-------
| bookZ.ru collection
|-------
| Аристофан
|
| Комедии
-------
Аристофан
Комедии
Лисистрата
Действующие лица
Лисистрата; Клеоника; Мирринаафинянки
Лампитоспартанка
Советникафинянин
Кинесиймуж Миррины
Спартанский вестник
Спартанские и афинские послы
Женщины
Скифы-стражники
Хор женщин
Хор стариков
Без речей:
Флейтисты
Пролог
Сцена представляет Афинский акрополь. На площадку перед воротами в крепость (орхестру) выходит Лисистрата.
Лисистрата
Когда б на Вакханалии [1 - Вакханалии – празднества в честь бога Диониса (Вакх – его культовое название), справлявшиеся при активном участии женщин.] позвали их,
На праздник Пана [2 - Пан – божество плодородия.] иль богини рожениц, [3 - Богиня рожениц – Афродита.]
Так от тимпанов здесь проходу б не было.
Сейчас же ни одной не видно женщины.
Моя соседка вот подходит первою.
Входит Клеоника, старая афинянка.
Счастливо, Клеоника!
Клеоника
Ты, Лисистрата,
Будь счастлива! Но что ты? Что насупилась?
Стрелами брови морщить не к лицу тебе.
Лисистрата
Что делать, Клеоника? Сердце горечь жжет.
Все из-за нашей горькой женской долюшки,
Из-за того, что у мужчин негодными
Слывем мы.
Клеоника
Да и правда, мы – негодные!
Лисистрата
Когда же здесь собраться им приказано,
Чтоб о немалом деле побеседовать,
Так спят и не приходят.
Клеоника
Подожди, дружок!
Придут. Из дома трудно выйти женщине.
Одна, о муже хлопоча, забегалась,
Той – слуг не добудиться, эта – нянчится
С ребенком, та – стирает, у другой – квашня.
Лисистрата
Но долг свой предпочесть они должны были
Всему.
Клеоника
Какой же, милая Лисистрата?
К чему нас, женщин, нынче собираешь ты?
В чем дело?
Лисистрата
О, в великом!
Клеоника
В длинном, может быть?
Лисистрата
Ну да, и в длинном.
Клеоника
Так придут наверное!
Лисистрата
Не то совсем. А то б сбежались сотнями!
Нет, дело я огромное задумала,
Вся истомилась по ночам, бессонная.
Клеоника
Неплохо, верно, по ночам бессонною?
Лисистрата
Еще бы плохо! Слушай, что скажу тебе:
Эллады всей спасенье ныне – в женщинах!
Клеоника
За малым дело стало! Боги! В женщинах!
Лисистрата
Да, да! В руках у женщин городов судьба.
А нет – погибнут все лакедемоняне…
Клеоника
Отлично, пусть погибнут! Зевс свидетель мне!
Лисистрата
Повымрет все живущее в Беотии…
Клеоника
Ну нет! Угрей помилуй из Беотии! [4 - Угрей помилуй из Беотии! – Угри из Копайского озера в Беотии славились как лакомое блюдо по всей Греции.]
Лисистрата
Что до афинян, говорить не стану я
О них худого. Ты без слов поймешь меня,
Когда ж всех стран соединятся женщины:
Коринфянки, спартанки, беотиянки
И мы, – так вместе мы поможем эллинам.
Клеоника
Но что же сделать можем мы разумного
И славного, мы, женщины, нарядницы,
В шафрановых платочках, привередницы,
В оборках кимберийских, [5 - …в оборках кимберийских… – Имеются в виду длинные платья, не стянутые, как обычно в одежде греческих женщин, поясом.] в полутуфельках.
Лисистрата
Вот в этом-то и сила и спасение,
В шафрановых платочках, в полутуфельках,
В духах, в румянах и в кисейных платьицах.
Клеоника
Да как же это?
Лисистрата
Знай, того добьемся мы,
Что копья в землю все воткнут копейщики.
Клеоника
Сейчас покрашу платье в цвет шафрановый!
Лисистрата
Мечей не тронут…
Клеоника
Шаль сошью кисейную!
Лисистрата
Доспехов…
Клеоника
Покупаю полутуфельки!
Лисистрата
Ну разве не должны прийти бы женщины?
Клеоника
Прийти? Какое, мало! Прилететь должны!
Лисистрата
Сейчас увидишь, каковы афинянки!
Все слишком поздно делать – вот привычка их.
Но из поморок [6 - …из поморок… – то есть из прибрежной части Аттики, так называемой Паралии.] тоже не пришел никто.
Никто из саламинянок. [7 - …из саламинянок. – Саламин – остров в Сароническом заливе, в нескольких километрах от побережья Аттики. Жители его занимались по преимуществу мореходством. Отсюда – двусмысленный намек в ст. 60.]
Клеоника
Ну эти-то
До света, верно, провозились с мачтами.
Лисистрата
И те, в кого я всех сильнее верила,
Ахарнянки, [8 - Ахарны – один из крупнейших демов в Аттике, сильнее других пострадавший от опустошительных набегов спартанцев.] их также нет.
Клеоника
Прийти ли ей,
Жена гадала, верно, Феогенова.
Да вот уже подходят, видишь, милая?
А там еще другие! Го! го! го! Сюда!..
Откуда эти?
Лисистрата
Поселянки здешние.
Клеоника
Вот почему деревней в нос ударило.
Со всех сторон поодиночке и группами подходят женщины. Одна из пришедших – Миррина.
Миррина
Последними пришли мы, о Лисистрата?
Молчишь? Не отвечаешь?
Лисистрата
Не хвалю тебя!
Пришла ты поздно, а забота важная.
Миррина
Впотьмах никак не находила пояса.
Когда спешишь, так начинай! Собрались мы.
Лисистрата
Не надо! Подождем еще немножечко!
Пусть подойдут сюда пелопоннесянки
И жены беотийцев.
Миррина
Ты права, дружок!
Да вот, гляди, подходит Лампито [9 - Лампито – распространенное имя в знатных спартанских семьях.] сюда.
Входит новая группа женщин.
Лисистрата
Почтеннейшей спартанке, Лампито, привет!
Какой красою блещешь ты, любезная!
Румяна как и телом как упитанна!
Да ты быка задушишь!
Лампито
Ну, еще бы нет!
Не зря ж борюсь я, прыгаю и бегаю.
Клеоника
А что за груди! Твердые и круглые!
Лампито
Ты что ж меня, как жрец голубку, щупаешь?
Лисистрата
А эта, молодая, из какой страны?
Лампито
Семьи прекрасной, родом из Беотии.
Собралась к вам.
Лисистрата
В час добрый, беотиянка!
Прекрасны нивы ваши.
Клеоника
И пощипаны
Порядочно. Гречиха гладко выбрита.
(Общупывает ее.)
Лисистрата
А та меньшая?
Лампито
Добрая девчоночка,
Коринфянка.
Клеоника
Да уж, конечно, добрая.
Сейчас же видно по тому и этому.
(Жест.)
Лампито
Но кто же этих женщин ото всех сторон
Созвал здесь?
Лисистрата
Я.
Лампито
А для чего, расскажешь, да?
Чего ты хочешь?
Миррина
Объясни нам, милая!
Клеоника
Открой нам, что сказать желаешь важного!
Лисистрата
Сейчас скажу, но прежде об одном спросить
У вас хочу я.
Миррина
Все, что хочешь, спрашивай.
Лисистрата
По тем вы не томитесь, кто детей вам дал?
По ним, ушедшим в поле? Знаю, знаю я,
У каждой муж далеко, без кормильца дом.
Миррина
Шестой уж скоро месяц, как во Фракию
Мой бедный муж Евкрата сторожить ушел. [10 - …во Фракию… Евкрата сторожить. – Стратега Евкрата, командовавшего афинским войском во Фракии, подозревали в продажности.]
Клеоника
А мой – уж восемь месяцев у Пилоса! [11 - Пилос – гавань на западном побережье Пелопоннеса, захваченная афинянами в 425 г. до н. э. и с тех пор остававшаяся в их руках.]
Лампито
А мой – едва успеет возвратиться в дом,
Опять за щит берется, да и был таков!
Лисистрата
Любовники – и те как будто вымерли!
От самого милетского предательства [12 - Милетское предательство. – Милет – богатый торговый город на побережье Малой Азии, отделился от афинян после их поражения в Сицилии.]
И пальчика из кожи я не видела,
В печальной доле вдовьей утешителя.
Хотите ж, если средство я придумаю,
Помочь мне и с войной покончить?
Миррина
Милая!
Да если надо, хоть сейчас готова я
Продать браслеты и… напиться допьяна.
Клеоника
Да, да, а если надо, так пускай меня,
Как жужелицу, перережут надвое.
Миррина
А я вползти на скалы Тайгетские [13 - Скалы Тайгетские – горный хребет в Пелопоннесе.]
Готова, лишь бы там хоть увидать мне мир!
Лисистрата
Так я скажу! Скрывать не стану дум моих!
Услышьте же, подружки! Чтобы силою
Мужчин понудить к миру долгожданному,
Должны мы воздержаться…
Клеоника
От чего, скажи!
Лисистрата
Послушаетесь?
Клеоника
Да! На смерть готовы мы!
Лисистрата
Должны мы воздержаться от мужчин, – увы!
Чего ж вы отшатнулись? Что потупились?
Эй вы! Притихли? Головой качаете?
Бледнеете? Ручьями слезы катятся?
Согласны? Не согласны? Отвечайте же!
Миррина
Я не согласна! Дальше пусть идет война!
Клеоника
Я тоже не согласна! Пусть идет война!
Лисистрата
Так вот как! Ах ты, жужелица! Только что
Себя разрезать ты давала надвое!
Клеоника
Другое что придумай! Приказанье дай —
В костер я рада прыгнуть. Но не это лишь!
Всего страшнее это, о Лисистрата!
Лисистрата
(Миррине)
А ты что скажешь? Говори!
Миррина
И я в костер!
О род наш женский, подлый, распролюбленный!
Так правду говорят о нас трагедии:
Лишь Посейдон нам нужен [14 - Лишь Посейдон нам нужен… – Имеется в виду миф об элидской царевне Тиро, которая отдалась Посейдону и разрешилась бременем от него в челноке, стоявшем у берега реки.] и челнок его.
(Лампито.)
Но ты, спартанка милая, когда б одна
Со мною ты осталась, – все спасли бы мы.
О, согласись со мною!
Лампито
Трудно, трудно, друг,
Без мужа ночью на постели женщине,
Но будь что будет! Мир нам тоже надобен.
Лисистрата
О милая! Одна из всех ты женщина!
Клеоника
Но если мы поверим и воздержимся
(Тьфу, да не будет!), разве мир приблизим мы
Такой ценою?
Лисистрата
Да! Клянусь богинями!
Когда сидеть мы будем надушенные,
В коротеньких рубашечках в прошивочку,
С открытой шейкой, грудкой, с щелкой выбритой,
Мужчинам распаленным ласк захочется,
А мы им не дадимся, мы воздержимся.
Тут, знаю я, тотчас они помирятся.
Лампито
И Менелай, увидя грудки голые
Своей Елены, меч на землю выронил. [1 - И Менелай… меч на землю выронил. – Имеется в виду эпизод из сказания о захвате Трои: Менелай, пылавший жаждой мести изменившей ему Елене и искавший ее в ночь падения Трои с мечом в руке, утратил свою решимость при виде полуобнаженной Елены.]
Клеоника
А если бросят вовсе нас мужчины, а?
Лисистрата
Припомни Ферекрата, [15 - Ферекрат – комический поэт, старший современник Аристофана. В какой-то из своих комедий он, видимо, давал советы женщинам, оставшимся в одиночестве.] – и на суку драч!
Клеоника
Все это болтовня и празднословие!
А если схватят нас и в спальню силою
Потащут?
Лисистрата
Упирайся, за косяк держись!
Клеоника
А если станут драться?
Лисистрата
Против воли дай!
В любви насильной нет ведь вовсе радости.
Да мало ль средств различных! Будь уверена —
Отстанут! Знай, не насладится досыта
Мужчина, если женщине не хочется.
Клеоника
Когда вы так решили, так согласны мы.
Лампито
Но вот что: наших-то мужей сумеем мы
Принудить к миру доброму и честному,
Но что, когда, узнав про то, афиняне
На землю нашу нападут предательски?
Лисистрата
Об этом наше дело позаботиться.
Лампито
Пока у вас триеры [16 - Триера – афинский военный корабль.] есть и золото
В Акрополе [17 - Акрополь – холм в центре Афин, где находился Парфенон – храм богини Афины, в котором хранилась государственная казна.] – не быть Элладе мирною.
Лисистрата
Не бойся! И об этом мы подумали.
Сегодня ж овладеем мы Акрополем.
Я поручила самым старым женщинам,
Пока мы здесь о деле совещаемся,
Как будто для молитвы в Парфенон войти.
Лампито
Ну, если так, то, значит, все устроено.
Лисистрата
Так почему же то, в чем согласились мы,
Нам не скрепить присягой нерушимою?
Лампито
Так говори присягу, за тобой и мы!
Лисистрата
(служанкам)
Отлично! Что вы зазевались, скифянки! [18 - Что вы зазевались, скифянки! – Городская стража в Афинах состояла из рабов-скифов. Женщины соответственно поручают эту обязанность скифянкам.]
Изнанкой кверху щит поставьте на землю
И острый нож мне дайте!
Клеоника
О Лисистрата!
Какою клятвой клясться хочешь?
Лисистрата
Древнею,
Эсхиловскою: «Над щитами медными,
Баранов закалая». [19 - Над щитами медными… – пародия на ст. 42 и сл. из трагедии Эсхила «Семеро против Фив».]
Клеоника
Нет, Лисистрата!
Нельзя о мире клясться клятвой воинской.
Лисистрата
Так как же присягнуть нам?
Клеоника
Если б белого
Коня достать и внутренности вырезать!
Лисистрата
Где ж белый конь?
Клеоника
Так что же мы придумаем?
Лисистрата
Когда хотите, я вам присоветую:
Огромный черный ковш поставим на землю,
Потом заколем мех вина фасосского [20 - Фасосское вино – на острове Фасосе производился один из лучших сортов древнегреческих вин.]
И поклянемся выпить все без примеси! [21 - …выпить все без примеси! – Обычно греки разводили вино водой. Употребление его «без примеси» – признак невоздержанности в питье.]
Клеоника
Вот это мне и не сказать как нравится!
Лисистрата
Так живо мех и ковш несите из дому!
Приносят большой ковш и мех с вином.
Клеоника
Подружки дорогие, вот так кружечка!
Кинь-грусть, тоску-размыкай, а не кружечка!
Лисистрата
Сюда поставьте и козленка дайте мне!
Владычица Пифо, [22 - Пифо – персонифицированное Убеждение.] ты, Чаша Дружества,
Явите жертву нам благоприятную!
(Развязывает мех, наливает вино в ковш.)
Клеоника
По цвету и по виду кровь отличная!
Лампито
И пахнет сладко, боги мне свидетели!
Миррина
Подружки, присягнуть мне дайте первою!
Клеоника
Нет, нет, клянусь Кипридой! Жребий бросим мы!
Лисистрата
Рукой ковша коснитесь! Лампито, сюда!
И пусть за мною повторяет кто-нибудь,
А вы, другие, присягайте мысленно!
(Торжественно.)
«Вот я клянусь, ни мужа, ни любовника…»
Клеоника
(повторяет)
«Вот я клянусь, ни мужа, ни любовника…»
Лисистрата
«Не утолять желаний…»
Клеоника молчит.
Говори же, ну!
Клеоника
«Не утолять желаний…». Не могу! Ай, ай!..
Колени подгибаются, Лисистрата!
Лисистрата
«При муже буду жить невинной девушкой…»
Клеоника
«При муже буду жить невинной девушкой…»
Лисистрата
«В шафрановой рубашечке, нарядная…»
Клеоника
«В шафрановой рубашечке, нарядная…»
Лисистрата
«Чтоб в муже распалить хотенье страстное…»
Клеоника
«Чтоб в муже распалить хотенье страстное…»
Лисистрата
«Но добровольно мужу не отдамся я…»
Клеоника
«Но добровольно мужу не отдамся я…»
Лисистрата
«Когда ж к любви меня принудит силою»
Клеоника
«Когда ж к любви меня принудит силою…»
Лисистрата
«Не двинусь с места и позволю нехотя…»
Клеоника
«Не двинусь с места и позволю нехотя…»
Лисистрата
«Не подниму персидских туфель к пологу…»
Клеоника
«Не подниму персидских туфель к пологу…»
Лисистрата
«Не встану, словно львица над воротами…»
Клеоника
«Не встану, словно львица над воротами…»
Лисистрата
«Присягу соблюдая, пью до капли все…»
Клеоника
«Присягу соблюдая, пью до капли все…»
Лисистрата
«А изменю, отныне пусть мне воду пить!»
Клеоника
«А изменю, отныне пусть мне воду пить!»
Лисистрата
За мной вы все поклялись?
Миррина
Все поклялись мы!
Лисистрата
(пьет)
Вот посвящаю жертву.
Клеоника
Поделись со мной,
Чтобы с тобою впредь мы были дружными.
Все по очереди пьют из ковша. Крики за сценой.
Лампито
Что там за вопли?
Лисистрата
Что, не говорила ль я?
То овладели женщины Акрополем
И храмом Девы. [23 - Храм Девы – Парфенон, посвященный Афине-Деве (Парфенос).] Лампито, к своим вернись!
И все устрой, как надо, в Лакедемоне!
И этих женщин нам оставь в заложницы!
А мы войдем в Акрополь и засовами
Ворота в крепость загородим накрепко.
Клеоника
А против нас, вооружась, ты думаешь,
Мужчины не сбегутся?
Лисистрата
Не боюсь я их.
Ни силой, ни угрозами, ни пламенем
Они в Акрополь не добудут доступа,
Пока того, чего хотим, не сделают.
Клеоника
О, ни за что! А нет, пусть называют нас
Не женщинами – трусами последними!
Лампито уходит. Остальные женщины поднимаются в Акрополь и затворяют за собою ворота.
Парод
Разделенные на два отряда, входят двенадцать стариков афинян; на плечах у них вязанки хвороста, в руках жаровня с углями.
Предводитель хора стариков (Стримодор)
Иди, Дракет, [24 - Дракет, Стримодор, Филург – имена стариков.] веди отряд! Пускай потеют плечи
И давит спину толстый ствол маслины серебристой.
Первый отряд стариков
Строфа
Как много дивного нас ждет
В долгой, долгой жизни!
Ну, кто б поверил, Стримодор,
В то, что вот случилось?
Те женщины, что мы в домах
Вскормили на беду себе,
Владеют Девы алтарем,
Владеют городом моим,
Засовами из дуба
Загородили входы.
Предводитель первого отряда (Дракет)
Скорей же в бой спеши, Филург! Акрополь перед нами!
Горячим хвороста кольцом мы окружим мятежниц,
Задумавших такое зло, такое зло свершивших.
Своей рукой мы их сожжем, подбросим сами пламя.
Одним ударом всех сразим, жену Ликона [25 - Жена Ликона – некая Родия, часто обвинявшаяся комическими поэтами в разврате.] первой.
Второй отряд стариков
Антистрофа
Клянусь Деметрой, над собой
Я не дам смеяться!
И Клеомен, [2 - Клеомен – спартанский царь, возглавлявший отряд, посланный спартанцами в 508 г. до н. э. в помощь афинским аристократам. Ему удалось занять Акрополь и удерживать его в течение двух дней. Разумеется, старики не могли принимать участия в этом событии.] что на тебя,
Город, поднял руку,
Сторицей пеню уплатил,
Лаконский закусивши гнев,
Ушел он вспять, отдав мне меч,
Ушел в разорванном плаще,
Нечесаный, небритый,
Шесть лет не умываясь.
Предводитель второго отряда (Филург)
Его в бою я одолел, могучего стратега.
В четырнадцать рядов у стен его щиты стояли.
А этих тварей дерзкий род, проклятый Еврипидом [26 - …дерзкий род, проклятый Еврипидом… – частое в комедии обвинение Еврипида в женоненавистничестве, не получающее подтверждения в его творчестве.]
И ненавистный всем богам, неужто не сражу я?
Ведь мой трофей [27 - Ведь мой трофей… – старики сравнивают предстоящее нападение на Акрополь со сражением при Марафоне (490 г. до н. э.), где греки нанесли поражение персам.] на все века стоит над Марафоном.
Останавливается перед возвышением, ведущим к Акрополю.
Первый отряд стариков
Строфа
Но вот до цели я дошел.
Надо мне взойти теперь
На этот скат крутой перед Акрополем.
Но как поклажу подниму?
Я ж не мерин и не мул!
От тяжелых, толстых бревен уж давно болит спина.
Поспешайте, старички!
Раздувайте угольки!
Чтоб перед концом дороги не погас огонь в золе.
Фу-фу
Ну и дыму, у-у-у!
Раздувают огонь.
Второй отряд стариков
Антистрофа
Геракл-владыка, вот так дым!
Так и рвется из горшка!
Как пес из подворотни, мне в глаза впился, —
Дивиться нечему, дружок!
То Лемнийский огонек. [28 - Лемнийский огонек. – На острове Лемносе, согласно мифу, находилась мастерская Гефеста, бога кузнечного дела и огня.]
Ах, ничто еще так больно не щипало глаз моих!
К воротам теперь беги
И богине помоги!
Мой Лахет! Когда не нынче, так когда ж ей удружить?
Фу-фу!
Ну и дыму, у-у-у!
Предводитель стариков
(подбегает к воротам)
Но вот, по милости богов, проснулось, дышит пламя.
Сейчас вплотную у ворот дрова и хворост сложим.
Потом на углях разожжем лозы смолистый факел,
И пламя высоко взовьем, и бросимся на приступ.
Когда ж засовов и тогда мятежницы не снимут,
Ворота пламенем сожжем, врагов в дыму задушим.
Вязанки наземь бросим, так! А дыму, дыму! Боги!
Уж не позвать ли в помощь нам самосских полководцев? [3 - Самосские полководцы. – У острова Самоса зимой 412/11 гг. до н. э. стояли крупные силы афинского флота, при поддержке которого там был произведен демократический переворот. Старики хотят сказать, что они спасают демократию в Афинах, как стратеги – на Самосе.]
Теперь давить мне на хребет поклажа перестала.
Твое уж дело, друг-горшок, из искры выдуть пламя,
Чтоб прежде всех я мог разжечь горящий мести факел.
Победа-госпожа, приди! И пусть над злобой женской,
Над глупым женским мятежом мы свой трофей поставим!
(Зажигает факел.)
Озабоченно и быстро вбегает хор женщин с кувшинами на плечах.
Предводительница хора женщин (Стратиллида)
Что видим мы?
Вспыхнул огонь, вырвался дым!
Подружки! Пожар! Пожар!
Вихрем сюда! Мчитесь толпой
На помощь!
Первый отряд женщин
Строфа
Лети, лети в битву, Нико! [29 - Нико, Калика, Критилла – имена женщин.]
Сожгут подруг, милых спалят.
Калике смерть, гибель грозит
Критилле.
Грозит им суд власти мужской,
Смертельный гнев злых стариков.
Поздно, боюсь, помощь идет,
Только бы в срок поспеть нам.
Встав до зари,
Воду набрать
Я к роднику спустилась.
Там у ручья гомон и гам,
Ругань и крик,
Хохот и стук кувшинов,
Служанок визг, плеск родника,
Пинки, толчки, локти, бока.
Живо в кувшин воду набрав,
Прочь я бегу, милым помочь,
Тем, кто в огне, в черном дыму,
Несу в кувшинах воду.
Второй отряд женщин
Антистрофа
Глухих, гнилых, злых стариков
Видела я, в город бредут,
Еле дыша, хворост несут
В охапках.
Словно топить баню хотят,
Страшно бранясь, так говорят:
«Пламенем мы женщин сожжем
И на углях поджарим».
Зевсова дочь, [30 - Зевсова дочь, Дева, города мать – эпитеты Афины.]
Зло отврати!
Женщин не дай изжарить!
Пусть они в дом мир возвратят,
Пусть от войны
Граждан спасут и город.
За тем одним в храм твой святой
Они теперь, Дева, вошли.
Затем тебя в помощь зову,
Города мать! Если к стене
Бросит огонь мужа рука,
Носи кувшины с нами.
Предводительница женщин
(подбегает к воротам)
Оставьте, эй! За что взялись, чего хотите, воры?
Не добрых, набожных людей, не граждан это дело!
Предводитель стариков
Такой беды уж мы никак, никак не ожидали!
На помощь запертым в стенах бегут отряды женщин.
Предводительница женщин
Дрожите, трусы! Страшно вам? Что, много нас?
А мы ведь —
Едва и тысячная часть великих воинств женских.
Предводитель стариков
О Федрий, друг! Неужто ж мы ругаться им позволим?
И ртов крикливых не заткнем, и не побьем их палкой?
Поднимают посохи.
Предводительница женщин
Подружки дорогие! С плеч и мы кувшины снимем,
Чтоб не мешало нам ничто, когда придется драться.
Ставят кувшины на землю.
Предводитель стариков
Когда бы в зубы дали им разочка три-четыре,
Как дал Бупалу Гиппонакт, [31 - …как дал Бупалу Гиппонакт… – Гиппонакт – поэт-ямбограф VI в. до н. э. От его стихотворений сохранились только отрывки, в том числе строка, в которой говорящий грозит избить некоего Бупала.] тотчас бы замолчали.
Предводительница женщин
Ну, попытайся, ну, ударь! Вот здесь стою я, видишь?
Но знай же, так, как я, в тебя не вцепится и сука.
Предводитель стариков
Молчи, не то ударю так, что старость позабудешь!
Предводительница женщин
Вот – Стратиллида я! Посмей меня хоть пальцем тронуть.
Предводитель стариков
Ударю в ребра кулаком, так чем ты мне ответишь?
Предводительница женщин
Тебе я горло перерву и выгрызу печенку.
Потасовка. Старика бьют.
Предводитель стариков
Теперь я вижу, Еврипид – мудрейший из поэтов.
Ведь он про женщину сказал, что твари нет бесстыдней.
Предводительница женщин
С водой кувшины наши где? Подымем их, Родиппа!
Предводитель стариков
Забыла бога ты, зачем сюда бежишь с водою?
Предводительница женщин
А у тебя на что огонь? Себе костер готовишь?
Предводитель стариков
А я вот этим огоньком сожгу твоих подружек.
Предводительница женщин
А я вот этою водой залью твой огонечек!
Предводитель стариков
Огонь мой хочешь загасить?
Предводительница женщин
Сейчас покажет дело.
Предводитель стариков
В руках, вот видишь, факел, им тебе прижгу я глотку.
Предводительница женщин
Мочалку доставай! Сейчас тебе устрою ванну.
Предводитель стариков
Ах ты, гнилушка! Ванну мне?
Предводительница женщин
Да, свадебную ванну!
Предводитель стариков
Какая дерзость, слышишь, друг?
Предводительница женщин
Свободной я родилась.
Предводитель стариков
Тебя от крика отучу!
Предводительница женщин
В последний раз судил ты. [32 - В последний раз судил ты – то есть погибнешь здесь от рук женщин и не будешь больше судить в гелиэе.]
Предводитель стариков
Эй! Косы подожгите ей!
(Бросается на женщину с факелом.)
Предводительница женщин
Вода, теперь за дело!
(Выливает на него кувшин.)
Предводитель стариков
Ай, ай, ай, ай!
Предводительница женщин
Тепло тебе?
Предводитель стариков
Тепло? Какое! Стой! Уймись!
Предводительница женщин
Полью, и розой расцветешь.
Предводитель стариков
И так дрожу, насквозь промок.
Предводительница женщин
Так что ж, ведь у тебя огонь.
У огонька согрейся!
Пляска женского и мужского хора. Тимпаны. Бубны.
Эписодий первый
Входит Советник, дряхлый старик, и Стражники.
Советник
Когда ж конец придет распутству женскому, [33 - Советник (пробул) вспоминает о том, что обсуждение вопроса о походе в Сицилию совпало с праздником в честь Адониса, который сопровождался обрядами экстатического характера.]
Тимпанам женским, праздникам Сабасия [34 - Сабасий – восточное божество, сходное с Дионисом.]
И оргиям на крыше в честь Адониса?
Ведь сам я был свидетелем в собрании:
За Демостратом [35 - Демострат – афинский политический деятель, энергичный сторонник Сицилийской экспедиции.] слово. Предлагает он
Отправить флот в Сицилию, а женщины
Вопят и пляшут: «Ай, ай, ай, Адонис [36 - Адонис – малоазийский двойник Диониса, бог, олицетворяющий умирающую и возрождающуюся природу.] мой!»
Набор в Закинфе [37 - Закинф – остров в Ионийском море, лежащий на морском пути из Афин в Сицилию.] предлагает Демострат,
А женщины на крыше скачут пьяные:
«Увы, увы, Адонис!» Так-то женщины
Перекричали горбуна негодного.
Вот каково оно, злонравье женское!
Предводитель стариков
А что б сказал ты, если б этих тварей нрав
Узнал? Бранили, били, обливали нас
Водою из кувшинов. Видишь – мокрые
Трясем рубашки, как пеленки детские.
Советник
И поделом нам, Посейдон свидетель мне!
Ведь сами помогаем мы распутничать
Своим же женам и разврату учим их,
А после их проделкам удивляемся.
Один заходит к золотых дел мастеру
И говорит: «Кузнец! Вчера за танцами
В любимом ожерелье у жены моей
Случайно ключик из замочка выскочил,
А мне на Саламин уехать надобно.
Так ты ко мне зайди сегодня под вечер
И половчее ключик вставь жене моей».
Другой приходит к рослому сапожнику,
Не по летам здоровому и крепкому,
И говорит: «Сапожник! У жены моей
В подъеме что-то жмет и тесно пальчику.
А пальчик нежный! Так к полудню, милый мой,
Ты к ней зайди и растяни немножечко».
К чему все это привело, вы видите?
В заботах о деньгах для корабельщиков
Я, ваш советник, прихожу к Акрополю,
И что ж – войти мне запрещают женщины!
Но нечего тут медлить. Ломы дать сюда!
Я научу их быстро, как распутничать.
(Стражнику.)
Негодник, рот разинул, ты куда глядишь?
Одно и знаешь – кабаки высматривать.
Под низ проденьте ломы и потом зараз
Упритесь об ворота, а отсюда я
Вам помогу.
Ломают ворота.
Лисистрата
(выходит)
Напрасно вы стараетесь,
Сама к вам выхожу я! Так к чему же лом?
Не лом тут нужен, а сознанье здравое.
Советник
Так вот как, а, негодница! Эй, стражники!
Схватить ее и руки за спиной связать!
Лисистрата
Вот Артемидою клянусь, рукою лишь
Меня коснись – заплачешь, хоть и стражник ты!
Драка. Стражники отступают.
Советник
(стражнику)
Боишься, трус! Хватай ее у пояса!
И ты за ним! Вдвоем ее вяжите, эй!
Выходит Клеоника.
Клеоника
Вот я Пандросою [38 - Пандроса – одна из дочерей мифического афинского царя Кекропа.] клянусь, мизинцем хоть
Притроньтесь к ней, домой уйдете мокрыми.
Драка. Стражники отступают.
Советник
Что, мокрыми? Подать другого стражника!
Сперва вяжите эту вот, болтливую!
Лисистрата
Вот я Фосфорою [39 - Фосфора («несущая свет») – Геката, богиня луны.] клянусь, ударить лишь
Ее попробуй, и попросишь пластыря!
Советник
Еще чего? Эй, стражник! Волоки ее!
Я научу вас, как бежать, негодные!
Та же игра.
Клеоника
Вот Таврополою [40 - Тавропола – Артемида; в Тавриде, по преданию, находился один из ее храмов.] клянусь, коснись ее,
Все волосы по одному я выдеру!
Та же игра.
Советник
Опять несчастье: разбежались стражники.
И все же так мы не уступим женщинам.
Смелее, скифы! Мы в ряды построимся
И бросимся на приступ.
Лисистрата
Так узнайте же,
Есть и у нас четыре роты целые
Вооруженных до зубов афинянок.
Советник
Эй, скифы! Руки ей скрутите за спину!
Лисистрата
Сюда, сюда, воинственные женщины!
Молочницы, колбасницы, горшечницы,
Селедочницы, зеленщицы, ключницы!
Тащите, волоките, рвите волосы,
Ругайтесь, и кусайтесь, и царапайтесь!
Из Акрополя выбегают женщины. Драка. Стражники отступают.
Довольно, стойте, трупов не бесчестите!
Советник
Беда, беда! Проиграно сражение!
Лисистрата
Чего ж ты ждал? Иль встретить ты надеялся
Рабынь пугливых? Иль не знал, что яростной
И женщина бывает?
Советник
О, еще бы нет!
В особенности выпившая женщина.
Предводитель стариков
Довольно ты потратил слов, почтеннейший советник!
Зачем же с этими зверьми вступаешь в разговоры?
Забыл, как обижали нас, водою обливали,
Как в ванне выкупали нас, в рубашках и без мыла?
Предводительница женщин
Вот видишь, миленький, рукам давать не надо воли!
А тронешь, тут уж не сердись на синяки и шишки.
Скромненько, тихонько сидеть, как девушка, хочу я,
И не обижу никого, травинки не задену,
Пока не трогают меня и, как осу, не дразнят.
Агон
Хор стариков
Ода
Зевс-отец! Как сразить
Чудищ злых подлый род?
Как стерпеть столько бед?
Ты приди в помощь нам!
Дай совет, как узнать,
Для чего, почему захватили они
Город наш? Для чего
На высокой горе, недоступный, святой
Твоей дочери храм?
Пляска.
Предводитель стариков
Так задай им вопрос, и не слушайся их, и до корня во всем допытайся!
Ведь постыдно бы было убраться ни с чем, отступить без суда и допроса.
Советник
Эпиррема
Зевс свидетель, вы правы, и прежде всего об одном их спросить я желаю,
Для чего захватили Акрополь они и засовами заперли входы?
Лисистрата
Для того, чтобы золотом вашим владеть и чтоб вы воевать перестали.
Советник
Так ты думаешь, золото – корень войны?
Лисистрата
И войны, и раздоров, и смуты.
Для того, чтобы мог наживаться Писандр и другие правители ваши,
Постоянно возню затевают они. Ну и пусть и кричат и хлопочут,
Как хотят, что есть сил, только денег не видать уж им больше и баста!
Советник
Что же делать вы станете?
Лисистрата
Что за вопрос? Управлять будем вашей казною.
Советник
Что? Казной управлять собираетесь вы?
Лисистрата
Что ж ты странного в этом находишь?
А доныне домашнею вашей казной мы, хозяйки, не правили разве?
Советник
Это вовсе не то.
Лисистрата
Почему же не то?
Советник
Для войны нам нужны эти деньги.
Лисистрата
Да войну-то вам вовсе не надо вести.
Советник
Как себя защитим мы иначе?
Лисистрата
Мы спасем вас и мы защитим.
Советник
Вот так так! Вы спасете!
Лисистрата
Конечно!
Советник
О боги!
Лисистрата
Хоть ты хочешь не хочешь, а будешь спасен!
Советник
Что за речи?
Лисистрата
Сердиться напрасно.
То, что сделать должны мы, то сделаем, знай!
Советник
Милый Зевс, вы насилья хотите?
Лисистрата
Не насилья – спасенья.
Советник
Не просим о нем.
Лисистрата
Но нуждаетесь в нем тем сильнее.
Советник
Да у вас-то откуда взялась, расскажи, о войне и о мире забота?
Лисистрата
Расскажу.
Советник
Поспеши, чтоб беды не нажить.
Лисистрата
Ты же выслушай речь терпеливо.
И сдержать потрудись свои руки.
Советник
Как быть? Не могу, поднимаются сами:
Справедливая ярость клокочет в груди.
Клеоника
Осторожней, поплатишься вдвое.
Советник
Нет, старуха, себе это каркаешь ты! Говори же!
Лисистрата
Сейчас начинаю.
Ты ведь помнишь, в начале войны и невзгод терпеливо нужду мы сносили.
Запрещала нам женская скромность тогда в ваше дело мужское мешаться.
Да и вы не давали ворчать и роптать, хоть не по сердцу многое было.
Только вскоре узнали мы вас хорошо – и как часто, за прялками сидя,
Приходилось нам слышать о новой беде и о новых безумиях ваших,
И, печаль глубоко затаивши, вопрос задавали мы, будто с улыбкой:
«Что же нового слышно о мире у вас? Что о мире решили сегодня
На собрании вы?» – «Что за дело тебе? – отвечали мужчины сердито. —
Ты молчи себе знай». Приходилось молчать.
Клеоника
Ну а я б никогда не смолчала!
Советник
Не молчала б, так криком кричала, поверь!
Лисистрата
Мы молчали и дома сидели.
Но порой уже мы и о худших делах, о постыдных делах узнавали.
И у мужа хотели спросить, почему поступили вы так безрассудно?
Но, с презреньем взглянув, отвечали мужья: «Принимайся за пряжу скорее!
А не то берегись, заболит голова. А война – это дело мужское!»
Советник
Аполлоном клянусь, справедливая речь!
Лисистрата
Справедливая? Ах ты, несчастный!
Так совет и тогда мы не вправе вам дать, если ваше безумно решенье?
Но когда уже говор открытый пошел и на всех перекрестках роптали,
Что уж вовсе мужчин не осталось в стране, видит бог, никого не осталось, —
Вот тогда-то мы, женщины всех городов, заключили союз нерушимый
И поклялись Элладу спасти сообща. Да чего ж еще ждать оставалось?
И теперь, если слушаться станете вы благодетельных наших советов
И начнете молчать, как молчали и мы, вам помочь мы тогда обещаем.
Советник
Это вы-то помочь? Безрассудная речь! Безобразная речь!
Лисистрата
Замолчи ты!
Советник
Ах, проклятая, хочешь, чтоб я замолчал! Перед кем же, мой бог, перед тварью
В покрывале цветном на пустой голове? Никогда!
Лисистрата
Если в этом помеха,
Не горюй, от меня покрывало прими!
Окрути покрывало вокруг головы
И теперь уж молчи!
Клеоника
Да в придачу с куделью корзинку возьми,
Обвяжись пояском и куделю чеши
Да бобы шелуши.
А война – это женское дело!
Закручивает советника в покрывало.
Хор женщин
Антода
Подружки милые, пора! Оставим же кувшины,
Чтобы товаркам дорогим в веселой пляске вторить.
В пляске мне не устать.
В песне мне не отстать.
И в ногах хватит сил,
И в груди жарок пыл.
Я готова на все
Ради милых. В душе у них доблесть живет,
Красота, простота,
Справедливость, отвага, к отчизне любовь
И разумная мысль.
Пляска.
Предводительница женщин
О царица родильниц и женщин оплот, ты, чьи речи крапивы колючей,
Будь отважней в бою и врага не щади! Парус ставь по попутному ветру!
Лисистрата
Антэпиррема
Но когда убеждающий сладко Эрот и Киприда, рожденная морем,
Золотую тоску в наши груди вдохнет и расплавит желаниями члены,
И упругую силу мужам подарит и протянет их руки к объятьям,
Вот тогда назовут нас Эллады сыны Разрешительницами сражений.
Советник
А за что?
Лисистрата
Да за то хоть, что прежде всего вас отучим мы бегать по рынкам,
Обнаживши мечи и щитами стуча.
Клеоника
Да, отучим! Клянусь Афродитой!
Лисистрата
А теперь, погляди! По горшечным рядам, по зеленому ряду несутся
Копьеносцы, пелтасты, [41 - Пелтасты – легковооруженные пехотинцы.] матросы, стрелки – и кричат, и вопят, и буянят.
Советник
Видит Зевс, так и надо! Отважный народ!
Лисистрата
Да ведь это же просто забавно,
Когда воин с Горгоной [42 - …воин с Горгоной… – Согласно мифу, голова чудовищной горгоны Медузы, срубленная Персеем, была помещена на щите Афины. Подражая этому, голову Горгоны изображали на щитах в исторические времена.] на медном щите о снетках торговаться приходит.
Клеоника
Зевс свидетель, вчера еще видела я, как военный, верхом и кудрявый,
У старухи торговки яички купил и в свой шлем боевой положил их
А недавно фракиец, [43 - Фракиец. – Наемные континенты фракийцев привлекались афинянами в армию во время Пелопоннесской войны.] косматым щитом и копьем, как Терей, [44 - Как Терей – см. «Птицы», ст. 15.] потрясая,
Чуть не до смерти бедную тварь напугал и наелся оладий досыта.
Советник
Ну, а как же распутать надеетесь вы государства запутанный узел,
На земле и на море направить дела?
Лисистрата
Очень просто.
Советник
Ну как, расскажи мне!
Лисистрата
Если пряжа затянется в узел у нас и комками собьется на прялке,
Подхвативши ее, мы распутаем нить, потянув и сюда и отсюда;
И войну точно так же распутаем мы, если вы нам распутать дадите,
Заключив договор, полномочных послов мы пошлем и сюда и отсюда.
Советник
Это что ж, или пряжей считаете вы, или шерстью овечьей на прялке
Государственный труд? Неразумный народ!
Лисистрата
Да, когда б вы разумными были,
С государством своим обращались бы вы, как мы, женщины, с шерстью овечьей.
Советник
Как же так! Расскажи!
Лисистрата
Вот что сделать бы вам! Как сначала в корытах и чанах
Промываем мы шерсть и счищаем репьи, так и вам бы из города надо
Негодяев и трусов повычесать вон и повыдергать злые колючки. [4 - …повыдергать злые колючки. – Аристофан намекает здесь на тайные общества (гетерии), существовавшие в Афинах в целях давления на суды и должностных лиц. На них пытался опереться Писандр, готовивший олигархический переворот.]
Все повычесать вон, что свалялось в комки, что в погоне за теплым местечком
Присосалось и тянет народную кровь, их должны положить вы под ноготь.
А почистив, порядочных граждан собрать и навить их на прялку союза.
Поселенцев навить [45 - Поселенцев навить… – Имеются в виду так называемые метеки, занимавшиеся ремеслом и торговлей, но не обладавшие в Афинах гражданскими правами.] и союзных друзей, если нам они преданы верно.
Должников государства – и тех не забыть и прибавить к кудели гражданской,
А потом поглядеть, как живут города, что от нашей державы родились,
Как в забвенье они сиротливо лежат, словно хлопья разбросанной пряжи.
Их должны мы заботливо всех подобрать и навить на единую прялку.
Вот тогда-то спрядем мы единую нить и великий клубок намотаем.
И, основу скрепивши, соткем из него для народа афинян рубашку.
Советник
Возмутительно, право, что ткать и прясти вы хотите дела государства.
Да какое вам дело, скажи, до войны?
Лисистрата
Это нам что за дело? Проклятый!
Знай, для женщин война – это слезы вдвойне! Для того ль сыновей мы рожаем,
Чтоб на бой и на смерть провожать сыновей?
Советник
Замолчи! О, не надо про горе!
Лисистрата
И к тому же в года, когда юность цветет, когда хочется радость увидеть,
Из-за ваших походов, как вдовы, мы спим. Ну, про нас говорить я не стану.
Наших девушек бедных мне жалко до слез, что стареются, сидя за прялкой.
Советник
Но мужчина ведь тоже стареется, а?
Лисистрата
У мужчин это дело другое,
Он домой возвратится с седой годовой и возьмет себе девочку в жены.
А у женщины бедной пора недолга, и когда не возьмут ее к сроку,
Уж потом не польстится никто на нее, и старуха сидит и гадает.
Советник
Да, конечно, кто может еще полюбить…
Лисистрата
Ну, а ты-то чего? И когда ты помрешь?
Закажи себе гроб, а могилка уж ждет!
А кутью, так и быть, для тебя я сварю!
Вот держи, я дарю тебе венчик!
Клеоника
А вот это на саван прими от меня!
Лисистрата
Эти ленты к венку от меня получи.
Так чего же ты ждешь? К челноку поспеши!
Отплывает Харон. [46 - Харон – в древнегреческой мифологии перевозчик через реку Ахеронт, текущую в царстве мертвых.]
Он тебя и зовет и торопит.
Обкручивает советника лентами.
Советник
Ну как стерпеть такое оскорбление?
Свидетель Зевс, сейчас бегу в собрание,
Пусть все увидят, что со мною сделали.
Лисистрата
Обижен, что тебя не отпевали мы?
Утешься, друг, на третьи сутки поутру
Мы по тебе поминки справим славные.
Актеры уходят.
Парабаса
Хор стариков
Ода
Дольше спать нам не годится! Мы от граждан рождены.
Нет, плащи мы наземь скинем, приготовимся к борьбе.
Пахнет здесь большой бедой.
Худшим, чем казалось, злом.
Хитрый план виден тут.
Гиппиеву [47 - Гиппий – тиран, правивший в Афинах в конце VI в. до н. э.] тиранию ясно, ясно чую я.
Ах, боюсь, подошли
От спартанцев сюда
Хитрые и злые люди и, с Клисфеном сговорясь,
Этих женщин ненавистных подучили воровски
Завладеть казною нашей.
Боги, чем же
Я теперь стану жить?
Предводитель стариков
Эпиррема
Разве дело, чтобы стали граждан женщины учить,
Чтобы женщины посмели о доспехах рассуждать.
Помирить нас захотели с кем – с лаконскими людьми?
А ведь в пасти волка злого больше правды, чем у них.
Нет, сограждане, тирана против нас плетется сеть.
Но не дам тирану править над собой, остерегусь.
Меч отточенный я буду в ветви миртовой носить
И по рынку, как Гармодий, [5 - Гармодий – один из двух убийц тирана Гиппарха. В день, назначенный для убийства, заговорщики, спрятав мечи под ветвями мирта, собрались на священный праздник. Тираноубийцам был поставлен памятник на центральной площади Афин.] при оружии гулять.
Рядом с ним пускай поставят и меня. Ведь подвиг мой
Так же славен: злой старухе по зубам хочу я дать.
Схватка.
Хор женщин
Антода
Осторожней! Не признает и родная мать тебя.
О подружки, о старушки, так разденемся ж и мы!
К вам теперь слова мои,
Граждане афинские:
В честь земли нам родной,
Что в свободе и в веселье с детства воспитала нас.
Семь годков было мне, [48 - Семь годков было мне… – Имеется в виду избрание четырех девочек для помощи женщинам, ткавшим пеплос для статуи Афины.]
В сумке шерсть я несла.
В десять лет зерно молола для владычицы святой. [49 - …зерно молола… – то есть приготовляла муку для приношений в честь Афины – владычицы города.]
В платье алом, во Бравроне, я медведицей была. [50 - …я медведицей была. – В Бравроне, недалеко от Афин, на празднике в честь Артемиды девушки, одетые в платья оранжевого цвета, изображали медведиц – животных, особо почитаемых в культе Артемиды.]
Дочь отцовская,
Потом я шла с корзиной, [51 - …я шла с корзиной… – то есть в священном шествии исполняла обязанности так называемой канефоры («корзиноносицы»).]
Спелых смокв гроздь неся.
Предводительница женщин
Антэпиррема
Если я советом добрым городу помочь могу,
Хоть я женщина, с презреньем не смотрите на меня:
Ведь и я свой вклад любовно в дело общее вношу,
Вклад мой лучший, дар мой ценный – я детей рожаю вам.
А у вас, беззубых, старых, в чем заслуга, в чем ваш дар?
Где он? Дедов клад мидийский [52 - Клад мидийский – слава, завоеванная афинянами в войнах с персами, и право на получение дани от союзных государств.] расточить сумели вы,
Ну а сами в возмещенье и полушки не внесли?
Погодите, доведете нас до гибели еще!
Что, ворчите? Берегитесь! Если тронете меня,
Этой туфлей деревянной по зубам мы вам дадим.
Схватка.
Хор стариков
Ода
Разве ж это не насилье злое?
И чем дальше, тем все хуже, все растет их дерзость.
Так конец стыду положим, если мы еще сильны!
Наземь скинем мы рубашки, пусть мужчиной от мужчин
Пахнет прямо, пахнет честно, тут нам нечего скрывать.
Волчья стая, смело в бой,
Как в Липсидрий [53 - Липсидрий – местечко в гористой местности Парнефе, в Аттике, захваченное при тиране Гиппии аристократами, стремившимися свергнуть его власть.] по лугам,
Молодыми мчались мы.
Друга, час теперь настал былую юность вспоминать,
Кости старые размять,
Тело снова окрылить.
Предводитель стариков
Эпиррема
Если мы им поддадимся, если палец им дадим,
И с руками и с ногами к нам привяжутся они.
Корабли они построят, в море выйдут и на нас
Поплывут, как в дни былые Артемисия [54 - Артемисия – правительница Галикарнасса, принимавшая с пятью боевыми кораблями участие в Саламинской битве на стороне персидского царя Ксеркса.] плыла.
А не то – так в конском строе нападут, тогда беда.
Нет того, кто б пересилил женщин в верховой езде.
Из седла уж их не выбить. Амазонок вспомни рать,
На копях, мужей разящих, как их Микон [55 - Микон – афинский живописец, изобразивший легендарное сражение афинян с амазонками.] написал.
Нет, всего б надежней было всех в охапку уложить
И ввернуть в гнилые доски наш испытанный бурав.
Хор женщин
Антода
Если злить меня не перестанешь,
Вот свинью моей отваги на тебя спущу я!
Почешу тебя! Соседей криком напугаешь ты.
Но и нам пора одежды наземь скинуть. Пусть от нас
Пахнет женщиной взбешенной и готовой укусить.
Тронь меня, коснись меня,
Луку уж не есть тебе,
Черных не видать бобов!
Слово мне сказать посмей, клокочет желчь, в тебя я,
Словно жук в орла, вцеплюсь [56 - …словно жук в орла, вцеплюсь… – намек на басню Эзопа о жуке и орле. См. «Осы», ст. 1448 и коммент.]
Бабкой повивальной.
Предводительница женщин
Антэпиррема
Не боюсь я вас нисколько! Ведь со мною Лампито
И Исмения, подружка беотийская моя.
Ты ж набрать попробуй войско. Прикажи хоть двадцать раз,
Не пойдут к тебе, негодный! Всем соседям гадок ты!
А когда Гекатин праздник справить захотелось мне
И товарища к детишкам от соседей пригласить,
Благонравного ребенка, беотийского угря, —
Нет! – сказали мне. В собранье так постановили вы.
От таких постановлений вас отучим мы, гляди,
Взяв за пятки и встряхнувши и затылок вам свернув.
Эписодий второй
Лисистрата выходит из ворот.
Предводительница женщин
Начальница великого деяния,
О, почему выходишь ты печальная? [57 - По свидетельству древних комментаторов, эти стихи заимствованы из трагедии Еврипида «Телеф».]
Лисистрата
Постыдный нрав ваш женский, слабый разум ваш
Виной тому, что я брожу в раздумии.
Предводительница женщин
Что сказала ты, что?
Лисистрата
Ах, горькую правду!
Предводительница женщин
Но в чем беда? Подругам расскажи своим!
Лисистрата
Промолвить слово стыдно, тяжелей смолчать! [58 - Также пародия на Еврипида.]
Предводительница женщин
И все ж скажи, несчастья не скрывай от нас.
Лисистрата
Взбесились по мужчинам наши женщины.
Предводительница женщин
О Зевс! Зевс!
Лисистрата
К чему взываешь к Зевсу? Ах, что есть, то есть!
Я не могу удерживать их более,
Они бегут, таятся, расползаются.
Одну едва от щели оттащила я,
Что под стеной у Панова святилища. [59 - Панова святилища – грот у подножия Акрополя, недалеко от Пропилеев.]
Та по канату выбраться задумала,
Та просто убежала, та воробушком
Порхнуть решила к Орсилоху [60 - Орсилох – по свидетельству древнего комментатора, любитель женщин.] в гнездышко, —
Ее едва я ухватила за косы.
Они изобретают сотни поводов,
Чтобы домой вернуться. Вот идет одна.
Эй, ты куда, остановись!
Из ворот выходит несколько женщин.
Первая женщина
Домой иду.
Оставила я дома шерсть милетскую: [61 - Милетская шерсть принадлежала к дорогим сортам.]
Боюсь, чтоб моль не съела.
Лисистрата
Что за моль еще?
Ступай обратно!
Первая женщина
Возвращусь я скоренько.
Немножко на лежанке поваляю…
Лисистрата
Нет!
Не поваляешь! Никуда не выйдешь ты!
Первая женщина
Так шерсть моя пропала?
Лисистрата
Пропади она!
Вторая женщина
Ой, горе, ой, несчастье, полотно мое
Некатанное дома!
Лисистрата
Вот еще одна
Спешит домой, за полотном некатанным!
Назад! назад!
Вторая женщина
Клянусь тебе владычицей,
Чуть-чуть лишь покатаю и назад приду.
Лисистрата
Катать тебе тут нечего. Одной позволь —
За то же все сейчас возьмутся женщины.
Третья женщина
Молю, богиня, роды задержи мои,
Пока дойду до места подходящего.
Лисистрата
А ты куда?
Третья женщина
Сейчас рожу, сейчас рожу!
Лисистрата
Вчера ты вовсе не была беременной!
Третья женщина
Зато сегодня! Отпусти, Лисистрата!
Найти позволь мне бабку повивальную.
Лисистрата
(ощупывая ее)
А это что так твердо?
Третья женщина
Мальчик, милая!
Лисистрата
Клянусь Кипридой, странно! Что-то медное
И звонкое. Сейчас посмотрим, что это.
Негодная! Ты шлем себе подсунула,
А говоришь: беременна.
Третья женщина
Беременна!
Лисистрата
При чем же шлем?
Третья женщина
Когда бы здесь же в крепости
Родить пришлось мне, я бы в шлем ребеночка
Тогда родила, как голубка в гнездышко.
Лисистрата
Все выдумки пустые. Дело ясное!
На именины шлема оставайся здесь!
Выходят еще женщины.
Четвертая женщина
Нет, спать я больше не согласна в крепости,
С тех пор как змея в капище увидела. [62 - …змея в капище увидела. – По поверью, на Акрополе обитала священная змея, хранительница города. Впрочем, даже в те времена мало кто верил в ее существование.]
Пятая женщина
А вот меня сживают совы со свету:
Кричат, пугают, стонут, не дают уснуть.
Лисистрата
Оставьте небылицы! Ах вы, дурочки!
Вам без мужей тоскливо? А мужья по вас
Не сохнут разве? О, поверьте, черные
Они проводят ночи! Потерпите же!
Еще немножко продержитесь, милые!
Когда не разойдемся, обещает нам
Победу прорицанье; так гласит оно.
Третья женщина
Прочти нам прорицанье!
Лисистрата
Помолчите же!
(Читает.)
«В день, когда ласточки стаей слетятся в единое место,
Грубых удодов оставив, удодовых ласк избегая,
В бедах спасенье дарует и низшее сделает высшим
Зевс-громовержец!..»
Третья женщина
Мой бог, значит, сверху лежать нам придется!
Лисистрата
«… Если же, крылья раскинув, от сени священного храма
Ласточки врозь разлетятся, тогда прослывут эти птицы
Между пернатых презренной и самою падкою тварью».
Третья женщина
Все ясно, Зевс свидетель!
Лисистрата
Так не станем же,
Подружки, расходиться в малодушии.
Вернемся в крепость! Ведь постыдно было бы
Не соблюсти священное пророчество.
Лисистрата и женщины входят в крепость.
Хор стариков
Строфа
Сказку
Расскажу вам в назиданье; эту сказку
Слышал я в детстве.
Жил на свете молодой Миланион.
Женской ласки он боялся как огня.
В дебри он жить ушел.
Сети, капканы плел,
Зайцев, лисиц ловил,
Другом собаку взял.
И домой не возвращался,
И не примирился.
Вот что!
Так он женщин ненавидел,
Вот и мы ничуть не меньше,
И Миланиона мы
Не глупей.
Предводитель стариков
Поцелуемся, дружок?
Предводительница женщин
Заревешь без чеснока!
Предводитель стариков
Так поленом в ребра дам!
Предводительница женщин
Что за рощей ты оброс!
Предводитель стариков
Был и Миронид [63 - Миронид – афинский полководец эпохи греко-персидских войн, участник сражения при Платее в 479 г. до н. э.] таков,
Был космат и волосат.
Был угрозою врагам,
Формиону [64 - Формион – афинский военачальник, одержавший в 429 г. до н. э. важную победу над коринфским флотом.] другом.
Схватка.
Хор женщин
Антистрофа
Сказку
Расскажу тогда и я в ответ на сказку
Про Миланиона.
Жил-был Тимон, был он зол и ядовит,
Как репейник, неприступен и колюч.
Вскормлен Эринией. [65 - Эринии – богини родовой мести; изображались страшными старухами со змеями вместо волос.]
Черною желчью полн,
Тимон в леса ушел,
В мрачной пещере жил
И проклятьем страшным проклял
Вас, мужчин негодных.
Вот что!
Так всю жизнь он ненавидел
Подлый род мужчин негодных,
А для женщин был всегда
Нежный друг.
Предводительница женщин
Хочешь в зубы получить?
Предводитель стариков
Ох, не надо, ох, боюсь!
Предводительница женщин
Так ногой ударю в бок!
Предводитель стариков
Все откроешь, берегись!
Предводительница женщин
И пускай! Хоть я стара,
Не увидишь ты волос:
Гладко все и чисто все,
Выжжено на свечке.
Схватка.
Эписодий третий
Входит Лисистрата.
Лисистрата
Сюда, сюда, подружки, поскорей ко мне
Бегите!
Вбегают женщины, среди них – Миррина.
Первая женщина
Что случилось? Что за крик? Скажи!
Лисистрата
Вот, вот, мужчина! Он бежит как бешеный,
Охвачен Афродитиным неистовством.
Миррина
Царица Кипра, Кифереи, Пафоса, [66 - Царица Кипра, Кифереи, Пафоса – культовые имена Афродиты.]
Веди его и впредь такой дорогою!
Первая женщина
А кто и где он?
Лисистрата
Возле храма Хлоина. [67 - Хлоя (то есть Зеленеющая) – эпитет богини Деметры. Ей был посвящен маленький храм у южного склона Акрополя.]
Первая женщина
Да вот он, вот он! Видит бог! Но кто ж это?
Лисистрата
Глядите, не признаете ль?
Миррина
Свидетель Зевс,
Признала я! Да это же Кинесий мой!
Лисистрата
Так стойкой будь! Поджарь и подрумянь его!
Дразни его, люби и не люби его!
Но помни то, о чем клялась над чашею.
Миррина
Все помню, будь покойна.
Лисистрата
Ну, так я сперва
Его приму и встречу доброй шуткою.
Уж я его поджарю! Ты ж уйди пока!
Женщины, кроме Лисистраты, уходят. Появляется Кинесий.
Кинесий
О горе, горе! Что за схватки страшные!
Какие рези! Как на дыбе рвут меня!
Лисистрата
Стой! Кто идет? Здесь караулы!
Кинесий
Я иду.
Лисистрата
Мужчина?
Кинесий
Ох, мужчина!
Лисистрата
Убирайся прочь!
Кинесий
Ты кто ж сама, что гонишь?
Лисистрата
Здесь на страже я.
Кинесий
Так позови Миррину, я прошу тебя.
Лисистрата
Позвать тебе Миррину, вот как? Кто же ты?
Кинесий
Я – муж ее, Кинесий, из Пеонии. [68 - Пеония (точнее: Леонида) – название афинского дема.]
Лисистрата
Так здравствуй же, любезный! Не безвестен ты!
Твое имя нам всем знакомо славное.
Жена твоя нам вечно про тебя твердит.
Яйцо ли ест иль грушу: «За здоровие
Кинесия!» – прибавит.
Кинесий
Ах ты милая!
Лисистрата
Клянусь Кипридой! Если ж разговор зайдет
О вас, мужчинах, говорит жена твоя:
«Щенята все перед моим Кинесием».
Кинесий
Зови ж ее!
Лисистрата
Ну вот! А что подаришь мне?
Кинесий
Я хоть сейчас согласен, если хочешь ты.
Одно имею, – что имею, дам тебе.
Лисистрата
Так я пойду и позову.
Уходит.
Кинесий
(один)
Скорей иди!
Ведь для меня нет в жизни больше радости!
С тех пор, увы, как из дому ушла жена,
И в дом входить противно. Все мне кажется
Несносною пустыней. Удовольствия
В еде не нахожу я. Как в огне горю.
Миррина
(со стены)
Его люблю, люблю я. Но любви моей
Ему не надо. Лучше не зови меня!
Кинесий
О чем ты там, Мирриночка, любовь моя?
Сойди ко мне скорее!
Миррина
Ни за что! Нет, нет!
Кинесий
На голос мой ты не придешь, Мирриночка?
Миррина
Тебе меня не нужно! Так зачем идти?
Кинесий
Что говоришь – не нужно? Нужно до смерти!
Миррина
Прощай же!
Кинесий
Не меня, так хоть ребеночка
Послушайся! Зови, сыночек, мать свою!
(Измененным голосом.)
Ай, мама, мама, мама, мама!
(Продолжает.)
Что, жаль тебе? Ведь это ж твой ребеночек,
Шестой уж день не мытый и не кормленный.
Миррина
Ах, мне-то жаль! Но вот отцу до бедного
И дела нет.
Кинесий
Сойди, возьми дитя свое.
Миррина
(выходит из ворот)
Сойду! Как быть! О сердце материнское!
Кинесий
Теперь она мне и моложе кажется,
Чем прежде, и во много раз красивее.
А этот холодок ее и прихоти
С ума меня сведут от страсти бешеной.
Миррина
Отца-злодея маленькое дитятко!
(Ласкается.)
Дай поцелую, приласкайся к матери!
Кинесий
Ах глупая! Зачем ты это делаешь?
Послушавшись подруг, меня ты мучаешь
Да и себя изводишь.
(Обнимает ее.)
Миррина
Мне и дела нет!
Кинесий
Нет дела до того, что вышивание
Твое растащат куры?
Миррина
Пропадай оно!
Кинесий
И Афродита от тебя давно уже
Не видит угожденья. Возвратись домой!
Миррина
Не возвращусь, пока вы не помиритесь
И воевать не кончите.
Кинесий
Так, может быть,
Мы сделаем и это.
Миррина
Ну так, может быть,
И мы к вам возвратимся. А сейчас нельзя!
Кинесий
Но ты пока приляг со мною, милая!
Миррина
Нет, нет! И все ж люблю тебя без памяти.
Кинесий
Ты любишь, любишь? Так приляг, Мирриночка!
Миррина
Смешной ты, право! Здесь, перед ребеночком!
Кинесий
Нет, нет! Манет! [69 - Манет – имя раба.] Ребенка отнеси домой.
(Закрывается.)
Вот видишь – нет сыночка, не видать его.
Приляг же поскорее.
Миррина
Где же ляжем мы,
Глупец?
Кинесий
В пещере Пана, превосходно там.
Миррина
Но как в Акрополь я вернусь нечистою?
Кинесий
Что за беда, в Клепсидре [70 - Клепсидра – источник, текущий в глубине грота Пана.] ты помоешься.
Миррина
Ты хочешь, чтобы клятву я нарушила?
Кинесий
Грех на меня! О клятве позабудь своей!
Миррина
Так коврик принесу я.
Кинесий
А на что его?
И на земле мы можем.
Миррина
Не позволю я,
Чтоб на земле лежал ты. Видят боги, нет!
(Убегает.)
Кинесий
(один)
Меня, конечно, любит эта женщина.
Миррина
(возвращаясь)
Ну вот, ложись! Ты видишь, раздеваюсь я.
Ай, ай! Как быть? Перинка нам нужна теперь!
Кинесий
К чему ее? Не надо!
Миррина
Надо, миленький!
Так жестко будет.
Кинесий
Радость, поцелуй меня!
Миррина
Ну вот!
(Целует и убегает.)
Кинесий
Ай, ай! Как сладко! Возвращайся же!
Миррина
(возвращается)
Ну вот перинка! Ляг же! Раздеваюсь я!
Ай, ай! Как быть? Что делать? Ведь подушки нет!
Кинесий
Не надо мне подушки!
Миррина
Нужно мне зато.
