&nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;Ю.&nbsp;Л.&nbsp;Лысанюк<br>|<br>|&nbsp;&nbsp;Православный календарь на 2013 год<br>&nbsp;-------<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православный календарь на 2013 год<br></h3><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дорогие читатели!<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вера есть у каждого из нас, но не всем легко поддерживать ее ровное сильное горение, приближающее нас к Богу. К счастью, мы живем в эпоху возрождения Русской Православной Церкви. К нам возвращаются не только знания о Боге и самой Церкви, но и многовековой церковный опыт, затрагивающий все стороны бытия наших предшественников. Православие постепенно входит и в нашу жизнь, неизмеримо обогащая каждую минуту нашего существования.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;День за днем мы листаем страницы этой жизни, стараясь сверяться со временем библейским, новозаветным. Да, христианский год, который проходит в переосмыслении или переживании событий земной жизни Спасителя, – это гораздо больше, чем 365 дней. Это даже больше, чем тридцать три года, прожитые Христом от Рождества до святого Воскресения. Христианский год – своего рода отображение вечности, которую нельзя осознать умом, но к которой можно приблизиться во время богослужения или молитвы.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православный календарь, который мы предлагаем вашему вниманию, разумеется, не претендует на всестороннее рассмотрение всех сфер жизни христианина – от внешней, мирской, до глубинной, духовной. Эта книга<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;служит своего рода ориентиром в событиях, на которые опирается наша Церковь в своих богослужениях и повседневности.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Составители книги руководствовались скромной целью выделить и хотя бы кратко описать ценности, значимые для православной семьи. Ценности эти неизменны для каждого из нас: храм, участие в великих таинствах, молитвенное общение с Господом, Божией Матерью и святыми, иконы, воспитание детей, наша жизнь в миру. Мы попытались дать ответ на вопросы, которые волнуют каждого православного человека:<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;• Православные праздники. В чем их смысл и как правильно их отмечать?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;• Что нужно знать о правилах поведения в храме?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;• Какой должна быть православная молитва?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;• Что такое любовь, брак и семья «по-христиански»?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Включенные в книгу поучения святых отцов Православной Церкви помогут вам проникнуться живой силой мудрого слова, которое всегда оказывается сильнее обстоятельств.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Условные сокращения<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ап. – апостол<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ann. – апостолы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Архиеп. – архиепископ<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Архим. – архимандрит<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Бесср. – бессребреник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блгв. – благоверный<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блгв. кн. – благоверный князь,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;благоверная княгиня<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блж. – блаженный<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вмч. – великомученик<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вмц. – великомученица<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Диак. – диакон<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ев. – евангелист<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Еп. – епископ<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Игум. – игумен<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Исп. – исповедник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кн. – князь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Митр. – митрополит<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мц. – мученица<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мцц. – мученицы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мч. – мученик<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. – мученики<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Патр. – патриарх<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прав. – праведный<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. – преподобный<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. – преподобные<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прмц. – преподобномученица<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прмч. – преподобномученик<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пресвит. – пресвитер<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прор. – пророк<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Св. – святой<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свв. – святые<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. – святитель<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свтт. – святители<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. – священномученик<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмчч. – священномученики<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковные праздники и посты в 2013 году<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Великие и двунадесятые переходящие праздники<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 января Рождество Христово<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 января Обрезание Господне<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 января Крещение Господне, или Богоявление<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 февраля Сретение Господне<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 апреля Благовещение Пресвятой Богородицы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 апреля Вербное воскресенье. Вход Господень в Иерусалим<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 мая Пасха. Светлое Христово Воскресение<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 июня Вознесение Господне<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 июня День Святой Троицы, или Пятидесятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 июня День Святого Духа (Духов день)<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 июля Рождение Иоанна Предтечи<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 июля Святых перв. апостолов Петра и Павла 19 августа Преображение Господне<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 августа Успение Пресвятой Богородицы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 сентября Усекновение главы Иоанна Предтечи<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 сентября Рождество Пресвятой Богородицы 27 сентября Воздвижение Креста Господня<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 октября Покров Пресвятой Богородицы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 декабря Введение во храм Пресвятой Богородицы<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дни особого поминовения усопших<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 марта Вселенская родительская суббота (суббота перед неделей<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;о Страшном Суде)<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 марта Вселенская родительская суббота 2-й недели Великого поста<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 апреля Вселенская родительская суббота 3-й недели Великого поста<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 апреля Вселенская родительская суббота 4-й недели Великого поста<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 мая Поминовение усопших воинов<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 мая Радоница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 июня Троицкая родительская суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 ноября Димитриевская родительская суббота<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православный пост<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пост для православного человека – это совокупность добрых дел, искренней молитвы, воздержания во всем, в том числе и в пище. Пост телесный необходим для совершения поста духовного, тот и другой пост в своем объединении образуют пост истинный, способствующий духовному воссоединению постящихся с Богом.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В дни поста (дни говения) церковным Уставом запрещается скоромная пища – мясные и молочные продукты; рыба разрешается лишь в некоторые постные дни. В дни строгого поста не позволяется не только рыба, но всякая горячая пища и пища, приготовленная на растительном масле, только холодная пища без масла и неподогретое питье (иногда называется сухоядением). В Русской Православной Церкви четыре многодневных поста, три однодневных и, кроме того, пост в среду и пятницу (за исключением особых недель) в течение всего года.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Многодневные посты<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Великий пост – с 18 марта по 4 мая<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Петров пост – с 1 июля по 11 июля<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Успенский пост – с 14 по 27 августа<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Рождественский пост – с 28 ноября по 6 января<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Однодневные посты<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и рождественских Святок<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Крещенский сочельник (навечерие Богоявления) – 18 января<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Усекновение главы Иоанна Предтечи – 11 сентября<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воздвижение Креста Господня – 27 сентября<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сплошные седмицы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святки – с 7 по 17 января<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мытаря и фарисея – с 25 февраля по 3 марта<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сырная (Масленица) – с 11 по 17 марта<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пасхальная (Светлая) – с 5 по 11 мая Троицкая – с 24 по 30 июня<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О трапезе в праздники<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;По церковному Уставу, в праздники Рождества Христова и Богоявления, случившиеся в среду и пятницу, поста нет. В Рождественский и Крещенский сочельники и в праздники Воздвижения Креста Господня и Усекновения главы Иоанна Предтечи разрешается пища с растительным маслом. В праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и Покрова Пресвятой Богородицы, Введения Ее во храм, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна Богослова, случившиеся в среду и пятницу, а также в период от Пасхи до Троицы в среду и пятницу разрешается рыба.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Январь<br></h3><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 декабря 2012 г. по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 31-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мч. Вонифатия Тарсийского. Прав. Аглаиды Римской. Прп. Илии Муромца, Печерского. Свт. Вонифатия Милостивого, еп. Ферентийского. Свт. Григория, еп. Омиритского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;В Новый год – с чувством ответственности<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Истинный путь – путь единения со Христом в молитве и таинствах; это путь, на котором мы говорим «Пусть будет воля Твоя, Господи, а не моя» даже тогда, когда перед нами – чаша страдания и смерти. Этот путь – Сам Христос, Который есть также и истина, Которая есть тоже Некто: Сам Бог живой, жизнь наша – Кого мы и должны проповедовать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вступим в Новый год с этим чувством ответственности и вдохновения; вступим в этот Новый год с верой, что сила Божия в немощи совершается, – в нашей немощи, как совершалась она в немощи святых, которые были крепки только силой Божией; будем верить, что все нам возможно в укрепляющем нас Господе Иисусе…<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Митр. Сурожский Антоний<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 31-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ. ПРЕДПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Игнатия Богоносца. Прав. Иоанна Кронштадтского. Св. Даниила, архиеп. Сербского. Новодворской и Леньковской, именуемой «Спасительницаутопающих», икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святой праведный Иоанн Кронштадтский<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дела милосердия Иоанна Кронштадтского поражают и сейчас: на собранные средства он построил школы и ночлежные дома, церкви и монастыри во многих епархиях России.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Гробница с мощами святого находится в Иоанновском монастыре на Карповке (Санкт-Петербург). В наше время известно немало случаев чудесных исцелений, происходящих в усыпальнице отца Иоанна. Люди избавляются от болезней, помолившись святому и приложившись к его гробнице. Чудотворными свойствами обладает икона, выбитая на каменном надгробии. Говорят, что человеку с каким-либо тяжелым нераскаянным грехом не удается приложиться к иконе – непостижимым образом она отталкивает нечестивого. Целебными свойствами обладает и масло из лампады. Помазавшись им, люди исцеляются от ожогов и обморожений.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 31-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ. ПРЕДПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мч. Иулиании и с нею 500 мужей и 130 жен, в Никомидии пострадавших. Преставление свт. Петра, митр. Московского и всея России, чудотворца. Блгв. кн. Иулиании Вяземской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День памяти святителя Петра, митрополита Московского<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святитель Петр, митрополит Московский около 20 лет управлял Русской митрополией. Это был один из самых тревожных периодов в нашей истории – татарское иго, княжеские междоусобицы. Святитель пророчески предсказал освобождение от татарского ига и будущее возвышение Москвы как центра всей России; именно он перенес миторополичью кафедру из Владимира в Москву.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Митрополитом Московским Петром был заложен Успенский собор Московского Кремля. Через четыре месяца спустя он отошел ко Господу. Впоследствии у святительского гроба князья целовали крест на верность московскому князю и призывали его как покровителя Москвы при решении всех значимых государственных дел, совершая молитвы.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 31-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ. ПРЕДПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вмц. Анастасии Узорешительницы.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва вмц. Анастасии Узорешительнице<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же, данною тебе благодатию, различные совершаеши исцеления. Призри убо милостивно на предстоящия люди и молящиеся пред мощами твоими, просящия твоея помощи; простри ко Господу святыя молитвы твоя о нас и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь; умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на страшном суде Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца, и Сына, и Святого Духа во веки веков. Аминь.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 31-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ. СУББОТА ПРЕД РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ. ПРЕДПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч., иже в Крите. Прп. Павла, еп. Неокесарийского. Прп. Давида Эчмиадзинского, в Армении.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О причинах пришествия в мир Иисуса Христа<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Любовь Божия к роду человеческому: ибо так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного. Восстановление в падшем человеке образа и подобия Божия, как о сем воспевает Святая Церковь: «истлевша преступлением, по Божию образу бывшего, всего тления суща, лучшия отпадоша Божественныя жизни, паки обновляет мудрый Содетель».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Спасение душ человеческих: не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него (Ин. 3, 17).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Итак, мы, следуя цели Искупителя нашего Господа Иисуса Христа, должны жизнь свою препровождать согласно Его Божественному учению, дабы чрез сие получить спасение душам нашим.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Серафим Саровский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 31-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ. НЕДЕЛЯ ПРЕД РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ, СВЯТЫХ ОТЕЦ. НАВЕЧЕРИЕ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА (РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК).<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прмц. Евгении Римской и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии. Прп. Николая монаха Болгарского. Новомч. Ахмета (Ахмеда) Краснописца Константинопольского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Навечерие Рождества Христова<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;…А на земле была ночь. Правда, спали не все: в долине Вифлеемской, окруженной горами, в получасе ходьбы от пещеры, стоял столб, близ которого пастухи держали ночную стражу у стада своего, когда внезапно над ними засиял свет и ангел Господень явился пред ними и сказал: «Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь. И вот вам знак: вы найдете младенца в пеленах, лежащего в яслях». Тут же появилось многочисленное воинство ангелов, которые славили Бога. «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ангелы отошли от них на небо; окончилось величественное видение. И пошли пастухи, и нашли Пречистую Деву и Младенца, лежащего в яслях, и поклонились Ему…<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 32-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ОКОНЧАНИЕ РОЖДЕСТВЕНСКОГО ПОСТА. РОЖДЕСТВО ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Поклонение свв. волхвов: Мельхиора, Гаспара и Валтасара.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;С Рождеством Христовым!<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Тропарь, глас 4<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащий, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока: Господи, слава Тебе.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кондак, глас 3<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися отроча младо, Превечный Бог.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 32-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. ПОПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Собор Пресвятой Богородицы. Прп. Константина Синадского. Виленской-Остробрамской и именуемых «Трех радостей», «Милостивая», Барловской «Блаженное чрево» икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Рождественские святки<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В этот день мы празднуем чудотворные иконы Божией Матери «В родах помощница» и «Блаженное чрево».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На иконе «Блаженное чрево» Богоматерь изображена с чашей для омовения. Именно к помощи Богородицы взывают женщины во время родов. Когда-то в многодетных благочестивых семействах принято было иметь икону Богородицы, полное название которой звучит так: «Помогательница женам чады рождати». В многочисленных вариантах этой иконы обязательны следующие особенности. Верхняя одежда Богоматери – красная, изображение Спасителя во чреве обязательно. Он перстами Своими, еще будучи Младенцем, уже благословляет рождающийся род человеческий.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 32-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. ПОПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прав. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня (переходящее празднование в Неделю по Рождестве Христовом). Ап. первомч. и архидиакона Стефана. Прп. Феодора Начертанного, исп., брата Феофана, творца канонов. Новосщмч. Тихона, архиеп. Воронежского и с ним 160 иереев.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;В храме Соломоновом<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В апостольских деяниях говорится, что когда архидиакон Стефан проповедовал в храме Соломоновом, то обращал в своей проповеди внимание на дорогое украшение храма, говоря об украшении души, потому что Бог живет в нерукотворных храмах. А нерукотворный храм – это наша душа, наше сердце, где пребывает дух, где душа наша покоится.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;И Святое Писание говорит, что когда человек в славе Божией пребывает, как первомученик Стефан, то видит отверстое небо, видит ангелов, видит Самого Христа. Такой боголюбивый человек уже ищет только вечных благ, и открывается такая любовь, что он сожалеет даже о тех, которые убивают его. Так молился первомученик архидиакон Стефан: «Господи! Не вмени им греха этого» (Деян. 7, 60).<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 32-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. ПОПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. 20000, в Никомидии в церкви сожженных и там же вне церкви пострадавших. Прп. Игнатия Ломского, Ярославского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Смысл мученического подвига<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В этот день мы поминаем мучеников, сожженных в Никомидии. Что означает само слово «мученик»?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В православии мучениками называют тех праведников, которых почитают как «претерпевших нестерпимые мучения» или «принявших смерть за веру». Культ мучеников появился в период преследований и гонений христиан в Римской империи. «Железо притуплялось и ломалось, и сами убийцы поочередно сменяли друг друга», – писал очевидец гонений. Страдания мучеников укрепляли и распространяли веру Христову среди других людей: многие язычники, видя подвиги мучеников и происходившие при этом чудеса, принимали христианство.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 32-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. ПОПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных. Прп. Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских, в Ближних пещерах. Прп. Вениамина, монаха, Нитрийского. Свт. Георгия, еп. Никомидийского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Картофельный суп с горохом и макаронами<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;-------<br><br><br>/&nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;-------<br><br><br> стакана сухого гороха, 4–5 картофелин, &nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;-------<br><br><br>/&nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;-------<br><br><br> моркови, 1 корень петрушки, 1 луковица, 100 г макарон, 70 г топленого масла, черный молотый перец, лавровый лист, зелень укропа и петрушки, соль по вкусу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Лущеный сухой горох перебрать, промыть и сварить до мягкости. Морковь, петрушку, репчатый лук очистить, промыть, нарезать соломкой, положить в сухую кастрюлю, добавить топленое масло, 2–3 ст. ложки воды, спассеровать до готовности.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В кипящую воду опустить мелко наломанные макароны, довести до кипения, затем положить нарезанный дольками картофель, спассерованные овощи и варить еще 15–20 минут. В конце варки положить горох с отваром, соль, перец, лавровый лист, дать прокипеть и кастрюлю сдвинуть на край плиты.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 32-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. СУББОТА ПО РОЖДЕСТВЕ ХРИСТОВОМ И ПРЕД БОГОЯВЛЕНИЕМ. ПОПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Макария, митр. Московского. Мц. Анисии Солунской. Прп. Феодоры Кесарийской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Правда Его пребывает во века»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Это, мне кажется, пророк сказал для тех, которые соблазняются несчастьями, нечаянно постигающими некоторых. Он как бы вразумляет их так: не смущайтесь, видя людей, подвергающихся клевете, обижаемых, страдающих невинно. Есть суд беспристрастный, приговор справедливый, воздающий каждому по достоинству. Если ты будешь требовать этого приговора теперь же, то смотри, чтобы тебе не произвести его против себя самого. Подлинно, если бы Бог тотчас стал поражать каждый грех наказанием и над каждым преступлением производить в исполнение праведный суд Свой, то род человеческий давно был бы истреблен.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Иоанн Златоуст<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;31 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 32-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. НЕДЕЛЯ ПО РОЖДЕСТВЕ ХРИСТОВОМ И ПРЕД БОГОЯВЛЕНИЕМ. ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прав. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня (переходящее празднование в Неделю по Рождестве Христовом). Прп. Мелании Римляныни. Прп. Геласия, монаха Палестинского. Прп. Гаия, монаха.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Васильев вечер<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Этот день получил в народе название Васильев вечер. Ведь завтра, 14 января, отмечается не только Обрезание Господне, но и день святого Василия, вселенского отца и учителя Церкви.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В этот день вечером крестьяне садились за обильный стол. «Свинку да боровка для Васильева вечерка», – говорили на Руси. Продолжались святки. Считалось, что гадания на Васильев вечер всегда сбываются.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской. Мч. Василия Анкирского. Свт. Григория, еп. Назианзинского, отца свт. Григория Богослова. Св. Емилии, матери свт. Василия Великого.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Обрезание Господне<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На восьмой день после рождения Христа над новорожденным был совершен древнеиудейский обряд обрезания. Ему дали имя – Иисус. В христианстве этот обряд заменен таинством крещения – «духовным обрезанием», освобождением от грехов.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Епископ Феофан Затворник сравнивал праздник обрезания с «обрезанием сердца», когда отсекаются страсти и похотные расположения. «Бросим прежние пагубные привычки, все утехи и все, в чем прежде находили удовольствие, начнем с этого момента жить единственно для Бога во спасение свое».<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. ПРЕДПРАЗДНЕСТВО БОГОЯВЛЕНИЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Сильвестра, Папы Римского. Преставление прп. Серафима, Саровского чудотворца. Прав. Иулиании Лазаревской, Муромской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Уроки батюшки Серафима Саровского<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Незадолго до кончины прп. Серафима, видя его истинно подвижническую жизнь, некий инок Серафимо-Дивеевского монастыря спросил его: «Почему мы, батюшка, не имеем такой строгой жизни, какую вели древние подвижники благочестия?»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Потому, – отвечал старец, – что не имеем к тому решимости. Если бы решимость имели, то и жили бы так, как отцы, древле просиявшие подвигами и благочестием: потому что благодать и помощь Божия к верным и всем имущим сердцем Господа ныне та же, какая была и прежде, ибо, по слову Божию, Иисус Христос вчера и сегодня и во веки тот же (Евр. 13, 8)».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Эту святую истину о. Серафим хорошо знал из своего опыта духовной жизни.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. ПРЕД ПРАЗДНЕСТВО БОГОЯВЛЕНИЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прор. Малахии. Мч. Гордия.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День памяти пророка Малахии<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Имя пророка Малахии на древнееврейском языке значит – «мой посланник». Пророческим словом Господа через Малахию заканчивается Ветхий Завет. Малахия жил и пророчествовал около 416 г. до P. X.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;У русского народа были свои приметы и поговорки, например: «На Малахию хлев метелками обмахивай». Считали, что только в этот день можно вылечить припадочных. Но если на Малахию из человека изгоняли нечистую силу, то она тут же нападала на скотину, поэтому думали, что голодные ведьмы задаивают коров до смерти.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. ПРЕДПРАЗДНЕСТВО БОГОЯВЛЕНИЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Собор 70-ти апостолов. Прмч. Зосимы и мч. Афанасия.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Собор святых 70-ти апостолов<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Соборное празднование апостолам, установленное Церковью, показывает равночестие каждого из семидесяти и тем самым предотвращает разногласия в почитании их. Они были избраны Иисусом Христом, чтобы благовествовать Евангелие всем народам.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кроме общего празднования Церковь совершает память каждого из них по отдельности на протяжении всего года.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;По сошествии Святого Духа апостолы проповедовали в разных странах. Например, известно, что апостол Фома проповедовал в Персии и Индии. Апостол Андрей, по преданию, дошел до Киева и на Киевских горах воздвигнул крест. Апостолы приняли мученическую кончину, все, кроме любимого ученика Спасителя апостола Иоанна Богослова.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ДЕНЬ ПОСТНЫЙ. НАВЕЧЕРИЕ БОГОЯВЛЕНИЯ (КРЕЩЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК).<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прор. Михея. Прп. Аполлинарии девицы. Прп. Григория Критского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Крещенский сочельник<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Накануне праздника Богоявления соблюдают такой же строгий пост, как и в канун Рождества Христова. Пища та же – разваренная кутья (из риса) с медом, ягодами, плодами и постные каши и пироги. После богослужения разрешены также вино и растительное масло.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Когда-то в Крещенский сочельник в деревнях собирали снег со стогов – предполагали, что только он выбелит любую холстину лучше, чем солнце и зола. Этот снег считали целебным, им лечили различные недуги: онемение в ногах, головокружение, судороги. Отсутствие снега, лежащего на ветвях деревьев, считали бедой – по народным приметам это означало, что летом не будет ни ягод, ни грибов.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В этот день заканчиваются 12-дневные рождественские святки. В храмах совершают литургию святого Василия Великого.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свщмч. Романа, турками обезглавленного. Российских новомчч.: пресв. Андрея и с ним Лидии, Домники, Марии и двух других дочерей.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Богоявление. Крещение Господа Иисуса Христа Тропарь, глас 1<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, троическое явися поклонение, Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленного Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кондак, глас 4<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси, и явился еси, свет неприступный.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 33-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;НЕДЕЛЯ ПО БОГОЯВЛЕНИИ. ПОПРАЗДНЕСТВО БОГОЯВЛЕНИЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Собор честного и славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кто такие пророки?<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пророки – это святые, которые по внушению Святого Духа предсказывали грядущие события, прежде всего – пришествие Спасителя мира. Последним из пророков стал Иоанн Предтеча. Он возвестил: «…Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3:2); своими глазами узрел свершение всех пророчеств о грядущем Мессии.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пророк призван возвещать Слово Божие людям, и в то же время он не пассивный и безвольный посредник-медиатор, а сознательный участник, пропускающий Слово через свои разум и сердце. Но Бог ждет не только этого. Точнее, Он готов не только к этому – Он терпит немощь и сопротивление человека, чтобы Слово Божие всецело стало Словом Человеческим.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 34-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО БОГОЯВЛЕНИЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. Георгия Хозевита и Емилиана исп. Прп. Григория, чудотворца Печерского, в Ближних пещерах. Прп. Григория, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Прп. Илии, пустынника Египетского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День памяти преподобного Георгия Печерского<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Преподобный Георгий Печерский жил в XIV в. в Киево-Печерском монастыре. Особенно прославился подвигом строгого поста. Всю жизнь он ел невареную пищу, а пил воду. Ночь он проводил в молитвах. За такие подвиги преподобный получил от Бога дар чудотворения. Все недужные, которые приходили к нему с верой и с верой ели его пищу, получали исцеление.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В наше время к «вкушению зелия» люди относятся без благоговения. Обычай читать перед едой молитву сохранился лишь в некоторых семьях, а между тем чтение молитвы способствует чинному прохождению трапезы, оберегает от «беса чревоугодия». Перед принятием пищи принято читать «Отче наш». Есть и другие молитвы.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 34-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО БОГОЯВЛЕНИЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Филиппа, митр. Московского и всея России, чудотворца. Свт. Петра, еп. Севастии Армянской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кому молиться, если нет детей?<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Праведным богоотцам Иоакиму и Анне, пророку Захарии и праведной Елизавете. Обе эти супружеские четы до старости скорбели об отсутствии детей, а потом, по благословению Божию, стали родителями – первые – Пресвятой Девы Марии, а вторые – Иоанна Крестителя. Еще молятся преподобному Роману.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Часто бесплодие является следствием ранее содеянных тяжких грехов: абортов, болезней, перенесенных из-за «неблагочестного жития». В этом случае требуется серьезное покаяние. Прибегайте чаще к таинствам исповеди и причастия Святых Христовых Таин.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В любом случае нужно нести крест свой смиренно и супругам избегать взаимных обвинений и упреков.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 34-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО БОГОЯВЛЕНИЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Григория, еп. Нисского. Свт. Феофана, Затворника Вышенского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Богослужебные книги<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;В первые века христианства богослужебных книг как таковых не существовало. Во время службы читались Евангелие и Послания апостолов, предстоятель церкви произносил молитвы и проповедовал. В дальнейшем для пользы паствы был установлен чин богослужения, для чего созданы устав и богослужебные книги, которые содержат глубину Священного Писания, опыт Священного Предания; духовный опыт многих святых.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В православии к богослужебным книгам относятся Евангелие, Апостол, Псалтирь, Слежебник, Часослов, Требник, Минеи, Октоих, Постная Триодь, Цветная Триодь, Канонник, Типикон, Ирмологий.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 34-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО БОГОЯВЛЕНИЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Феодосия Великого, общих житий начальника. Прп. Михаила Клопского, Новгородского. Елецкой иконы Божией Матери. Свв. Феодора и Агапия архим.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Когда в храмах совершаются богослужения<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Богослужения в храмах совершаются согласно церковному Уставу и по расписанию, составленному настоятелем применительно к местным условиям.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В больших храмах (соборах) богослужение, как правило, совершается ежедневно утром и вечером, однако начало всенощной может быть различным: в одном храме это богослужение начинается в 16.00, в другом – в 17.00, в третьем – в 18 часов.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ранняя литургия начинается, как правило, в 7 часов утра, поздняя – в 10.00.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В небольших храмах богослужения могут совершаться только в воскресные и праздничные дни.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 34-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО БОГОЯВЛЕНИЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мц. Татианы и с нею в Риме пострадавших. Свт. Саввы, архиеп. Сербского. Мч. Петра Авессаломита. Икон Божией Матери, именуемых «Акафистная» и «Млекопитательница».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святая мученица Татиана<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святая мученица Татиана родилась в Риме в семье знатного сановника – тайного христианина. Достигнув брачного возраста, св. Татиана не пожелала выйти замуж, а решила посвятить себя всецело служению Церкви. В первые годы царствования Александра Севера (222–235) власть сосредоточилась в руках врага и гонителя христиан. Св. Татиану схватили и привели в храм Аполлона, где ее заставляли принести жертвы языческому идолу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Зверские мучения, которым подвергали святую, не причиняли ей вреда, а потрясенные ее стойкостью палачи тут же обращались ко Христу. Голодный лев, выпущенный на святую, не причинил ей ни малейшего вреда. Уставшие судьи прекратили жизнь святой мученицы Татианы ударом меча, и вместе с ней в 226 г. казнили и ее отца. Ни один из судей мч. Татианы не дожил до старости, все они погибли страшной смертью.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 34-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СУББОТА ПО БОГОЯВЛЕНИИ. ПОПРАЗДНЕСТВО БОГОЯВЛЕНИЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Пахомия Кенского (переходящее празднование в субботу по Богоявлении). Прп. Иринарха, затворника Ростовского. Прп. Елеазара Анзерского. Мч. Петра Анийского. Прп. Иакова, еп. Низибийского. Мч. Афанасия.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Амо, аможе – куда.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Аможе аще – куда бы ни.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Анахорет – отшельник.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Анепсий – племянник, родственник.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Анфракс – яхонт.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Аспид – ядовитая змея.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Аще – если; хотя; или; ли.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Аще убо – поскольку; потому что.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 34-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА БОГОЯВЛЕНИЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. отцев, в Синае и Райфе избиенных. Равноап. Нины, просветительницы Грузии. Прп. Стефана. Мч. Агнии девы.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воздушный пирог из яблок<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Яблоки – 500 г, яйца – 3 шт., манка – 50 г, сахарный песок – 100 г, соль – &nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;-------<br><br><br>/&nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;-------<br><br><br> ч. ложки.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Яблоки любых сортов потушить в небольшом количестве воды либо испечь в духовке и горячими протереть через сито. В полученную массу добавить сахарный песок и нагреть ее до кипения, вбить яйца одно за другим, непрерывно перемешивая и втирая их таким образом, чтобы они заварились. Затем вмешать предварительно обжаренную на сковороде до нежно-кремового цвета манную крупу. Загустевшую массу выложить на смазанный маслом и обсыпанный сухарями противень или в форму и испечь в духовке.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 35-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. Павла Фивейского и Иоанна Кущника. Прпп. Прохора и Гавриила.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Храм и его устройство<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Как ветхозаветный иерусалимский храм состоял из трех частей: святая святых, святилища и двора, так и православный христианский храм делится на три части – алтарь, средний храм и притвор.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Как прежде, так и теперь алтарь означает Царство Небесное. В ветхозаветные времена в святая святых мог входить только первосвященник и то лишь один раз в году, с кровью очистительной жертвы.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 29 января.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 35-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Поклонение честным веригам ап. Петра. Блаж. Максима, иерея Тотемского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Храм и его устройство<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Древнему святилищу соответствует у нас средний храм. В святилище никто не имел права входить, кроме священников. В православном же храме в средней части стоят все верующие.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Двору ветхозаветного храма, где находился весь народ, соответствует притвор, теперь существенного значения не имеющий. В первые века христианства здесь стояли оглашенные, которые только готовились к таинству крещения. Сейчас в притвор иногда посылают стоять тяжело согрешивших для исправления.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 35-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Антония Великого. Св. царя Феодосия.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Каков наш Бог?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Оказывается, что наш Бог таков, что мы можем перед Ним не стыдиться ни беспомощности, ни ран, ни унижения – ничего; Он все это принял на Себя, Он всему этому приобщился, чтобы иметь возможность и право с нами быть, где бы мы ни оказались: не во грехе, но во всех последствиях греха. И если Бог может сойти в эти глубины, оказывается, что достоинство человека – не в славе, не в величии, не в победе, не в успехе, не в одном из этих критериев, которые служат для оценки человека в обычной жизни.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;31 января<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 35-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свтт. Афанасия и Кирилла, архиепископов Александрийских. Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей прп. Сергия Радонежского. Мч. Ксении.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная притча<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Двое братьев жили в одной келье долгие годы в полном согласии. Однажды один из них сказал:<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– Что, если нам поспорить немного, как все люди?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– Но я не знаю, как нужно спорить… – отвечал второй.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– А вот как: я положу между нами кирпич и скажу: «Это мой кирпич». А ты ответишь: «Нет, он не твой, он мой». Все споры всегда так начинаются.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Они положили между собой кирпич, и первый начал:<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– Это мой.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Но второй отвечал:<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– Если он твой, бери его и иди с миром.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Так им и не удалось поспорить.<br>
