-------
| Библиотека iknigi.net
|-------
| Гульнара Рашидовна Ломакина
|
| Сказкотерапия. Воспитываем, развиваем, освобождаем ребенка от психологических проблем
-------
Гульнара Рашидовна Ломакина
Сказкотерапия. Воспитываем, развиваем, освобождаем ребенка от психологических проблем
В пять лет – гений, в семнадцать – солдат…
Какую грань мы перешли посредине…
Дмитрий Соколов
Вместо предисловия
Маленький ребенок полон неистребимого любопытства, жажды познания и, что самое удивительное, жизнерадостности и оптимизма.
Маленького ребенка легко обидеть – достаточно отобрать игрушку, не дать вовремя поесть, не поменять пеленки или памперс.
Маленький ребенок полностью зависим от взрослых и очень уязвим, он еще не может противостоять окружающему его миру, во всем он надеется только на свою маму или человека, который ее заменил…
Между тем у маленького ребенка есть несколько замечательных качеств, которые, к сожалению, куда-то пропадают с возрастом и «воспитанием».
Во-первых, все маленькие дети очень красивы.
Очень трудно найти малыша, который, некоторое время спустя после рождения, когда разгладились складки, ушли краснота, желтушность и отечность новорожденных, не привлекал бы взоры прохожих и не вызывал бы умиления со стороны любой проходящей тетушки, да и вообще со стороны любого, не слишком замученного жизнью современного мегаполиса человека. Природа настолько мудра, что сделала так, чтобы в самый уязвимый период своей жизни, период полной беззащитности и зависимости от других, человеческий детеныш вызывал у взрослых особей желание позаботиться, пригреть, накормить, погладить, пожалеть… Конечно, это желание во многом мимолетно и вовсе не обозначает, что тетушка, улыбнувшаяся вашему чаду, готова проводить бессонные ночи, баюкая малыша, пока у него режутся зубки или болит животик. Скорее всего, ее умиления хватит только на добрую улыбку и оно очень быстро сменится раздражением, если в силу каких-либо причин ей навяжут постоянную заботу об этом малыше. Тем не менее обидеть маленького человечка гораздо труднее, чем взрослого, для этого нужно чуть больше душевной черствости, чем для того, чтобы обидеть равного себе.
Во-вторых, маленькие дети излучают оптимизм.
Особенно это касается детей в том возрасте, когда они еще не успели ощутить на себе влияния общей для всех системы образования и воспитания. Они не просто излучают оптимизм, они еще и полны уверенности в своих силах и в том, что мир хорош и создан только для того, чтобы они жили в нем и наслаждались им…
В-третьих, душа маленького ребенка еще не потеряла своей целостности.
Ребенок еще видит мир таким, какой он есть, – разноцветным, жутко притягательным и полным неисследованного, хотя порой и очень опасного. Любопытство маленького ребенка безгранично, равно как и безгранична его страсть к исследованиям и постоянной проверке собственных сил. Он еще не умудрен грузом отрицательного опыта, не боится экспериментировать и воспринимает любые трудности как занимательные приключения.
Ребенок обладает потрясающим воображением, позволяющим ему использовать в качестве игрушек самые немыслимые предметы – палочки, пожелтевшие листья, обертки от конфет, баночки из-под йогуртов… Самочувствие ребенка не зависит ни от стоимости его игрушек, ни от фирмы, изготовившей для него штанишки.
Мир ребенка еще не вписан в мир взрослых ценностей, для него еще не все в этой жизни измеряется в цифрах. Помните, у Сент-Экзюпери в «Маленьком принце»:
«Взрослые любят всякие цифры. Если вы говорите им, что завели нового друга, они никогда не спрашивают о том, что действительно важно: какой у него голос, какие игры он считает самыми увлекательными, собирает ли он бабочек. Вместо этого они вопрошают: сколько ему лет, сколько у него братьев, сколько он весит и сколько зарабатывает его отец. Они думают, что только из этих цифр можно что-то узнать о человеке.
А если вы скажете взрослым: «Я видел красивый домик из розового кирпича, с геранью на подоконниках и голубями на крыше», они так и не поймут, что это был за домик. Вам придется сказать: «Я видел дом, который стоит сто тысяч франков». Вот тогда взрослые воскликнут: «О, какой славный домик!»
<…> Такие уж они. И не надо вменять это им в вину. Детям всегда приходится выказывать великое долготерпение, общаясь со взрослыми» [1 - Перевод Андрея Шарова.].
Мир ребенка отличается от мира взрослых еще и тем, что в детском мире любое приключение, любое происшествие заканчивается хорошо, вне зависимости от того, как его воспринимают взрослые. Солнце – это хорошо потому, что будет весело и приятно играть, дождь – это хорошо потому, что можно бегать по лужам и вымокнуть с ног до головы, грязь – это просто замечательно, ибо что может быть лучше хорошей, свежезамешенной грязи… Именно этим (хорошим завершением любой истории) мир ребенка и напоминает сказку, в которой всё всегда заканчивается хорошо: все плохие герои обязательно должны быть побеждены, лягушка непременно превратится в принцессу, а страшилище обернется прекрасным принцем…
• Когда и куда пропадают в ребенке его красота, его безграничный оптимизм, его целостность восприятия мира и умение ему удивляться и радоваться?
• Почему нередко именно детские воспоминания взрослого человека – самые болезненные?
• Что должно произойти в жизни столь жизнерадостного и непосредственного создания, каким является от природы ребенок, чтобы потом, уже во взрослом возрасте, приходилось прибегать к помощи психотерапевтов для того, чтобы решить проблемы, развязать узлы, не дающие спокойно и радостно жить, строить нормальные отношения с людьми, адекватно воспринимать и оценивать свои возможности, действительность, происходящие события…
• Когда бабочка превращается в гусеницу, а лебедь оборачивается гадким утенком?
• Когда и где теряется в ребенке вера в сказку, врожденная вера в чудо?..
Самое грустное заключается в том, что зачастую именно мы с вами – любящие родители, дорогие мамы и папы, – совершаем подобное со своими детьми. Из самых благих побуждений и исключительно в воспитательных целях мы формируем в своих детях безмерное количество комплексов, учим их бояться, «семь раз отмерить и ни разу не отрезать», «подумать и лучше промолчать» и прочим «полезным» истинам, которые мы постигли на собственном горьком опыте.
Желая предостеречь своих детей, мы невольно подрезаем им крылья. Преисполненные доброго желания подготовить своих детей к реальной жизни, к жизни во взрослом мире, мы, сами не замечая когда и как, лишаем их главного – умения наслаждаться жизнью, приспосабливаться к обстоятельствам, находить себе занятие и удовольствие в любых условиях, имея в наличии минимальный «инвентарь».
Поэтому мне бы очень хотелось, чтобы, читая эту книгу, мы попытались понять, когда и как сказка исчезла из нашей собственной жизни, и попытались бы сохранить ее в жизни нашего собственного ребенка. Ведь, в конце концов, нет ничего плохого в том, чтобы наш ребенок как можно дольше сохранял веру в людей, веру в чудо, веру в то, что рано или поздно, но все закончится хорошо и «наши обязательно победят!».
Хорошо было бы, если бы сказкотерапия не превратилась для вашего ребенка в лечение, в средство и попытку вернуть утраченное, но стала бы одной из возможностей имеющееся – не разрушить, а данное Богом и природой – сохранить.
Почему важно быть счастливым самому, если хочешь, чтобы твой ребенок был счастлив…
Каждый родитель иногда втайне, а иногда – вполне сознательно, но желает, чтобы его ребенок реализовал в своей жизни то, что не удалось сделать самому. «Моя дочь обязательно побывает в Париже, которого так и не удалось увидеть мне», «мой сын никогда не женится и не заведет детей так рано и ему не придется работать на пяти работах, чтобы прокормить жену и ребенка, как это пришлось делать мне» – так мы полагаем в своей неискоренимой наивности…
Мы надеемся, что наши дети смогут избежать наших трудностей, мы верим в то, что любимое и ненаглядное чадо никогда не повторит в своей жизни наших ошибок, что дорога его будет и легче, и проще, и радостнее. Более того, мы, несмотря на всю нашу мудрость и жизненный опыт, искренне полагаем, что именно благодаря опыту и мудрости мы сможем уберечь наших детей от падений, вовремя и в достаточном количестве подстелить соломки, всегда иметь в запасе небольшую перинку, которая убережет их от ушибов.
Между тем не нужно быть большим ученым для того, чтобы понять правильность двух простых истин:
1. Яблоко от яблони недалеко падает.
2. Благими намерениями дорога в ад вымощена. Правильность и первой и второй легче всего увидеть на
примере семей наших родственников и знакомых. Думаю, что у каждого из нас найдется пара-тройка наглядных примеров того, как дочь невольно повторяет не совсем счастливую судьбу своей матери или как сын идет по стопам своего не совсем путевого отца.
С несколько большим трудом, но все-таки можно найти в своей семье или семьях знакомых и обратные примеры. При желании можно пронаблюдать то, как в семье, где, возможно, и не всегда был достаток и лишний кусок хлеба, но где родители умели радоваться и благодарить судьбу за то, что имеется, и дети относятся к жизни легче и веселее, и жизнь их складывается как-то более ладно, что ли…
Несомненно, что любой нормальный родитель хочет своему ребенку только всего самого лучшего. Желает ему и успеха, и счастья, и здоровья. Все свои силы тратит на то, чтобы все это у ребенка было и чтобы он как можно меньше сил для этого прикладывал, как можно меньше шишек по дороге набил. Мы хотим этого, мы стремимся к этому, мы делаем все возможное и невозможное для наших детей… И между тем как часто нам приходится слышать из уст старших – мам и особенно бабушек: «Я посвятила ей (ему, им) свою жизнь, а она (он, они) даже и не позвонит и, как дела, не спросит»… Но и это не самое печальное. Самое печальное, что если в минуту откровенности спросить эту маму или бабушку, удалось ли ее детям (внукам) избежать их ошибок, то как часто ответом будет: «Нет, доченька, не удалось. Мой опыт не впрок оказался…»
В чем причина данного парадокса? Почему, желая своему ребенку только самого лучшего, пытаясь оградить его от того негативного опыта, который во многом мешает нам быть счастливыми и беззаботными, мы обрекаем его на судьбу едва ли не худшую, чем наша собственная?
Ответ можно попытаться найти в современной психологии, которая считает, что человек практически в любой ситуации действует, как правило, в соответствии со своими внутренними сценариями. Для каждой гипотетически возможной ситуации в человеческом подсознании уже существует тот или иной вариант «ответа» на нее, типичная для данного человека реакция. Данные реакции определяются многими факторами: темпераментом человека, его внутренней конституцией, воспитанием, социальной средой и социальным положением, физическим, психическим и эмоциональным состоянием и многим другим.
Однако основы причинно-следственных отношений, определяющих поведение человека в течение всей его жизни, закладываются в самом раннем детском возрасте – до трех – пяти лет. Данные сценарии «записаны» на подсознательном уровне, они передаются малышу «по наследству» от его родителей – не зря же мудрые педагоги говорят, что нельзя научить ребенка тому, чего не умеешь сам. Родители передают эти сценарии, а малыши – воспринимают бессознательно. Просто ребенок живет, смотрит на то, как говорят, двигаются, поступают его родители в той или иной ситуации, и вся эта информация непроизвольно «записывается» в его памяти для того, чтобы потом быть использованной в качестве основы для тех или иных реакций.
В течение всей своей жизни человек, если он только не задумывается однажды над глубинными истинными причинами своих действий и своего ощущения мира, подсознательно реализует «программу», уже «заложенную» в него родителями. Мы сами исподволь, бессознательно учим наших детей всему тому, от чего мы хотели бы их оградить.
Иногда, при наличии сильной воли, некотором везении и хороших учителях, человеку удается преодолеть заложенные родителями сценарии и действительно «переломить» свою судьбу. Глагол «переломить» в данном контексте очень точен, так как преодоление подсознательных установок на самом деле требует огромных усилий, большой силы воли и целенаправленной работы.
Однако даже достигнутый результат не гарантирует того, что твои внуки не повторят судьбы бабушек и дедушек. Для этого уже требуется гораздо больше, чем просто нежелание повторить судьбу родителей, требуются осознание проблемы и сознательное решение справиться с ней. Не зря мудрый Екклесиаст говорил: «Слава стариков – дети детей…» Непросто вырастить своего ребенка настоящим человеком, но еще сложнее – воспитать его так, чтобы и его дети выросли настоящими, достойными уважения людьми…
Очень важно понять и осознать, что данная жизненная информация передается не словами, не посредством мудрых книг и добрых мультиков, она передается только жизнью – поведением и отношением родителей к самим себе, друг к другу и к миру. Очень трудно добиться того, чтобы ребенок стал счастливее, чем ты сам, проще – вначале стать счастливым самому. Думаю, что это – самый главный вывод, который родители могут сделать для себя. Нельзя научить тому, чему сам не научился. Нельзя научить ребенка быть спокойным и уравновешенным, если сам загораешься быстрее спички. Нельзя научить ребенка наслаждаться жизнью, правильно расставлять приоритеты, отличать главное от мелочей и суеты, если сам всего этого не делаешь.
Никакая психотерапия не даст достойных результатов, все наши благие намерения пойдут прахом, до тех пор, пока мы не поймем: желая блага своему ребенку, мы должны прежде всего научиться желать и иметь благо для самих себя. Хочешь, чтобы твой ребенок был счастлив, – сумей стать счастливым сам. Как это ни парадоксально, но это единственное, что действительно работает…
И еще один очень важный момент. Доктор Евгений Олегович Комаровский в своей книге «Здоровье ребенка и здравый смысл его родственников» высказал одну очень интересную мысль. Касается она закаливания и поддержания иммунитета ребенка. Так вот, он считает, что закаливать ребенка не нужно. Нужно не испортить то, что дано ему от природы.
Закаливание, по его мнению, – это своего рода работа над ошибками, которую приходится выполнять, после того как ребенку подорвут иммунитет неправильным режимом, чрезмерной опекой, стараниями уберечь от любого сквозняка, перекармливанием, «выращиванием» в стерильной среде, лишенной естественных микробов и бактерий.
Тот же самый принцип может быть применен и к психологическому и эмоциональному здоровью и воспитанию ребенка. Нам просто не придется прибегать к услугам специалистов, «испытывать» на своем чаде различные методики психологического воздействия и коррекции, если мы не испортим того, что в избытке дано нашему ребенку от рождения – его физического, психологического и эмоционального здоровья.
Уже ради одного этого – ради того, чтобы не испортить то, что дано Богом и природой, можно попытаться научиться быть счастливым и довольным своей жизнью. А мир и покой, которые воцаряются вследствие того, что человек учится быть «благочестивым и всем довольным», будут лишь дополнительными «бонусами» за наше правильное, взрослое и ответственное восприятие мира и себя самого в этом мире.
Глава первая
Сказка… О сказке… Про сказку…
Сказка, кто ты? Сказка, где ты?
В сказках видна диалектика мира: без зла не может быть добра, и наоборот. Это учит очень важной вещи – воспринимать мир в целом и таким, каков он есть.
Анастасия Самойлова
Человеческий язык – удивительное явление: одни и те же слова для разных людей часто могут обозначать противоположные понятия. Поэтому, прежде чем начинать серьезный разговор о серьезных вещах, логично было бы договориться о значении базовых терминов и убедиться, что в одни и те же слова мы вкладываем один и тот же смысл.
В нашей книге мы встретимся с двумя основными понятиями – это «сказка» и «сказкотерапия».
Прежде чем дать определения данных терминов, мне бы хотелось, чтобы вы остановились на минуточку, отложили книгу, отвлеклись от всех повседневных проблем и забот и попробовали ответить для самого себя на такой вопрос: «А что такое сказка?» Попробуйте сформулировать или хотя бы понять, что возникает перед вашим внутренним взором, когда вы слышите слово «сказка»? Чем сказка отличается от обычной истории, от того, что вам утром рассказала соседка, от того, что вы вчера вечером услышали в новостях, от того, что вы прочитали в последней книге Дарьи Донцовой или Татьяны Устиновой?
Ну что, убедились? На первый взгляд слово «сказка» – такое знакомое и родное с самого детства. Кто не любил в детстве сказки?! Да и, по правде говоря (ведь нас же сейчас никто не слышит), кто не любит сказки и по сей день? А вот попробуй определи, что такое сказка и чем она отличается от полицейского романа или программы передач.
Поэтому давайте сейчас ненадолго остановимся на значении слова «сказка», а также на значении самой сказки в жизни человека и в культуре народа. Вы можете совершенно спокойно пропустить эту главу, особенно если вы читаете эту книгу просто из любопытства (хотя я как раз только из любопытства и прочитала бы) или из желания понять – куда пропадает сказка, когда мы взрослеем, и как вернуть ее обратно.
Эта информация пригодится вам, когда вы сами начнете использовать сказку в качестве средства воздействия на вашего ребенка – это своего рода инструкция или пояснение о составе и действии препарата. В любом случае, читая эту книгу, вы спокойно можете перескакивать главы, безвозвратно пропускать какие-то и по нескольку раз перечитывать другие…
Итак, немного истории и чуть-чуть теории.
Как это ни странно, но первоначально слово «сказка» вовсе не обозначало того, что не имеет никакого отношения или связи с реальностью. Ничего такого «сказочного» или волшебного в значении этого слова не было. Даже наоборот, до XVII века в русском языке слово «сказка» означало нечто достоверное, чаще всего – письменное или устное свидетельство, имеющее юридическую силу. Когда говорили «нужно записать сказку», подразумевали «нужно снять показания со свидетеля» или «нужно составить просьбу или ходатайство».
Однако постепенно значение слова «сказка» менялось, но все равно еще было далеким от привычного сегодняшнего значения. «Сказка» стала словом нарицательным, выражающим крайне негативное отношение говорящего. Сказкой стали называть ложь, злую сплетню или навет.
Интересны, хотя и не имеют особого отношения к нашей теме, причины такого изменения значения. Замечательный русский лингвист, филолог, ученый, посвятивший свою жизнь исследованию русских народных сказок, Владимир Яковлевич Пропп, объясняет это тем, что в документах, попадавших и исходивших из юридической машины того времени, было так мало правды, что существительное, употребляемое для обозначения юридических документов, постепенно стало синонимом лжи и навета (что лишь подтверждает тот факт, что ни человек, ни принципы действия государственной машины не меняются из века в век…).
Однако вернемся к нашей теме – определению значения слова «сказка». Постепенно сказками стали называть устные истории, передававшиеся из поколения в поколения. Людей, рассказывающих данные истории, называли сказителями. Сказки могли быть самими разными – повествующими о неведомых краях или рассказывающие о вещах простых и понятных каждому; сказки о животных, сказки об оживших предметах, сказки веселые, поучительные или грустные; сказки, от которых хотелось плакать; сказки, от которых хотелось «шапку об пол – и в пляс»… Но у всех сказок была одна общая черта – сказка всегда имела хороший конец. Именно этим сказка и отличается от любой другой истории.
В сказке (народной, а не авторской, придуманной конкретным человеком) добро всегда побеждает зло. В сказке герои всегда делают все возможное, но в конечном итоге им помогает и спасает всех чудо – что-то, что не зависит ни от доброй воли героя положительного, ни от злой воли героя отрицательного.
Вера в чудо и хороший конец – это не единственное, что объединяет сказки в единый литературный жанр. Если прочесть сразу несколько сказок подряд, то невольно возникнет ощущение, что, несмотря на различие в сюжетах, есть в них что-то похожее друг на друга. Что-то еще, кроме хорошего конца. Чтобы понять, что же это за «что-то еще», нужно снова обратиться к работам Владимира Яковлевича Проппа. Он считает, что это «что-то» – это структура сказки и ее персонажи.
Для того чтобы определить структуру сказки, им было проанализировано огромное количество так называемых волшебных сказок. Он обратил внимание на то, что почти всякая русская сказка начинается с того, что перед героем встает какая-то проблема или его постигает какое-то горе. В процессе развития сюжетной линии герой борется с этой проблемой, получает помощь порой из самых неожиданных источников, на его пути возникают дополнительные непредвиденные трудности, но в конце концов он с честью выходит из всех испытаний, женится на царевне и получает обещанные полцарства, которые у него постоянно пытались отнять.
Уроки, которые преподаются в сказке, различаются, но функции, которые выполняют герои, – неизменны. Более того, неизменен и порядок следования этих функций. Именно он и определяет сходство сюжетных линий сказки. Разобравшись в данных функциях, можно попробовать и самим сочинять сказки, которые смогут неявно передать нашему ребенку все то важное, что так трудно облечь в форму более конкретных и ясных слов.
Всего Владимир Яковлевич выделил тридцать одну функцию, которые могут выполнять сказочные персонажи. Часть из них «отвечает» за то, что сказка так похожа на реальную жизнь, а часть – помогает сказке отличаться от обычной суеты сует.
Что же это за функции? Перечислим их.
Первые восемь функций «готовят благодатную почву» для всех сказочных событий. Это еще не сказка, но условия, выполнение (или наоборот – невыполнение) которых делают возможным все действие сказки.
Итак:
Функции, выполняющие подготовительную роль в сказке: [2 - Название функций и примеры к ним даны в соответствии с формулировкой В.Я. Проппа.]
1. Отлучка – «Уезжают родители; царь отправляется на войну».
2. Запрет – «Не заходи только в десятую комнату»; «Не ходи со двора».
3. Нарушение – «Побежала Алёнушка с подружками, заигралась».
4. Выведывание – «Стала ведьма вызнавать, выспрашивать».
5. Выдача – «Но царевна все ж милее…».
6. Подвох – волк подражает голосу мамы-козы.
7. Пособничество – царевна ест предложенное старухой яблочко.
8. Вредительство (или недостача) – «Схватили гуси-лебеди Иванушку»; «Заболел царь тяжкой болезнью».
Данные функции очень напоминают препятствия, встречающиеся нам в обычной жизни, или правила и запреты, нарушая которые мы, с одной стороны, подвергаем себя определенной опасности, а с другой стороны, учимся брать ответственность на себя и отвечать за свои решения и поступки.
Следующие три функции выполняют роль завязки. Добровольно или по чьему-либо повелению главный герой принимает решение и совершает действие: отправляется в путь.
Эти три функции сформулированы В.Я. Проппом следующим образом:
9. Посредничество – «Иди, Марьюшка, братца искать…».
10. Начинающееся противодействие – «Позволь мне, царь, попытать счастья…».
11. Отправка – царевич отправился в путь. Следующие одиннадцать функций описывают действие героев сказки, направленные на выполнение поставленных перед ними задач. Главный герой должен с помощью сказочных существ, помогающих ему, выполнить задачу, а отрицательные герои – направить все свои усилия на то, чтобы помешать ему (эти функции ну очень уж напоминают внутреннюю борьбу человека, когда он, полный благих намерений, при благословении и помощи окружающих решает, что «Ну вот точно, абсолютно точно, без всяких отговорок, прямо с завтрашнего дня, а лучше с понедельника – новая жизнь! Решено! Железно!..», и поэтому «Сегодня – ну в последний раз…»).
Итак, эти функции следующие:
Функции, выполняемые героями в основной части сказки:
12. Первая функция дарителя – «Стала Баба-яга вопросы спрашивать».
13. Реакция героя – «Ты б меня сперва накормила, напоила…».
14. Получение волшебного средства – «Дал старичок Ивану коня»; «Только скажи: по щучьему велению, по моему хотению…».
15. Перемещение в иное царство – «Долго ли шла Марьюшка, коротко, уже три пары башмаков истоптала».
16. Борьба – «Стал Иван биться со Змеем Горынычем».
17. Клеймение – «Расцарапал ему Змей всю щеку».
18. Победа – «Завертелся Кощей волчком и сгинул».
19. Начальная беда или недостача ликвидируется – «Вышла к Ивану из подземелья Царь-девица».
20. Возвращение – «Сели они на ковер-самолет, поднялись в воздух и полетели домой».
21. Погоня – «Бросились гуси-лебеди вдогонку».
22. Спасение – «Бросила она зеркальце – разлилось море; ведьма море пила-пила, да и лопнула».
Иногда сказка на этом и заканчивается. Но чаще всего, подобно тому как это и происходит в жизни, в самый последний момент обнаруживаются какие-то дополнительные препятствия, обстоятельства или трудности, исходящие, как правило, от людей близких, от тех, кому главный герой доверяет (ну это уже совсем как в жизни…). Тогда сюжет сказки развивается далее, и ее герои выполняют следующие функции:
Функции нового вредительства (аналогичны функциям 8—15):
8 bis [3 - Bis в данном случае обозначает повторение уже названной выше функции, что-то вроде «дубль два».]. Братья похищают добычу.
10—11 bis. Герой снова отправляется на поиски.
12—14 bis. Герой снова находит волшебное средство.
15 bis. Возвращение с новым средством домой.
Но главное – хороший конец – остается неизменной характеристикой любой сказки, а поэтому основные герои выполняют следующие функции, приводящие сказку к счастливому завершению (даже несмотря на трудности, которые встречаются главному герою после того, как он выполнил свою задачу и вернулся домой).
Новые функции основных героев:
23. Неузнанное прибытие – приехал в родной город, но домой не пошел, стал учеником у портного.
24. Необоснованные притязания – «Генерал заявляет царю: «Я – Змеев победитель».
25. Трудная задача – «Кто поднимет змеиную голову – тому и царевна достанется».
26. Решение – «Подошел Иван, только тронул…».
27. Узнавание – «Показал он заветное колечко, узнала его царевна».
28. Обличение – «Рассказала все царевна, как было».
29. Трансфигурация – «Искупался Иван в молоке, вышел молодцем лучше прежнего».
30. Наказание – «Посадили служанку в бочку, скатили с горы».
31. Свадьба, воцарение – «Получил Иван царевну и полцарства».
Не во всякой сказке персонажи выполняют все функции, но тем не менее их набор и, что самое главное, порядок следования остаются неизменными. Не верите? Возьмите любую книжку русских народных сказок и попробуйте «разложить» действия персонажей в соответствии с вышеприведенным списком функций. После некоторой путаницы с классификацией и решением, какое действие какой функцией определить, вы убедитесь, что это действительно так…
Именно ограниченный набор и неизменность порядка следования функций одна за другой и производят впечатление похожести сказок одна на другую. Это и еще то, что, согласно выводам В.Я. Проппа, разнообразие действующих лиц в сказках также ограниченно. В.Я. Пропп определяет семь основных ролей, выполняемых действующими лицами. Это следующие роли:
1. Роль царевны (главного женского персонажа).
2. Роль отправителя (то есть того, кто ставит перед главным героем невыполнимую задачу, всячески, на протяжении всей сказки, стараясь помешать его счастью с царевной).
3. Роль главного героя (собственно Иванушка-дурачок).
4. Роль дарителя (то есть того, кто помогает выполнить задание отправителя, завоевать царевну и вообще остаться целым и невредимым).
5. Роль помощника (например, Конек-Горбунок, или верные пес и кот, или двое из ларца – одинаковых с лица и т. п.).
6. Роль антагониста (отрицательный герой: Кощей Бессмертный, Змей Горыныч, одним словом, тот, кто охраняет то, за чем послали героя, мешает ему завоевать царевну и частенько пытается сделать это сам).
7. Роль ложного героя (неверные братья, мачеха и сводные сестры и т. п.).
Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод, что сказка отличается от спортивных новостей (или любого другого устного или печатного текста) тем, что в ней герой обязательно сталкивается с проблемой или бедой, справиться с которой самостоятельно не может, но очень хочет и делает для этого все возможное. По мере развития событий герой всегда получает помощь, порой из самых неожиданных источников (от Бабы-яги, например). Сталкиваясь с нечестностью, обманом или завистью, он всегда выходит победителем благодаря целостности своей души и твердой решимости достичь желаемого. В конце концов он неизменно побеждает все злые силы, получает в награду принцессу и «полцарства в придачу».
Волшебные сказки объединяет и то, что их структура и персонажи переходят из одной в другую и остаются неизменными, несмотря на различия в испытаниях, которые приходится претерпевать главному герою.
Хороший конец, образное изложение событий, неизменность внутренней структуры – все это делает сказку органичным приемом работы с детьми, позволяет использовать ее не только в педагогических, но и в терапевтических целях. Впрочем, подробнее об этом мы поговорим в следующей главе данной книги.
Глава вторая
Лечение сказкой – возможно ли это?
Что такое сказкотерапия
Самый простой способ попытаться разобраться с незнакомым или не совсем понятным словом – это, во-первых, попытаться понять его смысл, основываясь на анализе структуры самого слова, во-вторых – заглянуть в словарь.
Если мы попробуем применить первый способ к термину «сказкотерапия», то мы увидим, что он (термин) состоит из двух понятий: сказка и терапия. По поводу значения слова «сказка» мы уже поговорили с вами выше, слово же «терапия» довольно распространенно и обозначает лечение какого-то недуга. То есть сказкотерапия подразумевает, что у человека (ребенка или взрослого), по отношению к которому ее применяют, есть какая-то болезнь или какой-то недуг, и лечить их предполагается при помощи сказки.
Получается немного странно – не находите? Лечить при помощи сказки?.. Что это за болезнь такая должна быть? Само выражение «лечение сказкой» немного эклектично, слова, составляющие его, как правило, не встречаются вместе. Сказка ассоциируется в нашем сознании с бабушкой, ее теплыми домашними булочками, ватным одеялом и доброй сказкой на ночь… Лечить сказкой – это все равно как если бы кто-то предложил нам лечить нашего ребенка с помощью карамелек или шоколадных конфет. Ну, или мороженого, например. Сказка – это удовольствие, а разве удовольствие может быть лекарством? Конечно, современная фармацевтическая промышленность уже давно начала выпускать лекарства, особенно детские, в виде сладких сиропчиков с приятным вкусом, так что дети считают их скорее сладостями, а не лекарством, но все равно воспринимать серьезно сказку как лекарство как-то не очень получается.
Тем не менее значение самого термина совершенно и абсолютно точно определяется из его анализа. Действительно, сказкотерапия подразумевает наличие какого-то недуга и его лечение при помощи сказки. Как это может выглядеть на практике – рассмотрим чуть позже, а сейчас попробуем использовать второй метод установления значения незнакомого слова – обратимся к словарю.
Итак, выбираем самый простой способ – выходим в Интернет, открываем «свободную энциклопедию» Википедия, набираем слово «сказкотерапия», жмем на кнопочку «Найти» и находим довольно пространную статью, рассматривающую значение данного термина с различных точек зрения. Попробуем прочитать некоторые отрывки (вся статья довольно длинная, полностью можно найти ее самостоятельно в Интернете) и разобраться со значением того, что написано в энциклопедии [4 - Далее для простоты и краткости изложения цитаты будут выделены курсивом, а наши пояснения – обычным шрифтом.].
Сказкотерапия как метод психотерапии известен человечеству тысячи лет, а как течение современной психотерапии возник совсем недавно.
Общая информация
Если попытаться найти в информационных источниках определение сказкотерапии, то возникнут определенные сложности. Это будет связано с тем, что в различных контекстах этот термин используют по-разному. Сказкотера-пию используют и в воспитании, и в образовании, и в развитии, и в тренинговом воздействии, и как инструмент психотерапии.
Итак, делаем вывод, что сказкотерапия – это не только метод лечения (с помощью сказки действительно можно лечить проблемы психологического характера), сказка может быть использована и в качестве воспитательного средства, и в процессе обучения какому-то предмету (так называемые дидактические (учебные) сказки), и для развития каких-либо качеств у ребенка.
Сказкотерапия как инструмент передачи опыта «из уст в уста»
Это способ воспитания у ребенка особого отношения к миру, принятого у данного социума. Сказкотерапия – это способ передачи индивидууму (чаще ребенку) необходимых моральных норм и правил. Эта информация заложена в фольклорных сказках и преданиях, былинах и притчах. Сказка – это древнейший способ социализации и передачи опыта.
Таким образом, в педагогике сказкотерапия это все-таки не лечение, а один из способов воспитания. Считается, что наряду с языком сказка – это одно из «материальных выражений культуры народа» [5 - «Язык – это материальное выражение культуры» (Ушинский К. Д. Родное слово). Имеется в виду тот факт, что культура – понятие более философского плана, нежели материального. Передача культуры народа из поколения в поколение возможна только благодаря существованию языка («Пока жив язык – жив народ». К. Д. Ушинский). Сказка – это один из наглядных примеров того, каким образом знания об обычаях, понятиях «хорошо» и «плохо», «можно» и «нельзя» могут в устной форме передаваться от одного поколения другому.](К. Д. Ушинский).
Именно через сказку наименее безболезненно и наиболее эффективно передаются основные моральные и этические нормы, характерные для того или иного народа.
Именно через сказку можно узнать об обычаях и обрядах, когда-то существовавших в культуре народа, но на сегодняшний день не столь распространенных.
Именно сказка может наглядно продемонстрировать нам, что такое мужество, упорный труд, преодоление всех препятствий, вера в победу, преданность и верность.
И самое главное, именно сказка на подсознательном уровне передает нам уверенность в том, что все рано или поздно, но закончится свадьбой, празднеством, гуляньем, что все плохие герои будут побеждены, а истина все равно восторжествует. Эта функция сказки особенно важна, так как на уровне сознания человеку часто свойственно достаточно критическое восприятие и своей жизни в целом, и конкретной жизненной ситуации в частности. Человеку свойственно во всем видеть вначале негативные стороны и последствия. Для того чтобы признать, что «всё, что ни делается, – к лучшему», необходимо время и состояние некоторой отстраненности от происходящих событий. Через сказку же передается опыт многих поколений наших предков, который говорит нам, что жизнь все равно побеждает и продолжается, несмотря ни на что.
