   Михаил Бубличенко
   Разговор с Космосом
   Работа с космическими энергиями

Введение

Жизнь <…> в значительно большей степени есть явление космическое, чем земное. Она создана воздействием творческой динамики космоса на инертный материал Земли. Она живет динамикой этих сил, и каждое биение органического пульса согласовано с биением космического сердца – этой грандиозной совокупности туманностей, звезд, Солнца и планет.
А. Л. Чижевский.

Космос непосредственно влияет на подсознание человека

   Только ли Солнце излучает энергию? Нет, известно, что все планеты солнечной системы, а также и отдаленные звезды излучают те или иные энергии. Например, Юпитер излучает и короткие, и длинные волны. На интенсивность излучения может оказывать спутник Юпитера – Ио; и точно так же все планеты солнечной системы влияют на излучение Солнца. Отсюда нетрудно вывести всеобщую взаимосвязь, взаимообусловленность тех космических энергий, которые достигают Земли.
   На сегодняшний день официальная наука не продвинулась дальше изучения энергий планет солнечной системы, но и здесь полученные данные весьма показательны. Так, доказано, что каждая планета производит максимальное воздействие на человека в момент появления из-за горизонта (восход), при нахождении в зените, в момент захода.
   Это то, что научно доказано. Но и из этого легко сделать выводы о том, что реальное влияние вибраций и энергий великого космоса на все аспекты человеческого бытия, без всяких сомнений, огромно.
   Исследования в этом направлении мире ведутся постоянно, и количество фактов о том, что Космос влияет на подсознание и даже отчасти гормональную систему человека постоянно растет. Таким образом, сам факт влияния энергий Космоса на живые организмы может считаться установленным – и речь идет о прямом влиянии; однако может возникнуть вопрос – как конкретно такое влияние осуществляется, то есть какими механизмами это влияние реализовано в организме?
   Сегодня не вызывает сомнений, что вода имеет структуру, похожую на кристаллическую. При этом молекулы связаны между собой водородными связями. Эти связи слабее, чем химические, они быстро возникают, но и быстро разрушаются. Это может происходить под действием самых различных, при этом незначительных по силе внешних факторов, таких как температура либо присутствие тех или иных ионов. Рассмотрим роль присутствия ионов в водном растворе. Наиболее важную роль играют ионы кальция. Они управляют молекулами воды и группируют их определенным образом вокруг себя; так создаются большие коллективы молекул воды, которые называются комплексами. Они имеют различную структуру, напоминающую кристаллы определенной конструкции, когда ион кальция забирает электроны от окружающих его молекул воды и молекулы воды оказываются связанными с находящимся в центре ионом кальция. Эти связи осуществляются через водородные связи – которые, как уже говорилось выше, очень неустойчивы. Их могут нарушить даже незначительное по силе внешнее воздействие.
   Но живому организму и нужны такие высокочувствительные датчики, которые позволяли бы улавливать тончайшие изменения во внешней среде – для того, чтобы адекватно строить ответ организма на изменившиеся условия внешней среды. Именно такими датчиками и являются кальциевые комплексы.
   Кальций играет важную роль в развитии и формировании живого организма. Соли кальция способствуют свертыванию крови, управляют нервно-мышечным возбуждением, активируют отдельные ферменты, управляют проницаемостью клеточных мембран. Во внутриклеточных структурах (митохондриях) на каждый атом поглощенного кислорода накапливается до 3 ионов кальция. Ионы кальция участвуют в процессах, которые влияют на переход нервного импульса через нервные соединения между окончаниями нервных клеток, то есть их влияние, несомненно, распространяется и на головной мозг.
   Непосредственное действие космических факторов (прежде всего электрических и магнитных полей, а также электромагнитных волн) не ограничивается только влиянием на свойства водных растворов организма. Возможностей такого действия значительно больше. Практически все они обусловлены тем обстоятельством, что живой организм является системой электромагнитной. Это значит, что практически все главные функции организма обеспечиваются благодаря процессам, которые по своей природе являются электромагнитными. Они связаны с движением электрических зарядов, с биотоками, (т. е. электрическими токами в биологических системах), с действием электрических потенциалов, с излучением органами электромагнитных волн.

Здоровье и космос

   Головной мозг выполняет множество функций, но легко выделяются три основные зоны его работы: это сознание, переключение, подсознание.
   Последняя зона состоит из двух частей, одна из которых связана со всеми внутренними органами и с зонами спинного мозга, а другая выполняет то, что входит в понятие «связь с Большим Разумом», или получением космической информации – а именно она и определяет вид, количество и направление воздействия космической энергии.
   Количественно все функции головного мозга между указанными зонами распределяются следующим образом: на долю сознания приходится около 5 %, на долю переключения – до 10%, на часть подсознания, связанную с внутренними органами, – до 45%, с Большим Разумом, – до 40 %.
   Здоровье человека зависит от наличия и эффективности его связи с Высшим, и, как следствие, получения как информации, так и энергии высшего, космического порядка. В современном мире, за счет развития цивилизации по технотронному пути, такая связь изначально деформирована, если не нарушена вовсе.
   Прямая связь с Высшим, которая в норме должна осуществляться через (условно) определенными структурами подсознания. Возникает порочный круг: хронические заболевания энергетического происхождения еще больше затрудняют работу подсознания, что ухудшает связь с космосом всего организма в целом. Отсюда даже одно заболевание, приняв хроническую форму, неминуемо ведет к появлению других болезней.

   Все функции человеческого организма неразрывно связаны с потоками энергий. Само наше существование возможно лишь благодаря ни на минуту не прекращающемуся обмену информацией и энергией с природой, космосом.

Космические энергии и человек

   Энергии великого космоса по строению отличаются от земных. Энергетическое ядро обладает свойством становится более компактным при воздействии положительных сил, и расслаиваться под действием отрицательных. Это особенно сильно сказывается при взаимодействии космических энергий с человеком: ведь каждый из нас несет в себе совокупный опыт предыдущих жизней. Такие энергии самостоятельно отыскивают в великом космосе те элементы, которые необходимы для совершенствования. Этих элементов достаточно во вселенной. И энергия передает все космические ощущения той душе, которая усваивает их. В зависимости от того, какие сигналы вернутся, энергия окрепнет или расслоится.
   Таким образом, заряд определяет путь: ведет он к разрушению или развитию.
   Обмен энергией и информацией между человеком и космосом бесконечен и непрерывен. Получив энергетический импульс, человеческий дух в свою очередь посылает вибрации вовне. Вибрация же есть энергия, несущая информацию, и все в этой вселенной есть информация и энергия, энергия и информация.
   Но одного человека полученная энергия побуждает проявлять интерес к другим людям, не заботясь о самом себе; цель возвышенной жизни есть самоотверженность, что подразумевает сознательный отход от эгоизма. В этом случае космическая энергия получает импульс обогащения. Если же человек реагирует на энергетический импульс неправильно или не замечает его, формируется новый отрицательный заряд.
   Энергоинформационный обмен может быть бесконечно разнообразен, принимая как внешние, материальные, так и внутренние, тонкие духовные формы; при общении любых двух людей, в силу ряда причин, формируется совершенно уникальный канал обмена энергией и информацией.
   Возвращаясь же к процессам, которые идут в масштабах всей Вселенной, можно выделить такие формы энергоинформационного обмена, как происходящий между космическими мирами, объектами и существами одного уровня либо происходящий между объектами, стоящими на разных уровнях. Это важно в том плане, что вселенная построена по принципу иерархии, согласно которому высшие миры, принципы и существа руководят низшими. А значит, взаимодействие между высшим и низшим происходит постоянно.

Духовность как высшая цель

   Человеческое существо воплощает в себе одно из проявлений всеобъемлющего и великого танца универсальной жизненной силы. Мы находимся в энергетической системе вселенной, и, будучи наделены сознанием, способны постичь, что в основе нашего существования лежит целый комплекс энергетических сил, не подверженных разрушению и уничтожению. Без этой энергии мы не могли бы существовать вообще. Лишь осознав этот факт, мы можем двигаться дальше, чтобы понять природу энергетических систем всего мироздания в целом.
   В конечном итоге все мы живем в постоянном поиске духовности. И человек, сумевший осознать свою высшую задачу, принявший решение выполнить ее в своей жизни, постоянно работает над собой, пытается познать все более глубокие процессы бытия. И только этим определяется итог человеческой жизни в этом мире.
   Когда мы учимся в своих понятиях отталкиваться в равной степени от земного, материального, привычного, и Высшего, непостижимого обычным путем, космического – мы, тем самым, поднимаемся сразу на несколько порядков выше, как разумные существа, населяющие эту Вселенную. Это единственный путь Сближение земного и космического разума, то есть достижение величайшей из всех гармоний, очень во многом зависит от нас, так как путь к обретению такой гармонии лежит через душу каждого человека.
   Возможности человека, его разума, его Духа – огромны, но далеко не всегда используются в полной мере или хотя бы на службу добрым, созидательным началам. Каждый из нас стоит перед выбором критериев истины или находится в ее постоянном поиске.

Инструменты духовности

   Нет более высокой задачи в нашей жизни, чем стремление к истине. Духовная жизнь есть активные усилия очистить сердце и просветлить дух. Чем больше усилие, тем выше вознаграждение, и оно простирается далеко за пределы материального тела. Поэтому человек изначально должен изучить свое материальное тело, чтобы содержать его в хорошем состоянии, но далее приходит черед учиться правильному обмену между своим физическим и тонкими телами. Ведь наша земная личность является как бы транспортным средством, которое служит сбору и переработке информации для построения и наполнения твоей личности космической, вечной. И, соответственно, человек духовный обязан ориентировать свою временную личность на личность вечную. Она уже живет в каждом из нас – и не просто живет, но постоянно подталкивает в правильном направлении, указывает путь. Нужно только научиться это слышать.
   Чувства и страсти должны быть подчинены мудрости Духа – умеренности и благоразумию. Что же можно считать важнейшим в плане духовной работы? Это:
   ● Наблюдение (внимание без напряжения). Без способности наблюдать и затем детально восстанавливать увиденное в памяти духовный поиск не может стать совершенным. Способность к наблюдению является, по сути, одним из выражений нашей основной, космической природы.
   ● Концентрация есть одна из важнейших предпосылок для творческого мышления. Человек должен уметь концентрировать все свои мысли на рассматриваемом предмете, независимо от того, является ли он объектом сознания или же чем-то сугубо материальным. В идеале концентрация должна быть собрана в пучок, как свет, который падает через увеличительное стекло, и при этом так поглотиться рассматриваемым предметом, чтобы ее не могли исказить никакие внешние силы.
   ● Визуализация – умение внимательно наблюдать и полностью на этом концентрироваться дает способность визуализации. Все обладают этой способностью, но в очень разной степени, и это умение следует постоянно совершенствовать: в какой-то степени именно посредством визуализации мы создаем и строим свой духовный мир. В процессе визуализации мысли становятся конструктивным путем расширения сознания.
   ● Постоянное изучение и исследование своего внутреннего мира. В процессе такого изучения человек доискивается до происхождения своего эмоционального и мыслительного образа поведения с целью осознанного структурирования собственной личности и подсознания. Решимость освободить внутреннее «Я» должна быть подкреплена его хорошим знанием.
   ● Медитация есть практика, позволяющая сделать мир внутренний доступным большему пониманию и осознанию – при медитации за пределами субъективных переживаний открывается безграничное море духа; это один из способов настроя на универсальное, вечное.
   ● Любовь. Во всем вечном универсуме нет ничего более великого, чем любовь, так как любовь абсолютной сущности (бога) является сердцевиной космоса и началом всего творения. Человек изначально произошел от этой любви, и она должна жить в его сердце.

На пути к космическому сознанию

   Сегодня мы можем с уверенностью утверждать, что человек может обладать космическим сознанием при жизни, и как раз процесс обретения космического сознания является смыслом его жизни.
   Взаимодействие энергетических структур мироздания с человеком является главной движущей силой его эволюции и осуществляется за счет обмена тонкими энергиями. Такой обмен происходит не только в процессе общения между людьми, но и при взаимодействии человека с объектами космическими – в частности, с Землей, Солнцем, планетами, созвездиями. Управляет же любыми обменными процессами великий закон гармонии и равновесия, который действует во всех мирах вселенной.
   Практически все великие духовные доктрины едины в мнении о том, что вселенная находится в постоянном движении, во время которого одни ее миры вступают во взаимодействие с другими. Любое взаимодействие строится на каком-либо принципе, и в данном случае это принцип взаимного обмена. Происходит постоянный взаимообмен основных структурных элементов, из которых формируется вся вселенная – вещества, энергии и информации. Присутствие высшего начала можно обнаружить как на уровне вещества – проникновение тонкой материи в более грубые ее формы, так и на уровне энергии (духовно-энергетические импульсы, пронизывающие Космос, и на уровне информации – поток устойчивых позитивных мыслеформ).
   Обмен вещества (материи) и в определенной степени энергии изучает научная физика, но обмен высшими и тонкими видами вещества, энергии и информации она описать не в состоянии. Такое описание мы находим в системах эзотерического знания, духовных учениях, и, отчасти, в религиозной философии. Помимо указанного выше, в эзотерике неизменно присутствует понятие психоэнергоинформационного обмена (так, Агни Йога считает такой обмен между высшими и низшими мирами основным двигателем эволюции). Данный вид обмена следует рассматривать как передачу всех трех составляющих (тонкая материя, психическая энергия, информация) от одного человека к другому при общении.
   Осознание высших законов бытия ведет человека к обретению им качественно нового, космического сознания, особенностью которого является осознанность человеком вселенского порядка, то есть человеку открываются законы мироустройства, гораздо более сложные по отношению к своим земным проекциям. С космическим сознанием к человеку приходят осознание вселенной как вихря энергетических потоков, несущих совокупности жизненных импульсов, приходит осознание себя как частицы творящего Духа, меняется восприятие пространства и времени. Все озарения обретают смысл в реальной жизни, меняя коренным образом духовные, ментальные и психологические установки. Космическое сознание формирует иной уровень познания, недоступный для обычного мышления.
   С другой стороны, такой качественный переход совершенно невозможен для человека, если он не знает или не принимает космических законов, которые едины для всей вселенной – а к пониманию их может привести лишь напряженная работа над собой и постоянная духовная практика с целью самосовершенствования.
   С разговора о законах великого космоса и начинается эта книга.

Глава первая. Законы великого космоса

Мы живем более жизнью Космоса, чем жизнью Земли, так как Космос бесконечно значительнее Земли.
К. Э. Циолковский.

Начало начал. Духовный рост как главная цель человека в масштабах вселенной

   Укрепляя дух, ведя чистую правильную жизнь или, напротив, совершая определенное количество ошибок, человек может осознать пагубность чрезмерных страстей и несоразмерных желаний и приходит к мудрости.

   Свобода воли у животных связана с инстинктом и употребляется для выживания, но следует признать, что у каждого живого существа есть своя индивидуальность. А, следовательно, и выбор, который оно совершает, диктуется не только внешними силами или рефлексами, но и чем-то никак не связанным с борьбой за существование и выживанием своего вида.
   Но, так или иначе, свобода воли есть одно из самых основополагающих свойств именно человеческого существа. Человек, как и все живое, использует свободу воли в двух основных направлениях: выживание и привнесение в мир гармонии. Заметим снова, что инстинктивное стремление к гармонии свойственно всему живому, но с проявлением духовности у человека он данное стремление способен осознавать, а следовательно, и направлять свой выбор к этой цели сознательно. При этом проявления свободы воли начинают несколько менять свой характер.
   По мере духовного роста человек все более отчетливо видит в каждом конкретном случае возможные последствия своего выбора в рамках не только личной судьбы, но и судьбы мира. При этом оценка этих последствий и собственно выбор определяются неповторимой индивидуальностью данного человека. По мере духовного роста улучшается и возможность оценки последствий выбора: человек все в большей степени воспринимает мир, как единое целое и все лучше осознает влияние своих поступков на судьбу мира. Однако критерии у каждого человека остаются индивидуальными.
   Рассмотрим основные факторы, которые способствуют развитию духовного начала в человеке.
   Труд является очень важным фактором в жизни человека. Невозможно обрести энергию в бездействии и неподвижности: только движение, действие порождают ее. Труд, как физический, так и умственный, а также и «труд души» – вот один из основных каналов, по которым поступает к человеку та энергия, которая укрепляет его ауру. Труд должен быть сознательным и радостным.
   Мысль лежит в основе всех событий, от космических до личных. Даже понимания качеств и особенностей своей ауры недостаточно, если нет сознательного устремления мысли к постоянному укреплению и совершенствованию ее. Уже было сказано выше, что чем сознательнее человек воспринимает мир, тем больше сила его мысли. Своей мыслью нужно владеть: беспорядочная и отрывочная мысль не достигнет цели; не приносит благ мысль злая и эгоистичная – лишь чистые и возвышенные помыслы дают человеку внутреннюю силу.
   Любовь. Самое сильное и благое чувство в этом мире – любовь, но лишь истинная, то есть та, которая стремится отдавать, а не брать. Человек, чье сердце наполнено любовью, отдает без счета, но получает без меры. Недаром заповедь любви является основой всех мировых религий.
   Радость. Древняя мудрость гласит о том, что радость есть здоровье духа. На Востоке есть также пословица: «радость – это особая мудрость». Понятно, что имеется в виду Радость с большой буквы, от осознания человеком мудрости и всепоглощающей красоты всего сущего, умение видеть эту красоту и неустанно восхищаться ею. Такая радость придает человеку особые силы.
   Искусство. Искусство не только украшает быт человека, но возвышает и облагораживает его, утончает чувства, приносит радость. Гениальные творения искусства иногда способны полностью преобразить человека. Умение видеть красоту – вот лишь один пример того, что дарит людям искусство.
   Если приток психической энергии из космоса преображает человека физически и духовно, то утрата ее приводит к очень тяжким последствиям. Поэтому важно знать, что лишает нас живительной силы.
   Гнев является сильным разрушителем психической энергии. В состоянии раздражения человек начинает интенсивно поглощать накопленные запасы психической энергии, и зачастую это отражается не только на состоянии его собственной ауры, которая быстро слабеет, но и отрицательно сказывается на ауре взаимодействующих с таким человеком окружающих. Даже при обычном раздражении, если не бороться с ним, можно ослабить свою ауру настолько, что защитный уровень ее резко снизится. Вот почему необходимо учиться в любой ситуации быстро восстанавливать утраченное душевное равновесие и возвращаться к спокойному, гармоничному равновесию эмоций и чувств.
   Страх – пожалуй, наиболее ненасытный пожиратель психической энергии из всех. Он опасен не только тем, что истощает запасы энергии: под воздействием неконтролируемого страха происходит своего рода «спазм», который перекрывает приток энергии извне. Страх – это самая грубая из всех «тонких» вибраций, серьезно травмирующая биоэнергетическую оболочку, ослабляющая ауру и блокирующая работу чакр. На уровне физического тела страх приводит к возникновению мышечных зажимов, а на «тонком» уровне он резко нарушает нормальную циркуляцию энергии – трус перестает полноценно обмениваться энергией и с другими людьми, и с космосом. Жизнь есть процесс взаимодействия. Все мы разные; каждый человек имеет свой взгляд на жизнь, что оказывает влияние на его поведение. Неправильное мировоззрение порождает и неверное жизненное поведение, однако в моменты страха такое поведение порождается исключительно эмоциями. Страх – это одна из наиболее негативных эмоций. В фольклоре всех времен и народов страх считается тяжким пороком, а трусы служат объектом презрения. Человек, испытывающий страх, воспринимает ситуацию неадекватно – опасность кажется большей, чем в реальности. Часто под воздействием страха человек заставляет себя быть жестоким, агрессивным. Подобная агрессия есть опасное следствие помутнения сознания, которое свойственно страху. Одна из частых причин возникновения страха – это разрыв внутренней связи человека с Высшим Началом (Богом). Наличие такой связи позволяет человеку преодолевать препятствия и опасности, не испытывая унизительного страха. Божественная энергия наполняет человека силой и спокойствием; она вытесняет из ауры разрушительный страх, придавая уверенность в попечении со стороны Высших Сил. А отсутствие духовной связи с Высшим вселяет чувство неуверенности, необъяснимой вины, что только усугубляет силу страха. Нельзя допускать в данном случае путаницы, смешивая разрушительную энергию человеческого страха с тем, что именуют «страхом Божим». Этот страх не имеет отношения к человеческим слабостям. Бояться Бога означает жить по его законам и принимать божественную справедливость. Вот почему иногда люди испытывают страх на пути самосовершенствования, когда осознают в полной мере свою величайшую ответственность за каждую ошибку – перед собой, другими людьми, перед Богом. Причины страха, его истинные корни многообразны, от самых примитивных (как в случае физической опасности), до очень сложных механизмов, связанных с процессами самосознания. Но, так или иначе, наихудшим вариантом нужно считать переход страха в относительно устойчивые мыслеформы.
   Лень опасна как физическая, так и духовная, но когда мы ведем речь о потерях психической энергии, второе, разумеется, важнее. Энергия по самому определению есть движение – так же, как и жизнь вообще. Любое развитие и самосовершенствование, которые формируют мощную ауру, есть труд, постоянный и упорный. Психическая энергия прирастает активным действием и истощается бездействием. Лень стократ опаснее еще и тем, что она сродни наркотику: человек привыкает к лени и разум его постепенно утрачивает интерес, а чувства – остроту и непосредственность. Ленивый живет с затуманенным взором.
   Эгоизм связан с всецелой концентрацией сознания на собственной личности. Чем это опасно? Когда человек концентрируется на своей личности, он тем самым выделяет себя не только из общества. Эгоист забывает о главном – о том, что всякий из нас есть частица великого и неделимого Целого. Отгораживаясь от мира и замыкаясь на себе, человек лишает себя обмена тонкими энергиями с окружающим пространством, животворного притока энергии извне. Будучи озабочены здоровьем физическим, люди нередко забывают, что первичным по отношению к телу является дух, а не наоборот. Человек здоров, когда физиологические процессы в его организме протекают правильно. Но это в большой степени зависит от процессов психофизических. В основе же последних лежит обмен психической энергией между тонкоматериальными информационно-энергетическими структурами человека и Космоса – именно они есть основа здоровья духовного. А уже духовное здоровье человека создает предпосылки для долговременного здоровья физического. Эгоизм и духовное здоровье – вещи совершенно несовместимые.
   Как же строить свою жизнь, чтобы быть здоровым физически и духовно?
   Человек должен всеми силами развивать в себе способность слышать свое существо на всех уровнях его природы, так как без этого невозможна гармония вообще и гармоничное восприятие мира в частности.
   Это тяжкая повседневная работа; чтобы идти вперед, подчас необходима полная переоценка себя, своей системы ценностей или привычного образа жизни.
   Если человек стремится к осознанию, он никогда не примет хаос или беспорядок за нормальное положение вещей.
   В этом плане особенно важна работа по выработке правильной системы ценностей. Высшее Я всегда незримо с человеком в любой момент его жизни. Это важно помнить в процессе долгосрочной работы над собой и постижения реального смысла ценностей – ложных и истинных. Но, в то же время, это важно с самого начала душевной работы: сам факт этого начала уже служит отправной точкой развития, что приносит такие результаты, как доверие к себе, спокойствие, душевное равновесие.
   Высшим Я мы называем здесь ту искру божественного разума, о существовании которой говорит в той или иной форме любая религия. Каких бы взглядов человек ни придерживался, знание о божественной любви, явившейся источником самого его существования, всегда присутствует в душе его изначально. Этот источник – центр, вокруг которого строится душа, это биение той Высшей силы, которая живет в каждом из нас.
   Как понять, что правильно, а что – нет? Здесь нет человеку судьи строже, чем он сам. Самое точное, самое глубокое знание изначально заложено в нас, это благодаря ему мы можем оценивать свои поступки и стремиться к каким-то идеалам. Все, что нужно, мы знаем с самого начала, и лишь окружающее нас порой привносит такую путаницу, в которой очень трудно разобраться.
   Человек должен любить труд и видеть пользу в нем как для общего блага, так и для себя самого. Но вместе с тем необходимо развивать в себе чувство прекрасного, интерес к искусству, учиться понимать и чувствовать его: пусть и не каждый может стать творцом произведений искусства, но научиться ощущать на себе их благотворное воздействие доступно всем. Искусство учит понимать и любить красоту, а красота дарит человеку мощный приток чистой, животворной энергии. Необходимо также помнить о той ответственности, которую мы несем за свои мысли, ведь свою судьбу человек творит побуждениями и мыслями так же, как и делами. И значит важно владеть своими мыслями, не допускать в них темного и разрушительного, стремясь к бескорыстию, знанию, любви.
   Несмотря на свое исключительно сложное строение, человек представляет собой удивительно гармоничное сочетание великого множества различных структур, в первую очередь энергетических. Эта гармония, составляя силу личности, одновременно порождает исключительно мощную ауру.
   Сила тонких энергий неоценима для сохранения внутренней целостности, которая является необходимым условием физически и духовно полноценной жизни. Самопознание и постоянное духовное развитие, в свою очередь – непременные условия постижения высших ценностей, обретения единства с космосом и гармоничного слияния с ним, обретения космического сознания. Это постижение человеком своей собственной ценности через осознание своего единства со Вселенной. Разумеется, все вовсе не исчерпывается одним только самопознанием и самоосознанием. Потому что ничто не приходят само собой; помимо стремления к цели необходимо также активное действие – духовная практика в той или иной форме. Выбор конкретной школы уже зависит только от индивидуальных предпочтений человека и особенностей склада его ума и личности. Человек, как и все живое, использует свободу воли в двух основных направлениях: выживание и привнесение в мир гармонии. Заметим что инстинктивное стремление к гармонии свойственно всему живому, но с проявлением духовности у человека он данное стремление способен осознавать, а следовательно, и направлять свой выбор к этой цели сознательно. По мере духовного роста человек все более отчетливо видит в каждом конкретном случае возможные последствия своего выбора в рамках не только личной судьбы, но и судьбы мира. При этом оценка этих последствий и собственно выбор определяются неповторимой индивидуальностью данного человека. По мере духовного роста улучшается и возможность оценки последствий выбора: человек все в большей степени воспринимает мир, как единое целое и все лучше осознает влияние своих поступков на судьбу мира. Однако критерии у каждого человека остаются индивидуальными.
   Тем не менее, истина в том, что предназначение человека – не только радоваться красоте и величию бытия, но в стремлении понять свое высокое предназначение, что невозможно без возвышенного духа, без постоянного совершенствования самого себя, которое наполняет нашу земную жизнь высшим смыслом.

Закон кармы

   Сколь многого лишен человек из-за отсутствия чуткости, не позволяющего ощущать реальность Космоса и слышать его голос... И как много может он узнать о себе, прислушиваясь к этому голосу внимательно! Ведь даже великий Космос проходит практически те же стадии рождения и смерти, что и его неотъемлемая составляющая часть, человек. Космос вообще таит в себе бесчисленное множество образов истины, и это богатство пространственных взаимосвязей единого Целого может быть доступно сознанию каждого человека – но лишь при том условии, что он способен управлять своей психической энергией, подчинять ее великому ритму пространственных энергий, в котором запечатлена вся смена космических воплощений, которую не в состоянии вместить в себя обыденное узкое сознание.
   Но в то же время Космос требует знания своих законов, среди которых один из важнейших – вселенский закон Кармы. Согласно этому закону, индивидуальность человека формируется веками на протяжении его многочисленных жизней, в которых шло накопление способностей и стремлений. При физическом же рождении человек получает от родителей лишь физическое тело, в котором заложены характерные особенности расы, индивидуальные генетические программы физиологического уровня, и так далее. Все же остальное человек должен привнести в свою новую жизнь сам. Что же именно может быть привнесено – уже всецело зависит от эволюции сознания, которая отталкивается от сложившихся в предыдущих жизнях определенных предпочтений, способностей, характера. Жизнь человека на земле не только результат его усилий: предопределение нарабатывается многочисленными поколениями предков тысячелетиями.
   Тем не менее, основная направленность сознания вкупе с мотивировками определяет индивидуальность – а значит, в конечном счете, и личную судьбу каждого человека. Человеческая эволюция есть эволюция сознания. Закон же Кармы есть закон высшей космической справедливости и космического воздаяния, по которому каждый получает свое. Если выпала тяжкая доля – это шанс, возможность всей своей жизнью облегчить карму потомков. И великий смысл эволюции в масштабах вселенной состоит для человека не в развитии интеллекта, но в развитии сознания, и заключается в том, чтобы стремится к духовности, понять великое единство всего человечества, обусловленное его способностью сознательно творить будущее, сознательно принять единство человека и вселенной, жить для блага человечества – лишь тогда можно стать воистину хозяином своей судьбы, не нуждаясь более в перевоплощениях, воплощаясь лишь по своему желанию для целей эволюции.
   Каждый человек имеет бессмертную душу, которая, меняя физические оболочки (тела), постоянно перевоплощается, подчиняясь великому закону реинкарнаций. В процессе этой непрерывной череды перевоплощений происходит подъем все выше на пути духовного развития, который ведет к началу начал – Абсолюту, или Богу, частью которого когда-то был каждый из нас (вернее каждая человеческая душа).
   Конечной же целью предстает слияние с ним. Это и есть карма (либо, в религиозной своей ипостаси, скорее, судьба наша земная). На уровне физического существования мы видим и понимаем проявление этого глобального, структурирующего закона бытия, как духовный «рост».
   Однако все это может иметь реальный смысл (то есть служить основой для чисто практических выводов и поступков) лишь в том случае, принимается во всей полноте, с осознанием многих неприятных моментов.
   Эзотерические знания утверждают, что через тяготы этого мира человеку возвращается накопленная им негативная карма, благодаря преодолению жизненных невзгод укрепляется дух, развивается воля, а духовность, чистота любовь и стремление к истине получают мощный импульс к развитию. Образно выражаясь, чем гуще темнота, тем ярче сияет в ней свет.
   И каждый человек способен отчасти видеть если не карму, то наглядные проявления ее законов в окружающем мире – но мера такого видения определяется уровнем его духовного развития.
   На первом этапе духовной эволюции у человека появляется мистическое ощущение связности, единства мира, понятие судьбы (либо фатума, изначальной предопределенности) – вместо восприятия жизни, как цепи совершено случайных событий. Далее приходит понимание необходимости определить свое место в этом мире – человек уже воспринимает себя, как структурную единицу Макрокосма.
   Наконец, возникает ощущение своей реальной ответственности перед Высшими силами – а не просто банального «возмездия за грехи наши».
   Теперь человек уже может видеть «знаки судьбы» или кармы на своем пути и сознательно стремиться к этому.
   Все человеческие слабости, зажимы, комплексы легко подразделяются на две основные категории – те, которые вложены в нас обществом (через воспитание, образ жизни, стереотипные нормы морали и поведения) – и те, которые относятся к врожденным, то есть кармическим.
   Но важно понять, что посредством комплексов, происходящих от общества, реализуется групповая карма. Ведь индивидуальная карма не существует и не может существовать «сама по себе», она неразрывно связана с кармой групповой, социальной, общественной.
   Только такая позиция дает возможность правильного восприятия и отношения. А правильное понимание сути процесса – это всегда первая ступенька к тому, чтобы научиться данный процесс контролировать в желаемом направлении.
   Тяжелые эмоциональные состояния, чувство вины или депрессии, негативные установки и чужеродные для человека идеи оказывают мощное воздействие на человека.
   Проникнув в глубины подсознания, подобные образы, идеи и установки, могут вначале и никак не ощущаться человеком, но в дальнейшем они начинают незаметно, но постоянно работать, напоминая вирус или раковую опухоль.
   Они разрастаются и незаметно для человека могут поставить его перед готовым решением. Но не обязательно.
   Беда в том, что даже если эти негативные идеи либо программы и не реализуются в конкретные действия, степень их негативного влияния от этого отнюдь не ниже. С одной стороны, это болезненное и стрессовое ощущение незаконченного действия; с другой – неблагоприятный внутренний фон, ощущение внутреннего конфликта.
   Искусство распознавания, воспитания в себе внутреннего наблюдателя, умение очищать сознание и подсознание от психологического и духовного негатива необходимо каждому человеку, который стремится к духовному развитию.
   Человеческая мысль является решающим моментом для трансформации кармы, это даже важнее, чем просто поступки (которые также влияют на карму). В самом деле – это значит, что сам поступок вовсе необязателен: достаточно и мысли о нем. Все мысли рано или поздно реализуются, из чего следует необходимость для каждого человека постоянно и в полной мере осознавать свою величайшую ответственность за собственные мысли. Эта ответственность имеет поистине глобальный характер: ведь если мысль обладают тонкоматериальной природой, то каждая мысль любого человека на планете оказывает несомненное влияние на нравственное, духовное, психологическое состояние всех остальных людей.
   Жизнь развивается в виде бесконечной спирали смертей и возрождений; всякий конец знаменует начало; человек вновь и вновь возвращается к жизни подобно земле, каждый раз оживающей весной после зимних холодов. Человек рождается, взрослеет, стареет, умирает – но эта смерть есть лишь естественный переходный периодом между концом прежней и началом новой жизни.
   Короткая человеческая жизнь не позволяет осознать в полной мере слишком многих вещей, постичь всю целостность и единство бытия – лишь реинкарнации (повторные воплощения) дают такую возможность.
   Люди становятся зрелыми с возрастом, точно так же и души обретают знания и мудрость, развиваясь от одной земной жизни к другой.
   Каждое перевоплощение требует большей меры ответственности, требования возрастают; так происходит эволюция души. Мы должны научиться честности, состраданию и любви к себе, другим, и Высшим Силам, как бы вы не предпочли их называть.
   Духовно развитый человек – это воин в космической битве, происходящей постоянно во взаимоуничтожающих волнах и вибрациях хаоса. Погашение кармы происходит по мере жизни человека, но одновременно создается новая, смешанная карма, качество которой зависит уже от его собственной мудрости, но еще более – от стремления к духовному совершенствованию. Остановившегося на пути развития духовного ждет новая карма по той причине, что с точки зрения великого космоса весь смысл совершенствования человека заключается в том, чтобы, развивая свои духовные силы, не только погашать свою собственную карму, но и облегчать последствия негативной кармы в масштабах всего человечества.
   Карма позволяет соединить все жизни человека для выбора пути обучения его души. И каждая душа должна пережить все – и хорошее, плохое. Ведь чтобы действительно понять, каково быть преступником, нужно хотя бы раз прожить жизнь преступника.

   Великие законы суровы: за каждой ошибкой будет неизменно следовать страдание, до тех пор, пока не закон не будет осознан, понят и принят. Космический Закон нельзя нарушать, и даже незнание его не есть причина, способная воспрепятствовать его исполнению. При этом познание закона приходит к человеку отовсюду, если дух его бодрствует и находится в высоком устремлении к совершенству.
   Космический закон говорит также о том, что нельзя мстить за причиненную несправедливость, так как это в воле закона кармы, а заслужен или нет кармический удар, человек определить не может. Противление злу есть необходимое условие эволюции, но любой из способов его имеет граничным условием осуществление исключительно силами духа, иначе он усугубляет карму. Мудрый знает, что любой отпор стократ сильнее, когда он дан без злобы в сердце.
   Большинство эзотерических школ всегда считали череду перевоплощений в сочетании с законами кармы той основой, на которой строится вся Вселенная.
   Это центральный момент для понимания большинства происходящих с человеком процессов, как в течение его земного пути, так и после его завершения.
   Нравственно-духовное самоочищение невозможно без очищения от накоплений негативной кармы. Об этом по-своему говорят и величайшие духовные доктрины: буддизм (очищение отпечатков образов на тонкой пленке сознания), христианство (доктрина искупления грехов), Агни Йога («растворение ненужной памяти).

Закон энергетического подобия, или космического резонанса

   Индивидуальность человека и жизненный опыт его во многом определяется тем, в каком направлении он привык мыслить. Любой человек, в силу универсального космического закона вибрационного резонанса, притягивает к себе не только вполне конкретные моменты или ситуации, но и вещи куда более сущностные, как будет показано далее. Важно только понять, что именно зависит от нас.

   Человек является носителем мощных энергий, и потому некоторые особенно сильные желания и ясные мысли приобретают свой собственный энергоинформационный полет. Будучи носителями определенной информации и излучаясь от ауры человека в пространство, они достигают порой вполне независимого существования. Это можно назвать мыслеформами, которые способны воздействовать посредством своего энергоинформационного и чувственно-эмоционального заряда на поистине огромных расстояниях, для них не существует в этом преград (к слову, считается, что именно через них осуществляется внушение и телепатия).
   Допустим, вы создали в своем сознании светлую, положительно направленную мысль. Она приносит радость, но не превращается ни в реальное событие, ни в поступок. Вполне возможно, этому мешает другая мысль, прямо противоположной направленности, энергия которой нейтрализует первоначальную. Единственный способ добиться перевеса более светлой и желательной мысли над темной и нежелательной – укрепить ее и сделать значительно сильнее. Для этого нужно как можно ярче представить себе мысль в виде четкого образа; вложить в данный образ максимум желания и внутренней силы, обратиться к Высшим Силам и попросить их о помощи.
   Итак, в первую очередь важно сопоставить положительную мысль с красивым и достаточно четким образом. Тогда мысль проходит первую стадию трансформации, превращаясь уже в мыслеобраз. Мыслеобразу можно придать весьма четкий, отчасти сродни кристаллическому, вид. Представляя его в самых разных образах (стрелы, искры, волны), вы все больше заряжаете его энергией, что уплотняет его структуру уже до степени мыслеформы, которая может стать весьма устойчивым образованием, хоть и создается из тонких энергий – но это требует упорного труда.
   Мыслеформа может оказаться слишком размытой, когда ваши знания и (или) убеждения нечетки либо неточны. Но когда все ваши убеждения устойчивы и завершены – она, напротив, очерчена предельно четко.