<br><br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Февраль<br></h3><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 35-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Макария Великого, Египетского. Прп. Макария Александрийского. Свт. Марка, архиеп. Ефесского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Почему молитвы наши часто не слышатся?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Потому что воссылаем прошения наши к Богу не усердно, будто мимоходом, и притом так, что помолившись однажды ныне, завтра ждем исполнения своей молитвы, не думая попотеть и преутрудить себя в молитве. Вот и не слышится и не исполняется молитва наша, потому что сами не исполняем как следует положенного для молитвы закона уповательной и усердной неотступности (см., например, Мф. 7, 7–8: «Просите, и дано будет вам… стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает… и стучащему отворят»; Лк. 18, 7: «Бог ли не защитит избранных своих, вопиющих к Нему день и ночь?»).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Феофан Затворник<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 35-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Евфимия Великого. Прп. Евфимия молчальника и Лаврентия затворника, Печерских, в Дальних пещерах. Мчч. Инны, Пинны и Риммы – скифов. Мч. Анны Римской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О почитании святых<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мы поклонямся тем, в которых почивает Бог, Единый Святый и во святых почивающий, как то: святой Богородице и всем святым… Мы поклоняемся им, потому что Бог их прославил и соделал страшными для врагов и благодетельными для приходящих к ним с верою; поклоняемся им не как богам по естеству своему, но как рабам и служителям Божиим, имеющим дерзновение к Богу по любви своей к Нему.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Иоанн Дамаскин<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 35-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Максима исп. Мчч. Евгения, Кандида, Валериана и Акилы. Прп. Максима Грека. Мц. Агнии девы. Мч. Анастасия. Ктиторской и именуемой «Отрада», или «Утешение», Ватопедских икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Таинства и обряды<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Обряд – любой внешний знак благоговения, выражающий нашу веру. Таинство – священнодействие, во время которого Церковь призывает Духа Святого и Его благодать нисходит на верующих.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Таинств семь: крещение; миропомазание; причащение (евхаристия); покаяние (исповедь); брак (венчание); елеосвящение (соборование); священство (рукоположение).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;К основным обрядовым действам относятся: напутственные молитвы; освящение жилища; освящение воды; освящение куличей, яиц, фруктов; крестные ходы; освящение артоса, колива и т. д.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 36-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. Мануила, Георгия, Петра, Леонтия епископов, Сиония, Гавриила, Иоанна, Леонта, Парода пресвитера и прочих 377-ми.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Как входить в дом Божий<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Когда мы хотим войти к кому-либо в дом, мы всегда постучим или позвоним в звонок, предупреждая о том, что мы пришли, и ждем, когда нас впустят, т. е. разрешат войти.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Перед тем как войти в храм Божий, осеним себя крестным знамением, не спеша касаясь тремя перстами лба, живота (не груди), потом правого и левого плеча, не спеша поклонимся и только потом с благоговением войдем.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Войдя в храм, также осеним себя крестным знамением и поклонимся. В средней части храма мы увидим стоящую по центру икону. Подойдем к ней, помолимся изображенному на ней святому или святым, дважды поклонимся с крестным знамением и благоговейно приложимся, после с поклоном отойдем.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 36-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Климента, еп. Анкирского, и мч. Агафангела. Прп. Геннадия Костромского и Любимоградского. Воспоминание VI Вселенского Собора.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза Зразы рисовые<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;1,5 стакана риса, 2–3 ст. ложки муки, 300 г грибов, 1–2 головки лука, 1–2 моркови.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сварить вязкую рисовую кашу, подсолить, дать остыть, добавить 2–3 ст. ложки муки, перемешать. Сформировать котлеты, начинить фаршем.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Для фарша: отварить грибы, спассеровать лук и морковь. Все это пропустить через мясорубку, поперчить, посолить по вкусу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Котлеты обжарить или запечь в духовке. Подавать с зеленым горошком, грибным соусом или тушеными овощами.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 36-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Ксении Римляныни. Блж. Ксении Петербургской. Мч. Иоанна Казанского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва блаженной Ксении Петебургской<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суеты земнаго мира отвергшися, крест жития бездомнаго прияла ecu. Скорбей, лишений, людскаго осмеяния не убоялася ecu, любовь же Христову познала ecu, еюже ныне на небеси услаждаешися; Ксение блаженная богомудрая, молися о спасении душ наших.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 36-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Григория Богослова, архиеп. Константинопольского. Новосщмч. Владимира, митрополита Киевского и Галицкого. Прп. Анатолия (старшего) Оптинского. Иконы Божией Матери, именуемой «Утоли моя печали» (принесена в Москву в 1640 г.).<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Осознание греховности – начало покаяния<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы (Еккл. 7, 20).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Господь мой! Господь мой! Даруй мне зрение грехов и греховности моей; даруй мне зрение согрешений, совершенных мною на самом деле помышлениями, ощущениями, словами и телесными действиями; даруй мне зрение падения моего… Устрани от меня поверхностное, холодное зрение на бедственное состояние мое… Даруй мне воззрение правильное, чтобы оно ввело меня в жительство, соответствующее моему бедственному состоянию, чтобы оно ввело меня в плач».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сет. Игнатий Брянчанинов<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 36-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. Ксенофонта, супруги его Марии и сыновей их Аркадия и Иоанна.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Недельный круг богослужений<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В кругу седмичном в первый день по субботе, в который Господь воскрес, воспоминается воскресение Христово. Затем в седмичные дни отправляются службы целым ликам или чинам святых в следующем порядке. В понедельник совершаются службы в честь небесных чинов бесплотных. Во вторник – в честь святого Крестителя и Предтечи Господня Иоанна. В лице св. Пророка и Крестителя Иоанна Церковь прославляет и всех пророков.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 9 февраля.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 36-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 36-я по Пятидесятнице, Глас вторый Перенесение мощей свт. Иоанна Златоуста. Прп. Петра Египетского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Недельный круг богослужений<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В среду воспоминается предание Господа на смерть и совершается служба животворящему Кресту, на котором Господь претерпел смерть, умер за нас. В четверг воспоминаются святые апостолы, святитель Николай Чудотворец, а в лице его и все святители. В пятницу воспоминаются страдания Господа и смерть Его на кресте. В субботу воспоминаются преподобные, мученики и все святые и совершается служба за умерших. Молитвословия и песнопения в честь Матери Божией полагаются на каждый день седмицы.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 36-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святых новомучеников и исповедников российских (переходящее празднование в неделю, ближайшую к 25 января, принятое в РПЦ МП). Прп. Ефрема Сирина. Прп. Исаака Сирина, еп. Ниневийского. Суморинской-Тотемской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Баальник – волшебник.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Баня пакибытия – таинство св. крещения.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Бденно – неусыпно, бодрственно.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Бедне – трудно; несносно; тяжело.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Бедник – калека; увечный.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Безведрие – ненастье.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Безвременне – некстати; неблаговременно.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Безочство – нахальство; бесстыдство; наглость.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Безчинновати – вести беспорядочную жизнь.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Безсловесные – животные, скоты.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 37-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Лаврентия, затворника Печерского, еп. Туровского, в Ближних пещерах. Мчч. Романа, Иакова, Филофея, Иперихия, Авива, Иулиана и Паригория.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Основы православного вероучения<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;По словам апостола Павла, всё занятие христианина в настоящей жизни должны составлять вера, надежда и любовь. Поэтому для христианина нужны учение о вере в Бога и о таинствах, которые Он открывает; учение о надежде на Бога и о средствах утвердиться в ней; учение о любви к Богу и ко всему, что Он повелевает любить.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В учение о вере церковь вводит нас посредством Символа веры. В этой молитве изложены основы православного вероучения. Руководством для учения о надежде становятся молитва Господня и изречения о блаженстве. Начальное учение о любви мы черпаем в десяти заповедях.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 37-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Прп. Зинона, постника Печерского, в Дальних пещерах.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православные святые<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святитель Василий Великий<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Василий родился около 330 г. в городе Кесарии Каппадокийской в Малой Азии, в христианской семье, у благочестивых родителей Василия и Еремии. В семье было десять детей, пятеро из которых причислено к лику святых: сам святитель, его сестра Макрина, святители Григорий Нисский и Петр Севастийский и праведная диакониса Феозва.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Преподобный Ефрем Сирин, живя в пустыне и слышав о святителе Василии, молитвенно просил Бога показать ему, каков этот угодник Божий. После усердной молитвы преподобный Ефрем увидел огненный столп, простиравшийся от земли до неба, и услышал глас: «Ефрем, каким ты видишь этот столп, таков есть Василий!»<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;31 января по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 37-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Бессрр. мчч. Кира и Иоанна и с ними мцц. Свт. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О празднике Сретения Господа нашего Иисуса Христа<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2, 22–40). В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм. По закону Моисееву женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 14 февраля.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 37-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПРЕДПРАЗДНЕСТВО СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Петра Галатийского. Новомч. иерея Петра (Скипетрова). Мч. Трифона.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О празднике Сретения Господа нашего Иисуса Христа<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В то время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон (день памяти – 3 февраля). Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По внушению свыше благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда Младенца Иисуса, чтобы исполнить законный обряд. Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки и, благословив Бога, изрек пророчество о Спасителе мира: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля (Лк. 2, 29–32).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Из «Настольной книги священнослужителя»<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 37-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сретение Господа нашего Иисуса Христа<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 1<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кондак, глас 2<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Утробу Девичу освятивый рождеством Твоим, и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив, и ныне спасл ecu нас Христе Боже, но умири во бранех жительство, едине Человеколюбче.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 37-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Правв. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы. Равноап. Николая, архиеп. Японского. Блгв. кн. Романа Угличского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Как нужно молиться<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;От молитвы, даже продолжительной, не бывает никакой пользы, если молящийся остается в грехах. Пусть душа молящегося будет чиста и свободна от всякой страсти, пусть никто не приступает к Богу с враждою, пусть никто не приступает с негодованием и раздражением. Бог требует в молитве не красоты речи и не слов изысканных, но красоты души, и когда она возгласит угодное Ему, тот получает все.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Иоанн Златоуст<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 37-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блгв. вел. кн. Георгия (Юрия) Всеволодовича Владимирского. Прп. Кирилла Новоезерского чудотворца.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О храме<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Храм («церковь») есть особый дом, посвященный Богу, – «Дом Божий», в котором совершаются богослужения. В храме пребывает особенная благодать Святого Духа, которая подается нам через совершающих богослужение священнослужителей (епископов и священников).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 18 февраля.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 38-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мц. Агафии. Свт. Феодосия, архиеп. Черниговского. Именуемой «Взыскание погибших» иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О храме<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Алтарь, где совершается таинство евхаристии, отделяется от средней части храма иконостасом, состоящим из нескольких рядов икон и имеющим трое врат; срединные врата называются Царскими, потому что через них незримо проходит Сам Господь Иисус Христос. Потому проходить через Царские врата никому не разрешается, кроме священнослужителей.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 38-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мцц. Марфы, Марии и брата их прмч. Ликариона отрока.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Облачение священнослужителей<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Стихарь (с греческого языка переводится как «прямая линия») – деталь облачения с широкими рукавами.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;По покрою стихарь выглядит как хитон Иисуса Христа. У священников стихарь сшит из более тонкой ткани и называется подризник. На рукавах и подоле стихаря символически изображены узы Христовы, на груди и спине – следы бичевания.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 28 марта.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 38-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. 1003 Никомидийских.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Булочки слоеные с яблоками<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Яблоки – 500 г, сахарный песок – 2 ст. ложки, корица – &nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;-------<br><br><br> /&nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;-------<br><br><br> ч. ложки.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Начинка яблочная: яблоки вымыть, очистить, удалить сердцевину, нарезать небольшими ломтиками, пересыпать сахарным песком и потушить до готовности (припустить). Затем добавить порошок корицы и перемешать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дрожжевое тесто раскатать в очень тонкий лист, смазать его растительным маслом и равномерно по всей поверхности уложить на него яблочную начинку. Лист с начинкой скатать в рулет-трубочку, затем свернуть кружочком, формируя булочку.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 38-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вмч. Феодора Стратилата и прор. Захарии Серповидца из 12-ти. Свт. Саввы II, архиеп. Сербского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва свт. Иоанна Златоуста (из Последования ко Святому Причащению)<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Боже, ослаби, остави, прости ми согрешения моя, елика Ти согреших, аще словом, аще делом, аще помышлением, волею или неволею, разумом или неразумием, вся ми прости, яко благ и Человеколюбец, и молитвами Прение тыл Твоея Матере, умных Твоих служителей и святых сил, и всех святых, от века тебе благоугодивших, неосужденно благоволи прияти ми святое и пречистое Твое Тело и честную Кровь, во исцеление души же и тела, и во очищение лукавых моих помышлений. Яко есть царство и сила и слава, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 38-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Обретение мощей свт. Иннокентия, еп. Иркутского. Прп. Панкратия Печерского, в Дальних пещерах.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Как обращаться к православному священнику<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Священников, как совершителей таинств, через которые люди рождаются к духовной жизни, принято называть «батюшка», «отец» или «отче». (При этом слово «отче» употребляют только при прямом обращении к человеку. Нельзя сказать: «Меня благословил отче такой-то».) Обычно после слова «отец» добавляют имя, например: «отец Петр». К диакону можно обращаться «отец диакон», к настоятелю храма (монастыря) – «отец настоятель». Для жен служителей алтаря существует обращение «матушка».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 23 февраля.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 38-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блгв. кн. Анны Новгородской. Прп. Прохора Печерского, в Ближних пещерах. Иконы Божией Матери «Огневидная».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Как обращаться к православному священнику<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;К архиереям – епископам, митрополитам, патриарху – нужно обращаться «Владыка», как к облеченным церковной властью.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Если возникла потребность обратиться к священнослужителю письменно, иерея следует именовать «Ваше Преподобие», протоиерея – «Ваше Высокопреподобие», епископов – «Ваше Преосвященство», архиепископов и митрополитов – «Ваше Высокопреосвященство», Патриарха – «Ваше Святейшество».<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя о мытаре и фарисее, Глас пятый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блгв. кн. Всеволода, во св. Крещении Гавриила, Псковского. Прав. Феодоры, царицы греческой, восстановившей почитание святых икон.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная притча<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей стал молиться сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Евангелие от Луки (18, 10–14)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 1-я предуготовительная, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА, ПОСТ ОТМЕНЯЕТСЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Алексия, митр. Московского и всея России, чудотворца. Иверской иконы Божией Матери. Прп. Марии, именовавшейся Марином, и отца ее Евгения. Свт. Антония, патриарха Константинопольского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православное богослужение<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Согласно каноническим правилам Православной Церкви, всякое богослужение должно совершаться по установленному Святой Церковью Уставу и состоять из молитв и песнопений из церковных богослужебных книг. Книги составляются согласно Соборным определениям и неписаной Церковной традиции. «Не подобает в церкви глаголати псалмы несвященные или книги не определенныя правилом, но токмо в правилах означенныя книги Ветхаго и Новаго Завета» (Лаодикийский Собор, правило 59).<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 1-я предуготовительная, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. Зои и Фотинии (Светланы). Прп. Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, мироточивого.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Благословение<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Благословение имеет много значений. Первое из них – приветствие. (Поздороваться со священником за руку имеет право только равный ему по сану, все остальные, даже диаконы, принимают от него благословение.) Для этого нужно сложить руки вместе, правую поверх левой ладонями вверх, чтобы принять в них благословляющую руку и облобызать ее в знак почтения к священническому сану. Точно так же всякий мирянин прощается со священником.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 27 февраля.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 1-я предуготовительная, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Равноап. Кирилла, учителя Словенского. Прп. Исаакия, затворника Печерского, в Ближних пещерах.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Благословение<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Второй смысл священнического благословения – это разрешение, дозволение, напутствие. Перед началом всякого ответственного дела, перед путешествием, а также в любых затруднительных обстоятельствах можно просить у священника совета и благословения и лобызать его руку. Наконец, существуют благословения в ходе церковной службы. Священник, произнося: «Мир всем», «Благословение Господне на вас», «Благодать Господа нашего», осеняет молящихся крестным знамением. В ответ верующие преклоняют головы, не складывая рук. Если же священник осеняет нас священными предметами, крестом, Евангелием, чашей, иконой, мы сначала крестимся, а потом делаем поклон.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 февраля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 1-я предуготовительная, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Виленской и Далматской икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Благоразтворение – очищение; оздоровление; прояснение.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Благорасленный – хорошо растущий.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Благоразтворити – очищать; оздоровлять.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Благорозгный – ветвистый.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Благословная вина – уважительная причина.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Благостояние – твердость, крепость (в добре, против зла).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Благостыня – благодеяние; милосердие; добродетель, доброе дело.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Брещи – стеречь; хранить.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Буесловие – глупые речи; вранье.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Былие – трава.<br>
<br><br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Март<br></h3><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 1-я предуготовительная, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. Персидских в Мартирополе. Прп. Маруфа, еп. Месопотамского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Бога можно знать, поскольку Он Сам нам открывается<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Познать Бога по-настоящему, проникнуть до конца в тайну Пресвятой Троицы мы не можем. Бог познается сердцем, потому что сердцем познается любовь. Но если сердце не может до конца вместить и познать Божественную любовь, тем более это не может сделать и разум: он разбирается только в том, в чем уже удостоверилось сердце. Если все же мы знаем что-либо о Боге, то потому только, что Бог Сам нам открывается. Мы знаем о Боге из Божественного Откровения, которое есть излучение Божественной любви, ее свет.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 1-я предуготовительная, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца. Прп. Феодора молчаливого, Печерского, в Дальних пещерах.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кто такие святители?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святители – это священнослужители, которые своей святой жизнью и пастырским служением осуществляли промысел Божий о Церкви как о Теле Христовом. К святителям могут быть причислены только епископы, так как они, возглавляя общину, получают дар учительства и поддерживают непрерывную апостольскую преемлемость через рукоположение новых епископов.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя о блудном сыне, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Льва, Папы Римского. Флавиана исп., патриарха Цареградского. Прп. Космы Яхромского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя о блудном сыне<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторая неделя подготовки к Великому посту посвящена воспоминанию притчи о блудном сыне. Возвращение блудного сына в отчий дом – это нравственное перерождение человека, духовное переосмысление, возвращение к Богу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Отец устраивает пир для младшего сына. Старший укоряет отца: «Я столько лет работаю на тебя, и ты не зарезал для меня даже козленка, за что же такая честь моему брату, промотавшему наследство?» Образ отца – идеал всепрощения. Образ Господа, готового простить каждого, кто вернется к Нему.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 2-я предуготовительная, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. Евгения и Макария исповедников, пресвитеров Антиохийских. Прп. Досифея, ученика прп. аввы Дорофея.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Псалом 136<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;При реках Вавилонских, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе. На вербах посреди его повесили мы наши арфы. Там пленившие нас требовали от нас слов песней; и притеснители наши – веселия: «пропойте нам из песней Сионских». Как нам петь песнь Господню на земле чужой? Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня десница моя. Прильни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего. Припомни, Господи, сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: «разрушайте, разрушайте до основания его». Дочь Вавилона, опустошительница! Блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 2-я предуготовительная, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Льва, еп. Катанского. Прп. Агафона, Папы Римского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Обращение к диакону<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Диакон является помощником священника. Он не имеет той благодатной силы, которой обладает священник и которая дается в таинстве рукоположения во священника. Поэтому диакон не может самостоятельно, без священника, служить литургию, крестить, исповедовать, соборовать, венчать (совершать таинства), отпевать, освящать дом (совершать требы). Но, безусловно, диакон может помочь советом, молитвой.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;К диакону обращаются со словами: «Отец диакон». Например: «Отец диакон, вы не знаете, где находится отец настоятель?»<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 2-я предуготовительная, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Тимофея в Символех. Свт. Георгия, еп. Амастридского. Свт. Иоанна Схоластика, патр. Константинопольского. Козелыцанской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Место Невместимого<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дева-Матерь является как бы единственной границей между тварным и несотворенным Божеским естеством. И все, видящие Бога, познаюти Ее – как место Невместимого. И все, восхваляющие Бога, воспоют и Ее после Бога. Она – причина и бывших прежде Нее благословений и даров человеческому роду, и Подательница настоящих, и Ходатаица вечных. Она – основание пророков, начало апостолов, утверждение мучеников, фундамент учителей. Она – слава сущих на земле, радость сущих на небе, украшение всего создания. Она – начало, источник и корень готованной нам на небесах надежды, которую да сподобимся все мы получить по Ее молитвам о нас, во славу Рожденного прежде веков от Отца и в последнее время Воплотившегося от Нее Иисуса Христа, Господа нашего.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Григорий Палама<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 2-я предуготовительная, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Афанасия исп. Новомч., пресв. Михаила Лисицына.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Котлеты куриные с грибами<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мясо куриное – 1 кг, шампиньоны – 500 г, лук репчатый – 200 г, соль по вкусу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Куриное мясо пропустить через мясорубку. Лук репчатый очистить и нашинковать. Шампиньоны промыть и очень мелко нарезать. Пассеровать подготовленный лук и грибы на курином жире, перемешать с фаршем, посолить по вкусу. Из приготовленной смеси сформовать котлеты.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Приготовьте кляр. Смешать 1 яйцо с 1 ст. ложкой муки, добавить 2 ст. ложки воды и взбить все венчиком или миксером. Котлеты обмакнуть в кляр и жарить на растительном масле.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 2-я предуготовительная, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. Иоанна, Антиоха, Антонина, Моисея, Зевина, Полихрония, Моисея другого и Дамиана, пустынников Сирийских. Прп. Александра монаха, первоначальника обители «Неусыпающих».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва ко святому Ангелу хранителю<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святый Ангеле, предстояй окаянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертнаго сего телесе; укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей, святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую нощь сию, покрый мя в настоящий день, и сохрани мя от всякаго искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея благости. Аминь.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота мясопустная, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи. Прп. Еразма Печерского, в Ближних пещерах. Обрет. мощей блгв. кн. Романа Угличского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковная иерархия<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В православии существуют три степени священства: диакон, священник, епископ. Еще до рукоположения во диаконы ставленник должен для себя решить, как он будет в дальнейшем проходить священническое служение: в брачном состоянии или монашестве. Женатый священник принадлежит к белому духовенству, монашествующий – черному духовенству.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;С XIX в. в Русской Церкви существует также институт целибата (священный сан принимается с обетом безбрачия). Диаконы и священники-целибаты также относятся к белому духовенству. В наше время монахи-священники служат не только в монастырях, но и на приходах – как в городе, так и в деревне. В Русской Православной Церкви епископ должен быть из черного духовенства.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя о Страшном Суде (мясопустная), Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ЗАГОВЕНЬЕ НА МЯСО<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Тарасия, архиеп. Константинопольского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Правила поведения в храме<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Когда идете в храм Божий, еще дома приготовьте деньги на свечи, просфоры и церковные сборы: неудобно менять их при покупке свечей, ибо это мешает как богослужению, так и молящимся.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;До конца богослужения никогда, без крайней необходимости, не уходите из храма, ибо это – грех перед Богом. Если же это случится, скажите на исповеди священнику.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Никогда не позволяйте ребенку есть в св. храме, кроме того когда священники раздают благословенный хлеб.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Если малое дитя расплачется в храме, сразу же выведите или вынесите его.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я предуготовительная (сырная), Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;МАСЛЕНИЦА, СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА, БЕЗ МЯСА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Порфирия, архиеп. Газского. Прп. Севастиана Пошехонского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Масленица<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святая Церковь постепенно вводит верующих в подвиг Великого поста. Сырная седмица (неделя) – это последняя ступень подготовительного периода. Запрещено есть мясо, но можно сыр и яйца. Это обеспечивает более гладкий переход к посту. В народе эту седмицу называют Масляной, или Масленицей.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Наступающая седмица, к глубокому сожалению, по языческим обычаям, часто становится временем чревоугодия, искушений, соблазнов и неумеренных увеселений. Однако со среды сырной седмицы на богослужениях начинают читать молитву святого Ефрема Сирина (затем ее читают на протяжении всего Великого поста).<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я предуготовительная (сырная), Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;МАСЛЕНИЦА, СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА, БЕЗ МЯСА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Прокопия Декаполита, исп. Прп. Тита, пресвитера Печерского, в Ближних пещерах. Прп. Фалалея Сирийского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва св. Ефрема Сирина<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любее даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен ecu во веки веков. Аминь.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 февраля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я предуготовительная (сырная), Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;МАСЛЕНИЦА, СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА, БЕЗ МЯСА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Василия исп. Блж. Николая, Христа ради юродивого, Псковского. Прпп. жен Марины, Киры и Домники Сирийских.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О молитве<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Чтобы иметь тебе непоколебимую уверенность во время молитвы получать от Господа всякое духовное благо, веруй, что ты, соединяясь на молитве с Господом, становишься «один дух с Ним» (1 Кор. 6, 17), а Бог всеблаг, всемогущ, премудр; он всесовершенное совершенство. Значит, и ты, по мере своей приемлемости, по мере веры и любви, сделаешься участником Его божественных совершенств. В соединении души твоей с Богом не считай ничего неудобоисполнимым, невозможным, «вся Бо возможна суть у Бога» (Мк. 10, 27): не только то, о чем ты можешь помыслить или мыслишь, но о чем и помыслить не можешь, или о чем ты мыслишь, как о невозможном. Ибо Бог – Существо бесконечное и совершенства Его бесконечны.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Св. прав. Иоанн Кронштадский.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Моя жизнь во Христе<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я предуготовительная (сырная), Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;МАСЛЕНИЦА, СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА, БЕЗ МЯСА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прмч. Евдокии. Мц. Антонины. Прп. Агапия Ватопедского (Афон). Прп. Мартирия Зеленецкого.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Масленичное разговенье Блины кружевные<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;100 г пшеничной муки, 1 ст. ложка сахарной пудры, 3 яйца, 300 г молока, 75 г растопленного сливочного масла.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Муку насыпать в большое блюдо и смешать с сахарной пудрой. В центре сделать углубление и разбить туда яйца. Добавить к яйцам немного молока и смешать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Постепенно перемешать с мукой от краев к центру и взбить, добавить столько молока, чтобы тесто получилось консистенции взбитых сливок.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Хорошо взбить, смешать с растопленным маслом и оставшимся маслом и затем использовать как тесто для обычных блинов.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я предуготовительная (сырная), Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;МАСЛЕНИЦА, СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА, БЕЗ МЯСА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. 440, иже в Италии. Иконы Божией Матери, именуемой «Державная».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мироточение<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мироточение – одно из свойств, которое отличает святые мощи от останков обычных людей. «Чудодействовати, благовонствовати, мироточити, являтися, светло сияти, земли частицу тела своего отдаяти – сие святым свойственно», – говорит патриарх Адриан.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Когда в 1595 г. патриарх Гермоген открывал мощи святого Гурия, архиепископа Казанского, гроб святителя был наполнен святым миром. Это было великое чудо, и такие явления скорее исключение, чем правило: тела обычных людей, разлагаясь, распространяют зловоние.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Известно, что благоухали мощи свв. Иоанна Нового, Серафима Саровского, Амвросия Оптинского. В июле 1996 г. в Троице-Сергиевой лавре именно дивное благоухание от мощей Радонежского чудотворца прп. Максима Грека указало место захоронения, утерянное за годы, когда в монастыре размещался музей.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я предуготовительная (сырная),<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Всех преподобных отцев, в подвиге просиявших (переходящее празднование в субботу сырной седмицы). Волоколамской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Можно ли отстоять в храме не всю службу, а только часть ее?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;По необходимости (болезнь, дела, которые никак нельзя отложить) можно. На литургии лучше отстоять первую часть – до причащения. На всенощной же в таком случае можно прийти к полиелею – моменту, когда батюшка совершает каждение в храме и хор поет «Благословен еси Господи…». Это – наиболее важные, значимые части богослужений. Но лучше, конечно, отстоять всю службу. С непривычки это бывает очень тяжело. Что ж, выйдите на улицу, постойте на свежем воздухе и возвращайтесь.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Только помните: ни в коем случае нельзя выходить во время чтения Евангелия, во время Херувимской песни (когда хор поет «Иже херувимы…»), во время Евхаристического канона – после пения «Верую», при возгласе священника «Святая святым…».<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя об изгнании Адама из рая (сыропустная), Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ. ЗАГОВЕНЬЕ НА ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Герасима, иже на Иордане. Блгв. кн. Даниила Московского. Прп. Герасима Вологодского. Блгв. кн. Василия (Василько) Ростовского. Прп. Иакова постника. Свт. Григория, еп. Констанции Кипрской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прощеное воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Нынешний воскресный день нас призывает ко всепрощению и называется Прощеным воскресеньем. Блажен тот, кто не имеет злобы, кто оставляет грехи, обиды ближним своим, того и Господь покроет. Однако давайте заглянем в нашу душу, рассудим. Каждый пусть спросит самого себя: «Как я должен жить? И как я прожил?»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Нужно осудить себя, всем простить, у нас один враг – диавол, а все люди – наши ближние, наши братья и сестры. Если кто нас обижает, значит, диавол его научил этому, надо за него помолиться, чтобы Господь дал разум этому человеку. Любовь покрывает множество грехов. Какую простую заповедь дает Господь нам? Если будете прощать согрешения ближним вашим, то простит Господь и вам.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 1-я Великого поста, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ЧИСТЫЙ ПОНЕДЕЛЬНИК. НАЧАЛО ВЕЛИКОГО ПОСТА.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(В понедельник, вторник, среду и четверток 1-й седмицы Великого поста на Великом повечерии читается канон свт. Андрея Критского.)<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прмч. Адриана Пошехонского, Ярославского. Прп. Марка постника Египетского. Прп. Исихия Вифинского. Иконы Божией Матери, именуемой «Воспитание».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Начало Великого поста<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Чем более дней поста, тем лучше лечение; чем продолжительнее поприще воздержания, тем обильнее приобретение спасения» – учит блаженный Августин.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На протяжении всего Великого поста не разрешается вкушать не только мясо и молочные продукты, но и рыбу. Можно принимать только растительную пищу. Рыбу можно есть только в праздники Благовещения и Вербного воскресенья. В субботу перед Благовещением разрешается рыбная икра.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 19 марта.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 1-я Великого поста, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Обретение Честного Креста и гвоздей св. царицею Еленою во Иерусалиме. Прп. Аркадия Кипрского. Икон Божией Матери: Ченстоховской, Шестоковской и «Благодатное небо».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Начало Великого поста<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Первая и последняя седмицы (недели) Великого поста отличаются особой строгостью. До конца недели не разрешается вкушать даже постного масла.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;По благословению священника допускается послабление поста для больных, детей, беременных и кормящих матерей, путешествующих, а также для представителей профессий, связанных с риском или ответственностью за жизнь других людей.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 1-я Великого поста, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмчч. в Херсонесе епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Евферия, Елпидия и Агафодора. Прп. Павла Препростого. Иконы Божией Матери «Споручница грешных».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Храм и его устройство<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Боковые двери алтаря – северную и южную – называют диаконскими: чаще всего через них проходят диаконы и пономари. Направо от Царских врат помещают икону Спасителя, налево – Божией Матери, далее – образа особо чтимых святых, причем икону справа от Спасителя называют храмовой – на ней изображен праздник или святой, в честь которого освящен храм. Иконы также размещают по стенам храма в особенных рамках – киотах, лежат они и на аналоях – столиках с наклонной крышкой.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 21 марта.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 1-я Великого поста, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Иконы Божией Матери «Знамение», Курской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Храм и его устройство<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Возвышение перед иконостасом называют солеей, середина которой – полукруглый выступ перед Царскими вратами – называется амвоном. Здесь диакон произносит ектении и читает Евангелие, отсюда проповедует священник. На амвоне же преподается верующим и св. Причастие. По краям солеи, возле стен, устраивают клиросы для чтецов и хоров. В храме имеется еще и канунник, или канун, с изображением Распятия и рядами подсвечников. Перед ним служат заупокойные богослужения – панихиды. Перед праздничными аналоями и чтимыми иконами стоят подсвечники, куда верующие ставят свечи. В торжественные части богослужения в храме возжигаются паникадила.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 1-я Великого поста, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сорок мучеников, в Севастийском озере мучившихся. Св. Кесария, брата свт. Григория Богослова. Прав. Тарасия. Албазинской иконы Божией Матери, именуемой «Слово плоть бысть».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Семь дел милости духовных<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Согрешающаго исправляти.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неведущаго наставити.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сомнящемуся добре советовати.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;О спасении ближняго Господа молити.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Печального утешати.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Нести направды с терпением.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Обиды повинным прощати.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 1-я Великого поста, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вмч. Феодора Тирона (ок. 306) (переходящее празднование в субботу 1-й седмицы Великого поста). Прп. Анастасии патрикии. Новомч. Михаила Солунского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Гречишный суп<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 луковица, полстакана гречневой крупы, 3 средних картофелины, 1–2 листика лаврового листа, соль и специи по вкусу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Картофель почистить и поставить варить вместе с гречневой крупой. Лук нарезать, обжарить в масле и заправить им еще стоящий на плите суп. За 15 минут до готовности положить лавровый лист и специи по вкусу.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 1-я Великого поста, Торжество Православия, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Иконы Божией Матери Кипрской в с. Стромыни Московской обл. (переходящее празднование в Неделю 1-ю Великого поста). Свт. Евфимия, архиеп. Новгородского, чудотворца.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Какие этапы проходит душа после смерти?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Согласно учению Церкви, разлучаясь с телом, душа скорбит. Два дня она, сопровождаемая своими Ангелами, ходит по земле, прощаясь с нею. На третий день душа усопшего возносится к Богу для поклонения Ему. Шесть дней она зрит Святые обители и прославляет Творца неба и земли. Но если душа повинна во грехах, она скорбит о них.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На девятый день душа человеческая вновь возносится к Богу и поклоняется Ему. Далее на тридцать дней душа спускается во ад и трепещет, чтоб не остаться в нем по своим грехам. На сороковой день душа опять возносится поклониться Господу, и теперь Судия всех определяет ей место по делам земным.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;2-я седмица Великого поста, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Григория Двоеслова, Папы Римского. Прп. Симеона Нового Богослова. Римской и Лиддской, нерукотворной (на столпе) икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Что творится в душе твоей?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Смотри умом, что делается в душе. Если небольшая благодать, то в душе мир и чувствуется любовь ко всем; если благодать больше, то в душе свет и радость великая, а если еще больше, то и тело ощущает благодать Святого Духа.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. старец Силуан Афонский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;2-я седмица Великого поста, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мч. Александра Македонского. Мц. Христины Персидской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Тебе предстоит борьба…»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Авва Исаия рассказывал об одном великом старце. Прежде вступления его в безмолвие видел он некоего юношу, лицо которого сияло паче солнца. Юноша сказал: «Тебе предстоит борьба» – и поставил старца перед громадным эфиопом, голова которого доставала до облаков. Старец вострепетал: «Может ли немощный человек вступить в борьбу с таким гигантом?» – «Можешь, – сказал ангел, – только вступи в борьбу с великим рвением, уповая на Божию помощь, и я помогу тебе и доставлю тебе победный венец». И действительно, как только старец одолел эфиопа и множество окружающих эфиопов исчезли, ангельский хор восхвалил помогавшего старцу ангела.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Из «Митерикона»<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;2-я седмица Великого поста, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Венедикта Нурсийского. Блгв. вел. кн. Ростислава-Михаила Мстиславича. Феодоровской-Костромской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва Феодоровской иконе Божией Матери<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Днесь светло красуется преименитый град Кострома и вся Русская страна, созывающи к веселию вся боголюбивыя народы христианския, на преславное торжество Божия Матере, пришествия ради чудотворного Ея и многоцелебнаго образа, днесь бо явися нам пресветлое великое солнце, приидите, ecu Богоизбраннии людие, новый Израиль, ко источнику цельбоносному, источает бо нам неоскудныя милости Пресвятая Богородица и избавляет вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих. Но, о Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, Владычице, спаси страну нашу, и архиереи, и вся люди Твоего достояния от всех бед по велицей Твоей, милости, да зовем Ти: радуйся, Дево, Христианом похвале.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;2-я седмица Великого поста, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Александра, иерея в Сиде. Мч. Никандра Египетского. Новомч. Мануила Критского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Облачение священнослужителей<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Орарь – это деталь облачения диакона, в греческом языке это слово означает «стерегу».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Орарь выглядит как длинная узкая полоса материи. Взяв в правую руку сложенный стихарь с орарем, диакон совершает три поклона к Горнему месту, произнося молитву: «Боже, очисти мя грешнаго и помилуй мя», подходит к священнику и, наклонив голову, произносит: «Благослови, Владыко, стихарь с орарем».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Священник благословляет, произнося: «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков», полагает руку на стихарь, а диакон целует благословляющую руку и отходит для облачения.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;2-я седмица Великого поста, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Серапиона, архиеп. Новгородского. Сщмч. Александра, еп. Римского. Сщмчч. Трофима и Фала, пресвитеров Лаодикийских.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Семь грехов смертных, им же противостоят честные добродетели<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Гордость Смирение<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сребролюбие Нелюбостяжание<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блуд Целомудрие<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Гнев Кротость<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Чревоугодие Воздержание<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Зависть Доброжелательство<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Уныние Упование<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;2-я седмица Великого поста, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ. СУББОТА РОДИТЕЛЬСКАЯ. ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Алексия, человека Божия. Прп. Макария, игум. Калязинского, чудотворца. Прп. Патрика (Патрикия), просветителя Ирландии. Прпмч. Павла Кипрского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пост и духовная жизнь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В той мере, как плоть постящегося становится тонкою и легкою, духовная жизнь приходит в совершенство и открывает себя чудными явлениями. Тогда дух совершает свои действия как бы в бестелесном теле. Внешние чувства точно закрываются, и дух, отрешаясь от земли, возносится к небу и всецело погружается в созерцание мира духовного.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Серафим Саровский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;31 марта<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 2-я Великого поста, Глас вторый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста). Собор всех преподобных отцев Киево-Печерских (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста). Свт. Кирилла, архиеп. Иерусалимского. Мч. короля Эдуарда.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Близна – рубец; морщина; складка.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блюсти – хранить; беречь; соблюдать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Бо – потому что; так как; ибо; поскольку.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Богатити – обогащать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Богоглаголивый – говорящий по внушению от Бога или от Его Имени.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Богодельне – по действию Бога.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Боголепно – так, как прилично Богу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Богоначальный – имеющий в Боге свое начало.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Болий – больший.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Борзе – скоро.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Боритель – противник.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Братися – бороться; воевать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Брашно – пища; еда.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Брение – глина; грязь.<br>
