&nbsp;-------<br>|&nbsp;Библиотека iknigi.net<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;Николай&nbsp;Федорович&nbsp;Федоров<br>|<br>|&nbsp;&nbsp;Об ограниченности западного «просвещения»<br>&nbsp;-------<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Николай Федорович Федоров<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Об ограниченности западного «просвещения»<br></h3><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Познавание всеми в совокупности всей Земли (или земной планеты) в ее целости, а затем и всей природы в ее полноте, то есть осознание природою самой себя через всех людей или всех разумных существ, есть путь для достижения миром этих существ подобия Божеству Триединому.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Здесь (в этом процессе совершенствования) получается универсальный эмпиризм и такой же универсальный рационализм, на место единичных опытов Бэкона и Декартова мышления в одиночку, полагающего основу жизни в сознании («сознаю, ergo существую»).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;От узаконения этого ограниченного эмпиризма и столь же узкого и искусственного рационализма родилось и возросло западноевропейское мнимое «просвещение», не признающее даже возможности истины всеобщей, ведущее принципиально к розни и к самой нетерпимой будто бы терпимости, ко лжи философской и религиозной, к войне гражданской или революции и к войне международной (к милитаризму, к индустриализму, создавшему «социальный вопрос»).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;И это-то отчаяние достигнуть истины и блага признали совершенствованием, прогрессом, вместо того, чтобы признать это за отживание, за вымирание, за регресс!..<br>
<br><br>