Илья Мельников
Западная Африка. Сьерра-Леоне

Общие сведения о народах, населяющих Африку

   В мире есть много стран с интересной историей, с занимательной географией, которые хочется посетить и увидеть. А есть целые континенты, на которых хочется побывать. К таким относится и Африка. На континенте много стран, которые отличаются друг от друга своей культурой, своей историей. Здесь есть страны, в которых люди живут племенами, страны, где о высшем образовании даже не слышали и его получают лишь единицы. Есть здесь страны, жители которых живут в современных больших городах и ездят отдыхать и получать образование в Европу, активно используют достижения современной пластической хирургии, для того, чтобы изменить свою внешность и стать хоть немного похожими на европейцев. А есть страны, народы которых гордятся своими африканскими корнями и на званых обедах, в европейских странах, откровенно рассказывают о своем происхождении.
   Африка – огромный по величине материк Земли, который со всех сторон омывают воды мирового океана: Атлантического, Индийского и Средиземного моря. Раньше материк был связан с Азией Суэцким перешейком, теперь их разделяет Суэцкий канал.
   От крайнего севера Африки, до крайнего юга, насчитывается несколько климатических зон. Экватор пересекает африканский материк с востока на запад. Животный и растительный мир богат и разнообразен.
   Подавляющее большинство населения Африки относится к трем расовым типам. Северная Африка вплоть до южных границ Сахары заселена народами европеоидной расы.
   Представители их похожи на население средиземноморских областей Передней Азии и принадлежат к средиземноморской группе антропологических типов (египтяне, арабы и др.).
   Жители африканского континента отличаются особенным характером, и причин тому множество – это и климат и все те войны и невзгоды, лишения и потрясения, которые пришлось пережить коренному населению на протяжении ряда столетий. Бедность большинства коренного населения привела к тому, что они покорились завоевателям и более сильным народом и даже не пытались и не пытаются отстоять собственную свободу и независимость; других же жестокие войны за обладание несметными сокровищами африканских земель (войны за алмазы) сделали черствыми и жадными.
   По сведениям Детского фонда ООН (ЮНИСЕФ) больше одного миллиона детей, живущих в странах зоны африканского Сахеля, страдают от голодания и могут умереть. Из-за дефицита осадков, а также низких урожаев, страны, расположенные в западной и центральной частях континента не могут обеспечить себя продовольствием.
   В одном только Нигере свыше трехсот тридцати детей в возрасте до пяти лет, которые нуждаются в неотложной медицинской помощи из-за недоедания. Таков многогранный мир Африки, в котором кто-то способен купить бриллиант размером с куриное яйцо, а кто – то не может даже позволить себе ежедневно корочку хлеба.
   Уровень преступности, в некоторых странах Африки, даже по официальным данным намного превышает показатели в других странах мира, он просто зашкаливает. Поэтому, самостоятельные путешествия по африканскому континенту всегда связаны с риском для жизни и здоровья, но они того стоят.
   Наиболее древними представителями людей на африканском континенте являются племена бушменов и других африканских народов, живущих на границе между Анголой и Намибией и говорящих на койсанских языках, к такому выводу пришла группа исследователей, состоящая из американских, африканских, европейских ученых, под руководством профессора Пенсильванского университета Сары Тишкофф. Более 10 лет потребовалось ученым, чтобы прийти к такому выводу и изучения более чем трех тысяч представителей разных стран и народов.
   Народы касайской группы отличаются от других народов, населяющих Африку, как в языковом отношении, так и по антропологическим особенностям. Это самый своеобразный тип среди антропологических типов планеты. Представители народов этой группы – древнейшие обитатели всей Восточной и Южной Африки.
   Американский антрополог К. Куна (1904–1981) считает, что племена людей койсанской группы образовывают отдельную человеческую расу – капоидную. Кун утверждает, что капоидная раса возникла в Северной Африке.
   Современные исследования показали, что у бушменов сохранился гаплотип A1, который был характерен для первых людей. Это еще раз доказывает, что первые представители «человека разумного» относились именно к этому антропологическому типу.
   Основными представителями этой рассы являются племена бушменов (сан) и готтентотов (кой-коин), живущие на юге.
   У бушменов более светлая кожа и тонкие губы. Время их появления в Южной Африке точно не известно, но полагают, что они появились около 20 тысяч лет тому назад. Начиная с пятнадцатого столетия, бушмены постепенно выселялись с земель Северной Африки бантуязычными скотоводами и уходили в глубь пустыни Калахари. Народы сильно пострадали в период европейской колонизации Африки (середина XVII века – начало XX-го века). За этот период было уничтожено около 200 000 коренного населения материка. Выжившие люди либо прятались в пустынях, либо становились рабами на европейских фермах. Только на территории Ботсваны не было систематического преследования бушменов.
   Бушмены в переводе означает «лесной человек». Бушмены живут в пустынных районах Намибии, Танзании, в прилегающих районах ЮАР, Ботсваны, Анголы.
   По оценке 1983 года их численность около 75 тысяч человек.
   В отличие от других африканских племен у бушменов нет вождей, колдунов, знахарей. Они, постоянно кочующие, преследуемые, вели полуголодный образ жизни и не могли позволить себе такой роскоши, как содержать некоторых особей за счет других.
   Вместо вождей у бушменов есть старейшины, которые коллективно выбираются из наиболее авторитетных, умных и уважаемых людей племени. Старейшины не пользуются никакими преимуществами.
