Владимир Вестник
Впервые о главном секрете благополучия. Книга вторая

   При использовании в научных трудах просьба извещать.

   © Вестник Владимир, 2007
   © Седалищев В. И., 2007
   © Оформление – Седалищев В.И., 2007

   Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.


//-- * * * --//

Часть 1. Рассказы

Глава 1. Рассказы

   Встречающиеся определения:
   Эскон – комплекс энергоинформационных структур.
   Полевой социум, эгрегор – сообщество, образуемое за счет полевых (энергоинформационных) связей.

Облачный фантом

   …Внимание привлекло облако, выдававшееся вперед из массива облаков. Оно представляло собой не что иное, как… голову Льва Николаевича Толстого.
   Облако походило на гипсовую скульптуру, сотворенную художником. Правда, из-за того, что солнце освещало облако чуть сверху и сбоку, глубоко посаженные глаза оказались в тени и были обозначены лишь едва уловимыми штрихами. В то же время, эти штрихи и поворот головы ясно обозначали направление взгляда. Он смотрел прямо на меня!..

   В конце января 2003-го, когда тираж моей книги «Космос раскрывает тайну предстоящего спасения России» (официальное название «Новая Весть от Бога») уже должен был быть получен помощниками из типографии, я находился в деревне. Уставший от затянувшегося аврала, который получился при окончательной подготовке книги к изданию, я отдыхал, приходя в себя. С 1999 года, как приехал в эту деревню после развода, чтобы писать книгу с изложением Новых Знаний, впервые почувствовал себя вправе спокойно отдохнуть.
   Время от времени просматривал на компьютере материал, сданный в типографию. Просматривая описание Норм Разумного Бытия, сделал неожиданное и неприятное для себя открытие: все-таки затесалась смысловая ошибка. Надо сказать, были и другие оплошности. Но они, в отличие от этой, были техническими, непринципиальными. Мы к моменту сдачи материала настолько устали от постоянно отодвигавшейся перспективы издания, что дальше уже не было сил затягивать. Постоянно вносимыми поправками я целый месяц мучил Володю Седалищева, который занимался окончательной версткой книги. Несмотря на неоднократные мои и Володины проверки, некоторые технические огрехи все же затесались. В связи с ограниченностью средств экономили на всем, в том числе на редакторских услугах.
   Но то, что я обнаружил сейчас, было серьезной смысловой ошибкой. В описании Нормы Охраны я привел в качестве примера факт из жизни духоборов. Лев Толстой уговорил духоборов уничтожить имеющееся оружие. В результате безоружные духоборы пострадали от нагрянувших к ним разбойников из соседних поселений. Об этом факте я узнал по радио «Свобода».
   Вообще я слушаю все станции, которые ловятся моим убогим приемничком «Сокол»: официальные, оппозиционные, зарубежные. Находясь в глуши, не имея под рукой достаточно книг и газет, испытывал дефицит фактов, которые можно было бы использовать в качестве примеров, но обычно не использовал информации из радиоэфира. Пример с духоборами, прозвучавший в эфире, оказался достаточно выразительным для иллюстрации Нормы Охраны. Так и было сказано, что казаки приходили к безоружным духоборам и бесчинствовали. Было сказано также, что этот факт широко обсуждался в прессе того времени. В первый раз рискнул воспользоваться примером из радиоэфира.
   Теперь же, изучая отдохнувшим свежим взглядом текст, я со всей ясностью вдруг обнаружил то, что ускользнуло тогда от моего уставшего внимания. Нельзя было называть этих преступников казаками. Если и затесались среди них люди из казацкого сословия, по своей сути они уже не были казаками. Это были лиходеи, которые всегда найдутся в любом сообществе. Настоящие казаки, при их старых благородных традициях, не могли вести себя подобным образом.
   Да и с иронией в адрес духоборов, пожалуй, переборщил. Довольно циничный комментарий получился. Раз уж в результате сложилась трагическая ситуация, юмору здесь не место. Не юмор, а цинизм какой-то получился. В общем, здорово оплошал с этим примером.
   Я почувствовал досаду к радио «Свобода». У-у-у «вражий голос» – вовремя «удружил»! А с другой стороны, они-то при чем? Всего лишь сообщили о факте, опубликованном в газетах. Сам во всем виноват. Нечего на других свою вину сваливать! Пример, видите-ли, удачный подвернулся.
   «Но почему же Бог не предупредил меня? Ведь это такая серьезная ошибка! Знак какой-нибудь подал бы, что-ли!» – с досадой подумал я.
   Тут же стало стыдно – что за иждивенческое отношение к Богу! Мало что-ли того, что всю необходимую концептуальную информацию от Него получаю? Чего захотел, – чтобы Бог к тому же и за моими ошибками присматривал. Не допускать ошибки – это уже моя задача. Но ведь ошибка какая тяжелая вышла: целое сословие задел. Ужасно стыдно. Но исправления уже не внести: тираж отпечатан.
   Пребывая в подавленном настроении, я раздумывал: «Как такое могло произойти? Почему такую явную несуразицу пропустил? Ну и что, что буквально в последние дни перед сдачей материала в печать услышал про этот факт и не оценил в должной мере все нюансы. Ну и что, что был измучен нескончаемым подготовительным марафоном, и ясность мышления была не на должном уровне. Такие неточности недопустимы независимо от обстоятельств!». И вдруг вспомнил – ведь было предупреждение! Три с половиной года назад было. Просто я его не понял.

   В 1999 году, в первый год моего пребывания здесь, летом был знак. Было это в шестом часу вечера. Я тогда возился на кухне, собираясь испечь к ужину оладьев. Если выражаться точнее, то ставил эксперименты по изготовлению оладьев. Не догадался прихватить с собой книгу кулинарных рецептов. Теперь методом тыка пытался определить, что с чем в каком соотношении смешивать и как выпекать. Мужик со стряпней без кулинарного опыта и рецептов – зрелище забавное, поэтому особо останавливаться на деталях не буду.
   Окно кухни выходит на южную сторону. Солнце в это время с другой стороны, поэтому на кухне было сумрачно. Я собрался было включить свет, но, взглянув в окно, задержался, залюбовавшись небом. Необычно массивные кучевые облака, ярко освещенные вечерним солнцем, привлекли мое внимание своими грандиозными размерами и живописностью. Белоснежные громадины с серыми и бардовыми тенями в неровностях были неподвижны и величественны. Они образовали на юге высоченный сплошной вал, который, казалось, лежал прямо на земле.
   Особое внимание привлекло облако, выдававшееся вперед из общего массива облаков. Словно позаботившись о том, чтобы быть оптимально видимым для меня, оно расположилось левее тополя, стоящего перед окном. В общем, это облако было справа от меня. Облако представляло собой не что иное, как… голову Льва Николаевича Толстого.
   Фотографической четкости изображения не было, но это было именно его, Льва Николаевича лицо. Облако походило на гипсовую скульптуру, сотворенную художником, сохраняя при этом характерную для облака фактуру. Правда, из-за того, что солнце освещало облако чуть сверху и сбоку, глаза оказались в тени и были обозначены лишь едва уловимыми штрихами. В то же время, эти штрихи и поворот головы ясно обозначали направление взгляда. Он смотрел прямо на меня!
   Больше всего меня удивило не то очень внимательное, не то гневное выражение лица. Я почувствовал дискомфорт, и отвел глаза в сторону, надеясь, что облако за это время несколько изменится и наваждение исчезнет.
   Посмотрев по сторонам, на другие облака, которые ничем особым внимание не задерживали, я вернул взгляд к этому облаку. Изображение не только не исказилось, но даже стало отчетливее, как бы подтверждая: да, ты не ошибся – это знаменитый писатель Лев Николаевич Толстой и его взор обращен на тебя.
   Мы неотрывно смотрели друг на друга. Я почему-то с надеждой подумал о том, что вообще-то сложно с улицы разглядеть что-либо в доме. Если смотреть с его позиции, то, во-первых, против света смотреть сложно, во-вторых, при взгляде сбоку на оконные стекла неизбежны блики, отражающие, в зависимости от ракурса то, что находится на улице. К тому же, когда на улице светло, а в доме темнее, то в нем с улицы вообще ничего толком не увидишь.
   Но, судя по пристальному взгляду облачного фантома, его эти проблемы нисколько не волновали. Он продолжал пристально смотреть на меня. Теперь я пытался вспомнить – чем мог задеть память Толстого. В моей рукописи на тот момент никаких упоминаний о нем не было. У меня не было оснований предполагать, что упоминание о нем вообще может когда-либо появиться в моих книгах.
   Поэтому я решил тогда, что это изображение – недоразумение, удивительное, но случайное оптическое явление, не более. Хотя столь четкое изображение в облаке конкретного человека озадачило. Времени я не засекал. Наверное, я смотрел минут пять-десять. Все это время облако не меняло своей формы.
   Успокаивало то, что при детальном рассмотрении черты лица показались мне несколько утрированными: слишком кустистые брови, нос с округлыми ноздрями великоват, сомнительным показалось и то, что борода посередине разделялась на продольные половины. Явно неуместной и случайной показалась темная фигура непонятной формы расположенная ниже рта. Темная фигура имела сложную форму, отдаленно напоминающую не то треугольник неправильной формы, не то галочку. К тому же, она была расположена несимметрично. Все это вроде бы говорило в пользу того, что изображение нереалистично и случайно. Что меня вполне устраивало, поскольку неприятно ловить на себе такой сердитый взгляд. Поэтому я прекратил наблюдение, включил свет и продолжил кулинарные эксперименты.
   Когда минут через пять я вновь взглянул на облако, оно уже плавно менялось. Вот от правой косматой брови отрывается клок и перемещается вниз, чуть вытягивается нос, одна половинка бороды отклоняется в сторону, словно от дуновения ветра, и плавно удлиняется. Правда, строгий взгляд по-прежнему устремлен на меня. Через некоторое время я еще раз посмотрел на облако. Изображение к тому времени совершенно исказилось, и облако постепенно принимало обычную бесформенность.
   Тогда я не воспринял увиденное как знак. Лишь в душе остался неприятный осадок, смешанный с ощущением тайны. У Бога об этом не спрашивал – не видел необходимости.
   Через два с лишним года в 2001 году, в газете «Мир новостей» от 29 декабря, которую привез Андрей, была небольшая статья о Льве Николаевиче, сопровожденная его фотографией. Взглянув на нее, я пришел в ужас. Его лицо было именно таким, каким предстало в облачном фантоме. Глубоко посаженные глаза, нависающие над ними кустистые брови, крупный нос с округлыми ноздрями, слегка разделяющаяся на продольные половинки борода – все было именно такой формы и в тех пропорциях, как и в том облачном изображении. Даже угол, под которым он смотрел с фотографии, был тот же. И глаза оказались в тени, как тогда. А удивившая меня темная фигура ниже рта образовывалась сочетанием тени под правым усом и тени, образовавшейся в углублении бороды на месте естественного разрежения волос в области нижней челюсти и подбородка. Эта темная фигура в бороде в мельчайших подробностях со всеми полутонами и просветами абсолютно совпадала с той, которая была в облачном фантоме.
   На фотографии Лев Николаевич имел задумчивый вид. В то же время, строгость и даже хмурость проявлялись в его лице. Состояние, впрочем, естественное для человека, подвергшегося за свое свободомыслие в поиске истины беспощадной критике со стороны церковников. Если не ошибаюсь, в Петербурге, в Казанском Соборе я видел картину, где изображалось, как черти в аду жгут Толстого в адском пламени. Художник постарался изобразить на лице Льва Николаевича дерзость и упрямство. Живопись довольно низкого уровня, что впрочем, естественно. Возможно, картина была создана тогда, когда церковь предала его анафеме.
   Конечно, тяжело ему было переносить несправедливое унижение, исходящее со стороны умственно и духовно никчемных людей, особенно, когда они занимают влиятельные позиции и имеют авторитет среди основной массы его читателей. Вдобавок к этому внутренние противоречия, неизбежные для творческого и неравнодушного человека, а также сложности в личной жизни. Я понял, что и облачный фантом имел вид скорее задумчивый, чем гневный.
   Эту газету убрал подальше, так как фотография тревожила меня, напоминая про облачный фантом. Тогда я предположил, что, может быть, это встревоженный дух Толстого приходил в этот мир. Хотя, зачем духу принимать видимую форму, тем более, облачаясь в огромное неподвижное облако?

   Теперь, когда уже несколько поздновато, я понял, что тот облачный фантом был знаком от Бога, предупреждением о будущей ошибке.
   Совпадение до мельчайших деталей фотографии и облачного фантома, вплоть до ракурса изображения, говорит о многом.
   Сделано это было для того, чтобы максимально облегчить для меня узнавание образа, чтобы подтвердить неслучайность его появления.
   Для меня не является удивительным сам факт того, что Бог в точности знает будущее, поскольку Он сообщал мне о том, что Тому, кто заранее формирует реальность, естественно знать о будущем. Облачный фантом лишний раз подтвердил это. Ведь для того, чтобы вид фантома в точности совпал с фотоизображением, надо было заранее знать, что в газете, которая попадет в мои руки, будет именно эта фотография. Надо было заранее знать и то, под каким углом я буду смотреть.
   Фотографий и портретов Льва Толстого – множество. Вероятность того, что к автору статьи (или редактору) среди прочих вариантов попадет этот, и что его выбор остановится именно на нем, была невелика.
   Андрей приезжает сюда раз в полтора-два месяца. Он не всегда прихватывает сюда газеты. Далеко не всегда среди этих газет оказывается «Мир новостей». Если учесть, что «Мир новостей» – еженедельник, то вероятность того, что именно этот номер газеты будет куплен Андреем, тоже была очень невелика. То есть, надо было, чтобы в определенный день у Андрея возникло желание купить газеты, чтобы среди множества газет он именно в этот раз решил купить «Мир новостей» и чтобы эта газета, к тому же, оказалась среди тех, которые он решил прихватить с собой в деревню.
   Да и чтобы я увидел фантом, надо было создать его именно к тому времени, когда у меня возникло желание взглянуть на облака. Если учесть, что основную часть времени провожу за рабочим столом, гуляю на улице редко и кратко, да и в окно гляжу нечасто, то вероятность моего случайного взгляда в нужное время именно в определенную область неба крайне низка.
   Тысячи обстоятельств, в основе каждого из которых несметное число других обстоятельств, должны были сочетаться единственно возможным образом, чтобы события реализовались именно так, как реализовались. Что ж, значит, и в том, что знак не воспринят должным образом, тоже есть причины, проистекающие из предшествующего шлейфа обстоятельств.

   Конечно, когда я описывал пример с духоборами, вспомнил про облачный фантом. Тогда я решил, что это был знак недовольства мной со стороны Толстого. Причина для недовольства, в принципе, есть. Ведь информация, излагаемая мной в описании Нормы Гармонии, идет вразрез с его гуманистическим принципом «не противиться злу насилием». Но когда я излагаю информацию, исходящую от Бога, для меня не существует никаких земных авторитетов, пусть даже и признанных лучшими умами человечества.
   Как теперь с опозданием понимаю, знак обращал внимание не на то, что попирается авторитет, а совсем на другое, связанное с упоминанием казаков.
   Что поделаешь. Такова специфика информации Света – в основном приходить в форме материальных либо мысленных образов, для понимания которых приходится прилагать немало собственных усилий. По сути, это намеки. Прилагая свой умственный и духовный труд человек получает именно ту информацию, которой достоин по своему интеллектуальному, духовному и кармическому состоянию. Бог – Вершитель Вселенской Эволюции, и потому не делает ничего, что могло бы повредить эволюции души.
   Подсказка готовой информацией вредна для эволюции души, поскольку приучает к иждивенчеству. Легкие подсказки обычно исходят от тьмы.
   Душа любого эволюционного состояния – от бактерии до человека и выше, развивается, учась в каждой жизненной ситуации делать самостоятельный жизненный выбор.

   Новые Знания даются мне в основном мыслеобразами, смысл которых я раскрываю достаточно надежно, поскольку это информация о реальности и проверяется соответствием реальности. Но вот когда дело касается подсказок и предупреждений, касающихся моей жизни и моих действий, знаки даются в довольно сложных образах, которые очень непросто расшифровать.
   В данном случае знак оказался непонятым мной. Что ж, значит, таково кармическое состояние – и мое, и народа. Авторитет Толстого я вряд-ли задел. Это такое значительное явление нашей и мировой культуры, что его позиции уже никто значительно не поколеблет. Ну, местами он заблуждался в мировоззренческом плане. А кто из людей не заблуждается? Все человечество заблуждается. Да и заблуждался он не больше, чем некоторые иные мыслители, идеи которых до сих пор владеют душами большинства людей.
   Вина духоборов в случившемся с ними в том, что слепо следовали идее, оторванной от реальной жизни: не противиться злу насилием. Подобно им чуть позже и весь наш народ показал способность отрываться от реальности, увлекшись коммунистическими идеями.
   Обыватели, рабски принимающие все обстоятельства, не утруждающие свою душу поиском истины, свободы и справедливости, патологичны. Патологичны и романтики, игнорирующие реальность и здравый смысл. Духоборы, конечно, очень глупо и легкомысленно поступили, уничтожив свое оружие. Но не стоило тот факт описывать с юмором.

   Перед казаками, честь которых невольно затронул, винюсь. В приведенном случае из жизни духоборов, конечно, разбойничали не казаки, а затесавшиеся среди них лиходеи.
   Как раз казаки отличаются закрепленными традицией крепкими нравственными устоями. Да и какими могут быть устои у людей, издавна посвятивших себя защите Родины! Казачество – одна из добротнейших составляющих народа. Ведь именно казаки отличаются патриотизмом, самоотверженностью и стремлением к единению.
   Тем больнее мне осознавать свою невольную провинность перед казаками.
   Простите меня, казаки!