(Убегает.)
Кинесий
(один)
О друг мой, как Геракла, угощают нас!
Миррина
(возвращается)
Ну вот, привстань, готово! Будто все теперь?
Кинесий
Конечно все! Приди ж скорее, золотце!
Миррина
Сейчас, снимаю пояс. Ну так помни же
О мире. И не вздумай обмануть меня!
Кинесий
Пускай погибну!
Миррина
Боги! Покрывала нет!
Кинесий
Не надо покрывала! Я тебя хочу!
Миррина
Вот погоди, успеешь! Я тотчас вернусь.
Уходит.
Кинесий
(один)
Она меня убьет своими тряпками!
Миррина
(возвращается)
Приподнимись немного!
Кинесий
Все уж поднято!
Миррина
Натремся маслом, хочешь?
Кинесий
Не хочу, нет, нет!
Миррина
Клянусь Кипридой, все равно натру тебя!
Убегает.
Кинесий
(один)
Владыка Зевс! Пусть масло разольет она!
Миррина
(возвращается)
Ну, протяни же руки и натри себя!
Кинесий
Геракл свидетель, масло мне не нравится!
Оно чем хочешь пахнет, а не свадьбою.
Миррина
Что принесла я? Масло деревянное!
Кинесий
Оставь его, отлично!
Миррина
Что за глупости!
Убегает.
Кинесий
(один)
Будь трижды проклят тот, кто масло выдумал.
Миррина
(возвращается)
Ну вот, прими же склянку!
Кинесий
Вот где скляночка!
Ложись ко мне и больше ничего уже
Не приноси!
Миррина
Дружочек, так и сделаю.
Вот видишь, разуваюсь. Но за договор
Голосовать ты будешь?
Кинесий
Да, клянусь тебе!
Хочет обнять Миррину, та вырывается и убегает.
Несчастный я! Женой замучен до смерти!
Дразнила, изнурила и оставила.
Ах, куда мне спешить и кого мне любить?
Та, что мне всех милей, обманула меня.
Как ребеночка мне без жены прокормить?
Филострат, Филострат! [71 - Филострат – содержатель публичного дома.]
Кормилицу найди мне!
Предводитель стариков
Велика твоя скорбь, тяжела твоя боль,
Мой несчастный, мой бедный, обманутый друг!
Ай-ай-яй, я тебе сострадаю.
Чье железное сердце снесет эту боль?
Чьи стальные бока, чей упрямый хребет?
Чья печенка, чьи бедра, чей нежный цветок,
Если с каждой зарей
Он тщетно расцветает?
Кинесий
(корчится па подстилке)
Что за жгучая боль, что за рези, о Зевс!
Предводитель стариков
Ну, а кто виноват, кто обидел тебя?
Ненавистная, низкая, мерзкая тварь!
Кинесий
Нет, прелестная, нежная, сладостней всех!
Предводитель стариков
Что за нежная, – нет!
Безобразная, грязная, вот что! О Зевс!
Как песчинку с земли к облакам ее взвей!
В урагане и буре, в грозе и огне,
Закрути ее вихрем, столбом заверти,
Задуши, оглуши, а потом отпусти,
Чтоб обратно на землю упала она
И, с размаху насев,
Наскочила к мужчине на вертел.
Эписодий четвертый
Выходит Спартанский вестник.
Спартанский вестник
Афинян где собранье и старейшины?
Пританы [72 - Пританы – члены дежурной секции афинского Совета пятисот, высшего органа исполнительной власти.] где? Пришел я с важной новостью.
Афинянин
(выходит)
Ты кто такой? Мужчина иль чудовище?
Спартанский вестник
Глашатай я, свидетель Зевс! Пришел сюда
Из Спарты, чтоб о мире разговаривать…
Афинянин
А это что под мышкой, ты копье несешь?
Спартанский вестник
Да нет же, видят боги!
Афинянин
Что ты вертишься?
Накидкою закрылся! Или опухоль —
С дороги?
Спартанский вестник
О мой Кастор! [73 - Кастор – один из двух Диоскуров, сыновей Зевса и Леды, пользовавшихся в Спарте особым почитанием.] Привязался же,
Болтун!
Афинянин
Да ты жениться хочешь, бедненький!
Спартанский вестник
Нисколько, Зевс свидетель! Что за вздор еще!
Афинянин
А это что же?
Спартанский вестник
Трость лакедемонская!
(Раскрывается.)
Афинянин
Тогда и это – трость лакедемонская?
Та же игра.
Все знаю я, ты видишь. Расскажи же мне,
Как вам теперь живется в Лакедемоне?
Спартанский вестник
Восстал весь Лакедемон, и союзники
Поднялись. «Дай Пеллану!» [74 - Дай Пеллану! – необъяснимое выражение.] – восклицают все.
Афинянин
Но кто ж виновник бедствия народного?
Неужто Пан?
Спартанский вестник
Нет, нет! От Лампито пошла
Зараза. А потом, ее послушавшись,
Все женщины поклялись в Лакедемоне
Не подпускать мужчин к своим смоковницам.
Афинянин
Ну, как же вы?
Спартанский вестник
Одна беда! По городу,
Как со свечами, бродим, спотыкаемся.
Ведь женщины к себе и прикоснуться нам
Не позволяют, прежде чем с Элладою
Не заключим мы мира и согласия.
Афинянин
Так вот оно! По всей Элладе женщины
О том же сговорились. Понимаю все!
Скажи же в Спарте, чтоб послов отправили
Сюда скорее и с правами полными.
А я в Совете нашем объясню беду
И предложу послов избрать немедленно.
Спартанский вестник
Бегом бегу. Сказал ты слово здравое!
Оба уходят.
Предводитель стариков
Зверя нет сильнее женщин ни на море, ни в лесу.
И огонь не так ужасен, и не так бесстыдна рысь.
Предводительница женщин
Вот и видно! Потому-то и воюешь ты со мной?
А ведь мы с тобой могли бы в нерушимой дружбе жить.
Предводитель стариков
Вечно женщин ненавидеть обещаю и клянусь!
Предводительница женщин
Как угодно! Только все же видеть не могу тебя
Оголенным. Погляди-ка, все смеются над тобой!
Подойду и душегрейку на тебя надену я.
Предводитель стариков
Хорошо ты поступила, видит бог, не ожидал!
Распалившись в жарком споре, наземь сбросил я ее.
Предводительница женщин
Вот теперь и ты – мужчина. Не смеются над тобой.
А когда б меня не злил ты, я б из глаза твоего
Злого вытащила зверя, что давно уже сидит.
Предводитель стариков
Потому-то так чесалось у меня. Возьми кольцо.
Прогони из глаза зверя, только покажи сперва,
Что так грызло и свербило мой несчастный старый глаз.
Предводительница женщин
Так и сделаю, хоть был ты нелюбезен и сердит.
Зевс великий, ну и зверь же! Погляди, какой комар!
Из Трикорифа, [75 - Трикориф – аттический дом, расположенный в болотистой местности.] должно быть, родом он. Ну что, хорош?
Предводитель стариков
Зевс свидетель, вот спасибо! Буравом сверлил он глаз.
И сейчас еще, ты видишь, слезы катятся ручьем.
Предводительница женщин
Вот тебе утру я слезы, хоть и был ты очень зол.
Поцелую.
Предводитель стариков
Прочь, не надо!
Предводительница женщин
Поцелую все равно!
Предводитель стариков
Отойди, меня не трогай! Все вы льстивы, кошки все!
В старой, мудрой поговорке правда сказана о вас:
«Ах, и с ними невозможно – и без них никак нельзя».
Будем все-таки мириться! Сговоримся, и уж впредь
Ни тебя я не обижу, ни меня не тронешь ты.
Подойдите ж к нам, и вместе песню новую начнем!
Хоры соединяются.
Первое полухорие
Строфа
Зла не помним, зло забудем.
Братья, говорить не будем
Сплетен злых ни про кого.
Мы добры, мы щедры
Делом и советами.
Без того много бед
Боги посылают нам.
Каждый пусть скажет нам,
Женщина, мужчина ли,
Не хотите ли вы денег:
Мины три, или четыре, [76 - Мина – денежная единица, равная 100 драхмам.]
Или больше?
Кошельки полны у нас.
А когда настанет мир
И вернуть вы долг решите,
Ни полушки
Не придется вам платить.
Второе полухорие
Антистрофа
Мы знакомых из Кариста [77 - Карист – город на Евбее, входивший в Афинский морской союз. Каристяне слыли за людей безнравственных.]
Поджидаем на пирушку,
Милых, дорогих гостей.
Есть у нас щей горшок,
С кашей поросенок есть.
Нежен он, жирен он,
Только что заколот он.
Просим в дом, всех зовем:
Вместе приходите к нам!
Утром сразу после бани,
И детей с собой берите
И знакомых!
Заходите смело в дом,
Проходите, не спросясь,
Чувствуйте себя как дома,
Только знайте —
Будут двери на замке.
Предводитель хора
Вот идут, погляди, с бородою по грудь, – то посланцы народа лаконян.
Что за ужас у них: между ребер забор-частокол, чтоб привязывать свиней.
Эписодий пятый
Входят Спартанцы.
Предводитель хора
Привет мой вам, Лакедемона граждане!
Что скажете и как живете, милые?
Спартанский посол
Антэпиррема
К чему слова, о чем еще рассказывать?
Как мы живем, сейчас вы сами видите.
Предводитель хора
Ой-ой-ой-ой, раздулась страшно опухоль
И воспаленье сильно увеличилось.
Спартанский посол
Ужасно, несказанно! Поскорее бы
Найти того, кто может возвратить нам мир!
Предводитель хора
И здешние сюда подходят жители
С накидкою, приподнятой у пояса
Как будто бы для бега. Право, кажется,
Что их болезнь природы гимнастической.
Входят афиняне.
Афинский посол
Кто нам расскажет, где найти Лисистрату?
Мужчины мы, и наша боль неслыханна.
Предводитель хора
Вот-вот, и здесь болезни той же признаки,
И вы под утро судорогой мучитесь?
Афинский посол
О да! И скоро уж вконец измучимся.
И если мира не добудем тотчас же,
Так берегись, Клисфен, не попадайся нам!
Предводитель хора
Подолами прикрыться не мешает вам,
Чтобы, как герму, [78 - Герма – изображение бога Гермеса. См. «Птицы», коммент. к ст.147.] вас не обесчестили.
Афинский посол
Совет разумный.
Спартанский посол
Полидевк свидетель мне! [79 - Полидевк – второй из Диоскуров, брат Кастора.]
Совет прекрасный. Вот плащом закрылись мы.
И те и другие закрываются.
Афинский посол
Привет, спартанцы! Боль мы терпим страшную.
Спартанский посол
О да, и мы! И как такую опухоль
Соседям мы покажем, и не знаю я.
Афинский посол
Скажите ж прямо нам, лакедемоняне,
Зачем вы здесь?
Спартанский посол
За миром нас отправили.
Афинский посол
Отлично! Для того и мы пришли сюда.
Так почему ж нам не позвать Лисистрату?
Ведь примирить она одна сумеет нас.
Спартанский посол
Прекрасно, позовите же Лисистрату!
Афинский посол
И звать ее как будто не приходится.
Она нас услыхала и сама идет.
Из ворот выходит Лисистрата.
Предводитель хора
О владычица женщин, мы славим тебя! Покажи себя снова царицей.
Непреклонной и кроткой, искусной, прямой, величавой, прелестной и мудрой!
Колдовством твоим связаны, видишь, стоят пред тобой полководцы Эллады,
Доверяя тебе, поручая тебе разрешить свое горе и беды!
Лисистрата
Совсем это нетрудно, если мучатся
Они тоской и страстью ненасытною.
Сейчас мы все увидим. Тишина, ко мне! [80 - Тишина, ко мне! – В оригинале речь идет о Примирении, которое выступало в виде обнаженной девицы.]
Является нимфа Тишина.
Возьми сперва лакедемонян за руки,
Не грубо, не насильно, не назойливо, —
Как делали мужчины наши глупые, —
Как женщина, учтиво и приветливо.
А не дадут руки, схвати их иначе.
Вот так! Теперь афинян приведи ко мне!
За то возьми их, что тебе дадут они.
Ко мне приблизьтесь, граждане лаконские!
И вы, другие! Что скажу вам, слушайте!
Я женщина и рождена разумною. [81 - Я женщина… – стих из трагедии Еврипида «Меланиппа», получившей название по имени героини – мудрой женщины.]
Меня природа наградила знанием:
От старших, от отца немало доброго
Слыхала я и научилась многому.
Вас побранить хочу я, взявши за руки,
И справедливо. Как родные, кровные,
Из одного ковша вы возливаете [6 - …из одного ковша… – Лисистрата перечисляет местности в Греции, имеющие общенациональное значение. При Фермопилах в 480 г. до н. э. героической смертью пал отряд спартанских воинов во главе с царем Леонидом, преграждавших персам путь в Среднюю Грецию и Пелопоннес. В Олимпии раз в четыре года происходили общегреческие спортивные состязания. В Пифо находился известный храм и прорицалище Аполлона (Дельфы), где также происходили общегреческие игры.]
На алтари – у Фермопил, в Олимпии,
В Пифо, да где еще, не перечесть всего!
И вот, перед лицом враждебных варваров [82 - …перед лицом враждебных варваров… – Персидский царь внимательно следил за политической ситуацией в Греции, ослаблявшей воюющие стороны.]
Поля Эллады вы опустошаете!
Афинянин
(в сторону)
Меня, увы, опустошают колики!
Лисистрата
Одно я вам сказала – дело важное!
К вам речь моя теперь, лакедемоняне!
Забыли вы, как алтари афинские
С мольбою обнял Периклид-лаконянин, [7 - Забыли вы… – Речь идет о положении, сложившемся в 464–462 гг. до н. э. в связи с восстанием покоренных спартанцами мессенян, причем события развивались совсем иначе. Спартанцы действительно обратились к афинянам за помощью, вследствие чего отряд афинских гоплитов под командованием аристократа Кимона вступил в пределы Лакедемона. Поскольку это не повлекло за собой перелома в военных действиях, спартанцы, опасаясь, как бы афиняне не поддержали мессенян, поспешили отправить их обратно, что было расценено в Афинах как оскорбление.]
Бледнее снега, хоть в одежде пурпурной,
И помощи просил. А вся Мессения
Тогда восстала, и земли дрожанием
Казнил вас бог. Щитов четыре тысячи
Повел наш Кимон в Спарту, и пришел – и спас.
И чем же отплатили вы афинянам?
Вы землю, вам помогшую, сжигаете!
Афинянин
Обида, Зевс свидетель, о Лисистрата!
Спартанец
Обида, да!
(В сторону.)
Какие грудки круглые.
Лисистрата
Ты думаешь, афинян я не выбраню?
Забыли вы, как воины спартанские
Пришли к нам в город, в дни, когда ходили вы
В рубашке рабьей? Как наймитов Гиппия
Прогнали прочь и фессалийских всадников?
Они одни в тот год друзьями были вам
И вас спасли и, рабье скинув рубище,
Народу возвратили гражданина плащ. [8 - Ты думаешь, афинян я не выбраню? – Аристофан снова сознательно погрешает против исторической правды. Он вспоминает о низвержении тирании (наймитов Типпия) в Афинах, которому действительно содействовали спартанцы, вовсе не заботившиеся, однако, об установлении там демократического строя.]
Спартанец
(в сторону)
Нигде разумней я не видел женщины!
Афинянин
(так же)
А я прелестней стана не видал нигде!
Лисистрата
Зачем же, дружбу позабыв старинную,
Вы спорите и споров не кончаете,
Не заключите мира? Что мешает вам?
Спартанец
Мириться мы согласны, возвратите лишь
Колечко наше!
Лисистрата
Что? Колечко?
Спартанец
Пилос наш!
Мы по нему давно уже соскучились!
Афинянин
Свидетель Зевс, колечка мы не выдадим!
Лисистрата
Отдайте им!
Афинянин
Стоянку превосходную?
Лисистрата
Взамен его другое что потребуйте!
Афинянин
Отлично! Так сперва нам дайте, как его?..
Да, Эхинунт! [83 - Эхинунт – фессалийский город недалеко от Фермопил.] Потом бугры Мегарские
И перешеек [84 - Бугры Мегарские и перешеек – стены, идущие от города Мегары к гавани Нисее.] и косу Мелийскую! [85 - Коса Мелийская – берег Мелийского залива, омывающего Фессалию с юга. Города на этом побережье были захвачены спартанцами в 412 г. до н. э.]
Спартанец
Не все зараз! Всего отдать не можем мы!
Лисистрата
Из-за косы неужли спорить станете?
Афинянин
Ах, я б рубашку скинул и пахать пошел!
Спартанец
А я сперва навоз бы вывез на поле!
Лисистрата
Вот помиритесь – и за соху приметесь.
Ну, если так, приступим к совещанию
И заодно уж пригласим союзников.
Афинянин
Союзников? На что их? Все пылаем мы.
Ты думаешь, что не хотят союзники
Того же?
Спартанец
Зевс свидетель, да и как еще!
Афинянин
Клянусь богами, даже и каристяне!
Лисистрата
Отлично! Так идите и очиститесь!
Потом к себе вас пригласим мы, женщины,
И, чем богаты, угостим вас с радостью.
Друг другу там вы присягнете в верности,
А после каждый вновь возьмет жену свою
И в дом свой возвратится. Так ступайте же!
Спартанец
Иди вперед, а там и мы!
Афинянин
Скорей! Скорей!
Уходят.
Первое полухорие
Строфа
Есть у нас ковры цветные,
Ожерелья золотые,
Покрывала и платки,
Нам не жаль ничего!
Уносите все с собой.
Мальчик ваш, дочка – пусть
В праздник нарядится в них.
Все для вас, все даем!
Выбирайте все, что есть!
Что в ларях у нас найдете.
И замочков и печатей
Не жалейте!
Рвите смело красный воск!
Что найдете – ваше все!
Но чтоб что-нибудь найти там
И увидеть,
Надо зорче быть, чем я!
Второе полухорие
Антистрофа
Если хлеба в доме мало,
На руках семья большая,
Слуг, детишек полон дом,
У меня тот пускай
Заберет пшеницы куль.
Хватит меры одной,
Чтобы каравай испечь.
Кто в беде, кто в нужде,
Приходите все ко мне!
Поспешите за пшеницей
С коробами и с мешками,
Все насыплет
Вам до верха мой Манет.
Но прошу к моим дверям
Близко вас не подходить.
Знайте, в доме
На цепи сердитый пес.
Пляска хора.
Эксод
Афинянин
(выходит с факелом)
Кто там? Откройте двери! Ты чего стоишь?
С дороги прочь, не то вот этим факелом
Прижгу тебя, хоть эта шутка грубая!
Предводитель стариков
Конечно, да, но чтобы вам понравиться,
Когда угодно пострадать согласен я.
Предводительница женщин
С тобою, друг, согласны пострадать и мы.
Продолжают плясать.
Афинянин
Пошли с дороги! Вот прижгу вам волосы!
Пошли с дороги! Чтоб лакедемоняне
Могли спокойно выйти, пообедавши.
Выходит группа афинян.
Второй афинянин
Такой пирушки мы еще не видели!
И как спартанцы нынче были вежливы!
Мы ж, как всегда, за чашей всех находчивей.
Третий афинянин
Вот-вот! А в трезвом виде – безрассудней всех,
Когда б меня афиняне послушались,
Они б вели переговоры выпивши.
Теперь же в Спарту мы приходим трезвые,
Того и ищем, что бы замутить еще,
Того, что говорят нам, мы не слушаем,
И то подозреваем, что не сказано,
Потом доносим то, чего и не было.
Теперь же все отлично; и пускай они,
Запев «Аякса», [86 - Аякс – древнегреческий легендарный герой, участник войны с Троей; ему посвящалась популярная афинская песня (сколион).] кончат «Клитагорою», [87 - Клитагора – спартанская (или фессалийская) поэтесса. Аристофан хочет сказать, что афиняне проявляют снисходительность к спартанцам, смешивающим различные произведения.] —
Похвалим мы и присягнем с охотою!
Второй афинянин
(хору)
Но вот они уж снова возвращаются.
Пошли, пошли, с дороги прочь, негодные!
Третий афинянин
Свидетель Зевс, выходят гости из дому!
Выходят спартанцы в сопровождении флейтистов.
Спартанец
(флейтисту)
Возьми, дружочек, флейту и играть начни!
А я станцую и спою вам песенку —
Про нас и про афинян, песню дружества.
Афинянин
Да, да, возьми дуделку и сыграй на ней!
Как рад я слышать песенку лаконскую!
Спартанец
(поет и пляшет)
Мнемосина! [88 - Мнемосина – богиня памяти и мать Муз.]
Памяти нашей
Голос дай, вспомнить дай,
Как с афинянами рядом
Дружно мы бились.
Артемисия [89 - Артемисий – мыс на северном побережье Евбеи, где в 480 г. до н. э. произошло первое сражение греческих кораблей с флотом Ксеркса.] видели воды
Славу нашу.
И бежали персы.
Помню, в битву Леонид [90 - Леонид – предводитель спартанского ополчения при Фермопилах.]
Нас повел, кабанов стаю.
Крепкие мы наточили клыки.
Струи
Пота текли по щекам,
И сковывал холодный страх колена.
Столько, столько было персов,
Как песка у моря!
О Артемида, охотница славная,
К нам приди, дева лесов!
Мира желанного, доброго, долгого,
Радости долгой, согласия вечного
Нам положи начало!
Пусть лукавство лисье, норов волчий
Навсегда теперь забудем мы!
Приди же, приди же,
Дева-охотница!
Выходят Лисистрата и женщины.
Лисистрата
Теперь, когда счастливо все покончено,
Своих возьмите жен, лакедемоняне!
А вы – своих! Пусть к мужу подойдет жена
И муж – к жене. Сейчас, друзья, на радостях
Богам во славу спляшем мы, а в будущем
Остерегайтесь, не грешите более!
Спартанцы и спартанки образуют один хор, афиняне и афинянки – другой.
Хор афинян
(поет и пляшет)
Пойте, пляшите,
Зовите прекрасную
К нам Артемиду, Харит призывайте!
Хоров водителя светлого славьте Иэя, [91 - Иэй – Аполлон.]
Славьте владыку Нисийского
Вакха, менад [92 - Менады – вакханки, спутницы и участницы празднеств в честь Вакха.] исступленных властителя буйного.
Зевса зовите, держащего молнию,
Зевса супругу державную,
Все божества призывайте в свидетели,
Вечные, зоркие, мудрые,
Нашего мира, согласия нашего,
Властной Кипридой рожденного!
Ала-ла-ла! Иэ! Пеан! [93 - Иэ! Пеан! – Культовые призывы в честь Аполлона.]
Скачите все, иэ!
Славьте победу! иэ!
Эвой! эвой! эва! эва!
Лисистрата
Теперь о новом спойте песню новую!
Хор спартанцев
(поет и пляшет)
Милый склон оставив Тайгета,
К нам приди, о Муза, спартиатов!
Прославь Амиклейского бога, [94 - Амиклейский бог – Аполлон.]
Владычицу в капище медном [95 - Владычица в капище – Афина, которой в Спарте был посвящен храм, обшитый медными листами.]
И Тиндарея [96 - Тиндарей – спартанский царь, отец Елены.] детей,
Пляшущих возле Еврота. [97 - Еврот – река в Лакедемоне.]
Кружитесь дружно, ноги поднимайте!
Свою мы Спарту славим.
Эти хоры, топот, пляска – в честь родных богов.
Над Евротом дочери Спарты ведут хоровод.
Разом в землю ногами бьют,
Кружатся быстро.
Косы порхают, как у вакханок,
Поднявших в воздух легкий тирс.
Дочь Леды впереди их [98 - Дочь Леды – Елена, мифическая спартанская царица.]
Ведет веселый хоровод.
Вплетите в волосы цветы, скачите выше, выше,
Как в поле молодой олень! В ладони ударяйте!
Прославьте грозную в боях богиню в медном храме!
Актеры и хоры покидают орхестру.
Лягушки
Действующие лица
Дионисбог театра
Ксанфийего слуга
Геракл
Покойник
Харонперевозчик в царство мертвых
Плутонбог преисподней
Эсхилтрагический поэт
Еврипидтрагический поэт
Эакслуга Плутона
Служанка Персефоны
Первая торговка
Вторая торговка
Хор лягушек
Хор из двадцати четырех мистов
Без речей:
Музыканты
Могильщик
Стража
Флейтистка
Кифаристка
Комическая танцовщица
Пролог
Пустая орхестра. В глубине постройка – «Храм Геракла». Дионис, наряженный в шкуру льва, с палицей в руке, и Ксанфий с поклажей, верхом на бутафорском осле, выходят на орхестру.
Ксанфий
Сказать ли, сударь, шуточку привычную
Из тех, что вечно потешают зрителей?
Дионис
Скажи! Не говори лишь: задыхаюсь я!
Уж это – шутка чрезвычайно старая.
Ксанфий
Так что ж сказать?
Дионис
Не говори: ой, лопаюсь!
Ксанфий
Вот шуточка отличная!
Дионис
Скажи смелей!
Не говори лишь одного.
Ксанфий
Чего еще?
Дионис
Что, ношу перекладывая, треснешь ты.
Ксанфий
А это: издыхаю я под тяжестью.
Снимите, а не то в штаны…
Дионис
Прошу тебя,
Не продолжай! Давно уже тошнит меня.
Ксанфий
Зачем же я поклажу на себе тащу,
Когда и пошутить нельзя, как водится
У Фриниха, у Ликида с Амипсием? [99 - Фриних, Ликид, Амипсий – древнегреческие комедиографы, современники Аристофана.]
У них рабы таскают груз в комедиях.
Дионис
Не надо лучше! Всякий раз, как вижу я
В театре эти штучки знаменитые,
Иду домой, на целый год состарившись.
Ксанфий
Чтоб ты свернулась, шея злополучная!
Вся в синяках, а пошутить не велено.
Дионис
А разве не нахальство, не разврат сплошной:
Я как-никак, а Дионис, Бочонка сын,
Тружусь пешком, а этого – верхом везу,
Чтоб не устал он и не нес бы тяжестей!
Ксанфий
Я разве не несу?
Дионис
Ничуть, ведь едешь ты!
Ксанфий
Несу же вот!
Дионис
Да как же?..
Ксанфий
Еле-елешки!
Дионис
Да ведь не ты поклажу, а осел везет.
Ксанфий
Я и везу, я и несу, свидетель Зевс!
Дионис
Да как несешь, ведь самого другой несет?
Ксанфий
Не знаю, но плечо совсем раздавлено.
Дионис
Раз никакой нет пользы от осла тебе,
Слезай живее, на себе тащи осла!
Шуточная потасовка.
Ксанфий
Ай-ой, зачем я не сражался на море! [100 - …зачем я не сражался на море! – Ксанфий хочет сказать, что за участие в сражении у Аргинусских островов он мог бы получить вольную.]
Тогда б – шалишь! – плевать я на тебя хотел!
Дионис
Слезай, негодный! Вот уже добрались мы
До двери. Здесь нам остановка первая.
Они останавливаются в глубине орхестры перед дверью храма.
Дионис
(стучит в дверь)
Эй, мальчик! Эй, скорее! Открывай, эй-эй!
В дверях показывается Геракл.
Геракл
Кто в дверь стучит? Что за кентавры ломятся? [101 - Кентавры – мифические существа, полукони-полулюди.]
Да что это такое? Говори, ты кто?
Дионис в ужасе спрятался за Ксанфия.
Дионис
(шепчет)
Эй, Ксанфий!
Ксанфий
Что?
Дионис
Ты не заметил?
Ксанфий
Что еще?
Дионис
Как испугался он меня?
Ксанфий
С ума сойти!
Геракл
(громко хохочет)
От смеха удержаться не могу никак,
Кусаю губы, а смеюсь. Хо-хо-хо-хо!
(Продолжает хохотать раскатисто.)
Дионис
Чудак, послушай, подойди! Ты нужен мне.
Геракл
Да не могу отделаться от хохота.
На женской рубашонке шкура львиная! [102 - Шкура львиная – традиционное одеяние Геракла, шкура убитого им Немейского льва.]
Вот вздор! В чем дело? Туфельки и палица!
Куда собрался?
Дионис
Воевал с Клисфеном я.
Геракл
И на море сразился?
Дионис
И пустил ко дну
Двенадцать или двадцать суден вражеских.
Геракл
Кто? Ты?
Дионис
Да, Зевс свидетель!
Ксанфий
(в сторону, с ужимкой)
Тут проснулся я!
Дионис
На корабле я перечел трагедию,
Творенье Еврипида «Андромеду».
(Очень торжественно.)
Тут
Желанье прямо в сердце мне ударило.
Геракл
Желанье?
Дионис
Ростом с великана Молона. [103 - Молон – исполнитель первых ролей (протагонист) в трагедиях Еврипида, был очень высокого роста.]
Геракл
По женщине?
Дионис
Нисколько.
Геракл
По мальчишке?
Дионис
Нет.
Геракл
Так по мужчине?
Дионис
(в ужасе)
Ой!
Геракл
С Клисфеном спутался?
Дионис
Не смейся, брат, а лучше пожалей меня!
Томление такое душу жжет мою.
Геракл
Какое ж, братец?
Дионис
Рассказать не в силах я,
Но попытаюсь разъяснить сравнением.
Тоску по каше ты знавал когда-нибудь?
Геракл
По каше, ну еще бы! Тридцать тысяч раз.
Дионис
Сказал я ясно, или объяснить еще?
Геракл
Про кашу? Нет, не надо! Понимаю все.
Дионис
Такое же грызет меня томление
По Еврипиду.
Геракл
Что ты, по покойнику? [104 - …по покойнику? – Еврипид умер ранней весной 406 г. до н. э.]
Дионис
Да, и ничто меня не остановит, знай!
Иду за ним.
Геракл
И даже в глуби Тартара? [105 - Тартар – по представлениям древних, самая нижняя часть подземного мира.]
Дионис
И если нужно, то еще глубиннее.
Геракл
Зачем?
Дионис
Ищу поэта настоящего.
(Торжественно.)
«Одних уж нет, а то, кто есть, – ничтожество». [106 - «Одних уж нет…» – стих из недошедшей трагедии Еврипида «Ойней».]
Геракл
Как, разве умер Иофонт? [107 - Иофонт – трагический поэт, сын Софокла; говорили, что при сочинении трагедий он пользуется помощью отца.]
Дионис
Один лишь он
Чего-нибудь да стоит. Да и то вопрос,
И в этом не уверен я как следует.
Геракл
Софокл ведь лучше Еврипида. Что же ты,
Когда идти собрался, не за ним идешь? [108 - Что же ты… не за ним идешь? – Софокл умер вскоре после Еврипида, в 406/05 г. до н. э.]
Дионис
Нет, нет, сначала поглядеть мне хочется,
Что без отца сумеет Иофонт создать.
К тому же Еврипид – пройдоха, каверзник —
Удрать из преисподней приспособится.
А тот и здесь был тихим и остался тих.
Геракл
А Агафон? [109 - Агафон – трагический поэт (см. «Женщины на празднике Фесмофорий»), к этому времени покинул Афины и жил при дворе царя Архелая в Македонии.] Где этот?
Дионис
Он ушел от нас,
Поэт отличный и друзьям примерный друг.
Геракл
Куда ж?
Дионис
Куда Макар не загонял телят.
Геракл
А где Ксенокл? [110 - Ксенокл и Пифангел – трагические поэты.]
Дионис
Чтоб сгинул он, свидетель Зевс!
Геракл
Инфангел где?
Ксанфий
(изнемогая под тяжестью поклажи, про себя)
А про меня и речи нет.
А плечи я натер почти что до крови.
Геракл
Да разве нет у вас мальчишек множества?
Трагедии они строчат по тысяче
И Еврипида на версту болтливее.
Дионис
Все это пустоцветы, болтунишки, мразь,
Сороки бестолковые, кропатели!
Как однодневки сгинут, получивши хор,
Один разочек переспав с трагедией.
Но днем с огнем не слышишь прирожденного
Поэта с величавым, зычным голосом.
Геракл
Какого величавого?
Дионис
Такого вот,
Чтоб отколол коленце позабористей:
«Эфир – квартира Зевса», «лапа времени», [111 - «Эфир – квартира Зевса…» – стихи и выражения из трагедий Еврипида.]
Или про то, что клясться не желала мысль
И стал язык без мысли лжесвидетелем.
Геракл
И это все ты любишь?
Дионис
До безумия!
Геракл
По-моему, так это – вздор и глупости.
Дионис
Не залезай мне в голову, своей живи!
Геракл
Но, право, это просто надувательство!
Дионис
Учи меня обедать!
Ксанфий
(в сторону, со вздохом)
Обо мне – ни-ни!
Дионис
Вот почему, наряд надев диковинный,
В тебя переодевшись, я пришел. Прошу,
Друзей своих мне назови, с которыми
Якшался ты, когда ходил за Кербером, [112 - Кербер – сторожевой пес в подземном царстве.]
Все перечисли: булочные, гавани,
Ручьи, колодцы, перекрестки, тропочки,
Мосты, местечки, бардачки, гостиницы —
Там, где клопов поменьше.
Ксанфий
(в сторону)
Обо мне ни-ни!
Геракл
И ты идти дерзаешь, сумасшедший?
Дионис
Друг!
Об этом ни полслова. Назови скорей
Дорогу, чтоб сойти мне в преисподнюю,
Ни жаркую, ни чересчур холодную.
Геракл
Какую же назвать тебе дорогу? А?
Одна дорожка – волоком: на бечеве
Повеситься.
Дионис
Дорожка слишком душная!
Геракл
Другая есть: короткая и торная…
Взять ступку…
Дионис
На цикуту намекаешь ты? [113 - Цикута – ядовитое растение.]
Геракл
Ну да!
Дионис
Холодный, мерзлый и ненастный путь.
Тотчас закоченеют обе голени.
Геракл
Еще есть путь, не длинный: стремя голову…
Дионис
Скажи, прошу, ведь я ходок неопытный.
Геракл
Сперва на Керамик приволокись… [114 - Керамик – пригород Афин, через который проходил путь праздничного бега с факелами.]
Дионис
И что?
Геракл
На столп высокий поднимись…
Дионис
И дальше что?
Геракл
Гляди и жди, чтоб факелов начался бег.
Когда же заторопят шумно зрители:
«Валяй!» Тогда и ты валяй!
Дионис
Куда же?
Геракл
Вниз!
Дионис
Мозги свои порастрясу, пожалуй, так.
Дорогой этой не пойду.
Геракл
Какою же?
Дионис
Какою ты когда-то шел.
Геракл
Велик тот путь.
Сперва увидишь озеро огромное,
Бездонное.
Дионис
Кто ж будет мне паромщиком?
Геракл
На челночишке маленьком старик седой,
Гребец, за два гроша перевезет тебя. [9 - На челночишке маленьком старик седой… – Харон, которому полагалось уплатить за перевозку один обол («грош»); покойнику клали монету за щеку. Называя сумму в два гроша, Аристофан намекает на практиковавшуюся в конце Пелопоннесской войны раздачу бедным афинским гражданам денежного пособия в размере двух оболов; инициатором этой меры в Аиде поэт называет легендарного царя Тезея, которого традиция считала основателем афинской демократии]
Дионис
Ого!
Как всемогущи всюду эти два гроша.
Да как в Аид они попали?
Геракл
Ввел Тезей.
Потом увидишь змей и чудищ полчища
Страшнейшие.
Дионис
Не ври и не пугай меня!
Не запугаешь!
Геракл
Дальше – грязь ужасная,
Навоз бездонный. В нем зарыты грешники.
Кто чужеземца оскорбил заезжего,
Кто мальчика облапив, не платя, удрал,
Кто мать родную обесчестил, кто отца
По морде стукнул, кто поклялся кривдою…
Дионис
Да, да, и с ними вместе тот несчастнейший,
Кто песнопенья выучил Кинесия
И выписал на память стих из Морсима. [115 - Морсим – трагический поэт.]
Геракл
А дале – флейт услышишь дуновения
И свет увидишь дивный, как надземный день.
И роши мирт, и радостные сонмища
Мужей и жен, и рук неисчислимых плеск.
Дионис
А это кто ж такие?
Геракл
Посвященные. [116 - Посвященные – то есть участники Элевсинских мистерий – таинств в честь богинь Деметры и Персефоны.]
Ксанфий
(про себя)
Я ж, право, как осел при посвящениях. [117 - Осел при посвящениях – поговорка, применявшаяся к тому, кто (подобно нагруженному поклажей ослу) трудится, пока другие веселятся.]
Довольно, положу поклажу на землю.
(Кладет поклажу наземь.)
Геракл
Они тебе расскажут все, что надобно.
Сейчас же по соседству с их жилищами
Идет дорога ко дворцу Плутонову. [118 - Плутон – бог подземного царства.]
Прощай теперь!
Дионис
И ты, братишка, будь здоров!
Геракл уходит в дверь храма.
Дионис
(Ксанфию)
А ты мешки клади обратно на плечи.
Ксанфий
Да я и снять их не успел.
Дионис
Живее, ну!
Ксанфий
Нет, нет, не надо! В помощь мне найми, прошу,
Покойника, из тех, кто нам попутчиком.
Дионис
А вдруг никто не встретится?
Ксанфий
Так я тащу.
Дионис
Согласен!
Погляди, выносят мертвого.
На орхестре, в сопровождении музыкантов, появляется похоронное шествие. Останавливает шествие и обращается к покойнику.
Эй ты, тебе я говорю, покойничек!
Снести возьмешься ношу в преисподнюю?
Покойник
(с готовностью приподымаясь на смертном одре)
А ноша тяжела?
Дионис
(показывая поклажу)
Гляди!
Покойник
Две драхмы дашь? [119 - Две драхмы – равны двенадцати оболам.]
Дионис
А меньше?
Покойник
(снова ложится на одр)
Живо, трогайте, могильщики!
Дионис
Постой, чудак, давай же поторгуемся!
Покойник
Две драхмы, баста! Понапрасну слов не трать!
Дионис
Ну, скинь хоть три обола!
Покойник
(в негодовании)
Чтоб мне вновь ожить!
Могильщики уносят покойника.
Ксанфий
Как важничает, подлый. Погоди же, плут!
Я понесу.
Дионис
О честный, благородный муж!
Пойдем же к перевозу!
На орхестре появляется челнок Xарона.
Харон
Эй, причаливай!
Дионис
А это что?
Ксанфий
Что? Озеро.
Дионис
Свидетель Зевс!
То самое. А вот и челночок на нем.
Ксанфий
Да, видят боги! Тут же и старик Харон.
Дионис
(кричит)
Сюда, Харон, сюда, Харон, сюда, Харон!
Харон
(подплывает на своем челноке, восклицает)
Кому в места блаженного успения?
Кому в равнину Леты, [120 - Лета – река забвения в подземном царстве.] в долы ужаса,
В юдоль печалей, в яму, к черту, к дьяволу?
Дионис
Мне!
Харон
Заходи живее!
Дионис
Поплывем куда?
Неужто к черту?
Харон
Только для тебя, входи!
Дионис
(входит в челнок, зовет Ксанфия)
Эй, мальчик!
Харон
Стой, рабов не перевозим мы,
Когда они не воевали на море.
Ксанфий
Мне не пришлось. Ячмень над глазом выскочил.
Харон
Так обежать тебе придется озеро.
Ксанфий
А где вас ждать?
Харон
У пристаней отчаянья,
В ущельях мрака.
Дионис
Понял?
Ксанфий
(в сторону)
Понимаю, да!
И что я встретил, бедный, выйдя из дому!
(Бежит кругом орхестры.)
Челн с Хароном и Дионисом движется поперек орхестры.
Харон
(Дионису)
Садись на весла. Кто еще плывет, входи!
Эй, эй, ты что?
Дионис
Как что? Да это самое.
Сел на весло, как ты мне сам приказывал.
Харон
Сюда, сюда садись, брюхан!
Дионис
Ну вот, сижу.
Харон
И вытяни ладони и держи!
Дионис
Держу.
Комическая пантомима.
Харон
Довольно балагурить! В дно упрись ногой,
Греби, натужься!
Дионис
Как же мне грести, чудак,
Юнцу, береговому, сухопутному?
Харон
Сгребешь отлично. Пение услышишь ты —
И в лад ударишь веслами.
Дионис
Чье пение?
Харон
Лягушек-лебедей. Чудесно!
Дионис
Дай же знак!
Харон
Начинай, начинай!
Раздается пение лягушек. Дионис гребет в такт лягушечьей песне.
Лягушки
Брекекекекс, коакс, коакс!
Брекекекекс, коакс, коакс!
Болотных вод дети мы,
Затянем гимн, дружный хор,
Протяжный стон, звонкую нашу песню.
Коакс, коакс!
Нисийского бога [121 - Нисийский бог – Дионис, воспитанный на горе Нисе во Фракии.] так
Мы чествуем Бромия
На древних болотах,
В час, когда пьяной толпою,
Праздник справляя Кувшинов, [122 - Праздник Кувшинов. – Третий день праздника Анфестерий (справлялся в феврале) был посвящен Гермесу – проводнику душ в подземном царстве, в дар которому приносили в горшках вареные овощи и фрукты.]
Народ за оградою нашей кружится.
Брекекекс, коакс, коакс!
Дионис
А я мозоль себе натер,
А вам шутить! Коакс, коакс!
А вам плевать, а вам играть!
Лягушки
Брекекекекс, коакс, коакс!
(Поют все быстрее и быстрее.)
Дионис все быстрее гребет, выбиваясь из сил.
Дионис
Чтоб сдохнуть вам, крича: коакс!
Заладили одно: коакс!
Лягушки
Ты просто – трус, болтун, лентяй!
Любят наше пение сладостные Музы,
Любит козлоногий игрец на свирели, Пан,
Аполлона форминга напевам нашим вторит,
В нашей утешительной болотине
Певучий зыблется тростник.
Брекекекекс, коакс, коакс!
Дионис
Я в пузырях, я в волдырях,
Измученный потеет зад,
Еще лишь миг – и прогремит…
Лягушки
Брекекекекс, коакс, коакс!
Дионис
Квакучий род, тише вы!
Молчите!
Лягушки
Нет, будем петь
Вдвое громче. Так мы скачем
Яркосолнечными днями
Меж аира и кувшинок,
Прорезая тишь веселой
Переливчатою песней.
Так пред Зевсовым ненастьем
В час дождливый в глуби водной
Блещет след проворных плясок,
Лопающихся пузырьков.
Дионис
Брокекекекс, коакс, коакс!
(Квакают наперегонки и все громче и быстрее.)
У вас я кваканью учусь.
Лягушки
Обижаешь нас ужасно.
Дионис
Вы – меня. Гребу и дохну.
Чуть не лопаюсь, гребу.
Лягушки
Брекекекекс, коакс, коакс!
Дионис
Пищите, мне и дела нет!
Лягушки
Будем голосить, горланить,
Сколько в зычных, громких глотках
Хватит силы, день-деньской.
Дионис
Брекекекекс, коакс, коакс!
Мне нипочем ваш горлодер.
Лягушки
А твой нам и подавно жалок.
Дионис
Посмотрим, буду выть, вопить,
День целый не закрою рта,
Пока не пересилю ваше кваканье.
Брекекекекс, коакс, коакс!
Что ж замолчали? Квакайте, ну, квакайте!
Харон
Постой, довольно! К пристани причаливай!
Слезай! Плати паромщику!
Дионис
Возьми обол! [123 - Возьми обол – неточность переводчика. В оригинале – два обола.]
Эй, Ксанфий, эй! Где Ксанфий, где? Мой
Ксанфий, ой!
Ксанфий
(появляясь)
Ау!
Дионис
Иди живее!
Ксанфий
Вот и я, ау!
Дионис
Ну, что ты видел?
Ксанфий
Грязь и тьму кромешную.
Дионис
А видел ты, скажи мне, лжесвидетелей?
Отцеубийц и взяточников?
Ксанфий
Да, а ты?
Дионис
Конечно, видел. Вижу и сейчас еще.
(Показывает на зрителей, сидящих в амфитеатре.)
Что ж делать нам?
Ксанфий
Пойдем вперед, я думаю.
Ведь мы в местах, где чудища страшнейшие.
Так он сказал нам.
Дионис
Я еще задам ему!
Он просто хвастал, чтобы напугать меня.
Он знал, как я отважен, и завидовал,
Бахвал известный, пустослов и трус Геракл.
А я хотел бы встретить приключение,
Достойное меня и путешествия.
Ксанфий
Какой-то шум и странный шорох слышится.
Дионис
(испуганно)
Где, где?
Ксанфий
Да сзади.
Дионис
Ну, так позади иди!
Ксанфий
Нет, спереди как будто.
Дионис
Впереди иди!
Ксанфий
О боги, вижу чудище ужасное.
Дионис
Какое?
Ксанфий
Дивное. Оно меняется.
То бык, то мул, а то – как будто женщина
Прелестная.
Дионис
(обрадованно)
Но где же? Я прижму ее.
Ксанфий
И вот уже не женщина, а страшный пес.
Дионис
(в ужасе)
Эмпуса, верно. [124 - Эмпуса – сказочное чудовище, оборотень.]
Ксанфий
Да, ужасным пламенем
Лицо пылает.
Дионис
Да, а ноги медные?
Ксанфий
Одна. Другая же нога – навозная.
Чудовищно!
Дионис
Куда бежать?
Ксанфий
А мне куда?
Дионис
(бежит через орхестру к креслу, занимаемому жрецом)
О жрец мой, защити же божество свое! [125 - О жрец мой… – Жрец Диониса занимал в театре почетное место в первом ряду.]
Ксанфий
Погибли мы, Геракл, владыка!
Дионис
Замолчи!
Не называй меня Гераклом, миленький.
Ксанфий
Ну, Дионис!
Дионис
А это хуже в десять раз!
Ксанфий
Тогда ступай! Хозяин мой, сюда, сюда!
Дионис
А что?
Ксанфий
Мужайся, снова все наладилось,
И можем мы, как бедный Гегелох, сказать: [126 - Гегелох – актер, игравший в трагедии Еврипида «Орест» и допустивший в монологе обмолвку, равную бессмыслице.]
«Из бездны волн спасло нас… провидение».
Эмпуса смылась.
Дионис
Поклянись!
Ксанфий
Свидетель Зевс!
Дионис
Клянись еще раз!
Ксанфий
Видит Зевс!
Дионис
Клянись!
Ксанфий
Эй, Зевс!
Дионис
Я, право, побледнел, ее увидевши.
Ксанфий
А плащ со страху порыжел как будто бы.
Дионис
За что напастей столько на меня, ой-ой!
Кто из богов задумал погубить меня?
Ксанфий
(насмешливо)
«Эфир – квартира Зевса», «лапа времени».
Эй-эй!
Дионис
Ты что?
Ксанфий
Не слышишь ничего?
Дионис
А что?
Слышится музыка флейт.
Ксанфий
Играют на свирелях.
Дионис
И от факелов
Пахнуло духом смольным. Как таинственно!
Давай в сторонку встанем и послушаем.
Слышится пение хора.
Хор мистов
Иакх, о Иакх! [127 - Иакх – божество дионисических шествий.]
Иакх, о Иакх!
Ксанфий
Да это – те места, где посвященные
Поют и пляшут. Говорил Геракл о них,
Как грешник Диагор, Иакха чествуют. [128 - …как грешник Диагор… – перевод по менее достоверному чтению, чем «Иакх на агоре», то есть божество шествий, отправлявшихся с афинской агоры – базарной площади, на которой созывались народные собрания.]
Дионис
Ты не ошибся. Тихо постоим теперь
И разузнаем все во всех подробностях.
Отходят в сторону.
Парод
На орхестру входит хор из двадцати четырех мистов с факелами в руках.
Первое полухорие
Строфа
Иакх наш, снизойди к нам, золотых стен обитатель!
Иакх, о Иакх!
К нам приди, на святой луг, на зеленый!
С нами будь рад, в наш вступи ряд!
Пусть венок мирт многоцветных
Пышнокудрый окружит лоб!
Попляши, бог! И ногой в лад бей о землю!
Восхити дерзновенный
И веселый хоровод,
Наших игр сонм, наших плясок богомольных череду,
Песни мистов посвященных!
Хор пляшет.
Ксанфий
(из своего угла)
Деметры дочь святая и великая! [129 - Деметры дочь – Персефона.]
Как сладостно пахнуло поросятиной!
Дионис
Сиди и нишкни! Хрящик заработаешь.
Второе полухорие
Антистрофа
Раздуй свет искряных смол, подымай ввысь знойный витень!
Иакх, о Иакх,
Ты, ночных хороводов пламеносец!
Запылал луг, заалел лог,
Рвется в пляску стариков сонм,
Позабыв груз огорчений.
Прожитых лет, роковых бед злую тяжесть
Отогнал час торжества.
Выше витень подымай,
Выводи рой молодежи
На цветистый, травянистый,
На святой луг, на зеленый!
Хор пляшет с факелами в руках.
Предводитель первого полухория
Пусть молчат нечестивые речи! Пускай наши пляски святые оставит,
Кто таинственным нашим речам не учен, не очистился в сердце и в мыслях,
Непричастен к высокому игрищу Муз, не плясал в хороводах священных,
Быкобойца Кратина [130 - Кратин – крупнейший поэт древнеаттической комедии, старший современник Аристофана.] неистовых слов не любил, величавых и буйных,
Кто дурацкими шутками тешиться рад, недоступный высокому смеху,
Кто смирить не стремится борьбу и мятеж, не желает отчизне покоя,
Кто раздоры растит, раздувает вражду, для себя прибылей добиваясь,
Кто лихву вымогает и взятки берет, правя городом в годы ненастья,
Кто корабль или крепость врагу передал иль запретный запас из Эгины [131 - …запретный запас из Эгины… – Имеется в виду торговля товарами, вывоз которых за пределы Афин был запрещен.]
Вывозил, как бессовестный Форикион, [132 - Форикион – лицо более не известное.] откупщик злополучный и мытарь,
Наши снасти, уключья, смолу, паруса в Эпидавр [133 - Эпидавр – город в Арголиде, союзник Спарты.] для врагов отправлявший,
Кто за золотом едет в чужие края, на отчизну врагов призывая,
Кто в часовню Гекаты зайдет за нуждой, хороводную песню мурлыча,
Кто в отместку за шутку [134 - Кто в отместку за шутку… – Имеется в виду, скорее всего, демагог Агиррий, пытавшийся ограничить свободу высказываний комедийных поэтов.] на играх святых, на веселых пирах Диониса,
На собранье потребует хлеба кусок у поэтов отгрызть комедийных, —
Налагаю запрет, и еще раз запрет, вновь и снова запрет налагаю
Я на них, от веселия мистов гоню. Вы ж, другие, полночную песню
Затяните, приличную часу, и дню, и возвышенным праздникам нашим.
Хор
Пусть все прилежно пляшут,
Стуча ногой о землю,
Топча святые травы
В ночных лугах.
Шутите, тешьтесь, смейтесь,
Набив живот досыта!
Пляшите, песней громкой
Спасительницу нашу [135 - Спасительницу нашу – то есть Персефону.]
Воспойте и прославьте!
Она хранит
Страну вовеки эту,
Назло Форикиону.
Хоры пляшут.
Предводитель второго полухория
Затяните теперь особливую песнь, возвеличьте владычицу жатвы,
Нашу матерь Деметру – в высоких словах величавое имя почтите!
Первое полухорие
Строфа
Деметра, таинств пресвятых
Царица! Ныне с нами будь,
Твой богомольный хор храни,
Нам без помехи дай весь день
Плясать и забавляться!
Второе полухорие
Антистрофа
Смешного много нам позволь
И много важного сказать,
Потешившись и поиграв
Достойно праздников твоих,
Дай победить на славу!
Эво!
Хоры пляшут.
Предводитель мистов
И бога-юношу теперь песней призовите!
Пускай приходит, с нами пусть празднует и пляшет!
Первое полухорие
Иакх любезный, радость наших празднеств
Сладчайшая, поводырем будь нашим
К богине в дом!
И покажи, что долгий путь
Нам легок и короток.
Иакх, владыка плясок, проводи меня!
Второе полухорие
Ты любишь смех. И пусть в лохмотьях платья,
Подметки рвутся, скаредность забыта.
Ты лоскуты
Благословил, чтоб без забот
Плясать могли мы и шутить.
Иакх, владыка плясок, проводи меня!
Первое полухорие
Плясунья быстроногая, подружка,
Красавица, одежду растрепала.
Из лоскутов
Глядит девическая грудь
Цветком розоволистым.
Иакх, владыка плясок, проводи меня!
Ксанфий
(высовывается из своего угла)
Где мир, там я. Жить не могу без общества.
Хочу плясать, хочу гулять!
Дионис
И я хочу!
Комическая пляска обоих актеров.
Предводитель мистов
Хотите, будем вместе
Шутить над Архидемом! [136 - Архидем – один из вождей радикальной демократии, был неафинского происхождения.]
Семи годочков был он без родителей.
Теперь он верховодит
Там, на земле, у мертвых,
Главарь бродяг, воров и всякой сволочи.
Я чую, копошится
Клисфен в своей могиле.
В печали чешет зад, лицо царапает,
Колотится, согнувшись,
И плачет, и взывает
К Ядриле, чтобы в страсти он помог ему.
А Каллий знаменитый,
Сыночек Гиппоблуда, [137 - …сыночек Гиппоблуда. – Аристофан переиначивает имя Гиппоника, отца Каллия, намекая на развратный образ жизни его сына.]
Налег на девку, шкурой льва украсившись.
Дионис
(выходит вперед)
Прошу вас, объясните:
Где тут дворец Плутона?
Мы – странники и только что пришли сюда.
Предводитель мистов
Не отходи далеко,
Не спрашивай нас больше,
Но знай, у двери ты стоишь Плутоновой.
Дионис
(Ксанфию)
Возьми поклажу, мальчик!
Ксанфий
Час от часу не легче.
Не мех, а прямо хвастовство коринфское. [138 - Хвастовство коринфское – поговорка, имеющая значение «тянуть все время одну и ту же песню»: коринфяне якобы не упускали случая напоминать о своем происхождении от Зевса.]
Навьючивает на себя поклажу.
Предводитель мистов
Ступайте
На луг богини, в круг святой,
Где цветы и травы.
Играйте и ликуйте там, с вами милость вышних,
Со мной идет пусть хоровод девушек и женщин,
В сиянье факелов всю ночь пусть богиню славят.
Первое полухорие
Строфа
Пойдем туда, где купы роз,
Цветов благоуханье.
Забавы прелестных игр,
Чудеснейших плясок рой
Там ждут нас. Лелеют нас
Блаженные Мойры.
Второе полухорие
Антистрофа
Сияет солнце нам одним.
Для нас лишь горний пламень дня.
Священные мисты – мы,
Мы чисто сквозь жизнь идем,
Союзу друзей верны
И милых сограждан.
Часть хора уходит. Другая занимает места на орхестре. Актеры подходят к постройке в глубине, изображающей сейчас дворец Плутона.
Эписодий первый
Дионис
Но как же в дверь мне постучаться, как мне быть?
Когда б я знал, как в дверь стучатся мертвые!
Ксанфий
Не размышляй! По двери двинь как следует!
Ведь у тебя Геракла вид и палица.
Дионис
(стучит в дверь дворца Плутона)
Эй! Эй!
Из дверей выходит Эак-привратник.
Эак
Кто там?
Дионис
Геракл, силач известнейший.
Эак
Ах, мерзкий, ах, треклятый, ах, негоднейший!
Подлец! Из подлых подлый, распреподлейший!
Ты уволок у нас собаку Кербера. [139 - Ты уволок у нас собаку Кербера. – Один из подвигов Геракла состоял в том, что он проник в подземное царство и вывел оттуда на землю Кербера.]
Душил ее, давил и бил, с собой увел
Мою собачку милую. Постой же, вор!
Теперь утесы Стикса чернодонные [140 - Стикс, Ахеронт, Кокит – реки в подземном царстве.]
И Ахеронта гребень окровавленный,
И псы Кокита резвые, и сто голов
Чудовищной ехидны [141 - Ехидна – сказочное чудовище, породившее Кербера.] будут грызть тебя
И рвать твою утробу. А нутро пожрет
Тартесская мурена. [142 - Тартесская мурена – хищная рыба.] Потроха твои
И черева твои кровоточивые
Горгоны сгложут, страшные тифрасские. [143 - Горгоны… тифрасские. – Аристофан называет чудовищных женщин Горгон тифрасскими, в шутку образуя это определение от названия аттического дема Тифрада.]
Я к ним, не медля, быстрый направляю бег. [144 - Я к ним, не медля… – пародия на стиль Еврипида.]
В ярости уходит. Ксанфий подымает забившегося на край орхестры и упавшего со страха Диониса.
Ксанфий
Эй! Что с тобой?
Дионис
Обклался. Призови богов!
Ксанфий
Чудак! Вставай живее! Подымайся, эй!
Пока никто не видел из чужих.
Дионис
Нет сил!
Я в обмороке. Губку положи на грудь.
Ксанфий
Ну, вот возьми!
Дионис
Да где же?
(Берет губку и кладет ее довольно далеко от сердца.)
Ксанфий
Боги чистые!
Где сердце у тебя?
Дионис
Наверно, екнуло
И в пятки соскочило и запряталось.
Ксанфий
Последний трус ты из богов и смертных!
Дионис
Я?
Какой же трус? Ведь губку я потребовал,
А кто б другой был столь отважен?
Ксанфий
Где ему!
Дионис
Лежал бы трус в навозе, не посмел бы встать,
А я поднялся. Я посмел и вытерся.
Ксанфий
Храбрец ты, Зевс свидетель!
Дионис
Да, поистине.
А ты не испугался слов ужаснейших
И страшной брани?
Ксанфий
Я? Да вот ни чуточки!
Дионис
Когда ты так отважен, впереди иди
И богом будь! Возьми и шкуру львиную,
И палицу, храбрец неустрашимейший!
А я, как твой носильщик, позади пойду.
Они переодеваются. Комическая пантомима.
Ксанфий
Отлично, я согласен. Поменяемся!
Ну, погляди же на Геракло-Ксанфия,
По-твоему, я буду труса праздновать?
Дионис
Отнюдь! Ты прямо из Мелитты каторжник. [145 - …из Мелитты каторжник. – Из аттического дема Мелитты происходил Каллий, который принимал участие в сражении при Аргинусах, одевшись Гераклом.]
Иди вперед! Поклажу подниму я сам.
Снова подходят к двери Плутонова дворца. Из дверей выходит служанка Персефоны.
Служанка
(приветливо Ксанфию, принимая его за Геракла)
Геракл милейший, здравствуй, заходи сюда!
Богиня чуть услышала, что прибыл ты,
Лепешки замесила, два иль три горшка
Сварила каши, полбыка зажарила,
Коврижек, колобочков напекла. Входи!
Ксанфий
(робко поглядывая на Диониса)
Отлично, одобряю.
Служанка
Видит бог, не дам
Тебе уйти голодным. Птичьи крылышки
Поджарены. Печенье подрумянено,
Вино разлито по ковшам сладчайшее,
Иди за мною!
Ксанфий
(неуверенно)
Я сейчас.
Служанка
Все шутишь ты.
Не отпущу я, так и знай. Флейтисточка
Хорошенькая ждет нас и танцовщицы,
Не то ли две, не то ли три.
Ксанфий
(не выдержал)
Танцовщицы?
Служанка
Молоденькие, только что побритые.
Входи скорее! Повар приготовился
Вносить копченье. И столы расставлены.
Ксанфий
Ступай! Привет мой передай танцовщицам.
Им расскажи, что сам я за тобой иду.
Служанка уходит.
(С важностью чванной Дионису.)
Эй, раб, скорей поклажу понеси за мной!
Дионис
Постой, дружок, за правду, вижу, принял ты,
Что я шутя Гераклом нарядил тебя.
Меня не разыграешь, Ксанфий миленький!
Остановись и на плечи взвали мешки!
Ксанфий
Да что это? Отнять ты собираешься,
Что сам же дал?
Дионис
Не собираюсь, делаю.
Снимай наряд!
Ксанфий
(зрителям)
Вас всех зову в свидетели
И обращаюсь к божествам.
Дионис
К каким богам?
Ну не потеха разве, не посмешище —
Ты, смертный, раб, Алкмены сыном назвался.
Ксанфий
Что ж, отнимай, отлично. Все же, думаю,
Меня еще попросишь, если бог велит.
Они снова переодеваются. Комическая пантомима.
Первое полухорие
Строфа
Видно сразу хитроумца,
Ловкача и остромысла.
Много повидавшего.
Извиваться и вертеться,
Нос всегда держать по ветру —
Это лучше, чем стоять
Разрисованной статуей.
Поворачиваться бортом,
Как удобней, как помягче —
Это умников достойно
В духе Фераменовом. [146 - Ферамен – афинский стратег, участник сражения при Аргинусских островах, сумевший уклониться от угрожавшего ему судебного преследования.]
Хор пляшет.
Дионис
(пляшет комический танец)
Разве ж не потешно было б,
Если б Ксанфий, раб негодный,
На милетские ковры
Лег, с танцовщицей балуясь
И в посудину рыгая.
Я бы дураком глядел,
Он же, вор и проходимец,
Дал мне в скулы кулаком,
Трахнул в челюсть, двинул в зубы,
Выбил целый огород.
Эписодий второй
Из бокового прохода на орхестру вбегает в ярости торговка. За ней другая.
Первая торговка
Платана, эй, беги, держи! Мошенник тут,
Ввалившийся намедни в нашу лавочку
И дюжину сожравший калачей.
Вторая торговка
Ну да!
Он – этот самый.
Обе накидываются на Диониса, наряженного Гераклом.
Ксанфий
(в сторону, со злорадством)
Попадет кому-то здесь!
Первая торговка
Стащил он двадцать пять кусков говядины
По три гроша кусок.
Ксанфий
(в сторону)
Побьют кого-нибудь!
Первая торговка
И чесноку без счета.
Дионис
Брешешь, женщина!
Не знаешь, что болтаешь.
Первая торговка
Туфли на ноги
Надел и думал, от меня укроешься?
Еще чего! Сельдей уж не считаю я.
Вторая торговка
Да, видят боги, а сыры зеленые!
Он проглотил их заодно с корзинами.
Первая торговка
Да, а когда потребовала денег я,
Он глянул дико, зарычал чудовищно.
Ксанфий
Его проделки, нрав его всегда таков.
Первая торговка
И вынул нож, прикинулся помешанным.
Вторая торговка
Ай-ай, ужасно!
Первая торговка
Мы же, перетрусивши,
Вбежали в сени и в сундук запрятались.
Вторая торговка
А он удрал, подстилки и мешки забрав.
Ксанфий
Его повадка! Что ж вы делать станете?
Первая торговка
Ступай, покличь сюда Клеона-пристава! [147 - Клеон и Гипербол – вожди афинской демократии в начале последней четверти V в. до н. э., ко времени постановки «Лягушек» давно умершие, выступают и в подземном царстве как защитники торговцев и трактирщиков.]
Вторая торговка
Ты ж, если повстречается, – Гипербола.
Уж мы его потешим!
Первая торговка
Пасть обжорная!
С какой охотой выбью я булыжником
Твои клыки, мое добро пожравшие.
Вторая торговка
А я бы в ров тебя, как падаль, сбросила.
Первая торговка
А я бы нож взяла и глотку взрезала,
Куда грудинку и рубцы запрятал ты.
Бегу, зову Клеона. Он сегодня же
Тебя облупит и ощиплет начисто.
Обе в бешенстве убегают.
Дионис
(ласково Ксанфию)
Пускай умру, коль не люблю я Ксанфия.
Ксанфий
Оставь, оставь! Все вижу, понимаю все,
Не буду больше я Гераклом!
Дионис
Миленький,
Не зарекайся!
Ксанфий
Как же называться вдруг
Алкмены сыном мне, рабу и смертному?
Дионис
Сердит ты, знаю. Что ж, сердись, ты прав, ты прав!
Ударь меня – тебя не трону пальчиком.
И если впредь тебя обижу чем-нибудь,
Пускай погибну с корнем, и жена, и с ней
Сиротки-детки, с ними Архидем-Бельмо.