   У бушменов нет понятия частной собственности, они считают, что все, что растет и пасется в ореоле их обитания, принадлежит всем. За такую философию многие из них поплатились своей жизнью во время колонизации Африки.
   Так, за одну убитую корову – убивали тридцать бушменов, были проведены карательные экспедиции, которые уничтожали бушменов, словно диких животных. Колонизаторы сжигали кустарники, вместе со спрятавшимися там бушменами, натравливали специально обученных собак и устраивали на них облавы. В колодцы, вырытые в пустыне, и из которых бушмены брали воду, насыпали сильно действующий яд. Бушменов уничтожали все: англичане, немцы, голландцы, буры. Однажды, возле колодца были найдены 120 трупов бушменов, попробовавших отравленную воду.
   Бушмены верят в загробную жизнь и очень боятся мертвых. Культа предков у племени нет, хоть и существуют особые обряды захоронения умерших.
   Они прекрасные танцоры и великолепные рассказчики. Музыкальный инструмент у них совсем простой – лук, натянутый с помощью жестких волос животных и прикрепленной к нему пустой банкой или пустой дыней в качестве резонатора.
   Вместо бубна, которым отбивают ритм танца, служат коконы мотыльков, нанизанные как бусинки и наполненные семенами и камешками. Такой музыкальный инструмент надевается на щиколотки танцора, который отбивает ритм во время танца.
   В настоящее время много ученых изучает обычаи и обряды племени, записывают на пленку их танцы, сказки, песни и рассказы, чтобы сохранить для потомков культуры этого древнего африканского народа.

   Если бушмены начинаются охотиться на коров и коз, выращенных бантуязычными племенами Анголы и Намибии (куаньяма, идонго, гереро, амбуела и другими), которые являются отличными скотоводами и боготворят своих животных, у них появляются серьезные проблемы. Бантуязычное племя, потеряв корову или козу, похищает молодую бушменку и делает ее «последней» женой, которая не имеет абсолютно никаких прав, она почти рабыня у своего мужа.

   Особенностью народов койсанской группы является низкий рост: у готтентовов – 150–160 сантиметров, у бушменов – 140–150 сантиметров. Выделяет их среди других народностей Африки и светлый цвет кожи: желтая с медным оттенком у готтентотов и светло-коричневая с желтоватым оттенком у бушменов. У народов этой расы узкий разрез глаз, слабый или полностью отсутствующий волосяной покров на теле, широкие скулы (монголоидные). У бушменов хрупкое телосложение, маленькие кости и стопы.
   У готтентотов более вытянутая форма головы, по сравнению с бушменами и сильно развитые надбровные дуги. В зрелом возрасте готтентоты имеют очень морщинистую кожу. У них волосы на голове короткие и еще более курчавые, чем у негроидов, борода и усы едва заметны, брови густые, нос плоский с широкими крыльями.
   Женщины этой расы, в отличие от других, имеют ряд характерных особенностей, выделяющих их среди остальных представительниц женского пола планеты. У них наблюдается так называемый «египетский фартук» или «готтентотский передник» (цгаи), – гипертрофия половых губ и излишнее жировое отложение в области ягодиц.
   В своих отчетах о путешествии по Африке (1780–1785 гг.) Ле-Вальян описал готтентотскую женщину: «У готтентоток есть натуральный передник, служащий к закрытию знака их пола… Они могут иметь длину до девяти дюймов, больше или меньше, смотря по летам женщины или по тем усилиям какие употребляет она на сие странное украшение…»

   В холодное время года, ряд исследователей отмечали одну интересную особенность бушменов – способность впадать в состояние неподвижности, чем – то сходное с анабиозом.
   Из-за дефицита воды, туалет древних гуттентотов сводился в обильном натирании тела коровьим навозом, который удалялся по мере подсыхания. Для придания коже эластичности, она натиралась жиром.
   Щелкающий язык представителей койсанской группы отличается наличием двухфокусных согласных. Звуки, производимые народами бывают зубные и небные, последние пронзительные и очень звонкие.
   У южных банту: сото, зулу, коса, тоже встречаются ряд щелкающих звуков, которые перешли к ним с койсанского языка.
   В настоящее время койсанские языки распространены в странах Южной Африки: в Ботсване, на нем говорят (бушмены, кхомани, готтентоты кора, квади, кунг, народ, чумакве, кве, демиса); в Южной Африканской Республике – готтентоты корана и бушмены; в Анголе – бушмены и в Замбии.
   Ряд представителей этой группы сохранился и в Восточной Африке – сандаве и хадзапи (Танзания). В старинных легендах готтентотов говорится, что их предки жили в районе Великих Африканских озер.
   Народы Восточной Африки в рассовом отношении отчасти утратили особенности койсанской расы. Народ дамара, скорей всего, изначально относился к негроидной расе, а затем ассимилирован готтентотами нама. В тоже время, многие бантуязычные народы Южной Африки (коса, тсванла, суто) в результате смешения, приобрели черты присущие представителям койсанской расы.

   В далеком прошлом представители койсанской расы занимали большую часть территории Восточной и Южной Африки, а также часть территории Северной Африки.
   В ряде стран Восточной Африки (Кения, Сомали, Эфиопия, Танзания) остались небольшие группы представителей койсанского антропологического типа, утратившие свой язык. В приграничных областях Сомали и Кении живет народ бони, говорящий на языке кушито – яркий пример койсанской расы.