Сказка учит нас обращать внимание на то, что истинно важно, а именно – не пренебрегать ценностью человеческих взаимоотношений, ценностью жизни как таковой. И одновременно она учит меньше внимания, сил и нервов уделять тому, что преходяще, учит радоваться сегодняшнему дню и с верой встречать день завтрашний. Сказка помогает нам активизировать многовековую мудрость поколений, преодолеть «сознательный» подход к проблемам и дать нашей невероятной живучести и стремлению к жизни возможность победить пессимизм нашего сознания.
Однако продолжим читать словарь.
Сказкотерапия как инструмент развития
В процессе слушания, придумывания и обсуждения сказки у ребенка развиваются необходимые для эффективного существования фантазия, творчество. Он усваивает основные механизмы поиска и принятия решений.
Если с развитием фантазии и творческого мышления все более или менее понятно, то неясно, каким это образом сказка может помочь ребенку усвоить механизмы поиска и принятия решений?..
Сказка, особенно сочиняемая ребенком или вместе с ребенком, дает ребенку две удивительные возможности.
Во-первых, сказка помогает взглянуть на одну и ту же ситуацию глазами разных персонажей. Особенно эффективно использовать для этого приемы драматизации сказки с последующим обсуждением с детьми того, как они чувствовали себя «в шкуре» того или иного персонажа. Таким образом, с помощью сказки можно оценить ситуацию не только со своей точки зрения, но и попытаться понять, что думают по этому поводу другие.
Во-вторых, сказка дает возможность спрогнозировать и «проиграть» различные варианты возможного развития событий и выбрать наиболее оптимальный (более подробно мы поговорим об этом чуть позже).
Сказкотерапия как психотерапия
Работа со сказкой направлена непосредственно на лечение и помощь клиенту. Сказкотерапевт создает условия, в которых клиент, работая со сказкой (читая, придумывая, разыгрывая, продолжая), находит решения своих жизненных трудностей и проблем.
Сказкотерапия позволяет затронуть сразу несколько уровней личности человека.
Во-первых, в сказке клиент проявляет свои архетипы и социальные установки, они ярко отображаются и могут оказывать ключевое влияние на сюжет.
Во-вторых, сказка затрагивает ранние детские переживания, и в сюжете можно проследить генезис (то есть этапы становления, развития) личности клиента.
В-третьих, клиент наполняет сказку своим актуальным содержанием. В содержании сказки можно рассмотреть, чем сейчас живет клиент, какие у него основные переживания.
Сочиняя, заканчивая или обсуждая сказку, человек невольно останавливается на тех проблемах, которые волнуют его самого.
Как правило, самым трудным при решении любой психологической проблемы является то, что ее (проблему) нужно признать. Без признания нет решения, и именно признание и формулировка проблемы может оказаться наиболее болезненным этапом при работе со взрослыми и наиболее сложным при работе с детьми. Взрослым мешают сложившиеся с детства представления о том, что успешный и самодостаточный человек не может чувствовать то, что чувствует сейчас он. Детям мешает то, что их способности вербального (словесного) выражения и формулирования собственных ощущений и мыслей еще недостаточно развиты. Ребенок часто может лишь чувствовать, что ему что-то мешает, и быть не в состоянии сформулировать это словами. Сказка же помогает:
– взрослым и подросткам, «прикрываясь» личностями ее героев, рассказать о том, что их волнует, беспокоит, тревожит, мешает, не испытывая при этом ложных угрызений совести;
– детям более младшего возраста через действия и поведение героев указать на то, что доставляет им дискомфорт, избавляя таким образом от необходимости формулировать проблему вербально, словами.
В энциклопедии перечисляются и наиболее распространенные методы работы со сказкой в психотерапии.
Самые распространенные способы работы со сказкой – это:
обсуждение уже существующей сказки;
самостоятельное написание клиентом сказки, так называемая клиентская сказка;
инсценировка, драматизация уже написанной сказки (это может быть как актерская игра, так и кукольный театр);
арт-терапевтическая работа по мотивам сказки и др.
Эти же самые приемы вы можете использовать и при рассказывании сказок своим собственным детям (причем это может быть самое обычное чтение сказки на ночь, а вовсе даже и никакая и не терапия). Не нужно упускать такой уникальной возможности пообщаться с собственным ребенком, как после прочтения или во время сочинения сказки.
Обсуждение сказки после того, как вы ее прочитали, дает вам не только возможность ненавязчиво узнать то, что думает ваш ребенок по поводу той или иной проблемы, но и высказать свое собственное мнение, причем не в форме нотации или «воспитательной пятиминутки», а во время обычного «нормального» разговора. Кроме того, обсуждение, пересказывание и инсценирование сказки – это замечательные упражнения для развития речи, способности к анализу и переработке информации.
Сказкотерапия отмечает два важных факта. Первый – все люди умеют сочинять сказки. То есть этот навык является частью человеческой природы. И второй факт говорит о том, что уже просто написание самой сказки является мощным терапевтическим воздействием.
Таким образом, нам, как родителям, можно сделать следующие выводы:
1. Нет родителя, который не мог бы сочинить сказку для своего ребенка и в этой сказке поговорить с ним о том, о чем в обычной беседе не вдруг и не всегда можно поговорить. И поэтому, во-первых, оставляем сомнения и сочиняем для своего самого родного и самого любимого.
2. Сказка – это не только монолог любящих родителей со своим чадом, но это еще и диалог ребенка со своими родителями. Это попытка ребенка донести до нас то, что обычными словами и в простом разговоре он сказать не решится. И поэтому, во-вторых, не только сами сочиняем сказки, но и даем такую возможность ребенку и – самое главное – внимательно его при этом слушаем, пытаясь понять: что же он хочет нам сказать.
Как «работает» сказкотерапия?
Итак, сказкотерапия – это один из наиболее эффективных методов погружения человека в его собственный мир, осознания проблем и поиска возможных решений. По мнению некоторых психологов, сказка – это обращение к нашему подсознанию. Именно сказка позволяет сделать тайное явным, причем – с наименьшими усилиями и энергетическими затратами для человека.
Почему и каким образом это становится возможным? Давайте попробуем разобраться – каким образом сказкотерапия помогает разрешать психологические проблемы, существующие в жизни как маленького человечка, так и вполне взрослой, состоявшейся и самостоятельной личности.
Во-первых:
Психотерапевты называют сказку метафорой [6 - Метафора – это перенос значения слова, использование его в необычном, чаще всего – образном значении. Подобно слову, в сказке в переносном смысле могут найти отражение беды и тревоги, мучающие человека в данный момент. Сказка – это своего рода образ внутреннего мира человека. Конечно, это касается не любой сказки. Для каждого эмоционального состояния, для каждой проблемы можно подобрать или сочинить сказку, которая будет «зеркалом» проблемы и которая поможет в иносказательной манере разобраться в том, что терзает ребенка или взрослого человека. Примеры сказок для взрослых и детей вы сможете найти в третьей главе данной книги.], которая позволяет заглянуть во внутренний мир человека.
Любая сказка – это прежде всего аллегория: «Сказка ложь, да в ней – намек, добрым молодцам урок». В сказке каждый образ имеет свое переносное значение. Подсознательно любой человек так или иначе ассоциирует или ставит себя на место главного героя истории, которую он рассказывает или слушает. Особенно легко данные ассоциации происходят в том случае, если жизненные обстоятельства персонажа хоть в чем-то напоминают обстоятельства, в которых находится человек (сходство же между сказкой и реальной жизнью – не такая уж редкая вещь, как это кажется на первый взгляд. Как правило, и в жизни, и в сказке главному герою приходится преодолевать всевозможные трудности, противостоять интригам злопыхателей, завистников и просто нехороших людей, рассчитывать больше на свою смекалку и изворотливость, чем на помощь со стороны).
Данная ассоциация с главным героем происходит вне зависимости от желания человека. И не важно, придумывает ли он свою собственную сказку, обсуждает ли со сказкотерапевтом услышанную или просто раздумывает над тем, что только что прочитал. Невольно у него всегда возникают мысли наподобие: «На его месте я бы…» или «Хорошо ему быть всегда веселым, если у него ковер-самолет и скатерть-самобранка, а вот попробовал бы он оказаться на моем месте, мы бы посмотрели, как бы он полетал…». Размышляя таким образом, человек незаметно переключается на проблемы, существующие в настоящий момент в его жизни, начинает рассматривать их с разных точек зрения.
Иногда сказка может послужить своего рода толчком для того, чтобы человек просто признал существование той или иной проблемы в своей жизни, а ведь известно, что для того, чтобы проблему решить, ее нужно вначале признать [7 - Не зря электронщики и программисты вывели второе правило ремонта, которое гласит, что «нельзя починить исправную вещь». Так и человек, он может «починить» себя только в том случае, если вначале признает, что что-то в его душе «неисправно».].
Таким образом, сказка может помочь человеку погрузиться в свой внутренний мир, задуматься над тем, что, почему и каким образом там происходит, что мешает, а что – помогает, от чего нужно избавляться, а что нужно воспитывать и развивать.
Во-вторых:
«Осознать проблему и решить ее» – это, конечно, замечательно и здорово, особенно когда данная фраза произносится нами в качестве совета кому-то другому. Но вот когда дело касается нашей собственной жизни, то все становится далеко не так просто.
Мы зачастую не хотим сами себе ни в чем признаваться не потому, что столь глупы и недальновидны, что не понимаем очевидных вещей. Вовсе нет. Просто когда что-то четко формулируешь для себя, то сразу возникает необходимость как-то реагировать, принимать и исполнять какие-то решения. Что-то делать иногда нужно даже не столько из-за желания действительно раз и навсегда разобраться с проблемой, сколько ради того, чтобы не чувствовать себя слабым, бесхарактерным и никчемным человеком. А этого (принимать решения и что-то делать) – ну просто жутко не хочется.
Именно поэтому любой человек является настоящим виртуозом в деле запудривания мозгов самому себе (на самом деле это не более чем один из защитных механизмов психики, но нам лучше этого не знать, так как тогда появится «официальная» причина, чтобы дурачить самого себя и дальше…).
Процесс принятия и реализации решения осложняется еще тем обстоятельством, что, как правило, человек в большинстве случаев действует в рамках свойственных ему жизненных сценариев (привычек, установок – называйте как хотите), сложившихся еще в раннем детстве. Набор данных сценариев ограничен (именно поэтому некоторые люди становятся столь предсказуемы с возрастом). Решение же проблемной ситуации требует от него изменения привычных для него способов действия.
Чтобы эффективно решить проблему, нужно немного от нее отстраниться, посмотреть на нее объективно, взглядом незаинтересованного человека, и принять правильное, а не привычное решение. Дать совет отстраниться – очень легко, наверняка мы сами не раз советовали своим друзьям, близким или просто знакомым: «Да взгляни ты на ситуацию поспокойнее, будь выше, посмотри со стороны…» и т. п. Однако когда дело касается тебя самого, то выполнить его становится ох как непросто…
Сказка в данном случае предоставляет несколько неоценимых возможностей.
Первая заключается в том, что в ситуацию, схожую с нашей собственной, попадаем не мы, а главный герой. Мы сами в данном случае оказываемся абсолютно не заинтересованы и объективны, а значит, можем совершенно спокойно дать ему (главному герою) парочку-тройку полезных советов, совсем даже не думая о том, что те же самые советы можно было бы дать и самому себе. Это уже потом, размышляя над сказкой, над ситуацией, в которой оказались герои, над их поведением, мы можем вдруг прийти к мысли: «А ведь я так похож на него (на нее)! И поступаю так же поспешно и неразумно…»
Вторая возможность связана с тем, что сказка по своей природе может выполнять функцию своего рода «времяворота» – волшебного приспособления, позволяющего поворачивать время вспять. Ничто не мешает нам дать главному герою несколько совершенно противоположных советов. В нашей воле посмотреть, как он будет реализовывать каждый из них и что из этого может получиться. То есть сказка позволяет проиграть несколько гипотетических финалов и выбрать именно тот, который нам наиболее желателен, и уже потом, в реальной жизни, действовать в соответствии с тем, что мы «проиграли».
Третья и самая главная возможность, предоставляемая сказкой, связана с некоторыми особенностями нашей психики. Как утверждает гештальтпсихология [8 - Гештальтпсихология (нем. gestalt – образ, форма) – направление в западной психологии, возникшее в Германии в первой трети ХХ в. и выдвинувшее программу изучения психологии с точки зрения целостных структур (гештальтов), первичных по отношению к своим компонентам.], многие психологические проблемы человека связаны с так называемой «незавершенностью» или «открытостью» проблемы. Легче всего пояснить данное положение можно на примере кошмара.
Представьте себе, что вам изо дня в день снится один и тот же кошмарный сон. Каждый раз вы просыпаетесь от ужаса в самом страшном месте, но как только вы засыпаете – все начинается сначала. Незавершенность данного сна и неизвестность того, что будет дальше, мучает вас даже больше, чем сам кошмар. Теперь представьте себе, что однажды вам удалось усилием воли не дать себе проснуться и досмотреть сон до конца – можно быть уверенным, что закончился он далеко не так плохо, как вы себе представляли. Более или менее благополучный конец лишает кошмар своей силы, он перестает быть кошмаром и перестает вам сниться.
Примерно нечто подобное происходит и с человеческой психикой. Если бы мы набрались мужества и решили проблему до конца, то она перестала бы нас мучить, потеряла бы свою актуальность. Однако совет «будь мужественным и иди до конца» еще более бесполезен, чем «будь выше этого», особенно если человек подсознательно по той или иной причине не хочет разбираться до конца и освободиться от этого груза. И здесь сказка тоже может прийти на помощь – можно поставить главного героя перед проблемой или дилеммой, которая напоминала бы нашу собственную, и с интересом понаблюдать, каким же образом он сможет выкрутиться и что он сможет придумать, чтобы решить ее.
Можно не сомневаться, правильный ответ обязательно «выскочит» в нужный момент из нашего подсознания, особенно если мы на время ослабим свою защиту и будем находиться в состоянии покоя и безопасности. Не зря же мудрец говорил, что нельзя задать вопрос, ответа на который ты сам не знаешь.
Таким образом, сказка помогает установить связь между реальностью и тем, как мы эту реальность воспринимаем и интерпретируем. Сказка – это «шанс связать сказочные события с событиями и поведением человека, а значит, усвоить и применить на практике всю мудрость, скрытую в сказках» и таким образом – найти решение проблемы, которая мучает и не дает возможности идти дальше.
В-третьих:
Сказка – это удивительный мир. С одной стороны, в сказке все полно противостояния, борьбы, нелегких испытаний, с другой стороны, сказка – поразительно гармоничный мир, мир, в котором все всегда кончается хорошо, если только главный герой сделал все возможное и невозможное – с его точки зрения – для того, чтобы все закончилось хорошо. Эта гармония и эта уверенность (даже не столько в том, что все закончится хорошо, а в том, что можно сделать и невозможное) невольно передаются человеку. Сказкотерапия «дает возможность преобразить внутренний и внешний мир, увидеть и принять его красоту и уникальность».
И наконец, в-четвертых:
Сказка может примирить российского человека с существованием психотерапевтов.
Любая сказка практически всегда ассоциируется у нас с какими-то приятными воспоминаниями. Даже само предложение «А давайте послушаем сказку» расслабляет, настраивает на мирный и созерцательный лад, помогает забыть дневную суету и усталость.
Между тем всякое посещение психотерапевта у нормального российского человека, пока еще не привыкшего уделять внимание не только своему внешнему виду, но и внутреннему состоянию, вызывает некоторый дискомфорт, скованность, настороженность. И вообще слово «психотерапевт», а тем паче «психиатр» вызывает какое-то смутное подсознательное опасение того, что вот сейчас поставят какой-нибудь страшный диагноз, а потом придется с этим жить и людям в глаза смотреть…
Поэтому когда общение с психотерапевтом начинается не с предложения «А теперь расскажите, какие проблемы вас волнуют, с чем вы сюда пришли и что конкретно не в порядке в вашей жизни», а со сказки и с какой-то последующей работы с этой сказкой, то это помогает расслабиться, снять внутреннее напряжение, смириться с неизбежным («И мне пришлось посидеть в этом кресле»).
Кроме того, с детства мы привыкли, что сказки нам рассказывали, как правило, люди для нас близкие и родные, и поэтому подсознательно человек, рассказывающий сказку, идентифицируется не как потенциально опасный, а как желающий нам добра, заботящийся о нас, любящий нас. Таким образом, кроме снятия напряжения, сказка позволяет достигнуть главного – установить доверительные отношения между психотерапевтом и человеком, пришедшим к нему за помощью. А именно доверие к своему доктору всегда являлось основным элементом, необходимым для достижения положительного эффекта любой терапии. Психотерапия не является исключением: только доверие между участниками сеанса психотерапии может сделать его эффективным.
Итак, мы видим, что сказкотерапия – это «одни сплошные плюсы и никаких минусов». Если же быть серьезным, то сказка – это наименее травматичный и один из наиболее эффективных способов обрести утраченную целостность и вернуть себе чистый и незамутненный отрицательным жизненным опытом взгляд на мир, взгляд, свойственный детям…
Глава третья
Сказкотерапия – попробуем применить
Сказкотерапия для самых маленьких
Главное – заложить в глубину сердца ребенка, что он – хороший и поэтому у него все получится.
Дмитрий Соколов
Ребенок, появившись на свет, первые три-четыре года своей жизни занят исключительно познанием окружающего его мира. Именно в эти годы закладывается все то, что потом будет помогать или, наоборот, мешать ему реализовать себя, удачно адаптироваться в такой сложной и переменчивой современной жизни.
Дошкольный период важен не только для физического и интеллектуального развития ребенка, но и прежде всего – психологического. Установки, или «сценарии» (по Эрику Берну), сложившиеся в раннем детстве, определяют стратегии поведения человека на всю оставшуюся жизнь. Мы уже говорили о том, что теоретически изменить сложившиеся сценарии поведения можно, но это требует от человека большой внутренней работы и наличия рядом мудрого и опытного наставника.
Великий древнегреческий философ Платон считал, что ребенок рождается подобным «чистой доске», на которой воля воспитателя может написать все, что угодно. Наблюдая за своей маленькой дочкой, я невольно засомневалась в этой теории – она еще не умела толком сидеть и ползать, но характер был уже однозначно сформирован. Однако опыт работы с детьми в школе и со студентами в институте убеждает меня в следующем: Платон был прав как минимум в одном – все негативное, что появляется в характере ребенка, является результатом воспитательных и невоспитательных воздействий со стороны окружающих его людей.
Любой ребенок рождается с огромными запасами оптимизма, легкого и непосредственного отношения к событиям, происходящим в жизни, потрясающей способностью к адаптации – все это помогает ему выживать в тех условиях, в которых он, волею судьбы и окружающих людей, оказался.
С возрастом пропадает и неиссякаемый оптимизм и неутолимое любопытство и фантастическая способность приспосабливаться ко всему. Куда? По каким причинам? Трудно ответить однозначно, но, несомненно, наше участие в этом тоже есть. Поэтому девизом взрослых, имеющих дело с детьми, особенно с детьми младшего школьного возраста, должен быть призыв Гиппократа, обращенный к настоящему врачу: «Не навреди!» Навредить маленькому человечку очень легко – он податлив любому влиянию, а исправлять вред потом придется усилиями, возможно, не одного психотерапевта, очень и очень долгое время.
В дошкольный период происходит формирование личности человека, «отделение ребенка от взрослого, превращение беспомощного младенца в относительно самостоятельную, активную личность» (О. Хухлаева), поэтому и отношение со стороны взрослых должно быть очень бережным, трепетным.
Ведущим видом деятельности в этом возрасте является игра – именно в игре и через игру ребенок осваивает основные нормы поведения взрослого человека. Основой мировоззрения является сказка – уверенность в том, что мир хорош, что в нем не может произойти ничего непоправимо плохого и что благодаря родителям все всегда закончится хорошо [9 - Нужно заметить, что уверенность в этом складывается благодаря уверенности ребенка в том, что родители всегда контролируют ситуацию и оберегают его не только от внешнего мира, но и ему самому не разрешат сделать ничего, что могло бы нанести вред. Именно поэтому для маленького ребенка так важны четко очерченные и твердо соблюдаемые границы, надежность которых он периодически проверяет немотивированными капризами. Именно поэтому дошкольнику нужны ритуалы и строгий распорядок дня – это созидает в нем чувство безопасности и является свидетельством того, что в этом непонятном, огромном, немного пугающем мире есть что-то незыблемое, постоянное, что-то, что всегда будет. Поэтому можно сделать попутный вывод о том, что дисциплина в воспитании ребенка не только облегчает жизнь родителям, дисциплина нужна и самому ребенку – она помогает ему чувствовать себя в безопасности.].
Главной целью родителей должно быть стремление максимально долго сохранить у ребенка это позитивное восприятие мира. Конечно, мы не можем, да и не должны постоянно оберегать своих детей от всех жизненных трудностей, но веру в чудо, веру в людей [10 - Не слепую доверчивость, но веру в людей как сознательный выбор, как жизненную позицию.], веру в собственные силы можно, и нужно, и должно воспитывать и сохранять в ребенке. Это – то немногое и то все, что мы можем сделать для того, чтобы впоследствии он с честью и наименьшими потерями выходил из сложных ситуаций, которые, несомненно, будут в его жизни.
Поскольку сказка в этом возрасте близка и понятна ребенку, то многие сложные для его понимания вещи, многие психологические проблемы (например: страх темноты, одиночества, смерти, разлуки и т. п.) можно и нужно разрешать с помощью сказок – придуманных или прочитанных в книжках и адаптированных под вашего ребенка и вашу ситуацию.
Сказку можно использовать в качестве средства диагностики проблем [11 - Для этого существует специальный тест «Сказка», разработанный Кэтрин Тэйлор. Стимульный материал (материал теста), а также интерпретация результатов даны в разделе «Тесты».] и в качестве средства воздействия на ребенка.
При использовании сказки в качестве средства воздействия желательно соблюдать следующие несложные правила.
Прежде всего, никогда не стоит забывать, что рассказать или прочитать ребенку сказку – это не только элемент терапии, но и возможность пообщаться с ребенком, которую не стоит упускать. Возможно, регулярно рассказывая ребенку сказки на ночь или читая и обсуждая с ним сказки и детские книжки, вы вообще избежите необходимости использовать сказку в качестве лекарства.
Далее, какую бы сказку вы ни сочиняли или читали, никогда не забывайте, что маленький ребенок всегда ассоциирует себя со сказочными персонажами, что он не просто слушает, он «живет» сказкой. Поэтому сказка не должна быть слишком страшной, а степень выразительности рассказчика должна соответствовать ситуации. Если вы читаете или рассказываете сказку на ночь, то и сама сказка, и ваша манера чтения не должны быть слишком эмоционально насыщенными, иначе вы рискуете достичь обратного эффекта – вместо того чтобы успокоить ребенка, перевозбудить его.
Рассказывая ребенку сказки, не забывайте простого правила дидактики «от простого к сложному» – начинать всегда следует с простых сказок, имеющих одну сюжетную линию, небольшое количество персонажей, не очень длинных и не перенасыщенных незнакомыми для ребенка понятиями.
Чуть выше мы уже говорили о том, что маленькому ребенку необходимы ритуалы, традиции. Поэтому вы можете придумать определенный ритуал, предшествующий собственно сказке, и повторять его изо дня в день. Например, если речь идет о сказке перед сном, то тогда можно использовать сказку и как стимул для выполнения вечерних процедур: пьем молоко, чистим зубы и умываемся, складываем игрушки, переодеваемся на ночь, ложимся, даем маме (или папе) ладошку и слушаем сказку. После сказки – закрываем глазки и сладко спим до утра.
Не забывайте и о том, что мышление у маленького ребенка – образное. Поэтому, по мере возможности, иллюстрируйте сказки – выбирайте книжки с качественными картинками, рассказывайте с выражением, в лицах.
Помните, что в сказке ребенок – не только пассивный слушатель, но и активный участник. Гораздо более активный, чем даже главный герой – ведь ребенок проживает сказку за каждого персонажа. Поэтому давайте малышу возможность быть активным слушателем, а со временем – и рассказчиком и сказителем (сочинителем собственных сказок).
Если какую-то сказку вы читали вместе уже много раз и ребенок знает ее практически наизусть, то попросите его исполнить роль одного из персонажей. Здесь тоже не забывайте принцип «от простого к сложному»: начните с очень коротких, но достаточно выразительных ролей, например, роль охотника, который убивает Волка в «Красной Шапочке», а затем уже давайте ребенку возможность исполнять более сложные роли.
Сказку можно и нужно обсуждать, пересказывать и инсценировать. Все это поможет не только решить существующие психологические проблемы и создать атмосферу взаимного доверия между ребенком и родителем, но и является хорошим методом развития навыков свободной речи малыша, развивает его фантазию, воображение. Активизируя воображение ребенка и развивая навыки свободной речи, можно для начала использовать прием неожиданных ролей и попросить исполнить роль, например, корзиночки, в которой Красная Шапочка несла угощение для своей бабушки. Пусть ребенок попытается представить себе:
• как тяжело было корзинке нести груз;
• как ей было больно, когда Красная Шапочка, весело напевая, махала ею из стороны в сторону и задевала деревья;
• какими горячими были пирожки и каким холодным было масло в кувшинчике;
• как старалась корзиночка, чтобы по дороге ничего из нее не выпало, пирожки не помялись, масло не растаяло и все угощение в целости и сохранности попало на стол к бабушке.
Опишите ребенку роль, которую ему придется исполнять. Используйте для этого не только рассказ, но и наводящие вопросы (например, «как ты думаешь, что чувствовала корзиночка, когда Красная Шапочка нечаянно стукала ею об дерево или камень?). Затем дайте ему какое-то время на то, чтобы он мог сконцентрироваться и «войти в роль», и начинайте читать сказку. По мере чтения делайте иногда паузы, давая малышу возможность вставить реплики своего персонажа.
Затем задание можно усложнить: например, попросить придумать для сказки альтернативный конец, ответить на вопрос «А что было после того, как охотник спас бабушку и ее внучку?», постепенно переходя к сочинению ребенком собственных сказок.
И еще один совет. Если вы хотите использовать сказкотерапию для того, чтобы поговорить с ребенком о какой-то тяжелой ситуации или событии, произошедшем в его жизни (смерть близкого человека, обида, развод и т. п.), то не забывайте золотого правила: время – лучший лекарь. Прежде чем касаться сложной темы, дайте возможность чувствам ребенка немного «отстояться», пусть самые острые переживания и эмоции утихнут, сам ребенок – отдохнет и выспится. Разговор на трудную тему начинайте, когда он хорошо чувствует себя не только физически, но и психологически (конечно, при наличии такой возможности).
Итак, мы попытались дать вам несколько советов, которые смогут пригодиться вам при выборе, чтении и обсуждении сказки с вашим малышом. Далее нам хотелось бы привести несколько примеров сказок, сочиненных замечательными педагогами, психологами и сказкотерапевтами для своих маленьких пациентов.
Сказки для самых маленьких
В этом разделе вы найдете примеры «адресных» сказок, то есть сказок, которые можно рассказывать ребенку по тому или иному случаю (например, для того, чтобы поговорить с ним о проблеме страха темноты, подготовить к маминому отъезду и т. п.). Естественно, что в рамках небольшой по объему книжки невозможно рассмотреть все проблемные ситуации, которые могут возникнуть в жизни маленького человечка и его родителей, поэтому приведены сказки, интерпретирующие наиболее стандартные и распространенные ситуации. Возможно, что та или иная сказка не подойдет вам, тогда вы можете сочинить свою, используя имеющиеся в качестве примера.
Чтобы разобраться с примерами было проще, каждой ситуации дано название. Пояснения к сказкам напечатаны обычным шрифтом, сами сказки – курсивом. Некоторые сказки для книги взяты у современных сказкотерапевтов, педагогов или психологов – в таком случае после названия сказки указан ее автор, некоторые сказки были рассказаны нами детям или студентам или написаны специально для этой книги (в таком случае автор сказки не указывается, он указан на обложке книги).
Ситуация первая:маме нужно отлучиться (уехать, лечь в больницу) на несколько дней
В жизни любой мамы рано или поздно настает момент, когда перед ней стоит необходимость временной разлуки с ребенком. Это может быть расставание на период отлучения от груди, или необходимость лечь в больницу, или командировка, или просто непреодолимое желание ну хоть ненадолго вновь почувствовать себя свободным человеком, отдохнуть от маеты ежедневной рутины и на несколько дней уехать на море, в деревню, впрочем, куда угодно…
Как правило, маленький ребенок очень трудно воспринимает расставание с мамой, особенно если до этого она практически все свое время посвящала только ему. Естественной реакцией на расставание могут стать обида на маму за то, что она его бросила, и страх перед последующими мамиными уходами: подсознательно ребенок понимает, что если один раз мама ушла так надолго, то это может повториться в любой момент, и поэтому он может начать болезненно воспринимать любые мамины отлучки.
Можно ли избежать возникновения подобных негативных чувств и подобных страхов? Замечательный психолог Анна Бердникова предлагает перед необходимым отъездом попробовать рассказать своего рода «Сказку про командировку». Она советует начать рассказывать сказку за несколько дней до даты отъезда, поскольку ребенку свойственно искать повторения любой заинтересовавшей его ситуации (а уж сколько раз ваш ребенок может слушать любимую сказку или смотреть полюбившийся мультфильм, вы знаете сами – наверняка вы уже давно ругаете себя за то, что одним дождливым днем поставили малышу любимого вами в детстве Винни-Пуха, а теперь вам становится плохо уже при виде титров замечательного мультика).
Сказку про командировку можно сочинить самим. Главное, что ребенок должен понять из этой сказки, это то, что
– во-первых, мама сама очень не хочет оставлять малыша и она будет очень грустить в разлуке с ним;
– во-вторых, несмотря на то что ей приходится его оставить на какое-то время, она все равно о нем постоянно помнит и очень любит;
– и, наконец, в-третьих и в-главных, – это то, что она обязательно вернется. Обязательно-обязательно. Потому что мама всегда возвращается к своим малышам.
Ниже приводится один из возможных вариантов сказки про командировку.
Сказка про Мишку, который не любил оставаться без мамы
В некотором царстве, некотором государстве, в большом-пребольшом лесу жила-была одна семья, семья мишек-топтыжек. Семья была небольшая, но очень дружная: папа-медведь, мама-медведица и маленький Мишенька.
Мишенька, хоть и был бурым медведем, но сильно напоминал обычного мальчишку, разве что только очень лохматого. Больше всего на свете Мишенька любил гулять. Каждое утро мама-медведица кормила его вкусной кашей с медом, орехами и лесными ягодами, давала с собой бутерброд с маслом-сыром и отпускала гулять.
Положив бутерброд в карман своих штанишек, Мишенька отправлялся навстречу приключениям. Он забирался на самое высокое дерево и оттуда наблюдал за всем, что происходило в его лесу. Он наблюдал, по каким тропинкам ходят на водопой олени, под каким кустом живет семейство заек, а где устроили себе жилище колючие ежики. Мишеньке было интересно все, что происходило в лесу. Он мог просидеть целый день, наблюдая, как маленькие муравьишки снуют туда-сюда у него под ногами и тащат в свой муравейник веточки, листики, кусочки коры. Мог долго-долго ходить вокруг дупла, в котором поселились пчелы, пытаясь понять, как же можно забрать хоть немного меда у таких сердитых и кусачих созданий, которые к тому же еще и очень быстро летают. Он нюхал все ягодки и грибочки, которые находил у себя под ногами, и осторожно пробовал их – сладкие и вкусные он потом собирал и ел, а кислые или непонятные выплевывал и больше не брал в рот.
В лесу было очень интересно и никогда не становилось скучно. Жизнь у медвежонка была интересная и веселая. Расстраивало его только то, что иногда мама-медведица уходила по каким-то своим медвежьим делам и оставляла его с бабушкой-медведицей.
Мишенька очень любил свою бабушку. Она довольно редко приходила к ним в гости, но каждый раз приносила с собой что-нибудь вкусненькое и сладенькое. Когда они оставались вдвоем, ему разрешалось целый день смотреть мультики, играть на мамином компьютере и разговаривать хоть с кем по телефону. Бабушка пекла вкуснючие пирожки, которые почему-то очень быстро кончались, но которыми потом еще целую неделю пахло в кухне и детской. Бабушка знала множество интересных историй и всегда рассказывала их, стоило только попросить. Бабушка вообще была свой человек, и с ней было гораздо веселее и интереснее, чем с мамой, которая часто была занята непонятными и неинтересными делами.
Но все равно медвежонок очень скучал по своей маме. Иногда он даже забирался в уголок за большим столом и тихонько плакал, вспоминая мамин запах и мамины лапы. Когда мама возвращалась домой, он забывал о том, что он большой и сильный медведь, уцеплялся за мамину юбку и всюду ходил за ней, как маленький бурый хвостик. Мама иногда смеялась, иногда сердилась, но никогда не прогоняла медвежонка.
Однажды папа-медведь увидел, что Мишенька потихоньку плачет в своем уголке и грустит оттого, что мама снова ушла. Папа-медведь почесал затылок, вышел на улицу, несколько раз задумчиво обошел вокруг берлоги, а потом вернулся обратно.
– Грустишь, сынок, соскучился по маме? – спросил он у медвежонка. – Я тоже очень соскучился, плохо, когда мамы нет дома.
– А разве ты тоже грустишь? – удивился Мишенька. – Разве взрослые медведи тоже грустят?
– Конечно, – ответил папа-медведь. – Взрослым медведям тоже очень плохо друг без друга. Но ты не грусти, мама ведь тебя очень любит, и она обязательно вернется.
– Обязательно-обязательно? – переспросил маленький Мишка.