   Мы воспринимаем, сохраняем и извлекаем из памяти информацию именно в виде мыслеформ. То есть, изучая мозг, можно говорить о потенциалах и зонах возбуждения, появляющихся при извлечении из памяти некоторой информации, человек, который видит эту информацию изнутри, видит именно мыслеформу, а не зоны и потенциалы.
   Какова связь между понятиями ощущения, восприятия, представления, образа, и т.д. и мыслеформами? Очевидно, что все данные понятия есть всего лишь отдельные аспекты мыслеформы, которая является синтезом всех вышеперечисленных понятий, то есть являет собой их единство. Не менее очевидным представляется и то, что мыслеформа не есть простой набор свойств, а, как целостная сущность, обладает рядом качеств.
   Она всегда индивидуальна, и единственна в своем роде. При этом мыслеформа весьма изменчива. Пристально обращенный внутренний взгляд может существенно менять ее.
   Мыслеформа, как уже сказано, целостна, но при этом может, быть включена в ментальную систему, как ее элемент. Наконец, никакая мыслеформа не может быть передана и описана словами.

   На что бы человек ни обратил свое внимание, при этом возникает мыслительная активность, и, как результат – распространение вовне вибраций определенной частоты. Характер их зависит от степени проявленного интереса и отношения к предмету (позитивного или негативного). Все мы очень разные, поэтому одна и та же вещь может быть безразлична одному человеку, а для другого выглядеть привлекательной.
   Но каждая без исключения мысль уже в силу своей природы излучает определенный сигнал, так как любая мысль есть вибрация. При этом важнейшее значение имеет тот факт, что каждая наша мысль одновременно притягивает определенные сигналы извне, привлекая сходные вибрации. Рассматривая данный процесс как единое целое, можно уяснить закономерность: совокупность излучения вовне и притяжения сходного извне можно определить, как закон, по которому подобное стремится к подобному, или закон космического резонанса. В глобальных масштабах вселенной этот закон работает таким образом, что все близкие вибрации (в том числе и совпадающие мысли), были распределены согласно своим энергетическим характеристикам и упорядочены.
   Когда вы настраиваетесь на определенную волну в своих мыслях, это вызывает примерно тот же эффект, что подстройка радиоприемника на какую-то частоту – только в нашем случае вы являетесь одновременно и приемником, и передатчиком. Но, так или иначе, в первую очередь необходимо совпадение частот – будь то радиоволны или же мысли. Можно представить себе это так: желая чего-то, человек выступает в роли передатчика: он посылает сигнал (мысль). И вполне очевидно: чтобы принять ответный сигнал (в данном случае – результат, исполнение желаемого), нужно стать приемником. Но приемник и передатчик должны совпадать по частоте, чтобы звучала музыка.
   Таким образом, когда человек сильно желает чего-то, его мысль посылает вполне определенный вибрационный сигнал – но, чтобы получить желаемый результат, этого недостаточно. Необходимо еще найти способ привести свою собственную вибрационную структуру в полную гармонию с той, которая соответствует данному желанию; лишь тогда оно исполнится.
   Например, если человек страстно желает иметь нечто, ему необходимо прежде всего сконцентрировать свое внимание на этом предмете. Должен быть задействован закон резонанса, привлечения подобного – и тогда вероятность обретения желаемого становится вполне реальной даже без дополнительных усилий. Только нужно понять, что речь в данном случае идет более о духовном – скажем, способностях и навыках, нежели о предметах материальных. Впрочем, постоянно думая о некоем вещественном, материальном предмете, человек также способен создать специфическую вибрацию, которой во многих случаях под силу привлечь желаемое.
   Кроме того, возможен и обратный вариант. То есть, когда у человека нет чего-то такого, что не нужно и нежелательно, ему необходимо сосредоточить свое внимание именно на таком положении вещей: нет, и ни в коем случае не хочу, чтобы было. Таким образом, исключается необходимая для резонанса вибрация, отсутствует сигнал, и сходные с нежелательным положением вещей вибрации начинают обходить человека стороной. Данная тенденция нарастает до тех пор, пока не происходит активного вмешательства со стороны человека – когда он предлагает какую-либо свою энергетическую вибрацию, вместо исходной. Тогда уже эта, осознанная вибрация начинает превалировать, привлекая все сходные по частоте и гармоничные ей колебания.

   Резонанс подобных вибраций имеет замечательное свойство – когда человек хорошо понимает, что может получить именно то, о чем (и как) он думает, и к тому же способен сознательно контролировать ход своих мыслей – он вплотную приближается к тому, чтобы полностью контролировать собственную жизнь. Так, нередко мысли людей друг о друге буквально трансформируются в уже реальные отношения между ними. Или другой пример – человеку, желающему улучшить свое финансовое положение, прежде всего необходимо понять, что это не удастся сделать до тех пор, пока он завидует богатому соседу: ведь желание благополучия и зависть связаны с негативными эмоциями и попросту несовместимы с вибрациями благополучия.
   Внимательно прислушавшись к себе, своим мыслям, можно довольно легко понять, на чем действительно сосредоточено внимание – на самом желании или на отсутствии желаемого. Чувства сами подскажут, находитесь ли вы в состоянии вибрационной гармонии. Если это так, общий эмоциональный фон может колебаться от чувства радостного ожидания до внутреннего удовлетворения. В противном случае – когда человек по большей части сосредоточен на отсутствии предмета желания или даже его недостижимости – чувства будут совсем иными: от уныния и тревожного беспокойства вплоть до пессимизма и даже депрессии.
   Таким образом, научившись осознавать свои эмоции, становится возможным контролировать весь процесс. Для человека, целенаправленно и творчески работающего над собой, пользу такого контроля трудно переоценить. Прежде всего, Вы всегда будете знать, не свернули ли с верного пути; кроме того, сознательная оценка собственных ощущений позволяет правильно толковать причины различных жизненных явлений.

   Понимание собственной вибрационной природы дает возможность формировать окружающую реальность вполне осознанно, в нужном направлении, и без особых усилий. По мере накопления такого опыта вы сможете довольно скоро убедиться, что любое желание исполнимо – в мире нет ничего невозможного. Эмоции и чувства, вот индикатор, или компас – разумеется, при условии, что человек способен оценить их рационально и сделать надлежащий вывод. В этом случае эмоциональная сфера – замечательный ориентир на пути продвижения к цели, чего бы ни хотели мы добиться.
   Просто размышляя о вещах приятных и о том, чего лично ему хотелось бы, один человек, пусть даже безотчетно, но ориентирует свою жизнь позитивно; другой же – постоянно ожидающий неприятностей и перебирающий в уме варианты наихудшего развития событий – уже тем самым создает проблемы, с которыми непременно столкнется рано или поздно. О чем бы вы не думали, помните о том, что эти мысли в определенной степени формируют будущие события вашей жизни. Когда человек оценивает, сомневается, боится – он строит, по большому счету, свою судьбу. Показательный пример – склонность к излишнему беспокойству по пустякам. Это наилучший способ создать неприятности, которых могло и не быть; человек упорно порождает их лишь силой своего бурного воображения.

   Итак, любая мысль разумного существа имеет вибрационную природу, как и все сущее. Этим объясняется тот факт, что когда человек сосредотачивается на чем-либо – пусть даже в течение малого отрезка времени, – в его вибрационной структуре находят отражение вибрации того предмета, на который обращено внимание (либо идеи, которую человек обдумывает). И чем дольше вы думаете о чем-либо, тем ощутимей внедрение вибраций, свойственных объекту размышлений, в вашу собственную вибрационную структуру – а, следовательно, тем сильнее она привлекает к себе любые сходные вибрации. Таков закон космического резонанса.

   А в заключение можно добавить: Энергетические, вибрационные потоки космоса имеют два источника: первый из них человеческий, второй – высший (или божественный). И если мощность первого ограничена, то второго – бесконечна. Человек же не только сам генерирует энергетические потоки, он (что важнее) является тем резонатором, через который проходят энергетические потоки второго порядка.

Неподвижность как вибрационная защита

   Наше внутреннее состояние – это индивидуальная атмосфера, служащая защитной оболочкой, благодаря которой можно почувствовать и остановить негативные (гнев, депрессии) психические вибрации извне раньше, чем они подействуют войдут в нас. Но способность распознавать вибрации и воздействовать на них означает не что иное, как реальное управление ими. Как осуществляется такое управление?
   Вибраций всегда с избытком вовне, но лишь от нас зависит – принять его или отвергнуть. Ощутив, например, гнев, мы тем самым уже впускаем в себя соответствующую болезненную вибрацию. Если же научить нейтрализовать ее умением отключить сознание от данной «частоты», она не будет принята.
   Здесь нужно снова повторить: любые вибрации, в том числе и человеческого общения, как высшие (к ним относятся духовные переживания, любовь, радость), так и низшие (страх, гнев, ненависть), заразительны и обладают свойством взаимного притяжения.
   Не отвечать на болезненные вибрации, принимая лишь те, что обогащают нас жизненной силой, человек может, лишь находясь в состоянии эмоциональной неподвижности, или внутреннего покоя.
   Понятно, что в повседневной жизни, помимо идущих от других людей или из космоса витальных (жизненных) вибраций, постоянно приходится сталкиваться и с вибрациями совсем иного рода – давящими, навязчивыми, негативными. Определим их условно как враждебные силы. Они наиболее сильны именно в моменты любого духовного начала – при выборе своего пути или осуществлении благих замыслов, выражаясь как ощущение невозможности преодоления преград, депрессии. Чем настойчивее человек стремится к духовному преображению и обретению космического сознания, тем сильнее эти враждебные силы проявляют себя. Но есть и другая сторона вопроса, есть великий смысл в присутствии таких сил: мешая на духовном пути человека, именно они препятствуют такому опасному явлению, как самоуспокоение и, в конечном счете, заставляют совершенствоваться постоянно.
   Здесь хочется подчеркнуть один момент, крайне важный для правильного понимания стратегии правильного поведения по отношению к враждебным силам. Суть данной стратегии есть внутренняя неподвижность. Она способна превозмочь любые враждебные силы. Пусть на поверхности своего существа человек переживает потрясения, но в глубине он должен сохранять мудрое спокойствие. Это важно для выработки действенного механизма управления самим собой. В повседневности мы слишком часто безоглядно отдаемся своим бедам, горестям, негативным эмоциям, что ведет порой к тому, что человек попросту сгорает в них, теряя свою энергию и силу. Эмоции к тому же по природе своей отличают такие свойства, как двойственность и противоречивость. Любовь легко переходит в ненависть, а огорчение – в радость; примеров тому множество. Однако даже самое поверхностное может принимать вид истины – такова сила эмоций. Ими нельзя совершить ничего в этом мире, чтобы действовать, необходима энергия, Жизненная Сила. И нужно помнить о том, что на уровне космического сознания любые чувства есть радость. Переживание несчастий и бессилия перед ними – удел нашего узкого, земного сознания; при расширении его меняется все восприятие.
   И расширяя сознание следует стремиться не к самоконтролю, который является лишь внешней формой самообладания, но к истинному управлению внутренним состоянием, которое может быть достигнуто лишь в результате подлинного обретения внутренней неподвижности. Пример: находясь рядом с человеком, который выбрасывает вовне негативные вибрации (гнева, страха и т. д.), попробуйте не давать на это эмоционального ответа (то есть оставаться внутренне неподвижным). Не получая подпитки с вашей стороны, поток вибраций вскоре сойдет на нет и исчезнет – человек успокоится. В противном случае – при выраженном эмоциональном ответе – например, при реакции гневом на гнев – как бы вы не скрывали это внешне, от действия негативных вибраций, усиливающихся и подпитываемых уже двумя людьми, пострадают уже оба.

   Таким образом, вибрации никуда не уходят, они есть всегда, но если вы способны избирательно впускать их в себя или нет в зависимости от характера воздействия, это защитит вас от негативных вибраций и обогатит позитивной энергией.

Еще о законе кармы

   Человек чаще всего направляет свою логику не на осмысление мира, а на сиюминутные действия, и его разум не может сообразовывать в сознании силовые узлы, которые бы фокусировали информацию, стимулирующую эволюцию индивида. Характерные качества человека усиливают одну информацию и глушат другую.
   Карму можно рассматривать с позиций космического сознания как своего рода энергетический долг индивида перед вселенной. Главный вид энергии в мире – нулевая энергия, которая, сгущаясь в энергетические комочки, превращается в кварки, кирпичики мироздания. Закон Кармы, закон сохранения энергии, он же закон обратного силового действия есть основа функционирования всего мира. Все в космосе имеет энергетическую природу – вот почему любое действие, слово, мысль несут в себе обратную силу, обратное воздействие. Энергия любого действия, слово, мысль, видоизменяясь, возвращается к человеку. Если человек полон возвышенными мыслями и любовью, он положительно структурирует пространство и быстро эволюционирует, обогащаясь информацией.
   В большинстве случаев приобретение положительной кармы означает устранение тех проявлений, которые мешают эволюции. Негативную карму дает нежелание совершенствовать свой интеллектуальный, биологический и нравственный уровень. Очень часто негативная карма человека есть результат довольно мелких, сиюминутных, даже плохо осознанных мыслей и действий. Поэтому нужно помнить – и мысли и действия создают карму без исключений и скидок на то, сколь мимолетными либо сильными они являлись субъективно. Тяга к знаниям, правильное использование этих знаний – вот что неизменно обогащает индивида, одновременно возвышая и все человечество посредством улучшения его космической кармы.

   Субъективная логика есть ограниченная логика субъекта. Объективная логика – это законы вибрационных отношений, существующих помимо сознания. От степени объективности субъективной логики человека к объективной зависят открытые ему возможности осознания взаимосвязей единичного с целым, по большому счету – человека с космосом, божеством, вселенной.
   Лишь когда человек постигает истину в результате вполне осознанного стремления к ней, он становится способен преодолеть инерционные силы собственного плана бытия и выйти на следующий уровень.

Закон гармонии

   Взаимодействие миров и сущностей в нашей вселенной возможно за счет обмена основными элементами – веществом, энергией и информацией. Энергетический обмен (всех уровней) постоянно происходит между людьми и другими живыми сущностями, принимая неисчислимое множество форм. Здесь присутствие Высшего начала и его воздействие обнаруживается уже на уровне вещества, но на уровне информационном и энергетическом это влияние особенно сильно. Существует и обратный процесс: низшие отдают высшим свою часть информации – в виде устойчивых творческих мыслеформ. Все это часть одного великого процесса – нескончаемого и очистительного круговорота кармы.
   Эволюция есть незыблемый закон не только человеческого бытия, но и всей природы, необъятного космоса. Все живое находится в постоянном изменении за счет обмена энергией. Вместе с тем каждая живая форма испытывает на себе действие инерции, то есть одновременно стремится и к движению, и к покою. Активность и пассивность, воля и лень определенным образом сбалансированы и в природе, и человеке. Древнеиндийская философия отразила взаимоотношения этих трех сил (покой, движение и их баланс) в концепции трех гун – фундаментальных качеств, составляющих основу первоматерии. Первая гуна, или свойство, называемая тамас, выражает идею инертности, психологически проявляющуюся в человеке как лень, неподвижность, косность. Вторая гуна, или свойство, носящая имя раджас, олицетворяет собой идею активности, динамики, борьбы, психологически проявляющуюся в человеке как страстность, желание или воля. И, наконец, третья гуна – саттва, которая уравновешивает тамас и раджас с помощью мудрости и психологически проявляется в человеке как гармония и просветленность.

   Человек является частью очень сложной энергетической системы высшего уровня, так как имеет именно энергетическую природу, и энергии эти – тонкого уровня, то есть относятся к разряду формирующих. Наша тонкая оболочка – аура – наполняет нас энергией и поддерживает наше существо на энергетическом уровне; таким образом, ее можно рассматривать, как формацию универсальной созидательной силы, единой для всего живого в этом мире и являющейся исходной. В качестве энергетической формы аура выполняет многие функции; но важнейшим моментом является то, что наша энергетическая составляющая позволяет человеку связываться и взаимодействовать с другими энергетическими формациями и системами – в том числе других людей и более крупными – общества, природы, планеты, наконец, всего великого космоса.
   Энергия ауры происходит из внутренней энергетики человека, неистощимого источника, который также обеспечивает нашу неразрывную связь с космосом. Энергетическая структура человека сходна со структурой вселенной, и именно она является основой для взаимодействия человека с высшими уровнями бытия, откуда приходят чудотворные тонкие энергии жизни.
   Нам дана поразительная способность сливаться в едином ритме с пульсациями космоса, оставаясь при этом обособленной энергетической структурой. И здесь кроется ответ на очень многие вопросы. Когда наш дух находится в гармонии, состоянии единства по отношению к глубинным космическим ритмам жизни, это не только дарит нам удивительное чувство покоя и глубинной гармонии с мирозданием, но и открывает человеку путь к высшим силам. Гармония – вот ключ к физическому, ментальному и духовному совершенствованию.

   Энергетика человека отражает степень его духовного развития, все слабые и сильные стороны личности. Это связано с тем, что она в высшей степени подвержена постоянным изменениям, множество внешних и внутренних факторов оказывает на нее постоянное воздействие, определяя ее развитие. И здесь круг замыкается: правильное использование энергетической силы открывает человеку путь к практически неограниченным возможностям для духовного роста.

   Известно, что отдельные факторы способны значительно изменять энергетические возможности. Однако об опасности негативной энергии необходимо повторять вновь и вновь. Ибо каждая негативная мысль сокращает нашу жизнь, потому что имеет свое физиологическое воплощение. Негативная энергия ослабляет духовную силу человека, а тело его становится уязвимым для болезней. Более того, негативная энергия заразительна. Она влияет не только на отдельную личность, но и на большие социальные группы. Нужно помнить, что аура человека, как его энергетическая оболочка, наряду со способностью к адаптации и восстановлению, имеет также свойство притягивать всякое позитивное влияние, отталкивая любое негативное. Мы живем на Земле краткий срок, и каждому отпущена своя доля страдания, в том числе и болезней – но чем гармоничнее наш дух вписывается в структуру мироздания, тем легче бороться с негативной энергией – и это как раз то, что мы в силах изменить сознательно. Приток же позитивной энергии имеет решающее значение для духовного роста – без него нет единства с высшими силами. Вот почему любовь – самый верный способ единения с божественной энергией вселенной; она сильнее любой негативной энергии, она исцеляет.

   Если человек желает обрести какой-то новый опыт, достигнуть цели, обеспечить все это можно путем гармонизации. То есть вибрации желания чего-то должны быть гармоничны вибрациям того, на что желание направлено. Такое соответствие можно назвать вибрационной гармонией – и возможность достичь такой гармонии самым легким способом предоставляет воображение. Нужно просто вообразить, что Вы своей цели уже добились и имеете все, что хотите. Представить себе это настолько ярко, чтобы ощутить удовольствие от сбывшейся мечты. Те, кому это удалось, становятся источником вибраций, вполне гармоничных предмету своего желания. А если такая гармония достаточно стабильна – стоят уже на пороге реального обретения того, к чему изначально стремились.

   Человек уникален по заложенным в нем возможностям, он может оказывать сознательное воздействие на те силы, что управляют его жизнью, и избавиться от всего, что мешает развитию. Но, чтобы раскрыть свой потенциал, человек должен постоянно стремиться к гармонии во всех аспектах бытия – ментальном, физическом, духовном.

Практикум (основы)

Подготовительные упражнения (комплекс для набора и правильного распределения энергии в организме)

   Правила:
   Выполнение упражнений не должно приносить дискомфорта и усталости. Любое напряжение при вдохе и задержке дыхания следует наращивать с разумной постепенностью. Если спустя некоторое время после начала выполнения упражнений ощущается дискомфорт, следует снизить нагрузку. Выполнять упражнения необходимо натощак либо как минимум спустя полтора-два часа после приема пищи. Примечание: после первых занятий может наблюдаться повышение общего тонуса вплоть до выраженного возбуждения, что мешает нормальному сну, однако как только организм привыкнет к постоянно увеличивающемуся уровню энергии, сон вернется в норму. Весь комплекс выполняется в два этапа.

   Первый этап:
   ● Исходное положение: стоя, ноги на ширине плеч, руки опущены вдоль тела, расслаблены, как и все тело, дыхание свободное. Быстрый и резкий вдох – одновременно пальцы рук сжимаются в кулаки, руки выбрасываются в стороны на уровень плеч и отводятся за спину, запрокидывается голова, а все тело максимально прогибается. В этой позе – задержка дыхания на три – четыре секунды, все мышцы напряжены. Выдох – быстрый, всей грудью – через рот; все тело сгибается вперед, так, чтобы вытянутыми руками достать пола (желательно). Перекрестная отмашка руками для правильного направления потока энергии (два раза), затем возврат в исходное положение, в котором мышцы снова полностью расслаблены, а дыхание – свободное.
   ● Исходное положение: стоя, ноги на ширине плеч, туловище полусогнуто, руки висят свободно, почти касаясь пола. Тело расслаблено, дыхание свободное. Быстрый резкий вдох носом, одновременно распрямляется спина, а руки, сцепленные в замок, с силой поднимаются вверх по кругу через правую сторону, за голову. При этом туловище максимально прогнуть назад, а голову запрокинуть. Мышцы всего тела напряжены. В этом положении задержать дыхание на три-четыре секунды. Выдох ртом, быстрый, с расслаблением мышц. Руки опускаются по кругу, с поворотом через левую сторону в исходное положение. Задержаться в этой позе на три секунды, дыхание свободное. Данное упражнение выполняется дважды с подъемом рук через правую сторону, и еще дважды – через левую.
   ● Исходное положение: стоя, ноги на ширине плеч, руки вдоль туловища, мышцы расслабленны. Дыхание свободное. Резкий вдох – одновременно пальцы рук сжимаются в кулаки, правая рука слегка согнута, выбрасывается вперед на уровень лба, левая отводится вниз и назад, за спину. Ноги от пола не отрываются. Весь корпус разворачивается в сторону воображаемого броска, все мышцы напряжены. В этой позе задержаться три-четыре секунды. Выдох ртом, быстрый, с поворотом вправо и одновременным возвращением в исходное положение. Тело расслаблено, дыхание свободное. Снова задержка на три-четыре секунды. Повторить два раза для правой руки и два 2 раза для левой.

   Второй этап:
   ● Исходное положение: стоя, ноги на ширине плеч, туловище слегка наклонено, ладони вытянуты вперед и сомкнуты вместе. Тело расслаблено, дыхание свободное. Энергичный, но плавный вдох носом, в течение трех секунд. Одновременно руки развести в стороны до уровня плеч, а корпус прогнуть назад (максимальное напряжение на конце вдоха). Задержка дыхания на три-четыре секунды. Затем плавный выдох через рот, также в течение трех секунд; туловище возвращается вперед, а руки – одновременно – в исходное положение. Задержаться в данной позе на три-четыре секунды.
   ● Исходное положение: стоя, ноги на ширине плеч, туловище наклонено – пальцы рук касаются пальцев ног, колени прямые, все тело расслаблено. дыхание свободное. Энергичный вдох в течение трех-четырех секунд носом. Одновременно тело выпрямляется, а руки вытягиваются вперед на уровне груди, и далее поднимаются над головой с прогибанием туловища назад. Все тело напрячь и задержаться в этой позе на три-четыре секунды. Далее плавный выдох – также в течение трех-четырех секунд, ртом, с постепенным возвращением в исходное положение, в котором тело расслаблено. Пауза три-четыре секунды.
   ● Исходное положение: стоя, ноги на ширине плеч, руки разведены в стороны, тело расслаблено. Дыхание свободное. Энергичный вдох носом в течение трех-четырех секунд – с одновременным максимально возможным поворотом вправо с вытянутыми руками так (ног от пола не отрывать). Задержка дыхания в этой позе на три-четыре секунды, все тело напряжено. Затем плавный выдох ртом, в течение также трех-четырех секунд, до возвращения в исходное положение (тело расслаблено). Задержка на три-четыре секунды.
   ● Исходное положение: лежа на спине, ноги вместе, ладони сложены за затылком. Энергичный вдох в течение трех-четырех секунд через нос, с одновременным поднятием обеих ног вверх. Когда ноги окажутся под прямым углом к полу, все тело напрячь, задержаться в этой позе на три-четыре секунды. Далее проделать три вращательных движения ногами по часовой стрелке и сделать плавный выдох ртом (также в течение трех-четырех секунд), с одновременным возвращением ног в исходное положение. Пауза три-четыре секунды (тело расслаблено, дыхание свободное). Выполнить упражнение четыре раза: дважды с вращением ног по часовой стрелке, и дважды – против.

Базовая (физиологическая) релаксация по методу Митчелл

   Навыки расслабления необходимы для работы с собственным сознанием. Кроме того, релаксация является необходимым условием для правильного перераспределения энергии в физическом теле после использования любых обогащения и набора внешней энергии. Любая релаксация должна начинаться с навыков физического расслабления. Подбирать их нужно с учетом индивидуальных и личностных особенностей. Ниже приводится методика физической релаксации по Митчелл (1957 год). Несмотря на обилие появившихся в последнее время методик, данный комплекс и по сей день можно считать одним из базовых, как подходящий (при минимальных модификациях) практически большинству людей. Согласно этой системе, общая релаксация достигается путем последовательного расслабления лица и различных частей тела. Выполняется сидя в кресле с высокой спинкой и подлокотниками или лежа на полу (подложив под голову подушку, руки и сложены на животе). Приведенную схему релаксации можно выполнять как во всем объеме, так и изолированно для той части тела, где необходимо снять напряжение.

   Вначале работаем с лицом.
   ◦ Команда: опустить челюсть. Зубы немного разжаты, губы тоже. Пауза. Почувствовать расслабленный рот и разомкнуть челюсти.
   ◦ Команда: закрыть глаза. Глаза спокойны, они не вращаются и не закатываются наверх. Пауза. Наслаждаться темнотой.
   ◦ Команда: откинуть голову назад. Постараться прочувствовать плотное прижатие волос к затылку. Тело полностью расслаблено.

   ● Плечи. Команда: опустить плечи. Мышцы, опускающие плечи, сразу же включаются в работу, а те, которые поднимали их, вынуждены отступить. Пауза – все мышцы вокруг плеч расслабляются. Далее – фиксация нового положения с опущенными плечами.
   ● Локти. Команда: развести локти в стороны. Руками, разведенными в стороны и немного согнутыми в локтях, надавить на пол (подлокотники кресла). Пауза – прочувствовать комфортное положение локтей. В заключение зафиксировать давление на поверхность тела со стороны опоры.
   ● Кисти рук. Команда: Распрямить кисти рук. Разведя пальцы в стороны, положить запястья рук на стол, подлокотники кресла или живот. Развести пальцы очень широко. Во время паузы положить на опору ладони, вытянув пальцы рук. Зафиксировать суставы в таком положении.
   ● Ноги. Команда: Развести бедра. Пауза. Зафиксировать положение бедер, коленей и ступней.
   ● Колени. Команда: Подвигать коленями и найти удобное положение. Пауза. Прочувствовать комфортность позы.
   ● Ступни. Команда: прижать ступни к полу. Пауза. Ощутить вес ступней.
   ● Тело и голова. Команда: прижаться телом, а затем и головой к опоре. Пауза. Прочувствовать вес тела и головы, давление на них со стороны опоры.

   Примечания:
   1. Дыхание должно быть легким – при вдохе расправить грудную клетку, одновременно поднимая нижние ребра и раздвигая их в стороны. Выдох спокойный, старайтесь ощутить, как опускаются при этом ребра.
   2. Физиологическое расслабление по Митчелл рекомендуется проводить при спокойном эмоциональном фоне, избавившись от любых тревожащих мыслей.
   3. О командах: Примечание: каждая команда подразумевает последовательное выполнение трем моментов: собственно движение, пауза, фиксация конечного положения. При этом положение следует фиксировать не в мышцах, а в суставах.

Алгоритм релаксации для расширения сознания

   Ниже вниманию читателя предлагается руководство для проведения сеанса релаксации, в результате которого наводится состояние легкого транса, что и делает его эффективным средством работы с собственной психикой и овладения некоторыми базовыми навыками в этой области. Такой результат достигается постепенным и последовательным расслаблением всех мышечных групп, что делает весь комплекс отчасти сравнимым с техниками, используемыми в медитации, но значительно более простым.
   Приведенный примерный текст поначалу лучше проговаривать, при этом он может модифицироваться так, чтобы максимально отвечать вашему складу мысли.
   Кроме того, и начинать вы можете с любой группы мышц, по своему усмотрению. В нашем случае расслабление начинается с мышц ног, но это может варьироваться. Основное – усвоить саму суть методики.

   Ступни и ноги.
   Вначале я ощущаю напряжение в ступнях. Я вытягиваю ноги вперед и задерживаю напряжение на 10 – 12 секунд. Вытянув ноги, я сжимаю их пальцы как можно сильнее, сохраняя напряжение.
   И теперь я вспоминаю, как много пришлось мне пройти за сегодняшний день... Весь день на ногах... Но сейчас это позади, и потому я сброшу напряжение, дам ногам полный отдых.
   Я глубоко вдыхаю, чтобы сильнее расслабиться... – и вот уже чувствую, как приходит спокойствие. А оно позволяет еще больше расслабиться. Я снова вытягиваю ноги, опять задерживаю напряжение... потом распрямляю пальцы, пятки выдвинуты вперед. Я сосредотачиваю все свое внимание на ступнях и ногах, удерживая напряжение...
   А теперь я расслаблю мышцы – и ногам становится так легко… это очень приятное расслабление. Я делаю выдох очень медленно – и вместе с ним уходит напряжение. Ощущение расслабления позволит мне научиться давать себе такую установку и в течение всего дня...
   Перехожу к икроножным мышцам. Я сокращаю их и плотно прижимаю ноги одну к другой. Все напряжение дня сосредоточено в них… Я делаю глубокий вдох, задерживаю дыхание; а теперь – медленный выдох, и напряжение уходит вместе с ним… с мышц снимается вся усталость, напряжения больше нет, оно ушло. Теперь я перехожу уже к мышцам бедер; это крупные, сильные мышцы, в них скопилось много напряжения… Глубокий вдох и задержка дыхания – я чувствую это напряжение, оно усиливается в мышцах бедер... и я задержу его еще немного… а теперь можно расслабиться. Я делаю медленный выдох, одновременно расслабляя мышцы бедер. Вместе с этим выдохом приходит освобождение от всякого напряжения и стресса.
   Наконец, мышцы ног расслаблены; я чувствую себя гораздо свободнее и легче.

   Корпус.
   Начинаю с расслабления брюшного пресса и мышц поясницы. Втягиваю живот и удерживаю его в этом напряженном состоянии до тех пор, пока нагрузка не станет неприятной… в течение дня эти мышцы напрягались множество раз, но это напряжение – на сегодня последнее. Пусть потерпят еще немного… Теперь я делаю глубокий вдох – и такой же глубокий, медленный выдох… и еще раз… и еще… и с каждым разом напряжение уходит. Еще пару вдохов и выдохов напоследок… это очень полезно, потому что диафрагма нежно массирует органы брюшной полости… А вот теперь, когда живот расслаблен, я сосредотачиваюсь на напряжении ягодичных мышц… удерживаю его… делаю вдох… И вот теперь, вместе с глубоким выдохом, всякое напряжение ушло и с этих мышц… я чувствую себя значительно комфортнее. Поэтому я повторю все эти упражнения еще раз напоследок, чтобы быть совершенно уверенным в том, что полностью избавился от напряжения. Теперь можно расслабиться: глубокий вдох и медленный выдох... я расслабляюсь и ощущаю, как ко мне приходит спокойствие. Все это очень полезно для моего здоровья. Такой метод очень эффективен. Я чувствую это теперь, во время сеанса... и смогу теперь воспользоваться этим способом для расслабления в любое нужное время. Теперь перехожу к средней части спины и грудной клетке. Начнем с напряжения лопаток – я с силой упираюсь ими в спинку стула... Вся спина теперь напряжена, я это чувствую, но удерживаю напряжение… еще немного… Теперь – глубокий, размеренный вдох... а вместе с воздухом при выдохе уйдут и напряжение, и усталость… теперь я точно это знаю… Выдох… напряжения больше нет, я расслабляюсь все полнее с каждой минутой… и я теперь гораздо спокойнее себя чувствую.

   Руки, кисти, пальцы.
   Перехожу к рукам – одновременно сжимаю пальцы обеих рук в кулаки и удерживаю напряжение... оно накапливается, растет… я сжимаю пальцы все крепче, но дыхание мое остается глубоким, размеренным, ровным. Теперь я его задержу – и в этот момент сожму кулаки изо всех сил. Глубокий вдох. Медленный, спокойный выдох – и одновременно расслабляю натруженные пальцы… вот я уже раскрыл ладони… И с окончанием выдоха я медленно развожу пальцы в стороны. Я чувствую в них очень приятное ощущение полного отдыха и расслабленности. Но чтобы закрепить его окончательно, я повторю это еще раз – только теперь намного короче по времени. И вот я чувствую, как все, еще остающееся в организме, напряжение сосредотачиваясь в сжатых кулаках, уходит вместе с выдохом, когда я их разжимаю… Это очень ценная методика, она успокаивает меня, я все сильнее это чувствую. И когда я окончательно разжимаю пальцы, расслабляется все тело, по нему проходит приятная теплая волна. Теперь я вытягиваю руки перед собой и, задерживая дыхание, напрягаю бицепсы, трицепсы и другие мышцы... удерживаю напряжение какое-то время… делаю неторопливый вдох. А теперь – долгий выдох. Ушло напряжение... По мере того, как оно уходит, мне делается все спокойнее... теперь можно расслабиться полностью… это очень приятное чувство.

   Плечевой пояс и шея.
   А сейчас сосредоточу внимание на плечах и шее. Для этого я сначала поднимаю плечи как можно выше, прижимая их к шее и с силой сокращая все мышцы. Я напрягаю мышцы изо всех сил… напряжение ощущается даже в затылке… удерживаю это напряжение, весь сосредотачиваюсь на нем... Я знаю, что это поможет мне полностью избавиться от усталости. И вот я, наконец, делаю вдох… а потом – очень медленный выдох... все мышцы расслабляются, напряжение уходит... вместе с ним я избавляюсь от всех стрессов, накопившихся за день… После выдоха я чувствую необыкновенное облегчение во всем теле – но я еще раз поднимаю плечи... делаю глубокий вдох... задерживаю напряжение плечевых мышц и шеи… – и вспоминаю все, что меня тревожит... что не дает мне покоя... Я знаю, что сейчас избавлюсь от всего этого вместе с выдохом. Вдох…. Медленный выдох. Я все больше расслабляюсь, и это очень хорошо. Теперь поработаем немного и с мышцами лица – они тоже трудились весь день.
   Я напрягаю мышцы рта, плотно сжимаю губы, смыкаю челюсти... Теперь, удерживая напряжение, делаю глубокий вдох сквозь стиснутые зубы... и наконец – долгий, спокойный, полностью освобождающий выдох – и приятное расслабление. Оно расходится по всему лицу, как ласковая теплая волна, как тихий ветер солнечным днем. Наконец, пришел черед и бровей. Я высоко поднимаю их вверх, пока не ощущаю напряжения на лбу. Удерживаю напряжение... делаю глубокий вдох... чуть задерживаю дыхание... И теперь – вместе с выдохом – я окончательно расслабляюсь. Я освобожден. Мое сознание активно, но сердце бьется спокойнее, все пришло в норму, полное расслабление не только тела, но и сознания. В этом состоянии легче слышать тончайшие изменения в себе… но всем этим можно управлять. И поэтому я внушаю себе, что буду чувствовать себя так же хорошо, как сейчас, на протяжении всего завтрашнего дня.

   Ведь теперь я умею полностью расслабляться: и всякий раз, когда захочется покоя и расслабления, достаточно лишь сделать глубокий, полный, спокойный вдох... а потом выдох.

Техника развития функции восприятия для расширения сознания

   Процесс восприятия можно развивать по четырем основным параметрам:
   ● Ясность
   ● острота
   ● объем
   ● глубина
   ● целостность.

   Ясность.
   Внимательно пронаблюдайте за собой в процессе мировосприятия. Задайте себе вопрос – насколько адекватно ваше восприятие? Какова в нем доля субъективизма и эмоциональной пристрастности, которые могут искажать весь процесс? Возможно, вы боитесь ясности, отказываясь видеть отрицательные черты – и себя самого, и мира в целом.
   Постарайтесь изжить такой страх. Стремитесь воспринимать и людей, и обстоятельства своей жизни такими, как есть. Тренируйтесь в этом направлении постоянно, используя каждый подходящий момент. Прояснение восприятия может быть болезненным процессом, однако всегда делает человека сильнее.

   Острота.
   Как вы воспринимаете окружающий мир – в его движениях, красках, формах, запахах? Или же вы живете по чисто ментальным, умозрительным стереотипным схемам, потому что так легче совладать с ощущением бессмысленности окружающей вас бесконечной суеты? Если это так – вы теряете очень многое. Все эзотерические доктрины согласны в том, что человек питается тремя видами пищи. Первые два вида – еда и воздух; третий – впечатления. Именно их мы зачастую совершенно не воспринимаем, как своего рода пищу, между тем недостаток ее ведет к голоду – только психическому. Современная медицина даже объясняет развитие пристрастия к суррогатным чувствам и впечатлениям (телевизор, пьянство, наркотики) как результат этого психического (или, в ее определении «сенсорного») голода.
   Пусть ваши глаза и уши будут всегда открыты и способны различать тончайшие оттенки окружающего – и тогда через открытые каналы восприятия в вас постоянно будут вливаются все новые силы.