   Около семнадцати тысяч лет назад койсанская раса была зафиксирована археологами в районе слияния Белого и Голубого Нила.
   К представителям этого типа относятся некоторые группы берберов в Марокко и мозабиты острова Джерба и другие в Тунисе.
   Считают, что к этому типу относятся и аборигены острова Гомера на Канарских островах.
   Готтентоты кочевали по всему югу Африки с огромными стадами животных. Они раньше всех южных народов освоили выплавку и обработку металлов. К моменту колонизации, большинство из них уже начало вести оседлый образ жизни и занималось земледелием.
   Немецкий путешественник восемнадцатого века Петер Кольб писал о способностях готтентотов обрабатывать металл: «Тот, кто увидит их стрелы и хассагайи (копья)… и узнает, что они делались без применения молота и щипцов, напильника или каких-либо других инструментов, тот, бесспорно, этому обстоятельству очень удивится.»
   Мерилом богатства у готтентотов было наличие скота. Домашних животных не использовали для еды. Они использовались для езды и для производства молока – которое было основой питания. Мясо добывали охотой на диких животных.
   Вплоть до девятнадцатого века у готтентотов существовало многоженство, а также рабство. Рабами становились военнопленные. Рабы ухаживали и делали выпас скота.
   Одевались гуттентоты в одежды из шкур животных, носили сандалии из кожи и как мужчины, так и женщины, украшали свое тело изделиями из кости и меди, ожерельями из скорлуп. Вокруг щиколоток кожи носили полоски из кожи, которые трещали, ударяясь друг о друга.
   В 1651 году голландцы заключили первый готтентото – европейский договор с комендантом голландской крепости в районе мыса Доброй Надежды – Капстада Яном ван Рибеком.
   Целых восемь лет колонизаторы и готтентоты мирно сотрудничали, ведя взаимовыгодный обмен. В 1659 голландцы нарушили договор, приступив к захвату земель готтентотов, что привело к первой готтентото-бурской войне.
   В результате войны племена готтентотов, населяющие южную оконечность Африки, были полностью уничтожены. Исчезли с лица земли племена кочоква, гайноква, хонцуква, горингайкиква, хесеква. В настоящее время на территории Южно – Африканской Республики проживает единственное готтентотское племя – Корана.
   Брендом Кейптауна считается популярный напиток «ройбуш» издавна употребляемый готтентотами и обладающий лечебными свойствами.
   У 14 групп африканского чернокожего населения из 121 африканской популяции, структура ДНК очень похожа, что подтверждает гипотезу о том, что люди всех рас произошли от людей, появившихся в Африке около двух миллионов лет назад и покинувших африканский континент около пятидесяти лет тому назад.
   Исследование группы Сары Тишкофф показало, что африканские народы, проживающие в географически отдаленных районах, являются родственными, их смешение произошло в ходе активной миграции населения.
   Африканские негры (71 %) являются потомками африканских народов, говорящих на нигеро-кордофанских языках и живущих в дельте реки Нигер. Тринадцать процентов африканских негров происходит от европейских предков, и только восемь процентов прямые потомки остальных африканских народов.
   Буров называют африканерами. Это народ, проживающий в ЮАР, Намибии, Замбии, Великобритании, США, Зимбабве и в других странах света.
   По переписи 1992 года их количество свыше трех миллионов человек. Африканеры – это потомки европейских колонистов. Язык народа – африкаанс. Исповедуют христианство (протестанты – реформаторы).
   В переводе с древнеголландского языка «бур» – крестьянин. Большинство потомков древних колонистов давно оставили работу на земле и предпочитают, чтобы их называли африканцами.
   Около четырех столетий тому назад началось заселение Южной Африки голландцами: после того, как они останавливали свои корабли у мыса Доброй Надежды и использовали мыс как базу для пополнения продовольствия и воды. В 1652 году здесь было основано первое голландское поселение. Здесь же возникла первое столкновение между коренными жителя Южной Африки (бантуязычным населением) и бурами, стремившимися расширить свои владения.
   В конце 18 столетия Великобритания, стремясь захватить территорию Южной Африки, развязала войну с бурами. Голландским поселенцам удалось отстоять свою независимость. Так была основана Южно-Африканская Республика (ЮАР).
   Основное население Мавритании – мавры, берберо арабы и мавританские арабы. По переписи 1983 года их численность составляет 1910 тысяч человек. Народ сложился в результате смешения местного берберского населения с арабами племени Хасан, после их переселения в долину реки Сенегал в Марокко. В основном занимаются сельским хозяйством, но некоторые племена – кочуют. Верующие мусульмане – сунниты.
   До конца третьего века древние римляне называли маврами все нероманизированное население Северной Африки, которое подчинялось местным правителям.
   Название пошло от местного берберского племени и его государства – королевства Мавритания, ставшего римской провинцией после того, как последний король Мавритании завещал управлять государством римскому императору Октавиану в 33 году до нашей эры.
   Государство Мавритания было расположено на территории современного Марокко и Западного Алжира.
   Позднее название мавры применялось к арабам и берберам, которые завоевали Испанию и поселились там в 8 веке, а также к жителям завоеванных территорий, которые исповедали мусульманство.
   В 16 и 17 века термин «мавр» употреблялся ко всем людям, имеющим темный цвет кожи.