Ксанфий
Я верю клятве. Принимаю договор.
Они снова переодеваются. Пантомима.
Второе полухорие
Антистрофа
Докажи теперь на деле,
Что недаром нарядился.
Снова неприступным будь,
Важным, чванным и надутым,
Вкруг поглядывай сердито,
Что ты бог, не забывай,
Раз уж нарядился богом.
Если струсишь, сковырнешься
Или сдуру маху дашь,
Снова тотчас же придется
На плечи поклажу взять.
Хор пляшет.
Ксанфий
(пляшет комический танец)
За советы вам спасибо.
Но и сам я умным вырос,
Раскумекал все я сам.
Если встретится удача,
Знаю, он захочет снова
Свой подарок отобрать.
Буду все-таки отважным,
Будет взгляд полыни злее,
Буду лих и буду смел.
Время настает. У двери
Шорох слышится и шум.
Эписодий третий
Вбегает Эак со стражею.
Эак
Скорей вяжите, бейте вора псиного!
Уж я его! Спешите!
Дионис
(в сторону, злорадно)
Кто-то влипнет здесь!
Ксанфий
К чертям, не подходите!
Эак
Он грозит еще?
(Страже.)
Эй-эй, Удав, эй, Дыба, эй, Ярыга, эй!
Сюда, сюда, хватайте распроклятого!
Стража с комическим остервенением накидывается на Ксанфия.
Дионис
Вот чудеса, еще и драться смеет он!
Нахал и вор вдобавок!
Эак
Возмутительно!
Дионис
Бессовестно и дерзко!
Ксанфий
(которого схватили и связали)
Зевс свидетель мне,
Пусть сдохну, если прежде приходил сюда
И обокрал тебя хотя бы на волос.
Постой, вот предложенье благородное.
Вот мой слуга.
(Указывает на Диониса.)
Бери его, пытай его! [148 - Бери его, пытай… – Рабы в Афинах допрашивались под пыткой; если в результате истязания они теряли цену, тот, кто требовал их допросить, возмещал хозяину стоимость раба.]
Вину мою докажет, так казни тотчас!
Эак
Но как пытать?
Ксанфий
По-разному: плетями бей.
Души, дави, на дыбу вздерни, жги, дери,
Крути суставы, можешь в ноздри уксус лить,
Класть кирпичи на брюхо. Можешь все! Прошу
Лишь об одном: не бей его былинкою!
Эак
Совет разумный. Если ж изувечу я
Раба на пытке, деньги возмещу сполна.
Ксанфий
Не надо денег, уводи, пытай его!
Эак
Пусть здесь он признается, на глазах твоих.
(Дионису.)
Снимай скорей поклажу! И смотри не смей
Ни слова лгать!
Дионис
Постойте! Запрещаю я
Меня пытать! Я – божество бессмертное!
А тронете – пеняйте на себя!
Эак
Ты что?
Дионис
(с великой торжественностью)
Я заявляю, что я – бог и бога сын.
Я – Дионис, а это – раб.
Эак
(Ксанфию)
Ты слышишь?
Ксанфий
Что ж?
Тем более его пытать вам следует.
Ведь если бог он, боли не почувствует.
Дионис
Ну, что же, богом ведь и ты зовешь себя?
Так почему же и тебя не выпороть?
Эак
Совет отличный!
Ксанфий
Тот же из обоих нас,
Кто первым перетрусит и вопить начнет
Под розгами, считай, что тот совсем не бог.
Эак
Я вижу сразу, человек достойный ты
И мыслишь справедливо. Раздевайтесь же!
Оба раздеваются и готовятся к пытке.
Ксанфий
Как испытаешь нас, по справедливости?
Эак
Отменно! Буду бить поочередно.
Ксанфий
Так.
Эак
Готовься!
Ксанфий
Погляди же, и не двинусь я.
Эак
(ударяет Ксанфия)
Ну, вот ударил.
Ксанфий
Да ничуть, свидетель Зевс!
Эак
Теперь того ударю.
(Бьет Диониса.)
Дионис
Ну, когда же ты?
Эак
Да я ж ударил!
Дионис
Не сморгнул и глазом я.
Эак
Загадка! Этого опять попробую.
(Бьет Ксанфия.)
Ксанфий
Чего ж ты медлишь?
(Кричит.)
Ай-ай-ай!
Эак
Что, ай-ай-ай?
Задело за живое?
Ксанфий
Нет, подумал я.
Когда ж Геракла празднества в Диомиях! [149 - …празднества в Диомиях! – В деме Диомиях, недалеко от Афин, раз в пять лет справлялся праздник в честь Геракла. Во время войны сроки празднования были нарушены.]
Эак
Вот муж благочестивый!
(Дионису.)
Твой черед теперь.
(Бьет его.)
Дионис
Ой-ой!
Эак
Что, больно?
Дионис
Всадников увидел я.
Эак
Чего ж ты плачешь?
Дионис
Чеснока нанюхался.
Эак
Ни чуточки не режет?
Дионис
Ни вот столечко!
Эак
Пора приняться сызнова за этого.
(Бьет Ксанфия.)
Ксанфий
Ай! ай!
Эак
А что?
Ксанфий
Занозу вынь, пожалуйста!
Эак
Ну и дела! Опять примусь за этого.
(Бьет Диониса.)
Дионис
Великий Феб! [150 - Великий Феб!.. – стих принадлежит не Гиппонакту, а его современнику Ананию.] Владыка Дельф и Делоса! [151 - Дельфы и Делос – главнейшие центры культа Аполлона.]
Ксанфий
Ты слышишь, он от боли закричал.
Дионис
Отнюдь!
Мне просто ямбы Гиппонакта вспомнились.
Ксанфий
Не так сечешь. Под душку и в подвздошье бей!
Эак
Да, вижу.
(Ксанфию).
Поворачивайся передом!
(Лупит его.)
Ксанфий
О Посейдон!
Эак
Что, больно?
Ксанфий
Господин зыбей,
И скал эгейских, и седых глубин морских!
Эак
Клянусь Деметрой, разобрать не в силах я,
Кто бог из вас обоих. Так войдите в дом —
Пусть сам хозяин признает родню свою
И Персефона. Оба божества они.
Дионис
Благая мысль. Досадно лишь, что этого
Ты не придумал прежде, чем избить меня.
Все актеры уходят с орхестры, на которой остается хор. Музыка.
Парабаса
Первое полухорие
Ода
Муза, к святым хороводам приблизься,
На голос приди и услышь
Песни зов!
Глянь на великие толпы народа.
Мудрость в них
И высокий разум.
Ты достойнее славы, чем сам Клеофонт,
Болтун, на губах у него
В щебете темном и алом
Варварскую песню
Тянет ласточка, гостья фракийских трущоб.
Под стать соловью она стонет и плачет
О том, что погибнет
Муж на жеребьевке.
Хор пляшет.
Предводитель первого полухория
Эпиррема
Дело праздничного хора – город доброму учить
И давать совет разумный. Вот и мы вам говорим:
Уравнять должны вы граждан, снять с души тревожный страх.
Если кто и поскользнулся в хитрой Фриниха [152 - Фриних – один из руководителей олигархии четырехсот.] сети,
Оступившимся когда-то ныне помогите встать!
Случай дайте им загладить стародавнюю вину.
Говорим еще, бесчестьем граждан нечего казнить.
Стыд и срам! Рабов, однажды лишь сражавшихся в бою,
Как платейцев благородных, вы подняли до господ.
(Впрочем, этого нимало не хотим мы осудить.
Нет же, хвалим, только это вы и сделали с умом.)
Все же тех, кто с вами рядом воевал не раз, не два,
Чьи отцы за город бились, кто вам кровная родня,
Старую одну невзгоду им вы ставите в вину!
Нет, злопамятство оставьте, по природе вы мудры.
Всех, кто близок нам, кто в битву рядом с нами выйти рад,
С них бесчестие мы снимем, званье граждан возвратим,
А побрезгуете просьбой, чванно стороной пройдя,
Вас, родной доведших город до пучины черных бед,
Умными и мудрецами впредь не будем мы считать.
Второе полухорие
Антода
Если умен я и правильно вижу
Людскую судьбу и людской
Злой конец,
Этот Клиген, коротыш, обезьяна, [153 - Клиген – лицо более не известное.]
Вор негодный,
Всем надоевший,
Этот банщик проклятый,
Владыка золы,
Земли кимолийской, [154 - Земля кимолийская – известняк с большим содержанием натрия, добывавшийся на острове Кимолосе (Киклады).] песка,
Щелочи, шаек, мочал
И грязных обмылков,
Не проживет уже долго. И вот почему:
Он мира не любит
И ходит с дубинкою всюду, чтоб одежек
Вор с него не сдернул.
Хор пляшет.
Предводитель второго полухория
Антэпиррема
Часто кажется, что город граждан и сынов своих,
И достойных и негодных, ценит совершенно так,
Как старинную монету и сегодняшний чекан. [155 - …сегодняшний чекан. – Аристофан сравнивает новых вождей радикальной демократии с монетами нового чекана, изготовленными с большой примесью меди.]
Настоящими деньгами, неподдельными ничуть,
Лучшими из самых лучших, знаменитыми везде
Среди эллинов и даже в дальней варварской стране,
С крепким, правильным чеканом, с пробой верной, золотой
Мы не пользуемся вовсе. Деньги медные в ходу,
Дурно выбитые, наспех, дрянь и порча, без цены.
Так и граждан благородных, славных домом и умом,
Справедливых, безупречных, убеленных сединой,
Выросших в хорах, в палестрах, знающих кифарный строй,
Их мы гоним, любим медных, чужеземцев и рабов,
Подлых и отродье подлых, ловких новичков из тех,
Кто на виселицу прежде пригодился бы едва.
Хоть сейчас-то измените свой обычай вы, глупцы,
Верьте тем, кто стоит веры, сразу все похвалят вас.
Если ж и случится злое, так не попусту, не зря,
А на дереве хорошем и повеситься не жаль.
Эписодий четвертый
Из дверей выходят Эак и Ксанфий.
Эак
Свидетель Зевс, мужчина благороднейший
Хозяин твой.
Ксанфий
Еще б не благороднейший!
Ему бы только пьянствовать и девок мять!
Эак
А странно, что тебя не изувечил он,
Когда ты, раб, назвал себя хозяином.
Ксанфий
Попробовал бы только!
Эак
Это сказано,
Как слугам подобает. Так и я люблю.
Ксанфий
Ты любишь?
Эак
Да, себя царем я чувствую,
Чуть выбраню исподтишка хозяина.
Ксанфий
А любишь ты ворчать, когда посеченный
Идешь к дверям?
Эак
Мне это тоже нравится.
Ксанфий
А суетиться попусту?
Эак
Еще бы нет!
Ксанфий
О Зевс рабов! А болтовню хозяйскую
Подслушивать?
Эак
Люблю до сумасшествия!
Ксанфий
И за дверьми выбалтывать?
Эак
И как еще!
Мне это слаще, чем валяться с бабою.
Ксанфий
О Феб! Так протяни мне руку правую,
И поцелуй, и дай поцеловать тебя!
Нежные объятия. Во дворце слышится шум.
Но ради Зевса, во плетях нам общего,
Скажи мне, это что за крик ужаснейший
И ругань?
Эак
Еврипид с Эсхилом ссорятся.
Ксанфий
Да ну?
Эак
Дела, дела пошли великие.
Средь мертвецов восстанье небывалое!
Ксанфий
А что?
Эак
Закон старинный установлен здесь
Для всех искусств, могучих и прославленных:
Кто всех сильней и выше в мастерстве своем,
Тем в Пританее угощенье дарится [10 - …тем в Пританее угощенье дарится… – Аристофан переносит в подземное царство обычаи афинян: граждане, оказавшие важные услуги государству, получали право бесплатно обедать в Пританее – помещении дежурной секции Совета пятисот.]
И трон с Плутоном рядом.
Ксанфий
Понимаю все.
Эак
Когда другой придет, сильнее прежнего,
Соперники в искусстве состязаются.
Ксанфий
Эсхила что ж так сильно опечалило?
Эак
Трагическим престолом он давно владел,
Как величайший мастер.
Ксанфий
Ну, и что ж теперь?
Эак
Когда сошел под землю Еврипид, собрал
Вокруг себя воров он и налетчиков,
Отцеубийц, грабителей и взломщиков —
Их в преисподней множество. Наслушавшись
Словечек ловких, доводов и выдумок,
Они взбесились и мудрейшим мастером
Его признали. Возгордившись, занял он
Эсхила трон.
Ксанфий
Его избили до крови?
Эак
Ничуть! Народ судилища потребовал,
Чтобы решить, кто в мастерстве искуснее.
Ксанфий
Вот негодяи!
Эак
И какие! Подлые!
Ксанфий
Но разве не нашел Эсхил союзников?
Эак
Людей немного честных на земле и здесь.
Ксанфий
А что ж Плутон намерен предпринять теперь?
Эак
Велел он к состязанию готовиться
И к тяжбе из-за трона.
Ксанфий
Почему, скажи,
Престола и Софокл себе не требовал?
Эак
И не подумал даже. Снизойдя в Аид,
Поцеловал Эсхила он и руку дал,
И тот его на троне посадил с собой.
Теперь же обещал он (Кледемид сказал) [156 - Кледемид – лицо более не известное.]
Быть очередным. Если победит Эсхил,
Не тронется он с места. Если ж нет, тогда
Он с Еврипидом вступит в состязание.
Ксанфий
Когда ж начало?
Эак
Скоро, Зевс свидетель мне.
Вот здесь, пред нами, совершится судьбище,
Здесь на таланты будут весить музыку. [157 - Талант – аттическая мера веса, около 26,2 кг.]
Ксанфий
Они подвесят на безмен трагедию?
Эак
Они линейки вынесут, и гири слов,
И слитки изречений.
Ксанфий
Будут плиты лить?
Эак
И рычаги и клинья. Еврипид клялся,
Что по словечкам разберет трагедии.
Ксанфий
Я думаю, Эсхил ужасно сердится.
Эак
Как грозный бык взглянул он и нахмурил лоб.
Ксанфий
А кто ж судьею будет?
Эак
Много спорили.
Людей с рассудком не легко нигде найти,
К тому же брать афинян не хотел Эсхил. [158 - …брать афинян не хотел Эсхил. – Намек на версию, согласно которой Эсхил под конец жизни не поладил со своими соотечественниками и уехал в Сицилию, где и умер в 456 г. до н. э.]
Ксанфий
Воров нашел бы много и налетчиков.
Эак
А остальные все – невежды круглые
В делах искусства. К твоему хозяину
Тут обратились. Он знаток художества.
Но в дом войдем! Где господа дерутся, там
Достаточно и нам перепадает слез.
Уходят в дом.
Хор
Желчью чудовищной здесь изойдет громоносный вития
В час, как увидит врага, наточившего едкие зубы
С острым оскалом. Тогда в исступленье и злобе
Завращаются глаза.
Спор шлемоблещущий вспыхнет словес, оперенных султаном,
С колкими стружками шустрых острот и с занозами мыслей
Хитрого мужа. Подымется он против силы
Конновздыбленных речей.
Всхолмив чудовищных косм золотую летучую гриву,
Страшно морщины стянув и насупив тяжелую складку,
Этот взревет и речений, окованных медью,
Исполинский вырвет вздох.
Тот же – расчетливый фокусник слов, изощренный искусник, —
Гибкий язык наточив, раскидает словечки, расщепит
Зычную бурю речей и запутает петли,
Губы ядовито сжав.
Эписодий пятый
В яростном споре входят Еврипид и Эсхил. С ними Дионис.
Еврипид
Не откажусь от трона, уговоры брось!
Я говорю, что в мастерстве сильней его.
Дионис
Эсхил, чего ж молчишь ты, иль не слышишь слов?
Еврипид
Сначала станет важничать. Ведь всякий раз
Чудачит точно так же он в трагедии. [159 - …чудачит точно так же он… – Намек на один из любимых художественных приемов Эсхила: действующее лицо, пораженное сильной скорбью, долго хранит молчание, прежде чем дать волю своим чувствам.]
Дионис
Постой, дружок, не городи напраслину!
Еврипид
Его давно я знаю, раскусил давно.
Певца невежд, горластого, строптивого,
С безудержным, неистовым, безумным ртом,
Бахвала, витьеватого, трескучего.
Эсхил
Богини огородной порождение, [160 - Богини огородной порождение… – стих из Еврипида с заменой эпитета «морской» на эпитет «огородный».]
Что ты сказать посмел мне! Попрошайка слов,
Тряпичников властитель и лоскутьев швец!
Не будешь рад отваге!
Дионис
Замолчи, Эсхил!
Не раздувай дыханье в жаркой ярости!
Эсхил
Отнюдь, сперва изобличу я этого
Творца уродов. Кто он? И насколько нагл?
Дионис
Овцу, овцу, рабы, ведите черную! [161 - Овцу… ведите черную! – В жертву подземным богам приносили животных черной масти.]
Грозит нагрянуть ураган чудовищный.
Эсхил
Изобретатель песенок изнеженных,
Любви развратной выдумщиц, ужо тебе!
Дионис
Замолкни, удержись, Эсхил почтеннейший!
А ты, несчастный Еврипид, покуда жив,
Беги от бури и от градобития,
Чтобы, метнув увесистым речением,
Не размозжил он темени и «Телефа»! [162 - «Телеф» – недошедшая трагедия Еврипида, поставленная в 438 г. до н. э. Аристофан пародировал ее в «Ахарнянах» (ст. 440–457).]
А ты, Эсхил, без ярости, но с кротостью
Доказывай, доказывай! Не дело ведь,
Чтоб трагики бранились, как разносчики.
Ты ж сразу вспыхнул, словно подожженный дуб.
Еврипид
Что до меня, готов я, не боясь ничуть,
Кусать и получать укусы, взвесив все:
Стихи и песни и костяк трагедии.
«Эола» и «Пелея» отдаю на суд,
И «Мелеагра», и, конечно, «Телефа».
Дионис
А ты что делать хочешь, говори, Эсхил?
Эсхил
Не препираться – вот мое желание.
Здесь не равны мы в споре.
Дионис
Почему ж это?
Эсхил
Моя со мной не умерла поэзия.
Его же – с ним скончалась, под рукой она.
Но если хочешь, будет пусть по-твоему!
Дионис
Сюда огня нам дайте и кропильницу.
Я помолюсь пред тем, как в состязании
Судить начну. Пусть будет мудр и прям мой суд.
А вы начните песню, восхвалите Муз.
Хор
Зевсовы дочери, чистые девы,
Музы, о дивные девять! Вы видите замысел смелый
Этих мужей, созидателей слов. Они ринутся в битву
Ярую, в споре сойдутся, метнутся в словесном ристанье.
Музы, явитесь и силу вселите
В страшную распрю речей,
Стружек словесных и кряжей стихов!
Мудрость вступила в великую битву. Час приходит.
Дионис
Вы оба помолитесь перед прением.
Эсхил
(торжественно)
Деметра-матерь, разум мой вскормившая, [163 - Деметра-матерь… – Эсхил обращается к Деметре как к покровительнице Элевсинских мистерий.]
Твоих мистерий даруй мне достойным быть!
Дионис
(Еврипиду.)
Возьми и ты кропильницу, молись!
Еврипид
Готов!
Но я богам молюсь совсем особенным.
Дионис
Как? Собственным и нового чекана?
Еврипид
Да!
Дионис
Что ж! Помолись особым божествам своим!
Еврипид
Эфир, питатель мыслей, языка рычаг,
Со мною будь! Ищейки – ноздри чуткие,
Слова хватать и расщеплять позвольте мне!
Совершается жертвоприношение.
Агон
Первое полухорие
Ода
Мы пришли и здесь собрались
Выслушать от хитроумцев,
Как из-за стихов и песен
В боевой пойдут поход.
Распален язык отвагой,
Нрав свиреп, ужасно сердце,
Мысли быстры и легки.
Знаем, будет спор жестокий,
Утонченно, изощренно
Будет говорить один,
А другой, с корнями вырвав
Слов стволы,
Бросит их. И хруст промчится
По ристалищу речей.
Хор пляшет.
Предводитель хора
Для прений время настает. Так говори ж искусно,
Не подражая никому, по-своему и тонко.
Еврипид
Эпиррема
Каков я сам и каково мое искусство, после
Я всесторонне разъясню. Сперва ж его ошибки
Разоблачу и докажу, что он – бахвал и гаер
И вводит зрителей в обман. Немало уж и Фриних
Морочил нас. Сперва, лицо закутав покрывалом,
Сажает в одиночку он Ахилла иль Ниобу [11 - …сажает в одиночку он… – Ахилл, герой Троянской войны, был изображен в трагедии Эсхила «Мирмидоняне» горюющим в молчании по убитому Патроклу. Ниоба – героиня одноименной трагедии Эсхила, также была представлена в скорбном молчании после смерти всех детей, погибших от стрел Аполлона и Артемиды.] —
Трагические чучела. Они молчат, не пикнут.
Дионис
Клянусь богами, да!
Еврипид
А хор четыре песни кряду,
Топоча оземь, пробубнит. Актеры ж все ни слова.
Дионис
А мне вот нравилось, клянусь, молчанье их не меньше,
Чем нынешняя болтовня.
Еврипид
Ты глуп и неотесан,
Поверь мне!
Дионис
Видимо, что так. Зачем же так чудит он?
Еврипид
От шарлатанства, для того чтоб зритель ждал смиренно,
Пока откроет рот Ахилл. Тут и конец всей драме.
Дионис
Каков мошенник! Нагло как обмануты мы были!
(Эсхилу.)
Чего ж мычишь ты, что рычишь?
Еврипид
Боится обличений.
Покуда он дурачит вас, подходит к середине
Потеха. Дюжину еще словес прибавит бычьих,
С бровищами, с хвостищами, как пугала ребячьи,
А зрители ни бе ни ме.
Эсхил
О, горе!
Дионис
Помолчи ты!
Еврипид
Не скажет слова в простоте.
Дионис
(Эсхилу)
Да не скрипи зубами!
Еврипид
Скамандры всё, и крепости, и на щитах звенящих
Орлы-грифоны, медь и блеск речей головоногих, —
Понять их – величайший труд.
Дионис
Да, видит Зевс, вот так же
И я промучился без сна всю ночь! [164 - …и я промучился… – пародия на стих из трагедии Еврипида «Ипполит».] Понять старался,
Что значит рыжий конь-петух. Ну что это за птица?
Эсхил
Невежда! Знак на кораблях такой изображают.
Дионис
Я ж коне-петухом считал павлина Филоксена. [165 - Филоксен – лицо более не известное.]
Эсхил
А ты, посмешище богов, какие пишешь драмы?
Еврипид
Да не про коне-петухов, не про козлов-оленей,
Как любишь ты, как чертят их на завесах мидийских.
Ничуть! Когда из рук твоих поэзию я принял,
Распухшую от пышных слов, надутую от бредней,
Сперва ее я подсушил, от тучности избавил
Пилюлями истертых слов, слабительным из мыслей
И кислым соком болтовни, настоянным на книжках.
Потом на песнях воспитал Кефисофонта тонких. [166 - Кефисофонт – по-видимому, друг и помощник Еврипида.]
Герой не мямлит у меня и вздора не городит,
Нет, выходя, он всякий раз свое происхожденье
Сперва рассказывает.
Дионис
Да, твое намного хуже. [167 - …твое намного хуже. – Намек на мнимое происхождение Еврипида от торговки зеленью.]
Еврипид
С начала драмы ни один актер не остается
Без дела. Всем даю слова: и женщинам, и слугам,
И девушкам, и господам, старухам даже.
Эсхил
Боги!
Какой ты казни заслужил за дерзость?
Еврипид
Зевс свидетель!
Любовь народа – цель моя!
Дионис
Дружок, молчал бы лучше,
Тебе не очень-то к лицу такие разговоры! [168 - …тебе не очень-то к лицу… – Намек на отъезд Еврипида в конце жизни в Македонию, где он умер при дворе царя Архелая.]
Еврипид
Витийствовать я научил вас всех.
Эсхил
Ну да, негодный!
А лучше прежде чем учить, ты сам бы разорвался.
Еврипид
Безмены ввел я, и углы, и меры красноречья,
Чтоб можно было весить, жать поэзию и мерить,
Стругать, слесарничать, паять.
Эсхил
Вот-вот, паять – согласен.
Еврипид
Заговорил я о простом, привычном и домашнем.
Меня проверить всякий мог. В ошибках каждый зритель
Мог уличить. Но я не врал, не фанфаронил вздорно,
Не надувался как индюк, не надувал сограждан,
Кичливых Кикнов выводя, Мемнонов-пустозвонов. [169 - Кикн, Мемнон – легендарные герои, участники Троянской войны, погибшие от руки Ахилла.]
Теперь его учеников с моими вы сравните. [170 - Теперь его учеников… – По мнению Еврипида, упоминаемые ниже Формисий и Меганет – почитатели Эсхила.]
Его – отпетый Меганет [171 - Меганетом в оригинале назван отец Манеса, то есть раба, человека необразованного.] и рукосуй Формисий, [172 - Формисий – демагог, бородатый и грубый с виду.]
Удар-ярыго-дракуны, трескун-ревун-редеди.
Мои же – умник Клитофонт и Ферамен глумливый. [173 - Клитофонт – молодой аристократ, ученик софистов, и Ферамен – последователи Еврипида.]
Дионис
Да, Ферамен – премудрый ум и мастер на все руки,
Пускай товарищи в беде, пусть поскользнется ближний, —
Сухим он выйдет из воды, за грош алтын получит.
Еврипид
Умело их я обучил,
Пример для жизни показал,
В поэзию науку ввел
И здравый разум. Рассуждать
Теперь способны все про все,
И в государстве, и в домах,
Хозяйничать на новый лад
Способен всяк, и всяк кричит:
Уж я задам, уж я вас!
Дионис
Да, Зевс свидетель мне. Теперь
Афинянин, в свой дом войдя,
На домочадцев и на слуг
Кричит: подать сюда горшок!
Кто голову у пескаря
Отгрыз? На рынке прошлый год
Кувшин купил я, он погиб.
Позавчерашний где чеснок?
Оливку кто тут надкусил?
А домочадцы-дурачки,
Как фатюки, как малюки,
Сидят, разинув глотки.
Второе полухорие
(Эсхилу)
Антода
Это видит твой взор, блестящий Ахилл,
Что же ты на это скажешь?
Но держи себя в поводьях,
Чтобы грохочущий гнев
Не умчал тебя за вехи.
Издевался враг ужасно.
Ты же, милый, воздержись,
Не плати за ругань бранью.
Паруса свернувши, в море
Осторожно выплывай!
Бег ускорив понемногу,
Зорко бодрствуй,
Чтоб устойчиво и ровно
Легкий ветер вел корабль!
Хор пляшет.
Дионис
Ты ж, среди эллинов первый, кто важных речей взгромоздил величавые башни,
Кто трагедию вырядил в блеск золотой, дай излиться ключу красноречья!
Эсхил
Антэпиррема
Эта встреча ярит меня. Злоба горит, распаляется сердце от гнева.
Неужели с ним спорить я должен? Но все ж, чтоб меня не считал побежденным,
Отвечай мне: за что почитать мы должны и венчать похвалою поэтов?
Еврипид
За правдивые речи, за добрый совет и за то, что разумней и лучше
Они делают граждан родимой земли.
Эсхил
Если ж ты поступал по-иному,
Если честных, разумных, почтенных людей негодяями низкими делал,
Так чего ты тогда заслужил, говори!
Дионис
Лютой казни! Не спрашивай дальше!
Эсхил
Погляди, поразмысли, какими тебе передал я когда-то сограждан.
Молодцами двужильными были они, недоимок за ними не знали,
Шалыганами не были, дрязг не плели, как сейчас, не водились с ворами.
Нет, отвагой дышали они, и копьем, и шумящим султаном на шлемах,
Как огонь, были поножи, панцирь, как блеск, бычье мужество в пламенном сердце.
Еврипид
Заварилась беда, завелась болтовня! Ведь не в лавке мы здесь оружейной,
Расскажи нам толково, как добрыми ты и достойными делал сограждан.
Дионис
Объясни нам, Эсхил, своенравным не будь, не упорствуй, не важничай чванно!
Эсхил
Создал драму я, полную духа войны.
Дионис
Но какую же?
Эсхил
«Семь полководцев». [12 - «Семь полководцев». – Имеется в виду трагедия Эсхила «Семеро против Фив» (467), прославляющая патриотизм легендарных фиванцев. В годы Пелопоннесской войны Фивы занимали антиафинскую позицию, чем и объясняется реакция Диониса.]
Кто увидит ее, тот о львиной душе затоскует и сердце отважном.
Дионис
В этом очень ошибся ты. Сделал фиван и воинственней всех, и храбрее,
И в осадах сильнее, – обида для нас. Получай поделом пораженье!
Эсхил
Вы могли бы сравниться, героями стать не слабей, не хотите, однако.
Я трагедию «Персы» [174 - «Персы» – трагедия Эсхила (472), посвященная победе греков при Саламине (480).] поставил потом, чтоб вложить в вас стремленье к победе,
К превосходству великую волю вдохнуть. Я одел ее в блеск и величье.
Дионис
До упаду смеялся я, помню, тогда, про покойника Дария слыша,
Вышел хор и в ладони захлопал, завыл и протяжно заплакал: «Иайой!»
Эсхил
Вот о чем мы, поэты, и мыслить должны, и заботиться с первой же песни,
Чтоб полезными быть, чтобы мудрость и честь среди граждан послушливых сеять.
Исцеленью болезней учил нас Мусей [175 - Мусей – легендарный поэт.] и пророчествам. Сельскую страду,
Пахотьбу, и посевы, и жатвы воспел Гесиод. [176 - Гесиод – беотийский поэт (конец VIII – начало VII в. до н. э.), автор дидактической поэмы «Труды и дни».] А Гомер богоравный
Потому и стяжал восхваленье и честь, что прославил в стихах величавых
Битвы, воинский подвиг, оружье мужей.
Дионис
У Гомера напрасно учился
Пантаклей, злополучный левша. [177 - Пантаклей – лицо более не известное.] Прошлый год, выступая на праздниках в хоре,
Шлем сперва он навьючил, а после султан навязать собирался на гребень.
Эсхил
Но припомни о многих, о славных других! О воителе Ламахе вспомни!
По заветам Гомера в трагедиях я сотворил величавых героев —
И Патроклов и Тевкров, с душой как у льва. [178 - Патрокл, Тевкр – легендарные герои, участники Троянской войны.] Я до них хотел граждан возвысить,
Чтобы вровень с героями встали они, боевые заслышавши трубы.
Но, свидетель мне Зевс, не выдумывал я Сфенебей или Федр – потаскушек. [179 - Сфенебея, Федра – героини трагедий Еврипида, оклеветавшие честных юношей Беллерофонта и Ипполита, которые не ответили взаимностью на их страсть.]
И не скажет никто, чтоб когда-нибудь я образ женщины создал влюбленной.
Еврипид
Ну, еще бы, тебе незнакома была Афродита!
Эсхил
Пускай незнакома!
Но зато и тебе и всему, что с тобой, она слишком уж близко известна. [180 - Но зато и тебе… – Намек на сплетни о семейных неладах Еврипида и о его гибели от рук разгневанных женщин.]
Оттого-то навеки ушиблен ты ей.
Дионис
Это верно, свидетели боги!
Что о женщинах выдумал подлого, все по своей это знаешь ты шкуре.
Еврипид
Ну, а чем повредили отчизне, скажи, неразумный, мои Сфенебеи?
Эсхил
Тем, что женщин примерных, отличных супруг соблазняли страстям нечестивым
Предаваться и зелья цикутные пить из-за всяческих Беллерофонтов.
Еврипид
Или, скажешь, неправду и с жизнью вразрез рассказал я о Федре несчастной?
Эсхил
Зевс свидетель, все – правда! Но должен скрывать эти подлые язвы художник,
Не описывать в драмах, в театре толпе не показывать. Малых ребяток
Наставляет учитель добру и пути, а людей возмужавших – поэты.
О прекрасном должны мы всегда говорить.
Еврипид
Это ты, с Ликабет воздвигая [181 - Ликабет, Парнеф – горы в Аттике, вблизи Афин.]
И с Парнеф громоздя словеса, говоришь о прекрасном и доброму учишь?
Человеческим будет наш голос пускай!
Эсхил
Злополучный, сама неизбежность
Нам велит для возвышенных мыслей и дел находить величавые речи.
Подобает героям и дивным богам говорить языком превосходным.
Одеянием пышным и блеском плащей они также отличны от смертных.
Но законы искусства, что я утвердил, изувечил ты.
Еврипид
Чем изувечил?
Эсхил
Ты царей и владык в лоскуты нарядил и в лохмотья, чтоб жалкими людям
Показались они.
Еврипид
Ну и что ж? Нарядил. Объясни, что плохого я сделал?
Эсхил
Из богатых и знатных не хочет теперь ни один выходить в триерархи. [182 - Триерарх – богатый гражданин, обязанный на свои средства оснастить военный корабль (триеру).]
Они рубища носят, как ты им велел, сиротами безродными плачут.
Дионис
Да, Деметрой клянусь, а внизу, под тряпьем – из отменнейшей шерсти рубашку.
И, разжалобив всхлипом и ложью народ, выплывают в садках живорыбных.
Эсхил
Научил ты весь город без толку болтать, без умолку судачить и спорить.
Ты пустынными сделал площадки палестр, в хвастунов говорливых и вздорных
Превратил молодежи прекраснейший цвет. Ты гребцов обучил прекословить
Полководцам и старшим. А в годы мои у гребцов только слышны и были
Благодушные крики над сытным горшком и веселая песня: «Эй, ухнем!»
Дионис
От натуги вдобавок воняли они прямо в рожу соседям по трюму,
У товарищей крали похлебку тишком и плащи у прохожих сдирали.
Нынче спорят и вздорят, грести не хотят и плывут то сюда, то обратно.
Эсхил
Сколько зла и пороков пошло от него:
Это он показал и народ научил, [13 - …это он показал… – Эсхил намекает на сюжеты и персонажей трагедий Еврипида: тегейская царевна Авга родила в храме Афины сына от Геракла; дети бога ветров Эола Макарей и Канака сошлись друг с другом; сомнения в ценности жизни высказывала Меланиппа.]
Как в священнейших храмах младенцев рожать,
Как сестрицам с родимыми братьями спать,
Как про жизнь говорить очень дерзко – нежизнь.
Вот от этих-то мерзостей город у нас
Стал столицей писцов, крючкотворов, лгунов,
Лицемерных мартышек, бесстыдных шутов,
Что морочат, калечат, дурачат народ.
Средь уродов и кляч не найдешь никого,
Кто бы с факелом гордо промчался.
Дионис
Никого! Видят боги! До колик на днях
Я смеялся на празднике Панафиней. [183 - Панафинеи – общегосударственный афинский праздник, справлявшийся в честь богини Афины через каждые четыре года.]
Вздумал в беге участвовать кто-то, кривой,
Белотелый и пухлый. Он страшно отстал,
Он пыхтел, и хрипел, и сопел. У ворот
Керамика народ колотить его стал
По загривку, по заду, под ребра, в бока.
Отбиваясь от палок, щелчков и пинков,
Навоняв, пропотев,
Он свой факел задул и умчался.
Первое полухорие
Строфа
Спор сердитый, гнев великий, бой жестокий закипел.
Кто рассудит злую тяжбу,
В десять ртов один грохочет,
А другой ударить сзади норовит, врага прижав.
Ждать нельзя, не время мешкать,
И сноровок, и уловок, и лазеек много есть.
Если вышли состязаться,
Говорите, спорьте, ссорьтесь
Об искусстве старом, новом.
Второе полухорие
Антистрофа
Постарайтесь поизящней, помудрее говорить.
Если страшно вам, боитесь, что невежественный зритель
Не оценит полновесно ваших тонких, острых мыслей,
Попечения оставьте! Не заботьтесь! Страх смешон.
Здесь сидит народ бывалый,
Книгам каждый обучался, правду каждый разберет.
Все – испытанные судьи,
Изощренные в ристаньях,
Так не бойтесь, спорьте смело,
Состязайтесь. По заслугам
Зрители оплатят вам.
Хор пляшет.
Еврипид
Сперва твоими я займусь прологами —
Ведь это доля первая в трагедиях.
Твое искусство взвешу достохвальное.
Дионис
А что ты будешь весить?
Еврипид
Все и всячески.
Сперва из «Орестеи» прочитай стихи! [14 - «Орестея» – трилогия Эсхила (458), посвященная событиям в доме царя Агамемнона. В уста Эсхила вложено начало из трагедии «Хоэфоры» – второй части трилогии. Здесь Орест, сын убитого Агамемнона, возвратившийся из изгнания, обращается за помощью к Гермесу.]
Дионис
Все замолчите, тише! Говори, Эсхил!
Эсхил
(говорит стихи)
«Бог недр, Гермес, отца наместник властного,
Спасителем явись мне и союзником!
В страну сию притек и возвратился я…».
Дионис
Ну что? Нашел ошибку?
Еврипид
Сразу дюжину.
Дионис
Да тут всего лишь три стиха без малого.
Еврипид
Но в каждой строчке два десятка промахов.
Эсхил
Бесстыдно лжешь!
Еврипид
Болтай, болтай, мне дела нет!
Дионис
Прошу тебя, молчанье сохрани, Эсхил.
Не то в трех строчках триста он грехов найдет.
Эсхил
Пред ним молчать?
Дионис
Прошу, меня послушайся!
Еврипид
Да сам же нагрешил он гору целую.
Эсхил
В чем грех, скажи!
Еврипид
Сначала повтори стихи!
Эсхил
«Бог недр, Гермес, отца наместник властного…».
Еврипид
Ведь это говорит Орест как будто бы?
Перед могилой мертвого отца?
Эсхил
Да, так.
Еврипид
Ведь пал отец его, рукою женскою
Коварно убиенный? Почему ж тогда
Гермеса величает он наместником?
Эсхил
Совсем не так! Гермеса-благодетеля,
Владыку недр, зовет он, подтверждая тем,
Что власть от Зевса тот принял, родителя.
Еврипид
Тогда твоя ошибка тяжелей вдвойне,
Раз над гробами властен он и недрами…
Дионис
Выходит, был Орест гробокопателем?
Эсхил
О Дионис, твое вино не вкусное!
Дионис
Читай сначала!
(Еврипиду.)
Промахи подсчитывай!
Эсхил
«… Спасителем явись мне и союзником!
В страну сию притек и возвратился я…»
Еврипид
Эсхил достопочтенный повторяется!
Дионис
Но как?
Еврипид
В стихи вглядись! Я объясню тебе.
Тут сказано: «Притек и возвратился я».
Притек и возвратился – в чем тут разница?
Дионис
И верно. Кто ж соседа станет спрашивать:
Квашонку одолжи мне и корчажину?
Эсхил
Неправда, болтунишка, есть различие.
Здесь нужные слова и верно выбраны.
Дионис
Да почему? Будь добрым, научи меня!
Эсхил
Притечь в страну не значит возвратиться вспять.
Притечь спокойно можно, без опасности,
А тот, кто изгнан, в дом свой возвращается.
Дионис
И верно! Что ты скажешь, Еврипид, на то?
Еврипид
Я утверждаю, что Орест не мог «притечь».
Тайком, у власти не спросясь, явился он.
Эсхил
И верно! Впрочем, вовсе я запутался.
Еврипид
Ну, продолжай!
Дионис
Конечно, продолжай, Эсхил,
А ты грехи по-прежнему выслеживай!
Эсхил
(читает)
«…На холме, пред гробницей, я молю отца
Услышать, внять…»
Еврипид
Опять он повторяется!
«Услышать», «внять» – здесь тождество бесспорное.
Дионис
Чудак, ведь он же говорит с покойником:
Хоть трижды повторяй, не докричишься тут.
Эсхил
А как же ты прологи строишь?
Еврипид
Расскажу.
И если слово лишнее разыщешь ты
Иль повторенье, смело мне в глаза наплюй!
Дионис
Начни! А мы посмотрим и послушаем,
Насколько речь в твоих прологах правильна.
Еврипид
(читает)
«Счастливейшим из смертных был Эдип сперва…» [15 - «Счастливейшим из смертных был…» – Еврипид читает стихи из пролога несохранившейся трагедии «Антигона». Эсхил противопоставляет ему традиционную версию мифа об Эдипе, который, не зная того, убил в дорожной ссоре своего отца и стал мужем собственной матери.]
Эсхил
Свидетель Зевс, неверно! Был несчастнейшим.
Еще не родился он и не начал жить,
А Феб отца зарезать предсказал ему.
Так почему ж зовешь его счастливейшим?
Еврипид
«…А после стал среди людей несчастнейшим…»
Эсхил
Да нет, несчастным был и оставался он.
Еще бы: чуть родился, в стужу зимнюю
На черепице выбросили мальчика,
Чтоб, выросши, не стал отцеубийцей он.
Едва дополз на костылях к Полибию.
Потом старуху в жены взял, молоденький,
К тому ж вдобавок – мать свою родимую, —
И выколол себе глаза.
Дионис
Счастливчик, да.
С Эрасинидом только что не бился он. [184 - Эрасинид – один из стратегов, участвовавший в сражении при Аргинусах.]
Еврипид
Все брешешь, я прологи хорошо пишу.
Эсхил
Свидетель Зевс, тебя ценить не думаю
По строчке, по словечку. С божьей помощью,
В бутылочку тебя я загоню легко.
Еврипид
В бутылочку меня?
Эсхил
В пустую скляночку.
Так пишешь ты, что можно без труда влепить
Бутылочку, подушечку, корзиночку
В твои стихи. На деле докажу сейчас.
Еврипид
Ну, докажи!
Эсхил
Конечно!
Дионис
Начинай пролог!
Еврипид
(читает)
«Египт, который, славясь многочадием,
С пятьюдесятью сыновьями корабли
Направил в Аргос…». [185 - «Египт, который, славясь многочадием…» – пролог из недошедшей трагедии Еврипида «Архелай», написанной по мотивам мифа о дочерях Даная, которые бежали в Аргос, спасаясь от брака с двоюродными братьями, сыновьями Египта.]
Эсхил
Потерял бутылочку.
Дионис
При чем же здесь бутылочка? Не клеится!
Другой пролог начни нам! Поглядим еще!
Еврипид
(читает)
«Бог Дионис, который, тирс в руке подъяв
И шкурою покрывшись, в блеске факелов
У Дельфов пляшет…». [186 - «Бог Дионис…» – пролог из недошедшей трагедии «Гипсипила».]
Эсхил
Потерял бутылочку.
Дионис
Ой-ой, опять побиты мы бутылочкой.
Еврипид
Пустое дело! Я другой пролог прочту.
К нему уж не приклеится бутылочка.
(Читает.)
«Не может смертный быть во всем удачливым:
Один, достойный, погибает в бедности,
Другой, негодный…» [187 - «Не может смертный быть…» – пролог из недошедшей трагедии «Сфенебея».]
Эсхил
Потерял бутылочку.
Дионис
Эй, Еврипид!
Еврипид
Ну, что тебе?
Дионис
Беда идет.
Опасною становится бутылочка.
Еврипид
Клянусь Деметрой, не боюсь ни чуточки.
Его обезоружу я немедленно.
Дионис
Так начинай сначала, без бутылочки.
Еврипид
«Могучий Кадм, великий сын Агенора,
Сидон покинув…» [188 - «Могучий Кадм…» – пролог из недошедшей трагедии «Фрикс». Кадм, сын финикийского царя Агенора, был послан отцом из Сидона на розыски Европы, похищенной Зевсом.]
Эсхил
Потерял бутылочку.
Дионис
Чудак, пусть он продаст тебе бутылочку,
Пока прологи в порох не истер твои.
Еврипид
Мне у него просить?
Дионис
Меня послушайся!
Еврипид
Отнюдь, прологов у меня достаточно,
К которым ни за что он не привяжется.
«Пелоп, дитя Тантала, на лихих конях
Примчавшись в Пизу…» [16 - «Пелоп, дитя Тантала…» – пролог из трагедии «Ифигения в Тавриде». Пелоп – лидийский царь, переселившийся в Грецию и с помощью хитрости завладевший царским престолом в Писе. Его потомки – Агамемнон и дети последнего, Ифигения и Орест.]
Эсхил
Потерял бутылочку.
Дионис
Опять уж он вогнал тебя в бутылочку.
(Эсхилу.)
Милейший, нам по дружбе уступи ее,
За грош другую ты добудешь, лучшую.
Еврипид
Да нет, прологов у меня большой запас.
(Читает.)
«Эней однажды…». [189 - «Эней однажды…» – пролог из недошедшей трагедии «Мелеагр».]
Эсхил
Потерял бутылочку.
Еврипид
Дай до конца сперва договорить строку.
«Эней однажды, сноп колосьев жертвенных
С земли поднявши…»
Эсхил
Потерял бутылочку.
Дионис
Во время жертвы? Кто же подобрал ее?
Еврипид
Оставь его, я для тебя продолжу стих.
«Бессмертный Зевс, как говорят поистине…» [190 - «Бессмертный Зевс…» – пролог из недошедшей трагедии «Мудрая Меланиппа».]
Дионис
Погибнешь? Скажет: потерял бутылочку.
Бутылка на твоих прологах выросла,
Как на глазах припухлых ячмени растут.
Во имя бога, песнями займись теперь!
Еврипид
Отлично. Докажу, что отвратительно
Слагал он песни и однообразнейше.
Первое полухорие
Строфа
Что же теперь приключится?
Мы в раздумье, какой порок
В песнях поэта найдет он.
Среди тех, кто живет и жил,
Всех прекрасней и всех сильней
Он в создании хоров.
Еврипид
Отличнейшие хоры! Вот увидите!
Выходит флейтистка.
Я все его напевы к одному сведу.
Дионис
Подсчитывать готов я. Вот и камешки!
Заигрывает с флейтисткой, та начинает игру на флейте.
Еврипид
(пародируя, поет под музыку флейты)
«Герой Ахилл! Звяку внимая убийственной сечи,
Почто не спешишь на подмогу усталым?
Народ по-над озером молится богу Гермесу,
Почто не спешишь на подмогу усталым?..» [191 - «Герой Ахилл!..» – Здесь и далее цитируются стихи из различных трагедий Эсхила, объединенные для комизма повторяющейся строкой: «Почто не спешишь».]
Дионис
Вторая уж подмога. Берегись, Эсхил!
Еврипид
«Ахейцев вождь, скажи, многомудрое чадо Атрея,
Почто не спешишь на подмогу усталым?..» [192 - «Ахейцев вождь… чадо Атрея…» – Агамемнон.]
Дионис
Эй, Эсхил! Это – третья подмога.
Еврипид
«Все молчите, подходят к вратам Артемиды священные пчелы,
Почто не спешишь на подмогу усталым?
Я возвещаю о счастье, что силу вселила в героя,
Почто не спешишь на подмогу усталым?..»
Дионис
Великий Зевс, подмога невозможная!
Бежать мне в баню нужно и попариться.
От всех подмог нутро оборвалось в кишках.
Еврипид
Теперь другое песнопенье выслушай!
Оно из гимнов взято кифарических.
Дионис
Ну, начинай, но без подмог, пожалуйста!
Выходит кифаристка. Начинает играть.
Еврипид
(пародируя, поет под музыку кифары)
«Когда вожди юного воинства славной Эллады, [193 - «Когда вожди…» – тоже набор стихов из различных трагедий, перемежаемых выдуманным словом «флатофраттофлатофрат».]
Флатофраттофлатофрат,
Сфингу, [194 - Сфинга – чудовищная полуженщина-полульвица, насланная на фиванцев накануне прихода туда Эдипа.] постылую суку, губящую душу, наслали,
Флатофраттофлатофрат,
С медью в руке и с отвагою в сердце орел остроклювый,
Флатофраттофлатофрат,
На бой зовя хищных, летающих в тучах чудовищ,
Флатофраттофлатофрат,
На погребенье Аякса,
Флатофраттофлатофрат». Дионис
А что такое флатофрат? С каких болот
Пеньку собрал он для напевов крученых?
Эсхил
Прекрасное собрал я из прекрасного
В единое искусство, чтобы Фриниха
Не истоптать Харитами любимый луг.
А он, как шлюха, натаскал со всех сторон
Мелета прибаутки, [195 - Мелет – трагический поэт, впоследствии обвинитель Сократа.] песни Кариев,
Заплачки, плясы, все он обобрал, и все
Сейчас разоблачу я. Дайте лиру мне!
На что тут лира, впрочем? Где гремки твои,
О муза Еврипида? В побрякушки бей!
Под бубен твой споем мы эти песенки.
Входит комическая танцовщица с бубном.
Дионис
Да, эта Муза родилась не в Лесбосе.
Эсхил
(поет под комическое сопровождение бубна)
«Чайки, над вечно подвижными волнами
Моря щебет ваш звенит!
Перья крыл ослепительных
Вы росой увлажняете.
А в углах, по карнизам, у притолок
Ни-и-и-и-ти томи-и-и-тельно прядут
Пауки тонконогие.
Засновал по утку челнок,
Заиграл песнелюб дельфин,
Прижимаясь к цветным килям,
Понеслись прорицанья.
Светлый дар виноградных лоз,
Гроздь усладительных ягод.
О дитя, протяни мне ручонки!» [196 - «Чайки, над вечно подвижными волнами…» – набор подлинных или пародированных стихов из Еврипида, не имеющих между собой ничего общего.]
Видишь, что за размер?
Дионис
Ну, да!
Удар в бубен.
Эсхил
Этот слышишь стишок?
Дионис
Ну, да!
Удар в бубен.
Эсхил
Такою дрянью полон ты весь,
И все же смеешь гимны мои
Порочить? Девка, на сто ладов
Собой торгуешь ты в песнях?
Вот хоры каковы твои! Хочу теперь
Припомнить песнь твою одноголосную.
(Поет под музыку.)
«О ты, с черным сияньем ночь! [17 - «О ты, с черным сияньем ночь!» – Набор стихов из сольных партий трагедий Еврипида и пародий на них. Комический эффект возникает из смешения патетических мотивов, употребительных в трагедии (дурной сон, призывы к богам), с бытовым содержанием: одна соседка (Глика) украла у другой предназначенного для продажи петуха.]
Поведай, зачем
Тяжелую грезу
Из поддонных глубин
Первозданного ада
Прислала душе бездушной?
Ее мать ты, ночь! Твой мрак,
Смерть, страх, блеск глаз дал ей,
Чернодонно одетой,
Ужасно, ужасно, ужасно!
На руках ее страшные когти.
Девы-прислужницы, свечи подайте мне,
Влагу из речки в кувшинах сберите и воду согрейте!
Я жертвою сон отвращу безотрадный,
Ио, бог океанов!
Вон он, эй, соседи!
Что за чудо, поглядите!
Петуха подлянка Глика из сарая
Утащила.
Нимфы – владычицы скал!
Девка Мания, держи!
А я, горе мне, ушла из дому,
Своими руками
Холстин белых корзину
Из ни-и-и-тей томи-и-и-тельных
Соткала, чтоб в город
На рынок, с зарею,
Снести на продажу.
Упорхнул, упорхнул он и скрылся,
Легкие крылья его понесли.
Мне остались рыданья, рыданья.
Слезы да слезы текут из глаз.
Кинул, ах, кинул меня петух.
Э-эй, критяне, дети гор,
Спешите на помощь со стрелами, с луками,
Скачите, безумствуйте, дом окружите воровки!
С ними ты, дочь Лето,
Артемида!
Поспеши, приведи своих псиц,
Обыщи дом и двор!
И ты, дочь Зевса, смолистые факелы
В руках подымая,
Геката, явись, озари
Глики дом! Я войду,
Все добро перерою».
Дионис
Довольно петь, прошу тебя!
Эсхил
И я устал.
Его сейчас я на весах испробую.
Последнее осталось испытание:
Стихов и слов теперь мы тяжесть взвешаем.
Дионис
Ну, что ж, начнем! Никак не собирался я
На вес поэтов покупать, как козий сыр.
Второе полухорие
Антистрофа
Ум на выдумки хитер:
Диво новое нас ждет —
Чудо чудное идет.
Кто б другой сумел придумать,
Рассказал бы мне об этом
Кто-нибудь из очевидцев, —
Видят боги, я б не верил,
Думал бы, что враки.
На орхестре устанавливают исполинские весы.
Дионис
Эй, становитесь оба у весов!
Эсхил и Еврипид занимают места у весов.
Ну, вот!
Дионис
Схватившись за стихи свои, читайте вслух
Без устали, пока вам не скажу: ку-ку!
Эсхил
Готовы мы!
Дионис
Кидайте на весы стихи!
Еврипид
(читает)
«О, если б бег Арго остановила свой…» [197 - «О, если б бег Арго…» – начало трагедии Еврипида «Медея». Арго – корабль, на котором Ясон в сопровождении соратников отплыл в Колхиду за золотым руном.]
Эсхил
(читает)
«Поток Сперхей, через луга лиющийся…» [198 - «Поток Сперхей…» – стих из недошедшей трагедии Эсхила «Филоктет». Сперхей – река в Фессалии.]
Дионис
Ку-ку! Довольно! Тяжелей во много раз
Его строка.
Еврипид
Но чем же тяжелей, скажи?
Дионис
Поток метнул он. Как торговец войлоком,
Он подмочил стихи свои, как шерсти куль.
А ты нам бросил легкий, оперенный стих.
Эсхил
Опять начнем! Повторим состязание!
Дионис
Еще раз приготовьтесь!
Эсхил и Еврипид
Мы готовы.
Дионис
Раз!
Еврипид
(читает)
«Нет сил сильней, чем слово убеждения…» [199 - «Нет сил сильней…» – стих из недошедшей трагедии Еврипида «Антигона».]
Эсхил
(читает)
«Не ищет приношений и не просит смерть…» [200 - «Не ищет приношений…» – стих из недошедшей трагедии Эсхила «Ниоба».]
Дионис
Довольно, до земли он наклонил весы.
Он смерть поверг, из бедствий тяжелейшее.
Еврипид
Я ж кинул убежденье, речь разумную.
Дионис
Без веса убежденье и без разума.
Нет, поищи другой, потяжелее стих.
Увесистый, и плотный, и объемистый!
Еврипид
Где ж у меня стихи такие, где?
Дионис
А вот!
(Подсказывает.)
«Метнул Ахилл костяшки – дважды три очка…» [201 - «Метнул Ахилл костяшки…» – происхождение стиха неизвестно.]
Начните ж! Состязание конечное.
Еврипид
(читает)
«Окованную медью взял он палицу…» [202 - «Окованную медью…» – стих из недошедшей трагедии Эсхила «Главк».]
Эсхил
(читает)
«Повозка на повозке и на трупе труп…»
Дионис
Опять тебя он переплюнул.
Еврипид
Как же так?
Дионис
Два трупа взгромоздил он и повозки две.
Египтян сотни столько не стащили бы.
Эсхил
Да не в стихах тут дело. На весы пускай
Детей, жену, раба Кефисофонта с ней
Пускай положит, сам пусть сядет с книгами,
Его двумя словами пересилю я.
Входит Плутон со свитою.
Дионис
Друзья мои, судить их не желаю я.
Обоим и не буду и не был врагом.
(Еврипиду.)
Считаю мудрым этого,
(Эсхилу.)
того – люблю.
Плутон
За чем пришел, ты, стало быть, не выполнишь?
Дионис
А если объявлю свой приговор?
Плутон
Тогда
Избранника с собою уведешь наверх.
Дионис
(Еврипиду и Эсхилу)
Спасибо, друг! Вы оба помогите мне!
Сюда пришел я за поэтом.
Еврипид
Для чего?
Дионис
Чтоб город был спасен и правил праздники.
Того из вас, кто городу совет подаст
Мудрейший, поведу с собой на землю я.
Скажите же, какого мненья держитесь
Насчет Алкивиада. [18 - Алкивиад (см. «Птицы», ст. 147) был возвращен из изгнания и возглавил афинский флот, одержавший победы на море в 410–408 гг. до н. э. Однако после неудачи на море одного из его подчиненных снова утратил доверие народа, не был избран стратегом на 406 г. до н. э. и удалился в свое поместье на фракийском Херсонесе, где и находился ко времени исполнения «Лягушек».] Город болен им.
Еврипид
Что ж город думает о нем?
Дионис
Что думает?
Желает, ненавидит, хочет все ж иметь.
А вы какого мненья, расскажите мне?
Еврипид
Мне ненавистен гражданин, что медленен
На помощь государству, на беду же скор.
Кто ловок для себя, ленив для города.
Дионис
Отлично, видят боги!
(Эсхилу.)
Ты что думаешь?
Эсхил
Не надо львенка в городе воспитывать.
А вырос он – себя заставит слушаться.
Дионис
Свидетель Зевс, я снова в нерешимости.
Один ответил мудро, а другой – мудрей.
Другой совет подайте мне, пожалуйста,
Про город: где и в чем найдет спасенье он? [203 - …про город… – После этого стиха в переводе Пиотровского пропущено пять стихов.]
Еврипид
Я знаю и хочу сказать.
Дионис
Скажи скорей!
Еврипид
Когда считать неверным будем верное,
Неверное же верным…
Дионис
Как? Не понял я.
Не так учено, объясни отчетливей.
Еврипид
Когда не будем верить тем, кто городом
Сейчас владеет, и вручим правление
Тому, кто нынче не у дел, спасемся все,
Раз нынче терпим неудачу, счастливы
Наверно будем, действуя навыворот.
Дионис
Прекрасно, хитрый Паламед, лукавый дух!
(Эсхилу.)
А ты что скажешь?
Эсхил
Город наш, ответь сперва,
Кем правится? Достойными людьми?
Дионис
Отнюдь!
Достойные в загоне.
Эсхил
А в чести воры?
Дионис
Да не в чести, выходит поневоле так.
Эсхил
Да кто ж спасти сумеет государство то,
Где ни дерюга, ни парча не по сердцу.
Дионис
Найди спасенье! Взять тебя с собой хочу.
Эсхил
Там, на земле, отвечу. Здесь нельзя сказать.
Дионис
Тебя я умоляю, здесь ответ нам дай!
Эсхил
Когда страну враждебную своей считать
Не станем, а свою – пределом вражеским, [19 - …не станем… – неправильный перевод. В оригинале сказано: «Когда афиняне будут считать вражескую страну своей», то есть когда у них снова, как в первые годы Пелопоннесской войны, появится возможность опустошать землю спартанцев. «Свою же страну, – продолжает в подлиннике Эсхил, – будут считать вражеской», то есть отдадут ее на разорение спартанцам, – анахронизм, поскольку таков был план Перикла в 431 г. до н. э., потерявший всякий смысл в 405 г. до н. э., когда спартанцы и без того занимали Декелею.]
Доход увидим в кораблях, в налогах – вред.
Дионис
Доходы сгложут все равно присяжные.
Плутон
Ну, что ж, решил?
Дионис
Готово уж решение.
Кого душа избрала, я того возьму.
Берет за руку Эсхила.
Еврипид
Богов припомни, пред богами клялся ты
Меня на землю возвратить. Бери меня!
Дионис
(насмешливо)
Не я, язык поклялся. Избран мной Эсхил.
Еврипид
Что сделал ты, последний из людей?
Дионис
А что?
Эсхилу я победу присудил. Что, взял?
Еврипид
Обидев кровно, смеешь мне в глаза смотреть?
Дионис
(издеваясь)
В чем грех, когда его не видят зрители. [204 - В чем грех… – пародия на стих из недошедшей трагедии Еврипида «Эол».]
Еврипид
Несчастный, ты над мертвым издеваешься.
Дионис
(шутовски)
Кто знает, жить не то же ли, что мертвым быть? [205 - Кто знает, жить не то же ли… – мысль, неоднократно встречающаяся в высказываниях героев Еврипида.]
А жизнь не то ль, что выпивка, а смерть – тюфяк?
Плутон
Друг Дионис, войди с Эсхилом в дом!
Дионис
А что?
Плутон
Хочу вас угостить перед отъездом.
Дионис
Что ж!
Отказываться не люблю, свидетель Зевс!
Актеры входят во дворец Плутона.
Эксод
Первое полухорие
(поет и пляшет)
Строфа
Счастлив тот, в ком ясный ум,
Мудрость, опыт, дух прямой,
Вправе он толпу учить.
Доказав свой острый разум,
Вновь поэт идет на землю,
Всем согражданам на благо,
Самому себе на благо,
Всем друзьям и кровным близким.
Мудрость в нем, и в этом – все.
Второе полухорие
Антистрофа
Не сидеть у ног Сократа,
Не болтать, забыв про Муз,
Позабыв про высший смысл
Трагедийного искусства, —
В этом верный, мудрый путь.
Слов громоздких и пустых
Городить забор воздушный,
Празднословьем заниматься —
Это могут лишь глупцы.
Выходит Плутон с Дионисом и Эсхилом.
Плутон
Будь же счастлив, Эсхил, и на землю вернись,
Сохрани и спаси государство свое,
Научи и наставь, дай хороший совет
Неразумным, их много, их целый народ!
Передай от меня Клеофонту кинжал!
(Передает огромный кинжал.)
Городским казначеям и мытарям все,
Никомаху [206 - Никомах – участник комиссии, избранной в 410 г. до н. э. для восстановления демократических законов. Работа комиссии затянулась, и Никомаха обвиняли в сознательной проволочке в корыстных целях.] и Мирмеку – петлю вручи! [207 - Мирмек и Археном – лица более не известные.]
(Дает.)
Археному же – яд!
(Дает.)
Передай, чтоб ко мне торопились прийти,
Чтоб не мешкали больше; скажи им, что жду.
А попробуют медлить, так, Феб мне судья,
Заклеймив и связав,
Адиманту, [208 - Адимант – афинский стратег.] Левколофа сыну, вослед
Я велю их согнать в преисполню.
Эсхил
Так и сделаю, помни! А ты мой престол
Передай под охрану Софоклу, пускай
Он блюдет мое место! Пускай меня ждет!
Я вернусь, а Софокла поэтом вторым
Я считаю. Высок и велик его дух.
Берегись, чтобы вор, чтоб обманщик и плут,
Балаганный дурак, площадной шарлатан
Без меня на престоле моем не воссел.
Чтобы случай ему не помог бы!
Плутон
Подымите священные факелы ввысь,
Проводите на землю гостей дорогих!
Из напевов поэта прекрасную песнь
Пропоем мы во славу поэта.
Хор
Песней напутственной, радостной души подземного царства
Славят поэта прекрасного: он возвратится на землю.
Городу славному счастья, добра и удач пожелаем.
Скоро от бед и жестоких скорбей мы спасемся, забудем
Тяготу воинских сборов. Пускай Клеофонт уберется!
Пусть на далекой отчизне своей продолжает он битвы!
Актеры и хор покидают орхестру.
Облака
Действующие лица
Стрепсиадстарик
Фидиппидсын его
Ксанфийслуга
Сократмудрец
Ученики Сократа:
Правда; Kpивдa – спорщики
Пасий; Аминий – заимодавцы Стрепсиада
Хор из двадцати четырех женщиноблаков
Без речей:
Свидетель
Пролог
На сцене два дома: один – Стрепсиада, другой – Сократа. Стрепсиад дремлет на крыльце. Ворочается. Встает.
Стрепсиад
Ай, ай, ай, ай!
Владыка Зевс, какая ночь ужасная!
Конца ей нет! Когда же рассветет заря?
Давно уже слыхал я, как петух пропел.
Храпят рабы. Ах, прежде было иначе!
Война, чтоб ты пропала! Много зла в тебе!
Из-за тебя и слуг не смеем высечь мы. [209 - …и слуг не смеем высечь мы. – В годы войны афинские хозяева боялись, как бы рабы не сбежали к противнику или не оклеветали их ложными доносами.]
(Указывая на сына, спящего рядом.)
А этот вот молодчик, ладно скроенный,
Всю ночь без передышки спит, без просыпа,
Свистит, трещит, в двенадцать шуб закутавшись.
Ну, что ж, и я закутаюсь, и я вздремну.
(Ворочается.)
Беда мне: не могу уснуть! Грызут меня
Корма, овсы, расходы и долги мои.