   Объем.
   Насколько велик тот объем информации, которую вы можете вобрать в себя одновременно? У обычного человека объем этот практически всегда ничтожно мал, поэтому от его внимания и ускользает огромная часть информации. Попробуйте увеличить этот объем не только за счет тренировки внимания, но и путем повышения осознанности восприятия. Стремитесь не упускать ничего из увиденного. Но особый акцент необходим на восприятии той тонкой информационной составляющей, которая всегда идет и от людей, и обстоятельств в вашей жизни. При упорной работе над собой это даст вам возможность превращать воспринятые психикой и мозгом впечатления в энергию.

   Устойчивость.
   Решите для себя вопрос о том, какое восприятие вам свойственно в большей мере – разорванное или целостное? Разорванность восприятия однозначно свидетельствует о том, что ваша личность полна противоречий и внутренних конфликтов. В них, словно в щели, утекает ваша энергия. Для повышения целостности восприятия важнейшим моментом является сознательно гасить в себе любые внутренние противоречия и конфликты. Душа любого человека должна быть гармоничной и прекрасной, а значит – целостной. То же самое можно отнести и к восприятию. Воспринимая любой отдельный предмет, картину, событие или человека, старайтесь видеть его как часть великого Целого. И не забывайте включать в это Целое себя самого.

   Глубина.
   Попробуйте настроиться на такую изначальную установку, при которой мир неизменно воспринимается во всей его глубине, многообразных связях – в том числе и с человеческим духом, и с Космосом. В случае успеха вы получите тем самым доступ ко всей той колоссальную энергии, которая скрыта во взаимодействии большого и малого. Если вы хотите стать сильнее, увеличивайте глубину вашего восприятия – старайтесь видеть проявления божественной сущности во всем, что вас окружает. Умение отождествить себя с великой мировой гармонией подводит человека ближе к пониманию Высших сил и способствует согласию с ними.

Сосредоточение и концентрация

   Концентрация является базовым навыком практически для всех систем работы с собственным сознанием. Поэтому, если вы освоили методики расслабления, то умение концентрироваться – это следующий этап, который нужно освоить, чтобы достичь реальных результатов.
   Концентрация – неотъемлемая часть дисциплинированного сознания и проявляется как умение волевым усилием фокусировать все внимание и удерживать его на нужном объекте или процессе какое-то, достаточно продолжительное время.

   Человеческий организм устроен таким образом, что фокусировка внимания на объекте вскоре вызывает слияние с ним на уровне сознания, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Поэтому, существует достаточно много дублирующихся механизмов, отвечающих за своевременный разрыв установившейся цепи организм-объект. С этими механизмами психики и приходится иметь дело при наработке навыка концентрации. При длительной концентрации включаются названные механизмы психики и за счет этого человек отвлекается на другие объекты, рассеивая свое внимание, кроме того, появляются и различные мысли прямо или косвенно ассоциированные с объектом концентрации. Иногда и физическое тело включается в процесс рассогласования и настойчиво заявляет о себе, сбивая установившееся состояние. Ниже приводятся два упражнения для развития этой способности. Ключ к успеху для каждого из них – психологическая установка «некуда спешить, все происходящее вокруг не имеет в данный момент решающего значения».

   1.
   ● Выберите вечернее время, когда в помещении начинает темнеть.
   ● Положите на стол механические часы с секундной стрелкой.
   ● Сядьте удобно. Расслабьтесь.
   ● Следите за тем, как секундная стрелка часов делает свой оборот, концентрируясь на ее кончике. Думать ни о чем не нужно – просто смотрите на стрелку, или, в крайнем случае, думайте просто о кончике стрелки.
   ● Добейтесь такого результата, при котором за оборот секундной стрелки ни одна посторонняя мысль не прервала вашу концентрацию, и вы не отвлеклись ни на что.
   Примечание. Не идите с собой на компромисс: отвлеклись – значит, упражнение не засчитывается; но и в этом случае доделайте его до конца. Только такая практика позволит получить результат и закрепить его, как устойчивый навык.

   2.
   ● Необходимо темное помещение.
   ● Удалите все источники звука.
   ● Возьмите тонкую восковую свечу (подойдет церковная) и сделайте на ней отметку. Поставьте ее вертикально и зажгите.
   ● Сядьте удобно. Расслабьтесь.
   ● Сконцентрируйтесь на пламени свечи и не отвлекайтесь ни на что другое.
   ● Ваша задача – дождаться, пока свеча догорит до сделанной пометки, концентрируясь на ее пламени, не отвлекаясь ни на что иное. Всякий раз, когда у вас появятся посторонние мысли, отвлекающие вас от созерцания пламени, загните палец на руке, но не считая, сколько их уже всего.

   Примечание. Десяти может не хватить, чтобы сосчитать сколько раз вы отвлекались. Поэтому первую отметку не стоит делать ниже, чем один сантиметр от верхнего края – для начала научитесь не отвлекаться на коротком участке. Далее увеличивайте расстояние, пока не научитесь концентрации в течение горения хотя бы половины самой тонкой церковной свечи.

Основы для начала работы с кармическими структурами

   Само понятие кармических структур было введено для обозначения некоторых участков в тонких телах человека. Такие структуры являются искажениями в нормальном строении эфирного и астрального тел и вызываются неправильным поведением человека, а точнее даже не самим поведением, а неправильными эмоциями.
   Наши собственные эмоции, многократно повторяясь, вызывают повреждение участков сначала астрального, а затем уже и эфирного тела, и, в конечном счете сказываются на физическом здоровье.

   Болезнь возникает изначально на тонком плане и воспринимается визуально как блеклые, потемневшие участки на общем ярком фоне эфирного тела. Для них характерна определенная устойчивость, и устранить их довольно трудно.

   Под термином полевые структуры следует понимать устойчивые образования в тонких телах, в первую очередь, в эфирном; это связано с тем, что именно эфирное тело в большей степени связано со здоровьем человека. Отсюда ясно, почему лечение на физическом уровне не устраняет причину болезни, а порой только загоняет ее вглубь.

   Астральное тело человека не является чем-то изолированным, оно связано светящимися нитями с другими людьми, в первую очередь, с нашими близкими, с теми, кого мы знали когда-то раньше, кто имел в нашей жизни особенное значение. Неправильные эмоции искажают и буквально запутывает эти нити.
   Кармический узел – это ситуация, когда души людей, создавших проблемную ситуацию в одной из прошлых жизней, пробуют снова решить ту же задачу. Кстати, ситуация может быть обратной: насильник становится жертвой, и наоборот. Кармические узлы есть следствие конфликтных ситуацияй, когда допущено насилие либо зло.
   Развязывание кармических узлов и есть распутывание этих нитей, связывающих нас друг с другом. В жизни встречается множество вариантов. Несмотря на разнообразие, можно выделить и общие признаки:
   ● Обнаружить кармический узел в отдельных случаях несложно и самому – при условии, что вы имеете некоторый навык духовной работы, способны пообщаться со своим подсознанием и получить таким образом информацию.
   ● Если такой контакт состоится, нередко в подсознании же может крыться и ответ на вопрос, что вам нужно сделать, чтобы данный узел ликвидировать.
   Участниками кармической «завязки» могут, наряду с личностными причинами, стать недовольство жизнью, ревность, агрессия либо иные проблемы. Как основной признак существования кармического узла можно выделить то, что при его наличии человек недоволен какой-то ситуацией в своей жизни.
   Кармический узел может появиться не только из-за ошибок в прошлых жизнях; любое действие, результатом которого является глубоко обиженный либо ущемленный в чем-то вами человек, может привести к его «завязке». И важно помнить, что если вы его не выявите и не устраните теперь, то это придется делать все равно, уже в каком-то новом воплощении.
   Соответственно и признаком развязки явится состояние внутреннего облегчения (которое может проявляться массой способов – например, вдруг уходят какие-то, казавшиеся ранее «непреодолимыми в принципе», претензии к другому человеку, или же излечение от заболевания).
   Традиционно считается, что имеется как минимум три способа развязок и избавления от этой неприятной кармической структуры. Вот они:
   ◦ осознание проблемы;
   ◦ искреннее раскаяние в ошибках;
   ◦ изменение отношения к жизни.
   Но, разумеется, есть и такой способ, как обращение к помощи просветленных целителей.

   Если мы ничего не предпринимаем, чтобы привести кармические связи с людьми в нормальное состояние, включается естественный механизм. Узелки, завязанные нами однажды, стремятся распутаться сами. Судьба вновь и вновь сталкивает нас с одним и тем же человеком, а мы не можем понять в чем дело. Или снова и снова попадаем в похожую жизненную ситуацию, до тех пор, пока не научимся реагировать на нее так, как надо. Традиционные восточные учения как раз и трактуют это, как закон кармы.

   Если человек абсолютизирует какую-то ценность, блокируется (частично или полностью) работа одной из чакр. Соответственно, должно быть ясным, что используется при этом та чакра, которая отвечает за ту сферу жизни человека, где возникла «зацепка» либо идеализация.
   Если чакра блокирована, перестает поступать энергия и соответствующие органы, не получая нормального питания, значительно снижают свою функцию или заболевают – вплоть до возникновения опухолей.
   Кроме кармического, источником болезни может стать любое тонкое тело человека. Сильная ревность или обида создаст энергетический сгусток в теле эмоций. Ментальное тело является источником ошибочных убеждений.

Глава вторая. Энергетика человеческого тела

Раздел первый. Аура

Аура соткана жизненными энергиями, и каждая энергия имеет свою определенную вибрацию.
Е. И. Рерих.

Очень и очень многие недуги, которые часто именуются болезнями цивилизации – результат нарушения целостности энергетической структуры нашей ауры, а истощение ее приводит и к болезням физическим. Ведь аура – эта энергетическая составляющая человеческого организма, сформированная недоступными нашему обыденному восприятию тонкими энергиями иных миров – это своего рода энергоинформационный щит, не только защищающий человека от негативных внешних воздействий, но и крайне важная составляющая человеческого существа как такового. Вот почему необходимо стремится узнать о своей ауре как можно больше, учиться всемерно укреплять ее и совершенствовать. Возможно ли это для каждого из нас или остается уделом лишь немногих? Как построена аура и от чего зависит ее сила? Существуют ли методы ее укрепления и развития? Наконец, какое отношение имеет аура к духовному развитию человека?

Аура человека

   Аура есть совокупность тонких энергий и, соответственно, субстанция настолько же более тонкая в сравнении с физическими полями, насколько эти поля тоньше тел физических. Она имеет вид яйцеобразной энергетической оболочки вокруг тела. В обычных условиях человек не может видеть свою ауру, точно так же как не видит и воздуха, которым дышит, но аура реальна в высшей степени – опять же, не менее, чем воздух.
   Аура человека говорит о нем очень многое, она показывает, является ли человек в большей степени духовным или плотским. В ней отражается, здоров человек или болен, и какова болезнь. Все отражается в ауре, она есть индикатор нашей души, а не только тела. В ауре можно видеть не только болезнь и здоровье, но также успех и неудачи, любовь и ненависть.
   Да, по ауре человека можно судить о его физическом здоровье, психологическом состоянии, умственном развитии и духовным предрасположенностям. Перед тем как болезнь проявляется на физический план и человек заболевает, вначале она отражается в его биополе. Многие болезни спускаются с высших уровней в качестве определенных уроков, через которые должна пройти физическая личность, они наиболее трудно поддаются лечению и необходимо активное участие самого пациента для успешного исцеления. Иногда стоит человеку что-то понять, осознать или вспомнить, как кармическая кристаллизация растворяется и через некоторое время болезнь исчезает. Многие болезни обусловлены кармическими предрасположенностями человека. При работе с Высшим Я всегда можно выяснить причину и устранить ее с кармического уровня. В ауре можно увидеть все заболевания человека, они очень хорошо различимы в ней, как в матрице физического тела.

   Аура есть совокупность физических и информационных полей. Однако в такой трактовке есть существенный недостаток: смешиваются воедино, по сути, объективные и субъективные понятия; в результате наблюдаются противоречия со стороны как научной физики, так и философии. В самом деле, если аура – понятие объективное, то есть существующее не зависимо от нашего сознания, то состоять она должна из материальных объектов, например, физических полей. В то же время понятие «информация» является понятием субъективным, зависимым от сознания (без сознания нет информации). Таким образом, ставится в зависимость от сознания и термин «информационно-энергетическое поле», тогда как аура, несомненно, существует у всех материальных форм.

Психическая энергия

   Для понимания сущности ауры человека важно такое понятие, как психическая энергия и ее динамика. Эта энергия лежит в самой основе проявления любых психических и духовных способностей человека. С действием психической энергии неразрывно связаны все наиболее интересные факты проявления скрытых феноменальных возможностей, скрытых в человеческой природе.
   Согласно утвердившимся еще со времен первых эзотерических доктрин воззрениям, психическая энергия есть энергия начальная, то есть все прочие виды энергии являются по отношению к ней вторичными. Упорно насаждавшийся в нашей стране на протяжении десятков лет принудительно-материалистический подход делал такое понимание невозможным. Однако именно эта энергия лежит как в основе движения миров в Космосе, так и в основе высшей нервной деятельности человека. Все существование человека зависит от присутствия в нем психической энергии, а его рост в любом отношении зависит от ее количества и, в определенном смысле, качества. Эта энергия самым непосредственным образом связана со здоровьем человека. Прежде всего, она тем или иным образом непременно участвует во всех жизненных функциях организма, является основой иммунитета; от нее же зависит правильное и полноценное развитие и становление человека, как в физиологическом, так и в психологическом плане. Этим родом энергии, как первоосновой, полна окружающая нас природа. Человек может пользоваться этим неистощимым запасом, пополняя свои силы и увеличивая возможности, и с древнейших времен создавались самые различные школы по методам такого усвоения животворной природной энергии. В восточной традиции энергия, разлитая в окружающей природе, называется праной. Чистый воздух содержит большое количество праны, богаты ею и зеленые растения (особенно эманации хвойных деревьев). Чрезвычайно высокую концентрацию энергии содержат зерна в момент прорастания и семена (известно, что применение в лечебных целях проростков зерен дает огромный терапевтический эффект – это объясняется мощной энергетической подпиткой организма, происходящей при этом). Эманации цветов, ароматы зеленого царства не менее насыщены животворной энергией, чем плоды или соки. Понятно также, что важнейшим природным источником психической энергии для человека является пища. При этом важнее не количество, а качество ее. Все эти положения известны и широко развиты уже в древнейшей из известных медицинских систем, индийской Аюрведе.
   Люди с древних времен знали о существовании психической энергии и отчасти умели ею пользоваться. Осознанно умели использовать ее в той или иной степени шаманы, маги, ученые – но теперь открываются возможности научного познания и использования этой великой силы для всего человечества.
   Выше не случайно было сказано – пользоваться «осознанно». Потому что это есть первое и главное условие успеха, когда речь идет о психической энергии: прежде всего необходимо именно осознать ее существование и важность. Только сознание способно использовать психическую энергию эффективно. В самом деле – дышим воздухом мы все, но далеко не каждый умеет получать в процессе дыхания новые порции живительной праны, как, например, это делают йоги.

   Между тем, это крайне важно. Накапливая психическую энергию и сознательно направляя ее в нужное русло, человек не только становится сильнее – он растет. И если говорить о функциях ауры, одной из функций психической энергии вообще является служить человеку защитой от всех вредных воздействий, начиная от микробов и вирусов и кончая негативными психическими влияниями со стороны других людей. Однако этот мощный щит может быть обеспечен только необходимым количеством психической энергии. Вокруг нас, в великом космосе запасы ее неисчерпаемы – нужно лишь научиться черпать из этого источника. Сегодня известно, что многие заболевания, в частности, рак, связаны с истощением в организме запасов психической энергии – и это неудивительно. При недостаточном поступлении энергии извне защитная функция ауры ослабевает и через образовавшиеся в ней бреши организм может подвергаться различным вредоносным воздействиям.

   Ключом к накоплению жизненной энергии служат понятия о позитивном мышлении, позитивном образе жизни, позитивном восприятии мира и т.д. то есть, в конечном итоге, это проблема выбора – а именно, выбора добра или зла. Это крайне важно – помнить о том, что каждый из нас стоит перед выбором постоянно: мы сами выбираем, проводником каких энергий становимся. Условно говоря, потоки негативной энергии можно назвать силами зла, а позитивной – добра. Часто вопрос ставится именно так: каким именно силам человек служит. Но суть от этого не меняется: все относительно, все есть энергия, и становясь проводником негативных энергий, таким образом, привлекая их, человек привлекает к себе зло. Критерий оценки – деструктивность, и одним из показателей таковой как раз служит аура, как отражение преобладающих во внутреннем мире человека и его душе тонких энергий. Если человек проводит негативные потоки и вибрации – он несет вовне разрушение, и его аура становится не только деструктивной, но при этом еще и агрессивной по отношению к окружающему. В противном случае, то есть привлекая к себе позитивные энергетические потоки, мы привлекаем силы добра, что также проявляется внешне: аура становится гармоничной, а значит, гармония привносится и в мир, улучшая его.
   Накопление энергетического потенциала – функция энергетических центров (о них будет рассказано ниже), и изменения в их работе также служат важным показателем для определения вида тонких энергий, свойственных данной человеческой личности. Мы изначально построены по законам великой вселенской гармонии, и энергетические центры независимо от нашей воли тратят огромную энергию на то, чтобы нивелировать любые негативные воздействия. Соответственно, будучи ориентированными положительно, центр перестает терять энергию и накапливает ее. В конечном итоге накопление достаточного ресурса энергии проявляется в «открытии» энергетического центра, при котором он активируется и реализует дотоле скрытые в нем возможности. Субъективно это может выражаться по-разному, но наиболее яркий пример – очевидный рост творческих возможностей, переход на новый уровень восприятия окружающего мира и осознания его явлений. Нередко это называют также вдохновением, когда речь идет об интуитивном познании, характерном для высоко стоящих в духовном плане творцах великого искусства.

   Типы тонких энергий: отражение в чертах характера и мировосприятии.

   Энергетические центры человека в эзотерической традиции именуются чакрами. Каждая из чакр будет детально описана далее; но прежде важно усвоить, что потоки положительных энергий способствуют спонтанному открытию чакр, и наоборот – отрицательные способны их закупорить, со всеми вытекающими последствиями для личности человека.

   Прежде всего нужно знать о том, что аура, вкупе с ее энергетическими и прочими свойствами есть явление объективное, а потому необходимо знать его законы и особенности.

   Аура человека является проявлением космической жизненной энергии; все растения окружены энергетическими полями, а у животных есть и аура, но она сильно отличается от человеческой.

   Все без исключения источники – и древние, и более поздние, как на Западе, так и на Востоке, единодушно утверждают, что аура представляет собой излучение тела человека и частицу космической жизненной энергии. Аура – суть жизненная сила, живое излучение и свечение. По своей природе аура является психоэнергетическим и биоинформационным, волновым и резонансным скелетом человеческого существа. Она организует и управляет деятельностью и функциями как отдельных клеток, органов и систем, так и целостным организмом.
   И более того, аура – своего рода хранитель целостности; известно, что при устранении физического носителя или его элементов сохраняется психобиоэнергетическая форма объекта. Это подтверждается тем, что люди с ампутированными конечностями испытывают фантомные боли, а при фотографии с применением специальных светофильтров (по Кирлиан) видна аура целой конечности, а не оставшейся части ее. Следовательно, аура важна и как хранитель изначальной информации, а не только как ее преобразователь и накопитель.
   Человеческая аура представляет собой непрерывно развивающийся источник энергии, характеризующий каждого человека. Это в высшей степени динамичная система, которая находится в постоянном развитии, реагируя на множество самых различных факторов влияния изменением своего размера, цвета, яркости и т. д. Ментальные, физические и духовные факторы непрерывно воздействуют на ауру – это и особенности самого человека, и состояние окружающей среды, причем на состоянии ауры могут отражаться даже события, происходящие в космосе.
   Наиболее чувствительна аура к состоянию внутреннего мира, но гармоничность его с миром внешним также серьезно отражается на ее состоянии. Энергии ауры являются проявлением той жизненной силы, которая лежит в основе всех трех сторон человеческого существа – физической, ментальной и духовной. Астральное тело нематериально, в отличие от физического, но энергетическая система ауры поддерживает и укрепляет оба тела – как биологическое, так и астральное.
   Аура сохраняет целостность, когда человек находится в состоянии физического здоровья, а также духовного, социального, и психического благополучия. В так называемых пограничных, или экстремальных ситуациях (сна, гипноза, комы и т.д.) часть ауры отделяется и образует новое поле, которое может отделяться от физического тела. Иногда это поле (его называют также астральным телом) отдаляется на большие расстояния от физического тела человека.
   Люди с развитыми духовными способностями могут, благодаря этому свойству ауры, покидать свое физическое тело сознательно. И каждому из нас, при желании, открыта возможность качественно изменить свою жизнь посредством духовного развития – эту возможность дает нам не в последнюю очередь именно аура.

Энергетическая анатомия

   Все исследователи ауры единогласны в том, что она состоит из нескольких слоев или уровней (от трех до семи, в зависимости от метода исследования и критериев оценки), и как раз этому вопросу будет посвящен следующий раздел нашей книги. Здесь же заметим только, что каждый слой отражает состояние определенной структуры и функции человеческого организма. Подобное свойство дает возможность не только диагностики заболеваний, но и определения таких факторов, как сглаз, заговор, и т.п. – происходящих путем магии, либо зомбирование и программирование, которые являются прерогативой неконтролируемого и бурного развития бездушных технологий. Это объясняется тем, что сознательное восприятие действительности является неотъемлемой частью нашего существования и определяет личность; измененная личность имеет иную ауру.
   Определенные слои ауры отражают психоэмоциональное состояние человека. Например, многие чувства и эмоции воспринимаются в виде электрических искр или светло-розового свечения, развитый интеллект – в виде золотисто желтого цвета, а отдельные органы имеют свою специфическую окраску в одилическом свете.
   Интенсивность и цвета ауры могут сильно варьировать, но тот или иной цвет всегда преобладает в каждом конкретном случае. Каждый цвет имеет свое значение, как, впрочем, важны и полутона, оттенки, переходы.
   Аура меняется:
   ● в результате динамических колебаний биоритмов;
   ● под влиянием внешних воздействий – природных и социальных, земных и космических;
   ● при возникновении выраженных положительных или отрицательных чувств, эмоций и мыслей (активнее прочего влияют на ее изменения любовь, симпатии и антипатии, гнев, злоба, неприязнь – либо, напротив, спокойствие и холодное безразличие);
   ● под воздействием ауры других людей.
   Таким образом, энергетическая система ауры неразрывно связана с жизнью – на протяжении всего существования человеческого существа она поддерживает его и питает тонкими энергиями на всех уровнях – ментальном, физическом, духовном. Изначально ее тонкая энергетическая структура вполне стабильна, но аура чутко реагирует на любые проявления стремлений человека к совершенствованию и развитию.

   Каждый человек погружен в бескрайний мир тонких энергетических волн, независимо от того, осознает он этот факт либо нет. Энергии, волны, вибрации воспринимаются аурой, и зачастую именно они в первую очередь формируют наши чувства, эмоции, мысли и даже поступки.
   Злоба, разочарование, апатия и неуверенность в себе истощают энергетику ауры; большой вред могут принести ей некоторые лекарства. Но любовь, радость, ощущение гармонии и единства с окружающим способны и укрепить, и расширить, то есть развить ауру духовно просветленного человека. Здесь работают вселенские кармические законы: любая попытка сделать мир лучше делает лучше, прежде всего, вас самих, вливая в вашу ауру живительные потоки тонких энергий.
   Смерть не является пределом сознательного существования, это переход в иные измерения, с новыми возможностями для совершенствования. В момент смерти жизнь, по сути, покидает лишь физическое тело, а не физическая часть человеческого существа переходит нематериальные миры. В этих мирах действует та же универсальная живительная сила, которая поддерживает существование сознательного индивидуума в земной жизни посредством тонких энергий, отраженных и запечатленных в ауре.
   Известная связь между физическим и астральным телом, описанная в эзотерическом знании как серебряная нить, существует до тех пор, пока человек жив: смерть разделяет физическое и астральное тела человека, и та часть ауры, которая является носителем человеческой психики, покидает мир.

Тонкая природа человека

   В классическом понимании сущности ауры на сегодняшний день можно выделить следующие основные моменты. Считается общепризнанным, что главным условием для успешной психической деятельности человека является здоровая и хорошо развитая аура. Она оказывает положительное влияние на личностные качества человека и их развитие – но с другой стороны, чем сильнее становится человек духовно – тем больше укрепляется и его аура. Кроме того, именно она является наиболее эффективным барьером на пути любых вредоносных воздействий извне. Таким образом, достаточно мощная аура способна сама по себе в определенной степени воздействовать на ход событий. При этом в реальной жизни сила мощной и развитой духовной ауры может простираться весьма далеко за пределы физического присутствия человека, который ею обладает. Однако для полноты картины к вышесказанному необходимо добавить понятие об энергетическом строении человеческого тела, которое является общепринятым в эзотерических системах знаний. В том, что человек имеет не одно лишь доступное нашему непосредственному восприятию физическое тело, но и еще несколько «тонких» тел, на сегодняшний день нет сомнений – это признано даже «академической» наукой. Но если мы действительно состоим не только из различных веществ (материя, эфир, и т.д.) но и из различных тонких тел, каждое из которых можно рассматривать как часть отдельного мира (физического, астрального, и т.д.) – человек представляет собой, по сути, сложнейшую систему взаимопроникающих миров. Воспользовавшись образным мышлением, мы можем представить себе модель такой системы, относительно наглядную. Для пояснения можно взять обычный кусок сахара. Это кристаллическая структура. Сахар пропитывается жидкостью, (небезынтересно заметить, что по современным понятиям, отдельные жидкости можно рассматривать, как жидкие кристаллы). Любая жидкость может быть насыщена газом. Далее – и жидкость, и газ можно ионизировать с помощью излучений. Это дает очередной уровень взаимопроникновения. В итоге, мы имеем четыре взаимопроникающих среды одновременно и в одном предмете. Для внешнего наблюдателя они существуют друг в друге; при этом могут возникать участки неоднородности. Это зависит от степени насыщения и проникновения, а также от неравномерности структур по плотности и энергетической концентрации.
   Таким образом, совокупность энергетических (тонких) тел человека и образует в совокупности его ауру. Речь идет о тонких телах человека, или его энергетических оболочках. Прежде всего, нужно отметить тот факт, что энергетические поля человека отличаются неоднородностью и значительной изменчивостью. Наиболее грубые поля могут ощущаться практически любым человеком, и даже без какой-либо подготовки. Эти энергетические среды имеют свои каналы в физическом теле. Они практически соответствуют тем «меридианам», которые используются в традиционной восточной рефлексотерапии. Иглы вводятся в отдельные точки на протяжении меридианов. Протекают эти каналы на грани соприкосновения мускулов, связок и костей, во многих местах значительно углубляясь в тело. Сложнее почувствовать поля, значительно более тонкие. Тем не менее, мы располагаем множеством описаний, составленных экстрасенсами, то есть людьми, которым доступно особое энергетическое зрение. Известно, что энергии образуют вокруг физического тела более или менее ровные концентрические сферы. У здорового человека, в норме, энергия берет начало в области макушки, разливаясь подобно сплошному фонтану во все стороны; затем, в области промежности, ток меняется на обратный для нового подъема к источнику. Человек, подобно тому, как сердце приводит в движение ток крови, осуществляет движение плоскостей и объемов энергии вокруг своего тела. Обратное и циклическое движение энергий происходит, видимо, потому, что их структуры сопоставимы со структурами земной гравитации. Энергии наиболее духовно развитых представителей человечества обладают способностью «всплывать» в грубых, более тяжелых энергетических слоях физического плана и потому способны произвольно менять направление движения, в зависимости от воли их хозяина. Находясь в таком духовном поле, человек ощущает легкость и свободу. По состоянию полей можно судить о состоянии человека или окружающей его среды. Так, например, у совершенно здорового человека поле имеет ровно обозначенные поверхности с глубоким и сочным окрашиванием. Любая мысль окрашивает эти сферы несколько по-новому.

   При систематической утечке энергии поля приобретают грушевидную форму, широкой стороной обращенную вниз. В связи с тем, что сами поля, как одна из составляющих человека, весьма неоднородны, их энергетическое многообразие упорядочено структурой тонких тел.

Строение тонких тел

   Считается, что человек, помимо обычного, физического тела, имеет еще несколько незримых (в обычных условиях) тел. Таких теорий существует множество. Даже в классической христианской трактовке человек состоит из тела, духа и души. В восточных эзотерических школах с различными вариациями утверждается существование семи и более «тонких» тел человека. При этом подразумевается, что все эти тела, или поля, пронизывают физическое, материальное тело – как в приведенном несколько выше примере вода пропитывает кусочек сахара, и так далее.
   Наиболее важен тот момент, что помимо физического имеются еще и тонкие тела. Единого мнения о количестве этих тел, или оболочек, пока не существует, а терминология достаточно условна. Поэтому мы здесь приведем их описание по Б. Бреннан, которое наиболее полно согласуется практически с любыми системами эзотерического знания, с одной стороны, и подтверждается отдельными научными данными, с другой.

   Все тонкие тела расположены как внутри, так и вокруг нашего физического тела. Они пронизывают его подобно тому, как вода пропитывает губку.

   ● Эфирное тело. Первое тонкое тело – эфирное, или энергетическое тело человека. Это тело является копией физического тела. Оно точно повторяет его силуэт, выходя за его пределы на 3-5 см. Эфирное тело имеет такую же структуру, что и физическое тело, включая в себя и его органы. Оно состоит из особого вида материи, называемой эфиром. Эфир занимает промежуточное положение между плотной материей, из которой состоит наш мир, и еще более тонкими, чем эфирная, видами материи. Из эфира состоят тела многих сущностей, упоминания о которых мы встречаем в мистической литературе. Любой человек при желании может увидеть голубоватую дымку эфирного тела вокруг своих пальцев, если будет смотреть на них рассредоточенным взором на белом фоне. Кроме того, сфотографировать эфирное тело позволяет широко известный Эффект Кирлиан. Цвет эфирного тела, как его описывают экстрасенсы, изменяется от светло-голубого до серого. У чувствительного человека оно имеет голубоватый оттенок, у атлетически сложенного, физически крепкого человека в эфирном теле преобладают серые тона. Эфирное тело образует так называемую энергетическую матрицу человеческого тела, которой соответствуют органы тела физического. Искажения, возникающие в энергетическом теле человека, приводят сначала к расстройству, а затем и к перерождению органов физического тела (их болезням). Большинство экстрасенсов ощущают руками искажения как раз энергетического тела, и вносят в него исправления. В случае правильного воздействия вслед за исправлением энергетического тела происходит исцеление физического органа. В этом же теле существуют различные энергетические потоки, в том числе энергетические меридианы, на которые воздействуют при акупунктуре и акупрессуре. Поскольку эфирное тело полностью повторяет физическое, его иногда называют эфирным двойником человека. После смерти человека эфирное тело умирает на 9-й день.

   ● Астральное тело. Иначе – тело эмоций. Оно состоит уже из более тонкой материи, нежели эфирное. Это тело на 5-10 сантиметров выходит за пределы физического тела и не имеет столь четко очерченной формы, как эфирное. Оно представляет собой непрерывно переливающиеся цветные сгустки энергии. У неэмоционального человека это тело достаточно равномерное и разряженное. У очень эмоционального человека эти разноцветные сгустки более густые и плотные – вспышки отрицательных эмоций проявляются как сгустки энергий «тяжелых», темных цветов: багрового, красного, коричневого, серого, черного и т. д. Если человек эмоционален, но отходчив, то сгустки отрицательных энергий в эмоциональном теле сравнительно быстро рассасываются. При наличии затяжных отрицательных эмоций (обида, агрессивность, и т. д.), возникают сгустки отрицательной эмоциональной энергии, которые могут оставаться практически неизменными весьма длительное время. Такие формации способны негативно влиять на здоровье человека. По цветам астрального тела можно определить, какие эмоции в большей степени присущи данному человеку. Астральные энергии создают целый так называемый астральный план, на котором живет множество сущностей, из которых важнейшими являются эгрегоры (они могут возникать из тонких энергий не только астрального, но и следующего, ментального плана). Кроме того, на астральном плане живут все сущности, созданные людьми в сновидениях. Чем ярче было сновидение, тем дольше его объекты могут сохраняться на астральном плане. Астральный план имеет несколько уровней (или этажей), и можно смело утверждать, что нижние этажи астрала являются нижними этажами Тонкого мира. Весь же астральный план занимает 6 этажей в Тонком мире. Человек имеет возможность осознанно попасть в астральном теле на этот план и наблюдать, что там происходит. После смерти человека его астральное тело погибает на 40-й день. Остальные, более тонкие тела, могут оставаться на астральном плане гораздо дольше, когда это обусловлено кармическими взаимодействиями.

   ● Ментальное тело. Третье тело человека называют ментальным телом. Это тело мыслей и знаний человека. Оно очень развито у ученых, исследователей и вообще людей, чью жизнь определяет преимущественно мыслительная работа, и значительно меньше – у людей, которые заняты по большей части физическим трудом. Ментальное тело выходит за пределы физического на 10-20 см и в целом повторяет его контуры. Оно состоит из еще более тонкой энергии ментального плана, который занимает 7-8 этажи Тонкого мира. Ментальное тело имеет ярко-желтый цвет, исходящий из головы человека и распространяющийся на все его тело. Когда человек напряженно размышляет, ментальное тело расширяется и становится более ярким. В ментальном теле можно различить сгустки энергий, отражающие наши убеждения и устойчивые мысли – их называют мыслеформами.

   Этот термин крайне важен, и мы здесь немного отвлечемся, чтобы осветить его подробнее. Само название мыслеформа происходит от двух слов: мысль и форма, то есть это не просто конкретная мысль, но ее зримый образ.
   В своем замечательном исследовании «Мыслеформы» ее авторы, широко известные Ч. Лидбитер и А. Безант, дают три главных принципа, три основных класса данного явления.
   ● Мыслеформы, принимающие вид человека (например, когда создатель мыслеформы стремится мыслью к тому, чтобы находиться в некотором месте). Такие мыслеформы чаще других бывают видимы другим людям и принимаются ими за астральное тело человека или его самого.
   ● Мыслеформы, принимающие вид материального объекта (когда человек формирует в своем ментальном теле подробный образ, тот, при достаточной концентрации мысли, способен выходить наружу и принимать различную форму и цвет).
   ● Мыслеформы, принимающие собственную форму, выражающую качества, присущие материи, которую она вокруг себя собирает.
   Ясно, что в первых двух типах мы имеем пластичную ментальную или астральную материю, имитирующую формы, принадлежащие физическому плану; в третьей же группе мы видим формы, свойственные астральному или ментальному планам.
   Мыслеформа суть вибрация; в астральном и ментальном телах могут проявляются одновременно несколько частот вибрации, а излучаемые вовне колебания будут весьма сложными. Производимая мысль, воздействуя на другое ментальное тело, стремится воспроизвести в нем себя, то есть возбудить колебания (вибрации), соответствующие собственным.
   Мыслеформы могут быть как созидательными, так и разрушительными; это напрямую зависит от ориентации сознания человека. Далее, порождаемая человеком мысль имеет свойства волны и воздействует как на самого человека, так и на внешнее пространство. Кроме того, если она постоянно поддерживается одной и той же мыслью, такая волна непрерывна и может распространиться очень далеко вовне, производя явления, далеко выходящие за рамки обычных представлений человека о мире – вот почему столь важно развивать в себе осознанное мышление. В эзотерическом знании существует постулат о том, что процесс мышления необходимо строго контролировать, иначе это может привести к непредсказуемым последствиям.

   Мыслеформы могут состоять из энергии только ментального тела, если наши убеждения не сопровождаются эмоциями. А если убеждения соединены с эмоциями, то мыслеформа образована энергиями ментального и эмоционального планов. Чем устойчивее мысли и убеждения человека, тем более четко очерчены мыслеформы его ментального тела. После смерти человека его ментальное тело погибает на 90-й день.

   Итак, вернемся к нашей тонкой анатомии. Рассмотренные выше три тонких тела принадлежат к нашему материальному миру, рождаются и умирают вместе с человеком. Следующее, четвертое тело принадлежит уже к его бессмертной составляющей и проходит нескончаемую череду перевоплощений в процессе реинкарнаций.

   ● Кармическое тело. Иначе его называют каузальным телом человека. Это тело души, которое содержит причины всех действий человека и сведения о его будущих возможных поступках. Кармическое тело имеет вид облака из разноцветных сгустков тонкой энергии, которое выступает на 20-30 см за пределы физического тела человека. Эти сгустки значительно более размыты по сравнению с теми, что наблюдаются на теле эмоций, и в окраске их преобладают более светлые тона. После смерти человека его кармическое тело не погибает, а включается в бесконечный процесс дальнейших реинкарнаций наряду с другими, еще более тонкими телами.

   ● Интуитивное тело. Пятое тело человека имеет различные названия у разных авторов, но все они сходны в определении его основных характеристик: это тонкое энергетическое тело, которое концентрирует в себе высшие неосознанные процессы. По терминологии Б. Бреннан его следует называть его определяющим эфирным телом. Это матрица, по которой строится первое (эфирное) тело. В тех случаях, когда на уровне первого эфирного тела происходит какой-либо сбой, оно восстанавливается по тому шаблону, который заложен в пятом теле человека. Выглядит оно как темно-синий овал, выходящий на 50-60 см за пределы физического тела. Внутри интуитивного тела имеется лакуна, которая полностью совпадает с первым эфирным телом – которое заполняет ее. Именно это и определяется как его форму, так и размеры. Однако пятое тело способно не только восстановить, но и исказить эфирное тело – при возникновении определенных предпосылок к этому.

   ● Небесное тело. Следующее, шестое тело, получило название небесного тела. Оно простирается на 60-80 см. за пределы нашего физического тела. Ясновидящие видят его как разноцветные лучи пламени, исходящие от физического тела человека. Именно на уровне этого тела человек способен испытывать наиболее высокие чувства – духовный экстаз, переживаемый в процессе молитвы или медитации.