   Зулусы. Это африканский народ, живущий в Южно-Африканской Республике, провинции Ква-Зулу-Наталь. Общая численность народа – около 10 миллионов человек. Небольшие группы зулусов живут в Мозамбике, Замбии, Зимбабве. Зулусское королевство (конец девятнадцатого – начало двадцатого столетия) сыграло важную роль в истории ЮАР, Во время режима апартеида, зулусы считались людьми второго сорта.
   Зулусы говорят на собственном языке зулу. Это самый распространенный в ЮАР язык. Многие зулусы говорят на английском, французском, португальском, сесото и других языках ЮАР.
   Многие из зулусов остается приверженцами традиционной религии, но многие из них – христиане. Зулусская религия верит в бога – творца, который выше всех людских забот. Они общаются с миром предков, через предсказателя (обычно это женщина). Все плохое, даже смерть, рассматривается в зулусской религии как результат злого колдовства или действий чем-то обиженных духов.
   Важным в религии зулусов является ритуальная чистота. Это отдельная посуда и приборы, а также омовение не менее трех раз в день.
   В начале семнадцатого века народы, жившие на территории нынешней Конго, переселились в Южную Африку, вытеснив местное бушменское население.
   Первое время зулусы были одной из групп населения мтетва, и только в начале восемнадцатого столетия они получили свое название, когда Зулу ка Нтомбела основал свое королевство. В 1781 году клан зулусов насчитывал около полутора тысяч членов. Когда к власти пришел король Шака, началось быстрое расширение владений зулусов. В 1824 году население зулусов составляло 250 тысяч человек. Росла и численность армии зулусов. В 18–19 лет юноши призывались в королевскую армию и несли службу вплоть до женитьбы, затем отправлялись в резерв.
   С 1872 года королем зулусов стал Кечевайо или Сетевайо, который организовал зулусскую армию численностью 40 000 человек, что возбудило опасение англичан. Английская армия в 1879 году разбила армию короля Кечевайо, а его самого взяла в плен. Страна Зулусов была разделена между восьмью племенами.
   В приграничных районах Кении и Танзании живет народ масаи, маасаи. Численность народа около 900 тысяч человек, третья часть из которых живет в Кении.
   Предполагается, что на свои традиционные земли народ мигрировал из долины Нила в Судане, приведя с собой и свой домашний скот. Масаи ведут кочевой образ жизни, занимаются скотоводством, изготавливают копья и музыкальные инструменты.
   Масаи — это одно из самых известных племен Восточной Африки. Воинствующее племя, населяющее Танзанию и Кению, в приграничных районах, где доминирует самая высокая гора Африки – Килиманджаро. В легендах и сказах масаев горе отводится особенное место. В этом месте, согласно филогии масаев, живет Нгаи, муж богини луны и создателя всего живого, в том числе и племени масаи. Несмотря на развитие современных технологий и цивилизации, они сохранили свои традиционные культы и традиционный древний уклад жизни. Но с каждым годом сохранять его становится все труднее и труднее. Масаи свободно перемешаются по саванне с места на место, а также из страны в страну, несмотря на государственные границы и таможенные правила. Это самое красивое племя среди аборигенов Африки.
   Масаи привыкли себя считать народом, принадлежащим к высшей касте, они считают свое племя самым высшим в Африке. Они не обращают внимание на дела низших племен – кикуйю, луо, не говоря уже о европейцах. До сих пор уважают племена, которые могут оказать им достойное сопротивление.
   Живут они за счет домашнего скота. Они не занимаются земледелием и считают, что Верховный Бог Энгай подарил им всех животных на свете, поэтому кража скота у других племен, для них – это обычное дело.
   На своих временных стоянках масаи строят круглые хижины из веток деревьев и кустарников, обмазывая их навозом. В домах нет окон, очаг располагается рядом с постелями из шкур животных. Дома строят женщины, они же и несут на своей спине пожитки племени, если не хватает вьючных животных, а также несут каркасы хижин.
   В деревнях живут обычно несколько семей, чтобы защитить свои жилища от диких зверей, масаи строят забор из колючего кустарника. Питаются в основном молоком или кровью животных. Мясо едят в исключительных случаях. В голодное время, они протыкают сонную артерию животных (коров) короткой стрелой – пьют кровь, затем замазывают рану свежим навозом, чтобы можно было корову использовать снова, когда понадобится.
   Дети, начинают пасти скот с трех лет. В восьмилетнем возрасте мочку уха ребенка прокалывают осколком рога и в дырку вставляют кусочек дерева. Со временем тяжелые украшения оттягивают мочку уха до плеч. И чем больше оттянуты мочки, тем более уважаем и почитаем, а также красив масаи.
   В зависимости от величины стада мужчины, у него и количество жен. Жен должно быть достаточно, чтобы ухаживать за детьми, поддерживать огонь в очаге и ухаживать за животными.
   Женщины масаи живут гораздо меньше мужчин, так как последние, в перерывах между войнами ведут праздные разговоры и странствуют по саване.
   Масаи считались издавна самым жестоким племенем. Английские и немецкие колонизаторы в Восточной Африке больше всего боялись столкновения с этими племенами, так как они всегда оказывали жестокое сопротивление. Во времена колонизации они сумели не только выстоять, но и отстоять свои законные права на землю предков.