<br><br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Апрель<br></h3><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;3-я седмица Великого поста, Глас вторый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. Хрисанфа и Дарии и с ними мчч. Клавдия трибуна, Иларии, жены его, Иасона и Мавра, сынов их, Диодора пресвитера и Мариана диакона. Прав. Софии, кн. Слуцкой. Прп. Иннокентия Комельского, Вологодского. Иконы Божией Матери, именуемой «Умиление», Смоленской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суп мучной<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 л воды, 125 г пшеничной муки, 2 головки репчатого лука, 100 г растительного масла.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Развести в небольшом количестве холодной воды муку и влить в кипящую воду, помешивая и не давая образоваться комочкам. Варить 15–20 минут, добавить соль и перец. Перед подачей на стол заправить репчатым луком, мелко нарезанным и обжаренным в растительном масле до золотистого цвета.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;3-я седмица Великого поста, Глас вторый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих, во обители св. Саввы убиенных. Мцц. Александры, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулиании, Евфимии и Феодосии. Свт. Никиты исп., архиеп. Аполлониадского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Смысл брака<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Смысл брака в том, чтобы приносить радость. Подразумевается, что супружеская жизнь – жизнь самая счастливая, полная, чистая, богатая. Это установление Господа о совершенстве. Божественный замысел поэтому в том, чтобы брак приносил счастье, чтобы он делал жизнь и мужа, и жены более полной, чтобы ни один из них не проиграл, а оба выиграли. Если все же брак не становится счастьем и не делает жизнь богаче и полнее, то вина не в самих брачных узах; вина в людях, которые ими соединены.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 3 апреля.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;3-я седмица Великого поста, Глас вторый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Иакова, еп., исп. Свт. Кирилла, еп. Катанского. Свт. Фомы, патр. Константинопольского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Смысл брака<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Брак – это Божественный обряд. Он был частью замысла Божия, когда Тот создавал человека. Это самая тесная и самая святая связь на земле.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;После заключения брака первые и главнейшие обязанности мужа по отношению к его жене, а у жены – по отношению к мужу. Они двое должны жить друг для друга, отдать друг за друга жизнь. Брак – это соединение двух половинок в единое целое. Две жизни связаны вместе в такой тесный союз, что это больше уже не две жизни, а одна. Каждый до конца своей жизни несет священную ответственность за счастье и высшее благо другого.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святая царица-мученица Александра<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;3-я седмица Великого поста, Глас вторый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Василия, пресвитера Анкирского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва об исцелении больного<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О Премилосердный Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в Нераздельной Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя рек), болезнию одержимого; отпусти ему согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесныя; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и при мирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, всещедрому Богу и Создателю моему.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя рек). Вси Святии и Ангелы Господин, молыте Бога о больном рабе Его (ымя рек). Амынь.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;3-я седмица Великого поста, Глас вторый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прмч. Никона еп. и 200 учеников его. Прав. Василия Мангазейского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Храм и его устройство<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Очень часто храм Божий имеет в плане форму креста, так как крестом Спаситель избавил людей от власти дьявола. Зачастую его устраивают и в виде корабля, который, как Ноев ковчег, ведет нас к тихой пристани в Царстве Небесном. Иногда в основании лежит круг – знак вечности или восьмиугольная звезда, путеводно сияющая верующим.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Здание храма обычно завершается куполом, изображающим небо, купол же венчает глава, на которую ставят крест – во славу главы Церкви – Иисуса Христа.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 10 апреля.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;3-я седмица Великого поста, Глас вторый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ. СУББОТА РОДИТЕЛЬСКАЯ. ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ. ПРЕДПРАЗДНЕСТВО БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Захарии, постника Печерского. Мчч. Стефана и Петра Казанских. Иконы Божией Матери, именуемой «Тучная Гора».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Се, раба Господня»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«В месяц же шестый бысть послан Архангел Гавриил от Бога в Назарет к Деве Марии.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Архангел сказал: Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою, благословенна Ты в женах. Ты обрела благодать у Бога. И се заченши во чреве, и родиши Сына, и наречеши имя Ему Иисус. Сей будет велий, и Сын Вышняго наречется; и даст Ему Господь Бог престол Давида отца Его; И воцарится в дому Иаковле во веки, и Царствию Его не будет конца. Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя; темже и раждаемое Свято, наречется Сын Божий. Рече же Мариам: се, Раба Господня; буди Мне по глаголу Твоему» (Лк. 1, 26–35).<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Глас третий<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ. БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Преставление свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси (1925). Иконы Благовещения Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Благовещение Пресвятой Богородицы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 4<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление, Сын Божий, Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует, тем же и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кондак, глас 8<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Взбранной воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;4-я седмица Великого поста, Крестопоклонная, Глас третий<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Собор Архангела Гавриила. Прп. Василия Нового.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Поклонение Кресту Господню<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 1<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы православным императором на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кондак, глас 4<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству, щедроты Твоя даруй, Христе Боже, возвесели нас силою Твоею, победы дая нам на сопостаты, пособие имущим Твое оружие мира, непобедимую победу.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;4-я седмица Великого поста, Крестопоклонная, Глас третий<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мц. Матроны Солунской. Прп. Иоанна прозорливого, Египетского. Прп. Павла, еп. Коринфского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Два человека в одном<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В человеке-христианине живут совместно и борются два человека – ветхий, Адамов, и новый – Христов, или лучше – два направления ума, сердца и воли: земное, греховное, страстное, смертное, и другое – небесное, святое, мирное и животворное; разумное и мудрое и безумное или глупое, целесообразное и чуждое всякой благой цели; сообразное с волею Творца и Его благими, премудрыми намерениями и – совершенно противное им, а угодное только злым и лукавым, гибельным намерениям диавола.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прав. Иоанн Кронштадтский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;4-я седмица Великого поста, Крестопоклонная, Глас третий<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Стефана чудотворца, исп., игум. Триглийского. Св. кн. страстотерпца Бояна, Болгарского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Храм и его устройство<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Самая важная часть храма – алтарь. Здесь совершают священнослужители богослужения и здесь находится главная святыня – престол, на котором таинственно присутствует Сам Господь и совершается таинство причащения тела и крови Господней. Он представляет собою особо освященный стол, покрытый двумя тканями: нижняя – белое полотно и верхняя – дорогая цветная ткань. На престоле находятся священные предметы, поэтому прикасаться к нему могут только священнослужители. Само слово «алтарь» означает «возвышенный жертвенник». Его и устраивают обычно на возвышении.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;4-я седмица Великого поста, Крестопоклонная, Глас третий<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпмч. Марка, еп. Арефуссийского, мч. Кирилла диакона и иных многих при Иулиане пострадавших. Прп. Иоанна пустынника. Прпп. Марка и Ионы Псково-Печерских. Новосвщмч. Павла Войнарского и иже с ним Павла и Алексия.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Что есть страх Божий?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Страх – начало любви и потом в нее переходит. Страх Божий, собственно, не боязнь Бога, а боязнь отпасть от Бога и впасть в грехи и страсти.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Св. Климент Александрийский<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Луч солнечный, проникнувший чрез скважину в дом, освещает в нем все, так что видна бывает и тончайшая пыль, носящаяся в воздухе; подобно сему когда страх Господень приходит в сердце, то показывает ему все грехи.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Иоанн Лествичник<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;4-я седмица Великого поста, Крестопоклонная, Глас третий<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Иоанна Лествичника, игумена Синайского. Прп. Иоанна без-молвника. Свт. Иоанна, патр. Иерусалимского. Свщмч. Захарии, еп. Коринфского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Нужно ли бороться со злом?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Необходимо! Бог действует в природе постоянно, его сила постоянно противостоит силам зла. А мы – Его союзники. Если человека лишить возможности участия в противостоянии добра злу, кончится и его участие в творении. Человек же призван быть активным, а не пассивным в своем существовании. Другое дело – как именно вы со злом намерены бороться. Если еще большим злом, то из соработника Божиего вы автоматически становитесь соработником темных сил. А это уже, как вы понимаете, не борьба со злом, а соучастие во зле. Начало борьбы со злом – в душе каждого человека. «Спасись сам – и вокруг тебя спасутся тысячи».<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;31 марта по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;4-я седмица Великого поста, Крестопоклонная, Глас третий<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ. СУББОТА РОДИТЕЛЬСКАЯ. ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Ионы, митр. Киевского и всея России, чудотворца. Свт. Иннокентия, митр. Московского. Прав. Иосифа прекрасного. Печерского, в Дальних пещерах. Иконы Божией Матери «Иверской».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва перед Иверской иконой Божией Матери<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно с верою и любовию приходящим к ней, тако и мою немощь посети, и душу мою помилуй, Благая, и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 4-я Великого поста, Глас четвертый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Иоанна Лествичника (переходящее празднование в 4-ю Неделю Великого поста). Прп. Марии Египетской. Прп. Евфимия, архим. Суздальского, чудотворца. Свят. Макария, схиепископа, исповедника. Преп. Варсонофия Оптинского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Псалом 14<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Господи! Кто может пребывать в жилище твоем? Кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла, и не принимает поношения на ближнего своего; тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет; кто серебра не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется во век.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;5-я седмица Великого поста, Глас четвертый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Григория Никомидийского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кто такой архангел?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В переводе с греческого языка «архангел» буквально означает «ангелоначальник». Согласно учению Православной Церкви, всего архангелов семь. По словам святителя Дмитрия Ростовского, «эти семь высших ангелов все равны по своему достоинству, и Михаил – первый между ними только по числу. Каждый из них имеет особенное служение. Михаил – победитель супостатов; Гавриил – вестник тайн Божиих; Рафаил – врач недугов человеческих; Уриил, будучи сиянием огня божественного, есть просветитель потемненных; Селафиил – молитвенник, всегда молящийся Богу о людях и людей возбуждающий к молитве; Иегудиил прославляет Бога: его служение в том, чтобы укреплять людей, трудящихся в чем-либо ради славы Божией и ходатайствовать о воздаянии за их подвиги; Варахиил – ходатай, испрашивающий нам Божии благодеяния».<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;5-я седмица Великого поста, Глас четвертый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Никиты исп., игумена обители Мидикийской. Мц. Феодосии девы и Ирины. Новомч. Павла. Иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;С чего начинается вера?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мы часто думаем, что вера заключается в том, чтобы с уверенностью говорить о целом ряде догматов или понятий, тогда как вера начинается в момент, когда я прикоснулся хоть к самому краю ризы Христовой и знаю достоверно, что это случилось, это – есть, и поэтому могу в какой-то мере довериться Ему. Вера начинается с момента, когда мы можем немножко доверять Богу. Следующий шаг: в ту меру, в какую мы уже доверяем, – хранить верность тому, что мы знаем. Слово «Бог» (на германских языках God, Gott) происходит от готского корня, который означает (между прочим, как и в греческом языке) «тот, перед которым падаешь на колени в благоговении». Вот если есть крупица этого, уже можно жить.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Митр. Сурожский Антоний<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;5-я седмица Великого поста, Глас четвертый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Георгия, иже в Малей. Прп. Иосифа многоболезненного, Печерского, в Дальних пещерах. Прп. Зосимы, обретшего Марию Египетскую.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Щи кислые с фасолью<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 стакан фасоли, 300 г капусты квашеной, 2–3 шт. картофеля, 1 морковь, 1 луковица, пастернак (коренья), 50 г масла растительного, 3 л воды, соль. Если нет поста, то сметана по вкусу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Отварить отдельно фасоль, квашеную капусту, очищенный и нарезанный соломкой картофель. Фасоль предварительно замочить. Очищенные лук, морковь и пастернак нашинковать и пассеровать на растительном масле. Все соединить (вместе с отваром) и довести смесь до кипения, посолить по вкусу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;При подаче к столу добавить зелень и растолченный чеснок.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;5-я седмица Великого поста, Глас четвертый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ. АНДРЕЕВО СТОЯНИЕ (НА УТРЕНИ ЧИТАЕТСЯ КАНОН ПРП. АНДРЕЯ КРИТСКОГО).<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Марка Афинского. Прп. Платона исп., игум. Студийского. Прп. Феодоры Солунской. Новомч. Георгия.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Покаянная молитва<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Примером покаянной молитвы является Иисусова Молитва, читается она так:<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Господи, Иисусе Христе, Сын Божий, помилуй мя, грешного».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Эта молитва глубоко коренится в духе Евангелия, и не напрасно великие учители православия всегда подчеркивали, что молитва Иисусова заключает в себе всю суть Евангелия.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;5-я седмица Великого поста, Глас четвертый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Св. равноап. Мефодия, архиеп. Моравского, первоучителя славян. Прп. Григория Афонского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Акафист<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Уже к X веку относится свидетельство о пении акафиста в субботу 5-й седмицы Великого поста в память о победе в 626 г. над варварами, когда впервые в храме Пресвятой Богородицы во Влахернах, в Константинополе читался Акафист.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Слово «акафист» (от греч. акафистон имнос) означает «гимн, при пении которого не сидят». Акафист ко Пресвятой Богородице изначально именовался просто «Акафист», и только спустя столетия, когда появились подобные песнопения другим святым, за ним закрепилось название «Акафист ко Пресвятой Богородице». Таким образом, само слово «акафист» из обозначения конкретного текста превратилось в обозначение жанра.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;5-я седмица Великого поста, Глас четвертый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ. ПОХВАЛА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Георгия исп., митр. Мелетинского. Прп. Даниила Переяславского. Прп. Серапиона, архиеп. Новгородского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Похвала Пресвятой Богородице<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дево Безневестная и Маши Всечистая, приемши от Архангела благовещение, со тщанием востекла ecu в Горняя, и целовавши южику Твою, всечестную Елисаветь, Материю Господа от сия наречена была ecu, и возвеличила возвеличившаго Тя Господа: Благословенна Ты в женах, и благословен Плод чрева Твоего.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 5-я Великого поста, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Марии Египетской (переходящее празднование в 5-ю Неделю Великого поста). Свт. Нифонта, еп. Новгородского. Прп. Руфа послушливого, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Новомч. Иоанна.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О церковных свечах<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Покупка свечей – малая жертва Богу, добровольная и необременительная, и дорогая большая свеча отнюдь не «угоднее Богу», чем маленькая (вспомните хотя бы евангельскую притчу о жертве вдовицы – Евангелие от Луки 21, 1–4). Тот, кто регулярно посещает храм, обычно старается каждый раз поставить несколько свечей: к праздничной иконе на аналое посреди церкви, к образу Спасителя или Божией Матери, на поминальный столик (канун, особый прямоугольный подсвечник с изображением Распятия) о упокоении усопших. Можно поставить свечу к любой иконе святого или святых, кого вы особо почитаете.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;6-я седмица Великого поста (ваий), Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прмч. Вадима архим. Персидского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Символика креста<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Русское слово «крест» заимствовано из церковнославянского языка. Первоначально праславянское krbste означало «Христос»; к нам оно пришло из древневерхненемецкого (krist, christ). По всей вероятности, в процессе употребления сначала возникло значение «распятие» (лат. crucifixus), откуда и развилось значение креста. Так, в самом слове символически соединяются орудие смерти и Тот, Кто, быв распят на нем, победил смерть.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Крестик, который мы надеваем в таинстве крещения и носим на груди в знак того, что мы христиане, – образ того креста («древа крестного»), на котором Господь добровольно умер за нас. И символ крестоношения нашего по примеру Христа, и напоминание нам слов Спасителя: «Кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной» – «иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть» (Мк. 8, 34; Мф. 9, 30).<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;6-я седмица Великого поста (ваий), Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. Терентия, Помпия, Африкана, Максима, Зинона, Александра, Феодора и иных 33-х. Мч. Иакова пресвитера.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Антидор и просфора<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Антидор (от греческого «вместодарие») – разделенные на небольшие кусочки боковые части просфоры, из которой перед началом Божественной литургии вырезается так называемый Агнец – хлеб, на литургии чудесно претворяющийся в Тело Христово. Просфора – двухчастный круглый хлебец, из которого перед литургией вынимаются частицы о здравии и о упокоении.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;После Божественной литургии антидор и просфоры выносятся из алтаря в храм для раздачи верующим (их можно вкушать и в этот момент, и после, принеся домой).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вкушение просфор и антидора весьма полезно, приносит здоровье душевное и телесное. Однако верующие люди должны помнить, что относиться к просфорам и антидору нужно с благоговением; хранить их следует возле икон и употреблять только натощак.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;6-я седмица Великого поста (ваий), Глас пятыйВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Иакова Железноборовского и Иакова, сподвижника его. Прп. Иоанна, ученика прп. Григория Декаполита.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза Салат свекольный с яблоками<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;300 г свеклы столовой, 100 г лука репчатого, 200 г яблок, 50 г орехов (любых), &nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;-------<br><br><br>/&nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;-------<br><br><br> лимона, &nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;-------<br><br><br>/&nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;-------<br><br><br> ч. ложки корицы, 2 ст. ложки меда, 50 г масао растительного.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свеклу вымыть, отварить. Очистить и нарезать тонкими кольцами и пассеровать на растительном масле. Яблоки вымыть, очистить от кожуры, освободить от сердцевины, нарезать дольками и с обеих сторон подрумянить на растительном масле. Из лимона удалить семена и нарезать мелкими кубиками вместе с кожурой. Все соединить, полить медом, посыпать корицей, добавить растолченные орехи и тщательно перемешать.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;6-я седмица Великого поста (ваий), Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Исаака Сирина, в Сполете Италийском. Прпмчч. Мины, Давида и Иоанна. Свт. Василия, еп. Рязанского. Перенесение честного пояса Богоматери в Царьград. Муромской-Рязанской и Белыничской икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Христианская притча<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Один молодой человек желал поступить в монастырь Эннатон. Старец стал его расспрашивать, желая испытать, насколько серьезно тот решился оставить мир.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– Если бы у тебя было три золотые монеты, отдал бы ты их нищему?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– От всего сердца, отче!<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– А три серебряные монеты?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– Охотно!<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– А если бы у тебя было три медные монетки?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– Нет, отче.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– Почему же? – воскликнул старец в изумлении.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– Потому что у меня действительно есть три медных монетки.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 6-я Великого поста (ваий), Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Иверской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Шуйской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы).<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Каша гречневая с курагой и черносливом<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Крупа гречневая – 250 г, курага – 100 г, орехи – 100 г, вода, масло растительное – 1 ст. ложка, соль по вкусу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Гречневую крупу (ядрицу или продел) прокалить на сковороде и добавить в нее, пока не остыла, 1 ст. ложку масла. Перемешать. Чернослив и курагу тщательно промыть и отварить раздельно в небольшом количестве воды. Отваренные сухофрукты порезать на кусочки, предварительно удалив из чернослива косточки. Смешать крупу с сухофруктами, залить все крутым кипятком, посолить и варить под крышкой на медленном огне до готовности.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Лазарева суббота, воскрешение прав. Лазаря<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Мартина исп., еп. Римского. Мчч. Антония, Иоанна и Евстафия Литовских. Виленской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вага – весы; тяжесть.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вайя – ветви; листья.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вап (а) – краска.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Василиск – большая ядовитая змея.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ведети – знать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вежди – веки; ресницы.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Велелепие – красота; великолепие; украшение.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Велеречивый – многословный; хвастливый.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Велий – великий; сильный.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Велми – весьма; очень.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя Ваий, 6-я Великого поста, Вход Господень в Иерусалим<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блгв. вел. князя Киевского Мстислава-Феодора. Мцц. Василиссы и Анастасии.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вход Господень в Иерусалим<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 1<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя из мертвых воздвигл ecu Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе Победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ин тропарь, глас 4<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Спогребшеся Тебе крещением, Христе Боже наш, безсмертныя жизни сподобихомся воскресением Твоим, и воспевающе зовем: осанна в вышних, благословен Грядый во Имя Господне.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кондак, глас 6-й<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На престоле на небеси, на жребяти на земли носимый, Христе Боже, Ангелов хваление и детей воспевание приял ecu зовущих Ти: благословен ecu, грядый Адама воззвати.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Страстная седмица, Великий понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мцц. Агапии, Ирины и Хионии. Мч. Леонида и мцц. Хариессы, Ники, Галины, Калисы, Нунехии, Василиссы, Феодоры. Мч. Ирины иной. Новомч. Михаила. Ильинско-Черниговской (1658), Тамбовской (1692) и Шуйской икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О Страстной седмице<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Страстной седмицей, или Страстной неделей, называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Все дни, – говорится в Синаксаре, – превосходит Святая и Великая Четыредесятница (Великий пост), но больше Святой Четыредесятницы Святая и Великая седмица (страстная), и больше самой Великой седмицы сия Великая и Святая суббота. Называется эта седмица<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя…»<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 апреля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Страстная седмица, Великий вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Зосимы, игумена Соловецкого. Обретение мощей прп. Александра Свирского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Что значит «нести свой крест»?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Крест – это испытания и очистительные страдания, посылаемые человеку. Настоящий христианин несет свой крест не только смиренно, но и с радостью и благодарностью Богу. «Кто не берет креста своего и не следует за Мною, тот не достоин Меня» (Мф„10:38). Но крест – это и служение, посвящение своей жизни Богу и людям, подобно тому, как служил Иисус Христос Богу Отцу и грешному роду человеческому. Наше дело «молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить», по молитве последних Оптинских старцев.<br>
<br><br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Май<br></h3><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда Страстная седмица, Великая среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Иоанна, ученика прп. Григория Декаполита. Новомч. Иоанна Яницкого. Максимовской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Завершение великопостного богослужения<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святая Церковь неотступно ведет нас в эти дни за Божественным Учителем с Его учениками – то в храм, то к народу, то к мытарям, то к фарисеям, и всюду просвещает нас именно теми словами, которые предлагал Он слушателям Своим в эти дни.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вечером среды заканчивается великопостное богослужение, наступают дни иного плача, пронизывающего все богослужение, – плача от созерцания крестных страданий Самого Сына Божия.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Великий четверг, воспоминание Тайной вечери<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Иоанна Ветхопещерника. Свт. Георгия исп., еп. Антиохии Писидийской. Иконы Божией Матери «Моздокской». Иконы Божией Матери «Живоносный Источник».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О Тайной вечери<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В Великий четверг совершает Господь Тайную вечерю, и литургия того дня особенно ярко напоминает о том, что, причащаясь Святых Тайн с благоговением, мы с апостолами вкушаем Тела и Крови Христовых, а причащающиеся недостойно уподобляются Иуде. Но каждый пусть стремится причаститься, искренно каясь в грехах своих, и получить милость от Господа. За Тайною вечерею следует Христова молитва в Гефсимании. Христа схватывают и отводят к первосвященникам, где ночью совершается над Ним суд, а утром отводят Его к Пилату. Вечером в Великий четверг читаются двенадцать Евангелий Страстей Христовых.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Иоанн, архиепископ Шахайский и Сан-Францисский.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Проповедь на Страстную седмицу<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Великая пятница, воспоминание Страстей Господних<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Феодора Трихины (власяничника). Прп. Александра Ошевенского. Мч. младенца Гавриила Слуцкого (Белостокского). Свтт. Григория и Анастасия, патриархов Антиохийских. «Кипрской» и «Кипяжской» икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Великий пяток<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Утром в пятницу совершается Последование часов Великого пятка. Во второй половине дня совершается вечерня Великой субботы, в конце которой из алтаря износится Святая плащаница. Вечером на утрени совершается служба погребения Спасителя (Святой плащаницы).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 4<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Искупил ны ecu от клятвы законныя честною Твоею кровию, на Кресте пригвоздився, и копием прободся, безсмертие источил ecu человеком, Спасе наш, слава Тебе.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кондак, глас 8<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Нас ради Распятаго приидите ecu воспоим, Того бо виде Мариа на древе, и глаголаше: аще и распятие терпиши, Ты ecu Сын и Бог мой.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Великая суббота, Схождение во ад<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВЕЛИКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. Исаакия, Аполлоса и Кодрата. Мц. царицы Александры. Свт. Максимиана, патриарха Константинопольского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О воскресении мертвых<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Провидя души неверующих, Бог самым делом подтвердил воскресение мертвых, одушевив многие тела скончавшихся (так, например, четверодневный Лазарь вышел из гроба, единородный сын вдовы от одра погребального был возвращен матери живым), и рабам Своим апостолам даровал силу воскрешать мертвых.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Итак, если спросишь меня, как будет воскресение умерших от века, тотчас услышишь обратный вопрос: как был воскрешен четверодневный Лазарь? (Здравомыслящий человек, конечно, по удостоверению одного примера не будет сомневаться и во многих.)<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Признавая Бога Творцом, ты не можешь сказать, что для Него что-нибудь невозможно, – и не можешь думать, что мудрость Непостижимого постижима твоею мыслию.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Св. Григорий Нисский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пасха. Светлое Христово Воскресение<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ОКОНЧАНИЕ ВЕЛИКОГО ПОСТА, РАЗРЕШЕНИЕ НА ВСЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Феодора Сикеота, еп. Анастасиопольского. Перенесение мощей блгв. кн. Всеволода-Гавриила, Псковского. Прп. Виталия монаха.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пасха. Светлое Христово Воскресение<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 5<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кондак, глас 8<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Аще и во Гроб снизшел ecu, Безсмертне, но адову разрушил ecu силу и воскресл ecu, яко Победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся! и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй Воскресение.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Светлая седмица<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА, ПОСТ ОТМЕНЯЕТСЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вмч. Георгия Победоносца. Мц. царицы Александры. Мчч. Анатолия и Протолеона.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кулич царский<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дрожжи – 50 г, мука – 1200 г, сахар – 200 г, сливочное масло – 200 г, 15 желтков, сливки – 3 стакана, мускатный орех, миндаль, кардамон, цукаты, изюм.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дрожжи развести в стакане сливок и поставить из них опару на 600 г муки. Когда опара поднимется, ввести в нее растертые со сливочным маслом и сахарным песком яичные желтки, добавить оставшуюся половину муки, 2 стакана сливок, толченый кардамон, мускатный орех, измельченный миндаль, нарезанные цукаты и изюм.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тесто взбить и оставить подниматься. Выложить тесто в смазанную маслом и толчеными сухарями форму до половины, дать тесту подняться. Поставить в духовку с несильным жаром, выпекать до готовности.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Светлая седмица<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Иверской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Прмчч. отцев Давидо-Гареджийских (XVII) (Груз.) (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Шуйской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Прп. Саввы Печерского, в Ближних пещерах. Прп. Алексия, затворника Печерского, в Ближних пещерах. Прп. Фомы юродивого. Прп. Елисаветы чудотворицы. «Молченской» иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Зачем Бог пришел в наш мир?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Причины пришествия в мир Иисуса Христа, Сына Божия, суть: 1. Любовь Божия к роду человеческому: «Тако бо возлюби Богъ мир, яко и Сына Своего единороднаго дал есть» (Иоан. 3, 16). 2. Восстановление в падшем человеке образа и подобия Божия, как о сем воспевает Св. Церковь: «Истлевша преступлением по Божию образу бывшаго, всего тления суща, лучшия отпадша Божественныя жизни, паки обновляетъ мудрый Содетель» (Первый канон на Рожд. Гость., песнь 1). 3. Спасение душ человеческих: «Не посла бо Бог Сына<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Своего въ мир, да судит мирови, но да спасется Им мир» (Иоан. 3, 17).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Итак, мы, следуя цели Искупителя нашего Господа Иисуса Христа, должны жизнь свою препровождать согласно Его Божественному учению, дабы чрез сие получить спасение душам нашим.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Св. прп. Серафим Саровский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Светлая седмица<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Собор прпп. отцев, на Богошественной Горе Синай подвизавшихся (переходящее празднование в среду Светлой седмицы). Касперовской иконы Божией Матери (переходящее празднование в среду Светлой седмицы). Ап. и св. Марка. Цареградской иконы Божией Матери.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Если некоторые из нас ограничивают Пасху семью днями веселия, не помышляя о непрестанном ко Христу приближении; если упиваются от тука дому Божия (Пс. 35, 9), но не хотят капли вкусить от горькой чаши Иисусовой; если среди торжества духовной свободы работают одной плоти; празднуя Пасху новую, остаются ветхими человеками; радуются о воскресении, а пребывают мертвы Богу – что будет таковой праздник? Ах, таковой праздник есть тело без души и для таковых христиан – страшно, а должно сказать, – для таковых нет и Воскресения Христова…<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;О, Пасха велия и священная, Христе! Настави нас праздновать Пасху исхода законно и благочинно, удостой нас торжествовать Пасху входа славно и вечно. Аминь.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Филарет Московский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Светлая седмица<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Василия, еп. Амасийского. Свт. Стефана, еп. Великопермского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О благодарности<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Исцелены были десять прокаженных, а благодарить Господа пришел только один. Не такова ли, в общей сложности, пропорция людей, благодарных Господу за благодеяния? Кто не получал благ, или, вернее, что есть в нас и что бывает с нами, что не было бы благим для нас? А между тем все ли благодарны Богу и за все ли благодарят? Есть даже такие, которые позволяют себе спрашивать: «Зачем Бог дал жизнь?»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Бог дал тебе бытие, чтобы ты вечно благожествовал. Он дал тебе бытие даром, даром снабдил тебя и всеми способностями к достижению блаженства. Дело за тобой, стоит только немножко потрудиться ради этого. Говоришь: «Да у меня – все горести, бедность, болезни, напасти». Что же, и это способствует стяжанию вечного блаженства: потерпи.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Еп. Феофан Затворник<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Светлая седмица<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Иконы Божией Матери «Живоносный Источник» (переходящее празднование в пятницу Светлой седмицы). Память обновления (освящения) храма Пресвятой Богородицы у Живоносного Источника в Константинополе (V) (переходящее празднование в пятницу Светлой седмицы). Ап. и сщмч. Симеона, еп. Иерусалимского, сродника Господня. Прп. Стефана, игумена Печерского, еп. Владимиро-Волынского. Иконы Божией Матери «Казанской» в деревне Александровке.