Всему виною – сын мой. Закрутив вихор,
В седле гарцует, правит он четверкою,
Во сне конями бредит. Я же мру живьем,
И долг растет.
(Слуге.)
Эй, мальчик, огонек подай!
И книгу принеси мне! Перечесть хочу,
Кому и сколько должен, сосчитать лихву.
Слуга приносит светильню и книгу. Держит светильню над господином.
Кому ж я должен?
(Читает.)
«Пасии двенадцать мин».
Как, мин двенадцать? Пасии? За что это?
«За жеребца гнедого». Горе, горе мне!
Пусть сам бы сгнил я! Глаз бы вышиб жеребьем!
Фидиппид
(бормочет во сне)
Плутуешь, Филон! Не виляй! Прямей держи!
Стрепсиад
Вот, вот оно, несчастье! Вот в чем зло мое!
Сын и во сне мечтает о ристаниях.
Фидиппид
(так же)
На сколько едешь ты кругов на празднике?
Стрепсиад
Отца вконец заездил! Ощипал кругом!
Кому ж еще я должен кроме Пасии?
«Три мины, за хомут и хлыст, Аминии». [210 - Мина – денежная единица в Афинах, насчитывающая 1200 драхм (свыше 24 р. серебром).]
Фидиппид
(во сне)
Проезди и в конюшню пригони коня!
Стрепсиад
Меня из дому скоро вовсе выгонишь!
И тяжбу проиграю, и лихва меня
Сживет со света.
Фидиппид
(просыпается)
Эй, родитель, что с тобой?
Чего ворчишь? Ворочаешься до утра?
Стрепсиад
Грызет меня из-под перины староста.
Фидиппид
Старик, оставь причуды, не мешай мне спать!
Стрепсиад
Спи, если хочешь! Только знай: долги мои
Когда-нибудь падут тебе на голову.
Ox, ox!
Пускай бы удавилась сваха подлая,
На матери твоей меня женившая.
Чудесной, тихой жил я жизнью сельскою,
В уюте, и в достатке, и в спокойствии
Средь пчел, вина, оливок и овечьих стад.
Тут в жены взял племянницу Мегаклову, [211 - Мегакл – имя, часто повторяющееся в роду Алкмеонидов.]
Родню Кесиры, важную, надутую.
Женился, спать пошел с ней, от меня землей
Воняло, сеном, стойлом и достатками.
От барышни – помадой, поцелуями,
И Афродитой пахло, и расходами.
Но не была лентяйкой, ткала в две руки.
Свой рваный плащ тогда я ей показывал
И говорил: «Супруга, слишком тонко ткешь!»
Слуга
Нет масла в ночнике у нас ни капельки.
Стрепсиад
Проклятье, твой ночник – негодный пьяница!
Ступай и лопни!
Слуга
Для чего же лопаться?
Стрепсиад
Фитиль купил ты толстый и прожорливый.
Слуга уходит.
(Сам с собой.)
Позднее сын вот этот родился у нас,
Ох, у меня и у любезной женушки.
Тут начались раздоры из-за имени.
Жене хотелось конно-ипподромное
Придумать имя: Каллиппид, Харипп, Ксантипп. [212 - Каллиппид, Харипп, Ксантипп – вторая часть каждого имени содержит корень «иппос» («конь») – конный спорт был непременным занятием аристократической молодежи.]
Я ж Фидонидом звать хотел, в честь дедушки.
Так спорили мы долго; согласясь потом,
Совместно Фидиппидом сына на́звали. [213 - Имя Фидиппид происходит от глагола «фидо» – беречь.]
Ласкала мать мальчишку и баюкала:
«Вот вырастешь, и на четверке, в пурпуре,
Поедешь в город, как Мегакл, твой дяденька».
Я ж говорил: «Вот вырастешь, и коз в горах
Пасти пойдешь, как твой отец, кожух надев».
Но слов моих сыночек не послушался,
В мой дом занес он лихорадку конскую.
Всю ночь я нынче думал, не смыкая глаз.
Одно придумал средство, но надежное.
Когда сынка уговорю, спасемся мы.
Но прежде разбудить его мне надобно.
Как разбудить поласковей, подумаю.
Мой Фидиппид, сыночек, Фидиппид!
Фидиппид
Чего?
Стрепсиад
Дай руку мне и поцелуй родителя!
Фидиппид
Ну вот! А что?
Стрепсиад
Скажи, меня ты любишь? Да?
Фидиппид
Да, Посейдоном-Конником клянусь тебе!
Стрепсиад
Ой, ой, ой, ой! Нет, нет, не надо Конника!
Всем огорченьям нашим этот бог виной.
Когда меня от сердца любишь, искренне,
Послушайся, мой мальчик!
Фидиппид
В чем же слушаться?
Стрепсиад
Переменись, привычки позабудь свои!
И поучись, сходи, куда скажу тебе!
Фидиппид
Чего ж ты хочешь?
Стрепсиад
А исполнишь?
Фидиппид
Выполню!
Мне Дионис свидетель!
Стрепсиад
Погляди сюда!
Калиточку ты видишь, домик маленький?
Фидиппид
Конечно, вижу, но, отец, зачем он нам?
Стрепсиад
Мыслильня это для умов возвышенных.
Здесь обитают мудрецы. Послушать их,
Так небо – это просто печь железная, [20 - …так небо – это просто печь железная… – Здесь и в дальнейшем Аристофан приписывает Сократу занятие множеством естественнонаучных проблем, геометрией, теориями языка и речи, которыми Сократ в действительности никогда не занимался. Точно так же Сократ не содержал платного училища и не обучал судебному красноречию.]
А люди в этой печке – словно уголья.
Того, кто денег даст им, пред судом они
Обучат кривду делать речью правою.
Фидиппид
Но кто ж они?
Фидиппид
Не знаю точно имени, —
Мудрило-заводилы благородные.
Фидиппид
А, знаю, негодяи бледнорожие,
Бахвалы, плуты, нечисть босоногая,
Дурак Сократ и Херефонт помешанный. [214 - Херефонт – один из ближайших и преданнейших учеников Сократа.]
Стрепсиад
Цыц, цыц, молчи, не говори бессмыслицы!
Когда тебя заботит дом родительский,
Послушайся, от конной откажись езды!
Фидиппид
Мне Дионис свидетель, нет! Хотя бы ты
Фазанов подарил мне леогоровых! [215 - …фазанов подарил мне леогоровых! – Леогор – отец оратора Андокида. Фазаны и тогда были редкой и дорогой птицей.]
Стрепсиад
Прошу тебя! Мой миленький, любименький,
Ступай и поучись!
Фидиппид
Чему ж учиться мне?
Стрепсиад
Рассказывают, там, у этих умников,
Две речи есть. Кривая речь и правая.
С кривою этой речью всяк, всегда, везде
Одержит верх, хотя бы был кругом не прав.
Так, если ты кривым речам научишься,
Из всех долгов, которым ты один виной,
Не заплачу я и полушки ломаной.
Фидиппид
Нет, не согласен! Как же показаться мне
Пред всадниками выцветшим и высохшим?
Стрепсиад
Клянусь Деметрой, знай же: ничего теперь
Не дам тебе, ни жеребцам, ни меринам!
К чертям, к воронам, вон из дома выгоню!
Фидиппид
Что ж, не потерпит дядя мой Мегакл, чтоб я
Без лошадей остался! Я к нему пойду.
(Уходит.)
Стрепсиад
Что ж, кто упал, тому подняться надобно.
Отправлюсь сам в мыслильню, помолясь богам,
И сам начну учиться. Горе, горе мне!
Как голове тупой, седой, забывчивой
В лапше словес тончайших разобраться, ох!
(Переходит к соседнему дому.)
Но все ж пойду! Чего мне копошиться здесь
И в дверь не постучаться? Эй, привратник, эй!
Стучит. Выходит ученик.
Ученик
Пошел к воронам! Кто здесь в двери ломится?
Стрепсиад
Я, из Кикинны Стрепсиад, сын Фидона. [216 - Кикинна – один из демов Аттики.]
Ученик
Невежда, Зевс свидетель! Несознательно
Стучишься в дверь и выкидышем пагубным
Рождаемому угрожаешь замыслу?
Стрепсиад
Прости меня! Я – темный, из деревни я.
Так объясни, какой же это выкидыш?
Ученик
Ученикам лишь слушать дозволяется.
Стрепсиад
Не бойся, друг любезный, я пришел сюда
Как ученик. В мыслильню поступаю я.
Ученик
Так слушай и считай за тайну страшную!
Недавно Херефонта вопросил Сократ:
На сколько ног блошиных блохи прыгают?
Пред тем блоха куснула Херефонта в бровь
И ускользнула на главу Сократову.
Стрепсиад
И как же сосчитал он?
Ученик
Преискуснейше!
Воск растопивши, взял блоху и ножками
В топленый воск легонько окунул блоху.
Воск остудивши, получил блошиные
Сапожки, ими расстоянье вымерил.
Стрепсиад
Великий Зевс! Не ум, а бритва острая!
Ученик
Что ж скажешь ты о новом изобретенье Сократа?
Стрепсиад
О каком, скажи, прошу тебя?
Ученик
Мудрец сфетийский [217 - Мудрец сфетейский… – Сфет – дем в Аттике.] Херефонт спросил его,
Как мыслит он о комарином пении:
Трубит комар гортанью или задницей?
Стрепсиад
И что ж сказал о комарах почтеннейший?
Ученик
Сказал он, что утроба комариная
Узка. Чрез эту узость воздух сдавленный
Стремится с силой к заднему отверстию.
Войдя за узким ходом в расширение,
Из задницы он вылетает с присвистом.
Стрепсиад
Тромбоном оказался комариный зад!
Мудрец кишечный, дважды, трижды счастлив ты!
Избавиться от тяжбы – дело плевое
Для вас, разъявших чрево комариное!
Ученик
На той неделе истина великая
Погибла из-за ящерицы.
Стрепсиад
Как же так?
Ученик
В полночный час, исследуя движение
И бег луны, стоял он, рот разинувши.
Тут с крыши в рот ему наклала ящерка.
Стрепсиад
Смешно, Сократу в рот наклала ящерка!
Ученик
Вчера ж у нас еды на ужин не было.
Стрепсиад
Ну! ну! И пропитанье как промыслил он?
Ученик
Зашел в палестру, стол слегка золой покрыл,
Взял в руки вертел, циркулем согнул его
И осторожно… из палестры плащ стянул.
Стрепсиад
К чему ж еще Фалета прославляем мы! [218 - Фалет (чаще Фалес) – древнегреческий философ-материалист VII в. до н. э.]
Открой, открой скорее мне в мыслильню дверь,
Сократа видеть я хочу великого!
К нему иду в науку. Дверь открой скорей!
Дверь открывается, показываются ученики.
Геракл великий, это что за чудища?
Ученик
Чему дивишься? За кого ты принял их?
Стрепсиад
За спартиатов тощих, взятых в Пилосе.
Но в землю почему они уставились?
Ученик
Разыскивают то, что под землей.
Стрепсиад
Ага,
Чеснок! Не надо, не трудитесь, милые,
Я знаю место, там растет отличнейший.
А те, что в кучу скучились, чем заняты?
Ученик
Они глубины Тартара исследуют. [219 - Тартар – в греческой мифологии подземное царство.]
Стрепсиад
Зачем же в небо этот поднял задницу?
Ученик
Считает звезды собственными средствами!
(Мыслителям.)
Идите в дом, чтоб здесь он не застигнул вас.
Стрепсиад
Нет, нет, не надо! Пусть они останутся!
Поговорю я с ними о делах моих.
Ученик
Никак нельзя! Им строго запрещается
Дышать так долго чистым, свежим воздухом.
Стрепсиад
(оглядывается, рассматривает диковинные предметы в мыслильне)
Богами заклинаю, это что ж, скажи?
Ученик
Вот это – астрономия!
Стрепсиад
(с тою же игрой)
А это, здесь?
Ученик
А это – геометрия.
Стрепсиад
К чему она?
Ученик
Чтоб мерить землю.
Стрепсиад
Понял я. Надельную?
Ученик
Ничуть, всю землю.
Стрепсиад
Очень хорошо, дружок!
Народная наука и полезная.
Ученик
А здесь – изображенье всей Вселенной. Вот
Афины. Видишь?
Стрепсиад
Пустяки, не верю я:
Присяжных здесь не видно заседателей.
Ученик
А дальше, будь уверен, это – Аттика.
Стрепсиад
Кикинна где ж, село мое родимое?
Ученик
Там, позади. А вот – Евбея, видишь ты, [220 - Евбея – плодородный остров на востоке от Аттики, опустошенный одним из походов Перикла в первые годы Пелопоннесской войны.]
Как вытянулась узкая и длинная.
Стрепсиад
Да, растянули мы с Периклом бедную.
Но где же Лакеде́мон?
Ученик
Где он? Вот он где!
Стрепсиад
Бок о бок с нами? Позаботьтесь, милые,
От наших мест убрать его подалее.
Ученик
Никак нельзя!
Стрепсиад
Час не ровен, поплатитесь!
(Замечает в вышине Сократа.)
А это кто же в гамаке качается?
Ученик
Он сам.
Стрепсиад
Что значит «сам»?
Ученик
Сократ.
Стрепсиад
Привет, Сократ!
Послушай, друг, погромче покричи ему.
Ученик
Нет, сам кричи, а у меня нет времени.
Стрепсиад
(кричит)
Сократ!
Сократушка!
Сократ
Чего ты хочешь, праха сын?
Стрепсиад
Скажи сначала, чем ты занимаешься?
Сократ
Паря в пространствах, мыслю о судьбе светил.
Стрепсиад
В гамак забравшись, о богах гадаешь ты.
Но почему ж не на земле?
Сократ
(важно и торжественно)
Бессильна мысль
Проникнуть в тайны мира запредельного,
В пространствах не повиснув и не будучи
Соединенной с однородным воздухом.
Нет, обретаясь в прахе, взоры ввысь вперив,
Я ничего б не узрел. Сила земная
Притягивает влагу размышления.
Не то же ли случается с капустою?
Стрепсиад
Ай, ай,
В капусту влагу тянет размышление!
Сойди же наземь, милый мой Сократ, сойди,
Тому, зачем пришел я, обучи меня!
Сократ
Зачем же ты явился?
Стрепсиад
Красноречию
Хочу я обучиться. Жмут долги меня.
Худею, чахну, сохну, изведусь вконец.
Сократ
Но как в долги попал ты так нечаянно?
Стрепсиад
Болезнь меня заела, язва конская.
Прошу тебя, той речи научи меня,
С которою долгов не платят. Я ж тебя,
Клянусь богами, награжу сторицею.
Сократ
Каких богов ты разумеешь? Боги здесь
Особого чекана.
Стрепсиад
Чем же клясться вам?
Железными грошами, как в Византии?
Сократ
Желал бы ты природу божества узнать
На деле?
Стрепсиад
Зевс свидетель, если есть он, Зевс!
Сократ
Вступить в беседу с облаками хочешь ты,
Которых почитаем за богов?
Стрепсиад
Ну да.
Сократ
На эти козлы сядь тогда священные.
Стрепсиад
(садится)
Вот видишь, сел.
Сократ
Прими теперь из рук моих
Венок.
Стрепсиад
Зачем венок мне? Ой, боюсь, Сократ!
Как Афаманта, вы меня зарежете! [221 - Афамант. – Легендарный герой Афамант по наущению второй жены хотел погубить своих детей от первого брака и в наказание за это должен был принести себя в жертву Зевсу. Существо, обреченное на заклание богам, увенчивали венком.]
Сократ
Нимало. То же с каждым посвящаемым
Мы делаем.
Стрепсиад
А что я получу за то?
Сократ
В речах мучнистым станешь, тертым, крупчатым.
Так смирно стой!
Обсыпает его мукой.
Стрепсиад
И правда, Зевс свидетель мне,
Обсыпанный, я стану тертым, крупчатым.
Сократ
Не кричи, замолчи, покорись, старичок, и внимай терпеливо молитве.
(Молится.)
Господин и владыка, о Воздух святой, обступивший, объемлющий Землю,
О сверкающий, ясный Эфир, Облака громоносные, матери молний!
Поднимитесь, взлетите, царицы, свой лик мудролюбцу седому явите!
Стрепсиад
Погоди, не спеши, дай закутаться мне, а не то до костей я промокну.
Ах, глупец, ах, несчастный! Сегодня как раз без накидки я из дому вышел!
Закутывается.
Сократ
Облака многочтимые! Слушайте зов, где б вы ни были, ныне явитесь!
На Олимпе ль, на снежной, священной горе залегли вы семьею лучистой, [222 - Олимп – священная гора греков, расположенная на севере, в Фессалии.]
Или с нимфами в быстрый сплелись хоровод в темных кущах Отца-Океана,
Или в Нильских далеких верховьях дожди в золотые черпаете ведра,
Залетели ли в топь меотийских болот [223 - …меотийских болот… – Меотида – нынешнее Азовское море.] иль на льдистые гребни Миманта, [224 - Мимант – гора в Малой Азии.]
Нас услышьте, и жертву примите от нас, и порадуйтесь нашей молитве.
Парод
Издали доносится пение Облаков.
Строфа
Вечные Облака!
Встаньте, явитесь, росистые, мглистые, в легких одеждах!
Бездны Отца-Океана гудящие
Кинем, на горные выси подымемся,
Лесом покрытые,
С вышек дозорных на сторону дальнюю
Взглянем на пашни, на пышные пажити!
Взглянем на реки, бурливо журчащие,
Взглянем на море, седое, гремящее!
Око эфирное неутомимо сверкает.
Даль в ослепительном блеске.
Двинемся ж, сбросим туманы волнистые
С тел непорочных и взглядом всевидящим
Землю святую окинем!
Сократ
О священные жены, богини мои, Облака, вы молению вняли!
(Стрепсиаду.)
Ты ведь слышал их песни и пенью вослед грохотанье тяжелое грома?
Стрепсиад
Да, слыхал и молюсь вам, мои госпожи, и хотел бы на гром ваш ответить
Грохотаньем из брюха: так сильно дрожу, так жестоко я вас испугался!
Вот уже, вот оно, пусть прилично, пусть нет, не могу удержать! Осрамился!
Сократ
Эти шуточки брось и не смей подражать паяцам – гаерам балаганным!
Благочестья исполнись! Божественный рой продолжает священную песню.
Второе полухорие
Антистрофа
Девы, несущие дождь!
Город Кекропа богатый, блистательный, [225 - Город Кекропа – Афины, основателем которых считался легендарный царь Кекроп.] землю Паллады, [226 - Земля Паллады – Аттика.]
Родину храбрых хотим мы приветствовать.
Там – несказанные таинства правятся,
Там открываются
Пред посвященными двери святилища.
В честь небодержцев-богов приношения
Там возвышаются, храмы с кумирами.
Шествия движутся там богомольные.
Жертвы приносятся пышные, в зиму и лето —
Праздники, игры и пляски.
Вот наступила весна, и в честь Бромия [227 - Бромий – одно из культовых имен бога Диониса, которому были посвящены сценические игры и состязания.]
Песни несутся, хоры состязаются,
Флейты призывно рокочут.
Стрепсиад
Объясни мне, Сократ, заклинаю тебя, это кто же поет так прекрасно,
Так торжественно, чинно и важно? Скажи, иль слетелись сюда героини?
Сократ
Да ничуть! Это – дети небес, Облака, а для нас, для мыслителей – боги
Величайшие, разум дающие нам, мысли острые, силу сужденья,
Красноречия жар, убеждения дар, говорливость и в речи сноровку.
Стрепсиад
Понимаю. Так вот почему, услыхав их напевы, душой я воспрянул
И к сплетениям слов потянуло меня и к сужденьям о дыме летучем,
Захотелось на слово ответить тремя и мыслишкою в споре ужалить!
Если можно, прошу, дай воочию мне, дай вблизи величавых увидеть!
Сократ
Погляди же сюда, на Парнеф! Началось! Вижу, вижу, спокойно и плавно
К нам нисходят они.
Стрепсиад
Где же, где? Покажи!
Сократ
Вот, подходят густыми рядами
По расщелинам горным, по склонам лесным.
Прямиком.
Стрепсиад
Удивительно, право!
Ничего я не вижу!
Сократ
У входа они.
Стрепсиад
Вот теперь различаю немножко.
Сократ
Хоть теперь-то ты видишь их, глупый старик, иль ты слеп, или бельма на веках?
Стрепсиад
Вижу, вижу! Почтенные! Зевс мне судья! Вся площадка полна облаками.
Сократ
Что ж, а раньше не знал ты, что боги они?
Как богов их не чтил и не славил?
Стрепсиад
Видит Зевс, и не думал. Считал их росой, и туманом, и слякотью мокрой.
Сократ
Видит Зевс, ошибался ты. Знай же теперь: это вот кто питает ученых,
И врачей, и гадателей, франтов в кудрях, с перстеньками на крашеных пальцах,
Голосистых искусников в круглых хорах, писателей высей надзвездных,
Вот кто кормит бездельников праздных, а те прославляют их в песнях надутых.
Стрепсиад
Вот зачем воспевают они облака, буревые, несущие грозы,
«Стоголового смерча летучую прядь», [228 - «Стоголового смерча летучую прядь»… – Аристофан цитирует образцы вычурного стиля новейших дифирамбических и трагических поэтов.] «завывание вихрей ревущих»,
И еще «кривокогтых кочующих птиц заблудившиеся караваны»,
И еще «облаков волокнистых росу», а за это питаются сами
Камбалою копченой, «прозрачной, как сон», и жарким «из дроздов сладкогласных».
Сократ
Незаслуженно разве?
Стрепсиад
Скажи мне теперь, умоляю тебя, если вправду
Облака – эти твари, зачем же тогда на земных они женщин похожи?
Ведь иначе совсем они выглядят.
Сократ
Как? Расскажи мне, как выглядят тучи.
Стрепсиад
Хорошенько сказать не могу. Например, как летящие шерсти волокна.
Но совсем не как женщины, Зевс мне судья!
А у этих носы, и большие.
Сократ
А теперь на вопросы мои отвечай!
Стрепсиад
Говори! Что угодно отвечу.
Сократ
Никогда ты не видел, скажи, в небесах облаков, на кентавра похожих,
На быка, на пантеру, на волка?
Стрепсиад
Видал, Зевс свидетель! Видал! Ну так что же?
Сократ
Как хотят, обернуться умеют они. Завитого увидят красавца, [229 - Завитого увидят красавца… – речь идет о лирическом поэте Иерониме, сыне Ксенофанта.]
Вот из этих кудрявых, распутных гуляк, из породы козла-Ксенофанта,
И тотчас, издеваясь над бешенством их, превратятся в блудливых кентавров.
Стрепсиад
Если ж Симон, грабитель народной казны, попадется им, чем они станут? [230 - Симон – как видно, нечистый на руку государственный деятель.]
Сократ
Подражая разбойной природе его, уподобятся хищному волку.
Стрепсиад
Понимаю. Недавно толстяк Клеоним повстречался им, щит потерявший,
Увидали трусишку они и тотчас обратились в пугливых оленей.
Сократ
А теперь повстречали Клисфена они и на женщин похожими стали.
Хор – женщины-Облака – входит на орхестру.
Стрепсиад
(Облакам)
Ну так здравствуйте, слава вам, грозные! Речь обратите ко мне благосклонно!
Если голос ваш прежде слыхал кто-нибудь, пусть его я услышу, богини!
Предводительница хора облаков
Наш привет тебе, старец с седой головой, за наукой и правдой пришедший!
(Сократу.)
Ты ж, священнослужитель речей плутовских, объясни нам, чего ты желаешь.
Никого так охотно не слушаем мы из искусников, ныне живущих.
Одного разве Продика: мудрость его нас пленяет и гордые мысли. [231 - Продик – один из крупнейших софистов V в. до н. э.]
Ты же тем нам приятен, что бродишь босой, озираясь направо, налево,
Ходишь чванно и важно, в лохмотьях, дрожа, вскинув голову, нас обожая.
Стрепсиад
О Земля, что за голос! Торжественно как он звучит! Объявилось нам чудо!
Сократ
Так пойми же: богини они лишь одни, остальное – нелепые бредни!
Стрепсиад
Ну а Зевс? Объясни, заклинаю Землей, нам не бог разве Зевс Олимпийский?
Сократ
Что за Зевс? Перестань городить пустяки! Зевса нет!
Стрепсиад
Вот так так! Объясни мне,
Кто же дождь посылает нам? Это сперва расскажи мне подробно и ясно.
Сократ
(показывая на Облака)
Вот они. Кто ж еще? Целый ворох тебе приведу я сейчас доказательств.
Что, видал ты хоть раз, чтоб без помощи туч Зевс устраивал дождь? Отвечай мне!
А ведь мог бы он, кажется, хлынуть дождем из безоблачной, ясной лазури.
Стрепсиад
Аполлон мне свидетель, отличная речь! Ты меня убедил. Соглашаюсь.
А ведь раньше, и верно, я думал, что Зевс сквозь небесное мочится сито.
Но теперь объясни мне, кто ж делает гром? Я всегда замираю от грома.
Сократ
Вот они громыхают, вращаясь.
Стрепсиад
Но как? Объясни мне, скажи мне, кудесник!
Сократ
До краев, до отказа наполнясь водой и от тяжести книзу провиснув
И набухнув дождем, друг на друга они набегают и давят друг друга.
И взрываются с треском, как бычий пузырь, и гремят перекатами грома.
Стрепсиад
Кто ж навстречу друг другу их гонит, скажи?
Ну не Зевс ли, колеблющий тучи?
Сократ
Да нимало не Зевс. Это – Вихрь.
Стрепсиад
Ну и ну! Значит, Вихрь! И не знал я, деревня,
Что в отставке уж Зевс и на месте его нынче
Вихрь управляет Вселенной.
Только все ж ничего ты еще не сказал о грозе и громов грохотанье.
Сократ
Ты ведь слышал. Набухнув водой дождевой, облака друг на друга стремятся,
И, как сказано, лопнув, как полный пузырь, громыхают и гулко грохочут.
Стрепсиад
Как поверить тебе?
Сократ
Объясню тебе все на примере тебя самого же.
До отвала наевшись рубцов отварных на гулянии панафинейском,
Ты не чувствовал шума и гуда в кишках и бурчанья в стесненном желудке?
Стрепсиад
Аполлон мне свидетель, ужасный отвар! Все внутри баламутится сразу,
И гудит, словно гром, и ужасно урчит, и шумит, и свистит, и клокочет.
Для начала легонько, вот этак: бурр-бурр, а потом уж погромче: бурр-бурр-бурр.
Тут нельзя удержаться, до ветра бегу, а в утробе как гром: бурр-бурр-бурр-бурр.
Сократ
Ну, прикинь: если столько грозы и громов в животишке твоем, так подумай,
Как чудовищно воздух безмерно большой и бурчит, и гремит, и грохочет.
Стрепсиад
Все понятно теперь; так от ветра, от туч говорят у нас: ходим до ветра.
Ну а молнии ярко горящий огонь, объясни мне, откуда берется?
Попадет и живого до смерти спалит или кожу, одежду обуглит.
Ну, не ясно ль, что молнии мечет в нас Зевс в наказанье за лживые клятвы.
Сократ
Об одном бы подумал, глупец, стародум, стародедовским верящий басням!
Если мстит за присягу подложную Зевс, почему ж не сожжен еще Симон?
Почему не сожжен Клеоним и Феор? Ведь они ж – из лгунишек лгунишки!
Почему он сжигает свой собственный храм, и предгорье афинское – Суний,
И вершины высоких дубов? Для чего? Ведь лгунов средь дубов не бывает.
Стрепсиад
Что ответить, не знаю. Пожалуй, ты прав.
Расскажи же, в чем молнии тайна!
Сократ
Если воздух горячий, поднявшись с земли, залетает к заоблачным высям,
Изнутри он вздувает огромный пузырь, а затем, под давлением силы,
Разорвавши пузырь, клокоча и свистя, вылетает и в тренье сгорает,
От полета, от стрепета в пламенный столб обращаясь и в пыль разрушаясь.
Стрепсиад
Зевс свидетель мне, то же случилось со мной на
Диасиях нынешних. [232 - Диасии – старинный праздник, посвященный Зевсу.] Помню,
Колбасу кровяную я жарить взялся для родных, да забыл ее взрезать.
Тут надулась она, стала круглой, как шар, и внезапно возьми да и лопни!
Все глаза залепила начинкою мне и сожгла, словно молнией, щеки.
Сократ
(торжественно поднимается)
Человек! Пожелал ты достигнуть у нас озарения мудрости высшей.
О, как счастлив, как славен ты станешь тогда среди эллинов всех и афинян,
Если тщателен будешь, прилежен в труде, если есть в тебе сила терпенья,
И, не зная усталости, знанья в себя ты вбирать будешь, стоя и лежа,
Холодая, не будешь стонать и дрожать, голодая, еды не попросишь,
От пирушек уйдешь, от гимнасий сбежишь, не пойдешь по пути безрассудства;
И за высшее счастье одно будешь чтить, как и следует людям разумным:
Силой речи своей побеждать на судах, на собраньях, в советах и в спорах.
Стрепсиад
Что терпенья касается, твердой души и бессонных раздумий в постели,
Воздержанья во всем, в животе пустоты, на воде и на хлебе сиденья, —
Будь уверен во мне! Чтоб до цели дойти, на себя дам ковать я подковы.
Сократ
И не будешь иных ты богов почитать, кроме тех, кого сами мы славим?
Безграничного Воздуха ширь. Облака и Язык – вот священная троица!
Стрепсиад
И словечка другим я теперь не скажу, не признаю, на улице встретив.
Им молиться не буду, вина не пролью, фимиама ни крошки не кину.
Предводительница хора облаков
Говори же скорее, что надо от нас! Не робей, не получит отказа
Тот, кто нас почитает, и молится нам, и мыслителем сделаться хочет.
Стрепсиад
О почтенные женщины! Надо от вас мне немногое, чуточку, крошку!
Стадий на десять [233 - Стадий – единица длины; аттический стадий равнялся 178, 6 м.] всех, кто в Элладе живет, превзойти я хочу в разговоре.
Предводительница хора облаков
Мы исполнить согласны желанье твое. С этих пор на собраньях народных
Чаще всех ты сумеешь решенья свои проводить, побеждая речами.
Стрепсиад
Я решений больших проводить не хочу, и совсем мне не этого надо.
Я закон обвернуть вокруг пальца хочу, обмануть одолживших мне деньги.
Предводительница хора облаков
Исполненья дождешься стремлений своих. Старичок, ты немногого просишь.
Передай же себя, ничего не страшась, нашим верным, испытанным слугам.
Стрепсиад
Так и сделаю. Вам доверяюсь во всем. Не охота, нужда меня гонит;
Жеребцы вороные, кобылы с клеймом и женитьба меня разорили.
Как хотите, со мной поступайте теперь.
Я согласен на все.
Вам вверяю я тело и душу свою.
Колотите, дерите, держите без сна,
Рвите заживо, трите, морите меня!
Мне бы только словчить и долгов не платить.
А потом пусть народ называет меня
Негодяем, нахалом, шутом, наглецом,
Шарлатаном, буяном, судейским крючком,
Надувалой, громилой, бузилой, шпиком,
Срамником, скопидомом, сутягой, лгуном,
Забиякой, задирой, бахвалом, клещом,
Подлипалой, прожженным, паршой, подлецом,
Приживалом, плутом!
Пусть прохожие так окликают меня,
Как хотят, так пускай и поносят меня,
Пусть меня, если надо, Деметрой клянусь,
Изотрут в колбасу
И на ужин дадут мудролюбцам!
Сократ
Что решил, решил он крепко,
Не робея, пламенея. Твердо знай:
Нашу науку осилив, до неба прославлен
Меж людей ты будешь.
Стрепсиад
Что ж делать мне?
Сократ
Со мной проводи свои дни!
Завиднейшей жизнью
Жить начнешь отныне.
Стрепсиад
Будет успех?
Счастье, удачу увижу?
Сократ
Будут теперь тесниться у двери твоей
Пришельцев толпы.
Мудрость твою вопрошая, дружбы с тобой ожидая,
В путаных тяжбах своих, в делах опасных
Лишь от тебя добиваясь помощь добыть и совет.
Предводительница хора облаков
Так начни ж, как обычно: возьми старика в предварительное обученье,
Испытай его разум, сноровку узнай, остроумие, память изведай!
Сократ
Начнем же! Опиши мне самого себя,
Чтоб, нрав твой изучивши, мог надежнее
Уловками поближе приступить к тебе.
Стрепсиад
Ты на меня готовишь приступ! Зевс-отец!
Сократ
Ничуть! Порасспросить тебя мне хочется.
Ты памятлив, скажи?
Стрепсиад
С двойною памятью.
Когда должны мне, помню замечательно,
А должен я – разиня, забываю вмиг.
Сократ
Есть у тебя наклонность к красноречию?
Стрепсиад
К двуречию скорей, чем к красноречию.
Сократ
Как станешь ты учиться?
Стрепсиад
Ничего, сойдет!
Сократ
Теперь вопрос из области возвышенной
Тебе поставлю. На лету хватай его!
Стрепсиад
Хватать? Как пса, ты хочешь натаскать меня!
Сократ
Тяжелый случай! Глуп он и невежествен.
Боюсь, старик, понадобятся розги нам!
Чем на побои ты ответишь?
Стрепсиад
Дамся бить.
Немного жду, друзей зову в свидетели,
Еще немного – в суд тащу обидчика.
Сократ
Снимай накидку!
Стрепсиад
Разве провинился я?
Сократ
Нет. Голыми заведено входить сюда.
Стрепсиад
Но я же не для обыска в твой дом иду.
Сократ
Снимай! Болтать довольно!
Стрепсиад
Мне одно скажи:
Когда прилежен и усерден буду я,
Кому я уподоблюсь из учащихся?
Сократ
На Херефонта будешь ты во всем похож.
Стрепсиад
Беда, беда мне! Полутрупом сделаюсь!
Сократ
Не смей болтать! За мной иди и слушайся!
Сюда скорее!
Стрепсиад
В руки мне вложи сперва
Медовую коврижку. Замираю я.
Мой бог! В пещеру я схожу Трофония. [234 - Пещера Трофония – прорицалище в Беотии, о котором рассказывали всякие ужасы, так что название этой пещеры сделалось нарицательным для места, полного страхов.]
Сократ
Входи, входи! Чего у двери ежишься?
Сократ и Стрепсиад входят в мыслильню.
Парабаса
Предводительница хора облаков
Так иди же на радость! Есть воля в тебе
И отважная мысль.
Будет пускай удача с ним!
Он, не глядя на старость,
Не побоясь плеши своей, тяжелый груз новых наук
Вздумал вместить в череп седой,
Хочет постигнуть мудрость.
Зрители, хочу говорить с вами откровенно я,
Искренне. Свидетелем мне – мой кормилец Дионис!
Так же как к победе стремлюсь, к славе и к удаче я,
Так же вас считаю, друзья, за людей понятливых
И игру вот эту мою лучшей среди всех других.
Вам уж я однажды ее предложил. Трудней всего
Мне она досталась, и что ж? Пред толпою грубою
Незаслуженный потерпел я провал. Виной тому
Вы, толковые, знатоки! Ради вас старался я!
Все ж предать я вас не хочу, люди с пониманием.
Ведь и прежде много похвал, зрители разумные,
«Добрый» мой и «ветреный брат» слышали из ваших уст. [235 - …«Добрый» мой и «ветреный брат»… – речь идет о первой комедии Аристофана «Пирующие», где были выведены два брата, олицетворяющие две системы воспитания: патриархальную и модную.]
Был тогда как девушка я, не пристало мне рожать
И пришлось подкинуть дитя, увидать в чужих руках. [236 - …и пришлось подкинуть дитя… – Аристофан напоминает, что свои первые комедии он ставил под чужим именем.]
Вы его вскормили тогда бережно и ласково.
С этих пор надежда на вас выросла в груди моей.
Как Электра, мчится сейчас к вам моя комедия, [237 - Как Электра, мчится сейчас к вам моя комедия… – В трагедии Эсхила «Хоэфоры» Электра по пряди волос, лежащей на могиле отца, догадывается о возвращении своего брата Ореста.]
Ждет и ищет: зрителей тех нет ли здесь, понятливых?
Вмиг узнает – только б найти – брата кудри милые.
Как пристойны нравы ее, сами поглядите вы: [238 - Как пристойны нравы ее… – Аристофан насмешливо перечисляет основные приемы балаганной комедии.]
Твердой кожи плотный кусок не подвешен спереди,
Сверху – красный, толстый, большой, детям на посмешище.
Шуток здесь над лысыми нет, плясок нету кордака, [239 - Кордак – разнузданная пляска.]
Здесь старик, стихи бормоча, палкой собеседника
Не колотит, чтоб прикрыть соль острот подмоченных.
Не кричат здесь: «Горе, беда!», с факелом не бегают.
Верит в силу песен своих и в себя комедия.
Вот и я, хоть славен везде, длинных не ращу волос.
За новинку выдав старье, надувать не стану вас.
Только с новым вымыслом к вам прихожу я каждый год.
Был когда-то грозен Клеон, я по брюху бил его.
Но когда упал он ничком, я не тронул павшего.
Эти ж, только раз сплоховать стоило Гиперболу,
Затолкали насмерть плута, да в придачу мать его. [240 - …затолкали насмерть плута… – в комедии Евполида «Марикант» Гипербол был изображен рабом-варваром, а его мать пьяной старухой.]
Первым Евполид забежал, «Мариканта» вывел он.
Подлый, подло он обокрал наших славных «Всадников»,
Пьяную старуху приплел, вот и все, для кордака.
А старуху Фриних давно на съедение рыбам дал. [241 - Фриних и Гермипп – комические поэты, современники Аристофана.]
Тут к нему Гермипп подскочил, облевал Гипербола.
Подбежали прочие все, чтоб лягнуть Гипербола.
В мутных водах ловят они, словом говоря моим;
Тот, кто любит шуточки их, на мои не смотрит пусть!
Если ж я и речи мои вам теперь понравятся,
Прослывете вы навсегда судьями разумными.
Первое полухорие
Ода
В небе высоком грозного
Зевса, богов властителя,
В хор наш зовем мы первым.
С ним и тебя, трезубца царь,
Бог-великан,
Синего моря и земли
Яростный колебатель!
Славного кличем родителя нашего.
Вечный Эфир, тебя, жизнь сохраняющий в мире!
С ним и тебя, пламенный бог,
В белых лучах мчащий коней
Над простором земли! Велик
Меж богов ты и смертных.
Предводительница первого полухория
Эпиррема
Рассудительные люди, нас послушайте теперь!
На тяжелую обиду мы пожалуемся вам.
Всех богов опережая, мы лелеем город ваш,
Вы ж из всех богов бессмертных нам не молитесь одним,
Сторожам своим надежным. Если сдуру вы поход
Затеваете, грохочем мы и посылаем дождь.
Помните, когда Клеона-скорняка, врага богов,
Вы избрали полководцем, грозно брови мы свели,
Напугали вас, «из тучи с громом молнии неслись»,
И Селена путь привычный позабыла, [242 - Селена – богиня Луны.] свой фонарь
Спрятал Гелиос, [243 - Гелиос – бог Солнца.] исчезнув с небосклона и грозя,
Что светить не станет, если будет властвовать Клеон.
Все же вы его избрали: легкомыслие давно
В этом городе оседло; не впервые божествам
Вашу глупость и беспечность вам на пользу обращать.
А что это справедливо, мы докажем без труда.
Если вы Клеона-вора в лихоимстве, в грабеже
Обличите и в колодки закуете наглеца,
Все былое вам простится, позабудутся грехи,
Обернется все на благо, счастлив город будет вновь.
Второе полухорие
Антода
Феб-господин, приди и ты,
Делоса царь, [244 - Феб-господин… Делоса царь… – остров Делос был одним из центров культа Аполлона.] владыка круч
Высокогорных Кинфа! [245 - Кинф – гора на острове Делосе.]
Ты, что в Эфесе, [246 - Эфес – центр культа Артемиды в Лидии.] в золотом
Доме живешь,
Горняя, с нами будь! Тебе
Девы лидийцев служат.
С нами будь, наша родная, владычица,
Горододержица, с грозной Эгидой, Афина, [247 - Эгида – щит Афины.]
Ты, что хранишь горный Парнас, [248 - Парнас – гора в Средней Греции.]
В блеске пляши смольных костров,
О Дионис, веселый бог,
Вождь вакханок дельфийских!
Предводительница второго полухория
Антэпиррема
К вам идти мы собирались, да Селена на пути
Повстречалась нам и вот что вам велела передать.
И Афинам и друзьям их низкий шлет она поклон.
Сердится на вас богиня: вы обидели ее.
Хоть не на словах, на деле помогает вам она.
Мало ль драхм вам каждый месяц сберегает лунный свет?
Из дому идя под вечер, говорите вы не зря:
«Факелов не покупай мне! Светит месяц в вышине».
И других услуг немало вам оказывает. Вы ж
Дней ее ничуть не чтите, повернули все вверх дном. [249 - …дней ее ничуть не чтите, повернули все вверх дном. – Намек на реформу календаря, проведенную в эти годы в Афинах, в результате чего дни ежегодных праздников оказались передвинутыми.]
Боги злобно ей грозятся (жалуется нам она)
Всякий раз, когда вернутся, жертву прозевав, домой.
Счет они ведут привычный срокам праздников своих
Вы же в дни для жертв и песен занимаетесь судом.
А случается, что в сроки наших божеских постов,
В день кончины Сарпедона, в Мемнона печальный день [250 - Сарпедон и Мемнон – легендарные герои, сыновья богов, погибшие под Троей.]
Вы приносите нам жертвы и смеетесь. Вот за то
Гипербол, когда священным выбрали его послом,
Год назад, по воле божьей потерял венок. Теперь
Знать он будет, что по лунам надо году счет вести.
Эписодий первый
Выходит Сократ.
Сократ
Клянусь Хаосом, Испареньем, Воздухом,
Глупца такого я еще не видывал,
Такого простофилю, никудышника.
Зубря несчастных рассуждений несколько,
Все позабыл он, не успевши вызубрить.
Сейчас сюда за дверь его я вызову.
Эй, Стрепсиад, иди и выноси постель!
Стрепсиад
(показывается голый)
Ой, не могу! Клопы не отпускают. Ой!
Сократ
Неси скорей и будь прилежен.
Стрепсиад
(выходит)
Вот, принес.
Сократ
С чего же мы приступим к изучению
Тех тайн, которых раньше ты совсем не знал?
С размеров, с диалогов иль с ладов – скажи?
Стрепсиад
По мне, начнем с размеров. Вот недавно лишь
Надул меня торговец на две меры ржи.
Сократ
Не в этом дело: отвечай, какой размер,
Трехмерный иль четырехмерный, любишь ты.
Стрепсиад
Я – четверик. Четыре меры полные.
Сократ
Болтаешь вздор.
Стрепсиад
Уж в этом извини меня!
В четверике четыре меры. Кончено!
Сократ
Пошел к воронам, груб и не отесан ты!
Ладами мы займемся, их усвой сперва!
Стрепсиад
На хлеб насущный чем лады помогут мне?
Сократ
Ты ладным быть научишься в сношениях,
Лады сумеешь различать: военный лад,
И плясовой, и конный, и на пальчиках.
Стрепсиад
На пальчиках?
Сократ
Ну да.
Стрепсиад
Отлично знаю.
Сократ
Ну!
Стрепсиад
Вот – пальчик. Этот лад давно я выучил.
Забыл когда, еще мальчишкой маленьким.
Сократ
Мужик, невежда!
Стрепсиад
Бросим это, миленький!
Таким вещам учиться не хочу!
Сократ
Чему ж?
Стрепсиад
Скорее кривде, кривде научи меня!
Сократ
Сперва другому научиться должен ты.
Кто из животных мужеского пола? А?
Стрепсиад
Кто мужеского? Знаю, не сошел с ума.
Козел, кобель, жеребчик, хряк, баран, фазан.
Сократ
Вот видишь, вздор несешь ты. Ведь и самочку,
Как и самца, фазаном называешь ты?
Стрепсиад
Да. Посейдон свидетель, как же иначе?
Сократ
Зови «фазыней». А самца – «фазелезнем». [251 - Зови «фазыней». – В подлиннике каламбур касается «петуха» и «курицы», для которых греческий язык не знал отдельных слов.]
Стрепсиад
«Фазыня»? Превосходно. Испареньями
Клянусь, за это лишь одно учение
Тебе мукой наполню я корзину.
Сократ
Стой!
Ты говоришь «корзина» – рода женского.
Не крепче ль по-мужски сказать: «корзан»?
Стрепсиад
Корзан?
Но почему ж «корзан»?
Сократ
Ну, как «фазан». А то,
Как «Клеоним».
Стрепсиад
Как Клеоним? При чем это?
Сократ
Фазан, корзан и Клеоним – все родственно.
Стрепсиад
Ну, нет, корзины мало для Клеонима.
В корыте, в бочке месит он жратву себе.
Но как же говорить теперь мне?
Сократ
Сказано.
Корзан – фазан. Корзина и фазыня. Вот!
Стрепсиад
Корзан – фазыня.
Сократ
Будет это правильно.
Стрепсиад
Корзина, Клеонима – рода женского.
Сократ
Теперь об именах закончим собственных.
Мужские имена пройдем и женские.
Стрепсиад
Да знаю я про женские.
Сократ
А ну, скажи.
Стрепсиад
Геро, Лизилла, Миррия, Деметрия.
Сократ
Теперь мужские назови мне.
Стрепсиад
Сотни их.
Ну, Филоксен, Милесия, Аминия.
Сократ
Да это ж не мужские имена совсем. [252 - Да это ж не мужские имена совсем. – Ряд мужских собственных имен в греческом языке склонялся по первому склонению, к которому принадлежали преимущественно имена женского рода.]
Стрепсиад
Как не мужские? Вот ты как!
Сократ
Конечно, так.
Ну, как ты скажешь, чтоб пришел Аминия.
Стрепсиад
«Сюда, сюда», – я позову Аминию.
Сократ
Вот видишь, кличешь женщину – Аминию.
Стрепсиад
И верно: трус он, потому и женщина.
Тому, что всем известно, не учи меня.
Сократ
Так ляг сюда и растянись!
Стрепсиад
Зачем это?
Сократ
В природу погружайся самого себя.
Стрепсиад
Не здесь прошу, не на лежанке, миленький,
Уж на земле я лучше погружусь.
Сократ
Нет, нет!
Нельзя иначе!
Стрепсиад
Горе мне! Несчастный я!
Клопам сегодня уплачу я пошлину.
Сократ уходит в мыслильню. Стрепсиад ложится.
Первое полухорие
Строфа
Будь молодцом, будь остряком,
Вывернись весь наружу!
Грызи науку!
Когда же будет побеждать отчаяние,
Скачи отважно
К другим размышленьям; пусть глаз твоих
Сон-утешитель бежит!
Стрепсиад
Ай, ай, ай, ай, ай, ай-ай-ай!
Предводительница хора облаков
Чем болен, что мучит?
Стрепсиад
(катается, закутавшись в плащ)
Погиб, погиб я, бедный! Вот впились в меня
Из-под лежанки выползшие конники.
И бока раздирают, и гложут нутро,
И сосут мою душу, и пьют мою кровь,
И нежнейшие скрытые части грызут,
И по теплым потайным проходам ползут,
И живьем меня жрут.
Предводительница хора облаков
Не вопи через меру, без меры не вой!
Стрепсиад
Как же быть? Как же жить?
Где именье – ау! Где здоровье – ау!
Где покой мой – ау! Где подметки – ау!
В довершенье всего, в заключение бед
Погибаю без сна,
Скоро буду и сам я – аушки!
Эписодий второй
Сократ
(выходит из мыслильни)
Эй-эй, старик. Ты размышляешь?
Стрепсиад
Я? Ну да,
Свидетель Зевс!
Сократ
О чем же поразмыслил ты?
Стрепсиад
О том, спасу ли от клопов хоть что-нибудь.
Сократ
Чтоб ты пропал!
Стрепсиад
Голубчик, я уже пропал!
Сократ
Не унывай! Залезь в накидку по уши.
Прием измысли мне опровергающий
И опорочь улики.
Стрепсиад
(про себя)
Как измыслить мне
Из этих дыр порок опровергающий?
Пауза.
Сократ
Теперь посмотрим, что бедняга делает.
(Раскрывает плащ над Стрепсиадом.)
Эй, эй, ты спишь?
Стрепсиад
Свидетель Феб, не думаю.
Сократ
Ну, что, поймал?
Стрепсиад
Ах, нет еще!
Сократ
Как нет еще?
Стрепсиад
Поймал вот этот хвостик в руку правую!
Сократ
Закройся вновь, продолжи размышления!
Стрепсиад
О чем же размышлять мне, расскажи, Сократ?
Сократ
Чего желаешь, для начала сам скажи!
Стрепсиад
Чего хочу, ты слышал сотню тысяч раз.
Вся суть в долгах: платить долгов не хочется.
Сократ
Плащом закройся! Основную мысль найди,
Развей ее и расчлени по косточкам,
Определи и сопряги!
Стрепсиад
Несчастный я!
Сократ
Не шевелись. Когда же в рассуждениях
Заблудишься, оставь их, после вновь вернись,
Накинься, ухвати и осторожно взвесь!
Стрепсиад
Сократушка, голубчик!
Сократ
Что тебе, старик?
Стрепсиад
Нашел я мысль насчет долгов обманную!
Сократ
Развей ее!
Стрепсиад
Скажи, что, если…
Сократ
Если что?
Стрепсиад
Что, если я колдунью фессалиянку
Найму, и месяц в час ночной с небес сведу,
И в круглом сундуке запрячу накрепко,
Как зеркало, и буду сторожить его?
Сократ
А польза в чем от этого?
Стрепсиад
А польза в чем?
Пока всходить не будет месяц на небо,
Лихвы, долгов не стану я платить.
Сократ
Да ну?
Стрепсиад
Ну да. По месяцам растет лихва моя.
Сократ
Отлично! Вот другое предложу тебе:
Когда предъявят иск к тебе в талантов пять,
Его ты как сумеешь устранить, скажи?
Стрепсиад
Не знаю как! Не знаю! Поищу, найду!
(Размышляет.)
Сократ
Сжимать чрезмерно разум ты не должен свой,
Направь свободно мысль свою по воздуху,
Как стрекозу, привязанную за ногу.
Стрепсиад
Нашел, нашел, как хитро уничтожить иск!
Меня ты сам похвалишь!
Сократ
Что ж придумал ты?
Стрепсиад
У лекарей такой видал ты камешек, [253 - У лекарей такой видал ты камешек… – Речь идет о зажигательном стекле.]
Красивый и прозрачный, добывают им
Огонь они.
Сократ
Ты говоришь о стеклышке?
Стрепсиад
Ну да! Что, если я добуду стеклышко
И, подождав, пока напишет иск писец,
В сторонке стану, солнечный поймаю луч
И растоплю в руках писца ходатайство?
Сократ
Харитами клянусь я, ловко!
Стрепсиад
Счастлив я,
Что в пять талантов уничтожил жалобу.
Сократ
Возьмись теперь проворней за другое!
Стрепсиад
Ну?
Сократ
Как от истца ты будешь защищать себя,
Ни права не имея, ни свидетелей?
Стрепсиад
Пустое, только плюнуть!
Сократ
Так скажи!
Стрепсиад
Скажу.
Когда до дела моего останется
Один лишь иск, пойду и удавлюсь.
Сократ
Дурак!
Стрепсиад
Клянусь богами всеми, так и сделаю!
К удавленнику кто ж предъявит жалобу?
Сократ
Все вздор! Иди! Тебя учить не стану я.
Стрепсиад
За что ж? Сократ! Ради богов, прости меня!
Сократ
Что выучил, сейчас же забываешь ты.
Ну вот, скажи, что первым проходили мы?
Стрепсиад
Что первым? Ах, припомнить! Что же первым?
Что?
Как звать ее, в чем хлеб пекут, ту самую…
Ой-ой! Ну как же звать ее?
Сократ
Пошел к чертям!
Глупейший старикашка и забывчивый!
Стрепсиад
Беда, беда мне! Что со мною станется?
Погиб я, не умею языком молоть!
Вы, Облака, богини, помогите мне!
Предводительница хора облаков
Старик, тебе мы вот что посоветуем:
Когда толковый, взрослый у тебя есть сын,
Взамен себя пошли его в учение.
Стрепсиад
Есть у меня сыночек, ладно скроенный,
Да не желает он учиться. Горе мне!
Предводительница хора облаков
И все ж ты терпишь?
Стрепсиад
Крепок и отважен он.
Но матери из рода легкомысленных.
Пойду за ним, а если не послушает,
Так выгоню из дома обязательно.
(Сократу.)
Зайди в свой дом и подожди немножечко!
(Уходит.)
Второе полухорие
(Сократу)
Антистрофа
Видишь теперь, сколько от нас блага тебе. Другие
Бессильны боги!
На все он согласен. Тебе во всем
Теперь послушен.
Свихнулся он, закружился он,
Разум теряет явственно.
Рви же его, крепче щипли, шкуру дери,
Не зевай! Спеши! В деле таком
Все изменяет случай.
Эписодий третий
Стрепсиад и Фидиппид выходят из дома.
Стрепсиад
Клянусь туманом, в доме не останешься!
Ступай! Столбы грызи Мегакла-дядюшки!
Фидиппид
Чудак! Отец! Каким шмелем ужален ты?
Ты не в себе. Свидетель – Олимпийский Зевс!
Стрепсиад
«Зевс Олимпийский»? Ой-ой-ой! Вот глупости!
Такой большой детина в бога верует!
Фидиппид
Чего же ты смеешься?
Стрепсиад
Над тобой смеюсь:
Младенчик ты, и веришь басням нянькиным.
Но подойди. Сейчас узнаешь важное;
Скажу тебе я что-то – сразу вырастешь.
Зато другим об этом ни гу-гу, ни-ни!
Фидиппид
Ну, говори! В чем дело?
Стрепсиад
Зевсом клялся ты?
Фидиппид
Да, клялся.
Стрепсиад
Видишь, как важно учение:
Нет никакого Зевса, мой сынок. Царит
Какой-то Вихрь. А Зевса он давно прогнал.
Фидиппид
Ай-ай! Вот вздор!
Стрепсиад
Поверь мне, это правильно.
Фидиппид
Да кто сказал?
Стрепсиад
Сократ, безбожник с Мелоса, [254 - …безбожник с Мелоса. – Родом с Мелоса был не Сократ, а философ Диагор, один из самых последовательных атеистов V в. до н. э.]
И Херефонт, прыжок блохи исчисливший.
Фидиппид
Так далеко зашел ты в помешательстве,
Что веришь людям, бешеным от желчи?
Стрепсиад
Цыц!
Не смей бранить людей достойных, доблестных,
Умнейших. Из-за строгой бережливости
Никто из них не мажется, не бреется, [255 - …никто из них не мажется… – Умащение кожи было общераспространенным гигиеническим правилом в Греции.]
Не ходит в баню мыться. Ты ж добро мое
Собрался смылить, словно б я в гробу лежал.
Иди ж туда и за меня урок возьми!
Фидиппид
Чему ж там можно научиться доброму?
Стрепсиад
Ах так! Всему, что называют мудростью.
Поймешь, как неучен, как неотесан ты!
Но погоди немного. Я тотчас вернусь.
(Входит в дом.)
Фидиппид
(один)
Что делать мне? Родитель мой с ума сошел.
Суду ли заявлю о слабоумии,
Гробовщику ль скажу, что уж готов старик?
Стрепсиад
(выходит из дома с птицами под мышкою)
Вот эту птицу как ты назовешь, скажи?
Фидиппид
Фазан.
Стрепсиад
Отлично. Ну, а эту птицу как?
Фидиппид
Фазан.
Стрепсиад
Смешно! Обеих одинаково?
Впредь говори иначе. Называй его
Фазаном. А ее зови фазынею.
Фидиппид
Фазынею? Так вот каким премудростям
У этих великанов обучался ты!
Стрепсиад
И многому другому. Но одна беда:
По дряхлости все забываю тотчас же.
Фидиппид
Вот почему и плащ свой там посеял ты?
Стрепсиад
Нет, не посеял – прогадал, промудрствовал.
Фидиппид
А туфли! Горемыка! Их куда ты дел?
Стрепсиад
Да как Перикл, «на надобности важные». [256 - …«на надобности важные». – По этой статье в народном собрании афинян несколько раз по предложению Перикла утверждались без расшифровки расходы на нужды государственной безопасности.]
Идем, спешим, скорее! После прихотям
Дашь волю, а сейчас отца послушайся!
(Уговаривает.)
Младенцем был ты, лет шести, лепечущим,
А я тебя послушался. За первый грош
Купил тебе тележку на Диасиях.
Фидиппид
(уступая)
Пускай! Но после тяжело раскаешься!
Стрепсиад
Спасибо, что послушался.
(Стучит в дверь мыслильни.)
Сюда, сюда!
Сократ! К нам выйди! Сына я веду к тебе,
Хотя и против воли.
Сократ
(выходит)
Он совсем дитя,
Он не вращался в областях возвышенных.
Фидиппид
Ты сам в петле возвышенной повертишься!
Стрепсиад
(сыну)
Пошел в болото! Проклинать наставника?..
Сократ
(поучительно)
Вот, вот, «петля». Как грубо произнес он: «тля» —
Язык прижат к гортани. Зубы стиснуты.
Как изучить ему опровержения,
Введенья, заключенья, обобщения?
(А впрочем, за сто мин Гипербол выучил!)
Стрепсиад
Смелей! Учи! Он у меня понятливый.
Ребеночком еще таким вот крохотным
Кораблики лепил он, клеил домики,
Из дерева вырезывал повозочки,
А из кожурок – лягушат. Что думаешь?
Смотри ж, речам обеим обучи его,
Правдивой, честной речи и кривым речам,
Которыми одолевают правые,
Ах нет, одной лишь кривде научи его!
Сократ
Пусть Правда с Кривдой сами объяснят ему,
А я пойду.
Стрепсиад
Так помни, знать обязан он,
Как побеждают кривдой правду всякую.
Хор поет и пляшет.
Эписодий четвертый
В корзинах, как боевых петухов, вносят Правду и Кривду.
Правда
Появись, покажись! На народ погляди!
Пусть увидят тебя, как ты дерзок и нагл!
Кривда
Я готов, выхожу. На глазах у людей
Вдвое легче тебя я в речах погублю.
Правда
Ты погубишь? Ты кто?
Кривда
Речь.
Правда
Кривая, прибавь.
Кривда
Но тебя разобью. Хоть и Правдой себя
Ты зовешь.
Правда
Разобьешь? Ухищреньем каким?
Кривда
Разыщу, изыщу новых мыслей поток.
Правда
Процветают теперь эти мысли у них,
У безумных людей.
Кривда
У разумных людей.
Правда
Уничтожу тебя!
Кривда
Это чем, объясни?
Правда
Слово правды скажу.
Кривда
Опровергну тебя.
Возражу, докажу, что по сути вещей
Правды нет никакой.
Правда
Правды нет, говоришь?
Кривда
Где ж она, расскажи!
Правда
У всевышних богов.
Кривда
Если правда не вздор, почему тогда Зевс
Не наказан? Ведь в цепи родного отца
Заковал он. [257 - …в цепи родного отца заковал он. – Зевс, свергнув с престола своего отца Крона, заключил его в Тартар.]
Правда
Вот, вот, началась чепуха!
Распирает, тошнит! Дайте тазик скорей!
Кривда
Ах, дубина, чурбан, стародавний чудак!
Правда
Обнаглевший болван! Развращенный дурак!
Кривда
Сыплешь розы на грудь.
Правда
Площадной скоморох!
Кривда
Фимиам мне куришь.
Правда
Оскорбитель отца!
Кривда
Сам не зная, покрыл меня золотом ты.
Правда
Это золото прежде мы звали дерьмом.
Кривда
Я ж зову украшеньем, ценнейшим венцом.
Правда
Чтоб ты влип, медный лоб!
Кривда
Старый гриб, старый гроб!
Правда
Ты виною тому,
Что учиться подростки не ходят совсем.
Но узнают афиняне все же, чему
Наставляешь и учишь ты глупый народ.
Кривда
Как ты грязен и груб!
Правда
Ты ж – наряден, ты – люб!
А недавно еще побирался с сумой,
И мисийцем Телефом себя называл,
И уныло жевал
Панделетовой мудрости крохи. [258 - Панделет – по свидетельству схолиаста, кляузник и доносчик.]
Кривда
О разумная речь!
Правда
О безумная речь!
Кривда
Ты припомнил о ней.
Правда
О твоей и о том,
Что народ тебя чтил,
Развратителя юношей, язву страны.
Кривда
(указывая на Фидиппида)
Ты, беззубый, вот этого хочешь учить?
Правда
Да, затем, чтоб спасти и от зла сохранить,
Чтоб в пустой болтовне не погряз он совсем.
Кривда
(Фидиппиду)
Подойди ко мне, мальчик, на вздорного плюнь!
Правда
Берегись! Руки дальше от юноши! Прочь!
Драка.
Предводительница хора облаков
Перестаньте браниться! Довольно кричать!
Покажи ему ты, как учил молодежь
В дни былые; ты ж прелести новых наук
Перед юным раскрой, чтоб, послушавши вас,
Он наставника выбрал по сердцу себе.
Правда
Я с охотой готов.
Кривда
Я не меньше готов.
Предводительница хора облаков
Хорошо! Кто же первым начнет говорить?
Кривда
Пусть начнет старичок!
Очень скоро запнется он в речи своей
И под градом новейших словечек и слов,
Рассуждений, сомнений без сил упадет.
Напоследок, едва заикнется бедняк,
Налетят на него и вопьются в лицо,
И в глаза, и во всё, словно рой шершеней,
Мои мысли и насмерть зажалят!
Агон первый
Первое полухорие
Ода
Теперь должны вы доказать
Ловких речей орудьем,
Игрой ума, мыслей дождем,
Блеском суждений острых,
Кто из двоих вправе прослыть
Красноречья мастером.
Мудрость, сейчас вовлечена
В яростный ты, в тягостный бой.
Из-за тебя друзья мои
На поединок вышли.
Предводительница хора облаков
(Правде)
Эпиррема
Ты, обычаи дедов и нравы отцов увенчавший блестящей хвалою,
Начинай, свой раскатистый голос возвысь, изъясни свои мысли и душу.
Правда
Расскажу вам о том, что когда-то у нас воспитаньем звалось молодежи,
В те года, когда я, справедливости страж, процветал, когда скромность царила.
Вот вам первое: плача и визга детей было в городе вовсе не слышно.
Нет! Учтивою кучкой по улице шли ребятишки села к кифаристу
В самых легких одеждах, хотя бы мукой с неба падали снежные хлопья.
Приходили, садились, колен не скрестив, а почтенный наставник учил их
Стародедовским песням: «Паллада в бою воевода» [259 - «Паллада в бою воевода»… – отрывок из гимна, автором которого считали Стесихора, лирического поэта середины VI в. до н. э.] иль «Меди бряцанье»,
Запевая размеренно, строго и в лад, как отцы и как деды певали.
Если б баловать кто-нибудь вздумал, дурить, выводить переливы и свисты,
Как теперь это любят, Фринида лады, [260 - Фринид из Митилены – кифарист времени греко-персидских войн.] безобразные трели, коленца,
Запищал бы под палкою шут. Поделом! Не бесчести святого искусства!
А в гимнасии, сидя на солнце, в песке, чинно-важно вытягивать ноги
Полагалось ребятам, чтобы глазу зевак срамоты не открыть непристойно.
А вставали, и след свой тотчас же в песке заметали, чтоб взглядам влюбленных
Очертание прелестей юных своих на нечистый соблазн не оставить.
В дни минувшие маслом пониже пупа ни один себя мальчик не мазал,
И курчавилась шерстка меж бедер у них, словно первый пушок на гранате.
Не теснились к влюбленным мальчишки тогда, лепеча, сладострастно воркуя,
Отдавая себя и улыбкою губ и игрой похотливою взглядов.