– Конечно, – ответил папа. – Тут не может быть никаких сомнений. Она обязательно вернется, ведь она тоже грустит без тебя. Она вернется, и вам будет еще веселее играть вдвоем.
– Она обязательно вернется, – задумчиво повторил медвежонок, – ведь она меня очень любит. И она тоже грустит без меня. И поэтому она обязательно вернется…
Медвежонок так сильно задумался, что не заметил, как наступил вечер и вернулась мама, чтобы дать ему на ночь теплого молока и спеть колыбельную перед сном.
Медвежонок уснул, и ему снились сладкие-сладкие сны. А когда проснулся – наступил новый день, маме снова нужно было куда-то идти, и она снова оставила его с бабушкой. И медвежонок снова грустил, но больше не ходил плакать в свой уголок, ведь теперь он твердо знал, что мама его очень любит, что она тоже грустит без него и что она обязательно вернется…
Не забудьте после окончания сказки обсудить ее с ребенком, задайте ему несколько вопросов, которые помогли бы провести параллели с вашей ситуацией. Через пару вечеров, когда сказка уже будет знакома ребенку, содержание ее не раз обсуждено с ним, можно сообщить ему, что и вам, как маме-медведице, придется ненадолго уехать, но что вы обязательно вернетесь, а ваш малыш будет ждать вас, как маленький Мишенька ждал свою маму. Потом можно предложить, как и в сказке, приготовить друг другу сюрпризы или подарки или спросить, что он хотел бы, чтобы мама привезла ему.
Предлагаемая сказка может и должна быть видоизменена вами в соответствии с вашей ситуацией следующим образом:
– в сказку обязательно нужно добавить какие-то детали, касающиеся повседневной жизни ребенка;
– упомянуть ритуалы, существующие в вашей семье и якобы существующие в семье маленького мишки;
– это поможет ребенку легче ассоциировать себя с Мишенькой и понять, так же как и Мишенька из сказки, то, что ничего страшного в мамином отъезде нет и даже наоборот, можно превратить его в веселую игру, ждать маму, немного поскучать, а потом снова встретиться с ней.
Ситуация вторая:ребенок просит объяснить вас, что случается с человеком (или живым существом), когда он перестает быть (умирает)
Еще одной очень сложной и непростой для обсуждения с ребенком темой, с которой рано или поздно сталкиваются родители, является появляющийся у ребенка в возрасте 3–7 лет страх смерти. В этот период ребенок чаще всего, так или иначе, сталкивается со смертью. Не обязательно это должна быть смерть какого-то человека – случается, что ребенок просто нечаянно или из любопытства убьет какого-нибудь жучка или просто увидит на улице мертвую птицу или кошку, и внезапно осознание того, что жучок или птичка «просто перестали быть, а значит, и я могу перестать быть», приходит в голову маленького непоседы.
Не исключено, что после этого открытия малыш начнет более внимательно и с некоторым недоверием относиться ко всем, кто его окружает. Он как бы оценивает их шансы на то, что и они «могут перестать быть», и подсознательно прогнозирует возможные последствия этого «перестанет быть» для него самого – насколько исчезновение того или иного человека повлияет на жизнь и комфорт самого ребенка. Возможно, что ребенок начнет с некоторым подозрением относиться к самому себе, у него появится страх темноты, страх засыпать в одиночестве (подсознательно любой человек ассоциирует смерть со сном, только более продолжительным). Ребенок может стать более возбудимым и капризным. Он может начать засыпать вас вопросами, связанными со смертью, спрашивать «А я тоже умру?» или «А что со мной будет, когда я умру?». Что-то отвечать на эти вопросы нужно, но вот что – не всегда понятно. Как объяснить ребенку неизбежность смерти, если мы не можем объяснить это самим себе, как примирить его с необходимостью жить и радоваться жизни, зная, что все равно рано или поздно умрешь, как и все окружающие люди, которых ты любишь?.. Как объяснить ребенку, что такое смерть?..
Психолог, мастер НЛП (нейролингвистического программирования) Ирина Гаврилова предлагает в таких случаях рассказывать сказку, которая должна внушить маленькому слушателю следующие идеи:
– не стоит бояться того, чего не знаешь;
– смерть – это просто переход из одного состояния в другое, а не полное и бесповоротное исчезновение.
Также она может помочь внушить ребенку с помощью слов следующие чувства:
– спокойствие;
– уверенность в том, что все, что происходит, – должно происходить;
– понимание того, что смена состояний может приносить радость и удовольствие.
Например, можно попробовать сочинить что-то вроде приведенной ниже сказки про муравья и гусеницу (очень интересная сказка на эту тему есть у Ирины Гавриловой, вы сможете легко ее найти, если наберете в Интернете Ирина Гаврилова «Сказка про Капельку»).
Сказка про муравья и гусеницу
В одном густом-густом лесу, на солнечной зеленой опушке, жил-был муравьишка. Точнее, жили-были муравьи. Муравьев было много – целый огромный муравейник. Но все муравьи были как муравьи – просыпались с рассветом и до самого заката трудились не покладая лапок: выносили мусор, наводили порядок в уже построенных комнатках, тащили из лесу палочки, листочки и прочий строительный материл для того, чтобы строить новые комнатки, доили и приносили в муравейник вкуснейшее молочко маленькой зеленой тли и делали множество других полезных и необходимых дел. Муравьям было некогда даже просто оглянуться и посмотреть на то, что происходило вокруг муравейника.
Наш муравьишка же был очень любопытным. Ему всегда и до всего было дело. Когда его просили принести воды, чтобы напоить зеленых муравьиных коровок, он забирался в цветок, чтобы достать оттуда ночной росы, но вдруг видел шмеля и забывал обо всем, наблюдая за тем, как тот деловито и сосредоточенно пьет цветочный нектар. Потом он отвлекался на то, чтобы послушать, как поют ранние пташки, потом мог просидеть полдня на краю цветка, наблюдая, как порхают бабочки. Конечно, роса за это время высыхала, коровки оставались непоеными и давали меньше молока.
Старшие муравьи вначале ругали муравьишку, потом даже пригрозили выгнать его из муравейника. Муравьишка обещал исправиться, не глазеть по сторонам, быстро и в срок выполнять все, о чем его просили, но, к сожалению, ни разу он не сдержал своего обещания. В конце концов муравьи смирились с тем, что муравьишка не похож на остальных, и перестали давать ему поручения, требующие немедленного исполнения. Это не значит, что он перестал работать, просто ему стали поручать другие дела. Его просили рассказывать на ночь сказки маленьким муравьишкам – и он рассказывал им все, что видел за день. Еще ему поручали петь песни зеленым коровкам. Если они слушали песни хотя бы по полчаса в день, то давали гораздо больше молока, и он пел им то, что услышал от птиц.
Для того чтобы каждый день рассказывать малышам новую сказку и петь коровкам новые песни, муравьишке приходилось очень много путешествовать. Он знал все деревья вокруг муравейника, знал, где какая живет птица, в каком дупле поселились белочки и под корнями какого дерева живут ежики. Муравьишка был очень маленький, и большинство зверей не замечало его, но сам он видел всех и замечал все, что творилось в большом диком лесу.
Однажды во время своих путешествий он познакомился с гусеницей. Это случилось в тот день, когда он забрел слишком далеко и ему пришлось очень быстро бежать домой, чтобы попасть в муравейник до заката солнца (ты ведь уже знаешь, что с закатом солнца в муравейнике закрываются все двери, и муравьи, которые не успели вовремя вернуться домой, должны ночевать на улице). Честно говоря, вначале он ее даже и не заметил – просто ему вдруг показалось, что он бежит по какому-то очень странному сучку. Сучок был лохматым и причудливой разноцветной окраски – зеленый с яркими красными и желтыми пятнами. Потом сучок вдруг изогнулся у муравьишки под ногами, и прямо перед ним возникла недовольная мордочка сердитой и немного ворчливой гусеницы.
– Неужели так трудно не беспокоить, если видите, что кто-то устроился отдохнуть? – сказала гусеница, чуть покачивая рожками.
– Простите, пожалуйста, я не заметил вас, я думал, что это просто сучок, – пробормотал муравьишка, извиняясь.
– Где это вы видели сучки такой причудливой расцветки? – совсем разобиделась гусеница.
– Да-да, конечно, я хотел сказать, что вы великолепно выглядите и ну никак не похожи на какой-то там сучок. Просто дело в том, что я очень спешил, мне нужно успеть в муравейник до заката солнца, а то двери закроются и некому будет рассказывать сказку маленьким муравьишкам. Поэтому я бежал изо всех сил и не глядел, куда наступаю. Просто бежал, куда ноги несли.
Муравьишке очень не хотелось обижать добрую гусеницу, и он на ходу пытался придумать какое-нибудь правдоподобное оправдание. Но тут он взглянул на небо и увидел, что солнце уже наполовину скрылось за горизонтом. Времени оставалось так мало, а до муравейника еще бежать и бежать.
– Уважаемая гусеница, простите, пожалуйста, но я страшно опаздываю, дело в том, что…
– Не продолжайте, не продолжайте, я вас сейчас мигом подвезу. Забирайтесь мне на спину и держитесь покрепче.
Тебе когда-нибудь приходилось кататься на американских горках? Нет? Тогда тебе будет трудно представить, что это значит – кататься на гусенице. Дело в том, что гусеницы не передвигаются, как все обычные звери, с помощью ног. Они двигаются на свой особый манер. Вначале они подтягивают заднюю часть туловища к голове, так что их спина выгибается, словно огромный горб, затем они выбрасывают вперед голову, снова распрямляя спину, – и так до тех пор, пока не доберутся до места назначения. Муравьишке повезло – нечаянно он уселся на самую серединку спины гусеницы. Если бы он сел чуть-чуть выше или ниже, то сразу же свалился бы. А так он то взлетал до самого неба, то больно стукался о землю. Он хотел незаметно спрыгнуть и добежать до муравейника пешком, но гусеница двигалась очень быстро, и муравьишка не мог выбрать подходящий момент, чтобы спрыгнуть, не переломав себе ног. Так ему и пришлось ехать до самого муравейника: вверх-вниз, вверх-вниз, вверх-вниз. В конце концов у него так закружилась голова, что он еле-еле смог попасть в дверь муравейника – его просто шатало из стороны в сторону.
– Спасибо, – еле сумел пробормотать вежливый муравьишка.
– До завтра, приходите в гости, – весело откликнулась гусеница, разворачиваясь и отправляясь в обратный путь (вверх-вниз, вверх-вниз, вверх-вниз).
Муравьишка кое-как добрался до спальни маленьких муравьев и весь вечер рассказывал им истории о том, как в море качаются корабли.
«Волны в море не кончаются, потому что корабли качаются», – пели маленькие муравьишки, засыпая в своих кроватках.
Вот так муравьишка и подружился с гусеницей. И хотя она жила очень далеко, но он часто ходил к ней в гости на чашечку чая. Гусеница знала много интересных историй, кроме того, прямо на ее дереве жило семейство скворцов со скворчатами. Скворцы учили скворчат петь, и муравьишка мог незаметно учиться вместе с ними. Потом истории, услышанные от гусеницы, он рассказывал маленьким муравьям перед сном, а песни, услышанные от скворцов, пел зеленым коровкам. И хоть истории гусеницы мало походили на правду, они очень нравились муравьятам – те быстро засыпали и всю ночь смотрели сказочные цветные сны. Песни, которым он учился у скворцов, тоже мало походили на настоящие птичьи трели, но зеленые коровки этого не знали и давали очень много молока. Все были счастливы и весьма довольны.
Так бы оно и продолжалось до самой зимы, но однажды, когда муравьишка в очередной раз пришел в гости к гусенице, он увидел, что ее домик пуст. Муравьишка звал-звал гусеницу, потом спустился поискать ее под деревом – думал, вдруг она упала и не может подняться обратно, но нашел только муравьев из чужого муравейника. Тогда он попытался узнать что-нибудь у семейства скворцов, но те только пощелкали на него клювами и ничего не сказали. Он так расстроился, что не заметил, как село солнце, а он не успел вернуться в свой муравейник. Первый раз за много ночей маленькие муравьишки остались без сказки. Это им очень не понравилось, и они бузили полночи, не давая спать остальным муравьям, уставшим после долгого трудного дня. А муравьишка просидел в домике гусеницы всю ночь, надеясь, что она просто уползла слишком далеко и не успела вернуться до заката.
Но и утром гусеница не появилась. Не вернулась она и к обеду. К вечеру муравьишка заметил, что в домике в укромном уголке лежит странный коричневый кулечек. Подойдя поближе, он увидел, что кулечек похож на маленькую, запеленутую с головой куколку.
«Гусеница умерла, – подумал муравьишка, – и эта куколка – это все, что от нее осталось».
Муравьишка, сам того не заметив, очень сильно привязался к гусенице, поэтому он очень расстроился, решив, что с его другом случилось такое несчастье. Сев на сучок перед домиком, он горько заплакал, думая о том, что уже никогда он больше не сможет попить чаю вприкуску с невероятными историями гусеницы. Он жалел гусеницу, жалел самого себя, жалел о том, чего уже нельзя вернуть. Пока он плакал, солнце снова начало садиться, и муравьишка вспомнил о том, что в муравейнике маленькие муравьи могут уже вторую ночь подряд остаться без вечерней сказки.
«Так не должно быть, – решил он. – Что бы ни случилось, нельзя оставлять малышей без сказки».
Муравьишка утер слезы, встряхнулся, спустился на землю и со всех ног побежал к муравейнику. С последним лучом солнца он, запыхавшись, вбежал в уже полузакрытую дверь, чуть отдышался и пошел в сторону спален – рассказывать малышам сказки на ночь.
На следующий день он снова пришел в домик гусеницы. Там все оставалось так же, как и накануне. Домик был пуст, никаких следов хозяйки не было, в укромном уголке по-прежнему лежала маленькая коричневая куколка.
Следующие несколько дней выдались у муравьишки очень хлопотными. Ему поручили выводить малышей на прогулку. Муравьята подросли, и их нужно было постепенно приучать к жизни в большом лесу, внимательно следя за тем, чтобы они не убежали далеко и чтобы пролетающие мимо птицы не склевали на ходу кого-нибудь. Муравьишка сильно уставал, а ведь ему (вы же еще не забыли об этом?) нужно было еще петь песни зеленым коровкам, чтобы те давали побольше молока. С одной стороны, муравьишка был рад этому – он был так занят, что ему не хватало времени и сил для грусти. Но с другой стороны, он все равно не мог забыть гусеницу и очень хотел еще раз сбегать в ее домик, проверить, вдруг она все-таки вернулась и он ошибся в своих предположениях.
Когда он наконец смог найти немного свободного времени, чтобы проведать домик гусеницы, то его ждало очередное расстройство. В домике все было по-прежнему, хозяйка не вернулась, только куколка в уголке была сломана и пуста. Муравьишка сел возле нее и снова заплакал.
«Почему все так получается? Если гусеница и вправду умерла, то зачем нужно было еще и ломать куколку? Ведь это все, что от нее осталось, она напоминала мне о хозяйке этого маленького домика…»
Так сидел и плакал муравьишка, ничего не замечая вокруг. Вдруг он почувствовал, что рядом есть кто-то еще.
«Ну кто это не хочет оставить меня в покое?!» – рассердился муравьишка и оглянулся вокруг.
Рядом сидела небольшая бабочка с белыми крылышками в черных точечках. Бабочка смотрела на него и смеялась.
– Как тебе не стыдно, – упрекнул ее муравьишка. – Разве ты не видишь, что я плачу, зачем ты смеешься надо мной?
– О чем ты плачешь? – спросила его бабочка.
– У меня был хороший друг, и его не стало. От него осталась только коричневая куколка, но и ее кто-то разломал, пока меня не было.
– Кто же твой друг и куда же он делся? – снова спросила бабочка.
– Это была лохматая гусеница, и она умерла.
– Разве ты не знаешь, что друзья не умирают до тех пор, пока мы о них думаем?
– Что же тогда с ними происходит и откуда ты это знаешь? – удивился муравьишка.
– Они живут в нашем сердце. А знаю я это потому, что я тоже живу в твоем сердце, как жила в нем гусеница, которая превратилась в свое время в куколку и из которой уже вылупилась я, бабочка.
– Так это ты сломала куколку… – начал было снова сердиться муравьишка.
Но тут какая-то мысль пришла ему в голову.
– Подожди, – сказал он, – но если ты вылупилась из куколки, в которую превратилась гусеница, так, значит, ты и есть гусеница?
– Ну да, – засмеялась бабочка. – Я же это и пытаюсь тебе объяснить.
– Так, значит, ты не умерла?
– Значит, нет. Ты же не забыл меня. И я снова вернулась, но уже немножко другая. Так тоже бывает. Я превратилась в бабочку, и мы снова можем пить чай. А историй я теперь знаю еще больше, потому что сейчас я летаю повсюду и вижу очень много.
Так закончилась история про муравьишку, который не мог забыть гусеницу, помнил и грустил о ней, и она вернулась к нему, хотя и немножко в другом обличье…
Ситуация третья:«А ваш опять дерется с другими детьми!!!» (из жалобы воспитательницы детского сада)
Взаимоотношения между детьми одного возраста далеко не всегда бывают столь безоблачными, как хотелось бы родителям. Как объяснить своему, вдруг впавшему в буйство ребенку, что колотить других детей – это плохо, слишком бурно и навязчиво предлагать свою дружбу и вовлекать в свои шумные игры более спокойных или просто не расположенных сейчас к данным играм детей – не следует. Воспитательные беседы можно проводить с детьми старшего возраста, а вот детям дошкольного возраста, не способным еще в достаточной мере контролировать свое поведение на сознательном уровне, можно рассказать, обсудить и, возможно, даже инсценировать сказку, которая может воздействовать на детей на подсознательном уровне.
Например, сказку о маленьком носороге.
Сказка о маленьком носороге
В далекой жаркой Африке жил-был маленький носорог. Точнее, это его маме казалось, что он маленький – самый маленький из всех носорогов. На самом деле он был очень даже большой и весил, наверное, килограммов двести, а может быть, и пятьсот, а может, даже и целую тысячу. Так что маленьким бельчатам, которые весили, может быть, граммов пятьдесят, а может быть, сто, он казался просто огромным-преогромным.
Маленький носорог был очень красив. Точнее, это его маме казалось, что он самый красивый из всех малышей на земле.
На самом деле кожа у него была толстая и шершавая – гораздо толще, чем подошвы у папы на ботинках, и гораздо шершавее, чем сухой асфальт. А еще у него вместо носа был огромный ужасный рог, который мог пронзить каждого, кто слишком близко приближался к нему. Так что маленькие птенчики, пух у которых был мягкий-мягкий, а клювики – нежные и аккуратные, считали, что маленький носорог выглядит просто устрашающе.
Все дети в округе боялись носорога и не хотели с ним играть. Маленький носорог очень расстраивался из-за этого, ведь у него был веселый и жизнерадостный характер. Он очень любил с разбегу прыгать в лужи и носиться по траве, гоняясь за стрекозами. Он никого никогда не обижал, был совсем не жадным и готов был отдать другу самый лучший клок свежей вкусной травы.
Но только все равно у него не было друзей.
Однажды носорог пытался подружиться с цветком. Он хотел только понюхать его и рассказать ему, какой он красивый, но не рассчитал силы и сломал своим толстым рогом цветку листочек. Цветок заплакал, обиделся и отвернулся от маленького носорога.
В другой раз он попытался немного подружиться с дикими утятами, которые как раз учились плавать. Носорог хотел поиграть с ними в догонялки, с разбегу вбежал в воду и чуть не потопил всех утят. Утята испугались и с громким плачем отплыли к своим мамам. Дикие утки налетели на маленького носорога и хоть шкура у него была толстая и они не могли ущипнуть его, но все равно это было несправедливо и очень обидно.
В следующий раз он попытался допрыгнуть до белочек, которые грызли орешки почти над самой землей. Дерево под его тяжестью прогнулось и чуть не сломалось, а рассерженные бельчата забросали его скорлупками от орешков. Совсем не больно, но уж очень обидно и очень-очень несправедливо.
Расстроенный маленький носорог отправился жаловаться своей маме. Он шел и думал о том, какой несправедливый мир вокруг него, как трудно в нем жить маленькому носорогу, которого каждый пытается обидеть и подразнить. Ему стало так жалко себя, что он собрался громко-громко разреветься. Но вдруг мимо маленького носорога пролетела необыкновенно красивая бабочка. Она сделала пару кругов над его головой и вдруг приземлилась прямо на рог расстроенного носорога. Она была такая красивая, такая легкая, ее так просто было нечаянно раздавить или поломать ей крылышки, что носорог даже затаил дыхание, боясь нечаянно сдуть ее. Бабочка передохнула немножко, покачала крылышками и снова взлетела. Сделав несколько кругов над головой носорога и помахав ему на прощание крылышками, она улетела по своим делам.
Тут маленький носорог увидел свою маму. Она шла ему навстречу и улыбалась. Но он уже передумал жаловаться ей.
«Если даже такая нежная бабочка не побоялась меня, то я попробую подружиться и с другими зверятами».
И носорог попытался. Он очень любил бегать и прыгать, и ему очень хотелось делать все быстро и сразу, но он понял, что такой большой носорог может просто раздавить других маленьких детишек, и постарался не бегать слишком быстро и не прыгать слишком высоко. С утятами они научились играть в остров: носорог заходил в воду почти по самую шею, и утята забирались к нему на спину и играли и отдыхали там, как на самом настоящем острове. Бельчатам он научился выкапывать своим рогом клубни топинамбура (это такая сладкая картошка, которая растет в жарких странах), а еще им нравилось усаживаться рядком на его роге и качаться вверх-вниз, как на качелях. Но больше всего маленькому носорогу нравилось, когда на его рог садилась отдохнуть бабочка с нежными разноцветными крылышками. Тогда он старался затаить дыхание и любовался необыкновенной красотой ее рисунка.
Ситуация четвертая:«Я опять потерял телефон…»
Часто ли вам приходится терять вещи? Или даже не терять, а просто положить куда-то в надежное место и начисто забыть об этом (в нашей семье почти каждое утро начинается с того, что мой муж, который, как всегда, опаздывает на работу и который, как всегда, вечером спрятал свой мобильный в новое, защищенное от дочки место, носится по дому, сердито ворча: «Ну найди же мне мой телефон, я же опаздываю»)?
А часто ли ваш ребенок что-то теряет? Забывает в школе, в детском садике, просто на скамейке в парке? И ладно бы еще, если речь шла о коробке с фломастерами или детском журнале, а если – о любимом мишке или новом, только что подаренном папой сотовом (особенно если это уже третий за полгода сотовый, который папа вынужден дарить)?
В данной ситуации мы сталкиваемся сразу с двумя проблемами:
– во-первых, наш ребенок очень расстроен и ему нужно как-то помочь пережить это горе (а это действительно горе, если потерялся любимый мишка);
– во-вторых, мы тоже очень расстроены и нам тоже нужно как-то пережить это горе (а это действительно непросто – заводить с мужем речь о необходимости покупки четвертого подряд мобильника).
И прежде чем брать на абордаж вторую проблему, нам нужно решить первую: каким-то образом успокоить и примирить с утратой ребенка.
В данном случае лучше всего сочинить короткую сказку со счастливым концом. Например, сказку о том, как мишка, которого девочка забыла на скамейке, отправился на поиски своей хозяйки, попадал в разные переделки, много видел и много думал и в конце концов попал в руки к одному очень хорошему мальчику, стал у него жить и хотя и грустил порой о своей хозяйке, но был всегда накормлен, напоен и спал в теплой кроватке вместе с мальчишкой.
Попробуйте предложить вашему малышу самому сочинить будущее для потерянного мишки («Давай придумаем ему хорошую историю, и тогда если мы очень-очень сильно захотим, то она исполнится в его жизни, и он и правда попадет в дом, где его будут любить и не будут обижать»). Так вы сможете убить сразу нескольких зайцев:
– ребенок отвлечется, успокоится, действительно поверит в историю, которую вы вместе сочините, и не будет больше расстраиваться;
– у вас будет некоторое время, чтобы сообразить, как поступить в данной ситуации, вспомнить, где и когда вы могли потерять мишку, есть ли смысл возвращаться и искать его, как объяснить папе пропажу (особенно если речь идет о чем-то ценном);
– сочиняя сказку вместе с ребенком, вы, как всегда, сможете услышать из его уст много интересного и неожиданного. Например, его представления о счастливой жизни, то, чего он боится, и то, о чем он, возможно, мечтает. Главное – суметь и здесь внимательно слушать и слышать то, что на самом деле вам хочет сказать ребенок.
Ниже приводится сказка, сочиненная восьмилетней девочкой, потерявшей новый телефон и не знающей, как сказать об этом родителям. Магия сказки действует таким удивительным образом, что, сочинив ее, девочка все-таки вспомнила, где могла потерять телефон, и нашла его…
Сказка о потерянном телефоне
Однажды девочка Оля пошла гулять.
– С телефоном, – сказала мама.
Оля послушалась, взяла телефон и побежала на улицу. Собака Трезор, увидев Олю, побежала к ней, но нечаянно опрокинула ее. Оля выронила телефон и не заметила этого.
Лежит телефон и плачет:
– Где здесь ручки, кто меня поднимет?
Шла мимо гусеница, увидела телефон и говорит:
– Я тебя подниму.
– Нет, – отвечает телефон, – ты не сможешь, у тебя ручки маленькие.
Ушла гусеница. Лежит телефон и плачет:
– Где здесь ручки, кто меня поднимет?
Летел мимо воробей, увидел телефон, спустился и говорит:
– Я возьму тебя.
А телефон ему отвечает:
– Нет, ты не сможешь. У тебя на руках перышки торчат и пальцев не видно, как ты меня поднимешь?
Улетел воробей. Лежит телефон и плачет:
– Где здесь ручки, кто меня поднимет? Увидел Трезор телефон и говорит:
– Я возьму тебя.
А телефон отвечает:
– Нет, ты не сможешь, у тебя шерсть на руках.
Ушел Трезор. Телефон лежит и плачет. Вдруг бежит Оля, увидела его, обрадовалась, взяла телефон и побежала домой.
Ситуация пятая:«Не хочу спать! Не буду!»
У любого ребенка, даже самого послушного, иногда возникают проблемы с укладыванием спать – может быть, день выдался слишком трудным и ребенок устал так, что и хотел бы заснуть – да не может, может, погода поменялась, может, просто настроение такое – покапризничать захотелось… Что бы ни было причиной нежелания отходить ко сну, перед родителями стоит нешуточная проблема – как уложить разошедшееся чадо.
Можно, конечно, повысить голос, выйти из себя, пригрозить выпороть или поставить в угол на горох, но вначале можно попробовать обойтись более мирными способами – попробовать рассказать сказку. И если у самой за день не осталось уже никаких сил видеть это чудо-юдо и чувствуешь, что еще немного – и не то что сказку рассказывать, а просто отлупить готова как сидорову козу, лишь бы умолк и заснул, то лучше всего отправить за сказкой того, кто сегодня не так много общался с ребенком, – папу, например, пусть заодно и пообщается с дитём…
Сказку можно прочитать, можно рассказать что-то, что сам помнишь с детства (ну и пусть немного отличается от классического варианта!), а можно сочинить самим – любую, о том, что происходило в течение дня, о том, что волнует ребенка, о чем давно хотел поговорить, да никак времени не находилось…
Главное, чтобы это была настоящая сонная сказка. Такая, как, например, сказка про львенка, который любил прыгать через лужи.
Сказка про львенка, который любил прыгать через лужи
Жил-был львенок, который любил прыгать через лужи. Прыгать через лужи – очень несерьезное для львенка занятие, поэтому папа-лев и мама-львица сильно переживали и ломали голову, как бы отучить львенка от этой вредной привычки.
Однажды мама-львица решила взять своего сыночка на охоту (да-да, именно так – мама-львица пошла охотиться, у львов такой странный обычай – у них на охоту ходят мамы-львицы). Денек был просто замечательный, солнышко вовсю светило. Мама-львица радовалась тому, что на улице нет ни одной лужи и львенку будет просто негде прыгать. «Хоть раз в жизни он придет домой чистый и сухой, как и положено самому настоящему льву», – думала она.
Однако для охоты день оказался не очень удачным. Напрасно мама-львица и маленький львенок бродили по звериным тропам, высматривали если уж не антилопу, то хотя бы какого-нибудь зайку или даже мышонка. Все звери как будто попрятались.
В конце концов львенку стало очень жарко, он устал и стал капризничать. Тогда мама-львица решила немножко отдохнуть. Они устроились на берегу холодного ручейка, перекусили бутербродами, которые заранее захватили из дому, напились свежей, холодной воды и прилегли вздремнуть.
Но львенку не спалось, и он решил исследовать окрестности. Возле самого ручья он увидел замечательную огромную лужу. По краю лужи сидели разноцветные бабочки – они прилетели сюда попить воды. Львенку очень хотелось попробовать перепрыгнуть через лужу и посмотреть, как испуганные бабочки разлетятся во все стороны, но он так устал, бутерброды были такими вкусными, вода из ручья такой приятно-холодной, что ему было лень двигаться. Львенок потянулся, широко зевнул, лениво перевернулся с боку на бок и попытался пересчитать бабочек:
– Одна бабочка прилетела, одна улетела – две бабочки, две бабочки прилетели, две улетели – четыре бабочки, три бабочки прилетели…
Глазки львенка закрылись, он свернулся клубочком, прикрыл нос кисточкой на хвосте и сладко заснул.
И ты, родной, ложись на бочок, закрывай глазки и засыпай. Когда проснешься, мы пойдем погуляем и посмотрим, какие бабочки летают в нашем парке.
Ситуация шестая:боязнь темноты
Еще одной проблемой, с которой часто сталкиваются родители младших школьников, является страх темноты и боязнь оставаться в одиночестве.
Природа страха как такового еще недостаточно изучена как психологами, так и физиологами. Одна из теорий считает страх естественной защитной реакцией – бояться естественно для человека, в этом проявляется его инстинкт самосохранения. Однако когда естественная защитная реакция переходит в навязчивую форму, то с ней нужно тем или иным способом бороться.
Одним из возможных решений является объяснение ребенку того, что бояться – не стыдно, но страх можно преодолеть и его можно контролировать, не давать ему перерасти в паническое состояние, когда человеком начинает управлять не здравый смысл, а животный неуправляемый страх.
Еще одним методом борьбы со страхом является выявление его причин и «проживание» ситуации, внушающей страх, до конца. Предлагаемая ниже «Сказка про храброго Зайку-Трусишку» даст вам возможность обсудить с вашим ребенком тему его страхов и выработать для себя стратегию борьбы с ними. Следите только за тем, чтобы в процессе данной борьбы, искореняя страх, вы не навредили своему собственному ребенку, не забывайте о том, что лечение никогда не должно быть опаснее и страшнее самой болезни.
Сказка про храброго Зайку-Трусишку
В некотором царстве, в некотором государстве, а точнее, в глухом-глухом лесу, где никогда не видели ни одного человека, жила-была необычная семья заек-ушастиков. Необычная она была потому, что – маленькая. Обычно в семьях у заек много-много детишек, дядюшек и тетушек, а в этой семье были только Папа-Зайка, Мама-Зайка, Зайка-Трусишка и маленький Зайкин братишка. Еще с ними жила-была Бабушка-Зайчиха, но она была уже старенькая, почти ничего не видела и целыми днями сидела на крылечке и вязала своим внучатам теплые носочки и шарфики.
Зайка-Трусишка был старшим зайчонком в семье, а поэтому ему полагалось быть очень храбрым и учить своего братишку скакать по лесу, различать съедобные и ядовитые травки, показывать, где растут корешки повкуснее, а где пролегают лисьи и волчьи тропинки – куда ходить можно только очень-очень осторожно и постоянно оглядываясь по сторонам, если не хочешь, чтобы тебя съели. Зайка и был храбрым – он не боялся ни волка, ни лисы, ни воды в холодном быстром ручье, он умел так ловко прятаться в траве, что ни один коршун никогда его не замечал, он не боялся никого из обитателей очень дикого леса – ни змей, ни диких пчел, ни пауков и гусениц. Даже лягушек и тех не боялся, хотя когда они начинали квакать всем семейством в пруду, то шум стоял такой, что на три километра вокруг ничего не было слышно. Так что это был очень храбрый Зайчишка, и он очень многому учил своего маленького братика.
Были только две вещи на свете, которых он боялся, – он боялся оставаться один, а еще – он боялся темноты. Но это было не очень важно, потому что у Зайки было очень много друзей и потому что Мама-Зайка всегда оставляла в детской включенный ночник и никогда не закрывала дверь в комнату до конца. Даже когда Зайчишка и его братишка крепко спали – дверь всегда была немножко приоткрыта (Зайка точно это знал, потому что несколько раз он специально просыпался поздно ночью, чтобы проверить дверь – она всегда была чуть-чуть приоткрыта).
Семья Зайки была очень дружная, они любили гостей и сами тоже любили ходить в гости. Папу-Зайку и Маму-Зайку часто приглашали в гости их друзья – они были веселыми и знали много смешных историй.
Однажды Мама-Зайка и Папа-Зайка пошли в гости к своим соседям бобрам и засиделись там допоздна. Ночью началась сильная гроза, ветер и град, и бобры предложили Зайкам остаться у них ночевать. Мама-Зайка очень волновалась за своих зайчат и хотела все равно вернуться домой, но Папа-Зайка сказал ей:
– Не бойся, они воспитанные и послушные зайчата, и с ними осталась наша Бабушка. Думаю, что они уже давно спят в своих кроватках, и нам нужно тоже ложиться спать, чтобы утром вернуться домой пораньше и приготовить зайчатам завтрак.
Тогда Мама-Зайка тоже успокоилась и согласилась остаться ночевать у соседей.