Истерика – дорогое удовольствие

   … Подергиваясь телом в такт выкрикам, она продолжала в этом же духе яростно обвинять меня. Какая энергичная! А я-то уж было, чуть ли не в покойники ее записал.
   Мне было неловко и перед ней, и перед людьми, дружно обернувшимися на шум. Сотни пар оживившихся внимательных глаз остановились на мне. Я оказался в центре внимания всего зала ожидания. Надо же, как неожиданно и нелепо влип!..

   Однажды зимой я отправился в Москву по делам. На железнодорожном вокзале собралось много народу в ожидании электрички до Москвы. После долгого сидения в зале ожидания, я, чтобы развеяться, гулял по привокзальной площади. Озябнув, вернулся в зал ожидания, и стал высматривать свободное место на сидениях. Взгляд невольно остановился на пожилой женщине, резко выделявшейся не только какой-то ведьминской, странной и страшноватой наружностью, но и позой. С такой внешностью можно было бы изображать Бабу-Ягу, совершенно не гримируясь.
   Она сидела с неподвижным отрешенным, остекленевшим взглядом, словно в трансе. Глаза черные крупные, навыкате, сверкают, словно вставленные не по размеру стеклянные протезы. С такими глазами, наверное, гипнозом хорошо заниматься. Ее неподвижный, немигающий взор был устремлен прямо перед собой чуть вверх. Сидела удобно, почти полулежа, вытянув ноги, глубоко засунув руки в карманы дешевого серого драпового пальто. Голова была повязана темно-серым шерстяным платком. Перед ней стояла тележка с привязанной к ней высокой стопкой коробок – ее багаж.
   Мой взгляд задержался на ней чуть дольше, чем позволяют правила приличия. Конечно, неэтично уставиться на человека и разглядывать его. Но я стоял не прямо перед ней, а сбоку, в паре метров от нее и смотрел украдкой, то и дело отводя взгляд. Недалеко прямо передо мной висела схема движения электричек, и я делал вид, что вообще-то меня интересует именно эта схема. К тому же, слишком уж отрешенный у нее был вид. Казалось, она вообще ничего вокруг не замечает. Я рассудил, что если мой взгляд обеспокоит ее, то она взглянет на меня, и я тут же прекращу свое наблюдение. Но нет, совершенно никакой реакции с ее стороны.
   Из какого-то ребяческого любопытства стал ждать, когда моргнет. Нет, не моргает, сидит как окаменевшая. Изучая лицо, стал гадать о том, из каких краев она могла бы происходить. Внешность необычная – точно не европейская, но и не определить какая. Крупный хищно изогнутый нос. Кожа необычного светло-серого с лимонной желтизной цвета. Черты лица не уродливые, но несколько преувеличенные и как бы вытянутые вперед. И этого оказалось достаточно для того, чтобы в сочетании они образовали необычно резкое и грубое лицо.
   У меня не было неприязни к этой женщине. Наоборот, я сочувствовал ей. Для женщины внешность значит слишком многое. Начал было жалеть ее, но, спохватившись, поспешил успокоить себя тем, что каждая душа имеет то тело и ту судьбу, которые подходят ей по эволюционному, кармическому, интеллектуальному и духовному состояниям.

   Меня поразило то, что черты лица, если их рассматривать по отдельности, вроде бы правильные, но в сочетании образуют такое страшное лицо.
   Задумался о природе красоты.
   Известный писатель и мыслитель Иван Ефремов, если не ошибаюсь, давал приблизительно такое определение гармонии и красоты: «Основным условием красоты и гармонии является необходимая целесообразность». Запомнилось его рассуждение о разных органах. Брови задерживают пот, стекающий в жару со лба, тем самым защищая глаза. В критических ситуациях подобная, вроде бы, мелочь способна играть решающую роль. Соответственно, при естественном отборе шансы на выживание предпочтительнее у тех, кто имеет развитые брови. Поскольку ощущение нормы закреплено на уровне генетической памяти, то отсутствие бровей воспринимается как уродство. Аналогичные рассуждения были и о других частях лица и тела. Рассматривалась функция органов в плане обеспечения жизнеспособности как отдельного организма, так и популяции.
   Очевидно, что это справедливые и обоснованные соображения. Хотя, явление красоты вряд ли можно объяснить исходя лишь из соображений физиологической функциональности.
   Взять, к примеру, это лицо. Каждая часть лица вполне нормальна в плане функциональности и находится на своем месте: брови, когда надо, защищают глаза от стекающего со лба пота; глаза видят; нос обоняет, пропускает воздух и совершает остальные необходимые функции; губы закрывают рот и, когда надо, позволяют принять еду и напитки. Но ведь эти, совершенно нормальные в функциональном плане органы образуют страшноватое лицо.
   Как там один модельер говорил?: «Не бывает некрасивых женщин. Бывают женщины с плохой кожей». Ему бы невесту с подобной внешностью, пусть и с хорошей кожей, предложить. Посмотрел бы я, что он запел. Понял бы, что кроме кожи есть другие, не менее значимые вещи, определяющие внешность. Хотя, конечно же, он все прекрасно понимал, как понимал и то, что выскажись он умнее и точнее, не стали бы повторять его слова. Люди любят повторять экстравагантные преувеличения, сказанные знаменитостями.

   …Она так и сидела, ни разу не моргнув. Хоть бы чуть-чуть шелохнулась! Даже забеспокоился: не случилось ли с ней чего-нибудь? Вспомнил случай, произошедший в Америке. В офисе одной из крупных фирм сослуживцы умилялись трудолюбием, вдруг охватившим одного из сотрудников. Приходят утром на работу – он уже за рабочим столом перед включенным компьютером сидит. Уходят с работы – он на своем месте. В офисе работников много, все сидят за рабочими столами с компьютерами. Так что внешне он, кроме усидчивости ничем не выделялся. Через неделю одна из сотрудниц догадалась подойти к нему. Оказалось, мертвый.
   Может подойти, проверить? Вдруг человеку плохо? Но лицо вроде безмятежное. Потревожу зря и в глупое положение попаду. Ладно, если что, попозже подойду. За это время, может, и ситуация сама собой прояснится. Наконец, я перестал поглядывать на нее. Изучал ее не очень долго – минуты две. Но все же несколько дольше, чем это было бы позволительно в обычном случае. Так ведь ни малейшего движения в лице. Видать, ей все равно – вообще ничего вокруг не замечает.
   Постоял с полминуты в раздумье, глядя на схему, и собрался было сесть. Но не успел шагнуть в сторону свободного места, как услышал громкий возмущенный возглас, из которого разобрал лишь слово «так». Я обернулся в сторону крика. Кричала та самая женщина.
   Она уже не полулежала, а сидела. Обернувшись ко мне, не вытаскивая рук из карманов, пронизывала меня гневным взглядом и во весь, неожиданно громкий звонкий голос кричала: «Нельзя так пристально смотреть! Ты что себе позволяешь? Наглец! Хам! Чего уставился! Чего тебе надо от меня? Зачем так смотреть-то?». Подергиваясь телом в такт выкрикам, она продолжала в этом же духе яростно обвинять меня. Какая энергичная! А я-то уж было, чуть ли не в покойники ее записал.
   Мне было неловко и перед ней, и перед людьми, дружно обернувшимися на шум. Сотни пар оживившихся внимательных глаз остановились на мне. Я оказался в центре внимания всего зала ожидания. Надо же, как неожиданно и нелепо влип! Я сказал: «Извините…». Она сделала паузу, чтобы расслышать. Воспользовавшись тишиной, я сказал, наконец: «Виноват. Извините, пожалуйста! Это случайно вышло. Больше не буду».
   Мое извинение не успокоило ее. Она продолжала громко возмущаться моей наглостью. Я отошел, сел и более не отвечал. Чего отвечать? Она права: нельзя так разглядывать постороннего человека. Виноват, что поделаешь. Так получилось. Задумчивый, видите-ли, наблюдательный. Тут тебе не Кунсткамера.
   Кроме стыда я чувствовал удивление. Вроде бы сидела как неживая. Пока наблюдал за ней, даже взгляд не дрогнул. Удивлял и контраст между прежней безжизненностью и проснувшейся энергичной яростью. А может, она из тех, кто только и ждет случая для того, чтобы пошуметь, вампирически повыкачивать энергию?
   Она продолжала громогласно шуметь. Так мне и надо. Будь аккуратнее. Но, все же, взвесив на внутренних весах справедливости, отметил, что в своем возмущении она несколько перебирает. Ведь могла бы сразу как-то дать знать, что видит меня и недовольна вниманием. Просто взглянула бы на меня – я бы сразу и отвернулся. Значит, и сама в какой-то мере виновата. Тем более, с таким странным видом. Хотя, чего это я к ее виду пристал? Разве она виновата, что внешность такая? И так человеку не повезло с внешностью, еще я разглядывать взялся. Я потрогал свои щеки. Нет, не горячие, прохладные, похоже, не покраснел. Видимо, даже не порозовел. Действительно, наглец. Хотя нет, кажется ушам жарко. Значит, незаконченный наглец.
   Наконец, она перестала кричать на меня. Потому что стала кричать на другого: проходя мимо, он задел ее тележку. Мужчина, лишь слегка испуганно огрызнувшись, поспешил удалиться, удивленно вертя головой. Обрушив на него свой гнев, она успокоилась и смолкла, снова неподвижно застыв, теперь уже сидя прямо. Видимо, нелегкая у нее жизнь, раз так склонна к истерике. Бедняга, не только с внешностью, но и с судьбой не повезло. Но истерики зря закатывает: грех. Знали бы люди катастрофические последствия истеричности для здоровья и судьбы! Иногда человек истерикой закладывает свое будущее несчастье.

   Я продолжил свое размышление о красоте. Вскоре подошла электричка, и я уехал в Москву.

   …Управившись с делами, через три дня возвращался в деревню. Сел в полупустую электричку. Сидел, раздумывая: доставать из сумки газету или нет. Вдруг скуку общего хлопотливого спокойствия нарушил крик очень знакомого голоса. Повернув голову в сторону шума, увидел ту самую женщину, которую на днях обидел своим изучающим взглядом. Бывают же такие совпадения!
   Она сидела ближе к проходу и во всю свою луженую глотку кричала на молодого мужичка бомжеватого вида, стоявшего в проходе рядом с ней. На нем были замызганные куртка и штаны черного цвета. Под заношенной черной шапкой-ушанкой с загнутыми наверх, но незавязанными и оттого смешно торчащими в стороны ушами розовело молодое простоватое лицо:
   – Я же сказала, быстро пошел вон отсюда! Сволочь, гад!
   – А чего? – Он, растерянно хлопая смирными глазами, послушно отошел на пару метров. На фоне ее грубости его кротость производила забавное впечатление. Ему лет тридцать, а держится как примерный простодушный мальчик. Хотя кто знает, может и прикидывается? В электричках воровство багажа процветает. Но лицо у него какое-то слишком уж наивное и обиделся вроде искренне. Может, умственно отсталый? Люди удивленно смотрели на нее и на него. Стоял себе мужик, никого не трогал. Ну и что, что бомжевато выглядит. Можно ведь и потише попросить отойти. Сидевшая напротив нее женщина сказала ей с укоризной:
   – Зачем же так ругаться? Он же ничего вам не сделал?
   – Хорошо вам так говорить! А у меня вчера тележку с вещами украли! Четыре коробки с вещами на тележке было. Лишь на минутку глаза прикрыла, потом смотрю – а тележки нет! У-у-у, задушила бы сволочь! – Сверкая глазами, с бешенством крикнула она в сторону того мужика, словно пытаясь через него отомстить своему неизвестному обидчику. Он в ответ чаще захлопал невинными обиженными и удивленными глазами.
   – Но ведь не он утащил!
   – Все равно. Наверняка, и этот такой же вор! Небось, к моей сумке подбирался!
   Теперь я понял, почему оказался в одном вагоне с ней. Бог обычно устраивает так, что мне становится известно о наказании тех, кто провинился передо мной. Я должен был узнать о том, что ее обворовали. Мало того, что мы едем в один день, одним и тем же рейсом, в одном вагоне, и наши места оказались недалеко друг от друга. Так еще и этот смешной мужичок должен был подойти к ней, а она должна была неадекватно отреагировать на него. И все это ради того, чтобы я узнал о последствиях нашего короткого конфликта!
   Видимо, действительно переборщила, когда кричала на меня. Но ведь я-то совершенно не обиделся на нее. Сам же был виноват. Простил ее сразу. Значит, Бог все-таки решил наказать ее. Что ж, Ему виднее.
   Если бы на кого другого кричала, не украли бы ее багаж. Наказание было бы мягче. А на меня не то, что кричать, даже плохо думать обо мне опасно. Не повезло ей, что я на жизненном пути встретился. Хотя относительно легко отделалась. Вещи – ерунда. Другие потяжелее расплачивались. Наоборот, можно сказать, повезло ей, что достаточно быстро после прегрешения вещи украли, а то бы здоровьем или судьбой расплачиваться пришлось бы.
   С другой стороны, то, что я вижу, как страдают виновные – вразумляющий знак для меня. Чтобы перед всеобъемлющей мощью зла, которое мне предстоит преодолевать, я не терял надежду на поддержку Того, кто творит реальность. Чтобы в отношениях с людьми я был аккуратнее и не давал лишнего повода сердиться на меня не по делу.
   В принципе, каждый пострадавший сам виноват. Каждый получает не больше, чем имеет кармических задолженностей. Просто те, кто попадает в поле моего внимания или у кого оказывается моя книга, попадают в поле более пристального внимания Бога. Плохие быстрее получают заслуженное наказание, хорошие быстрее получают заслуженное благополучие.
   На душе неспокойная смесь чувств. Удовлетворение от того, что нахожусь под Высшей Защитой, но и беспокойство, что я как катализатор ускоряю людям кармическую расплату. С другой стороны, ускорение кармы ускоряет эволюцию души. Это полезно для отдаленной перспективы. Правда, болезненно.

О таинстве красоты

   Если сравнить красивое и некрасивое лица, приблизительно сходные по размерам черт, по качеству кожи и состоянию здоровья, то функционально они ничем не различаются. Из незначительных различий в пропорциях не проистекает различия в физической жизнеспособности. Клетки, сгруппированные в органы, функционируют в обоих случаях примерно одинаково. Подумаешь, что в этих двух разных лицах массивы клеток сгруппированы чуть-чуть по-разному, из-за чего внешние ткани лиц формируют чуть различающиеся по пропорциям и расположению органы. В рассматриваемом гипотетическом случае органы лица и на красивом, и на некрасивом лицах функционируют совершенно сходным образом. Их пропорции и расположение различаются незначительно. Приблизительно сходные по размерам красивое и некрасивое тела тоже физиологически сходны.
   Но от этих пропорций, от каких-то жалких сантиметров и миллиметров зависит отношение окружающих, отношение представителей противоположного пола. Некрасивые пропорции оставляют равнодушными либо вызывают антипатию. Красивые пропорции легко вызывают влюбленность, вдохновляют на создание произведений искусства, на подвиги и безрассудные поступки. Некоторые ради этих пропорций готовы пожертвовать всем. Чтобы оптимизировать пропорции, люди претерпевают сложные, иногда рискованные операции пластической хирургии.
   Правда, у некоторых народов критерии красоты резко отличаются от тех, что привычны нам. В Мавритании не так давно ценились чрезвычайно полные женщины. Там женщина меньше центнера уже точно не могла считаться красавицей. Такой «худышке» оставалось лишь завидовать «красоткам» весом где-нибудь центнеров в полтора при росте 150–160 см. Правда, такие толстушки не могли передвигаться без посторонней помощи. Зато все лучшие женихи были у их толстых ног. В эфиопском племени сурма если нижняя губа у женщины не растянута вставляемым деревянным диском чуть ли не до размеров лица, то уже вроде и не вдохновляет. В Падаунге (Бирма) шею удлиняют с помощью колец чуть не до 40 см. И ведь в каждом случае это считалось или до сих пор считается красивым. Хотя, конечно же, ценить такие грубые отклонения от естественных физиологических норм – не более, чем извращение. Это нелепые извращения незрелого разума, решившего, что лучше природы и Творца знает, как должно быть.

   Внешность задается генетикой родителей. В генетической памяти каждого из родителей заложено несметное количество предковых вариантов программ формирования и развития организма. Какой именно вариант активируется из огромного числа возможных вариаций, зависит от ситуации зачатия, от хода беременности и ситуации рождения, от чувств, испытываемых родителями, от энергоинформационной ситуации (локальной и космической).
   Телегония тоже может вмешаться в процесс формирования организма. Эскон (биополе) женщины хранит информацию о половом партнере. Например, одна девушка имела роман с чернокожим парнем. Через несколько лет вышла замуж за человека европейского происхождения. Вскоре родила от него чернокожего ребенка. У обоих среди предков не было чернокожих. Анализ ДНК ребенка показал, что измены не было. А все дело в памяти эскона. Во время секса происходит «запоминание» на уровне эскона. Бывает, что генетическая память передается и без секса. Например, при сильной влюбленности. При усиленном внимании усиливается полевая связь с объектом внимания. Усиленная полевая взаимосвязь влечет информационный обмен, в том числе на уровне наследственных программ.
   А еще внутренний настрой матери очень много значит. Продвинутые люди с древности знали, что в поле зрения беременной не должно попадать ничего уродливого и страшного, чтобы по возможности вокруг было больше красивого. Одна молодая женщина безгранично обожала Микки Мауса и во время беременности продолжала смотреть мультфильмы с его участием. Мальчик у нее родился симпатичный, правда, с огромными, как у Микки Мауса ушами, которые не привели ее в восторг.
   В подборе души участвует иерархия вышестоящих надорганизмов. Эта душа по кармическому, интеллектуальному и духовному состоянию обычно соответствует не только телу, но и кармическому, интеллектуальному и духовному состоянию родителей. Также учитываются необходимые объем и качество вразумления, которые должны быть освоены душой в данном воплощении.