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Живоносный источник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На Руси этот образ получил распространение в XVIII в. На иконе изображен деревянный колодец, из которого бьет водяная струя, по сторонам выписаны лики вселенских святителей – Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста. Они черпают эту воду и раздают стоящим вокруг.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На переднем плане – одержимые недугом люди. Богоматерь с Предвечным Младенцем, сидящие в большой купели, символизируют источник жизни и спасения миру и по великому своему милосердию постоянно даруют чудесную помощь верующим.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В 1688 г. Семен Ушаков с учеником написал икону «Живоносный источник с чудесами». В шестнадцати клеймах он изобразил чудеса, совершившиеся у источника.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Светлая седмица<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. Зинона, Евсевия, Неона и Виталия.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Завершение Светлой седмицы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Подошла к концу Светлая неделя. На ней не было венчаний и заупокойных молитв. Хотя в храмах в эти дни и совершались отпевания усопших, более чем наполовину они состояли из песнопений Пасхи.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сегодня, в субботу Пасхальной недели, богомольцам раздается артос. Артос – это квасной хлеб, его другое название – просфора всецелая. Артос освящают в Пасхальную ночь особой молитвой. Во всю Светлую седмицу артос находится на аналое напротив Царских врат; в Светлую субботу его дробят и раздают верующим.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Артос полагается есть натощак, с молитвой. Хранить освященный хлеб надо отдельно от прочих продуктов. По традиции артос делят на мелкие части и потребляют в течение года, от Пасхи до Пасхи.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 2-я по Пасхе, Антипасхи или ап. Фомы<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Василия, еп. Захолмского или Острожского (в Черногории, Сербского). Мч. Иоанна Валаха (Румынского). Прп. Нектария Оптинского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Фомина неделя. Антипасха<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Это воскресенье называется Фомина неделя, или Антипасха (Обновление Пасхи).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сегодня прославляется апостол Фома. Он не был в вечер Воскресения, когда все ученики собраны были в доме и страха ради иудейского находились при закрытых дверях.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Господь, когда явился к ним, сказал: «Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Пн. 20, 21). Когда об этом узнал Фома, он сказал: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Пн. 20, 25).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В восьмой день после Воскресения опять ученики были собраны вместе, с ними был и Фома. Господь опять легким духовным Своим телом прошел через закрытые двери, явился ученикам и сказал: «Мир вам!» Потом говорит Фоме: «Подай перст Твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Апостол Фома, видя Господа, испытав и осязав Его, воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» Господь говорит: «Ты поверил, потому что увидел Меня: блаженны не видевшие и уверовавшие» (Пн. 20, 27–29).<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 апреля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 2-я по Пасхе, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ап. Иакова Зеведеева, брата Иоанна Богослова. Свт. Игнатия Брянчанинова. Прп. Климента песнописца. Мч. Максима. Иконы Божией Матери «Страстной».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Гаждение – поношение; бесчестие; ругань.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Гащи – штаны; нижнее мужское белье.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Генварь – январь.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Гибель – трата; расход.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Глагол – слово; речь.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Глаголати – говорить; рассказывать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Глезна – голень; ступня.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Глоба – казнь; наказание.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Глядати – смотреть; глядеть.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Гобзование – изобилие, довольство.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Говение – почитание (например, поста).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Годе – угодно; приятно; подходяще.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Година, год – час; время; пора.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Горе – ввысь; вверх.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Горний – высокий; вышний; небесный.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Грясти – идти; шествовать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Градеж – оплот; забор.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник Радоница, поминовение усопших, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прор. Иеремии. Прп. Пафнутия Боровского. Сщмч. Макария, митр. Киевского. Св. Тамары, царицы Грузинской. Царевококшайской, или Мироносицкой, Андрониковской и именуемой «Нечаянная Радость» и Византийской икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Радоница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На Пасху и во всю Светлую седмицу ради великой радости Воскресения Христова в храмах отменяются все заупокойные богослужения и панихиды. Для того чтобы верующие могли должным образом помянуть усопших близких и разделить с ними духовное торжество Воскресения Господня, после окончания Светлой седмицы, во вторник, Церковь установила особый день поминовения усопших – Радоницу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Особое место Радоницы – сразу после Светлой пасхальной седмицы – как бы обязывает людей не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная Распятием и Воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по словам митрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших». Именно на Радоницу существует обычай воспоминания Воскресения Христа на могилах усопших, куда приносятся крашеные яйца, куличи, сладости. Часть приготовленного яства раздается нуждающимся на помин души.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 2-я по Пасхе, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Афанасия Великого, архиеп. Александрийского. Перенесение мощей блгвв. князей страстотерпцев Бориса и Глеба. Путивльской и Вутиванской икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковный иконостас<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Иконостас в храме устроен следующим образом. В центральной его части помещены Царские врата – двустворчатые, особо украшенные двери, расположенные напротив престола. Слева от Царских врат – двери<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;для выходов священнослужителей в уставные моменты богослужения. Справа от Царских врат – двери для уставных входов священнослужителей в алтарь, когда они совершаются не через Царские врата. (Продолжение 16 мая.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 2-я по Пасхе, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. Тимофея чтеца и Мавры (ок. 286). Прп. Феодосия, игум. Киево-Печерского (1074). Икон Божией Матери: Успения Киево-Печерской, принесенной из Царьграда, Печерской (с предстоящими Антонием и Феодосием), Свенской, Яскинской и Влахернской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковный иконостас<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На Царских вратах помещают обычно образ Благовещения Архангелом Гавриилом Деве Марии о предстоящем рождении Спасителя мира Иисуса Христа, а также образы четырех евангелистов, возвестивших об этом пришествии во плоти Сына Божия всему человечеству.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Справа от Царских врат – образ Христа Спасителя и сразу за ним – образ того святого или священного события, во имя которого освящен данный храм или придел. Слева от Царских врат – образ Матери Божией. Далее за иконами Богоматери и храмового праздника по обе стороны царских врат, насколько позволяет пространство, ставят иконы наиболее чтимых в данном приходе святых или священных событий. (Продолжение 7 июня.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 2-я по Пасхе, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мц. Пелагии, девы Тарсийской. Прпп. Никиты, Кирилла, Никифора, Климента и Исаакия, братьев Алфановых (Сокольницких) в Новгороде. Старорусской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Псалом 42<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. От человека лукавого и несправедливого избавь меня. Ибо Ты – Бог крепости моей. Для чего Ты отринул меня? для чего я сетуя хожу от оскорблений врага? Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои. И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой! Что унываешьты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Богамоего.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 2-я по Пасхе, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вмц. Ирины. Обретение мощей прп. Иакова Железноборовского. Иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Память святых жен-мироносиц<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сегодня последний день Фоминой недели. Завтра третье воскресенье по Пасхе. Оно посвящено женам-мироносицам, пришедшим для омовения тела Спасителя после его смерти и ставшим первыми свидетельницами Его Воскресения.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступивши, ухватились за ноги Его и поклонились Ему» (Мф. 28:9). Это светлый и поистине христианский женский праздник. Это время для проявления особого внимания и любви к православным женам.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 19 мая.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 3-я по Пасхе, св. жен-мироносиц, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свв. жен-мироносиц, прав. Иосифа Аримафейского и Никодима (празднование в Неделю 3-ю по Пасхе). Блгв. Тамары, царицы Грузинской (переходящее празднование в Неделю жен-мироносиц). Прав. Иова Многострадального. Мч. Варвара, бывшего разбойника.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Память святых жен-мироносиц<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В образе жен-мироносиц мы видим идеал самоотверженности, горячей веры, апостольского служения, бесстрашия, доброты и любви к Богу и ближнему. В этот день принято молиться святым женам-мироносицам, дабы они указали путь к праведной жизни посреди «житейских искушений, бед и напастей».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На службе снова будет спет тропарь Великой пятницы:<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Мироносицам женам при гробе представ Ангел вопияше: мира мертвым суть прилична, Христос же истления явися чужд, но возопийте: воскресе Господь, подаяй мирови велию милость».<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я по Пасхе, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме (351). Прп. Нила Сорского. Любечской и Жировицкой икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Как себя вести, оказавшись в обществе нескольких священников?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прежде всего подойти и взять благословение у священника, старшего по сану, после взять благословение у остальных священнослужителей. Если вы видите, что взять благословение у остальных затруднительно по каким-либо причинам, скажите: «Благословите, честные отцы» – и поклонитесь. В православии не принято обращаться со словами: «Святой отец», говорят: «Честный отче» (например: «Помолитесь за меня, честный отче»).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 2 июня.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я по Пасхе, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ап. и св. Иоанна Богослова. Прп. Арсения Великого.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Апостол и евангелист Иоанн Богослов<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов занимал особое место среди учеников Христа Спасителя. Главная особенность его духовного облика открывается через учение о любви. Любовью пронизаны все его писания, основная мысль которых сводится к понятию, что Бог в Своем существе есть Любовь. Избрав путь служения Христу, он до конца жизни совершал его с безраздельной последовательностью. Чем сильнее он любил Христа, тем сильнее ненавидел антихриста; чем больше он любил истину, тем больше ненавидел ложь! Богословие апостола Иоанна уничтожило границу между настоящим и будущим. И поэтому он, призывая к святости жизни, торжественно провозглашал, что «всякий рожденный от Бога не согрешит».<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я по Пасхе, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Перенесение мощей свт. и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар. Прор. Исаии. Прпмч. Николая Фессалийского. Прп. Иосифа Оптинского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковная утварь. Потир<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Потир представляет собой круглую чашу на высокой подставке с круглым основанием. Ножка, соединяющая чашу с основанием подставки, имеет, как правило, в середине утолщение, яблоко. Основание чаши делается обычно большим по диаметру.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В потире во время евхаристического канона освящается и преосуществляется вино с водой в кровь Христову, из него совершается причащение священнослужителей и мирян.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковный потир – это образ чаши, которую Господь Иисус Христос на Тайной вечери преподал Своим ученикам со словами: «Пейте от нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26, 27, 28).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 23 мая.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я по Пасхе, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ап. Симона Зилота. Свт. Симона, чудотворца Печерского, еп. Владимирского и Суздальского. Блж. Таисии. Киево-Братской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковная утварь. Потир<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В самом широком смысле потир является образом той таинственной чаши, в которой Премудрость Божия растворила вино и предложила на своей трапезе (Притч. 9, 1, 3). Древнее пророчество объемлет этим образом и таинство причащения прежде всего, и тайну Рождества Христова от Приснодевы Марии, и ту чашу страданий за грехи всего мира, о которой Христос, молясь, говорил: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26, 39).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Причащаясь Тела и Крови Христовых, верующие сами становятся частицами естества Сына Божия, участниками Его подвига, смерти и Воскресения, причастниками Его Божественной жизни и через это наследниками Царства Небесного. Поэтому чаша, как и дискос, знаменует также Церковь Небесную и земную, питающую людей духовной пищей в жизнь вечную. Чаша как символ Церкви смыкается в своем значении с чашей как символом Богоматери, ибо Приснодева есть Матерь Церкви.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я по Пасхе, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Равноапп. Мефодия и Кирилла, учителей Словенских. Константинопольской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Можно ли ходить в храм некрещеному человеку?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Некрещеным людям по древнему церковному правилу запрещено было находиться на литургии после того, как дьякон трижды возгласит: «Оглашенные (некрещеные), изыдите!» Сегодня это правило уже практически не соблюдается. Действительно, церковная служба – лучшая проповедь, приводящая человека к Богу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Не стоит некрещеному накладывать во время службы на себя крестное знамение, нельзя принимать участие в церковных таинствах – причастии, соборовании. А приходить в храм можно, нужно! На пути к Богу мы все равны.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я по Пасхе, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Германа, патриарха Константинопольского. Прп. Дионисия, архим. Радонежского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Весенняя окрошка с овощами<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 л хлебного кваса, 4 вареные картофелины, пучок редиса, 2 листика зеленого салата, 1 свежий огурец, 3 ст. ложки рубленого зеленого лука, 1 ч. ложка горчицы, соль, сахар, рубленый укроп.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Овощи нарезать соломкой, листья салата измельчить руками. Зеленый лук растирать с солью до тех пор, пока не выделится сок. Горчицу, соль и сахар растереть и залить квасом. Добавить подготовленные овощи и окончательно посолить. Держать окрошку на холоде не более 30 минут.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Перенесение мощей мч. Авраамия Болгарского (1230) (переходящее празднование в Неделю 4-ю по Пасхе). Прав. Тавифы (I) (переходящее празднование Неделю 4-ю по Пасхе). Мц. Гликерии девы и с нею мч. Лаодикия, стража темничного. Мч. Александра Римского. Свв. Георгия исп. с супругою Ириною и чадами.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Евангелие об исцелении расслабленного<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четвертое воскресенье по Пасхе посвящено исцелению Христом расслабленного. Вот как об этом рассказывает Евангелие: «Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи» (Ин. 5:2–8).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Этот евангельский рассказ убеждает нас, что, какой бы долгой ни была наша болезнь, телесная или духовная, у нас всегда есть надежда на исцеление, если мы не забыли единственное имя, которое исцеляет и оживляет, – Иисуса Христа.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 4-я по Пасхе, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мч. Исидора. Блж. Исидора, Христа ради юродивого, Ростовского чудотворца. Прп. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского. Мч. Максима. Ярославской (Печерской) иконы Божией Матери. Икон Божией Матери Ярославской, Теребинской и Серафимо-Понетаевской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Когда начинается церковный день<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;По традиции церковный день начинается с вечера, по слову Священного Писания о сотворении мира: «И был вечер, и было утро: день один» (Быт. 1, 5). Поэтому все богослужения начинаются вечером накануне. К примеру, воскресная служба начинается не в воскресенье, а в субботу вечером – праздничным всенощным бдением.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 4-я по Пасхе, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блгв. царевича Димитрия, Угличского и Московского (день убиения). Тупической иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О смущении<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Смущение, по каким бы оно благовидным причинам ни приходило, есть самое душевредное искушение, поэтому должно считать неправильными и несправедливыми те причины и поводы, по которым оно возбуждается.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Если Всеблагий Господь заботится о пользе нашей душевной и спасении нашем более, нежели мы сами, то и должно нам всегда искать успокоения от возмущающих нас мыслей в благости и всемогуществе Божием, а неуместной заботливостью нашей и безвременным опасением и боязнью ничего сделать не можем.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Будем жить, пока дарует нам жизнь Жизнодавец, иже мертвит и живит, поразит и исцелит, вся устрояяй премудростию своею, по единой благости, ко благому и полезному и спасительному.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Не должно забывать евангельское слово: «Горе егда добре рекут о нас вси человецы».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Амвросий Оптинский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Преполовение Пятидесятницы, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Моздокской и Дубенской-Красногородской (XVII) икон Божией Матери (переходящее празднование в Преполовение Пятидесятницы). Прп. Феодора Освященного. Свт. Александра, еп. Иерусалимского. Блж. отроковицы Музы. Прпп. отцев, в Лавре св. Саввы избиенных. Свт. Георгия II, еп. Митиленского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Терпение праведника<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Однажды преподобному Авраамию-затворнику выпал жребий идти в одно языческое селение, где жили самые упорные и ожесточенные люди. Преподобный выстроил в этом селении церковь и, несмотря на то, что был неоднократно избиваем и выбрасываем за селение полумертвым, он опять возвращался на свой подвиг и не ослабевал в рвении. Это продолжалось три года. Наконец, рвение и терпение праведника востержествовали. В один день мудрейшие из старцев в народном собрании сказали: «Видите ли беспримерную любовь к нам Авараамия? Сколько мы ни оскорбляли его, сколько ни мучили, он даже не сказал никому худого слова; поистине он послан от Бога». – «Мы все то же думаем», – ответил народ. Тотчас же они решили идти к преподобному и объявили себя христианами.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Из Четьих миней<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 4-я по Пасхе, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Евфросинии, в миру Евдокии, вел. кн. Московской (1407). Икон Божией Матери «Споручница грешных» и Шуйской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва перед иконой Божией Матери «Споручница грешных»<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Умолкает ныне всякое уныние и страх отчаяния исчезает, грешницы в скорбех сердца обретают утешения и небесною любовию озаряются светло. Днесь бо Мати Божия простирает к нам спасающую руку и от Пречистаго образа Своего вещает, глаголя: Аз Споручница грешных к Моему Сыну, Сей дал Мне за них руце слышати Мя выну. Темже людие, обремененнии грехми и скорбьми многими, припадите к подножию Ея иконы со слезами, вопиюще: Заступнице мира, грешных Споручнице! Умоли Матерними Твоими молитвами Избавителя всех, да Божественным всепрощением покрыет грехи наша и светлыя двери райския отверзет нам, Ты бо ecu предстательство и спасение рода христианского!<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;31 мая<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 4-я по Пасхе, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Память святых отцев семи Вселенских Соборов. Иконы Божией Матери Псково-Печерской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Что такое вера?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вера, по учению преподобного Антиоха, есть начало нашего соединения с Богом: истинно верующий есть камень храма Божия, уготованный для здания Бога Отца, вознесенный на высоту силою Иисуса Христа, т. е. крестом, помощью вервия, т. е. благодати Духа Святаго. «Вера без дел мертва есть» (Иак. 2, 26); а дела веры суть: любовь, мир, долготерпение, милость, смирение, несение креста и жизнь по духу. Только такая вера вменяется в правду. Истинная вера не может быть без дел: кто истинно верует, тот непременно имеет и дела.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Св. прп. Серафим Саровский<br>
<br><br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Июнь<br></h3><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 4-я по Пасхе, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блгв. вел кн. Димитрия Донского. Блгв. кн. Иоанна Угличского, в иночестве Игнатия, Вологодского. Прп. Сергия Шухтомского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Икра щучья с репчатым луком<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Икра щучья (свежая) – 200 г, лук репчатый – 50 г, соль по вкусу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Из свежей или замороженной тушки щуки вынуть икру, вымыть, освободить от пленок, посолить по вкусу и выдержать 10–15 ч. в холодильнике. Репчатый лук почистить, очень мелко нарезать ножом, чтобы кусочки лука были размером с рисовое зерно, соединить с просоленной икрой и тщательно перемешать.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Обретение мощей свт. Алексия, митр. Московского и всея России, чудотворца. Прпп. Никиты, Иоанна и Иосифа, Хиосских.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Как себя вести, оказавшись в обществе нескольких священников?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В церковной практике не принято приветствовать священника словами: «Здравствуйте», «Добрый день», а говорят: «Благословите!» Находясь рядом со священником, складывают ладони для получения благословения (правую поверх левой). Священник при произнесении слов: «Бог благословит» или: «Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа» – налагает на мирянина крестное знамение и кладет на его ладони свою правую руку, которую мирянин целует. Для мирян-мужчин имеет место другой вид благословения: принимающий его целует руку, щеку и опять руку священника.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Есть еще несколько видов благословения. Священник, благословляя, может наложить крестное знамение на наклоненную голову мирянина с возложением ладони, может благословить на расстоянии. Перед тем как взять благословение у священника, не накладывают на себя крестное знамение.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 5-я по Пасхе, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Равноапп. царя Константина и матери его царицы Елены. Владимирской иконы Божией Матери. Блгв. кн. Константина (Ярослава) и чад его Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О смирении<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Некто из старцев сказал: «Прежде всего нужно нам смирение». Почему он не сказал о другой какой добродетели? Старец показывает нам сим, что ни страх<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Божий, ни милостыня, ни вера, ни воздержание, ни другая какая-либо добродетель не может быть совершена без смиренномудрия. Смиренномудрием же сокрушаются и все стрелы врага и противника. Все святые шествовали сим путем его и трудом. Виждь смирение мое и труд мой, и остави вся грехи моя, – взывает Давид и еще: Смирихся, и спасе мя Господь (Пс. 24, 18; 114, 5).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Авва Дорофей<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 5-я по Пасхе, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Память II Вселенского Собора. Мч. Иоанна-Владимира, царя Сербского. Иконы Божией Матери «Умиление».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Таинство миропомазания<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Миропомазание – таинство, в котором верующему при помазании освященным миром частей тела во имя Святого Духа подаются дары Святого Духа, возвращающие и укрепляющие его в жизни духовной.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Таинство миропомазания в древней Церкви совершалось посредством возложения рук епископов. Но число христиан росло, и постепенно епископы стали освящать святое миро и передавать его священникам для совершения этого таинства. Святое миро (оливковое масло с примесью многих особых ароматов) в Русской Православной Церкви варится на Страстной седмице в особой мироварнице, которая находится в Донском монастыре, и в Великий четверг освящается предстоятелем Церкви, Святейшим Патриархом Московским и всея Руси, а затем рассылается по епархиям и приходам.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Отдание Преполовения, Глас четвертый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА ПРЕПОЛОВЕНИЯ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Михаила исп., еп. Синадского. Св. жены-мироносицы Марии Клеоповой.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Как совершается миропомазание?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Практически таинство миропомазания – помазание после особой молитвы лба, ноздрей, уст, ушей, груди, рук и ног новокрещеного. При каждом помазании священник произносит слова: «Печать дара Духа Святаго», а крещаемый или же крестные за него (если он мал) отвечают: «Аминь». Эта печать – свидетельство того, что человек в таинстве крещения стал Божиим.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В настоящее время таинство миропомазания обязательно проводится сразу же после таинства крещения.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 5-я по Пасхе, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Симеона столпника на Дивной горе. Прп. Никиты, столпника Переславльского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День памяти преподобного Никиты-столпника<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Известно, что этот святой родился в Переславле-Залесском в XII в. Как повествует предание, он проводил жизнь во многих пороках и грехах. Но однажды в руки ему попало Священное Писание. Жизнь праведников настолько поразила его воображение, что Никита решил полностью изменить свою жизнь. Оставив семью и нажитое богатство, в трех верстах от города, на берегу Плещеева озера, соорудил он небольшую башенку – столп, где день и ночь пребывал в непрестанной молитве, возложив на себя тяжелые вериги. Преподобный умер мученической смертью от рук лихих людей, которые хотели завладеть веригами Никиты, думая, что они изготовлены из серебра. Случилось это в 1186 г.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 5-я по Пасхе, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Воспоминание воссоединения 3 миллионов униатов с Православной церковью в г. Вильно.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковный иконостас<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Над Царскими вратами помещен образ Тайной вечери, как начало и основание Христовой Церкви с ее самым главным таинством. Справа и слева от этой иконы, во втором ряду иконостаса, – иконы важнейших христианских праздников, то есть тех священных событий, которые послужили спасению людей.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Следующий, третий ряд икон имеет своим центром образ Христа Вседержителя, в царственном облачении восседающего на троне, по правую руку от Него – Пресвятая Дева Мария, молящая Его о прощении человеческих грехов, по левую руку от Спасителя – образ проповедника покаяния Иоанна Предтечи в таком же молитвенном положении.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 8 июня.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 5-я по Пасхе, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. Аверкия и Елены. Прп. Иоанна Психаита исп. Константинопольского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковный иконостас<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В центре четвертого ряда иконостаса – Матерь Божия с Богомладенцем в лоне Своем или на коленях. По обе стороны от Нее – предвозвестившие Ее и рожденного от Нее Искупителя ветхозаветные пророки.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В пятом ряду иконостаса по одну сторону помещают образы праотцев, а по другую – святителей. Иконостас непременно венчает Крест или Крест с Распятием.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 6-я по Пасхе, о слепом, Глас пятый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Ферапонта, еп. Сардийского. Прав. Иоанна Русского, исп. Мчч. Феодоры девы и Дидима воина.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дабы – чтобы.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Делва – бочка; кадка.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Делма – для.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Деля – для; ради.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Десница – правая рука.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Длань – ладонь.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дмение – гордость.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дмитися – гордиться; кичиться.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Днесь – сегодня, ныне; теперь.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Довлети – доставать; быть достаточным; хватать. Доволний – достаточный.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Долу, доле – внизу; вниз.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дондеже – пока.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Достижно – понятно.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Древле – давно.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 6-я по Пасхе, Глас пятый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Никиты исп., еп. Халкидонского. Свт. Игнатия, еп. Ростовского. Никейской, Чухломской (Галичской), Орловской, Антиохийской и «Умиление» икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Наказание за корыстолюбие<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В 1834 году в Вятской губернии был неурожай пшеницы, отчего многие продавцы хлеба обогащались. И вот один крестьянин, живший неподалеку от Вятки, накопил множество зерна и не вывозил его на продажу до тех пор, пока цена не возвысилась до одного рубля за пуд, что там считается за большую редкость. Большая выручка денег обрадовала крестьянина. Он пришел в церковь и заказал благодарственный молебен святителю Николаю Чудотворцу – за то, что так подорожал хлеб, и между тем молился, чтобы цены на хлеб еще повысились. Что же? Впоследствии было доказано, что в то самое время, когда безумный безумно молился о несчастии бедного народа, дом его загорелся от неизвестной причины, и все его амбары с хлебом сгорели.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Из «Писем Святогорца»<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 6-я по Пасхе, Глас пятый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Устюжского. Свт. Александра, патр. Александрийского. Память I Всел. Собора. Последнего благ, греческого царя-мученика Константина. Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Споручница грешных».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кто такие расслабленные?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В старину так называли людей, доведенных болезнью до полного упадка физических и душевных сил.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Расслабленным был и тот, кто просто слег в постель от какого-нибудь тяжелого недуга, и тот, кто парализован. Книга «Святые, коим Господь даровал особую благодать исцелять болезни» советует молиться об исцелении от расслабления перед иконой Божией Матери «Споручница грешных».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь Божией Матери пред иконой Ее «Споручница грешных», Глас 4<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тебе, милосердия источнику присно текущему и Споручнице грешных, недостойный раби Твой, Богородице, припадающе, скорбяще, вопием Ти: спасай нас от бед, Владычице, и матерним Твоим ходатайством испроси всем нам вечное спасение.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;31 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вознесение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Глас пятый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Исаакия исп., игум. обители Далматской. Мч. Наталия. Мчч. Романа, Мелентия и Евплия.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Об исповеди<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кто привыкнет давать отчет о своей жизни на исповеди здесь, тому не будет страшно давать отчет на страшном суде Христовом. Это первое побуждение к истинному покаянию… Чем дольше не каемся, тем хуже для нас самих, тем запутаннее узы греховные становятся, тем труднее, значит, давать отчет. Второе побуждение составляет спокойствие; тем спокойнее будет на душе, чем искреннее исповедь.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Св. прав. Иоанн Кронштадтский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;31 мая по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вознесение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мч. Философа Александрийского. Иконы Божией Матери «Нерушимая Стена».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вознесение Господне<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 4<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вознеслся ecu во славе, Христе Боже наш, радость сотворивши учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты ecu Сын Божий, Избавитель мира.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кондак, глас 6<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив небесным, вознеслся ecu во славе, Христе Боже наш, никакоже отлучался, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже на вы.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 6-я по Пасхе, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Дионисия, игумена Глушицкого. Прп. Агапита Печерского, врача безмездного, в Ближних пещерах.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Таинство покаяния<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В древней Церкви исповедование грехов было двух видов: тайным или открытым. При открытом исповедовании грехов христианин приносил публичное покаяние перед всем церковным собранием.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сейчас Церковь применяет только тайную исповедь, хотя во многих храмах по сей день сохранилась прекрасная традиция: перед тем как приступить с исповедью к священнику, кающийся оборачивается к стоящим в храме людям и, перекрестившись, кланяется, произнося: «Простите меня, люди добрые!» Собравшиеся также склоняют головы, отвечая: «Господь простит!»<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 6-я по Пасхе, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Никифора исп., патр. Константинопольского. Вмч. Иоанна Нового, Сочавского. Киево-Братской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва о даровании благодати<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В трудном, стесненном положении старец Нектарий заповедовал молиться так: «Господи, даруй мне благодать Твою!» И вот идет на вас туча, а вы молитесь: «Дай мне благодать!» – и Господь пронесет тучу мимо.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Из «Поучений преподобного Нектария»<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 7-я по Пасхе, Отцев I Вс. Собора, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Челнской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление» (переходящее празднование в Неделю 7-ю по Пасхе). Мчч. Лукиллиана, Клавдия, Ипатия, Павла, Дионисия и Павлы девы. Прп. Афанасия, чудотворца Сицилийского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Об Отцах I Вселенского Собора<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;I Вселенский Собор был созван в 325 г. в городе Никее при императоре Константине Великом. Основной его задачей было разоблачение лжеучения александрийского священника Ария, который отвергал Божество и предвечное рождение от Бога Отца Сына Божия и учил, что Христос есть только высшее творение.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ересь Ария касалась главного христианского догмата, на котором зиждется вся вера и вся Церковь Христова, который составляет единственное основание всего упования нашего спасения. Если бы ересь Ария, отвергавшая Божество Сына Божия Иисуса Христа, потрясшая тогда всю Церковь и увлекшая за собою великое множество и пастырей и пасомых, одолела истинное учение Церкви и сделалась господствующею, то давно уже не существовало бы само христианство.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 7-я по Пасхе, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свв. Марфы и Марии, сестер св. Лазаря четверодневного. Прпп. Елеазара и Назария, Олонецких чудотворцев.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Курица в меду<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Курицу разделить, нарезать порционно, промыть холодной водой. Каждый кусок обмазать медом, посолить по вкусу, запечь в духовке на противне, накрыв фольгой.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Это блюдо удобно готовить из куриных окорочков, разрезав их по суставу на две части. К курице хорошо подать салат из свежей капусты с лимоном или капусту, маринованную с клюквой, брусникой или черной смородиной, либо салат из краснокочанной капусты.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 7-я по Пасхе, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Константина, митр. Киевского и всея России. Блгв. кн. Феодора Ярославича (брата св. Александра Невского), Новгородского. Прп. Феодора чудотворца, пустынника Иорданского. Игоревской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Что означают названия святых<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Различные именования святым присваиваются по виду их подвижнической жизни.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Апостолы – ученики Господа, проповедовавшие истинную веру по всей земле после Его Вознесения.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блаженные – святые, прославившиеся подвигом смирения и юродства ради Христа.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Исповедники – святые, преданные страданиям за веру Христову, но сохраненные Богом от мученической кончины.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 19 июня.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда Седмица 7-я по Пасхе, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Виссариона, чудотворца Египетского. Пименовской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Что означают названия святых<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мученики – святые, засвидетельствовавшие свою верность Богу страдальческой смертью за веру Христову.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Преподобные – святые, подвизавшиеся в монашестве.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пророки – праведники Ветхого Завета (времени до Рождества Христова), возвещавшие людям волю Божию.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Равноапостольные – святые, особенно потрудившиеся в деле проповеди веры Христовой и тем уподобившиеся апостолам.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святители – святые, прославившиеся в епископском сане.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковное прославление того или иного подвижника в лике святых называется канонизацией.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 7-я по Пасхе, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Давида Гареджийского (VI–VII) (Груз.) (переходящее празднование в четверг по Вознесении). Сщмч. Феодота Анкирского. Мцц. Калерии (Валерии), Кириакии и Марии в Кесарии Палестинской. Прп. Даниила Скитского, Египетского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О таинстве покаяния<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Покаяние есть таинство, в котором верующий исповедует свои грехи Богу в присутствии священника и получает через священника прощение грехов своих от Самого Господа Иисуса Христа. Спаситель дал св. апостолам, а через них и священникам, власть отпускать грехи: «Приимите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Иоан. 20:22–23).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Для получения прощения грехов от исповедующегося требуется: примирение со всеми ближними, искреннее сокрушение о грехах и истинное исповедание их, твердое намерение исправить свою жизнь, вера в Господа Иисуса Христа и надежда на его милосердие.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Отдание Вознесения Господня, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вмч. Феодора Стратилата. Свт. Феодора, еп. Ростовского и Суздальского. Ярославской и Урюпинской икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;В поисках духовника<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Многие ищут, как необходимого, духовника высокой жизни и, не находя такого, унывают и потому редко, как бы нехотя, приходят на исповедь. Это большая ошибка. Надо веровать в самое таинство исповеди, в его силу, а не в исполнителя таинства. Необходимо лишь, чтобы духовник был православный и законный. Не надо спорить, что личные качества духовника много значат, но надо веровать и знать, что Господь, действующий во всяком таинстве Своею благодатью, действует по Своему всемогуществу независимо от этих качеств.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Поучения преподобного Никона<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Троицкая родительская суббота, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Кирилла, архиеп. Александрийского. Прп. Кирилла, игум. Белоезерского. Прп. Александра, игум. Куштского. Мцц. Феклы, Марфы и Марии в Персии. Коломенской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День поминовения усопших<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сегодня Троицкая родительская суббота – день особого поминовения усопших. Как правильно поминать усопших? Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц – нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва за усопших – наша главная и неоценимая помощь отошедшим в мир иной. Но особенную помощь почившим оказывает поминовение в Церкви. Во все памятные дни следует кому-либо из родственников прийти в храм к началу службы и подать записку с именем усопшего для поминовения в алтаре. После литургии можно отслужить панихиду. Молитва будет действеннее, если поминающий сам причастился Тела и Крови Христовой.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;День Святой Троицы. Пятидесятница<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Тимофея, еп. Прусского. Мчч. Александра и Антонины девы.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День Святой Троицы, Пятидесятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На 50-й день после Пасхи Христовой Православная Церковь празднует Святую Пятидесятницу. В Новом Завете Пасха стала празднованием смерти и Воскресения Христа, исхода людей из грешного мира в Царство Божие, а праздник Пятидесятницы – дарованием нового Закона, сошествием Святого Духа на учеников Христовых.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Утром пятидесятого дня после Христова Воскресения все ученики Господни были вместе. И вдруг раздался шум с неба, как от сильного ветра. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. «И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:3–4).<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;День Святого Духа, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА, ПОСТ ОТМЕНЯЕТСЯ. ПОПРАЗДНЕСТВО ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тупичевской и Кипрской икон Божией Матери (переходящие празднования в День Святого Духа). Иконы Божией Матери, именуемой «Достойно есть» («Милующая»).<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День Святого Духа<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сегодня второй день Пятидесятницы. В богослужебных книгах он называется понедельником Святого Духа.