порока достигаешь ада добродетели.
 //-- * * * --// 
   Чтобы театр мог воздействовать на жизнь, он должен быть сильнее, интенсивнее повседневной жизни. При стрельбе нужно целиться выше цели.

   Австрийский писатель, творчество которого оказало разностороннее влияние на мировую литературу ХХ века. Литературно близок к экспрессионизму, в его романах и новеллах сочетаются фантастические кошмары и самый приземлённый быт, абсурд и тотальная протокольность, выражая мировосприятие современного человека, сжатого в координатах государственного бюрократизма.


   Джубран Халиль Джубран
   1883–1931

 //-- * * * --// 
   Всего ближе моему сердцу царь без царства и бедняк, не умеющий просить милостыню.
 //-- * * * --// 
   Достигнув сердца жизни, ты поймешь, что ты не выше преступника и не ниже пророка.
 //-- * * * --// 
   Жажда покоя убивает страсть души, а потом идет, ухмыляясь, в погребальном шествии.
 //-- * * * --// 
   Значимость человека определяется не тем, чего он достиг, а скорее тем, чего он дерзает достичь.
 //-- * * * --// 
   Между воображением человека и обретением желанного лежит пространство, которое человек может преодолеть лишь своим страстным стремлением.
 //-- * * * --// 
   Удивительно, что у тварей, лишенных хребта, самый крепкий панцирь.

   В другой огласовке – Джебран. Арабский писатель и художник, уроженец Ливана; писал на арабском и по-английски. С 1895 года жил в Париже, затем в США. Центральное место в его творчестве занимает проблема предрассудков и несовершенства законодательства. Внёс значительный вклад в развитие современной арабской литературы, а также живописи. Его книга «Пророк», излагающая взгляды автора на многие стороны жизни, получила широкое признание.


   Лион Фейхтвангер
   1884–1958

 //-- * * * --// 
   Властолюбие – надежнейшая из страстей.
 //-- * * * --// 
   Когда камень падает на кувшин, горе кувшину. Когда кувшин падает на камень – горе кувшину. Всегда, всегда горе кувшину.
 //-- * * * --// 
   Мало кто понимает, что не мы идем по жизни, а нас ведут по ней.
 //-- * * * --// 
   Человеку нужно два года, чтобы научиться говорить, и шестьдесят лет, чтобы научиться держать язык за зубами.

   Немецкий писатель, автор многих исторических романов. В годы Первой мировой войны занимал антивоенную позицию. После прихода Гитлера к власти эмигрировал во Францию, в 1940 году – в США. Исторические романы Фейхтвангера всегда за историко-бытовыми реалиями скрывают комплекс современных проблем. В публицистической книге «Москва. 1937», тут же изданной в СССР, фактически поддержал большевистский тоталитаризм.


   Игорь-Северянин
   1887–1941

 //-- * * * --// 
   Внушать человеку свои мнения – это то же, что обучать попугая или метать бисер перед свиньями.
 //-- * * * --// 
   Все можно оправдать, все простить. Нельзя оправдать лишь того, лишь того нельзя простить, кто не понимает, что все можно оправдать и все простить.
 //-- * * * --// 
   Если хочешь сохранить с человеком добрые отношения, приписывай ему то, что ему не свойственно.
 //-- * * * --// 
   Красный цвет – цвет свободы и произвола. В первом случае – кровь угнетателей, во втором – кровь угнетенных.
 //-- * * * --// 
   Люди, делающие из книг костры, вовсе не люди.
 //-- * * * --// 
   Россия и Расея – это большая разница. Это две страны, постоянно враждующие между собой.

   Литературное имя Игоря Васильевича Лотарёва, крупнейшего поэта Серебряного века. С 1911 года возглавил движение эгофутуризма, затем примкнул к кубофутуристам. 27 февраля 1918 года на вечере «Избрание короля поэтов» в московском Политехническом музее одержал победу в поэтическом состязании над Маяковским и был объявлен Королём поэтов. Жил в Эстляндии, и когда она превратилась в государство, принял эстонское гражданство. При этом, в духе своего литературного поведения, на вопрос советского полпреда, эмигрант ли он, ответил: «Прежде всего я не эмигрант. И не беженец. Я просто дачник. С 1918 года». После присоединения Эстонии к СССР собирался переехать в Россию, но в первую военную зиму скончался вследствие сердечного приступа.