   ● Кетерное тело. Седьмое тело человека является высшим, его название происходит от каббалистического термина «кетер» – корона). Оно выходит на 80-100 см за пределы физического тела. У людей с высокой энергетикой это расстояние может быть еще больше. Выглядит кетерное тело как золотистое яйцо, в котором заключены все остальные тела человека. Внешняя поверхность этого «яйца» имеет защитную пленку толщиной 1-2 сантиметра. Эта пленка эластична, но прочна, и препятствует проникновению негативных внешних влияний. Внутри золотистого яйца наделенные даром ясновидения люди могут наблюдать основной энергетический поток, соединяющий его полюсы и проходящий через позвоночник человека. На поверхности кетерного тела иногда видны цветные обручи света – они соответствуют ярким событиям в предыдущей жизни человека. Это тело обеспечивает связь с Высшим Разумом, получает от него необходимую человеку информацию и передает обратно нужные сведения.

   Над седьмым слоем ауры, т.е. кетерным телом, иногда различают также восьмой и девятый. Каждый из них соответственно связан с восьмой и девятой чакрами, расположенными над головой, и упоминаемых далеко не во всех источниках. Сторонники данной концепции полагают, что данные слои, или, как их еще называют, уровни, характеризуются очень тонкими вибрациями, и, соответствуя общему правилу чередования субстанции и формы, имеют кристаллическую структуру. Восьмой уровень состоит преимущественно из жидкой субстанции, а девятый представляет собой кристаллическую структуру – шаблон для всех форм, расположенных ниже его. В литературе можно найти очень мало сведений об этих слоях, но и не упомянуть о них вовсе было бы неправильным.

Практикум (развитие энергетики и укрепление ауры)

Начальный этап. Подготовительные упражнения.

Если вы хотите эффективно работать с собственной аурой, прежде необходимо пройти определенный подготовительный этап: создать обрести нужные навыки и заложить тем самым определенный фундамент. Основной принцип здесь предельно прост: лишь полностью освоив одно, можно переходить к другому.

Упражнения на релаксацию

   Релаксация – это не сумма технических приемов, а физиологическое состояние всего организма, при котором возможно сознательное управление непроизвольными функциями различных его органов и систем. Суть воздействия релаксации на психическую деятельность состоит в том, что при расслаблении мышц поток импульсов, идущих от них к головному мозгу, заметно уменьшается, что создает лучшие условия для гармоничной работы сознания и подсознания. Вот почему релаксация не только успокаивает, но открывает доступ к огромному массиву информации, которая хранится в подсознании.
   ● Сядьте в кресло, приняв комфортную позу, либо расположитесь лежа – на полу или кушетке, как вам удобнее. Руки вытяните вдоль туловища, глаза закройте. Поднимите одну руку под углом 45 градусов и держите ее в этом положении столько, сколько сможете – чтобы достигнуть максимального утомления мышц. Когда почувствуете сильную усталость – положите эту руку и поднимите другую. Закончив с руками, проделайте все то же самое поочередно и с ногами. Смысл в том, чтобы уловить, как можно более точно и ярко представить, а затем запомнить разницу в ощущениях при утомлении и последующем отдыхе. Контролируйте свои ощущения постоянно, прислушивайтесь к ним, запоминайте их.
   ● Следующий этап – восприятие и запоминание той фазы расслабления, которая возникает в момент исчезновения значительной нагрузки. Для этого насколько можно напрягите все мышцы – ног, рук, туловища, и продержитесь как можно дольше в этом состоянии максимального мышечного напряжения. Желательно сохранять напряжение до тех пор, пока не ощутите легкого дрожания напряженных мышц – как правило, рук или ног. Учитесь осознавать мышечное напряжение, а не просто и чувствовать его. Особое внимание уделите тому моменту, когда вы, наконец, расслабите мышцы. Эту фазу расслабления необходимо запомнить – и на сознательном, и на чувственном уровне.
   ● Сядьте удобно. Голову держите прямо, но не напрягая излишне шею; придайте лицу спокойное выражение – это уже значительно расслабит мышцы. Теперь высоко поднимите брови (следите за тем, чтобы не хмурить их и не запрокидывать рефлекторно голову назад), и через некоторое время резко снимите напряжение – мышцы полностью расслабятся. Повторите несколько раз. Теперь закройте глаза и плотно сожмите веки (но вся остальная мускулатура лица при этом должна оставаться в расслабленном состоянии). После того, как почувствуете, что веки наливаются тяжестью или начинают слегка подрагивать от утомления, резко снимите напряжение – веки расслабятся. Повторяйте упражнение до тех пор, пока не ощутите полного расслабления век и всех мышц лица в момент устранения напряжения. Далее примерно то же самое следует проделать и с губами – сожмите их как можно плотнее до тех пор, пока не наступит выраженного утомления, после чего резко сбросьте напряжение. Наконец, проделайте такое упражнение для мышц шеи. А теперь, в заключение, попробуйте расслаблять лицевые мышцы последовательно, по очереди.
   ● Лежа на спине, с закрытыми глазами. Руки полностью расслаблены. Поднимите одной рукой другую, а потом отпустите ее. Если вы достигли нужного прогресса, рука будет падать лишь под действием силы тяжести, а рефлекторного защитного напряжения мышц не возникнет. Этот момент очень важно почувствовать и запомнить в форме понятного вам лично образа – с тем, чтобы в дальнейшем быстрее овладеть произвольной релаксацией мышц по первому же требованию со стороны сознания.

   Освоив расслабление одной группы мышц за другой, в конечном счете Вы научитесь достигать чувства полного телесного покоя. После этого Вам уже не нужно будет расслаблять каждую группу мышц – достаточно будет вспомнить это ощущение. Постоянная тренировка отдельных групп мышц через какое-то время обеспечит и автоматический контроль над мышечной системой в целом.
   Расслабление становится непроизвольным в том момент, когда оно возникает при одном лишь мысленном представлении. Способом достичь состояния глубокой релаксации может стать простое спокойное созерцание.

Упражнения на концентрацию

   Ни один психический процесс, в том числе осознание и воображение, не может протекать продуктивно без достаточной концентрации внимания в течение необходимого срока. Устойчивое внимание позволяет придать мышлению четкую последовательность, направленность, мобилизует резервы памяти (в том числе и те, что хранятся в подсознании).
   ● Скелетная мускулатура. Сесть на стул и постараться оставаться совершенно неподвижным в течение пяти минут. Если сразу не выходит на стуле, начать можно и с кресла, в самом крайнем случае – даже лежа. Упорно тренируясь ежедневно, можно научиться абсолютной неподвижности – но, что самое главное, без таких побочных проявлений, как затекшие, сведенные судорогой или окаменевшие от перегрузки мышцы. Упражнение считается освоенным лишь после того, как вы сможете сохранять полную неподвижность в течение пяти и долее минут, не испытывая дискомфорта, но находясь в состоянии покоя и мышечного отдыха.
   ● Динамика мышечного напряжения. Сидя на стуле, свободно опустить плечи. Голову при этом желательно держать в максимально комфортном положении. Плавно поднять на уровень плеча вытянутую руку ладонью вверх. В течение одной минуты стараться удерживать руку в неподвижности – контроль зрительный, по кончикам пальцев. Плавно опустить руку. Пауза пять секунд. То же самое для другой руки. Начинать можно с упрощенной модификации – когда рука поднимается ладонью вниз. Освоенным упражнение можно считать после того, как вы сможете без особого напряжения удерживать руку неподвижно в течение трех минут.
   ● Контроль двигательной активности.
   ◦ Сжать правую руку в кулак и положить на правое колено. Выпрямить указательный палец вдоль бедра. В течение пяти минут двигать пальцем попеременно справа налево и слева направо, не слишком быстро и при этом сосредоточенно наблюдая за тем, чтобы не возникало дрожания. То же самое для левой руки.
   ◦ На стол перед собой положить сжатые кулаки, повернув их ладонью наружу. Поочередное разгибание пальцев правой руки – начиная с большого, и заканчивая мизинцем; затем – сгибание, но в обратной последовательности. Далее то же самое повторяется для левой руки. Цель – довести скорость одного цикла до предельно возможной (как правило, около двух секунд) – но при непременном соблюдении очередности движений каждого пальца в отдельности. Слитного движения допускать нельзя; нельзя также начинать движение следующего пальца прежде, чем закончится сгибание или разгибание предыдущего. Также недопустимы и резкие, порывистые движения.
   ◦ Полный (не до краев) стакан воды держать перед собой в вытянутой руке. Поверхность воды не должна дрожать. Начинать нужно постепенно, не более одной минуты. Со временем навык упрочится. Показателем освоения является способность удерживать стакан в течение трех минут так, чтобы поверхность воды оставалась совершенно спокойной, при этом без чрезмерного напряжения мышц. Выполняется каждый раз для обеих рук.
   ◦ После того, как базовое упражнение освоено, переходят к усложненным его вариантам: а) стакан удерживается одними пальцами за донышко; б) наливают стакан до краев, чтобы образовался мениск. Такое возможно лишь при полном контроле над движениями мышц и их координацией. Каждый навык, в том числе и этот, следует доводить до полного автоматизма.
   ● Полный контроль над телодвижениями. Цель – с самого пробуждения и на протяжении всего дня избегать неадекватно сильного напряжения мышц при любом виде деятельности. Каждое движение должно быть свободным и точным, а напряжение мышц при этом строго адекватным стоящей задаче. Взять под сознательный контроль и исключить все виды непроизвольных движений, как то: раскачиваться, сидя на стуле, почесывать бровь или затылок, без нужды морщиться или щуриться, неосознанно двигать языком и шевелить губами при чтении и так далее. На следующее этапе исключить все неадекватные двигательные проявления – такие, как вздрагивание при громком звуке или втягивание головы в плечи при выходе из помещения на холод. Постепенно вы значительно расширите этот перечень уже самостоятельно.

Практикум на осознание

   Упражнение по осознанию себя в настоящий момент. Выполняется поэтапно; необходимая последовательность представлена ниже.
   ● Зрение. Посмотрите вокруг. Постарайтесь ощутить окружающий мир, богатство и разнообразие его форм, цвета, движения, пространства.
   ● Слух. Прислушайтесь к разнообразным звукам, включая речь и музыку, к их громкости, тембру, тональности.
   ● Осязание. Ознакомьтесь с предметами на ощупь (гладкие они, шероховатые, сухие, липкие или влажные), на вес (тяжелые, легкие, пустые или полные), вызывают ли они удовольствие, боль, тепло, холод и так далее. Обратите внимание также на свое самочувствие в данный момент и сравните его с тем, что вы чувствовали в другое время: усталость или бодрость, свободу или напряжение, боль или комфорт и т. д.
   ● Вкус. Попробуйте на вкус различные продукты и вещества, а затем постарайтесь вспомнить и в полной мере представить себе их вкус мысленно.
   ● Обоняние. Постарайтесь вспомнить и представить себе как можно больше запахов: разгоряченного тела, земли, ладана, дыма, парфюмерии, кофе, лука, алкоголя, моря.
   ● Дыхание. Обратите внимание на свое дыхание (обычно мы не отдаем себе отчета в том, что дышим). Задержите дыхание на несколько секунд, Выдохните. Теперь глубоко вдохните. Несколько раз произвольным образом смените характеристики своего дыхания: глубину, скорость.
   ● Эмоции. Обратите внимание на свои эмоции. Вспомните, чем отличается гнев от радости, безмятежность от возбуждения. Вспомните и другие эмоции (чем больше, тем лучше). Постарайтесь определить, насколько реально вы можете воспроизвести их мысленно в отсутствие реального раздражителя.
   ● Мысли. Сосредоточьтесь на своих мыслях. О чем вы думали, выполняя это упражнение? О чем вы думаете сейчас? Насколько реальными кажутся вам мысли?
   ● Собственное Я. Постарайтесь осознать тот факт, что ваш мир всегда содержит ваше Я. По Вы не есть то, что вы видите, слышите, думаете или чувствуете, – вы лишь воспринимаете это. Другими словами, вы есть тот, кто осознает. Вы всегда в центре вашей многомерной вселенной восприятия, но вы не всегда-ясно осознаете себя.
   ● Осознание осознанного. Наконец, осознайте сам факт осознания. Обычно сознание фокусируется на объектах, находящихся вне нас, но при этом оно само может быть объектом познания.

Очищение ауры

   Это упражнение требует отчетливой визуализации (мысленного представления) – вашей ауры и других объектов тонкого мира.
   Метод служит для первичного очищения всего энергетического поля, и его рекомендуется использовать в конце дня, особенно в те периоды, когда вы общаетесь в течение дня с большим количеством людей.
   Регулярное выполнение предлагаемого упражнения служит испытанным средством устранения любых проявлений нестабильности и неустойчивости аурического поля, одновременно препятствуя накоплению любых негативных энергий тонкого плана.

   Расположитесь поудобнее и выполните постепенное мышечное расслабление. Рекомендуется при этом использовать какую-либо молитву или мантру, но здесь даются только самые общие указания. Каждый человек должен оптимальным образом приспособить общую схему к своим индивидуальным энергетическим особенностям.
   Ощутив должную степень расслабления, мысленно представьте, что на высоте примерно трех метров над вашей головой быстро формируется маленький вихрь, состоящий из чистого белого огня. Он может быть похож на воронку торнадо, состоящего не из ураганного ветра, но из духовного огня. Когда он сформируется окончательно, мысленно представьте, что он становится достаточно большим, чтобы охватить всю вашу ауру.
   Вы должны представить себе, что узкий конец воронки может войти через макушку и спуститься по вертикальной оси вашего тела.

   Эта энергетическая воронка должна вращаться и закручиваться по часовой стрелке; когда она коснется вашей ауры, постарайтесь ощутить, что от соприкосновения с очистительным вихрем исчезают без следа все накопленные за день негативные энергии, включая и недобрые мысли других людей в ваш адрес. Представьте, увидьте, почувствуйте, как он движется вниз, через всю вашу ауру и тело.

   Когда вихрь пройдет через ваше тело, позвольте воронке проникнуть через ваши ноги вниз, в землю, все глубже и глубже. Представляйте при этом, что с кружением воронки она затягивает в себя и уносит в землю все лишнее или даже вредное из вашей энергетической защитной оболочки.

   Теперь посидите немного в спокойствии, чувствуя, как сияет яркими цветами ваша очищенная теперь аура.
   (По материалам книги Т. Эндрюса «Искусство видеть и толковать ауру»).

Подпитка ауры с помощью деревьев

   Деревья обладают большими запасами биоэнергии, наряду со способностью их быстрого восстановления. Человек может пользоваться этими свойствами. В порядке запасов энергии деревья можно расположить следующим образом: дуб, деревья хвойных пород (особенно сосна ), акация, клен, береза и рябина.
   Прежде, чем выполнять такую подпитку, нужно усвоить два правила:
   ● процедура не должна длиться долее 2-3 минут;
   ● проводить ее следует не позже, чем за 3 часа до сна.
   При несоблюдении данных правил возможны побочные явления (возбуждение, повышение артериального давления, нарушения сна).

   Начать нужно с того, чтобы встать на расстоянии 40-60 сантиметров лицом или спиной и мысленно обратиться к дереву с просьбой помочь пополнить энергетический потенциал. Если вы это сделаете с чистыми помыслами, придет положительный ответ. Далее:
   ● расслабиться. Для этого мысленно представить себе как сверху вниз по телу медленно проходит теплая волна. Закрыть глаза, проверить, все ли части тела расслаблены.
   ● после расслабления тела с помощью ритмического дыхания по схеме: вдох – задержка дыхания – выдох вбирать энергию от дерева. Во время вдоха необходимо представлять, как энергия дерева поднимается по вашим рукам, ногам по направлению к солнечному сплетению – можно представлять ее как ручеек или волну фиолетового, серебристого, голубого цвета.
   ● при задержке дыхания ощутить концентрацию и накопление энергии в районе солнечного сплетения.
   ● на выдохе в течение первой его половины энергия поднимается по спине к груди и рукам, а второй – направляется в нижние отделы тела.

   По учению друидов каждому человеку, родившемуся под определенным знаком Зодиака, соответствуют свое дерево.

Деревья знаков Зодиака.

Ежедневные комплексы для развития и усиления ауры

Самомассаж ауры

   Благодаря самомассажу ауры мы можем установить взаимодействие с собственной энергетической системой и активизировать свои высшие способности. Самомассаж ауры является набором техник, каждая из которых имеет свою цель. Основная заключается в стимуляции энергетической системы ауры, что позволяет распределить тонкие энергии более равномерно. В результате аура обретет большую яркость и цветовую насыщенность.
   До начала массажа следует лечь навзничь или откинуться на спинку кресла.
   Закройте глаза и скрестите руки на груди таким образом, чтобы положить ладони на плечи. Дышите медленно, глубоко и ровно. Постарайтесь полностью расслабиться и очистить сознание от любых мыслей.
   Сохраняя ту же позицию, представьте свою ауру, отметив ее цвет, энергетические образования и прочие особенности.
   Продолжая держать руки скрещенными приподнимите их на шесть – десять сантиметров от тела, затем начните круговой массаж ауры вокруг груди и плеч, используя кисти рук.
   Мысленно представьте, как аура, окружающая ваши кисти и руки взаимодействует с аурой вокруг груди и плеч.
   Почувствуйте укрепляющий и стимулирующий эффект этого массажа.
   Теперь поднесите кисти рук к голове так, чтобы ладони оказались напротив висков. Осторожными круговыми движениями начинайте массаж ауры головы, избегая физических прикосновений. Постепенно расширяя область массажа, захватывайте область плеч, груди, живота и бедер.
   Далее ведите массаж быстрыми вертикальными движениями, позволяющими распространить энергию на всю нижнюю область вашего тела. Затем смените направление и начинайте продвигаться вверх, используя круговые движения рук. Завершите массаж в районе головы.
   Заключительным этапом необходимо представить себе как можно более ярко, что вы полностью окружены позитивной, живительной энергией.

Навыки образной визуализации

   Мысленная визуализация ярких образов есть необходимый навык для работы с психической энергией. Ниже приводится несколько конкретных примеров тех образов, которые помогают наработать такую способность. Помните, что визуализация каждого из них должна быть яркой, что требует определенных навыков внутренней концентрации.
   ● дождь бодрящей энергии омывает ваше тело;
   ● солнечный луч, несущий исцеление и радость, и направленный откуда-то свыше прямо в вашу душу;
   ● представляйте на протяжении определенного срока, как сквозь все ваше т проходит ветер или даже ураган освежающей энергии, от чего проходит всякая усталость, а каждая клеточка наполняется силой и бодростью.
   ● место Силы. Это, как правило, какое-то место, пейзаж, все пространство которого пропитано необыкновенно мощной энергией. Постарайтесь мысленно перенеситесь в такое место – оно может быть как вполне реальным, знакомым вам из жизненного опыта, так и полностью придуманным – важна больше яркость и отчетливость образа, чем его действительная реальность. Можно вспомнить какое-то красивое, заповедное место и наделить его нужными качествами. Теперь дышите кристально чистым воздухом «места Силы», ощущая, как вместе с дыханием эта Сила вливается в вас.
   ● внутри вас – океан, и вы вдыхаете вместе с легким бризом его живительную, освежающую силу;
   ● визуализация себя в идеальном образе: вы – сильный, бодрый человек, который излучает уверенность в себе и способен преодолеть любые трудности.

   Не только ваша способность образной визуализации, но и общий энергетический потенциал будут ощутимо расти, если вы сумеете ярко вызвать в себе один из перечисленных (либо какой-то свой собственный) образ несколько раз в течение дня.

Визуализация света

   ● Дышите глубоко и равномерно (продолжать на протяжении всего сеанса).
   ● Постепенно полностью расслабьте ваше тело. (Вы можете использовать различные методики расслабления, но часто даже простейшие способы дают вполне удовлетворительный результат).
   ● Стойте вертикально без излишнего закрепощения тела, руки в стороны. При практическом применении этого метода вам не всегда будет удобно стоять. Но это и не обязательно. Если вы идете, постарайтесь двигаться равномерно, спокойно, пусть ваши руки свободно раскачиваются по бокам. Если вы сидите, выпрямите спину, ноги должны быть параллельны и твердо установлены; ладони положите на бедра. Вне зависимости от позы, выполняйте дальнейшие рекомендации, как если бы вы стояли. Но при выполнении тренировочных упражнений вы должны стараться стоять, если только это не связано с серьезными причинами, например, с состоянием здоровья.
   ● Начните с визуализации вокруг себя длинного эллипсоида, состоящего из интенсивно яркого синего света. Он должен быть приблизительно на расстоянии двадцати сантиметров от поверхности Вашего тела, но при этом приблизительно на сорок сантиметров выше головы и настолько же ниже уровня стоп. Заметим, что ваша духовная аура намного более обширна, чем этот эллипсоид, и обычно визуализируется в серебряном цвете, но для целей защиты удобнее использовать именно такой, более плотный эллипсоид синего цвета.
   ● Когда, после некоторой практики, вы научитесь визуализировать (или просто осознавать) эту четкую область интенсивного яркого синего света, полностью окружающего вас, визуализируйте в пределах верхушки этого эллипсоида (немного выше головы, но не касаясь ее) сферу блестящего белого света.
   ● Далее сконцентрируйте свое внимание на этой сфере настолько, чтобы она стала как можно более яркой, пылающей, ослепительно белой. Не нужно смотреть вверх, чтобы ощутить присутствие этой сферы. Обратите также внимание на то, чтобы визуализировать сферу выше головы, не касаясь ее – это связано с тем, что вы ни в коем случае не должны отождествлять ее с собственной индивидуальностью.
   ● Помните об этих двух образах: интенсивном ярком синем эллипсоиде, который полностью окружает ваше тело, и сверкающую сферу выше головы. Не забывайте о них ни на секунду, поддерживайте их; проникнитесь всецело этими ощущениями.
   ● Теперь ваша задача – прийти к пониманию того, эта сфера представляет собой часть истинной Божественной силы.
   ● Когда это удастся, вы увидите, что этот ниспосланный с небес свет искрится, затопляет вашу ауру, словно река из жидкого сияющего серебра – в то же самое время проникая и пронизывая все Ваше тело. Внешняя оболочка вашей ауры остается резко очерченной, по-прежнему представляя собой эллипсоид интенсивного яркого синего цвета, весь заполненный теперь ярким, чистым, белым светом.
   ● Поддерживайте в себе этот образ в течение некоторого времени, пока Вам удается поддерживать необходимую степень концентрации. Сияние непрерывно стекает вниз, пронизывая и вас, и пространство вокруг – этот процесс неистощим, поскольку он лишь часть источника всего сущего, и его энергия непрерывно циркулирует в вашей ауре, сверкающей и чистой, надежно укрепленной блестящей синей оболочкой.

   В то же время помните и о себе самом, находящемся в самом центре этого великолепного проявления божественной силы. Позвольте светящейся сфере исчезнуть от фокуса вашего сознания, зная, в то же самое время, что она никуда не исчезла в действительности.

   Если вы испытываете некоторые трудности с визуализацией, нужно пробовать представлять другой, возможно, более простой объект, создавая зрительный образ этого объекта, настолько четкий и ясный, насколько возможно. Имейте в виду, что любая визуализация есть процесс регулируемый, идущий в сознании. Вы ни в коем случае не пытаетесь произвести оптический обман или вызвать галлюцинацию. Необходимо просто пытаться реконструировать символ объекта, существующего в действительности, и тогда эта реконструкция может действовать.

Визуализация центрального энергетического столба

   Упражнение способствует развитию высших энергий, включая психические способности, так как поднимает энергию индивидуума до более высокого уровня. Оно также очищает всю тонкую энергетику человека.

   ● Примите положение сидя. Закройте глаза и постепенно расслабьтесь.
   ● Мысленно представьте себе шар чистого белого света, спускающийся с небес, чтобы остановиться над макушкой вашей головы. Почувствуйте, как макушка вашей головы наполняется энергией. Повторите пять раз.
   ● Представьте себе луч света, выходящий из этой сферы, чтобы сформировать вторую сферу в области ваших бровей. Почувствуйте, как наполняется энергией область вашего третьего глаза. Повторите это пять раз.
   ● Представьте луч света, выходящий из этой сферы, чтобы сформировать третью сферу света в области вашего горла. Представьте и почувствуйте, как эта сфера света наполняется сверкающей вибрацией. Повторите это пять – десять раз.
   ● Представьте луч света, выходящий из этой сферы и формирующий четвертую сферу света в области вашего сердца, которая также наполняется сиянием. Повторите это десять раз.
   ● Сделайте паузу и представьте себе луч света, направленный из сердечной сферы к области паха. Здесь формируется пятая сфера света. Представьте себе, как она формируется и излучает сияние.
   ● Снова сделайте паузу и представьте луч света, спускающийся из пятой сферы к области ваших ступней. Здесь формируется шестая сфера света, а луч продолжает спускаться вниз, к сердцу самой земли.
   ● Вы сформировали центральный столб света, проходящий через вас и протянувшийся с небес до земли. Вы активировали внутренние центры света, которые укрепят и защитят вашу ауру и помогут пробудить видение ауры.
   ● Теперь вы сформировали центральный столб равновесия через все ваше тело и ауру. Сосредоточьте опять ваше внимание на макушке головы и начните ритмичное дыхание. Когда вы делаете медленный выдох на счет четыре, представьте и почувствуйте, что энергия разливается по левой стороне вашего тела, излучаясь наружу и укрепляя ауру с этой стороны вашего тела. Вдохните на счет четыре и пустите энергию по правой стороне вашего тела от ступней до макушки головы. Представьте и почувствуйте, как эта энергия излучается наружу, укрепляя ауру с этой стороны вашего тела. Задержите дыхание, считая до четырех, а потом повторите выдох и вдох. Проделайте это четыре – пять раз.
   ● Теперь, когда вы выдыхаете, представьте и почувствуйте на счет четыре энергетический поток, спускающийся вниз по передней стороне вашего тела. Вдохните, позволяя этому потоку струиться вверх по спине. Задержите дыхание на счет четыре и повторите это четыре – пять раз.
   ● Теперь почувствуйте энергию, собирающуюся у ваших ног. Когда вы вдыхаете, тяните этот радужный свет вверх через ваши ноги, через центральный столб к макушке головы. Когда вы выдыхаете, разбрызгивайте этот радужный свет из макушки головы, чтобы наполнить всю вашу ауру его цветом и энергией.

   Теперь, наконец, вы действительно укрепили свою ауру. Почувствуйте, как вас окружает ее энергия. Знайте, что теперь восполнена вся потерянная энергия. Сделайте паузу и позвольте себе насладиться вашей сверкающей и обновленной аурой.

Раздел второй. Чакры

Шесть слоев ауры

   Каждый слой ауры отличается от других и выполняет особые функции. При этом каждый из слоев связан с определенной чакрой, о чем речь пойдет чуть ниже.
   ● Первый слой связан с физическими функциями и физическими ощущениями боли и удовольствия и ассоциируется с непроизвольными и автономными функциями организма.
   ● Второй слой в целом связан с эмоциональными аспектами человеческого бытия. Этот слой является средой, с помощью которой осуществляется эмоциональная жизнь человека.
   ● Третий слой связан с ментальностью, то есть линейным мышлением.
   ● Четвертый слой отвечает за способность любить, причем не только близких, но и все человечество в целом. В нем происходит трансформация высоких энергий, свойственных любви, как одному из наиболее сильных и светлых чувств.
   ● Пятый слой – это уровень высшей воли. Он связан больше с Богом, нежели с человеком. Здесь реализуется сила слова изреченного – то есть сказанное воплощается в жизнь, реальность. Здесь же и наша ответственность за свои поступки.
   ● Шестой слой – уровень любви небесной. Такая любовь выходит за рамки обычной человеческой любви, вмещая в себя всю жизнь и многое другое. Благодаря шестому уровню все жизненные проявления носят на себе отпечаток божественный отпечаток этот слой служит интеграцией духовной и физической сущностей человеческого существа в единое и неделимое целое.
   ● Наконец, седьмой уровень (слой) связаны с высшим разумом и его познанием.

Энергетические центры

   Каждый человек имеет семь энергетических центров, называемых чакрами. Чакры – это центры, аккумулирующие и распределяющие физическую, умственную, эмоциональную и духовную энергии. Тонкие энергии также сосредоточены в чакрах, имея здесь наибольшую интенсивность.
   Движение энергии в человеческом теле происходит по строго определенным законам, и застой или остановка ее тока может порождать как телесные, так и духовные заболевания либо расстройства.
   Структурированные слои содержат все формы, существующие в физическом теле и, кроме того, те формы, которых в физическом теле нет. В спинном мозге происходит вертикальная пульсация энергии аурического поля.Этот пульсирующий поток выходит за пределы спинномозгового канала ниже копчика и выше головы (центральный канал). Кроме того в поле существуют структуры, напоминающие конические воронки, которые, собственно, и называются чакрами.
   По самой сути, чакры являются не только энергетическими центрами, но и своего рода органами биологического управления посредством астральных и тонких энергий. Через них биологический организм формирует свою динамическую устойчивость в тонких сферах, то есть в пространстве полной биологической целостности. У человека чакры формируют устойчивую связь с теми тонкими мирами, в которых люди стремятся обрести устойчивость. Можно также рассматривать их как энергетический столб, расположенный вдоль линии позвоночника, но это чрезмерно упрощенный взгляд.

Анатомическое расположение

   Всего есть семь главных чакр, расположенных вдоль линии позвоночного столба, а также множество второстепенных. Семь важнейших чакр – это:
   1. МУЛАДХАРА соответствует промежности, располагается внизу позвоночника.
   2. СВАДХИСТАНА соответствует 5-му поясничному позвонку.
   3. МАНИПУРА соответствует 12-му грудному позвонку.
   4. АНАХАТА соответствует 4-му и 5-му грудным позвонкам.
   5. ВИШУДТХА соответствует 1-му грудному и 7-му шейному позвонкам.
   6. АДЖНА соответствует эпифизу и располагается на продолжении линии позвоночника в голове, на уровне точки между бровей
   7. СAXACPAPA соответствует коре головного мозга и комплексу гипоталамус – гипофиз.

   При рассмотрении любого рода системы в первую очередь важно понять ее главную структурную составляющую, поэтому поэтом рассмотрим подробнее эти семь основных чакр. В описании чакр мы будем двигаться снизу вверх – к голове, как это однозначно принято в индийской сакральной традиции.
   ● МУЛАДХАРА. Находится в конечном отрезке позвоночника, анатомически соответствуя расположению крестцового нервного сплетения. Эта чакра отвечает за половые функции. От того, насколько она наполнена энергией или ослаблена, зависит потенция, здоровое состояние или недоразвитие половых органов человека, нормальное их функционирование или возникновение всевозможных заболеваний.
   ● СВАДХИСТАНА. Анатомически располагается в основании половых органов, практически соответствуя расположению предстательного нервного сплетения. Свадхистана связана с эмоциями, сексуальностью, волей человека. Ее энергетический потенциал дает человеку возможность сознательного управления стихиями перечисленных выше функций, а не идти у них на поводу. Состояние этой чакры влияет на работу мочевого пузыря, половых органов, а также отвечает за состояние нижних конечностей.
   ● МАНИПУРА. Эта чакра располагается чуть выше пупка и в физическом отношении соответствует солнечному нервному сплетению. В психологическом же плане эту чакру принято рассматривать как своеобразную «сердцевину» человека, средоточие его внутренней сути, и общей энергетической силы. В некоторых учениях центром этой чакры принято считать не солнечное сплетение, а пупок.
   ● АНАХАТА. Чакра, расположенная в области сердца (середина груди, между сосками на уровне сердца.). Соответствует сердечному нервному сплетению. Она отвечает за систему кровообращения, а также (в духовном плане) является ответственной за благие чувства человека – любовь, нежность, сердечную теплоту.
   ● ВИШУДТХА расположена в области горла (локализация ее на физическом плане – область шеи под глоткой, щитовидная железа) и соответствует анатомическому расположению глоточного нервного сплетения. Отвечает за состояние соответствующих органов, а на психологическом плане важнейшей функцией чакры Вишудтха является то влияние, которое она оказывает на способности человека к общению.
   ● АДЖНА. Чакра расположена в области лба – чуть выше точки между бровями, и ее очень часто называют «третьим глазом» человека. Однако, в соответствии с классическими индийскими понятиями, чакра на анатомическом уровне локализована внутри головы, примерно на уровне центра лба – то есть соответствует расположению губчатого нервного сплетения. Аджна оказывает огромное влияние на наши волю, ум, сознание, творческие способности.
   ● САХАСРАРА расположена на верхней точке черепа. Анатомическая локализация – верхушка головы, теменная область (кора больших полушарий головного мозга). Эту чакру очень распространенное название – «корона», «коронная чакра». Сахасрара отвечает за координацию всех жизненных процессов и связь человека с самыми тонкими энергиями – Высшими силами, Космосом, и так далее.

   В каждой чакре помимо накопления осуществляется и трансформация энергии. Частота ее вибраций в чакрах увеличивается от нижней чакры к верхней. Первые пять видов энергии, соответствующие первым пяти чакрам, принято обозначать названиями стихий: земля, вода, огонь, воздух, эфир.

Энергетическая характеристика

   Энергия соответствующая нижней чакре (и стихии земли), наиболее грубая (с самой продолжительной длиной волны. Цвет этой чакры и энергии – красный. На этой энергии человек совершает грубую физическую работу, однообразную, монотонную, не требующей работы мозга. В чакре Свадхистана энергия с более короткой волной, чем в чакре Муладхара. Свадхистана – это половая энергия, цвет оранжевый. В чакре Манипура вырабатывается энергия, необходимая для управления непроизвольными функциями организма. Цвет желтый. Анахата – это творческая энергия, на которой работают люди искусства. Частота этой энергии находится на нижней границе частот невидимой плоскости существования, так называемой астральной плоскости. Цвет энергии зеленый.
   Если три нижние чакры работают в материальной плоскости ( на уровне физического и эфирного тела), то верхние чакры (начиная с Вишудха) работают на уровне астрального тела и соответствующего ему энергетического поля. Анахата – это сердечная чакра, и в ней осуществляется связь двух плоскостей. Основной энергетический поток человеческого тела движется по траектории в виде восьмерки, одна из половин которой лежит в материальной, а вторая – в астральной плоскости. Анахата находится в точке пересечения потоков, на границе двух половинок восьмерки, Работая на энергии сердечной чакры, человек может черпать из потока энергий в астральной плоскости и переводить их на материальный уровень бытия.
   Астральное пространство можно представить в виде неподвижной точки, где сливаются время и пространство, в нем можно видеть и форму предмета, и то, что находится внутри него. У человека эта точка находится в чакре Сахасрара, при достижении совершенства этой чакры человек приобретает великие познания. Энергия, соответствующая чакре Вишудха, создает чувственно окрашенные образы (создаются при общении людей в виде энергетических сгустков, окрашенных любовью, страхом, доброжелательностью или завистью, и т. д., в различные цвета. Цвет же энергии самой чакры – голубой. Энергия чакры Аджна также суть энергия образов, но уже без чувственной окраски. Цвет энергии синий. Энергия чакры Сахасрара фиолетового цвета. Это энергия абстрактного мышления самого высокого уровня.
   Из всего, сказанного выше, можно видеть, что чакры муладхара, свадхистана и манипура определяют жизнедеятельность человека и соответствуют физической карме. Чакры анахата и вишудтха восприимчивы к акустическим вибрациям, то есть важна их роль в общении между людьми; они также являются связующим звеном между верхними и нижними чакрами. Наконец, чакры аджна и сахасрара соответствуют высшей, ментальной карме.

Функции

   Как уже было сказано, существует семь основных чакр.
   ● Муладхара (между половыми органами и анусом (основание позвоночника). Осyществляет связь с Землей и отвечает за потомство человека.
   ● Свадхистана (между основанием половых органов и пупком). Отвечает за сексуальную сферу. Органы физического тела, которые от нее зависят, это почки и вся мочеполовая система как у женщин, так и у мужчин. Эта чакра активно участвует во взаимоотношениях полов.
   ● Манипура (уровень солнечного сплетения). Отвечает за жизненную энергию, энергетическую силу человека и всю материальную сферу: деньги, собственность, отношения с людьми в плане материальных ценностей. От Манипypы зависят: весь желудочно-кишечный тракт, печень, селезенка, поджелудочная железа и кожа.
   ● Анахата (между лопатками на уровне сердца). Отвечает за чувствительность и сердечные отношения с людьми. Органы, зависящие от чакры – сердце, легкие, частично бронхи.
   ● Вишудха (основание горла). Свойство чакры: Отвечает за информацию, способности и имения человека. Участвует в обмене информацией между людьми. Органы, подпитывающиеся от Вишyдхи: трахея, горло, щитовидная железа, полость рта, носа, и уши.
   ● Аджна – (третий глаз, межбровье). Отвечает за волю и видение. Участвует во взаимоотношениях людей там, где дело касается воли и передачи своего видения ситуации событий и т.д., а также восприятия такового от другого человека. Органы, зависящие от чакры – головной мозг и глаза.
   ● Сахасрара (затылочно – теменная область). Отвечает за связь человека с космосом.

Функциональные особенности

   Психическая энергия воспринимается не органами чувств, а именно чакрами. Субъективно сильные энергетические потоки могут переживаться как угодно, в связи с тем, что такое воздействие идет опосредованно через органы чувств и мышление. Однако всегда нужно помнить: любого рода воздействие на нашу психик извне однозначно является потоком психической энергии определенного вида. При этом потоки психической энергии всегда несут определенную информацию – поэтому правильнее будет говорить об информационно-энергетических потоках. Потому что информационные потоки в привычном смысле этого слова также непременно несут в себе и психическую энергию. Ее недостаток может переживаться как скука, а избыток – как возбуждение; это объясняется тем, что в первом случае внимание человека обращается на время внутрь себя, а во втором – вынужденно (за счет избыточности) рассеивается. Для человека с мало тренированной психикой наилучшим образом усваиваются как раз такие информационно-энергетические потоки, в которых соотношении информации и энергии хорошо сбалансировано; однако стремиться нужно все же к умению легко различать две составляющие каждого потока с тем, чтобы уделить надлежащее внимание более важной из них.