   Но как же все-таки формируется ощущение красоты? Чтобы понять природу красоты, надо понять природу формирования чувства красоты.
   Через чувства отчасти интегрированно проявляется жизненный опыт, накопленный в этой и прошлых жизнях. Ощущение красоты, как и любое чувство, есть комплекс стереотипов восприятия, который есть результат жизненного опыта, накопленного в ходе воплощений. Самообучение души основано на том, что положительный опыт закрепляется стереотипом восприятия и реакции, которые оправдали свою позитивность для выживания организма и популяции, для достижения комфорта, удовольствия и радости.
   Допустим, человек совершил зло по отношению к вам. Конечно, отрицательный опыт закрепится не только на уровне логики (этот человек – негодяй, его надо сторониться), но и на уровне чувств (человек с подобной внешностью вызывает неосознанную неприязнь). В результате, совершенно другой человек, который своей внешностью лишь отдаленно напоминает негодяя, будет вызывать у вас неприятные чувства.
   В восприятии человеческой внешности суммарно проявляется опыт взаимодействия с огромным количеством людей в течение несметного количества воплощений. Внутренняя суть, в том числе духовность человека отчасти отражается в пропорциях внешних черт. Соответственно, у души, подсознательно помнящей, люди какой внешности как к ней относились в прошлых жизнях, разные вариации пропорций вызывают разные ощущения. Неслучайно красивые черты лица в основном ассоциируются с положительными человеческими качествами.
   Иногда можно наблюдать явное несоответствие между внешностью и внутренней сутью человека. Некрасивый может иметь светлую душу, а симпатичный может быть негодяем.
   Но опыт одной жизни не способен кардинально повлиять на восприятие красоты, поскольку это чувство основано на несоизмеримо большем количестве опыта, накопленного душой за многие жизни.

   Есть еще один фундаментальный аспект формирования чувства красоты – создание жизнеспособного потомства. Значит, красивой должна восприниматься женщина, организм которой в целом благоприятствует благополучному вынашиванию плода, успешному выкармливанию и воспитанию ребенка. Значение груди для выкармливания и широкого таза для благополучных родов очевидно. Также развитая грудь предохраняет ребенка от случайного удушения во время кормления. Но почему привлекательны тонкая талия, широкие бедра и длинные ноги? Ученые установили, что для благополучного вынашивания, и они имеют достаточно большое значение.
   Присущая женскому лицу относительная мягкость черт свидетельствует об относительной мягкости характера и терпеливости – качествах, безусловно, необходимых для тех, кому приходится заниматься воспитанием потомства.
   В мужской внешности совершенно иные критерии красоты, тоже ориентированные на жизнеспособность. Черты внешности должны свидетельствовать о способности защищать семью и добывать средства к существованию. Раньше мужская красота неизбежно связывалась с силой, ловкостью и отвагой, поэтому женщинами ценились мускулистая, стройная фигура и грубоватое, мужественное лицо. Теперь по статистике женщинами больше ценится интеллигентная внешность. Что логично: в современных условиях средства для хорошей жизни в основном добываются умом.
   Вот и получается, что критерии, по которым определяется красота, в целом отражают качества, необходимые для выживания популяции.
   Правда, гормональные противозачаточные, применяемые женщинами, вносят свои коррективы в восприятие противоположного пола. Гормональный баланс меняется таким образом, что активизируются предковые структуры души. В результате женщина, ценившая в мужчинах черты, свидетельствующие об интеллигентности и мягкости, начинает предпочитать мускулистых грубоватых «мачо». Поэтому начало приема противозачаточных средств или прекращение приема влечет изменение вкусовых пристрастий и нередко оборачивается сменой партнера.
   Дальнейшие мои размышления выходят за пределы нынешнего Допуска познания для землян, поэтому пропускаю их.

   Правда, есть еще целый ряд других факторов, влияющих на формирование восприятия внешности конкретного человека: особенности эскона, эгрегоры, полевые, в том числе кармические связи (из прошлых жизней), феромоны, зомбирующие влияния и так далее. Например, усиленная полевая связь способствует возникновению симпатии. Казалось бы, какая может быть взаимосвязь между восприятием внешности и силой полевой взаимосвязи? Но дело в том, что такая взаимосвязь есть. Для выживания популяции важно, чтобы особи симпатизировали прежде всего, своим. Поскольку между особями популяции полевые связи усилены, свои выглядят симпатичнее чужих. Свойство души учитывать в симпатиях силу полевой взаимосвязи и принадлежность к своим сформировано эволюционно (оборотная сторона этого явления – ксенофобия). Это свойство вовсю используют в технологии магического любовного зомбирования – приворота. Правда, кроме того, что производят действия по усилению полевой связи, закладывают и определенные стереотипы восприятия и поведения.
   В результате приворота человек с дурной внешностью выглядит для своей жертвы очень привлекательно. Я вспомнил одну такую европейского происхождения пару. Она – низенькая коротконогая дурнушка, поразила меня не только неприятным лицом и неказистостью фигуры, но и какой-то особенной, нездорового землистого цвета неровной кожей, которая иногда бывает у потомственных ведьм. Он – высокий, симпатичный, стройный, физически хорошо развитый, положительный во всех отношениях парень. Он гордился своей «замечательной во всех отношениях» невестой, уверенный, как здорово ему повезло. Простодушно хвастался ею перед всеми знакомыми, в том числе и передо мной. В то время я не знал о приворотах, и потому мне, как и другим, оставалось лишь удивляться его выбору. Подобного рода магически объединенных пар нынче немало. Применение любовного магического зомбирования (приворотов-отворотов) теперь широко распространено.
   Иногда приворот делают через предмет. Оденет, к примеру, жертва наколдованный перстень или наколдованную одежду и тот, кто раньше раздражал непривлекательностью и навязчивостью, начинает казаться неотразимо привлекательным не только внешностью, но и характером. Стоит посвященному в ситуацию доброжелателю снять эту вещь, жертве возвращается видение реальности.
   Правда, впоследствии приворот оборачивается жизненными катастрофами. За виртуальную красоту приходится расплачиваться несчастьями. Глупо строить свое счастье на порабощении чужой души. Нарушение принципа Свободы, как и нарушение любой Нормы Разумного Бытия неизбежно влечет адекватное воздаяние со стороны Высшего Правосудия.

Неуязвим ли мой Помощник?

   Издатель моей книги Виктор Андреевич, вдохновленный тем, что наши недоброжелатели неизменно получают наказания по судьбе, решил использовать этот эффект против тех, кого он считает недругами. Хотя ему было не раз объяснено, что наши некорректные действия имеют кармические последствия для самих нас, он возомнил себя особо защищенным на правах моего Помощника. Он решил, что Бог обязан всегда защищать своих сторонников от любых неприятностей. К тому же, он излишне самоуверен относительно своих разумности и нравственности.
   Виктор стал намеренно произносить вслух эмоциональные негативные пожелания в адрес редакций, отказывающихся принимать наши материалы, товароведов магазинов, не желающих иметь дело с моей книгой, да и просто людей, на его взгляд, несправедливо отнесшихся к нему.
   Осенью 2004-го, когда они с Андреем были у меня, я предупредил Виктора:
   – Во-первых, расходуются определенные ресурсы созидательного потенциала нашего эгрегора, предназначенные для более серьезных дел. Во-вторых, за магию можешь быть сам наказан.

   Упрямо кивая головой в такт своим словам, словно пытаясь этим придать им весомость, он сказал:
   – Нет, я прав, они должны пострадать. Разве они не заслужили этого?
   – Да, конечно, заслужили! Надо же врагам адекватно воздавать? – Поддержал друга Андрей, отвернувшись от приоткрытого отверстия в дымоход русской печи (отверстие для дымовой трубы самовара), куда он курил. Забывшись, он выдохнул табачный дым в комнату и теперь размахивал ладонью, якобы устраняя его.
   По твердой, самоуверенной интонации, по злым огонькам, светившимся в этих глазах, я понял – не переубедить. Военные пенсионеры, подполковники запаса, солидные люди, привыкшие уважать свое мнение. Внешне они очень разные, но мышление у обоих удивительно схожее. В нем и солдафонская тяга к упрощенчеству, и гордыня, видимо, требующая какие-то подтверждения особых возможностей, и ощущение собственной непогрешимости.
   Оба своим разгильдяйством и бездействием практически завалили реализацию книги. Безнадежно упустили время, когда надо было срочно заключать договора с оптовиками. Сейчас осень 2004-го. Теперь книга, где годом подписания в печать будет обозначен 2002 год (хотя издана в 2003-м), никаким оптовикам не нужна. Никакой вины за собой не чувствуют, орлами держатся: мол, все в порядке, все под контролем. Если бы не помощь Володи и не активная работа Александра, ситуация с реализацией вообще была бы безнадежной.
   Не сказать, чтобы меня совершенно не задело такое пренебрежение к моим словам, но и привыкать не приходится. Столько ерунды приходится от них выслушивать! А куда денешься – с гостями надо общаться. Вот и выслушиваю самоуверенные рассуждения. И с Богом у них все четко по полочкам солдатского сознания разложено. Если такие верят в Бога, то уверены, что он просто обязан в любой ситуации способствовать их делам. В их упрощенной логике нет места для нюансов и многомерного системного анализа, при котором суть вещи зачастую оказывается совершенно не соответствующей ее внешней видимости.
   Они отказываются понимать, что трудности, встречающиеся на жизненном пути, во многом проистекают из их же собственных ошибок. Уже не раз они спрашивали меня: «Почему Бог такое допускает, что у нас трудности?». Словно Бог обязан обеспечивать успех дела вопреки любым их проступкам и глупостям. Конечно, Бог не потакает подобным ожиданиям, чтобы не развращать души. Вообще, я не люблю с ними говорить о Боге. Они рассуждают о его делах простецки и неказисто, с уверенностью в том, что Он должен соответствовать их представлениям и действовать именно в русле их представлений. Словно речь идет о дачном соседе и его огороде.
   В этот момент я почувствовал, что Виктору очень скоро предстоит неприятное приключение. Нечто жестокое, но не опасное для жизни. Но что будет конкретно, не понял.
   – Виктор, Бог каждому и без тебя воздаст по заслугам. Карма ускоряется у всех, кто находится в сфере моего внимания, в сфере внимания моих сторонников и помощников. Стараясь навлечь на недругов неприятности своими словами и эмоциями, ты переступаешь черту, за которой начинается черная магия. При твоем интеллекте рекомендую вообще не приближаться к магии. Андрей уже отчасти знает, чем магия может обернуться. Как бы тебе самому судьба по башке не настучала. Повторяю, если ты не понял: можешь по башке за свои глупости схлопотать. Я, в самом деле, в прямом смысле имею ввиду. Это предупреждение. Можешь пострадать, если не одумаешься. Прекращай это темное дело. То, что пострадаешь за свою глупость, не обидно. На то и страдания, чтобы задумываться и учиться. Но ведь твоя кармическая грязь на детей и внуков распространяется. О них хотя бы подумай.

   Виктор явно остался на своем. И я особенно не надеялся на иное. Подобные разговоры были и не раз. Таких заставляют задумываться лишь жесткие личные неприятности. Андрей раньше тоже таким же твердолобым был, пока не получил от судьбы несколько увесистых подзатыльников. Хоть и не особенно исправился, но уже не так уверенно держится. Сейчас он несколько сник, потупил взор.
   Я хотел еще что-то сказать, еще раз предупредить о возможной опасности, но ясно понял бессмысленность разговора. Ведь предупреждал уже. Что толку еще раз повторять? Да и надоело уже одно и тоже в разных вариантах твердить. Пусть уж получит свое. Знаю, после того, как это случится, станет немного понятливее. Правда, подобную понятливость ценю невысоко – она проходит быстро. Андрей, например, после вразумлений судьбы бывает очень даже понятлив, к каждому моему высказыванию прислушивается, а потом гордыня и лукавство верх берут, и он снова считает себя разумным и непогрешимым. Устал я от этих гордецов. Хорошо хоть другие Помощники не такие. Побыстрее бы их стало больше.

   О полученном вскоре Виктором намеке судьбы рассказал Володя, гостивший у него в новогодние праздники.
   …Не увидеть сразу зеленовато-желто-черный синяк под левым глазом было невозможно. Виктор сразу же поспешил объяснить, что все нормально, что отпор был достойным, поражения не было. Потом за ужином после первой стопки рассказал:
   – Был на дне рождения у знакомой. А там два мужика всю компанию портили. Разговаривали громко о своем – для остальных ни общения нормального, ни танцев. Когда я танцевал с именинницей, сказал ей на ухо об этом. А она, дура, взяла да и пересказала им тут же. Один из них сразу же завелся, ругаться со мной начал. Я пытался извиниться, замять конфликт, а он еще больше распаляется. Чтобы цивилизованно, не на виду компании все обсудить, я предложил в сторонку отойти. Вышли на лестничную площадку.
   Я стал с улыбкой, спокойно объяснять, что, мол, недоразумение вышло, извини. А он заверещал, очень быстро и зло, даже непонятно было, что говорит. Потом совершенно неожиданно мощный удар в глаз нанес. Очень мощный удар. Мне потом рассказали, что он десантником был. Я упал, даже отключился на пару секунд. Удивляюсь, как глаз мне не выбил, сволочуга подлая. Потом я пришел в себя, встал. Ну, и ответил. Нормально, в общем, ему сдачи дал. И по морде пару раз хорошо съездил. Он все хотел смыться, но я, чтоб не упустить, за одежду удерживал и бил. Он так вырывался, что вся одежда сверху разодранной оказалась, даже майка. С голым торсом остался. Ну, раз драку начал, чего убегать-то? Он думал, раз молодой, накачанный, бывший десантник, так я, пенсионер, сдачи дать не смогу. Ничего, я ему достойно ответил. – Он потряс в воздухе своим крупным кулаком. – Жалко, мужики прибежали, разняли. Поэтому, как следует отдубасить не удалось. Ему хозяева свой свитер дали, чтобы не ходил с голым торсом. Он чуть не плакал, все угрозами страшными сыпал. Тут же домой ушел. А я спокойно сел салат кушать. Все гости тогда согласились, что правда на моей стороне. Я бы не отказался еще разок с ним встретиться. Где-нибудь в парке…

   В его глазах светился злой азарт. Видимо, из-за синяка, вынуждавшего разъяснять всем подряд обстоятельства его получения. А не разъяснишь, ведь подумают, что побили. Как же, чтобы про эдакого гордеца, да такое подумали? Кроме злости в лице проглядывала и некоторая растерянность. Чувствовалось, что Виктора волнует вопрос: как оказалось, что Помощнику Владимира пришлось такую неприятность испытать? Похоже, иллюзия собственной праведности, несмотря на передряги, сохранилась. Володя сказал:
   – Эту глупость выкинь из головы. Нашел занятие – мстить, отношения непонятно с кем выяснять. Ради чего? Негодяев много по свету бродит. С каждым разбираться что ли? Никаких нервов, сил и кулаков не хватит. Их надо просто обходить как навозную кучу. Ну, попался на твоем пути. Ну и что? Заслужил, значит. Кстати, Владимир предупреждал тебя, что если не одумаешься, тебе по башке судьба настучит? И я тебе потом еще раз сто от него предупреждения передавал. Не с этим, так с другим….Все равно по башке схлопотал бы.
   Виктор раздраженно заерзал и завозмущался:
   – Да ладно… Он образно выражался….
   – Образно, необразно, а фингал-то на твоем образе вижу вполне конкретный. Вот как раз по башке-то, считай, от судьбы и получил, как и предсказано. Хорошо хоть противник не мощнее тебя оказался. Как бы ты прав не был в данной конкретной ситуации, на самом деле это ответ на твои негативные пожелания, на упрямство, на агрессию, которая накопилась в твоей душе. Само по себе пренебрежение к словам Владимира совсем не так безобидно, как может показаться. Он держится и выглядит скромно. Но не тебе, чудаку, ему перечить. Видать, ты до сих пор толком не понял, кто он и кто ты в сравнении с ним. Ты на сто процентов заслужил свою неприятность…
   Вы оба с Андреем «хороши». Сколько раз вам Владимир мозги вправлял, сколько раз показывал, что все ваши неприятности символически точно отражают ваши конкретные проступки – никак не врубитесь. Ведь много раз его предупреждения сбывались. А вы все никак выводов не делаете. Как вас, анархистов этаких, в армии терпели, не понимаю. Или вы там послушнее были?
   – В армии-то особо не забалуешь.
   – А здесь, значит, можно? Но отдача-то за ошибки вполне конкретная. Не понимаешь слов, так обращай внимание на намеки судьбы.

   Виктор тяжело вздохнул, глядя в окно:
   – Ничего себе – «намеки»! Легко со стороны рассуждать… И за что мне такое? Помогаешь тут, и за это же – получай? Зачем мне это надо? Не понимаю. – Он, пожав плечами, покачал головой.