   Рамон Гомес де ла Серна
   1888–1963

 //-- * * * --// 
   Дети, постоянно зовущие мать, боятся, что она уйдёт с другим ребёнком.
 //-- * * * --// 
   Для собаки в наморднике самое страшное то, что она не может зевнуть.
 //-- * * * --// 
   Женщины думают, что все мужчины одинаковы, и в этом их сила; мужчины думают, что все женщины разные, – это их губит.

   Испанский писатель-авангардист; с 1936 года жил в Аргентине. Работал во многих прозаических жанрах. Создатель жанра грегерий – коротких, в одну-две фразы образных обобщений, близких к афоризмам.


   Дон-Аминадо
   1888–1957

 //-- * * * --// 
   Большевизм и фашизм – это, конечно, борьба двух концов, а не борьба двух начал.
 //-- * * * --// 
   Долги надо делать в государственном масштабе, иначе их надо платить.
 //-- * * * --// 
   Ложась животом на алтарь отечества, продолжайте всё-таки думать головой.
 //-- * * * --// 
   Люби отечество сколько тебе угодно, но не требуй взаимности.
 //-- * * * --// 
   Не так опасно знамя, как его древко.

   Псевдоним Аминада Пинхасовича Шполянского. Один из крупнейших поэтов-сатириков в предоктябрьской России. Продолжал активную творческую деятельность, оказавшись в эмиграции. Его творчество, высоко ценимое Буниным, Цветаевой, Шаляпиным, доныне сохраняет свою художественную значимость. Афоризмы в его разнообразном творческом наследии занимают заметное место.


   Карел Чапек
   1890–1938

 //-- * * * --// 
   В Священном Писании правильно сказано: иногда стены рушатся от одного крика. Но одним криком ничего не построишь.
 //-- * * * --// 
   Если женщина не сдается, она побеждает, если сдается, диктует условия победителю.
 //-- * * * --// 
   Много придумано для того, чтобы не думать.
 //-- * * * --// 
   О воле народа обычно говорят те, кто ему приказывает.

   Чешский писатель. Первые книги писал в соавторстве с братом художником Йозефом Чапеком. Получил известность как драматург (в пьесе «R.U.R.» появилось ныне общеупотребительное слово «робот», придуманное Чапеком). Мастер юмористической и сатирической прозы. Антифашистские убеждения писателя отразились в фантастическом памфлете «Война с саламандрами». Стиль многих произведений Чапека афористичен, что выводит его в круг классиком метких изречений.


   Агата Кристи
   1891–1976

 //-- * * * --// 
   В девяноста девяти случаях женщины ведут себя как дуры, но на сотый оказываются хитрее мужчин.
 //-- * * * --// 
   Великое преимущество врача заключается в том, что он не обязан следовать собственным советам.
 //-- * * * --// 
   Докопаться до истины никогда не поздно.
 //-- * * * --// 
   Изменить человека – это никому не под силу.
 //-- * * * --// 
   Конечно, праздная болтовня – дело грешное и недоброе, но ведь она так часто оказывается правдой.
 //-- * * * --// 
   Неопровержимая логика характерна для маньяка.
 //-- * * * --// 
   Политик хочет оставаться на своем посту всегда из самых высоких побуждений!
 //-- * * * --// 
   Разговоры изобретены для того, чтобы мешать людям думать.
 //-- * * * --// 
   Смерть создает предвзятые мнения в пользу умерших.
 //-- * * * --// 
   Утомительно, когда человек все время оказывается прав.

   Английская писательница, «королева детектива». В годы Первой мировой войны служила в госпитале сестрой милосердия; многие впечатления той поры дали материал для её произведений. За пятьдесят лет творческой деятельности создала более 70 романов и около 30 сборников новелл, тираж которых достигает полумиллиарда экземпляров и продолжает расти. С 1954 года – бессменный председатель Английского детективного клуба, в 1956 году – награждена орденом Британской империи.


   Жан Ростан
   1894–1977

 //-- * * * --// 
   Женщина претендует одновременно на право выбирать и счастье быть выбираемой.
 //-- * * * --// 
   Сердце требует одной женщины; чувства – многих; тщеславие – всех.