   Общую структуру энергоинформационного поля человека образует взаимодействие семи видов тонких энергий, каждая из которых характеризуется особенностями соответствующего тонкого тела. В индийской традиции считается существенным особо выделять такие виды энергий, как физическая, сексуальная, психоэмоциональная, а также энергия веры (то есть духовная энергия). Психоэмоциональная энергия относится к ментальной сфере и является переходно-проводящей для энергии веры, которая определяет связь с высшими силами. Считается, что пополнить запасы одного вида энергии можно за счет другого. Так, энергия более низкого уровня, накапливаясь, способна переходить в энергию более высокого уровня.

   Чакры осуществляют энергетическое питание соответствующих органов человеческого организма (почки, печень, и т.д.):
   ● «Муладхара» – питает энергией прямую кишку и опорно-двигательный аппарат.
   ● «Свадхистана» – питает кишечник, почки, и мочеполовую систему.
   ● «Манипура» – питает печень, селезенку и остальные органы пищеварительной системы.
   ● «Анахата», питает сердечно-сосудистую систему, грудную клетку, позвоночник, руки.
   ● «Вишудха», питает органы дыхания, горло, органы слухового аппарата, кожные покровы.
   ● «Аджна», питает органы головы и связана с меридианами мочевого пузыря и кишечника.
   ● «Сахасрара», питает секреторные железы и нервную ткань головного мозга.

   Основные чакры представляют собой две конические вихревые воронки, спереди и сзади туловища, с вершинами в осевой линии позвоночного столба. Эти воронки вращаются по часовой стрелке по отношению к туловищу, то есть энергия ввинчивается в нас спереди и сзади, питая энергетические центры человека. Но так выглядят только чакры со второй по шестую. В первую чакру энергия поступает из земли через одну коническую воронку с осью вращения вдоль позвоночника. Седьмая чакра представляет собой одну воронку, вершина которой выходит из нашего позвоночника.
   Чакры проходят сквозь все семь тонких тел человека. Соответственно, каждое тонкое тело человека может оказывать влияние на каждую из чакр.

   Чакры представляют собой энергетические конусы, вращающиеся по часовой стрелке (если смотреть снаружи). Но так выглядят только чакры идеального человека, не имеющего никаких проблем. Чакры же реального человека, всегда имеют в той или иной степени выраженные дефекты.

Раскрытие чакр

   Под раскрытием чакры традиционно понимают создание потока энергии между этой и нижерасположенной чакрой. При этом поток энергии идет из соответственно нижней чакры и воспринимается верхней. Открытие чакр, перераспределяя движение энергии в организме, позволяет человеку ускорить свое развитие – как на физическом, так и на духовном уровне.
   Что дает человеку умение по собственному желанию активизировать или открывать ту или иную чакру? Это:
   ● делает организм человека более жизнеспособным, так как активно работающая чакра благотворно влияет на прилегающие к ней органы физического тела, гармонизируя их деятельность;
   ● поднимает духовный уровень человека. При этом, чем выше расположена чакра, тем более высокого уровня развития способен с ее помощью достигнуть человек;
   ● раскрывает экстрасенсорные способности (их вид и форма проявления зависит от наличия потоков энергии между теми или иными чакрами).
   Однако сознательное раскрытие чакр – это весьма сложный процесс, требующий многих месяцев занятий по специальным методикам (наилучшими общепризнанно считаются техники Йоги).

   Каждая чакра может находиться в более или менее раскрытом состоянии, пропуская соответственно больший или меньший поток энергии. По мере эволюционного роста человека все чакры постепенно раскрываются. Но у любого человека иногда возникают особые состояния, когда некоторые из чакр открыты в гораздо большей, чем обычно степени. Это моменты влюбленности, творческого подъема, самоотверженности, просветления и т. д. В такие минуты человек способен на великие свершения. Какие именно – зависит от того, какие чакры задействованы.
   Значительность этого факта понятна: ведь, как ясно из вышеизложенного, чакры охватывают все без исключения сферы жизни человека. Поэтому и состояние чакр можно считать значимым показателем общего состояния дел человека, а также и успеха либо нет в соответствующей сфере деятельности.

   Дефекты чакр возникают наиболее часто в результате чужеродного повреждающего влияния на общую ауру человека.
   ● Закрытие чакры. В этом случае энергетического конуса, соответствующего той сфере жизни, которую она контролирует, просто нет. Следовательно, и соответствующие органы человека не получают энергетического питания, что ведет к их заболеваниям.
   ● Искажение формы. Чаще всего связаны с тем, что человек поставлен в особые условия. Какие-то из чакр, не получая достаточной подпитки тонкими энергиями извне, сначала ослабевают, а затем – деформируются тем или иным образом. Это также может иметь весьма серьезные последствия как в духовном, как и в физическом плане.
   Помимо дефектов, указанных выше, возможно вращение одного или обоих энергетических конусов в обратном направлении. Смена вектора вращения в обратную сторону, т. е. против часовой стрелки, ведет к тому, что чакра вместо подачи энергии к соответствующим органам отсасывает энергию от них. Легко понять, что следствием этого может быть лишь резкое общее ослабление и серьезные проблемы со здоровьем.

Практикум

Прежде всего, следует заметить, что при любого рода сознательной работе с чакрами, как важнейшими для ауры центрами тонкой энергетики тела, необходимо проявлять осторожность. В противном случае всегда остается опасность возникновения неуправляемого и не контролируемого потока энергии между ними, который может существенно повредить не только самим чакрам, но вызвать множественные негативные последствия.
Поэтому для работы с чакрами необходимо предварительно себя к этому подготовить (оптимальным выбором являются методики индийской Йоги). Описание такой подготовки уже не вписывается в общий контекст нашей темы, выходя далеко за ее рамки, и потому приведен здесь не будет – однако грамотной литературы по этому вопросу сейчас имеется много, и найти ее труда не представляет.

Концентрация на чакрах

   В позе концентрации закройте глаза и сконцентрируйте все внимание на одной из чакр. Очень важно, чтобы такая концентрация была спокойной и не вызывала утомления, для чего предварительно рекомендуется проделать один из комплексов релаксации (их в этой книге приводится несколько).
   ● Концентрация на «третьем глазе» успокаивает ум и позволяет в большей степени контролировать его. Показателем высокой степени концентрации на данной чакре служит появление перед мысленным взором яркого света.
   ● Концентрация на области горла повышает силу концентрации и очищает разум.
   Совет: если сосредоточиться на какой-то чакре трудно, лучше переключить внимание на другую. При появлении головной боли следует незамедлительно переключиться на какой-либо внешний объект – это может быть облако, дерево, солнечный свет, водная гладь и т.д.

Создание мыслеформ

   ● Сесть в удобную позу, позвоночник выпрямлен. В течение 10 – 20 секунд энергично потереть ладони рук одна об другую, после чего резко развести их в стороны на расстояние около 30 см.
   ● Далее очень медленно сближать ладони до тех пор, пока между ними не останется около 5 см; на этом расстоянии начать с небольшой амплитудой попеременно сводить и разводить ладони до тех пор, пока не возникнет легких ощущений соответственно сопротивления и притяжения в крайних точках амплитуды (считается, что правая и левая рука человека имеют разные заряды (правая – «+», левая – «–»), чем и объясняется их взаимное притяжение и отталкивание.
   ● Теперь нужно начинать утрамбовывать энергию взаимодействия, словно лепя из нее снежок. Через некоторое время станет ощутим мягкий, пушистый, теплый энергетический шар.
   ● Когда шар готов, его следует подержать, подбрасывая его на ладони, две – три минуты, а затем медленно переложить в левую ладонь и так же, двигая шар, прочувствовать его «материальность» и фактуру.
   ● Далее шар накрыть ладонью свободной руки и, слегка сжимая между ладонями, ощутить его упругость, мягкость, теплоту.

   Другим, более жестким вариантом этого упражнения является представление энергетического «ежика», удерживаемого между ладонями. Его также необходимо перемещать, перекатывать, переворачивать в ладонях, чтобы почувствовать действие «иголок». Хорошая реализация этого упражнения делает кожу ладоней горячей, красной и высокочувствительной к энерговосприятию.
   Сходный психофизиологический эффект вызывает и визуализация колеблющегося пламени в раскрытых ладонях. Упражнение выполняют от трех до пяти минут, реакция «оживления» биологически активных точек при этом проявляется в бессистемном множественном довольно чувствительном покалывании кожи кистей рук.

Активация положительных мыслеформ и устранение негативных

   Прежде всего, необходимо определиться с тем, что именно характеризует мысль, а в дальнейшем – мыслеобраз, мыслеформу, как положительные? Они должны отвечать приведенному ряду требований: не связанные с отрицательными эмоциями; не направленные против людей, природы или Бога; имеющие конечной целью благо; жизнеутверждающие и творческие; открывающие новое, устремленные к свету, духовному миру и совершенству. В глубине души каждый знает, какие его мысли можно причислить к Свету, а какие – к Тьме. Светлые мысли возносят человека ближе к небесам; темные, низкие – тянут вниз.
   Существует, по большому счету, две формы проявления негативных эмоций: агрессивные и депрессивные эмоции.
   Уменьшение отрицательных эмоций и прочих негативных явлений эмоциональной сферы (как, например, противоречивые и взаимоисключающие, но сильные желания либо сложные внутренние эмоциональные конфликты) чрезвычайно важно, и ключ к этому в том, чтобы суметь разобраться в себе, понять и устранить глубинную причину появления всех этих явлений. Особое внимание нужно уделить при этом индивидуально сформировавшимся в течение жизни привязанностям – неосуществимые желания, как правило, суть негативное влияние проблем из прошлого, так и оставшихся нерешенными.
   Уже вторым этапом (не менее, а может статься, и более важным) следует назвать работу на повышение силы положительных эмоций. Хороший эффект дает методика визуализации – когда человек образно представляет собственные положительные эмоции в форме светлых потоков, которые вливаются в него, наполняя душу радостью.

   Для борьбы с негативными эмоциями существует несколько методик, вполне разработанных и достаточно эффективных при условии осознанной, целенаправленной, достаточно длительной работы. Назовем здесь три, наиболее эффективные и при том доступные практически каждому человеку.
   ● методы вытеснения мыслей (иными, периодически повторяющимися мыслями);
   Речь идет об осознанном, волевом акте положительной активизации, поэтому каждый должен сам определиться с тем, какие именно действия помогают поднять эмоциональный тонус с тем чтобы использовать их в качестве первичного стимула.
   Опыт показывает, что мысленная визуализация ярких образов – эффективное средство отвлечения от негативного эмоционального момента. Такая визуализация должна быть яркой, что требует определенных навыков внутренней концентрации.
   ● методы отвлечения концентрацией внимания на каком-то объекте;
   Выберите любую ситуацию из прошлого, когда вы переживали яркие положительные эмоции. Постарайтесь полностью проникнуться воспоминанием о той психологической атмосфере. Теперь воспринимайте эмоцию отрицательную как бы со стороны – оставаясь в полной власти приятного эпизода из прошлого и сохраняя внутреннее спокойствие. Через некоторое время, не получая подпитки, негативная эмоция будет разрушена устойчивой позитивной доминантой.
   Помните, что подпитывать негативную эмоцию можете лишь вы сами – поэтому, если вы отчуждаетесь от нее – такая эмоция умирает.
   ● методы сознательного подавления.
   Негативные эмоции свойственны человеку, и выбор предоставлен нам всем лишь один: жить с ними и дальше, либо попытаться от них избавиться. Практика показывает, что наиболее плодотворным методом борьбы с отрицательными эмоциями является отчуждение от них – иными словами, отделение своего «я» от них, как от чего-то совершено чужеродного. Не испытывать отрицательных эмоций вовсе способны, пожалуй, лишь ангелы – но никак не люди. Поэтому умение не отождествлять себя с ними обретается весьма трудно. И тем не менее это возможно. Предлагаем читателю один из простых, но эффективных способов (в дальнейшем можно его усложнить и развить в соответствии с требованиями вашей индивидуальности). Первым этапом нужно научиться четко определять момент возникновения негативной эмоции. Внимательно наблюдая за собой, выявляйте переживания по мере их возникновения. всесторонне анализируя все их аспекты. После того, как вы изучили негативную эмоцию – мысленно отделите ее от своего сознания: это произойдет сразу же, как только вы поймете, что данная эмоция не есть изначальная и неотъемлемая часть вашего «я», но привнесена извне суммой факторов. Далее учитесь принять любой негатив, как некую постороннюю сущность, которая вторглась в ваши «внутренние пределы» без разрешения (можно воспользоваться образной визуализацией).

   Существует также несколько общих правил построения мыслеформ. Согласно этим правилам, необходима строгая этапность в сознательном построении достаточно устойчивой мыслеформы. Этапы следующие:
   ● пожелать чего-либо;
   ● представить себе, что желаемое уже осуществилось;
   ● почувствовать положительные эмоции в данной связи, четко зафиксировать и закрепить эти ощущения;
   ● отпустить все мыли и ощущения от себя и какое-то время не возвращаться к ним мысленно.
   Наконец, несколько слов о наиболее распространенных ошибках, совершаемых при осознанном построении мыслеформ:
   ● нельзя постоянно думать о желаемом – лучше вспоминать о нем реже, но в такие моменты представлять его насколько возможно ярче;
   ● нельзя думать о желаемом в прошедшем или будущем времени, ощущать ее нужно так, словно она происходит в настоящий момент и переживать ее на уровне ощущений;
   ● наконец, нельзя делать выходить за пределы реально осуществимого либо думать в излишне обобщенном плане. Формулировки должны быть четкими и конкретными.

Гаpмонизация чакp

   Это одна из эффективных, оптимизирующих энергетику методик.

   Любые манипyляции с тонкими энеpгиями оpиентиpyют сознание на астpальный ypовень. Однако гаpмонизация чакр – это всегда работа чеpез сознание, то есть необходимо, прежде всего, осознанное понимание всех тех пpоцессов, в котоpых yчаствyют чакpы. Их в данном случае следует рассматривать, как своего рода оpганы, данные нам изначально природой. Скажем, при налаживании и нормализации питания либо процессов пищеварения не следует ни как-то особенным образом развивать желудок или печень, ни жестко управлять перистальтикой кишечника. Вопрос решается сознательным подбором продуктов питания и способом их приема в зависимости не только от потребностей всего организма, но также и от индивидуально обусловленных задач, стоящих в данном случае (авитаминоз, лишний вес, и т. д.).
   Кроме того, гармонично лишь то, что естественно. Поэтому физический и астральный (или тонкий) аспекты нашего существа должны гармонически соответствовать друг другу. В пpоцессе гаpмонизации человек, осознанно воспpинимая проявления мира и себя в нем, должен пеpестpоить их таким образом, чтобы в итоге стать целостной, самодостаточной – но при этом откpытой, то есть гармоничной системой. Изначально система чакp оpиентиpована на астpал, и, оставаясь всегда откpытым на этом уровне, человек по своим ментальным возможностям вполне способен yпpавлять очень многими пpоцессами в сфеpе тонкой энергетики.

   Ментальность требует сознательного развития, а на астральном уровне обусловлено энергетическое влияние. Чакры суть органы энергетические; это устойчивая структура в многомерной общей структуре человеческого существа. Поэтому гармонизация в астральных и ментальных проявлениях осуществляется биологическим путем: через общение, размножение; а также в духовном плане на осознанном уровне – через поиск активно – динамического равновесия с окружающей средой.

   Для работы с чакрами, как для процесса в высшей степени индивидуального, наибольшую практическую помощь может принести точное знание как положительных, так и отрицательных качеств, которые присущи каждой из них. В этом случае можно произвести простейшую самодиагностику и перераспределить количество энергии между чакрами так, чтобы достичь наибольшей гармонии. Гармония, то есть адекатность энергетики каждой чакры проявляется положительными свойствами, за которые она отвечает, при дисбалансе начинают превалировать отрицательные.
   Ниже представлена таблица, которая может существенно облегчить решение описанной выше задачи.

   Чакры и качества (приводится по: R. Webster, Aura Reading, Llewellyn Publications, USA, 1998).

   Небольшим дополнением могут служить также сведения о знаке заряда чакр ( в норме). Заряды даны в наиболее гармоническом варианте, когда чакры замыкаются кольцами от центра.
   1. муладхара (+) – физические процессы.
   2. сватхистана (-) – размножение;
   3. манипура (+) – энергетика организма, обмен;
   4. анахата (+) – общение в социуме;
   5. видшутха (-) – интеллект, отношения;
   6. аджна (+) – интуиция;
   7. сахасрара (О) – осмысленность.
   (Примечание. В скобках даны мужские заряды чакр; y женщин они противоположны).

Общая подпитка системы чакр космической энергией по технике проводника

   Создание данной методики приписывается «отцу магии», Гермесу Трисмегисту. Дошла до нас с самых древнейших времен, как и все, связанное с этой личностью, в том числе принадлежащая Гермесу «Изумрудная скрижаль» – трактат, который лежит в основе всей высшей магии.
   Рекомендуется выполнять данную технику в утренние часы, на рассвете; общая длительность составляет от 15 минут до часа – после чего необходим последующий отдых в течение как минимум пятнадцати минут, а лучше – получаса, чтобы снять возможное остаточные явления в виде некоторого оцепенения и легкого тумана перед глазами. Целью является энергетическая зарядка, которая достигается слиянием с космической энергией.
   Выполняется в следующей последовательности. Прежде всего, необходимо достичь необходимого уровня концентрации, объектом для которой в данном случае служит представление собственного тела в качестве проводника, через который проходит космическая энергия. Затем – стать лицом к востоку, успокоиться и полностью расслабиться; закрыть глаза и поднять голову и обе руки вверх, ладонями к небу. При этом нужно вызвать в себе сначала ощущение единства с космосом и слияния с ним, а далее – ощутить ток космической энергии, который, проходя через все Ваше тело, уходит в землю. Желательно полностью отключить в этот момент сознание – до тех пор, пока Вы не почувствуете себя наполненным и обновленным. В заключение, открыв глаза, следует наклониться вниз и пять – десять раз коснуться поверхности земли руками и лбом (в древности вся данная техника воспринималась, как вид молитвы высшим силам).

О кармическом выборе

Делая любой выбор, задайте себе два вопроса. Первый: «Каковы будут последствия того выбора, который я собираюсь сделать?» В душе вы сразу же будете знать, какими они будут. Второй вопрос: «Принесет ли тот выбор, который я сейчас сделаю, счастье мне и тем, кто рядом со мной?» Если ответом будет «да», значит, следуйте своему выбору. Если ответом будет «нет», если ваш выбор причинит боль вам или тем, кто рядом с вами, вы не должны принимать его.

Глава третья. На пути к себе. Медитация

Каждый человек несет в себе истину; именно с этой истиной он должен объединиться и с этой истиной он должен жить.
Мирра Ришар.

Есть много видов медитации. Некоторые из них обращены к внутренним силам, внутренней энергии, самосознанию. Другие – к внешним предметам, таким как слова, свет или звуки. Методология может быть различной, но в любом случае медитация – это значимый для человека опыт внутреннего развития и самосовершенствования.

Общие сведения

В западной культуре понятие «медитация» по большей части относится к таким актам, как размышление, обдумывание, рефлексия. Это входит в противоречие со всей традицией Восточной культуры и ее представлением о медитации. На Востоке с древнейших времен медитацию представляют себе как процесс, посредством которого может быть достигнуто состояние «просветления». Такой процесс есть процесс внутреннего развития и постоянного роста, который дает человеку новый опыт в интеллектуальной, философской и, что важнее всего, в экзистенциальной сфере.
Самые первые из известных нам письменных источников, где говорится о медитации, восходят к древнейшей индийской культуре и датируются 1500 годом до н.э., а по некоторым источникам, и ранее. Среди таких источников следует в первую очередь выделить религиозные писания, известные под названием Вед. В Ведах изложены медитативные традиции, существовавшие в древней Индии. Однако выше речь шла лишь о письменных источниках. Между тем достоверно известно, что уже в шестом веке до н.э. существовали и развивались различные школы медитации – таоистской (Китай), буддистской (Индия), европейской (Эллада). Довольно поздно, как ни странно это может показаться, медитация получила распространение в Японии (11 – 12 века н.э.). При этом медитация изначально не имела никакой религиозной окраски, чему служат подтверждением факты из истории раннего христианства: отшельники, жившие в египетских пустынях в четвертом веке нашей эры. Их медитативная практика, хоть и напоминала по форме традиционную индуистскую и буддистскую медитацию, не входила ни в какое религиозное противоречие с зарождающейся новой религией, и на ранних этапах развития христианства практически не подвергалась модификации. Лишь со Средних веков, когда политика церкви резко ужесточилась, все было приведено к канону. Молитва постепенно вытеснила все остальное, хотя изначально она, вне всякого сомнения, могла рассматриваться, как своеобразная разновидность использующейся при медитации мантры (что такое мантра см ниже). Наконец, нельзя не сказать о том мощном всплеске интереса к медитации, который произошел в 60-х годах нашего столетия. Изначально превалировала такая форма, как «трансцендентальная медитация (TM)» – в первую очередь благодаря тому, что ТМ представляла собой наиболее адаптированный к условиям Запада вариант индуистской традиции; но велико и значение всемирной популярности апологета ТМ, Махариши Махеш Йоги.

Медитация как система духовной практики

   Важно усвоить этот факт: медитация, помимо всего прочего, есть веками сложившаяся система духовной практики, которая позволяет человеку сначала взять на себя ответственность за содержание своих мыслей, а далее и овладеть полной властью над состоянием своего сознания. Медитация создает в человеке центр тишины и спокойствия – ее нередко называют «нулевой точкой». Из этой точки вы сможете отстраненно наблюдать за потоком сменяющих друг друга чувств, мыслей и побуждений. Нельзя с уверенностью сказать, сколько времени пройдет, все зависит от ваших индивидуальных особенностей – но, проявив достаточное постоянство в стремлении познать себя, вы непременно на каком-то этапе обнаружите, что не просто наблюдаете поток, но видите его истоки, перед вами раскрывается скрытый смысл того, что происходит вокруг вас.

   Сегодня все чаще можно слышать, что нет существенного различия между такими состояниями сознания, как гипноз и медитация: первое есть не что иное, как частный случай второго. Данная точка зрения может быть оспорена, однако само ее существование весьма показательно. При чисто научном подходе к проблеме можно указать на бесспорные и объективно подтверждаемые исследованиями различия между состояниями гипноза и медитации. Так, для гипноза характерны два типа изменений на электроэнцефалограмме (ЭЭГ): глубокий гипнотический сон сопровождается угасанием альфа – ритма, снижением частоты и амплитуды бета – ритма, появлением дельта – подобных волн низкой частоты и т. д. (то есть показателями, близкими к таковым при естественном сне). В гипнотическом состоянии, которое сопровождающемся активной деятельностью, запись биотоков мозга похожа на таковую во время бодрствования. А вот показатели человека, находящегося в состоянии медитации, совсем иные: сначала преобладает альфа – ритм (ритм покоя), затем его частота снижается и появляется тета – ритм. В переводе с медицинского на общедоступный язык это означает, что «медитирующий человек, казалось бы, находится в состоянии напряженного сосредоточения, а электрические колебания в мозгу у него такие, словно он готовится перейти ко сну» (Л. П. Гримак, 1991). Сравните это с классическим описанием состояния медитации, которое приводят в своих работах многие гуру и мастера йоги: они утверждают, что в стадии глубокой медитации у них все тело погружено в глубокий сон, но сознание находится в состоянии бодрствования.

   Знаменательным представляется, что само слово «медитация», как считается, происходит от латинских слов «двигаться к центру». Как показано выше, именно это и происходит в процессе медитации – без напряжения, не прилагая никаких чрезмерных усилий, вы вдруг оказываетесь в самом центре себя. Словно с какого-то возвышения вы отчетливо видите происходящее и можете ясно осознать, что для вас по-настоящему важно, и что нет; но главное – почемуэто так. Вы получаете возможность узнать очень много нового о себе – вернее, о том человеке, за которого вы до сих пор себя принимали: перед вами развертывается весь «сценарий» жизни этого человека и его судьба. При этом воспринимаете вы все это отстраненно, как будто речь идет о ком-то постороннем – и за счет этого способность рассуждать и оценивать непредвзято резко возрастает. Впрочем, это лишь попытки – возможно, не слишком удачные – описать медитативные переживания. Уже говорилось о том, что данный опыт просто не подлежит передаче при помощи слов. Лучшее объяснение того, что такое медитация, даст только сам акт медитирования.
   Нужно заметить, что для медитации есть множество различных приемов, но нет, и не может быть какой-то единой «правильной» техники: любая методика имеет и достоинства, и недостатки. Поэтому из них необходимо выбрать (в самом идеальном случае – чисто интуитивно) ту, что оптимально подходит именно вам. Но и если этого не произойдет, поработав три-четыре недели, вы непременно поймете, какой технике следует отдать предпочтение.
   При этом следует акцентироваться на тех особенностях медитации, которые позволяют определить ее как методику аутогенного типа, способную индуцировать у человека возникновение совершенно особого состояния сознания. Достигается это релаксацией с последующим концентрированием внимания на каком-либо объекте, служащем точкой сосредоточения. Это важно для правильного понимания. Не подлежит сомнению тот факт, что при овладении техникой медитации возможно достижение психического состояния, которое характеризуется преимущественно, а на самых высоких уровнях – и исключительно интуитивным типом мышления. Следовательно, мы имеем возможность своеобразного «прорыва» в сверхсознание, обычно скрытое от нас, а при определенных условиях – и более того, достижения сознания космического.
   Желающему испытать все то, что может дать человеку медитация, с самого начала следует уяснить: не столько важен результат, как попытка его достижения. Уже в древнейших индийских источниках прямо говорится о том, что каждое осуществление попытки достижения сатори гораздо важнее, чем действительное переживание этого состояния. Отсюда должна быть ясна вся значимость первой стадии – то есть самого факта начала медитативной практики. Человек, выделяя время на медитацию, предпринимает тем самым сознательное усилие, направленное на собственный внутренний, духовный рост. Уже сама такая позиция по определению является антиподом столь распространенной среди нас «душевной лености», апатии, безразличия и, как результат – неумолимого духовного регресса.
   Второй вехой на пути является возникновение более, чем обычно выраженной релаксации. На этом этапе пациент самостоятельно вызывает у себя стабильное состояние углубленной релаксации. Оно представляет собой состояние бодрствования, в котором метаболические процессы обмена несколько замедляются – тому есть экспериментальные подтверждения, описанные в соответствующей литературе.
   Третья стадия характеризуется достижением способности совершенно отстраненного наблюдения. По индийским канонам, это состояние, при котором медитирующий, наблюдая окружающую его реальность, остается при этом «покоящимся в себе зрителем». Это состояние пассивное, и характеризуется оно, прежде всего, безличностью наблюдения, при котором медитирующий «сосуществует» с внешним миром, но никак не противопоставляет себя ему и тем паче не пытается осуществить какое-либо вмешательство в течение событий (даже мысленное). Это уже можно считать, интуитивным состоянием, потому как аналитический компонент сознания выключен. Наконец, высшей ступенью медитативного опыта является достижение «просветления» или «состояния сверхсознания».
   Можно привести сумму характеристик такого состояния – однако нельзя забывать, что все они в той или иной степени – суть внешние, не главные проявления. Интенсивность переживаний просто не поддается словесным формулировкам – об этом говорили еще за тысячелетия до нашей эры, и продолжают говорить по сей день все, кто испытал «сатори». И, тем не менее, определенные моменты являются достаточно общими, что дает возможность представить их в виде схемы.
   ● Хорошее настроение (спокойствие, умиротворенность);
   ● ощущение единства с окружающим, осознание себя как неотъемлемой части всей Вселенной (в философии это называют союзом микрокосма (человека) с макрокосмом (вселенная);
   ● непередаваемость ощущений словами;
   ● изменение пространственно-временных соотношений;
   ● обостренное восприятие глубокого и всеобъемлющего смысла во всей окружающей реальности;
   ● легкое приятие и осмысление вещей, которые рациональное сознание рассматривает как совершенно парадоксальные;
   При этом вся динамика медитативных переживаний отнюдь не носит характера постепенного последовательного движения от одних переживаний к другим. Медитирующий может с легкость очень быстро переходить от одного переживания к другому, ощущать их вместе, и снова возвращаться к первому. С другой стороны, сами переживания могут сильно варьировать в контексте глубины ощущений. Что небезынтересно – очень часто случается так, что скука и обилие отвлекающих мыслей в начале сеанса предшествуют более глубоким переживаниям в процессе медитирования. Потому и нельзя позволять себе раздражаться из-за навязчивых мыслей – они неизбежны, и следует лишь научится мягко отодвигать их в сторону, вновь и вновь возвращаясь к выбранному для концентрации объекту.

Практические аспекты медитации

   Медитация и оценочный подход несовместимы, так как любая оценка немедленно активизирует парадигму «успех – неуспех», что не имеет никакого смысла с позиций медитативной практики, как это было уже показано выше. Однако можно перечислить компоненты, однозначно способствующие медитации. Это:
   ● Спокойное окружение.
   ● Удобная поза.
   ● Все, что может облегчить для Вас лично концентрацию на избранном для этого объекте (музыка, свет, цвет, запах).
   ● Наконец, уверенная изначально пассивная установка.
   Спокойное окружение. Это отсутствие внешних стимулов, которые могут помешать вхождению в состояние медитации. Место для упражнений, отвечающее данному требованию, порой бывает нелегко найти – но Вы должны проявить определенную изобретательность. Очень важно учитывать такую возможность для нивелирования отвлекающих моментов, как звук – лучше всего для одних подходит музыка, для других – постоянный монотонный шум (гудение вентилятора или кондиционера). Ровный шум низкой или умеренной силы уже сам по себе нередко оказывает релаксирующее воздействие. Кроме того, можно закрыть глаза повязкой глаза и (или) использовать затычки для ушей с целью блокировки внешних раздражителей. Но все это, как показывает опыт, может потребоваться лишь на самых первых (и самых трудных) шагах к овладению медитативной техникой.
   Удобная поза – второе из перечисленных условий для физически пассивной медитации. Мышечное напряжение и скованность однозначно препятствуют процессу медитации. В самом начале обучения необходимо искать такое положение, которое максимально комфортно для Вас, и при котором, вместе с тем, когда большая часть веса тела имеет под собой прочную опору. Исключением являются лишь голова и шея. Однако какое-то физиологичное мышечное напряжение должно сохраняться, в противном случае возможно засыпание. Но если держать спину выпрямленной, а голову и шею без опоры, то это поддержит достаточное мышечное напряжение, которое одновременно не является заметным и обременительным. Недаром классическая поза для медитации в индийской традиции – это широко известная поза «лотос».
   Наличие объекта концентрации – это не просто условие, без него медитация вообще невозможна, как таковая. Именно этот компонент является связующим звеном для всех форм медитации, в том числе и методик с использование какого-то рода физической активности – как, скажем, в йоге. Только концентрация на чем-либо дает возможность изменить свой привычный способ мышления.
   Пассивная установка. Ее еще нередко называют по-другому – «пассивной волей» или «пассивным вниманием». Очень многие приверженцы медитации утверждают, что это один из наиважнейших элементов. Что же означают данные термины? Суть в том, что, имея такую установку, Вы должны как бы «позволить» медитативному процессу возникнуть – в противоположность тому, чтобы стремиться его хотя бы отчасти контролировать. Вы можете достичь успеха лишь после того, как прекратите активное воздействие на свой внутренний мир и откажетесь от всякого вмешательства в происходящие там изменения.
   Правильность пассивной установки можно попытаться определить самостоятельно. Ниже перечислены типичные вопросы, которые задает себе новичок, пытающийся медитировать прежде, чем необходимая установка была достигнута.
   ◦ «Все ли я делаю правильно?»
   ◦ «Сколько времени это займет?»
   ◦ «Как определить – получается хоть что-то, или нет?
   Озабоченность этими и подобного рода вопросами говорит о том, что Вы пока целиком сосредоточены не на самом процессе, но на внешних результатах – пассивная установка отсутствует. Это указывает на Ваш чрезмерно аналитический подход, что недопустимо. Чем больше Вы станете размышлять над такими вопросами, тем меньше вероятность успеха.
   Необходимо усвоить, что любого рода отвлекающие мысли являются совершенно нормальным компонентом вхождения в медитацию, и появление их неизбежно. Но при пассивной установке Вы учитесь, распознавая отвлекающие мысли, безо всякого раздражения возвращать свое внимание к объекту концентрации.

   Очень многие люди, недостаточно знакомые с природой и происхождением медитации, часто путают медитацию с конкретными формами ее использования. Способы медитации представляют собой лишь набор приемов, заимствованных из древневосточной философии, иногда – в сочетании с современными релаксационными методиками. Хотя медитация чрезвычайно широко используется в рамках отдельных специфических религий, утверждение, что медитации представляют собой религиозный обычай, равносильно тому, что вино является религиозным средством только из-за того, что во многих религиях оно используется для церемоний. Потому что медитация – это, прежде всего, эффективный способ успокоения разума, позволяющий как минимум уменьшить тревогу и снять стрессовое напряжение.
   Неправильно могут быть поняты как теоретические, так и чисто практические аспекты медитации – это понятно, поскольку само понятие медитации, как видим, определить довольно нелегко. Однако всегда следует помнить о том, что медитация не есть физиологическое состояние. Она не является также каким-то особым психологическим состоянием, и мало отношения имеет к религии. Медитация – только методика. При этом методика настолько базовая, что встречается во все времена, во всех культурах, расах, религиях и философиях. Физиологические, психологические и философские цели медитации не могут быть достигнуты без тренировки, а овладеть медитативными приемами невозможно иначе, как путем постоянных упражнений.

Классификации медитативных методов

   Практика медитации подразумевает использование определенной методики или процедуры, но следует помнить о том, что их великое множество, и какая-либо конкретная техника не является непременным условием успеха. Важно лишь то, чтобы методика была действительно способна вызвать у бодрствующего человека то совершенно состояние, о котором говорилось выше. Хотя существует много видов медитации, общим для всех ее форм является наличие стимула или предмета, на котором концентрирует свое внимание медитирующий. Согласно традиции, этот предмет предназначен для «сосредоточения», но можно сказать и иначе – он является объектом для концентрации внимания.
   Классификации медитативных методов может строиться в соответствии с природой объекта, служащего для сосредоточения. По этому параметру можно выделить четыре основные вида медитации:
   Повторение в уме. В этом случае объектом для сосредоточения является какой-либо психический стимул. Классическим примером психического объекта для сосредоточения является «мантра». Мантра – это слово или фраза, повторяемая вновь и вновь, обычно про себя. В эту категорию можно также включить и пение – скажем, в методике ТМ оно нередко используется. Повторение стихотворных отрывков также можно рассматривать как вид мантры. Однако же в классическом варианте мантра выбирается, как правило, из одного или нескольких слов на санскрите.
   Повторение физического действия. Этот объект для концентрации связан с фокусировкой внимания на каком-либо физическом действии. В древнем индуистском способе медитации йогов внимание сосредотачивается на повторяющихся дыхательных движениях. Различные формы дыхательного контроля, базирующиеся на подсчете числа вдохов и выдохов (так называемая пранаяма) лежат в основе Хатха-йоги (на Западе лучше известен другой аспект Хатха-йоги – использование различных поз, так называемых асан). Некоторые народы Востока используют продолжительные танцы с повторяющимися движениями – чаще всего в форме хоровода. В древности существовали монахи, постоянно исполнявшие такой танец – их называли «танцующие дервиши». Интересно, что в последнее время много спорят о сравнительном вреде и пользе бега трусцой, но мало кто знает, что одним из эффектов которые часто наблюдаются у бегунов, являются переживания, очень похожие на медитативные. Возможно, причина в том, что при беге трусцой само по себе устанавливается регулярное и четкое дыхание, а однообразные звуки от соприкосновения ног с землей служат подкрепляющим фактором для вхождения в состояние, близкое к медитации. Недаром музыку многие рассматривают как мощный фактор воздействия на медитирующего человека.
   Сосредоточение на проблеме. Этот объект для концентрации представляет собой попытки решения проблемы, включающей непременный элемент парадокса. Классическим примером являются так называемые «коаны», используемые в дзен – буддизме. Приведем в качестве примера один, из числа наиболее известных: «Как звучит хлопок одной ладони?». Как видим, в данном случае предметом для размышления служит решение совершенно парадоксальной задачи.
   Зрительная концентрация. Здесь в качестве объекта для концентрации используется какой-либо зрительный образ. Это может быть картина, пламя свечи, лист дерева, внушающая расслабление сцена или что-то другое. Нередко для зрительной концентрации используют так называемые «мандалы». Мандала – это картина из геометрических фигур, имеющая какое-либо символическое значение (так, квадрат внутри круга символизирует единство человека и вселенной). Во многих восточных культурах такие символические изображения используют для зрительной концентрации с древнейших времен.