   Вот вывернул! Как с таким разговаривать? Володя от растерянности не нашелся, что сказать. Лукавство в паре с нелогичностью – непробиваемая стенка. И все же былой самоуверенности у Виктора уже не было. Гордыня, ушибленная физически ощутимым аргументом, сникла. Небеса частенько сбивают спесь с тех, кто слишком упрощенно воспринимает жизнь, кто чувствует себя непогрешимым. Что касается именинницы, «подставившей» Виктора, то частично ее карму отработала ее любимая кошка. Кошка стала жертвой мальчишек, которые так избили ее, что она едва выжила. Были переломаны почти все ее кости. Так и будет продолжаться эта кармическая последовательность, начавшаяся с неправильного настроя Виктора.

Ваши претензии неуместны

   Верующие люди, несмотря на свое глубокое почтение к Богу, частенько имеют к нему претензии. Когда видят безнаказанно процветающее зло, они задаются вопросом: «Когда же Бог накажет этих злодеев?». Когда происходит широкомасштабная трагедия, они недоумевают: «Почему же Бог допускает такое? Почему страдают невинные?».
   Церковники, которым по должности приходится изображать всезнаек в области судьбы, чаще всего прибегают к лукавой логической эквилибристике. Иначе невозможно примирить реальность с теми идеями, которые они проповедуют. Неискушенные в туманных религиозных текстах прихожане получают ответы насчет испытаний и неисповедимости Божьей Воли и временно удовлетворяется ими, хотя сомнения в достаточно разумных душах, конечно же, остаются. Мое объяснение для тех, кто хочет разобраться до конца.
   Нравится вам это или нет, но люди и народы всегда получают то, что заслужили. Если человек или народ кажутся вам хорошими или плохими в свете общепринятых представлений, это вовсе не означает, что они действительно таковы. Все главенствующие на Земле мировоззрения неверны. Соответственно, неверны представления о добре и зле. Уверяю вас, что после обнародования основной части Новых Знаний станут очевидными лживость и никчемность современных представлений о добре и зле. В ярком свете истины вы увидите, что многие из почитаемых сейчас личностей прошлого и настоящего на самом деле отъявленные мерзавцы, либо люди, по неведению ставшие пособниками злодеяний.
   Вы увидите, что коллективная карма – реальность, и каждый народ получает не больше невзгод, чем заслуживает своей глупостью, лукавством, жестокостью, умственной леностью, бездеятельностью либо несправедливостью.
   Высшее Правосудие всегда воздает адекватно.
   Адекватное воздаяние благоприятствует эволюции невежественного разума и потому является благом. Эволюция разума – путь к долговременному благополучию.
   Каким бы несправедливым не казалась вам бытие, знайте: Бог всегда заботится о вас. Сегодняшними невзгодами Он подталкивает вас к духовному прозрению, без которого невозможно увидеть путь к долговременному благополучию.

Перераспределение кармы

   Однажды Андрей спросил:
   – Владимир, я в прошлый раз газету привозил. Ты прочёл? Там статья была интересная про Ламу.
   – Какого ламу?
   – Кот такой у Брежнева был. Ламой звали. Мне твоё мнение интересно об этой статье.

   Примечание.

   В статье рассказывалось о коте высшего руководителя СССР – Леонида Ильича Брежнева.
   В начале января 1969 года Брежнев находился в Индии с официальным визитом по приглашению премьер-министра Индии Индиры Ганди. На одном из приёмов Леониду Ильичу был представлен находившийся в изгнании первосвященник ламаистской церкви в Тибете – далай-лама. Далай-лама, сославшись на рисунок линий ладони Брежнева, точно описал его проблемы с сердцем, а также предупредил о предстоящих на жизненном пути смертельных опасностях. Он подарил Брежневу большого пушистого черного кота, пообещав, что этот кот, наделенный даром предвидения, будет защитой от опасностей. Кота следовало лично кормить сырым мясом. Далай-лама предупредил, что после смерти кота хозяину останется жить недолго.
   В семье Брежневых коту дали имя Лама. Кот действительно не раз спасал от опасностей, предупреждая о них своим тревожным поведением. В таких случаях он жалобно мяукал, цеплялся за брюки.
   21 января 1969 года Москва торжественно встречала вернувшихся из космической экспедиции космонавтов Шаталова, Хрунова, Елисеева и Волынова. Правительственный кортеж на всем пути из аэропорта Внуково-2 до Кремля встречали москвичи.
   Во второй машине ехал Брежнев с Косыгиным и Подгорным. Вспомнив тревожное поведение кота в это утро, Брежнев велел перестроиться. Поэтому в дальнейшем вслед за головной машиной следовала машина, в которой находились Береговой, Леонов, Терешкова и Николаев. Когда кортеж машин подъехал к воротам Кремля, навстречу этой машине бросился молодой человек в милицейской форме. В обеих руках у него были пистолеты. Приняв Берегового за Брежнева, он открыл по нему огонь на поражение. Было сделано 14 выстрелов. Был убит водитель автомобиля, легко ранены Береговой и Николаев. Так Леонид Ильич убедился в провидческих способностях Ламы.
   20 февраля 1970 года, вняв предупреждению кота, Брежнев воздержался от поездки в Кремль. Машина, присланная за ним, уехала в Кремль в обычное время без него. Эта машина попала в тяжёлую аварию по независящим от водителя обстоятельствам. Сотруднику, сидевшему на том месте, где должен был сидеть Брежнев, снесло полчерепа.
   Вскоре после этого Брежнев получил приглашение от президента Франции Жоржа Помпиду посетить страну с официальным визитом. Кот вел себя неспокойно, поэтому Брежнев проявил повышенную бдительность. Он позвонил Юрию Андропову, председателю КГБ, поинтересовался, нет ли чего нового по Франции. Андропов замялся, но сообщил, что получасом раньше поступила информация о готовящемся покушении. Визит был отложен. Через пару дней заговорщики были арестованы. Во французских газетах сообщалось, что на Брежнева и Помпиду готовилось покушение.
   В 1982 году Брежнев отправился в Ташкент без кота. Во время посещения авиазавода деревянные настилы, выстроенные вдоль фюзеляжа авиалайнера, не выдержав массы собравшихся на встречу рабочих, рухнули на Брежнева и сопровождавших его высоких руководителей. В это время в Москве бесновавшийся от беспокойства кот перекусил поводок и, вырвавшись от охранников, большими прыжками устремился к автомобильной дороге, где бросился под колёса ближайшей проезжавшей машины. Кот погиб. Между тем, Брежнев в ташкентском инциденте остался невредим.
   После гибели Ламы здоровье Леонида Ильича ухудшилось. Он скончался осенью того же года, в ноябре.

   Вспомнив статью, я сказал:
   – Вполне понятная история. Если ты действительно, как утверждаешь, два раза прочел мою рукопись книги «О мироустройстве», то и тебе все должно быть понятно. Сейчас проверим, как ты знания усваиваешь. Объясни – почему кот с собой покончил?

   Андрей растерянно уставился на меня:
   – Ну а я-то откуда знаю?
   – Должен был догадаться. Даю подсказку. Вспомни, что в рукописи «О МИРОУСТРОЙСТВЕ…» читал про перераспределение кармы.
   – Там вроде не было про самоубийство. И вообще, если перераспределение кармы, то самоубийство кота здесь при чём?
   – Самоубийством Лама спас жизнь хозяина.
   – Как это?.. Са-мо-убийством?
   Судя по интонации и негодующему выражению лица, он был не столько озадачен, сколько даже возмущён парадоксальностью услышанного. В отрицании замотал головой, скрестил руки на груди. Вроде бы, даже оскорбился. Наверное, решил, что тут какое-то нелепое издевательство. Но разве я позволял себе когда-нибудь издеваться?
   – Похоже, ты не очень понял то, что читал. Организмы, объединённые усиленными полевыми связями образуют как бы единый организм – надорганизм. Так?

   Все еще пребывающий в оскорбленном состоянии, Андрей вяло кивнул. Я думал, что после такой подсказки он сам найдет ответ. Но, судя по всему, настроение у него сейчас не то. Да и вообще он не любитель разгадывать. Поэтому я сразу продолжил:

   – В таком надорганизме души объединены в коллективную душу – эгрегор. Значит, и карма, в определённой степени, коллективная, общая.
   Например, семью возьмём. Не только члены семьи, но и домашние животные и растения входят в надорганизм семьи составными элементами. Если совершает кто-нибудь проступок, то кармическое воздаяние, которое ему положено, может внутри надорганизма семьи перераспределиться. Поэтому человек может страдать за проступки своей супружеской половины. Дети часто отрабатывают своими невзгодами грехи родителей. А бывает и наоборот: родители страдают за грехи детей.
   – Несправедливо как-то…
   – Таковы естественные природные свойства эсконов. Ведь свойства эгрегоров и надорганизмов проистекают из свойств эсконов. Но кармический долг всё равно за виновником остаётся. Для него, в случае перераспределения кармы, неприятности на будущее откладываются. В итоге, виновник всё равно всё сполна получит. Так что в целом справедливость не нарушается. Ведь жизненные обстоятельства обусловлены кармически.
   Иногда и животные за грехи хозяев отрабатывают болезнями, неприятностями. Твою овчарку, например, недавно на прогулке ротвейлер покусал. Думаешь, она случайно пострадала?
   – Из соседнего дома ротвейлера без поводка вывели…
   – Как бы не так. Главная причина – в тебе. Твоя собака пострадала за агрессию, которая в твоей душе накопилась. Возмущаться привык. Ты ведь любишь новости смотреть? Как время новостей близится, так весь в нетерпении. А пока смотришь, от возмущения кипишь по малейшему поводу. Хорошо, что справедливости хочешь. Но ведь возмущением своим справедливости ни капли не добавишь, а здоровью и судьбе вполне конкретный вред наносишь. Вообще негативные эмоции надо сдерживать. От них только вред для здоровья и судьбы. Потому что для разумного существа греховно злиться, раздражаться. Этим нарушается Норма Разумного Бытия – Любовь. Если есть возможность конкретным делом ситуацию исправлять, то надо действовать. А нет, так и психовать нечего, загрязняя пространство своими негативными мыслеформами. Лучше направить энергию на поиск новых реальных возможностей решения проблем.
   Неудача твоей собаки временно смягчила твое кармическое состояние. Если б не она, сам переболел бы лишний раз или в опасную ситуацию попал бы. То есть, она невольно перетянула негатив на себя. Это и есть перераспределение кармы.
   Теперь ситуацию с Ламой рассмотрим. Душа автоматически усиливает полевую связь с объектом собственности. Кроме того, полевое единение подкреплялось тем, что Брежнев кормил кота сам. Кот, получая еду из рук Брежнева, привык видеть в нем хозяина. Соответственно, их души были объединены в эгрегор. В эгрегоре всегда есть лидирующее начало. Конечно, лидирующим началом в подобном эгрегоре становится эволюционно более развитая душа – душа человека.
   Короче, в таком эгрегоре подсознание человека в определённой степени контролирует поведение животного. Сознательное руководство, то есть, когда животное воспринимает мысленные команды хозяина, бывает редко. А подсознательное руководство – чаще. Но об этом руководстве сам человек обычно не знает, потому что подсознание закрыто для сознания. В общем, подсознание хозяина руководит подсознанием животного.
   Подсознанию всегда открыто несоизмеримо больше, чем сознанию. Например, в некоторой степени даже будущее открыто, а, значит, известны предстоящие опасности. Когда у человека низкая интуиция, но есть любимое животное, с которым усилена полевая связь, их совместный эгрегор использует это животное в качестве средства предупреждения или охраны.
   Известно много случаев, когда животные, совершая нехарактерную для себя сообразительность, каким-то образом позволяли избежать худшего исхода при пожарах, землетрясениях, ограблениях. Но дело не в сообразительности животного. В таком случае не столько животное, сколько их с человеком совместный эгрегор посредством животного спасает человека. Поскольку у Ламы была развитая интуиция, а значит, большая открытость подсознания, через которое и осуществляется связь с эгрегором, подчиненность эгрегору проявлялось четко. Конечно, сознание животного неспособно адекватно оценить проблемы человеческого бытия. Зато на это было способно подсознание Брежнева. Эгрегор оберегал Брежнева с помощью Ламы.
   Животное и в меру своего сознания может преданно служить хозяину. Но и эгрегор с хозяином играет немалую роль в мотивации его действий.
   В тот роковой момент, когда Брежневу в Ташкенте угрожала серьёзная опасность, эгрегор направил кота под колёса автомобиля. Поскольку карма в эгрегоре коллективная, то смерть кота стала своеобразной искупительной кармической платой за безопасность хозяина. Если бы кот своим самоубийством не перетянул на себя негатив, то Брежневу не повезло бы под рухнувшими строениями.
   Я тебе ситуацию в упрощенной форме обрисовал. На самом деле Брежнев, конечно, состоял и во множестве других разных эгрегоров, как и любой человек. Например, состоял в эгрегоре коммунистов, в эгрегоре семьи, в эгрегоре рода и так далее. В формировании событий они тоже принимали участие. Реальная картина несоизмеримо сложнее.

   Обида уже сошла с лица Андрея. Теперь он изумлялся: – Не перестаю удивляться. То и дело парадоксы говоришь. А как разъяснишь, получается, что иначе и быть не может.
   – Кстати, один из основных аспектов такого обряда, как жертвоприношение, тоже – перераспределение кармы. Принося в жертву животное, не только как бы делают подарок Богу, но и разгружают свою карму или карму сообщества.
   Если животное убивают, то для него это явная неудача. Раз карма коллективная, то жертва своим несчастьем отрабатывает часть общей кармической нагрузки. Поэтому жертвоприношение своего добротного животного, а только с таким может быть достигнут эффект перераспределения, действительно может работать на некоторое повышение благополучия. Даже если животное куплено только что.
   Например, один из древних обрядов жертвоприношений заключался в том, что выбирали козла, на которого символически возлагали грехи племени, отводили в пустыню и отпускали. Животное, конечно, становилось добычей хищников. Здесь расчёт на перераспределение кармической ответственности очевиден. Вот так несчастное животное отдувалось за грехи своих хитрых хозяев. Оттуда и идет выражение «козел отпущения».
   Да и при других формах жертвоприношений кроме посвящения Богу обычно подразумевается собственное очищение от грехов.
   В древности животных приносили в жертву в огромных количества. Причем, практически у всех народов. Изменение ситуации после жертвоприношения – вещь объективная, проявляющаяся достаточно четко и потому признававшаяся раньше всеми народами. Да и в наши дни многие этим занимаются.
   Правда, таким образом может быть отодвинута лишь небольшая часть кармической ответственности. Да и достигаемый эффект – временный. По сути, жертвоприношение – магия. Магией благополучия не добавишь. Кармическая задолженность не ликвидируется, а лишь отодвигается на будущее. Это уловки невежественных, которыми, конечно, Вседержителя не обманешь. Это Богам-эгрегорам низкого земного уровня нужны жертвы, а не Вседержителю. Только реальным совершенствованием души через осознание своих грехов и соблюдение Норм Разумного Бытия можно всерьёз улучшить судьбу.

   Андрей задумался на некоторое время, потом с завистью произнёс:
   – А неплохо бы такого, как кот Лама, иметь.
   – И обычные домашние животные нередко хозяев выручают. Но иметь животное – не значит автоматически быть с ним в надежном эгрегоре. Отношения могут быть отчуждёнными, полевая связь – слабой. Просто лишь наличия эгрегора может быть недостаточно, чтобы рассчитывать на надежность взаимоотношений. Важны и сила полевой взаимосвязи, и качество тех, кто ею связан.
   Животное может иметь устремления, не совместимые с покорностью. Все, прежде всего, зависит от кармического и психического состояния хозяина.
   Ведь бывает, что животное на своего хозяина нападает. Сколько угодно таких случаев. Даже профессиональные дрессировщики не застрахованы от нападений своих дрессированных питомцев. В Советском Союзе была известная семья дрессировщиков: муж с женой, их дети. Если не ошибаюсь, Багировы. В квартире львов держали. Не помню сколько. Так этих львов любили, что жили с ними одной семьей. Однажды эти львы загрызли семью. Всех до единого загрызли – и взрослых, и детей.
   Еще один случай со львом помню. Недавно это было. В одной из стран Восточной Европы в цирке во время выступления укротительница по традиции сунула голову в пасть льву. Детвора затаила дыхание. А лев почему-то откусил голову.
   Огромное число случаев, когда собаки, особенно бойцовых пород, увечат или насмерть загрызают своих хозяев. Например, один пит-бультерьер так ловко и шустро перегрыз горло своему спящему хозяину, что тот как лежал, так и остался лежать, но уже бездыханным.

   Примечание.
   Чем сильнее полевая связь с животным, тем ярче проявляется эгрегорное единство с ним. В некоторых африканских племенах полевую связь с животным усиливают определенным способом. После усиления полевой связи человек и животное сразу становятся побратимами.
   Хищное дикое животное, даже из тех, что не поддаются дрессировке, – змея, крокодил и т. д., сразу, без дрессировки становится ручным и совершенно безопасным для своего побратима. Такое животное всегда спешит на помощь хозяину в моменты опасности, хотя по-прежнему пребывает на воле, в своей естественной среде. Это тоже проявление полевой социальности – эгрегорности.