Была уже поздняя-поздняя ночь, когда маленький Зайка вдруг проснулся, сел в своей кроватке и заплакал. От его плача проснулись Зайчишка-Трусишка и Бабушка-Зайка – они померили Зайчонку температуру, она была очень высокой. Еще у Зайки болела голова, опухло горло и он не мог лежать, потому что у него сразу закладывало носик и ему нечем было дышать.
Маленький Зайка плакал и звал маму – Зайчишка-Трусишка не знал, чем ему помочь. Бабушка-Зайка сделала ему горячего молока с медом (это очень хорошее средство в таких случаях, все зайки его готовят), но Зайка отказывался открыть ротик и проглотить хоть ложечку, пока рядом нет мамы.
Делать было нечего, кому-то нужно было бежать через лес к ручью, где жили бобры, и привести Маму-Зайку домой. Было уже очень поздно, и Бабушка-Зайка решила, что она пойдет сама, но она очень плохо видела, поэтому она смогла дойти только до первого поворота, а потом потеряла тропинку и еле-еле смогла вернуться домой. Пришлось Зайке-Трусишке бежать за мамой самому.
Пока Бабушка пыталась найти дорогу домой, температура у маленького Зайки поднялась высоко-высоко, он был весь очень-очень горячий, горло его так разболелось, что онуже не мог громко плакать и лежал тихо-тихо и ничего не говорил, только горячие слезки катились у него из глаз, и иногда он шептал: «Мамочка, где же ты…» Зайка-Трусишка очень боялся за своего маленького братишку, поэтому он быстренько натянул ботиночки и непромокаемую шапочку (курточек зайки не носят – у них очень густая шерсть) и побежал по тропинке через лес, к ручью, где жили бобры.
В лесу было темно. Зайке было трудно бежать – он все время спотыкался об корни деревьев, падал, поднимался и бежал дальше. Деревья неодобрительно качали головами и громко шелестели, когда видели такого маленького зайку так поздно в лесу – и это было очень страшно, казалось, что кто-то крадется следом. Но Зайка ничего не замечал – он бежал по тропинке через лес к ручью, где жили бобры.
Несколько раз прямо над ним пролетала сова и один раз даже попыталась его поймать – но Зайка ничего не замечал, он бежал очень быстро по тропинке к ручью, где жили бобры.
Два или три раза Зайка перебежал тропинку, по которой обычно ходит на охоту лиса (днем он никогда не делал этого, это было очень опасно), но даже не заметил этого – он бежал очень быстро по тропинке к ручью, где жили бобры.
Наконец, он услышал шум воды и чьи-то голоса (но тоже не испугался, ведь он уже добежал по тропинке к ручью, где жили бобры) и узнал голос своей мамы: Мама-Зайка так и не смогла уснуть и, как только кончился дождь, они с папой решили вернуться домой к своим зайчатам.
– Мама, мама, маленький Зайчонок заболел, у него очень-очень высокая температура, болит горло, а еще он не хочет пить горячего молока с медом, пока ты не придешь домой, – закричал Зайчишка-Трусишка, не успевая остановиться и врезавшись на всем ходу в Папу-Зайку.
Мама-Зайка тут же со всех четырех быстрых заячьих лапок поскакала домой, а Зайчишка и Папа-Зайка вернулись домой чуть позже, когда маленький Зайчонок уже выпил молока с медом и уснул крепким сном прямо на руках у Мамы-Зайки.
– Какой ты у меня умница, – сказала Мама-Зайка своему старшему сынишке, когда, уложив маленького Зайку, она вышла в кухню, чтобы сделать горячего чаю Папе-Зайке и Зайчишке-Трусишке. – Как ты не побоялся бежать через весь лес по тропинке к ручью, где живут бобры, – ведь уже так поздно, так темно и тропинка совершенно пустынна – на ней никого нет, все звери давно уже спят…
«Мне было очень страшно», – хотел сказать Зайчишка-Трусишка, но вдруг понял, что это неправда. Когда он бежал со всех ног по тропинке к ручью, где живут бобры, то он думал только о том, как плохо его маленькому братцу, как он тихо плачет, ожидая, когда мама вернется домой, и у него совсем не осталось времени, чтобы испугаться.
– Знаешь, мама, не оставляй больше включенным ночник в нашей комнате, – сказал он вместо этого. – И дверь можно закрывать до конца – ведь темнота совсем не страшная, и я больше не боюсь оставаться один.
Мама-Зайка улыбнулась Папе-Зайке и пошла укладывать спать своего старшего храброго сынишку.
После сказки можно задать ребенку следующие вопросы:
1. Как ты думаешь, почему Зайчишка боялся темноты и оставаться один, ведь он был такой храбрый и не боялся никого из обитателей очень дикого леса?
Во время рассказа сказки ребенок невольно ассоциирует себя с храбрым Зайчишкой-Трусишкой, поэтому, отвечая на этот вопрос, он, скорее всего, «выдаст» свою самую страшную тайну – почему он боится темноты. Поэтому, слушая его ответ, нужно быть очень аккуратным, ни в коем случае не высмеивать ребенка, но попытаться понять и вместе с ребенком «прожить до конца» причины, по которым он боится темноты. Например, если он ответит «Зайка боится, что из темноты кто-нибудь выпрыгнет на него», то попробовать проиграть ситуацию до конца: «Что будет, если кто-то выпрыгнет на Зайку, ведь он такой храбрый, быстрый и очень хорошо знает лес. Зайка может убежать – почти никто в лесу не может догнать его, и, пока страшный зверь будет гнаться за ним, Зайка будет уже пить чай в теплом доме. Зайка может сам броситься на страшного зверя – ведь у него такие крепкие лапы, он может колотить ими все, что подвернется под лапу. Страшный зверь, который не ожидает встречного нападения, испугается и убежит».
Однако, как показывает практика, чаще всего взрослому не приходится «включать» свое воображение – ребенок сам додумывает ситуацию до конца, и его история всегда имеет хороший конец.
2. Как ты думаешь, почему Зайка перестал бояться, ведь в лесу было так темно и он был совершенно один? И потом, это ведь было действительно опасно – бежать одному через лес по тропинке к реке, где живут бобры?
3. Как ты думаешь, когда Зайка «боялся» правильно, когда для его страха были причины? Почему он боялся, когда причин не было, и был очень храбрым тогда, когда можно было на самом деле бояться?
4. Будет ли Зайка и дальше бояться темноты и оставаться один? Почему?
Сказкотерапия и подростковый возраст
Подростковый возраст – один из самых трудных этапов, которые приходится переживать личности в процессе ее становления. В этом возрасте ребенок уже чувствует себя взрослым, но еще не может нести всю полноту ответственности за свои поступки.
Жизнь постепенно приучает его к тому:
• что не все дается просто так, стоит лишь протянуть руку;
• что нужно и научиться просить;
• нужно нести ответственность за свои поступки, слова и действия;
• нужно научиться считаться с тем, что мир, к сожалению, вовсе не вертится только вокруг тебя, как это кажется маленькому ребенку, но что в мире есть другие люди и каждый из них имеет свои сферы интересов, свои притязания, свои ожидания.
Ребенок в подростковом возрасте отрицает все, что, как ему кажется, связывает его с детством: сказки, нежные теплые взаимоотношения, простое доверчивое отношение к людям и к миру, веру в Деда Мороза, а с ним – и веру в чудеса, в реальность волшебства в обычной повседневной жизни.
Подростковый возраст очень важен тем, что именно в этом возрасте складываются основные «разочарования», которые затем будут влиять на восприятия мира человеком во взрослом возрасте. В этом возрасте дети крайне чувствительны к воздействиям извне, особенно – к негативным воздействиям. Внутреннее отрицание мира детства, с одной стороны, и неумение еще адаптироваться в мире взрослых – с другой – порождает подростковый негативизм, который легко воспринимает любое отрицательное воздействие со стороны окружающих.
Обиды, испытанные ребенком в этом возрасте, несправедливость, допущенная по отношению к нему, могут сформировать стойкое отрицательное отношение к внешнему миру, которое на подсознательном уровне будет перенесено и во взрослую жизнь и в последующем может оказывать свое отрицательное воздействие на протяжении всей жизни человека.
Ответственность родителей по отношению к своим детям в этом возрасте заключается в том, чтобы показать ребенку, что все доброе и теплое, что есть в мире детства, присутствует и во взрослой жизни (речь идет о чуде и теплых доверительных взаимоотношениях между людьми). Что все это является не своеобразными маркерами возраста, а маркерами отношения к жизни в целом. Наверное, единственно правильного отношения к жизни. Во всяком случае, такого отношения, которое позволяет наслаждаться жизнью и всем тем, что она дает, – и плохим, и хорошим. Наслаждаться уже самим фактом бытия и жития.
К сожалению, научить ребенка жить радостно, всегда надеясь на лучшее, в соответствии с фразой «Делай, что должен, и будь, что будет» можно только одним-единственным способом – жить по таким законам самому. Правило «Нельзя научить ребенка тому, что не умеешь сам» как никогда актуально в подростковом возрасте. В этот период ребенок отрицает все авторитеты, больше времени предпочитает проводить наедине с самим собой и со своими друзьями, как никогда остро чувствует ложь и фальшь в словах и поступках и буквально подсматривает за взрослыми с тем, чтобы поймать их на расхождении слов и дел и на этом основании выстроить еще более негативное и скептическое отношение ко всему взрослому миру.
В это время далеко не всегда можно просто сесть и поговорить с ним «как мужчина с мужчиной», он становится очень закрытым и подозрительным. Поэтому единственным эффективным средством воздействия остается пример, который мы подаем собственной жизнью, собственными действиями.
Следовательно, основой сказкотерапии в подростковом возрасте должно являться, как это ни парадоксально, возвращение сказки в свою собственную жизнь, если она оттуда по каким-то причинам пропала. Подростковый период собственного ребенка может стать для родителей хорошим стимулом для пересмотра своего собственного отношения к жизни в соответствии с принципами, которые мы хотели бы привить своему ребенку.
В конце концов, если мы считаем, что это сделает его счастливым, почему бы нам самим не попробовать – а вдруг это и нас сделает счастливыми и поможет наполнить жизнь новым смыслом… Во всяком случае, не так уж плохо жить на свете, будучи точно уверенным в том, что в мире всегда побеждает добро. Потому что оно на самом деле побеждает, просто, возможно, не так быстро и не так просто, как нам хотелось бы… А раз так, значит, нужно научиться самим и научить наших детей главному: ждать, верить и действовать…
Сказка несет в себе не только веру в добро, точнее, веру в добро не только на уровне нашего поколения. Сказка несет в себе мудрость, знания о глубинных законах бытия, накопленных народом в течение многих поколений. Именно в этом один из лечебных аспектов сказки – в сказке время всегда относительно, эпоха и место действия определяются не точнее чем «жили-были» или «в тридевятом царстве, в тридевятом государстве».
Сказка является связующим звеном между поколениями, она позволяет передавать накопленный опыт, мудрость, обретенную путем долгих страданий и лишений, без нотаций и злополучных «а вот я в твоем возрасте…» или «а твой отец (бабушка-дедушка, брат-сестра и прочие родственники) в твоем возрасте…».
Сказка несет знания, мудрость, оптимизм, но не несет в себе никакой назидательности, тон ее повествователен и нейтрален по отношению к слушателю. Сказка не делает однозначных выводов, часто заканчивается на самом интересном месте, далеко не все и не всегда описывает точно и детально. Она – передает опыт, но вместе с тем и оставляет место для фантазии, место для проявления индивидуальности и того, кто ее рассказывает, и того, кто ее слушает. Именно поэтому сказка и воспринимается так личностно.
Современные психологи идут дальше, они утверждают, что сказка не только передает опыт поколений, она еще и обращается к нашему подсознанию, а потому и способна врачевать подсознательные, самые глубинные и самые болезненные раны…
Что же касается целей сказкотерапии для взрослых и подростков, то Татьяна Зинкевич-Евстигнеева так определяет ее цели и ее предмет.
«В качестве предмета метода сказкотерапии с подростками и взрослыми можно определить воспитание «Внутреннего Ребенка», развитие души, повышение уровня осознанности событий, приобретение знаний о законах жизни и способах социального проявления созидательной творческой силы.
И направлена она на осознание своих потенциалов, возможностей и ценности собственной жизни, понимание причинно-следственных связей событий и поступков, которые совершаются человеком, на внутреннее ощущение своей силы и гармонии.
Для подростков и взрослых эмоциональный аспект метода сказкотерапии открывает дверь к их личностному ресурсу, позволяет «вспомнить» сказочное мироощущение. Это помогает иначе взглянуть на собственные поступки, различные ситуации, переосмыслить свою жизнь…»
Не очень сильно вдаваясь в теорию, мы можем сказать, что сказка при работе с подростками может использоваться:
• для того чтобы исцелить, вернуть утраченную веру в чудо;
• для того чтобы поддержать угасающую веру в чудо;
• для того чтобы определить – когда и почему в ребенке умерла вера в чудо и вера в людей, и попытаться затем понять – каким же образом можно вернуть ребенку целостность его души.
Но самое главное воздействие сказки заключается в том, что она может помочь там, где обычные слова уже не помогут, там, где исцеление зависит не столько от внешней помощи, сколько от глубинного желания самого человека исцелиться, вернуть утраченную целостность. Сказка в этом случае играет важную роль – она помогает пробудить в человеке желание исцеления и желание обретения мира, изменения собственной жизни.
Даже если подросток или взрослый человек твердо убежден в том, что чудес в жизни не бывает и не может быть по определению, все равно на какое-то время сказка зажигает в нем энтузиазм, желание сейчас, срочно и немедленно все поменять в своей жизни, начать ее с чистого листа. Конечно, через какое-то время этот энтузиазм пройдет, но главное уже сделано – человек вышел из самого опасного и безнадежного состояния – состояния апатии и нежелания вообще что-либо делать, нежелания двигаться…
Ниже мы приводим сказку, основная цель которой – передать состояние покоя, обратить внимание на что-то, находящееся вне привычной жизни человека, вне его жизненной рутины или, как говорят англичане, everyday routine. Но не будем забегать вперед, вначале – сказка, а уже потом – ее анализ.
Девочка и Великий Город… Сказка покоя…
Великий Город был похож на изваяния львов, охраняющих его мосты… Темный камень набережных был шершавым и еще хранил тепло скупых солнечных лучей, золотящих воды Великой Реки всего несколько часов в сутки. Течение Реки было почти незаметным – лишь легкая рябь на поверхности воды свидетельствовала о тайной мощи, заключенной в ее глубинах…
Река была похожа на город – соответствовала и подходила ему как темный хвойный лес соответствует мощи Уральских гор… Река несла свои воды далеко от них – не много великих гор было на ее пути, но встречались на нем великие города и великие люди…
Темный камень набережных, широкие ступени, исчезающие под водой, покрытые тиной кольца, обозначающие места швартования судов, чугунная вязь оград, изящные дуги тяжелых мостов… Присутствие человека было весьма явным, но, в отличие от других рек, – эта не казалась ни скованной, ни укрощенной… Они были равны – Великая Река и Великий Город…
Дуги мостов плавно перетекали в полотно улиц – узких, извилистых, проложенных в те времена, когда человек еще чувствовал себя непрошеным гостем, а не самодовольным хозяином, когда он двигался по земле осторожно, стараясь лишь слегка касаться ее легкими и нежными движениями…
Сам себе он порой напоминал руины древнего Колизея или таинственное молчание египетских пирамид. Казалось, что суета сует протекала сквозь него, словно золотой песок сквозь пальцы, оставляя на них лишь легкий отблеск драгоценного металла… Люди жили, рождались, страдали, были счастливы и умирали – он стоял неизменный и вечный…
Впрочем, рождались здесь гораздо реже… Люди приезжали, вдыхали его воздух, творили и умирали в нем… Даже те, кому – с сожалением и болью – приходилось покидать его строгие камни, уносили в своих жилах память о его набережных и дворах, она оставалась жить в их душах, бередя и волнуя… Те, кому довелось вдоволь надышаться его прохладном воздухом, навсегда приобретали привычку сдерживать свои чувства, скрывать их под покровом чуть более плотным, чем жители жарких южных городов, давать им чуть больше времени на то, чтобы выстояться, созреть, приобрести богатство оттенков.
Он весь был как старое выдержанное вино, вино, которое ценят не столько за его вкус, сколько за непередаваемую полноту и насыщенность послевкусия – того, что еще долго остается на языке и в крови, за тех демонов, которыми оно насыщает кровь, разум, душу, будя воображение и обостряя восприятие…
…Девочка брела по каменному полотну города… Нет, не брела – шла, еле касаясь невысокими каблучками строгой сдержанности тротуара… Звук каблучков гулко отражался от камня домов…
Город был огромным, каменным и пустым… Люди, заселявшие его дома, текли сквозь душу, как воды Великой Реки проплывали под кружевом мостов… Они были едины – мосты и река, но существовали по разные стороны плоскости – глубина одной оборачивалась мощью и крепостью других… Глубина ее души, безумная жажда жизни, выплескивающаяся из ее взгляда, отражались мягкими улыбками спешивших мимо людей. Они видели ее, замечали то светлое, что таилось и было еще незаметно ей самой, и – с легким кивком одобрения – делали полушаг в сторону, чтобы не нарушить того благословенного состояния, которое пережили многие из них на заре рождения души…
Это был город людей, понимавших, что зажженная свеча всегда дает и свет и тепло, даже если она и спрятана от постороннего взгляда. Более того, это был город людей, понимавших, что свече нет дела до того, кому светить – толпе или одинокому путнику. Путник скорее сбережет и оценит ее пламя, чем толпа, крадущая у человека последние остатки его человечности…
…Заблудившийся солнечный зайчик вдруг вспрыгнул ей на плечо. Резко остановившись, она стала похожа на лодку, пришвартовавшуюся к кольцу, поросшему тиной… Река людей обтекала ее, не мешая ее неподвижности и порыву. Заглянув зайчику в глаза, она улыбнулась. Зайчик радостно вспыхнул, пятно света осветило спешащих мимо прохожих, асфальтовую мостовую, холод причудливой решетки, попыталось дотянуться до вздыхавшей рядом воды. Напрягая последние силы в непосильном порыве, зайчик вздрогнул, заплясали в его луче пылинки, свет еще раз вспыхнул и – погас…
…Улыбка еще мгновение освещала лицо девочки, затем пропала, слегка позолотив уголки губ и глубину зрачков…
…Поток людей, словно поняв, что нет больше причин охранять безмолвие и одиночество, подхватил, закружил, понес и выплюнул ее на перекрестке двух улиц…
Она минуту приходила в себя, подобно пловцу, которому неимоверным усилием удалось избежать водоворота перед водопадом… Людской поток тек сплошной рекой – лица сменяли спины, спины сменялись лицами. В ее душе, несомненно, жил озорной котенок – он любопытно выглянул из карих глаз и даже попытался поймать лапкой какого-то спешащего по своим делам прохожего… «Брысь!» – подумала девочка и рассерженно тряхнула головой. Котенок недовольно убрал усатенькую мордочку, пристроился было вздремнуть, но тут же увлеченно принялся наблюдать за тем, как бегут серые облака в клочке неба, зажатом узкой и длинной улицей. Предприняв пару тщетных попыток поймать облако, котенок все-таки свернулся клубочком и пушисто замурлыкал…
Улица, на которую течение выплюнуло девочку, была изогнута, подобно луку. Любопытствуя, что может прятаться за углом, у которого нет угла, она пошла по ней и оказалась перед величественной, массивной, но в то же время – необычайно воздушной аркой, украшенной непонятной формы барельефами.
Арка была глубокой, сродни тоннелю, и казалось, все ветры Великого Города собрались под ней, чтобы выпить по чашечке чая и поболтать минутку друг с другом. Какой-то шаловливый ветерок, обрадовавшись ее появлению, подхватил конец ее длинного легкого шарфа и попытался завязать с ней знакомство.
Котенок, только было мирно задремавший в глубине ее души, недовольно пошевелил ушами и, не просыпаясь, одними усами, пробормотал озорнику: «Подожди, не мешай, не видишь, что ли, люди пытаются отдыхать…» Ветерок отстал, подобрав с асфальта какую-то бумажку, оброненную кем-то еще с утра. Бумажка, польщенная столь пылким вниманием, охотно начала исполнять причудливый танец. Котенок, следивший за происходящим шкуркой на загривке, проснулся и собрался принять участие в ставшей интересной забаве, но был отвлечен иной картиной.
Перспектива, открывшаяся из-под закончившейся, наконец, арки, заставила его встрепенуться, стряхнуть с себя остатки сна и уставиться на мир во все свои огромные и любопытные глаза. Бескрайняя площадь, выложенная квадратными плитами, была обрамлена с трех сторон удивительной красоты зданиями: зелень, золото, белизна и легкие оттенки пастели перемешивались и заставляли девочку ощущать себя Золушкой, на которую неотвратимо надвигается с каждой ступенью великолепный королевский дворец. Но главным – самым удивительным – и непостижимым в этой картине был ангел с царским ликом, взмывший в серое бездонное небо на гранитной колонне, державшей, казалось, в равновесии всю сложную воздушную перспективу площади.
Котенок еще раз пошевелил усами и уловил влажный запах реки, а чуть дальше – моря. Всей своей шкуркой он вдруг ощутил, как бьются волны о камни, шурша смешной пеной, как расходится вода под острыми килями судов, еще один вдох, и он поймал аромат рыбы, устало бьющейся в пакетиках прибрежных, нет – вдоль брежных рыбаков, забрасывающих свои тонкие удочки в темные толщи Великой Реки.
Луч уходящего солнца вдруг вспыхнул и отразился от чего-то золотого и острого – котенок повернул голову и вновь застыл в изумлении. Длинная вереница машин огибала причудливый островок парка, размеренно вползая на полувоздушный мост, напоминающий своим изяществом балерин Дега, когда единственный штрих, небрежный росчерк пера заставляют воспарить в сложнейшем па изящную фигурку в пачке… Мост был словно соткан из легких, небрежных, полузавершенных линий… Если площадь держалась колонной с царственноликим ангелом, то здесь центром композиции из зелени парка и тонкого черного кружева моста был золотой шпиль, расположенный чуть в глубине, за листьями и шумом фонтана.
Котенку стало любопытно – что еще держит своим золотом шпиль, какие еще чудеса приготовил ему этот сдержанный и неторопливый город, он торопился пробежать все его набережные, ткнуться носом и потереться шкуркой о каждое дерево, посидеть на всех его скамейках… Но девочке было страшно сделать шаг и покинуть такое уже, казалось бы, обжитое, надежное, исследованное пространство под аркой.
Мир, открывшийся ее взору, был иным, совершенно непохожим на все, ранее виденное и пережитое. Душа ее не могла попасть в тон торжественной строгости площади, царственноликий ангел смущал, проникая всевидящим оком в глубины души: ей хотелось скрыть от него царящий в ней сумбур и трепет… Казалось, что стоит только сделать шаг, покинуть полутень каменного свода, и этот чуждый, но такой восхитительный мир захлестнет, перемелет, оценит и сочтет недостойной эту душу, столь чуждую его гармонии и совершенству…
…Но мир манил… Любопытство и желание постепенно пересиливали страх… Медленно подняв ножку в туфельке на невысоком каблуке, зажмурив глаза и собрав в кулак всю свою силу воли, твердо повторяя про себя «Я не боюсь, но даже если я и боюсь, то мне все равно не страшно…», девочка осторожно наступила на первый квадратик площади…
…Ангел хранил безмолвие, хотя и не отводил от нее своего пронзительного взгляда… Ангел парил над миром… Ангел все видел и понимал, но оставался бесстрастен всей своей ангельской душой… Квадратик был твердым и надежным, с него можно было попытаться сделать следующий шаг…
Дворец надвигался, взор ангела уже скользил над ними, котенок шевелил усами, не доверяя порывам ветра с реки, ветер пах остро и раздражающе… Ветер обнимал девочку и падал к ее ногам… Затаив дыхание, стараясь быть как можно неприметнее, не нарушить гармонии неосторожным дыханием, мелкими шажками она приблизилась к колонне, потрогала ладошкой ее основание – камень был холодным и чуть шершавым – и медленно, словно боясь рассеять чары, оглянулась вокруг, поворачивая не только голову, но все тело…
Площадь, дворец, дворец, проем арки, дворец, вереница машин, парк, мост, блики реки, дворец… Над площадью – ангел в сером плотном небе… Воздух – влажный, пахнет водорослями, рыбой и сказкой… Голова кружится, сознание норовит потеряться… Нет, это не я, это не со мной, не здесь… Кружиться, еще, еще, закрыть глаза, дышать этим воздухом, слушать, слышать, пробовать его на вкус… Быстрее, быстрее, еще…
Девочка задохнулась, пошатнулась на квадратике площади, прислонилась спиной к подножию колонны, поймав взглядом парящего в небе ангела, и остановилась, подобно взнузданным лошадям на портике по-над аркой.
Котенок ошеломленно фыркал и возмущенно тряс ушами.
Ветер, свернувшийся у ее ног, воспрянул и растрепал короткие темные волосы, посидел у нее на плече и помчался дальше по своим срочным делам…
Город был слишком огромным, слишком необычным, слишком насыщенным образами и запахами. Хотелось закрыть глаза и просто брести по его вечным улочкам, открыв душу и разум его очищающим ветрам…
Впрочем, ничего другого и не оставалось. Передохнув под распростертыми крыльями ангела, девочка сделала попытку пойти дальше…
Медленно, аккуратно и осторожно переступая с плитки на плитку, она приближалась к строгому дворцу. Без всякого нарочитого радушия, сдержанно и с достоинством, он распахнул перед ней свои витые ворота, и она очутилась во внутреннем дворике. Прямо на нее, пристально и не мигая, в двенадцать пар смотрели львы самой причудливой раскраски, кажется, один был даже в клеточку, а другой – с алюминиевыми крыльями, распростертыми за спиной… Каждое окно сторожили голова льва и маленький ангел, а на крыше была настоящая вакханалия муз с лирами, причудливых амуров, странных созданий, удивительных фигур – ей сложно было понять, какие из этих созданий были реальными, а какие – лишь созданными ее задохнувшимся воображением… Все они на мгновение прекратили свои танцы и изучающе посмотрели на девочку, особенно пристально разглядывая слегка оробевшего и попытавшегося спрятаться котенка. Но спустя несколько секунд безумство жизни возобновилось, с крыши посыпались звуки арфы вперемешку с солеными морскими брызгами и ароматом чешуи.
Осторожно пройдя мимо сказочных львов, девочка поднялась по искусственному холмику к елям, росшим посредине двора. Ели охотно укрыли ее от последних любопытных взоров пляшущей братии и ласково подставили скамейку, строгое литье которой совпадало с рисунком витых решеток дворца…
Девочка, ошеломленная, смущенная, запутавшаяся в своих чувствах, с облегчением присела, пытаясь прийти в себя, собрать разбежавшиеся бесследно мысли, осознать происходящее…
Она была в городе всего несколько часов, а казалось – уже целую жизнь. Она еще даже не начала узнавать его, а он уже оставил неизгладимый след, нарушил привычное восприятие мира, существующие связи между вещами, понятия «дозволенного» и «недозволенного» (понятия «хорошо» и «плохо» пока не существовали в ее душе, она еще жила на уровне табу, на уровне «можно» и «нельзя». Великий Город одним только ликом царственного ангела нарушил добрую толику существовавших «нельзя», положив основание тому, что «прекрасно»). Город жил в ином измерении, измерении, в котором ей предстояло освоиться и которое ей предстояло впитать, положить в основание иной жизни – жизни, где боль и радость переплетаются настолько тесно, что становятся неразрывны. Полноту жизни, полноту мысли, полноту восприятия. Ей еще только предстояло увидеть и понять, насколько необыкновенна, прекрасна и непредсказуема жизнь, почувствовать, попробовать и принять то, что есть только одна стоящая вещь – это постоянное движение вперед, движение навстречу истинной жизни и истинной сущности…
Всему этому ее научит Великий Город и люди, которые приходят, остаются и умирают в нем… А пока она сидела под елями во внутреннем дворике Зимнего дворца, и усталый котенок, свернувшись клубочком, тихо посапывал, прикрыв лапкой нос, и шевелил во сне ушами, ловя сквозь сон отдаленный плеск рыбы в Неве…
Подобная сказка может быть сочинена про любое место, которое дорого сердцу подростка или взрослого, обратившегося за помощью. А можно – и просто про любое место, в котором человек мечтал бы оказаться. Главным с точки зрения психотерапии здесь является переплетение нескольких сюжетных линий.
Во-первых, это сам главный герой (в данном случае – девочка), который находится в состоянии жизненного поиска, затруднения, некоторого смятения чувств и смешения идеалов и целей.
Во-вторых, это движущие силы, помогающие вывести главного героя из равнодушного состояния. В данной сказке их несколько.
Прежде всего, это маленький котенок, живущий внутри девочки и символизирующий внутренние силы, скрытые ресурсы, неистребимое желание жить и наслаждаться жизнью, которое есть у каждого человека, но которое мы по каким-то непонятным причинам всегда пытаемся отодвинуть даже не на второй план, а на какой-нибудь десятый или пятнадцатый. Котенок и его постоянно мелькающая любопытная мордочка показывают, что достаточно просто не мешать своему внутреннему стремлению к жизни вырваться наружу, дать возможность своим внутренним силам исцелить нас и многие проблемы будут решены как бы сами собой. Одним решением не мешать самому себе жить. Решением не мешать себе удивляться жизни, радоваться и наслаждаться ею.
Следующая движущая сила – это явления природы – солнечный зайчик, ветер, запах и шум моря. Как это ни банально звучит, но многие проблемы человека связаны с тем, что он постоянно норовит забыть, что он существо не только социальное, но и, прежде всего, – биологическое.
Разрывая свою связь с природой:
– живя на двадцать пятом этаже (физиологи считают, что наиболее благоприятной «высотой» для человеческой жизни является высота большого дерева, то есть это максимум третий, много – четвертый этаж, селясь выше, человек подвергает свой организм постоянному подсознательному стрессу);
– передвигаясь на абсолютно не физиологичных для человеческого организма скоростях;
– постоянно имея дело с потоками информации, достойно обработать которые человеческая психика (не мозг, психика) просто не в состоянии;
– человек разрывает те связи, которые дали и дают ему жизненные силы, благодаря которым он появился на свет и благодаря которым живет в настоящий момент.
Поэтому один из способов восстановления утраченного покоя – это «возвращение к природе». Не пугайтесь, это не значит, что вы должны надеть резиновые сапоги, сменить деловой костюм на костюм колхозника и приступить к сельхозработам (хотя и это для разнообразия может оказаться полезным: физический труд, полноценный отдых, простое здоровое питание вкупе с отсутствием Интернета и мобильной связи в течение трех суток – лучшее лекарство от любой депрессии). Нет, это просто обозначает, что хотя бы иногда стоит вспоминать о том, что не все в этом мире создано только для человека и только человеком, но есть и явления нерукотворные – дождь, например, или цветущие каштаны, или чириканье воробьев в ближайшем сквере. Мы – не единственные обитатели планеты, и если хоть иногда вспоминать о том, что рядом живут и другие существа, и обращать на них внимание, то это может стать своего рода выходом или началом выхода из самой безвыходной ситуации.
Третья сила – это покой, который может дать даже мегаполис. Это – своего рода послание ушедших поколений, то богатство мудрости и жизненного опыта, которое было накоплено до нас и которое, если суметь им воспользоваться, может стать вполне наглядной иллюстрацией того, что «и это все пройдет», и может помочь определиться с приоритетами – выбрать то, что действительно важно, и отделить его от суеты сует.
Мудрость поколений можно искать повсюду – в архитектуре вековой давности, в произведениях искусства, в тех же добрых старых народных сказках, в музыке, в фольклоре – словом, в том, что ближе тому или иному человеку. Важно правильно услышать и интерпретировать то, что хотели бы передать нам наши прапрабабушки и прапрадедушки.
В этой сказке есть еще одно, очень важное послание. Это идея покоя, который внутри нас. Вы помните, девочка стояла посреди Невского проспекта, который всегда напоминает по своей загруженности людьми эскалатор метро в час пик? И при этом – она ощущала себя в абсолютном уединении (не в одиночестве – в уединении). Происходит это в силу ее погруженности в свой собственный внутренний мир. Это является наглядным примером того, что «счастье там, где мы».
Наше ощущение и восприятие мира во многом зависят от нашего внутреннего состояния. И если обстоятельства роковым образом постоянно складываются не в нашу пользу, то это говорит только о том, что нам пора остановиться и заглянуть внутрь себя и разобраться с тем, что же там не так…
Таким образом, сказкотерапия применительно к подросткам и взрослым дает возможность не только обрести утраченную веру в чудо и в окончательную и бесповоротную победу добра, но и решить более насущные «жизнеоопределяющие» проблемы – обрести внутренний покой, немного отстраниться от того, что причиняет боль, немного успокоиться и отдохнуть и только потом продолжать свой путь…
Сказкотерапия помогает не только обрести внутренний мир и влияет на мироощущение «Внутреннего Ребенка» (Т.Д. Зинкевич-Естигнеева), но и помогает научиться правильно выявлять и анализировать внутренние связи между явлениями, взаимовлияние между причинами и следствиями, понимать, видя следствия, истинные причины существующего положения вещей. А именно понимать взаимосвязь между:
• поведением человека и отношением к нему окружающих;
• поступками человека и их последствиями для самого человека и близких людей;
• послушанием, и покоем и благополучием в семье;
• жизнью предков и участью потомков (влиянием того, что Библия называет «грехами отцов», на жизнь их детей);
• способностью человека к пониманию и сопереживанию и благополучием окружающих;
• умением прощать и душевным покоем (Л.Д. Короткова).