Сатори

   Интересен тот факт, что и сегодня никто не знает точно, каким именно образом действуют на человека медитативные методики – видимый и доступный пониманию механизм с научных позиций просто отсутствует. Эзотерические же трактовки отличаются сложностью, и при этом очень туманны. Тем не менее, достаточно глубокого понимания данной проблемы можно достигнуть, вдумчиво проанализировав именно то общее звено, которое присуще всем без исключения формам медитации – то есть объекта, предназначенного для концентрации внимания. Такой объект, как стимул для сосредоточения, можно рассматривать, как наиболее принципиальную характеристику процесса медитации.
   Судя по всему, роль объекта для концентрации заключается в том, чтобы дать возможность интуитивному типу мышления – который в науке принято соотносить с активностью коры правого полушария головного мозга – выйти на первый план и занять место активного рационального сознания (обуславливаемого активностью коры левого полушария), стать доминирующим. В этом контексте объект для концентрации обеспечивает возможность подобного сдвига путем отвлечения на себя всей нервной активности левого полушария, что позволяет правому полушарию резко активизироваться. Объект для концентрации может осуществлять блокировку продуктивной активности левого полушария путем вовлечения его в какую-то монотонную деятельность – не суть важно, какую: сосредоточение на мантре, на дыхании или чем-то ином. В определенный момент концентрация на объекте приводит к «перегрузке» и активность левого полушария нивелируется. При эффективном использовании объекта концентрации меняется весь характер процесса обработки информации головным мозгом. Когда рациональный ум молчит – интуитивный путь приводит к исключительному познанию. Именно такое познание и является целью всех приверженцев медитации, в какой бы форме они ее ни практиковали. Здесь намеренно использовано достаточно туманное выражение «исключительное познание» – на самом же деле существует множество достаточно прочно сложившихся терминов для определения такого состояния. В Восточной традиции его чаще всего называют «нирвана» и «сатори». В несколько упрощенном переводе оба слова можно перевести двояко: как «просветление» и как «истинное сознание». Часто встречается также трактовка «осознание Бытия». В Европе и вообще на Западе более распространены такие определения, как «сверхсознание», «надсознание», «космическое сознание».
   Но, как бы это состояние ни называлось, совершенно ясно, что под любыми определениями имеется в виду одно и то же – а вот огромное число современных исследований данного явления с позиций нейрофизиологии пока практически ни к чему не привели. Есть данные о том, что у человека, погруженного в глубокую медитацию, на электроэнцефалограмме уменьшается частота волн с одновременным увеличением их амплитуды – однако это лишь один из фактов, вся сумма которых пока не укладывается в сколько-нибудь стройную и при этом логичную теорию.
   Важно также понять, что всякая методика или даже целый набор их есть лишь инструмент, средство для установления контакта с собственным внутренним миром. В частности, приятные ощущения при медитации не должны стать самоцелью – медитативная техника изначально предназначена для чего-то куда более важного – сверхсознания, сатори, – как бы вы это ни называли. Лишь достижение такого состояния принесет вам действительно новый, иной опыт. Однако никогда нельзя быть уверенным в достижении этого состояния: оно не каждый раз достигается даже человеком с большим опытом медитации. Не менее важно знать и о том, что практика медитации приносит человеку поистине огромную пользу независимо от того, как далеко он продвинулся на своем пути к просветлению – это факт абсолютно доказанный.

Практикум

Подготовительный этап (глубокая релаксация)

   Прежде всего, необходимо найти спокойную обстановку, лишенную как внешних, так и внутренних раздражителей. Очень важно иметь (особенно в процессе обучения) тихую комнату, отгороженную от тех, кто в данный момент не медитирует. Снимите трубку с телефонного аппарата и вообще сделайте все, что можно для уменьшения внешних шумов. Если Вы не можете совсем избавиться от шума, как это обычно бывает в многонаселенном доме, включите запись с тихой инструментальной музыкой, или же используйте любую из многочисленных имеющихся в продаже записей, имитирующих различные природные шумы. Как уже отмечалось, даже ровный гул вентилятора или кондиционера может эффективно замаскировать внешний шум. Вы можете также уменьшить или совсем выключить освещение в комнате. Теперь, когда внешняя среда стала более спокойной, следующим шагом должно стать обеспечение спокойствия и внутренней среды. Один из способов состоит в уменьшении мышечного напряжения, которое является одним из самых серьезных препятствий для успешной медитации. Затратьте некоторое время на то, чтобы расслабить мышцы.
   Перед началом упражнений необходимо научиться произвольно приводить себя в такое состояние, когда тело максимально расслаблено, но ум остается активным. Сказать, как обычно, просто – куда труднее добиться этого на практике. Тем не менее, приведенные ниже упражнения могут помочь. Нужно только помнить о том, что каждый человек индивидуален, и рассматривать любые конкретные рекомендации не как служебную инструкцию, но как примерное руководство, предназначенное для творческой интерпретации или даже подлежащее полной переработке с целью «подстроить» его под себя.
   Главное заключается в том, что с напряженным телом невозможно добиться ни расслабления, ни концентрации. И задача сложна: полностью освободиться от повседневных забот, сфокусироваться на вхождении в измененное сознание – но при этом раскрепостить свой разум.
   Но, прежде всего, учитесь эффективно расслаблять тело. Возможно, приводимые упражнения окажутся полезными для процесса установления самого начального этапа взаимопонимания не только с вашим телом, но и с внутренним «я».
   Лягте на жесткую поверхность. Если не можете лечь, сядьте в удобное кресло. Закройте глаза. Прислушайтесь к своему дыханию. Сосредоточьтесь на своем дыхании, дайте ему углубиться. Сделайте несколько глубоких вдохов-выдохов, плавно перемещая диафрагму на вдохе вниз так, чтобы живот подался вперед и наполняя легкие воздухом снизу вверх. Выдохните и расслабьтесь так, чтобы вместе с выдохом ушло напряжение.
   Последовательно напрягите и расслабьте каждую мышечную группу. Поочередно напрягите и затем расслабьте все мышечные группы своего тела. Начните с ведущей руки. Согните, руку в запястье, как будто Вы хотите положить тыльную сторону кисти на предплечье. Подержите ее в таком положении от пяти до десяти секунд. Обратите внимание на возникшее напряжение. Опустите кисть и расслабьтесь. Отметьте разницу. Снова напрягите и расслабьте руку. Сделайте паузу в тридцать секунд, во время которой сделайте медленный вдох животом и выдох. Повторите эту процедуру с другой рукой. Потом повторите в следующей последовательности:
   напряжение – расслабление – напряжение – расслабление
   для мышц предплечий, верхней части рук, лба, челюстей, шеи, груди, живота, спины, ягодиц, ног и ступней. Между каждой парой мышечных групп делайте глубокий вдох и выдох, с каждым разом все больше расслабляясь.
   Поработав со всеми мышечными группами, дайте им окончательно расслабиться. Если какие-то мышцы не окончательно избавились от напряжения, проведите с ними еще один цикл напряжение – расслабление. Представьте себе, как напряжение вытекает из Вашего тела, подобно невидимой жидкости. Каждый раз при напряжении и расслаблении напоминайте себе, что расслабление сильнее, чем предшествующее напряжение. Таким образом, избавьтесь от всякого напряжения.

Различные техники для медитации

С чего начать

   ● примите медитативную позу;

   Несколько слов о позе. Традиционная для почти всех культур Востока поза «лотоса» требует значительной гибкости и определенной тренировки. Кстати, в Японии, скажем, предпочитают позу сидя на пятках, которая здесь более привычна. Однако для европейца что та, что другая может стать предметом весьма ощутимого неудобства, а, следовательно – моментом отвлекающим, что недопустимо. Поэтому помните, что можно прекрасно медитировать, и просто сидя в комфортной для вас лично позе на обычном стуле. Главное нужно сидеть удобно и спокойно; если испытываете неудобство или слишком большое напряжение – можно слегка подвигаться. Желательно держать голову, шею и спину по одной вертикальной линии. Для поддержания такой позы необходимо незначительное мышечное напряжение, достаточное в то же время для того, чтобы не заснуть, и создающее оптимальную позу для обучения медитации.

   ● держите спину прямо;
   ● настройтесь на то, чтобы отложить на время любые эмоции и проблемы;
   ● закройте глаза;
   ● оставьте любые суждения, ожидания и фантазии о том, каким окажется ваш первый опыт медитации. Просто дайте ему состояться. Отстранитесь от желания научиться как можно быстрее;
   ● расслабьте тело;
   ● расслабьте мышцы лица;
   ● отрегулируйте дыхание: дышите через нос и считайте, сколько тактов счета требуется вам для вдоха, затем – сколько для выдоха. Ваше дыхание должно стать легким – когда вы ощутите, что оно установилось – приступайте к медитации.

Методы с использованием концентрации

   Концентрация на созерцании.
   Найдите предмет для концентрации – выбор на ваше усмотрение. Это может быть чаша с водой, камень, дерево, пламя свечи, подходит практически любой предмет, который не вызывает у вас выраженных эмоций любой (позитивной или негативной) окраски. Сосредоточьте на предмете все свое внимание. Смотрите на него так, словно Вы никогда прежде не видели ничего подобного. Затем закройте глаза и прикоснитесь к нему. После этого снова вглядывайтесь. Каждый раз, когда внимание уходит в сторону, мягко возвращайте его к предмету концентрации, и не судите себя за такие отвлечения. Просто смотрите, но старайтесь не напрягать мышцы глаз и лица. По обретении навыка, со временем, вы вдруг обнаружите, что «вошли» в предмет, а ваше сознание слилось с ним и растворилось в нем.

   Концентрация на дыхании.
   Прежде всего, займемся очищением ума от преходящих мыслей, которые, воздействуя на воображение, возбуждают активность сознания. Сосредоточьтесь на своем дыхании. Переключите внимание с беспокойного внешнего мира на спокойный и умиротворенный внутренний мир. Вдыхая, подумайте: «вдох». Выдохните. Подумайте: «выдох». Вдох, выдох. Концентрируйте внимание только на дыхании. Думайте: «вдох, выдох». Вдохните через нос и без всякого усилия дайте воздуху выйти через рот. Просто откройте рот и дайте воздуху выйти. Не форсируйте выдох. Вы поглощены процессом дыхания. Концентрируйтесь на своем дыхании. Вдох, выдох. Наконец, каждый раз, когда Вы вдыхаете, ощущайте вдыхаемый вами холодный воздух, а каждый раз, когда выдыхаете, ощущайте, какой он теплый и влажный.

   Методика «раз» или «Ом».
   Теперь мы поменяем концентрацию на дыхании на использование мантры. Мантра в данном случае – это просто вспомогательное средство, способствующее тому, чтобы ваш разум не затерялся в собственных фантазиях. Примером мантры, является слово «раз». Это простое слово без культового смысла, имеющее небольшое значение как исчисляемое. Каждый раз, когда вы выдыхаете, произносите про себя слово «раз». Скажите: «раз», «раз». Скажите тихо: «раз». Произнесите это слово, не двигая губами. Произносите его все тише, пока оно не станет просто мыслью. Методика «ом» отличается тем, что для концентрации с целью полного очищения ума используется концентрация на слове, вообще не обладающем ни значением, ни эмоциональным содержанием. Многие рекомендуют использовать слова древнего санскрита, как мелодичные звуки, имеющие скрытое духовное содержание – и универсальной мантрой такого рода является слово «Ом». Кстати, оно также обозначает «раз», или «один». Каждый раз, когда вы выдыхаете, произносите слово «Ом»». Дышите спокойно, как вы дышите обычно, но теперь концентрируйтесь не на дыхании, а на повторении мантры в уме. Произносите ее мысленно – не надо двигать губами, просто думайте о ней. Не концентрируясь на дыхании, дайте мантре самой повторяться в уме, не прилагая к этому усилий. Пусть она как бы просто «переливается» в вашем сознании. Характер деятельности вашего мозга начинает меняться. Сознание постепенно приходит в более спокойное, более утонченное состояние сознания, мысли начинают стираться, рассудок отходит на задний план. Время от времени спокойствие может нарушаться отрывочными мыслями; не мешайте им пройти. Ощутите их, а потом дайте им уйти так же быстро, как пришли. Помните, вы должны свести движения к минимуму, однако, если почувствуете неудобство, можно слегка подвигаться. Чувство дискомфорта помешает достичь состояния полного расслабления.

   Концентрация на счете.
   Данный способ вы можете применить, если окажется, что мысли слишком блуждают – однако он потребует от вас немного большей концентрации по сравнению с предыдущими методиками. Итак, выдыхая, ведите обратный счет от 10 до 1. Каждый раз, когда вы выдыхаете, произносите одно число. Когда произносите это число, старайтесь представить его «внутренним взором», почувствовать, всесторонне осмыслить. Когда вы дойдете до одного, считайте обратно до десяти, и так далее.

   Медитация на мантре.
   Мантра в восточной традиции – это слово или фраза, имеющие скрытый духовный смысл, чаще на санскрите. Наиболее типичны примеры – «Ом» или «Ом Мани Падме Хум», которые повторяются, как правило, один раз на выдохе вслух, и второй про себя на вдохе – в ритме дыхания, на протяжении всего сеанса медитации. По преданию мантры вызывают вибрации, пронизывающие и очищающие ум и тело, которым приписывается некая высшая или «космическая» природа. Так или иначе, но концентрация на мантре, освобождая сознание от следов предшествующей психической деятельности, способствует заполнению его нейтральным содержанием, и, таким образом, вхождению в транс. Разумеется, не только санскритские слова могут использоваться в качестве мантры используются слова не только санскрита, но и языков, особенно имена божеств в различных религиозных конфессиях.
   Однако следует учитывать и то, что непрерывная концентрация на мантре – весьма и весьма сложный процесс. Поэтому желательно все же использовать звукосочетания, не имеющие понятийного смысла, но способные при этом создавать вполне определенный психический фон. Вот почему многие считают оптимальной мантрой ту, которую человек нашел для себя сам.
   Повторение мантры – это полезная медитативная практика для начинающих, особенно в том случае, когда человеку никак не удается избавиться от посторонних отвлекающих мыслей и достигнуть необходимой степени концентрации. Она помогает прояснить ум и занять позицию свидетеля, и объективного и бесстрастного наблюдателя. Как и в других случаях, в результате возникают расслабление и другие полезные физиологические эффекты – уменьшается реакция на стресс, снижаются частота пульса и артериальное давление, более редким становится дыхание, уменьшаются головные боли и боли в спине.
   Можно нараспев произносить мантру вслух или проговаривать ее про себя – важно постоянное и непрерывное повторение в течение достаточно длительного срока при соблюдении естественного дл Вас лично ритма.
   Как и в прочих случаях, при этом не следует настойчиво гнать от себя посторонние мысли, но мягко освобождаться от них, всякий раз возвращаясь к своей задаче.
   Данная методика показала свою действенность, и многие люди при помощи повторения мантры достигают высоких степеней внутреннего погружения.
   Считается, однако, что после определенного этапа у человека может возникнуть своеобразная навязчивая зависимость от мантры (в буддизме это именуется «привязанностью»). Такая зависимость – сигнал к тому, что пора продолжить свой путь, избрав другой метод медитации.

   Внимающая медитация.
   Это достаточно сложная методика, требующая владения определенными навыками. В этом случае медитирующий человек должен просто наблюдать за всем происходящим. Любые мысли, которые приходят в голову, все звуки, которые вы слышите, любые телесные ощущения (даже само дыхание) – отбрасываются, как несущественная помеха. Любая осознанная реакция на окружающее и вообще должна быть выключена; созерцание и только созерцание. Все это нужно отмечать, все фиксировать – но никак не реагировать на внешний мир, оставаясь в состоянии полной отстраненности и воспринимая все свое существо лишь как точку, из которой ведется совершенно бесстрастное наблюдение происходящего. Что бы ни пыталось найти в вас какой-то отклик, нужно лишь отмечать, не фиксируясь на нем, тут же отбрасываться. Любой отклик есть расширение, и чтобы он стал невозможен, сужайте свое сознание вновь и вновь до точки, которая есть центр всего. Например, различные эмоции следует фиксировать и отмечать лаконичными определениями, как, например «уныние», «неприятное (или приятное) воспоминание», «раздражение». Постепенно все это начнет слабеть и перестанет быть помехой; вы почувствуете, что все в большей степени не только позиционируете себя, как совершенно постороннего наблюдателя, бесстрастного свидетеля всего происходящего, но и отождествляете себя с ним. вы поймете, что вовсе не так уж важно непременно отождествлять себя со всеми этими сумбурными чувствами и мыслями. При правильном выполнении эта методика может давать поистине замечательный результат. Важное ее достоинство также в том, что практиковать можно практически в любое время – даже занимаясь какой-то активной деятельностью – однако, как указано в начале, все это требует предварительной наработки определенных навыков. На первых этапах освоения внимающей медитации вполне допустимо сочетать ее с элементами техники осознаваемого дыхания – но только как вспомогательный способ.

   Медитация на цвете.
   Давно известно, что различные цвета оказывают выраженное влияние на психику человека. Цвета имеют важное значение: они способны создавать определенное настроение, что сильно отражается на всем психофизиологическом статусе. Это проявляется даже на самом грубом физиологическом уровне: доказано, что направленное восприятие голубого цвета может снизить температуру, желтый и красный – способствуют усилению кровообращения, белый – несколько снижает кровяное давление. Что же касается реакций со стороны центральной нервной системы и психики – они очень разнообразны: так, голубой цвет дает ощущение покоя, темно-синий или зеленовато-голубой – чувство безопасности; красный с желтым напоминают о солнечном свете и тепле домашнего очага; зеленый с белым ассоциируются с чистотой и легкостью. Сочетание фиолетового цвета с зеленым вызывают чувство уюта и очарования, яркий желтый цвет рождает радость, оранжевый действует возбуждающе, а розовый расслабляет. Это все относится, скорее, к настроению – однако цвета способны оказывать и более прицельное действие, в частности, на внимание: так, желтый цвет концентрирует внимание, а синий и красный рассеивают. Цвет может подсознательно корректировать основную тенденцию восприятия: оранжевый цвет порождает прилив энергии, ярко-красный, ярко-желтый – «теплые» цвета и дают эффект стимуляции, а светло-синий, салатный и голубой – «холодные», релаксирующие. Взаимодействия цветов еще более усиливают влияние на эмоции. Так, например, золотисто-желтый цвет и цвет морской волны взаимно усиливают эмоциональную уравновешенность, а сочетание золотисто-желтого и огненно-красного цветов действует противоположно.
   В связи с этим и существует целый комплекс методик цветомедитации. Следует отметить, что основное их значение состоит в способности существенно стабилизировать психическое состояние, и особенно в тех случаях, когда нарушения психической гармонии вызваны недостатком либо избытком тех или иных эмоций.

   Медитация на музыке.
   Первая ступень. Закройте глаза и максимально расслабьтесь. При звуках музыки стремитесь визуализировать каждый из них в виде вспышек, кругов, оттенков цвета, не облеченных в форму, и так далее. Такая практика уже после нескольких первых сеансов начнет активно развивать ассоциативное и образное мышление, что немаловажно, кстати, и для уровня логических способностей вашего интеллекта. При овладении первой ступенью в достаточной мере вы уже сможете ощутить чувство красоты и гармонии, ощущение сопричастности вселенной.
   На второй ступени вам необходимо освоить так называемую «привязку». Суть ее в том, что при прослушивании музыки – в состоянии глубокой медитации, с закрытыми глазами – на вашем «внутреннем экране» динамически выстраиваются в виде объемной картинки различные геометрические образы. Они, тем самым, несколько мене произвольны, чем на первой ступени техники, но вместе с тем строго индивидуальны. Каждый такой образ должен соответствовать вашему восприятию данного конкретного фрагмента; с потоком музыки образы меняются, картинка в постоянном движении – однако если бы музыка смолкла в любой момент – перед внутренним взором должен застывать именно тот «кадр», который соответствует последнему зафиксированному рисунку музыкальной ткани. Такой кадр называется «даршана». Даршана может быть сколь угодно простой или сложной – это лишь вопрос времени, но на первых порах, как правило, описать ее довольно легко скажем, разноцветное кольцо, венок или круг; вращающийся треугольник, вписанный в окружность и застывший в движении, и т.п. Сама даршана статична, но любая музыка по сути своей динамична, поэтому без остановки звука вы всегда будете наблюдать нечто в движении, трансформации или в состоянии перехода: смена фигур, их вращение вокруг одной или нескольких осей, плавные переливы цвета, и т. д. Многое зависит от диапазона и разнообразия визуальных геометрических форм и образов, которые порождает в вас выбранная музыка. Стремитесь поэтому с самого начала помимо простейших структур – вроде квадрата, окружности, многоугольников – использовать и более сложные фигуры. Если даршаны складываются легко, и вы научились их фиксировать, необходимо вернуться назад и совместить первую ступень со второй. Процесс этот может оказаться довольно длительным, но спешить не следует. Овладение третьей ступенью возможно лишь после уверенного совмещения первых двух, что и дает возможность перехода на качественно иной уровень.
   Третья ступень является наиболее сложной, но вместе с тем самой плодотворной. На третьей ступени, после вхождения в должный уровень сосредоточения, постарайтесь в полной мере вернуться к тому, что было достигнуто на первых двух. Далее необходимо произвести всесторонний анализ музыкального произведения, используя интуитивный уровень без включения рационального мышления. Так, можно уловить границы сходных по звучанию частей и их временные пропорции (в отношении общей продолжительности звучания), услышать все те вариации основной темы, которые встроены в ее развитие, и понять сам способ образования подобных вариаций: перестановка нот, изменение громкости, отражения, инверсии, интервалы. Крайне интересно определить те моменты, на которых данное произведение могло бы окончиться без ущерба для целостности звучания или смысла (то есть, представить себя в качестве автора); наконец, увидеть возможности для трансформации – полной либо частичной, путем введения дополнительных элементов – возможно, с отставанием либо опережением.

   Буддийская медитативная дыхательная техника.
   Первая фаза.
   Наблюдайте свое дыхание, отмечая его фазы: «Я дышу медленно. Живот выпячивается, грудь расширяется. Пауза. Теперь выдох». Не вмешивайтесь в процесс дыхания, не пытайтесь его изменить – просто наблюдайте за ним, «плывите по течению». Обращайте внимание на паузы – ту, что следует за вдохом, и ту, которая возникает после выдоха. По преданию, Будда сказал: если вы в состоянии осознавать свое дыхание в течение одного часа, вы достигнете просветления.
   Если в голову приходит посторонняя мысль, не надо с ней упорно бороться – впустите ее, придумайте ей какое-то название или обозначение, и отложите эту мысль «на полку», откуда ее можно будет взять после окончания медитации.

   Вторая фаза.
   Примите медитативную позу и расслабьте тело. Сконцентрируйтесь на дыхании. Не меняйте естественного ритма дыхания, а только следите за ним. Дыхание можно мысленно сопровождать фразами: Я чувствую свой вдох... чувствую свободный выдох, и т. д. когда такая концентрация достигнута, начинайте повторять в уме следующие медитативные фразы:
   ● «Я вдыхаю. Я выдыхаю. Грудная клетка расслаблена». (один дыхательный цикл).
   ● «Я вдыхаю, я выдыхаю, мое тело расслаблено...» (один дыхательный цикл).
   ● «Я вдыхаю… Я выдыхаю... Я чувствую покой и расслабление...» (один дыхательный цикл).
   ● «Я вдыхаю. Я выдыхаю. Приятное ощущение (вдох). Приятное ощущение. (выдох). Приятно дышать... (вдох). Приятно дышать... (выдох)». (три дыхательных цикла).
   ● «Я чувствую тепло... (вдох). Я чувствую тепло… (выдох). Все расслаблено… (вдох). Все расслаблено... (выдох). Спокойствие и тишина. (вдох). Спокойствие и тишина. (выдох)». (три дыхательных цикла).

   Дыхательная техника медитации в Йоге.
   Согласно воззрениям йогов, ритмичное дыхание есть необходимое условие любого опыта, будь то влияние на самого себя или на внешний объект.
   Главное – ритм, он важнее, чем длительность вдоха. Надо практиковать упражнение до тех пор, пока Вы не ощутите вибрации ритма во всем теле. Порядок выполнения:
   ● Сядьте прямо в. удобную позу. Грудь, шея и голова должны составлять одну прямую линию. Плечи слегка откиньте назад, руки спокойно положите на колени. Медленно вбирайте воздух полным вдохом, отсчитав шесть ударов пульса.
   ● Задержите дыхание на три удара пульса.
   ● Медленно выпустите воздух через нос, отсчитывая шесть ударов пульса.
   ● Пауза на три удара пульса.
   ● Повторение цикла: шесть – три – шесть – три. (Возможен другой вариант: четыре – два – шесть – два).
   Упражнение выполняют до наступления первой, самой легкой степени утомления.

   Тибетская техника медитации.
   Она состоит из трех последовательных этапов.
   На первом этапе нужно сесть в удобную позу, но непременно с выпрямленным позвоночником. Успокоиться, расслабиться, закрыть глаза, вызвать чувство легкости и невесомости во всем теле. После этого начинают гудеть при сомкнутых губах (звук «хум» или «х’мм») и продолжают в течение от 20 минут до получаса, когда возникают ощущения сначала вибрации во всем теле, которое воспринимается как наполненный гудением пустой сосуд, пока не появится четкого ощущения «самостоятельного» внутреннего гула. При этом нередко возникают спонтанные плавные движения или покачивание. «Внутренний гул» и есть объект для концентрации.
   Второй этап включает в себя два элемента: все углубляющуюся концентрацию наряду с движениями. Это круговые движения руками от туловища наружу (с ощущением исхода энергии из тела) и в обратном направлении – к туловищу, ладонями вниз (ощущение прилива энергии извне). Продолжается второй этап от пяти до десяти минут.
   Наконец, на третьем этапе следует прекратить все движения, удобно сесть, а лучше лечь, и полностью растворить сознание в медитации.

   Несколько слов о предлагаемых выше методиках. Здесь подобраны и предлагаются читателю именно те из них, которые отвечают сумме важнейших требований. Все описанные ниже методы объединяет ряд общих свойств. Прежде всего, они дают возможность выработать ту степень концентрации, которая является необходимым условием для достижения даже первой ступени медитации. Однонаправленность мышления, присущая медитативной практике, не возникает сама собой, ее необходимо вырабатывать и развивать – для того и существуют сложившиеся методики. Помимо всего прочего, способность концентрации весьма полезна в любом практическом деле – повышается умение отделять существенное от неважного, легче движутся и работа, и повседневные дела. Все методики достаточно просты, в них нет ничего чрезмерно сложного; все они базируются на едином принципе – многократном повторении. Значение повторения для овладения медитацией трудно переоценить: именно оно развивает способность внутренней концентрации в наибольшей степени. Это связано с тем, что методом повторения можно эффективно бороться с отвлекающими мыслями и неизбежным внутренним сопротивлением (со стороны активного сознания) на начальных этапах освоения любой медитативной техники.
   Предлагаемые методики эффективно учат вас наблюдать за любыми отвлекающими моментами спокойно, беспристрастно и безо всякого раздражения – именно таков единственно верный путь к тому, чтобы в какой-то момент стать отстраненным созерцателем своего внутреннего мира – дружелюбным, но объективным и беспристрастным, что является одним из важнейших шагов к расширению сознания, а значит и этапом на пути обретения космического сознания.

Глава четвертая. Космические энергии в свете философски-этических доктрин Востока

Наше существование преходяще, как осенние облака. Наблюдать за рождением и смертью живых существ – все равно что наблюдать за движениями танца. Жизнь подобна вспышке молнии в небе, обрушивающем дождевые потоки к подножьям гор.
Гаутама Будда.

Аюрведа

   Аюрведа – это древнейшая универсальная медицинская система, известная человечеству.

   Аюрведа ставит основной задачей поддержание здоровья и профилактику заболеваний, эта цель рассматривается, как первичная. Лечение уже возникших заболеваний – это уже вторичная, дополнительная цель. Аюрведа во всех случаях незыблемо стоит на том, что тело человека следует рассматривать, как единое целое. Любые его части взаимосвязаны – если не анатомически, то функционально. Кроме целостного подхода к лечению и учением о единстве всех частей тела, в Аюрведе не ставится под сомнение также теснейшая взаимосвязь тела человека с его духовной составляющей. Таким образом, чисто, казалось бы, психологические факторы самым непосредственным образом влияют на функционирование различных органов и систем физического тела, и наоборот. Дурные мысли, неполноценный контакт органов чувств с объектами и неблагоприятное влияние природы – все эти факторы прямо ответственны за возникновение физических и психических расстройств. С другой стороны, правильное осознание, нормальная работа органов чувств и их качественное взаимодействие с объектами внешнего мира, а также благоприятные внешние условия ведут к обретению физического и душевного здоровья.
   Исходя из описанной выше глобальной концепции, Аюрведа предписывает совершено определенные нормы поведения – как для сохранения здоровья, так и в процессе лечения различных болезней. Чистота души и тела также являются необходимыми факторами, способствующими здоровью и лечению расстройств.
   По Аюрведе, каждый человек является миниатюрной копией Вселенной – все, что есть во Вселенной, присутствует и в человеке. Отсюда понятно, почему любое изменение окружающей среды так сильно влияет на его тело, ум и душу. Но есть и обратная связь: деятельность человека (не только физическая, но также слова и мысли), неизбежным образом сказываться на окружающей среде. Аюрведичесое учение считает, что здоровое тело, доброжелательные слова и мысли, религиозная либо иная практика по самоусовершенствованию реально очищают окружающую среду как от физических, химических и микробиологических загрязнений, так и от негативных духовных энергий. Произнесение мантр, соответствующее конкретным предписаниям, искреннее стремление людей к очищению и совершенству оказывает воздействие не только на отдельного человека и окружающую его среду, но на всю Вселенную в целом. Духовная практика дает человеку возможность научиться управлять космической энергией и использовать ее во благо всех живых существ. Вот почему Аюрведа считает необходимым работу над собой и утверждает, что молитва или произнесение мантр необходимы для общего благополучия и здоровья каждого человека.
   Исторически сложилось, что учение Аюрведы считает непререкаемым закон реинкарнации, то есть перевоплощений, согласно которому существует нескончаемая череда прошлых и будущих жизней, которая прекращается только тогда, когда человек достигает освобождения, или спасения.
   Суммой хороших и плохих деяний прошлой жизни определяются условия рождения в жизни нынешней. Последствия этих деяний создают карму человека.

   «Действия в добродетели приводят к счастью, а в невежестве и страсти – к страданиям. Если человек правильно питается и ведет себя, не привязан к чувственным наслаждениям, щедр, видит единую духовную природу всех живых существ, правдив, способен прощать и предан духовным Учителям, он освободится от всех страданий. Наделенный добродетельным разумом, речью и благими поступками, смиренным умонастроением, чистым пониманием, духовным знанием, покаянием и духовной практикой человек никогда не падет жертвой болезней».
   (Чapaкa Самхита, Шарирастхана 2.39-47)

   Накопленная в прошлой жизни плохая карма является причиной заболеваний, которые нельзя излечить обычными терапевтическими средствами. Они исцеляются лишь с исцелением самой кармы – путем совершения благих поступков и за счет духовной практики. Поэтому в аюрведической медицине столь большая важность придается хорошим поступкам человека – именно они являются залогом счастья в будущей жизни.
   При оценке состояния здоровья необходимо учитывать кармическую составляющую пациента. Согласно Аюрведе, если у человека имеются пороки, то он не может считаться здоровым, так как здоровый человек не совершает недобродетельных поступков. Именно поэтому Аюрведа указывает на необходимость осуществления духовной практики, способствующие духовному оздоровлению и росту – но совсем не обязательно в рамках конкретной религии.
   Первоисточником Аюрведы являются Веды – священные тексты, лежащие в основе всей системы мысли и философии индуизма. Никто не знает, когда появились Веды; они считаются универсальной мудростью, предназначенной для всего человечества. Йогу, как и Аюрведу, можно считать практически ровесницами человеческой цивилизации; на их основе созданы все прочие медицинские системы – как аллопатические, так и гомеопатические. Так, в аюрведических трактатах можно встретить как свойственные гомеопатии лечебные средства, так и присущие аллопатии методы лечения: Аюрведа использует обе методики.
   В Ведах сказано: «Слабый не в состоянии испытать опыт души». Таким образом, тело является источником развития личности. Нужно сказать также о том, что основные цели Йоги и Аюрведы совпадают практически полностью. Отличием можно считать лишь то, что Йога использует духовный путь, Аюрведа же – физиологический (причинами болезней, согласно Йоге, являются колебания ума, а по Аюрведе болезни вызываются дисбалансом элементов тела, дош).
   Пятью элементами, из которых состоит наше тело, являются земля, вода, воздух, огонь и эфир. Первым элементом является земля – основа для производства энергии. Когда энергия выработана, для ее распределения необходимо пространство, которым является последний элемент, эфир. Земля и эфир, производитель и распределитель энергии, сами по себе неизменны и вечны; они изменяются, когда начинают взаимодействовать с остальными тремя элементами: воздухом, огнем и водой. Аюрведа говорит о трех дошах, или качествах тела, которыми являются вата, питта и капха – соответственно, принципы воздуха, огня и воды в той форме, в какой они проявляют себя в нашем теле. Аюрведа объясняет, что дисбаланс вата, питта и капха нарушает равновесие в теле и приводит к появлению болезней.
   Таким образом, в объяснении причин болезней между Йогой и Аюрведой нет существенного противоречия.
   Согласно философии йоги, нарушения в типах поведения людей происходят из-за неправильного соотношения трех гун, или качеств природы и ума. Это саттва, раджас и тамас, или свет, динамизм и инерция. Эти три качества природы возмущают ум, который, в свою очередь, приводит к нарушению функций тела. Практика йогов как раз и предназначена для глубокого проникновения внутрь с целью объединения всех частей тела воедино.
   Единственным различием между Йогой и Аюрведой является то, что йога требует огромной силы воли. Для того чтобы одержать победу над болезнями, вам необходимо производить собственную энергию. Поскольку многим людям недостает внутреннего потенциала для борьбы с болезнями, Аюрведа помогает этому процессу, предлагая больным тонизирующие средства и витамины. Этими тонизирующими средствами являются лекарства минерального, растительного или животного происхождения. Раса, или вкус определенных тонизирующих средств, наполняет организм энергией. Сходным образом, в практике йогов при выполнении упражнений вы должны ощущать сущность, или вкус энергии своего тела.
   Итак, Аюрведа начинается с тела, а Йога начинается с сознания. Однако, несмотря на различные начальные точки, обе они позволяют очень эффективно поддерживать здоровье тела, являясь, по сути, учениями о самоисцелении.

Йога

   Учение Йоги – это явление уникальное и чрезвычайно древнее. В самом широком смысле основную философскую концепцию Йоги заключается в том, что человек рассматривается, как неотъемлемая часть Вселенной, частица макрокосма. Таким образом, систему йогов можно трактовать как союз индивидуального (дживатама) со всеобщим (паратама).
   Одной из основ, на которое опирается вся теория и практика йоги, является философское учение Самкхья. В сочетании они дают динамическую систему бесконечного совершенствования человеческого организма.
   Само слово «йога» происходит от санскритского корня «юдж», означающего «соединять, подчинять». Таким образом, в конкретном узком применении это слово можно понимать, как направление и концентрацию внимания для воздействия силы человеческой мысли и духа на определенные части тела, органы и системы организма с целью их оздоровления и дальнейшего совершенствования.
   Пионерами индийской йоги были ученые-мистики, которые пытались решить «вечный вопрос» о соотношении и взаимодействии в каждом человеческом существе бренного тела и бессмертной души. Более того – они пытались найти способы и средства для исполнения величайшей человеческой мечты: обретения бессмертия.
   В результате многовековых усилий, помимо религиозной, этической и философской систем сформировалась также и уникальная система психофизиологического тренинга. В совокупности используется практически все: различные способы концентрации и расслабления, методики дыхания, упражнения как физические, так и умственные, работа с энергетикой, принятие различных положений и поз тела (асаны), режимы питания и способы очищения организма от шлаков; разработаны особые правила поведения для практикующих это искусство.

   Вопросы космической энергии, связи человека со вселенной и обретения им космического сознания занимают важное место в Йоге, как философско-этической системе. Далее следуют некоторые представления по этим вопросам, характерные для этого учения.
   Космическое Сознание является сознанием, которое распространено по всей вселенной и по всем вещам в ней. Человеческое сознание ограничено человеческим телом и окружающей его средой. Достигнуть космического сознания означает расширить сознание телесных клеток. Посредством расширения человеческого сознания путем практикования йоги, возможно достичь космического сознания.
   Для того, чтобы быть способным дематериализовать тело на первоначальные составные элементы, нужно понимать функции жизненной энергии. Жизненная энергия, в частности, как она проявляется в человеческом теле, обозначается на санскритском языке «праной», которая является сознательной энергией, она образует тело и обитает в теле человека. Имеются два вида энергии:
   ● космическая энергия, источник всего живого,
   ● специфическая прана, или энергия, которая наполняет тело каждого человека.
   Космическая энергия является причиной создания планет и всех живых организмов. Жизненная энергия всех телесных организмов невидимо питается этой энергией. Однако жизненная энергия теряет тем более контакт с космической энергией, чем более она индивидуализируется, становится эгоистичной и зависимой от тела, отрицая свою зависимость от первичной энергии космоса. Космическая энергия утонченнее электронов или любой вибрационной силы, которая существует в природе, и является сознательной, она является соединительным звеном между сознанием и материей. Проявляя внешние вибрации, дух прежде всего становится космическим сознанием, затем, вибрируя в более грубых состояниях, он становится сознательной космической энергией, за которой следует более грубая материальная вибрация, или материя. Таким образом, соединительным звеном между человеческим сознанием и физическим телом является специфическая жизненная энергия. Сознание воспринимает душевные вибрации. Сознание посылает вибрации в жизненную энергию, которая дальше вибрирует в физическое тело человека. Существует большая разница между умом и материей, однако как материя, так и ум являются вибрациями духа. Невидимый ум, вибрирующий как жизненная энергия, превращается в грубую материю. Материя не существует в таком виде, как она нам представляется: она является не чем иным, как вибрацией жизненной энергии, исходящей далее из вибраций сознания.
   Космическое сознание, или Дух, или Брахман, или абсолют, – это одно и то же. Когда еще не было творения, был Дух. Творение имеет начало и конец: время, пространство, относительность, соразмерность, причины и следствия относятся к этому, в то время как Дух выше всех категории, без начала, конца и состояния, без свойств. В него включаются все свойства существования. Дух, или абсолют, является всегда сознательным, его внимание равномерно распределено и сконцентрировано повсюду. Будучи созданы по его образу и подобию, люди обладают спящими способностями концентрироваться и ощутить существование вместе с космическим, все наполняющим сознанием. Человеческое сознание является космическим сознанием, заключенным в закупоренный незнанием телесный сосуд, отдельно плавающий в океане духа. Это сознание, заключенное в телесном сосуде, не может выйти на контакт с духом, хотя оно живет и движется в нем, подобно тому, как соленая вода, налитая в бутылку и закупоренная пробкой, не может соединиться с морем, в котором она плавает.
   Раскрепощению сознания путем его расширения через определенные методики, техники, комплексы и системы служит Йога.