   Французский биолог, писатель. Сын писателя Эдмона Ростана и поэтессы Розмонды Жерар. Занимаясь биологией, также писал философские трактаты, выпустил несколько книг афоризмов. Член Французской Академии.


   Зигмунд Графф
   1898–1979

 //-- * * * --// 
   Общественное мнение похоже на привидение в старинном замке: никто его не видел, но всех им пугают.

   Немецкий писатель.


   Эрих Мария Ремарк
   1898–1970

 //-- * * * --// 
   Смерть одного человека – это смерть; смерть двух миллионов – только статистика.
 //-- * * * --// 
   Человек живет на семьдесят пять процентов, исходя, из своих фантазий и только на двадцать пять – исходя из фактов; в этом его сила и его слабость.
 //-- * * * --// 
   Человек, который склонен к возвышенным чувствам, обманывает обычно и себя, и других.

   Немецкий писатель, автор антивоенных романов. По образованию педагог, участник Первой мировой войны. С 1933 года – в эмиграции, в 1938 году был лишён Гитлером немецкого гражданства и переселился из Швейцарии в США, где жил до 1954 года. Гитлеровцы сжигали книги Ремарка на костре – за «литературное предательство по отношению к солдатам мировой войны».


   Хорхе Луис Борхес
   1899–1986

 //-- * * * --// 
   Демократия – это злоупотребление статистикой.
 //-- * * * --// 
   Мы уже не верим в прогресс – разве это не прогресс?

   Аргентинский писатель, классик мировой литературы ХХ века. В 1955–1973 годах был директором Национальной библиотеки в Буэнос-Айресе. Постепенно ослеп. Излюбленный жанр Борхеса – новелла, в которой он достиг непревзойдённой виртуозности.


   Эрнест Миллер Хемингуэй
   1899–1961

 //-- * * * --// 
   Величавость движения айсберга в том, что он только на одну восьмую возвышается над поверхностью воды.
 //-- * * * --// 
   Говорят, счастье скучно, но это потому, что скучные люди нередко бывают очень счастливы, а люди интересные и умные умудряются отравлять существование и себе, и всем вокруг.
 //-- * * * --// 
   Тот, кто смиряет дух свой, сильнее того, кто покоряет города.
 //-- * * * --// 
   Американский писатель. Несмотря на травму глаз, участвовал в Первой и во Второй мировых войнах, в гражданской войне в Испании. Лауреат Нобелевской премии 1954 года по литературе – «за высокое повествовательное искусство, в очередной раз продемонстрированное в повести «Старик и море», за влияние, оказанное им на современную мировую литературу в обретении и становлении нового стиля».


   Эрих Фромм
   1900–1980

 //-- * * * --// 
   Главная жизненная задача человека – дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально. Самый важный плод его усилий – его собственная личность.
 //-- * * * --// 
   Наша моральная проблема – это безразличие человека к самому себе.
 //-- * * * --// 
   Характер ребенка – это слепок с характера родителей, он развивается в ответ на их характер.

   Немецко-американский философ, психолог, социолог. С 1933 года жил в США. Начинал с неофрейдизма, двигаясь в сторону антропологического психологизма и экзистенциализма. Стремился разработать целостную концепцию личности, для чего выявлял механизм взаимодействия психологических и социальных факторов в процессе её формирования. Общественно-политические взгляды Фромма зачастую скатываются в утопизм марксистско-большевистского толка.


   Антуан де Сент-Экзюпери
   1900–1944

 //-- * * * --// 
   Единственная настоящая роскошь – это роскошь человеческого общения.
 //-- * * * --// 
   Когда даешь себя приручить, потом случается и плакать.
 //-- * * * --// 
   Конечно, призвание помогает освободить в себе человека, – но надо еще, чтобы человек мог дать волю своему призванию.
 //-- * * * --// 
   Слишком много в мире людей, которым никто не помог пробудиться.
 //-- * * * --// 
   Ты навсегда в ответе за всех, кого приручил.

   Французский писатель, профессиональный авиатор. Во время Второй мировой войны – лётчик-истребитель. Пропал без вести во время разведывательного полёта над Средиземным морем.