   Развитие цивилизации в конце двадцатого столетия выселила масаев с большей части их земель. Им запретили в саване пасти скот, объявив земли «заповедными». Масаев начали выселять из их земель, так как богатые туристы, приезжавшие на сафари в Танзанию желали видеть животных, а не «голодных оборванцев». Масаи, которые самовольно возвращались на выселенные земли, уничтожались или сажались в тюрьмы.
   То здесь, то там, в саванне начали появляться бунгало и лоджии. Масаи поняли, что для страны важнее богатые туристы и животные, чем они. Лишившись средств к существованию, масаи вынуждены были заняться браконьерством.
   Масаи, которые тысячелетиями жили в ладах с природой, начали безжалостно уничтожать ее, чтобы выжить. Собственный скот племен почти вымер, зато бивни слонов и носорогов прекрасно продаются на черном рынке. В результате поголовье слонов сократилось в сотни раз, а носороги на землях масаев полностью истреблены.
   Масаи теперь устраиваются охранниками в дорогие отели и вечерами устраивают представления с традиционными плясками. Все чаще можно увидеть людей в красных одеяниях, с копьями, которые охраняют вход в дорогие отели.
   Только на северо – западе Танзании в очень отдаленных уголках, куда не добрались еще белые туристы, можно встретить племена масаи, которые сохранили традиционный уклад жизни. Это маленькие осколки, которые остались от самого известного и воинственного племени Восточной Африки – племени масаи.
   Пигмеи — это обитатели лесного массива тропической Африки (Габона, Камеруна, Центральноафриканской Республики, Заира, Руанды). Они имеют небольшой рост (до 150 сантиметров у взрослых мужчин), светло-коричневый цвет кожи и курчавые темные волосы. У пигмеев мощное туловище, сравнительно тонкие губы и короткие руки и ноги. Они значительно отличаются от более высоких племен и народов негроидной расы. Название народа произошло от греческого слова pygmáios – размером с кулак, от pygmé – кулак).
   Современная теория объясняет их маленький рост – небольшой продолжительностью жизни, в отдельных племенах пигмеев – до 16 лет. Ученые считают, что это связано с тем, что пигмейские женщины очень рано рожают детей и организм перестраивается, давая энергию новому поколению, а сам увядает.
   Ранее выдвинутая версия о маленьком росте пигмеев из-за недостатка питания не получила подтверждения. Племена масаи и самбуру в Кении и Танзании питаются не лучше пигмеев, однако считаются самой высокой расой в мире.

   В целях проведения эксперимента группу пигмеев долго и полноценно кормили, но рост их потомства не стал от этого больше.
   Общая численность пигмеев не установлена, но предположительно, что 40 000–200 000 человек. Первое упоминание о пигмеях имеется в древнеегипетских надписях третьего тысячелетия до нашей эры, позднее упоминание о пигмеях встречается в дренегреческой «Илиаде» Гомера. О пигмеях упоминали Геродот и Страбона.
   В описаниях путешественников Западной Африки встречается название «матимба», так тогда называли пигмеев.
   Русский исследователь, немецкий путешественник и исследователь Юнкер официально подтвердили наличие пигмеев (пигмеи акка, тикитики, батва, обонго) в лесах бассейна рек Игури и Узле в девятнадцатом веке.
   Экспедиция П. Шебеста (1929–1930 гг.) обнаружила значительные группы пигмейских племен бамбути и экспедиция М. Гузинде (1934–1935 гг.) обнаружила пигмеев эфе и басуа.
   Основным занятием пигмеев является собирательство и охота. Они не изготавливают оружия и до недавнего времени не умели добывать огонь – переносили его с собой. Основным орудием охоты является лук со стрелами, часто стрелы бывают отравленными. На продукты охоты, они обменивают железо у других племен.
   Отдельного языка у пигмеев нет, они говорят на языках окружающих их народов (кибути, эфе, асуа и других).
   Пигмеи были первым народом Африки, которые поселились в Азии, одно время они были очень распространены, особенно в Южной Азии.
   Современные пигмеи проживают не только в лесах Африки, но и в некоторых районах Южной Африки (Aeta и Batak), Тайланде, Филиппинах и других странах.
   Повышенная смертность пигмеев происходит из-за ослабленного иммунитета и подверженности некоторым заболеваниях, таких как корь и оспа, которые вместе с плохим питанием и большими нагрузками не поддаются лечению. Так, антрополог из Аризонского университета в Темпе, в 1980-х годах обнаружил, что женщины племени Батак, вступают в период менструации в возрасте 29 лет.
   Ученые и историки проводя исследования жизни пигмеев, пришли к выходу, что такие исследования помогают лучше понять принципы приспособляемости человека к разным условиям окружающей среды и помогают понять принципы эволюции человечества.
   В Анголе, в бассейне реки Кванза и в окрестностях города Луанда живет племя амбунду, мбунду. По переписи 1983 года, численность населения составляет около двух миллионов человек. Когда-то эти народы составляли этническую основу государство Ндонго. Основное занятие – земледелие.
   На побережье Гвинейского залива. Между городами Секонди, Такоради и городом Абиджан, в республике Гане и Береге Слоновой Кости живет народ, занимающийся тропическим земледелием: анни, анья, аньи.
   В Гвинее, на берегу Атлантического океана, в приграничных районах с Сьерра – Леоне, живет народ, численность которого составляет около 100 тысяч человек. Народ бага относится к атлантической группе языков. Культура народа бага близка культуре народа киси.