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В этот день, отслушав заутреню, наши предки брали хоругви, все образа, носимые на Пасху, образ Илии Пророка и, во главе со священником, при пении причта, шли в деревню. Служили молебен о дожде, с коленопреклонением и водосвятием.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Будем молиться о самом главном, – говорил в этот день прихожанам Александр Мень, – о том, чтобы Дух Господен, который обещан нам, обещан каждому, пришел к нам и коснулся нашего сердца. Чтобы мы говорили от опыта сердца, что мы знаем нашего Господа, испытали прикосновение Духа Христова, Духа Божия и потому имеем право сказать: Да, мы знаем Того, Кого возлюбили. К нему мы взываем все: “Царю, Утешителю, Душе истины, прииди и вселися в ны”».<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 1-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА. ПОПРАЗДНЕСТВО ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Петра Афонского. Обретение мощей и второе прославление блгв. вел. кн. Анны Кашинской. Прп. Арсения Коневского. Прпп. Иоанна, Андрея, Ираклемона и Феофила Египетских.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Первые иконы Божией Матери<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Священник Николай Успенский: «Об иконах Божией Матери, писанных евангелистом Лукой, известно следующее. Удовлетворяя желанию верующих, евангелист Лука изобразил кистью на доске лик Пресвятой Богородицы, носящей на руках Своих Предвечного Младенца; потом написал еще две подобные иконы, и все три принес к Самой Владычице Приснодеве Марии. Она, видя изображение лика Своего на иконах, вспомнила и повторила прежнее Свое проречение: „Отныне ублажат Мя вси роди“, и к сему присовокупила: „Благодать Рождшегося от Меня и Моя с сими иконами да будет!“<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Скоро это благословение Пречистой явило мощную свою силу на самом деле: ибо по благодати Ее от этих святых икон начали происходить бесчисленные чудеса».<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 1-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА. ПОПРАЗДНЕСТВО ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мц. Антонины. Прпп. Анны и сына ее Иоанна.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Котлеты из мяса и картофеля<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;100 г говядины, 200 г картофеля,&nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;-------<br><br><br>/&nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;-------<br><br><br> луковицы, молотые сухари, 15 г сливочного масла,&nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;-------<br><br><br>/&nbsp;-------<br>|&nbsp;bookZ.ru collection<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;-------<br><br><br> яйца, 2 ст. ложки томатного соуса, соль.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вареный картофель и отварное мясо (из бульона) пропустить через мясорубку, прибавить мелко нарезанный и поджаренный с маслом лук, сырое яйцо, соль. Все перемешать. Полученную массу разделать на котлеты и обвалять в сухарях. Обжарить на сковороде с маслом, закрыть крышкой и оставить на слабом огне еще на 10 минут. Подать котлеты с томатным соусом.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 1-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА. ПОПРАЗДНЕСТВО ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Мефодия, патр. Константинопольского. Блгв. кн. Мстислава, во св. Крещении Георгия, Храброго, Новгородского. Прп. Иулии (Иулитты) Тавеннийской, Египетской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Егда – когда.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Егов – его (притяжательный падеж от местоимения «он»).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Единако – согласно; одинаково.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Еже – что; кое.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ей – да; истинно; верно.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ехидна – ядовитая змея.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Елма – поскольку; насколько.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Елижды аще – когда бы ни.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Елижды, еликожды – всегда как; всякий раз, когда. Еликий – кто; который.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Елико – сколько.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 1-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА. ПОПРАЗДНЕСТВО ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Ионы, митр. Московского и всея России, чудотворца. Блж. Августина, еп. Иппонийского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва-прошение<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Преподобный Нектарий говорил, что очень хорошо, если Господь долго не слушает молитвы. Нужно только продолжать молиться и не унывать: «Молитва – это капитал: чем дольше лежит капитал, тем больше процентов приносит. Господь посылает Свою милость тогда, когда это Ему благоугодно; тогда, когда нам полезно принять.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Если нам что-либо крайне необходимо, тогда следует два-три раза помолиться и за исполнение просьбы надо благодарить Бога. Иногда через год Господь исполняет прошение. Пример брать надо с Иоакима и Анны (родителей Пресвятой Богородицы). Они всю жизнь молились и не унывали, а все надеялись, и какое послал Господь им утешение!»<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Отдание праздника Пятидесятницы, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА. ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Иоанна, Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца (переходящее празднование в ближайшую субботу к 19 июня). Свт. Тихона, еп. Амафунтского. Прп. Моисея Оптинского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святитель Иоанн Шанхайский<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Духовное величие святителя Иоанна (1896–1966) многим при жизни его было недоступно. Непонимание усугублялось тем, что епископское служение он иногда соединял с особо тяжелым подвигом юродства: в любую погоду ходил в сандалиях на голую ногу; иногда, следуя библейским традициям, служил в храме босиком.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святитель Иоанн был очень строгий аскет. Вкушал один раз в сутки в конце дня, иногда забывал и об этой скромной трапезе. Приняв в 1926 году монашество, он в последние 40 лет жизни никогда не ложился спать, а лишь непродолжительно дремал сидя. Епископским обязанностям и делам христианской любви он посвящал день, а ночные часы проводил в молитвах.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 июня<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ЗАГОВЕНЬЕ НА ПЕТРОВ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Икон Божией Матери: «Умягчение злых сердец» («Семистрельная») и «Нерушимая Стена» (переходящие празднования в Неделю Всех Святых). Свв. братьев Алфановых: Никиты, Кирилла, Никифора, Климента и Исаака Новгородского, основателей Сокольницкого монастыря.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О немощах телесных<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Болезни полезны для тех, кои только вводятся в добродетельную жизнь, тем, что содействуют им к истощанию и усмирению горячей плоти. Они силу плоти делают слабейшею, грубое перстное мудрование души истончавают, ее же собственную силу соделывают сильнейшей и мощнейшей, по божественному Павлу: егда бо немощствую, тогда силен есмъ (2 Кор. 12, 10).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Никита Стифат<br>
<br><br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Июль<br></h3><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 2-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПЕТРОВ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Боголюбской иконы Божией Матери, в Боголюбове Владимирской обл. Чтимые списки с Боголюбской иконы Божией Матери: Зимаровская и Московская.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Чудотворные иконы: Боголюбская икона Божией Матери<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Боголюбская икона Божией Матери – первая русская икона, чудотворный образ. Икона была написана в память о чудесном явлении Пресвятой Девы святому благоверному князю Андрею Боголюбскому в 1155 году.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Образ Божией Матери Боголюбской прославлен неисчислимыми чудотворениями, на протяжении многих веков являя благодатную помощь верующему русскому народу. Слава о чудесах и знамениях, совершенных от иконы, побуждала верующих людей во многих местах России обращаться к написанию копий с чтимого образа, которые со временем получили широкое распространение и восприняли благодатную силу чудотворений.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 2-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПЕТРОВ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Преставление свт. Иоанна, Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца (обычно празднование переносится на ближайшую субботу). Ап. Иуды, брата Господня. Свт. Иова, патр. Московского и всея Руси. Прп. Паисия Великого. Прп. Иоанна отшельника Иерусалимского. Св. мироносицы Марии Иаковлевой, матери Иосии.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Литургия и молебен<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Литургия – название самого главного христианского богослужения, которое существует у разных христианских Церквей в разных видах. Она выражает главные идеи и цели христианской Церкви. Литургию установил сам Иисус Христос на Тайной вечери. В Православной Церкви ее может совершать только священник и каждый день, кроме дней, оговоренных церковными правилами или постановлениями.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молебен – одно из церковных богослужений. Его главное содержание состоит в молении Господу Богу или Богородице, или святым. Молебен может быть просительным или благодарственным по поводу общественной, церковной или личной жизни.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седьмица 2-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПЕТРОВ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Мефодия, еп. Патарского. Блгв. кн. Глеба Владимирского (сына св. андрея Боголюбского).<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Скумбрия в горшочке<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Скумбрия – 300 г, морковь – 50 г, лук репчатый – 50 г, укроп (зелень) – 20 г, сметана – 2 ст. ложки, соль по вкусу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Морковь вымыть, очистить, нарезать кружочками. Лук очистить и нарезать кольцами. У скумбрии снять кожицу, нарезать кусочками. Уложить в горшочек слоями скумбрию, морковь, лук, пересыпая мелко нарезанной зеленью, посолить по вкусу, залить сверху сметаной, накрыть крышкой и запечь в духовке.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 2-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПЕТРОВ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мч. Иулиана Тарсийского. Обретение мощей прп. Максима Грека.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Из поучений царя Соломона<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман, и нет возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сделал Бог человека прямым. Люди же ищут многих ухищрений.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыханье в ноздрях наших – дым, и слово – искра в движении нашего сердца. Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется как жидкий воздух.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 2-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПЕТРОВ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Евсевия, еп. Самосатского. Мчч. Зинона и Зины. Мчч. Галактиона и Иулиании.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О добре и зле<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Бог сотворил человека по образу Своему, то есть бессмертным, самовластным и украшенным всякой добродетелью. Но когда он преступил заповедь, вкусивши плод древа, от которого Бог заповедал ему не вкушать, тогда он был изгнан из рая (Быт. 3), отпал от естественного состояния и впал в противоестественное, и пребывал уже в грехе: в славолюбии, в любви к наслаждениям века сего и в прочих страстях, и был обладаем ими, ибо сам сделался рабом их чрез преступление. Тогда мало-помалу начало возрастать зло и воцарилась смерть.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Авва Дорофей<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 2-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПЕТРОВ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Владимирской иконы Божией Матери. Собор Владимирских святых. Прав, отрока Артемия Веркольского. Свт. Марка, митр. Ефесского. Псково-Печерской, именуемой «Умиление», и Заоникиевской икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва перед Владимирской иконой Божией Матери<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприимши, Владычице, чудотворную Твою икону, к нейже ныне мы притекающе и молящеся. Тебе взываем сице: о пречудная Владычице Богородице! Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко Милосерд.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 2-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПЕТРОВ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Прп. Антония Дымского. Правв. отроков Иакова и Иоанна Менюжских. Свт. Никиты, еп. Ремессианского. Прп. Иоанна Яренгского (Соловецкого). Вел. кн. Михаила Тверского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Рождество Иоанна Предтечи<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Рождество Иоанна Предтечи было предсказано его отцу, Святому Захарии, Архангелом Гавриилом. Небесный вестник предсказал Захарии также то, что сын его будет провозвестником ожидаемого людьми Спасителя. Захария усомнился в этом и был наказан: до исполнения слов Архангела он оставался немым.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 4<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пророче и Предтече пришествия Христова, достойно восхвалити тя недоумеем мы, любовию чтущии тя: неплодство бо рождшия и отчее безгласие разрешися славным и честным твоим рождеством, и воплощение Сына Божия мирови проповедуется.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПЕТРОВ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блгв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев. Прп. Симеона Синаита. Новомч. Прп. исп. Никона (Беляева), Оптинского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святые Петр и Феврония<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святой благоверный князь Петр, в иночестве Давид, вступил на Муромский престол в 1203 г. За несколько лет до этого он заболел проказой. Во сне князю было открыто, что излечить его может дочь пчеловода дева Феврония. Св. Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и изгнали супругов из города. Но вскоре Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе со св. Февронией.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день 8 июля 1228 г., приняв перед этим монашеский постриг, и были положены в один гроб. Свв. Петр и Феврония являются образцом христианского супружества, своими небесными молитвами они низводят небесное благословение на вступающих в брак.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПЕТРОВ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тихвинской иконы Божией Матери. Прп. Давида Солунского. Свт. Дионисия, архиеп. Суздальского. Нямецкой, Седмиезерной и Лиддской (Римской) икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва об отце и матери<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Господи и Боже мой Иисусе Христе! Услыши молитву мою о родителях моих. Даруй им единомыслие и любовь во вся дни жизни их. Укрепи дела их во здравии, да послужат Тебе делами милости и Евангельского добра. Научи мя всегда быть послушным родительскому слову, избави мя от лицемерия и лукавства в обращении с ними и не лиши нас всех оправдания на Страшном Суде Твоем. Аминь.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПЕТРОВ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Сампсона странноприимца. Прав. Иоанны мироносицы.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дела любви<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мы должны подражать любви Божией. Случай сделать кому-либо добро – это есть милость Божия к нам, поэтому мы должны бежать, стремиться всей душой послужить другому. А после всякого дела любви так радостно, так спокойно становится на душе, чувствуешь, что так и нужно делать, и хочется еще и еще делать добро, а после этого будешь искать, как бы мне кого еще обласкать, утешить, ободрить. А потом в сердце такого человека вселится Сам Господь: Мы приидем и обитель у него сотворим. А Господь будет в сердце, такому человеку нечего бояться, никто ему ничего не может сделать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прав. Алексей Мечев<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПЕТРОВ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. Прп. Павла врача Коринфского. Прп. Сергия Критского. Иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ектения<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ектения – по-гречески распространение. Молитвенное прошение, которое в христианском богослужении составляет значительную часть. Ектению возглашает диакон или священник и заканчивает ее священник возгласом. Каждое прошение церковный хор сопровождает одним из припевов: «Господи, помилуй», или «Подай, Господи», или «Тебе, Господи».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ектений существует несколько видов, и главные такие: Великая, просительная, сугубая, малая. Великая ектения – самая древняя. Она начинается словами: «Миром (то есть все вместе, дружно) Господу помолимся». Малая ектения состоит лишь из трех возгласов и начинается словами «Паки и паки (еще и еще) Господу помолимся».<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ОКОНЧАНИЕ ПЕТРОВА ПОСТА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. Касперовской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковь именует апостолов Петра и Павла первоверховными, так как они более других учеников<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Господа потрудились в деле Евангельской проповеди: апостол Петр – среди иудеев, апостол Павел – среди язычников.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 4<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Апостолов первопрветольницы и вселенныя учителие, Владыку всех молите мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 июня по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 3-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Собор двенадцати апостолов. Св. блгв. кн. Андрея Боголюбского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Празднование Собора двенадцати апостолов<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковь, чествуя каждого из двенадцати апостолов в разное время года, с давних пор установила их празднование на следующий день после памяти Петра и Павла.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввий, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который предал Его» (Мф. 10, 2–4).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На Соборе апостолов двенадцатым вместо Иуды был избран Матфей (по жребию из числа 70 апостолов). Жизнь этого ревностного проповедника Христова закончилась мученической смертью.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 3-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Празднество в Вологде всем преподобным отцам Вологодским (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице). Собор Новгородских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице). Собор Белорусских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице). Бессребреников Космы и Дамиана, в Риме пострадавших. Прп. Петра патрикия, Константинопольского. Прав. Ангелины, деспотиссы Сербской. Прп. Никодима Святогорца.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Основы православного вероучения<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В каждом таинстве действует своя сила. Так, в крещении человек таинственно рождается в жизнь духовную; в миропомазании получает благодать, укрепляющую духовно. Причащение духовно питает человека. Покаяние врачует от душевных болезней, то есть от грехов. Елеосвящение врачует не только от духовных, но и от телесных болезней. Брак освящает супружество, рождение и воспитание детей. В священстве человек получает благодать духовно возрождать и воспитывать других посредством учения и таинств.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 4-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. Пожайской, Феодотьевской и Ахтырской икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Риза Пресвятой Богородицы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Перед Своим успением Пресвятая Богородица подарила одну из Своих одежд (ризу) благочестивой девице и завещала той передать ризу по наследству также благочестивой девице.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Во второй половине V века двое приближенных императора Льва I Великого заночевали в небольшом селении и обратили внимание на то, что в одной комнате постоянно курится фимиам и горят свечи, а рядом находится множество больных. Хозяйка объяснила им, что в этой комнате находится великая святыня – риза Самой Пречистой Богородицы, от которой происходят великие чудеса. Друзья изготовили точную копию ковчега с ризою, поставили его на место подлинного, а ковчег со святыней вывезли в Константинополь. Видимо, была Божья воля о перенесении святыни в город, который должен был стать центром православия, и положении ее во Влахернском храме на престоле.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 4-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. Анатолия, в Ближних пещерах, и другого Анатолия затворника, в Дальних пещерах, Печерских. Блгвв. князей Василия и Константина Ярославских. Свт. Василия, еп. Рязанского. Прп. Иоанна и Лонгина Яренгских. Прп. Александра, первоначальника обители Неусыпающих.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Салат из савойской капусты с листьями березы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;300 г савойской капусты, 2 луковицы, веточка петрушки, 4 ст. ложки растительного масла, 1 ст. ложка лимонного сока, несколько небольших листьев березы, соль по вкусу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Савойскую капусту нарезать соломкой, добавить мелко нарезанный репчатый лук, соль, лимонный сок, растительное масло. Все перемешать и украсить веточкой петрушки и листьями березы.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 4-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Память свв. Царственных Мучеников: Царя – Мученика Николая II и иже с ним убиенных. Свт. Андрея, архиеп. Критского. Прп. Андрея Рублева, иконописца. Блгв. вел. кн. Андрея Боголюбского. Галатской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святитель Андрей, архиепископ Критский<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святитель Андрей Критский (650–712) родился в Дамаске и с юных лет поступил в монастырь Святого Саввы в Иерусалиме. Он был современником тяжелых кризисов, которые потрясли Византию. В грозных событиях эпохи – нашествиях персов и арабов, победах ересей – многие видели гнев Господень. И тогда лучших людей Византии охватило чувство покаяния. Среди них был и святой Андрей, который около 690 г. стал епископом Крита. Он выразил это чувство стихами в своем знаменитом каноне. Его Великий покаянный канон читают и в наши дни в православных храмах в течение первых четырех дней Великого поста по вечерам.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 4-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прмцц. вел. кн. Елисаветы и инокини Варвары. Мцц. Анны (Агнии) и Кириллы (Киприллы). Новомчч. кн. Игоря Константиновича, кн. Иоанна Константиновича, кн. Константина Константиновича, кн. Владимира и кн. Сергия (Палея). Иконы Божией Матери, именуемой «Экономисса».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Заходный – западный.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Звездослов – астролог.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Звиздати – свистеть.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Здати – строить.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Зде – здесь.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Здо – здание; стена; крыша.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Зело, зельне – весьма; очень сильно.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Зеница – зрачок.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Зрак – лицо; вид; образ.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Зрети – смотреть.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 4-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Собор Радонежских святых. Богородско-Уфимской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О чтении Библии<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Если бы ты получил письмо от царя земного, разве бы ты не читал его с радостью? Конечно, с великой радостью и трепетным вниманием. Ты же получил письмо, но не от земного царя, а от Царя Небесного. А ведь ты почти пренебрегаешь этим даром, таким бесценным сокровищем. Каждый раз, читая святое Евангелие, ты слышишь обращенные к тебе слова Самого Христа. Во время чтения ты и молишься Ему, и беседуешь с Ним.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Тихон Задонский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 4-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Евдокии, в инокинях Евфросинии, вел. кн. Московской. Влахернской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Похвала женам<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Если дарует Бог кому жену добрую, дороже это каменья многоценного; таковая из корысти не оставит, делает мужу своему жизнь благую. Обретши шерсть и лен, творит благо потребное руками своими; она как корабль, куплю дающий, – издалече собирает в себе богатство, восстает из невежества и дает пищу душе и дело рабыням; от плодов рук своих укрепит все приобретенное и добытое; перепоясавше крепко чресла свои, утвердит мышцы свои на дело; и чад своих научит, так же и рабов; и не угасает светильник ее во всю ночь, руки свои простирает она на полезное; персты же свои простирает на веретено; милость же простирает убогому; плод подает нищим; не печалится о доме своем муж ее; многоразличные одежды и весьма преукрашенные сотворит мужу своему и себе же, и чадам, и домочадцам своим; и сядет, и знаемым, очень уважаем будет, и благоразумно беседует, и разумеет, как добро делать, никто ж бо без труда венчан не будет.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Домострой, XVI в.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 4-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Явление Казанской иконы Пресвятой Богородицы (во граде Казани). Прав. Прокопия, Христа ради юродивого, Устюжского чудотворца. Знамение от иконы Божией Матери «Благовещение» во граде Устюге.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь Казанской иконе Божией Матери, Глас 4-й<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Заступнице усердная, мати Господа вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим всех нас заступи, о Госпоже, Царице и Владычице, иже в напастех и в скорбех и в болезнех обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердем пред пречистым Твоим образом со слезами, и невозвратно надежду имущих на Тя, избавления всех зол, всем полезная даруй, и вся спаси, Богородице Дево, Ты бо ecu божественный покров рабом Твоим.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 5-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Кирилла, еп. Гортинского. Свт. Феодора, еп. Едесского. Прп. Антония Леохновского. Кипрской в с. Стромыни и Колочской икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Обязанности крестных родителей<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;От восприятия младенцев при крещении не должно настойчиво уклоняться. Нас судить будет Бог Всеведущий, Которому вполне известно, сколько могут назидать духовных детей восприемники в настоящее время. Впрочем, обязаны они часто молиться за детей своих, чтобы Господь… удержал их на пути благочестия и не попустил совершенно заблудить от стезей спасения; и вообще молитва за близких нам должна быть приносима со смирением Всеведущему и Всесильному Богу. Где невозможно помочь делом и советом, заповедь имеем молиться друг за друга, да исцелеем.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Амвросий Оптинский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 5-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве. Прп. Антония Киево-Печерского, начальника всех русских монахов. Свт. Василия, еп. Рязанского. Коневской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Таинство елеосвящения<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Елеосвящение – таинство, в котором при помазании тела елеем (маслом) призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Установление таинства елеосвящения, которое в обиходе обычно называют соборованием, относится к апостольским временам. В Соборном послании святого апостола Иакова говорится: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь, и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5: 14–15). (Продолжение 24 июля.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 5-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вмц. Евфимии. Равноап. Ольги, вел. кн. Российской, во святом Крещении Елены.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Таинство елеосвящения<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кроме телесного исцеления, в таинстве елеосвящения испрашивается отпущение больному грехов, ибо большинство болезней являются следствием греха, а сам грех тоже болезнь, болезнь духовная.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;По изъяснению учителей Церкви, в таинстве елеосвящения отпускаются грехи забытые (но не сознательно утаенные на исповеди!). Совокупность забытых грехов может тяжелым бременем лечь на душу и стать причиной не только расстройства духовного здоровья, но и – как следствие – заболеваний телесных.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 5-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Михаила Малеина. Мчч. Феодора варяга и сына его Иоанна, в Киеве. Прп. Арсения Новгородского. Св. Вероники. Иконы Божией Матери, именуемой Троеручица.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва перед иконой Божией Матери «Троеручица»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Днесь светло красуется царствующий град Москва, имеющи в себе, о Всемилостивейшая, всея твари Честнейшая, Заступнице наша Дево Богородице, честный образ Твой, имже подсолнечныя концы земли удивляеши и мир мирови даруеши, во образ бо Святыя Троицы являеши трие руце: двема убо Сына Своего, Христа Бога нашего, носиши, третиею от напастей и бед верно к Тебе прибегающих избавлявши, и от потопления изымавши, и всем полезная даруеши, и преподобному Михаилу Малеонскую гору показа, и всех всегда милуеши, честною ризою Своею покрывавши жительство сие и вся грады и страны наша, да зовем Ти: радуйся, Обрадованная.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 5-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Собор архангела Гавриила. Прп. Стефана Савваита. Мч. Серапиона. Мч. Маркиана Иконийского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Празднование Собора архангела Гавриила<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Архангел Гавриил – один из семи ангелов, именно он пришел к Пресвятой Богородице со словами: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами… Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и назовешь Ему имя: Иисус».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Архангел Гавриил возвестил престарелым Захарии и Елисавете о зачатии Предтечи.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Архангел Гавриил, как служитель чудес, отвалил в день Воскресения камень от гроба, когда Богородица с Магдалиной первые приходили ко гробу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воспоминание и торжественная служба была установлена в XIX в. в Константинополе по случаю строительства и освящения храма в честь Архангела Гавриила. Этот обычай константинопольский – «для храмовых торжеств» – принят и в других местах.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 5-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Стефана Махрищского. Прп. Еллия монаха Египетского. Прп. Онисима чудотворца Магнезийского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Какие книги относятся к церковно-богослужебным<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Служебник, Часослов, Требник, книга молебных пений, Октоих, Минея месячная, Минея общая, Минея праздничная, Триодь постная, Триодь цветная, Типикон, или Устав, Ирмологий и Канонник составлены на основании Священного Писания и Святого Предания отцами и учителями Церкви и называются церковнобогослужебными.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Служебник – книга для священника и диакона. Она содержит в себе порядок вечерни, утрени и литургии. В конце Служебника помещены отпусты, прокимны, величания и месяцеслов, то есть список святых, ежедневно воспоминаемых Церковью.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 28 июля.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 5-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Равноап. вел. кн. Владимира, во Святом Крещении Василия. Мчч. Кирика и Иулитты.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Какие книги относятся к церковнобогослужебным<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Архиерейский Служебник (или Архиерейский чиновник) отличается тем, что содержит в себе еще чин освящения антиминса и чины посвящения в чтеца, диакона, священника и другое.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Часослов – книга, служащая руководством для чтецов и певцов на клиросе. Часослов содержит в себе порядок всех повседневных служб, кроме литургии.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Требник – книга, заключающая в себе чинопоследования святых таинств (кроме таинств святого причащения и священства) и других треб – чин отпевания и погребения усопших, чин освящения воды, молитвы по рождении младенца, при наречении младенца и воцерковлении его и другие.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 17 августа.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 6-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Афиногена еп. Мч. Павла и мцц. Алевтины (Валентины) и Хионии. Мц. Иулии девы. Чирской (Псковской) иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Если постигнет неудача…<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Если постигнет тебя какая неудача, то думай: «Господь видит сердце мое, и если Ему угодно, то будет хорошо и мне, и другим», – и так душа твоя всегда будет в мире.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;А если кто будет роптать: это не так, а это нехорошо, то никогда не будет мира в душе, хотя бы он и пост держал, и много молился.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Силуан<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 6-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вмц. Марины (Маргариты). Прп. Иринарха Соловецкого. Прп. Леонида Устьнедумского. Святогорской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Игемон – вождь; начальник; правитель.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Иго – ярмо; ноша.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Идеже – где; когда.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Иже – который.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Изборати – побеждать; поражать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Избременяти – облегчать; освобождать от бремени; выгружать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Известно – точно; тщательно.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Извет – донос; извещение.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Изврещи – выбросить; вымести.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Извыкати – научиться, познавать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Излиха – чрезмерно; еще более.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Изути – разуть; снять обувь.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ин – иной; другой.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Инамо – в ином месте.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ипостась – лицо.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Исполу – вполовину; пополам; частию.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Испытно – тщательно.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Испытовати – выведывать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Истее – точнее; яснее.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;31 июля<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 6-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Память свв. отцев шести Вселенских Соборов. Прп. Иоанна Многострадального, Печерского, в Ближних пещерах.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза Рыба, жаренная с клюквой<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 кг мелкой рыбы, 600 г клюквы, 200 г меда, 150 г муки, 2 ст. ложки подсолнечного масла.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Рыбу почистить, выпотрошить, обвалять в муке и поджарить на раскаленной сковородке. Клюкву размять, отжать сок, добавить в сок мед и упарить почти наполовину на медленном огне. Жареную рыбу уложить в тарелку и облить клюквенным соком с медом.<br>
<br><br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Август<br></h3><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг Седмица 6-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Обретение мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца. Мч. блгв. кн. Романа (Олеговича), Рязанского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва преподобному Серафиму Саровскому<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;От юности Христа возлюбил ecu, преподобие, и Тому Единому поработати пламенне вожделел ecu, в пустыннем житии твоем непрестанною молитвою и трудом подвизался ecu, умиленным сердцем любовь Христову стяжав, Небесным Серафимом в песнословии споборниче, в любви притекающим к тебе Христу подражателю, темже избранник возлюблен Божия Матере явился ecu, сего ради вопием ти: спасай нас молитвами твоими, радосте наша, теплый пред Богом заступниче, Серафиме блаженне.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 6-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Славного прор. Божия Илии. Чухломской, или Галичской, и Абалацкой (Знамение) икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О батюшке Серафиме Саровском<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В 1903 г., в дни прославления преподобного Серафима, от святых его мощей проистекло множество чудес. Сухие записи свидетельств напоминают реестр чудодейственной врачебницы. Бросает костыли крестьянин с разбитыми коленными чашечками… С глаз крестьянки, «как чешуя, спадает слепота». Ребенок, все кости тельца которого искривлены, вдруг распрямляется и кричит: «Я бечь хочу!»… Подобных записей тысячи. Русскому народу Господь являл знамения могущества угодника Своего.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Архиеп. Ташкентский Владимир<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 6-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пророка Иезекииля. Прпп. Симеона Салоса, Христа ради юродивого, и Иоанна, спостника его.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Паисий Святогорец о женитьбе<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Некий брат, только что женившийся, приехал на Святую Гору, к старцу Паисию Святогорцу. Между ними состоялся следующий диалог:<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– Батюшка, я женился.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– Живите и преуспевайте. Красивую ли жену взял?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– Красивую, батюшка.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– Э, не будешь иметь награды от Бога. Э, бедный-бедный, Бог устраивает весь мир и не устроил тебя! Христиане должны жениться на некрасивых женах, дабы утешились и они. Не имея внешней, телесной, красоты, они, некрасивые, имеют великую красоту внутреннюю. Они, бедняжки, видят, что не пристраиваются, плачут и отчаиваются и склоняются к худшему. Если их не возьмете в жены вы, крепкие христиане, кто их возьмет?<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 6-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Память свв. отцев шести Вселенских Соборов. Собор Смоленских святых. Мироносицы равноап. Марии Магдалины.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мария из селения Магдала<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Эту женщину Иисус Христос во время своего служения избавил от семи нечистых духов. После этого она, молодая красавица, которая прежде вела жизнь грешницы, стала преданной ученицей Спасителя и всюду следовала за ним. Даже в самый страшный момент, когда тело Иисуса приколачивали к большому деревянному кресту на горе Голгофе и многие ученики в страхе разбежались, Мария Магдалина была рядом с Учителем и душой разделяла его страдания. Она не оставила и умершего Спасителя.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Рано утром, в день воскресения, ни о чем не догадываясь, она подошла к Гробу Господню с ароматным бальзамом – миром, чтобы умастить им тело Христа, и стала первой из тех, кто узнал о великом свершившемся чуде.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 7-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Почаевской иконы Божией Матери. Мчч. Трофима, Феофила и с ними 13-ти мучеников. Иконы Божией Матери, именуемой «Всех скорбящих радосте» (с грошиками).<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День святого мученика Трофима<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святой мученик Трофим вместе с двенадцатью христианами пострадал за веру Христову в царствование Диоклетиана в начале IV в. По преданию, их бросили в огонь, но они вышли из пламени невредимыми, и тогда им отрубили головы.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В народе этот день называли Трофим-бессонник: настала пора самых усиленных работ, даже вздремнуть некогда. О том – и поговорки, приуроченные к Трофимову дню: «Хорошему хозяину день мал», «В страду одна забота – не стояла бы работа», «Если идет работа – спать неохота», «Долго спать – добра не видать».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Второй раз память мученика Трофима отмечают 2 октября.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 7-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блгвв. князей страторпцев Бориса и Глеба. Мц. Христины.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Грешно ли работать в праздник?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кто свято их (праздники) почитает, того и Бог не оставляет. Не грех, вовсе не грех для праздника и поработать тем, кто живет в деревне: вспахать или посеять поле бедному больному человеку или сиротам, привезти дровец из леса, перевезти и смолотить снопы с их поля…<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Только пожелай, а уж совесть твоя сама подскажет тебе, когда какое доброе дело надобно сделать в праздничный день во славу Божию. Иногда в будни у тебя своего дела много, не до того, чтобы на людей работать, а вот в праздник, в Божий день, своего дела нельзя делать: грешно, Богом запрещено, а для бедняка потрудиться – все равно что Богу свечу поставить или милостыню подать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свщмч. Кронид (Любимов)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 7-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Успение прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы. Память V Вселенского Собора.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза Голубцы с фруктами<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;750 г белокочанной капусты, 60 г яблок, 20 г кураги, 20 г изюма, 5 г сахара, iO г сливочного масла, 30 г сметаны.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;У кочана капусты вырезать кочерыжку и отварить его в подсоленной воде до полуготовности, затем остудить. Срезать утолщенную часть стеблей и разобрать листья. Яблоки очистить и нарезать небольшими кубиками. Курагу вымыть, мелко нарезать и распарить. Изюм перебрать и промыть. Фрукты смешать с сахаром, выложить на капустные листья и завернуть листья конвертиками. Голубцы обжарить на масле и подать со сметаной.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 7-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Моисея Угрина, Печерского, в Ближних пещерах. Прмц. Параскевы.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День и ночь боли о грехах своих<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Не обращай в уме своем грехов, некогда совершенных тобою, чтобы они опять не возобновились. Будь уверен, что они прощены тебе в то время, когда ты предал себя Богу и покаянию, и нимало в том не сомневайся. Об удовольствиях и утехах, которым предавался ты во время нерадения своего, не вспоминай и речей о том не заводи, говоря: я то сделал или это нарушил, ибо это может послужить тебе в преткновение. О страстях, которым работал ты в мире, совсем не поминай, чтобы опять не возбудить похотения их и это не послужило бы тебе в соблазн.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Преп. Антоний Великий<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 7-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вмч. и целителя Пантелеймона. Прп. Германа Аляскинского. Блж. Николая Кочанова, Христа ради юродивого, Новгородского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святой великомученик Пантелеймон<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Великомученик Пантелеймон почитается Церковью как Небесный целитель, покровитель и врачеватель больных.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Целитель Пантелеймон изображен на иконах с небольшим ларцом в левой руке и тоненькой лжицей (ложечкой) в правой. В ларце целебные снадобья. Он знает, которое из них – кому. Отчаявшиеся люди, измотавшиеся ходьбой по врачебным кабинетам, в которых сидят такие же отчаявшиеся врачи, идут к нему со всей Руси за исцелением. «Будет вам по вере вашей» – говорил Господь. И дается по вере тем, кто верит. И не дается – по неверию.