   Сирил Вернон Коннолли
   1903–1974

 //-- * * * --// 
   В каждом толстом человеке заключён тощий, который отчаянно просится наружу.
 //-- * * * --// 
   Лучше писать для себя и потерять читателя, чем писать для читателя и потерять себя.
 //-- * * * --// 
   Тот, у кого люди вызывают любопытство, а не любовь, должны писать афоризмы, а не романы, – нельзя стать романистом, если не любишь людей.

   Английский критик, писатель, издатель. В литературных кругах Коннолли воспринимался как не оправдавший возлагавшихся на него надежд одарённый интеллектуал. Выпустил книгу афоризмов и зарисовок «Беспокойная могила».


   Симона де Бовуар
   1908–1986

   Говорят, что найти мужа – это искусство; удержать его – это профессия.
 //-- * * * --// 
   Мужчина так же, как и женщина, а иногда и сильнее, протестует, если его хотят использовать как орудие наслаждения.
 //-- * * * --// 
   Ни один мужчина не согласился бы стать женщиной, но все хотят, чтобы женщины были.
 //-- * * * --// 
   Странный парадокс заключается в том, что чувственный мир, окружающий мужчину, состоит из мягкости, нежности, приветливости, – словом, он живёт в женском мире, тогда как женщина бьётся в суровом и жестоком мире мужчины.

   Французская феминистка, писательница. Жена писателя и философа Ж.-П. Сартра. Активно участвовала не только в феминистском, но и в коммунистическом (маоистском), антивоенном движениях. Лауреат Гонкуровской премии. Автор известной публицистической книги «Второй пол».


   Станислав Ежи Лец
   1909–1966

 //-- * * * --// 
   Будь всегда на первой линии, как можно дальше от собственных тыловых крыс.
 //-- * * * --// 
   Бывает, что лавры пускают корни в голову.
 //-- * * * --// 
   В борьбе идей гибнут люди.
 //-- * * * --// 
   Все в руках человека. Поэтому их надо как можно чаще мыть.
 //-- * * * --// 
   Всегда найдутся эскимосы, которые вырабатывают для жителей Конго указания, как вести себя при самой страшной жаре.
 //-- * * * --// 
   Главное, чтобы клопы не пробрались в наши сны.
 //-- * * * --// 
   Глупость данной эпохи – такой же ценный урок для следующей, как и мудрость.
 //-- * * * --// 
   Давайте разрушать Бастилии раньше, чем их построят.
 //-- * * * --// 
   Даже охотясь на слона, иногда надо убить блоху.
 //-- * * * --// 
   Для лошадей и влюбленных сено пахнет по-разному.
 //-- * * * --// 
   До глубины мысли иногда надо подниматься.
 //-- * * * --// 
   Если бы повысилось искусство вести беседу, понизилась бы рождаемость.
 //-- * * * --// 
   Жизнь вынуждает человека многое делать добровольно.
 //-- * * * --// 
   Жизнь отнимает у людей слишком много времени.
 //-- * * * --// 
   Интеллектуально независимы только гении и дураки.
 //-- * * * --// 
   Когда же человек покорит межчеловеческое пространство?
 //-- * * * --// 
   Кому язык послушен, тот часто молчит.
 //-- * * * --// 
   На каждой горной вершине ты оказываешься над пропастью.
 //-- * * * --// 
   Наши точки зрения совпадают. Вопрос только в том, чья – с чьей.
 //-- * * * --// 
   Не говори о человеке дурно. Ведь и ты – он.
 //-- * * * --// 
   Некоторые люди лишены дара видеть правду. Но зато какой искренностью дышит их ложь!
 //-- * * * --// 
   Не пиши кредо на заборе.
 //-- * * * --// 
   Не раскрывай людям объятия – не помогай им распять тебя.
 //-- * * * --// 
   Нравственность либо условна, либо оплачивается на месте.
 //-- * * * --// 
   Ну, допустим, ты пробил головой стену. Что ты будешь делать в соседней камере?
 //-- * * * --// 
   Одни хотели бы понимать то, во что верят, а другие – поверить в то, что понимают.
 //-- * * * --// 
   Одряхлев, восклицательный знак становится вопросительным.
 //-- * * * --// 
   Оправдание людоедов: «человек – это скотина».
 //-- * * * --// 
   Прямота не обеспечивает кратчайшего пути к цели.
 //-- * * * --// 
   Разделяет не пропасть, а разница уровней.
 //-- * * * --// 
   Разрушая памятники, сохраняйте постаменты. Всегда могут пригодиться.
 //-- * * * --// 
   Реформа календаря не сокращает срок беременности.
 //-- * * * --// 
   Свободу симулировать нельзя.
 //-- * * * --// 
   Случается, что наказание влечет за собой преступление.
 //-- * * * --// 
   Со времени создания человека все усовершенствования в его конструкции ограничиваются протезами.
 //-- * * * --// 
   Те, кто надел на глаза шоры, должны помнить, что в комплект входят еще узда и кнут.
 //-- * * * --// 
   Толстенькие живут меньше. Зато едят больше.
 //-- * * * --// 
   То, что он умер, еще не доказывает, что он жил.
 //-- * * * --// 
   У каждого века есть свое средневековье.
 //-- * * * --// 
   У кого шире кругозор, у того обычно у€же перспективы.
 //-- * * * --// 
   У людей замедленные рефлексы: понимают только следующие поколения.
 //-- * * * --// 
   У слепой веры – злые глаза.
 //-- * * * --// 
   Чаще всего выход там, где был вход.
 //-- * * * --// 
   Человек – побочный продукт любви.
 //-- * * * --// 
   Чтобы вскарабкаться наверх, надо сложить крылья.
 //-- * * * --// 
   Чтобы добраться до источника, надо плыть против течения.
 //-- * * * --// 
   Что может быть вместительней пустых голов?