Причем в сказке мы можем не только очень ясно видеть связь между этими явлениями, но также иногда вполне явно видеть возможность того, как можно исправить ситуацию, если все-таки что-то было сделано не так.
Сказки, особенно если они все-таки рассказываются родителями или придумываются вместе с ними, дают уникальную возможность как подростку, так и его родителям сблизиться, ощутить свою душевную и духовную связь, лучше понять друг друга. Как говорит замечательный психолог Анастасия Самойлова, «сочинять вместе с ребенком полезно, потому что в такие моменты вы начинаете говорить общим языком, можете узнать тайные мысли и желания малыша. Пряча их за символами и метафорами, юный сказочник внутренне освобождается, а хитрый и внимательный родитель может разгадать тайные желания ребенка…». В приведенной цитате говорится о детях младшего школьного возраста, но еще более актуальным совместное «сочинительство» становится в возрасте подростковом, когда подросток начинает внутренне закрываться от своих родителей, когда он начинает считать, что просить о помощи либо говорить о своих проблемах – это слабость, недостойная взрослого человека, каковым он себя считает и пытается заставить других признать свою состоятельность и автономность. Прежде всего это касается сверстников и родителей. Сказка позволяет использовать нехитрый, но чаще всего «срабатывающий» психологический прием – дать собеседнику возможность рассказать о своих проблемах от лица «лучшего друга», в данном случае – сказочного персонажа.
Естественно, что выбор сказок и сюжетов должен соответствовать возрастным особенностям ребенка, его интересам и уровню его интеллектуального развития. Возможно, это будет даже не сказка, а своего рода история – рассказ о каком-то киногерое или герое виртуальной игры, сочинение недостающих деталей его жизни, того, что было и что будет с ним вне контекста фильма или игры. Можно предложить ребенку посмотреть на какую-то ситуацию глазами его любимого героя и спросить, как бы он поступил в данном случае и можно ли или нет так поступать и почему.
Вопрос «Почему?» вообще один из самых важных вопросов для понимания поведения и проблем человека, а подростка – в особенности. Причем в случае с подростком ответ на вопрос «Почему?» должен выслушиваться абсолютно бесстрастно, без поспешных и однозначных комментариев. Будьте готовы к тому, что в ответ вы можете услышать ну просто совершенно не то, что могли бы когда-нибудь предположить, однако если вы сможете действительно услышать ответ ребенка, то тогда многие проблемы могут стать гораздо более ясными, а следовательно, и близкими к разрешению.
Можно предложить ребенку пофантазировать на тему «А что, если вдруг… (мы очутимся на необитаемом острове; внезапно очутимся в Средневековье или в 3245 году; когда-нибудь попадем в Париж и т. д. в зависимости от того, о чем мечтает ваш ребенок или в какой ситуации, как вы предполагаете, он боится однажды очутиться)» – если вам удастся при этом наладить душевный и эмоциональный контакт с ребенком, то приготовьтесь также услышать много интересного и неожиданного.
Кстати, о душевном и эмоциональном контакте – наличие эмоционального контакта и взаимная психологическая расслабленность и отсутствие напряжения и натянутости между собеседниками являются одним из важнейших условий успешности сказкотерапии. Душевный контакт с подростком невозможно наладить с бухты-барахты, нахрапом, волевыми методами. Идеальным, конечно, является никогда не терять его с вашим ребенком, но даже если во взаимоотношениях что-то разладилось, то стоит приложить все усилия, чтобы их восстановить. Как говорит одна из моих хороших подруг: «Единственное, что я могу сделать для того, чтобы уберечь своих детей от влияния улицы, наркотиков, пьянства и прочих «прелестей» взрослой жизни, – это оставаться им другом. Это – единственный способ быть в курсе того, что происходит в их жизни и в их душах. Хотя, честное слово, иногда то, что там происходит, ужасно мне не нравится, но мне многое приходится терпеть ради того, чтобы не потерять их дружбу. В конце концов, я хочу, чтобы, когда ситуация действительно примет серьезный оборот, у них даже сомнений не возникало, к кому обратиться в первую очередь. Конечно же ко мне…»
Нельзя забывать и о том, что подростковый возраст – это время быстрых и кардинальных перемен в физиологии и психологии ребенка. Таких быстрых и таких существенных, что они становятся причиной подросткового кризиса. Согласно современному понятию кризиса в психологии, кризис – это необходимый этап развития личности человека (Э. Эриксон). Никто не виноват, и никто не несет ответственности за сам кризис. Однако родители и окружающие ребенка взрослые ответственны за то, чтобы ребенок успешно преодолел этот кризис. Родители могут смягчить то трудное положение, в котором оказался ребенок, оказывая ему свою поддержку и мягко и ненавязчиво демонстрируя свою любовь и готовность помочь в случае необходимости (только не нужно путать готовность помочь с оказанием помощи несмотря ни на что).
Подростковый кризис вызван процессом дифференциации внутренней и внешней стороны личности ребенка. Ребенок начинает осознавать и идентифицировать себя как самостоятельную личность, задается вопросами «Кто я?», «На что я годен? Что я могу? На что я способен?», «За что меня можно любить?». Именно в процессе и благодаря подростковому кризису в ребенке формируется стремление к самостоятельности, умение брать на себя ответственность за свои решения и поступки, способность анализировать ситуацию и формулировать свое собственное мнение по поводу происходящих вокруг него событий. Конечно, все это замечательно, но как быть родителям, которым приходится как-то ладить с ребенком в период его «обучения самостоятельности»? Возможно, когда способность отвечать за свои поступки сформируется окончательно, станет гораздо легче ладить с любимым чадом, но пока все это выражается лишь в тотальном нежелании делать так, как тебя просят, и отрицании любых авторитетов…
Самое главное для родителей – помнить две вещи. Во-первых, кризис – это всего лишь этап, рано или поздно он пройдет, поэтому остается только смириться, переждать и постараться сделать все возможное для облегчения состояния ребенка. А во-вторых, кризис, как это ни парадоксально, – это благо для ребенка, один из этапов его взросления, главное, чтобы он не затянулся.
Во время кризиса ребенок становится особенно хрупким с психологической и душевной точки зрения. Ему свойственно все ставить под сомнение и – прежде всего – собственную ценность и значимость в этом мире в целом и для родителей в частности. Этот период характеризуется повышением уровня тревожности, снижением самооценки; стремительно происходящие физические изменения тела ребенка вызывают нарушение телесного самовосприятия.
В этот момент очень важно, чтобы родители проявляли не только свою безусловную, не зависящую ни от каких обстоятельств и достижений ребенка любовь к нему, но и демонстрировали готовность к принятию ребенка таким, какой он есть. Стремление родителей «подогнать» ребенка в соответствие с какими-то значимыми для родителей стандартами становится особенно опасным в подростковом возрасте. Оно может сформировать у ребенка комплекс собственной неполноценности, выработать представление о том, что его будут любить и принимать, что он будет хорош для семьи и родителей только в том случае, если он сделает то-то и то-то (добьется успеха, будет хорошо играть на скрипке, овладеет шестью иностранными языками и т. п.). То есть в ребенке может сформироваться представление о том, что принятие и любовь нужно и должно зарабатывать и если что-то сделаешь не так, то навсегда лишишься любви своих родителей…
Как бы мы ни хотели, чтобы наш ребенок воплотил в жизнь мечты, которые мы не сумели воплотить в своей, все-таки, думаю, ни один из нас не желает, чтобы его дочка или сын думали, что для нашей любви нужно что-то еще кроме того, что они наши родные и любимые дети. Поэтому хотя бы на период подросткового кризиса давайте попробуем немножко умерить наши родительские амбиции и просто любить нашего ребенка. Любить его только за то, что он – наш ребенок (ведь что бы ни случилось и что бы ни говорили окружающие, он ведь и в самом деле – самый замечательный, самый красивый, самый умный и талантливый. Мы ведь всегда это знали, так зачем же заставлять ребенка доказывать это…).
Итак, чтобы помочь ребенку, нужно просто любить его, быть рядом, но не навязывать ни свое общество, ни свою помощь, просто говорить и давать понять ему, что мы всегда готовы вначале помочь, а уже потом разбираться в том, почему и каким образом ребенок очутился в той или иной ситуации. Главная наша помощь состоит не в каких-то действиях, а в открытом выражении нашей любви к ребенку. Даже если эту любовь приходится выражать маленькими порциями, почти что исподтишка и тайком. Несмотря на «А, все равно, мне наплевать!» ребенка, ему далеко не наплевать.
Сказка может также стать одним из способов выражения солидарности взрослого ребенку, тропинкой, которую мудрая мама оставляет своему ребенку для того, чтобы через сказку и благодаря сказке он мог выразить то, что не может сказать прямо…
Сказки помогают улучшить взаимоотношения не только с родителями, но и с окружающим миром, они дают возможность «почувствовать и осознать свое место и свою «нужность» в этом мире, свою необходимость для близких людей», увидеть смысл в обычных, рутинных повседневных занятиях и вообще в повседневной жизни, в том, что окружает тебя каждый день. Подсознательно они учат самообладанию и мужеству, учат не бояться трудностей, смело смотреть в лицо неприятностям, которых все равно не удастся избежать, преодолевать то плохое, что есть в каждом человеке, сдерживать свои эмоции.
Благодаря улучшению взаимоотношений с собой и миром снижается уровень тревожности, особенно подсознательных страхов и опасений подростка, а следовательно, снижается его агрессивность, смягчается процесс социальной адаптации в мире взрослых, уходят или становятся гораздо реже приступы беспричинной обидчивости, меланхолии, отчаяния, смягчается чувство тотальной «нелюбимости» («Меня никто не любит, и я никому не нужен»).
Еще очень важным является тот факт, что сказка позволяет дать выход отрицательной энергии, переполняющей ребенка, выход его раздражению, обиде, ненависти, агрессии, гневу. Выход «безопасный», не грозящий разрушить ничьи взаимоотношения, но тем не менее необходимый, так как, постоянно бурля в душе ребенка, негативные эмоции оказывают разрушающее действие на него самого. Невысказанные боль, обида, раздражение, непрощение разъедают душу подобно кислоте, с ними обязательно «нужно что-то делать». Сказка дает возможность «что-то сделать» и «куда-то выплеснуть» асоциальные желания, раздирающие душу ребенка: желание навредить всем подряд, крайнюю степень неприятия и отрицательного отношения к кому-либо, желание уничтожить.
Все это становится возможным благодаря тому, что в сказке персонажи могут говорить нашими устами и испытывать наши эмоции, но между тем они могут поступать так, как мы сами никогда бы не поступили, не смогли бы поступить.
Кроме того, сказка, повторюсь еще раз, дает возможность «прожить до конца» деструктивную ситуацию (ведь это сказка, она придумана, а значит – ничего страшного, если я открою эту страшную дверь и посмотрю, что за ней), а это значит – лишить ее власти над человеком, освободиться от нее, как от навязчивого кошмара, досмотренного до счастливого конца.
Далее мы приводим не сказку, но одно, как нам кажется, очень полезное тренинговое упражнение, использующее скрытые ресурсы психологической сказки. Идея упражнения взята из книги И.В. Вачкова «Сказкотерапия. Развитие самосознания через психологическую сказку». Называется это упражнение «Выбор пристанища для души». Использовать данное упражнение можно не только во время психологического консультирования, но и, что очень важно, в качестве игры там, где собираются несколько подростков, среди которых и ваше чадо (например, на дне рождения и т. п.).
Это упражнение или игра помогают подростку не только заглянуть в свой внутренний мир, но еще и попытаться в словесной форме выразить свое ощущение самого себя. Во время игры подросткам нужно будет не только сформулировать свое ощущение самого себя, но и посмотреть вокруг, на тех, кто рядом с ним, и, возможно, увидеть что-то новое в своих приятелях.
Выбор пристанища для души
Инструкция ведущего:
– Сегодня мы с вами немного пофантазируем. Попробуем представить себя героями следующей фантастической – почти сказочной – истории.
Много-много лет назад, задолго до появления на Земле человека, из далекого космоса на нашу планету попали минералы, состоявшие из необычного вещества. Такого вещества на Земле никогда не было. У него имелось неожиданное и страшное свойство: один раз в десятки тысяч лет эти минералы начинали испускать особое излучение, длившееся три года. Это излучение было разрушительным только для одного типа материи – для человеческих тел. Оно рассыпало человеческие тела на отдельные атомы. Когда излучение прекращалось, атомы человеческих тел в силу своей организации вновь собирались вместе в нужную структуру, и тела восстанавливались. При этом ничего подобного не происходило ни с телами птиц или зверей, ни с цветами или деревьями, ни с какими другими неживыми предметами.
Ученые, обнаружив случайно один из этих минералов и изучив его свойства, узнали об опасности, грозившей человечеству, и задумались о том, как предотвратить надвигавшуюся беду. Найти все инопланетные минералы, рассыпанные по Земле, и вывезти их куда-нибудь в космос или уничтожить было невозможно. И тогда было найдено решение: если уж сохранить тела нельзя, надо попытаться сохранить человеческие души. Но как? Ученые пришли к выводу, что, поскольку кроме человеческих тел все остальные тела и предметы сохраняются, следует найти способ «переселить» в них души людей на те три года, в течение которых будет действовать излучение. А когда излучение прекратится и человеческие тела восстановятся, можно будет вернуть души в принадлежащие им тела.
Долго работали ученые, изобретая способы такого «переселения» душ и в конце концов справились с этой непростой задачей. Всем жителям Земли было объявлено, что им необходимо выбрать птицу, животное, насекомое, растение или любой неживой предмет, который мог бы стать временным пристанищем их души, пока не закончится разрушающее действие излучения. Представьте себе, что и вы, как и другие люди, оказались перед таким выбором. Подумайте, в какое именно тело или предмет (а может быть, природное явление?) вам захотелось бы «переселиться», чтобы достаточно комфортно провести те три года, в течение которых ваше тело будет рассыпано на атомы. Чье тело или какой предмет вы выбрали бы, окажись в такой ситуации?
Участникам дается несколько минут на размышление, а потом ведущий продолжает:
– Не следует забывать и еще об одной важной проблеме. Когда минуют три года, ученые должны будут извлечь ваши души из их временных пристанищ и вернуть каждую в свое тело. Но как же определить, кто в чьем теле или в каком предмете «поселился»? Надо оставить ученым информацию о своем местонахождении.
Вам дается пятнадцать минут на то, чтобы написать маленькое сочинение о том, в какое животное, птицу, рыбу, растение или предмет вы превратились. Объясните в этом сочинении, почему вы сделали именно такой выбор. Чем вас привлекает пребывание в течение трех лет именно в таком виде?
Ведущий раздает участникам группы одинаковые листы бумаги, предлагает найти себе какое-нибудь место в комнате и подумать над своим сочинением. Важно, чтобы подростки писали сочинения самостоятельно, не мешая друг другу и не подглядывая в чужой текст. Драматическая ситуация, предложенная ведущим в этом упражнении, обычно глубоко затрагивает участников, заставляет переживать довольно сильные эмоции. Для усиления эффекта погружения в ситуацию во время написания подростками сочинений можно включить негромкую музыку, в которой звучали бы тревожные ноты.
Когда работа закончена, участники группы сдают подписанные листы ведущему. Ведущий продолжает:
– Итак, оставив свои записки, вы превратились в кого-то или во что-то и прожили в новом для вас виде три года. Наконец, время действия излучения миновало. Ученые начали работу по возвращению душ в принадлежащие им тела. По текстам записок они стали разыскивать каждого из вас. Давайте поможем им в этом. Попробуем определить по содержанию сочинений, кто их написал. Я буду зачитывать тексты, а вы должны определить, кто, по-вашему, является автором каждого из них. Если вы услышали собственное сочинение, не подавайте виду, дайте возможность порассуждать другим.
Перетасовав листы, ведущий по очереди зачитывает сочинения участников, не называя авторов. Если группа смешанная по половому признаку, то ведущему следует так переформулировать некоторые предложения, чтобы не было ясно из текста, кто автор – мальчик или девочка. Например, вместо начального предложения «Я хотел (хотела) бы превратиться в…» ведущий может сказать: «Автор этого сочинения хотел бы превратиться в…». Это затруднит угадывание и придаст большее оживление процедуре. Интересно, что во многих группах определение авторства сочинений происходит достаточно быстро и безошибочно. Когда все участники группы найдены, ведущий поздравляет всех с возвращением в свои тела.
После завершения упражнения следует обсудить такие вопросы:
• Что помогало вам определить автора сочинения?
• Какие сочинения понравились вам больше всего? Что именно в них привлекает?
• Какие превращения оказались для вас неожиданными?
• Кого вы видели в образе не того существа или предмета, который выбрал сам человек, а совершенно по-другому? Почему?
• Можно ли, по-вашему, считать, что выбор человеком временного пристанища для своей души многое говорит о самом человеке?
Упражнение позволяет участникам по-новому взглянуть на себя, свои качества, определиться в своих жизненных позициях и ценностях. Обсуждение этой игры может вывести на разговор об очень серьезных вещах.
Итак, подросток тоже остается ребенком, и так же, а может, даже и больше, чем малыш, нуждается в нашем внимании, в нашей любви и, самое главное, нуждается в знании о нашей любви – подростку жизненно необходимо знать, что мы его любим. Всегда. Несмотря ни на что. Несмотря на его собственную уверенность в том, что ему все равно… И сказка дает нам возможность провести какое-то время с нашим таким взрослым и таким хрупким ребенком, возможность сообщить ему о нашей любви, возможность «подсмотреть» то, что его волнует и беспокоит, а знание проблемы – это уже половина ее решения.
Сказкотерапия для взрослых
Сказкотерапия, и внутренний мир, и тишина…
Как правило, когда взрослый человек слышит слово «сказкотерапия», то первой спонтанной реакцией бывает что-то вроде «Но у меня нет детей!» или «Мои дети уже давно выросли и им не нужны сказки!». Слово «сказка» моментально возвращает человека в детство, заставляет его вспомнить запах бабушкиных пирогов по воскресеньям, вкус теплого молока и печенья перед сном и «школьных» пирожных по выходным. Мир в детстве был простым и цельным, но с течением жизни он как-то потерял свою целостность, причем так, что сами мы даже и не заметили, когда и как все это случилось. Вроде бы ничего страшного не происходило, ничего из ряда вон выходящего – обычные для всех разочарования, в чем-то – потери, где-то приобретения. Где-то чуть-чуть пришлось покривить душой – но ведь совсем же немножко и ради общего блага, где-то на что-то закрыть глаза, где-то – с чем-то смириться и не ответить так, как требовало чувство собственного достоинства. А может быть, всего этого и не было – просто была жизнь, и жизнь эта немного нас потрепала и поиздержала…
А ведь хорошо бы снова вернуться в свои наивные двенадцать лет, открывать все вновь, снова – ничего не бояться и точно быть уверенным в своей правоте. И чтобы жизненный опыт не давил на плечи и прошлые разочарования не мешали сегодняшнему счастью. Чтобы с удовольствием шлепать по лужам и не думать о том, что туфли промокнут, колготки испачкаются, о том, что подумают окружающие, ведь вода в лужах «такая теплая…».
Вы скажете, что это – несбыточные мечты, что так не бывает, что время не повернуть вспять. И все это будет правильным. Время действительно не вернуть, но вот вернуть свежесть восприятия и цельность мироощущения попытаться можно. Помочь в этом могут сказки. Как ни странно и как ни парадоксально, но – именно сказки. Те, что вы читаете своим детям и внукам, те, что вы сочиняете для них и вместе с ними. Нужно только сделать небольшое усилие и понять, что сказки – они не для взрослых и не для детей. Они для тех, кто еще не разучился или кто не забыл, как удивляться чуду; как верить в то, что злодеи обязательно будут наказаны, и делать все для того, чтобы они были наказаны; кто еще не забыл о том, что счастье – оно ведь не только в карьере, бизнесе, зарплате, оно – в каких-то очень простых и обыденных вещах: в том, что приходишь домой и кто-то рад твоему приходу, в том, чтобы вечером чай в мире и за приятной беседой ни о чем и обо всем, в том, чтобы родители были здоровы и дети росли умными и счастливыми… Счастье – это когда как у Клайва Льюиса: «горящий камин, старые поношенные тапочки и – больше ничего тебе не надо». Счастье – это когда дети радуются не тому, что вы дали им денег на мороженое или новый автомобиль, а тому, что вы собрались с ними в зоопарк. Счастье – это когда хорошо там, где мы есть, а не там, где нас нет. Для счастья, в сущности, нужно очень-очень мало: мир душевный и мир в семье. Это – совсем немного, и этого так легко достичь, но почему-то именно этого у стольких из нас нет… И как часто мы сами этот мир нарушаем, принося в дом все то, что раздражало и угнетало нас днем, раздражаясь на тех, кто рядом, кто любит и кто не может поэтому ответить… Как часто в нашем доме нет ни мира, ни покоя, ни тишины, но винить нам, кроме самих себя, и некого…
Энтропия души
Однажды в одном сердце забастовали привратники Максвелла. Их было двое: один постарше, другой помладше, и именно они решали, кому и когда открыть дверь в человеческое сердце.
Обычно тот, что постарше, открывал двери для всех дел и забот, которые пытались попасть в душу, а тот, что помладше, – для тех, кто пытались душу покинуть. Привратник постарше был опытнее и мудрее и далеко не всякого стучащегося в двери пускал внутрь. Привратник помладше был веселее и бесшабашнее и всякого стремящегося вон выпускал на волю в любое время дня и ночи. Так им удавалось достичь в сердце человеческом мира и равновесия между добром и злом, покоем и сумятицей. Заботы и тревоги не всегда могли попасть в него, но покинуть человека могли по первому желанию, никто их не удерживал.
Все привыкли к этому, и никто не задумывался, на чем держится порядок в душе человеческой.
Но вдруг они забастовали. Почему, отчего? Неизвестно. Они ничего не стали объяснять. Просто перестали открывать и закрывать двери. Открыли засовы, смазали петли, а сами сели пить чай и резаться в домино.
Поначалу сердце человеческое обрадовалось. Ему уже давно надоели эти ворчуны. Один впускал еле-еле, нехотя, словно выполняя тяжкую работу, постоянно комментируя и высказывая свое мнение там, где его совсем не спрашивали. Другой, наоборот, выпускал сразу же, по первому желанию, не давая возможности полюбоваться, посмаковать ту или иную мысль, прежде чем отпустить ее на свободу.
«Теперь-то я само смогу решать, когда и кого впускать и выпускать», – обрадовалось сердце, любуясь на то, как открываются и закрываются на ветру двери.
«Теперь-то я смогу легко попасть в человеческое сердце», – обрадовалась суета сует, которую до сего времени старший привратник не то что внутрь не пускал, а даже просто заглянуть через порог не позволял.
«Теперь-то мы спокойно сможем уходить и возвращаться в любое удобное для нас время», – обрадовались разные мысли и мыслишки, которым всегда не хватало воздуха в сердце человеческом, и поэтому они стремились хоть ненадолго вырваться наружу – подышать, покурить. А вот обратно уже попасть не могли: их вредный привратник не пропускал, гнал в три шеи.
Какая тут началась в дверях катавасия!.. Мысли и мыслишки бегали туда-сюда, словно стада слонопотамов разного калибра. Иногда они застревали в дверях и устраивали там небольшой заторчик. Шуму было немало, но привратники ничего не слышали, они играли в домино и прихлебывали чай с сахаром вприкуску (где только им удалось достать кусковой сахар по нашей современной жизни?). Суета сует прочно поселилась в сердце и вносила немало шуму-гаму в царивший вокруг беспорядок. Расслышать что-нибудь в этом бедламе было просто невозможно.
Расслышать было невозможно, потому никто и не слышал, как тихо плакало сердце. Сердце плакало и скорбело, потому что слишком поздно поняло, что само просто не умеет управляться с дверями. Не может оно ни открывать, ни закрывать их. Двери жили своей жизнью и желаниям сердца не подчинялись. Сердце скорбело, потому что былой порядок сменился энтропией. Энтропией души. А энтропия губительная для человеческого сердца. Сердце плакало, потому что желало, чтобы привратники вернулись к своей работе, но в этом шуме они не могли расслышать слез сердца и продолжали пить чай и резаться в домино… Трудные времена наступили. Трудные и печальные…
Сказкотерапия и познание самого себя…
Взрослый человек по своей сути тот же ребенок, только этот ребенок позабыл то чувство свободы, которое он имел в детстве. Перегруженная проблемами психика, постоянно включенный разум, настроенный на материальность существования, не дают возможности выразить свои чувства, истощают внутренние ресурсы, и человек часто оказывается на грани нервного срыва. Один из путей вернуть человеку радость жизни – это сказкотерапия. Сказки для сказкотерапии можно использовать разные, как народные, так и авторские, специально разработанные психокоррекционные и медитативные сказки. Сказки – успокаивают, снимают стресс, помогают расслабиться и спокойно, немного отстраненно обдумать существующие проблемы и сложившуюся ситуацию.
Сказки можно читать самому и пытаться постичь истинный смысл, скрытый за привычными с детства образами.
Сказки можно читать своим детям, вслушиваясь в читаемый текст и размышляя о нем еще долго после того, как сказка закончилась, усталый ребенок уснул, программу «Время» уже посмотрели, а любимый сериал еще не начался. Сказки можно сочинять самостоятельно или при некоторой помощи сказкотерапевта.
Сочинение собственных сказок – основа сказкотерапии для взрослых. Во время сочинения сказки взрослый человек невольно раскрывает такие чувства и переживания, которые он сам не всегда осознает или просто стесняется признаваться в них, а тем более – обсуждать их с кем-либо. Сочинение собственной сказки – это своего рода безошибочный тест на выявление мироощущения и ощущения себя в этом мире. Сочиняя сказку, практически невозможно лгать. Истинное отношение к людям, к миру, к самому себе обязательно тем или иным образом проявится в вашей сказке. Попробуйте сочинить сказку, если она у вас получится радостной, значит, вы в стоянии сделать свою жизнь счастливой. И еще сказка может помочь в самом главном – понять, кто ты такой и что ты ищешь в этом мире…
Сказкотерапия и доверие…
Взрослым людям несвойственно доверять другим взрослым людям. Зачастую они не доверяют даже самим себе, строя вокруг себя своего рода башню из слоновой кости, которая очень хорошо защищает от захватчиков, но в которой жить очень скучно и однообразно. Тем более что крысы, мыши и тараканы, которые имеют тенденцию заводиться в замкнутых человеческих жилищах, могут оказаться гораздо хуже любых, самых неожиданных знакомств.
Проблема доверия – одна из самых сложных психологических проблем. Самых сложных и самых неотложных. Проблему доверия обязательно нужно решать, иначе жизнь вообще может потерять всякий смысл или станет ну очень уж куцей и ограниченной. Процесс восстановления доверия заключается в преодолении власти прошлого над собой, преодолении страха повторения той же самой боли, испытав которую когда-то еле-еле смог собрать себя по кусочкам.
Самое сложное заключается в том, что процесс восстановления доверия – это процесс длительный, он занимает какое-то время, в течение которого люди не перестают обманывать тебя. Возможно, что вновь обманутое доверие – это когда человек случайно или намеренно всколыхнул то, что было запрятано за семью замками, и боль, пережитая когда-то, вновь хлестнула тебя по сердцу, по глазам, разорвала на кусочки все твое существо, и ты понял, что снова один, снова беззащитен в этом мире, и ничто не может тебя уберечь: проклятая человечность и обманчивая теплота человеческих взаимоотношений просачиваются через самые крепкие стены, казалось, только для того, чтобы ослабить твою бдительность и хлестнуть. Безжалостно. Наотмашь. В самую сердцевину и глубину. Точно и бездушно…
И не важно, почему человек обманул твои ожидания: специально, долго готовясь, случайно, по глупости, желая сделать добро… Все твое существо сжимается в комок от ужасной, все затмевающей боли и исступленно твердит: обманул, обманул, обманул… опять, опять, опять… Ты почувствовал себя в безопасности и расслабился, а тебя – ударили, убили, уничтожили…
И единственное желание, которое живет в тебе, – развернуться, подобно сжатой пружине, и хлестнуть в ответ. Так, чтобы там, на другом полюсе человеческих взаимоотношений, также сжались в комок. Чтобы и там увидели своих призраков, лишающих сна, покоя и разума…
Все умерло внутри тебя, и только ты сам можешь решить, будешь ли ты жить дальше… Сможешь ли и захочешь ли слышать и видеть того, кто заставил тебя вновь пережить этот ад… Даже если он и не виноват. Даже если совсем не виноват… Потому что внутри тебя теперь всегда будет жить подсознательный страх пережить все снова: если удар попал раз, попадет и другой… а вдруг это было не случайно… а зачем все это надо…
И если перестаешь доверять, то перестаешь доверять всем, и прежде всего самому себе, – потому что знаешь то, что не может знать никто другой – знаешь, почему и чего боишься и почему так больно. Не доверяешь никому, кроме одного или двух самых близких, которые, возможно, причинили немало боли, но которые никогда не оставят тебя на произвол судьбы. Которые, возможно, и являются твоими худшими врагами и заклятыми друзьями, но ты, подобно Скарлетт, говоришь себе: я подумаю об этом завтра, я подумаю об этом потом, когда смогу снова проделать мучительную операцию под названием «собрать себя по кусочкам», чтобы снова приобрести смутные очертания человека…
Однако доверие – это, возможно, единственное, ради чего все-таки стоит брать на себя труд и выстраивать какие-то личные взаимоотношения со всеми вытекающими отсюда вопросами и последствиями… Доверие – это высшая ценность, измеряющая взаимоотношения между людьми, безошибочно разделяющая мир на своих и чужих. Поэтому восстанавливать утраченное доверие нужно всеми возможными способами, а еще лучше – всеми способами стараться его сохранить, не потерять, не растранжирить по мелочам. Потому что когда мы доверяем, то мир для нас – цветной, разнообразный, увлекательный. Когда мы доверяем, мы можем любоваться звездами, наслаждаться красотой природы, вкушать прелесть человеческих взаимоотношений, радоваться своей внутренней свободе и независимости, радоваться сегодняшнему дню, не печалиться о прошлом и не заботиться чересчур о будущем.
Сказкотерапия и все краски мира…
Сказка позволяет выполнить еще одну важную задачу – она дает повод пересмотреть философию своей жизни, возможность задуматься, как это ни банально звучит, о вечном, возможность оценить все то, что имеешь, и то, к чему стремишься. Сказка апеллирует к нашему подсознанию, а ведь именно в подсознании таится большинство наших проблем, равно как и возможные их решения. Именно информация, таящаяся в подсознании, руководит течением нашей жизни, и именно с ним и нужно работать, если хочешь что-то в своей жизни изменить. А еще сказка может сделать действительно чудо – «вытащить» на поверхность часть того, что находится в подсознании, помочь осознать то, что тебя мучает, и понять, как с этим справиться.
Итак, взрослому человеку тоже нужна сказка в его жизни, она помогает:
а) вернуть утраченную веру в чудо;
б) восстановить порушенную целостность души;
в) обратиться к своему подсознанию в поисках ответов на жизненно важные вопросы (помните слова мудреца: «Человек не может задать вопрос, ответа на который не знает»);
г) сделать явными проблемы, существующие в настоящий момент, и благодаря сказке «проиграть» возможные варианты их решения;
д) дает возможность прожить до конца ситуации, мучающие человека именно своей незавершенностью, и таким образом освободиться от их власти;
е) восстановить утраченные взаимоотношения с окружающими, прежде всего со своими собственными детьми.
И это – далеко не полный список того, что может сделать сказка, будучи легально возвращенной в нашу жизнь, однако даже вышеперечисленного уже достаточно для того, чтобы выдать ей вид на жительство в нашей душе, в нашем сердце и в нашем сознании…
В безбрежности океана найдешь свою судьбу
В безбрежности океана найдешь свою судьбу…
Вечная волна – дом твой…
Мудрость приливов и мудрость отливов —
Вечная тяга воды – к небесам и обратно…
Вы видели когда-нибудь океан рано утром? После бессонной ночи, проведенной наедине с его неизменным непостоянством? Когда, сидя на теплом песке и ловя взглядом волну в неярком свете умирающего дня, вы вдруг понимаете, что это – не смерть, это – рождение нового… нового дня… новой жизни… новой вечности и новой смерти – такой близкой, осязаемой и недостижимой…
Тщетная надежда – поймать рождение волны, тщетная мечта – постичь рождение солнца в глубинах ночи… Тщетны попытки человека постичь самого себя, открыть свою тайну – и донести ее до другого. Тщетна попытка причаститься иного бытия, иной жизни, чужой волны…
Изменяется ли океан? Он всегда тот же, всегда един, всегда – вечен.
Доводилось ли вам на кромке вечного льда закрыть глаза и ощутить веяние южной воды? Запах теплого течения, кораллов и водорослей… Он – тот же повсюду. Неуловимо-неизменный – запах соли, воды и вечности… невидимой и неощутимой мощи… страшной в своей неподвластности злому гению человеческого воображения… Вы можете разложить его на атомы, препарировать до мельчайших частиц – тайна его не откроется вам, она ускользнет меж пальцев – вечным песком неизменного бытия…
Бытия – такого реального и такого эфемерного в своей – бестелесности.
Без тела – не есть без души?..
Без тела – не есть – без пути?..
Без тела – не есть – без мысли?..
Мысль, мгновенный порыв, смутное дуновение ветра в застывших кронах… единственная реальность истинного бытия?..
Реальность не есть ли самая большая эфемерность и главный обман человеческой жизни? Мы мыслим: вижу и осязаю – это реально… но это лишь оживший на краткое мгновение прах, который растворится в эфире бытия, лишь только отслужит свое…
Мы полагаем – скрыто и непостижимо – нереально и необъективно… Но не есть ли наша жизнь самый большой обман необъективности объективности?..