   Группа народов банту в основном живет в южной части африканского континента. Его численность около 133 миллионов человек, говорят на языке банту. Для народов банту характерно двуязычие, но больше всего распространен язык суахили. Расселились по большой территории, в ходе ассимиляции коренного населения (пигмеев, носителей койсанских языков). Народ банту с первого тысячелетия до нашей эры и до девятнадцатого века активно расселялся по всей территории материка.
   Народ, живущий в Судане: шангала, берта, агаро, барта, фазогло, гамила, бени – шангул, даши, кошо, фесака. В Судане численность народа – 60 тысяч человек, в Эфиопии – 70 тысяч человек. Данные переписи 1983 года.
   В Мали и БСК, Буркина-Фасо, Гамбии, Гвинее, Сенегале живут: бамананке, бамбара, бамана. Численность населения около двух с половиной миллионов человек. Основное занятие – скотоводство и земледелие. Говорят народы на языке бамана.
   В центральных и южных районах БСК живут народы: аньи, бауле, аканл, вуре, бомофви, нгано. Их численность больше одного миллиона человек. Основное занятие – тропическое земледелие, в основном, примитивное, мотыжное.
   Около полтора миллиона человек составляет численность народов: сангу, бена, вабена, матумби, денденуле, погоро, хехе, живущего в верхнем течении реки Руфиджи, что в Танзании. Говорят на языке народа банту, занимаются мотыжным земледелием. Численность, вместе с народами сагара, лугуру составляет около одного миллиона человек. Главное занятие народа хехе и вахехе – это тропическое земледелие. Они выращивают сорго, просо-элевсина.
   В центральной Танзании живет народ вагго, гого. Основное занятие народа – земледелие. В низовьях рек Руви, Вами, Руфиджи и в окрестностях горы Морогоров в Танзании живет народ зарамо, дзаламо иназарамо. Занимаются в основном тропическим земледелием.
   В Судане живет народ обонг, бунго. Численность, по переписи 1983 года – 120 тысяч человек. Занимаются скотоводством, охотой, рыболовством, мотыжным земледелием.
   На севере – западе Нигерии и в горах Мандара, на севере Камеруна живет народ бурра, бура. Говорят на языке чадской группы. По переписи 1983 года численность народов бура составляет 1.68 милиллиона человек.
   В Республике Гана, на побережье от горы Аккра до устья реки Вольта живет народ га, гедье, ган инкранфо, численность его около 380 000 человек.
   Кардофанские народы живут на плато Кордофан в Судане. Подразделяются на пять групп. Общая численность кардофанских народов свыше 600 тысяч человек. Основное занятие – разведение мелкого и крупного рогатого скота, сбор гуммиарабика, поливное террасное земледелие. Часть кардофанских народов сохраняет традиционное вероисповедание, а часть народа мусильмане – сунниты.
   В Конго, Заире, Анголе, Габоне и на островах Сан-Томе и Принсипи живут народы: баконго, конго, сунди. Численность народа – 7.6 миллиона человек. Занимаются охотой, в том числе и морской, тропическим земледелием, скотоводством в районах, свободных от обитания мухи цеце. Вероисповедание – христианство. Большинство народов конго – католики, также кое-где сохранились традиционные африканские культы: матсуанизм в Конго, кимбангизм в Заире.
   На юге Мали живут диула, кага, согха, ванкара, диуланке. Численность – около полумиллиона человек. Народ диула живет в основном в городах и занимается торговлей.
   В округе Идома, что в Нигерии, живет народ идома. Основной вид деятельности это сбор плодов, рыболовство, гончарство, ткачество и тропическое земледелие. Говорят на одном из языков ква.
   В Южно-Африканской Республике, в Капской провинции живет народ коса. Язык народа относится к банту языкам, численность – 5.6 миллиона человек. Основной деятельностью является разведение крупного рогатого скота, ручное земледелие. Религия – христианство и синкретические секты. Сохраняется культ предков.
   В северо – восточной Нигерии, а также на юго-востоке Республики Нигер и восточном берегу озера Чад живут бери-бери, канури. Занимаются в основном земледелием. На юге-востоке Нигерии также проживает народ ибибио, который занимаются тропическим земледелием. На востоке Нигерии живут народы игбо и ибо, абаджа, нгва, ика, ису. Основное занятие – тропическое земледелие. Численность народа игбо, по переписи 1983 года, 16 миллионов человек. На западе и юго-западе Нигерии и в Того живут: экити, йоруба, ифа, ондо, эгба, ойо иджеша. Большинство современного народа йоруба живет в города. Численность – 19.6 миллиона человек, по данным 1983 года.
   От северных провинций Кении, до восточной пустыни Египта расселились кушиты (кушитские народы). Есть группы кушитов в северной Танзании, северной Уганде. Кушиты составляют почти все население Сомали и половину населения Эфиопии. Общая численность кушитских народов, по переписи 1983 года, свыше 20 миллионов человек. Общность людей – кушитские народы, образовалась в верхнем палеолите, они входили в состав древней страны Куш. Основное занятие – скотоводство и мотыжное земледелие. Религия – христианство и традиционные кушитские верования.
   В Ливии, живут в основном, ливийские арабы и ливийцы. Основной язык – арабский. Численность 2.8 миллиона человек. Арабы и ливийские арабы ведут кочевой и полукочевой образ жизни, основное занятие – скотоводство и земледелие. Арабы – верующие мусульмане – суниты.