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь св. вмч. Пантелеймону<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Страстотерпче святый и целебниче Пантелеймоне, моли милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 7-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Смоленской иконы Божией Матери, именуемой Одигитрия (Путеводительница). Прп. Моисея, чудотворца Печерского, в Дальних пещерах. Прп. Ирины, Каппадокийской. Прп. Павла Ксиропотамита, Афонского. Гребневской, Костромской и Умиление Серафимо-Дивеевской икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Смоленская икона Пресвятой Богородицы «Одигитрия»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;По преданию, эта икона была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Богородицы.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Византийский император Константин IX Мономах в 1046 году благословил этой иконой свою дочь царевну Анну, выдавая ее замуж за черниговского князя Всеволода Ярославича. Икона сопровождала царевну Анну в ее путешествии из Константинополя в Черниговское княжество, почему и получила название Одигитрии, или Путеводительницы. После смерти князя икона по наследству досталась его сыну Владимиру Всеволодовичу Мономаху, который перенес ее в Смоленск и поставил в соборном храме Успения Богоматери. С того времени икона Одигитрии стала называться Смоленской.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 7-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. Константина и Космы Косинских, Старорусских. Мц. Серафимы девы Антиохийской. Прп. Романа, игумена Киржачского. Тамбовской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Над кем совершается таинство елеосвящения?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Елеосвящение совершается над православными верующими старше семи лет, страдающими телесными и душевными недугами. Причем под душевным недугом понимается и тяжелое духовное состояние – скорбь, уныние, отчаянье. Бытующее мнение о том, что соборование совершается только над тяжелобольными или умирающими, ошибочно. Кроме того, мало кто из живущих сегодня может считать себя абсолютно физически здоровым даже при отсутствии тяжких физических заболеваний.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Не совершается елеосвящение над больными, которые находятся в бессознательном состоянии, а также над буйными психическими больными.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 8-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мч. Иоанна Воина. Сщмч. Валентина. Прп. Анатолия младшего, Оптинского. Оконской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Окрошка из редиса и зеленого лука с яйцами<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;500 г кефира, 500 г воды кипяченой, 200 г редиса, 100 г лука зеленого, 2 яйца, укроп, соль по вкусу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Лук вымыть и нарезать, редис вымыть и нашинковать. Яйца отварить вкрутую, обдать холодной водой, очистить и порубить. Укроп вымыть и мелко нарезать. Все перемешать, залить разбавленным водой кефиром, посолить.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;31 июля по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник Седмица 8-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ЗАГОВЕНЬЕ НА УСПЕНСКИЙ ПОСТ. ПРЕДПРАЗДНЕСТВО ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕСТНЫХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Вениамина, митр. Петроградского и Гдовского, и иже с ним убиенных сщмч. архим. Сергия и мчч. Юрия и Иоанна.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О гордости и тщеславии<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Людям гнусна нищета, а Богу гораздо более гнусна душа высокосердная и ум парящий. У людей почетно богатство, а у Бога досточестна душа смиренная.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Горделивому попускается впадать в хулу, превозносящемуся деятельной добродетелью попускается впадать в блуд, а превозносящемуся своей мудростью – в темные сети неведения.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Преть. Исаак Сирии<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 8-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;НАЧАЛО УСПЕНСКОГО ПОСТА. ПРОИСХОЖДЕНИЕ (ИЗНЕСЕНИЕ) ЧЕСТНЫХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ. ПРАЗДНЕСТВО ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ И ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Семи мучеников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркелла, матери их Соломонии и учителя их Елеазара.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Спас на воде<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В августе православный люд отмечает три праздника, посвященных Всемилостивому Спасу: 14-го числа – «Спас на воде», 19-го – «Спас на горе» и 29-го – «Спас на полотне», или «Холщовый Спас».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Первый Спас объединяет в себе целых два церковных торжества. Наиболее древнее из них полностью именуется в святцах «Происхождение честных древ честного и Животворящего Креста Господня». В старинном греческом Часослове этот праздник объяснен так: из-за летней жары в августе Константинополь страдал от распространения различных болезней, поэтому издревле установился обычай выносить из храма Святой Софии для освящения города и предотвращения эпидемий частицу креста, на котором был распят Иисус.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 8-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;УСПЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блж. Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца. Сщмч. Стефана, Папы Римского, и иже с ним.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О Василии Блаженном<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;По народной легенде, Василий был в детстве отдан к сапожнику и уже тогда проявил свою прозорливость, посмеявшись и прослезившись над купцом, заказавшим себе сапоги: купца ожидала скорая смерть. Бросив сапожничать, Василий начал вести бродячую жизнь, он уничтожал товары на рынке у недобросовестных торговцев.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Он швыряет камни в дома добродетельных людей и целует стены домов, где творились «кощуны»: у первых снаружи виснут изгнанные бесы, у вторых плачут ангелы. Данное царем золото он дает не нищим, а купцу, потому что купец, потеряв все свое состояние, голодая, не решается просить милостыню. Самое страшное – он разбивает образ Божией Матери у Варварских ворот; на доске под святым изображением был нарисован черт. Не раз блаженный был обличителем, хотя и кротким, Иоанна Грозного.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 8-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;УСПЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца. Прп. Космы скопца и отшельника. Св. мироносицы Саломии.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Старчество на Руси<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Появление или возрождение школы старчества в России связано с именем преподобного Паисия Велич-ковского (1722–1794). Этот святой старец, архимандрит одного из румынских монастырей, собирал и переводил на русский и другие языки творения греческих аскетов-исихастов (результатом чего явилось изданное в 1793 г. в России «Добротолюбие»).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Духовные внуки святого Паисия – братья-отшельники калужских лесов Моисей и Антоний Путиловы – получили благословение возродить Оптину пустынь. И жизнь монастыря преобразилась.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В 1821 г. на монастырской пасеке возник знаменитый Оптинский скит, где жили старцы. Первым знаменитым оптинским старцем был Лев (ум. 1841), вторым – Макарий (ум. 1860), третьим – Амвросий (ум. 1891), столп старчества Оптиной.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 8-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;УСПЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана (Константина) и Антонина. Прмц. Евдокии.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Какие книги относятся к церковно-богослужебным<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Книга молебных пений содержит чинопоследования молебнов (молебных пений) на разные случаи жизни.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Октоих, или Осмигласник, заключает в себе песнопения (тропари, кондаки, каноны и прочее), разделенные на восемь напевов, или «гласов». Каждый глас, в свою очередь, содержит в себе песнопения на всю седмицу, так что службы Октоиха повторяются раз в восемь недель. Разделение церковного пения на гласы совершено было знаменитым песнопевцем греческой Церкви святым Иоанном Дамаскиным еще в VIII веке. Ему приписывается и составление Октоиха, хотя надо заметить, что в составлении Октоиха принимали участие святой Митрофан, епископ Смирнский, святой Иосиф Песнописец и другие.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 18 августа.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 8-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;УСПЕНСКИЙ ПОСТ. ПРЕДПРАЗНЕСТВО ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мч. Понтия Римлянина. Прав. Нонны, матери св. Григория Богослова.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Какие книги относятся к церковно-богослужебным<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Минея месячная содержит в себе молитвы в честь святых на каждый день года и торжественные службы на праздники Господни и Богородичные, приходящиеся на определенный день месяца. По числу месяцев в году она разделяется на 12 отдельных книг.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Минея общая заключает в себе песнопения, общие целому лику святых, например в честь пророков, апостолов, мучеников, преподобных и прочее. Она употребляется при богослужении в том случае, если какому-либо святому не составлено отдельной службы в Минее месячной.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Минея праздничная содержит в себе службы великих праздников, извлеченные из Минеи месячной. (Продолжение 9 сентября.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник Седмица 9-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;УСПЕНСКИЙ ПОСТ. ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Феоктиста, еп. Черниговского. Новосщмчч. Димитрия, архиеп. Гдовского, иерея Николая (Прозорова), пресв. Андрея (Зимина), пресв. Сергия (Тихомирова), Домники, Лидии и Марии (Зиминых).<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Преображение Господа нашего Иисуса Христа<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 7<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Преобразился ecu на горе, Христе Боже, показавши учеником Твоим славу Твою, якоже можаху: да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кондак, глас тойже<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На горе преобразился ecu, и якоже вмещаху ученицы Твои славу Твою, Христе Боже, видеша: да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты ecu воистинну Отчее сияние.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 9-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;УСПЕНСКИЙ ПОСТ. ПОПРАЗДНЕСТВО ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Пимена Многоболезненного, Печерского, в Ближних пещерах. Прп. Антония Оптинского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Яблочный Спас<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Раньше до этого дня на Руси строго запрещалось есть яблоки (вообще никакие плоды старались не употреблять). Со дня Преображения начинали вкушать фрукты – щедрые дары лета. По традиции на Преображение Господне в конце Божественной литургии в храмах совершается освящение яблок и других плодов. Согласно уставу, в день Преображения, если он приходится на среду или пятницу, разрешается рыба.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 9-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;УСПЕНСКИЙ ПОСТ. ПОПРАЗДНЕСТВО ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Григория, иконописца Печерского, в Ближних пещерах. Свт. Мирона чудотворца, еп. Критского. Мчч. Елевферия и Леонида. Прп. Григория Синаита. Толгской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Об Успенском посте<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Наша святая Церковь, которая все делает по наставлению Святого Духа, повелела нам, христианам, в течение этих четырнадцати дней совершать молитву и пост, то есть призывание имени Божия и воздержание в честь преславной Приснодевы Марии, святейшей Матери Бога нашего. Правда, борьба непродолжительна, но победа очень блестяща и следствия победы обильны. Подвигоположница, Сама Богоневестная Владычица, Царица неба и земли, сидит одесную престола Трисиятельного Божества и, взирая долу на подвиг, держит венцы, чтобы увенчать победителей. Блаженны мы, если будем подвизаться когда должно.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Илия Минятий. Похвальное слово в честь Богородицы на дни Успенского поста<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 9-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;УСПЕНСКИЙ ПОСТ. ПОПРАЗДНЕСТВО ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Апостола Матфия. Мч. Антония Александрийского. Мчч. Иулиана, Маркиана, Иоанна, Иакова, Алексия, Димитрия, Фотия, Петра, Леонтия, Марии патрикии и других.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Паисий Святогорец о божественном устроении супружества<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Очень многие супруги часто жалуются друг на друга, так как не могут среди великих семейных трудностей различить добрый план Божий. Один, например, жалуется, что жена его с прихотями, другая, что муж гневливый. Когда на это обратили внимание старца Паисия, тот, улыбаясь, сказал:<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– Ну, дети, Бог знает лучше нас, как делать Свою работу. Если, например, супруг «колючий», то Бог устраивает так, чтобы супруга была мягкой по характеру, дабы «не убились». Господь все видит, видит Он и то, что не годятся для совместной жизни два младенческих характера, потому что «уснут стоя»!<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 9-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;УСПЕНСКИЙ ПОСТ. ПОПРАЗДНЕСТВО ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. архидиакона Лаврентия, свщмч. Сикста папы, Феликиссима и Агапита диаконов, Романа, Римских.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Как сушить грибы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Для сушки отбирают крепкие, молодые и неповрежденные грибы. Их перебирают, очищают от хвои и листьев, протирают влажной салфеткой (мыть не рекомендуется, так как это замедляет высыхание). Ножки отделяют от шляпок, крупные грибы режут на части.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Подготовленные грибы нанизывают на нитку, шпагат или тонкую проволоку и сушат на воздухе, в русской печи, в духовке или у костра. При сушке на воздухе грибы следует подвесить под навесом, в хорошо проветриваемом месте. В духовке грибы лучше сушить на противне, на металлических листах или нанизанными на металлические прутики.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Высушенные грибы следует хранить в прохладной кладовке в холщовых мешках, стеклянных банках с притертыми крышками или в нанизанном виде.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 9-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;УСПЕНСКИЙ ПОСТ. ПОПРАЗДНЕСТВО ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мц. Сосанны девы и с нею Гаия, Папы Римского, Гавиния пресвитера, Клавдия, Максима, Препедигны, Александра и Куфия.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Священник в вашем доме<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Если вы пригласили священника в дом, постарайтесь, чтобы в квартире был порядок. Если вы пригласили батюшку к больному, подготовьте больного, оденьте во все чистое. Если хотите освятить квартиру, то приготовьте свечи и святую воду. Для соборования необходимы свечи, палочки с ватой, масло, вино. При отпевании необходимы свечи, разрешительная молитва, погребальный крест, покрывало, иконка (все это вместе приобретается в храме или церковной лавке). (Продолжение 25 августа.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 9-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;УСПЕНСКИЙ ПОСТ. ПОПРАЗДНЕСТВО ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Александра, еп. Команского. Мчч. Памфила и Капитона. Прп. Паламона, Египетского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Священник в вашем доме<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На приглашенного на требы священника обычно тягостное впечатление производит то, что родственники не знают, как вести себя с духовным лицом. Еще хуже, если не выключен телевизор, играет музыка, лает собака, ходит полуобнаженная молодежь.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;По окончании молитв, если это позволяет обстановка, батюшке можно предложить чашку чая – это прекрасная возможность поговорить о духовном и решить какие-то проблемы.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 10-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;УСПЕНСКИЙ ПОСТ. ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Обретение мощей блж. Максима, Христа ради юродивого, Московского. Свт. Тихона, Задонского чудотворца. Минской, «Умягчение злых сердец» («Семистрельная») и именуемой «Страстная» икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Желе из малины<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На 1 л сока малины – 1 кг сахара.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свежие ягоды малины перебрать, очистить, промыть в проточной воде; ягоды разложить на скатерти и обсушить. В широкодонную низкую кастрюлю налить полстакана воды, насыпать ягоды и, закрыв крышкой, довести до кипения; затем снять и быстро охладить в холодной воде. Ягоды потолочь деревянным пестиком, сок с мякотью отжать через 4 слоя марли. Сок смешать с сахаром, быстро довести до кипения и варить на сильном огне в низкой широкой кастрюле (тазу) до загустения. Сняв с огня разлить в сухие банки и оставить до полного застывания.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 10-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;УСПЕНСКИЙ ПОСТ. ПРЕДПРАЗДНЕСТВО УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Аркадия Новоторжского. Икон Божией Матери, именуемой «Беседная», и Нарвской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва Успению Пресвятой Богородицы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 1<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В рождестве девство сохранила ecu, во успении мира не оставила ecu, Богородице: преставилася ecu к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавлявши от смерти души наша.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кондак, глас 2<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В молитвах неусыпающую Богородицу, и в предстательствах непреложное упование, гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь, к животу престави, во утробу Вселивыйся Приснодевственную.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 10-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ОКОНЧАНИЕ УСПЕНСКОГО ПОСТА. УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Иконы Софии, Премудрости Божией (Новгородской).<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Успение Пресвятой Богородицы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Если душа, имеющая благодать Божию, оставляя земное, возносится к небу, как это стало ясно из многих примеров, и мы верим сему; то как могло быть не вознесено от земли на небо тело, не только принявшее в себя Сего Единородного и Превечного Сына Божия, неиссякаемый источник благодати, но и родившее и явившее Его?.. И что имеют только облагодатствованные Богом ангелы и люди, – все это совмещает в себе она, и одна лишь преизбыточествует всем несказанно… Она хранилище и обладательница Божества.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Св. Григорий Палама<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг Седмица 10-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944). Мч. Диомида врача (298). Феодоровской иконы Божией Матери (1239).<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Третий Спас<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На Волге бытовала поговорка: «Первый Спас – на воде стоять, второй Спас – яблоки едят, третий Спас – на зеленых горах холсты продавать».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковное предание гласит: однажды Иисус Христос для исцеления от болезни послал эдесскому царю Авгарю изображение своего лица, чудесным образом запечатлевшееся на полотне. Нерукотворный образ хранили в Эдессе как местную святыню, затем его увезли разграбившие город мусульмане. В 944 г. 16 августа святыню выкупили у мусульман, перевезли в Константинополь и торжественно поместили в храм. Это и положило начало празднику Спаса на полотне.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 10-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Алипия, иконописца Печерского, в Ближних пещрах. Мчч. Павла, Иулиании и прочих. Прп. Филиппа, монаха, Янковского. Свенской (Печерской) иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Казатель – учитель, наставник.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Како – как.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Камо – куда?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кампан – колокол.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Камы, камык – камень.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Камык горящ – сера.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кимвал – музыкальный инструмент.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кинсон – дань; подать; ценз.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Клеврет – товарищ; собрат.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ков – умысел; заговор.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Колиждо – когда; как.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Колико – сколько.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Колькраты – сколько раз; как часто.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Крата – раз.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Купно – вместе.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ктому – впредь; затем; еще; уже; более.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;31 августа<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 10-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. Флора и Лавра. Свтт. Иоанна и Георгия, патриархов Константинопольских. Прп. Иоанна Рыльского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О воспитании детей<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Не оставляйте детей без внимания относительно искоренения из сердца их плевел грехов, скверных, лукавых и хульных помышлений, греховных привычек, наклонностей и страстей; враг и плоть грешная не щадят и детей, семена всех грехов есть и в детях; представьте детям все опасности грехов на пути жизни, не скрывайте от них грехов, чтобы они по неведению и невразумлению не утвердились в греховных навыках и пристрастиях, которые растут и приносят соответствующие плоды по приходе детей в возраст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прав. Иоанн Кронштадтский<br>
<br><br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сентябрь<br></h3><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье Неделя 10-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мч. Андрея Стратилата и с ним 2593 мучеников. Мчч. Тимофея, Агапия и Феклы. Донской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Женщины в храме<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Женщинам категорически запрещено входить в алтарь. Об этом говорит нам 44-е правило Лаодикийского собора: «Не подобает жене в олтарь входити». К этому добавляется толкование Зонара на данное правило: «Если мужам-мирянам запрещено входити внутрь алтаря, по 69-му правилу VI собора, то еще более это может быть запрещено женщинам, у которых непроизвольно случается в течение месячных кровей». Исключение для входа в алтарь делается лишь для монахинь.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 11-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прор. Самуила. Мч. Лукия сенатора, Кипрского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О терпении<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Всегда так бывает, что ныне малодушие, а завтра мужество; теперь печальное расположение, а вдруг воодушевление; сию минуту страстей восстание, а в следующую – Божия помощь их пресечет. Не таким, как вчера, явишься ты, возлюбленный. Но придет к тебе благодать Божия и поборет по тебе Господь. Речешь тогда: «Где был еси доселе, Господи?» – и Он скажет тебе на это: «Смотрел, как ты борешься, и знал». Будем же терпеливы, возвеликодушествуем немного, стесним себя и тело свое придавим, порабощая его и далеко от себя отбрасывая страсти.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Феодор Студит<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 11-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мц. Вассы и чад ее, мчч. Феогния, Агапия и Писта (305–311). Прп. Аврамия, чудотв. Смоленского (XIII). Прп. Ефрема Смоленского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О чудесах<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Чудеса – это дела, которые не могут быть сделаны силами человека, только силой Бога. Чудо – признак истинного слова Божия; тот, кто творит истинные чудеса, действует силой Бога. Такой человек угоден Богу и причастен Его Духу. Иисус Христос признавал чудеса важным свидетельством Своего Божественного посланничества: «Дела, которые Отец дал мне свершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня» (Мф. 5:36).<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 11-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мц. Евлалии девы Барселонской. Прп. Исаака (первого) Оптинского. Грузинской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православный этикет. Если вас обидели<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Если вас кто-то огорчил или обидел, пусть и несправедливо, по-вашему, не спешите выяснять отношения, не возмущайтесь и не раздражайтесь, а помолитесь об этом человеке – ведь ему еще тяжелее, чем вам, – на его душе грех обиды, может быть, клеветы, и ему нужно помочь вашей молитвой как человеку тяжелобольному. От всего сердца помолитесь: «Господи, спаси раба Твоего (рабу Твою) (имя) и его (ее) молитвами прости моя прегрешения». Как правило, после такой молитвы, если она была искренней, гораздо легче прийти к примирению, а бывает, что человек, обидевший вас, сам первый придет просить прощения.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 11-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. Евтихия и Флорентия. Свт. Каллиника, патриарха Константинопольского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Поведение в храме<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В некоторых храмах сложились свои «благочестивые» традиции, предписывающие, например, передавать свечу только через правое плечо, складывать руки «лодочкой» при словах священника «Мир всем», «Благословение Господне…» и тому подобное. Будем помнить, что данные правила как не упомянутые в церковном Уставе не важны в православной жизни. Поэтому не стоит расстраиваться, выслушивая поучения бабушек. Смиренно принимая их упреки, говорите: «Простите» – и не старайтесь «просвещать» их. В церкви для этого есть священнослужители.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 11-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Арсения Комельского. Прп. Георгия Лимнеота. Петровской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Учите детей и от них учитесь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Детей вы обязаны учить, а от детей сами должны учиться, по сказанному от Самого Господа: «Аще не будете, яко дети, не внидите в Царствие Небесное». А святой апостол Павел протолковал это так: «Не дети бывайте умом, но злобою младенчествуйте; умы же совершении бывайте».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Меры этой достигнуть тебе от всей души желаю. Если же в совершенстве этом оскудеваем… то смиряться должны от всей души, чтобы таким образом не лишиться нам милости Божией, по сказанному в псалмах: «Смирихся, и спасе мя Господь».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Амвросий Оптинский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 11-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Мины, патриарха Цареградского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Салат из пекинской капусты с морковью<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кочан или пучок пекинской капусты (примерно 200 г), 2 моркови, 2 свежих помидора, 2 ст. ложки мелко нарезанной зелени укропа, 4 ст. ложки лимонного сока, соль по вкусу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Листья капусты и моркови нарезать соломкой, добавить дольки помидоров, перемешать, посолить, залить сметаной, лимонным соком и посыпать мелко нарезанной зеленью укропа.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 11-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Мчч. Адриана и Наталии и с ними 23-х. Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святые мученики Адриан и Наталия<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святые мученики Адриан и Наталия жили в эпоху правления императора Максимилиана. Они прожили в супружестве лишь год, когда началось гонение на христиан. Однажды группу арестованных верующих привели в суд для дачи показаний. Адриан был начальником судебной палаты и должен был вести расследование. Однако во время мучительных допросов верующих он не выдержал и крикнул писцу: «Запиши и меня, я тоже христианин!»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Пожалей себя!» – уговаривал император Максимилиан Адриана, убеждая отказаться от веры Христовой. Но Адриан стоял на своем. Возможно, он бы поддался слабости, но силы его постоянно укрепляла Наталия.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;После пыток Адриана казнили на глазах у молодой жены. Мощи Адриана хранятся в Риме, в храме его имени.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 12-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Пимена Великого. Мц. Анфисы. Прп. Саввы, иже в Венефалех.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Какие книги относятся к церковно-богослужебным<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Триодь постная содержит в себе молитвословия на дни Великого поста и на приготовительные недели к нему, начиная с недели Мытаря и Фарисея и до Пасхи. Слово «Триодь» имеет греческое происхождение и означает трипеснец. Такое название эта книга и следующая за ней Триодь цветная получили потому, что в них имеются неполные каноны, состоящие всего из трех песней вместо обычных девяти песней канона.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Триодь цветная заключает в себе песнопения со дня святой Пасхи до недели Всех Святых (то есть до 9-го воскресенья, считая со дня Пасхи).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 10 сентября.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 12-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Моисея Мурина. Собор преподобных отцев Киево-Печерских. Прав. Анны пророчицы, дщери Фануилевой, встретившей Господа Иисуса Христа в храме Иерусалимском.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Какие книги относятся к церковно-богослужебным<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Типикон, или Устав, содержит в себе подробное указание: в какие дни и часы, при каких Божественных службах и в каком порядке должно читать или петь молитвословия, содержащиеся в Служебнике, Часослове, Октоихе и других богослужебных книгах.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ирмологий содержит в себе избранные из различных канонов песнопения, называемые ирмосами (ирмос есть начальное песнопение каждой песни канона).<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 12-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА.ДЕНЬ ПОСТНЫЙ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Александра, игумена Вочского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Усекновение главы Иоанна Предтечи<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Иоанн Предтеча был заключен в темницу властителем Галилеи Иродом Антипой, которого Святой Иоанн обличил в сожительстве с Иродиадой, женой его брата Филиппа.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В день рождения Ирода на праздничном пире дочь Иродиады Саломия плясала перед царем и его гостями. Танец так понравился Ироду, что он пообещал Саломии исполнить любое ее желание. Саломия попросила у Ирода главу Иоанна Предтечи…<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В этот день Церковью установлен строгий пост в знак выражения общей скорби о насильственной смерти великого пророка.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 12-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свтт. Александра, Иоанна и Павла Нового, патриархов Константинопольских. Прп. Александра Свирского (преставление). Перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского. Обретение мощей блгв. кн. Даниила Московского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Почему Церковь считает внебрачные связи грехом, даже если человек никому не причиняет вреда?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Внебрачные связи Церковь называет блудом. Блуд расценивается Церковью как грех против самого себя. В Первом послании к коринфянам апостола Павла сказано, что наше тело – храм Святого Духа (1 Кор., 6:19), и тот, кто блудит, оскверняет этот храм, оскверняет в себе образ и подобие Божие.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Так что грешить – вовсе не обязательно зло кому-то чинить, это еще и когда ты сам, отвернувшись от Бога, забываешь о собственном человеческом достоинстве.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;31 августа по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 12-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО ПОЯСА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт Геннадия, патриарха Цареградского. Свт. Иоанна, митр. Киевского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Честной пояс Пресвятой Богородицы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;После блаженного Успения Матери Иисуса Христа ее одежды, среди которых был и пояс, передавались верующими в Иерусалиме из поколения в поколение как святыни. В правление греческого императора Аркадия, сына Феодосия Великого, честной пояс Пресвятой Богородицы был перенесен из Иерусалима в Константинополь. В IX в. супруга императора Льва Философа Зоя, страдавшая тяжелой болезнью, однажды во сне получила откровение – она должна была выздороветь после возложения пояса Пресвятой Богородицы. Патриарх Константинопольский открыл ковчег и возложил неповрежденный пояс на императрицу, и она тотчас получила исцеление. Все свидетели этого чуда прославили Всемилостивого Бога и Его Пречистую Матерь, а святыню снова положили в ковчег.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота Седмица 12-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;НАЧАЛО ИНДИКТА – ЦЕРКОВНОЕ НОВОЛЕТИЕ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Симеона Столпника и матери его Марфы. Прав. Иисуса Навина. Черниговской-Гефсиманской, Александрийской и именуемой Всеблаженная, в Казани, икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православный церковный календарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковный год, начинаясь 14 сентября, делится на три части. Первая – от новолуния до Рождества Христова. В этот период преимущественно отмечаются праздники, относящиеся к ветхозаветному времени, до рождения Христа (Рождество Пресвятой Богородицы, Введение во храм, вспоминаются многие ветхозаветные пророки).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Второй период – от Рождества до Вознесения. В это время большей частью вспоминаются события земной жизни Иисуса Христа.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Третий период длится от Вознесения. В это время большей частью вспоминаются события последующей жизни Церкви.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 12-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Иоанна постника, патриарха Цареградского (595). Прпп. Антония (1073) и Феодосия (1074) Печерских. Калужской иконы Божией Матери (1771).<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О несении скорбей<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Все люди на земле несут скорби; и хотя невелики те скорби, которые посылает нам Господь, но людям они кажутся непосильными и сокрушают их, и это потому, что не хотят они смирить свою душу и предаться на волю Божию.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;А кто предался воле Божией, тех Господь Сам руководит Своею благодатью, и они мужественно переносят все ради Бога, Которого возлюбили и с Которым прославляются вечно.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Силуан Афонский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 13-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блж. Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца. Мц. Василиссы Никомидийской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковный этикет. Беседа по телефону<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Если вы звоните священнику по телефону, то беседа строится по тем же правилам этикета, что уместны при личном общении. Если вы не уверены, действительно ли трубку взял тот священник, которому вы звонили, уточните: «Алло, это отец Георгий?» Иначе если вы ошиблись номером, то можете поставить в неловкое положение и себя, и того, кто вам ответил. Если в ответ вы услышали «Да», скажите: «Благословите, отче!» – и, услышав в ответ благословение, приступайте к беседе. Помните, что священник, как правило, человек очень занятой, поэтому цель своего звонка сообщайте сразу. В конце разговора поблагодарите священника. Завершая разговор, можно или снова просто попросить благословения, или сказать: «Простите, благословите».<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 13-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мц. Ермионии, дщери ап. Филиппа диакона. Мчч. Феодора, Миана, Иулиана и Киона. Иконы Божией Матери, именуемой «Неопалимая купина».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Икона Божией Матери «Неопалимая купина»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Народ считал Неопалимую купину охранительницей от пожара и молнии. Праведных людей она оберегала от страшных стихий, а на головы грешников могла наслать гром и молнии, огонь и камни.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 4<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Иже в Купине, огнем горящей и несгораемей, показавый Моисеови Пречистую Твою Матерь, Христе Боже, огнь Божества неопальне во чреве Приимшую и нетленну по Рождестве Пребывшую, Тоя молитвами от пламене страстей избави нас и от огненных запалений град Твой сохрани, яко Многомилостив.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 13-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прор. Захарии и прав. Елисаветы, родителей св. Иоанна Предтечи. Явление ап. Петра имп. Юстиниану в Африке.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Женщина в храме. «Критические» дни<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Женщина во время «критических» дней не должна причащаться и даже входить в церковь. Это категоричное правило обусловлено тем, что в храме не должна течь кровь. Вплоть до того, что, порезав руку, человек должен выйти из храма, пока не прекратится кровотечение.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 19 сентября.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 13-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах). Прп. Давида Египетского. Киево-Братской и Арапетской икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Женщина в храме. «Критические» дни<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Второе правило св. Дионисия Александрийского говорит так: «О женах, находящихся в очищении, позволительно ли им в таком состоянии входити в дом Божий, излишним почитаю и вопрошати. Ибо не думаю, что оне, ащу суть верныя и благочестивыя, находясь в таком состоянии, дерзнули или приступити к святой трапезе, или коснуться Тела и Крови Христова. Ибо и жена, имевшаяся двенадясетилетнее кровотечение, ради исцеления, прикоснулася не Ему, но токмо воскрилию. Молитися, в каком бы то ни было состоянии, и как бы ни был расположен, поминати Господа, и просити помощи, не возбранено есть. Но приступати к тому, еже есть Святая святых, да запретится не совсем чистому душею и телом».<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница Седмица 13-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПРЕДПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Иоанна, архиеп. Новгородского. Прп. Макария Оптинского. Новосщмч. иерея Иоанна (Масловского).<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Малая Пречистая<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Праздник Рождества Богородицы называли в народе Малой Пречистой (в отличие от Большой Пречистой – Успения – 15 (28) августа).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Народное восприятие праздника связано с окончанием главных летних полевых работ и началом осенних. Богородица – небесная покровительница земледелия, подательница урожая, «спорительница хлебов», всякого хозяйственного благополучия, покровительница семейной жизни, материнства, заступница женщин. Отпраздновав Малую Пречистую, обычно убирали на зиму пчел (отсюда сохранившееся в ряде областей название праздника – «пасеков день»); плели лук «в косы», развешивая на чердаках и погребнях, чтобы обветрился, подсох перед наступлением холодов и сохранился до нового урожая – отсюда еще название – «луков день».<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 13-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СУББОТА ПРЕД ВОЗДВИЖЕНИЕМ.РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Арсения, игумена Коневецкого. Иконы Софии, Премудрости Божией (Киевской). Холмской, Курской Знамение, Почаевской, Лecнинской и Домницкой икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Рождество Пресвятой Богородицы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 4<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кондак, глас 4<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Иоаким и Анна поношения безчадства, и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая, во святем рождестве Твоем. То празднуют и людие Твои, вины прегрешении избавльшеся, внегда звати Ти: не плоды раждает Богородицу и питательницу жизни нашея.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 13-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;НЕДЕЛЯ ПРЕД ВОЗДВИЖЕНИЕМ. ПОПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Праведных Богоотец Иоакима и Анны. Прп. Иосифа, игум. Волоцкого, чудотворца. Блж. Никиты в Царьграде. Воспоминание III Вселенского Собора.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Гусь, утка или курица, запеченные со сливой (алычой)<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На птицу весом 2–3 кг понадобится не менее 1 кг сливы или алычи.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Птицу разделать порционными кусками, уложить на противень, посолить и поперчить, поместить в духовку, нагретую до 200 г, и запекать до тех пор, пока не подрумянится. Затем мясо переложить сливой или алычой, посыпать ее сахарным песком из расчета 2 ст. ложки сахарного песка на 1 кг плодов и, поместив снова в горячую духовку, запекать еще 10 минут. Птица, пропитанная выделяющимся сливовым соком, необыкновенно вкусна и ароматна, подают ее вместе с запеченными плодами.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 14-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Павла Послушливого, Печерского. Прп. кн. Андрея. Свтт. Петра и Павла, епископов Никейских.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Петр и Павел Рябинники<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В народе день этот называли «Петр и Павел Рябинники». По обычаю, срывали рябину (после первых заморозков становилась менее горькой) и гроздьями вешали под крышу («чтобы прозябла, провяла, сахару поднабрала»), часть кистей оставляя на ветвях для дроздов, снегирей и всякой другой птицы.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Старики примечали: если рябины в лесу много – жди дождливой осени, а зимы – строгой и суровой.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 14-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Перенесение мощей прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. Мчч. Димитрия, Еванфии, жены его, и Димитриана, сына их. Каплуновской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Облачение священнослужителей<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Облачение священника составляют подризник, епитрахиль, пояс, поручи и фелонь (риза).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Подризник похож на диаконский стихарь, но в отличие от него сделан из тонкой материи, рукава узкие. Белый цвет подризника символизирует чистоту души и непорочную жизнь, а также тот хитон, в котором ходил по земле Спаситель.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Епитрахиль – это орарь – мыта, сложенная вдвое, которая огибает шею священника и опускается на грудь. Епитрахиль обозначает бремя ответственности, которое лежит на священнике, то «иго Христово», о котором говорит Евангелие.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 25 сентября.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 14-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Перенесение мощей прав. Симеона Верхотурского. Мч. Феодора Александрийского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Облачение священнослужителей<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пояс знаменует собою Божественную силу, укрепляющую священника. Риза (фелонь) – длинная, широкая одежда с вырезом впереди для свободного действия рук, надеваются поверх других одежд. Она символизирует собой багряницу, в которую был облечен страдающий Христос. Поверх ризы на груди священника находится крест.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 3 октября.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 14-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПРЕДПРАЗДНЕСТВО ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее). Сщмч. Корнилия сотника.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О празднике Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117–138) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. Однако через 300 лет Промыслом Божиим великие христианские святыни, Гроб Господень и Животворящий Крест, были вновь обретены христианами и открыты для поклонения.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 27 сентября.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 14-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ. ДЕНЬ ПОСТНЫЙ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Преставление свт. Иоанна Златоуста. Мч. Папы, Ликаонского. Леснинской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О празднике Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Это произошло при равноапостольном Константине Великом, первом из римских императоров, прекратившем гонения на христиан. В 313 году он издал так называемый Миланский эдикт, по которому была узаконена христианская религия, и гонения на христиан в Западной половине империи прекратились. Император Константин, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение – Крест с надписью «Сим победиши».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, равноапостольный Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену. Долгое время ее поиски оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного старого иудея, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 28 сентября.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 14-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;СУББОТА ПО ВОЗДВИЖЕНИИ. ПОПРАЗДНЕСТВО ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вмч. Никиты. Мчч. Максима. Мч. Порфирия лицедея (актера). Прп. Герасима, игум. Новоникитской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О празднике Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Капище разрушили и, совершив молитву, начали копать землю. Вскоре были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с надписью, сделанной по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Господа. Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Иерусалимский Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест. Христиане, в бесчисленном множестве пришедшие поклониться Святому Кресту, просили святителя Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хотя издали, благоговейно созерцать Его. Это торжественное событие произошло в 326 году.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Из «Настольной книги священнослужителя»<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 14-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;НЕДЕЛЯ ПО ВОЗДВИЖЕНИИ.ПОПРАЗДНЕСТВО ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Киприана, митр. Киевского и всея России чудотворца. Прп. Дорофея, пустынника Египетского. Мц. Людмилы, кн. Чешской. Иконы Божией Матери, именуемой «Призри на смирение».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва Честному Кресту<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога, и знаменующих крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сошедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякого супостата. О Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девой Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 сентября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 15-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Цареградской и Макарьевской икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православные святые<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вера, Надежда, Любовь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София приняли христианство во времена римского императора Адриана. Языческий властитель жестоко преследовал христиан. За отказ отречься от Христа троих малолетних дочерей пытали на глазах матери. Похоронив их, через некоторое время скончалась и сама София. Мощи святых мучениц покоятся в церкви Эшо в Эльзасе (Франция).<br>