Вы говорите – «все краски мира»… но… существует ли этот мир? и эти краски? и очи, их зрящие?..
Глава четвертая
Сказка, сказка, как тебя сочинить?
На протяжении предыдущих глав мы с вами говорили о том, что такое сказка и сказкотерапия, о том, какие виды сказок существуют, какие элементы обязательно должны присутствовать в сказках, в каких случаях какая сказка лучше всего подойдет для ребенка. Но все-таки не ответили на один очень важный вопрос: что же делать, если проблемы ребенка очень индивидуальны и готовой сказки, в которой содержался бы ответ на нашу проблему, мы не нашли (а если и нашли, то она нас по каким-то причинам не устроила – сюжет не тот, событий слишком мало, слишком прямолинейна, просто не понравилась и т. п.)? В таком случае выход может быть только один – сказку придется сочинять самим. В конце концов, никто не любит, не знает и, хочется надеяться, не понимает нашего ребенка лучше, чем мы сами, и поэтому мы лучше прочих сможем помочь ему разобраться в его проблемах. Может быть. Вполне возможно. По крайней мере, постараться. Очень хочется верить.
Трудно ли сочинить сказку? Такую, которая содержала бы правильные ответы на все вопросы (причем ответы, которые подходили бы и нам, и нашему ребенку)? Очень трудно, практически невозможно, можно, но не более одной-двух в своей жизни, и это будут поистине наши лучшие сказки, которые не стыдно будет потом рассказывать внукам и правнукам. Как сочинить такую сказку, я не знаю и вам подсказать не могу. Для этого нужно совпадение многих факторов: вдохновения, настроения вашего и ребенка, времени, особого какого-то состояния, я бы сказала – озарения. И – немножечко удачи и помощи свыше. Как все это объединить в одном месте и в одно время, ничто, кроме вашей безграничной любви к ребенку и безмерного желания помочь всеми доступными средствами, подсказать не сможет.
Но каждый может сочинить такую сказку, которая дала бы нашему ребенку понять следующее:
– его ситуация не уникальна, и другие бывали в подобных, а то и похуже переделках и ничего, выжили, живут – не тужат и даже радуются жизни;
– он со своими проблемами – не один, вы готовы помочь и даже постараться помочь именно так, как ребенку нужно (хотя это довольно сложно, человеку свойственно предлагать помощь только в том виде, в котором он сам считает нужным, не считаясь с реальными нуждами того, кто в помощи нуждается);
– вы его безгранично любите, и любовь ваша никоим образом не зависит от его успешности или неуспешности, от того, в какой переплет он попал, ему не нужно ничего вам доказывать и ни в чем перед вами оправдываться, вы принимаете его таким, какой он есть.
Такую сказку сочинить можно. Возможно, это будет не совсем ваша сказка, а сказка-переделка, возможно, это будет совсем не сказка, а почти что реальная история из жизни, в любом случае если эта история выполнит свою миссию, то большего вам ничего и не нужно.
Прежде чем начать сочинять, нужно определиться для себя с некоторыми ключевыми моментами.
Во-первых, необходимо понять, вы хотите сочинить сказку для того, чтобы подсказать ребенку какой-то выход из имеющейся проблемы, или для того, чтобы самому разобраться с тем, что происходит с вашим ребенком. Иными словами – вы точно уверены в том, что понимаете, что именно происходит с вашим ребенком, и, самое главное, почему происходит и как ему можно помочь. Или вы находитесь в затруднении, не знаете, что делать, испробовали множество способов «достучаться» до ребенка, но он по-прежнему остается для вас столь же закрытым и недоступным, как хранилище в швейцарском банке. Определиться с этим – важно, потому что от этого зависит стратегия вашего рассказа.
Если вы считаете, что полностью владеете ситуацией и точно знаете, что именно происходит с ребенком, то тогда, возможно, вам лучше всего ограничиться собственно рассказом сказки. Не стоит концентрировать внимание ребенка на том, что «Я ее рассказываю тебе потому, что понимаю, что с тобой происходит, изо всех сил сочувствую, даже жалею и хочу всячески помочь. И вообще я преисполнен только благих намерений по отношению к тебе».
Поверьте, у ребенка здравого смысла гораздо больше, чем мы себе это представляем, он сам может проанализировать то, что слышит, и сделать из этого разумные выводы. Кроме того, в силу своей еще не потерянной способности ставить себя на место другого ребенок ассоциирует себя с героем сказки, поэтому факт того, что кто-то еще оказался в подобной ситуации, поможет ему приободриться и, после некоторого самостоятельного размышления, найти оптимальный выход из сложившейся ситуации (иногда этим выходом может стать то, что ребенок обратится за помощью к вам – важно «не прозевать» это).
Идеальным вариантом было бы, если бы ребенок вообще не заподозрил вас в том, что вы что-то поняли и имеете какое-то свое мнение. Хорошо, если сказка будет рассказана как бы между прочим – вечером перед сном или просто по случаю – время свободное выдалось, в очереди к врачу сидите и делать нечего, телефон разрядился и подруге позвонить не получилось…
Главное – будьте готовы к тому, что, возможно, выход, который ребенок для себя выберет, будет несколько иным, чем вы себе это представляли. Будьте готовы «распространить» свою решимость принимать ребенка таким, какой он есть, до конца. В конце концов, ведь наша цель – это помочь ребенку, а не манипулировать им. Мы ведь хотим вырастить самостоятельную личность, способную принимать решения и нести за них ответственность, а не марионетку, которая сейчас подчиняется нашей воле, а затем будет подчиняться тому, чье влияние на него пересилит наше влияние (а такое рано или поздно случится, не обманывайте себя тем, что вам удастся всю жизнь контролировать каждый его шаг).
Если же вы находитесь в некоторой растерянности, не понимаете, что происходит, или не знаете, что будет лучше для вашего ребенка (не для вас, а для него), то тогда следует избрать несколько другую тактику.
Мы уже говорили о том, что взрослый человек лучше всего раскрывается, когда рассказывает историю «о своем друге», ребенку помогает раскрыться ассоциация самого себя с каким-либо персонажем. То есть если вы хотите что-то узнать, то, следовательно, нужно дать ребенку возможность это сказать, пусть и устами сказочного героя. В таком случае лучше всего было бы сочинять сказку вместе, или, по крайней мере, по ходу действия задавать провокационные вопросы, спрашивать мнение ребенка по поводу действий персонажей, например, спросить: «Как ты думаешь, что Волк ответил Красной Шапочке, когда она спросила его, не ест ли он маленьких девочек?» Кроме того, в процессе рассказа вам нужно быть очень внимательным и наблюдать за реакциями ребенка – за изменением его настроения, его мимикой, его комментариями.
Если вы видите, что какой-то персонаж или какая-то сюжетная линия вызвали живой интерес, то тогда нужно чуть подробнее остановиться на этом моменте: описать чувства персонажа, его внешность, его характер, рассказать о том, что он думает или чувствует; более подробно развить сюжетную линию, попробовать «поводить» ее в ту или иную сторону, чтобы «нащупать» в ней то, что так задело ребенка.
Однако будьте осторожны в ваших экспериментах: ребенок не должен догадаться о том, что вы не просто рассказываете ему сказку, а выполняете какое-то упражнение, ставите эксперимент, прибегаете к каким-то «взрослым» хитростям, чтобы выманить у него тайну (хотя на самом деле оно, конечно, так и есть, но нужно уважать личное пространство ребенка, и если уж мы вторгаемся на запретную территорию, то должны сделать так, чтобы нас, по крайней мере, не заметили).
Во-вторых, встав перед необходимостью сочинять собственную сказку, вы неизбежно столкнетесь с тем, что, прежде чем сказку сочинить, нужно найти где-то идею для сказочного сюжета, а это далеко не так просто, как может показаться на первый взгляд. Итак, где взять идеи для сказочных сюжетов? Данная ситуация имеет два выхода.
Первый – сказку можно полностью сочинить. Это не очень просто, не всегда получается, требует особого состояния вдохновения, которое далеко не всегда может «осенить» усталую маму после целого дня домашних хлопот или замотавшегося на работе, пропустившего очередной футбол, забывшего купить продукты по поручению мамы папу.
Поэтому есть выход второй – читать и находиться в постоянном поиске возможных сюжетов. Читать можно все, что угодно: сборники детских и взрослых сказок; анекдоты, короткие рассказы и анонсы очередных серий телесериала в еженедельной телепрограмме; читать детские и взрослые сказки в Интернете; купить какую-нибудь полезную книжку, например «Практикум по сказкотерапии» Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой или «Сказки доктора Балу» А.В. Гнездилова. Читать все подряд и использовать понравившиеся и подходящие по ситуации и настроению сюжеты для создания «сказок-переделок».
И еще – если вы немножко запутались в перипетиях вашего сказочного сюжета и не представляете, каким образом вашему герою удастся выбраться из той ситуации, в которую его забросила ваша бурная фантазия, – дайте слово вашему ребенку. Если сказка действительно заинтересовала его, то у него хватит фантазии, оптимизма, неиссякаемой жажды жизни для того, чтобы помочь герою и привести сказку к ее логическому счастливому концу.
Когда вы придумываете собственную сказку, то неплохо было бы соблюдать некоторые правила выбора сказочных ситуаций (хотя это не обязательно, достаточно прислушаться к собственному здравому смыслу и попытаться понять чувства и потребности ребенка, чтобы правильно выбрать сюжет для собственной сказки). Очень хорошо (четко, понятно и кратко) они сформулированы автором книги «Сказки-малышки», педагогом-психологом, сказкотерапевтом А.В. Молодняковой. По ее мнению, «сказочная ситуация, которая задается ребенку, должна отвечать следующим требованиям:
• ситуация не должна иметь правильного готового ответа (принцип открытости);
• ситуация должна содержать актуальную для ребенка проблему, «зашифрованную» в образном ряде сказки;
• ситуация и вопрос должны быть построены и сформулированы так, чтобы побудить ребенка самостоятельно строить и прослеживать причинно-следственные связи».
О. В. Хухлаева и О.Е. Хухлаев в своей книге «Лабиринт души. Терапевтические сказки» дают несколько советов, которые могут помочь использовать готовые сказки и, не исключено, могут вообще избавить вас от необходимости сочинять сказку самому.
Прежде всего, они советуют просто читать ребенку сказки вслух. Сделать это своего рода домашней традицией. Читая сказку, вы сами на уровне подсознания передаете ребенку сигнал о том, что эта сказка «разрешена и одобрена» вами и что ее можно обсуждать, над ней можно думать, советы, которые в ней используются, можно применять в жизни. Чтение сказки вами как бы вводит ее в тот круг, который вы постоянно контролируете и в который не допускаете ничего вредного и опасного для ребенка.
Читая ребенку сказку, необходимо наблюдать за тем, как он слушает. Повышенный интерес со стороны ребенка свидетельствует о том, что его задевает тема или проблема, о которой идет речь. Если ребенок начинает вертеться и буянить – значит, ему откровенно скучно – тема не представляет для него интереса или сказка просто слишком сложна для него и он не понимает того, о чем вы читаете или рассказываете.
Во время чтения сказки необходимо периодически высказывать ваше собственное мнение. С одной стороны, это поможет ребенку лучше понимать вас (думаю, излишне напоминать о том, что ваши высказывания должны быть искренними и отражать вашу точку зрения, а не то, что «по этому поводу принято думать»), с другой стороны, станет своего рода приглашением к обсуждению и высказыванию своих мыслей, чувств и отношения к сказке и самим ребенком (согласитесь, далеко не всегда формулировка «А теперь давай сядем и обсудим эту сказку – чему она нас учит, о чем рассказывает» может показаться уместной. Иногда одной такой фразы достаточно, чтобы убить интерес и желание ребенка быть откровенным).
Закончив чтение сказки, постарайтесь задать ребенку несколько провокационных вопросов. Однако, задавая вопросы, соблюдайте два несложных правила:
1. Ребенок должен иметь возможность искренне высказать свое мнение без страха, что вы поднимете его на смех или начнете критиковать или поучать. Будучи искренним с вами, ребенок совершает своего рода акт доброй воли и ни в коем случае эта добрая воля не должна быть использована ему во вред. Иначе в следующий раз он просто промолчит или, что еще хуже, скажет то, что, по его мнению, вы ожидаете от него услышать.
2. Никогда не перебивайте ребенка, пока он говорит. Если вы видите, что он хочет что-то сказать, – остановитесь и дайте ему возможность высказаться. Если вдруг ребенок сам начнет задавать вам вопросы – отвечайте на них столь же искренно и честно, какой честности и искренности вы ожидаете от него.
И еще один последний совет: не переборщите. Длительная эмоциональная активность трудна для любого человека, для ребенка – тем более. Она забирает много сил, в какой-то мере – истощает. Если вы видите, что обсуждаемая тема слишком сильно затрагивает чувства ребенка, то, главное, соблюдайте чувство меры. Не старайтесь разобраться во всем немедленно и за один раз. Как только увидите первые признаки усталости или нервного перевозбуждения (горящий взгляд, сбивчивая эмоциональная речь, нервная дрожь или тик и т. п.), переведите разговор на что-то более спокойное и нейтральное (можно просто продолжить сказку, приведя героев в место, где они смогут отдохнуть, поесть и поспать). Вы всегда сможете продолжить разговор в следующий раз. Ведь ваша цель – не удовлетворить свое любопытство или детально разобраться в том, что происходит, ваша цель – помочь ребенку вновь обрести комфортное ощущение окружающего его мира, вернуть ему целостность его души.
В-третьих, если вы решили сочинять сказку сами, то вам нужно учесть и некоторые возрастные психологические особенности ребенка. Ниже мы очень кратко опишем основные возрастные особенности детей, вам нужно лишь выбрать соответствующие возрасту вашего ребенка.
В два-три года ребенок активно познает окружающий его мир, в том числе и животный мир. В этом возрасте детям очень нравятся сказки о животных – им нравится подражать звукам, издаваемым различными животными, повторять их движения, пытаться оперировать с предметами так, как это могла бы сделать обезьяна, или собака, или какое-то другое животное. Кроме этого, в данном возрасте детей привлекают сказки с повторяющимися сюжетными оборотами, выражениями, действиями (например, «Репка», «Колобок», «Теремок»). Нельзя забывать и о том, что для ребенка младшего школьного возраста свойственно образное восприятие мира, а потому презентация сказки должна быть яркой – она должна быть рассказана с выражением, по ролям, хорошо, если вы сможете использовать в качестве действующих лиц какие-то предметы домашнего обихода, куклы, игрушки, хорошо иллюстрированные книжки.
Главными героями сказок, рассказываемых ребенку в данном возрасте, можно сделать семейство каких-либо зверюшек: зайцев, лисят, медведей, кошек и т. д. – в зависимости от того, какая зверюшка вызывает больше интереса и положительных эмоций у вашего ребятенка (у моей дочки это, однозначно, кошки. Как только какой-нибудь представитель кошачьих оказывается в зоне нашей видимости, то мы мчимся к нему с такими дикими воплями, что от нас в страхе убегает даже старый рыжий подранный кот, которого боится весь двор). Выбор «звериного» семейства в качестве главного героя позволяет сделать еще одну полезную для ребенка данного возраста вещь – ввести в сказку всех людей, окружающих его: и братьев-сестер, и бабушек-дедушек, и воспитателей в детском саду, и друзей по песочнице. Реакция ребенка на каждого персонажа покажет вам его истинное отношение к каждому человеку, с которым ему приходится встречаться.
Старший дошкольник (три – пять лет) осваивает азы образного мышления. В это время активно развивается фантазия ребенка. Поэтому в этом возрасте нужно быть очень аккуратными со страшными сказками и вообще очень важно не переборщить с образностью – порой ребенок может испугаться совершенно неожиданных персонажей и героев – например, доктора Айболита, который повсюду носит за собой свой страшный докторский чемоданчик, кормит зверят горькими микстурами и, не задумываясь, делает уколы. В дальнейшем данные страхи могут перейти и во взрослую жизнь и начать представлять серьезную проблему, например, испугавшись доктора Айболита, ребенок может начать бояться всех докторов и этот страх может сопровождать его на протяжении всей жизни. Поэтому, рассказывая сказку своему ребенку трех – пяти лет, нужно внимательно наблюдать за ним и обращать внимание на то, с каким чувством он слушает вас – с интересом или со страхом.
В этом возрасте лучше всего сочинять и рассказывать ребенку «добрые и пушистые» волшебные сказки. Сказки, в которых:
• герои пускаются в кругосветные путешествия;
• ищут что-то за тридевять земель, встречая по дороге самых разных людей и существ, которые не столько помогают или вредят им, сколько дают возможность узнавать мир: рассказывают о том, как они живут, как обстоят дела в подводном королевстве, объясняют, как дойти до тридевятого царства, и т. д.
Между пятью и семью годами ребенок начинает ассоциировать себя с человеческими персонажами сказки, его начинают интересовать взаимоотношения между людьми. В этом возрасте активное развитие получает фантазия ребенка и иногда достаточно только начать сказку «В некотором царстве, в некотором государстве жили-были маленький мальчик и маленькая девочка. И вот однажды… А что, собственно говоря, произошло однажды, я немножко забыла, давай придумаем вместе…» – и в течение ближайших десяти – пятнадцати минут вы можете только слушать, удивляясь тому, насколько своеобразна и богата фантазия вашего ребенка, а также стараясь заметить моменты, которые, по вашему мнению, должны привлечь внимание и вызывают у вас опасения.
В этом возрасте ребенку можно читать любые сказки. Старайтесь больше читать и слушать записи сказок (можно музыкальных), чем смотреть мультики и экранизированные варианты сказок. Дело в том, что там, где идет готовый видеоряд, гораздо меньше простора для фантазии и развития индивидуальности личности. А возраст пять – семь лет – это, как мы уже сказали, возраст активного развития фантазии ребенка, развития его воображения.
Кроме того, постарайтесь сохранить традицию совместного чтения сказки, даже если ваш ребенок довольно бегло читает сам. Старайтесь почаще обсуждать то, что ребенок услышал, предоставляйте ему возможность дать волю своему воображению – это и вам полезно, так как, изображая сказочного персонажа, ребенок невольно выдает все свои глубинные мысли, тревоги, переживания, радости и горести. Опыт совместного сказкотворчества дает ребенку и его родителям замечательную возможность развивать и сохранять душевную и духовную близость, заложить фундамент здоровых взаимоотношений с ребенком на всю последующую жизнь.
Учитывайте еще и тот момент, что, как правило, дети, особенно дети дошкольного и младшего школьного возраста, слушают полюбившуюся сказку по многу раз, каждый раз открывая в ней что-то новое и радуясь привычным и знакомым персонажам. Поэтому будьте готовы к тому, что если сказка окажется удачной, то вам придется рассказывать ее неоднократно, даже и после того, как проблема будет решена. Просьба повторить рассказ свидетельствует лишь о том, что история, придуманная вами, оказалась неплохой и пришлась ребенку по душе.
Что касается использования сказок с подростками, то здесь сказочность сюжета должна быть строго дозирована – в этом возрасте подросток склонен отвергать все, что, по его мнению, возвращает его в детство, в том числе и сказки. Сюжетная линия должна быть максимально приближена к реальности (в конце концов, события сказки могут происходить и в наше время), сказочность же должна заключаться в неизменном хорошем конце повествования и в незаметном постоянном вмешательстве чудесных событий и обстоятельств. Основная цель сказки в данном возрасте – поддержать пошатнувшуюся или восстановить утраченную веру в чудо и в то, что если очень-очень захотеть, то можно преодолеть абсолютно все и быть победителем, даже если с точки зрения всего мира ты – проиграл.
В подростковом возрасте могут быть интересны сказки-притчи и бытовые сказки.
Итак, если вы решили сочинять сказку сами, то тогда вам нужно:
– определиться, с какой целью вы рассказываете сказку – чтобы «подсказать» ребенку возможный выход из ситуации или чтобы «подсмотреть», следя за реакцией и комментариями ребенка, то, что волнует и тревожит его;
– придумать или найти сюжетную линию, которая соответствовала бы интересам и возрасту ребенка и дала бы вам возможность достичь через сказку своих целей;
– правильно выбрать место и время рассказывания сказки;
– максимально задействовать ребенка в процессе рассказывания самой сказки, постоянно провоцировать его на выражение своего мнения, сказка не должна оставить его равнодушным, она должна вызвать какую-то ответную реакцию (однако в данном случае будьте очень внимательны и осторожны, особенно с подростками, возможно, ребенок просто не хочет открыто проявлять своего отношения к тому, что слышит);
– ну и, собственно говоря, приступить к рассказыванию сказки.
Любая сказка, как мы уже выяснили выше, объединяет в себе две составляющие.
Первая – это сюжетная линия и ее развитие. Сюжетная линия представляет собой явный, лежащий на поверхности смысл сказки, то, что будет относиться к первой части известной поговорки «Сказка – ложь…».
Но есть еще и вторая часть – «…да в ней – намек, добрым молодцам – урок». «Намек» и «урок» представляют собой неявный, скрытый смысл сказки. Они не сформулированы «в лоб», «прямым текстом», но всегда – иносказательно. Это – то «послание», та мысль, которую мы хотим донести до слушателя. Когда речь идет о сказке, рассказываемой с терапевтической целью, то этот неявный смысл, это «послание» называют «терапевтической метафорой».
Термин «терапевтическая метафора» идет из нейролингвистического программирования – области современной психологии, которая, говоря совсем простым языком, занимается изучением и использованием в практике психологической терапии (лечения) разницы функций, выполняемых правым и левым полушариями головного мозга человека.
Выяснено, что чаще всего левое полушарие человеческого мозга отвечает за логику, логический анализ всего, воспринимаемого человеком. Левое полушарие – это логическое мышление, неторопливые, взвешенные разумные решения, отношение к жизни на основе разума, а не чувств. Правое полушарие – это область подсознательного, интуиция, творческое вдохновение, внезапное озарение, поиск скрытого смысла, подтекста, это спонтанное и основанное на чувствах восприятие и отношение к жизни.
Специалисты, занимающиеся нейролингвистическим программированием, утверждают, что любое слово, услышанное или прочитанное человеком, по-разному воспринимается и анализируется различными полушариями человеческого мозга. Левое полушарие анализирует слово в его прямом, логическом значении, правое полушарие воспринимает эмоциональный посыл, подтекст, скрытый смысл, заключенный в любом высказывании. Скрытый смысл посылает своего рода сигналы нашему подсознанию и позволяет влиять на человека на уровне его подсознания. Таким образом, получается, что любое слово обрабатывается одновременно двумя полушариями и смысл слова как бы распадается на две части. Та, что «попадает» в левое полушарие, адресуется нашему сознанию, а та, что воспринимается правым полушарием, – нашему подсознанию.
Воспитатель (родители, учитель, психолог) может вкладывать в свои слова и таким образом пытаться донести до подсознания своих подопечных какие-то важные истины. Для этого вовсе не обязательно формулировать их прямым текстом и превращать любую беседу в нудное воспитательное мероприятие. Необходимо «просто-напросто» овладеть искусством обращения к подсознательной стороне человеческого разума. Терапевтическая метафора является одним из подобных приемов.
Конечно, это весьма и весьма упрощенное понимание феномена нейролингвистического программирования, но для наших с вами целей его вполне достаточно. Если же вы захотите узнать об этом поподробнее, вам достаточно набрать в любом поисковике в Интернете аббревиатуру НЛП, и вам «вывалится» огромное количество ссылок на сайты, содержащие более подробную информацию о данном методе психологического воздействия.
Каким образом можно превратить обычную сказку в терапевтическую метафору? Ирина Гаврилова, мастер НЛП, дает следующие рекомендации.
Она говорит, что «создание метафоры похоже на создание цветного кружева, когда каждая нить играет строго назначенную ей роль в цветовой гамме и в общем рисунке».
Как у любого кружева, полотно терапевтической метафоры сплетается из нескольких нитей.
Первое – это сюжетная линия. И. Гаврилова подчеркивает, что «сюжет в терапевтической метафоре должен быть созвучен проблеме, заявленной ребенком. Он должен быть близок ему, чтобы вызвать его заинтересованность, но не «зеркалить» настоящую ситуацию, так как в некоторых случаях это может быть воспринято ребенком как нравоучение и вызвать его бессознательное сопротивление». То есть, выбирая сюжетную линию, вы должны попытаться создать некоторое сходство между ситуацией, в которой находится ваш ребенок и главный герой. Но эти ситуации не должны походить друг на друга, подобно тому как отражение в зеркале и оригинал копируют друг друга. Сюжет, с одной стороны, должен затрагивать ребенка за живое и на уровне подсознания доносить до него мысль о том, что он не одинок в своей проблеме. С другой стороны, сюжет призван отвлечь и переключить внимание ребенка на что-то другое, «снять» его зацикленность на своей проблеме.
Второй нитью кружева терапевтической метафоры являются «внушения и команды», которые «воспринимаются как части сюжета и не фиксируются сознанием. Таким образом, они получают прямой доступ в подсознание и гармонично встраиваются на соответствующих логических уровнях. Завуалированные сюжетным рисунком, внушения и команды оказывают мягкое, но сильное воздействие на психологические процессы». В нашем случае внушениями и командами являются те истины, которые мы хотим неявно передать ребенку. Это может быть желание утешить, скрытый «сигнал» о том, что вы рядом и готовы помочь, или какие-то конкретные советы или идеи, которые вы хотели бы внушить своему чаду. Даже если вы не знаете, как ему помочь, все равно не упустите возможности еще раз, пусть и черезсказку, передать ребенку всю вашу любовь, приятие и желание помочь во что бы то ни стало.
Третьей нитью терапевтической метафоры (а говоря простым языком, еще одним условием, обеспечивающим успех сказкотерапии) является задействование всех репрезентативных систем [12 - Репрезентативная система – это совокупность элементов, которые позволяют репрезентировать (представлять) в психике необходимую информацию. Доминирование той или иной репрезентативной системы обуславливает то, в каком виде в нашей памяти хранится информация (мы лучше запоминаем картинки и образы, или ощущения, или звуки, или логические цепочки). Всего этих репсистем четыре: визуальная (доминирует зрение, в памяти хранятся визуальные образы, картинки), аудиальная (доминирует слух), кинестетическая (доминируют ощущения) и полимодальная (преобладает логика, мыслительные процессы).]. Это значит, что, рассказывая терапевтическую сказку, мы сознательно должны задействовать у ребенка все каналы восприятия информации. Нам нужно добиться того, чтобы он не только слушал, но еще и осмысливал услышанное. Мы можем не просто рассказывать, но сопровождать свой рассказ какими-то действиями: жестами, движениями, картинками, музыкальным сопровождением и т. п. Чем больше средств воздействия мы используем (не забывая при этом чувства меры), тем более эффективным будет наше общение с ребенком.
Четвертой нитью, четвертым условием является сам процесс рассказывания. Любой текст, в том числе и сказку, можно прочитать или рассказать по-разному: усталым, монотонным, равнодушным тоном или с выражением, меняя тембр голоса, ритм рассказа, интонационно выделяя наиболее важные или драматические моменты. И. Гаврилова рекомендует в процессе рассказывания использовать следующие приемы:
– подстраиваться под дыхание слушателя, постепенно замедлять темп повествования и понижать голос, как бы вводя ребенка в некоторое подобие транса, гипнотического состояния;
– выделять интонацией наиболее важные моменты, содержащие ваши «послания» ребенку;
– по возможности использовать исполнение сказки по ролям (это обеспечит активное участие ребенка в сказочном процессе);
– иногда можно, наоборот, попросить ребенка закрыть глаза и представлять то, о чем идет речь (в данном случае именно «интонационное богатство является той основой, которая порождает богатство образов, возникающих на внутреннем экране ребенка, и ощущений»).
Что же касается законов развития сюжетной линии, то в первой главе мы уже говорили о функциях, которые выполняют герои сказки (сформулированных В.Я. Проппом). Перечисленные функции могут служить своего рода подсказкой, являться тем «скелетом», на основе которого будет развиваться сюжетная линия. Но если вам не очень удобно пользоваться «шпаргалкой», состоящей из тридцати одного пункта (действительно, не будешь же распечатывать список функций и рассказывать ребенку сказку, украдкой подглядывая в него), то можно воспользоваться закономерностями развития сказочного сюжета, выделенными и описанными одним из создателей метода сказкотерапии в России, директором Института сказкотерапии в Санкт-Петербурге Т. Д. Зинкевич-Евстигнеевой. Всего она выделяет семь основных этапов развития сказочного сюжета, которые так или иначе отражают этапы формирования личности человека.
Первый этап – это «этап развития в отчем доме». Т. Д. Зинкевич-Евстигнеева определяет этот этап как «период накопления доверия к миру и веры в свои силы». Сказочный герой (как и любой человек в возрасте до 11–14 лет) познает окружающий мир, учится всему тому, что могут дать ему его родители. В этот период закладывается фундамент, цементом в котором является уверенность ребенка в родительской любви – именно от этого во многом зависит вся его дальнейшая жизнь.
Итак, в начале сказки можно показать ребенку, как главный герой рос, чему он учился, как он встречал людей, которые научили его любить и узнавать окружающий мир. На этом этапе легче всего провести невидимые параллели между миром сказочного героя и миром ребенка, добиться того, чтобы ребенок почувствовал в герое сказки родственную душу.
Второй этап – это этап расставания с отчим домом. Подобно сказочному герою, любой ребенок должен рано или поздно отделиться от своих родителей, стать самостоятельной, уникальной личностью, готовой отвечать за свои слова и поступки. Конечно, вначале процесс отделения идет через полное отрицание родителей. В сказке Иванушка собирает котомку и уходит из дома куда глаза глядят. В жизни ребенок начинает полностью отрицать власть родителей над собой, он не признает ни их авторитета, ни их мудрости, ни их жизненного опыта. Но это только первый этап процесса отделения. Завершиться этот процесс должен принятием своих родителей такими, какие они есть. Произойти это может только после того, как ребенок найдет свое место в этой жизни. Только после этого он сможет взглянуть на ситуацию (в том числе и на своих родителей) непредвзято, как бы со стороны и вынести спокойное, здравое, взвешенное суждение. Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева определяет возраст отделения от родительского дома с 11 до 18 лет. К сожалению, очень часто, именно благодаря нашей чрезмерной опеке, период отделения ребенка от родителей может затянуться на неопределенно долгий срок. Страдать от этого будут все стороны процесса.
Итак, после небольшого введения, описывающего «ранние годы» вашего сказочного героя, можно перейти к тому, как он начал принимать собственные решения (первым из которых может быть решение уйти из дому) и как ему пришлось столкнуться с тем, что принять решение легко, и выполнить его не очень сложно, но вот что делать с последствиями самостоятельного шага (например, где завтракать, обедать и ужинать после того, как родительский дом с его кухней и любимой мамой на этой кухне остался за спиной?!)…
Третий этап – это этап выбора пути. Если ты решил идти сам, а не подчиняться воле того, кто всегда решал за тебя и подсказывал, куда идти и что делать, то тогда на вопросы «Куда идти?» и «Что делать?» тоже придется отвечать самому. Ежедневно самостоятельно делать выбор и воплощать его в жизнь. Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева так описывает этот этап:
«Герой идет по дороге, и здесь он встречается с разными существами, нуждающимися в его помощи. Эти ситуации – проверка на «доброе сердце». Каждое доброе дело, сделанное от чистого сердца, приносит герою новых друзей и помощников. Сказка учит – как ты относишься к Миру, так и он к тебе. Герой выходит из ситуации неопределенности, выбирает свой путь и приобретает себе верных помощников. Они появляются в самый нужный момент – тогда, когда герой не сможет справиться с ситуацией сам.
В жизни человека – это этап осознания смысла существования и поиска своего места в жизни. Обычно этот период начинается перед окончанием школы. После окончания школы меняется его окружение. В техникумах, институтах, на работе появляются новые друзья, планы. Меняется его стиль жизни. С этим периодом жизни связаны три важные психологические задачи, которые сознательно или бессознательно решает для себя молодой человек:
Принятие самого себя – «я такой, какой я есть».
Принятие своего пути – «я совершаю свой собственный путь, который я для себя выбрал».
Принятие ответственности за свои выбор и действия – «я несу ответственность за свои действия и за то, что происходит со мной».
На этом этапе развития личности человека встает вопрос о доверии самому себе, доверии тому, что человек считает правильным для себя, – вопрос о Совести, о том стержне, внутреннем голосе, индикаторе, который позволяет совершать или не совершать те или иные поступки».
Четвертый этап – это этап борьбы со злом, которое встречается на пути. В сказке это – отрицательные герои, старающиеся погубить «добра молодца».
Из нашей сказки дети должны вынести следующие уроки:
– не стоит бояться неизбежного;
– оказавшись в трудной ситуации, никогда не следует терять присутствия духа, помощь всегда придет – иногда из самых неожиданных источников – нужно только не терять решимости победить, несмотря ни на что, и быть готовым принять помощь, в какой бы необычной или неожиданной форме она ни явилась;
– трудности нужны, потому что именно благодаря им мы меняемся, становимся мудрее, мягче, терпимее (вряд ли последний урок дети смогут ясно сформулировать, но после сказки у них должно оставаться совершенно однозначное понимание того, что все те испытания, которые выпали на долю нашего героя, были для него нужны и он смог извлечь из них урок).
Пятый этап учит тому, что «достигнутая цель, результат – еще не конец пути, а только указание на то, что мы движемся в правильном направлении». Сказочный герой победил Кощея Бессмертного, но его испытания на этом не заканчиваются. Кощеево царство начинает рушиться и грозит уничтожить и победителя – ему приходится со всех ног спасаться, преодолевая новые трудности.