   В Республике Кот-Д`Ивуар есть группа народов – лагунные народы, около 300 тысяч человек. Живут лагунные народы на северо-востоке Анголы, северо-западе Замбии. Во время существования государства Лунда лагунные народы расселились на современных территориях. Основные занятия – охота, рыболовство, мотыжное земледелие. Есть христиане, но в основном религия – культ предков и природных сил.
   В Марокко живут марокканские арабы, марокканцы. Около 400 тысяч этого народа живет в странах Западной Европы, но основная численность – 16 миллионов человек живет в Африке. Говорят на испанском, французском языке и марокканском диалекте арабского языка. Большинство верующих: мусульмане – суниты.
   Основное население Судана – суданские арабы, суданцы. Говорят на диалекте арабского языка. Часть суданских арабов занимается земледелием. Другая часть, у которой сохранилось племенное деление – скотоводством. Верующие: мусульмане – шииты.
   В Сенегале и Гамбии живут сереры – потомки древнейшего народа гангара, которые в первые века нашей эры основали государство Гана. Занимаются земледелием, выращивают просо, рис, арахис. Придерживаются исторически сложившихся традиционных вероисповеданий.
   В Сомали, Эфиопии, Джибути, Кении, живет народ сомали. На востоке Заира и на северо-востоке Танзании, в Уганде, Руанде, живут рунди, варунди, барунди. Часть народа исповедует христианство, а часть – сохранили традиционные верования.
   В Руанде, Бурунди, в приграничных территориях Заира (с Руандой), живут народы руанда, баньяруанда, ньяруанда. Религия – в основном христианство (католики). Основное занятие – тропическое земледелие и скотоводство.
   В Эфиопии, в центральной провинции Эритрея и на севере провинции Гондэр, а тагре в провинции Тыграй живут тиграны. Численность – около 2.9 миллионов человек. Основное занятие – земледелие. Выращивают ячмень, тефф, пшеницу. Большинство населения живет в городах. Религия – христианство.
   Народы ирамба, намби, родстенные ньятуру и живут в окрестностях горы Киньянгири в Танзании. Также в Танзании живут ньятуру, ваньятуру, туру. Практически все исповедуют мусульманство, лишь немногочисленная группа придерживается традиционных африканских верований. Ореол обитания – северная часть от железнодорожной магистрали Дар-эс-Салам-Табора.
   На юге Габона и в соседних с границей районах Конго живет народ пуну. Большинство народа – христиане. Основное занятие – тропическое матыжное земледелие и резьба по дереву.
   5 миллионов представителей народа пенде, бапенде живет на юго-востоке Заира. Занимаются тропическим ручным земледелием.
   Народ группы мандинго живет в Гвинее, Гвинее-Бисау, Сенегале, Кот-дивуар, Мали, Гамбии, Сьерра-Леоне (манинка, малинке, мандинка). Общая численность 3.34 миллиона человек. Исповедают ислам. Основное занятие – огневое ручное земледелие.
   На юге – западе Танзании живет народ ньякьюса. Религия – христианство. Основное занятие – подсечно-ручное земледелие и скотоводство.
   В Нигерии и Камеруне живут тив и мунши. Численность свыше 2.24 миллиона человек. Занимаются охотой, подсечно-огневым земледелием.
   В Гане, Того, Бенине живет, небольшой по численности, народ эве. Основное занятие – скотоводство, рыболовство, земледелие. Развиты у народа и ремесла – резьба по дереву, гончарное производство, ткацкое дело. Есть мусульмане и христиане. Традиционные верования у эве преобладают. Численность 2780 тысяч человек.
   Народ нгони, магвангара, момбера, ангони, живет на юге Танзании и востоке Замбии, также в центральных районах Малави. Нгони – переселенцы из Южной Африки. В 1820 году они поселились возле озера Ньяса (Малави), а в середине девятнадцатого столетия часть народа поселилась возле озера Виктория. Сохраняют традиционные верования и занимаются скотоводством и земледелием.
   В Ботсване и пограничных районах ЮАР и Зимбабве живут народы: тсвана, чуана, западные суто и бечуаны. Говорят на языке тсвана, английском и африкаанс. На севере Нигерии, в Нигере, Буркина – Фаса, Камеруне, Экваториальной Гвинее, Центральной Африканской Республике, Того обитает народ хауса. Численность 22.38 миллиона человек, по переписи 1983 года.
   С южного и восточного склона горы Килиманджаро, в Танзании живут: джагга, вачага, чага. Занимаются скотоводством и тропическим мотыжным земледелием. Сохраняются традиционные верования.
   На побережье Ганы, между горами Секонди и Аккр живут народы фанти, фанте. Занимаются рыболовством, тропическим земледелием и изготовлением лодок. Регилия – христианство.
   В Анголе и Заире проживает народ чоква. По оценке экспертов 1983 года численность народа чокве составляет 920 тысяч человек. Основное занятие – охота и тропическое земледелие, собирательство, рыболовство, скотоводство, различные традиционные ремесла. Придерживаются традиционных верований.
   2.44 миллиона человек на 1983 год составляла численность проживающих на юго-востоке Того и на юге Бенина народов: дагомейцев, фонгбе, фон. Когда-то они составляли этническую основу людей, населявших государство Дагомея. Занимаются выращиванием масляничной пальмы и тропическим земледелием.