<br><br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Октябрь<br></h3><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 15-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мц. Ариадны (II). Мцц. Софии и Ирины. Свт. Аркадия, еп. Новгородского. Прп. Илариона, Оптинского. Молченской, именуемой Целительница, и Старорусской икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Чудотворная икона «Старорусская Богородица»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Богородица Старорусская» – одна из знаменитых богородичных икон, почитаемых всей Русской Православной Церковью и связанных именно с новгородской землей. Слава древних новгородских святынь «Знамение» и «Тихвинская» не затмила этот чудотворный образ, хотя его воспроизведения в поздних списках и обрели загадочную двойственность иконографических вариантов.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Праздничная служба в честь старорусской иконы совершается 4 (17) мая, в день ее появления и творения чудес в Тихвине (1570 г.). Сегодня же в Новгороде и Старой Руссе отмечается дата возвращения иконы в Старую Руссу в 1888 году.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 15-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. Трофима, Савватия и Доримедонта. Блгвв. князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев. Блгв. вел. кн. Игоря Черниговского и Киевского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Лай – хула; поношение.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Лепо – красиво.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Лествица – лестница.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Леть – можно.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Лик – собрание; хор.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Лярва – маска; личина.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Любы – любовь.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Люте – жестоко; тяжко.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 15-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. и испп. Михаила, кн. Черниговского, и болярина его Феодора, чудотворцев. Прп. и блгв. кн. Олега Брянского. Мч. Иоанна, испов., Египетского и иже с ним 40 мчч.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Облачение священнослужителей<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Взяв правую поручь, священник благословляет ее со словами: «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков», целует крест на ней и возлагает себе на правую руку, читая молитву: «Десница Твоя,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Господи, прославися в крепости, десная Твоя рука, господи, сокруши враги, и множеством славы Твоея стерл еси супостаты». Взяв левую поручь, священник благословляет ее со словами: «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков», целует крест на ней и возлагает себе на левую руку, читая молитву: «Руце Твои сотвористе мя и создаете мя, вразуми мя, и научися заповедем Твоим».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 4 октября.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 15-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Даниила Шужгорского. Прп. Иосифа Заоникиевского. Сщмчч. Ипатия епископа Ефесского и Андрея пресвитера его.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Облачение священнослужителей<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Фелонь, или риза, – это образ плаща Христова. Взяв фелонь, священник благословляет ее со словами: «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков», целует крест на ней, и надевает, читая молитву: «Священницы Твои, Господи, облекутся в правду, и преподобнии Твои радостию возрадуются всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 13 ноября.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 15-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прор. Ионы. Прав. Петра, бывшего мытаря. Прп. Макария Жабынского, Белевского чудотворца.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза Осетрина, зажаренная в сухарях<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свежий кусок осетрины (200 г) обвалять в очень свежих сухарях, хорошо использовать для этой цели панировку с зеленью. Обжарить куски осетрины во фритюре в большом количестве растительного масла. После жарки с осетрины чистыми бумажными салфетками убрать лишний жир. Затем посолить, подавать на стол с гарниром из маринованных овощей и фруктов. Хорошо подать маринованные в натуральных соках патиссоны, кабачки, яблоки, сливу, перец. Вкусные домашние булочки с зеленью сделают это блюдо неповторимым.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 15-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Мц. Ираиды девы. Мчч. Андрея, Иоанна и чад Иоанновых Петра и Антонина.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Как делать добрые дела?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Скажут: как же тогда исполнится Христово слово: «Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, Иже на небесех» (Мф. 5:16)? Не заботьтесь: слово Христово исполнится само собою и не потребует вашей помощи. Сказано: «Да просветится свет ваш», само собою, естественно, как светит всякий свет; а не сказано: «Выставляйте на показ свет ваш». Добрые дела суть дела света по естеству; делайте тайно – свет просияет, когда и сколько повелит Бог и Светодавец. Беда в том, если делаете дела темные, злые; от сих, конечно, нет и не будет света, и Бог не будет ими прославлен.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Филарет, митрополит Московский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 16-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Никандра пустынножителя, Псковского чудотворца. Св. Владислава Сербского. Мирожской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Панихида<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В Православной Церкви имеются особые богослужебные последования для моления об усопших – панихида и лития.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Панихида обычно совершается в храмах в дни общего поминовения усопших или по особой просьбе верующих. Сущность ее состоит в молитвенном поминовении усопших отец и братий наших, которые хотя и скончались верными Христу, но не вполне отрешились от слабостей падшей человеческой природы и унесли с собой во гроб слабости и немощи свои.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Совершая панихиду, Святая Церковь сосредотачивает все наше внимание на том, как души усопших восходят от земли на Суд Божий, как со страхом и трепетом предстоят на этом Суде, исповедуя свои дела пред Господом, не дерзая предвосхищать у всеправосудного Господа тайны Его суда над душами наших усопших.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 16-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Преставление прп. Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва преподобному Сергию, игумену Радонежскому, всея России чудотворцу<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 4<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;И же добродетелей подвижник, яко истинный воин Христа Бога, на страсти вельми подвизался ecu в жизни временней, в пениих, бдениих же и пощениих образ быв твоим учеником; темже и вселися в тя Пресвятый Дух, Егоже действием светло украшен ecu. Но яко имея дерзновение ко Святей Троице, поминай стадо, еже собрал ecu, мудре, и не забуди, якоже обещался ecu, посещая чад твоих, Сергие преподобие, отче наш.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 16-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Лития<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Лития – в современной практике православного богослужения часть всенощного бдения, следующая за просительной ектенией. Святитель Симеон Солунский говорит: «Лития совершается в притворе в праздничные дни и субботы, а во время какой-нибудь нашедшей язвы или несчастия поется при стечении народа или среди города, или вне его, около стен» (Новая скрижаль, ч. II, гл. 1).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Особый род литии установлен для моления об умершем – так называемая заупокойная лития. Она совершается при выносе покойного из дома, а также, по желанию его родственников, при церковном поминовении во всякое другое время.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 16-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Савватия Соловецкого. Сщмч. Петра, митр. Крутицкого.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Как сохранить мир в душе?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Всеми мерами надобно стараться, чтоб сохранить мир душевный и не возмущаться оскорблениями от других; для сего нужно всячески стараться удерживать гнев и посредством внимания ум и сердце соблюдать от непристойных движений. Такое упражнение может доставить человеческому сердцу тишину и соделать оное обителью для Самого Бога. Ежели же невозможно, чтобы не возмутиться, то, по крайней мере, надобно стараться удерживать язык, по глаголу Псалмопевца: «смятохся и не глаголах» (Пс. 76, 5). Дабы сохранить мир душевный, должно отдалять от себя уныние и стараться иметь дух радостный, а не печальный, по слову Сираха: «печаль бо многих уби и несть пользы в ней» (Сир. 30, 25).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 11 октября.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 16-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии. Собор преподобных отцев Киево-Печерских, в Ближних пещерах (прп. Антония) почивающих. Мч. блгв. кн. Вячеслава Чешского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Как сохранить мир в душе?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Когда человек имеет большой недостаток в потребных для тела вещах, то трудно победить уныние. Но сие, конечно, к слабым душам относиться должно. Для сохранения мира душевного также всячески должно избегать осуждения других. Неосуждением и молчанием сохраняется мир душевный: когда в таком устроении бывает человек, то получает Божественные откровения. К сохранению душевного мира надобно чаще входить в себя и спрашивать: где я? При сем должно наблюдать, чтобы телесные чувства, особенно зрение, служили внутреннему человеку и не развлекали душу чувственными предметами: ибо благодатные дарования получают токмо те, кои имеют внутреннее делание и бдят о душах своих.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Св. прп. Серафим Саровский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 16-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Феофана Милостивого. Мц. Гуделии Персидской. Прп. Киприана, игумена Устюжского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Цыпленок с рисом<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 цыпленок, 8 ломтиков шпика, соль, молотый перец, 3 ст. ложки растительного масла, 4 помидора, 2 луковицы, 0,5 ч. ложки молотого красного перца, 2 стакана риса, 4 стакана бульона, сыр.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тушку цыпленка разрезать на 8 кусков, натереть солью, перцем, обмотать ломтиками шпика и жарить около 20 минут.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Помидоры без кожицы разрезать пополам, положить в посуду вместе с обжаренными кусками цыпленка, добавить кольца лука, перец, рис, долить горячий бульон и под крышкой тушить на слабом огне 20 минут.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Подавать, посыпав тертым сыром.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 сентября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 16-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Григория еп., просветителя Великой Армении. Прп. Григория Пельшемского, Вологодского чудотворца. Свт. Михаила, первого митр. Киевского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пусть каждый ставит себя на место другого<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;К сожалению, дух, который царит среди нас сегодня, требует силой захватывать положение, а не входить в положение другого, чтобы оказать сочувствие. Когда кто-то встает на место другого, все дела исправляются.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вот пример: если бы молодая женщина вошла в положение своей свекрови-старушки и подумала, что и она не сегодня-завтра станет свекровью, и вдруг не захочет ее невестка ей помогать и будет говорить с ней грубо, – разве не вела бы она себя со свекровью со всей обходительностью?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Знайте, если не ведет себя человек по-духовному, тогда начнут действовать духовные законы. И вот что произойдет: Бог отнимет Свою любовь от бездуховного человека, чтобы взыскать с него в этой жизни то, что он должен.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Старец Паисий Святогорец<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник Седмица 17-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Романа Сладкопевца. Прмч. Михаила, игумена Зовийского, и с ним 36 преподобномучеников.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва в день Покрова Пресвятой Богородицы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 4<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Днесь благоверный людие светло празднуем, осеняемы Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим Покровом и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 17-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блж. Андрея, Христа ради юродивого. Преставление прп. кн. Анны Кашинской. Прп. Кассиана Угличского. Блж. Киприана Суздальского, Христа ради юродивого.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Встреча с Богородицей<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Когда я был введен пред лице богообразной, светлейшей Девы, меня облистал извне и изнутри великий и безмерный свет, и разлилось вокруг меня такое дивное благоухание, что ни немощное тело мое, ни самый дух не в силах были вынести столь обильных и великих знамений и начатков вечного блаженства и славы. Изнемогло сердце мое, изнемог дух во мне от Ее славы и Божественной благодати!<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Человеческий ум не может представить себе никакой славы и чести (даже в состоянии людей прославленных Богом) выше того блаженства, какое вкусил я, недостойный, но удостоенный по милосердию и блаженный выше всякого представления.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Дионисий Ареопагит<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 17-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмчч. Дионисия Ареопагита. Обретение мощей прп. Амвросия, старца Оптинского и всея России чудотворца. Прп. Дионисия, затворника Печерского, в Дальних пещерах.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мамона – богатство; имение.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мездник – наемник.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мнее – менее.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Многочастне – много раз.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мытарь – сборщик подати.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мясопуст – последний день вкушения мясной пищи.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мание – знак, содержащий приказание, повеление; воля.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Маститый – обильный; тучный; заслуженный. Масть – мазь; масло.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Медвен – медовый.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 17-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Собор Казанских святых. Блгв. кн. Владимира Ярославича Новгородского, чудотворца и его матери кн. Анны. Прп. Павла Препростого.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О епитимии<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Епитимия (от слова «запрещение») – духовное упражнение, которое приучает человека к духовному труду, стимулирует его духовный рост. Епитимия иногда накладывается священником на исповедника в том случае, если грехи его серьезны и не могут быть сразу отпущены. Епитимия всегда ограничена каким-то сроком, после исполнения ее грехи отпускаются.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 18 октября.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 17-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свтт. Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Ермогена и Тихона, Московских и всея России чудотворцев. Иеремии и Матфея прозорливых, Печерских, в Ближних пещерах. Сщмч. Дионисия, еп. Александрийского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Епитимия<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Епитимии бывают самые разные: ежедневное чтение дополнительного молитвенного правила или главы из Псалтири, поклоны, пост, какие-то работы в храме и т. д. В крайнем случае священник может отстранить кающегося от причастия до тех пор, пока он не сумеет справиться с грехом, из-за которого епитимия наложена. Но, как правило, священники накладывают епитимию с большой осторожностью и вниманием к характеру человека, стараясь не наказать его, а помочь окрепнуть в духовной жизни.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Разрешить от епитимии может только тот священник, который ее накладывал.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 17-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ап. Фомы. Мц. Еротиды. Иконы Божией Матери, именуемой «О Все-петая Мати».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Слово, слышание и дело<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Не всякому слову противься, не всякому и следуй; но знай, какому и когда противиться или следовать. Более будь привязан к Богу, чем стой за учение о Боге. Всякое слово можно оспаривать словом; но жизнь чем оспоришь?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Залепляй воском уши от гнилого слова и от неблагоприличных извитий усладительного пения, но отверзай слух для всего доброго и прекрасного. Между словом, слышанием и делом расстояния невелики.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Григорий Богослов<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 17-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Сергия Послушливого, Печерского, в Ближних пещерах. Прп. Сергия Нуромского (Вологодского). Мц. Пелагии Тарсийской. Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святые источники на Руси<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«О, светло светлая и прекрасно украшенная земля русская! Многими красотами прославлена ты: озерами многими, реками и источниками местночтимыми!» – так начинается знаменитое «Слово о погибели Русской земли».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Безусловно, в языческие времена славяне, подобно другим народам, поклонялись источникам. Но вот вера в идолов сменилась христианством, Русь из языческой постепенно становилась святой. Уже в первые века после Крещения Руси начинают находить святые образы Богородицы: зачастую в труднопроходимых местах, лесах, болотах, нередко – над источниками.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Так почитание Божией Матери, Ее икон неразрывно входило в народный быт вместе с почитанием Ее святых источников.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 18-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Пелагии. Прп. Трифона, архим. Вятского, чудотворца. Прп. Таисии.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День памяти святого Трифона<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святой Трифон родился на далеком Севере, в Мезени, в крестьянской семье. Его жизнь проходила в конце XVI – начале XVII в., и полна она была трудов и духовных подвигов. В поисках уединения святой поселился там, где теперь расположен г. Пермь, обращая в христианство язычников-остяков и вогулов. На реке Чусовой основал святой Трифон монастырь. Был строгим подвижником – на теле носил власяницу и тяжелые вериги.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;День 21 октября издавна считался в народной метеорологии днем похолодания: «С Трифона – все холоднее», «Трифон шубу чинит, Пелагея рукавицы шьет».<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 18-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. Андроника и жены его Афанасии. Прав. Авраама праотца и племянника его Лота. Прп. Петра Галатийского. Корсунской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза Салат из морской капусты с рыбой и картофелем<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;200 г морской капусты, 200 г рыбы (любой), 200 г картофеля, 100 г моркови, 100 г майонеза, 50 г растительного масла.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Морскую капусту варить в большом количестве воды 20–30 минут, промыть холодной водой. Картофель и морковь вымыть, отварить (раздельно), очистить и нарезать кубиками. Рыбу разделать, отварить, освободить от костей и нарезать кусочками. Лук очистить и нашинковать. Все соединить, заправить майонезом и перемешать.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 18-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Амвросия, старца Оптинского и всея России чудотворца. Собор преподобных Оптинских старцев. Свт. Амфилохия, еп. Владимиро-Волынского. Собор Волынских святых.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День памяти преподобного Амвросия Оптинского<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Преподобный Амвросий был третьим старцем Оптиной пустыни, учеником старцев Льва и Макария. При нем старчество достигло наивысшего расцвета. Не прекратилось паломничество к Оптинским старцам и с его смертью. А когда в начале XX века ушли из земной жизни в жизнь вечную старец Варнава из Гефсиманского скита Троице-Сергиевой лавры и отец Иоанн Кронштадтский, поток богомольцев в Оптину даже возрос. Людей принимали ученики великого Амвросия старцы Иосиф, Варсонофий, Анатолий и Нектарий, обретшие тот самый «дух мирен», который позволяет спасаться тысячам вокруг.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 18-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Память святых отцев VII Вселенского Собора. Прп. Феофана, постника Печерского, в Ближних пещерах. Мцц. Зинаиды и Филониллы. Прп. Льва (Леонида) Оптинского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Господь взирает на намерения<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Господь взирает не на наружные наши действия, а на намерения наши, почему так или иначе поступаем, и если намерение – благое… то и можно быть покойным. Потому и других не должно судить ни в каком случае: мы видим только внешние поступки; а сокровенные побуждения и намерения, по которым эти поступки будут судиться, ведомы Единому Сердцеведцу Богу. Мир тебе! Мужайся о Господе!<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Из писем прп. Амвросия Оптинского<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 18-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Перенесение из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки св. Иоанна Крестителя. Иерусалимской, Ярославской-Смоленской, Рудненской и Калужской икон Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Когда поется тропарь?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь – это краткое песнопение, выражающее суть праздника. Обычно тропарь трижды поется всеми присутствующими в храме на Всенощном бдении, посвященном празднику. Это очень важный момент богослужения, поэтому всем прихожанам следует знать слова праздничных тропарей наизусть. Наизусть надо знать и величания (краткие песнопения, в которых прославляется празднуемое лицо или событие), которые поются в тот или иной праздник, так как их также принято петь вместе со священником.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 18-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Вениамина Печерского, в Дальних пещерах. Мч. Вениамина диакона Персидского. Прп. Никиты исп. Иверской иконы Божией Матери. Седмиезерной иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Нужно ли раздавать милостыню всем нищим без исключения?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Даже если просящий милостыню человек вызывает подозрение – а нищий ли он на самом деле? – лучше дать ему, сколько можешь, тогда душа будет спокойна. Как он распорядится вашим даром, дело его и его совести.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Людям пьющим лучше помогать продуктами – купить хлеба, сыра, молока; этим вы окажете им помощь. Дав же им деньги, вы только усугубите их болезнь, то есть причините явное зло.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 18-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Память святых отцев VII Вселенского Собора. Прп. Параскевы Сербской. Прп. Николы Святоши, кн. Черниговского, Печерского чудотворца, в Ближних пещерах. Яхромской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кому открывается Священное Писание?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Один старец провел семьдесят недель в посте, прося у Бога, чтобы открыто ему было значение некоего изречения в Священном Писании. Но Бог не открыл ему это. Тогда старец сказал сам себе: «Вот, я предпринял немалый труд, и ни в чем не преуспел. Пойду же к брату моему и спрошу у него». Когда он вышел из келии, послан был к нему от Господа ангел, сказавший: «Семьдесят недель, проведенные тобой в посте, не приблизили тебя к Богу. Теперь же, когда ты смирился и вознамерился идти для вопроса к брату твоему, я послан к тебе истолковать значение изречения». И сделав это, ангел стал невидим.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Из «Отечника»<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 19-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Иоанна, еп. Суздальского. Сщмч. Лукиана Печерского, в Дальних пещерах. Иконы Божией Матери «Спорительница хлебов».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Призывание помощи Духа Святого на всякое доброе дело<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 19-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мч. Лонгина сотника, иже при Кресте Господни. Прп. Лонгина, вратаря Печерского, в Дальних пещерах. Прп. Лонгина Яренгского. Прп. Евпраксии, игумении (кн. Евфросинии), Псковской. Прп. Мала отшельника.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ношение нательного креста<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Слово «расхристанный» мы сегодня употребляем редко, но его толкование можно встретить и в современных словарях – «тот, чья одежда распахнута, разорвана». Если обратить внимание на несомненную связь со словом «крест» («хрест»), то, значит, распахнута одежда так, что виден нательный крест. А он у православных не выставлялся на обозрение. Крест поверх одежды носили только священники, такой крест называется наперсным, т. е. нагрудным.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 19-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прмч. Андрея Критского. Прп. Антония Леохновского, Новгородского. Мчч. бессребреников Космы и Дамиана. Перенесение мощей прав. Лазаря Четверодневного, еп. Китийского в Царьград. Икон Божией Матери, именуемых «Прежде Рождества и по Рождестве Дева» и «Избавительница».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Икра из баклажанов с томатами и зеленью сельдерея<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 кг баклажанов, 2 кг томатов, 1 кг сельдерея (зелени), 500 г чеснока, 250 г масла растительного, соль по вкусу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Баклажаны отварить в подсоленной воде до мягкости, измельчить. Мелко нарезанную зелень сельдерея и томаты пассеровать на растительном масле. Смешать томаты и зелень с отваренными баклажанами, посолить, добавить очищенный и измельченный чеснок, поставить на огонь и варить 40 минут с момента закипания, затем разложить в стерильные литровые банки, пропастеризовать их 30 минут (полулитровые 20 минут), после чего закатать.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;31 октября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 19-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ап. и св. Луки. Прп. Иосифа, игум. Волоцкого, чудотворца. Прп. Давида, игум. Серпуховского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Наопак – наоборот; вопреки.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Нарочитый – особый; славный.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Наясне – наружу; открыто.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неже – нежели; чем.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Несть – нет.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Нетребе – не нужно.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ниже – тем более не…; ни даже…; и не…<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Николиже – никогда.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ни ли – разве не? неужели? или не?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ню – ее.<br>
<br><br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ноябрь<br></h3><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 19-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Перенесение мощей прп. Иоанна Рыльского. Блж. Клеопатры и сына ее Иоанна. Новосщмч. пресв. Алексия (Ставровского).<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О милостыне (русские пословицы и поговорки)<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Приготовь домашним пищу, а потом подай нищу. Просит убогий, а подашь Богу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Милостыня пред Богом оправдает.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пост приводит к вратам рая, а милостыня открывает их.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Подавай милостыню в окно, отворачивайся и молись иконам (не гляди, кому подаешь).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Подай, Господи, пищу на братью нищу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дай Бог подать, не дай Бог брать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дающего рука не оскудеет.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота Седмица 19-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ДИМИТРИЕВСКАЯ (РОДИТЕЛЬСКАЯ) СУББОТА. ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вмч. Артемия. Прав, отрока Артемия Веркольского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Димитриевская родительская суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Димитриевская родительская суббота установлена по совету и благословению прп. Сергия, Радонежского чудотворца, великим князем Димитрием Иоанновичем Донским – в вечное поминовение павших героев Куликовской битвы. Впоследствии в этот день стали поминать не только воинов, но вместе и всех православных христиан.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва об усопших<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 19-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Илариона Великого. Прпп. Феофила и Иакова Омучских.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День памяти святителя Илариона Великого<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святитель Иларион, митрополит Киевский и всея Руси, жил в эпоху великого князя Ярослава Мудрого. Иларион вошел в историю Русской Церкви как первый русский человек, ее возглавивший.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;По-видимому, он получил образование в Киеве, в одном из самых первых духовных училищ, которые основал князь Владимир, и стал священником в селе Берестово – там, где стоял великокняжеский дворец. Чтобы молиться в уединении, Иларион на высоком берегу Днепра, среди вековых сосен, вырыл в песчаном холме небольшую пещерку, перенес туда икону и глиняную лампаду. Там предавался он богомыслию и молитве. Когда на киевский престол взошел Ярослав Мудрый, он призвал берестовского священника в Киев.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 20-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Празднование Казанской иконе Божией Матери. Семи отроков, иже во Ефесе. Андрониковской иконы Божией Матери. Прпп. Феодора и Павла, игуменов Ростовских.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва перед Казанской иконой Божией Матери<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице, иже в напастех и в скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем, пред пречистым Твоим образом со слезами и невозвратно надежду имущих на Тя, избавления всех зол, всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо ecu Божественный Покров рабом Твоим.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 20-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ап. Иакова, брата Господня по плоти. Блж. Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца (перенесение мощей). Свт. Игнатия, патр. Константинопольского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Салат из авокадо и консервированной кукурузы с кальмарами<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 авокадо, 300 г кальмаров, 200 г кукурузы консервированной, 2 ст. ложки майонеза.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Плоды авокадо вымыть, разрезать пополам, осторожно снять кожуру, вынуть косточку, мякоть нарезать кубиками. Кальмаров отварить в подсоленной воде в течение 3 минут, освободить от пленок и также нарезать кубиками. Все соединить, добавить консервированную кукурузу, заправить майонезом и перемешать.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 20-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте». Свт. Афанасия, патриарха Цареградского. Прп. Иоанна, затворника Псково-Печерского. Новосщмч. Лаврентия, еп. Балахнинского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва перед иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радосте»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Всех скорбящих Радосте, и обидимых Заступнице, и алчущих Питательнице, странных Утешение, обуреваемых Пристанище, больных посещение, немощных покров и заступнице, Жезл старости, Мати Бога Вышняго Ты ecu, Пречистая: потщися, молимся, спастися рабом Твоим.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 20-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. Мартирия диак. и Мартирия затворника, Печерских, в Дальних пещерах. Мч. Анастасия.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Обаче – однако; впрочем; но.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Обнощь – всю ночь.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Обон пол – по ту сторону; за.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ов – иной; один.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Овамо – там; туда.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ово – или; либо.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Она – они (двое).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Отай – тайно; скрытно.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Очеса – очи, глаза.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ошуюю – слева; по левую руку.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Отнелиже – с тех пор как; с того времени как.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 20-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вмч. Димитрия Солунского. Прп. Феофила Печерского, архиеп. Новгородского, в Дальних пещерах.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День памяти Димитрия Солунского<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Димитрий из Солуни, второго по величине города Византии, был одним из стойких борцов за веру в первые века Христианской Церкви. Во время гонений на христиан, в 306 году, он был казнен.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Все ближе и ближе устойчивые холода: «Дмитриев день – зима уж лезет на плетень», «на Дмитрия реки замерзают…». Но погода – не самое главное. С этого дня начинается так называемая родительская, дедова неделя, когда по всей Руси справляли поминки по покойным родственникам. Ходили на кладбище, готовили угощение: варили пиво и мед, разные кисели, пекли пироги, щедро одаривали нищих и каликов перехожих, чтобы помянули они усопших в своих молитвах.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 20-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Нестора Летописца, Печерского, в Ближних пещерах. Обретение мощей блгв. кн. Андрея Смоленского в Переславле-Залесском.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О любви<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;От любви происходит целомудрие, а от целомудрия рождается любовь.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Нет ни одного греха, который бы не истребила сила любви.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Невозможно, чтобы человек распутный любил свою жену, а целомудренный презирал и когда-нибудь пренебрег ею. Любовь друг к другу делает нас непорочными.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Св. Иоанн Златоуст<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 20-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мц. Параскевы, нареченной Пятница. Свт. Арсения, архиеп. Сербского. Свт. Димитрия, митр. Ростовского. Новосщмч. свящ. Михаила (Лекторского).<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Параскева Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Имя Параскева переводится как «Пятница». Благородная и красивая девушка Параскева жила в городе Икония и решила посвятить свою жизнь вере Христовой. Она была замучена в правление римского императора Диоклетиана.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В праздник этот, по старинному русскому календарю, справлялись льняницы, устраивались «льняные смотрины» – женщины выносили друг другу на показ вытрепанный лен, спорили, чей лучше. А невесты показывали свое рукоделие женихам и будущим свекровям. На следующий день был праздник овчаров.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 21-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прмц. Анастасии Римляныни. Прп. Аврамия затворника и блж. Марии, племянницы его. Прп. Анны Константинопольской. Прмч. Афанасия.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Панагия<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Панагия – это часть просфоры, изъятая на проскомидии в честь Богоматери; в специальных ящичках (панагиарах) переносилась в монастырскую трапезную, где часть ее вкушалась до, а часть – после трапезы. В настоящее время полагается вместе с другими частицами на дискос и освящается на литургии.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Панагией также называется нагрудный знак архиереев и архимандритов – небольшая иконка (круглая, овальная, ромбовидная и т. д.), на одной стороне которой изображается, как правило, Спас или Троица, а на другой – Богоматерь с младенцем.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 12 ноября.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 21-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Маркиана, еп. Сиракузского. Мц. Евтропии Александрийской. Мц. Анастасии Солунской. Озерянской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Панагия<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Панагия – это еще особый эпитет, который присваивается, как правило, изображениям Богоматери Знамение (иногда – Великая Панагия); раскрывает дополнительный литургический смысл, присущий изображению Спаса Эммануила в медальоне – символическому прообразу пасхального агнца (артоса – круглой пасхальной просфоры).<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;31 октября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 21-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прпп. Спиридона и Никодима, просфорников Печерских, в Ближних пещерах. Прп. Анатолия, затворника Печерского. Прп. Мавры Константинопольской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Облачение священнослужителей<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Некоторые священники отмечаются особыми наградами. Так, на правом бедре носится так называемый набедренник. Эта деталь облачения представляет собой четырехугольный плат. Набедренник символизирует четыре Евангелия. Прежде чем надеть набедренник, священник благословляет его словами: «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков», затем целует и надевает прежде, чем пояс. Набедренник может носиться и на левом бедре – в том случае, если священник удостоен еще одной награды, так называемой палицы.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 8 декабря.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 21-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии. Мцц. Кириены и Иулиании.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День святых бессребреников Космы и Дамиана<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В древнейших церковных месяцесловах и святцах ноябрь называется груднем. Трудный, грудень – это производные от слова «груда», так называли замерзшую землю со снегом.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ноябрь богат праздниками. Сегодня мы отмечаем день святых бессребреников Космы и Дамиана – Кузьмы-Демьяна, как называют его в просторечье. Этот праздник связан с бескорыстно целительной миссией этих святых. В Четьи-Минеи Косма и Дамиан «прияша от Бога дар исцелений, всякие болезни, и исцеляюще всяк недуг и всяку язю в людех».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кроме того, Косма и Дамиан считаются хранителями кур, отчего этот праздник зовется иногда Куриными именинами или Курятником.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 21-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Маркиана Кирского. Новосщмчч. еп. Викторина и иерея Василия (Лузгина). Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Грех перед ближним – рана самому себе<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пчела, когда ужалит кого-нибудь, сама погибает. То же претерпевает и христианин, когда как-нибудь своего ближнего обижает и озлобляет. Не может он обидеть ближнего без большей и тягчайшей своей обиды. И чем большую обиду наносит своему ближнему, тем более себя обижает; и чем более другого уязвляет, тем более себя уязвляет… Ибо всяким грехом, какой ни делает человек, его душа уязвляется и озлобляется. Согрешит перед ближним, но и рану душе своей наносит. Грехом своим, как жалом, себя уязвляет.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Тихон Задонский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 21-я по Пятидесятнице, Глас третий<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Собор Карельских святых (переходящее празднование в субботу между 31 октября и 6 ноября). Обновление храма вмч. Георгия в Лидде. Прп. Акепсимы (Акепсима), пустынника Сирийского. Прп. княж. Анна, дочери кн. Всеволода I Ярославича.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православное богослужение вне храма<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Богослужение, в том числе и литургия, в особых случаях может совершаться вне стен храма. Церковная история знает множество примеров подобного рода. Например, священномученик Лукиан, пресвитер Антиохийский, совершил литургию в темнице на своей груди, поставив вокруг себя, как бы в храме, бывших там клириков и верующих.