   Всемирно известный польский афорист, поэт. Родился во Львове, тогда входившем в состав Австро-Венгрии, в семье австрийского барона еврейского происхождения Бенона де Туш-Летца, перешедшего в протестантство. Своим псевдонимом писатель взял вторую часть фамилии рано умершего отца в польской огласовке: Лец на идише означает клоун или пересмешник. Воспитывала Станислава мать, Аделя Сафрин. В годы Второй мировой войны бежал из концлагеря, отважно воевал в польском Сопротивлении. Награждён Кавалерским Крестом ордена «Возрождение Польши». В 1945 году вместе с друзьями возродил в Лодзи издание популярнейшего юмористического журнала «Шпильки». Не вынеся большевизации послевоенной Польши, в 1950 году Лец уезжает в Израиль, в 1962 году возвращается, но он уже в негласных «чёрных списках». Лец несколько лет вынужден заниматься переводами.
   Самая известная его книга – сборник афоризмов «Непричёсанные мысли».


   Сирил Норткот Паркинсон
   1909–1993

 //-- * * * --// 
   Отсрочка – самая неприятная форма отказа.
 //-- * * * --// 
   Работа заполняет всё отведённое на неё время.
 //-- * * * --// 
   Чиновник множит подчинённых, но не соперников.

   Английский писатель, драматург, журналист, биограф и историк. Автор всемирно известной юмористической книги «Законы Паркинсона», в которой, помимо прочего, устанавливается, что «работа заполняет все отпущенное на нее время». Его сатирические труды описывают не столько недостатки бюрократии как таковой, сколько последствия её неэффективного управления. В публицистической форме Паркинсон даёт глубокий анализ проблем бизнеса и менеджмента.


   Альбер Камю
   1913–1960

 //-- * * * --// 
   Ад – особая милость, которой удостаиваются те, кто упорно её домогались.
 //-- * * * --// 
   Без отчаяния к жизни нет и любви к жизни.
 //-- * * * --// 
   Для того, чтобы мысль преобразила мир, нужно, чтобы она сначала преобразила жизнь своего творца.
 //-- * * * --// 
   Для христиан история начинается с Откровения. Для марксистов она им кончается. Две религии.
 //-- * * * --// 
   До тех пор пока человек не совладал с желанием, он не совладал ни с чем.
 //-- * * * --// 
   Если тело тоскует о душе, нет оснований считать, что в вечной жизни душа не страдает от разлуки с телом – и, следовательно, не мечтает о возвращении на землю.
 //-- * * * --// 
   Жить страстями может только тот, кто подчинил их себе.
 //-- * * * --// 
   Индивидуалист ненавидит людей в целом, но щадит отдельного человека.
 //-- * * * --// 
   Ответственность перед историей освобождает от ответственности перед людьми. В этом ее удобство.
 //-- * * * --// 
   Отчего люди пьют? Оттого, что после выпивки все наполняется смыслом, все достигает высшего накала. Вывод: люди пьют от беспомощности или в знак протеста.
 //-- * * * --// 
   Самый опасный соблазн: не походить ни на кого.
 //-- * * * --// 
   Те, кто любят истину, должны искать любви в браке, то есть в любви без иллюзий.
 //-- * * * --// 
   Человеческое сердце обладает досадной склонностью именовать судьбой только то, что его сокрушает.