За обедом без спроса не смели они положить себе редьки кусочек,
Сельдерея до старших стянуть со стола не решались, ни лука головку.
В кулачок не смеялись, не крали сластей, ногу за ногу накрест не клали…
Кривда
Стариковская чушь! Диполидова рвань! [261 - Диполидова рвань! – Диполии – древний земледельческий праздник, называвшийся также Буфонии.] Золотые кузнечики дедов! [262 - Золотые кузнечики дедов! – У афинян был старинный обычай носить длинные волосы, закалывая их золотой пряжкой в форме цикады – кузнечика.]
Завыванья Кикида, [263 - Кикид – полумифический певец.] Буфоний базар!
Правда
Да, конечно. Но это та сила,
Из которой растила наука моя поколенья бойцов марафонских.
Ты ж, негодник, теперешних учишь юнцов до ушей закрываться в хитоны.
Удавиться готов я, когда погляжу, как на празднике Панафинейском,
Щит на брюхе держа, выступают они, не краснея пред Тритогенией. [264 - Тритогения – одно из культовых имен Афины-Паллады.]
А поэтому, сын мой, мужайся: меня избери себе в спутники, Правду!
Презирать ты научишься рыночный шум, ненавидеть цирюльни и бани,
Безобразных поступков стыдиться, краснеть, от насмешек – грозой загораться,
Перед старшими с места учтиво вставать, уступая сиденье и кресло.
И почтительным сыном родителю быть, не роптать, не ворчать и не вздорить.
Безрассудств избегать и стыдливости честь не пятнать, не позорить развратом.
Перед дверью танцовщицы зря не стоять, рот разинув, моля о вниманье,
Чтобы, яблока ласки добившись у ней, не лишиться почета и славы.
И отцу-ворчуну не перечить ни в чем, не ругать его рухлядью старой
И за долгие годы забот и трудов не платить ему черствою злостью.
Кривда
Дионисом клянусь, если вздорной его болтовне ты поверишь, дружок мой,
Поросят Гиппократа напомнишь собой. [265 - …поросят Гиппократа напомнишь собой. – Гиппократ – племянник Перикла; его сыновья отличались тупостью.] Назовут тебя соней и мямлей.
Правда
Да нисколько! Цветущим, блистающим жизнь проводить ты в гимнасии будешь,
А не то чтоб на рынке, как нынче народ, кувыркаться в словах, и кривляться,
И мытариться зря, извиваясь крючком в пересудах грошовых и тяжбах.
Нет! В тени Академии, в мирной тиши, в тихо веющих рощах маслинных, [266 - Академия – живописная роща в окрестностях Афин, названная по имени мифического героя Академа. Впоследствии Платон основал здесь свою школу.]
С камышовою зеленью в смуглых кудрях ты гулять будешь с другом разумным.
Там цветет повилика, и манит досуг, и трепещет серебряный тополь,
Там услышишь, как ясень весенней порой перешептывается с платаном.
Если добрые примешь советы мои
И свой слух обратишь к наставленьям моим,
Будет, друг, у тебя —
Грудь сильна, как меха. Щеки – мака алей.
Три аршина в плечах, за зубами – язык.
Зад – могуч и велик. Перед – мал да удал.
Если ж будешь по новым обычаям жить,
Заведешь ты себе восковое лицо,
Плечи щуплые, щучьи, тщедушную грудь,
Язычок без костей, зад – цыплячий, больной,
Перед – вялый, большой; болтовню без конца.
Ты приучишь себя
Безобразно-постыдное – добрым считать,
А добро – пустяком.
В заключенье всех бед преисполнишься весь
Антимаховым грязным паскудством.
Второе полухорие
Антода
Привет тебе, мудрых речей,
Славных святынь хранитель!
В словах твоих сладким цветком скромность и честь сияют.
Счастливы, да, счастливы те, кто тебя знал и ведал.
(Кривде.)
Ты же теперь,
Сложенных ловко мастер слов,
Будь изощрен: противник твой
Спор свой провел на славу!
Предводительница хора облаков
Антэпиррема
Чудовищно искусным быть теперь в речах ты должен,
Чтоб переспорить старика, себя не обесчестить.
Кривда
Давно уж жжет меня в груди, я весь – как на иголках,
Все рассуждения врага я разом опрокину.
Средь образованных затем меня прозвали Кривдой,
Что прежде всех придумал я оспаривать законы,
И правду криво толковать, и побеждать неправдой.
А бочек с золотом литым не стоит это разве:
Кривой дорогой приводить к победе дело слабых?
(Фидиппиду.)
Смотри, как опровергну вмиг я все его советы!
Водой горячею тебе он запрещает мыться?
(Правде.)
В горячих банях что, скажи, запретного находишь?
Правда
Я говорю, что бани – зло и для мужчин – отрава.
Кривда
Остановись! Готов! Тебя уже держу я крепко.
Скажи: из Зевсовых детей кого считаешь лучшим,
Кто всех храбрей и всех сильней и больше всех трудился?
Правда
Славней героя, чем Геракл, нет никого на свете.
Кривда
Но ведь «Геракловой» зовем горячую мы воду! [267 - …«Геракловой» зовем горячую мы воду! – Горячий источник в Фермопильском ущелье назывался «Геракловым»: согласно преданию, его сотворила Афина, чтобы дать отдых утомленному от трудов Гераклу.]
А кто ж храбрее, чем Геракл?
Правда
Вот, вот они, увертки!
Вот то, что делает у нас подростков болтунами,
Гимнасий делает пустым и наполняет бани!
Кривда
На рынке говорящих речь хулишь ты, я хвалю их.
Когда бы рынки были злом, тогда б Гомер не вывел
Витией Нестора-царя и остальных героев. [268 - Нестор – один из героев «Илиады», отличавшийся исключительным красноречием.]
Перехожу теперь к речам. Велишь ты молодежи
Не упражняться в них совсем. Я ж говорю другое.
Велишь подростку скромным быть. Две грубые ошибки!
Где ж видано, чтоб кто-нибудь стал через скромность славен,
Силен, могуч? Ну докажи, ну научи иному!
Правда
И докажу. За скромный нрав Пелею меч достался. [21 - За скромный нрав Пелею меч достался. – Согласно мифам, боги дали в жены герою Пелею морскую богиню Фетиду в награду за то, что он отказался удовлетворить страсть жены своего друга. От этого брака родился славнейший из греческих героев Ахилл.]
Кривда
Что? Меч? Великое добро бедняга заработал!
Не то Гипербол-ламповщик. Талантов сто и больше
Обманом, ложью он добыл. Меча ж не заработал.
Правда
За скромный нрав свой получил Пелей Фетиду в жены.
Кривда
Она ж и бросила его. Сбежала. Был он скромник.
Был увалень. И не умел играть с ней ночкой темной.
По сердцу женщине – наглец. А ты – беззубый мерин!
Смотри ж теперь, мой юный друг, к чему приводит скромность
И сколько радостей себя из-за нее лишишь ты:
Жаркого, мальчиков, сластей, вина, костяшек, женщин!
Без этих сладостей, скажи, зачем и жить на свете?
Пусть! Перейду теперь к тому, к чему влечет природа.
Влюблен ты, соблазнил жену, поспал, попался мужу —
Погиб ты насмерть, – говорить ведь не умеешь. Если ж
Со мной пойдешь – играй, целуй, блуди, природе следуй!
Спокоен будь! Найдут тебя в постели, ты ответишь,
Что ничего не согрешил. В пример возьмешь тут Зевса:
И тот ведь уступал любви и обаянью женщин.
Так как же, чадо праха, ты сильней быть можешь бога?
Правда
Когда ж ощиплют там его и сзади редьку вставят,
Питомец твой докажет чем, что он не из задастых?
Кривда
Когда б и был задастым, что плохого в том.
Правда
А я спрошу, что может быть постыднее?
Кривда
Что скажешь, если докажу обратное?
Правда
Что мне сказать? Все кончено!
Кривда
Ответь же мне,
В собранье судьи из каких?
Правда
Из толстозадых.
Кривда
Правильно!
Поэты в театре из каких?
Правда
Из толстозадых.
Кривда
Именно!
Народоправцы из каких?
Правда
Из толстозадых.
Кривда
Видишь ли,
Свою нелепость понял ты.
Теперь из зрителей сочти,
Кто – большинство?
(Показывает на зрителей в амфитеатре.)
Правда
Сейчас сочту.
Кривда
Что ж видишь ты?
Правда
Клянусь богами, понял все.
Из толстозадых большинство.
Того я знаю, и того,
И этого, вот там в кудрях.
Кривда
Что ж скажешь ты?
Правда
Я побежден, распутники!
Ради богов,
Примите плащ мой, я бегу,
Я к вам перебегаю.
Убегает.
Сократ
Ну, что ж, теперь обратно увести сынка
Желаешь иль в науку мне отдашь его?
Стрепсиад
Учи его, пори его! Старайся, друг,
Мальчишку навострить на обе челюсти,
Чтобы одною грыз он тяжбы мелкие,
Другую ж на большие наточил дела.
Сократ
Спокоен будь! Искусником вернется он.
Фидиппид
(в сторону)
Ах, нет! Несчастным, тощим, бледным, высохшим.
Сократ уводит юношу в дом.
Предводительница хора облаков
Ступай домой, но мнится мне,
После пожалеешь!
Судьи! Если по заслугам отличите вы наш хор,
Выгод тысячу найдете. Выслушайте нашу речь.
Первое: когда начнете вы поля свои пахать,
Первым вам мы дождь подарим, а соседям уж потом.
Будем сад ваш и зеленый виноградник охранять,
Чтобы зноем их не выжгло, градобоем не смело.
Тот же смертный, кто в безумье не уважит нас, богов,
Вот послушайте, узнайте, сколько бед претерпит он.
Пить вина уж он не будет, есть не будет овощей,
Чуть в саду его маслины зацветут и виноград,
Все завянет, тяжкой дробью из пращей собьем мы цвет.
Кирпичи сушить захочет, хлынем на землю дождем,
Все на кровле черепицы летним градом расшибем.
Если ж свадьбу он затеет, или родич, или друг,
До утра разверзнем хляби, так, что взмолится бедняк:
Лучше б мне в Египте дохнуть, чем судить кривым судом.
Эписодий пятый
Стрепсиад
(с мешком выходит из дома)
До новолунья пятый, и четвертый день, [269 - До новолунья пятый, и четвертый день… – Греки отсчитывали вторую половину месяца с конца.]
И третий, и второй, и тот, которого
Боюсь, и ненавижу, и пугаюсь я:
За ним последний – «молодой и старый день». [270 - …«молодой и старый день» – так назывался последний день месяца (по отношению к истекшему и наступающему месяцам).]
Заимодавцы кляузу о взыскании
Пританам подадут, чтоб погубить меня.
Я ж буду их просить о снисхождении:
«Дружок, с должишком этим не тесни меня,
Тот – отложи, а тот – прости!» – «Ни в жизнь тогда
Не получу их», – скажут, заругаются,
Судом пугая, обзовут мошенником!
Судите, сколько влезет! Мне и дела нет!
Кривым речам, наверно, обучен мой сын.
Сейчас узнаю. Постучусь в мыслильню.
(Стучит.)
Эй!
Эй-эй, откройте!
Сократ
(появляется в дверях)
Стрепсиад, привет тебе!
Стрепсиад
(отдает ему мешок)
Тебе привет! Подарок от меня прими!
Уважить мы обязаны наставника.
Скажи мне, сына обучил ты речи той,
Которую недавно здесь показывал?
Сократ
Да, обучил.
Стрепсиад
Хвала тебе, мать Каверза!
Сократ
Теперь любую выиграешь тяжбу ты.
Стрепсиад
А если в долг просил я при свидетелях?
Сократ
Еще и лучше! Хоть при ста свидетелях!
Стрепсиад
(поет и пляшет)
Кричать, кричать буду я на радостях.
Го-го-го-го-го-го! Смерть, заимодавцы, вам,
Полушкам вашим, и лихве, и прибылям!
Теперь меня ничем вы не ужалите!
Такой в моем доме растет
Чудный сын, диковинный сын!
На два он языка остер!
Хранитель мой, отца оплот, врагов чума!
Дома спаситель он от бесконечных бед!
(Сократу.)
Так поспеши ж за ним и приведи сюда!
Дитя, сыночек!
Из дома выйди!
Здесь ждет родитель.
Фидиппид, высохший и бледный, выходит в сопровождении Сократа.
Сократ
Вот он, вот он, твой сын!
Стрепсиад
Мой дружок, голубок!
Сократ
Уведи его с собою.
Уходит.
Стрепсиад
А-я-я! Мой родной!
Ию! Ию!
Как рад я видеть эту кожу желтую.
Донос, крючок на ней так и написаны.
А на губах так и цветет родимое:
«Ты что сказал?» Обиженного горький вид,
Хоть сам обидчик, добродетель кляузы,
И взгляд при этом истинно аттический!
Спаси теперь, как прежде погубил меня!
Фидиппид
Пред чем же страх?
Стрепсиад
Пред «молодым и старым днем».
Фидиппид
А что такое «молодой и старый день»?
Стрепсиад
К суду меня потянут в этот самый день.
Фидиппид
Истцы отчалят с носом. Как же мыслимо,
Чтоб день один двумя бы днями сделался?
Стрепсиад
Немыслимо?
Фидиппид
Конечно. Разве может быть
Старуха разом молодой девчонкою?
Стрепсиад
Но так закон определил.
Фидиппид
Уверен я,
Закона дух остался скрыт.
Стрепсиад
А дух каков?
Фидиппид
Старик Солон любил народ поистине. [271 - Солон – афинский законодатель VI в. до н. э.]
Стрепсиад
Но здесь при чем же «молодой и старый день»?
Фидиппид
Определил для жалоб двое суток он;
День старый, а за ним день молодой, чтоб суд
На новолунье начал разбирательство.
Стрепсиад
А для чего ж тут старый день?
Фидиппид
Затем, чудак,
Чтоб накануне доброю охотою
Договориться мог истец с ответчиком.
А нет, так в суд подать на новолуние.
Стрепсиад
Так почему ж и в новолунье денежки
Берет притан, и в «молодой и старый день»?
Фидиппид
Как пробник поступает он, по-моему. [272 - Пробник – член коллегии жрецов, предварительно пробовавшей мясо, предназначенное для жертвоприношений.]
Чтоб поскорее прикарманить денежки,
Он накануне их, как жертву, пробует.
Стрепсиад
Отлично.
(Зрителям.)
Вы, глупцы, чего уставились?
Добыча для ученых, стадо темное,
Толпа – не больше, камни, кружки битые!
За здравие мое и сына-умника
Сейчас спою я праздничную песенку.
(Поет.)
«Счастливец ты, Стрепсиад!
И сам хитро, ловко жил, —
Сыночка-хитреца родил», —
Так будут мне петь друзья,
Соседи петь,
Завидуя, что в тяжбах всех
Побеждает твой язык.
Войдем же в дом. Тебя я угостить хочу.
Входят в дом.
Эписодий шестой
Пасий-сосед
(входит со свидетелем)
Добро свое годится ли растрачивать?
Да ни за что! А, право, лучше было бы
Прогнать его тогда, чем в тяжбу впутаться.
А что теперь? Из-за своих же денежек
Тебя тащу свидетелем, к тому ж еще
Врагом соседу стану стародавнему.
И все-таки не посрамлю отечества,
Покуда жив.
(Кричит.)
Эй, Стрепсиада в суд зову.
Стрепсиад
(выходит навеселе)
Тебе чего?
Пасий
На «молодой и старый день».
Стрепсиад
(свидетелю)
Свидетель будь: два дня назвал он. Суд зачем?
Пасий
Двенадцать мин ты должен за саврасого
Коня.
Стрепсиад
Коня? Чудесно! Ясно слышали?
Ведь знают все, что коней ненавижу я.
Пасий
Долг возвратить клялся ты Зевса именем.
Стрепсиад
Свидетель Зевс, в то время ведь не знал еще
Сынок мой кривды, все опровергающей.
Пасий
Теперь от долга отпираться думаешь?
Стрепсиад
А для чего ж другого нам учение?
Пасий
А если в суд пойдем мы, отречешься ты,
Зовя богов в свидетели?
Стрепсиад
Каких богов?
Пасий
Гермеса, Зевса, Посейдона.
Стрепсиад
Видит Зевс,
И поклянусь и три гроша в придачу дам!
Пасий
Так пусть чума возьмет тебя, бесстыдного!
Стрепсиад
(разглядывая Пасия)
Посыпать солью, выйдет мех отличнейший.
Пасий
Смеешься надо мною?
Стрепсиад
(так же)
На шесть ведер мех!
Пасий
Великий Зевс и боги мне свидетели,
Так не уйдешь ты!
Стрепсиад
Презанятно! Зевсом ты
Клянешься и богами, знатокам насмех!
Пасий
За это все ответишь мне со временем.
Сейчас же говори, отдашь мне денежки
Иль мне судиться?
Стрепсиад
Подожди немножечко.
Сейчас тебе наверняка отвечу я.
Уходит в дом.
Пасий
(свидетелю)
Что сделает, как думаешь? Отдаст мне долг?
Стрепсиад
(возвращается с корзиной)
Где тот, кто денег требует с меня? Скажи!
Вот это что?
Пасий
Корзина, дело ясное.
Стрепсиад
Такой безмозглый дурень денег требует!
Не дам я ни полушки полоумному,
Корзан, мой бог, зовущему корзиною!
Пасий
Что? Не отдашь?
Стрепсиад
Нимало, как мне кажется!
А ты не затрудняйся, убирайся прочь
От двери!
Пасий
Ухожу. Но знай, к пританам я
Иду, подам к уплате, если буду жив.
Уходит.
Стрепсиад
(вслед уходящему Пасию)
Побольше потеряешь, чем двенадцать мин!
А я тебе, поверь мне, не желаю зла,
Хоть и назвал ты зря корзан – корзиною.
Эписодий седьмой
Аминий-сосед входит.
Аминий
Ай-ай-ай-ай!
Стрепсиад
Эге!
Кто здесь вопит так горько? Не божок ли то
Заголосил, отродье рака – Каркина? [273 - Каркин – современный Аристофану трагический поэт, отец нескольких сыновей – поэтов и актеров.]
Аминий
Что я? Кто я? Узнать вам это хочется?
Я – несчастливец!
Стрепсиад
Так иди путем своим!
Аминий
О бог суровый! Рок оседробительный!
Моя упряжка!.. О Паллада! Горе мне! [274 - О бог суровый! – стихи из несохранившейся трагедии Ксенокла, сына Каркина.]
Стрепсиад
«Но чем тебя обидел Тлеполем, скажи?» [275 - Тлеполем – мифический герой, погибший в Троянской войне. Герой трагедии Ксенокла.]
Аминий
Почтеннейший, не смейся! Прикажи, прошу,
Чтобы вернул мне деньги поскорей твой сын.
Давно я жду, к тому ж сейчас в несчастии.
Стрепсиад
Какие ж это деньги?
Аминий
Те, что должен он.
Стрепсиад
Дела твои прескверны, как мне кажется.
Аминий
Свидетель бог, свалился с колесницы я.
Стрепсиад
А мелешь вздор, как будто бы с осла упал.
Аминий
Как вздор? Хочу я деньги получить свои.
Стрепсиад
Ты не в своем рассудке. Это ясно.
Аминий
Что?
Стрепсиад
Всего вернее – мозга сотрясение.
Аминий
Всего верней – пойдешь ты в суд, свидетель Зевс,
Когда долгов не возвратишь!
Стрепсиад
Скажи мне, друг,
Как думаешь, для ливней воду свежую
Зевс достает иль силой солнца старая
Вода обратно на небо взбирается?
Аминий
Не знаю. И нисколько не желаю знать.
Стрепсиад
А правомочен разве деньги требовать
Невежда в философии и в физике?
Аминий
Раз денег мало, ты бы хоть лихву на долг
Отдал мне.
Стрепсиад
Что за зверь такой – лихва, скажи?
Аминий
А если с каждым месяцем и с каждым днем
Все больше возрастает – возрастает долг,
Пока проходит время.
Стрепсиад
Верно сказано.
Скажи, а море, что оно, по-твоему!
Растет или все то же?
Аминий
То же, думаю.
Ему расти не подобает.
Стрепсиад
Бедненький!
Да если море, с столькими притоками,
Не возрастает, как же ты надеешься,
Чтобы твои нежданно деньги выросли!
Ступай, катись! Подальше от дверей моих!
(Рабу.)
Стрекало дай мне!
Аминий
(зрителям)
Вас зову в свидетели!
Стрепсиад
Но-но! не стой! Но, трогай, торопись, саврас!
Аминий
Ну не бесстыдство ль это?
Стрепсиад
Торопись! Не то
Под хвост стрекалом, сивка, подбодрю тебя.
Бьет его, Аминий бежит.
Бежит! А я бы двинул, раскатал тебя
С колесами, осями и заклепками.
Входит в дом.
Первое полухорие
Строфа
Сутяжничать, сквалыжничать —
Большое зло!
Упрямый старичок
Решил зажать, не отдавать
Добра и денег, взятых в долг.
А все-таки сегодня же
Приключатся новости.
И кудесник наш, затеявший обман,
За плутни все, за все грехи
Расплатится жестоко.
Второе полухорие
Антистрофа
Боюсь я, то, чего искал,
Чего желал,
Сегодня он найдет.
Ужасен в споре сын его,
Опровергать, изобличать
Неправдою умеет он.
Всяких собеседников
Переспорит трижды лживой болтовней.
Но скоро, скоро взмолится
Старик, чтоб онемел он.
Эписодий восьмой
Стрепсиад
(выбегает из дома, преследуемый Фидиппидом)
Увы! Увы!
Соседи! Домочадцы и приятели!
Спасите! Бьют! Бегите, помогите мне!
О голова седая! Щеки старые!
Отца ты бьешь, негодник?
Фидиппид
Да, отца я бью.
Стрепсиад
(зрителям)
Он признает, что бил меня, вы видите!
Фидиппид
Ну да!
Стрепсиад
Злодей, отцеубийца, висельник!
Фидиппид
Еще, еще брани меня, хули меня!
Но знай, купаюсь я в твоих ругательствах!
Стрепсиад
Распутник!
Фидиппид
Сыпь мне розы, золоти меня!
Стрепсиад
Отца ты бьешь?
Фидиппид
Ну да, и докажу тебе,
Что бил по праву.
Стрепсиад
Вот как, пес негоднейший!
Да кто ж дал право сыну бить родителя?
Фидиппид
Послушай, что скажу я, убедишься сам.
Стрепсиад
Да что ты мне докажешь?
Фидиппид
Очень многое.
Какою речью говорить мне, выбери!
Стрепсиад
Какою речью?
Фидиппид
Да, кривой или правою!
Стрепсиад
На то ль тебя учил я, окаяннейший,
Опровергать законы, чтоб так каверзно
Ты доказал, что нравственно и правильно
Родному сыну избивать родителя?
Фидиппид
И докажу я все же правоту свою,
И ты со мною согласишься с радостью.
Стрепсиад
Ну, что ж сказать сумеешь ты, послушаю.
Агон второй
Первое полухорие
Ода
Подумай, позаботься, поспеши, старик,
Врага переспорить.
Когда б в себя не верил он, наверное,
Не бил так бесстыдно.
На что-то он надеялся, – в словах его
И дерзость и сила.
Предводительница хора облаков
Эпиррема
Из-за чего и почему у вас возникла тяжба,
Пред хороводом объясни. Начни, не заминаясь.
Стрепсиад
Из-за чего и почему мы начали ругаться,
Вам расскажу. Мы за столом сидели, как известно.
Тут в руку лиру взять его я попросил и песню
Поэта Симонида спеть: [276 - Симонид – древнегреческий лирический поэт VI–V в. до н. э.] «Барашек Крий попался». [277 - Крий с Эгины – известный атлет, прославленный Симонидом; его имя по-гречески значит «баран».]
А он сказал, что песни петь за чашей, под кифару, —
Обычай устаревший, баб забота – мукомолок.
Фидиппид
Не прав ли был я, наскочив с руками и с ногами
На старика? Заставить петь! Кузнечики мы, что ли!
Стрепсиад
Вот те же самые повел и за столом он речи,
Сказал к тому ж, что Симонид – писатель очень скверный.
С трудом, но все-таки себя я удержал от злости,
И, ветку миртовую взяв, прочесть мне из Эсхила
Я попросил его. А он ответить не замедлил:
«Эсхила почитаю я первейшим из поэтов
По части шума, болтовни, нескладицы и вздора».
Вскипело сердце у меня, представите вы сами.
Но гнев я все же закусил, сказал: «Тогда, голубчик,
Из новых что-нибудь мне спой, из песен философских».
Из Еврипида говорить тут начал он, [278 - Из Еврипида говорить тут начал он… – Речь идет о трагедии Еврипида «Эол», в которой поэт вывел влюбленными друг в друга брата и сестру.] о брате
С родной сестрой, избави бог, бесстыдно переспавшем.
Тут удержаться я не мог, накидываюсь в злости
С проклятьем, с криком на него. Потом, как и понятно,
На слово – слово, брань – на брань, он вскакивает с места
И ну душить, и ну давить, и мять меня и тискать!
Фидиппид
А не по праву, да? Признать готов ты Еврипида
Мудрейшим из поэтов всех?
Стрепсиад
Мудрейшим? Ах ты, горе!
Как обругать тебя? Опять меня побьешь?
Фидиппид
За дело!
Стрепсиад
За дело? Ах, бесстыдник! Я ж вспоил тебя, взлелеял,
Нескладный детский лепет твой отгадывать умел я.
Едва ты пролепечешь «и» – тебе даю напиться,
А скажешь «мама», уж бегу леплю из хлеба соску,
Кака захочешь – тут как тут, тебя несу я в сени,
Высаживаю там. А ты меня схватил за горло,
Хоть я кричал, хоть я пищал,
Хотел на двор, ты, негодяй,
Не пожалел, за дверь не снес,
Меня душил, и под себя,
Мой бог, кака я сделал.
Второе полухорие
Антода
У молодых стучится сердце, думаем.
Все ждут его речи.
Когда свои такие безобразия
В речах защитит он,
За шкуру стариков мы не дадим тогда
Пустого орешка.
Предводительница хора облаков
Антэпиррема
Выдумщик, слесарь новых слов, твоя теперь забота
Такие доводы найти, чтоб правым показаться.
Фидиппид
Наук новейших мастерством как радостно заняться
И научиться презирать закон, обычай старый!
Пока все помыслы мои ристаньям отдавал я,
Трех слов связать я не умел, неловко не запнувшись.
Теперь от скачек отучил меня вот этот самый,
Сложеньем изощренных слов и мыслей я занялся.
И доказать могу, что сын отца дубасить вправе.
Стрепсиад
Лошадничай, свидетель Зевс! Уж лучше заведу я
Тебе четверку лошадей, чем от побоев сдохну!
Фидиппид
Меня от речи ты отвлек, я к мысли возвращаюсь
И вот о чем тебя спрошу: меня дитятей бил ты?
Стрепсиад
Да, бил, но по любви, добра тебе желая.
Фидиппид
Что же,
А я добра тебе желать не вправе точно так же
И бить тебя, когда битье – любви чистейший признак?
И почему твоя спина побоям неповинна,
Моя же – да, ведь родились свободными мы оба?
Ревут ребята, а отец реветь не должен? Так ли?
Ты возразишь, что это все – обязанность малюток.
Тебе отвечу я: «Ну, что ж, старик – вдвойне ребенок».
Заслуживают старики двойного наказания,
Ведь непростительны совсем у пожилых ошибки.
Стрепсиад
Но не в обычае нигде, чтоб был сечен родитель.
Фидиппид
А кто обычай этот ввел – он не был человеком,
Как ты да я? Не убедил речами наших дедов?
Так почему же мне нельзя ввести обычай новый,
Чтоб дети возвращать могли родителям побои?
А порку, что досталась нам до нового закона,
Смахнем со счетов и простим за давностию срока.
Возьмите с петухов пример и тварей, им подобных,
Ведь бьют родителей у них, а чем они отличны
От нас? Одним, пожалуй, тем, что кляуз они не пишут.
Стрепсиад
Но если петухам во всем ты подражать желаешь,
Дерьма не щиплешь почему, на нашести не дремлешь?
Фидиппид
Ну, это, друг, совсем не то. Сократ со мной согласен.
Стрепсиад
И все-таки не бей! Потом винить себя же будешь.
Фидиппид
С чего же?
Стрепсиад
Как теперь меня, потом тебя обидит,
Когда родится, твой же сын.
Фидиппид
А если не родится?
Так, значит, бит я даром, ты ж в гробу смеяться будешь?
Стрепсиад
(зрителям)
Приятели, сдается мне, что говорит он дельно.
Должны мы в этом уступить, как видно, молодежи.
И поделом, кто был не прав, пусть на себя пеняет.
Фидиппид
Ты новый довод рассмотри!
Стрепсиад
Теперь меня угробишь!
Фидиппид
Быть может, с тем, что претерпел, сейчас ты примиришься?
Стрепсиад
Да как же? Научи меня. Ты чем меня утешишь?
Фидиппид
Я мать свою отколочу, как и тебя.
Стрепсиад
Что слышу?
Вот дерзость, прежних всех страшней!
Фидиппид
Что ж, если словом кривды
Тебя сумею убедить,
Что матерей законно бить?
Стрепсиад
Когда и это превзойдешь,
Тогда осталось мне одно:
С откоса вниз тебя столкнуть,
К чертям, Сократ!
К чертям и слово кривды!
Эксод
Стрепсиад
(обращаясь к хору)
Вы всем моим несчастьям, Облака, виной.
Вам, Облака, я вверил все дела мои!
Предводительница хора облаков
Нет, нет, в своих несчастьях виноват ты сам:
На ложный путь направил ты дела свои!
Стрепсиад
Но прежде так со мной не говорили вы?
Слепого дурня, старика морочили?
Предводительница хора облаков
Мы поступаем так же всякий раз, когда
Погрязшего встречаем в преступлениях.
Его в пучину бедствий повергаем мы,
Чтобы богов бояться научился он.
Стрепсиад
Жестоко, Облака мои, но правильно.
Я денег тех, что задолжал, не должен был
Зажиливать.
(Сыну.)
Теперь же, милый мальчик мой,
Пойдем Сократа с Херефонтом мерзостным
Побьем! Обоих нас они опутали.
Фидиппид
Но обижать как смею я наставников?
Стрепсиад
Смелей, смелее! Чти лишь Зевса прадедов!
Фидиппид
Сказал же старый филин: «Зевса прадедов»!
Да Зевса нет!
Стрепсиад
Да есть!
Фидиппид
Да нет же, нет! Царит
Какой-то Вихрь, а Зевса он давно изгнал.
Стрепсиад
Да не изгнал! Хотя и сам я думал так
И в Вихря верил. Слепота куриная!
Принять за бога призрак, остов глиняный!
Фидиппид
С собой самим безумствуй и неистовствуй!
Уходит.
Стрепсиад
Ах я, дурак! Ах сумасшедший, бешеный!
Богов прогнал я, на Сократа выменял.
(Обращаясь к статуе бога, стоящей на орхестре.)
Гермес, голубчик, не сердись, не гневайся,
Не погуби, прости по доброте своей!
От хитрословий этих помешался я.
Пошли совет разумный, в суд подать ли мне
На негодяев, отомстить ли иначе?
(Прислушивается.)
Так, так, совет прекрасный: не сутяжничать,
А поскорее подпалить безбожников
Лачугу.
(Слуге.)
Ксанфий, Ксанфий! Поспеши сюда!
Беги сюда, топор возьми и лестницу,
И на мыслильню поскорей вскарабкайся,
И крышу разбросай, любя хозяина,
И опрокинь стропила на мошенников!
А мне подайте факел пламенеющий!
Сегодня же заставлю расплатиться их
За все грехи: они не что как жулики!
(Лезет на крышу с факелом.)
Ученик
(лезет из окна)
Ай-ай-ай-ай!
Стрепсиад
(на крыше)
Пылай, мой факел! Жги горючим пламенем!
Ученик
Что делаешь? Несчастный!
Стрепсиад
Что? Беседую
Красноречиво с крышей дома вашего.
Херефонт
Ай-ай! Кто дом наш поджигает? Горе нам!
Стрепсиад
Тот самый, у кого накидку сперли вы!
Херефонт
Погубишь нас! Погубишь!
Стрепсиад
Погубить хочу!
Пусть не обманет лишь топор надежд моих
И сам не упаду я, шею вывихнув.
Сократ
(выбегает из мыслильни)
Голубчик, стой! На крыше что ты делаешь?
Стрепсиад
Парю в пространствах, мысля о судьбе светил.
Сократ
О, горе мне, беда мне! Задыхаюсь я!
Херефонт
(выбегает)
И мне несчастье! Жарюсь, как на вертеле!
Стрепсиад
Зачем восстали на богов кощунственно?
Следы Селены вы зачем пытаете?
(Слуге.)
Коли, руби, преследуй! Много есть причин,
А главное – они богов бесчестили!
Дом обваливается.
Предводительница хора облаков
Поспешайте, ступайте за мной! А игра
Удалась нам сегодня на славу.
Хор и актеры покидают орхестру.
Осы
Действующие лица
Сосий; Ксанфий – слуги Бделиклеона
Бделиклеон
Филоклеон
Хор стариков ос
Мальчик
Пес Кидафинский
Сотрапезник
Торговка хлебом
Пострадавший
Рабы
Без речей:
Мальчики
Флейтистка
Хэр Офонт
Обиженные
Свидетель
Плясун
Карлики
Пролог
Дом Филоклеона. Кровля опутана охотничьей сетью. Раннее утро. Сосий и Ксанфий спят по обе стороны двери, прислонившись к стене; Бделиклеон спит на кровле.
Сосий
(просыпаясь)
Несчастный Ксанфий, эй! Что делаешь ты там?
Ксанфий
Ночное бдение стараюсь сократить.
Сосий
Изрядно, стало быть, намнут тебе бока:
Забыл ты, что за зверь под стражею у нас?
Ксанфий
Я знаю, да вздремнуть мне хочется чуть-чуть.
Сосий
Рискнем, попробуем: и по моим глазам
Истома сладкая какая-то пошла.
(Задремав, склоняется к земле.)
Ксанфий
(очнувшись, своему товарищу)
Ты корибантствуешь или сошел с ума?!. [279 - Ты корибантствуешь… – Корибанты – жрецы фригийской богини Кибелы. Телодвижения Сосия, старающегося преодолеть сон, напоминают Ксанфию причудливую пляску, входящую в ритуал Кибелы.]
Сосий
Нет, просто сон послал Сабазий на меня. [280 - Сабазий – восточный бог вина. Поэтому он или кто-то из его подручных напал на Ксанфия с персидской стороны, заставив клевать носом.]
Ксанфий
Э! Значит, ты к нему привержен, как и я:
И на меня сейчас набег свой учинял
С персидской стороны какой-то носоклюй…
Преудивительный я видел сон сейчас.
Сосий
Я тоже видел сон такой, как никогда.
Ты первый расскажи свой сон.
Ксанфий
Приснился мне
Огромнейший орел; слетел на площадь он,
Вцепился в медный щит когтями и унес
Его под небеса, но вдруг тот самый щит,
Я вижу, с высоты бросает Клеоним.
Сосий
Как будто просится в загадку Клеоним!
Теперь, беседуя с друзьями на пиру,
Их можно так спросить: «Скажите, что за зверь
На небе, на море, на суше бросил щит?»
Ксанфий
Ох, ох! Какое ждет несчастие меня?
Увидеть сон такой!
Сосий
Приятель, не тужи:
Клянусь, ужасного не будет ничего.
Ксанфий
Нет, увидать того, кто бросит щит, – беда…
Но расскажи и ты свой сон.
Сосий
Мой сон важней:
Я государственный видал во сне корабль.
Ксанфий
Суть дела с киля ты выкладывать начни.
Сосий
Сначала видел я: на площади сидят
И совещаются бараны меж собой, [281 - …на площади сидят и совещаются… – Сосию приснилось народное собрание в Афинах: афиняне носили короткие плащи и ходили обычно с посохами.]
Как есть все с палками, в коротеньких плащах.
Потом приснилось мне, что средь баранов тех
Всепожирающий ораторствует кит [282 - …всепожирающий… кит… – Клеон, поэтому сон Сосия пахнет кожей.]
И голосом свиньи откормленной визжит.
Ксанфий
Тьфу, тьфу!
Сосий
Что это значит?
Ксанфий
Стой, молчи, молчи!
Гнилою кожею воняет этот сон.
Сосий
Затем поганый кит принялся на весах
Воловий жир развешивать.
Ксанфий
Беда, беда!
Он собирается продать народ вразвес.
Сосий
Феора видел я: [22 - Феора видел я; вороньей головой украшенный… – Здесь на имени Феора строится каламбур, непередаваемый в переводе: ворон – по-гречески «коракс», Алкивиад, картавя, называет его «колакс», что означает «льстец». «Феор» – «боговидный», превратившись в «Феола», стал «богопротивным».] вороньей головой
Украшенный, сидел он тут же на полу;
Тут вдруг Алкивиад картаво мне сказал:
«Смотли, Феол сидит с волоньей головой».
Ксанфий
Скартавил верно в этот раз Алкивиад.
Сосий
Феор стал вороном! Недобрый это знак.
Ксанфий
Ничуть, напротив, добрый!
Сосий
Как?
Ксанфий
А вот как: он
Из человека вдруг стал вороном; теперь
Не трудно предсказать, что, взвившись к небесам,
Он уберется прочь к воронам навсегда. [283 - К воронам – ругательство, соответствующее русскому «ко всем чертям».]
Сосий
Ну как тебе не дать оболов пару: ты
С такою ловкостью распутываешь сны.
Ксанфий
(зрителям)
Я должен зрителям суть дела объяснить,
Но предварю сперва немножко вот о чем:
Не ждите ничего высокого от нас,
Ни шуток, краденных в Мегаре; нет у нас
Рабов, что зрителям бросают из кулька
Орехи грецкие; не выведен у нас
Геракл прожорливый, лишаемый еды;
И Еврипида вновь трепать не станем мы;
Клеона вознесла судьба, но не хотим
Окрошку делать здесь вторично из него.
Для вас есть басенка неглупая у нас
И вашему уму доступная: она
Мудрее пошлостей комедии иной.
У нас есть господин, огромный господин,
Который спит теперь на кровле, наверху.
Он запер на замок отца, а нам вдвоем
Велел смотреть, чтоб тот из дома не ушел.
Отец его болезнью странной заражен,
И никому из вас не угадать ее
Без нашей помощи. Попробуйте смекнуть.
(Указывая на отдельных лиц из публики.)
Аминий Пронапид уверен, что старик
Завзятый костофил; клянусь, Аминий врет:
Догадку строит он, беря себя в пример,
Хотя в словечке «фил» лежит весь корень зла.
Вон Сосий говорит Деркилу, что старик,
Наверно, Винофил, – куда там! Вовсе нет.
Такая хворь – удел порядочных людей.
Вон Никострат из Скамбонид решил, [284 - Скамбониды – дем в Аттике.] что он,
Наверно, жертвофил иль ярый гостефил, —
Клянусь собакою, старик не гостефил:
Ведь Гостефил у нас – неистовый блудник. [285 - Отрывок строится на обыгрывании греческого корня «фил», означающего «любитель чего-нибудь». Именем Гостефила в переводе передано греческое имя Филоксен в соответствии с его этимологией.]
Нет, где вам угадать! Пустая болтовня!
Молчите, если суть вам хочется узнать.
Открою вам сейчас хозяина болезнь:
Он ярый судофил, каких и в мире нет;
Он страстно любит суд и глубоко скорбит,
Когда не попадет на первую скамью.
Не может ночью он ни на волос уснуть,
А если и вздремнет немножко, все равно
Витает мысль его у водяных часов. [286 - Водяные часы (клепсидра) – отмеривали время речи.]
Держать привыкши шар, встает с постели он, [287 - Держать привыкши шар… – то есть черепок для голосования.]
Сложив три пальца так, как будто фимиам
В день новолуния бросает на алтарь.
Увидит где-нибудь он надпись на дверях: [288 - …надпись на дверях… – В Афинах был распространен обычай писать на стенах домов имена возлюбленных.]
«Сын Пирилампа Дем – красавец», [289 - Дем, сын Пирилампа – красивый афинский юноша.] – и сейчас:
«Воронка – ты моя любовь», – добавит он. [290 - Воронка – отверстие урны, куда при голосовании опускают камешки.]
Петух его стал петь по вечерам – и вот
Старик был убежден, что с подсудимых он
За пенье позднее, наверно, взятку взял.
Чуть ужин кончится, кричит он: «Башмаки!»
Еще не рассветет, а он уж в суд идет
И, как морской моллюск, там спит, прильнув к столбу,
По злости ставит он всем длинную черту [23 - …ставит он всем длинную черту… – В афинском судопроизводстве обычной мерой наказания был штраф в пользу государства, размер которого зачастую устанавливался тут же на суде. Истец предлагал сумму штрафа, ответчик или защитник называли свою цифру. Если судьи соглашались на минимальную сумму, они ставили на восковых дощечках короткую черту, если на максимальную – длинную.]
И возвращается, как шершень иль оса,
С ногтями, полными начинки восковой.
Боясь, что камешков не хватит на суде,
Он берег у себя морской в дому завел.
Вот мания его. Советы – ни к чему:
От них еще сильней он рвется в суд. [291 - Пародия на стихи из недошедшей трагедии Еврипида «Сфенебея».] Его
Мы держим взаперти, чтоб он не убежал.
Жестоко удручен его болезнью сын.
Сначала он отца старался убедить,
Чтоб бросил наконец носить плащишко он
И дома бы сидел, но тот не слушал слов.
И омовения ему не помогли.
Пытались плясками его лечить, [292 - Пытались плясками его лечить… – Посвящение в таинства корибантов, включавшие в себя экстатические пляски с тимпанами, считалось средством очищения «от порчи».] а он,
Как был, с тимпаном в суд стремительно влетал.
Когда же таинства ему не помогли,
В Эгину сын отвез и положил его
Насильно на ночь в храм Асклепия, [293 - Асклепий – бог врачевания, святилище которого находилось на острове Эгине.] а он
Чуть свет пред входом в суд явился – тут как тут,
Когда уж мы его не стали выпускать,
Он начал вылезать по стокам для воды
И в окна. Мы тогда отверстья в доме все
Забили наглухо, наполнив их тряпьем.
И что же? – он гвоздей набил по всей стене
И, точно галка, вон выпархивал по ним.
Чтоб удержать его, теперь пришлося нам
Сетями крепкими опутать двор кругом.
Зовут же старика, клянуся Зевсом я,
Филоклеон, а сын его – Бделиклеон. [294 - Филоклеон – вымышленное имя, поэтому Ксанфию приходится подкрепить свое сообщение ссылкой на Зевса.]
Характер у сынка заносчивый и злой…
Бделиклеон
(с крыши)
Эй, Ксанфий, Сосий, эй! Уснули, что ли, вы?
Ксанфий
Ай, ай!
Сосий
Что там?
Ксанфий
Проснулся наш Бделиклеон.
Бделиклеон
Скорей, скорей сюда бегите кто-нибудь!
Пробрался наш старик на кухню и, как мышь,
Шуршит и возится. Поглядывай, чтоб он
Не вылез как-нибудь чрез банную трубу.
Сосий входит в дом.
(Ксанфию.)
А ты наляг на дверь.
Ксанфий
Готово, господин.
Бделиклеон
(подходит к трубе)
Владыка Посейдон! Что там шумит в трубе?
Филоклеон высовывает голову.
Эй, кто ты?
Филоклеон
Это я, я вылезаю, – дым.
Бделиклеон
От дров каких, скажи?
Филоклеон
Смоковницы. [295 - От дров каких… Смоковницы. – По-гречески слово, обозначающее смоковницу, входит как составная часть в слово «сикофант», то есть доносчик. Поэтому дым от смоковницы «самый вонючий».]
Бделиклеон
О Зевс!
Ползет из всех дымов вонючий самый дым,
Но ты не вылезешь! Где вьюшка? Прочь, назад!
(Закрывает отверстие.)
Для крепости еще полено положу.
Уловку новую придумывай теперь!
Однако есть ли кто несчастное меня?
Отныне будет мне прозванье «дымов сын».
Ксанфий
Толкает кто-то дверь.
Бделиклеон
(с крыши)
А ты держи плотней,
Упрись покрепче! Я сейчас приду к тебе;
Да освидетельствуй задвижку и замок,
Смотри, чтобы старик щеколды не отгрыз.
Скрывается.
Филоклеон
(за решетчатой дверью)
Что делаете вы? Мне надо в суд, скоты,
Иначе Драконтид оправдан будет там. [296 - Драконтид – афинский политический деятель, впоследствии участник олигархического переворота «тридцати» (404).]
Ксанфий
Тебе какое горе?
Филоклеон
В Дельфах Аполлон
Мне предсказал, что я иссохну от тоски,
Когда хоть кто-нибудь спасется от меня.
Ксанфий
Ну предсказание, спаситель Аполлон!
Филоклеон
Пусти, пожалуйста, иначе – я погиб.
Ксанфий
Нет, нет, Филоклеон, свидетель Посейдон!
Филоклеон
Тогда я вашу сеть зубами прогрызу.
Ксанфий
Да ты ведь без зубов.
Филоклеон
(трагически)
О, горе, горе мне!
Как мне тебя убить? Подайте меч сюда.
Или судейскую табличку поскорей!
Бделиклеон
(входя)
Готовит каверзу нам этот человек.
Филоклеон
Нет, нет, клянуся вам: мне только бы продать
И сбрую и осла; вы знаете, теперь
Ведь новолуние.
Бделиклеон
А разве то же сам
Не мог бы сделать я?
Филоклеон
Да уж не так, как я.
Бделиклеон
Получше твоего.
Филоклеон
(подумав)
Ну, что же, выводи!
Скрывается.
Ксанфий
Закинул удочку прехитрую старик,
Чтоб выбраться сюда.
Бделиклеон
Да, только на нее
Не клюнуло: его уловку понял я.
Итак, я в дом войду и выведу осла,
Чтоб носа наш старик не высунул за дверь.
Входит в дом и сейчас же возвращается с ослом на поводу; осел ревет.
Что ты, осел, ревешь? Сегодня продадут?
Иди, иди скорей! Что дышишь тяжело?
Не Одиссея ли несешь?
Ксанфий
И впрямь несет!
Вон кто-то спрятался под брюхом у него.
Бделиклеон
(наклоняясь)
Посмотрим: кто такой? Гляди! Что это тут!
Ты что за человек?
Филоклеон
«Никто», свидетель Зевс! [297 - Пародия на известный эпизод из «Одиссеи» Гомера.]
Бделиклеон
Из стран каких?
Филоклеон
С Итаки, Беглиппида сын. [298 - Беглиппид – пародийное имя, в котором вторая часть содержит корень «ипп» – «конь».]
Бделиклеон
Тебя, Никто, теперь ничто уж не спасет.
(Ксанфию.)
Тащи его скорей обратно. Вот так плут!
Смотри, куда залез! Никак не отличишь
От ослика, когда под маткой он стоит.
Филоклеон
(упираясь)
Пустите, иначе судиться буду я.
Бделиклеон
За что судиться будешь ты?
Филоклеон
«За тень осла». [299 - «За тень осла» – поговорка, обозначающая пустой спор.]
Бделиклеон
Ах ты, тухлятина, тупица, сумасброд!
Бделиклеон
Тухлятина? Ну нет! Не знаешь ты меня!
Я – лакомый кусок. Чтоб испытать мой вкус,
Поешь подбрюшины ты старого судьи.
Бделиклеон
(Ксанфию)
Тащи его, тащи с ослом обратно в дом.
Филоклеон
(в дверях)
О судьи! О Клеон! Друзья мои, ко мне!
Ксанфий тащит старика в дом и скоро возвращается.
Бделиклеон
Кричи себе теперь: загнали мы тебя.
(Ксанфию.)
Приваливай камней поболее к дверям,
Скорее запирай опять их на замок,
Наружный всунь засов и пододвинь к нему
Каток потяжелее.
Ксанфий
(возится около двери)
Ах, беда моя!
Откуда камешек свалился на меня?
Бделиклеон
Наверное, его столкнула сверху мышь.
Ксанфий
Какая мышь! Смотри: вон высунулся там,
Меж черепицами над кровлей ваш судья.
Бделиклеон
О, горе! Воробьем стал мой отец теперь,
Сейчас он улетит. Эй, сеть тяни сюда!
Кыш, кыш, назад!
Старик исчезает.
О Зевс, уж лучше было б мне
Скиону сторожить, [300 - Скиона – город в Халкидике, который афиняне осаждали в течение многих месяцев, страдая при этом от сурового климата.] чем этого отца!
Ксанфий
Ну вот и кончено: спугнули старика,
И больше он от нас никак не улизнет.
А что, кабы теперь хоть капельку соснуть?
Бделиклеон
Несчастный! Явятся немного погодя
Товарищи отца и будут звать его
С собою в суд.
Ксанфий
Как так? Еще не рассвело!
Бделиклеон
Сегодня-то еще проспали старики,
А прежде с полночи являлися они
С лампадами в руках, мурлыча про себя
Сидоподревнесладкофринихов напев, [301 - …сидонодревнесладкофринихов напев… – В трагедии «Финикиянки» поэта Фриниха хор финикийских женщин из города Сидона оплакивал мужей, погибших при Саламине.]
Чтоб вызвать старика.
Ксанфий
Когда нужда придет,
Тотчас каменьями мы славно встретим их.
Бделиклеон
Несчастный, если ты раздразнишь стариков,
Не хуже ос они отделают тебя.
И жало спереди имеется у них,
И колют им они, и скачут, и жужжат,
И точно искры жгут, бросаясь на людей.
Ксанфий
Не бойся ничего! Мне только бы камней,
И я огромный рой судейский разнесу.
Слуги и Бделиклеон дремлют у дверей. Появляется хор стариков, закутанных в длинные плащи и с посохами в руках, их сопровождают мальчики, несущие тускло горящие лампады.
Парод
Предводитель хора
Вперед, живее, крепче шаг! Ты, Комий, [302 - Комий, Харинад, Стримодор, Эвергид, Хабет – мужские имена.] чуть плетешься.
Клянусь, ты прежде крепче был ремня собачьей кожи,
А ныне Харинад идет тебя куда быстрее.
О конфилеец Стримодор, [303 - Конфила – аттический дем.] приятель закадычный!
Идет ли с нами Эвергид? Хабет идет ли, флиец? [304 - Флия – аттический дем.]
Увы! Теперь… охо-хо-хо!.. осталось нас немного
С тех пор, как наши молодцы сошлися под Византий. [305 - Старики вспоминают осаду Византия в 478 г. до н. э.]
Служили вместе мы с тобой, и, помнишь, как-то ночью,
Шатаясь, у калачницы бадью мы утащили
И, расколов ее в щепы, на них варили овощ…
Скорей, друзья! Сегодня мы судить Лахета будем. [306 - Лахет – афинский стратег, возглавлявший экспедицию в 427–426 гг. до н. э., в 425 г. до н. э. был смещен и привлечен к суду по обвинению в подкупе.]
Все говорят, что у него деньжонок целый улей.
Вчера защитник наш Клеон велел прийти пораньше
И на три дня забрать с собой неутолимой злобы,
Чтоб хорошенько наказать его за преступленья.
Скорее двинемтесь, друзья, пока день не забрезжил.
Пойдем вперед и осветим лампадами дорогу,
А то нам камень на пути подстроит злую шутку.
Мальчик
Отец, отец, остерегись: лужа – на дороге.
Предводитель хора
С земли пруточек подними и поправь светильню.
Мальчик
Чего тут! Лучше пальцем вот я ее поправлю.
Предводитель хора
С какой же стати пальцем ты трогаешь светильню?
И без того-то масла нет, дуралей-мальчишка!
Тебе пустяк, а нам оно денег тоже стоит.
(Бьет его.)
Мальчик
Когда пинками вы еще будете учить нас,
То мы, ей-ей, уйдем домой, погасив лампадки;
Тогда, плутая в темноте без нас и без лампадок,
Вы шлепать будете в грязи, как нырки в болоте.
Предводитель хора
Ну, мне случалося карать кой-кого почище.
Однако, кажется, попал в лужу я ногами.
(Присматривается.)
Оно и видно, что теперь дня еще четыре
На землю будет посылать Зевс хороший дождик;
Поэтому и у лампад вон как нагорело:
Всегда скопляется нагар в сильное ненастье…
Но, впрочем, это хорошо для плодов незрелых,
И ветер северный и дождь им необходимы.
(Приближается к дому Филоклеона.)
Но что за штука? Отчего из дома так долго
Товарищ не выходит наш? Что с ним приключилось?
Когда-то он проворней был: впереди, бывало,
Идет – из Фриниха поет, а он певун известный.
Я вот что думаю, друзья: встанем перед домом
И песню хором запоем; может быть, скорее
На зов друзей он поспешит радостно из дома.
Первое полухорие
Строфа 1
Почему же наш старик к нам не выходит?
Отчего не отвечает?
Или обувь затерял он?
Иль в потемках спотыкнулся
И зашиб, быть может, палец,
А от этого распухла
Вся нога – ведь он старик уж.
Или грыжа одолела?..
Был старик наш всех язвительнее прежде
И на просьбы не сдавался,
А когда его попросят,
В пол уставится упрямо
И промолвит: «Камень варишь». [307 - Камень варишь – поговорка, означающая: «Ты хочешь добиться невозможного».]
Второе полухорие
Антистрофа 1
Иль вчерашний подсудимый в том виною?
Ускользнул он, обманул нас, [308 - Ускользнул он, обманул нас… – Речь идет о неоднократных попытках острова Самоса выйти из Морского союза.]
Убедил в любви к Афинам,
Будто первый нам донес он
О предательстве Самоса.
Вот и треплет лихорадка
Старика от огорченья:
У него такой характер.
Встань, приятель, не терзайся так жестоко,
Позабудь об огорченье!
Толстосум у нас есть новый
Из предателей фракийских: [309 - …из предателей фракийских… – Афиняне ревниво охраняли свои позиции во Фракии, где крупные землевладельцы склонны были поддерживать спартанцев.]
Вот его ты и упрячешь.
Филоклеон не показывается.
Предводитель хора
Мальчуган, ступай вперед.
Мальчик
Строфа 2
А ты дашь ли мне, отец мой,
То, чего хочу просить я?
Предводитель хора
О, конечно, мой сыночек!
Говори, чего ты хочешь,
Что купить тебе? Наверно,
Назовет мой мальчик кости.
Мальчик
Нет, мой папочка, купи нам
Смоквы: это – слаще…
Предводитель хора
Дудки!
Ни за что, хоть вы повесьтесь!
Мальчик
Ну, так больше мы не станем провожать вас.
Предводитель хора
Из моей ничтожной платы [310 - Из моей ничтожной платы… – три обола, выплачиваемые гелиастам, обеспечивали только самый необходимый прожиточный минимум.] я ведь должен
Содержаться сам-третей;
Надо дров, приправы, хлеба,
Ты же смоквы просишь!
Мальчик
Антистрофа 2
Ну а как же, если архонт
Не назначит заседанья
В этот день? На что припасов
Купим мы? На что надежду
Ты питаешь? Иль укажешь
Нам на «путь священный Геллы»? [24 - «Путь священный Геллы» – выражение Пиндара. Согласно мифу, Гелла и Фрикс, дети царя Афаманта, спасаясь от преследования злой мачехи Ино, перелетали через Босфор на золотом баране, и Гелла упала в пролив, который с тех пор называется Геллеспонтом.]
Предводитель хора
Ах ты, горе наше, горе!
Право, я и сам не знаю,
Где тогда обед добудем.
Мальчик
«Ах, зачем меня ты, мати, породила…».
Предводитель хора
Чтоб кормить тебя забота мне досталась.
Мальчик
Ах, кошель мой, «для меня
Украшенье ты пустое». [311 - Пародия на стихи из недошедшей трагедии Еврипида «Тезей».]
Предводитель хора и мальчик
Как тут не заплакать?!
Филоклеон
(из-под сети у слухового окна)
Изнываю, друзья,
Я давно у окна,
Слышу песню, но сам
Не могу с вами петь.
Что мне делать? Меня
Осадили враги.
К урнам рвусь я давно,
Чтоб кого-нибудь там
Подвести и упечь.
Бог мой Зевс, я молю, страшным громом твоим
Или в дым преврати ты сейчас же меня,
Или сделай меня Проксенидом,
Иль прожженным лгуном, сыном Селла. [312 - Проксенид и сын Селла Эсхин слыли в Афинах легкомысленными хвастунами. Поэтому Аристофан сравнивает их с дымом.]
О, не медли, мой царь, пожалей, снизойди
Ко страданьям моим!
Иль палящий перун пусть зароет меня
В кучу пепла скорей,
А потом из нее мое тело достань,
И обдуй, и подливкой горячей облей,
Или в камень меня преврати, наконец,
На котором шары мы считаем.
Первое полухорие
Строфа 3
Кто тебя насильно держит
На запоре? Расскажи нам,
Не скрывайся от друзей.
Филоклеон
Сын мой собственный. Но тише, не кричите: вот он здесь,
Недалеко спит на кровле. Тише, тише! Ниже тон.
Предводитель хора
Да какая же причина обращаться так с тобой?
Чем он это объясняет?
Филоклеон
Мне судить не разрешает, мне мешает зло творить,
Жизнь привольную сулит мне, но не надо мне ее.
Первое полухорие
Поступить посмел с тобою
Низкий Демологоклеон [313 - Демологоклеон – комическая переделка имени Бделиклеон, придающая ему новый смысл – «уличный оратор».]
Так за то, что смело правду
О юнцах ему ты режешь? [314 - Юнцы – молодые аристократы, антидемократически настроенные.]
Вот в чем дерзости причина:
Заговорщик явный он.
Предводитель хора
Если так, то тебе остается одно: новый способ спасенья придумать;
Изловчись как-нибудь к нам спуститься, но так, чтобы сын ничего не заметил.
Филоклеон
Что придумаешь тут? Нет, придумайте вы, а исполню я все, что угодно:
Страстно хочется мне шаром голос подать за решеткой судебной палаты.
Предводитель хора
Не найдется ли щели какой где-нибудь? Изнутри бы ее ты расширил,
А потом и пролез, как хитрец Одиссей, нарядившись нарочно в отрепья.
Филоклеон
Заколочено все, щелей нет никаких, комару даже негде пробраться.
Нет, тут выход иной надо выдумать нам: для меня все отверстья закрыты.
Предводитель хора
Или ты позабыл, как украл вертела и проворно махнул через стену?
Незадолго до этого Наксос был взят, мы служили тогда в ополченье. [315 - Незадолго до этого Наксос был взят… – Старики вспоминают экспедицию под руководством Кимона против восставшего острова Наксоса (464).]
Филоклеон
Да, я помню, но что из того? Ведь теперь положенье мое не такое:
Я был молод тогда и умел воровать, да и силы поболее было.
И к тому же тогда не следили за мной,
И удрать от беды безопасно я мог,
А теперь стерегут каждый выход и вход,
А у самых дверей два солдата
Караулят меня с вертелами в руках,
Точно кошку, стащившую мясо.
Второе полухорие
Антистрофа 3
Ну а все-таки придумать
Надо выход поскорее,
Моя пчелка, уж рассвет.
Филоклеон
Лучше нечего придумать: надо сети перегрызть,
А Диктина пусть простит мне, если я испорчу их. [316 - Диктина – то есть «богиня сетей», эпитет Артемиды.]
Предводитель хора
Средство верное нашел ты для спасенья своего.
Ну, пускай в работу зубы.
Филоклеон
(перегрызает сеть)
Перегрыз, готово дело. Тише, тише, ни гугу!
Осторожнее! Услышит мой побег Бделиклеон.
Второе полухорие
Ничего не бойся, друг мой:
Если сын твой только пикнет,
Будет он душой терзаться.
Будет он дрожать за шкуру
И узнает, как опасно
Презирать декрет богинь. [317 - …презирать декрет богинь. – Неожиданный конец, построенный на смешении двух понятий: «декрет афинян» и «таинства богинь», то есть Элевсинские мистерии, посвященные Деметре и Персефоне.]
Предводитель хора
А теперь ты в окошко веревку продень и вкруг тела концом обмотайся,
А другой выпускай постепенно из рук, преисполнившись весь Диопифом. [318 - Диопиф – собственное имя, употребленное Аристофаном ради его этимологии: «полагающийся на Зевса».]
Филоклеон
Ну а если мои сторожа уследят и наверх, точно рыбу, потащат,
Чтобы снова меня засадить под замок, что вы будете делать, скажите?
Предводитель хора
Всей толпою мы ринемся в бой за тебя, за тебя крепким дубом мы станем.
И тебя взаперти не дадим мы держать. Вот намерены как поступить мы.
Филоклеон
Полагаясь на вас, стану действовать я, но послушайте: если убьюсь я,
Поднимите меня и, оплакав мой труп, под оградой суда положите.
(Обвязывается.)
Предводитель хора
Не страшись: ничего не случится с тобой; опускайся смелее, приятель,
Но сначала с мольбой обратися к богам, стародавним хранителям нашим.
Филоклеон
(простирая руки к площади)
Мой сосед, полубог, покровитель наш Лик, [319 - Лик – мифическое существо в образе волка, покровитель судопроизводства. Его статуи стояли у входов в суды.] мы с тобой одинаково любим
Причитанья и слезные вопли людей, предстающих на суд перед нами.
Ты нарочно пришел поселиться сюда, чтобы слышать их жалкие стоны;
Из героев один пожелал ты сидеть возле места печали и плача,
Пожалей же меня и спаси от беды по-соседски, а я поклянуся,
Что во веки веков у ограды твоей облегчаться в нужде я не стану.
Начинает спускаться.
Бделиклеон
(проснувшись, кричит)
Эй, проснись!
Ксанфий
(просыпаясь)
Что такое случилось?
Бделиклеон
Кругом точно звуки какие-то слышу,
Уж не лезет ли снова старик где-нибудь?
Ксанфий
(оглядывается)
Отче Зевс! Да ведь он по веревке
Опускается вниз!
Бделиклеон
(бросается к Филоклеону)
Ах ты, плут из плутов! Ну уж нет, тебе слезть не удастся!
(Ксанфию.)
Подымайся скорее с другой стороны и лупи его прутьями сзади:
Может быть, от ударов священной лозы задним ходом пойдет он скорее.
Филоклеон
(которого сын толкает вверх, а Ксанфий бьет прутьями)
Помогите мне все, кого нынешний год ожидают в суде заседанья!
Помогите, друзья, помогите, Хремон, Тисиад, Фередипн, Смикифион! [320 - Хремон, Тисиад, Фередипн, Смикифион – как видно, имена товарищей Филоклеона по судейству.]
Не теперь, так когда же поможете вы? Помогите, пока не втащили.
(Бросает веревку и спрыгивает на землю.)
Предводитель хора
Строфа 4
Ну, скажите, что мы смотрим? Пустим ярость нашу в ход,
Как всегда, когда приводят в озлобление наш рой.
Первое полухорие
Ну-ка жала, ну-ка жала,
Гнева страшные орудья,
Навострите.
(Сбрасывают плащи и выставляют жала. Мальчикам.)
Подбирайте наше платье и скорей, детишки, марш!
Вы бегите и кричите, чтоб Клеона известить,
И сюда его зовите
На предателя, который
Смерти стоит, ибо он
Предлагает прекратить
Все дела судебные.
Бделиклеон
Разберите дело прежде, чем кричать, голубчики.
Предводитель хора
До небес мы крик поднимем!
Бделиклеон
Старика я не отдам!
Предводитель хора
Не ужасно ль? Тирания это явная, как день!
Первое полухорие
О мой город! О богопротивный Феор!
О льстецы, лиходеи вы наши!
Ксанфий
О Геракл, какие жала! Посмотри-ка, господин.
Бделиклеон
Горгиад Филипп зажален был уж ими на суде. [321 - Филипп – оратор и доносчик, ученик софиста Горгия, как и он, чужеземец по происхождению.]
Предводитель хора
И с тобою будет то же. Повернитесь все сюда!