Полярное сияние в Подмосковье

   Октябрь 2003-го. В этом месяце были сильные вспышки на Солнце. Последняя вспышка была особенно мощной. В новостях в этот день передали, что зашкалило приборы наблюдения. Поэтому решил в этот день лечь спать попозже. Хотя увидеть что-либо особо не надеялся, поскольку по радио утверждали, что полярное сияние можно будет наблюдать в Англии и Японии. К тому же, все предыдущие дни небо было затянуто облаками.
   Около 12 часов ночи я вышел на улицу. Небо оказалось безоблачным. Кроме звезд увидел тусклые зеленоватые светящиеся полосы. Выключил освещение во дворе. Теперь полярное сияние стало четким и достаточно ярким. Вся северная половина небосвода почти до самого зенита была увешана широкими извилистыми подвижными лентами, обращенными боком к земле. Недавно выпавший снег растаял, поэтому все вокруг – земля, трава, кусты и деревья – скромно притаилось во тьме блеклыми неверными тенями и не мешало наблюдать за игрой небесного света.
   Я подумал, что если лампочка уличного освещения мощностью всего лишь в 60 ватт так резко ослабляет видимость полярного сияния, значит, в городе, где ночью горят лампы уличного освещения и реклама, его вообще невозможно увидеть.
   Как известно, ближе к полюсам это сияние разноцветное. Поэтому однотонный зеленоватый цвет несколько разочаровывал. Лишь в отдельных точках возникали на мгновение и тут же исчезали едва заметные радужные всполохи. Но с непривычки зрелище все равно любопытное, завораживающее. Ленты, где-то вспыхивая, где-то угасая, все время пребывали в движении. Раньше мне не приходилось видеть полярного сияния. Вспомнил свои детские мечты о путешествии на Крайний Север. Так и не пришлось там побывать. По правде сказать, теперь и не особенно тянет туда.
   С любопытством подумал «Будет ли знак?». Почувствовал: что-то будет. Тут же с восточного края небосвода к его центру полетел зеленый огонек, оставляя за собой прямую мерцающую ленту полярного сияния. В зените огонек полетел по кривой, описав вокруг центра небосвода, то есть надо мной, правильную неполную окружность против часовой стрелки. Эта лента полярного сияния, включая прямолинейный участок, начинающийся на востоке, представляла собой гигантский – длиной в полнеба – вопросительный знак правильной формы. До этого этот участок неба был свободен от сияния.
   «Случайность» подумал я. Но картина через несколько секунд повторилась. Затем повторилась еще раз. Каждый раз вспышка начинала свой путь в восточном конце ленты, и гасла, достигнув другого конца. После третьего раза яркость ленты резко снизилась. Остался едва различимый след. Три раза обозначенный вопросительный знак. О чем это? Я подождал еще минут десять.
   Мысленно спросил: – О чем это, Господи?
   Ответа не было. Я вглядывался в небо, в сполохи небесных огней, в звезды, прислушивался к мыслям. Нет, больше ничего. Не очень люблю эти небесные ребусы. Небесные знаки – самые трудные для расшифровки. Мне легче понимать ниспосылаемые Богом мыслеобразы и символические ситуации. Стало ясно, что это один из тех небесных знаков, смысл которых становится в полной мере ясен лишь после того, как состоится событие, которое они обозначают.
   Больше ничего особенного не было, и я пошел в дом.
   Было ясно, что знак обозначал упущение. Но где? В изданной книге «Космос раскрывает тайну предстоящего спасения России» (официальное название – «Новая Весть от Бога»)? Из-за аврала и спешки она действительно вышла с некоторыми ляпами. По нашей вине. Но это было в январе этого года. Значит, это связано с чем-то другим, что произошло совсем недавно или только должно скоро произойти.

   В начале ноября приехал Андрей. Он сообщил, что в сентябре в журнале «СВЕТ» опубликован материал, предоставленный мной, и редакция предлагает готовить материал для следующей публикации. Наиболее подходящим для следующей публикации материалом я счел пункт «Введение» из моей опубликованной книги. В этом пункте в очень сжатой форме изложена концепция той части Новых Знаний, которую допустимо обнародовать.
   Прочел этот пункт пару раз. Вроде все на месте. Решил добавить научные факты, которые удалось наскрести из книг и газет, волею судеб оказавшихся рядом: фотоны-близнецы, ЭПР-парадокс, близнецы и т. д.
   Начал втискивать эти факты в текст и почувствовал: связь фактов с остальным материалом слабовата. Я понимал их глубинную взаимосвязь с материалом, но не хватало чего-то очень важного. В чем же дело?
   В конце концов, стало ясно, что не хватает понимания некоторых принципиальных моментов процесса формирования событий. Я обратился к Богу с вопросом. Почти сутки ушли на получение и расшифровку ответа. Когда упростил информацию, все стало на свои места. Детальное описание некоторых моментов процесса формирования событий оказалось тем самым недостающим звеном, без которого концепция не имела достаточно законченной для краткого изложения формы. Факты пришлись настолько «ко двору», что теперь было очевидно – без них материал терял бы очень много.
   Подготовив статью, я поручил Володе передать ее не только в «СВЕТ», но и в «Знак вопроса», у которого уже находились другие мои материалы для публикации.
   Я продолжал размышлять о значении знака. Во-первых, понятно, что знак вопроса с большой долей вероятности означал ошибку. То, что центр окружности находился надо мной, означало, что знак имеет отношение ко мне. То, что речь шла о фотонах-близнецах, тоже было понятно: огонек, перемещавшийся из одного конца ленты в другой, символизировал фотоны-близнецы и взаимосвязь между ними. Характер перемещения огонька по ассоциации напомнил мне о физической модели, использовавшейся некоторыми исследователями при рассмотрении процессов взаимосвязи. Наконец, третий знак вопроса, перекликаясь своей сутью с названием издания («Знак вопроса») обозначал собой мою публикацию в нем.
   Но ведь я проверял набранную статью? Ничего некорректного не заметил. Решил на всякий случай еще раз взглянуть на то место, где шла речь о фотонах-близнецах.
   Это было ужасно! Пара ошибочных слов в описании происхождения фотонов-близнецов, как ни в чем не бывало красовалась на своем месте. Эти слова попали в текст по рассеянности. Но я же вроде собирался удалить эти слова? Видимо, в спешке забыл. Ну да, вспомнил: собирался внести поправку утром. Утром в спешке собирался в Москву по делам. А про необходимость удаления этих слов забыл. В «СВЕТ»-е публикация должна была выйти не скоро, а вот в «Знаке вопроса» она ожидалась вот-вот. А вдруг уже опубликовано? Вот это будет позорище! Физики будут кататься со смеху. Какие проблемы возникают порой из-за рассеянности!

   Я добрался до соседней деревни, где был телефон, и позвонил Виктору в Москву. Попросил его посетить редакцию журнала «Знак вопроса» и внести поправку в статью. Также попросил Бога, чтобы публикация была отложена.
   Володя в эти дни тоже оказался в Москве. Они вдвоем с Виктором посетили редакцию журнала «Знак вопроса». К счастью, эта статья не вошла в ближайший номер. Правда, ее публикация вообще была отложена на неопределенный срок. Таким образом, Бог исполнил мою просьбу.
   Внесение поправки не составило проблемы. В статью, которая была сдана в «СВЕТ», тоже внесли соответствующую поправку.
   Так меня выручил тот предупреждающий знак.

Праздник

   31 декабря. Сегодня наступает 2004 год. Одна из семей дачников еще неделю назад пригласила меня на Новый Год. Теперь ломаю голову, решая, во сколько приличнее к ним сегодня заявиться – в 23–00 или в 23–30?
   В шестом часу вечера, когда на улице уже было темно, послышался скрип снега, затем топтанье на террасе и стук в дверь. Иду открывать. Едва распахивается дверь, раздаются громкие приветствия и поздравления с Новым Годом. Тусклая лампа высвечивает на террасе троих слегка подогретых мужиков-дачников. Среди них и тот, что приглашал меня. Пожимаю руки, отвечаю приветствиями и поздравлениями. Приглашаю в дом. Они отказываются: торопятся по делам. Это понятно – зимой если пришел на минуту, то лучше и не заходить: очистка валенок от снега займет больше времени, чем сам разговор. Мы коротко переговорили о местных новостях. Собственно, новости в основном городские. Какие могут быть деревенские новости зимой в такой глуши? Потом перешли к главному:
   – Володя, приходи к нам в 22 часа.
   – Хорошо, приду. Спасибо за приглашение.
   – Давай, ждем.
   Светя перед собой фонариками, они уходят друг за другом по тропинке.
   По правде сказать, чувства у меня смешанные. С одной стороны, в такой день лучше в компании быть, чем одному. А с другой, – компания чужая, другое поколение – им за пятьдесят. Правда, пару раз я уже был в их компании. Весной масленицу с ними отмечал. Тогда человек десять дачников собралось. На улице шашлыки делали, самогоном запивали, соломенное чучело жгли. Днем это было. А вечером я от похмелья мучился. Потом еще на рядовом застолье осенью был. Но это были не очень продолжительные застолья без песен и танцев. «Вписался» тогда, вроде бы, нормально.
   Но тут – капитальный праздник. Новый Год все-таки. Возьмутся вдруг хором песни застольные петь, или пляски народные плясать, а я как белая ворона буду. По ихнему ни спеть, ни сплясать не смогу. Городской человек, привыкший к молодежным компаниям. Как бы людям своей пассивностью настроения не испортить. Вот Андрей или Виктор в самый раз вписались бы. Оба деревенского происхождения и из того же поколения.
   А ведь, к тому же, пить придется. Эти мужики солидно принимают. Не напиваются, но такие дозы мне не под силу. Поэтому среди них в плане выпивки всегда сачкую, но все равно в организм попадает больше, чем при редких застольях у меня. Я и раньше-то очень умеренно выпивал. Теперь Бог не позволяет мне баловать с выпивкой: для работы нужна ясная голова. Потому за неактуальную выпивку наказываюсь необычно сильным похмельем. Чем дальше, тем меньше радости я получаю от алкоголя.
   Ладно, будь что будет.
   Вот уже 21–45, пора. Одеваюсь, беру заготовленное к общему столу блюдо, вино и фонарь, выхожу на улицу. Темно, звезд не видно, лишь редкие огоньки светящихся окон в разных местах. Тепло – около 0°С. Под ногами мокрый снег. По тропинке между невысоких сугробов дохожу до дороги. На улице – никого. Сочетание теплой погоды, темноты и предпраздничного настроения дает странное ощущение радостного уюта. По дороге иду до перелеска.
   За перелеском открывается улица, на которой дом, в который приглашали. Окна нескольких домов на этой улице ярко светятся. Встречающих Новый Год в деревне, оказалось больше, чем я предполагал. На других улицах – тех, что до перелеска, окна светятся лишь в одном доме.
   Вот и тот самый дом. Стучусь, захожу. Дома только хозяин с хозяйкой. Поздоровались, поздравились. Я оказался первым гостем. Ожидается еще десяток гостей. Видать, капитально решили отпраздновать. Слегка неловко, что первым оказался, хотя пришел точно в назначенное время.
   Длинный стол в основном уже накрыт. Гости загодя принесли свои блюда и бутылки. Весь стол заставлен отменными домашними закусками. Глаза разбегаются. На плотно заставленном столе место находится лишь для нескольких бутылок. Остальные бутылки прохлаждаются, выстроившись шеренгой на подоконнике. В основном шампанское и водка явно хорошего происхождения.
   Помогаю хозяевам расставить последние блюда с салатами и студнями. По телевизору идет «Голубой огонек». Хозяин предлагает для разгону пиво или по сто грамм. Отказываюсь – успеется. И так рано начинать будем.
   Один за другим подходят гости. Радостно оживлены, в разговорах чувствуется предвкушение праздника. Конечно, ведь главный праздник! Для многих – самый радостный момент года. К тому же, не часто такой компанией собираться удается.
   В целом собралось двенадцать человек. В 22–20 рассаживаемся за стол. Тост за встречу. Звяканье столовых приборов о посуду. Все накладывают от всего понемногу, закусывают. Неловкое молчание, изредка нарушаемое осторожными одиночными фразами. Все-таки непривычно такой компанией собираться. Общий разговор как-то не клеится.
   Тост за Старый Год. Общение потихоньку завязывается. Тост за Новый Год. Тост за дам. Тост за хозяйку. И так далее. Странно, чего так торопятся? С такими темпами уже к часу ночи «поплохеть» может. Хоть и увиливаю, как могу, но количество попадающего в организм спиртного угрожающе растет. Ладно, уж в Новый-то Год чего не выпить? Слегка зашумело в голове. Теперь общение за столом вроде наладилось. Правда, все вертится вокруг охоты. Больше половины здешних мужиков балуются охотой и рыбалкой. То и дело атмосферу общения портит телевизор. Выразительная речь юмориста бесцеремонно рвет в клочья ткань разговора. В такие минуты наступает молчание, все дружно утыкаются в экран.
   Я не охотник, поэтому единственное, о чем смог рассказать присутствующим – полярное сияние, которое наблюдал здесь в октябре. Из присутствующих никто не видел его, поскольку находились на тот момент в городе. Слушали с интересом. Интересно, до которого часа гулять будут – до трех, до пяти утра?
   23-00. Краткий перерыв. Некоторые идут курить, некоторые разговаривают, остальные смотрят телевизор. Хоть и некурящий, присоединился к компании курильщиков, чтобы проветриться на улице. Вскоре снова зовут за стол. Ставят горячее: цыпленок-чахохбили и отваренная картошка. Очень вкусно. Естественно, под горячее начинается новая серия тостов. Потихоньку активность поедания снижается. Все больше тех, кто пропускает тосты.
   23-45. Тосты все еще произносятся, но выпивающих резко убавилось. Начинаются уговоры «попробуй то, выпей это». Нет, все уже под самую завязку наелись и напились. У большинства из-за плотной закуски хмель практически прошел. В отчаянии пытаются проглотить еще водки. Но больше не пьется – организм протестует. Как и предполагал, из-за того, что рано начали и из-за обилия блюд, уже к двенадцати никому ничего не хочется и неумолимая похмельная трезвость вступает в свои права. Народ ощутимо поскучнел.

   Вспомнил, как я раньше убеждал жену, что не надо стараться делать на праздник много блюд. Когда много блюд, что получается? – Пока всего попробуешь, быстро наедаешься. А раз быстро наедаешься, значит, эффекта от выпивки не будет никакого. Если и не быстро наедаться, от обильной закуски все равно протрезвеешь. Как удержаться, когда много разных вкусностей? Будешь сытый, трезвый, в похмелье и досаде.
   А для чего люди выпивают? – Для опьянения. Если уж выпивать, так надо честно признать, что ради опьянения. Значит, беречь надо опьянение. Закусывать надо так, чтобы по возможности не слишком заглушать хмель едой. Во всяком случае, в начале надо понемногу закусывать. Есть же общеизвестная шутливая поговорка: «После первой не закусываю». Правильная, на самом деле. Ведь, как у американцев принято виски потреблять? – «Не охлаждать, не смешивать, не закусывать». Это, конечно, другая крайность. Но, все же, более разумная. Правда, и пьют они поменьше. Если при наших дозах не закусывать, последствия будут страшные. Нет, я не за безобразное опьянение, а за умеренное, которое помогает общению и веселью. И, конечно же, опьянение не должно быть частым.
   А всякие способы как не опьянеть – это глупости. Лучше уж меньше выпить, чем выпить больше с этими способами. Зачем тогда вообще пить? Ведь за все выпитое все равно похмельем расплачиваться придется. Разве не глупо пить ради похмелья?
   Вот и получается парадокс: чем больше блюд, чем они вкуснее, тем хуже праздник. Поскольку все, хоть и сытые, но трезвые и скучные.
   Конечно, лучше бы нам научиться и при минимуме опьянения праздновать. Но ведь у нас даже с выпивкой мало кто умеет веселиться на праздник. Тем более, что с культурой праздничного веселья дела у нас обстоят совсем неважно. Либо пьют до свинского состояния, либо, как сейчас, пьют не впрок. Да и эта смешная гонка за градусами чего стоит! Думают, чем больше градусов, тем больше опьянение. Стараются водки больше выпить. Как же – целых 40 градусов! Между тем, с вином в каких-нибудь 10–15 градусов опьянение достигается надежнее и на более длительное время. Да и опьянение это зачастую приятнее. От водки опьянение может наступить быстро, а потом так же поспешно исчезнуть, оставив лишь похмельную несвежесть. Так иммунитет еще не испорченного алкоголизмом организма реагирует на большие градусы, закрывая доступ алкоголя в кровь. У алкоголиков история другая. Но сейчас не о них речь.

   …Вот уже и Путин свое поздравление говорит. Срочно разливаем шампанское. Навалившееся, было, уныние сменяется оживлением. Когда бьют куранты, встаем, радостно чокаемся, стоя опустошаем фужеры. Вот и наступил 2004 год. Остается привыкнуть к мысли, что живем уже в новом году. Минут десять еще сидим за столом. Затем все вдруг заторопились: пора запускать фейерверки. Вылезаем из-за стола, одеваемся, идем на улицу.
   Со свистом и хлопками на фоне черного неба взлетают и вспыхивают разноцветные искристые вспышки. Каждый салют толпа сопровождает радостными криками. Очень скоро фейерверки заканчиваются. Основная часть компании тут же расходится по своим домам: спать. Я поражен. Всего лишь 00–20, они уже спать пошли. Уж раз-то в год можно и подольше погулять. Теперь понятно, почему так рано начали.
   По радио слышал, что в Германии в 24–00 пьют шампанское, потом идут пускать фейерверки, после которых тут же идут спать. Оказывается, и наши пожилые так же чудят. Я привык, что Новый Год в компании отмечается до трех-пяти часов утра. Когда компания хорошая, и до семи можно весело продержаться.