   Классическая йога насчитывает восемь ступеней на пути самореализации. Яма, нияма, вьяяма и асаны совершенствуют тело и интеллект, пранаяма и пратьяхара концентрируют энергию, которая затем ставится под контроль человеческого сознания дхьяной и самадхи.
   Итак – вначале победа над телом и психикой, а затем полный контроль и управление своим организмом и энергией.
   Следует учитывать, что существует несколько систем и комплексов йоги. Все они взаимосвязаны, как части дерева. Дерево имеет корни, ствол, ветви, листья, кору, соки, цветы, фрукты. Любая из этих частей несет свою, необходимую функцию – но каждая в отдельности не может являться деревом.
   Чтобы достичь совершенства, необходима целостность. И человек, поставивший перед собой такую цель, должен посвятить ей всю свою жизнь. Любой читатель, сколько-нибудь знакомый с йогой – теоретически (как со всеобъемлющей философско-этической системой), либо непосредственно – то есть практикуя занятия по определенной системе йоги, прекрасно об этом знает.

Трансцедентальная медитация Махариши Махеш Йоги

   Трансцендентальная медитация является наиболее известной из медитационных техник на Западе, ее основатель Махариши Махеш Йоги – знаменитый гуру. Собственно, трансцендентальная медитация есть не что иное, как классическая мантра-медитация, но адаптированная в расчете на самую широкую аудиторию. Исключая санскритские термины и вводя научные, Махариши проявил большое искусство, стремясь привить свой метод медитации в странах с различным менталитетом, а в результате медитация, изначально разработанная индусами для индусов, перешла границы, разделяющие культуры Востока и Запада.
   Технику трансцендентальной медитации составляют различные приемы концентрации внимания; первичный курс обучения не требует специальной подготовки, но проводится исключительно наставником или учителем. После вступительной лекции занятия трансцендентальная медитация проводится регулярно два раза в день по 20 минут. Ученик медитирует, непрерывно повторяя мантру и давая уму полную свободу; здесь самое важное – не касаться интеллектуальной области, не думать вообще; однако рекомендуется избегать усилий при концентрации внимания, и в случае отвлечения мягко возвратить свой ум к мантре (пассивная концентрация).
   На первых порах учитель контролирует прохождение учениками всех основных этапов, а именно – концентрация на объекте (чаще мантре), выход за пределы объекта концентрации, достижение более тонких состояний мысли, постижение их источника. При последовательной тренировке ученик довольно быстро входит в состояние трансцендентальной медитации, которое описывается как «состояние полного удовлетворения, блаженства, абсолютного осознания сущего». В последующем, перед ним ставится цель – использовать трансцендентальную, медитацию как средство управления чувствами и умом при сохранении активного образа жизни. Достигается это путем чередования периодов нормальной деятельности с периодами медитации.

   Если говорить об истоках, то, несомненно, «наука творческого интеллекта», теория, положенная в основу метода, является авторским и модернизированным изложением фундаментального учения адвайта веданты Шаикарачарьи. Шанкарачарья писал в то время, когда в Индии господствовал буддизм, и его усилиями в значительной степени было обусловлено возрождение индуизма. В качестве конечной стадии искателю последователь должен был достичь состояния недвойственности, но не нирваны. Главная цель – объединение ума с Брахманом, бесконечным сознанием, и средством для этого бесформенного объединения служит самадхи. Цель трансцендентальной медитации та же, но Махариши описывает ее иным языком, приспособленным для западного ума.

   Техника трансцендентальной медитации во многом уникальна. Махариши, в первую очередь, учит, что двойственность – это основная причина страданий. Его техника преодоления этой дуальности начинается с повторения мантры, санскритского слова или слога. Людям с различными темпераментами предлагаются различные объекты для медитации, и Махариши утверждает, что выбор надлежащей мантры для каждого человека является фактором первостепенной важности в практике его системы медитации. Махариши описывает возрастающее «очарование» по мере того, как уму позволяется следовать его естественной склонности вхождения в «область большего счастья» путем погружения в более тонкие состояния мысли – при помощи индивидуально подобранной мантры. Принципы индивидуального подбора мантры для каждого ученика покрыты тайной, но очень часто людям одного возраста, образования, и другим, подпадающим под такие общие категории, дается одна и та же мантра. Сами мантры никоим образом не являются предназначенными специально для трансцендентальной медитации, они происходят из стандартных санскритских источников, используемых практически большинством других школ. Человек, практикующий трансцендентальную медитацию, как правило, безмолвно повторяет либо слог, либо короткое слово на санскрите.

   Вера в то, что подходящие мантры даруют определенные блага, а также в то, что для разных людей подходят разные мантры, широко распространена в индуизме. В древней Яша Упанишаде, например, содержатся рассуждения на тему о пятидесяти буквах санскритского алфавита, каждая из которых рассматривается сама по себе как мантра, и описываются ее специфичные достоинства. Буква «умкара» дает силу, «кумкара» является противоядием, «дхамкара» дарует преуспевание, «пхамкара» наделяет психическими силами.

   В трансцендентальной медитации медитирующего учат избегать усилий при концентрации: рекомендуется мягко вернуть свой ум обратно к мантре, если он отвлекся от нее. Таким образом, этот процесс становится однонаправленным, хотя концентрация в нем скорее пассивная, чем активная. Одно довольно часто цитируемое описание относительно природы трансцендентальной медитации, принадлежащее самому Махариши, ярко описывает сужение внимания на объекте медитации и уход за пределы этого объекта, «Трансцендентальная медитация приводит к повороту внимания ко все более тонким уровням мысли, до тех пор, пока ум не превзойдет тончайшего состояния мысли и не достигнет самого источника мысли». Блаженство же приходит вместе со спокойствием ума. Целью мантры по Махариши является трансцендентальное сознание: «когда ум достигает прямого переживания блаженства, он теряет всякий контакт со внешним миром и довольствуется состоянием трансцендентального сознания-блаженства». Это соответствует предварительной концентрации. Следующей стадией в программе Махариши является чередование периодов нормальной деятельности с периодами медитации, что ведет уже к достижению состояния космического сознания. Данное состояние Махариши определят как состояние, «при котором никакая деятельность, насколько бы интенсивной она ни была, не может вывести человека из бытия». Махариши рассматривает очищение как часть космического сознания, которая является следствием трансценденции, а не ее предпосылкой.
   До обретения человеком состояния космического сознания эффекты его повседневных медитаций стираются с течением времени, но в состоянии космического сознания эти эффекты присутствуют постоянно. Махариши так описывает переход от трансцендентального к космическому сознанию: «Из этого состояния чистого бытия ум вновь возвращается к ментальным переживаниям относительного мира. По мере практики способность ума сохранять свою неотъемлемую природу во время восприятия объектов через органы чувств возрастает. Когда это происходит, ум и его неотъемлемая природа – состояние трансцендентального бытия – становятся одним, и ум приобретает способность удерживать свою истинную природу – бытие, – будучи погруженным в мышление, разговор или деятельность». Махариши рассматривает космическое сознание как состояние, в котором функционируют два различных уровня организации нервной системы. Обычно эти уровни подавляют друг друга, но здесь они функционируют бок о бок, сохраняя свои уникальные особенности: трансцендентальное сознание, например, сосуществует с состоянием бодрствования. «Молчание – говорит Махариши, – переживается вместе с деятельностью, но, тем не менее, отдельно от нее». Медитирующий, находящийся в состоянии космического сознания, обнаруживает, что такое состояние присутствует как «чистое сознание» при любых обстоятельствах и при любой деятельности. Хотя последствия трансценденций, имевших место при медитациях, могут стираться после окончания медитаций, космическое сознание, которое достигнуто однажды, остается навсегда. Человек, находящийся в состоянии космического сознания, уже имеет опыт переходов в такое состояние, в котором всякое чувство восприятия исчезает. В бодрствующем состоянии он остается до некоторой степени отстраненным от чувства восприятия, несмотря на то, что при этом он более чувствителен как к своим внутренним мыслям, так и к внешним событиям.
   По мере углубления космического сознания медитирующий обнаруживает, что блаженство трансцендентального сознания присутствует теперь и во всех остальных состояниях. Согласно Махариши, «жизнь в космическом сознании не требует усилий... просветленный человек живет полной жизнью: действия, свободные от желаний, служат единственно тому, чего требует текущий момент времени, у человека более нет личной заинтересованности в приобретениях. Он поглощен выполнением космической цели, и поэтому его действиями руководит природа. Его нужды – это нужды природы, которая заботится об их выполнении, сам же он является инструментом в руках Божественного».
   Средствами, необходимыми для достижения этих высших стадий трансцендентальной медитации, являются продвинутые техники, даваемые медитирующим после нескольких лет практики и служения. Популяризаторы трансцендентальной медитации могут уведомлять об этих более продвинутых методиках, но они никогда не разглашают деталей. Хотя распространено мнение, будто мантра-медитация – это вся ТМ, медитирующий, по-видимому, должен изучить эти тайные, продвинутые практики, чтобы достичь высших стадий, описанных в науке творческого интеллекта.

   Здесь очень важно подчеркнуть, что медитация и достижение состояния сверхсознания не всегда являются одним и тем же. Практикующий должен понять, что медитация представляет собой методик, которые используются медитирующим для достижения этой желаемой цели, сверхсознания. Множество современных исследований содержат попытки изучения нейрофизиологии при состоянии сверхсознания. Пока результаты этих нейрофизиологических исследований нельзя назвать вполне определенными, но они свидетельствует в пользу того, что в состоянии сверхсознания на электроэнцефалограмме уменьшается частота волн с одновременным увеличением их амплитуды. Недавние нейрофизиологические исследования медитационного процесса указывают, как это уже упоминалось, на переход при медитации доминирующей роли от левого мозгового полушария к правому, что является результатом понижения активности неокортекса в доминирующем правом полушарии.

   Тем не менее, есть знаменательный и многократно подтвержденный факт: многочисленные объективные исследования, проведенные, в основном, на Западе, доказали выраженное положительное влияние практики трансцендентальной медитации как на организм человека (нормализация обмена веществ, снижение частоты дыхания, сердечного ритма и артериального давления), так и на его ментальную сферу. Трансцендентальная медитация, в сравнении со многими другими методами, дает релаксацию в большей части психологическую, нежели физическую – но при этом является доказано эффективным средством избавления от множества тревожных состояний, легких неврозов, снятия стресса. Несомненно и то, что данная практика способствует обретению человеком более полно личностной гармонии.

Рейки

   С глубокой древности известно множество приемов лечения посредством наложения рук. Но одна из очень действенных духовных практик исцеления души и тела пришла к нам из Японии, зародившись в начале нашего века. Эта система получила название Рэйки. Рэйки означает японское искусство естественного исцеления посредством наложения рук, открытое на заре прошлого столетия Микао Усуи, который вложил в основу своей системы знания и традиции восточной медицины, техники Ки-Ко (японской разновидности цигуна) и даосские энергетические практики. Большое влияние на становление системы оказали также практики буддизма Тэндай и японского эзотерического буддизма Сингон. После многолетних поисков Микао Усуи создал простой и эффективный способ воссоединения с энергией вселенной и использования ее в целях исцеления.
   Слово «Рэйки» обозначает духовную энергию вселенной и состоит из двух иероглифов: «Рэй» (божественное сознание, мудрость, идущая от Бога), и «Ки» (иначе «Ци») – внутренняя жизненная энергия, присущая всему живому на Земле. Именно с этой энергией работают все целительские системы в мире. Однако в отличие от них в методе Микао Усуи, благодаря специальной настройке систем организма, человек приобретает возможность беспрепятственно получать и передавать вселенскую энергию всем живым существам, не прилагая к этому никаких усилий и не растрачивая при этом своей собственной энергии. Процесс оздоровления происходит посредством активизации на всех уровнях внутренних ресурсов организма и не предполагает никакого вмешательства извне.

   Лечение методом Рэйки восстанавливает в человеке равновесие всех систем и внутреннюю гармонию организма, исцеляет физическое тело, эмоции, ум и душу, возвращает чувство покоя, безопасности и процветания. С помощью Рэйки могут быть излечены практически любые заболевания, независимо от их психологических или физических причин.

   Система Рэйки представляет собой систему возвышения духа и исцеления тела с помощью техник, использующих энергию высших измерений и состоит из двух частей:
   ● духовный рост, духовное исцеление;
   ● здоровье разума и тела, энергетическое исцеление.
   Понятие о жизненной силе или жизненной энергии (Ки), циркулирующей в воздухе, растениях, животных и в человеческом организме, существовало уже в самых древних культурах; эта энергия обнаруживается во всех формах материи и концентрируется в живых организмах. Более трех тысячелетий назад в Индии и Китае были разработаны системы лечения и медитации, направленные на усиление жизненной энергии у людей с целью профилактики и лечения болезней. Эта энергия подразделяется на два основных вида – унаследованную и приобретенную. Унаследованная – сопровождает нас в течение всей жизни, с момента зачатия и до самой смерти. Именно она обеспечивает внутриутробное развитие человека и является основой нашей жизненной силы. Израсходовав ее полностью, человек умирает. Основными источниками приобретенной энергии после рождения человека являются пища, вода и воздух. Кроме того, мы постоянно черпаем энергию из трех потоков силы – вселенского, космического и земного.
   Жизненная энергия течет в организме по специальным каналам, которые тесно связаны с нервной системой человека. Те места, где можно почувствовать этот поток, называют биологически активными точками. Восточная медицина рассматривает каналы и меридианы этой энергии как сеть, связывающую внутреннее и внешнее: внутренние органы и поверхность тела, ткани и дух, Инь и Ян, землю и небо. Вся энергетическая система человека состоит из энергетических каналов, расположенных преимущественно вдоль вертикальной оси тела, сосудов и особого канала, который окружает талию как пояс. В состав системы меридианов входят меридианы двенадцати органов, называемые также двенадцатью постоянными каналами. Каждый из них связан с определенным органом. Меридиан – это главный энергетический канал, соединяющий данный орган с другими органами и поверхностью тела. Существуют также восемь чудесных каналов, которые представляют собой некие хранилища энергии в нашем теле. Они позволяют регулировать потоки энергии в двенадцати основных каналах и добавлять энергию тем органам, которым ее не хватает.
   С возрастом человек неизбежно утрачивает свою жизненную силу, что приносит ему болезни и страдания. Использование лекарств истощает его еще больше. Осознанное управление энергетическими потоками, умение предотвращать постоянную утечку энергии позволяет значительно повысить энергетический потенциал организма.
   Активизация движения энергии и лучшее функционирование каналов и меридианов в Рэйки достигается посредством наложения рук, обеспечивая полноценную циркуляцию энергии в организме и, значит, достаточное питание тканей, синхронность и согласованность работы внутренних органов и опорно-двигательного аппарата.
   Путем изменения сознания метод Рэйки приносит гармонию в энергетику человека и исцеление ума и тела. При этом он не является техникой развития физической силы или приобретения мистического опыта. Эта практика предназначена для гармоничного пребывания в ритме вселенной, обретения гармонии и спокойствия на самом глубоком уровне путем осознания и осуществления процесса обучения, необходимого для нашей души.
   Для передачи энергии Рэйки другим людям целитель передает энергию через руки, глаза и дыхание. Система имеет три основных уровня:
   ● исцеление тела и ума,
   ● исцеление психоэмоционального уровня;
   ● духовное совершенствование.
   Эти уровни полностью соответствуют трем основным целям:
   постижению искусства исцелять и любить самих себя, достижению целостности своего собственного существа и развитию в сердце сострадания;
   постижению искусства исцелять и любить ближнего, нести ему помощь и облегчение, дарить ему силу и энергию, которая в изобилии черпается в гармоничных взаимоотношениях с потоками сил природы, неба и Земли;
   постижению изначального Истока и умению отыскать его в самом себе.
   На этом основана этическая сторона Рэйки – призыв обратить внимание на свою жизнь и свой способ общения с окружающим миром; согласно древним буддийским традициям, основополагающим моментом практики Рэйки является сострадание. Основные этические принципы Рэйки говорят о необходимости соблюдения высших, божественных законов, о необходимости постоянного самосовершенствования, так как без сознательного участия самого человека ничто не имеет силы и не даст должного результата.

   Философия Рэйки основана на том, что как в самой Вселенной, так и в природе человека существуют три основные силы (любовь, сила, свет), равновесие которых необходимо для гармоничной жизни, и учит постижению трех основных направлений в жизни, необходимых для внутреннего и внешнего мира. Вкратце эти направления таковы:
   ● не делать и не говорить ничего плохого и работать над собой (т.е. не делать также ничего пагубного для своего тела, ума и сердца);
   ● быть честным и работать на благо человечества;
   ● погрузить себя в энергию жизни вселенной и всецело доверять этому источнику.
   Жизненная энергия вселенной способна обеспечить человека силой и светом независимо от того, какой путь он избрал для себя в этой жизни. Благодаря простоте, доступности и одновременно эффективности, система Рэйки получила распространение не только в Японии: почти сто лет система Микао Усуи живет и продолжает помогать страждущим во многих странах мира, принося здоровье, душевный покой и счастье.

Цигун

   Традиции древней восточной медицины формировались в течение многих столетий. Хотя имеются различия между разными направлениями восточной медицины в терминологии, методах диагностики и лечения, они все опираются на одну и ту же философскую базу. Суть этой философии заключается в убеждении, что организм контролируется и управляется энергией, а не анатомией или физиологией, как это обычно рассматривалось в западной традиции. Человеческий организм рассматривается как микрокосм вселенной, контролируемый той же самой энергией и теми же самыми пятью элементами. Эта энергия, или потоки жизненной силы, проходит через организм по каналам, или сечениям, и плохое здоровье – результат разрушения этого потока энергии. Организм, подобно вселенной, состоит из пяти элементов, через которые передается космическая энергия: эфир, земля, вода, огонь и воздух по аюрведической медицине и земля, дерево, металл, огонь и вода по китайской медицине.
   Qi (произносится ци) – китайское слово, обозначающее жизненную силу, или энергию. «Gong» означает «работающий с». Поэтому любая терапия, связанная с энергетикой организма, – цигун. Однако в узком смысле данное выражение обозначает конкретную технику, применяющую большое количество комплексов движений, которые позволяют энергии свободно течь через организм. Сторонники восточной философии утверждают, что в теле человека существуют сечения, или каналы, содержащие энергию, которые снабжают органы и системы жизненной силой. Цигун разрабатывает систему перемещения этой энергии с помощью специфических моделей движения и упражнений.
   Система цигун – более древняя, чем йога. Она возникла в Китае около 5000 лет назад. Подобно йоге, цигун стремится объединить сознание и тело так, чтобы возможно было достичь состояния гармонии, но в отличие от йоги данная техника концентрируется скорее на перемещении энергии в пределах организма, чем на получении энергии извне. Упражнения связаны с точками акупрессуры или акупунктуры, обнаруженными на сечениях организма, по которым течет жизненная энергия. Существует семь основных упражнений, имеющих сотни разновидностей, и все они рассчитаны на достижение релаксации и оздоровление. Разные комплексы движений концентрируются на различных органах и системах тела. Выбор конкретной системы упражнений зависит от индивидуальных склонностей и предпочтений.
   Накопленный опыт показывает, что люди, практикующие цигун регулярно, быстро достигают несомненного прогресса не только в плане и повышения общего тонуса и уровня энергии, но и в своем общем духовном развитии.

Практикум по восточным системам

(1). Подготовительный общий комплекс

   ● Исходное положение: ноги на ширине плеч, руки слегка сжаты в кулаки и опущены вниз (по швам), спина прямая. Стараясь оставаться в состоянии сосредоточенного расслабления, разводите руки, одновременно раскрывая ладони и разворачивая их назад. Вернитесь в исходное положение. Выполняется от 7 до 9 раз.
   ● Исходное положение: ноги на ширине плеч, руки слегка сжаты в кулаки и опущены вниз (по швам), спина прямая. Стараясь оставаться в состоянии сосредоточенного расслабления, начинайте поднимать руки вверх, на этот раз раскрывая ладони и одновременно разворачивая их вперед. Теперь потянитесь всем телом вверх, не отрывая ступни от пола. В крайнем верхнем положении сделайте максимально глубокий вдох носом. Вернитесь в исходную позицию. Выполняется от 7 до 9 раз.
   ● Исходное положение: ноги на ширине плеч, руки слегка сжаты в кулаки и опущены вниз (по швам), спина прямая. Стараясь оставаться в состоянии сосредоточенного расслабления, начинайте поднимать руки вверх, раскрывая ладони и разворачивая их вперед. Затем потянитесь всем телом вверх, не отрывая ступни от пола. В крайнем верхнем положении сделайте глубокий вдох носом. Теперь плавно опускайте руки вперед, разворачивая ладони вниз под углом 45є, после чего сделайте полный выдох ртом. Задержитесь в конечной позиции на несколько мгновений, прежде чем вернуться в исходное положение. Выполняется от 7 до 9 раз.
   ● Исходное положение: ноги на ширине плеч, руки слегка сжаты в кулаки и опущены вниз (по швам), спина прямая. Стараясь оставаться в состоянии сосредоточенного расслабления, начинайте поднимать руки вверх, раскрывая ладони и разворачивая их вперед так. Потянитесь всем телом вверх, встаньте на носочки, и в этом крайнем верхнем положении сделайте глубокий вдох носом. Продолжайте стойку на носочках, покачиваясь на них из стороны в сторону до тех пор, пока вам хватит дыхания, и лишь затем вернитесь в исходную позицию. Выполняется от 7 до 9 раз.
   ● Исходное положение: ноги на ширине плеч, спина прямая, руки максимально расслаблены и опущены вниз. Встаньте лицом к востоку, представляя, что вы находитесь на берегу полноводной реки, нежно освещенной лучами восходящего солнца, и думайте о чем-нибудь приятном. Расслабиться стремитесь максимально, для этого сконцентрируйтесь на дыхании: вдох – носом, выдох – ртом. Выполняйте это упражнение до тех пор, пока не ощутите прилив энергии.
   ● Исходное положение: ноги на ширине плеч, спина прямая, руки максимально расслаблены и опущены вниз. Приступайте к выполнению упражнения: поднимайте руки к груди, плотно сжимая ладони и разворачивая при этом указательные пальцы в сторону подбородка. Вернитесь в исходную позицию. Выполняется от 7 до 9 раз.
   ● Исходное положение: ноги на ширине плеч, спина прямая, руки максимально расслаблены и опущены вниз. Поднимайте руки к груди, плотно сжимая ладони и разворачивая указательные пальцы к подбородку так. Теперь, не разжимая ладоней, поднимите руки вверх. Затем потянитесь всем телом вверх, не отрывая ступни от пола. В крайнем верхнем положении сделайте глубокий вдох носом, после чего вернитесь в исходную позицию. Выполняется от 7 до 9 раз.
   ● Исходное положение: ноги на ширине плеч, спина прямая, руки максимально расслаблены и опущены вниз. Приступайте к выполнению упражнения: поднимайте руки к груди, плотно сжимая ладони и разворачивая при этом указательные пальцы в сторону подбородка. Теперь, не размыкая ладоней, сделайте наклон туловищем вперед, опуская кисти рук вниз и разворачивая указательные пальцы к полу. Прогнитесь хорошенько в пояснице, и в крайнем нижнем положении сделайте полный выдох ртом. Вернитесь в исходную позицию. Выполняется от 7 до 9 раз.

   Примечание. При регулярном выполнении комплекса вы ощутите первый эффект уже очень скоро, но нужно помнить: приток энергии воспринимается людьми индивидуально. Это может быть ощущение сильного потепления ладоней, чувство слабого покалывания на коже головы, и т.д. и т.п. кроме того, у разных людей ощущения могут быть весьма различны в плане интенсивности.

(2) Аюрведа

   В древней Аюрведе традиционно большое внимание уделяется использованию различных ароматов. Но не только для ароматерапии; существуют также и древнейшие рекомендации по использованию благовоний для облегчения работы с собственным сознанием – равно, впрочем, как и для любой духовной работы вообще.
   Итак, рекомендуемые аюрведической медициной благовония.

   Тибетские:
   ● Ом – обладает даром восстановления мира и гармонии в доме. Дает разуму силу, уму – остроту, чувствам – удовлетворение. Применяется при концентрации во время работы или медитации.
   ● Юпал – обладает даром исцелять дух и тело. Применяется при исползовании техник расширения сознания.
   ● Шамбала – позволяет проникнуть к осознанию божественного начала в человеческой природе; способствует очищению духа и приводит ум в умиротворенное состояние. Помогает осознать кармические проблемы.
   ● Релаксенс – насыщает помещение кислородом, гармонизирует разум, ум и тело. Устраняет всякого рода духовный и психический дисбаланс (умственное напряжение, стресс, депрессия), нормализует отклонения в деятельности нервной системы (истощаемость, бессонница, головные боли, звон в ушах).
   ● Лотос – позволяет человеку понять свою собственную природу и природу своих желаний. Дает уму трезвость, побуждает разум работать, познавать, побеждать невежество.
   ● Кайлаш – обладает отрезвляющим действием, способностью избавить человека от иллюзий, не принося разочарования.

   Индийские:
   ● Лотос – символ чистоты. Защищает от сглаза и всякого рода порчи. Одухотворяет и помогает в духовном развитии человеку.
   ● Сандал – используется при работе, для усиления молитвенного состояния, очищения внутреннего духовного пространства.
   ● Мирра – используется для восстановления и поддержания психической и физической энергии. Усиливает и очищает окружающее пространство. Помогает достичь более глубокого внутреннего погружения при использовании различных методик медитации.
   ● Роза – символ отваги и бескорыстия, помогает наладить более устойчивые каналы энергетических связей с Высшим.

   Эфирные масла:
   ● Ладан – восстанавливает нарушенную энергетику, повышает ее сопротивление отрицательным воздействиям, осветляет, выравнивает, и усиливает.
   ● Мирра – усиливает свечение ауры, осветляет, выравнивает, помогает избавиться от ложных самооценок, обрести достоинство.
   ● Роза – преобразует отрицательную энергию в энергию самосовершенствования. Помогает обрести гармонию собственного существа с окружающим на всех уровнях.
   ● Сандал – помогает избежать импульсивных поступков, утолщает энергетический слой ауры, позволяет быстро восстановить истонченные участки.

   Примечание. Для более точного определения подходящего аромата необходимо всякий раз учитывать свои индивидуальные особенности и предпочтения.

(3). Йога

Система энергетических дыхательных упражнений (пранаяма)

   Если в цигун и других древнекитайских системах жизненная энергия именуется «ци», то в индийской традиции, в частности, в йоге, это – прана.

   Утверждая, что от способа дыхания в огромной степени зависит общее состояние здоровья и продолжительность жизни человека, йоги разработали целую науку о правильном дыхании. Древняя индийская пословица гласит: «Совсем не одно и то же вымести мусор из всей комнаты, заглянув в самые укромные уголки, или успокоиться, очистив от него только середину помещения».
   И эти слова йоги приводят в пример, говоря о необходимости правильного дыхания.

   Полное дыхание.
   Комплексный характер дыхания – это главный принцип йоги. Добиваются этого, мобилизуя в едином дыхательном акте всю дыхательную систему. Грудная клетка при этом увеличивается практически до максимально возможного предела, а объем легких, соответственно, сильно возрастает. Помимо того – диафрагма, регулярно и довольно интенсивно сокращаясь, массирует органы брюшной полости. При полном дыхании весь организм получает максимальное количество кислорода.
   Для начала встаньте прямо и максимально расслабьтесь. Можно дышать и сидя, и лежа. Если вы сидите – вначале расправьте грудную клетку. Лежать рекомендуется на твердой подстилке.
   Дыхательные упражнения по системе пранаяма начинают с энергичного выдоха, причем диафрагму следует втянуть в полость грудной клетки. После чего начинают вдыхать через нос, считая при этом до пяти. Контролируется продолжительность вдоха по ударам сердца. Вдыхайте воздух в три этапа:
   ● энергичным движением диафрагмы выпятите живот и набирайте воздух в легкие, сосредоточив внимание на этом же участке поверхности своего тела. Воздух медленно заполняет нижние отделы легких. Чтобы проконтролировать, как происходит наполнение, слегка помните рукой живот в области диафрагмы. Таким образом можно легко убедиться, есть ли еще резерв для продолжения вдоха. По мере овладения техникой такой контроль станет излишним.
   ● затем переместите внимание на нижнюю часть грудной клетки и расширяйте ее и среднюю часть груди – так называемое «грудное», или «реберное» дыхание.
   ● последняя фаза – верхнее дыхание. Она связана с выпячиванием грудной клетки вперед. Вдыхайте столько воздуха, сколько могут безболезненно принять Ваши легкие (но не прерываясь). Во время этой фазы вдоха грудную клетку следует приподнять, а живот (до того расслабленный) – втянуть. Выражаясь образно, дыхание йогов можно описать как волнообразное движение по направлению от живота – вверх, и это естественно, потому что все три фазы вдоха происходят именно в этом направлении.
   Выдох выполняют через нос – ритмично, свободно, поступательно. Выдыхают, двигаясь все в той же последовательности, что и при вдохе: вначале втягивают середину живота, затем стесняют нижнюю часть грудной клетки, и, в заключение, опускают плечи.
   В первый день занятий, еще только приступая к овладению техникой полного дыхания, упражняйтесь не менее минуты за полчаса перед каждым приемом пищи. В каждый из последующих пяти дней постепенно увеличивайте время занятий (как правило – на одну минуту в день).
   Тренировки должны быть ежедневными.

   Альтернативное дыхание.
   Этот способ дыхания заключается в чередовании дыхания: поочередно то через одну ноздрю, то через другую. Такой специфический вид дыхания успешно практикуется йогами уже на протяжении многих столетий.
   Вначале не забудьте принять удобное положение (сами йоги предпочитают широко известную позу «лотос», или падмасану. Затем вдохните так же глубоко, как при полном дыхании йогов, только через правую ноздрю, зажав пальцем левую. После полного вдоха удерживайте дыхание на протяжении трех-пяти, а затем – и десяти секунд. Выдыхайте свободно через левую ноздрю.
   Затем снова вдохните через левую ноздрю и выдыхайте через правую. После задержки дыхания вдыхайте через правую и выдыхайте через левую (не забывайте при этом всякий раз зажимать одну из ноздрей, которая не используется).
   Все упражнение в целом должно выполняться легко и ритмично.

   Полный цикл альтернативного дыхания предусматривает следующие действия.
   ● Освобождение легких от воздуха путем резких выдохов и периодических задержек дыхания на несколько секунд перед каждым следующим вдохом.
   ● Вдох через правую ноздрю.
   ● Задержка дыхания согласно установленному ритму.
   ● Выдох через левую ноздрю.
   ● Вдох через левую ноздрю.
   ● Задержка.
   ● Выдох через правую ноздрю.
   ● Задержка дыхания после выдоха перед началом нового цикла.
   Доказано, что альтернативное дыхание по вышеприведенной методике не только укрепляет нервную систему и стимулирует деятельность головного и спинного мозга, но (что важнее) обогащает энергией весь организм в целом.

   Комплекс дыхательных упражнений (из Хатха-йоги).
   Начните с энергичного выдоха и свободного вдоха. Характерной особенностью такого рода упражнений является то, что одновременно с выдохом вы должны поднять руки вперед чуть выше уровня плеч, поворачивая кисти ладонями вниз. Затем пальцы рук следует сжать в кулаки и задержать дыхание на пять-десять секунд. Во время задержки дыхания руки согните в локтях, а сжатые кулаки приблизьте к предплечьям.
   Затем, одновременно с выдохом, разожмите кулаки, а руки расслабленными опустите вниз. После чего корпус наклоняется вперед – и в упражнении делается небольшая пауза.
   Когда вы опускаете руки вниз – поверните ладони в сторону пола. При выполнении упражнения сгибайте руки свободно, но все же с некоторым напряжением – словно преодолевая какое-то незначительное сопротивление.
   Описанные выше действия повторите два-три раза.
   В течение дня, когда нет времени и места для серьезных занятий дыхательной гимнастикой, но требуется подзарядка организма энергией, йога рекомендует воспользоваться комплексом из десяти упражнений, который приводится ниже.
   ● Встаньте лицом к открытому окну или отправьтесь заниматься дыхательной гимнастикой на свежий воздух. Свободно вдыхайте, поднимая руки вверх. Вдох продолжается до момента поднятия и соединения рук над головой. В таком положении задержите дыхание на семь-десять секунд. После чего свободно выдохните, одновременно опуская руки вниз. Упражнение выполняется два-три раза.
   ● Встаньте, широко расставив ноги, лицом к открытому настежь окну. Вдыхайте, поднимая руки до уровня плеч (ладони обращены вниз). Во время паузы в дыхании разведите руки в стороны и свободно наклоните корпус вправо и влево насколько это возможно. При этом ноги должны оставаться неподвижными. Сделайте два-три наклона, затем резко выдохните воздух через рот, а руки опустите вниз. Такие наклоны выполняют, для начала, по три-пять раз, постепенно доводя их число до десяти-двенадцати.
   ● Исходное положение – стоя, с широко расставленными ногами. Выполните полное дыхание йогов. Дышите как можно свободнее. Начните вдыхать с одновременным поднятием рук в стороны и вверх (ладони обращены вниз). Затем задержите дыхание и выполните несколько круговых движений руками – вращайте руки сначала вперед, а потом назад. Выполняется три круговых движения вперед и три назад – затем руки свободно опускаются вниз.
   ● Лягте на пол на живот. Ладонями обопритесь о поверхность пола Выполните полное дыхание йогов, а затем задержите дыхание на несколько секунд. Теперь приподнимите тело, продолжая опираться о пол руками и пальцами ног. Свободно вернитесь в исходное положение. Упражнение выполняется от трех до пяти раз.
   ● Встаньте лицом к стене и обопритесь о нее ладонями вытянутых вперед рук (на уровне плеч). Выполняйте полное дыхание йогов, делая пазы по две-три секунды и при этом сгибая руки в локтях, пока не коснетесь стены лбом. Затем резким движением верните тело в исходное положение. Выдох – через рот. Выполняется три-пять раз подряд.
   ● Стоя, слегка расслабив ноги, положите руки на пояс. Сделайте глубокий вдох и задержите дыхание на одну – две секунды. Затем свободно наклоните корпус вперед, вдыхая воздух через нос. Выпрямившись, вдохните, снова задержите дыхание, а потом, наклоняя корпус вперед, постепенно выдохните. Упражнение выполняется однократно, но в три приема – с наклоном корпуса вперед, вправо и влево.
   ● Примите наиболее удобную для Вас позу, сидя на полу (можно упражняться и стоя, расставив ноги в стороны). Глубоко вдыхайте, набирая воздух в легкие короткими прерывистыми глотками. Заполняйте таким способом легкие воздухом до предела. Далее задержите дыхание на пять-десять секунд, и выдохните через нос – не торопясь, свободно.
   ● Сядьте на пол поудобнее, хорошо распрямите позвоночник. Постарайтесь полностью сконцентрироваться на себе, не замечая внешних раздражителей. Затем начните с короткого энергичного выдоха. Далее свободно вдохните, контролируя время заполнения легких воздухом по ударам пульса. В начале упражнения вдох должен занимать два удара пульса. Затем задержите дыхание на восемь ударов – и выдохните на четыре удара. Продолжайте, увеличивая пропорцию (3-10-6, 4-12-8, и так далее), пока не достигнете соотношения 8-20-16.
   ● Удобно расположившись на стуле, вдохните через правую ноздрю, и выдохните одновременно через обе. Затем вдохните через правую ноздрю и выдохните также через обе. Повторяется по пять раз для каждой ноздри.
   ● Не задерживая дыхания, начните с глубокого вдоха через любую из ноздрей. Затем выдохните ртом. Дышите часто, а после каждого полного выдоха делайте паузу на одну – две секунды. Это упражнение рекомендуется выполнять в комплексе с восьмым и девятым.

Энергетические упражнения.