   Французский писатель. В молодости был театральным актёром, драматургом, режиссёром. В годы нацистской оккупации Франции был активным участником Сопротивления. В течение нескольких лет Камю стал одним из крупнейших писателей современности. Лауреат Нобелевской премии 1957 года по литературе – «за литературные произведения, обращённые к человеческой совести в поисках духовного совершенства». Погиб в автомобильной катастрофе.


   Жильбер Сесброн
   1913–1979

 //-- * * * --// 
   Блеять с баранами немногим достойнее, чем выть с волками.
 //-- * * * --// 
   Закон политики: менее опасно создать четырёх недовольных, чем одного довольного и трёх завидующих.
 //-- * * * --// 
   Сколько недоразумений проистекает из того, что люди смотрят на свои привилегии как на награды.
 //-- * * * --// 
   Юноша становится взрослым, когда начинает понимать, что взрослых не существует.

   Французский писатель. В своём творчестве отстаивал значимость христианских и традиционных семейных ценностей в современном мире. Его идея – равенство всех рабов Божьих в мире с атомной бомбой и в виду грядущего Апокалипсиса.


   Аугусто Пиночет Угарте
   1915–2006

 //-- * * * --// 
   Демократия в самой себе несет зерно собственного разрушения, демократию необходимо время от времени купать в крови, чтобы она оставалась демократией.
 //-- * * * --// 
   Я демократ, но в моем понимании этого слова. Все зависит от того, что вкладывается в понятие демократии. Невеста может быть очень миловидной, если она молода. И может быть очень безобразной, если стара и вся в морщинах. Но и та, и другая – невеста.
 //-- * * * --// 
   Я не диктатор. Просто у меня такое выражение лица.

   Чилийский государственный деятель; генерал, главнокомандующий сухопутными силами в 1973–1974 и в 1989–1998 годах – главнокомандующий сухопутными вооружёнными силами Чили. Пришёл к власти в результате военного переворота в сентябре 1973 года с целью предотвратить развал страны, оздоровить экономику и остановить коммунистическую экспансию в Чили и в Южной Америке. Эти цели были Пиночетом выполнены. Президент Чили в 1974–1989 годах. Автор военных и географических трудов. Оставил пост президента по результатам проведённого им плебисцита.


   Габриэль Лауб
   1928–1998

 //-- * * * --// 
   Всякая власть исходит от народа. И никогда уже к нему не возвращается.
 //-- * * * --// 
   Каждый солдат должен носить в своём ранце маршальский жезл. Но беда, если его там найдёт ефрейтор.

   Журналист и писатель; писал на чешском и немецком языках. Родился в Польше, перед Второй мировой войной вместе с родителями бежал в СССР. После войны жил в Чехословакии. После Пражской весны 1968 года эмигрировал в Германию. Известен своими афоризмами.


   Вернер Мич
   1936

 //-- * * * --// 
   Пороки отдельных людей называют грехами. Пороки целого народа называют национальным характером.
 //-- * * * --// 
   Человек изобрёл атомную бомбу. Ещё ни одна мышь в мире не додумалась изобрести мышеловку.

   Немецкий литератор. Известен в Европе как мастер афоризма.