   Я-то думал, что основное веселье вот-вот начнется. Но оказывается, эти недолгие посиделки с едой и выпивкой и были для них праздником. От неожиданности не успел сориентироваться, и когда расходилась основная часть гостей, не последовал их примеру. О чем впоследствии пожалел.
   Продолжающих, кроме хозяев и меня, осталось три человека. Надеялся, что, может, хотя бы эти оживленнее отмечать будут. Но нет, как засели в начале вечера, так и теперь сидят. Краткий всплеск радости от наступления Нового Года проходит, и наваливается сытая похмельная тяжесть. Закусок и выпивки еще полно, но они уже никому не радуют глаз. Никому ничего не хочется. Все уткнулись в телевизор. Там, как обычно, юмор на русско-украинском диалекте.
   Эх, пожилые, до таких лет дожили и до сих пор не поняли, что телевизор – убийца компании. Хотя бы просто общались между собой. Телевизор и так съедает основную часть жизни, свободную от работы. Они ему и праздник на съедение отдают. Жертвуют не только недолгим праздничным временем, но и радостью праздничного общения. Разве в другие дни не насмотритесь, чудаки? Конечно, я не лезу к ним со своими рекомендациями. Не для того меня приглашали, чтобы поучения выслушивать.
   Это для тех, кто в проводит праздник в одиночестве, естественно в телевизор уткнуться. Помню, в Питере, когда еще был холост, в праздник 7 ноября оказался без компании. Чтобы не страдать от одиночества в такой день, придумал пойти в кино на Невском проспекте. С любопытством гадал: сколько таких же несчастных окажется в пустом зале – десять, двадцать? В то время кинозалы наполнялись лишь в выходные, к тому же, далеко не в каждые.
   Но зал был полон!
   Полный зал людей, сбежавших от праздничного одиночества в кино. Конечно, каждый пришел в одиночестве: пар, компаний и семей не было и не могло быть. Многие прятали грусть за равнодушным лицом. В этом, битком набитом зале незримо витал дух отчаяния, одиночества и неустроенности. После сеанса люди выходили на улицу, навстречу своему одиночеству. Каждому хотелось просто вычеркнуть это тоскливое время из своей жизни.
   Казалось бы, что за проблема – ведь каждый из этой толпы одинок и хочет быть в компании. Если бы все эти люди могли здесь же сорганизоваться в группы и праздновать по-человечески! Пусть незнакомые, пусть непривычно. Но каждый из них был бы счастлив такой возможности. Но нет, так просто люди не объединяются.
   Праздник – самый строгий контролер на предмет коммуникабельности. На самом деле, это катастрофа, когда не находится, с кем можно отметить праздник. В праздник никуда от одиночества не спрячешься: ни среди родителей, ни в кино, ни на праздничном концерте. Не зря в праздники возрастает количество суицидов.
   Но в компании, да за столом, утыкаться в экран телевизора – не глупо ли? Уж лучше бы пьяные песни пели и пляски по-своему плясали, чем телевизор смотреть, да сиднем сидеть. От старых способов празднования отучились, а нынешнее застолье немолодых – скорее, просто обжорство с бестолковой выпивкой. Помню, моя покойная ныне мама поражалась тому, как большинство людей праздники отмечают: «Что за люди – сядут в начале вечера за стол, так и сидят весь вечер, брюхо набивают. Разве это праздник?». Она в праздники и пела, и плясала. Ей удавалось расшевелить компанию.
   …Пара человек общаются через стол. Я тоже в меру возможностей встреваю. Остальные то слушают нас, то смотрят телевизор. Хозяин все еще пытается тостами привлечь к выпивке, в надежде, что она еще способна изменить ситуацию к лучшему. Но нет, не пьется и не естся. Обильная еда и небрежность к опьянению сделали свое черное дело. Совершенно трезвые, по чуть-чуть отпивают из рюмок, по чуть-чуть вяло щиплют салаты и студень. Скорее от нечего делать и для оживления обстановки, чем от желания есть. Ведь если руками и челюстями не двигать, то вообще всеобщая неподвижность получится. Все понимают, как нелепо будет выглядеть всеобщая неподвижность, поэтому каждый старается шевелить хотя бы рукой с вилкой.
   По озадаченному выражению лица хозяина понимаю, что он сейчас удивляется воцарившейся скуке. Когда в обычные, совсем непраздничные выходные он собирается с одним-двумя соседями за скромной закуской и одной бутылкой, все как-то веселее и приятнее получается. А тут – изобилие замечательных закусок и качественных напитков, большая компания, а радости – чуть. Парадокс. Казалось бы, наоборот, разгульное веселье должно быть. Но нет – вялая скука.
   Один из мужиков тихо запевает. Женский голос неуверенно подпевает. Песня очень скоро умолкает на полуслове, так и не поддержанная компанией. Похоже, похмельная трезвая тяжесть захватила всех бульдожьей хваткой.
   Я во время тостов сачковал, но грамм триста все же залетело. Из-за плотной закуски хмель довольно быстро улетучился. Теперь практически трезв. Зато похмелье тут как тут. Голова слегка побаливает. Излишняя сытость от разнообразной еды, залитой в желудке спиртным, неприятна. Но разве отобьешься от заботливых предложений непременно попробовать и то, и это, и вот это. Старались, готовили. Зря, что ли? Откажешься – обидятся.
   По унылым лицам вижу, что и у остальных ощущения примерно те же. На их лицах не только уныние. Чувствуется досада на ситуацию: пили-пили и «ни в одном глазу». И это в такой праздник! Где же справедливость? Ради чего старались водку горькую глотать, спрашивается? Удивляются, никак не поймут в чем дело: вот еда, вот выпивка, вот компания – а веселье-то где?
   И ведь в следующие праздники все сегодняшние ошибки будут тупо повторять, а потом удивляться нерадостности праздников! И так до конца своих дней. Знали бы они, что почти вся их жизнь в основном прожита бестолково и безрадостно, подобно этому безрадостному празднику!
   …Вот уже беседующих осталось лишь двое – я и один из гостей. Хозяин, устало оперев голову на правую руку, внимательно слушает наш разговор. Своим оживленным, в меру оставшихся сил, взглядом он как бы вносит посильный вклад в нашу беседу. Его глаза все дольше задерживаются в закрытом состоянии. Но он не хочет покидать компанию: все-таки не часто такой праздник. Наконец, он встает:
   – Пойду, отдохну минут десять. Потом вернусь. Слышите? Я обязательно вернусь!
   Он с решительным видом грозит указательным пальцем, убеждая нас и себя в серьезности намерений. Уходит в спальню.
   Из спальни так и не вернулся: остался, сраженный наповал в неравной схватке со сном. Хозяйка еще держится, но побледнела от усталости. Чувствую – пора. Наконец, наступает удобный момент, чтобы сказать «Ох ты! Уже второй час пошел! Пожалуй, пора собираться. Спасибо за все. Все было замечательно и очень вкусно!» и пойти одеваться. Гости тоже с готовностью следуют моему примеру. Прощаемся, расходимся.
   Иду неторопливой, совершенно трезвой походкой по мокрому снегу, освещая путь фонарем. Голова ясная, словно и не пил. Эта ясность совершенно не радует, потому что сопровождается похмельной, постепенно усиливающейся болью и неприятной чрезмерной сытостью. Следующий день буду от похмелья страдать (так и было). Ради чего? Если б хотя бы опьянение ощутимое было. Об интересном общении и праздничных развлечениях и не говорю – и так не ожидал.

   Я бы предпочел в одиночестве и трезвости отсидеться, чем так праздновать. Но не хотел людей отказом обижать. И так за чудика считают. Спасибо им, конечно, за чуткость, за то, что пригласили. Не виноваты они в том, что всю жизнь им коммунистическую самоотверженность вдалбливали, приучая ценить главную ценность – коммунистическую перспективу и пренебрегать своим благополучием и своими радостями. Не виноваты они в том, что не умеют даже в праздники толком радоваться. То, что большой компанией собрались – и то молодцы. Ведь россияне сейчас катастрофически разобщены. Собираются редко и, в основном, маленькими компаниями.
   И все же, как грустно, что в большинстве своем праздновать не умеем. Некоторые отсталые народы и то больше радости от праздников получают: по-своему, по-отсталому, но веселятся. О тех, кто цивилизованнее нас и говорить нечего: знают, что праздник – не только обжорство и выпивка. Одни мы, растерявшие при коммунизме и без того небогатые традиции празднования, пытаемся искать праздничную радость лишь в беспощадном набивании желудка едой и опьянении. Ну, еще кто-то где-то пьяно пляшет и поет. Но это тоже радости для малоразвитых душ.
   Но если люди в самое радостное время – в праздники, да в компании приятелей так безрадостны, насколько же безрадостна вся их жизнь! По статистике есть масса стран, в которых люди живут гораздо беднее россиян, но чувствуют себя при этом более удовлетворенными жизнью, гораздо более счастливыми. Здесь, опять же, вспоминается статистика по суициду. Россия неслучайно в этом деле среди лидеров. Потому что разобщены, не умеем радоваться жизни, не умеем даже праздновать.

   Да, жизнь у россиян непростая. Но ведь, к тому же, люди в большинстве не используют даже имеющихся возможностей радоваться жизни. Но может ли быть иначе, если большинство не знают главных ценностей и жизни, и праздника, если эти ценности можно понять, лишь познав Новые Знания?
   Хотя в отношении праздника проще. Здесь главная ценность – праздничное общение, разбавленное хорошими развлечениями. Главное развлечение, пожалуй, – танцы.
   Многие же, по невежеству, основное внимание обращают на количество и качество блюд и напитков. Дня два, если не больше, хозяйка возится на кухне, чтобы праздничный стол ломился от яств. А общий результат, ради которого, собственно, все эти старания: обжорство, сопровождаемое либо скукой, либо бестолковым пьянством, которое без хорошего общения дает лишь иллюзию радости. Многие, стремясь к праздничной радости подобным образом, находят лишь похмелье и скуку. Конечно, настоящей радости на таких вечеринках мало. Но ведь, в конечном итоге, ради праздничной радости все эти расходы и хлопоты. Почему же радости оказывается так немного?
   Потому что многие игнорируют истину, которую несметное количество раз слышали со школьных лет: главная роскошь – роскошь человеческого общения. Вроде затрепанная фраза, но за ней – реальность. А в праздники должно быть праздничное общение, праздничные развлечения и праздничное веселье.

   …За этими размышлениями дошел до дома. В доме включаю свет и радиоприемник. Звучит новогодняя песня группы «АББА». Восхитительная вещь. Каждый Новый Год ее крутят среди других новогодних хитов. Пытаюсь вспомнить – могла ли она звучать на том студенческом новогоднем банкете, который особенно запомнился мне? Пожалуй, нет, не могла. Но все равно тогда было здорово.
   …Нас, студентов, собралось около сотни парней и девушек. Уговорили администрацию дома культуры предоставить на новогоднюю ночь один из репетиционных залов. Скинулись понемногу на продукты. Скромные, даже бедные закуски: винегрет, лангеты с жареной картошкой, бутерброды, печенье, чай, лимонад. Спиртного – символически (присутствовал преподаватель). Начали где-то в 21–00. Вечер шел по заранее составленному плану. Самодеятельные концертные номера перемежались играми и танцами. Танцы были стержнем всего праздника.
   Разумеется, кому надо, сгруппировались, приняли необходимое для себя количество заранее припасенного горячительного. Понемногу в общем-то было. Безобразий не было. Всем весело! До шести утра веселились. Бледные, усталые, но радостные. Это было здорово! На настоящем празднике спиртное играет незначительную, скорее символическую роль. Я бывал на разных застольях: бедных и богатых, городских, дачных и деревенских, домашних, ресторанных и свадебных. Но нигде не было столько радости, сколько на подобных небогатых студенческих вечеринках! Не сравнить с сытыми и скучноватыми посиделками большинства праздничных собраний.
   Молодые, все-же, умнее и веселее празднуют. Не то, что их скучные предки. Многие по-настоящему живут лишь в молодости. Пока молодые, ставят перед собой сверхзадачи, ищут свое место под солнцем, пытаются понять смысл жизни, инстинктивно умеют радоваться жизни, стремятся к большей радости. Чем взрослее становятся, тем скучнее и безжизненнее. Не столько живут, сколько наблюдают за жизнью. И радоваться очень быстро разучиваются. Неумение праздновать – лишь косвенное проявление бестолковости и серости всего образа жизни, неумения получать радость от нее. Этой печальной участи избегают лишь интеллектуально и творчески активные люди, души которых сохраняют юность.
   Насколько же актуально для нас научиться хотя бы праздники отмечать весело!
   Ради повышения качества праздничного общения стоит осваивать такие премудрости, как:
   • подготовка программы вечера, концертных номеров, игр и развлечений;
   • оптимальный режим чередования застолья с подвижными мероприятиями: танцами, играми;
   • создание обстановки, благоприятствующей непринужденному праздничному общению.
   Все, кто меня понимает, давайте собираться вместе и в праздники, и в будни, давайте жить интереснее и радостнее!

Праздник общения

   Не научившись собираться вместе и получать радость от общения, мы не научимся ценить истинную благость Единения. Вот почему, несмотря на множество кровоточащих социальных проблем, я предлагаю своим сторонникам в первую очередь научиться получать радость от общения друг с другом.
   Для начала надо просто собираться на квартирах. Ведь можно и в обычные выходные устраивать праздники общения, для которых будет достаточно чая с выпечкой. Пусть в плане социальной пользы это выглядит не так серьезно, как митинги, пикеты и разного рода общественные мероприятия, но, уверяю вас, в перспективе это принесет гораздо больше пользы для России, чем любые другие попытки изменить жизнь к лучшему.
   В этом общении мы научимся ценить Единение и Любовь. Радостью общения мы привлечем окружающих. Когда нас, ценящих Единение и Любовь станет много, мы сможем эффективнее распространять судьбоносные для России и мира Новые Знания. Когда просвещенных Новыми Знаниями станет много, возникнет возможность с помощью этих Знаний реально улучшить жизнь.
   Давайте же учиться собираться вместе, учиться делать совместный досуг интересным и приятным, учиться общению, учиться взаимопомощи, учиться получать от всего этого радость. Вы ничего не потеряете на этом пути, кроме одиночества, комплексов, уныния и скуки. Но приобретете радость, друзей, и, конечно же, благоволение небес!

Настоящие праздники снижают пьянство

   Нет, это утверждение – не парадокс. Настоящий праздник действительно снижает пьянство. Для России пьянство – одна из острейших проблем, влекущая массу печальных последствий: ущерб здоровью пьющих и их потомства, ранняя смерть, ущерб рабочей дисциплине, нетрудоспособность, хулиганство на почве пьянства, деградация личности, плохой пример детям, их беспризорность, развал семей.
   У людей очень мало настоящей радости в жизни. Не имеющие представления о настоящей радости и о настоящем празднике, они пытаются найти их в алкоголе.
   Но настоящая радость возможна лишь тогда, когда собираются хорошие люди, относящиеся друг к другу с искренней доброжелательностью. Именно в такой компании возникает общая аура любви и веселья.
   Вот уже с осени 2004 года каждые выходные собираются мои читатели на квартирах, а в праздники – в банкетных залах. Каждый сбор получается как праздник. Вино на наших сборах бывает нередко. Часть людей совсем не пьет. Остальные пьют совсем понемногу. Можете себе представить сколько, если бывает, что бутылка емкостью 0.7 литра остается недопитой при компании в полтора десятка человек. Притом, что собираются у нас не трезвенники и никто не ограничивает потребления вина – просто нет необходимости.
   Радость опьянения выглядит настолько ничтожной на фоне радости дружеского и интересного общения, что ни у кого, даже у иногда выпивающих, не возникает желания как следует выпить на нашем сборе. Испытавшим настоящую радость очевидна ничтожность радости опьянения, за которую, к тому же, приходится расплачиваться похмельем.
   Люди тратят немало средств ради получения удовольствия. Они привыкли к тому, что за удовольствие надо платить. Между тем настоящую, ни с чем не сравнимую радость приносит то, что не продается – дружеское доброжелательное общение в хорошей компании. Многие не ценят его в должной мере именно из-за того, что оно ничего не стоит. Не имея денежного выражения, общение по-настоящему ценится немногими. Если же оценивать объективно, то качественное доброжелательное общение – одна из самых важных жизненных ценностей и радостей.
   Причину, по которой слишком многие из россиян увлекаются алкоголем, наркотиками, азартными играми и прочим, что уводит от жизни и вызывает патологическую привязанность, я вижу в первую очередь в том, что большинство людей не имеют представления о настоящей радости и о настоящем празднике. Лишь дав людям это представление, можно спасти их от патологических зависимостей.