   В верховьях реки Бенуэ в Нигерии и Камеруне живут люди чамба. Занимаются выращиванием крупно-рогатого скота и традиционными ремеслами. Религия – ислам.

Сьерра-Леоне

   Сьерра-Леоне расположена на западе Африки. Страны – соседи: Гвинея, Либерия, на юго-востоке граница проходит по Атлантическому океану. Сьерра-Леоне – конституционная республика. Столица – Фритаун. Государственный язык – английский, но большинство населения им не владеет. На юге – распространен менде, на севере – темне, и крио (смесь английского и креольского), понимают 95 % населения. В стране насчитывается более чем пятнадцать этнических групп. Аборигенные племена составляют 90 % населения, креолы – около 10 % и небольшое количество белых, арабов, индийцев. Религии: мусульмане – 60 %, аборигенные культы – 30 %, христиане – 10 %.
   Свое название страна получила от португальского «львиные горы», за рев сбегающих с гор многочисленных водопадов, напоминающих рык льва. Природа наделила республику прекрасным климатом, просторными саваннами и вечнозелеными экваториальными лесами. В стране много рек. Главные реки – Большой Скарсиес, Моа, Макона, Малый Скарсиес, Джонг, Маболе, Рокел. Реки небольшие по длине, но полноводны. На верхнем течении образуют многочисленные пороги и водопады, в нижнем течение – судоходны. На побережье много удобных бухт, в частности, порт Фритауна.
   Основная территория представляет собой равнину, с небольшими холмами, наклоненную в сторону океана. По мере удаления от океана встречаются горы высотой до 1000 метров над уровнем моря. Самая высокая точка страны – гора Бинтамини – 1948 метров над уровнем моря.
   Освоение территории современного государства началось еще в эпоху неолита. Уже две тысячи лет назад племена, населяющие эти земли, использовали железные орудия труда. В средние века на территорию пришли племена фульбе и менде. В пятнадцатом веке на территорию Сьерра-Леоне проникли первые европейцы. Ими были португальцы, основавшие небольшие фактории на побережье. С середины шестнадцатого века на земли Сьерра-Леоне проникают британские работорговцы. В конце восемнадцатого века Великобритания стала ввозить в Сьерра-Леоне освобожденных рабов, трудившихся ранее на английских плантациях Ямайки. Они и основали будущую столицу страны – г. Фритаун («Свободный город»). Британцам удалось объявить страну своим протекторатом.
   В 1961 году Сьерра-Леоне получила независимость и власть перешла в руки парламента и кабинета министров. В 1971 году страна была объявлена республикой, власть в которой была возложена на президента.
   Недра страны богаты природными ресурсами, разработка их и добыча поставлена на достаточно серьезный уровень. Добыча алмазов является один из важнейших рычагов экономики. Сьерра-Леоне входит в десятку ведущих стран – поставщиков алмазов на мировой рынок. Во время политической нестабильности, за деньги, вырученные от продажи алмазов, приобреталось оружие, требовавшееся для Гражданской войны 1991 года. В то время добыча алмазов носила название «кровавых алмазов». В 2000 году Тони Блэр отправил британских солдат защищать столицу от повстанческой армии, за что в 2007 году был торжественно провозглашен верховным вождем Сьерра-Леоне, что давало ему право заседать в парламенте этой страны. Таким образом, власти страны отметили роль британского премьер-министра в прекращении Гражданской войны. Гражданская война оказала пагубное влияние на экономику страны. До сих пор Сьерра-Леоне – одна из беднейших стран Африки.
   Сьерра-Леоне аграрная страна, большинство населения занято в сельском хозяйстве. Среди сельскохозяйственных культур культивируются: арахис, кокос, рис и какао – бобы, кофе, разводится скот, занимаются рыболовством. Экспортируются – алмазы, какао, рыба, кофе.
   Промышленность – добывающая. Кроме алмазов, добывают платину, рутил, железо, бокситы.
   Вдоль побережья Сьерра-Леоне тянется полоса мангровых растений. Основной тип растительности в стране – высокотравные саванны с зарослями кустарников и отдельно стоящих деревьев и баобабов. На восточных склонах гор и на южных возвышенностях сохранились влажные экваториальные леса, которые занимают менее 5 % площади страны.
   Сьерра-Леоне пользуется заслуженной популярностью у туристов. Туризм является одной из основных статей дохода государства. Благодаря своей природе, живописным ландшафтам, непроходимым тропическим лесам, мангровым рощам, величественным горам страна пользуется популярностью. Пляжи Сьерра-Леоне признаны лучшими в Западной Африке.
   В стране есть национальные парки, где можно увидеть редчайшие виды птиц, животных, рептилий, насекомых.

   Это интересно:
   1. В Сьерра-Леоне обнаружен третий в мире по величине алмаз – «Звезда Сьерра-Леоне». Сегодня его цена приблизительно три миллиона долларов.
   2. Некогда город Фритаун «свободный город» стал пристанищем для освобожденных от рабства невольников. Сегодня Фритаун – столица Сьерра-Леоне.
   3. В национальной символике государства присутствует лев, это один из символов Сьерра-Леоне.
   4. В переводе с португальского «Serra Leao» означает «Львиные горы».

Илья Мельников Западная Африка. Сьерра-Леоне

Общие сведения о народах, населяющих Африку

Сьерра-Леоне

Илья Мельников
Западная Африка. Сьерра-Леоне