Жала выдвиньте наружу, и идите на него,
И, сомкнувшись грозным строем, покажите вашу мощь,
Чтоб потом он помнил долго, чью он злобу разбудил.
(Наступают.)
Ксанфий
Зевс свидетель, страшно будет с этим роем драться нам!
Уж при виде жал их острых содрогается душа.
Первое полухорие
Отпусти же его, а иначе, смотри,
Позавидуешь ты черепашьим щитам.
Филоклеон
Гей, соратники в процессах, осы с гневною душой,
Пусть одни из вас вопьются разъяренные им в зад,
А другие дружным роем жалят пальцы и глаза!
(Пытается сбежать.)
Бделиклеон
(хватая старика)
Эй, сюда, Мидас, Масинтий, Фриг! Скорей сюда, ко мне! [322 - Мидас, Масинтий, Фриг – имена рабов.]
Старика держите крепче и не смейте отпускать,
Иначе в колодках тяжких будете поститься вы.
(Хору.)
Не пугайте: «Слышал часто треск горящих листьев я». [323 - …треск горящих листьев – пословица, означающая несерьезность угрозы.]
Уходит.
Предводитель хора
(вслед Бделиклеону)
Если ты его не пустишь, зададим же мы тебе!
Филоклеон
(в руках у рабов)
О Кекроп, герой и царь наш, змеехвостый Драконтид!
Иль тащить меня дозволишь дикарям, которых я
Заставлял четыре полных меры слез выплакивать!
Предводитель хора
Много, много лютых бедствий угрожает старости!
Это правда! Посмотрите: господина своего
Два раба схватили грубо, про былое позабыв —
Про овчины, безрукавки, что для них он покупал,
И про шапки, и про обувь, что зимой он им давал,
Чтоб они не слишком зябли, но и тени нет стыда
В их глазах, забыли, видно, о дареных башмаках.
Филоклеон
(одному из рабов, которые его держат)
Что, негодная скотина, ты все держишь? Иль забыл,
Как за кражей винограда ловко я тебя накрыл
И отлично у маслины отодрал за воровство,
Всем на зависть? Ты, выходит, не восчувствовал добра.
(Обоим рабам.)
Отвяжитесь-ка вы оба, сын пока не прибежал.
Предводитель хора
Погодите же, за это мы с лихвой заплатим вам;
Вы узнаете немедля нрав таких людей, как мы,
Нрав сторонников закона, непреклонный и крутой.
Бросаются на слуг. Драка.
Бделиклеон
(вбегает на помощь с палкой в одной руке и зажженной соломой – в другой)
Бей их, Ксанфий, отгоняй их, этих ос, от дома прочь.
Ксанфий
Я и бью.
Бделиклеон
(другому рабу)
А ты им дыму, да побольше подпусти.
Рабы
Кыш! подальше! Ну вас к черту!
Бделиклеон
(Ксанфию)
Колоти дубиной их!
(Другому рабу.)
Ты Эсхина Селлартида вместо дыма напусти.
Старики отступают.
Ксанфий
Наконец-то удалось нам отогнать отсюда вас.
Бделиклеон
Антистрофа 4
Но клянусь, не так-то скоро ты б отделался от них,
Если бы они наелись Филоклеевых стихов. [324 - Филокл – трагический поэт, писавший тяжелым стилем.]
Второе полухорие
Бедный люд! Уж нет сомненья,
Что подкралась тирания
Незаметно,
Если ты, второй Аминий, негодяй, косматый фат, [325 - Аминий – имя, ставшее нарицательным для обозначения аристократа, сторонника Спарты.]
Нас лишаешь тех законов, что народ установил,
Без разумных оснований,
Без искусных убеждений,
Самовластно, как тиран.
Бделиклеон
Нет, без яростного крика, без сраженья лучше нам
Приступить к переговорам и уладить мирно все.
Предводитель хора
Нам с тобой – врагом народа, монархистом, – говорить?
Второе полухорие
Ты – союзник Брасида, [326 - Брасид – спартанский полководец, активно действовавший в это время во Фракии.] венок с бахромой
Ты надел, бороды не стрижешь ты!
Бделиклеон
Зевс спаситель! Лучше вовсе мне отречься от отца,
Чем таких напастей бурю ежедневно отражать.
Предводитель хора
Это все еще цветочки, вот дождешься ягодок, —
На три меры слов отсыплем! Погоди, раскаешься!
Ты победу торжествуешь, но придет и твой черед,
И твой заговор раскроет обвинитель на суде.
Бделиклеон
Ради бога, отвяжитесь от меня вы наконец!
Или есть закон, чтоб с вами мне сражаться целый день?
Второе полухорие
Ни за что! Мы живот свой положим в бою.
Ты желаешь в тираны над нами попасть.
Бделиклеон
Вам мерещатся тираны, заговорщики во всем,
Обсуждаете ль вы дело важное или пустяк;
Между тем о тирании уж полвека не слыхать. [327 - …о тирании уж полвека не слыхать. – Тирания в Афинах была свергнута в 510 г. до н. э. Надежды изгнанного тирана Гиппия на возвращение к власти при поддержке персов в начале V в. до н. э. не оправдались.]
Ну а вы соленой рыбой меньше заняты, чем ею.
На базаре даже стали о тиранах все кричать.
Ты себе торгуешь карпа, не салакушку, – сейчас
Продавец дешевой рыбы тут же рядом заворчит:
«Этот, кажется, припасы выбирает, как тиран».
Ты приценишься к порею, чтоб приправить им сардель, —
На тебя взглянувши косо, зеленщица говорит:
«Ишь, порею захотелось! Иль тираном хочешь быть?
Иль должны тебе Афины дань приправами платить?»
Ксанфий
В полдень к девке непотребной я зашел вчерашний день.
Оседлать ее собрался, а она озлилась вдруг
И вскричала: «Как! Ты хочешь Гиппием-тираном быть?»
Бделиклеон
Это так; теперь далось им это слово на язык.
Вот и я хочу избавить злополучного отца
От привычки раноходносудокляузнобольной,
Чтоб, как Морих, благородно мог он жить, – и я же вдруг
В тиранических стремленьях и в измене обвинен!
Филоклеон
Поделом тебе, ей-богу! И на птичье молоко
Не сменяю я той жизни, от которой ты меня
Отстраняешь; мне не надо ни угрей, ни скатов: я
Небольшой, в горшке тушеный, съем охотнее процесс.
Бделиклеон
Ну, конечно, этим блюдом объедаться ты привык.
Впрочем, если помолчишь ты и послушаешь меня,
То, надеюсь, убедишься, что всецело ты не прав.
Филоклеон
Я не прав? Судья присяжный?
Бделиклеон
Оглянися на себя:
Те, кому ты ноги лижешь, все смеются над тобой;
Своего не видишь рабства.
Филоклеон
Ты о рабстве помолчи,
Всеми я повелеваю!
Бделиклеон
Нет, не ты! Ты лишь слуга,
Хоть и мнишь себя владыкой. Объясни, родитель, нам,
От Эллады всей какая достается часть тебе?
Филоклеон
Часть немалая.
(Указывая на хор.)
Пусть судят вот они.
Бделиклеон
Согласен я.
(Рабам.)
Все его вы отпустите!
Филоклеон
Меч подайте кто-нибудь:
Если мне придется сдаться, грудью брошусь на него.
Один из слуг приносит меч.
Бделиклеон
(отцу)
Ну а если приговор их ты не примешь, что тогда?
Филоклеон
Мне не пить неразведенных… трех оболов в честь богов.
Агон
Первое полухорие
(Филоклеону)
Ода
Теперь, питомец нашей школы,
Ты должен речи новизной
Блеснуть и показать нам…
Бделиклеон
(прерывая их, слугам)
Скорее письменный прибор из дома принесите!
Слуга приносит прибор.
Все то, что скажет мне старик, для памяти замечу.
Первое полухорие
(продолжая)
…Что против нынешних юнцов
Готов ты выступить всегда.
Смотри: спор не на шутку,
Рискуешь головой.
Когда – минуй нас горе! —
Победу он одержит.
Филоклеон
(Бделиклеону)
А ну, каков, посмотрим, ты, когда тебя раздразнят?
(Хору.)
Что будет, говорите вы, когда он верх одержит?
Первое полухорие
Тогда нигде, ни для чего
Годны не будут старики;
На смех нас станут поднимать
На каждом перекрестке,
Звать будут ветвеносцами, [328 - Ветвеносцы – старики, которые в праздничной процессии на Панафинеях несли масличные ветви.]
Судейским хламом.
Предводитель хора
Ну, приятель, тебе предстоит говорить о могуществе царственном нашем;
Уж пора; начинай состязанье смелей, испытай красноречия силу.
Филоклеон
Эпиррема
От барьера мой бег я сейчас же начну и тебе доказать постараюсь,
Что могуществом нашим любому царю мы ничуть и ни в чем не уступим.
Есть ли большее счастье, надежней судьба в наши дни, чем судейская доля?
Кто роскошней живет, кто гроза для людей, несмотря на преклонные годы?
С ложа только я сполз, а меня уж давно у ограды суда поджидают
Люди роста большого, преважный народ… Подойти я к суду не успею,
Принимаю пожатия холеных рук, много денег покравших народных,
И с мольбой предо мной они гнутся в дугу, разливаются в жалобных воплях:
«Умоляю тебя, пожалей, мой отец! Может быть, ты и сам поживился,
Когда должность имел или войско снабжал провиантом в военное время».
Я – ничто для него, но он знает меня потому, что оправдан был мною.
Бделиклеон
(записывая)
Что сказал ты сейчас о просителях, пусть нам для памяти будет заметкой.
Филоклеон
Наконец, размягченный мольбами, вхожу, отряхнувши всю ярости пену,
Но в суде никаких обещаний моих исполнять не имею привычки,
Только слушаю я, как на все голоса у меня оправдания просят.
И каких же, каких обольстительных слов в заседанье судья не услышит?
К нищете сострадания просит один и к несчастьям своим прибавляет
Десять бедствий еще; до того он дойдет, что ко мне приравнять его можно.
Тот нам сказку расскажет, исполнит другой из Эзопа забавную басню, [329 - Эзоп – легендарный древнегреческий баснописец.]
А иные острят, чтобы нас рассмешить и смирить раздражение наше.
Но, увидев, что мы не поддались ему, он ребят поскорее притащит, [330 - …он ребят поскорее притащит… – способ воздействия на судей, довольно распространенный в Древней Греции.]
Приведет сыновей, приведет дочерей… Я сижу и внимаю защите,
А они, сбившись в кучу, все вместе ревут, и опять их отец, точно бога,
Умолять нас начнет, заклиная детьми, и пощады, трепещущий, просит:
«Если криком ягнят веселится ваш слух, ради голоса мальчика сжальтесь!
Если визг поросят больше радует вас, ради дочки меня пожалейте!»
Ну, тогда мы чуть-чуть станем мягче к нему, раздражения струны ослабим…
Или это не власть, не великая власть? Не глумимся ли мы над богатством?
Бделиклеон
Вот еще за тобой преимущество я запишу: над богатством глумленье;
Но сказать не забудь, что за выгоды ты, повелитель Эллады, имеешь.
Филоклеон
Если юношей к нам на осмотр приведут, мы любуемся их наготою, [331 - …юношей к нам на осмотр приведут… – освидетельствование юношей перед занесением их в списки военнообязанных (так называемая докимасия) входило в компетенцию Совета пятисот, а не гелиэи.]
А когда к нам на суд попадется Эагр, не дождаться ему оправданья [332 - Эагр – трагический актер.]
До тех пор, пока он не прочтет пред судом из «Ниобы» прекрасный отрывок; [333 - «Ниоба» – имеется в виду трагедия Эсхила или Софокла, писавших о Ниобе.]
Коль в процессе победу одержит флейтист, то в награду за наше решенье
Он с ремнем на губах мелодичной игрой выходящих судей провожает.
Если умер отец и наследнице сам в завещании мужа назначил,
То пускай завещанье его и печать, заключенная важно в футляре,
От досады ревут, если могут, – они для суда не имеют значенья:
Сироту отдаем мы женою тому, кто мольбами склонить нас сумеет.
И отчета мы в том никому не даем, не в пример остальным учрежденьям.
Бделиклеон
Вот за это одно я, пожалуй, готов посчитать тебя вправду счастливым.
Впрочем, все ж ты не прав, завещанье отца о наследнице так нарушая.
Филоклеон
Сам Совет и народ, затрудняясь порой в разрешении важного дела,
Усмотренью присяжных судей предают подсудимых особым декретом.
А Эвафл и великий трусишка-пролаз Колаконим, свой щит потерявший. [334 - Колаконим – имя, образованное от слова «колакс» – льстец; намек на Клеонима.]
То и дело твердят, что не выдадут нас, что горой за народ они станут.
И в народном собранье никто никогда не добьется решенья по вкусу,
Если он не предложит судей распустить по решении первого дела.
Сам горластый Клеон, оглушающий всех, только нас не грызет, а надежно
Нас он держит в руках, от напастей хранит, надоедливых мух отгоняя.
Я отец твой, но ты никогда вот меня не утешил подобным вниманьем.
А Феор, например? Ведь такой человек не уступит ни в чем Эвфемиду,
Но и он не гнушается с губкой в руках нашу обувь почистить над тазом.
Посмотри же, каких ты лишил меня благ, заставляя в неволе томиться.
Где же рабство мое? В чем служу я другим, как ты мне доказать собирался?
Бделиклеон
Говори, сколько влезет; потом все равно говорить о величии власти
Перестанешь: тогда и окажешься ты победителем с задом побитым.
Филоклеон
Но приятнее всех мне судейских утех, – я сказать позабыл, – вот какая:
Только я ворочусь с триоболом домой, домочадцы гурьбою обступят
И начнут лебезить, знают: деньги принес! Первым долгом меня моя дочка
И омоет, и ноги мои умастит, и, прижавшись ко мне, поцелует,
И лепечет мне: «Папочка мой», а сама языком своим удит монету. [335 - …языком своим удит монету. – Бедные афиняне носили медную монету во рту.]
Чтоб умаслить меня, моя женушка мне мягкий хлеб предлагает любовно
И, подсевши ко мне, угощает меня: «Ты вот этого, милый, покушай
Да отведай того». Вот отрада моя! Я тогда не подумаю даже
Ни смотреть на тебя, ни справляться о том, скоро ль кушанье повар сготовит,
Проклиная меня и ворча, что опять ему скоро готовить придется.
Делает жест, как бы отсчитывая деньги.
Вот где есть у меня «оборона от зол» и «надежный оплот против копий». [336 - …«оборона от зол» и «надежный оплот против копий» – выражения в эпическом стиле.]
Если кружку вина не нацедишь ты мне, – не беда: есть на это осленок; [337 - Осленок – сосуд для вина с двумя высокими ручками.]
В нем вино до краев, наклоню и тяну, а осленок с разинутой пастью
Над посудой грохочет твоей и ревет так воинственно, так громогласно.
Наша власть неужели ничтожна?
Только Зевсу такая доступна,
Только с ним наравне ставят нас.
В самом деле, когда зашумим мы в суде,
То прохожий народ, услыхав, говорит:
«Слышишь, гром-то какой раздается в суде!
Царь наш Зевс!» А когда
Брошу молнию я, то мои богачи
И весь важный народ
Залопочут и воздух испортят.
Да и ты ведь изрядно боишься меня,
Да, клянуся Деметрой, боишься, а я, —
Провалиться мне, если боюсь я!
Второе полухорие
Антода
Я никогда не слышал раньше,
Чтоб говорить мог кто-нибудь
Так ясно, так понятно.
Филоклеон
А он решил, что огород без сторожа оставлен!
Давно пора бы знать ему, что говорить я мастер.
Второе полухорие
Как все подробно разобрал
И ничего не упустил!
Я слушал и гордился,
Казалось, что сужу
На Островах Блаженных:
Так сладко было слушать.
Филоклеон
Уже закорчило его, опомниться не может.
Смотри, сегодня хвост поджать тебя уж я заставлю.
Второе полухорие
(Бделиклеону)
Чтоб защититься, должен ты
Все извороты в ход пустить:
Наш гнев унять не так легко
Тому, кто против нас.
Предводитель хора
Постарайся теперь себе мельницу ты подыскать поновей и получше,
Чтоб могла размолоть нашу ярость она, если нам пустяков не наскажешь.
Бделиклеон
Антэпиррема
Много надо труда, больше силы ума, чем на долю дано дрожжепевцам, [338 - Дрожжепевцы. – Комические поэты иногда в шутку называли свои произведения «песней дрожжей», намекая тем самым на их связь с праздником сбора винограда и первой пробы вина. По рассказам, первые исполнители комедий мазали себе лицо винными дрожжами.]
Чтоб отчизну мою излечить наконец от болезни ее застарелой,
Но начнем: «О Кронид, отче наш!» [339 - Кронид – то есть Зевс, сын Крона.]
Филоклеон
Перестань! Ты взываешь к отцу понапрасну.
Если только ты мне не докажешь сейчас, что другим я служу раболепно,
Смертью страшной умрешь ты, хотя бы пришлось мне лишиться участия в жертвах. [340 - …лишиться участия в жертвах. – Убийцы лишались права участия в священных обрядах и жертвоприношениях.]
Бделиклеон
Ах ты, папочка мой, не сердись, прогони складки гнева со лба и послушай.
Разочти-ка сперва приблизительно мне – не на счетах, а просто на пальцах,
Сколько подати к нам ото всех городов, если всё сосчитать, поступает,
Да прибавь-ка сюда все налоги еще да доход двухпроцентный с привоза,
Да с базаров, с суда, рудников, пристаней, да с аренд и за счет конфискаций.
Всех доходов таких приблизительно мы до двух тысяч талантов имеем.
Из доходов теперь для присяжных судей отдели ежегодную плату
Их шесть тысяч всего проживает в стране, больше, как ни трудись, не найдется, —
И выходит, что мы на присяжных судей полтораста талантов издержим.
Филоклеон
Что же, стало быть, нам и десятая часть из дохода всего не придется?
Бделиклеон
Зевс свидетель, что нет.
Филоклеон
Но куда же уйдут после этого прочие деньги?
Бделиклеон
А на тех, кто кричит: «Не продам ни за что я афинян толпы беспокойной,
Но стоять за нее буду грудью всегда». Ведь сознайся, отец мой, ты сам же
В господа над собой выбираешь таких, поддаваясь на льстивые речи.
А они между тем набивают мошну и зараз по полсотне талантов
Вымогают нахально с других городов, и грозят, и пугают при этом:
«Вы дадите мне дань, иль иначе у вас не оставлю я камня на камне».
Ты же, властью великой любуясь своей, подъедаешь объедков остатки.
Лишь узнали союзники наши, что здесь оборванцев голодная стая
Получает из урны свой скудный обед, и погрызть-то ей нечего даже,
Вот и стали за нищего Конна считать всех афинян, [341 - Конн – афинский кифарист, учитель Сократа.] а этим пройдохам
Преподносят кувшины, вино и ковры, мед и сыр, и плоды, и подушки,
Чаши, кубки, венки, ожерелья, плащи – богатей на здоровье и радость.
Ты по морю проплыл и по суше прошел, чтобы власти великой достигнуть,
А тебе хоть бы кто чесноку подарил для приправы к жаркому за это.
Филоклеон
Правда, сам я вчера к Эвхариду послал чесноку мне купить три головки. [342 - Эвхарид – афинское имя, совершенно случайное.]
Мне, однако, хотелось бы очень узнать, в чем ты видишь здесь признаки рабства?
Бделиклеон
Разве это не худшее рабство? Они получили и власть и влиянье,
В должностях состоят прихлебатели их да берут еще плату за службу,
А тебе подадут три обола – и ты просиял, хоть за эти оболы
Ты трудился в поту, осаждал города, на морях и на суше сражался.
И при этом тебя понукают еще! Я всегда задыхаюсь от злобы,
Когда в дом за тобой этот гнусный юнец, сын развратный Хэрея, влезает, [343 - Сын Хэрея – лицо более неизвестное.]
Выступает расслабленно, станом вертя, и по-бабьи всем телом виляет,
И велит приходить тебе в суд на заре, не опаздывать: «Иначе всякий,
Кто к началу суда не придет из судей, трех оболов своих не получит».
А ему все равно, хоть и поздно придет, как защитнику, драхму заплатят,
Поделив с кем-нибудь из судейских чинов с подсудимого взятую взятку.
В незаконное он соглашенье войдет, и начнет эта пара стараться.
Весь процесс проведут, точно пильщики, враз: тот потянет, а этот отпустит.
Ты ж с разинутым ртом казначея лишь ждешь и проделок их тайных не видишь.
Филоклеон
Так проводят меня? Что сказал ты, увы!
Взволновал ты до дна мою душу,
И вниманье мое все сильней и сильней; я понять не могу, что со мною.
Бделиклеон
Посмотри: ты и сам и народ, весь народ, благоденствовать мог бы свободно,
Если б ты не позволил себя спеленать «благодетелям массы народной».
От Сардинии власть ты до Понта простер, государства себе подчиняя,
Но тебе ничего, кроме платы твоей, не дают, да и ту лишь по капле,
Понемногу зараз, точно масло, тебе источают, чтоб на день хватило.
Цель прямая у них, чтобы беден ты был, а зачем это им, объясню я:
Для того, чтобы ты укротителя знал и, когда он тебе только свистнет,
На врагов, на которых натравит тебя, ты, подобно собаке, кидался.
Коль о благе народа мечтали б они, это было б нетрудно исполнить:
Ныне тысяча есть городов, что везут свою дань ежегодно в Афины: [344 - Тысяча городов – сильное преувеличение. В Морской союз входило около 200 городов-государств.]
Если б каждый из них обязали кормить от себя двадцать граждан афинских,
Двадцать тысяч людей проживало б тогда в изобилии полном: дичины,
Всевозможных венков, творога, молока от коров новотельных – по горло.
Так и следует жить людям славной страны, заслужившим трофей Марафона.
А теперь вы за тем, кто покажет обол, как поденщики, следом плететесь.
Филоклеон
(роняя меч)
Что же это со мной? Ох!.. Я чувствую… Ох!.. по рукам разлилось онеменье…
Меч упал, не могу удержать я его… силы нет… я слабею, слабею!
Бделиклеон
А когда они сами бояться начнут – отдают вам в добычу Евбею, [345 - …отдают вам в добычу Евбею… – На Евбее, завоеванной в 445 г. до н. э. Периклом, беднейшим афинянам были предоставлены земельные наделы.]
Обещают народу пшеницы раздать по полсотне медимнов на брата. [346 - Медимн – мера веса, около 52 л.]
Но всего только раз ячменя дали вам по пяточку медимнов недавно,
Да и то гражданин в чужеземцы попасть рисковал за отмеренный гарнец.
Вот зачем запирал я тебя: я хотел
Тебя сам содержать, чтобы тем господам
Над тобой издеваться нахально не дать;
И теперь я готов все доставить тебе,
Чего хочет душа,
Лишь не пей молока… казначея.
Предводитель хора
Без сомнения, тот был умен, кто сказал, что, не выслушав мнений противных,
Не берись и судить. На твоей стороне оказалась сегодня победа.
Раздражение ваше исчезло уже, прочь бросаем мы посохи наши.
(Филоклеону.)
А ты, товарищ нашей старости…
Первое полухорие
Строфа 5
…Благоразумней будь, послушайся его,
Оставь настойчивость и нрав упрямый свой.
О, если б и меня подобный опекун
Иль добрый родственник на разум наставлял!
Воочию тебе
На помощь бог пришел;
Воочию тебе он делает добро,
Прими же дар его.
Бделиклеон
Право, я старику все, что нужно ему,
Предоставлю: ячменный отвар,
Меховую накидку и мягонький плащ.
И девчонку найду для него – растирать
Поясницу и член.
Но молчит мой старик, хоть бы что промычал;
Неприятно мне это молчанье.
Второе полухорие
Антистрофа 5
Он видит наконец, что страсть его была
Безумием; теперь старик взялся за ум;
Сознал ошибку он и понял, что досель
Твоим внушениям напрасно не внимал.
Теперь, наверно, он
Послушает тебя,
А уступив тебе и нрав свой изменив,
Поступит он умно.
Филоклеон
О, горе, горе мне!
Бделиклеон
Что ты кричишь, отец?
Филоклеон
Мне не надо совсем обещаний твоих!
Там все сердце мое, там желал бы я быть,
Где глашатай кричит: «Кто не подал еще
Голосов, пусть встают!»
И поднялся бы я, возле урны бы встал
И последним туда положил бы свой шар.
О душа, поспеши! Где блуждает она? [347 - Пародия на Еврипида, например томление Федры в «Ипполите».]
Расступись, темнота! И, Гераклом клянусь,
Пусть теперь мне еще, когда буду судьей,
Попадется Клеон в лихоимстве!
Бделиклеон
Молю тебя, отец, послушайся меня.
Филоклеон
Послушаюсь во всем, но – кроме одного.
Бделиклеон
Чего?
Филоклеон
Судьею быть мне не мешай. Скорей
Пойду на суд в Аид, чем соглашусь с тобой.
Бделиклеон
Когда уж для тебя такая радость суд,
То не ходи туда, а оставайся здесь.
И над домашними ты суд производи.
Филоклеон
Над кем? Что мелешь ты?
Бделиклеон
Все будет так, как там:
Служанка наша дверь тайком откроет, – ты
Один лишь только штраф наложишь на нее,
Ведь так же делают и на суде у вас.
Притом разумно всё: с утра, коль ясен день,
Под ясным солнышком ты дело разъяснишь;
А снег иль дождь пойдет, – суди у очага;
Когда пробудишься в полдневные часы,
Решетки не запрут, как там, перед тобой.
Филоклеон
Мне это по душе.
Бделиклеон
Затянется процесс, —
Ты можешь закусить: полегче будет так
И подсудимому и самому тебе.
Филоклеон
Но можно ли судить и вместе с тем жевать?
По-прежнему ль хорош мой будет приговор?
Бделиклеон
Гораздо лучше, верь: недаром говорят:
«Когда свидетель лжет, то должен дело суд
Жевать старательно, чтоб истицу узнать».
Филоклеон
Я убежден почти. Ты не сказал еще,
Кто будет мне платить?
Бделиклеон
Я.
Филоклеон
Это хорошо:
Я буду получать один; а то со мной
Однажды Лисистрат прегадко поступил,
Нахал! Недавно с ним я драхму получил.
Пошли мы в рыбный ряд; он разменял ее,
А мне вложил в ладонь три рыбьих чешуи;
Приняв за серебро, я в рот сейчас же их…
От вони вырвало меня, и в суд его
Грозил я потянуть.
Бделиклеон
Он что ответил?
Филоклеон
Что?
Сказал, что у меня желудок петуха,
Смеется: «Деньги, мол, легко переваришь».
Бделиклеон
Вот видишь, выгода и в этом для тебя.
Филоклеон
Да и немалая. Давай устроим так.
Бделиклеон
Повремени: сейчас, что надо, принесу.
Уходит.
Филоклеон
(оставшись один)
Смотри же, как сбылись оракула слова!
Недаром слышал я, что все дела суда
Со временем в домах мы будем разбирать,
И каждый гражданин построит у себя
В сенях судилище размеров небольших, [348 - …в сенях судилище… – В сенях каждого афинского дома имелась небольшая ниша со статуей Гекаты, хранительницы дома в ночные часы.]
С часовенку Гекаты. В каждом доме суд!
Бделиклеон
(входит со слугами, которые несут жаровню, горшок, петуха, кружки, маленькое изображение Лика)
Смотри, что скажешь ты? Я все тебе принес,
О чем я говорил, и многое еще.
Почувствуешь нужду, так вот тебе горшок;
Его повешу я поблизости на гвоздь.
(Вешает на стену.)
Филоклеон
Умно придумал ты: горшок для старика
При задержании мочи необходим.
Бделиклеон
А вот жаровенка, на ней поставлен суп;
Захочешь – и поешь.
Филоклеон
И это хорошо:
Случись со мною жар, я платы не лишусь;
Хоть дома просижу – суп будет у меня…
А петуха сюда зачем вы принесли?
Бделиклеон
Защиту слушая, ты, может быть, заснешь,
Так пением своим тебя разбудит он.
Филоклеон
Все это хорошо, одно бы только…
Бделиклеон
Что?
Филоклеон
Изображенье Лика надо принести.
Бделиклеон
(подавая)
Да я принес его: вот сам владыка Лик!
Филоклеон
Герой и царь, страшусь смотреть я на тебя.
Бделиклеон
Он так же выглядит, как храбрый Клеоним.
Филоклеон
И правда: хоть герой, но нет при нем щита.
Бделиклеон
Ты сел бы поскорей, тогда бы и процесс
Скорее начал я.
Филоклеон
(садясь на скамейку)
Сижу, сижу, начни!
Бделиклеон
(в сторону)
Какой бы мне процесс на первый раз начать?
Кто преступление свершил из слуг моих?
(Громко.)
Да! Пригорел на днях в горшке у Фратты суп… [349 - Фратта – то есть фракийская рабыня.]
Филоклеон
(перебивая)
Эй, ты, постой! Сгубить меня ты захотел?
Ты без решетки ведь собрался заседать,
А это первая, священнейшая вещь!
Бделиклеон
О Зевс, ведь нет ее!
Филоклеон
Я побегу сейчас
И мигом принесу ее из дома сам.
Убегает.
Бделиклеон
Ну, штука! Как сильна привычка к месту в нас!
Ксанфий
(вбегая)
Ах, дуй тебя горой! Корми такого пса!
Бделиклеон
Что там у вас?
Ксанфий
Да вот сейчас Лабетка пес
На кухню забежал, и сицилийский сыр
Схватил, и уволок, и весь его сожрал.
Бделиклеон
Его проступок мы и отдадим на суд
Отцу на первый раз. Ты выступай истцом.
Ксанфий
О Зевс! В том нет нужды: другой согласен пес
Быть обвинителем, как жалобу внесут.
Бделиклеон
Веди же их сюда.
Ксанфий
Сейчас.
Бделиклеон
(отцу, входящему с плетенкой)
Ты что несешь?
Филоклеон
Плетенку я несу, у Гестии забрал. [350 - Гестия – богиня очага.]
Бделиклеон
Ты святотатец!
Филоклеон
Нет. Но с Гестии начать [351 - …с Гестии начать… – поговорка, соответствующая русской «Танцевать от печки».]
Я должен, коль хочу виновного карать.
Однако поживей: не терпится казнить.
Бделиклеон
Сейчас добуду стиль и доску для письма. [352 - Стиль – заостренная палочка, которой наносили буквы на восковую дощечку.]
Уходит.
Филоклеон
Какая канитель! Уморишь ты меня!
Ведь мог бы на земле черту я провести.
Бделиклеон
(возвращаясь)
Вот и принес.
Филоклеон
(нетерпеливо)
Зови.
Бделиклеон
Сейчас.
(Просматривая таблички.)
Ну, первым кто
У нас пойдет?..
Филоклеон
(прерывая)
Ах, пропади все пропадом!
Я урны позабыл из дома принести.
(Хочет уйти.)
Бделиклеон
Куда же ты бежишь?
Филоклеон
За урнами.
Бделиклеон
Оставь!
Зачем, когда у нас вот эти кружки есть.
Филоклеон
Отлично! Ну, теперь все вещи налицо,
Какие нам нужны, клепсидры только нет.
Бделиклеон
(указывая на висящий горшок)
А вот посудина! Клепсидра – хоть куда.
Филоклеон
Как приготовил все по-нашему, умно!
Бделиклеон
(слугам)
Несите из дому огня сюда скорей,
Подайте ладану и миртовых ветвей;
Моления богам сперва мы вознесем.
Приказание исполняется; Бделиклеон готовится к жертвоприношению, а слуги обставляют сцену наподобие суда.
Предводитель хора
Сочувствуя молитвам предстоящим
И возлиянию,
Приветствуем мы добрым пожеланьем
Конец раздоров ваших и вражды,
Столь благородно миром завершенных.
Первое полухорие
Строфа 6
Благословение пускай объемлет вас.
О Феб, пифийский бог, удачу ниспошли
В том деле, что затеял
Пред домом он; да будет нам
Оно во благо после всех
Ошибок наших,
Ио, ио, Пеан! [353 - Ио, ио, Пеан! – культовая формула из пеана – гимна в честь Аполлона.]
Бделиклеон
Господин и владыка, сосед Агией, пред моими дверями стоящий, [354 - Агией – букв. «уличный», эпитет Аполлона, покровителя дома в дневное время. Статуя или колонна в его честь обычно ставилась перед домом.]
Небывалую жертву, которую мы для отца совершаем, приемли,
Исцели старика от упрямства его, исцели от язвительной злобы,
Примешай к ядовитой душонке его ты хоть капельку чистого меда,
Чтобы он наконец к человечеству стал Снисходительнее,
Чтобы более он подсудимых жалел,
Чем противников их,
Чтоб рыдал он, когда зарыдают пред ним,
Чтоб оставил навеки суровость свою
И из мрачной души
Всю крапиву повыдергал с корнем.
Второе полухорие
Антистрофа 6
Прекрасна речь твоя. Свою мольбу с твоей
Соединяем мы и славим новый суд.
Тебя мы полюбили,
Когда увидели, что ты
Народолюбец, как никто
Из молодежи.
Эписодий первый
Слуги вводят двух собак.
Бделиклеон
(в роли председателя)
Коль есть еще судья за дверью, пусть войдет;
Когда начнется речь, не впустим никого.
Филоклеон
Кто здесь ответчик?
Бделиклеон
(указывая на пса)
Вот.
Филоклеон
Попался наконец!
Бделиклеон
Внимайте жалобе. Ее приносит пес
Из дома Кидафин: [355 - …пес из дома Кидафин… – Клеон.] «Эксонский пес Лабет [356 - Эксонский пес Лабет – стратег Лахет.]
Меня обидел тем, что сицилийский сыр
Он съел один. Карать ремнем смоковничным».
Филоклеон
Собачья смерть ему, раз будет осужден!
Подводят Лабета.
Бделиклеон
Вот обвиняемый Лабет перед тобой.
Филоклеон
Ах ты, негодный пес! И смотрит воровски.
Ишь как осклабился! Он думает надуть.
А где истец у нас, из Кидафина пес?
Пса подводят.
Пес Кидафинский
Гав, гав!
Бделиклеон
Вот сам истец.
Филоклеон
(встает)
Да он – второй Лабет!
Бделиклеон
Обучен лаять он…
Филоклеон
(перебивая)
Вылизывать горшки.
Бделиклеон
(отцу)
Молчи, сиди.
(Псу.)
А ты всходи и обвиняй.
Филоклеон
Тем временем за суп горячий я примусь.
Пес Кидафинский
О судьи, на него претензию мою
Уж выслушали вы. Не одного меня,
А всех матросов он обидел глубоко.
Легко ль? Огромный сыр он в угол утащил
И усицилил там без ведома других.
Филоклеон
О Зевс, сомненья нет! Сейчас вот на меня
Преотвратительно он сыром отрыгнул,
Поганый пес!
Пес Кидафинский
И не дал мне, хоть я просил.
А будет ли служить вам верно тот, кто мне,
Собаке, и куска не бросит никогда?
Филоклеон
И мне он ничего, ни капельки не дал.
Не плох же молодец, как этот суп не плох.
Бделиклеон
Молю тебя, отец, не предрешай вперед,
Пока обоих ты не выслушал.
Филоклеон
Дружок,
Ведь дело ясное, ведь дело вопиет.
Пес Кидафинский
Не отпускайте пса. Других нет псов таких
Прожорливых: один он поедает все.
Недаром по морю объехал ступку он [357 - …объехал ступку он… – Сицилию, из-за ее формы, древние сравнивали со ступкой.]
И корку сырную объел у городов.
Филоклеон
А трещину я чем замажу на горшке?
Пес Кидафинский
Итак, казните пса. В одних кустах никак
Два вора вместе жить не могут. Не хочу,
Чтоб лай мой попусту пред вами пропадал;
В противном случае я смолкну навсегда.
Филоклеон
Ого-го-го!
Каким мерзавцем ты представил нам его!
Он несомненный вор. А ты, петух, о нем
Что думаешь? Мигнул: со мной согласен он…
Где председатель? Пусть подаст он мне горшок.
(Встает.)
Бделиклеон
Сам снимешь. Надо мне свидетелей позвать.
Пускай свидетели по делу пса войдут
Все: чашка, пест, жаровня, терка, да горшок,
И утварь прочая, что вызвана на суд.
Слуги вносят перечисленные предметы.
(Отцу.)
А ты все мочишься и все еще не сел?
Филоклеон
(указывая на Лабета)
Вот пустит кто у нас сегодня под себя.
Бделиклеон
Да перестанешь ли сердиться и брюзжать?
Ведь подсудимого в зубах уж держишь ты.
(Лабету.)
Взойди и защитись. Да ну же, что молчишь?
Филоклеон
Похоже, что сказать и нечего ему.
Бделиклеон
Нет, думается мне, случилося с ним то,
Что было на суде и с Фукидидом раз: [358 - …было на суде и с Фукидидом… – Речь, видимо, идет о Фукидиде, руководителе аристократической оппозиции в первые годы возвышения Перикла.]
Внезапно в челюсти ударил паралич.
(Лабету.)
Ступай отсюда прочь, я буду защищать.
(Становится на его место.)
О мужи, не легко словами клевету
С собаки смыть, но я намерен говорить.
Он славный, добрый пес, волков гоняет прочь.
Филоклеон
Сказал бы лучше: вор и заговорщик он.
Бделиклеон
Ей-богу, лучший пес из нынешних собак:
Огромным стадом он умеет управлять.
Филоклеон
Да что же толку в том, когда он сыр сожрал?
Бделиклеон
Грызется за тебя, у двери сторожит,
По всем статьям хорош, а если и стянул,
Так пожалей: «Кифарой не владеет он». [25 - «Кифарой не владеет он» – фраза, заимствованная из воспоминаний поэта Иона Хиосского и относящаяся к Фемистоклу, который, хотя и не получил законченного, по понятиям того времени, образования, был выдающимся политическим деятелем.]
Филоклеон
Да пусть бы уж не знал и грамоты, тогда
Судебной речью бед не мог бы натворить.
Бделиклеон
Послушай, милый мой, свидетелей моих.
Эй, терка, ты взойди и смело говори.
Ты казначей была. Яснее отвечай.
Все ль наскоблила ты, что выдано для войск?
Вот, подтверждает.
Филоклеон
Врет она, свидетель Зевс.
Бделиклеон
О, сжалься, милый мой, над горемычным псом:
Отбросы разные Лабетка должен жрать,
Не зная отдыха, летать туда-сюда.
(Указывая на Кидафинского пса.)
А этот годен лишь жилище сторожить,
Лежать в дверях, следить, что в дом к тебе несут,
И долю требовать, а не дадут – кусать.
Филоклеон
Ай-ай, что за напасть? Душой смягчился я;
Сочувствием объят, почти что убежден.
Бделиклеон
О, пожалей же пса, молю тебя, отец!
Не погуби его! Собачьи дети где?
Приносят щенят.
Несчастные, войдите. Умоляйте,
Просите, плачьте, визгом одолейте.
Поднимается визг.
Филоклеон
Долой, долой, долой!
Бделиклеон
Сейчас я удалюсь.
Хоть очень многие таким «долой» не раз
Вводилися в обман, я все же удалюсь.
Филоклеон
(утирая глаза)
Вот как нехорошо наесться, пес возьми!
От слез я потерял сейчас рассудок свой,
А все лишь потому, что супу я поел.
Бделиклеон
Итак, оправдан он?
Филоклеон
(быстро меняя тон)
Ну, это трудно знать!
Бделиклеон
Да ну же, папочка, смени на милость гнев:
Ты в урну правую смелее этот шар,
Зажмурясь, опусти, и будет прав Лабет.
Филоклеон
(вставая)
Ну вот еще! «Кифарой не владею я».
Бделиклеон
(берет отца за руку)
Дай, здесь тебя путем кратчайшим проведу.
(Обводит его вокруг кружек.)
Филоклеон
(закружившись)
Где урна левая?
Бделиклеон
(показывая на правую)
Вот здесь.
Филоклеон
(опуская шар)
Кладу сюда.
Бделиклеон
(публике)
Надул! Невольно он собаку оправдал.
А ну-ка, высыплем.
(Опрокидывает кружки.)
Филоклеон
Что? Чья взяла у нас?
Бделиклеон
(делая вид, что считает шары)
Увидим мы сейчас. Оправдан ты, Лабет.
Старик падает.
Отец мой, что с тобой? Воды сюда, воды!
Слуга приносит воду.
Приподнимись!
Филоклеон
(приходя в чувство)
Скажи: действительно его
Я оправдал?
Бделиклеон
Ну да.
Филоклеон
Так незачем мне жить.
Бделиклеон
Вот стоит горевать! Вставай же, милый мой.
Филоклеон
(приподнимаясь)
Нет, не прощу себе того, что оправдал
Я подсудимого. Что станется со мной?
О многочтимые, простите, боги, мне!
Ведь я нечаянно! Характер мой иной.
Бделиклеон
Не огорчайся же. Ты у меня, отец,
Отлично будешь жить: везде водить тебя
Я буду на пиры, на зрелища с собой,
Остаток жизни ты приятно проведешь.
Обманывать тебя, морочить Гипербол
Не станет впредь. Войдем же в дом.
Филоклеон
Согласен я.
Входят в дом; слуги убирают со сцены судейские принадлежности и тоже уходят.
Парабаса
Предводитель хора
(вслед старику с сыном)
Радость, счастие вам на избранном пути!
(Зрителям.)
А тем временем вы, мириады людей,
Вы, бесчисленные,
Допустить, чтоб на камень упало
Наших слов благодетельных семя,
Берегитесь:
Зрителям тупым приличен,
А не вам такой поступок.
О сограждане, вновь я вниманья прошу, если цените вы откровенность.
Наш поэт в этот день хочет высказать здесь, пред театром, слова укоризны.
Он обижен, хотя для народа услуг оказал он доселе немало:
Невидимкою он вам сначала служил, за других укрываясь поэтов, [359 - …невидимкою он вам… служил… – Аристофан напоминает, что он не сразу выступил под собственным именем.]
И, приняв в образец проницательный ум и пророческий дар Эвриклея, [360 - Эвриклей – известный в Афинах прорицатель и чревовещатель.]
Он забрался в чужие желудки тайком и насмешкой обильной излился.
После этого больше скрываться не стал, от себя выступать он решился,
Не чужих, а своих, своих собственных муз полновластно узде покоряя.
Вознесясь высоко и почтен, как никто не бывал почитаем в народе,
Он не мнит, что достиг высочайших границ, самомнения дутого чуждый,
По палестрам не ходит юнцов соблазнять, и когда обозленный любовник,
Рассердившись на мальчика, просит его осмеять на комической сцене,
На подходы его не сдается поэт: он стремится душой благородной,
Чтобы муза, избранница сердца его, не явилася сводницей миру.
Только начал комедии ставить поэт, он напал не на граждан обычных,
А, Геракловым пламенным гневом объят, принялся за могучих и сильных. [361 - …принялся за могучих и сильных. – Аристофан вспоминает свои выступления против Клеона в ранней комедии «Вавилоняне» (не сохранилась) и во «Всадниках».]
Так, для первого раза, в отважном бою он с собакой зубастой сцепился.
Взоры этого пса безобразным огнем, как у Кинны распутной, горели,
А кругом сотня морд негодяев-льстецов его голову нежно лизала;
Голос этого пса – рев потока в горах, что несет разрушенье и гибель;
Как тюлень, зверь вонюч, сзади – точно верблюд, как у Ламии, грязь меж ногами. [362 - Ламия – страшное чудовище-людоед.]
Но, увидев чудовище это, поэт не поддался ни страху, ни взяткам,
А доселе за вас храбро борется с ним. Вслед за тем, как поэт вспоминает,
Прошлый год он за новое принялся зло: это были – кошмар, лихорадка. [363 - …за новое принялся зло… – Поэт имеет в виду комедию «Облака», поставленную за год до «Ос».]
Угнетали они и отцов по ночам, не давали покоя и дедам,
И слетая на ложе спокойных людей, избегающих тяжеб судебных,
Сеть присяг, и доносов, и явок на суд, и свидетельств над ними сплетали,
Так что многие, в страхе покинув постель, впопыхах к полемарху бежали. [364 - Полемарх – один из коллегии архонтов, ежегодно избираемых афинянами высших должностных лиц. Среди его обязанностей было разбирательство частных тяжб.]
Но, имея такого защитника, вы исправителю родины вашей
Прошлый год изменили, когда он метал семена новых дум плодотворных.
Не восприняли сердцем вы мыслей его и созреть помешали им сами;
Но, когда б ни свершал возлиянья поэт, он клянется самим Дионисом,
Что никто никогда лучше этих речей не слыхал от комедии нашей.
Стыд для вас и позор, что понять не могли вы тотчас же его превосходства,
Но поэта за это, конечно, никто среди мудрых людей не осудит,
Хоть порвал, обгоняя соперников, он повода у своих ожиданий.
Но вперед, дорогие сограждане, вы
Из поэтов того, кто стремится душой
Отыскать и сказать слово новое вам,
Постарайтесь побольше любить и ценить,
Берегите вы мысли его,
Спрячьте их в глубине сундуков
Вместе с яблоками.
Если это исполните вы, то на год
Пропитается платье у вас
Тонким вкусом.
Первое полухорие
Ода
Ах, давно когда-то были в хороводах мы сильны,
И в боях сильны мы были;
Мы достоинство мужское мужественно берегли.
Ныне все прошло, прошло…
Крыльев лебединых сделались белее
Эти волосы мои…
Но и в теле старом силы молодые
У меня найдутся. Лучше наша старость,
Чем расчесанные кудри,
Чем распутные манеры
Молодежи нашей.
Предводитель первого полухория
Эпиррема
Если, зрители, взглянувши на фигуры наши, вы
Удивляетесь, что тонки тальи наши, как у ос,
Иль понять не в состоянье назначенья этих жал,
Это просто объясню я даже тем, кто муз был чужд.
К благородным старожилам мы, владельцы этих жал,
В нашей Аттике по праву причисляемся одни.
Наша храбрая порода много пользы принесла
В дни боев, когда напала чужеземцев рать на нас [26 - …в дни боев, когда напала чужеземцев рать… – Хор вспоминает события греко-персидских войн. В 480 г. до н. э. Афины были взяты и сожжены войском Ксеркса. Победа была одержана греками в морском бою при Саламине.]
И в дыму пожаров грозных разрушала город наш.
Нас изгнать она хотела из осиного гнезда.
Тотчас с копьями, щитами мы пошли навстречу ей
И отважно, беспощадно с нею сшиблися в бою,
Воин к воину примкнувши, губы злобно закусив.
Хоть от наших взоров небо было скрыто тучей стрел,
К ночи мы врагов прогнали; помогали боги нам:
Ведь над войском пролетела пред сражением сова.
Враг бежал; мы их кололи, как тунцов, в мешки штанов,
И впивались наши жала в брови, в щеки беглецам;
Оттого-то и доселе чужеземцы говорят:
«Ос аттических храбрее никого на свете нет».
Второе полухорие
Антода
Да, тогда храбры мы были, не боялись ничего,
И врагов мы отразили.
В их владенья мы поплыли на военных кораблях. [365 - …мы поплыли на военных кораблях. – Здесь вспоминаются события последующих лет, когда афинский флот перешел в наступление против персов в Эгейском море.]
Мы не думали тогда,
Как бы красным словом удивить другого
Или ябедой сразить;
Мы на то смотрели, кто гребет всех лучше,
Ну, и взяли много городов у персов.
Ради нас сюда привозят
Дань, которую воруют [366 - …привозят дань… – взносы от союзников.]
Нынче молодые. [367 - Молодые – новые вожди демоса: Клеон и другие демагоги.]
Предводитель второго полухория
Антэпиррема
Присмотревшись к нам поближе, вы найдете, что во всем
Мы ведем себя, как осы, и, как осы, мы живем.
Ни одно созданье в мире, в раздражении своем,
Не ведет себя так злобно, ни так яростно, как мы.
Все осиные привычки мы усвоили себе:
Например, подобно осам, мы сбираемся в рои;
Часть роится там, где архонт [368 - Архонт – член коллегии высших административных должностных лиц; здесь имеется в виду первый архонт, ведавший судебными делами государственного значения.] иль одиннадцать мужей, [369 - …одиннадцать мужей… – Коллегия одиннадцати осуществляла надзор за содержащимися в тюрьмах преступниками, а также вносила на рассмотрение суда дела о противозаконном пользовании гражданскими правами.]
Эти судят в Одеоне, [370 - Одеон – здание для музыкальных представлений, построенное при Перикле на юго-восточном склоне Акрополя.] те, приткнувшись у стены,
Сбились в кучу, смотрят в землю, чуть заметно шевелясь,
Так же тихо, как личинки шевелятся среди сот.
В добыванье пропитанья мы большие мастера:
Жалим всякого и этим добываем хлеб себе.
Впрочем, есть меж нами трутни, и сидят они без жал
И, как только мы приносим дань, добытую с трудом,
Пожирают, сидя дома, сами с нами не трудясь.
А для нас всего досадней, что, оставшися в тылу,
Нашу долю поглощает дармоед, который сам
Не нажил мозолей даже от весла или копья.
Предложу я, словом, вот что: впредь из граждан никому,
Кто без жала уродился, трех оболов не давать.
Эписодий второй
Комната в доме. Филоклеон в рваном плаще, в старых башмаках и Бделиклеон; рядом с ним раб, у которого в одной руке новый теплый плащ, а в другой – башмаки.
Филоклеон
(указывая на свой плащ)
Его, пока я жив, не скину ни за что:
В походах он один служил спасеньем мне,
Когда силач Борей полки на нас водил. [371 - Борей – северный ветер.]
Бделиклеон
Мне кажется, добра не хочешь ты себе.
Филоклеон
От твоего плаща добра не будет мне.
Объевшись рыбою, уж поплатился раз
Тремя оболами за чистку платья я.
Бделиклеон
Да хоть попробуй ты, коль вверил мне себя
Раз навсегда, чтоб я творил тебе добро.
Филоклеон
Что должен делать я?
Бделиклеон
Лохмотья сбрось свои
И этот плащ надень, лохматый, шерстяной.
(Хочет надеть на него новый плащ.)
Филоклеон
(уклоняясь)
Вот после этого воспитывай детей:
Теперь меня же он собрался задушить.
Бделиклеон
Да ладно, надевай, и полно вздор молоть.
Филоклеон
(взглянув на плащ)
О боги, что за дрянь ты мне даешь, скажи?
Бделиклеон
«Персиду», «каунак», – зовут и так и сяк. [372 - Персида, каунак – теплая одежда.]
Филоклеон
Я думал, «сисира» [373 - Сисира – толстая шерстяная одежда.] из наших Фиметид. [374 - Фиметиды – название аттического дема.]
Бделиклеон
Неудивительно. Ты в Сардах не бывал, [375 - Сарды – богатый город Персидского царства.]
А то б его узнал. Теперь хоть узнаешь?
Филоклеон
Помилуй боги, нет. Сдается только мне,
Что на одежду Мориха твой плащ похож. [376 - Морих – видимо, ездил в составе посольства в Персию.]
Бделиклеон
Нет, не похож: мой плащ – изделье Экбатап.
Филоклеон
(указывая на бахрому)
Из шерстяных кишок там делают плащи?
Бделиклеон
Откуда заключил? У иностранцев, друг,
Немало тратят средств на выделку плащей.
Вот этот на талант, пожалуй, шерсти съел.
Филоклеон
Не шерстоедом ли верней его назвать,
Чем каунаком?
Бделиклеон
Стой, однако, милый мой.
А я наброшу плащ.
(Набрасывает.)
Филоклеон
(срывая с себя плащ)
Увы, пропал совсем!
Проклятый! Он меня так жаром и обдал!
Бделиклеон
Так не наденешь ты?
Филоклеон
(отскакивая)
Нет, ни за что!
Бделиклеон
Мой друг…
Филоклеон
Уж если надобно, наденьте прямо печь.
Бделиклеон
(настойчиво)
Как ни вертись – тебя одену я.
(Рабу.)
Ступай!
Филоклеон
(в новом плаще)
Теперь и вилку приготовь.
Бделиклеон
К чему она?
Филоклеон
Чтоб вытащить меня, иначе разварюсь…
Бделиклеон
Теперь снимай свои дрянные башмаки
И вот «лаконики» сейчас же надевай. [377 - Лаконики – вид обуви.]
Филоклеон
Ни в жизнь и ни за что! Чтоб от моих врагов
Мне ненавистные надел я башмаки!
Бделиклеон
Скорей, мой миленький! Покрепче встань ногой
В Лаконику.
Филоклеон
(сунув одну ногу в башмак)
Меня обидел ты, сынок,
На почву недругов заставивши вступить.
Бделиклеон
Другую ногу суй.
Филоклеон
Ее нельзя: на ней
Один из пальцев – враг лаконцам с давних пор.
Бделиклеон
Без препирательства!
Филоклеон
Несчастный я старик!
Под старость не могу и ног я познобить.
Бделиклеон
Надень же наконец!
Старик надевает.
Теперь, как богачи,
Походкой важною, расслабленной пройдись.
Филоклеон
(важно прохаживается)
Ну, огляди меня и на кого, скажи,
Из наших богачей я поступью похож?
Бделиклеон
На чирей, весь кругом натертый чесноком.
Филоклеон
И правда, задницу дерет, терпенья нет.
Бделиклеон
Посмотрим, можешь ли приличный разговор
Поддерживать в кругу людей ученых ты?
Филоклеон
Да.
Бделиклеон
Например, о чем?
Филоклеон
Найдется много тем:
О том, как Ламия, попавшись, наклала,
И вот еще о чем: раз Кардопион мать… [378 - Кардопион – лицо более неизвестное.]
Бделиклеон
(перебивая)
Нет, сказки прочь! Скажи из жизни что-нибудь,
Как мы в кругу семьи беседуем всегда.
Филоклеон
А на семейный лад я вот что расскажу:
«Вот жили как-то раз мышонок да хорек…»
Бделиклеон
(снова перебивая)
«О неуч темный, – так однажды Феоген [379 - Феоген – неизвестное лицо.]
Сказал золотарю в досаде на него, —
В почтенном обществе – мышата и хорьки!»
Филоклеон
О чем же говорить?
Бделиклеон
О важном, – ну хоть, как
На игры ездили [27 - …на игры ездили… – Речь идет о священных посольствах, отправляемых из Афин на общегреческие празднества. Филоклеон, однако, ездил на остров Парос не в составе священного посольства, а как гоплит, получавший суточное содержание.] Андрокл, [380 - Андрокл – очевидно, известный политический деятель радикального крыла демократии, убитый в 411 г. до н. э.] Клисфен и ты.
Филоклеон
Когда же ездил я? На Парос только раз,
По два обола в день притом я получал.
Бделиклеон
Ну, расскажи тогда, как раз Эфудион
С Аскондой выдержал панкратий молодцом; [381 - …Эфудион с Аскондой… – атлеты, выступавшие в сложном состязании (панкратий), включавшем борьбу и кулачный бой.]
Он был и стар и сед, но отличался он
Боками впалыми, и силой бедр и рук,
И славным панцирем.
Филоклеон
Постой, не городи!
Речь о панкратии, – при чем же панцирь тут?
Бделиклеон
Так люди умные беседуют всегда.
Но вот другой вопрос: скажи мне, на пиру
С людьми приезжими ты мог бы указать
На подвиг памятный из юности своей?
Филоклеон
Был у меня такой, что затмевает все:
У Эргасиона подпорки я стянул! [382 - Эргасион – имя земледельца, букв. – «работяга».]
Бделиклеон
Подпорки! Я убит! Рассказывай, как ты
Преследовал оленей, зайцев, о бегах
О факельных, о всем, в чем удальство видно.
Филоклеон
Вот удальства пример: мальчишкою еще
Фаилла-бегуна, преследуя судом
За ругань, победил двумя шарами я.
Бделиклеон
Ну, бросим это! Ляг вот здесь и поучись
Держаться на пиру в компании друзей.
Филоклеон
Скажи, как надо лечь?
Бделиклеон
Прими приличный вид.
Филоклеон
(ломаясь)
Ты хочешь, чтоб я лег вот так?
Бделиклеон
Совсем не так.
Филоклеон
А как же?
Бделиклеон
Распрями колена; на ковре
Раскинься с грацией свободно, как атлет,
Посуде полное вниманье окажи,
Взгляни на потолок, узоры похвали…
Вот подали воды… Внесли столы… Обед…
Вот омовение… Вот чарки в ход пошли.
Филоклеон
О небожители, пирушка наша – сон!
Бделиклеон
Раздался флейты звук. В гостях тут Фан, Эсхин,
Феор, Клеон, [383 - Фан, Эсхин, Феор – лица, близкие к Клеону.] Акестор [384 - Акестор высмеивается Аристофаном как человек чужеземного происхождения.] и еще другой
Из чужеземцев гость у головы его…
Подхватишь ли ты песнь застольную?
Филоклеон
Могу.
Бделиклеон
Ужели?
Филоклеон
Как никто из Диакрии всей. [28 - Диакрия – горная область в Аттике; ее обитатели славились своим пением. Поэт пародирует принятый в Афинах обычай петь на пиру так называемые «сколии», застольные песни, в которых каждый из сотрапезников исполнял один куплет.]
Бделиклеон
Посмотрим. Буду я Клеоном, например,
Начнем «Гармодион», я первый, ты – за мной: [385 - «Гармодион» – известный сколий на тираноубийцу Гармодия.]
«Не-е бы-ы-ва-ало еще-е в Афи-и-нах пре-ежде-е…»
Филоклеон
(подхватывая)
«Не-его-о-одя-я-я тако-ого и-и хапу-уги-и.»
Бделиклеон
Коль ты так сделаешь, он оглушит тебя,
Он пригрозит стереть с лица земли тебя,
Прогнать из города.
Филоклеон
А я, свидетель Зевс,
Когда он пригрозит, другое запою.
(Поет.)
«О человек! Домогаяся власти великой,
Ты государство погубишь; катится в бездну оно». [386 - «О человек!..» – пародия на стихи лирического поэта VI в. до н. э. Алкея.]
Бделиклеон
Затем, когда Феор, сосед у ног твоих,
Схвативши за руку Клеона, запоет:
«Помни, приятель, Адмета, [387 - «Помни, приятель…» – начало известной застольной песни. Речь идет о легендарном царе Адмете, который в день похорон своей жены Алкесты принимал у себя в доме Геракла, ничем не выдавая своего горя.] достойных людей уважай». [388 - «Достойные люди» – насмешка по адресу Феора и Клеона.]
Какою песнью ты ответишь?
Филоклеон
Я зальюсь:
«Хитрить, как лиса, человеку стыдно,
Сумой переметной быть не следует».
Бделиклеон
За ним начнет Эсхин, сын Селла, дальше петь,
Эсхин, прославленный мудрец, любимец муз:
«Денег побольше бы
Мне и Клитагору
Вместе с фессалийцами».
Филоклеон
«…Много их растранжирил я с тобою!»
Бделиклеон
Ну, это, видно, все ты понял хорошо.
Теперь пойдем на пир к Филоктемону мы. [389 - Филоктемон – по свидетельству схолиаста, развратник и кутила.]
(Слуге.)
Эй, малый, Крез, сбери припасов нам скорей.
(Отцу.)
Кутнем сегодня мы с тобой разок.
Филоклеон
Ну нет,
Кутить нехорошо: как лишнего хлебнешь,
В чужую лезешь дверь, кого-нибудь прибьешь;
Потом платись за все с похмелья кошельком.
Бделиклеон
У благородных так не водится людей:
Там потерпевшего упросят все забыть,
А ты развесели изящной басней всех,
Эзоповой иль сибаритскою, [390 - Сибаритские басни – отличались от Эзоповых тем, что действующими лицами в них были люди.] из тех,
Что слышал на пиру. Старайся обратить
Все дело в смех, и ты не наживешь врага.
Филоклеон
Побольше, значит, их я должен заучить,
А то, наделав бед, поплатишься как раз.
Бделиклеон
Итак, идем. Пускай ничто не держит нас!
Уходят, раб с корзиной их сопровождает.
Малая парабаса
Первое полухорие
Ода
Я проворным человеком
Сознавал себя не раз,
А тупицей – никогда.
Но проворнее Аминий, [391 - Аминий – сторонник Клеона.]
Селла сын, Кробила отпрыск. [392 - …Кробила отпрыск – то есть женоподобный; кробил – высокая прическа, модная в старые времена.]
Голодал, как Антифонт, [393 - Антифонт – лицо неизвестное, конечно, не знаменитый оратор.]
А теперь не ест он зелень.
Кутит вместе с Леогором.
Все же он в Фарсал с посольством [394 - Фарсал – город в Фессалии; Аминий был отправлен туда, чтобы привлечь его население на сторону Афин.]
Был отправлен, но и там
С фессалийскими рабами
Он якшался, сам беднее
Бедняка любого.
Предводитель первого полухория
Эпиррема
Автомен, большим счастливцем почитаем мы тебя:
Народил ты поколенье на все руки молодцов.
Первый сын – любимец общий и искусный кифарист,
Он своей игрой и пеньем очаровывает всех.
А другой – актер искусный, трудно лучше отыскать.
Арифрад, сынок твой третий, – диво сильного ума:
Ты однажды сам поклялся, что никем не обучен,
От природы умудренный, научился он владеть
Языком своим искусно, школой был ему бордель.
Второе полухорие
Антода
……………
Предводитель второго полухория
Антэпиррема
Говорят, на мировую я пошел, [395 - …на мировую я пошел… – Аристофан, видимо, намекает на процесс, возбужденный против него Клеоном после постановки «Вавилонян».] когда Клеон
На меня налег, и мучил, и терзал на все лады.
Да. Когда с меня он шкуру начал заживо сдирать,
А над воплями в сторонке потешалася толпа, —
Ей и горя было мало и лишь то хотелось знать,
Отпущу ли и в тисках я шутку новую опять, —
Тут уж, чуя неустройку, я вильнул ему хвостом.
Но «тычина, знать, надула виноградную лозу».
Эписодий третий
Базарная площадь.
Ксанфий
(вбегает с воплем, держась за бока)
О-о! Завидую я черепах броне!
О, трижды счастливы под панцирем бока!
Предусмотрительно природа вам дала
Покрышку на спину: удар не страшен вам.
Ох, смерть моя! Нажгли мне палкою бока.
Предводитель хора
В чем дело, дитятко? Ведь вправе так назвать
Мы даже старика, когда его побьют.
Ксанфий
Нет, посудите вы, не язва ль наш старик?
Всех пьяной дерзостью затмил он на пиру.
Компанья Фриниха в гостях была: [396 - Фриних – актер и танцор, отличавшийся распущенностью.] Гиппил,
Ликон и Лисистрат, Фуфраст и Антифонт,
Но вел себя старик куда нахальней всех.
Он всякой всячиной набил себе живот
И принялся скакать, смеяться, грохотать,
Ни дать ни взять – осел, нажравшись ячменя,
И с криком «раб!» меня жестоко отлупил.
На эти выходки ответил Лисистрат:
«Ты сильно, старина, на выскочку похож
Иль на залезшего по шею в корм осла».
Тогда старик вскричал: «А сам-то ты! Как есть
Облезлая, без крыл, в лохмотьях саранча,
Без одеяния оставшийся Сфенел!» [397 - Сфенел – плохой трагический поэт.]
Тут все захлопали ему; один Фуфраст —
Как будто сам хорош! – скривил в гримасе рот.
Старик пристал к нему: «Скажи-ка мне, Фуфраст,
Что важничаешь так и заноситься стал?
Ты просто лизоблюд и шут у богачей».
Таким же образом отбрил он всех гостей,
Смеялся, как мужик, и говоря слова,
Не сообразные ни с чем, как дуралей.
И по дороге бил, кого б ни встретил он…
Но вот и сам; едва он на ногах стоит…
Однако я уйду, а то как раз влетит.
Уходит. Выходит, шатаясь, Филоклеон с факелом в руке и тащит за собой флейтистку. За ним толпа обиженных.