Глава 2. Сборы

Новогодний сбор

   В изложении московских событий могу быть неточен, так как описывал их со слов моего представителя – Володи.
   Компания на новогоднюю ночь собралась небольшая: Александр Федорченко, его брат-близнец Алексей с симпатичной подругой Кристиной, Володя-представитель, Володя Холин (чтобы отличать от представителя, буду называть Холиным) и Виктор Кареткин. По разным причинам получилось так, что женщины, на которых рассчитывали, не смогли прийти. Володя пошутил, что компанию можно назвать «Белоснежка и пять гномов». Кристине действительно подходит это определение: белокурая, голубоглазая, свеженькая, с чистой и гладкой белой кожей с легким румянцем на щеках, она выглядит намного моложе своих девятнадцати.
   Алексей был с загипсованной ногой – сломал недавно. Он кандидат наук, преподает в Российской Правовой Академии. Из-за дефицита дам и травмированного товарища танцев особо не устраивали, да и на прогулку не ходили. И все же, в целом, по свидетельству Володи, атмосфера была приятной и непринужденной. Елки не было, но развешанные Сашей новогодние гирлянды и украшения придавали его уютной квартире достаточно праздничный вид. Телевизор включили без звука, чтобы не портил общения. Музыкальный фон обеспечивал музыкальный центр, проигрывавший один за другим компакт-диски с современной музыкой.
   Закуски было в самый раз: без обычного для праздничных застолий изобилия, но вполне достаточно и все хорошего качества. Сначала просто попили чаю. Потом Володя, надев фартук, деловито взялся жарить принесенную им свинину, чтобы поспеть к двенадцати. Саша отваривал картошку. Пока Володя занимался за кухонным столом, Холин, достав исписанный мелким почерком лист бумаги, обратился к нему: – Тут у меня вопросы некоторые возникли. Я хочу у себя в комнате плакат повесить. Но там символика как бы чуждая.
   – Значит, не вешай. Через символику идет подключение к соответствующему эгрегору. Если эгрегор чуждый, его символика может плохо повлиять на здоровье, да и на судьбу тоже. Нездорово, в общем, получится.
   – Но это же просто фотоизображение? Не от руки же написано. В типографии отпечатано, никто не освящал. Красиво очень, мне просто для украшения.
   – Какая разница. Как угодно обозначенный символ работает как носитель информационного смысла. Единому Подсознанию вселенной важен смысл, а не частные формальности. Поэтому физическая природа обозначения может влиять на параметры воздействия, но принципиального значения не имеет. Хоть масляной краской символ обозначен, хоть угольком, хоть фотографией – будет работать. Вот я в воздухе пальцем символ изображу – и будет работать. Или на стене. – Он, протянув палец, чуть было не начертил на стене символ, но, спохватившись, одумался.
   Холин с сожалением сказал: – Жаль, плакат уж больно живописен. Ну ладно, следующие вопросы.… Энергетически подзаряжаться, как йоги предлагают или Порфирий Иванов, нормально?
   – Не стоит. Организм все, что ему нужно, должен делать автоматически. С энергообменом то же. Это ж вырабатывается в течение всей предыдущей эволюции. Если приучать себя к подзарядке, то со временем можно энергетическим вампиром стать. Кто приучает себя к регулярной подзарядке, в следующем воплощении может родиться энергетическим вампиром.
   – Да ты вкратце отвечай. Не надо распространяться. Мне всего лишь некоторые детали надо уточнить.
   Следующие вопросы оказались не проще первого. Володя пытался отвечать вкратце, но быстро сдался и, разведя руками, сказал:
   – Это вопросы, на которые надо обстоятельно отвечать. Да, я читал все, что Владимир Вестник написал. Но я же не компьютер, чтобы быстро ответы выдавать. Пожалуйста, на любой вопрос отвечу. Только не так быстро. И учти, если хочешь более точные и подробные ответы, надежнее ему самому вопросы задавать. Напиши, я передам. Меня не стоит переоценивать. Я же всего лишь представитель, передаточное звено. Правда, я единственный полномочный представитель. Кстати, не знаешь, как определить готовность свинины?
   – Нет.
   Володя, вдруг вспомнил, что давно не готовил свинину, и вообще-то не знает, как довести ее до оптимальной готовности. Уверенность кандидата в кулинары улетучилась. Он в панике заметался между ребятами:
   – Кто знает, как определить готовность свинины?
   Знающих не нашлось. Пришлось судить по внешнему виду, по поджаристости.

   …Когда началось выступление президента, все были уже за столом. Обжаренная свинина дымилась на блюде. Желания слушать президента ни у кого не было, но раз куранты будут сразу после него, пришлось дать ему говорить. Когда били куранты, чокнувшись фужерами, пили шампанское, пожелав, чтобы на следующий Новый Год компания была побольше, и было побольше женщин.
   Дальше ребята пили сухое вино. Только Виктор с Володей предпочитали коньяк. Свинина получилась вкусной, но очень жесткой. Челюсти уставали после одного куска. Нет, не мастер оказался Володя насчет свинины. Хотя, какой спрос с редко готовящего мужика?
   Алексей после своей травмы впервые выбрался из дома, поэтому только этим вечером познакомился с Володей. Он спросил:
   – Вот я оступился, ногу сломал. У Владимира Вестника в статье написано, что у близнецов все синхронно происходит. Но Саша-то не сломал. Как же так? Нестыковочка, вроде, получается.
   – Там написано, что уровень сходства событий у разных пар близнецов разный. Чем больше разнятся условия, тем меньше сходства. У некоторой части близнецов такого сходства мало. Конечно, для примеров выбраны наиболее выразительные исключительные случаи. Но Саша говорил мне, что определенное сходство событий между вами все же иногда бывает.
   Алексей утвердительно кивнул:
   – Да, это есть. Может, в этом случае я весь негатив перетянул на себя? Перераспределение качеств в эгрегоре?
   Володя пожал плечами: – Может и так. Каждый случай индивидуален. Чтобы проанализировать, надо больше моментов и факторов разных учитывать.
   Впоследствии Саша рассказал Володе подробности того дня, когда Алексей сломал ногу. Саша и Алексей живут в разных местах Москвы. Выходили в тот день из своих квартир, отправляясь по своим делам, почти в одно время. Выйдя из квартиры, Саша увидел на лестничной площадке котенка. Вернулся в квартиру и принес котенку еды. Примерно в этот момент Алексей, оступившись на улице, сломал ногу. Володя объяснил это Саше так: «Ты говорил, что у вас с братом бывали синхронные болезни, примерно в одно время обзавелись подругами и потом одновременно расстались. То есть, в принципе, синхронность есть. Еще ты говорил, что Алексей, хотя и наш сторонник, пока не поддается твоим попыткам склонить его к активной помощи. Если рассматривать этот случай как знак, то можно расшифровать его примерно так.
   Котенок символизирует наше новое дело, которое пока мало и слабо. Твоя помощь котенку символизирует помощь нашему делу. С другой стороны, твое отвлечение котенком внесло изменение в ход событий. Ты отвлекся из-за своей доброты и отзывчивости. Возможно, если бы ты не отвлекся на котенка, а вышел на улицу без задержки, тоже травмировал бы ногу.
   Вся эта ситуация в совокупности со значительным различием ваших состояний может символизировать то, что служащие Богу, находятся под его защитой. Ведь наше дело – это служение Богу».
   Я похвалил Володю: – Молодец, делаешь успехи в расшифровке знаков.

   Вот еще некоторые фрагменты разговоров.

   …Когда пошли анекдоты, Володя сказал: – Сейчас будет кармический анекдот.
   Ребята посерьезнели, приготовившись выслушать нечто заумное.
   – Едет Илья Муромец на коне. Впереди – камень. На нем написано «налево поедешь – по башке получишь, направо поедешь – по башке получишь, прямо поедешь – по башке получишь». Задумался Илья, затылок чешет, никак выбрать не может. И тут голос с небес «Ну, мужик, давай, определяйся как-нибудь, что-ли? А то ведь прямо здесь по башке получишь».
   Все рассмеялись.

   …Саша сказал:
   – Представляете – мы с братом еще года два назад, лежа на берегу Черного Моря, размышляли о том, какими должны были бы быть главные законы общества. Около десятка определили. Что интересно – чуть не больше половины Норм Разумного Бытия угадали. Сейчас покажу, даже запись сохранилась.
   Саша, порывшись в шкафу, вытащил маленькую обтрепанную записную книжку. Раскрыв ее на определенной странице, показал ребятам:
   – Вот видите. Тогда записано. Поэтому, когда прочел книгу Владимира Вестника, сразу понял – это самое то, что надо, то, что предсказывали пророки.
   Алексей сказал:
   – Собираюсь докторскую диссертацию писать примерно на тему «Семь идей права». Имеются в виду Нормы Разумного Бытия.
   Володя одобрительно закивал: – Да, это верное решение. Но, наверное, слово «идей» здесь не очень корректно. Мало ли какие идеи бывают. Основ, ориентиров, может, или еще как-нибудь? А вообще очень верное решение. Владимир говорил, что в будущем Нормы Разумного Бытия будут основой конституций всех прогрессивных государств.

   …Беседовали и выпивали до трех. Потом Холин уехал домой, Саша пошел спать, потому что предстояло сутки дежурить в охране. Оставшиеся до самого утра беседовали, смотрели телевизор, иногда присаживаясь за стол. Когда пошел транспорт, разъехались по домам. Володя рассказывал, что, хотя из-за дефицита женщин и не веселились особо, в целом праздник оставил очень приятные ощущения. Особенно его удивляло, что совершенно не было похмелья, несмотря на двести с лишним коньяка.

Приятное общество

   В новогодние праздники 2005-го Володя пропадал в Королеве и Москве целый месяц. Когда приехал ко мне, рассказывал:
   – Сейчас практически каждую неделю по воскресеньям собирается компания более десяти человек. Иногда еще и в субботу. В целом, около двадцати человек ходит. Все время новые люди добавляются. Видно, что всем нравится быть на сборах. Действительно, очень приятная компания получается. У Александра уютно в квартире, хоть и без излишеств. Качественная музыка, домашняя выпечка, приятное, все время разное общение. Разное, потому что все время состав меняется, новички приходят. Правда, пока женщин маловато. В целом, очень приятные ощущения. В жизни редко бывал в таких хороших компаниях. Видимо, сказывается то, что люди не совсем случайные приходят – или те, кто прочел книгу и хорошо воспринял ее, или те, кого привлекли главные идеи клуба – увеличение в обществе любви и единения.
   – Прогулки по Москве пробовали устраивать?
   – Пока нет, но я дал задание как-то разнообразить совместное времяпровождение, чтобы кроме сбора на квартире были прогулки, походы, выходы в музеи и кино. Но пока и просто домашние сборы людям очень нравятся. Люди удивляются, что так хорошо с простыми и недорогими средствами может получаться.
   – Да, насчет общения у нас народ не избалован.
   – Одного парня после первого же посещения отстранили: нетрезвый пришел, в общении все одеяло на себя тянул. Так он потом мечтал снова на сбор попасть, обещал помогать и вести себя примерно. Я сказал Саше, чтобы дал ему шанс, допустив на сбор. Сам факт того, что человеку настолько понравилось, что он готов перемениться, чтобы быть вновь допущенным на него, о многом говорит.
   – Не забыл, что я говорил об определенной селекции?
   – Да, мы с Сашей детально обговорили, какие категории нежелательны: криминал, алкоголики, наркоманы, колдуны и так далее.
   – Наверное, надо ввести испытательный срок. Ведь сразу не разглядишь человека.
   – Не проблема – введем.
   – Насчет праздничных вечеров как?
   – Саше с Таней задачу я уже поставил, что надо об этом думать, искать варианты помещения. Один вариант есть, но несколько удаленный. Как человек пятьдесят наберем, будем активизироваться в этом направлении.
   – Надо будет повеселее и поинтереснее праздники организовать. Чтобы были одними из самых приятных событий в жизни наших людей. Ну, мы об этом еще потолкуем.
   – По моим ощущениям, для многих наших ребят с посещения сборов вторая жизнь началась, – более интересная и приятная.
   – Так и должно быть. Часть благополучия, заслуженного тем, что встали на верный путь, воздается в виде радостей, в том числе, связанных с пребыванием в нашей компании. Но успокаиваться рано. Надо еще больше совершенствоваться в том, чтобы совместными усилиями улучшать хотя бы жизнь наших сторонников, делать ее интереснее, приятнее и разнообразнее.

Сбор 18-го апреля 2005

   В третьи выходные апреля 2005, когда к сторонникам приехал Володя, было два сбора подряд – в субботу и в воскресенье. В воскресенье 18-го апреля собралось одиннадцать человек: Саша, Алексей, Володя, Холин, Валера, Сергей, Антон, Коля, Наташа и Лена. Причем одна молодежь, если не считать Володю, который уже далеко не юноша. Правда, он по привычке предпочитает относить себя к молодежи. Из новичков были Коля, Наташа и Лена (у нас третья по счету). Симпатичным Лене и Наташе около двадцати. Коля – коллега Саши. Ему двадцать с небольшим. Под два метра роста, стройный и видный. Как сказал Саша, Коля через Интернет распространяет нашу информацию многочисленным друзьям, разбросанным по России.
   На этот раз делали пирожки. Начинку из капусты принес Холин. Мясную начинку на месте приготовили Володя с Валерой. Дрожжевое тесто готовил Саша задолго до прихода гостей, чтобы оно подошло ко времени выпечки. Тесто вышло очень тугим. Молока пожалел Саша. Хотя нет, скорее на муку расщедрился.
   Володя, уже почти специалист по пирожкам, но сейчас, изумленно изучая тугой булыжник теста, пытался понять, для чего это может сгодиться. Первое, что приходило на ум – если таким булыжником стукнуть по голове, мало не покажется. А вот как из этого пирожки изобразить, непонятно. Володя размышлял «Богатырем надо быть, чтобы такое густое замесить. Но Саша скромной комплекции. Замучился, наверное. Что ж, сам виноват. Эх, Саша, Саша, любишь на глазок делать. А ведь на рецепт взглянуть было проще, чем прилагать титанические усилия. Да просто добавил бы молока, и все было бы легко и просто. Я несколько раз всем показывал, как делать. Он, небось, в это время не о пирожках, а о девочках думал. Как теперь пирожки из этого лепить?».
   Володя взялся раскатывать, точнее, раздавливать тесто, а Валера и Холин пытались лепить пирожки. Только что пришедшая Наташа готовилась примкнуть к ним. Саша же в самом начале под шумок слинял в гостиную, где были остальные. Наверное, ему хватило мучений с замесом теста.
   В гостиной ребята что-то обсуждали. Саша беседовал с Леной. Она сидела на полу, на ковре, и, улыбаясь, раскачивалась в такт ритмичной музыке. Похоже, атмосфера была ей по душе.
   В это время на кухне шла ожесточенная битва с тестом. Оно категорически отказывалось раскатываться и лепиться, и всем своим видом прозрачно намекало, что разумнее оставить его в покое. Володя пытался раздавить скалкой комочки теста в лепешки. Результаты были невразумительными.
   Когда Наташа спросила «Нужна ли помощь?», Володя с готовностью галантно уступил место мучений, подумав при этом «Ага, попалась! Молодая, неопытная». Он ожидал, что сейчас услышит ее испуганные возгласы, и все равно придется заниматься самому. Но, к его стыду, у хрупкой девушки дело, наоборот, пошло ловчее. Оказалась опытнее Володи, который возомнил было себя местным чемпионом по изготовлению пирожков. Пристыженный Володя примкнул к лепильщикам. Слепить нечто пирожкообразное тоже оказалось делом непростым. При лепке тесто то и дело лопалось где-нибудь сбоку, а образовавшаяся дыра не залепливалась. Когда удавалось залепить дыру, тесто подло рвалось в другом месте.
   Жарением занялся Валера. И ему было непросто. Чуть не половина пирожков при жарении с пренебрежительной легкостью нагло раскрывались, словно в усмешке, испытывая на прочность нервы лепильщиков и выпекателя. Но настрой масс был решительным, и дружным натиском пирожки кое-как все-таки были слеплены и испечены.
   Когда все было готово, сели за накрытый стол. Пили немного белого вина: 0,7 литра на всех. Вроде бы, даже недопили. В хорошей компании и без хмеля хорошо. Многострадальные пирожки высились скромными кучками на тарелках. Наконец, когда приступили к их ликвидации, с удивлением обнаружили, что пирожки получились что надо, мягкими и вкусными. Тарелки шустро пустели. Под музыку и чай оживленно беседовали о разном. Как-то речь зашла об армии. Николай рассказывал о чем-то из своей срочной армейской службы. Лена спросила его:
   – А как у вас с дедовщиной было? Говорят, в армии везде дедовщина.
   – В целом у нас нормально было. Дедовщина была, но не жесткая. Но я так понимаю, что в основном от человека зависит. Короче, как себя поставишь, так и будет.
   Володя возразил ему: – Коля, ты судишь по своей части, по своему личному опыту. Бывает, что и накачанных спортсменов ломают. Каким бы качком или чемпионом не был, при желании могут сломать. Не будешь же сутки напролет бодрствовать. Пока спишь, «темную» могут устроить, покалечить. Деды сплочены, а молодые не успели сплотиться. Я тоже служил и тоже избежал дедовщины. В нашей части ее вообще не было. Но везде вокруг дедовщина свирепствовала. Кому приходилось в других частях бывать, наблюдали систематические унижения, избиения и кровь.
   Здесь надо вот какой момент учитывать. Мне Владимир не раз об этом говорил. К нам на сборы в основном приходят светлые люди. Потому что светлая информация Владимира их притягивает. Светлые люди по судьбе избавлены от катастроф и очень тяжелых испытаний, которые перепадают другим. Поэтому неслучайно то, что наши люди в основном избежали и такой беды, как дедовщина. Имеются в виду по-настоящему наши. Мы как бы случайно, но на самом деле вполне закономерно попали в такие обстоятельства, где можно было избежать дедовщины.
   – А почему у вас не было дедовщины? – Спросила Володю Наташа.
   – Командир части не хотел, чтобы она была. Вот и все.
   – Так просто? – Удивился Холин.
   – Да, этого достаточно. Кому дедовщина удобна? – Офицерам. Не всем, конечно, а тем, кто черств и ленив. Таких, к сожалению, много. Таким офицерам благодаря дедовщине меньше надо напрягаться, работать с личным составом. Деды молодых всему обучают, следят за их дисциплиной. За это офицеры закрывают глаза на издевательства. Поэтому офицеры нередко оправдывают дедовщину, считая ее естественным и неизбежным армейским явлением. На деле это, конечно же, ежедневно происходящая широкомасштабная трагедия, когда молодые люди, только начинающие сознательную жизнь, ни за что подвергаются издевательствам и пыткам со стороны тех, кто пришел всего лишь на год раньше. Калечатся души с обеих сторон. Потом те, которых мучили, по дурости, которой никогда не бывает в дефиците, совершенно нелогично вымещают злобу на молодых.
   Если совестливый офицер невысокого ранга пытается противостоять дедовщине, его же товарищи и командиры ставят его на место. Потому что многим из них существующий порядок удобен. Немало таких офицеров, которые разглагольствуют о патриотизме, любви к народу, но при этом не обращают внимания на то, что подчиненная им не худшая часть народа находится на положении чуть ли не скота, подвергается жестоким издевательствам. Иногда и сами не прочь поиздеваться. Не все, конечно, такие. Есть и нравственные, добросовестные. Вот, например, в нашей компании сторонников Владимира сейчас больше половины – офицеры запаса, в основном, подполковники. Я разговаривал с большинством на эту тему. Они в меру возможностей пытались противодействовать дедовщине. Это закономерно, ведь к нам примыкают наиболее нравственные и духовно продвинутые люди.
   А вообще, офицеры – люди из народа, и в целом по совокупности качеств такие же, как народ. Со всеми достоинствами и недостатками. Ведь в любой сфере жизнедеятельности во многом такие же люди, как в армии и милиции. Просто в армии и милиции несовершенство системы способствует более свободной реализации худшего.
   Наш командир части не хотел, чтобы была дедовщина. Он всего лишь приказал, чтобы солдаты разного призыва жили в разных казармах, а офицеры и прапорщики следили за тем, чтобы между солдатами разного призыва не было никаких систематических контактов. Еще приказал расследовать обстоятельства происхождения любой травмы. Врач периодически осматривал всех солдат и докладывал о случаях травм командиру. Вот и все. Дедовщины как системы действительно не было. Если когда и случался дедовский эпизод, виновный карался беспощадно – чаще всего отправлялся в дисбат или в тюрьму. Когда контактов мало, нет условий для возникновения систематической дедовщины. Изредка контакты между разными призывами, конечно, были. Все-таки в одной части находились. Но общение было вполне дружеское, без конфликтов.
   Межнациональные терки были. Не знаю как сейчас, тогда принято было из разных республик в одну часть смешивать. Но межнациональные конфликты легче, чем дедовщина. Все-таки это конфликты между ребятами одного призыва. Да и командир части не позволял таким конфликтам ощутимо реализовываться. Командир был очень строгий, но справедливый. Уставник. Суровый, с таким пронизывающим взглядом и раскатистым голосом, что и солдаты, и офицеры его боялись. Как на горизонте покажется – все врассыпную. Но он был спасением для тех, кто не хотел знать издевательств. Я, как и многие мои сослуживцы, всегда вспоминаю и буду вспоминать его с благодарностью.
   – А ты где служил? – Спросил Коля.
   – В Архангельской области.