Сказка учит нас тому, что испытания – никогда не закончатся, часто они застают тебя врасплох, но смекалка и приобретенный опыт всегда помогут найти правильный выход.
Шестой этап – это этап триумфального возвращения в родительский дом и вовсе даже не торжественной встречи со стороны родителей. «Однако дома многое изменилось, – так описывает этот этап Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева, – героя, по навету братьев, считают подлецом или погибшим; невеста героя собирается замуж за другого. Но герой уже сталкивался со скрытым злом на предыдущем этапе, теперь он мудр и осторожен. Он, используя весь опыт пройденного пути, проходит необходимые испытания и восстанавливает справедливость. Так происходит утверждение себя как зрелой самостоятельной личности в родном доме, где раньше он считался маленьким или ни на что не способным; и самое главное на этом этапе – своевременное применение приобретенных возможностей».
И наконец, седьмой этап, – это торжественная свадьба, воцарение главного героя на престоле, заслуженная награда – «и получил он невесту и полцарства в придачу». «Часто сказка заканчивается свадьбой. Свадьба может быть рассмотрена как символ завершенности какого-либо процесса, воссоединения, восстановления целостности. Однако сказка имеет свой конец, а жизнь нет. Поэтому человеку неоднократно приходится проходить эти этапы в течение своей жизни».
Итак, если вы определились с целью вашей сказки, со скрытыми «командами и посылами», которые вы хотели бы внушить вашему ребенку, если вы нашли подходящий сюжет, то вам остается только провести ваших героев через все перипетии сказочного сюжета, описанные выше, – вот и все.
Самое главное – сочиняя или рассказывая сказку, не теряйте веры в то, что ваши безграничная любовь и искреннее желание помочь своему ребенку во что бы то ни стало преодолеют все трудности и вы достигнете желаемой цели – поможете самому родному и самому дорогому человечку и научите его справляться с теми трудностями, которых он, к сожалению, все равно не сможет избежать… У вас все получится, даже и не сомневайтесь в этом, ведь вы делаете это не ради удовлетворения каких-то собственных амбиций, а единственно ради своего ребенка. А тут уже особого выбора нет: если вы ему не поможете, то кто еще ему поможет, если вы не научите, кто другой – научит? А поэтому – удачных вам сказок и теплых и искренних взаимоотношений с вашими детьми. Взаимоотношений, построенных на доверии, любви и прощении…
Глава пятая
Анализ развития, эмоционального состояния, психологической зрелости собственного ребенка
В этой книге мы много говорили о том, как важно понимать чувства и мироощущение вашего ребенка, как важно попытаться увидеть мир глазами ребенка, как важно понять, что именно он чувствует на самом деле и что именно его беспокоит и почему. Одной из возможностей узнать это является сказка. Но в сказке многое – символично, многое – аллегорично, не всегда сказочные символы просто правильно истолковать. В таком случае есть еще одно средство, которое может помочь вам выяснить, что же все-таки происходит. Это средство – психологические тесты, некоторые из которых мы приводим ниже. Основное достоинство тестов, отобранных нами, заключается в следующем:
• во-первых, все они просты в исполнении и интерпретации, не требуют специальной подготовки и могут быть выполнены не только профессиональными психологами, но и просто родителями или людьми, заинтересованными в выяснении состояния ребенка;
• во-вторых, практически все они могут быть выполнены в виде игры, их можно использовать не только для тестирования собственного ребенка, но и «поиграть» в них в тот момент, когда в вашем доме собирается какая-то детская компания (но даже в том случае, если вы тестируете только своего ребенка, вовсе не обязательно говорить ему: «Садись, дорогой, сейчас мы займемся выяснением того, что тебя беспокоит», и в этом случае в эти тесты можно и нужно поиграть).
Тест 1
«Сказка»
(источник: Кэтрин Тэйлор. «Психологические тесты и упражнения для детей»)
Цель: наблюдение за спонтанно возникающими эмоциональными явлениями, которые в поведении ребенка обычно не проявляются, но тем не менее присутствуют в нем. Тест состоит из десяти сказок, каждая из которых «провоцирует» ребенка на проявление тех или иных чувств, затрагивая какую-то одну определенную область взаимоотношений ребенка с окружающим миром (семьей): взаимоотношения в семье, привязанность к родителям, ощущение ребенком своего места в семье, определение его отношения к каждому члену семьи и т. д.
Тест предназначен для детей младшего школьного возраста, достаточно прост в использовании и может, при соблюдении некоторых несложных правил, проводиться в домашних условиях, даже неподготовленным человеком.
Однако прежде чем дать инструкции к тесту, хотелось бы отметить, что если тест и кажется не очень сложным, то интерпретация его результатов может оказаться не столько простым и однозначным делом, поэтому если при проведении теста у вас возникли какие-то подозрения по поводу психического состояния вашего ребенка или тест воспринимается им неадекватно (в штыки, со слезами, с явно выраженной постоянной неохотой), то лучше всего найти хорошего психотерапевта (для этого можно ненавязчиво порасспрашивать знакомых, проконсультироваться у педиатра или школьного психолога, если они вызывают у вас доверие, просто поболтать с другими мамочками) и обратиться вначале самому, а затем, если доктор вызовет у вас доверие и выскажет необходимость встречи с ребенком, к профессионалу, специалисту в своей области. Данный тест, как и любой тест, проводимый в домашних условиях, имеет целью не постановку диагноза, а получение информации для размышления. В данном случае – информация для размышления адресована взрослым, окружающим ребенка и ответственным за его физическое, психологическое и душевное состояние.
Инструкции к тесту
Тест представляет собой серию из десяти сказок, которые постепенно должны быть рассказаны и обсуждены с ребенком. Во всех используемых в тесте сказках имеется персонаж, с которым ребенок будет стараться идентифицировать себя. В зависимости от состояния ребенок будет реагировать на описанную в сказке ситуацию нейтрально или, наоборот, эмоционально. Все сказки заканчиваются вопросом, на который ребенок должен дать ответ. Нас интересует тип реакции на сказку, а также ответ ребенка на вопрос, следующий сразу за сказкой.
Проводя данный тест, нужно постараться соблюсти следующие несложные условия.
1. Для рассказа очередной сказки необходимо выбрать подходящий момент (если ребенок регулярно просит рассказать ему сказку, то можно просто дождаться подобной просьбы), когда ребенок будет в состоянии адекватно реагировать, а вы – внимательно наблюдать (состояние рассказчика и наблюдателя не менее важно, чем состояние ребенка, так как ребенок воспринимает наши раздражение, усталость, недовольство каким-то таинственным и неподвластным логике образом, что называется, «на уровне флюидов», поэтому если вы сами неважно себя чувствуете, то лучше отложить тест вне зависимости от готовности ребенка).
2. Во время рассказа и обсуждения сказки очень важно обратить внимание на тон голоса ребенка, на то, насколько быстро (медленно) он реагирует, не дает ли поспешных ответов. Наблюдайте за его поведением, телесными реакциями, мимикой и жестами. Обратите внимание, в какой мере его поведение во время проведения теста отличается от обычного, повседневного поведения.
Вас должны насторожить такие нетипичные реакции ребенка и особенности поведения, как:
– просьба прервать рассказ, стремление перебить рассказчика, предложение необычных, неожиданных окончаний историй;
– торопливые и поспешные ответы, изменение тона голоса, признаки волнения на лице (излишнее покраснение или бледность, потливость, небольшие тики);
– отказ отвечать на вопрос;
– возникновение настойчивого желания опередить события или начать сказку сначала.
Все это признаки патологической реакции на тест и сигналы какого-то психического расстройства. Если вы наблюдаете подобные симптомы – обратитесь за консультацией к специалисту.
3. Детям свойственно, слушая, пересказывая или придумывая истории и сказки, искренне выражать свои чувства, в том числе и негативные (агрессия). Это считается нормой при условии, что это не носит навязчивого характера. Не подавляйте искренних выражений чувств ребенка, лучше отметьте для себя и постарайтесь подумать и понять, в чем корни его агрессии или иных негативных эмоций – вызваны ли они только и исключительно содержанием сказки или это типичное для ребенка поведение в жизни.
4. Если ребенок постоянно выказывает нежелание слушать рассказы, содержащие элементы, вызывающие тревогу и беспокойство, – на это следует обратить внимание. С одной стороны – возможно, вы просто выбираете неудачное время для сказок, с другой стороны – постоянное избегание сложных ситуаций в жизни – это признак неуверенности и страха – с их причинами необходимо разбираться, и не исключено, что вновь при помощи специалиста.
5. Когда будете задавать вопросы, имейте выдержку и терпение, не торопите ребенка с ответами и не спешите комментировать его высказывания, дайте ему возможность подумать и – главное – спокойно высказать то, что он думает, даже если его комментарии возмущают или обижают вас. Используйте данный тест как еще одну возможность установления и укрепления доверительных отношений с ребенком.
6. Не следует поспешно переходить от одной сказки к другой. Если ребенок проявляет тревогу или излишнюю возбудимость, слушая сказку, прервите повествование и попробуйте вернуться к ней позднее или в другой раз. Точно так же следует поступить, если ребенок проявляет безразличие, рассеянность или невнимательность.
7. Помните, что нужно внимательно отнестись как к положительным, так и к отрицательным результатам теста. И те и другие должны стать для вас материалом для размышления и могут быть использованы в качестве ориентира в процессе непосредственного наблюдения за развитием ребенка, а также при проведении других тестов.
Сказка первая
«Птенец»
Цель сказки – выявить степень зависимости ребенка от одного из родителей или от их обоих.
В гнездышке на дереве сидели птички: папа, мама и маленький птенец. Вдруг налетел сильный ветер. Ветка, на которой держалось гнездо, сломалась, и гнездышко упало вниз: все оказываются на земле. Папа летит и садится на одну ветку, мама садится на другую. Что делать птенцу?
Варианты ответов
Свидетельствующие о норме
«Он тоже полетит и сядет на какую-нибудь ветку»;
«Полетит к маме, потому что испугался»;
«Полетит к папе, потому что он сильней»;
«Останется на земле, потому что не умеет летать, но будет звать на помощь, и папа (мама) прилетит и заберет его».
Свидетельствующие о возможной патологии и требующие дополнительного размышления и исследования
«Не умеет летать, поэтому останется на земле»;
«Попытается взлететь, но у него ничего не получится»;
«Погибнет во время падения»;
«Умрет от голода (или от дождя, холода и т. д.)»;
«О нем все забудут, и кто-нибудь на него наступит» и т. д.
Интерпретация ответов
Позитивные ответы свидетельствуют о том, что ребенок обладает определенной самостоятельностью, способен принимать решения. Верит в собственные силы, может опираться на себя даже в сложных ситуациях.
Негативные ответы говорят об обратном. Такой ребенок характеризуется зависимостью от других людей, в первую очередь своих родителей или тех, кто занимается его воспитанием. Он не привык принимать самостоятельные решения, видит опору в окружающих его людях. В первые месяцы жизни выживание ребенка всецело зависит от тех, кто о нем заботится. Зависимость для него – единственный способ получения инстинктивного удовлетворения.
Жесткая зависимость от матери формируется, когда ребенка при малейшем крике берут на руки. Малыш быстро привыкает к этому и не успокаивается ни при каких других условиях. В дальнейшем такой ребенок, скорее всего, будет очень привязан к матери, и, даже став взрослым мужчиной, он инстинктивно, бессознательно будет искать защиты и помощи у матери.
Многое зависит от того, удалось ли ребенку в соответствующий момент личностного развития реализовать свои психологические потребности – в любви, доверии, самостоятельности и признании. Если родители не отказывали ребенку в признании и доверии, то позднее ему удается выработать навыки самостоятельности и инициативы, что и приводит к развитию его чувства независимости.
Есть и другой фактор формирования независимости. В период от двух до трех лет у ребенка развивается моторная и интеллектуальная самостоятельность. Если родители не ограничивают активность ребенка, то у него появляется самостоятельность. Как помочь ребенку почувствовать, что он способен на что-то? Психологическая задача этого периода для родителей – отделение и индивидуализация ребенка, которая осуществляется благодаря умению родителей давать ему возможность почувствовать себя «большим». Помощь, поддержка, но не опека должны стать нормой поведения для родителей.
Некоторые матери, обладающие тревожным и властным характером, непроизвольно привязывают к себе детей до такой степени, что создают у них искусственную или болезненную зависимость от себя и даже своего настроения. Эти матери, испытывая страх одиночества, изживают его чрезмерной заботой о ребенке. Именно такая привязанность, принимая невротический характер, порождает в ребенке инфантильность, несамостоятельность, неуверенность в своих силах и способностях. К подобным результатам может привести и излишняя строгость отца, который не столько воспитывает, сколько дрессирует ребенка, требуя от него беспрекословного подчинения и наказывая при малейшем непослушании.
Сказка вторая
«Годовщина свадьбы родителей»
Цель сказки – выяснить, как ребенок видит свое положение в семье, какова, по его мнению, его роль во взаимоотношениях мать – отец; узнать, не испытывает ли он чувство ревности к союзу своих родителей; другими словами, не считает ли он себя обделенным вниманием со стороны родителей из-за проявления ими своих чувств друг к другу.
//-- * * * --//
Отмечается годовщина свадьбы родителей. Мама и папа очень любят друг друга и хотят весело отметить праздник. Они пригласили всех друзей и своих родителей… Во время праздника их ребенок встает и уходит в сад. Что произошло, почему он ушел?
Варианты ответов
Свидетельствующие о норме «Пошел за цветами для мамы»; «Пошел немного поиграть»;
«Ему стало со взрослыми скучно, поэтому он решил развлекаться один»;
«Ему надоело находиться на празднике»;
«Ему сделали замечание по поводу того, как он ест (сидит, ведет себя и т. д.)».
Другие ответы, касающиеся скуки на празднике, должны рассматриваться как нормальные, поскольку встречаются довольно часто.
Свидетельствующие о возможной патологии и требующие дополнительного размышления и исследования «Ушел, потому что разозлился»; «Хотел остаться один»; «Ему стало грустно (одиноко)»;
«Никто не обращал на него внимания, и он решил уйти».
Если вы столкнулись с такими ответами, вам следует задать дополнительные, уточняющие вопросы, попросив ребенка дать более подробное объяснение. Вполне возможно, что ребенок не захочет продолжать разговор или объяснять свои ответы, возможно, внесет некоторые уточнения, которые помогут вам сделать более верное заключение. Уточнения могут быть такими: «Это праздник папы и мамы, поэтому на ребенка никто не обращал внимания»; «Было слишком шумно»; «Ему не позволяли играть»; «Папа (или мама) ни разу с ним не поиграл»; «Ему не дали конфету»; «Другие дети на празднике ему не понравились (или наоборот)»; «Когда в доме праздники, он всегда уходит играть один, ему не нравятся праздники» и т. д.
Интерпретация ответов
Без преувеличения можно сказать, что отношения между мужем и женой имеют громадное влияние на развитие личности ребенка. Недостаток опеки и контроля негативно сказывается на детях. Если родители проявляют к ребенку недостаточно интереса, а забота и внимание носят формальный характер, то такая невключенность ребенка в жизнь семьи приводит к асоциальному поведению из-за неудовлетворенной потребности в любви и привязанности. А то, что при сильной привязанности супругов друг к другу ребенок вытесняется из семейной общности и остается существом, от которого в их глазах ничего не зависит, – сегодня не редкость.
Сказка третья
«Ягненок»
Цель сказки – выяснить, как ребенок перенес процесс отнятия от груди. У данной сказки есть второй вариант, который дает возможность прояснить наличие или отсутствие чувства ревности к младшему брату, которого еще кормят грудью.
//-- * * * --//
Первый вариант
Жила-была овца со своим ягненком. Ягненок был большой и кушал травку. Вечером мама давала ему немного молока, которое он очень любил. Но однажды у мамы не оказалось молока, и она не смогла накормить его. Что делать ягненку?
Варианты ответов
Свидетельствующие о норме
«Он будет есть травку»;
«Поплачет, а потом станет кушать травку»;
«Пойдет к другой овце и попросит у нее молока».
Свидетельствующие о возможной патологии и требующие дополнительного размышления и исследования
«Умрет от голода»;
«Уйдет к другой овце и к своей маме не вернется»;
«Не будет слушаться маму, потому что она оставила его без молока»;
«Будет сильно плакать, и мама достанет где-нибудь молока и принесет ему».
//-- * * * --//
Второй вариант
Жила-была овца со своим ягненком. Ягненок был большой и кушал травку. Вечером мама давала ему немного молока, которое он очень любил. Однажды маме принесли другого, совсем маленького ягненка, который кушает только молоко, потому что еще не умеет есть травку. Тогда мама сказала старшему ягненку, что теперь ему придется обойтись без молока, потому что у нее не хватает молока на обоих ягнят, и с этого дня он должен будет есть только травку. Как поступил ягненок?
Варианты ответов
Свидетельствующие о норме
Типичные нормальные ответы того же типа, что перечислены в первом варианте сказки плюс некоторые другие: «Постарается есть меньше молока и больше травки»; «Сперва он покапризничает, но ему понравится маленький ягненок, поэтому он будет есть только травку» и т. д.
Свидетельствующие о возможной патологии и требующие дополнительного размышления и исследования
Те же, что и в первом варианте сказки, плюс некоторые другие:
«Он будет есть только травку, но будет очень злиться на маленького ягненка и на маму»;
«Постарается прогнать маленького ягненка»;
«Притворится послушным, а потом тайком унесет маленького ягненка и снова сможет пить молоко»;
«Найдет другую маму для маленького ягненка»;
«Будет бить маленького ягненка» и т. д.
Интерпретация ответов
Младенец получает питание путем сосания груди, в то же время сами сосательные движения доставляют ему удовольствие. Таким образом, первым объектом – источником удовольствия – становится для него материнская грудь. Кормя грудью, мать закладывает основы психического здоровья своего ребенка. Э. Эриксон писал, что «в это время ребенок живет и любит через свой рот, а мать живет и любит через свою грудь, выражая голосом, мимикой, позой тела готовность сделать все необходимое для ребенка». З. Фрейд считал, что «сосание материнской груди есть самая важная вещь в жизни ребенка». Поэтому и отлучение от груди он называл «психологической травмой первых дней». То, как ваш ребенок перенес эту психологическую травму, какой след она оставила в его душе, вы можете узнать из результатов данного теста. Мать, конечно, не сможет восполнить то, что утратил ребенок с отнятием от груди, естественным путем, то есть предложив ему свою грудь. Но компенсировать это в некоторой степени можно, проявляя заботу о ребенке, уделяя ему свое внимание и демонстрируя ему свою любовь и одобрение.
Привязанность к матери, которая первоначально проистекает из инстинкта самосохранения (в частности, необходимости утоления голода), постепенно становится независимой от этого инстинкта, дифференцируется от него. Ребенок хочет находиться рядом с мамой и скучает без нее, даже когда его голод утолен, и чувствует себя абсолютно счастливым, если мать занимается исключительно его кормлением и заботой о нем. Но когда появляется младенец, старший ребенок понимает, что мать принадлежит не только ему. Несложно понять, что ребенок смотрит на своих братьев и сестер как на врагов. Он ревнует к ним мать и хотел бы, чтобы их не было. Двухлетняя девочка, отец которой с гордостью показывает ей новорожденного брата и ожидает, что она придет в восторг, просто спрашивает: «А когда он снова умрет?» Одна женщина рассказывает, что, когда она кормила своего ребенка грудью, к ней довольно близко подобрался ее трехлетний сын, вооруженный каким-то острым предметом, и она с большим трудом остановила его, чтобы он не нанес увечье малышу. Можно привести множество подобных примеров. Известно немало случаев, когда двух-и трехлетние дети, оставленные наедине с малышами, наносили им серьезные травмы.
Вот высказывание ребенка о своей младшей сестре, характер которого типичен для подобных ситуаций: «Я надеюсь, что доктор сделает Дороти укол, и ей будет очень больно. И она будет кричать и кричать. А я буду смеяться и радоваться, что ей больно. Я притворюсь, как будто это совсем меня не волнует».
Сказка четвертая
«Похороны»
Цель этой сказки – выявить отношение ребенка к членам семьи, не только к родителям, но и сиблингам (единокровным братьям и сестрам). Не испытывает ли он желания смерти кого-либо из них. Нет ли у него агрессивных, деструктивных импульсов по отношению к ним.
//-- * * * --//
По улице идет похоронная процессия, и все люди спрашивают, кто умер. Один человек показывает на один дом и говорит: «Умер человек, который жил в этом доме». Кто же умер?
Варианты ответов
Свидетельствующие о норме
«Неизвестный человек»;
«Дедушка (бабушка) какого-то ребенка»;
«Человек, который был очень болен»;
«Очень важный человек»;
«Старик (старушка)» и т. д.
Свидетельствующие о возможной патологии и требующие дополнительного размышления и исследования
«Мальчик (девочка)»;
«Папа одного мальчика»;
«Мама одного мальчика»;
«Младший (старший) брат одного мальчика» и т. д.
Если ребенок еще мал, чтобы точно понимать идею смерти, содержание сказки может быть изменено.
//-- * * * --//
Однажды родители, дедушка с бабушкой, тети и дяди и все дети пошли на станцию, и один из них сел на поезд и уехал далеко-далеко, и он больше никогда не вернется. Кто уехал на поезде?
Варианты ответов
Свидетельствующие о норме
Типичные нормальные ответы не должны включать кого-то из ближайшего окружения ребенка. «Неизвестно кто»; «Никто не уехал»; «Уехал незнакомый человек» и т. д. Может быть назван человек, не являющийся членом семьи, или какой-то дальний, плохо знакомый ребенку родственник.
Свидетельствующие о возможной патологии и требующие дополнительного размышления и исследования Те же, что и в первом варианте, либо относящиеся к какому-нибудь лицу из круга семьи, не названному в рассказе и выбранному ребенком в качестве мишени своей агрессивности.
Интерпретация ответов
Эта сказка может прояснить отношение ребенка к родителям и окружающим его родственникам. Известно, что страх наказания и потери любви обычно удерживает ребенка от проявления агрессии как по отношению к взрослым, так и к сиблингам (например, младшему брату или сестре). Здесь, в своих ответах, он может выразить свое реальное отношение к ним. Говоря об агрессии, в данном случае следует иметь в виду фрустрационный характер ее происхождения. То есть ребенок не может стать агрессивным без причины. Не исключено, что причина его враждебного отношения в том, что он столкнулся с некими барьерами, которые препятствуют удовлетворению той или иной его потребности. Это приводит ребенка к состоянию фрустрации. Подвергшись воздействию фрустрации, ребенок реагирует агрессией. Таким образом, обнаружив агрессивное, враждебное отношение ребенка к члену семьи, следует задуматься не столько над его поведением, сколько над причиной его возникновения. Чем родители могли способствовать появлению враждебности в характере ребенка.
Следует иметь в виду, что выход из фрустрирующей ситуации с помощью агрессивных действий воспитывает у ребенка привычку к подобным действиям.
Что же касается агрессивного отношения ко второму ребенку в семье, то здесь картина более или менее ясна. Будучи некоторое время единственным ребенком в семье, получая всю любовь, нежность и ласку, он не научился делиться и проявлять интерес к другим. С появлением еще одного ребенка возникает борьба с целью добиться любви и внимания своих родителей. Проблема старшего из детей в том, что ему жалко терять то положение, которое установилось в семье, где он какое-то время был полновластным «хозяином». Теперь же он начинает сомневаться, любят ли его по-прежнему родители, будут ли они о нем заботиться, уделять внимание так же, как и раньше. И чтобы избавиться от этих сомнений, ребенок начинает борьбу со своим братом или сестрой, стараясь превзойти его или избавиться от соперника. Поэтому многие исследователи отмечают, что первенцы более агрессивны и эгоистичны. Есть все основания считать ревность малолетних детей серьезным явлением. Она причиняет ребенку столько же страдания, сколько мы испытываем во взрослой жизни, когда в наши отношения с любимым человеком вмешивается нежелательный конкурент. Различие заключается в том, что ребенок более стеснен в своих действиях, чем взрослый, и поэтому единственным воплощением его эмоций является желание. Он желал бы, чтобы его братья и сестры куда-нибудь удалились, он желает им смерти. Для маленького ребенка, еще не разобравшегося, что такое смерть, не существует разницы между смертью человека и просто разлукой с ним. Таким образом, желание смерти братьев и сестер вполне естественно для ребенка. Чем больше он дорожит своей матерью, тем сильнее это желание.
Сказка пятая
«Страх»
Как и в предыдущем варианте, это не сказка в строгом смысле слова. В данном случае это просто вопрос, направленный на исследование детских страхов.
//-- * * * --//
Один мальчик сказал себе тихо-тихо: «Как страшно!» Чего он боится?
Варианты ответов
Свидетельствующие о норме
«Вел себя плохо и теперь боится, что его накажут»;
«Прогулял урок в школе, поэтому боится, что мама будет его ругать»;
«Боится темноты»; «Боится собаки»;
«Ничего не боится, просто пошутил» и т. д.
Свидетельствующие о возможной патологии и требующие дополнительного размышления и исследования
«Боится, что его украдут»;
«Боится чудовища, которое хочет украсть его и съесть»;
«Боится, что его оставят одного»; «Боится дьявола»;
«Боится, что какой-нибудь зверь залезет в кровать»;
«Боится, что придет вор и ударит его ножом»;
«Боится, что умрет мама (папа)» и т. д.
Столкнувшись с подобными ответами, вам следует задать дополнительные, наводящие вопросы, дабы получить от ребенка более детальное описание и объяснение его страхов.
Сказка шестая
«Слоненок»
Цель сказки – определить, не возникает ли у ребенка проблем в связи с развитием сексуальности. Более конкретная цель: выявить его отношение к так называемому комплексу кастрации.
Согласно детскому взгляду на сексуальность, пенис есть у всех людей. Столкнувшись с анатомическим различием между полами, мальчик объясняет его кастрацией, которая осуществляется отцом в качестве наказания за сексуальную активность. В результате у него возникает страх быть кастрированным. Девочка же ощущает скорее нехватку пениса, объясняя это несправедливостью.
//-- * * * --//
У одного мальчика был слоненок, очень приятный, с хорошеньким хоботком. Однажды мальчик вошел в комнату и увидел, что у слоненка что-то изменилось. Что у него изменилось и почему?
Варианты ответов
Свидетельствующие о норме
«Слоненок перекрасился в другой цвет»;
«Слоненок вырос и стал большим»;
«Слоненок написал в постель»;
«Он ушел, потому что ему захотелось погулять»;
«Он поранил ногу, и ему сделали гипс» и т. д.
Свидетельствующие о возможной патологии и требующие дополнительного размышления и исследования
«У слоненка нет хобота, потому что его отрезали»;
«Слоненок вел себя плохо, поэтому у него отвалился хобот»;
«Хобот ему мешает, и он не знает, что делать»;
«Слоненок умер»;
«Вместо слоненка оказалось другое животное» и т. д.
Рекомендуется задать уточняющие вопросы, чтобы ребенок объяснил придуманное им окончание истории, рассказал, в чем заключалось плохое поведение слоненка, за что его наказали, кто мог обидеть слоненка или самого ребенка и т. д.
Интерпретация ответов
Каждый ребенок в определенный период начинает играть со своими половыми органами. В этот период его стремление к познанию направлено на изучение различий между полами. Он с удовольствием демонстрирует свои половые органы другим детям и требует того же взамен. Его страсть задавать вопросы, на что часто жалуются родители, зиждется как раз на взаимосвязи проблемы различий между полами и происхождения детей, которую он так или иначе смутно чувствует. К сожалению, та высокая точка развития, которой во многих отношениях ребенок достиг к этому времени, то есть к четырем или пяти годам, кажется взрослым высшей точкой развития у него дурных привычек. В это время ребенок ведет себя так, будто не существует ничего важнее, чем следование собственным желаниям и инстинктам, в то время как родители пытаются запретить ему проявлять интерес к телу и играть с его частями. Но в раннем детстве эти дарящие удовольствие области тела несут в себе определенное значение. Полученное с их помощью чувственное удовольствие служит подготовкой и предварением будущего полового акта.
Относительно страха кастрации. Он возникает в силу того, что родителям известны только два способа пресечения предосудительного детского поведения. Они могут предупредить ребенка: если не прекратишь сосать большой палец, мы его отрежем; эта угроза с незапамятных времен повторяется в разных вариантах. Смысл всегда в этом один – напугать ребенка нанесением серьезной травмы необходимой и наиболее высоко ценимой части тела, что вынуждало его отказываться от удовольствия, которое она ему доставляла. Или родители могут прибегнуть к другому варианту и сказать: «Если ты будешь это делать, мы не будем любить тебя», тем самым угрожая ребенку возможностью потери родительской любви. Эффективность обеих угроз обусловлена полным бессилием и беспомощностью ребенка перед всемогущим миром взрослых и его исключительной зависимостью от родительской опеки.
Сказка седьмая
«Песочный замок»
Цель сказки – выяснить отношение ребенка к собственности и его способность к проявлению альтруистического поведения.
Рекомендуется проводить с детьми в возрасте от двух до четырех лет. Дети более старшего возраста обладают большим диапазоном поведенческих реакций и могут находить компромиссные решения.
//-- * * * --//
Один мальчик построил из песка большой красивый замок, очень просторный, где мог играть один. Он построил его сам и очень гордился этим. Мама попросила подарить ей замок, потому что он понравился. Что сделает мальчик, оставит его себе или подарит маме?
Варианты ответов
Свидетельствующие о норме
«Немножко поиграет, а потом подарит маме»;
«Прежде чем подарить замок маме, покажет его папе (любому другому человеку)»;
«Поделит его с мамой»;
«Отдаст маме, но иногда будет просить обратно, чтобы поиграть» и т. д.
Свидетельствующие о возможной патологии и требующие дополнительного размышления и исследования «Захочет оставить себе, потому что замок очень красивый»;
«Никому его не отдаст»;
«Поиграет, а потом разрушит его»;
«Будет играть всегда один»;
«Почему он должен отдавать замок маме?» и т. д.
Вместо мамы в рассказе может фигурировать брат (сестра) ребенка. В этом случае ответы ребенка будут касаться его взаимоотношений с сиблингом.
Интерпретация ответов
Следует отметить, что представления «мое» и «не мое» развиваются постепенно, параллельно с продвижением ребенка к индивидуальному статусу. Сперва они относятся к телу ребенка, потом к родителям, затем к переходным объектам. Как только у ребенка появляется концепция «моего», он начинает яростно и ревностно отстаивать свою собственность от любых посягательств. «У меня взяли» или «у меня отняли» ребенок понимает гораздо раньше, чем противоположные понятия, то есть тот факт, что надо уважать чужую собственность.
Сказка восьмая
«Прогулка»
Цель сказки – выявить проявление эдипова комплекса. В какой степени ребенок привязан к родителю противоположного пола и враждебен к родителю одного с ним пола.
Эдипов комплекс достигает своей высшей точки в период от 2,5 до 5 лет. Он проявляется в сексуальном влечении мальчика к матери и в соперничестве с отцом в борьбе за мать, а в случае с девочкой в точности наоборот.
Это задание следует проводить с учетом пола ребенка. Оптимальный вариант, если сказку ребенку расскажет родитель противоположного пола, то есть с мальчиком тест проводит мама.
//-- * * * --//
Вариант для мальчика
Один мальчик пошел гулять в лес с мамой. Они долго гуляли, и им обоим было хорошо. Когда они вернулись домой, то увидели, что выражение лица у папы изменилось. Какое выражение лица было у папы и почему?
Вариант для девочки
Одна девочка пошла гулять в лес с отцом. Они долго гуляли, и им обоим было хорошо. Когда они вернулись домой, то увидели, что выражение лица у мамы изменилось. Какое выражение лица было у мамы и почему?
Варианты ответов
Свидетельствующие о норме
«У него довольное лицо, потому что они вернулись домой»;
«У него усталое лицо, потому что он был на работе»;
«У него было сердитое лицо, потому что они долго не возвращались, и он стал беспокоиться за них»;
«Он пришел с работы, а дома никого нет и ужин не готов»;
«Он злой, потому что сломалась машина, и он не смог ее починить».
Свидетельствующие о возможной патологии и требующие дополнительного размышления и исследования
«Ему плохо, потому что он заболел»;
«Он заболел, потому что они ушли и оставили его одного»;
«Он злой, потому что, когда они ушли гулять, они закрыли его дома»;
«Он сердитый, потому что хотел пойти с ними, но мальчик и мама его с собой не взяли»;
«Он плакал, потому что думал, что они больше не вернутся» и т. д.
Интерпретация ответов
До трех лет любовь мальчика к своей матери определяется зависимостью от нее. Но в дальнейшем его любовь приобретает романтический характер, напоминая те чувства, которые испытывает к ней отец. Четырехлетний ребенок может, например, заявить, что он обязательно женится на своей матери, когда вырастет большой. Он абсолютно уверен, что его мать – самая красивая и лучшая женщина на свете. Стремление безраздельно владеть предметом своей любви – матерью – и нежелание ни с кем его делить соседствует с чувством ревности к отцу. Ребенок воображает, что его отец тоже испытывает чувство ревности и раздражения по отношению к нему, и это порождает смешанное чувство любви, ревности и страха. Он пытается вытеснить эти мысли, и, возможно, это становится причиной страшных снов, которые часто мучают мальчиков в этом возрасте. Ребенок ненавидит отца как соперника, который закрепил за собой право обладания матерью, который уводит ее из дома, обращается с ней как со своей собственностью и настаивает на общей постели с ней. Но в то же время он любит его и восхищается им, потому что всегда может рассчитывать на его помощь, верит в его могущество и больше всего на свете хочет быть похожим на него.
Возникает неразрешимая проблема, заключающаяся в том, что чувства любви и восхищения у него вызывает тот человек, которого он одновременно ненавидит и которому желает смерти.