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Феодорит, епископ Кирский, в пустыне совершил литургию на руках иеродиакона.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;По словам Иоанна Златоуста, грудь и руки священника честнее и священнее, нежели камень трапезы стола) и бездушные сосуды. Однако таковые случаи довольно редки. Для молитвенных домов и для всякого другого места вне храма для совершения литургии непременно требуется антиминс (дословно греч. «вместопрестолие»).<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 21-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Иоанникия Великого. Прп. Меркурия, постника Печерского, в Дальних пещерах. Прп. Никандра Городноезерского. Блж. Симона Юрьевецкого.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О Церкви<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Хочешь спастись? Пребывай в Церкви, и она не выдаст тебя. Церковь есть ограда: если ты внутри сей ограды, то тебя не тронет волк; а если вйдешь вон, то будешь похищен зверем. Не уклоняйся же от Церкви: нет ничего в мире сильнее ее. Она – твоя надежда, а в ней – твое спасение.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Иоанн Златоуст<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 22-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Ионы, архиеп. Новгородского. Свт. Григория, архиеп. Александрийского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная кухня<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пирожки из дрожжевого теста с лимоном<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Для начинки: 6 лимонов, 300 г сахара, 50 г крахмала.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Замесить простое дрожжевое тесто. Приготовить начинку из лимона: лимон ошпарить кипятком, нарезать, освободить от семян, пропустить через мясорубку вместе с цедрой, добавить сахар, крахмал, все перемешать. Сформировать пирожки, положить на противень, смазанный растительным маслом, и поставить в теплое место на 1 час. Выпекать в духовке при температуре 230–260 °C в течение 10–15 минут.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 22-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. Свт. Германа, архиеп. Казанского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Голос совести<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;От нас зависит, заглушить ли нашу совесть или озариться от нее светом, прислушиваясь к ней. Если она повелевает нам сделать что-нибудь и мы этого не исполняем, если она продолжает нас предупреждать и мы все-таки не внимаем ей, то голос ее начинает мало-помалу ослабевать и, наконец, совершаенно замолкает. Поэтому постоянно прислушивайтесь к ней. Не обращая внимания на ничтожные проступки, мы легко можем впасть в большие прегрешения. Незначительные погрешности чаще всего прививают нам опасные привычки. Постараемся пресечь зло, пока оно еще не пустило в нас глубоких корней. Зло и добро возрастают в нас по мере того, как мы допускаем их в наше сердце.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Иаков, архиепископ Нижегородский и Арзамасский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 22-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. в Мелитине. Обретение мощей прп. Кирилла Новоезерского (Новгородского). Новосщмч. Кирилла (Смирнова), митр. Казанского. Иконы Божией Матери «Взыграние Младенца».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Икона Божией Матери «Взыграние Младенца»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Икона «Взыграние Младенца» прославилась в конце XVIII века. Ее явление произошло в древнем Николо-Угрешском монастыре, основанном Дмитрием Донским в честь победы на Куликовом поле в 1380 г., на месте обретения другой иконы – Николая Чудотворца.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Взыграние» – русская икона, но писанная с греческого образца. (В Византийской империи этот образ почитался древней чудотворной святыней.) Подробных сведений о чудесах, совершенных иконой, не сохранилось.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 22-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных: Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ангельские чины<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;По учению Церкви, всех чинов ангельских девять: Серафимы, Херувимы, Престолы (это высшие чины); Господства, Силы, Власти (средние чины); Начала, Архангелы, Ангелы (низшие чины). Над всеми чинами главным поставлен Господом Архистратиг (военачальник) Михаил.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Служения архангелов объемлют все устремления человека. Наиболее часто православные обращают молитвы к архангелу Рафаилу – целителю всякого душевного и телесного недуга, и архангелу Гавриилу – служителю чудес, вестнику того, что Бог меняет законы естества и творит все, что хочет, во славу Свою и ради спасения людей.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 22-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Матроны Царьградской. Мч. Александра Солунского. Мч. Антония. Прп. Иоанна Колова. Иконы Божией Матери, именуемой «Скоро-послушница».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Паки – опять; еще; снова.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Палителище – сильный огонь.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Паче – лучше; больше.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Паче слова – невыразимо.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Паче ума – непостижимо.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Перст – палец.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Персть – прах; земля; пыль.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Поелику аще – сколько бы ни.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Позде – поздно; не рано.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прелесть – обман.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пясть – кулак.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пяток – пятница.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Противу, прямо – против; напротив.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Проуведети – узнать заранее; предвидеть.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 22-я по Пятидесятнице, Глас четвертый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мч. Ореста врача. Мч. Константина, кн. Грузинского. Колесование вмч. Георгия.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День памяти Георгия Великомученика<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Одно из наименований Грузии дано в честь святого Георгия (это название сохраняется и сейчас во многих языках мира). В честь великомученика Георгия, претерпевшего страшные муки за веру Христову, святая Нина установила особый праздник. Он и поныне совершается в Грузии в воспоминание колесования святого.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 22-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мч. Виктора и мц. Стефаниды. Прп. Феодора Студита, исп. Блж. Максима, Христа ради юродивого, Московского чудотворца. Прп. Мартирия Зеленецкого. Иверской-Мироточивой (Монреальской) иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Что значит – положить душу за ближнего своего?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Больше любви никто не имеет, как если кто душу свою положит за друзей своих» (Иоан. Гл. 15). Если кто услышит огорчительное слово, и вместо того, чтобы ответить подобным же оскорблением, преодолеет себя и промолчит, или, будучи обманутым, перенесет это и не отомстит обманщику, – то он этим положит душу свою за ближнего.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Авва Пимен<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 23-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского. Прп. Нила, постника Синайского. Блж. Иоанна Власатого, Ростовского. Иконы Божией Матери «Милостивая».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Икона Божией Матери «Милостивая»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Икона Божией Матери «Милостивая», по преданию, написана самим апостолом Лукой и послана им египетским христианам. В царствование Алексея Комнена (1081–1118) икону перенесли на Кипр. С этим событием связано множество легенд об исцелениях царской семьи и простых людей от чудотворного образа.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;У этой чудотворной иконы есть одна особенность: подлинника ее никто не может видеть – он закрыт пеленой, и того, кто отважится поднять ее, ждет Божья кара. В 1699 г. Александрийский патриарх Герасим поднял пелену и тут же был наказан. Помолившись Богоматери, он получил отпущение греха. В России списки чудотворного образа появились в XVII в.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 23-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Иоанна Златоуста, архиеп. Константинопольского. Мчч. Антонина, Никифора и Германа. Мц. Манефы.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День памяти святителя Иоанна Златоуста<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Немногие из служителей Церкви сделали для нее столько, сколько святитель Иоанн Златоуст. Он был великим богословом, гениальным проповедником, занимался миссионерской и благотворительной деятельностью. Им был составлен чин литургии, который и сегодня совершается в наших храмах.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Празднование свт. Иоанну Златоусту совершается 9 февраля – в память перенесения его мощей в 438 г.; 12 февраля – в Соборе Трех Святителей, вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом; 27 сентября, в день праздника Воздвижения Креста Господня, – в память его преставления, и 26 ноября.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 23-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ЗАГОВЕНЬЕ НА РОЖДЕСТВЕНСКИЙ (ФИЛИППОВ) ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ап. Филиппа. Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского. Прп. Филиппа Ирапского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Родовые иконы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Традиционно в каждом русском доме иконы хранили и передавали из поколения в поколение. Так они становились родовыми. Перед ними молились, прося Господа Иисуса Христа, Божию Матерь и святых о защите своих родичей и потомков от злых сил, наветов, болезней и невзгод.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В жизни часто случается, что дети грешных родителей несут на себе наказания и расплачиваются своим здоровьем за их грехи. А дальше как снежный ком: каждое последующее поколение «вбирает» в себя все новые и новые грехи рода, порождает так называемые «роковые судьбы», хотя дело не в фатальности, а в наследственном грехе. Подобный грех потому и есть величайшее зло, что от него страдают невинные. Но его можно отмолить. И лучше всего это делать перед родовой иконой. Только молитвенным усилием родных порочная цепь невзгод может прерваться…<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 23-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;НАЧАЛО РОЖДЕСТВЕНСКОГО ПОСТА.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. и исповедников Гурия, Самона и Авива. Прп. Паисия Величковского. Мч. Димитрия. Прп. Филиппа, игум. Рабангского. Купятицкой иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Начало Рождественского поста<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сегодня – первый день Рождественского (Филиппова) поста. Этот сорокадневный пост служит для подготовки верующих к встрече Рождества. Пост продолжительный, но не очень строгий. До праздника святителя Николая (19 декабря) разрешается есть рыбу (кроме понедельника, среды и пятницы). После него – лишь по субботам и воскресеньям.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Период со 2 по 6 декабря следует проводить по полной строгости. В эти дни едят один раз, вечером, самую простую пищу из растительных продуктов. Еще более строгий пост (голодание) обязателен накануне Рождества до первой звезды, сразу после чего разрешается сочиво.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 23-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ап. и св. Матфея. Сщмч. Ипатия, еп. Гангрского. Прп. Сергия, игум. Малопинежского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Имбирный чай<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 ст. ложки зеленого листового чая, 1 лимон, корень имбиря длиной 10 см, 1 палочка корицы, мед по вкусу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Приготовить 1 л имбирного отвара. На дно прогретого чайника положить 2 ст. ложки зеленого чая и влить горячий отвар. Дать настояться 5 минут. Процедить чай через сито, добавить мед по вкусу. Охладить. В охлажденный напиток добавить сок 1 лимона.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Этот напиток помогает при простудах, снимает мышечную боль и боль в горле.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 ноября<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота Седмица 23-я по Пятидесятнице, Глас пятый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Григория чудотворца, еп. Неокесарийского. Прп. Никона, игумена Радонежского, ученика прп. Сергия. Прп. Лазаря иконописца. Прп. Паисия Величковского. Свт. Максима (Максимиана) Константинопольского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Разве – кроме.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Развет – мятеж; заговор.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Рек – ты, он сказал.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Реть – ссора; спор.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Рота – божба; клятва.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Се – вот.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Секраты – недавно; только что.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Секратый – свежий; новый.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Семо – сюда.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сице – так; таким образом.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сретение – встреча.<br>
<br><br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Декабрь<br></h3><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 23-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мч. Платона Анкирского. Свщмч. Романа, диак. Кесарийского и мч. отрока Варула.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День памяти мучеников Платона и Романа<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сегодня Православная Церковь отмечает День памяти мученика Платона Анкирского и священномученика Романа, диакона Кесарийского. Оба святых мученика пострадали за веру Христову в первые века во время гонений на христиан.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;На Руси этот день называли, конечно же, «Платон и Роман». «Платон да Роман кажут зиму нам»; «Каков Платон и Роман, такова и зима»; «Гляди зиму с Платона и Романа, чтобы похвалить ее на Масленицу».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Если на мучеников Платона и Романа день теплый, то и зима будет теплая. Если случится в течение дня перемена, то сколько раз последует она, стольким же переменам подвергнется и зима.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 24-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мч. Варлаама. Свт. Филарета, митр. Московского и Коломенского. Иконы Божией Матери, именуемой «В скорбех и печалех Утешение».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О поклонении святым мощам<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святитель Филарет, митрополит Московский, так объясняет причину поклонения мощам святых: «Святые и по кончине своей равномерно могут благотворно действовать через земные посредства, получившие от них освящение». Как правило, после церковного прославления угодника Божия в лике святых, если известно место его погребения, совершается обретение мощей: святые мощи извлекают из мест погребения и кладут в церкви, чтобы верующие могли поклоняться им. Дни обретения мощей святых вносят в церковный календарь как дни празднования их памяти.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 24-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПРЕДПРАЗДНЕСТВО ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Григория Декаполита. Свт. Исаака, еп. Армянского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза Оладьи постные<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;300 г муки, 1 яблоко, 30 г дрожжей, 0,5 л воды, соль и сахар по вкусу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Приготовить опару – дрожжи размешать с сахаром, добавить соль по вкусу, залить небольшим количеством теплой воды. Нашинковать яблоки, смешать с мукой. Поставить в теплое место на 15 минут. Обжаривать оладьи на постном масле.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 24-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блгв. Ярополка, во св. крещении Петра, кн. Владимиро-Волынского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Введение во храм Пресвятой Богородицы<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 4<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Днесь благоволения Божия предображение, и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является, и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся смотрения Зиждителева исполнение.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кондак, глас 4<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пречистый Храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, яже в Дусе Божественном, Юже воспевают Ангели Божии: Сия есть селение небесное.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 24-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блгв. кн. Михаила Тверского. Мч. Прокопия чтеца. Прав. Михаила воина, болгарина.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прокопьев день<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святой Прокопий родился в Иеруалиме и был чтецом в церкви г. Кесария, столицы Палестины. Он перевел Священное Писание на сирийский язык, совершил множество богоугодных деяний и чудес и был замучен во время гонения на христиан в конце III в.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Народ русский называл этот праздник «Прокопьев день». Все поговорки о нем связаны с зимним санным путем: «Пришел Прокоп – разрыл сугроб, по снегу ступает – дорогу копает»; «Святой Прокопий дороги прокапывает»; «Где прокопал Прокоп – там мужику и зимний путь».<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 24-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Блгв. вел. кн. Александра Невского, в схиме Алексия. Свт. Митрофана, в схиме Макария, еп. Воронежского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День памяти благоверного князя Александра Невского<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святой благоверный князь Александр в 16 лет стал княжить в Новгороде. Одержав историческую победу над шведами 15 июля 1240 г. на реке Неве, он стал именоваться Невским. Еще через два года он разгромил крестоносцев на Чудском озере. Все свои силы и дарованные от Бога таланты полководца, дипломата, мудрого правителя Александр Невский положил на священное дело защиты Земли Русской от иноземных захватчиков.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Хотя велики были заслуги князя Александра как защитника Руси от ее врагов, Церковь прославила князя за другое – за его смирение перед Всевышним, кроткое служение ближним, милостивую помощь, оказанную народу в дни многочисленных испытаний и бедствий.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 24-я по Пятидесятнице, Глас шестый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПОПРАЗДНЕСТВО ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вмц. Екатерины. Мц. Августы царицы, мчч. Порфирия Стратилата и 200 воинов.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Таже – потом; затем.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тай – тайно; скрытно.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Такожде – равно; также.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тать – вор.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тацы – таковы.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Таче – для того; также; тогда.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Токмо – только.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Толико – столько.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Точию – только.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ту – тут; там; здесь.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;У – еще; не у – еще не.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 24-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмчч. Климента, Папы Римского, и Петра, архиеп. Александрийского. Прп. Петра, молчальника.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Облачение священнослужителей<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Палица – это плат в виде ромба, она благословляется теми же словами, что и набедренник. На ней священник также целует крест, надевает после набедренника на правое бедро. При надевании и набедренника, и палицы священник читает одну и ту же молитву: «Препояши меч Твое по бедре Твоей, Сильнее, красотою Твоею и добротою Твоею, и наляцы и успевай и царствуй истины ради, и кротости, и правды, и наставит Тя дивно десница Твоя всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 11 декабря.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 25-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Алипия столпника. Освящение церкви вмч. Георгия в Киеве. Свт. Иннокентия, еп. Иркутского. Прп. Иакова отшельника Сирийского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Юрьев день<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;День 9 декабря называют Юрием холодным, или Юрьевым днем. В этот день в 1027 г. киевский князь Ярослав в связи с освящением построенного им в Киеве храма в честь вмч. Георгия повелел по всей Руси «творити праздник св. Георгия месяца ноября 26 дня». В жизни русского крестьянина праздник означал полное окончание осенних сельскохозяйственных работ. К св. Георгию обращались с просьбой уберечь скот зимой от болезней и падежа. С этого дня начинали нанимать батраков, а после установления крепостного права в историю российскую навсегда вошла горькая поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 25-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Иконы Божией Матери, именуемой «Знамение». Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 г. Прп. Диодора Юрьевского с Георгиевского холма (Соловки). Икон Божией Матери «Знамение»: Курской, Абалацкой, Царскосельской и Серафимо-Понетаевской.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Не увлекайтесь земными предметами<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;О как мы суетны, мы, которые призваны к общению с Богом, которым обещано наследие нетленных и вечных благ. Как неясны наши понятия о вещах, тленных и нетленных благах. Как мы неразумны, придавая цену самым ничтожным предметам и не ценя благ вечной души своей, мира, радости, святыни, послушания, терпения, вообще всех свойств истинного христианина. Итак, надо ценить душевные блага, доблести, а вещественное, как тленное, ничтожное – презирать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сб. прав. Иоанн Кронштадтский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 25-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прмч. и исп. Стефана Нового. Сщмч. митр. Серафима (Чичагова). Свт. Феодора, архиеп. Ростовского. Мчч. Стефана, Василия, Григория, другого Григория, Иоанна и иных многих.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Облачение священнослужителей<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мантия – это деталь облачения епископа. У патриарха мантия окрашена в зеленый цвет, у митрополита – в голубой, у архиепископа – в лиловый, у епископа – в фиолетовый.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Есть отличия также и в головных уборах. Так, островерхняя шапочка, которую можно носить и в быту, называется скуфья. Камилавка имеет цилиндрическую форму, кверху она слегка расширена. У протоиерея камилавка фиолетового цвета, у архиерея – зеленого. Камилавка монахов сверху прикрыта черным крепом и называется клобук.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Головной убор патриарха называется куколь, он увенчан крестом. Митрополит имеет право носить белый клобук с крестом, архиепископ – черный клобук с крестом, епископ – черный клобук без креста.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 25-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Акакия Синайского. Прп. Нектария Печерского, в Ближних пещерах.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О христианском браке<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Брак в христианстве хорош тогда, когда он соединяется с желанием оставить после себя детей, потому через это восполняется Церковь Христова, умножается число благоугождающих Богу. Когда же он в основе имеет одно лишь стремление к удовлетворению плотской похоти, то разжигает грубую плоть, обкладывая ее тернием, и делает как бы путем к пороку.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Григорий Богослов<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 ноября по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 25-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ап. Андрея Первозванного. Свт. Фрументия, архиеп. Абиссинского (Индийского, Ефиопского).<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;День памяти апостола Андрея Первозванного<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святой апостол Андрей Первозванный, простой рыбак из города Вифсаиды в Палестине, первым из апостолов (отсюда и его именование Первозванный) последовал за Христом вместе со своим братом Петром. После дня Пятидесятницы он проповедовал веру Христову в Причерноморских странах и, по преданию, прошел от устья Днепра до Новгорода, предсказав создание на Киевских горах великого христианского города. Апостольский путь святого Андрея Первозванного завершился в Греции, в городе Патры, где он был в 62 г. распят на кресте. Крест этот был наклонным – в виде буквы X; его символическое изображение помещают на флаге Российского флота, который поэтому и именуют Андреевским.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 25-я по Пятидесятнице, Глас седьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прор. Наума. Прав. Филарета Милостивого. Мч. Анании Персянина.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Наумов день<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Двенадцатый месяц года на Руси в старину назывался студень или студный – в это время года начинались холода и стужи. Нынешнее название он обрел после принятия Русью христианства. Оно происходит от латинского decent – десять, у римлян этот месяц был десятым. На Руси первый день (по старому стилю) декабря был посвящен памяти пророка Наума. Его издревле почитали помощником и руководителем в трудах умственных и научных и называли Грамотником.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В давние времена детей начинали учить именно с 1 декабря – дома или отдавая в «наученье». Отсюда поговорки: «Батюшка Наум, наведи (наставь) на ум»; «Пророк Наум наводит на ум».<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 25-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прор. Аввакума. Прпп. Афанасия, затворника Печерского, в Ближних пещерах, и другого Афанасия, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Свт. Соломона, архиеп. Ефесского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О снах<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Преподобный Никита Стифат, ученик преподобного Симеона Нового Богослова, разделял сновидения на три вида: простые сны, зрения и откровения.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Признак простых снов: они не остаются в уме неизменными. От таких снов не бывает никакой пользы. Признаки зрения таковы: они бывают неизменны, остаются запечатленными в уме в продолжение многих лет и не забываются; они показывают события будущие или их завершение в будущем. Зрения следует считать великим событием.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Что же касается третьего вида снов – откровений, то они крайне редки. Откровения бывают людям совершенным, действующим силой Божественного Духа, которые долгим и крайним воздержанием, подвигами и трудами достигли великих благодатных даров.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 26-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Саввы Сторожевского (Звенигородского). Прп. Иоанна молчальника, бывшего еп. Колонийского. Сщмч. Феодора, архиеп. Александрийского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза Карп, тушенный с луком<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Рыбу нарезать небольшими кусками, посолить, посыпать молотым перцем, запанировать в муке и обжарить на растительном масле. Лук слегка обжарить на растительном масле. Половину положить в кастрюлю, прибавить лавровый лист, душистый и горький перец, уксус и сахар. Сверху – жареную рыбу, посыпать оставшимся жареным луком, залить бульоном, который приготовить из головы, костей и плавников карпа, и тушить до готовности.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 26-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вмц. Варвары и мц. Иулиании. Прп. Иоанна Дамаскина. Прп. Иоанна, еп. Поливотского. Свт. Геннадия, архиеп. Новгородского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Великомученица Варвара<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Великомученица Варвара – хранительница от внезапной смерти. Западная христианская церковь называет святую Варвару матерью исповеди – она не даст умереть без покаяния.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;В житии рассказывается, что отец Варвары, грубый и жестокий язычник, узнав, что дочь уверовала в Христа, не только отдал ее на мучения, но вызвался сам быть палачом и, обнажив меч, повел Варвару к месту казни. Дорогой Варвара молилась: «О Царь, услышь меня, рабу Твою, и подай благодать Твою всякому человеку, который будет вспоминать меня и мои страдания, да не приближится к нему болезнь внезапная, и смерть нечаянная да не похитит его». И тогда послышался голос с неба, обещавший исполнить эту просьбу.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 26-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Саввы Освященного. Свт. Гурия, архиеп. Казанского. Мч. Анастасия. Прпп. Кариона монаха и сына его Захарии, египтян.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Не вводи во грех ближнего своего<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Не так пагубно самому согрешить, как ввести в грех других. Потому, видя, что другие грешат, не только не будем подталкивать их на грех, но постараемся извлечь их из бездны порока. Никогда не будем делать ничего такого, что как-нибудь вредит ближнему. Это увеличивает грех и более тяжкое приготовляет нам наказание.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Немощь соблазняющихся не только недостаточна для нашего оправдания, но она особенно и служит к нашему осуждению, ибо чем более мы чисты от соблазнительного дела, тем более нам следовало бы щадить немощь их. Кто может быть более жесток, чем человек, который бьет больного? А соблазн тяжелее всякого удара, он нередко причиняет смерть.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Св. Иоанн Златоуст<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;19 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;6 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 26-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Св. Николая, архиеп. Мир Ликийских, чудотворца. Блж. Максима, митр. Киевского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Николин день<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;День святителя и чудотворца Николая, Николин день – особо почитаемый, любимый праздник православных. Пожалуй, этому угоднику на Руси построено больше храмов и приделов, чем другим, в редком доме нет иконы с его изображением. Бесчисленные чудеса, сотворенные святым Николаем, объясняют многообразный характер помощи, за которой к нему обращаются люди: он хранитель на водах и покровитель мореходов и рыбаков; он – «спутник путешествующим и на море сущий правитель», покровитель при совершении сделок, договоров.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Тропарь, глас 4<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему, яже вещей истина: сего ради стяжал ecu смирением высокая, нищетою богатая, Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;20 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;7 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 26-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Амвросия, еп. Медиоланского. Прп. Антония Сийского. Прп. Иоанна, постника Печерского, в Ближних пещерах. Прп. Павла Послушливого. Селигерской-Владимирской иконы Божией Матери.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Где можно молиться?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Молитва не только в том состоит, чтобы стоять и кланяться телом пред Богом и молитвы написанные читать. Но возможно и без того на всякое время и на всяком месте умом и духом молиться. Можешь ходя, стоя, лежа, едучи путем, сидя за столом, дело делая, в народе и в уединении, возносить к Богу ум и сердце, и так от Него просить милости и помощи. Бог есть везде и на всяком месте, и всегда двери к Нему открыты, и приступ к Нему удобен, не так как к человеку. И везде, всегда по Своему человеколюбию готов нас слушать и нам помогать. Везде и всегда, и во всякое время, и во всякой нужде и случае, можем к Нему с верою и молитвою нашей приступать, можем везде умом говорить Ему: Господи, помилуй, Господи, помоги!<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Свт. Тихон Задонский<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;21 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;8 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 26-я по Пятидесятнице, Глас осьмый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Кирилла Челмогорского. Мчч. 62 иереев и 300 мирян, в Африке от ариан пострадавших. Мц. Анфисы в Риме.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Об употреблении просфоры<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Просфору прежде всего вкушают до употребления какой-либо пищи. Утром или по окончании Божественной литургии, когда мы пришли домой, приготовим чистую тарелку для просфоры и святую воду. Тарелка необходима для того, чтобы при вкушении просфоры крошки святыни не упали на пол. Если такое все-таки произошло, необходимо эти крошки подобрать и желательно потребить. Старые, плесневелые просфоры, если они, увы, есть, сжигают или выбрасывают в реку. Надо помнить, что просфора – это святой хлеб. И принимать его надо со страхом Божиим.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;22 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;9 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 26-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Зачатие праведной Анною Пресвятой Богородицы. Св. пророчицы Анны, матери прор. Самуила. Прп. Стефана Новосиятеля. Иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная радость».<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Икона Божией Матери «Нечаянная радость»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вот какой рассказ приводит святитель Дмитрий Ростовский в своей книге «Руно орошенное».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Один грешный человек не оставлял дерзновенную привычку каждый день молиться перед образом Божией Матери с Младенцем на руках. Однажды, собираясь на какое-то преступление, он, как обычно, произнес перед образом архангельское приветствие: «Радуйся, Благодатная…» Вдруг изображение на иконе ожило, и на ладонях Младенца открылись глубокие кровоточащие раны.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«О Господи, кто это сделал?» – в ужасе воскликнул грешник. «Ты и прочие грешники своими грехами снова распинаете Моего Сына», – ответил ему строгий голос.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;И тогда открылась несчастному вся глубина его падения. В слезах стал он молить Богородицу о даровании ему прощения. Матерь Божия обратилась к Своему Сыну Иисусу Христу и просила помиловать грешника, но Господь не исполнил Ее прошения. Богородица не отступала, умоляя Сына о прощении грешника. Она хотела преклонить колени. Но Господь упредил Ее желание и сказал Матери: «Ныне прощаются ему грехи ради Тебя». И стало легко и радостно на сердце этого человека – он обрел нечаянную радость прощения…<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;23 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;10 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 27-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Фомы Вифинского. Блж. Иоанна, царя Сербского, и родителей его: блж Стефана и блж. Ангелины Бранковичей.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Церковнославянский словарь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ю – ее.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Юдоль – долина.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Юдуже – там, где.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ядь – пища; еда.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Язык – народ; племя; орган речи.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Яко – ибо; как; так как; потому что; когда. Яковый – каковой.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Якоже – так чтобы; как; так как.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ясти – есть; кушать.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Яти – брать.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;24 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;11 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 27-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Даниила Столпника. Прп. Никона Сухого, Печерского, в Ближних пещерах. Прп. Луки, Нового Столпника.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Псалтирь<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Псалтирь – собрание псалмов – молитвенных песнопений. Сборник таких песнопений впервые стал называть Псалтирью при переводе Библии с еврейского языка на греческий в III–II вв. до P. X. На славянский язык Псалтирь переведена братьями св. равноап. Мефодием и Кириллом в середине IX в., впервые напечатаны по-славянски тексты древних рукописей в 1491 г. На Руси Псалтирь всегда была широко распространена и оказывала огромное влияние на образование и жизнь русского человека. Это была и книга богослужебная, и назидательная для домашнего чтения, и основная учебная.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;25 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;12 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Среда<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 27-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя святых праотец. Свт. Спиридона, еп. Тримифунтского, чудотворца. Прп. Германа, Аляскинского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Православная трапеза<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Рыба запеченная «Радуга»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 кг рыбы, 500 г свежей зелени, соль по вкусу.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Для этого блюда используются два вида рыб – с красным (семга, форель, лосось и др.) и белым мясом (осетрина, треска, севрюга), а также свежая зелень шпината и сельдерея. Рыбу промыть и нарезать пластами толщиной примерно 2 см.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Разложить пласт красной рыбы, разместить на нем равномерно слой зелени толщиной 2 см, затем на зелень уложить пласт белой рыбы, также накрыв его слоем зелени, затем – пласт красной рыбы. Каждый пласт посолить и поперчить молотым черным перцем.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Затем засыпать противень зеленью, положить слои рыбы, сверху равномерно засыпать еще одним слоем зелени. Закрыть противень двумя листами фольги, запекать в духовке, нагретой до 200 °C. Подавать в охлажденном виде.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;26 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;13 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Четверг<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 27-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Аркадия Новоторжского. Прп. Мардария, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Прп. Арсения, иже в Латре.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ежедневная молитва<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Святой Иоанн Златоуст учит, что каждый христианин обязательно должен молиться утром, благодаря Бога за сохранение в ночи и прося благословения на предстоящий день и труд; вечером, благодаря Бога за проведенный день и прося сохранить в ночи; днем, перед началом каждого дела и по окончании его, перед принятием пищи и после окончания ее.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;27 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;14 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пятница<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 27-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мчч. Фирса, Левкия и Каллиника. Мчч. Филимона, Аполлония, Ариана и Феотиха Александрийских.<br>
&nbsp;//--&nbsp;Краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского для мирян&nbsp;--//&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Восстав от сна, всякий христианин, оградив себя крестным знамением и став на избранном месте, пусть читает ту спасительную молитву, которую Сам Господь и Бог наш Иисус Христос передал ученикам Своим, – «Отче наш» трижды; в честь Божией Матери – «Богородице Дево, радуйся» также трижды; наконец единожды Символ веры («Верую во единаго Бога…»).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Совершив это утреннее правило, всякий христианин, какого бы он ни был пола, звания и рода, пусть отходит на свое дело, на которое поставлен или призван.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 28 декабря.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;15 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Суббота<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 27-я по Пятидесятнице, Глас первый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прп. Павла Латрийского. Свт. Стефана исп., архиеп. Сурожского. Собор Крымских святых.<br>
&nbsp;//--&nbsp;Краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского для мирян&nbsp;--//&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Отправляясь же в путь или занимаясь делами дома, пусть он читает тихо: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;А если окружают его по какой-либо обязанности люди, тогда он, занимаясь делом, пусть говорит умом только: «Господи, помилуй», – и это продолжает до самого обеда.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Перед обедом же пусть совершает вышесказанное утреннее правило.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Продолжение 29 декабря.)<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;29 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;16 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Воскресенье<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Неделя 27-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ. НЕДЕЛЯ СВЯТЫХ ПРАОТЕЦ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мч. Марина Римского. Блж. царицы Феофании. Прп. Софии (Соломонии), монахини, супруги вел. кн. Василия III.<br>
&nbsp;//--&nbsp;Краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского для мирян&nbsp;--//&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;После обеда, исполняя свое дело, всякий христианин пусть читает также тихо: «Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго», – и это продолжает до самого сна.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Когда же случится ему проводить время в уединении, тогда он пусть читает: «Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешнаго».<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Приближаясь уже к минутам сна, всякий христианин должен повторить вышесказанное утреннее правило и после того пусть засыпает с крестным знамением.<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;30 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;17 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Понедельник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 28-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Прор. Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила. Прп. Даниила исп., в схиме Стефана. Свт. Дионисия Закинфского, архиеп. Эгинского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;О начале нового<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Господь дал нам прожить до конца еще один год нашей жизни, и мы вступили в этот Новый год, провозглашая нашу веру не только в Бога вообще, но в то, что мы верим в Царство Божие, которое должно прийти – сначала неприметным образом в души наши, а потом, через нас, и приметным, славным, победным для всего мира. Что же мы можем сделать в наступающем году для того, чтобы это Царство воссияло в наших сердцах, проявилось в нашей жизни, через край перелилось в жизнь других, охватило шире и шире, как пожар, как занявшаяся заря, окружающий нас мир?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мы должны войти в дух этого Царства, мы должны переоценить те ценности, которыми мы живем вместе с миром, не живущим этим Царством. Пока мы вместе с миром будет жить страхом, жадностью, ненавистью, пока мы будем искать того, что дает нам радость, а не того, что другим дает жизнь, до тех пор мы бессильны будем строить Царство Божие, потому что Божие Царство – это Царство Любви.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Митр. Сурожский Антоний<br>
<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;31 декабря<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;18 декабря по ст. ст.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вторник<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Седмица 28-я по Пятидесятнице, Глас вторый<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Сщмч. Фаддея, архиеп. Тверского и Кашинского. Прп. Севастиана Сохотского, Пошехонского. Прославление прав. Симеона Верхотурского.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Календарь празднования Пасхи и переходящих праздников 2014–2020<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;(даты указаны по новому стилю)<br>
<img border=0 src="i_001.png"><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Поздравляем читателей нашего календаря с Новым годом и наступающим Рождеством Христовым!<br>
<br><br><br>