   Виктор Степанович Черномырдин
   1938–2010

 //-- * * * --// 
   Всегда у нас в России стоит не то, что нужно.
 //-- * * * --// 
   Если у кого руки чешутся, пусть чешут в другом месте.
 //-- * * * --// 
   Какую бы партию мы не строили, всегда получается КПСС.
 //-- * * * --// 
   Кое-какими своими частями мы порешаем важные проблемы.
 //-- * * * --// 
   Курс у нас один – правильный.
 //-- * * * --// 
   Мы будем уничтожать наше ядерное оружие вместе с Америкой.
 //-- * * * --// 
   Мы до сих пор пытаемся доить тех, кто и так лежит.
 //-- * * * --// 
   Мы не можем делать никому, чтобы было в ущерб себе.
 //-- * * * --// 
   Мы продолжаем то, что уже много наделали.
 //-- * * * --// 
   Мы сегодня на таком этапе экономических реформ, что их не очень-то видно.
 //-- * * * --// 
   Мы с президентом этого не хотим – мы это и делаем!
 //-- * * * --// 
   Мы так жить будем, что наши внуки нам завидовать будут.
 //-- * * * --// 
   Надо всем лечь на это и получить то, что мы должны иметь.
 //-- * * * --// 
   Народ пожил – и будет!
 //-- * * * --// 
   Нельзя растягивать страдания народа.
 //-- * * * --// 
   Не хотелось бы возбуждать и возбуждаться на той основе, которая является для нас решительной.
 //-- * * * --// 
   Ночь для нас иногда бывает вечностью.
 //-- * * * --// 
   Отродясь такого не бывало, и опять то же самое.
 //-- * * * --// 
   Правительство это не тот орган, где, как говорят, можно только языком.
 //-- * * * --// 
   Рынок – это не базар!
 //-- * * * --// 
   Семья это и есть страна.
 //-- * * * --// 
   Советский Союз начали разваливать, как только он был создан.
 //-- * * * --// 
   Те из нас, кто выживет, сами потом будут смеяться!
 //-- * * * --// 
   Хотели как лучше, а получилось, как всегда.

   Российский государственный деятель. До перестройки работал директором нефтеперерабатывающего завода, в ЦК КПСС, был министром газовой промышленности СССР. В декабре 1992 – марте 1998 – председатель правительства Российской Федерации. С мая 2001 года – посол России в Украине. С 11 июня 2009 года был советником Президента Российской Федерации, специальный представитель Президента Российской Федерации по вопросам экономического сотрудничества с государствами – участниками СНГ. Высказывания Черномырдина, благодаря средствам массовой информации, стали всенародно известными и популярными, очевидно, как отражающие не только нынешнее состояние российского общества, но и многие не зависящие от времени черты отечественного менталитета. Выраженные в форме косноязычного красноречия, афоризмы В.С. Черномырдина (в обиходе «черномырдинки») уже привлекли внимание социолингвистов и исследователей афористики. Незадолго до кончины Черномырдин говорил: «Эти перлы иногда рождались ночью. Я вообще не люблю рассуждать, поэтому объяснял просто и доходчиво».


   Александр Иванович Лебедь
   1950–2002

 //-- * * * --// 
   В этом и есть суть подлинной демократии – подогнал авианосцы, нанес ракетный удар, после чего собрал корреспондентов и поставил им задачу аплодировать.
 //-- * * * --// 
   Если виноватых нет, их назначают.
 //-- * * * --// 
   Коней на переправе не меняют, а ослов можно и нужно менять.
 //-- * * * --// 
   Кто сомневается, что у России особый путь, пусть поездит по нашим дорогам.
 //-- * * * --// 
   Москва – еще не вся Россия. Россия сегодня – это уже точно не Москва.
 //-- * * * --// 
   Не бывает безгрешных десантных генералов.
 //-- * * * --// 
   Последним смеется тот, кто стреляет первым.

   Российский политический и государственный деятель; генерал-лейтенант воздушно-десантных войск. В годы перестройки и постперестройки, начиная с августовских событий 1991 года, не раз выступал деятельным сторонником уничтожения коммунистической системы управления в нашей стране, реформирования государства на здравых социально-экономических основах. В 1996 году на выборах Президента России даже по официальным данным занял третье место. Был секретарём Совета безопасности РФ (отставлен за независимость суждений), губернатором Красноярского края. Погиб при аварии вертолёта. Уже после смерти А.И. Лебедя в Красноярске был издан сборник его афоризмов.