   ● Станьте прямо, плечи назад, грудь вперед, руки по швам; теперь медленно сделайте выдох, согните голову и грудь и выгибайтесь вперед в поясе, пока руки прикоснутся к полу. Затем медленно сделайте вдох, выпрямляя тело, подняв руки над головой и выгибая тело назад с головой и руками, насколько это возможно. Задержите дыхание. Затем медленно выдохните, повторив упражнение. Проделайте это упражнение 3 раза.
   ● Ходьба на месте: станьте прямо, плечи назад, грудь вперед, подбородок вверх. Стойте довольно близко к открытому окну, с босыми ногами. Теперь поднимайте руки и ноги как при обыкновенной ходьбе, однако оставайтесь на месте. Практикуйте это упражнение 5 минут.
   ● Теперь – упражнение 2 по ходьбе на месте ускоренным образом, в темпе обыкновенной ускоренной ходьбы, приблизительно 3 минуты или более. Это упражнение укрепит все ваше тело.
   ● Сожмите руки в кулаки так, чтобы между пальцами и ладонью образовалась небольшая трубка, сложите кулаки вместе, один на другой и прижмите ко рту. Медленно втяните ртом прохладный воздух по этой трубке, образованной двумя кулаками, обращая внимание на прохладное, освежающее ощущение, которое возникает в сложенных кулаках. Затем опустите кулаки немного под рот и медленно выдохните теплое дыхание над кулаками, тщательно воспринимая раздражающее ощущение теплоты, которое возникает на поверхности рук. Будьте очень внимательными в наблюдении над этими двумя ощущениями, потому что их нужно строго соблюдать при практиковании этих вступительных инструкций.
   ● Представьте себе, что позвоночник является пустой трубкой, которая проходит от основания позвоночника или от последнего позвонка и идет далее через верхнюю часть позвоночника у горла и достигает точки между бровей, или духовного Третьего Глаза. По этой воображаемой трубке прохладный ток и жизненная сила поднимается вверх, в то время как теплый текущий ток и жизненная сила течет вниз по внешней стороне этой трубки, образуя, таким образом, воображаемый круг, или кругооборот.
   ● С полузакрытыми или закрытыми глазами, направленными на центр воли или на Духовный Глаз (точку между бровей), концентрируйтесь на весь позвоночный столб и вообразите, что позвоночник представляет собой полую трубку, которая начинается от точки между бровей и достигает последнего позвонка в крестце.
   ● Вдыхайте и ощущайте, что воздух нежными толчками течет внутри воображаемого позвоночника и в то же время воображайте и ощущайте, что прохладный воздух и жизненная сила возникает и начинается от последнего позвонка в конце позвоночника и течет вверх, пока достигнет верхней части трубки – точки между бровей. Продолжительность вдыхания с мышлением о дыхании и проникновением жизненного тока вверх должна длиться в течение счета до 10-15.
   ● Когда жизненный поток и дыхание достигли конца трубки позвоночника (точки между бровей), то медленно выдыхайте, воображая и ощущая, что вы посылаете дыхание и теплый жизненный поток через лоб, через малый мозг и вниз через спинную сторону позвоночного столба к последнему позвонку позвоночника. Во время выдоха жизненный поток и дыхание должны ощущаться как тонкий, равномерный текущий поток, который медленно и спокойно течет по позвоночнику вниз, к последнему позвонку. При выдыхании вообразите, что жизненный ток течет вниз по спинной стороне позвоночника.
   Примечания.
   1) При вдыхании с дыханием, направленным вверх, жизненный ток должен создавать прохладное, освежающее, радующее ощущение по всей длине воображаемой трубки позвоночника от последнего позвонка до пункта между бровей, сопровождаемое гулким звуком “ОУ”, который возникает в расширенном горле.
   2) При выдыхании с дыханием, текущим вниз, жизненный поток должен ощущаться как очень легкое, тонкое, похожее на успокоительное ощущение со звуком “И”, который образуется высоко расширенным горлом.
   Целью техники является магнетизирование позвоночника циркуляцией жизненной силы или токами продольно наверх изнутри и вниз снаружи, и вместе с тем оттягивание жизненного тока от органов чувств и от произвольных органов и концентрирование его в позвоночнике. Кислород, воспринимаемый посредством этой техники, переходит в жизненную силу. Когда жизненные токи циркулируют по позвоночнику, это отделяет энергию от органов чувств и привлекает ее в позвоночник. Техника способствует также перенесению центра сознания тела и чувств в неограниченную сферу космического сознания. Центр воли становится положительным полюсом и сплетение копчика – отрицательным полюсом. Созданный таким образом ток становится магнитом энергии, который привлекает больше энергии из нервной системы и из космического источника. Посредством этого метода можно адаптировать космическую энергию. Это называется пранаямой, или контролем жизненной силы в позвоночнике, сердце и нервной системе, в результате жизненная сила, зависимая от кислорода, освобождается от своего рабства дыханию и направляется к Духу.

(4). Цигун

   Следующий раздел практикума посвящен китайской системе цигун, где подпитке космической энергией уделяется огромное значение.
   Однако в связи с тем, что, как и любая древневосточная техника, цигун является довольно сложным и комплексным сочетанием теории с практикой, ниже читателю предлагается лишь краткий обзор «подзарядки» космической энергией по цигун (по Мо Дамэю). Тем не менее, руководствуясь этими несложными указаниями, любой человек, при условии постоянства и некоторой настойчивости, может уже через примерно месяц занятий ощутить несомненный и благотворный эффект от обогащения энергией космоса. В цигун, как и в иных китайских системах, она именуется «ци», жизненная сила, что отражено и в самом названии данного учения.

   «Человек рождается и живет благодаря ци неба и земли».
   Древнекитайский трактат «Хуанди нэйцзин»

   Набирание жизненной энергии (ци) в цигун представляет собой активное избирательное установление каналов связи с природой и впитывание необходимой человеку информации и энергии с целью восполнения недостатка ци и установления баланса между инь и ян в организме за счет «внешней ци».
   Согласно доктрине цигун, существуют некоторые общие правила для работы с энергией, которые изложены ниже.
   ● Набирание энергии может выполняться в положении стоя, сидя или лежа;
   ● Его можно осуществлять с открытыми глазами, всматриваясь в какой-либо природный объект, или, закрыв глаза, представлять себе его. По окончании набирания ци важно правильно его завершить: мысленно направить полученную энергию в область ниже пупка, побыть некоторое время с закрытыми глазами, затем протереть глаза, растереть руки и лицо.
   ● Дыхание может быть свободным и естественным, а может на вдохе сопровождаться набиранием, и на выдохе – выведением «вредной ци» (тем не менее, основной упор должен производиться все же на набирание, при вдохе.
   ● Набирание рекомендуется осуществлять преимущественно чаще через центр ладоней, центр поясницы, середину подошвы, макушку, точке между глаз, а также через кончики пальцев и поры всего тела.
   ● Во время набирания необходимо мысленно представлять себе, что части тела, через которые оно осуществляется, как бы соединяются в одно целое с небом и землей, солнцем и луной, горами и реками, с деревьями и травами, что ци этих объектов, поступая в организм человека, как бы сливается воедино с его ци и он постепенно погружает себя в природу. Надо также представлять, что все биологически активные точки тела, все поры полностью раскрываются, и энергия растений, луны, солнца и звезд, всего сущего в мироздании непрерывным потоком поступает в тело, и оно наполняется блаженством и радостью.
   Получение ци солнца, луны, цветов и трав, деревьев. Мысленно представьте себе, как ци этих объектов по воздуху поступает через макушку, проходит через тело вниз, через стопы ног уходит глубоко в землю, возвращается обратно к своим носителям, а затем вновь направляется в макушку.
   Получение ци неба и земли. Мысленная картина в этом случае выглядит следующим образом. Ци неба опускается на тело или на какую-либо точку, окутывает все тело, входит в него, уверенно проникает во все сухожилия, кости, биологически активные точки и внутренние органы. При набирании ци земли воображение должно рисовать аналогичную картину, с той только разницей, что ци не опускается с неба, а поднимается от земли.
   Набирание энергии через поры тела. На выдохе представьте себе, как «болезнетворная ци» рассеивается по небу через поры тела. На вдохе представьте себе, как через поры входит в тело первоначальная космическая ци.
   Получение ци через рот. Приоткройте рот, язык расположите ровно, не высовывая. На вдохе представляйте, что энергия непрерывной струей поступает в рот и в горло, мысленно направляйте ее в нижние отделы тела. Этим способом можно заряжаться энергией от луны, солнца, звезд, растений, полей, гор, рек и красивых природных ландшафтов.
   Энергия пяти первоэлементов. Согласно учению о пяти первоэлементах тела человека, печень соотносится с деревом и набирание зеленой ци осуществляется с востока, сердце соотносится с огнем, набирание красной ци осуществляется с юга; селезенка соотносится с землей, набирание желтой ци осуществляется из центра, легкие соотносятся с металлом, набирание белой ци осуществляется с запада; почки соотносятся с водой, и набирание черной ци осуществляется с севера.
   Энергия света. Прикройте глаза. Мысленно представьте, как свет солнца, луны, звезд или просто дневной свет, свет лампы, пламени через глаза поступает в область лба над переносицей. Вы чувствуете, что все тело начинает светиться, сияя изнутри и снаружи. При этом способе набора энергии ци свет может направляться внутрь также через макушку или через поры.
   Способов набирания энергии в цигун имеется достаточно много, они все схожи, и потому их можно выбирать в зависимости от индивидуальных особенностей человека и имеющихся условий. Занимаясь регулярно и настойчиво, вы овладеете любым из них. Основная рекомендация такова: нужно всякий раз помнить, что в классическом цигун главным при наборе энергии считается:
   ● расслабление,
   ● легкое течение мысли,
   ● минимальное участие сознания,
   ● сосредоточение на ощущениях, сопровождающих мягкое и легкое поступление энергии в тело через поры и кожу и ее выход наружу.

Глава пятая. Необходимые дополнения

(1). К вопросу об энергетической структуре человека

   В самом начале не было ни существующего, ни несуществующего, Весь этот мир был непроявленной энергией.
Ригведа, Гимн творения.

   Человек есть сложная и многоплановая энергоинформационная система, он представляет собой, по сути, микрокосмос. Мы – не простая совокупность органов, а сложнейшая конструкция, которую следует воспринимать в целостной связи, как единую энергетическую структуру, которая на уровне энергетики тесно связана со всем миром, с космосом. Физическое тело есть материальный носитель для энергоинформационых (тонких) структур. Именно благодаря им человеческий организм способен улавливать энергию, перерабатывать ее, частично используя для подпитки собственной энергетики, а частично – как источник информации.
   У духовно развитого человека энергетика тела и энергетика сознания находятся в гармонии. Энергетические потоки, протекающие в теле, являются продолжением энергоинформационных структур, отвечающих за сознание, – и поэтому ими можно сознательно управлять.
   Человек способен получать информацию от энергоинформационного поля вселенной, но для этого, и для того, чтобы научиться управлять собственной энергией, необходимо знание о своей энергетической структуре, понимание того, что энергия вселенной подпитывает все энергетические потоки, генерируемые нашей человеческой сущностью. Эти энергии проходят не в физическом теле, а в его тонкой энергетической структуре. Поток великой жизненной силы постоянно пронизывает человека. Это часто называют основным энергетическим потоком, и многие философски-этические системы, зародившиеся в глубокой древности, считают, что именно этот энергетический поток и составляет сущность человека. Основной поток состоит из двух течений, каждое из которых имеет свое направление – первое вверх, второе вниз. Поток, идущий снизу, – это энергии Земли, посланные космосу. Поток сверху есть энергия космоса, носитель космической информации. Совокупность двух великих течений энергии формирует энергетику человеческого существа, обеспечение энергоинформационной структуры сознания.

(2). Этюд о космическом сознании

Если бы каждый вкусил космического сознания (…), то, может быть, объективно у нас во вселенной было бы меньше варварства.
Сатпрем.

«Схема всего мироздания, насчитывает миллионы лет воля человека и всяких других существ есть только проявление воли вселенной. Голос человека, его мысли, открытия, понятия, истины и заблуждения – есть голос Вселенной».
Д-р Бекк.

Космическое сознание по доктору Бекку

   Одной из, пожалуй, лучших книг по рассматриваемому нами здесь вопросу является «Космическое сознание» канадского психиатра Ричарда Бекка.
   Бекк считает нынешнюю форму человеческого сознания переходной к другой, высшей форме, которую называет космическим сознанием. Космическое сознание по Бекку есть форма сознания, высшая сравнительно с той, которой обладает обыкновенный человек. При этом человеческая форма сознания определяется как самосознание, которое «есть способность, на которой основывается вся наша психическая жизнь, отличающая нас от высших животных, за исключением той части нашей психической жизни, которую мы заимствуем у немногих людей, обладающих космическим сознанием». Чтобы полнее уяснить себе позицию Бекка, нужно понять, что существуют три формы сознания: простое сознание (им обладают высшие животные), самосознание (человек), и космическое сознание.
   По Бекку, для человека обладание самосознанием (и языком, как его неотъемлемой частью) выводит его на несравнимо более высокий уровень в сравнении с животными, обладающими лишь простым сознанием.
   Космическое сознание настолько же выше самосознания, насколько последнее выше простого сознания. Его главной характеристикой является сознание жизни космоса, порядка Вселенной. Вместе с сознанием космоса приходит интеллектуальное просветление, которое переносит существо, обладающее им, на новый план бытия вкупе с чувством возвышения и радости, интеллектуальной силы. Вместе с этим приходит сознание вечной жизни.
   Психологическое происхождение космического сознания не подразумевает в себе ничего сверхъестественного и является естественным результатом духовного роста – но важную роль в рождении космического сознания играет и система морали, и эволюция интеллекта, которая должна включать в себя последовательное расширение ощущений, представлений, понятий; наконец, образование высшей интуиции.

Интегральная Йога Шри Ауробиндо

   Привычное бытие человека связано с индивидуальным, весьма эгоистическим сознанием. Подразумевается под этим, что каждая индивидуальная душа отождествляет себя со сложным хитросплетением своего опыта – интеллектуального, жизненного, наконец, физического. В первую очередь идет отождествление с собственным Эго, и далее – с умом и телом, через которые данный опыт постигается. В конечном счете это все то, о чем индивидуум может сказать: мой ум, моя жизнь, мое тело, рассматривая их как самого себя, а в отношении Эго это звучит как «это – я».
   По Шри Ауробиндо Гхошу, создавшему учение интегральной йоги, последовательная самореализация на пути духовного развития означает непременную замену индивидуального сознания на космическое (таковая может быть, более или менее совершенной в зависимости от степени осознания своего единства с космосом). «Отрываясь от отождествления себя с умом, жизнью и телом, можно вернуться от своего Эго к сознанию истинного Индивидуума (…), который является реальным обладателем ума, жизни и тела. Оглядываясь назад от этого индивидуума к тому, что он представляет и сознательным образом чего является, можно дойти до трансцендентного сознания чистого Я, абсолютного существования или абсолютного небытия, трех состояний одной и той же вечной реальности».
   Для Космического сознания вся Природа есть активная сознательная Сила, а абсолютное существование предстает как всеобъемлющее знание себя. В то же время вся активность окружающего мира должна, по Шри Ауробиндо, восприниматься как «Сознательная Душа космоса (…), для восторга которого мировая Природа демонстрирует нескончаемую последовательность своих трудов».
   Такое понимание должно вести к ощущению безграничной, самодостаточной Силы, которая присутствует во всем, не исключая и самого человека, то есть ощущению владения всей вселенной в своем существе, что снимает ограничения того, в чем он обитает. Основной момент – осознание себя не умом и не телом, а спокойной и вечной Душой, которая владеет и тем, и другим, поддерживается всеми жизнями, умами и телами, а потому перестает воспринимается уже не как индивидуальное бытие в нас самих, но как «вечное самосуществование, покоящееся в своем вечном сознании и блаженстве».
   Следующим шагом, учит Шри Ауробиндо, является осознание этого нового Я «как Господина всей деятельности мировой Природы (…), проявленного в творческой силе его вечного сознания». То есть сначала человек осознает божество, вечное Я, источником любой деятельности или бездеятельности, знания или невежества, наслаждения или страдания, наконец – добра и зла. Затем приходит осознание вечного движения этой силы к Знанию, как источнику творчества.
   Осознав Высшее таким образом, человек способен стать существом, охватывающим как реальность все мировые «Я» – и пробудиться для истинного космического сознания. Согласно интегральной Йоге Ауробиндо, вершиной реализации через знание является способность растворить свою личность во всемирном бытии, когда индивидуум поглощен космическим сознанием (laya, растворение, или moksa, освобождение). В традиционной Йоге речь идет о растворении ума, жизни и тела в безмолвном Я или абсолютном Существовании. По Ауробиндо, цель в том, чтобы больше не ощущать себя сознанием, помещенным в теле и ограниченным умом, проникнувшись пониманием безграничности бесконечного сознания.
   Здесь важно понять следующее. По мере того, как человек превосходит свое индивидуальное сознание, индивидуальное существование его продолжается, он все так же имеет и тело, и ум, наконец – свою, собственную человеческую жизнь. Встает вопрос о том, как соотносится индивидуальное существование с космическим сознанием после его обретения? И Ауробиндо дает достаточно четкий ответ:
   «Вполне можно реализовать космическое сознание, не становясь им, так сказать, видеть его душой, ощущать его и пребывать в нем, соединиться с ним, не становясь с ним единым целым, одним словом, сохранить индивидуальное сознание (…) в космическом сознании мирового Я. Можно сохранить определенное различие между этими двумя сознаниями и наслаждаться их отношениями; мы можем сохранить индивидуальное Я, в то же время разделяя блаженство и бесконечность мирового Я; или можно иметь оба, как большее и меньшее я, одно изливающееся в мировой игре божественного сознания и силы, другое как действие того же мирового Бытия через наш индивидуальный душевный центр, или форму души, ради индивидуальной игры ума, жизни и тела».
   А это достигается, когда душа свободна и стоит выше космических реакций, которые уже воспринимаются в жизни, умом и телом как малозначительные движения; душа понимает, принимает, симпатизирует, но это ее не обременяет и не влияет на нее, так что даже ум и тело учатся воспринимать не обременяя себя, не переживая, будучи затронутыми только поверхностно. Завершением этого движения является соединение двух сфер существования, а ум, жизнь и тело вырастают в свободу духа из низшей и невежественной реакции на соприкосновение с космосом. Это не бесчувственность к борьбе и страданиям других, но духовное совершенство и свобода, что позволяет правильно оценивать вещи, и излечивать сверху вместо того, чтобы бороться внизу.

Космическое сознание как необходимость

   Наше внешнее окружение включает в себя материальный мир с его проблемами и привязанностями, а внутреннее – саму нашу личность, уже с ее собственными, глубоко индивидуальными желаниями, стремлениями, эмоциями и мыслями.
   Взаимосвязь факторов внешних и внутренних (которые зачастую конфликтуют друг с другом) не подчиняется волевым усилиям человека, но формируют его жизнь.
   Однако мы знаем и то, что человек в огромной степени формирует свою жизнь (если не сказать даже окружающую реальность) сам. Так каким же образом это совместить?
   Начнем с того, что обычный человек не может управлять миром, в котором живет.
   Человек, сделавший первые шаги по пути развития уже способен к определенной мере подчинять свои внутренние импульсы таким образом, чтобы в какой-то мере добиться освобождения от гнета внешних объективных факторов.
   Но внутреннее окружение человека чаще недостаточно контролируется волей и сознанием, непостоянно и может вести себя непредсказуемо. Можно сказать, что человек сам себе наибольшая помеха, в плане того, что в наибольшей мере именно он сам преграждает себе путь к обретению желаемого. Иными словами, то, что мы есть, не дает нам стать тем, чем мы хотим быть. Недаром большинство великих философских систем учат, что постичь свое Я много важнее, нежели весь прочий мир.
   Одним из недостатков современного образа жизни являются всевозможные соблазны, которые уводят от духовных поисков. Нужно понять и всецело осознать: все это внешние помехи, которые будут возникать до тех пор, пока внутренний мир человека не достигнет гармонии с внешним. Кроме того, человек живет в обществе и может руководствоваться неправильными установками со стороны оного.
   Установка на оправдание своих слабостей никуда не годится, в отличие от духовной практики, когда человек учиться прощать. Оправдывать, оправдываться – значит бежать от себя. Признать и простить – совсем иное.
   Следующая проблема связана с тем, что человек имеет. Обладание имуществом порождает множество самых негативных проявлений – от банального чувства жадности до страха. И зачастую такой человек одержим этим настолько, что ему уже нет дела до духовности.
   Правильное отношение к благополучию, деньгам, достатку – один из важнейших факторов для осмысления, если мы намерены развиваться духовно. Каждый из нас имеет право и может быть благополучен материально. Однако ложное понимание материального остается для многих сильнейшим препятствием на пути к самому себе.

   По многим данным, современная цивилизация зашла в тупик: различные геофизические и экологические сведения говорят о том, что в ближайшее время на Земле могут произойти катастрофы планетарного масштаба. Одной из причин таких катастроф является несовершенное сознание общества (социальное) и цивилизации в целом. Вот почему так насущно требуется принципиально новая идеология, в основу которой была бы положена высокая духовная идея, выходящая за рамки любых узких (национальных, религиозных, политических) интересов. В качестве такой идеи все чаще рассматривается космическое сознание. Основными положениями являются:
   ● Принципиально новый взгляд на вселенную.
   ● Постулат о том, что все есть живое в живом, все живет и развивается. Человек, общество, цивилизация как живые существа должны иметь вектор устремления, совпадающий с общим, космическим вектором развития.
   ● Признание интуиции, как способа познания духовного мира, являющуюся неотъемлемой частью мира физического.
   ● Новое миропонимание, принципиально отличающееся от современных стереотипов мышления.
   ● Постулат о части, как части и целом одновременно. Каждая живая система от человека до всей цивилизации должна понять и почувствовать свою сопричастность космосу, стать на путь духовного служения космическому, высшему разуму.
   ● Определение необходимости гармоничного развития ментальной, духовной, нравственной и материальной составляющей бытия.
   ● Поступательное развитие человека, общества, цивилизации должны согласовываться с глобальными космическими законами.
   Отдельно следует сказать в плане понимания космического сознания о необходимости нового взгляда на науку, так как только так на данном этапе развития представляется возможным придать ей действительно созидательный характер. Главное заключается в том, что наука должна признать и учитывать многомерную природу человека и общества, а ориентироваться в основном на приоритет духовно-нравственного бытия. Человек должен рассматриваться не как часть системы производства и потребления, но как сложнейшая система служения высшим, космическим целям, а наука должна всемерно способствовать реализации человека в духовном плане.

   Нужно заметить, что сегодня все большее распространение получает мысль о том, что космическое сознание, по сути, уже проявлялось на земле, и неоднократно. В частности, ему мы обязаны великими озарениями пророков, духовных учителей, поэтов, музыкантов и художников. Даже более того – в частности, доктор Бекк в своем исследовании приводит имена основателей великих религий (Будды, Христа, Магомета), великих поэтов Данте, Шекспира и многих других, доказывая, что частота проявлений космического сознания быстро увеличивается за последние века. Из наших соотечественников к носителям космического сознания следует в первую очередь отнести К.Э.Циолковского.
   Первые свидетельства о космическом сознании уходят в глубь веков, и вместе с тем его предчувствие человек получает практически одновременно с обретением самосознания.
   И хотелось бы закончить этот раздел словами нашего великого соотечественника, Владимира Шмакова:

   «Когда эволюционирующее человеческое сознание коснется впервые Мира Духа, все существо его испытывает глубочайший переворот, он становится звеном Космического Духа, его озаряет Космическое или Божественное Сознание... Все пути, все искания, все религии имеют своею конечной целью этот дар».

(3). Практикум: дополнительные навыки для управления собственной энергетикой

Подготовительное глубокое дыхание

   Любую духовную практику очень полезно начинать с подготовительного глубокого дыхания. Такое начало поможет расслабиться физически, но сконцентрироваться ментально, сделает вас более открытым и чувствительным ко всевозможным тонким воздействиям и энергетическим вибрациям. Однако нужно помнить, что это только подготовка.
   Что дает нам выполнение глубокого дыхания? Оно:
   ● повышает уровень кислорода крови,
    устраняет в значительной степени такие негативные эмоции, как страх и любая тревога,
   ● приглушает боль и иные неприятные физиологические ощущения,
   ● наконец, такое дыхание укрепляет диафрагму и мышцы, непосредственно прилежащие к солнечному сплетению.
   Почему последнее важно? Потому, что солнечное сплетение является одним из главных центров средоточия жизненной энергии в человеческом теле. Этим в значительной мере объясняется тот факт, что глубокое дыхание реально усиливает способность сознания воспринимать сигналы, идущие из подсознания – как правило, они поступают в виде чувств и идей, но возможно – образов и даже звуков. Понятно, что при работе, скажем, на расширение сознания, уже сам тот факт, что вы способны принять их, значит очень многое.
   Глубокое дыхание помогает очистить разум от мыслей, которые нам внушают эмоции либо наше Эго, оно существенно помогает приблизится к истинному «я», глубинному духовному коду личности.
   Успокаивая мозг, дыхание позволяет отойти от переполняющих человека постоянно эмоций и беспорядочных мыслей. Таким образом, дыхание есть мощный энергетический инструмент, возможности которого нельзя недооценивать. И оно не только устанавливает своеобразный мост между сознанием и подсознанием, соединяя таким образом дух и тело. Когда вы используете глубокое дыхание, меняется вся ваша физиология, мозг и тело становятся одним целым, и это целое является куда более открытым, нежели в обычном состоянии.
   Методик глубокого дыхания существует множество, и вы можете выбирать из них ту, которая наиболее гармонична вам. Однако в плане энергетики имеется упражнение, которое очень эффективно помогает расслабиться, а затем сосредоточить внимание на единстве телесного и духовного. Это объясняется тем, что данное упражнение стимулирует важнейший энергетический центр – солнечное сплетение посредством стимуляции диафрагмы и соответствующих мышечных групп.
   Техника же весьма проста и состоит из вдоха носом с закрытым ртом, а затем – выдоха через открытый рот.
   Итак, положите руку на живот, в области желудка и диафрагмы и почувствуйте, как они двигаются при каждом вдохе. При этом желудок на вдохе округляется, а с выдохом – втягивается. Дышите глубоко, сериями из пяти вдохов и выдохов. Старайтесь максимально сосредоточиться на дыхании, не спешить и постоянно фиксировать ход диафрагмы. После завершения серии из пяти вдохов – выдохов передвиньте руку на солнечное сплетение, то есть в центральную область нижней части грудной клетки – эта область есть средоточие жизненной энергии и силы. При стимуляции данной зоны кислородом происходит оживление и раскрытие всех связей с тонким миром. Поэтому вдыхая, старайтесь представить себе, что вы вбираете в себя не просто воздух, но исцеляющую силу всей вселенной, а с выдохом всякий раз освобождаетесь от накопленной негативной энергии. Аналогично первой серии, фиксируйте как поднимается грудная клетка при наполнении легких воздухом и как она опускается вместе с выдохом. Сосредоточившись исключительно на этом, сделайте пять глубоких, неторопливых вдохов и выдохов. Количество серий подбирается индивидуально, опытным путем. Прежде всего должно прийти ощущение расслабления, а далее – чувство обострившейся связи со своим внутренним, истинным «я».
   Такой способ дыхания доставит кислород и обогатит энергией именно ту область тонкой структуры нашего тела, которая отвечает в основном за интуицию, что подготовит вас к дальнейшим занятиям.

Комплекс активизирующих упражнений

   Данный комплекс рассчитан на тех, кто, делая лишь первые шаги по пути духовного развития и самосовершенствования, хотел бы начать работать тонкими энергиями практически, но не знает, как это сделать и с чего начать.
   Приемы активацииможно подразделить на группы, в зависимости от преимущественного воздействия на состояние определенных систем:
   ● Сосудистой капиллярной сети кожи рук;
   ● энергоизлучающих каналов рук;
   ● рецепторного аппарата.
   Стимуляция кожного кровотока кистей рук производится посредством ряда простейших приемов, применяемых в следующем порядке:
   ● Энергичное (в три приема) потирание ладоней друг о друга;
   ● Поочередное потирание кулака одной руки ладонью другой;
   ● Растирание кожи пальцев рук. Каждый палец одной руки поочередно вкладывают в кулак другой руки и совершают неполные вращательные и поступательные движения до полного разогрева кожи;
   ● Массирование кожи межпальцевых промежутков. Пальцы одной руки вкладывают до упора между пальцами другой руки. Производят толчковые и вращательные движения пальцами.
   ● Поколачивание коников пальцев. Полусогнутые пальцы кистей рук располагают друг против друга и кончиками одновременно ударяют один о другой. Взаимное поколачивание пальцев должно быть достаточно энергичным.

   Активизация деятельности энегоизлучающей системы рук предусматривает лишь выработку элементарных навыков. В процессе самостоятельной практики каждый человек вырабатывает свои собственные способы активации, которые лучше всего отвечают его индивидуальной энергетической организации. Ниже изложены способы стимулирования функции, приемлемые для большинства начинающих.
   ● Активизация деятельности энергопроводящихсистем рук. Концы пальцев несколько выставленных вперед рук соединить вместе. Ярко представить, что по образовавшемуся кругу справа налево циркулирует импульс белой энергии. Вначале движение этого импульса представляется очень медленным, буквально «ползущим» (примерно один оборот за десять секунд). После пяти оборотов движение импульса постепенно ускоряется до одного оборота в три секунды, а затем и до оборота в секунду. Упражнение выполняют от пяти до семи минут.
   ● Отработка способности ощущать энергетическую связку между пальцами рук.Полусогнутые и слегка расставленные пальцы рук располагают друг против друга на расстоянии 5-10 сантиметров. Прослеживают ощущения в каждой паре противопоставленных пальцев. Затем делают небольшие колебательные движения кистей относительно друг друга во всех трех плоскостях, медленно увеличивая расстояние между кистями рук. Когда руки полностью разведены, они на некоторое время задерживаются. В этом положении каждый палец правой руки делает по очереди сгибательные и разгибательные движения. При этом необходимо отмечать, какие ощущения и в каких пальцах возникают в левой руке. Затем роли рук меняются. Кроме отработки экстрасенсорной чувствительности, это упражнение выявляет исправность функционирования концевых точек акупунктуры пальцев рук. Тренировки следует считать успешными, если в их результате движения каждого из пальцев одной кисти легко ощущаются кожей другой кисти при максимальном разведении рук в стороны.

Библиография

   Аверьянов В. С., «Книга Начал», М.,1974.
   Автономова Я. С Миф: хаос и логос. Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990.
   Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. М., 1995.
   Адлер Г. Лекции по аналитической психологии. М., 1996.
   Алиев Х. М. «Ключ к себе. Этюды о саморегуляции». М., 1990.
   Андреев Л. «Роза Мира», М., 1993
   Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие М., 1974.
   Астрогор. «Кармическая медицина. Энергетические вампиры». М., Двойная Звезда», 1995.
   Ахмедов Т. И., Жидко М. Е. Психотерапия в особых состояниях сознания. М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков: «Фолио», 2001.
   Ахмедов Т. И., Жидко М. Е. Психотерапия в особых состояниях сознания. М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков: «Фолио», 2001.
   Безант А. Исследование сознания. София, Киев, 1997.
   Бердяев Я. А. Самопознание. М., 1990.
   Берн Э. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных. СПб., 1992.
   Блаватская Е. П. Тайная Доктрина, Новосибирск, 1991.
   Борхес Х.Л., Письмена бога.– М.: Политиздат, 1992.
   Брандлер-Прахт К. «Оккультизм». Киев, 1993.
   Брунер Дж., Психология познания: за пределами непосредственной информации. М., 1977.
   Брюс Корделл. Единство, космос, предвидение. Барнаул: «Ак-Кем», 1994
   Бубличенко М. М. «Ваша карма», «Феникс», Ростов-на-Дону, 2004.
   Бубличенко М. М. «Самогипноз», «Феникс», Ростов-на-Дону, 2005.
   Бубличенко М. М. «Ваша аура», «Феникс», Ростов-на-Дону, 2006.
   Бхагаван Шри Раджнеш (Ошо), Пустая лодка. – М.: 1995.
   Ваниорек Л., Ваниорек А., Ароматотерапия. Цветомедитация. М., 1995.
   Везант А., Лидбитер Ч. «Мыслеформы». Спб, 1905.
   Вернадский В. Я Начало и вечность жизни. М., 1989.
   Гончаров Г. Путь к сверхсознанию: 2-я ступень школы гипноза. М.; 1992.
   Готвальд В. Помоги себе сам. Медитация. М., 1998.
   Грани Агни Йоги. Новосибирск, 1962
   Гримак Л. П. «Магия биополя», М., 1994.
   Гримак Л. Я. Резервы человеческой психики М,, 1987.
   Гроф С. Духовный кризис. М., 1995.
   Гроф С. Космическая игра (исследование рубежей человеческого сознания). М., 1997.
   Гроф С. Области человеческого бессознательного. М., 1994.
   Гроф С. Путешествие в поисках себя. М., 1994.
   Гурвич А.Г. «Теория биологического поля». М., 1944.
   Дайсон Ф. Будущее воли и будущее судьбы // Природа, 1982. № 8.
   Д-р Р. М. Беккъ. Космическое сознание. Петроград, 1915
   Дэвид-Ниль А. Мистики и маги Тибета. Ростов, 1991.
   Журнал «Цигун и жизнь», №2, за 1998 год
   Идлис Г. М. Гармония Мироздания // Дельфис, 1994. № 2
   Каганов Л. Медитация – путь к себе. М., 1990.
   Каике Ф. Пробуждающееся мышление. У истоков человеческого интеллекта. М., 1983,
   Каструбин Э. М. Реальность и магия высшего разума. М., 1996.
   Клизовский А. Я. Психическая энергия, Днепропетровск, 1993,
   Лидбитер Ч. «Астральный план». М, «Кокон», 1991.
   Лобсанг Рампа «Ты Вечен», Киев, «София» 1993.
   Марк Смит. Аура, как увидеть ее всего за 60 секунд. М., «Рипол-класик», 2005.
   Маслоу А. Дальние пределы человеческой психики. СПб., 1997.
   Маслоу А. Психология бытия. М.; Киев, 1997.
   Мень А. Таинство, слово и образ. Богослужение Восточной Церкви. М., 1991,
   Практический курс сосредоточения Вуда, Петроград,1917 г.
   Рерих Е. И. Письма в Америку. Том 3 (1948 – 1955), М.: Сфера, 1995.
   Рерих Е. И. Письма. Изд-во МЦР.Т. 2.М., 2000
   Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. "Оккультизм и Йога". Летопись сотрудничества. Сборник. М.: «Сфера»,1996.
   Сарчук В. Н., Лопатин В. Г., Психосоматическое восстановление здоровья информационным полем. – Симферополь, 2003.
   Сатпрем. Шри Ауробиндо или путешествие сознания. Ленинград, 1989
   Тейяр де Шарден. Феномен человека.М.: Наука, 1987
   Теория и практика аутогенной тренировки / Под ред. Лобзина В. С. Л., 1980.
   Тихоплав В. Ю., Тихоплав Т. С. Кардинальный поворот. – СПб.; ИГ «Весь, 2003.
   Трансцендентальная медитация. Сыктывкар, 1993,
   Ухтомский А. А. Избранные труды. Л., 1978;
   Фромм Э. Человек для себя. Минск, 1992.
   Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993.
   Циолковский К. Э. Грезы и земле и небе. Тула, 1986
   Циолковский К. Э. Причина Космоса. Калуга, 1925
   Чижевский А. Л. Земное эхо солнечных бурь. М.: Мысль, 1976
   Что такое дзэн? Сборник. Львов; Киев, 1994.
   Шалыгина Г.И. Философия здоровья. СПб.: 1994.
   Шри Ауробиндо «Путешествие сознания» Киев, «София» 1995.
   Эверли Дж. С., Розенфельд Р. Медитация. Москва, 1989.
   Юнг К. Г. Аналитическая психология. М., 1995.
   Якобсон Р. О. Избранные работы. М., 1985.

Михаил Бубличенко Разговор с Космосом Работа с космическими энергиями

Введение

Космос непосредственно влияет на подсознание человека

Здоровье и космос

Космические энергии и человек

Духовность как высшая цель

Инструменты духовности

На пути к космическому сознанию

Глава первая. Законы великого космоса

Начало начал. Духовный рост как главная цель человека в масштабах вселенной

Закон кармы

Закон энергетического подобия, или космического резонанса

Неподвижность как вибрационная защита

Еще о законе кармы

Закон гармонии

Практикум (основы)

Подготовительные упражнения (комплекс для набора и правильного распределения энергии в организме)

Базовая (физиологическая) релаксация по методу Митчелл

Алгоритм релаксации для расширения сознания

Техника развития функции восприятия для расширения сознания

Сосредоточение и концентрация

Основы для начала работы с кармическими структурами

Глава вторая. Энергетика человеческого тела

Раздел первый. Аура

Аура человека

Психическая энергия

Энергетическая анатомия

Тонкая природа человека

Строение тонких тел

Практикум (развитие энергетики и укрепление ауры)

Начальный этап. Подготовительные упражнения.

Упражнения на релаксацию

Упражнения на концентрацию

Практикум на осознание

Очищение ауры

Подпитка ауры с помощью деревьев

Ежедневные комплексы для развития и усиления ауры

Самомассаж ауры

Навыки образной визуализации

Визуализация света

Визуализация центрального энергетического столба

Раздел второй. Чакры

Шесть слоев ауры

Энергетические центры

Анатомическое расположение

Энергетическая характеристика

Функции

Функциональные особенности

Раскрытие чакр

Практикум

Концентрация на чакрах

Создание мыслеформ

Активация положительных мыслеформ и устранение негативных

Гаpмонизация чакp

Общая подпитка системы чакр космической энергией по технике проводника

О кармическом выборе

Глава третья. На пути к себе. Медитация

Общие сведения

Медитация как система духовной практики

Практические аспекты медитации

Классификации медитативных методов

Сатори

Практикум

Подготовительный этап (глубокая релаксация)

Различные техники для медитации

С чего начать

Методы с использованием концентрации

Глава четвертая. Космические энергии в свете философски-этических доктрин Востока

Аюрведа

Йога

Трансцедентальная медитация Махариши Махеш Йоги

Рейки

Цигун

Практикум по восточным системам

(1). Подготовительный общий комплекс

(2) Аюрведа

(3). Йога

Система энергетических дыхательных упражнений (пранаяма)

Энергетические упражнения.

(4). Цигун

Михаил Бубличенко
Разговор с Космосом
Работа с космическими энергиями