Филоклеон
Поднимайте выше факел!.. [398 - Поднимайте выше факел!.. – начальные слова припева из песни, с которой сопровождали ночью новобрачных.]
Кто за мною увязался —
Все завоют у меня!
Если вы не уберетесь,
Негодяи, этот факел
Обратит в жаркое вас.
Сотрапезник
Нет, ты поплатишься, и завтра на суде
Мы зададим тебе, хоть ты и боек стал!
Мы всей толпой пойдем, потянем мы тебя!
Уходит.
Филоклеон
Ай-ай-ай-ай! Потянут в суд!
Нет, штука старая! Да мне
Теперь и слышать-то про суд
Противно стало… Вот как!
(Указывая на флейтистку.)
Вот где сласть!.. А урны – прочь!
(Толпе.)
Убирайся!.. Где судья тут?.. Провалился!..
Толпа расходится.
(Флейтистке, таща ее на сцену.)
Влезай сюда за мной, мой золотой жучок!
Своею ручкою держись за этот жгут,
Но осторожнее: непрочен, стар он стал…
Однако трение не тягостно ему.
Вот видишь, как тебя я ловко утащил,
Когда должна была гостей ты потешать.
За это ты должна мой жгут благодарить.
Но ты благодарить не будешь, знаю я,
Не впустишь, осмеешь, оставишь с носом нас;
Ты многих и других обманывала так.
Вот, если доброю девчонкой будешь ты,
Я выкуплю тебя, когда мой сын умрет,
И буду жить с тобой, щетиночка моя.
Теперь пока не властен в деньгах я своих:
Я под опекою по молодости лет;
За мною сын следит… Так скуп, что силы нет;
Из одного зерна спечет пяток хлебов…
Он опасается, что я впаду в разврат;
Нельзя, – единственный отец я у него.
А вот он налицо… бежит, должно быть, к нам…
Возьми-ка факелы и встань скорей сюда…
Ставит флейтистку около статуи.
Забавно посмеюсь над ним я, как и он
До посвящения смеялся надо мной. [399 - …до посвящения смеялся надо мной… – Свое «приобщение» к кутежам Филоклеон сравнивает с посвящением в мистерии.]
Бделиклеон
(вбегая)
Эй, ты, послушай-ка! Блудник и сквернослов!
Ты хочешь, кажется, залезть в красивый гроб,
Но ты поплатишься, свидетель Аполлон!
Филоклеон
(насмешливо)
Ты с радостью бы съел под уксусом процесс.
Бделиклеон
А! Издеваешься, а сам флейтистку ты
У собутыльников украл!
Филоклеон
Какую? Где?
Из гроба вылез ты? Несешь такую чушь!
Бделиклеон
(указывая)
Свидетель Зевс, она, твоя дарданка, там. [400 - Дарданка. – Многие флейтистки происходили родом из малоазиатской области Дардания.]
Филоклеон
То факел в честь богинь на площади зажжен.
Бделиклеон
Ужели факел?
Филоклеон
Да! Взгляни, раскрашен он.
Бделиклеон
Но в середине что черно тут у него?
Филоклеон
А это топится горячая смола.
Бделиклеон
(вертит флейтистку)
А с этой стороны? Не задница, скажи?
Филоклеон
Дает тут дерево причудливый изгиб.
Бделиклеон
Какой еще изгиб?
(Флейтистке.)
Иди-ка ты сюда!
Филоклеон
Ну-ну! Чего тебе!
Бделиклеон
Я у тебя ее
Возьму и уведу; я думаю, ты сгнил
И ничего не можешь.
(Хочет увести флейтистку.)
Филоклеон
(загораживая дорогу)
Слушай-ка, сынок.
Когда в Олимпии я был на играх, там
С Аскондой храбро в бой вступил Эфудион;
Он был преклонных лет, но юношу старик
Ударом кулака на землю повалил.
Итак, остерегись: получишь фонари!
Бделиклеон
Ты про Олимпию запомнил хорошо.
Вбегает торговка хлебом, которую сопровождает в качестве свидетеля Хэрефонт.
Торговка
(Хэрефонту)
Богами заклинаю, помоги!
(Указывает на Филоклеона)
Вот он
Ударом факела чуть не убил меня,
И на десять оболов сбросил хлеба в грязь,
И на четыре – к ним привесок небольшой.
Бделиклеон
(отцу)
Вот что наделал ты! И хлопоты и суд
Пойдут теперь опять, – не пьянствуй!
Филоклеон
Нет же, нет!
Изящной басенкой уладим дело мы,
И я с торговкою, наверно, помирюсь.
Торговка
Богинями клянусь, за Миртию, [401 - Миртия – имя торговки.] за дочь
Анкилиона и Состраты, все равно
Ты дашь в суде ответ: не порти мой товар.
Филоклеон
Послушай, тетенька, хочу я речь тебе
Сказать приятную.
Торговка
Нет, дяденька, избавь.
Филоклеон
Эзоп с пирушки раз шел под вечер домой,
Вдруг сука пьяная ну лаять на него;
Тогда Эзоп сказал: «Ах, сука, если б ты,
Захлопнув злую пасть, купила где-нибудь
Пшеницы, я тебя за умницу бы счел».
Торговка
Смеется он еще! Ну, кто бы ни был ты,
На суд зову тебя к торговым приставам:
Ущерб я понесла. Свидетель – Хэрефонт.
Филоклеон
Послушай, речь тебе угодную скажу:
Звал Ласа Симонид на состязанье раз. [402 - Лас из Гермионы – известный лирический поэт конца VI – начала V в. до н. э.]
«А мне плевать», – ему велел ответить Лас.
Торговка
Ах, вот как?
Филоклеон
Хэрефонт, тебе ж под стать идти
Свидетелем за бабой желтой, как Ино, [403 - Ино – героиня одной из трагедий Еврипида; спасаясь от обезумевшего Афаманта, бросилась со скалы в море.]
Которую совсем замучил Еврипид.
Торговка и Хэрефонт уходят. На сцене показывается еще один пострадавший со свидетелем.
Бделиклеон
Вон кто-то, кажется, еще идет сюда
И тоже с понятым… должно быть, звать на суд.
Пострадавший
Несчастный я, увы! Зову тебя, старик,
На суд за оскорбленье.
Бделиклеон
Нет, оставь, прошу.
Я лучше заплачу все, что назначишь ты.
Я буду сверх того признателен тебе.
Филоклеон
Я полюбовную устрою сделку сам:
Не отрицаю я камней и тумаков.
Но подойди сюда. Не хочешь ли, тебе
Я отступное за бесчестье уплачу,
И впредь будь другом мне. Сам сумму укажи.
Пострадавший
Ты укажи: я дел судебных не люблю.
Филоклеон
Какой-то сибарит упал с повозки раз
И сильно голову при этом повредил:
С конями не умел справляться сибарит,
Тут подошел к нему приятель и сказал:
«Чего не изучил, за то и не берись…»
Поэтому и ты к Питталу обратись.
Бделиклеон
(отцу)
И в этом случае ты верен сам себе.
Пострадавший
(свидетелю)
Итак, не позабудь, что он ответил нам.
(Хочет уйти.)
Филоклеон
Послушай, не беги. Сибаритянка раз
Горшок разбила…
Пострадавший
(свидетелю)
Будь свидетелем.
Филоклеон
Горшок
Кого-то пригласил в свидетели себе.
«Клянуся девою, – сказала тут она, —
Когда б, не трогая свидетелей своих,
Ты бинт купил скорей, умно бы поступил».
Пострадавший
Насмешничай, пока не потянули в суд.
Уходит со свидетелем.
Бделиклеон
(отцу, теряя терпение)
Клянусь Деметрою, тебя я уберу,
Возьму в охапку…
(Берет отца.)
Филоклеон
Стой! Ты что задумал?
Бделиклеон
Что?
Нести тебя домой; иначе понятых
На обвинителей не хватит наконец.
Филоклеон
Дельфийцы на Эзопа раз…
Бделиклеон
А мне плевать.
Филоклеон
Налгали, что украл фиал священный он.
Тогда Эзоп сказал им: «Раз навозный жук…»
Бделиклеон
Проклятье! Пропади с жуками вместе ты!
Уносит отца.
Первое полухорие
Строфа 7
Достоин зависти старик.
Как счастлив он! Прошла пора
Угрюмых дум и скудных дней;
Другую жизнь узнал старик.
Средь неги, роскоши его
Ждет много счастья впереди.
Но он доволен ли судьбой?
Нам нелегко забыть ту жизнь.
Которой жили мы всегда.
Хотя случалося не раз,
Что, подчинив себя другим,
Совсем менялся человек.
Второе полухорие
Антистрофа 7
Хвалу великую у нас,
И всех, кто мыслью одарен,
За ум, за преданность отцу
Вполне заслуженно стяжал
Филоклеона славный сын.
Он благороден, как никто;
Мы поведением его
Поражены, восхищены.
И в возражениях отцу
Как прав был он, когда хотел
Облагородить жизнь того,
Кто породил его на свет!
Эксод
Ксанфий
(выходит из дома)
О Дионис! В наш дом чудесные дела,
Непостижимые вкатил какой-то бог.
Старик все время там тянул вино и вдруг,
Услышав флейты звук, обрадовался так,
Что танцы древние Феспида вспомнил он [404 - Феспид – первый афинский трагический поэт; его деятельность относится к концу VI в. до н. э.]
И, кажется, всю ночь намерен проплясать,
Чтоб доказать, что дрянь все трагики теперь,
Сейчас он выйдет сам искусство показать.
Филоклеон
(в дверях)
Что за люди у врат восседают моих?
Ксанфий
Вот, смотрите, идет эта язва сюда.
Филоклеон
Пусть затворы сии распадутся: сейчас
Начинается пляс…
Ксанфий
А вернее сказать, начинается дурь!
Филоклеон
(прыгая)
И в могучем порыве вертятся бока,
И тяжелым дыханием ноздри шумят,
И трещат позвонки.
Ксанфий
Чемерицы прими!
Филоклеон
Фриних низко пригнулся, как будто петух…
Ксанфий
(отстраняясь)
Так как раз зашибешь.
Филоклеон
…И высоко занес свои ноги!
(Высоко подпрыгивает.)
Ксанфий
Заголился твой зад…
Филоклеон
За собою смотри!
Как легко мои члены теперь,
Как свободно в суставах вертятся.
Ну, разве плохо?
Ксанфий
Да, рехнулся ты совсем.
Филоклеон
(останавливаясь)
А ну-ка, вызову противников в борьбе.
Плясун трагический, уверенный в себе,
Пускай придет сюда: поспорим в плясе мы.
Иль нету никого?
Выходит малорослый плясун.
Ксанфий
Вот только он один.
Филоклеон
Кто этот бедненький?
Ксанфий
Каркина средний сын. [405 - Каркин – по-гречески значит «краб». Отсюда каламбур, на котором построен финал комедии.]
Филоклеон
Ну, этого-то я сумею проглотить
И пляской кулака на месте пришибу;
Ведь в ритме он ничто.
Входит новый карлик.
Ксанфий
Постой, несчастный, вот
Другой Каркина сын трагический идет,
Брат этому.
Филоклеон
Клянусь, еще закуска мне!
Ксанфий
Что это? О мой Зевс! Три рака собрались:
Еще подходит к нам один из каркинят.
Входит третий карлик.
Филоклеон
Ба! Это что ползет? Флакон или паук?
Ксанфий
Рачонок крошечный, зовут – слизнякоед…
И эта мелюзга трагедии творит!
Филоклеон
Каркин, ты человек, счастливый на детей:
Ты кучу целую пичужек выслал к нам.
Чтоб с ними танцевать, присесть придется мне.
(Рабу.)
Случись мне победить, ты сваришь с солью их.
(Выходит на середину орхестры.)
Предводитель хора
Ну-ка, в сторону все отойдите, друзья, плясунам уступите вы место.
Чтоб свободно могли перед нами они кувыркаться кругом на просторе.
Начинается танец.
Первое полухорие
Строфа 8
Вы, чье имя прогремело,
Вы, морского бога дети,
На песке пляшите пляску,
Возле шумного прибоя,
Существа породы рачьей.
Второе полухорие
Антистрофа 8
В круговом вращенье быстром,
Верны Фриниха заветам,
Поднимайте ноги выше,
Чтоб театр, следя за танцем,
Весь стонал от восхищенья.
Хор
Выступайте стройным кругом, дружно хлопая по брюху,
К небесам вздымая ноги. Вихри шумные, спешите:
Вот сам царь моредержавный, их отец, ползет по-рачьи,
С умилением взирая на трехчленное потомство.
(Плясунам.)
Как присяжные танцоры, провожая нас отсюда,
Продолжайте танец резвый, хоть досель и не бывало,
Чтобы с танцами орхестру покидали дрожжепевцы.
Хор и актеры удаляются, танцуя.
Птицы
Действующие лица
Эвельпид; Писфетерафиняне
Слуга Удода
Удодцарь птиц
Хор птиц
Жрец
Поэт
Предсказатель
Метонземлемер
Наблюдатель
Собиратель законов
Птицы-вестники
Иридавестница богов
Птица-глашатай
Непокорный сын
Кинесийсочинитель дифирамбов
Доносчик
Прометей
Посейдон
Трибаллварварский бог
Геракл
Без речей:
Флейтистка
Флейтист
Мальчик
Слуга жреца
Пролог
Пустынная местность. Появляются Писфетер и Эвельпид, один с вороной, другой с галкой в руках. Их сопровождают рабы.
Эвельпид
(галке)
Идти вперед мне, что ли, прямо к дереву?
Писфетер
Чтоб ей пропасть! Моя вернуться требует.
Эвельпид
Эй, долго ли еще бродить и странствовать?
Погибнем, взад-вперед блуждая попусту.
Писфетер
Ну не дурак ли я? Ворону слушался
И вот прошел, плутая, стадий тысячу.
Эвельпид
Я не глупец ли? Галке я доверился.
И ноги в кровь истер, и ногти содраны.
Писфетер
Куда мы забрели теперь, не ведаю.
Эвельпид
Нашел бы ты отсюда путь на родину?
Писфетер
Экзекестид и тот бы заплутался здесь. [406 - Экзекестид – чужеземец, сумевший пробраться в число афинских граждан. Аристофан называет его ниже рабом и варваром.]
Эвельпид
Вот горе!
Писфетер
К горю лучше без меня ступай!
Эвельпид
Надул на рынке нас торговец птицами,
Надул нас подло Филократ помешанный.
Ворона с галкой, он сказал, укажут нам
К Терею путь, [29 - …укажут нам к Терею путь… – Согласно афинскому мифу, фракийский царь Терей, женатый на афинской царевне Прокне, овладел ее сестрой Филомелой; чтобы скрыть измену от жены, он велел вырезать Филомеле язык. Однако Прокна узнала всю правду и, чтобы отомстить супругу, убила своего сына Итиса. Затем обе сестры бежали из дому. Терей пытался догнать их. Тогда боги превратили Прокну в соловья, Филомелу – в ласточку, а Терея – в удода.] к Удоду, – птицей сделался
Терей. И мы купили у обманщика
Ворону за обол, а галку – за девять. [407 - Обол – мелкая монета.]
А птицы знай клюют нам руки до крови.
(Галке.)
Что клюв разинула? Уж не по скалам ли
Вести нас хочешь? Никакой дороги ведь
Здесь нет.
Писфетер
И даже никакой тропиночки.
Эвельпид
А что насчет пути ворона думает?
Писфетер
О Зевс, она по-новому закаркала.
Эвельпид
А что ж насчет пути?
Писфетер
Одно понятно мне:
Она мне пальцы исклевать намерена.
Эвельпид
Ну не досадно ль это? Приготовились,
Решили оба прочь убраться к воронам [408 - …к воронам… – ругательство, соответствующее русскому «ко всем чертям».] —
И вот никак не можем путь найти туда.
А дело в том, что мы страдаем, зрители,
Болезнью, не похожею на Сакову: [409 - Сак – скифское имя. Аристофан величает подобным образом трагического поэта Акестора, намекая на его чужеземное происхождение.]
Тот силой лезет в граждане афинские,
А наш известен род, известна община!
Мы – граждане из граждан. Кто нас выгонит?
Мы сами улетели прочь из города.
Не то чтобы мы город ненавидели,
Нет, он большой, богатый, процветающий;
Налоги, штрафы всем платить дозволено.
Возьмем цикад – они не больше месяца
Иль двух звенят в садах, а вот афиняне
Всю жизнь галдят в суде, на заседаниях.
Вот отчего в дорогу мы отправились
С корзиною, горшком и веткой миртовой.
Блуждаем, ищем тихого убежища,
Где б мы осесть могли и жизнь спокойную
Начать. И вот теперь идем к Терею мы,
К Удоду и узнаем, не видал ли он
С небесной высоты такого города.
Писфетер
Эй, ты!
Эвельпид
Что там?
Писфетер
Моя ворона каркает
Давно уже о чем-то.
Эвельпид
Да и галка ведь
Клюв подняла, как будто вверх зовет меня.
Не может быть, чтоб здесь пернатых не было.
Сейчас узнаем. Пошуметь попробуем.
Хлопают в ладоши. Тишина.
Писфетер
Ты вот что – стукни о скалу коленкою.
Эвельпид
А ты башкой ударь для большей громкости.
Писфетер
Ну ладно, камнем стукни.
Эвельпид
(стучит)
Вот пожалуйста!
Эй, дядя, го-го-го!
Писфетер
Удода дядею
Зовешь ты? «Удо-до» и «у-дя-дя» кричи!
Эвельпид
Удо-дя-дя! Стучать придется снова нам?
Удо-дя-дя!
Выбегает птица – Слуга Удода, Писфетер и Эвельпид пугаются.
Слуга Удода
Эй, кто здесь звал хозяина?
Писфетер
О Феб спаситель! Что за клюв ужаснейший!
Слуга Удода
Здесь птицеловы! Горе мне, несчастному!
Эвельпид
(в сторону)
Что неприятней – внешность или речь его?
Слуга Удода
Чтоб вам пропасть!
Эвельпид
Да мы ж не люди.
Слуга Удода
Кто же вы?
Эвельпид
Я – трусоливка, птица я ливийская.
Слуга Удода
Болтаешь чепуху!
Эвельпид
Взгляни, отлил уже!
Слуга Удода
(указывая на Писфетера)
А это что за птица, не ответишь ли?
Писфетер
Зовусь вонючкой, птица я колхидская.
Эвельпид
А ты-то что за птица, знать нам хочется.
Слуга Удода
Я птица-раб.
Эвельпид
Тебя побил, наверное,
Какой-нибудь петух?
Слуга Удода
Да нет. Как сделался
Удодом господин мой, помолился он,
Чтоб стал я птицей и ему прислуживал.
Эвельпид
Неужто птицам слуги тоже надобны?
Слуга Удода
Да, тем из них, кто прежде человеком был.
Захочет вдруг фалерских он селедочек [410 - Фалерон – гавань в Афинах.] —
Я за селедками бегу с тарелкою.
Похлебки пожелает – за горшочком я,
За черпаком бегу.
Эвельпид
Ты – птица-бегалка.
Так вот что, турухтан. Ты нам хозяина
Сюда зови.
Слуга Удода
Свидетель Зевс, он только что
Уснул, поев комариков и ягодок.
Эвельпид
Так разбуди его!
Слуга Удода
Всегда он сердится,
Когда бужу. Для вас уж, ладно, сделаю.
Уходит.
Писфетер
Чтоб ты пропал! До смерти напугал меня!
Эвельпид
Ах, горе! Улетела галка глупая
Со страху.
Писфетер
Вот трусливое животное —
Ты в страхе галку выпустил!
Эвельпид
И ты хорош:
Упал на землю и ворону выпустил.
Писфетер
Я ни при чем.
Эвельпид
Ворона где ж?
Писфетер
Не знаю я.
Эвельпид
Так ты не выпускал? Храбрец поистине!
Голос Удода
Раздвинь кустарник! Я из дома шествую.
Появляется Удод.
Эвельпид
Геракл-владыка, это что за зверь такой?
Какой хохол! Какое оперение!
Удод
Кто звал меня?
Эвельпид
Все боги олимпийские
Тебя, видать, трепали.
Удод
Издеваетесь
Над перьями моими? Был ведь, странники,
Я человеком.
Эвельпид
Нам не ты смешон.
Удод
А кто?
Эвельпид
Уж очень клюв твой нам забавным кажется.
Удод
Да это ведь Софокл в своей трагедии [411 - …Софокл в своей трагедии… – Превращение Терея в удода было изображено в трагедии Софокла «Терей».]
Меня, Терея, превратил в посмешище.
Эвельпид
Так, значит, ты – Терей? Павлин иль птица ты?
Удод
Я – птица.
Эвельпид
Если так, то где же перышки?
Удод
Повылезли.
Эвельпид
Болезнь тому причиною?
Удод
Да нет. Зимою птицы перья старые
Теряют и отращивают новые.
Но кто же вы. скажите мне.
Эвельпид
Мы смертные.
Удод
Где дом ваш?
Эвельпид
Где суда стоят прекрасно.
Удод
Вы судьи, значит?
Эвельпид
Нет, совсем напротив: мы
Враги судей.
Удод
Да неужели водится
У вас такое племя?
Эвельпид
В селах, изредка.
Удод
А по каким делам сюда вы прибыли?
Эвельпид
Тебя хотели видеть.
Удод
Что за надобность?
Эвельпид
Ты прежде человеком был, как мы теперь,
Долгов имел немало, как и мы теперь,
И отдавать их не любил, как мы теперь.
Затем ты сразу обернулся птицею,
Вокруг земли летал, летал над морем ты,
И птичий ум в тебе и человеческий.
Вот и пришли к тебе с такою просьбой мы:
Ты город укажи нам, мягкий, войлочный,
Прекрасношерстный, чтоб тепло устроиться.
Удод
Побольше, чем Афины, ищешь города?
Эвельпид
Зачем нам больше? Был бы поудобнее.
Удод
Наверно, ищешь ты аристократии? [412 - Аристократ – имя афинского политического деятеля того времени; впоследствии участника олигархии четырехсот.]
Эвельпид
Нет, имя мне «Аристократ» не нравится.
Удод
В каком же поселиться хочешь городе?
Эвельпид
В таком хочу, где нет забот насущнее,
Чем эта вот – придет приятель утречком
И скажет: «Ради Зевса Олимпийского
Прошу тебя с детьми ко мне пожаловать
Из бани прямо. Пир сегодня свадебный.
Смотри же приходи! А не придешь – так знай:
В свой черный день тебя не позову к себе».
Удод
Свидетель Зевс, охотник ты до трудностей.
(Писфетеру.)
А ты?
Писфетер
Я тоже.
Удод
До каких же именно?
Писфетер
Пускай отец смазливенького мальчика
Меня бранит, когда со мною встретится:
«Прекрасно, нечего сказать, с сынком моим
Ты поступил! Помывшись, из гимнасия
Он шел. Его ты видел. Ты не стал его
Ни целовать, ни лапать, ни тащить к себе.
И другом быть мне хочешь после этого».
Удод
Несчастный человек, желаешь гадостей.
Но, впрочем, город есть на вкус на этакий
На Красном море.
Эвельпид
Нет, нет, нет, не надо нам
Приморских городов. А то у берега
Опять увидим судно «Саламинию». [30 - …опять увидим судно «Саламинию». – Летом 415 г. в самый разгар подготовки Сицилийской экспедиции в Афинах в одну ночь были обезображены гермы – статуи бога Гермеса, стоявшие перед каждым домом. Виновником святотатства считали известного политического деятеля Алкивиада, назначенного одним из руководителей похода. Когда флот находился уже на пути в Сицилию, за Алкивиадом был выслан специальный корабль «Саламиния». Алкивиад, уклонившись от явки в суд, эмигрировал в Спарту.]
Не можешь ли назвать нам город греческий?
Удод
Так почему в Лепрей вам не отправиться, [413 - Лепрей – город в Элиде. «Лепра» по-гречески – проказа, лишай.]
В Элиду?
Эвельпид
Нет, хотя в Лепрее не был я,
Противен мне Лепрей из-за Меланфия. [414 - …противен мне Лепрей из-за Меланфия. – Трагический поэт и актер Меланфий страдал, видимо, каким-то кожным заболеванием.]
Удод
Тогда в Опунте поселитесь городе, [415 - Опунт – город в Локриде – области в Средней Греции.]
В Локриде.
Эвельпид
Чтоб я стал кривым Опунтием, [416 - Опунтий – афинянин.]
Ты хочешь? Нет, ни за какие тысячи!
Про птичью жизнь нам расскажи подробнее,
Она тебе известна.
Удод
Жизнь приятная.
Во-первых, здесь без кошелька обходятся…
Эвельпид
От многих, значит, бед и зол свободны вы.
Удод
Живем в садах, сезамом белым кормимся,
И мак едим, и миртовые ягоды.
Эвельпид
Живете сладко, словно новобрачные.
Писфетер
(неожиданно)
Ого-го-го!
Судьба большая птицам предназначена
И власть. Я вижу все. Меня послушайтесь!
Удод
В чем слушаться?
Писфетер
Во-первых, вам не следует
Летать, разинув рот, куда ни вздумалось, —
Ведь это ж недостойное занятие.
Когда о человеке легкомысленном
Ты спросишь: «Что за птица?», то Телей тебе [417 - Телей – как видно, человек легкомысленный и непостоянный.]
Ответит: «Это человек порхающий,
Пустой, непостоянный, непоседливый».
Удод
Свидетель Вакх, насмешка справедливая.
Но что нам делать?
Писфетер
Жить единым городом.
Удод
Какой мы город выстроим, пернатые?
Писфетер
Какой? О слово, слово неразумное!
Взгляни-ка вниз.
Удод
Гляжу.
Писфетер
Теперь наверх гляди.
Удод
Гляжу.
Писфетер
Теперь вперед, назад и в стороны.
Удод
(в сторону)
Пожалуй, этак шею я свихну себе.
Писфетер
Что видел?
Удод
Облака и небо видел я.
Писфетер
Так разве это птицам не прибежище? [418 - Так разве это птицам не прибежище? – В оригинале игра слов: «полос» – ось, полюс, небеса, и «полис» – государство.]
Удод
Прибежище? Как так?
Писфетер
Ну, пусть пристанище.
Но потому, что небеса вращаются
И прибегают снова к месту этому,
Оно и называется «при-бе-жи-ще».
Здесь поселитесь, возведите стены здесь
И место это назовите городом.
Людьми вы править станете, как мошками,
Богов мелийским голодом погубите. [419 - …богов мелийским голодом погубите. – В 416 г. до н. э. афиняне осадили остров Мелос, входивший в Пелопоннесский союз, и голодом принудили мелиян сдаться.]
Удод
Как?
Писфетер
Воздух между небом и землей пролег.
К примеру, мы, в Дельфийский храм направившись, [420 - Дельфийский храм – знаменитый храм Аполлона в Дельфах, на территории Фокиды, к западу от Беотии.]
Должны у беотийцев пропуск выправить.
Вот так же боги пусть вам платят пошлину
За то, что дым до них доходит жертвенный,
А если вдруг они платить откажутся,
Не пропускайте дыма через город ваш.
Удод
Вот это да!
Клянусь землей, силками, петлей, тучами,
Я замысла не слышал остроумнее!
С тобою вместе город заложил бы я,
Когда бы птицы согласились прочие.
Писфетер
А кто ж им объяснит затею нашу?
Удод
Ты.
Теперь они давно уже не варвары,
Я с ними жил и языку их выучил.
Писфетер
Но как ты созовешь их?
Удод
Легче легкого.
Сейчас войду в кустарник густолиственный
И разбужу жену свою, Соловушку.
Мы вместе птиц покличем. Наше пение
Услышать стоит им – примчатся тотчас же.
Писфетер
О птичка дорогая, не откладывай,
Молю тебя, скорее в сень кустарника
Войди и песней разбуди Соловушку.
Удод
(уходит, слышен его голос)
О подруга моя, пробудись от сна!
О подруга, священной тоски полна,
В этом горлышке пусть зазвенит струна.
Ах, об Итисе песнь твоя.
Пусть напев святой по листве бежит,
И дрожит листва, и от слез дрожит
Шейка рыжая соловья.
И уносится эхо, летит к богам
И к престолу Зевса ведет полет.
Хоровод богов отвечает нам
И формингу Феб-Аполлон берет, [421 - Форминга – струнный инструмент, похожий на лиру.]
И проводит он по струнам,
Чтобы песня снова лилась, чиста,
Чтобы вторили вечных богов уста
Соловьиным устам.
Слышны звуки флейты, подражающей соловьиному пению.
Эвельпид
О Зевс, какое пенье! Ну и пташечка!
Как будто мед она лила над рощею!
Писфетер
Эй, эй!
Эвельпид
Ну, что?
Писфетер
Молчал бы.
Эвельпид
Почему молчать?
Писфетер
Удод сейчас опять за песню примется.
Удод
(поет в сопровождении флейты)
Эпо-по-пой, по-по-по-пой, по-пой!
Ио, ио, сюда, сюда, сюда!
Сюда, мои товарищи пернатые!
С полей поселян, из тучных овсов
Ко мне спешите тысячи и тысячи,
Все, кто клюет семена,
Скорее летите
С песней ласковой и тихой!
В бороздах вы притаились,
Притаились в рыхлых комьях,
Тихо-тихо чирикаете вы.
Тио-тио-тио-тио-тио-тио-тио-тио!
Те, что в садах,
В ветках плюща
Ищут свой корм,
Также и те, что в горах от оливы к оливе летают,
Все вы ко мне поспешите!
Триото-триото-тотобрикс!
Вы, что в топких лугах,
На просторах болот
Комаров, мошкару
Неустанно глотаете,
Вы, что живете в любезных лугах Марафонских,
Птицы пестрокрылые,
Журавли, журавли!
Вы, что над пеной морскою вздымаетесь
И с алкионами стаями носитесь, [422 - Алкионы – зимородки.] —
К нам поспешите, узнаете новости.
Здесь собираются шумными стаями
С длинными шеями птицы.
Умнейший к нам пришел старик,
Большой хитрец.
На мысли скор, на дело скор.
Спешите, птицы, на совет.
Быстро, быстро, быстро, быстро!
То́ро-то́ро-то́ро-то́ро-тикс!
Киккабу-киккабу!
То́ро-то́ро-то́ро-то́ро-ли-ли-ликс!
Писфетер
Ты видишь птиц?
Эвельпид
Свидетель Зевс, не вижу их,
Хоть и гляжу на небо, рот разинувши.
Писфетер
Напрасно, видно, наш Удод в кустарнике
И заклинал и токовал, как тетерев.
Парод
Одна за другой появляются Птицы, постепенно составляющие хор.
Первая птица
Торо-тикс, торо-тикс!
Писфетер
Посмотри, милейший, птица к нам какая-то идет.
Эвельпид
Зевс свидетель, правда, птица. Но какая? Вдруг павлин?
Писфетер
(обращаясь к Удоду, вновь появляющемуся на сцене)
Сам сейчас хозяин скажет. Что за птица здесь, Удод?
Удод
Это – редкостная птица, не увидишь каждый день,
А живет она в болотах.
Эвельпид
И красива и красна!
Удод
Красноперое фламинго называется она.
Эвельпид
Эй, приятель!
Писфетер
Что кричишь ты?
Эвельпид
Вот еще одна бежит.
Писфетер
Да, еще одна. Наверно, из далеких птица стран.
Право, словно предсказатель, важно шествует она.
Удод
Называется мидийцем. [423 - Мидийцы – персы. В Персии верблюды были распространенным средством передвижения.]
Писфетер
Как, мидийцем? О Геракл!
Почему же без верблюда прилетел мидиец к нам?
Эвельпид
Вот еще одна, смотрите! Да с каким она хохлом!
Писфетер
Это что еще за чудо? Тут еще один Удод?
Не один ты?
Удод
Это внук мой, а отец ему Филокл. [424 - Филокл – трагический поэт; в своей драме «Терей» подражал Софоклу.]
Внук и дед – Удоды оба. Каллий – вот тебе пример: [31 - Каллий – вот тебе пример… – В афинских семьях принято было называть внука по деду. Так, дедом упоминаемого ниже Каллия, сына богача Гиппоника, был Каллий, современник Перикла, заключавший мир с Персией в 449 г. до н. э. Что касается младшего Каллия, то его расточительность и склонность к дорогостоящим удовольствиям не раз служили предметом насмешек комедиографов.]
У него отца и сына Гиппониками зовут.
Эвельпид
Значит, птица эта Каллий? До чего ж он облысел!
Писфетер
Щиплют бедного фискалы: из хорошей он семьи,
Да и самки помогают перья Каллия щипать.
Эвельпид
Вот еще одна пичуга. Посмотрите, как пестра!
Каково ее названье?
Удод
Это птица – живоглот.
Эвельпид
Если так, то эта птица – наш знакомый, Клеоним. [425 - Клеоним – трус и дезертир, бросивший свой щит в бою, толстяк и обжора, частый объект насмешек Аристофана.]
Писфетер
Клеоним? Но тот давно бы бросил гребень свой в кусты.
Эвельпид
Для чего же в самом деле гребни важные у птиц? [32 - Для чего… гребни важные у птиц? – В число состязаний во время Олимпийских игр входил бег в полном вооружении. Гребешки птиц напоминают Эвельпиду султаны на шлемах, тем более что по-гречески «гребень» и «султан» обозначаются одним словом «лофос»; оно же значит «вершина горы». Отсюда игра слов в ответе Удода.]
Состязаться будут в беге?
Удод
Вот карийцы, например, [426 - Карийцы – жители малоазийской страны Карии.]
Гребни гор считают местом, безопасным для жилья.
Писфетер
Посейдон, да что же это! Пропасть целая, смотри,
Птиц слетелась!
Эвельпид
Феб владыка, туча страшная. Ого!
Даже входа на орхестру не увидишь из-за птиц.
Писфетер
Видишь, это куропатка.
Эвельпид
А за ней идет журавль.
Писфетер
Вот свистуха.
Эвельпид
Ну, а это, Зевс свидетель, – алкион.
Кто идет за алкионом?
Писфетер
Да ведь это, друг мой, стриж.
Эвельпид
Разве птица стричь умеет?
Писфетер
Ведь умеет же Споргил. [427 - Споргил – имя цирюльника в Афинах.]
Удод
Вот сова. [428 - Вот сова. – Сова была в Афинах священной птицей, эмблемой города. Поговорка «ввозить сов в Афины» означает делать бесполезное дело.]
Эвельпид
Да кто ж в Афины со своей идет совой?
Удод
Сойка, горлица, кукушка, коршун, голубь, пустельга,
Сокол, жаворонок, ястреб, дятел, каменка, орел,
Чиж, синица, мухоловка, турухтан, снегирь, дрофа.
Эвельпид
Увы, увы, здесь бездна их,
Скворцов, скворчих, щеглов, щеглих!
И пищат ведь, и стрекочут, и на месте не стоят.
Не грозят ли нам расправой? Широко разинув клюв,
Зло глядят на нас с тобою.
Писфетер
Да, я тоже их боюсь.
Предводитель хора
Ку-ку-ку-куда он делся, тот, кто птиц созвал сюда?
Где живет он, покажите, где себе находит корм?
Удод
Жду давно на месте этом. Не оставлю я друзей.
Предводитель хора
Чем же, чем же, чем же, чем же, чем порадуешь ты нас?
Удод
И приятно это слово и полезно будет вам.
К нам сюда явились нынче два хитрейших мудреца.
Предводитель хора
Кто? Что? Где? Как?
Удод
От людей сюда сегодня к нам явились старики,
Дело верное с собою эти люди принесли.
Предводитель хора
Ты преступник. Я злодеев не видал таких, как ты,
Что сказал ты?
Удод
Успокойся.
Предводитель хора
О, что сделал ты со мной!
Удод
С нами жить они желают, эти двое стариков.
Предводитель хора
И на это ты решился?
Удод
Да, решился, и горжусь.
Предводитель хора
Здесь, у нас, людишки эти?
Удод
Да, коль скоро я у вас.
Первое полухорие
Строфа 1
Увы, увы!
Мы безжалостно преданы, проданы мы.
Мы любили его, мы делили с ним хлеб,
Жили в добром соседстве.
Он закон отцов нарушил,
Птичьи клятвы он забыл.
Злые козни он готовит и меня безбожно предал,
Предал племени лихому, неприятелям извечным,
Предал смертному врагу.
Предводитель хора
Но с изменником Удодом разговор наш впереди.
А сейчас давайте старцам по заслугам воздадим!
Растерзаем их на части!
Писфетер
Вот и смерть уже пришла.
Эвельпид
Ты один во всем виновен. Для чего, скажи, сюда
Ты завел меня?
Писфетер
Хотел я, чтобы ты за мною шел.
Эвельпид
Чтобы слезы проливал я?
Писфетер
Говоришь ты чепуху!
Как же лить ты будешь слезы, если выклюют глаза?
Второе полухорие
Антистрофа 1
Вперед! Вперед!
Нападай, налетай, неприятеля бей,
Окружай, в смертоносную битву иди,
Крылья грозно раскинув.
Пусть они у нас поплачут!
То-то славно поклюем!
Ни на облаке воздушном, ни в горах, покрытых лесом,
Ни в седой морской пучине злым врагам теперь не скрыться,
От меня не улизнуть.
Предводитель хора
Что ж вы медлите? Терзайте, клюйте, бейте стариков!
Где начальник наш пехотный? В наступленье, правый фланг! [429 - Начальник пехотный – то есть таксиарх, избирался по одному от каждой филы.]
Эвельпид
Вот так так! Куда же деться?
Писфетер
Стой на месте, дуралей!
Эвельпид
Разорвут ведь на кусочки!
Писфетер
Но куда же ты от них
Убежишь?
Эвельпид
И впрямь куда бы?
Писфетер
Вот что я тебе скажу —
Не отступим, будем драться. И давай возьмем горшки.
Эвельпид
Да зачем горшок мне нужен? [430 - Да зачем горшок мне нужен? – Чтоб сова не подошла. – Горшечное ремесло в Афинах находилось под покровительством богини Афины Паллады. Поэтому сова не посмеет притронуться к горшку.]
Писфетер
Чтоб сова не подошла.
Эвельпид
Ну а эти, с острым клювом?
Писфетер
Вертел в руку ты возьми,
Чтоб колоть и отбиваться.
Эвельпид
А с глазами как мне быть?
Писфетер
Нужно миску или чашку нахлобучить на глаза.
Эвельпид
Ах, мудрец! Как полководец, сразу выход ты нашел!
Молодец. В военном деле нос ты Никию утрешь. [431 - Никий – афинский политический деятель, назначенный вопреки его желанию командующим Сицилийской экспедицией. Он не отличался необходимой для полководца энергией и решительностью.]
Предводитель хора
Эй, ура, ура! Не медлить! Клюв и когти изготовь!
Бей, терзай, щипи, царапай! Расколи сперва горшок!
Начинается драка.
Удод
О негоднейшие звери, неужели этих двух
Ни за что убить хотите и на части разорвать?
Ведь они моей подруге и родня и земляки.
Предводитель хора
Нет, щадить мы их не будем! Кто бы волка стал щадить?
Разве есть у нас подлее, ненавистнее враги?
Удод
Пусть природа их враждебна, мысли их любезны нам.
И с полезнейшим советом к нам пришли они сюда.
Предводитель хора
Как же могут быть полезны их советы и слова,
Если это наших дедов, наших прадедов враги?
Удод
Умный многому сумеет научиться у врага.
Осторожность – вот спасенье! От друзей нельзя тому
Научиться, что прекрасно недруг лютый преподаст.
От врагов, не от друзей же научились города
Крепостные строить стены и военные суда.
Сбережет наука эта дом, и деньги, и детей.
Предводитель хора
Да, пожалуй, нужно прежде этих выслушать людей:
И от недруга услышишь слово мудрое подчас.
Писфетер
(Эвельпиду)
Поостыли, поостыли. Потихоньку отступай!
Удод
(птицам)
Вы должны бы мне в угоду справедливо поступить.
Предводитель хора
(Удоду)
Никогда мы, друг, доселе не перечили тебе.
Писфетер
Ну, теперь запахло миром. Значит, можно нам теперь
Отставить и горшок и чашку!
А вертел кухонный поднимем
И, как с копьем, военный лагерь
Мы обойдем, обозревая
Окрестности с высот горшечных.
Не может речи быть о бегстве!
Эвельпид
А если умереть придется,
Где нас обоих похоронят?
Писфетер
Да где ж? На площади Гончарной [432 - На площади Гончарной – То есть в Керамике, районе Афин, где хоронили граждан, павших в бою за родину.]
Нас на общественные деньги
Схоронят. Скажем полководцам,
Что пали мы в бою с врагами,
На славном поле Птицефонском. [33 - …на славном поле Птицефонском. – В оригинале речь идет о городе Орнеях («орнис» – по-гречески «птица»), который в 415 г. до н. э. был захвачен спартанцами, а затем разрушен аргосцами. Человеческих жертв в Орнеях не было, так как жители его были заранее эвакуированы.]
Предводитель хора
По местам скорей! Становитесь в ряд!
Злость убрать в чехлы, наземь гнев сложить,
Как оружие прячет воин.
Пусть ответят нам, для чего пришли,
Что за люди они, из каких земель.
Удод, Удод, зову тебя!
Удод
Что хочешь у меня узнать?
Предводитель хора
Кто эти люди, где их дом?
Удод
Из мудрой Греции они.
Предводитель хора
Но какая судьба
Их сюда привела,
К птицам?
Удод
Любят они
Птичью жизнь и хотят
Жить с тобою всегда,
Быть с тобою всегда.
Предводитель хора
Вот как!
Но что же говорят они?
Удод
Чуднее речи не слыхал.
Предводитель хора
Какую прибыль хочет он,
Какую пользу получить,
Со мной живя?
Врагу ли злому досадить
Иль другу милому помочь?
Удод
Большое счастье он сулит —
Нельзя словами передать.
Он говорит,
Что все твое – и здесь, и там,
И тут, и дальше, и везде.
Предводитель хора
Не безумец ли он?
Удод
Нет, он мудр и смышлен.
Предводитель хора
Есть ли ум у него?
Удод
Он хитер, как лиса.
Он весь – сноровка, хитрость, остроумие.
Предводитель хора
Скорей, скорей пусть речь начнет!
Твои услышал я слова
И замер окрыленный.
Удод
(рабам)
Эй, ты и ты! Несите в дом оружие,
И пусть висит оно благополучнейше
У очага, над кухонной подставкою.
(Писфетеру.)
А ты скажи им, для чего созвали их,
Все объясни.
Писфетер
Скажу, но при условии.
Что договор со мною заключат они —
Как тот ножовщик, обезьяна старая, [433 - …как тот ножовщик… – По свидетельству древнего комментатора, речь идет о некоем афинянине Панетии.]
С женою заключил: чтоб не царапаться,
Не дергать, не кусаться и не лезть…
Эвельпид
Куда?
(С жестом.)
Сюда? Нет, никогда!
Писфетер
Речь о глазах была.
Предводитель хора
Ну что ж, согласен.
Писфетер
Поклянись торжественно!
Предводитель хора
Клянусь! И пусть все судьи и все зрители
Присудят нам победу. [434 - …пусть все судьи… – Речь идет о коллегии судей (по одному от филы), определявшей место, завоеванное каждым из поэтов в художественном состязании на Великих Дионисиях.]
Писфетер
Да исполнится!
Предводитель хора
А если обману – одни лишь судьи пусть.
Удод
Внимание! Пусть воины с оружием
Идут домой и ждут, когда последуют
Дальнейшие для них распоряжения.
Агон
Первое полухорие
Ода
По природе своей человек
Всегда хитер,
Коварен во всем.
Все же я слушать готов.
Вдруг ты нам откроешь
То, чего не знают неразумные птицы —
Превеликое благо,
Или силу могучую, или большие дела.
Говори, говори мне, что знаешь!
Если счастье нам речи твои
Принесут, то оно
Общим будет счастьем.
Предводитель хора
Так поведай же мысли свои, человек, расскажи, для чего ты явился,
Говори без боязни, ведь первыми мы договор никогда не нарушим.
Писфетер
Эпиррема
Зевс свидетель, давно уже бродит во мне, поспевает, вздымается слово.
Замесить его нужно. Подайте венок и воды принесите скорее, [435 - Подайте венок… – Древние надевали венок за столом и перед выступлением с публичной речью.]
Чтобы руки омыл я.
Эвельпид
Похоже на то, что сейчас мы приступим к обеду.
Писфетер
Нет, я птицам давно уже молвить хочу многомощное, дюжее слово,
Чтоб сердца потрясти им. Мне больно за вас, я жалею об участи вашей.
Вы царями ведь были.
Предводитель хора
Царями? Когда? И над кем мы царили?
Писфетер
Отвечу:
Надо мною, над ним и над Зевсом самим, надо всем, что имеется в мире.
Вы древнее и старше, чем Зевс и чем Крон, [436 - Крон – верховный бог старшего поколения, отец Зевса.] вы древнее и старше титанов
И Земли. [437 - Земля – по преданию, прародительница богов и исполинских чудовищ, к числу которых относятся также титаны, поднявшие восстание против Зевса.]
Предводитель хора
И Земли?
Писфетер
Видит Феб, и Земли.
Предводитель хора
Я и ведать об этом не ведал.
Писфетер
А ведь все оттого, что невежествен ты, не читал сочинений Эзопа.
От Эзопа мы знаем, что жаворонок самым первым на свет появился,
Даже раньше Земли. И у птички отец от болезни тяжелой скончался.
А земли еще не было. Так и лежал дня четыре покойник. На пятый
Сын его схоронил у себя в голове – да и что же ему оставалось?
Эвельпид
Понимаю, так, значит, оно во главе оказалось, усопшего тело?
Писфетер
Если раньше Земли вы и раньше богов появились на свет, то, конечно,
Первородство вам право на царство дает, и оспорить его невозможно.
Эвельпид
(указывая на Писфетера)
Аполлоном клянусь, что придется ему отрастить себе клюв превеликий.
Ведь возможно, что Зевс не захочет спешить с возвращением скипетра дятлу.
Писфетер
А что вовсе не боги, а птицы людьми управляли и были когда-то
Надо всеми царями, – немало тому я могу привести доказательств.
Я начну с петуха. Ведь когда-то петух был тираном персидским [438 - …петух был тираном персидским… – Петуха завезли в Грецию из Персии.] и правил
Всеми персами. Люди не знали тогда Мегабазов [439 - Мегабаз – распространенное персидское имя; в частности, так звали начальника персидского флота в войске Ксеркса.] и Дариев [440 - Дарий – имя нескольких персидских царей.] разных,
До сих пор его птицей персидской зовут. Почему? Потому, что царем был.
Эвельпид
Вот поэтому, видно, петух и теперь словно царь выступает персидский,
И понятно вполне, что один лишь петух из пернатых украшен тиарой.
Писфетер
Так велик и могуч был он в те времена, что о власти его петушиной
Вспоминают доселе, и стоит теперь прозвучать его песне под утро,
Как встают для работы ткачи, гончары, кузнецы, заготовщики кожи,
Мукомолы, портные, настройщики лир, все, кто точит, сверлит и строгает,
Обуваются быстро, хоть ночь на дворе, и бегут…
Эвельпид
Ты об этом спросил бы
У меня. Я, несчастный, лишился плаща из прекраснейшей шерсти фригийской.
Праздник был в честь рожденья ребенка. Меня пригласили. Я выпил немножко
До начала попойки и лег подремать. Разбудил меня крик петушиный.
Я подумал, что утро уже, и домой побежал. Но едва городские
Миновал я ворота, грабитель меня по спине огревает дубинкой.
Я на землю лечу, собираюсь кричать – он хватает мой плащ и уходит.
Писфетер
Я напомню вам также, что коршун царем был когда-то и греками правил.
Предводитель хора
Коршун? Греками?
Писфетер
Да. И как память о том до сих пор сохранилась примета:
Если коршуна видишь, на землю ложись.
Эвельпид
Дионис мне свидетель, однажды
Я его увидал и на землю упал. Рот разинул, уставился в небо
И со страху монету свою проглотил, и домой без покупок вернулся. [441 - …монету свою проглотил. – Бедные афиняне носили мелкую монету во рту.]
Писфетер
А кукушка царицей Египта была и Финикией правила всею.
Только скажет, бывало, кукушка «ку-ку», сразу все как один финикийцы
Жнут пшеницу, ячмень убирают в полях, золотые срезают колосья.
Эвельпид
И недаром, выходит, у нас говорят: «Ку-ку-ку, кобельки, начинайте!»
Писфетер
Да, сильна и могуча была эта власть. И хотя городами Эллады
Управляли не птицы, а люди – царит Менелай или там Агамемнон, [442 - Менелай и Агамемнон – герои гомеровского эпоса, цари Микен и Спарты.]
Птица все же сидела на царском жезле и брала свою долю во взятках.
Эвельпид
Ничего до сих пор я об этом не знал. Я всегда удивлялся, что с птицей
Выступает в трагедиях старец Приам или кто-нибудь вроде Приама. [443 - Приам – престарелый владыка Трои.]
Птица, стало быть, ждет, что придет Лисикрат, и тогда она взятку получит. [444 - Лисикрат – афинский стратег.]
Писфетер
Но всего любопытнее то, что и Зевс, повелитель теперешний мира,
Носит птицу – орла на своей голове как свидетельство власти верховной. [445 - …носит птицу – орла на своей голове… – Орел – священная птица Зевса.]
Как слуга, носит сокола Феб, [446 - …носит сокола Феб… – Феб носит при себе сокола как символ алчности.] а сову носит Зевсова дочка Афина.
Эвельпид
Это верно, Деметрой клянусь. Но скажи, для чего они с птицами ходят?
Писфетер
Чтоб во время обряда, когда потроха им суют по обычаю в руку,
Птицы раньше, чем Зевс, чем Афина и Феб, потрохами могли поживиться.
Прежде люди богами совсем не клялись, лишь пернатых в свидетели звали.
Эвельпид
Вот Лампон [447 - Лампон – известный в Афинах прорицатель. В оригинале – игра слов, основанная на близком звучании: «клянусь Зевсом» – «Зэна» и «клянусь гусем» – «хэна».] и теперь, если хочет солгать, непременно гусем поклянется.
Писфетер
Птицы были великой святыней для всех, почитали их люди и боги.
Нынче смотрят на птиц как на низкую тварь,
Как безумцев, каменьями гонят вас прочь.
Даже в рощах священных покоя вам нет,
Даже здесь припасли птицеловы для вас
Петли, сети, капканы, тенета, силки,
Западни и манки, тайники и сачки.
Птиц наловят – и скопом несут продавать.
Покупатели пальцами щупают вас…
И уж если считают съедобными птиц,
Пусть бы ели, изжарив, – и дело с концом!
Нет, и сыру накрошат, и маслом польют,
Кислым уксусом, зеленью сдобрят еду,
Сладковатой подливкой займутся потом,
Приготовят и теплою, жирной струей
Обольют они вас,
Словно вы мертвечина какая!
Второе полухорие
Антода
Горько, горько нам слушать тебя,
О человек!
Я плачу сейчас.
Грешные наши отцы
Нам не сохранили
Власти и почета наших доблестных предков.
Всё они растеряли.
Но теперь мне тебя посылает на счастье судьба,
Ты явился ко мне как спаситель,
И тебе я вверяю себя
И малюток-птенцов.
Ты – моя надежда.
Предводитель хора
Что нам делать, скажи, как нам быть, научи.
Нам и жить-то не хочется вовсе,
Если так или этак не сможем вернуть мы былое величие птичье.
Писфетер
Антэпиррема
Птичий город, во-первых, вам нужно создать и единым зажить государством,
А затем высоченной кирпичной стеной, наподобие стен вавилонских,
Воздух весь окружить, обнести, оцепить весь простор меж землею и небом.
Эвельпид
О гиганты, Порфирион и Кебрион! Что за странный получится город! [448 - Порфирион и Кебрион – два гиганта. Порфирион также птица из породы водяных курочек.]
Писфетер
А когда многомощная встанет стена, вы от Зевса потребуйте власти.
Если ж он не захочет ее уступить, на своем пожелает поставить,
Объявите священную Зевсу войну и богам накажите строжайше,
Чтобы больше они по любовным делам через птичью страну не ходили.
Ведь, бывало, спускались на землю они и к Алкменам, [449 - Алкмена – мать Геракла, родившая сына от Зевса.] Алопам, [450 - Алопа – смертная супруга Посейдона, дочь элевсинского богатыря Керкиона.] Семелам [451 - Семела – фиванская царевна, мать Диониса от Зевса.]
Поблудить приходили. А если опять попадутся на этой дороге,
Приложите им к нужному месту печать, чтобы женщин не трогали боги.
К людям нужно вам тоже отправить посла и сказать, что не боги, а птицы
Правят миром отныне, и птицам сперва приносить полагается жертвы,
А потом уж богам. Также следует вам дать в товарищи каждому богу
Подходящую птицу, чтоб вместе они от людей принимали подарки.
Афродите приносишь дары – хорошо, дай же зерен сначала лысухе.
Посейдону желаешь быка заколоть – накорми-ка пшеничкою утку.
Если вздумал Геракла ты жертвой почтить, дай лепешку медовую чайке.
Ты барана заколешь для Зевса-царя. Чем не царь тебе птица крапивник?
Для нее заколи ты самца-комара, а потом уж барана для Зевса.
Эвельпид
Вот так так! Ну и ну! Заколоть комара! Пусть же
Зевс разразится громами.
Предводитель хора
Почему же богами нас будут считать, а не галками люди? Ведь в перьях
Наше тело, к тому же летаем всегда.
Писфетер
Это глупости. Вот и Гермес ведь
Хоть и бог, а пернат и умеет летать. [452 - Гермес, отправляясь выполнять поручения богов, надевал крылатые сандалии.] Да и многие боги летают.
Вот, к примеру, Эрот. Или Нику возьми, у которой из золота крылья. [453 - Ника – «победа»; ее статуя, украшенная золотыми крыльями, стояла на Акрополе.]
А Ирида, как нам сообщает Гомер, на трусиху-голубку похожа. [454 - Ирида – вестница богов, наделенная крыльями.]
Эвельпид
Да и молнии Зевсовы, разве они не на крыльях до нас долетают?
Предводитель хора
Ну, а если в невежестве глупом своем не окажут нам почестей люди
И решат олимпийских богов почитать?
Писфетер
А тогда, словно страшная туча,
Воробьи и грачи на поля налетят и посевы людей уничтожат,
И пускай голодающим людям тогда отмеряет пшеницу Деметра.
Эвельпид
Нет уж, как бы не так! Не захочет она, отговорку сумеет придумать.
Писфетер
Чтоб в могуществе птичьем людей убедить, пусть глаза у рабочей скотины,
У коров и овец, у свиней и у коз ваши вороны выклюют злые.
Пусть их лечит целитель тогда Аполлон! Пусть заплатят ему за леченье!
Эвельпид
Только дайте сначала продать мне быков, а потом воронье посылайте!
Писфетер
Если ж богом признать согласятся тебя,
Посейдоном, и Кроном, и Геей, [455 - Гея – богиня Земли.]
Сколько радостей люди получат тогда!
Предводитель хора
Хоть одну назови ты мне радость.
Писфетер
Например, саранча не посмеет уже объедать виноградные лозы:
Как военный отряд, на нее налетят пустельги, и синицы, и совы.
Никакие клещи, никакие жучки для смоковниц не будут опасны.
Всех жучков-паучков стайка резвых дроздов уничтожит легко без остатка.
Предводитель хора
Но откуда богатство нам взять для людей? Ведь для них это главное благо.
Писфетер
Это просто. Во время гаданий всегда птицы будут сулить им богатство,
И в торговле успех, и великий барыш, и большую удачу предскажут.
Ни один не погибнет купец-мореход.
Предводитель хора
Почему это вдруг не погибнет?
Писфетер
Потому что пред тем как отправиться в путь, предсказанья услышит он птичьи:
«В море ты не иди, снег и дождь впереди» или: «В путь! И надейся на прибыль».
Эвельпид
Покупаю корабль, ухожу торговать, надоело беседовать с вами.
Писфетер
Птицы людям укажут, где клады лежат, погребенное дедами в землю
Серебро. Лишь пернатым известно о том. Ведь недаром же есть поговорка:
«Где мой клад похоронен, не знает никто, разве только небесные птицы».
Эвельпид
Я корабль продаю. Я мотыгу куплю. Отыщу я шкатулку с деньгами.
Предводитель хора
Ну, а как же здоровье мы людям дадим?
От бессмертных зависит здоровье.
Писфетер
Были б только дела у людей хороши – вот тебе и здоровье. Ведь, право,
Если плохо дела человека идут, то себя он и чувствует плохо.
Предводитель хора
Как же старость смогу отвратить от людей? Это тоже во власти Олимпа.
Или, может быть, пусть умирают детьми?
Писфетер
Да зачем же? Годов этак триста
Птицы людям прибавят.
Предводитель хора
Откуда ж их взять?
Писфетер
Как откуда? От собственных, птичьих.
Ты не знал, что простая ворона живет целых пять человеческих жизней?
Эвельпид
Ай, ай, ай, много лучше, чем Зевсова власть, безраздельное птичье правленье!
Писфетер
Да в сотню раз!
Не придется нам храмы для птиц возводить,
Не придется для храмов таскать кирпичи,
Не нужна им совсем позолота дверей.
За кустом и на дереве птицы живут.
Ну, а важные птицы – пусть храмом для них
Будут ветви и листья оливы святой. [456 - …оливы святой. – Олива, дававшая грекам один из основных продуктов питания – оливковое масло, считалась священным деревом, находящимся под покровительством богини Афины.]
Ни к Аммону, ни в Дельфы не будем ходить [457 - Аммон – египетское божество. Ему принадлежал храм и оракул в оазисе Аммонии.]
Для гаданья. Под деревом или в кустах
Мы насыплем им зерен пшена, ячменя
И молитвенно руки возденем горе.
Мы попросим, чтоб нам ниспослали добро
Быстролетные птицы за наши дары.
И за несколько зерен пшеничных они
В тот же миг нам пошлют
Все, чего мы просили в молитве своей.
Предводитель хора
О старик, ты врагом ненавистнейшим был, а теперь ты нам друг наилучший,
И теперь никогда от советов твоих мы по воле своей не отступим.
Хор
Я полагаюсь на твои слова,
Окреп я духом и клянусь тебе,
Что если со мной ты захочешь в священный союз вступить
И честно, и верно, и дружно согласен союз хранить,
И если ты со мною заодно
Объявишь небожителям войну,
То очень скоро боги ненавистные
Отдадут мне скипетр.
Предводитель хора
Все, что требует силы, берем на себя. Недостатка мы в силе не знаем,
Но во всем, где расчеты и разум нужны, на тебя полагаться желаем.
Удод
Клянусь я Зевсом, медлить больше нечего!
Нам не к лицу уподобляться Никию.
За дело надо приниматься тотчас же,
Прошу сперва в гнездо мое пожаловать
На мягкий хворост и на сено теплое!
Как вас зовут, скажите.
Писфетер
Легче легкого.
Я – Писфетер.
Удод
А как зовут вот этого?
Писфетер
Он – Эвельпид.
Удод
Ну, что ж, я рад приветствовать
Обоих.
Писфетер
Очень рады.
Удод
Проходите же.
Писфетер
Идем. Но ты вперед пройди.
Удод
Пожалуйста.
Идет.
Писфетер
Ай, ай, ай, ай, забыл. Постой минуточку.
Скажи нам, как же это мы, бескрылые,
Общаться будем с птицами крылатыми?
Удод
Да очень просто.
Писфетер
У Эзопа, видишь ли,
Есть басня о лисице незадачливой:
Она с орлом себе на горе спуталась… [34 - …есть басня о лисице незадачливой… – Лиса и орел однажды заключили договор о дружбе, но, когда у орла не хватило пищи для птенцов, он похитил из логова лисы ее детенышей и отдал их на съедение орлятам. Писфетер хочет сказать, что, не имея крыльев, он не чувствует себя на равных правах с птицами.]
Удод
Не бойся. Корешок у нас имеется.
Его пожуй – и крылышки появятся.
Писфетер
Тогда пойдемте. Манадор же с Ксанфием [458 - Манадор и Ксанфий – имена рабов, во время всей сцены стороживших поклажу.]
За нами следом пусть идут с поклажею.
Предводитель хора
Эй, послушай, Удод!
Удод
Говори, говори!
Предводитель хора
Стариков ты как следует дома
Накорми, а сюда ты пришли соловья, сладкогласную, звонкую птичку,
В лад поющую Музам. Мы с нею хотим поиграть, позабавиться вволю.
Писфетер
О, ради Зевса, просьбу эту выполни.
Скажи, чтоб соловей покинул заросли!
Эвельпид
Богами заклинаю, птичку вызови!
Взглянуть и мы желаем на соловушку.
Удод
Ну что же, я согласен. Прокна милая,
Иди сюда и покажись гостям моим!
Выходит девушка-флейтистка в костюме птицы.
Писфетер
О Зевс-отец, какая птичка чудная!
Свежа, светла! С каким бы удовольствием
Сейчас я эту пташечку попробовал!
Эвельпид
А золота на ней – ну, как на девушке,
Клянусь, ее поцеловать мне хочется!
Писфетер
Дурак, ведь клюв ее острее вертела.
Эвельпид
Нет, как с яйца, с нее скорлупку счищу я.
Не в клюв, а в губы поцелую девочку!
(Отстранив маску, целует флейтистку.)
Удод
Идемте!
Писфетер
Да пошлет судьба удачу нам!
Писфетер, Эвельпид и Удод уходят в сопровождении рабов. На орхестре – хор и флейтистка.
Парабаса
Хор
(в сопровождении флейты)
Птичка, ты милее всех,
Золотая ты моя!
Подпевает мне всегда
Сладкий голос соловья.
На тебя гляжу опять!
Ты пришла, пришла, пришла.
Песню звонкую весны,
Звуки флейты принесла.
Так начнем анапесты!
Предводитель хора
О ничтожное, жалкое племя людей, дети праха, увядшие листья,
О бессильный, о слабый, о немощный род, преходящие, бледные тени,
О бескрылые, бренные вы существа, вы, как сон, невесомы и хрупки,
К нам, бессмертным богам, обратите свой взор. Нам неведомы возраст и старость,
Мы в эфире парим, о великих делах, о нетленных вещах размышляя.
Лишь от нас вы сумеете правду узнать о высоком, заоблачном мире,
О природе пернатых, рожденье богов, и о Хаосе, [459 - Хаос – по античной космогонии, персонификация первоначальной пустоты, предшествовавшей материальному миру.] и об Эребе. [460 - Эреб – персонификация подземного мрака.]
И потом, достоверную правду узнав, вы не станете Про́дика слушать. [461 - Продик – известный софист.]
Хаос, Ночь и Эреб – вот что было сперва, да еще только Тартара бездна. [462 - Хаос, Ночь и Эреб – вот что было сперва… – комическое переосмысление современных Аристофану космогонических представлений.]
Вовсе не было воздуха, неба, земли. В беспредельном Эребовом лоне
Ночь, от ветра зачав, первородок-яйцо принесла. Но сменялись годами
Быстролетные годы, и вот из яйца появился Эрот сладострастный.
Он явился в сверкании крыл золотых, легконогому ветру подобный.
С черным Хаосом в Тартаре сблизился он, в беспредельной обители мрака,
И от этого мы появились на свет, первородное племя Эрота.
Все смешала Любовь. И уж только потом родились олимпийские боги.
Из различных смешений различных вещей появились и небо, и море,
И земля, и нетленное племя богов. Вот и видно, что птицы древнее
Олимпийских блаженных. А то, что Эрот был действительно пращуром нашим,
Доказать нам нетрудно – умеем летать и приходим на помощь влюбленным.
Своенравных красавцев мальчишек не раз удавалось влюбленным мужчинам
Лишь тогда покорить, лишь тогда победить, когда мы приходили на помощь:
Кто подарит мальчишке щегла, кто гуся, кто цыпленка, а кто перепелку.
Нет, поистине все, чего можно желать, доставляют пернатые смертным.
Это мы возвещаем, что осень пришла, что весна подошла или лето.
Время сеять, когда закричат журавли, улетая в ливийские дали.