Позитивная сторона этого феномена в том, что сильные романтические привязанности к матери помогают духовному развитию детей и способствуют развитию здорового отношения к противоположному полу. С другой стороны, благодаря усиленной идентификации с отцом усиливается мужественность характера мальчика.
Сказка девятая
«Новость»
Цель сказки – попытаться выявить у ребенка наличие тревожного состояния, невысказанного беспокойства и чувства страха, а также скрытых желаний и ожиданий, о существовании которых взрослые и родители могут не догадываться.
//-- * * * --//
Один мальчик вернулся домой с прогулки, и мама ему говорит: «Хорошо, что ты пришел. Мне надо сказать тебе кое-что». Что именно хочет сообщить ему мама?
Варианты ответов
Свидетельствующие о норме
«Сегодня к нам придут гости»;
«Вечером мы пойдем к бабушке»;
«Папа принес тебе щенка»;
«По радио объявили, что будет гроза»;
«Позвонила учительница и сказала, что завтра ваш класс едет на экскурсию»;
«Мама хотела, чтобы мальчик сходил в магазин за молоком» и т. д.
Свидетельствующие о возможной патологии и требующие дополнительного размышления и исследования «Кто-то умер»;
«Мама хочет наказать мальчика за то, что он ушел гулять без разрешения»;
«Мама хочет запретить ему играть с соседом с третьего этажа»;
«Мама и папа уезжают»;
«Они с папой идут в кино, а его оставляют дома»; «Папа пришел домой пьяный и ударил маму»; «Завтра его поведут к врачу»;
«Мама сказала, что пойдет завтра вместе с ним в школу» и т. д.
Сказка десятая
«Дурной сон»
Цель сказки. Данная сказка дает ребенку полную свободу самовыражения, что должно стимулировать его к тому, чтобы затронуть здесь важную и актуальную (возможно, самую актуальную) тему. Степень этой актуальности будет выражаться в том, была ли затронута данная тема в предыдущих ответах ребенка. Связав ответы, полученные ранее, с реакцией ребенка на эту историю, можно будет получить более объективную картину детских проблем, переживаний и т. д. С этой целью можно попробовать не ограничиваться в данной сказке одним ответом, а с помощью дополнительных вопросов получить несколько его вариантов.
//-- * * * --//
Однажды утром один мальчик внезапно проснулся и сказал: «Мне приснился очень плохой сон». Что увидел во сне мальчик?
Варианты ответов
Свидетельствующие о норме
«Не знаю, что ему приснилось»;
«Сначала помнил, а потом забыл, что снилось»;
«Один страшный фильм ужасов»;
«Ему приснился страшный зверь»;
«Ему приснилось, как он падал с высокой горы» и т. д.
Свидетельствующие о возможной патологии и требующие дополнительного размышления и исследования
«Ему приснилось, что мама (любой другой член семьи) умерла»;
«Ему приснилось, что он умер»;
«Его забрали незнакомые люди»;
«Ему приснилось, что его оставили одного в лесу» и т. д.
Интерпретация ответов
Следует иметь в виду, что страшные сны снятся всем детям (и не только детям), и в этом нет ничего предосудительного или необычного. Основное внимание в ответах стоит обратить на повторяющиеся мотивы. Если в ответах затрагиваются темы, уже озвученные в предыдущих сказках, значит, вероятно, мы имеем дело с тревожным фактором.
Послесловие
Обращаем ваше внимание на то, что тест следует проводить в спокойной и дружеской атмосфере, не допуская никакой критики или недовольства. Ваше отношение к ребенку должно быть исключительно благожелательным и спокойным. Относиться же к результатам теста следует с определенной долей условности, не воспринимая их в качестве точных данных. Не будучи профессионалом в данной области, сделать правильные и однозначные выводы невозможно.
Лучше всего будет принять данные в качестве рабочей гипотезы, неких предположений, которые требуют подтверждения путем дальнейших тщательных наблюдений за ребенком или исследований с помощью других тестов. Если же вы обеспокоены полученными результатами, то следует обратиться за профессиональной помощью или советом к психологу.
Независимо от того, насколько серьезными окажутся полученные результаты, они помогут лучше узнать ребенка, познакомиться с его страхами, волнениями и тревогами. Опираясь на данные, полученные при исследовании, вы сможете более эффективно строить свои отношения с ребенком, скорректировать свое поведение, найти к нему подход. Как показывает мировая практика, даже довольно сложные проблемы с детьми вполне разрешимы при условии создания благоприятного климата общения в семье.
Тест 2
Диагностика развития мышления
(источник: интернет-портал «Диагностические тесты и методики для дошкольного и школьного возраста»)
Ребенку дают лист бумаги, на котором изображены шесть пар варежек, разбросанных в случайном порядке, и предлагают подобрать пару к каждой варежке. При подборе пары необходимо учитывать четыре признака: цвет, расположение и размер элементов узора, положение большого пальца.
Инструкция для ребенка
Посмотри, ребята перепутали свои варежки. Помоги им разобраться и найти все пары варежек.
Оценка выполнения теста
Не может подобрать ни одной пары……………..0
Правильно подобрал одну пару………………… 1
Правильно подобрал две пары………………….2
Правильно подобрал три – шесть пар…………….3
Интерпретация результатов теста
Если ребенок не выполняет задания, можно предположить, что у него недостаточно развито логическое или образное мышление либо произвольное внимание. В этом случае необходимо провести экспресс-диагностику, предложив ребенку простое задание на внимание (сравнение двух несложных картинок на поиск различий).
Тест 3
Диагностика речевого развития ребенка, осознанности восприятия и использования им речи
(источник: интернет-портал «Диагностические тесты и методики для дошкольного и школьного возраста»)
Ребенку читают короткий рассказ, содержащий несколько слов, которые могут оказаться новыми и незнакомыми для него. Текст рассказа можно подобрать самим в зависимости от интересов, интеллектуального развития и настроения ребенка, а можно дать текст, который приводится в нижеследующем примере.
Пример текста
Однажды в воскресенье Сережа с дедушкой пошли в Политехнический музей. Там их встретил экскурсовод. Сереже было очень интересно в музее. Особенно ему понравились старый аэроплан и снаряжение аквалангиста. А дедушка задавал экскурсоводу много вопросов о вечном двигателе и долго рассматривал разные модели perpetuum mobile.
Инструкция для ребенка
Сейчас я прочитаю тебе маленький рассказ. Послушай его внимательно. (Читает рассказ.) А теперь постарайся сам рассказать мне его.
Оценка выполнения
Оценивается поведение ребенка и характер задаваемых им вопросов.
Ребенок молчит, не пытается пересказывать и не задает вопросов даже после дополнительной «стимуляции………………………………….0
Ребенок пытается воспроизвести рассказ, не понимая трудных слов, но пытаясь употреблять их………………………………………..1
Пытается пересказать, интерпретируя рассказ в соответствии со своим пониманием, искажая смысл рассказа…………………………….………..2
Начинает с вопросов по поводу незнакомых слов, потом пересказывает ……………………………………………………………… 3
Интерпретация результатов теста
Способность ребенка вычленить новое, незнакомое слово из контекста, выражающаяся в характере задаваемых им вопросов, свидетельствует о достаточно высоком уровне его речевого развития, осознанном использовании речи. Высокий результат по этой методике может иметь прогностическое значение в плане развития познавательной активности ребенка.
Тест 4
Цветорисуночный тест диагностики психических состояний младших школьников
(А.О. Прохоров, Г.Н. Генинг)
Материалы, необходимые для проведения теста: лист белой бумаги и цветные карандаши (красный, желтый, синий, зеленый, черный, коричневый, оранжевый, голубой, розовый).
На листе бумаги с левой стороны должен быть нарисован квадрат размером 50 х 50 мм (правая сторона листа предназначена для рисунка).
Инструкция 1. Шаг первый
«Ребята, перед каждым из вас лежат листок бумаги и цветные карандаши. На листке бумаги с левой стороны нарисован квадрат. Сейчас вы должны будете в этом квадрате цветом нарисовать ваше настроение (состояние). Если ваше состояние нельзя нарисовать одним цветом, то разделите квадрат на несколько частей и раскрасьте его различными цветами».
Если у детей возникнут вопросы, то каждого следует проинструктировать индивидуально.
После выполнения задания экспериментатор дает инструкцию 2.
Инструкция 2. Шаг второй
«Ребята, сейчас каждый из вас нарисовал свое состояние цветом, а теперь подумайте, на что похоже ваше состояние, в виде какого образа вы могли бы его представить и нарисовать. Это могут быть и окружающие вас предметы: парта, доска, а могут быть и предметы, которых здесь нет, но на которые похоже ваше состояние (цветок, мяч, солнце, дождь). Если вы затрудняетесь нарисовать свое состояние одним предметом или образом, то нарисуйте рисунок. Рисовать нужно на правой стороне листа».
Ключ к обработке результатов
Кроме того, нужно учитывать особенности изображения: наличие сильной штриховки, маленькие размеры рисунка, что свидетельствует о неблагоприятном физическом состоянии ребенка, напряженности, скованности и т. п.
Тест 5
Тест на определение уровня тревожности
Р. Тэммл, М. Дорки, В. Амен
Тестирование проводится в первом классе после окончания первой четверти, когда у большинства детей проходит ситуативная тревога, связанная с поступлением в школу.
Экспериментальный материал – 14 рисунков размером 8,5 х 11 см. Каждый рисунок представляет некоторую типичную для жизни младшего школьника ситуацию.
Рис. 1. Игра с младшими детьми (ребенок играет с малышом).
Рис. 2. Ребенок и мать с младенцем (ребенок идет рядом с матерью, которая везет коляску с младенцем).
Рис. 3. Объект агрессии (ребенок убегает от нападающего на него сверстника).
Рис. 4. Одевание (ребенок сидит на стуле и надевает ботинки).
Рис. 5. Игра со старшими детьми (ребенок играет со старшими детьми).
Рис. 6. Укладывание спать в одиночестве (ребенок идет к своей кровати, родители сидят в кресле спиной к нему).
Рис. 7. Умывание (ребенок умывается в ванной комнате).
Рис. 8. Выговор (мать, подняв указательный палец, строго выговаривает ребенку за что-то).
Рис. 9. Игнорирование (отец играет с малышом; ребенок стоит в одиночестве).
Рис. 10. Агрессивное нападение (сверстник отбирает у ребенка игрушку).
Рис. 11. Собирание игрушек (мать и ребенок убирают игрушки).
Рис. 12. Изоляция (двое сверстников убегают от ребенка, стоящего в одиночестве).
Рис. 13. Ребенок с родителями (ребенок стоит между матерью и отцом).
Рис. 14. Еда в одиночестве (ребенок один сидит за столом, держа в руке стакан).
Каждый рисунок выполнен в двух вариантах: для девочки (на рисунке изображена девочка) и для мальчика (на рисунке изображен мальчик). Лицо ребенка на рисунке не прорисовано, дан лишь контур головы. Каждый рисунок снабжен двумя дополнительными рисунками детской головы, по размеру точно соответствующими контуру лица на рисунке. На одном из дополнительных рисунков изображено улыбающееся лицо ребенка, на другом – печальное.
Рисунки показываются ребенку в строго перечисленном порядке один за другим. Беседа проходит в отдельной комнате. Предъявив ребенку рисунок, учитель дает инструкцию следующего содержания:
1. Игра с младшими детьми. «Как ты думаешь, какое лицо будет у ребенка: веселое или печальное? Он (она) играет с малышами».
2. Ребенок и мать с младенцем. «Как ты думаешь, какое лицо будет у этого ребенка: печальное или веселое? Он (она) гуляет со своей мамой и малышом».
3. Объект агрессии. «Как ты думаешь, какое лицо будет у этого ребенка: веселое или печальное?»
4. Одевание. «Как ты думаешь, какое лицо будет у этого ребенка: печальное или веселое? Он (она) одевается».
5. Игра со старшими детьми. «Как ты думаешь, какое лицо будет у этого ребенка: веселое или печальное? Он (она) играет со старшими детьми».
6. Укладывание спать в одиночестве. «Как ты думаешь, какое лицо будет у этого ребенка: веселое или печальное? Он (она) идет спать».
7. Умывание. «Как ты думаешь, какое лицо будет у этого ребенка: веселое или печальное? Он (она) в ванной».
8. Выговор. «Как ты думаешь, какое лицо будет у этого ребенка: печальное или веселое?»
9. Игнорирование. «Как ты думаешь, какое лицо будет у этого ребенка: печальное или веселое?»
10. Агрессивное нападение. «Как ты думаешь, какое лицо будет у этого ребенка: печальное или веселое?»
11. Собирание игрушек. «Как ты думаешь, какое лицо будет у этого ребенка: печальное или веселое? Он (она) убирает игрушки».
12. Изоляция. «Как ты думаешь, какое лицо будет у этого ребенка: печальное или веселое?»
13. Ребенок с родителями. «Как ты думаешь, какое лицо будет у этого ребенка: печальное или веселое? Он (она) со своими мамой и папой».
14. Еда в одиночестве. «Как ты думаешь, какое лицо будет у этого ребенка: печальное или веселое? Он (она) ест».
Для того чтобы избежать автоматического выбора, в инструкции чередуется название лица. Дополнительных вопросов ребенку не задается.
Выбор ребенком соответствующего лица и словесные высказывания ребенка можно зафиксировать в специальном протоколе (бланки должны быть заготовлены заранее).
Образец протокола
Имя: Николай
Возраст: 6 лет
Дата: 10.11.1996
Анализ результатов теста
Предлагаемые рисунки изображают типичные ситуации, отличающиеся по своей эмоциональной окраске.
Так, рис. 1 (игра с младшими детьми), 5 (игра со старшими детьми) и 13 (ребенок с родителями) имеют положительную эмоциональную окраску;
рис. 3 (объект агрессии), 8 (выговор), 10 (агрессивное нападение) и 12 (изоляция) имеют отрицательную эмоциональную окраску;
рис. 2 (ребенок и мать с младенцем), 4 (одевание), 6 (укладывание спать в одиночестве), 7 (умывание), 9 (игнорирование), 11 (собирание игрушек) и 14 (еда в одиночестве) имеют двойной смысл.
Двусмысленные рисунки несут основную «проективную нагрузку»: то, какой эмоциональный смысл придает им ребенок, указывает на его мироощущение и нормальный или травмирующий опыт общения.
Протоколы каждого ребенка подвергаются количественному и качественному анализу.
Количественный анализ
На основании данных протокола вычисляется индекс тревожности ребенка (ИТ), который равен процентному отношению числа эмоционально негативных выборов (печальное лицо) к общему числу рисунков (14):
ИТ = (число эмоционально негативных выборов: 14) х 100 %.
В зависимости от уровня индекса тревожности дети подразделяются на 3 группы:
а) высокий уровень тревожности (ИТ выше 50 %);
б) средний уровень тревожности (ИТ от 20 до 50 %);
в) низкий уровень тревожности (ИТ от 0 до 20 %).
Качественный анализ
Каждый ответ ребенка анализируется отдельно. Делаются выводы относительно возможного характера эмоционального опыта ребенка в данной (и подобной ей) ситуации. Особенно высоким проективным значением обладают рис. 4 (одевание), 6 (укладывание спать в одиночестве), 14 (еда в одиночестве). Дети, делающие в этих ситуациях отрицательный эмоциональный выбор, вероятнее всего, будут обладать наивысшим ИТ; дети, делающие отрицательные эмоциональные выборы в ситуациях 2 (ребенок и мать с младенцем), 7 (умывание), 9 (игнорирование) и 11 (собирание игрушек) с большей вероятностью будут обладать высоким уровнем ИТ.
Как правило, наибольший уровень тревожности проявляется в ситуациях, моделирующих отношения ребенок – ребенок (игра с младшими детьми, объект агрессии, игра со старшими детьми, агрессивное нападение, изоляция). Значительно ниже уровень тревожности в рисунках, моделирующих отношения ребенок – взрослый (ребенок и мать с младенцем, выговор, игнорирование, ребенок с родителями), и в ситуациях, моделирующих повседневные действия (одевание, укладывание спать в одиночестве, умывание, собирание игрушек, еда в одиночестве).
Тест 6
Осознанность ребенком отношения к нему близких людей
(источник: интернет-портал «Диагностические тесты и методики для дошкольного и школьного возраста»)
Цель теста — диагностика осознанности ребенком отношения к нему близких людей.
Используемый материал: рисунок лестницы из 6 ступенек, вырезанные фигурки мальчика и девочки.
Тестирование проводят индивидуально в два этапа.
Процедура тестирования
Процедура тестирования начинается с непринужденного разговора о составе семьи ребенка, о его близких родственниках, о друзьях в детском саду и т. д. Затем детям показывают лист бумаги с изображением лестницы. Если всех детей рассадить на ее шести ступеньках, то на самой верхней окажутся самые хорошие ребята, ниже – просто хорошие, затем – средние, но тоже хорошие дети. На второй ступеньке лестницы распределяются плохие дети, а на самой нижней ступеньке – самые плохие. После этого ребенку дается фигурка человечка в соответствии с полом, и экспериментатор просит поставить ее на ту ступеньку, которой, по мнению ребенка, соответствует он сам. При этом каждый раз ребенок должен пояснять, почему он выбрал именно эту ступеньку.
Ребенку предлагают поместить фигурку на ту ступеньку, куда, по его мнению, его поставит воспитатель (или другие близкие взрослые). Нужно спросить ребенка и о том, кто поставит его на самую верхнюю ступеньку (если он по каким-либо причинам считал, что воспитатель не поставит его на эту ступеньку) и кто на самую нижнюю. После каждого ответа выясняют, почему ребенок так думает.
Тестирование проводят дважды с некоторым интервалом между тестами. Основная цель повторного тестирования – исключить элемент случайности, а также воздействия обстоятельств на ответы ребенка и убедиться в их правдивости (на ответы ребенка может повлиять не только их настроение, но и какие-то события, повлекшие за собой временное изменение отношения к тому или иному человеку – например, сегодня воспитательница его отругала, поэтому он будет сердиться на нее и думать, что она считает его никчемным человеком, даже если в глубине души ребенок и понимает, что воспитательница относится к нему хорошо, просто сегодня он действительно «вышел из себя» и заслужил наказание).
Оценка результатов теста
Оценки подсчитывают отдельно по двум этапам. Выявляют количество мотивированных решений. Сопоставляют результаты первого и второго экспериментов.
При оценке результатов теста отвечают на следующие вопросы:
– проявляет ли ребенок интерес и готовность рассказывать о своих взаимоотношениях с воспитателем. Если ответ положительный, то можно предположить, что эта сфера для ребенка важна и актуальна;
– каким ребенок считает себя и на какую из шести ступенек ставит себя;
– может ли ребенок объяснить, почему он поставил себя на ту и иную ступеньку;
– каково соотношение между самооценкой ребенка и представлением об оценке его близких.
Тест 7
Личностные ожидания ребенка в общении со взрослым
(источник: интернет-портал «Диагностические тесты и методики для дошкольного и школьного возраста»)
Цель теста – диагностика личностных ожиданий ребенка в общении со взрослым.
Процедура тестирования
В ходе исследования ребенку предлагается обсудить несколько ситуаций, в которых описаны положительные и отрицательные поступки детей.
Первая ситуация
«Это было в январе. Стоял сильный мороз. Дети собирались идти домой. Они надевали шапки, пальто, теплые ботинки, варежки. Первыми оделись дети из старшей группы. Когда они уже собирались выходить на улицу, одна девочка увидела малыша, который никак не мог одеться. Она подошла и помогла ему».
Вопрос к ситуации
Могла бы твоя мама подумать, что это сделал(а) ты? А папа? Похвалили бы они тебя?
Вторая ситуация
«Дети шли на прогулку. На узкой дорожке, которая вела в сад, лежал кусок колючей проволоки. Все дети осторожно переступали через проволоку. А один мальчик, который шел последним, наклонился, осторожно взял проволоку за кончик и отбросил ее в сторону, чтобы она никому не мешала».
Вопрос к ситуации
Могла бы твоя мама подумать, что это сделал(а) ты? А папа? Похвалили бы они тебя?
Третья ситуация
«Одна девочка сказала Тане: «У тебя такая красивая кукла! Дай мне ее – я поиграю». – «На, возьми», – сказала Таня. Вечером, когда нужно было идти домой, Таня попросила свою куклу. Но девочка не вернула Тане куклу».
Вопрос к ситуации
Могла бы твоя мама подумать, что это сделал(а) ты? А папа? А если бы им сказали, что это ты не вернул(а) куклу?
Четвертая ситуация
«Дети рисовали. Маша рисовала цветок, и ей нужен был красный карандаш. Дима рисовал крокодила, и ему нужен был зеленый карандаш. А один мальчик захотел нарисовать лето. Ему нужно было много карандашей. Карандаши, которые дала ему воспитательница, у него поломались, и он стал забирать у других детей». Вопрос к ситуации
Могла бы твоя мама подумать, что это сделал(а) ты? А папа? А если бы им все-таки сказали, что это сделал(а) ты?
Оценка результатов теста
Анализируют, как ребенок представляет, какого поведения ожидают от него близкие, какова будет реакция на его «обычные» и «необычные» поступки, чего следует ожидать от взрослых – одобрения, порицания и т. д.
Тест 8
«Палитра чувств»
Цель теста. Данная методика предназначена для изучения эмоционального состояния ребенка.
Процедура тестирования
Для проведения теста нужен лист белой бумаги (А3 или А4) и бланк палитры (см. таблицу).
Тестирование может проводится как индивидуально с ребенком, так и всей семьей. Ребенку предлагается на листе белой бумаги (А3 или А4) нарисовать красками любой рисунок. После завершения рисунка ребенку выдается бланк с таблицей. И дается следующая инструкция:
«В этой таблице слева написаны названия чувств, а справа – пустые квадраты. Выбери цвет для каждого чувства и закрась этим цветом пустой квадрат справа».
Примечание. Фиксируется цвет, который был выбран для каждого чувства, и стиль закрашивания.
Обработка результатов теста
При анализе результатов необходимо соотнести цвет, присвоенный каждому чувству в палитре и количеству и качествам этого цвета на рисунке. Преобладание какого-то одного цвета на рисунке покажет, какое чувство наиболее характерно для настоящего состояния ребенка. Использование тех или иных цветов при рисовании различных людей, предметов, окружающих ребенка, показывает его подсознательное отношение к этим людям или явлениям.
Этот тест достаточно редко «врет», поскольку показывает истинное, подсознательное отношение ребенка к тому, что он рисует. Кроме того, он дает ему возможность выразить красками те чувства, которые он не может выразить словами. Родителям же данный тест дает уникальную возможность услышать и понять чувства своего ребенка и задуматься о возможных причинах его несколько негативного отношения к миру, если оно присутствует. Кроме того, если родители выполнят данный тест вместе с ребенком, то это поможет им выявить свои истинные чувства, которых они, возможно, и сами в себе не подозревали. Еще одно достоинство данного теста состоит в том, что он может быть выполнен в форме игры, а не в форме целенаправленного тестирования – в таком случае результаты теста будут еще более достоверными.
Тест 9
Анкета интересов ребенка
(источник: интернет-портал «Диагностические тесты и методики для дошкольного и школьного возраста»)
Данный тест предназначен для родителей и позволит определить склонности и возможные дарования вашего ребенка. Выполнять его нужно неторопливо, имея возможность сосредоточиться и подумать.
Инструкция к тесту
Сосредоточьтесь мысленно на вашем ребенке и постарайтесь определить, какие качества из приведенного ниже списка соответствуют вашему ребенку. Постарайтесь оценить ситуацию реально, а не с точки зрения того, что «мне бы хотелось, чтобы…». Помните, что наличие или отсутствие у вашего ребенка того или иного качества не делает его для вас ни лучше, ни хуже, он все равно останется вашим ребенком – уникальной и неповторимой личностью, честные же ответы помогут вам самим лучше понять вашего сына или дочь и не требовать от них того, что им не дано, даже если вам и очень-очень хочется, чтобы было дано…
Дайте оценку в баллах (по 5-балльной системе) каждой из характеристик, обозначенных вопросами анкеты. Если какая-то характеристика присуща ребенку в наивысшей степени – 5 баллов; если она выше средней – 4 балла и т. д. Оценка 2 балла – самая низкая.
Суммируйте баллы по всем характеристикам внутри каждой из восьми областей. Общее количество набранных баллов внутри одной области разделите на количество вопросов в этой области. На горизонтальной оси обозначьте восемь областей способностей и отметьте полученный каждой из них балл по вертикали. Вы получите ломаную линию – профиль интересов ребенка.
Материал теста
Интеллектуальные способности
1. На занятиях все легко и быстро схватывает.
2. Обладает чувством здравого смысла и использует знания в практических повседневных ситуациях.
3. Хорошо и ясно рассуждает, не путается в мыслях. Улавливает связь между одним событием и другим, между причиной и следствием. Хорошо понимает недосказанное, догадывается о том, что часто прямо не высказывается взрослым, но имеется в виду. Устанавливает причины поступков других людей, мотивы их поведения.
4. Быстро запоминает услышанное или прочитанное без специальных заучиваний, не тратит много времени на повторение того, что нужно запомнить.
5. Знает многое о таких событиях и проблемах, о которых его сверстники и не догадываются.
6. У ребенка богатый словарный запас, он легко пользуется новыми словами, точно выражает свою мысль.
7. Любит книги, которые обычно читают не сверстники, а дети постарше на один или два года.
8. Решает сложные задачи, требующие умственного усилия.
9. Задает очень много вопросов. Интересуется многим и часто спрашивает об этом взрослых.
10. Обгоняет своих сверстников по учебе на год или на два года; то есть реально должен бы учиться в более старшем классе, чем учится сейчас. Часто скучает на уроке из-за этого.
11. Оригинально мыслит и предлагает неожиданные ответы, решения.
12. Очень восприимчив, наблюдателен, быстро реагирует на все новое и неожиданное.
Художественные способности
1. В своих рисунках изображает большое разнообразие предметов, ситуаций, людей (нет однообразия сюжетов).
2. Серьезно относится к произведениям искусства. Становится вдумчивым и очень серьезным, когда видит хорошую картину, слышит музыку и т. д.
3. Оригинален в выборе сюжета (в рисунке, сочинении, описании события), составляет оригинальные композиции (из цветов, рисунков, камней, марок и т. д.).
4. Всегда готов использовать новый материал для изготовления игрушки, картины, рисунка, композиции, в строительстве детских домиков, в работе с ножницами, клеем.
5. Когда имеет свободное время, охотно рисует, создает композиции, имеющие художественное назначение (украшение для дома, одежды и т. п.).
6. Прибегает к рисунку или лепке для того, чтобы выразить свои чувства и настроение.
7. Интересуется произведениями искусства, созданными другими людьми. Может высказать свою собственную оценку и пытается воспроизвести то, что ему понравилось, на своем собственном рисунке или созданной игрушке, скульптуре.
8. Любит работать с пластилином, глиной, дающими возможность изображать увиденное в трех измерениях.
Музыкальный талант
1. Очень быстро и легко отзывается на ритм и мелодии, всегда вслушивается в них.
2. Хорошо поет.
3. В игру на инструменте, в песню или танец вкладывает много энергии и чувств.
4. Любит музыкальные записи. Стремится слушать музыку.
5. Любит петь вместе с другими так, чтобы получалось слаженно и хорошо.
6. В пении или музыке выражает чувства, свое состояние.
7. Сочиняет оригинальные, свои собственные мелодии.
8. Хорошо играет на каком-нибудь инструменте.
Способности к занятию научной работой
1. Выражает мысли ясно и четко (устно или письменно).
2. Читает книги, научно-популярные издания с опережением своих сверстников на год-два.
3. Обладает выше средней способностью к пониманию абстрактных понятий, установлению обобщений.
4. Обладает хорошей моторной координацией (отлично фиксирует то, что видит, и четко записывает то, что слышит).
5. После уроков любит читать научно-популярные журналы и книги и делает это с большим удовольствием, чем читает книги художественные.
6. Не унывает, если его проект или новая идея не поддержаны взрослыми или если его эксперимент не получился.
7. Пытается выяснить причины и смысл событий.
8. Проводит много времени над созданием собственных «проектов»: конструированием, построением, собиранием.
9. Любит обсуждать научные события, изобретения, часто задумывается над этим.
Литературное дарование
1. Может легко построить рассказ, начиная от завязки и кончая разрешением какого-либо конфликта.
2. Привносит что-то новое и необычное, когда рассказывает о чем-то знакомом и известном всем.
3. Придерживается только необходимых деталей в рассказах о событиях, все несущественное отбрасывает, оставляя главное и наиболее характерное.
4. Рассказывая о чем-то, умеет хорошо придерживаться выбранного сюжета, не теряет основной мысли.
5. Выбирает в своих рассказах такие слова, которые хорошо передают эмоциональное состояние героев, их переживания и чувства.
6. Умеет передавать в рассказах такие детали, которые важны для понимания событий, и в то же время не упускает основной линии событий, о которых рассказывает.
7. Любит писать рассказы и стихи.
8. Изображает в рассказах своих героев очень живыми, передает их чувства, настроение, характер.
Артистический талант
1. Легко входит в роль другого персонажа, человека и т. д.
2. Интересуется актерской игрой.
3. Меняет тональность и выражение голоса, когда изображает другого человека.
4. Понимает и хорошо изображает конфликт, когда имеет возможность разыграть какую-либо драматическую ситуацию.
5. Передает чувства через мимику, жесты, движения.
6. Стремится вызвать эмоциональные реакции у других людей, когда о чем-то с увлечением рассказывает.
7. С большой легкостью драматизирует. Передает чувства и эмоциональные переживания.
8. Пластичен и открыт всему новому, не зацикливается на старом. Любит пробовать новые способы решения жизненных задач, не использует уже испытанные варианты, не боится новых попыток, всегда проверяет новые идеи и только после экспериментальной проверки может от нее отказаться.
Технические способности
1. Хорошо выполняет задания по ручному труду.
2. Интересуется механизмами и машинами.
3. В мир его увлечений входит конструирование машин, приборов, моделей, поездов, радиоприемников.
4. Может легко чинить испорченные приборы, использовать старые детали для создания новых поделок, игрушек, приборов.
5. Разбирается в капризах механизмов, любит загадочные поломки и вопросы «на поиск».
6. Любит рисовать чертежи и наброски механизмов.
7. Читает журналы и статьи о создании новых приборов, машин, механизмов.
Способности к спорту
1. Энергичен и производит впечатление ребенка, который нуждается в большом объеме физических движений, чтобы ощущать себя счастливым.
2. Любит участвовать в спортивных играх и состязаниях.
3. Постоянно преуспевает в каком-нибудь виде спортивной игры.
4. Бегает быстрее всех в детском саду, в классе.
5. Лучше других физически координирован в движениях, двигается легко и грациозно.
6. Любит ходить в походы, играть на открытых спортивных площадках.
7. Предпочитает проводить свободное время в подвижных играх (хоккей, баскетбол, теннис, футбол).
Список использованной литературы
Абрамцева Л.Н. Рождественские грезы. Вера, Надежда, Любовь, 2009.
Асонова Е. Сочиняем сказку. Уроки творчества. Мама и малыш. 2005. № 11.
Бердникова А. Как справиться с капризами. Сибирское университетское издательство, 2009.
Бердникова А. Сказкотерапия. Мама и малыш. 2006. № 11.
Бердникова А. Сочиняем сказки для самых маленьких. Мама и малыш. 2006. № 6.
Берн Э. Игры, в которые играют люди.
Бретт Дорис. Жила-была девочка, похожая на тебя… Психотерапевтические истории для детей.
Вачков И.В. Сказкотерапия. Развитие самосознания через психологическую сказку. Ось-89, 2007.
Гаврилова И. Волшебное кружево сказки. Вестник НЛП. № 8.
Гаврилова И. Терапевтическая метафора в работе с детьми.
Гнездилов А.В. Авторская сказкотерапия. Дым старинного камина. Сказки доктора Балу. СПб.: Речь, 2003.
Грабенко Т.М., Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Практикум по креативной терапии. СПб.: Речь, 2003.
Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Практикум по сказкотерапии. СПб.: Речь, 2000.
Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Путь к волшебству. СПб.: Златоуст, 1998.
Кудзилов Д.Б., Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Психодиагностика через рисунок в сказкотерапии. СПб.: Речь, 2003.
Лабиринт души: Терапевтические сказки / Под ред. Хухлаевой О.В., Хухлаева О.Е. Академический проект, 2005.
Миллс Дж., Кроули Р. Терапевтические метафоры для детей и внутреннего ребенка / Пер. с англ. Т.К. Кругловой. М.: Независимая фирма «Класс» (Библиотека психологии и психотерапии).
Папуш М.П. Что делать с Эриком Берном // Берн Э. Секс в человеческой любви / Пер. с англ. М.П. Папуша. М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. С. 329–380.
Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. М., 1986.
Пропп В.Я. Морфология сказки. М., 1969. Пропп В.Я. Русская сказка. Л., 1984.
Сборник авторских сказок «Сказки-малышки» / Под ред. Молодняковой А.В.
Соколов Д.Ю. Сказки и сказкотерапия. М.: Эксмо-пресс, 2005.
Ткач Р.М. Сказкотерапия детских проблем. СПб.: Речь; М.: Сфера, 2008.
Тэйлор Кэтрин. Психологические тесты и упражнения для детей. Книга для родителей и воспитателей. Изд-во Института психотерапии, 2008.
Ушинский К.Д. Педагогические сочинения: В 6 т. Т. 2. Сост. С.Ф. Егоров. М.: Педагогика, 1998. 350 с.
Хухлаева О. Работа психолога с родителями: концепция и психология. «Школьный психолог». Первое сентября. 2006. № 23.