Пусть моряк рулевое повесит весло и уляжется спать безмятежно,
Пусть овчину себе раздобудет Орест, чтоб не мерзнуть во время разбоя. [463 - Орест – сын легендарного царя Агамемнона, убил свою мать Клитемнестру, мстя за вероломное умерщвление отца. Аристофан называет Орестом уличного грабителя.]
Если коршуна видите, значит весна наступила и время настало
Стричь овец густорунных. А ласточка вам сообщает о теплой погоде,
Говорит, что овчину пора продавать, что пора одеваться полегче.
Чем же мы не Аммон, чем не Феб-Аполлон, чем не Дельфы и чем не Додона? [464 - Аммон, Дельфы, Додона – знаменитые в древнем мире прорицалища.]
Вы по всяким делам обращаетесь к нам и нуждаетесь в нашем совете,
Будь то выбор невесты, еда и питье или даже торговая сделка.
Все, что можно как знак, как примету принять, у людей называется птицей. [465 - Все, что можно как знак, как примету принять… – по-гречески слово «орнис» означает и «птицу» и «примету», «предзнаменование»; по полету птиц гадали о будущем.]
Необычная весть – это птица для вас. Если ж вам расчихаться случится,
Или встретить раба, иль увидеть осла – это птица, и птица, и птица!
Неужели не ясно, что птица для вас – это сам Аполлон – прорицатель?
Если нас вы решите богами признать,
Знайте: осенью, летом, зимой и весной,
Как пророчицы Музы, вам будем служить.
Мы не Зевс, и от вас в облака не сбежим,
Чтобы там, в вышине, почивать, возгордясь.
Нет, мы здесь и останемся, здесь навсегда!
Мы богатство, здоровье и счастье дадим
Вам самим, вашим детям и детям детей.
Мы блаженство и радость, веселье и мир,
Смех и молодость, пляски и пенье сюда
Принесем. Даже птичьего вам молока
Мы не будем жалеть. И пресытитесь вы
Безграничным, невиданным счастьем.
Первое полухорие
Ода
Муза, Муза лесная!
Тио-тио-тио-тиотинкс.
Порхаем мы по гребням гор,
И внемлет нам лесной простор.
Тио-тио-тио-тиотинкс.
Ясень укрыл нас густою своею листвой.
Тио-тио-тио-тиотинкс.
Льется из рыжего горлышка звонкая песнь.
Тио-тио-тио-тиотинкс.
Пану святому священные гимны поем,
Пляшем в честь Матери Горной – Кибелы. [466 - Кибела – малоазийская богиня, считалась покровительницей девственной природы и гор.]
То́-то-то́-то-то́-то-то́-то-тинкс.
Фриних, как пчелка, амвросию звуков собрал. [467 - Фриних – драматический поэт начала V в. до н. э., славился лирическими партиями в трагедиях.]
Он, словно ношу, из рощ и лесов приносил
Песни свои золотые.
Предводитель первого полухория
Эпиррема
Посетители театра, если кто-нибудь из вас
С нами жить привольно хочет, пусть идет скорее к нам.
Что по вашему закону безобразно и грешно,
То слывет у птиц прекрасным и у нас разрешено.
Вот по вашему закону не годится бить отца,
Мы же рады и довольны, если вдруг птенец к отцу
Подбежит, ударит, крикнет: «Ну попробуй, сдачи дай».
Вы рабов клеймите беглых, вы преследуете их,
Мы же им присвоим званье пестрокрылых журавлей.
Если Спинфар как фригиец ущемлен у вас в правах, [468 - Спинфар – житель Афин, добивавшийся получения гражданских прав, несмотря на свое фригийское происхождение.]
То у нас фригийской птицей называться будет он.
У людей слывет карийцем и рабом Экзекестид,
А у нас кариец каркнет – и найдет себе родню.
Если Писия сыночек вам предательством грозит, [469 - Писия сыночек – Мелет, плохой кифарист. О каком предательстве идет речь – неизвестно.]
То у нас птенца такого в петухи произведут:
Нет запрета в птичьем царстве петушиться петухам.
Второе полухорие
Антода
В крике лебеди белой —
Тио-тио-тио-тиотинкс!
И в легком шелесте крыла
Мы слышим: «Феб, тебе хвала».
Тио-тио-тио-тиотинкс.
Лебеди кручи покрыли над Эбром-рекой. [470 - Эбр – река во Фракии, нынешняя Марица.]
Тио-тио-тио-тиотинкс.
Клич по заоблачным далям эфира прошел.
Тио-тио-тио-тиотинкс.
Вот уже в страхе к земле припадает зверье,
Ветер улегся, и замерли волны.
То́-то-то́-то-то́-то-то́-то-тинкс.
Вот и Олимп загудел. Изумленья полны
Боги бессмертные. Музы ведут хоровод,
Песню заводят Хариты. [471 - Хариты – богини красоты и изящества.]
Предводитель второго полухория
Антэпиррема
Быть крылатым от рожденья лучше всех на свете благ.
Если б, зрители, на крыльях подниматься вы могли,
Кто бы стал с пустым желудком трагедийный слушать хор?
Заскучав, домой покушать зритель живо улетит,
Чтоб затем, наполнив брюхо, на комедию поспеть.
Если, скажем, пожелает облегчиться Патроклид, [472 - Патроклид – лицо неизвестное.]
Он плаща марать не станет, а в сторонку отлетит,
Там нужду свою он справит и обратно прилетит.
Если вдруг любовник ловкий есть, о зрители, средь вас,
Он сейчас же, как увидит, что сидит в театре муж,
Полетит к жене на крыльях, с ней в постели полежит,
А затем взмахнет крылами и обратно полетит.
Ну, скажите, не блаженство ль быть пернатым и летать?
Вот возьмите Диитрефа: [473 - Диитреф разбогател на продаже глиняной посуды.] опериться не успел,
А вознесся: стал филархом, [474 - Филарх – командир ополчения, выставляемого от филы.] а затем гиппархом стал! [475 - Гиппарх – командир кавалерийского отряда.]
Был ничем, а нынче ходит рыжим конепетухом! [476 - …ходит рыжим конепетухом! – Кличку «конепетух» Аристофан обычно применяет к воякам-хвастунам.]
Эписодий первый
Выходят Писфетер и Эвельпид, одетые птицами.
Писфетер
Ну, вот и все. Пусть будет Зевс свидетелем,
Потешнее не видывал я зрелища.
Эвельпид
Над чем смеешься?
Писфетер
Над твоими перьями.
Сказать тебе, кого напоминаешь ты?
Гуся, изображенного сапожником.
Эвельпид
А ты-то, словно дрозд, в кружок ощипанный.
Писфетер
Украшены мы оба, как Эсхил сказал, [477 - Украшены мы оба… – стих из недошедшей трагедии Эсхила «Мирмидоняне».]
Не чем-нибудь, а собственными перьями.
Предводитель хора
Что делать нам теперь?
Писфетер
Во-первых, городу
Придумать имя важное и славное,
А после жертву принести богам.
Эвельпид
Ну что ж!
Предводитель хора
Какое городу дадим название?
Писфетер
Хотите имя важное, спартанское —
«Лакедемон»? [478 - Лакедемон – другое название Спарты.]
Эвельпид
«Ляг, где и он»! Для города
Название, клянусь, неподходящее.
Нет, лучше уж один в постель улягусь я.
Писфетер
Откуда ж имя взять?
Эвельпид
Из горной области,
Из облаков, из туч, да повоздушнее,
Помягче.
Писфетер
Назовем Тучекукуевском?
Предводитель хора
О да, о да!
И впрямь нашел ты имя превосходное.
Эвельпид
Не в этом ли, скажи, Тучекукуевске
Пристроил Феоген свои сокровища
И с ним Эсхин? [479 - Феоген и Эсхин – болтливые афиняне.]
Писфетер
Почище в этом городе
Дела велись. Там поле есть Флегрейское. [480 - Флегрейское поле – старое название Халкидики, где, согласно мифу, происходило сражение богов с гигантами.]
На нем гигантов боги объегорили.
Предводитель хора
Находка, а не город. Но хранить его
Какой же будет бог? Кому нам пеплос ткать? [481 - Пеплос – тканое одеяние. В Афинах торжественная процедура облачения в пеплос статуи богини Афины составляла обязательную часть посвященного ей праздника Панафиней.]
Эвельпид
А чем плоха Афина-Градодержица?
Писфетер
Какой же может быть порядок в городе,
Где со щитом стоит на страже женщина,
Богиня, а Клисфен сидит за прялкою? [482 - Клисфен – женоподобный афинянин, предмет частых нападок Аристофана.]
Эвельпид
Кого ж на вышку мы пошлем, в дозорные?
Предводитель хора
У нас есть птица племени персидского,
Воинственная, страшная, считается
Она птенцом Арея.
Эвельпид
Государь-петух!
Как бог-хранитель будет на скале сидеть.
Писфетер
(Эвельпиду)
Иди же в воздух, медлить больше нечего,
Да помоги, пожалуйста, строителям.
Носи им щебень, глину им замешивай,
Карабкайся с лотком и падай с лестницы!
Расставь охрану, за огнем поглядывай,
Бей в колотушку, засыпай где вздумаешь.
Гонцов отправь: к богам, на небо, первого,
Второго – к людям, вниз. Затем пусть явятся
Гонцы ко мне.
Эвельпид
(в сторону)
А ты, по мне, пропал бы здесь,
Лентяй несчастный.
Писфетер
Так ступай же в путь, дружок,
Ведь, право, дело без тебя не двинется.
Эвельпид уходит.
Писфетер
А я богов нововведенных жертвою
Почту и со жрецом устрою шествие.
Эй, мальчик, дай корзину и воды для рук!
Уходит в дом.
Первое полухорие
Строфа 2
Я согласен, я с тобой
Благодарственную песнь,
Славословие богам
Пропою бессмертным.
Чтобы милость их снискать,
В дар козленка принесу.
Эй, пеан, греми! [483 - Пеан – гимн в честь Аполлона.] Хэрид, [484 - Хэрид – плохой флейтист.]
Выходи с флейтой!
Эписодий второй
Флейтист, одетый вороном, играет. Писфетер, жрец и рабы с жертвенным козленком выходят из дома.
Писфетер
Дудеть довольно. Это что за чудище?
Свидетель Зевс, видать пришлось мне всякое,
Но не видал еще флейтиста-ворона.
Эй, жрец, молитву новым начинай богам!
Жрец
Сейчас начну. Но где корзиноносец наш?
Выходит мальчик с корзиной.
Гестии птичьей и коршуну, [485 - Гестия – богиня домашнего очага.]
Наши очаги охраняющим,
И всем птицам обоего пола, на Олимпе пребывающим,
Помолимся!
Писфетер
Суниястреб, морской владыка, радуйся! [486 - Суниястреб – выдуманное Аристофаном божество, название которого образовано от мыса Суний, где находился храм бога Посейдона.]
Жрец
И лебедю пифийскому и делосскому,
И Лето святой, перепеломатери, [487 - Лето́ – мать Аполлона и Артемиды.]
И деве Артемиде-Щеголихе…
Писфетер
Из Колениды стала Щеголихою! [488 - Коленида – культовое имя Артемиды.]
Жрец
И зяблику фригийскому Сабазию, [489 - Сабазий – восточное божество вина.]
И страусихе великой,
Родительнице бессмертных и смертных…
Писфетер
Кибела-страусиха, Клеокрита мать! [490 - Клеокрит – афинский гражданин, высокий и тучный.]
Жрец
Ниспошлите граду Тучекукуевску
Здравие, спасение, благоденствие…
А также союзникам нашим хиосцам. [491 - Хиосцы, несмотря на все перипетии войны, до 412 г. до н. э. оставались верными союзниками афинян, которые поэтому всегда поминали их в официальных молебствиях.]
Писфетер
Уж без хиосцев дело не обходится.
Жрец
И птицам героям, и потомству героев,
И пеликану белому, и пеликану серому,
И орлу, и тетереву,
И павлину, и дупелю, и чибису,
И чирку, и поморнику,
И мартыну, и цапле,
И синице, и Черноголовке…
Писфетер
(жрецу)
Довольно завывать, дурак несчастнейший.
Ну, разве на такое угощение
Зовут орлов и грифов? Погляди сюда!
(Указывает на козленка.)
Один бы коршун живо с этим справился.
Ступай отсюда! И венки возьми свои!
(Гонит жреца.)
Я без тебя обряд исполню жертвенный.
Второе полухорие
Антистрофа 2
Значит, снова должен я
Затянуть священный гимн.
Под торжественную песнь
Ты омоешь руки.
Всех… О нет! Лишь одного
Бога я сюда зову.
Всем не хватит: здесь одни
Рожки да ножки!
Писфетер
Примите жертву, божества пернатые!
Эписодий третий
С песней входит лохматый и грязный Поэт.
Поэт
Прославь Тучекукуевск, Муза,
Блаженный град,
В гимнах своих величавых.
Писфетер
Вот новости еще. Да кто же будешь ты?
Поэт
Я сочинитель песен сладкозвучнейших,
Рьяный служитель Муз,
По словам Гомера. [492 - Рьяный служитель Муз, по словам Гомера. – У Гомера часто встречается сочетание «усердный служитель», «проворный слуга», но никогда оно не ассоциируется с Музами.]
Писфетер
Ты, значит, раб и стричь не должен волосы?
Поэт
Да нет же, все художники являются
Рьяными слугами Муз,
По словам Гомера.
Писфетер
Твой плащ я рваным, а не рьяным назвал бы.
Какая принесла тебя нелегкая?
Поэт
Сложил я песни в честь Тучекукуевска,
Застольные, девичьи, хороводные, [493 - …застольные, девичьи, хороводные… – Поэт перечисляет жанры сольной и хоровой лирики.]
И много песен в стиле Симонидовом. [494 - Симонид – лирический поэт (конец VI – начало V в. до н. э.).]
Писфетер
Как ты успел? На это ж время надобно.
Поэт
Давно, давно сей град стихами славлю я.
Писфетер
Да мы же празднуем рожденье города,
Ведь он недавно был еще без имени.
Поэт
Весть быстрокрылая Муз [495 - Весть быстрокрылая Муз… – стихи Пиндара в честь сицилийского тирана Гиерона, основателя Этны, города у подножия одноименной горы.]
Обгоняет коней быстролетных.
Отче, зиждитель Этны,
Святой Гиерон Этнейский,
Одари благосклонно меня,
Как милость и щедрость твои
Тебе подскажут!
Писфетер
(в сторону)
Нет, он от нас так просто не отвяжется.
Попробуем отделаться подачкою.
(Слуге жреца.)
Вот ты в хитоне, да еще в нагруднике.
Разденься, с мудрым поделись писателем.
Слуга Жреца
(снимает нагрудник)
Возьми нагрудник, ты озяб, мне кажется.
Поэт
(беря нагрудник)
Муза любезно согласна
Принять этот скромный дар.
Ты же теперь свою душу открой
Пиндара слову.
Писфетер
Беда, никак не выгонишь молодчика!
Поэт
По пастбищам скифским, глухим [496 - По пастбищам скифским, глухим… – набор выражений и эпитетов из лирической поэзии с добавлением некоторых слов, придающих стихам комический характер.]
Ходит-бродит скиталец несчастный.
Нет на бедняге одежды тканой.
Что за слава в нагруднике без хитона?
Пойми мое слово.
Писфетер
Я понимаю, на хитон ты целишься.
(Слуге жреца.)
Снимай хитон: поможем сочинителю.
Слуга жреца отдает свой хитон Поэту.
Бери и уходи.
Поэт
Уйду немедленно.
А город я такой прославлю песнею:
Златотронная, воспой
Трепетный, хладный град!
К снежным пришел я полям,
К плодоносным равнинам.
А-ля-ля!
Уходит.
Эписодий четвертый
Писфетер
Но ты поля покинул эти хладные,
Как только получил хитон с нагрудником.
Свидетель Зевс, уж вот никак не думал я,
Что сразу он про город наш пронюхает.
Эй, мальчик! Снова с чашей обходи алтарь.
Благоговенье!
Входит Предсказатель со свитком в руках.
Предсказатель
Эй, козла не трогайте!
Писфетер
Ты кто?
Предсказатель
Я предсказатель.
Писфетер
Прочь проваливай!
Предсказатель
Чудак, нельзя смеяться над святынями.
В пророчествах Бакида ясно сказано [497 - Бакид – известный в Афинах прорицатель.]
Насчет Тучекукуевска.
Писфетер
Зачем же ты
Молчал тогда, когда еще я города
Не основал?
Предсказатель
Мешали силы высшие.
Писфетер
Ну что ж, согласен слушать прорицание.
Предсказатель
(торжественно)
«В день, когда серые волки селиться с воронами вместе
Между коринфской землей и землей сикионскою будут…» [498 - Сикион – город на северо-западе от Коринфа.]
Писфетер
Неясно мне, при чем же здесь коринфяне.
Предсказатель
Намек на воздух в том стихе содержится.
«Прежде всего заколите овцу-белошерстку Пандоре. [499 - Пандора – легендарная женщина, созданная Гефестом из земли. Боги послали ее к людям, снабдив ларчиком, полным бедствий, которые и рассеялись но земле.]
Кто же к вам первым придет, чтоб мои наставленья поведать,
Плащ ненадеванный дайте тому и новые туфли».
Писфетер
Так и сказал он «туфли»?
Предсказатель
Справься с книгою.
«Чашу дайте ему, требухи ему в длани вложите».
Писфетер
И «требуха» там тоже?
Предсказатель
(протягивая свиток)
Справься с книгою.
«Если, божественный отрок, мои приказанья исполнишь,
Станешь орлом в небесах. А если откажешь в подарках,
Ты не то что орлом, но и дятлом и галкой не станешь»…
Писфетер
И это по Бакиду?
Предсказатель
Справься с книгою.
Писфетер
Ах, до чего же непохож оракул твой
На мой, от Феба самого полученный.
(Торжественно.)
«Если без спросу к тебе обманщик придет и мошенник,
Будет обряду мешать и отведать захочет жаркого,
Между спиной и ногами лупить безобразника надо».
Предсказатель
Болтаешь ты пустое.
Писфетер
Справься с книгою!
Бьет предсказателя.
Проваливай, чтоб ты пропал!
Предсказатель
О горе мне!
Писфетер
В других местах, пожалуйста, предсказывай.
Предсказатель убегает.
Эписодий пятый
Входит Метон [500 - Метон – известный в Афинах астроном и геометр.]с измерительными приборами.
Метон
Я к вам пришел.
Писфетер
Еще несчастье новое.
Зачем пришел ты? И каков твой замысел?
С какими ты сюда явился целями?
Метон
Я землемер. Хочу отмерить каждому
Полоску воздуха.
Писфетер
О боги правые!
Ты что за человек?
Метон
Зовусь Метоном я,
Знаком всем грекам и колонцам в частности. [501 - Колон – пригород Древних Афин.]
Писфетер
А это что?
Метон
Орудья измерения.
Напоминает очень воздух формою
Кастрюлю для тушенья. Здесь линейку я
Изогнутую приложу и циркулем
Отмерю расстоянье, понимаешь?
Писфетер
Нет.
Метон
Затем прямую, тоже по линеечке,
Я проведу, чтоб круг квадратом сделался.
Здесь, в центре, будет рынок. К рынку улицы
Пойдут прямые. Так лучи расходятся,
Сверкая, от звезды. Звезда округлая,
Лучи прямые.
Писфетер
Ты Фалес поистине! [502 - Фалес из Милета – древнегреческий философ-материалист VII в. до н. э., причислявшийся к канону семи греческих мудрецов.]
Пауза.
Метон!
Метон
Ну что?
Писфетер
Ты знаешь, я люблю тебя.
Ступай-ка ты отсюда по-хорошему.
Метон
А что такое?
Писфетер
Здесь, как и в Лаконии,
Не любят чужестранцев, и волнения [503 - …не любят чужестранцев… – речь идет о так называемой «ксенесласии» – «изгнании чужеземцев», широко практиковавшемся в Спарте.]
И драки здесь бывают.
Метон
Что ж, мятеж у вас?
Писфетер
Да нет, не то.
Метон
А что?
Писфетер
Единодушное
Здесь принято решенье – бить мошенников.
Метон
Пожалуй, лучше улизнуть.
Писфетер
Но я боюсь,
Что опоздал ты. Видишь, начинается!
(Бьет Метона.)
Метон
Беда мне!
Писфетер
Но ведь я предупреждал тебя.
Обратный путь измеришь ты живехонько.
Метон убегает.
Эписодий шестой
Входит Наблюдатель в пышной одежде. Он тащит две бочки.
Наблюдатель
Где здесь проксен? [504 - Проксен – лицо, являющееся гражданином одного древнегреческого государства и оказывающее покровительство гражданам другого государства.]
Писфетер
Сарданапал ты вылитый! [505 - Сарданапал – древний ассирийский царь (VII в. до н. э.).]
Наблюдатель
В Тучекукуевск послан я по жребию
Как наблюдатель.
Писфетер
Кто же наблюдателем
Послал тебя?
Наблюдатель
Какая-то записочка
За подписью Телея.
Писфетер
А согласен ты
Оклад свой взять и без хлопот уйти?
Наблюдатель
О да!
Мне дома надо бы сидеть в собрании,
Есть у меня дела с Фарнаком срочные. [506 - Фарнак – имя представителя персидского царя в Афинах.]
Писфетер
Так получи же и беги! Вот денежки.
Наблюдатель подставляет бочки, но Писфетер вместо денег осыпает его тумаками.
Наблюдатель
Ах, это что ж?
Писфетер
Дела с Фарнаком срочные.
Наблюдатель
(зрителям)
Бьют наблюдателя! Вы все – свидетели.
Писфетер
Проваливай да бочки захвати свои!
Наблюдатель убегает.
Вот безобразье! Шлют к нам наблюдателей,
А мы еще с молитвой не покончили.
Входит Собиратель законов.
Собиратель законов
(читает)
«Если тучекукуевец нанесет ущерб афинянину…»
Писфетер
Еще один с какой-то писаниною!
Собиратель законов
Я – продавец законов. И новейшие
Законы вам продать могу.
Писфетер
Какие же?
Собиратель законов
«Тучекукуевцам пользоваться мерой и весом, принятыми в Беотии».
Писфетер
Так получай по мерам Ойойотии!
Бьет Собирателя законов.
Собиратель законов
Да что с тобой?
Писфетер
Проваливай с законами!
Сейчас тебе я трепку дам законную.
(Бьет его.)
Собиратель законов убегает. Вбегает Наблюдатель.
Наблюдатель
Вызываю Писфетера в суд по обвинению в оскорблении личности на месяц Мунихион. [507 - …на месяц Мунихион. – В месяце Мунихионе (апрель – май) обычно разбирались судебные дела граждан, проживавших в союзных с Афинами государствах.]
Писфетер
Ах, вот как! Значит, ты не убежал еще?
Прогоняет Наблюдателя. Вбегает Собиратель законов.
Собиратель законов
«Если же кто прогонит должностное лицо и не примет его в установленном законом порядке…».
Писфетер
Ах, горе мне! Ты тоже, значит, здесь еще?
(Гонит его.)
Вбегает Наблюдатель.
Наблюдатель
Погибнешь! Иск на десять тысяч драхм вчиню!
Писфетер
Плевал я на тебя с твоими бочками!
Снова вбегает Собиратель законов.
Собиратель законов
У договорного столба мочился ты!
Писфетер гонит обоих. Оба убегают.
Писфетер
Эй, эй, держи его! Ага, пустился вскачь!
(Слугам.)
Нет, лучше мы домой пойдем, не мешкая,
И без помех козленка отдадим богам.
Писфетер и рабы уходят в дом.
Малая парабаса
Первое полухорие
Ода
Отныне будут птицам,
Всевидящим, всеведущим,
Все смертные молиться.
Во власти птичьей – целый мир.
Храним плоды земные
И губим беспощадно
Жучков, букашек, мошек.
Корни, стебли, лепестки грызут они,
Гложут завязи плодов и ветви толстые.
Благоуханные сады
Мы не позволим осквернять,
И ни жучки, ни червячки
От наших крыльев не уйдут.
Предводитель первого полухория
Эпиррема
Все вы слышали сегодня, как глашатай объявил:
«Кто преступника – мелийца Диагора – умертвит, [508 - Диагор с острова Мелоса – философ-атеист. В 415 г. до н. э. был обвинен в безбожии, осужден на смерть и бежал из Афин.]
Золотой талант получит. Кто умершего давно
Умертвит тирана, тоже пусть получит золотой».
Объявленье в этом роде сделать хочется и нам:
«Тот, от чьей руки погибнет Филократ, гроза синиц, [509 - Филократ – торговец птицами.]
Золотой талант получит. За живого – пять дадим.
Продает чижей он скопом, десять птичек на обол,
В виде чучел перепелок выставляет напоказ,
Надругавшись над дроздами, перья им вставляет в клюв,
Ловит, гадина, голубок, держит бедных взаперти,
Чтоб в капкан они манили легковерных голубей».
Вот о чем мы объявляем. Если в клетке кто-нибудь
Держит птиц, то пусть на волю он их выпустит скорей!
Если ж вы не подчинитесь, то поймают птицы вас,
Свяжут ноги и поставят, как приманку, напоказ.
Второе полухорие
Антода
Блаженно птичье племя!
Ведь птицы не нуждаются
Зимой в одежде теплой.
И солнца летнего лучей
Мы не боимся жарких.
Лугов цветущих лоно,
Листва – жилище наше
В час, когда в траве звенят кузнечики,
От полуденного зноя опьяневшие.
Зимой в пещерах мы живем,
В кругу играем ореад. [510 - Ореады – нимфы гор.]
Весною мирт свои цветы
В саду Харит несет нам в дар.
Предводитель второго полухория
Антэпиррема
А теперь мы нашим судьям рассказать хотим о том,
Сколько благ их ожидает, если нам присудят приз.
И Парис таких даров бы не дождался от богинь! [511 - Парис – троянский царевич, призванный быть судьей в споре о красоте между тремя богинями – Герой, Афиной и Афродитой. Каждая из богинь старалась задобрить его обещанием всевозможных благ.]
Знаем: хочет первым делом получить любой судья
Сов блестящих на монетах, на лаврийском серебре, [512 - Лаврийское серебро – из рудников Лавриона, на юге Аттики. Совы чеканились на афинской монете.]
Обещаем – заведутся и в дому и в кошельках
Эти совы и блестящих вам совяток наплодят.
Мало этого, как в храмах, заживете вы в домах:
Мы на гребни ваших кровель все усядемся орлом.
Если вы на теплом месте захотите куш урвать,
Мы вам ловкого, лихого сунем в руки ястребка.
Позовут судью на ужин – зоб дадим ему взаймы.
Если ж в призе нам откажут, то заводят пусть тогда
Судьи зонтики из меди, словно статуи. Не то,
Стоит только показаться в белоснежном им плаще,
В виде мести за обиду мы помочимся на них.
Эписодий седьмой
Входит Писфетер.
Писфетер
Ну вот и всё. Обряд прошел удачнейше.
Но почему же до сих пор нет вестника
Со стройки? Как у них там обстоят дела?
Вбегает Первый вестник.
Ба! Вот и он! Как резвый конь, бежит сюда.
Первый вестник
Ку-ку-ку-ку-ку-ку-ку-ку-куда пошел
Начальник Писфетер?
Писфетер
Да вот же, вот он я.
Первый вестник
Стена готова.
Писфетер
Ты меня обрадовал.
Первый вестник
Сооруженье просто грандиозное.
Так широка стена, что Проксенид-хвастун [513 - Проксенид – лицо более не известное.]
И Феоген смогли б на ней разъехаться
На колесницах, из которых каждую
Троянский тащит конь.
Писфетер
Геракл, владыка наш!
Первый вестник
А высота стены, ее измерил я,
Сто саженей!
Писфетер
О Посейдон, неслыханно!
Но кто же стену выстроил огромную?
Первый вестник
Да кто же, как не птицы? Там ни плотников,
Ни каменщиков не было египетских. [514 - …ни каменщиков не было египетских. – То есть строителей пирамид.]
Собственноручно птицы всё построили.
Десятки тысяч журавлей из Ливии
В зобу носили камни для фундамента.
Коростели тесали камень клювами.
Кирпич носили десять тысяч аистов.
А воду в воздух поднимали чибисы
И всякая другая тварь болотная.
Писфетер
А кем же глина доставлялась?
Первый вестник
Цаплями.
Они лотки носили.
Писфетер
Кто ж накладывал?
Первый вестник
О, здесь был найден способ остроумнейший.
Орудуя ногами, как лопатами,
Грузили глину гусаки прилежные.
Писфетер
Вот на все лапы мастера поистине!
Первый вестник
А утки, Зевс свидетель, препоясавшись,
Кирпич носили. Наверх, как подручные,
Набрав на хвост раствора известкового
И с кельнями во рту, взлетали ласточки.
Писфетер
Кто станет нанимать теперь поденщиков!
Ну, дальше, дальше! Кто же сделал плотничью
Работу?
Первый вестник
Пеликаны. Это плотники
Искуснейшие. Обтесали клювами
Они ворота. И когда работали,
Как в доке корабельном, шум и гром стоял.
Теперь ворота все уже закончены,
Задвинуты засовы, и расставлена
Кругом охрана. Ходят с колотушками
Дозорные. И сторожа-сигнальщики
Стоят на каждой башне. А теперь пойду
Помоюсь. Ты уж сам теперь хозяйничай!
Уходит.
Предводитель хора
Ну, что ты скажешь? Удивлен, наверное,
Что быстро так стена твоя построена?
Писфетер
И верно, удивляюсь, да и есть чему.
Ведь, право же, похоже все на выдумку.
Но вот, смотрите, часовой с известием
Бежит сюда. И вид какой воинственный!
Эписодий восьмой
Вбегает Второй вестник.
Второй вестник
Эге-ге-ге-ге-ге-ге-ге-ге-ге-ге-гей!
Писфетер
В чем дело?
Второй вестник
Ах! Ужаснейшие новости!
Какой-то бог, из тех, что в свите Зевсовой,
Прорвавшись чрез ворота, в воздух к нам влетел,
А галки не заметили, дневальные.
Писфетер
Поступок низкий, мерзкий и ужаснейший.
Кто ж из богов?
Второй вестник
Не знаем… Только знаем мы,
Что с крыльями.
Писфетер
Так нужно было стражников
За ним послать сейчас же.
Второй вестник
Было послано
Пятнадцать тысяч соколиной конницы.
Ей приданы различные когтистые:
Орел, сарыч, стервятник, ястреб, коршун, гриф.
От свиста крыльев, шелеста и хлопанья
Дрожит эфир. За богом птицы ринулись.
Он далеко не мог уйти. По-моему,
Он где-то здесь.
Писфетер
Берите же, хватайте же
Пращи и луки. Эй, сюда, помощники!
Стреляй, бросай! Пращу, пращу немедленно!
Уходит.
Первое полухорие
Строфа 3
Вот началась война, неслыханная сечь!
С богами я сражусь. Давайте же стеречь
Эребово дитя – заоблачную высь,
Чтоб олимпийцы к нам тайком не пробрались.
Предводитель хора
Смотрите же, бойцы, кругом внимательно!
Ведь шелест крыльев божества бессмертного
Становится все громче, все отчетливей.
Эписодий девятый
Писфетер вводит Ириду. Крылья Ириды напоминают корабельные паруса.
Писфетер
Куда спешишь? Остановись. Не двигайся.
Не шевелись. Ни с места! Стой спокойнее!
Ты кто? Откуда? И какого племени?
Ирида
От олимпийцев грозных прилетела я.
Писфетер
Похожа ты на шляпу и на парусник.
Ирида
Ирида я.
Писфетер
Морское судно, видимо.
Ирида
Какое судно?
Писфетер
Сарычи и ястребы,
Хватайте девку!
Ирида
Что еще за новости!
Хватать – меня?
Писфетер
Ну, ты еще наплачешься!
Ирида
Неслыханно!
Писфетер
В какие же, негодная,
Влетела ты ворота? Отвечай скорей.
Ирида
В какие? Зевс свидетель, не заметила.
Писфетер
Вы слышали? Она смеяться вздумала!
К синицам-птицеархам обращалась ты? [515 - Птицеарх – слово, образованное по аналогии с филархом, гиппархом и т. д.]
Где пропуск твой за подписью вороны?
Ирида
Что?
Писфетер
Ах, нет его!
Ирида
Ты бредишь?
Писфетер
(с жестом)
И не вижу я
Вот здесь печати аиста дежурного.
Ирида
Никто сюда печати не прикладывал.
Писфетер
Так, значит, захотела ты украдкою
Лететь чрез Хаос и чужие области?
Ирида
Какой другой летать богам дорогою?
Писфетер
Свидетель Зевс, не знаю. Но не этою.
В отместку за такое беззаконие
Из всех Ирид, клянусь, по справедливости
Тебя казнить бы следовало первою.
Ирида
Да я ж бессмертна!
Писфетер
Все равно бы надобно
Тебя казнить. Ведь это же неслыханно:
Все нам подвластно, только вы, бессмертные,
Бунтуете и не хотите слушаться,
Как прочие, господ своих законнейших.
Но говори, куда плывешь по воздуху?
Ирида
Куда плыву? Я к людям от отца лечу
С приказом бить овец, быков закалывать
Богам Олимпа в дар и чадом улицы
Наполнить.
Писфетер
О каких богах здесь речь идет?
Ирида
Как о каких? О нас. Мы в небе властвуем.
Писфетер
Какие же вы боги?
Ирида
Кто же бог тогда?
Писфетер
Отныне птицы – боги для людей земных.
Свидетель Зевс, довольно Зевсу жертвы жечь.
Ирида
Глупец, глупец! Побойся гнева страшного [516 - Побойся гнева страшного… – Видимо, пародия на стиль Еврипида. У последнего была трагедия «Ликимний», в которой от удара молнии погибал человек или корабль.]
Богов. Смотри, ударит мощным заступом
Владыка Зевс – и весь твой род возмездие
Постигнет, а тебя, твой дом, добро твое
Испепелят Ликимниевы молнии.
Писфетер
Послушай, ты, оставь свой пыл воинственный.
Спокойно стой. Лидийцев и фригийцев лишь [517 - Лидийцев и фригийцев – то есть варваров, грубых, неученых людей.]
Такими можно запугать угрозами.
Так знай же: если Зевс мешать мне вздумает,
То Зевсов дом, [518 - …то Зевсов дом… – пародия на стихи из «Ниобы» Эсхила.] как жалкий Амфионов дом, [519 - Амфион – супруг Ниобы, лишившейся за свое высокомерие всех детей.]
Сожгут мои синицы огненосные.
Орлов-гигантов в шкурах леопардовых
Шестьсот, не меньше, против Зевса в небо я
Пошлю. Один гигант, Порфирион, и то
Ему хлопот наделал предостаточно.
А если ты, его служанка, злить меня
Не перестанешь – первая поплатишься:
Вот здесь Ирида ляжет распростертая
И подивится прыти старца древнего.
Ирида
Чтоб подавился речью ты бесстыжею!
Писфетер
Долой отсюда! Ну, пошла, пошла, пошла!
Ирида
Смотри, отец мой живо спесь собьет с тебя!
Писфетер
Ах, как мне страшно! Улетай подалее
И мальчиков пугай испепелением!
Гонит Ириду. Она улетает.
Второе полухорие
Антистрофа 3
В великий город наш богам заказан вход.
Из Зевсовых детей никто к нам не пройдет.
Курений сладкий дым и мяса жирный чад
Отныне никогда до них не долетят!
Писфетер
Вот будет дело, если не вернется к нам
Глашатай наш, на землю, к людям посланный.
Эписодий десятый
Вбегает Глашатай.
Глашатай
О Писфетер, мудрейший и счастливейший,
Славнейший, сверхсчастливый, превосходнейший,
Блаженнейший – велишь начать?
Писфетер
Что скажешь ты?
Глашатай
Все люди в знак твоей великой мудрости
Тебя венчают этим золотым венком.
Писфетер
Приму венок. За что ж такие почести?
Глашатай
О основатель города эфирного!
Когда б ты знал, как ты у смертных славишься
И сколько у страны твоей поклонников!
Пока еще не основал ты города,
Все люди просто бредили лаконцами:
Они ходили грязные, заросшие,
Голодные и с палкой, по-сократовски.
Теперь на птицах все они помешаны
И нам, пернатым, подражают с радостью.
Как сук для нас, так суд для них пристанище.
Корм ищут люди в чащах дел запутанных,
Купаются в пыли законов смертные,
Едва лишь утром после сна поднимутся.
Настолько сильным стало помешательство,
Что даже имена у птиц берут они.
Один хромой торговец трясогузкою
Был назван, а Мениппа кличут ласточкой, [520 - Менипп – лицо неизвестное.]
Стрижом – Филокла, Феогена – уткою.
А Хэрефонт – упырь, [521 - Хэрефонт – ученик Сократа.] а Мидий – перепел.
Ликурга люди называют ибисом, [522 - Ликург обвиняется, видимо, в чужеземном происхождении.]
А Сиракосия – дроздом: [523 - Сиракосий – политический деятель, пытавшийся ограничить свободу комедии.] на голову
Хромает он, ну точно дрозд пришибленный.
Так любят птиц они, что даже в песенках
У них всегда голубки есть и ласточки,
И журавли, и уточки, и лебеди,
И крылья иль по крайней мере перышки.
Вот как дела там обстоят. Одно скажу:
Они сюда повалят скоро толпами
За крыльями и за когтями острыми.
Побольше крыльев раздобудь к приходу их.
Уходит.
Писфетер
Так, значит, Зевс свидетель, медлить нечего.
(Рабам.)
Иди скорее в дом и все корзины там
И сундуки наполни быстро крыльями.
А ты, Манет, сюда мне крылья вынесешь,
Я здесь приму бескрылых посетителей.
Рабы уходят.
Первое полухорие
Строфа 4
Многолюдной столицей везде назовут
Этот город скоро!
Писфетер
Пусть будет нам удача!
Первое полухорие
Всюду любят наш город и знают везде.
Писфетер
Скорей несите крылья!
Первое полухорие
Все, что смертному нужно,
В нашем городе есть:
С нами Мудрость, Хариты, Веселье, Любовь!
И над нами сияет благой Тишины
Золотая улыбка.
Писфетер
(рабу)
Ленивый, вялый ты слуга. Ходить быстро нужно!
Второе полухорие
Антистрофа 4
Живо крылья несите в корзинах сюда!
(Рабу.)
Двигайся живее!
(Писфетеру.)
Ударь лентяя крепче!
Он и глуп, и упрям, и ленив, как осел.
Писфетер
Труслив Манет, бездельник.
Второе полухорие
Разложи по порядку
Эти крылья теперь:
Птицы певчие – там, птицы-вестники – здесь,
А морские – вон там, чтобы каждый себе
Выбрал нужные крылья.
Писфетер
(рабу)
Клянусь чижами, руки так и чешутся,
Когда я вижу лодыря негодного.
Бьет Раба, тот убегает.
Эписодий одиннадцатый
Входит Непокорный сын.
Непокорный сын
(поет)
О, если б орлом поднебесным я сделался, вдруг, [524 - О, если б орлом… – Эти стихи составлены из выражений эпического и трагического лексикона.]
Над морем пустынным летел бы, над бездною волн,
Над водой бирюзовой!
Писфетер
Все, что сказал нам вестник, – правда сущая:
Уже идут сюда и про орлов поют.
Непокорный сын
Э-гей!
Всего на свете слаще – в небесах летать!
Порядки птичьи мне ужасно нравятся.
Я без ума от птиц, я с вами жить хочу,
Я очарован вашими законами.
Писфетер
Какими же? У птиц законов множество.
Непокорный сын
Да всеми. Но, пожалуй, тем особенно,
Что разрешает бить, кусать, щипать отца.
Писфетер
Да, Зевс свидетель, это признак мужества
У нас, когда цыпленок бьет родителя.
Непокорный сын
Здесь поселиться я хочу поэтому,
Избить отца и завладеть добром его.
Писфетер
У нас, у птиц, еще закон имеется,
Запечатленный на скрижалях аистов:
Когда родитель-аист вскормит птенчиков
И все его птенцы летать научатся,
Тогда они кормить отца обязаны.
Непокорный сын
Свидетель Зевс, какая ж это выгода,
Когда отца еще кормить приходится!
Писфетер
Постой. Уж раз ты предан роду птичьему,
Я, как сиротку-птичку, снаряжу тебя. [525 - …я, как сиротку-птичку, снаряжу тебя. – То есть даром, за счет государства.]
Сейчас тебе я, мальчик, то поведаю,
Что сам узнал, еще ребенком будучи.
Мой друг, отца не бей! Возьми-ка в руки ты
Крыло вот это, а в другую – это вот.
(Дает ему щит и меч.)
Султан пусть будет гребешком петушечьим.
(Дает шлем с султаном.)
Стой на посту, сражайся, сам корми себя!
Отца не трогай. А подраться хочется —
Во Фракию ступай на дело ратное.
Непокорный сын
Свидетель Дионис, ты прав, мне кажется.
Я так и поступлю.
Писфетер
И не раскаешься.
Непокорный сын уходит.
Эписодий двенадцатый
Появляется сочинитель дифирамбов Кинесий.
Кинесий
(поет)
Поднимусь к Олимпу я
На легких крыльях.
По дорогам песен я
Порхаю неустанно.
Писфетер
(в сторону)
Ну, здесь и сотней крыльев не отделаться!
Кинесий
Тело крепко, бесстрашна душа.
Все лечу я, лечу я!..
Писфетер
(узнает Кинесия)
Кинесий! Старина! Добро пожаловать! [526 - Кинесий – дифирамбический поэт, предмет частых насмешек Аристофана. Появляясь, он поет стихи Анакреонта.]
Какие песни к нам несут увечного?
Кинесий
Я нежной птичкой стать хочу,
Звонкоголосым соловьем.
Писфетер
Довольно песен. С чем пришел, рассказывай!
Кинесий
Дай крылья мне, чтоб в небо я отправился
И в облаках нашел напевы новые,
Особенные, вихревые, снежные.
Писфетер
Но разве дифирамбы в облаках берут?
Кинесий
О да, на этом все у нас основано.
Великолепие искусства нашего
В воздушности, крылатости, туманности
И непонятности. Послушай песнь мою!
Писфетер
Я не желаю слушать.
Кинесий
Нет, послушаешь.
Я для тебя все небо облететь готов.
(Поет.)
Крылатые тени
Пернатых видений,
Птицы с длинною шеей!
Писфетер
Вот как!
Кинесий
Я бы блуждал над простором морей
Вместе с порывами ветра.
Писфетер
Сейчас, клянусь, твои порывы кончатся.
Кинесий
То к полуденным странам бесстрашно лечу,
То на север крылатое тело несу,
Бороздя бесконечные дали Эфира.
(Писфетеру.)
Да, старичок, прекрасно ты устроился.
Писфетер
(ударяет его перьями)
Приятно, правда, вдруг крылатым сделаться?
Кинесий
Так не ведут себя с певцом циклическим, [527 - …с певцом циклическим… – то есть создателем дифирамбов, которые хор исполнял, расположившись вокруг алтаря (по-гречески «киклос» – круг).]
Которого любая примет община.
Писфетер
Не хочешь ли остаться здесь и песенкам
Чижей учить, чтоб хор они составили
Для общины коростелей?
Кинесий
Смеешься ты.
Но знай, что я не успокоюсь, прежде чем
Не воспарю на крыльях в даль воздушную.
Уходит.
Эписодий тринадцатый
Входит Доносчик.
Доносчик
Что там за род пестрых пичуг, нищих, противных птиц?
Длиннокрылая ласточка, скажи мне!
Писфетер
Несчастье это, право, и немалое:
Опять идет к нам кто-то. Ишь распелся как!
Доносчик
(с угрозой)
Длиннокрылая ласточка, молчишь ты?
Писфетер
Про плащ свой рваный он поет, мне кажется,
Он в нем замерз и ждет весны и ласточек.
Доносчик
Где тот, кто окрыляет посетителей?
Писфетер
Он здесь, перед тобой. Чего желаешь ты?
Доносчик
Нужны мне крылья, крылья. Ясно сказано.
Писфетер
В Пеллену, видно, хочешь за плащом слетать? [528 - Пеллена – город в Ахее.]
Доносчик
Да нет, осведомитель я и ябедник
При островах. [529 - …ябедник при островах. – Жители островов, входивших в Морской союз, находились под юрисдикцией Афин и страдали от судебных преследований.]
Писфетер
О, ремесло чудесное!
Доносчик
И кляузник. А крылья мне затем нужны,
Чтоб на лету пугать судом союзников.
Писфетер
Под шелест крыл фискалить легче, видимо?
Доносчик
Нет, просто я боюсь морских разбойников,
И с журавлями возвращаться буду я,
Наполнив зоб свой тяжбами для тяжести.
Писфетер
Так вот чем занимаешься! Зачем же ты,
Здоровый, молодой, фискальством кормишься?
Доносчик
А что мне делать? Землю не умею рыть.
Писфетер
Есть и другие честные занятия,
С которыми не умирают с голоду.
Ты б жил достойно, не нуждаясь в кляузах.
Доносчик
Чудак! Не наставляй, а окрыляй меня.
Писфетер
Я окрыляю словом.
Доносчик
Что за новости?
Как можно словом окрылять?
Писфетер
Все смертные
Словами окрыляются.
Доносчик
Да ну?
Писфетер
А ты
Не слышал разве, как о сыновьях своих
Отцы, в цирюльнях сидя, разглагольствуют? [530 - …в цирюльнях сидя… – Цирюльни были в Афинах своего рода клубами, где на досуге обсуждались всякие дела.]
«Так окрылили речи Диитрефовы
Сыночка моего, что бредит скачками».
Другой в ответ, что сын его единственный,
Как окрыленный, ходит на трагедии.
Доносчик
Слова, выходит, окрыляют?
Писфетер
Именно.
От слов и ум к высотам устремляется
И возвышает человека. Вот и я
Хочу, чтоб, окрыленный речью доброю,
Ты честным занялся трудом.
Доносчик
Не выйдет, нет.
Писфетер
Как будешь жить?
Доносчик
Не посрамлю родни своей.
Отец мой, дед и прадед – все доносчики.
Так дай мне крылья быстрые и легкие,
Чтоб к чужестранцу коршуном иль ястребом
Нагрянуть, вызвать в суд, в Афинах иск вчинить
И вновь на острова махнуть.
Писфетер
Понятно мне.
Пока островитянин до Афин дойдет,
Он проиграет тяжбу?
Доносчик
Да, вот именно.
Писфетер
Пока ж он будет плыть назад, на родину,
Ты приберешь его добро к рукам?
Доносчик
Вот-вот.
Я, как волчок, вертеться должен.
Писфетер
Ясно мне —
Волчком, волчком. А для волчка имеются
Отличнейшие крылышки коркирские! [531 - …крылышки коркирские! – то есть плетки, которые славились по всей Греции.]
(Показывает плетку.)
Доносчик
Беда мне – это плетка!
Писфетер
Это – крылышки.
Сейчас ты у меня волчком закрутишься!
Бьет доносчика.
Доносчик
Беда, беда!
Писфетер
Катись волчком, негоднейший!
Лети подальше, вон отсюда, гадина!
Доносчик убегает.
Теперь ты будешь знать, как сладки кляузы.
(Рабам.)
Уйдем отсюда, взяв корзины с крыльями.
Писфетер и рабы уходят в дом.
Первое полухорие
Строфа 5
Много стран мы облетели,
Приходилось нам немало
Видеть всяческих чудес.
Есть на свете чудо-древо
Из породы истуканов,
Под названьем Клеоним.
Ни на что оно не годно,
Велико оно, да гнило,
А весною древо то
Плодоносит и доносит,
А во время листопада
С древа падают щиты.
Второе полухорие
Антистрофа 5
Есть еще страна на свете,
Мглой объятая глубокой,
Край без ламп и фонарей.
Целый день там смертный может
Пировать с богами рядом,
Но когда настанет ночь,
То уже небезопасно
Там с героями встречаться.
Если встретишь в темноте
Достославного Ореста,
То окажешься избитым
И раздетым догола.
Эписодий четырнадцатый
Входит Прометей. Он закутан в плащ. В руках у него зонтик.
Прометей
Не увидал бы Зевс меня, несчастного.
Где Писфетер?
Писфетер
(выходя из дома)
В чем дело? Кто пожаловал?
Он весь закутан!
Прометей
Посмотри, не видно ли
Какого-нибудь бога позади меня?
Писфетер
Нет никого. Ты кто?
Прометей
Который час теперь?
Писфетер
Который час? Да так, немного за полдень.
Ты кто?
Прометей
Обеденное время кончилось?
Писфетер
Вот надоел!
Прометей
А Зевс сейчас что делает?
Он гонит тучи прочь иль собирает их?
Писфетер
Чтоб ты пропал!
Прометей
Ну, так и быть, откроюсь я.
(Открывает лицо.)
Писфетер
Мой милый Прометей!
Прометей
Да не кричи же ты!
Писфетер
А что?
Прометей
Не называй меня по имени.
Погиб я, если Зевс увидит здесь меня.
Я о небесных рассказать событиях
Хочу тебе. Но прежде этим зонтиком
Прикроемся, чтоб боги нас не видели.
Писфетер
Вот это да!
И впрямь не промах Прометей догадливый!
Стань вот сюда и смело все выкладывай.
Прометей
Ну, слушай же.
Писфетер
Да говори, я слушаю!
Прометей
Нет больше Зевса.
Писфетер
Вот так так! С каких же пор?
Прометей
С тех пор, как вы воздвигли город в воздухе.
Ведь жертв с тех пор уж не приносят смертные
Богам, и жирный чад не поднимается
От алтарей к бессмертным небожителям.
Постимся мы, ну точно в Фесмофории. [532 - Фесмофории – праздник в честь богини Деметры, покровительницы земледелия, и ее дочери Персефоны. В один из дней праздника полагалось поститься.]
Нет приношений. Божества же варваров,
Как иллирийцы, челюстями лязгая, [533 - Иллирийцы – фракийское племя.]
Грозятся, что войной на Зевса двинутся,
И требуют, чтоб он места торговые
Для ввоза требухи открыл немедленно.
Писфетер
Выходит, что над вами боги-варвары
На небе есть?
Прометей
А кто же, как не варвары,
Хранители семьи Экзекестидовой?
Писфетер
А что за имя носят боги варваров,
Как их зовут?
Прометей
Трибаллы.
Писфетер
Все понятно мне:
Трибаллы – это нечто непотребное? [534 - Трибаллы – фракийское племя; для афинян являлись воплощением дикости.]
Прометей
Да, да, ты прав. Одно усвой как следует:
Для заключенья мира в птичий город ваш
Послы от Зевса и Трибаллов явятся.
Мир заключайте лишь на том условии,
Что скипетр птицам Зевс вернет немедленно
И что тебе он в жены даст Василию. [535 - Василия (по-гречески – царица) – выдуманное Аристофаном божество.]
Писфетер
Василию? Да кто ж она?
Прометей
Красавица!
Она и молниями Зевса ведает
И всем другим: разумными решеньями,
Хорошими законами и верфями,
Оплатою судей и бранью уличной.
Писфетер
Так все ж в ее руках!
Прометей
О том и речь веду.
Добыв ее, добудешь все решительно.
Затем я и пришел, чтоб научить тебя,
Ведь я питаю слабость к человечеству.
Писфетер
Когда б не ты, не есть бы нам горячего.
Прометей
Богов я ненавижу, это знаешь ты.
Писфетер
Богам ты ненавистен, это правильно.
Прометей
Тимон я сущий. Но пора прощаться нам. [536 - Тимон – известный в Афинах мизантроп, современник Аристофана. Называя себя Тимоном, Прометей намекает на свою ненависть к богам.]
Давай-ка зонтик, чтобы принял Зевс меня
За девушку из праздничного шествия. [35 - …за девушку из праздничного шествия. – Во время Панафиней знатные девушки, участвовавшие в праздничном шествии, несли корзины с дарами, посвященными Афине. Каждую из них сопровождала дочь метека (см. «Лисистрата», коммент. к ст. 602), державшая над ней раскрытый зонт.]
Писфетер
Возьми и стул, изобрази носильщицу.
Прометей уходит, взяв зонтик и стул. Писфетер возвращается в дом.
Первое полухорие
Строфа 6
Есть в стране зонтиконогих [36 - Есть в стране зонтиконогих… – Пародия на ритуал вызывания душ из подземного мира (см. «Одиссея», книга XI, ст. 34 и далее). Комизм заключается в том, что трусливый демагог Писандр приходит вызвать собственную душу. В дар подземным богам он приносит не черную овцу, как положено, а верблюда – быстроходное животное.]
Неизвестное болото.
Грязный там сидит Сократ,
Вызывает души. Как-то
За душой, ушедшей в пятки,
Прискакал туда Писандр.
Он верблюду молодому
Перерезал горло бритвой,
Не Писандр, а Одиссей!
Стал он ждать. Упырь явился
И припал к верблюжьей крови,
А упырь тот – Хэрефонт.
Эписодий пятнадцатый
Входят послы богов – Посейдон, Геракл и Трибалл.
Посейдон
Тучекукуевск перед нами высится.
Посольство наше в этот город прибыло.
(Трибаллу.)
Ты что ж на левое плечо накинул плащ? [537 - Ты что ж на левое плечо накинул плащ? – Плащ полагалось перебрасывать через правое плечо. Трибалл, как неотесанный варвар, не знает этих правил.]
На правое направь его по правилам.
Беда с тобой! Ты хуже Лаисподия. [538 - Лаисподий – афинский стратег; носил плащ на левом плече, чтобы прикрыть язву на левой ноге.]
О демократия, куда ведешь ты нас?
Урод в послы богами избирается!
Эй, не вертись, чтоб ты пропал! Доселе я
Таких богов не видел неотесанных.
Ну как нам быть, Геракл?
Геракл
Уж я сказал тебе:
Всего бы лучше задушить бездельника,
Который вздумал эту стену выстроить.
Посейдон
Милейший, мы же посланы, чтоб мирные
Вести переговоры.
Геракл
Что ж, тем более!
Писфетер выходит из дома. Раб выносит битую птицу и кухонную утварь.
Писфетер
(делая вид, будто не замечает богов)
Эй, дайте терку! Где приправа острая?
Несите сыр сюда, раздуйте уголья!
Посейдон
Мы, трое небожителей, приветствуем
Тебя, о смертный!
Писфетер
(не глядя на богов, рабам)
Накрошите сильфия!
Геракл
(принюхиваясь)
Что здесь за мясо?
Писфетер
Птицы здесь, которые
Восстали против птиц демократических
И признаны виновными.
Геракл
Ты сильфием
Приправишь их сначала?
Писфетер
(невозмутимо)
А, Геракл, привет!
В чем дело?
Посейдон
Мы послами от богов пришли,
Чтоб говорить с тобой о перемирии.
Писфетер
(рабу)
У нас в кувшине масла нет ни капельки.
Геракл
Да, верно, птичье мясо жира требует.
Посейдон
И нам, богам, вести войну невыгодно,
И вам. А если б жили мы в согласии,
Всегда б водица дождевая в лужицах
У вас была и каждый день – безветрие.
Мы это заявить уполномочены.
Писфетер
А что до нас, то никогда доселе мы
Войной на вас не шли. Да и сейчас хотим
На честных и приемлемых условиях
Мир заключить. Вот наше предложение:
Пусть Зевс пернатым царский скипетр тотчас же
Вернет. И если с вами порешим на том,
То я прошу послов у нас позавтракать.
Геракл
Я одобряю это предложение.
Посейдон
Обжора ты несчастный, ты с ума сошел!
Лишить отца верховной власти думаешь?
Писфетер
Да что ты? Вы еще сильнее станете,
Когда внизу мы, птицы, будем властвовать.
Ведь нынче люди, облаками скрытые,
Безбожно лгут, богов зовя в свидетели.
Когда же будете в союзе с птицами,
Пусть поклянутся Зевсом или вороном!
Тихонько ворон подлетит, прицелится
И клюнет прямо в глаз клятвопреступника!
Посейдон
Свидетель Посейдон, вот это правильно!
Геракл
Согласен я.
Посейдон
(Трибаллу)
А ты?
Трибалл
Абракадабрытри.
Геракл
Согласен, видишь.
Писфетер
А теперь послушайте,
Какую пользу вы еще получите.
Пообещают жертву богу смертные,
А после начинают рассуждать они:
«Бог подождет» – и нет вам приношения.
И здесь поможем.
Посейдон
Но каким же образом?
Писфетер
Когда начнет считать обманщик денежки
Или помыться он в лохань усядется,
К нему нагрянет коршун, взыщет стоимость
Двух коз и к богу с выручкою явится.
Геракл
Я снова заявляю, что согласен я
Отдать им скипетр.
Посейдон
А Трибалл что думает?
Геракл
Трибалл, быть битым хочешь?
Трибалл
Мордопалкою
Тебя.
Геракл
Мое он разделяет мнение.
Посейдон
Ну, если так, и я даю согласие.
(Писфетеру.)
Эй ты, со скиптром дело мы уладили.
Писфетер
Чуть не забыл еще одно условие:
Пусть Гера Зевсу, так и быть, останется,
А мне он в жены юную Василию
Пускай отдаст.
Посейдон
О мире ты не думаешь.
Пойдемте-ка домой.
Писфетер
Невелика беда!
Эй, повар! Подсластить подливку надобно!
Геракл
Нет, право, Посейдон, чудак ты человек,
Ну, стоит ли из-за девицы ссориться?
Посейдон
А как же быть?
Геракл
Все ясно – дать согласие!
Посейдон
(Гераклу)
Не видишь ты, болван, что он хитрит с тобой?
Ты сам себе вредишь. Ведь если Зевс умрет,
Отдавши птицам власть свою верховную,
Ты будешь бедняком. Со смертью Зевсовой
Твоим должно бы стать его имущество.
Писфетер
(Гераклу)
Ай, ай, как он тебе морочит голову!
Пойдем в сторонку, кое-что шепну тебе.
(Шепчет.)
Тебя, чудак, дурачит ловко дядюшка.
Так знай, ни крошки из добра отцовского
Закон тебе не даст. Ты – незаконный сын. [539 - …ни крошки из добра отцовского закон тебе не даст. – В птичье царство переносятся афинские законы о наследовании. Геракл – сын Зевса от фиванки Алкмены – не может быть в Афинах полноправным наследником.]
Геракл
Я – незаконный?
Писфетер
Да. Ведь чужестранкою
Ты был рожден, свидетель Зевс. И право же,
Не стали бы Афину звать наследницей,
Будь у нее хотя б один законный брат.
Геракл
А если мне отец по завещанию
Добро свое откажет?
Писфетер
Не велит закон.
И Посейдон, твой подстрекатель нынешний,
Он первый на добро твое позарится:
«Я, – скажет он, – законный брат усопшего».
Послушай уложение Солоново: [540 - …уложение Солоново… – почти дословное изложение закона Солона, цитируемого в одной из речей Демосфена.]
«Незаконнорожденному не иметь права наследства по родству при наличии законнорожденных детей.
Если же законнорожденных детей нет, имущество переходит к ближайшим родственникам».
Геракл
Так, значит, мне ни крошки не достанется
Отцовского добра?
Писфетер
Да, да, ни крошечки.
Скажи, в реестр родни отец вписал тебя? [541 - …в реестр родни… – то есть в списки фратрии (религиозно-родственное объединение, ведавшее включением афинских юношей, достигших совершеннолетия, в число граждан).]
Геракл
Нет, не вписал. Давно дивлюсь я этому.
Писфетер
Зачем же в небо злобно ты уставился?
Будь другом нам, и я тебя правителем
Назначу, птичьим буду молоком поить.
Геракл
Я заявляю снова, что девицу я
Готов тебе отдать. По мне, бери ее.
Писфетер
(Посейдону)
А ты?
Посейдон
А я держусь иного мнения.
Писфетер
Трибалл решает дело.
(Трибаллу.)
Ты что думаешь?
Трибалл
Красивицу девивицу царивицу
Мы ласточкам отдать?
Геракл
Ну вот, согласен он.
Посейдон
Да нет же, нет же, не «отдать» Трибалл сказал,
А «поселить на время, словно ласточку».
Писфетер
Вот, вот, и я слыхал: «Отдайте ласточкам».
Посейдон
Ну, что же, заключайте соглашение,
Как вам угодно. Не желаю спорить я.
Геракл
Согласны мы на все твои условия,
Теперь на небо должен ты отправиться,
Чтоб взять Василию и все, что следует.
Писфетер
Выходит, птиц мы зарубили вовремя,
Как раз на свадьбу.
Геракл
С позволенья вашего,
Я здесь дожарю птиц, а вы ступайте в путь.
Посейдон
Не жарить – жрать ты мясо собираешься.
Пойдем-ка с нами!
Геракл
Здесь вполне уютно мне.
Писфетер
(рабам)
Скорей наряд мне вынесите свадебный!
Взяв наряд, Писфетер уходит с Посейдоном и Трибаллом.
Второе полухорие
Антистрофа 6
Есть в стране Судебной Тяжбы, [542 - Есть в стране Судебной Тяжбы… – Выпад против софистов и их занятий риторикой.]
Возле города Присяжных,
Племя длинных языков.
Языками пашут поле,
Языками сено косят,
Языками жнут хлеба.
Это – варварское племя,
Племя Горгиев, [543 - Горгий из сицилийского города Леонтин (поэтому «варвар») – известный софист, мастер красноречия.] Филиппов, [37 - Филипп – его ученик. Язык жертвенных животных приносился в жертву Гермесу, покровителю красноречия. Вспоминая об этом обычае, Аристофан издевается над риторами («племя длинных языков»), которым якобы не хватает одного – человеческого языка.]
И они виной тому,
Что у жертвенных животных
В нашей Аттике повсюду
Вырезают языки.
Эксод
Входит Птица-вестник.
Вестник
О племя птиц, нет слов, чтоб описать я мог
Твои удачи, славу, благоденствие!
О дом счастливый, принимай властителя,
Сюда идет он. Даже звезды яркие,
В чертогах золотых огнем горящие,
И даже солнца яркого сияние —
Все меркнет перед ним. С ним рядом шествует
Невеста красоты неописуемой.
Он потрясает Зевсовою молнией;
Благоуханье дивное доносится
До самых до небес. О, что за зрелище!
Дым фимиама стелется по воздуху.
Но вот и он. Пусть Муза сладкогласная
Споет им песнь, уста раскрыв священные.
Появляется Писфетер с Василией.
Предводитель хора
Отойди, расходись, дай пройти, отступи!
Окружайте кольцом,
Прославляйте счастливца и счастье его.
Слава молодости, красоте!
О счастливейший брак, ты нам благо несешь!
Это он, наш герой, роду птиц начертал
Достославный удел. Мы венчальною песней,
Мы торжественным гимном выходим встречать
И его и невесту.
Первое полухорие
Строфа 7
С этой песней на устах
К ложу Геры повели
Мойры славного царя, [544 - Мойры – богини судьбы.]
Златотронного вождя
Смертных и бессмертных.
Гимен, о Гименей, о!
Второе полухорие
Антистрофа 7
А цветущий бог Эрот
За узду держал коня.
Пышнокудрой Геры сват —
Зевса, грозного отца,
Сват золотокрылый.
Гимен, о Гименей, о!
Писфетер
Мне приятен напев, мне приятен припев
И приятны слова!
А теперь вы прославьте грохочущий гром
И сверкающей Зевсовой молнии свет,
Власть мою над землею, над небом!
Хор
Молния, золотом ясным блестящая,
Зевса-отца копье огненосное,
Гром, сотрясающий землю и нивам дожди приносящий,
Вот кто властитель над вами!
Вот кто наследует Зевсу!
С ним и советница Зевса – Василия.
Гимен, о Гименей, о!
Писфетер
Друзья пернатые мои,
За нами вы идите вслед,
До самых Зевсовых палат,
До брачной постели.
Невеста, руку дай свою,
Коснись моих широких крыл.
Давай попляшем! Я тебя
Подниму в воздух!
Хор
А-ля-ля-ля, иэ, пеан!
Тебе мы славу пропоем,
Богов победил ты!