   Комментарий автора.
   Дедовщина в нашей армии в нынешней крайне патологичной форме возникла в шестидесятые годы. Она жива-здорова и не собирается сдавать позиции. Каждый год при попустительстве властей неуставные отношения собирают богатую жатву жизнями, здоровьем и унижением молодых людей. Вместо того, чтобы внедрять то, что уже надежно показало свою результативность, облеченные властью тратят время на бесплодные многолетние обсуждения, на разработку сомнительных проектов. Сорок лет прошло в этой болтовне.
   Я слышал по радио рассуждения ученого, ведущего специалиста по теме неуставных взаимоотношений. Он сходу отверг предложенную одним из радиослушателей, очень разумную и, видимо, общеизвестную идею «волнового» призыва, когда в военной части проходят службу ребята только одного призыва. Единственное, что он смог внятно предложить – чтобы призывники договаривались с домочадцами об определенных кодовых выражениях, появление которых в письме с места службы свидетельствовало бы о серьезных проблемах с дедовщиной. Очевидно, что близкие в такой ситуации мало чем могут помочь. Удаленность от них места службы ставит серьезные финансовые преграды к посещению. Да и прибыв на место, что они способны сделать? Очевидно, что с подобными горе-учеными, назначенными властью на эту проблему, подобные проблемы неразрешимы в принципе.
   Раздельное прохождение службы ребятами разного призыва – основное средство искоренения дедовщины. Остальное – повышение дисциплины, улучшение воспитательной работы, что обычно предлагается разного рода специалистами и чиновниками при рассмотрении темы дедовщины – либо лукавости, либо глупости тех, кто не знает реальной обстановки. Десятилетия существования данной проблемы показали, что она мало связана с воспитательной работой или дисциплиной. Всего лишь контакта хоть чем-то различающихся сообществ молодых людей достаточно для возникновения системного конфликта. Изоляция от общества благоприятствует реализации конфликта в жесткой форме. Значит, решение – в недопущении контактов.
   Чтобы избежать межнациональных конфликтов в армейской среде, желательно хотя бы частичное разделение по нациям с учетом их менталитета.

   – Так об этом же надо срочно везде сообщать! – Удивилась Лена. Другие тоже высказались примерно в том же духе. Это был шквал недоумения.
   – Думаете, только и ждут этой информации? Как бы не так. – Спокойно отвечал Володя. – Предложения о том, чтобы разные призывы не пересекались между собой и в общероссийском эфире озвучивались. Но говорить можно сколько угодно. Десятки лет уже болтают. Если нет политической воли, нет и практического решения. Поэтому элементарные меры не предпринимаются. Что, – разве много ума надо, чтобы сделать так, как было в нашей части? – Не надо много ума. Просто не хотят всерьез решать эту проблему, потому что властям наплевать на людей, особенно, на бесправных солдат. И депутатам по большому счету наплевать. Вообще, те, кто во власти, стабильно показывают гениальные способности лишь в стремлении обогатиться за общий счет. Когда же дело касается защиты интересов народа, то тут они почему-то всегда демонстрируют туповатость, неспособность видеть даже готовых эффективных решений, которые, можно сказать, под носом. А наш наивный одураченный народ продолжает негодяев во власть выбирать. Ведь значительную часть существующих в стране актуальнейших проблем можно легко решить при наличии политической воли. Но они не решаются. Дедовщина – лишь одна из этих проблем.
   И новые проблемы возникают при попустительстве властей: заселение китайцами нашего востока, организованная преступность, которая давно всю страну поделила между «крышами», свободная массированная пропаганда ваххабизма, которую мусульмане экстремистского толка по стране развернули, особенно, на Кавказе. Потом власти делают вид, что удивляются: мол, непонятно, что и откуда вдруг появилось. И другие безобразия расцветают, которые легко было пресечь в начале. Но наверху по-настоящему озабочены лишь тем, как бы подольше на посту продержаться и побольше нахапать.
   Отвлекся немного от темы. Так вот, реального ничего не делается для искоренения дедовщины. Лишь брехология болтунов-прожектеров и бессовестное равнодушие тех, кто полномочен принимать решения. Ведь только под началом нашего командира многие тысячи солдат прослужили. И по стране, конечно, это была не единственная часть, где дедовщины не было. Получается, что многие тысячи людей, в том числе и офицеры, знают о реальных эффективных способах искоренения проблемы дедовщины. Его только распространить надо и жестко проконтролировать исполнение. Но вместо того, чтобы делать это, наши власти и депутаты своим пиаром занимаются. Одни лишь разговоры, сомнительные проекты и пожелания. Лишь бы себя выпятить, показать, как, якобы, о людях заботятся. А в армии десятилетия совершенно конкретная кровь в мирных обстоятельствах льется, здоровье и психика калечатся. Сейчас в воюющем Ираке меньше солдат западной коалиции гибнет, чем у нас в невоюющих частях.
   Потом удивляются, что парни в армию не рвутся. Хоть и повезло мне относительно легко отслужить, и не жалею о службе, хорошо понимаю тех, кто увиливает от армии. А что рваться туда, где с большой вероятностью минимум год будешь объектом издевательств, причем опасных для жизни и здоровья? Это те, кого лично не касается, плохо соображающие и мало знающие о реальном положении дел могут осуждать увиливающих.
   Помню, передавали по радио запись разговора с прохожей. Ее спрашивают «– Сейчас многие юноши увиливают от армии. Как вы к этому относитесь? – Она с пафосом отвечала. – Конечно, юноши обязательно должны отслужить в армии. Это священный долг! Обязательно! – Ее тут же спрашивают: – А у вас есть сын? – Есть. – Вы хотели бы, чтобы он пошел в армию? – Ой, нет! Там же дедовщина такая. Нет, не хотела бы, чтобы он в армию попал». Вот так, как только тема касается себя и близких, логика тут же меняется. Но на самом деле есть в явлении дедовщины определенный скрытый смысл.
   – Какой еще смысл? Ты что! – Чуть не хором возмутились ребята.
   – А такой. Владимир мне объяснял. В книге Владимира вы читали, что существует нечто, что он обозначил как ЭГП. Ментально-астральный монстр паразитической направленности. Основная масса нынешних безобразий во всех сферах – поддерживается в том числе его усилиями. Особенно он работает против России. Чтобы народ как можно дольше терпел существующее безобразие, нужно как можно сильнее ослабить его волю. Значительная часть здорового и активного мужского населения прошла через армию и, соответственно, через дедовщину. Тот, кто пострадал от дедовщины, в большинстве случаев человек уже с надломленной волей. Может быть веселым и держаться молодцом, но в плане социальной активности он уже не тот, что до армии. Когда такой человек на гражданке сталкивается с безобразием, то он всерьез не бунтует, на улицу в случае массового протеста не выйдет. У него психика такая, что он лучше в сторонке отсидится. Лишь бы его не трогали. Вы заметили, что народ у нас чересчур терпеливый? Прежних активных в сталинских концлагерях в основном ни за что сломали или уничтожили. Теперь в армии дедовщиной, а в тюрьмах тамошними уголовными порядками людям волю в массовом порядке ломают. В этом и расчет ЭГП. Ведь ему открыто будущее, он видит, что в будущем наибольшая угроза планам ЭГП будет исходить из России. Потому что России первой предстоит осваивать справедливый жизненный уклад. Это идет вразрез с интересами ЭГП и его сторонников. Поэтому он старается сделать все, чтобы сохранить существующие безобразия и препятствовать наведению порядка и совершенствованию уклада жизни. Поэтому именно в России никак не наведут порядок в тюрьмах и в армии. Как и значительная часть народа, основная часть чиновников и представителей власти под влиянием ЭГП. Такой вот скрытый смысл дедовщины.
   Только когда будет нормальная власть, заботящаяся о народе, будет возможным навести порядок в стране, в том числе в армии и местах заключения.

   Подавленно молчали. Потом говорили на другие темы. Лишь через час грустное настроение потихоньку развеялось.
   Потом Саша включил погромче музыку и начал вытаскивать всех на танцы. За малым исключением все танцевали. Было весело.

   И правильно! Грусти в жизни и так хватает. Раз есть возможность повеселиться в хорошей компании, особенно, нашей, надо ее использовать. Мы должны жить радостно и интересно. Радость, любовь и единение всегда должны быть в нашей компании. За счет этого привлечем больше светлых людей. Чем больше нас будет, тем быстрее наступит время, когда мы сможем влиять на жизнь общества и решать его невеселые проблемы.

Новички

   Володя рассказал мне о последнем январском сборе 2005-го, который он посетил перед отъездом. В целом было двенадцать человек. Среди новичков на этом сборе были Лена и Андрей – то ли друзья, то ли коллеги по работе. Рассказывая, Володя не преминул уточнить, что Лена – молодая женщина, длинноногая, стройная и симпатичная брюнетка.
   На кухне в основном хозяйничал Володя. На каждом сборе учил ребят делать пирожки, но так и не решился доверить кому-либо замес теста. А потом и продолжение готовки боялся передоверить. Так и застрял на кухне. Хотя то один, то другой подходили и помогали: то пирожки лепить, то жарить. Таня занималась начинкой. На этот раз решили сделать пирожки с картошкой. Володя между делом разговаривал с новичками. Андрей сказал:
   – Недавно у меня диабет обнаружился. Он в начальной стадии. Мне кажется можно как-то извести его.
   – Попробуй акцию оптимизации провести. У Владимира в подборке рассказов она описана.
   – А где это можно найти?
   – У Саши есть распечатка.
   – И что из себя эта акция представляет?
   – Лучше прочесть. Пересказывать долго. Короче, суть в том, что устранением патологии занимается полевая субстанция тела – эскон тела. Этот же эскон занимается обработкой самой разной информации: о внешней среде, об окружающих объектах, о принимаемой пище. Чтобы у эскона хватало сил эффективно устранять патологию, надо разгрузить его по другим направлениям, прежде всего, по еде. Потому, что много внимания уходит на обработку информации, поступающей с едой. Акция состоит в том, чтобы обеспечить такую информационную разгрузку и правильно настроить душу.
   Лена с досадой сказала:
   – Я целый список вопросов написала и забыла его прихватить.
   Ей вторила Таня:
   – И у меня были вопросы записаны. Тоже забыла…
   – А я-то что? – Удивился Володя. – Я всего лишь передаточное звено между Владимиром и остальными. Ему вопросы письменно передавайте – он точнее ответит.

   Я сказал Володе: – Ну, ты зря так. Ты вполне грамотно отвечаешь.

   …За столом рядом с Володей оказалась Лена. Она с изумлением рассказала ему, что после прочтения моей книги ощутимо повысилось везение. Но когда совершила проступок, мгновенно получила наказание: ушибла руку, чуть не сломав ее. Незадолго до этого она допустила небрежность в важном отчетном документе и не стала ее исправлять. Вот и пришелся удар по руке. Володя отвечал:
   – Да, это удивительно, как быстро иногда происходит реакция на проступок. Мы тоже это замечали. А в целом мы уже привыкли к тому, что сталкиваемся с явным проявлением высшей организующей силы. Поэтому для нас, сторонников Владимира, это понятно и почти обыденно. Но ты все же напиши отчет об этом. Я передам Владимиру. Он сказал, что для полноты картины необходимы примеры с самыми разными людьми.
   Кстати, надо иметь в виду, что и у тех, кто оказывается в поле внимания наших сторонников, ускоряются кармические процессы.
   Бог наказывает наших недругов. За счет того, что мы ближе к Богу, наше влияние на реальность гораздо сильнее, чем влияние окружающих. Но ведь и мы, сторонники Владимира, тоже не идеальны, и можем иметь несправедливые эмоции. Поэтому надо стараться воздерживаться от негодования и обид. Да и просто бывает дискомфортно, когда понимаешь, что способствовал чьим-то неприятностям, пусть и заслуженным. У Владимира в книге «О мироустройстве» пишется о важности поддержания позитивного настроя.

   Лена сказала:
   – И вот что, Володя, любопытно с другой стороны: на судьбу Андрея прочтение книги никак не повлияло, хотя он воспринял ее очень хорошо. Почему так?
   – Ну, все в каждом случае происходит индивидуально. Ведь зависит от того, насколько человек духовно созрел, насколько понял и воспринял книгу. Многое зависит от личного кармического состояния и индивидуальных обстоятельств.

   Я заметил Володе:
   – Андрей болен сахарным диабетом. Наличие такой болезни свидетельствует о серьезной кармической отягощенности. При таком состоянии требуется значительная работа над собой. Поэтому неудивительно, что только лишь прочтения книги не хватило для заметного улучшения.
   – Да, я как-то упустил этот момент.
   – Будь внимателен к деталям.

   …Лена спросила:
   – Володя, а как узнать предназначение человека?
   – По тому, к чему душа лежит. Конечно, если это созидательная цель. Главная задача – развитие души. В разных воплощениях душа развивается в разных направлениях.
   – Андрей вот все никак в жизни определиться не может.
   – Да, всю жизнь то одним, то другим занимаюсь. – Сказал Андрей.
   – У душ, которые имеют малый опыт воплощения в разумной среде, обычно одно призвание на всю жизнь. Если душа давно воплощается в разумной среде, то призвание может меняться через каждые четыре года.

   Я сказал Володе: – Вот тут ты был неточен. Человек со зрелой душой должен одновременно развиваться в разных сферах. Что касается периодической смены главных интересов, то да – через каждые четыре-восемь лет. Но, обычно, хорошо адаптированный человек сохраняет какое-то основное занятие, которым зарабатывает на жизнь, меняя при этом хобби. То есть, хобби – тоже своего рода призвание.

   … Лена спросила:
   – А как задается призвание?
   – Чувствами. При воплощении активизируются те чувства, которые побуждают развитие в актуальных для данной души в данном воплощении направлениях. То есть, надо быть внимательным к своим чувствам, желаниям.

   – Кто-то из религиозных философов писал, что есть семь уровней деградации души.
   – Ну, мало ли, что писали философы, особенно, религиозные. У них фантазии, основанные на фантазиях. Все основные религии базируются на фантазиях. Религий много, и каждая из них утверждает что-то свое. Владимир говорит «Истина должна отражать реальность. Реальность одна. Значит, и истина одна. То, что религии утверждают разное, свидетельствует о том, что они в основном базируются не на истине, а на вымысле».
   У Владимира Вестника все основано на реальности: научные факты, известные закономерности, очевидные явления. Ведь достоверный научный факт есть наиболее строгое и объективное отражение реальности. В этой книге – наука, а не религия. – Сказал он, кладя руку на книгу «Новая Весть от Бога» (авт. – Так называлась книга в первом издании). – Вы же видите, что все, о чем говорит Владимир, реально, и подтверждается на каждом шагу самой жизнью.
   – Да, это точно. – Согласились Лена и Андрей. Половина ребят, сидевших за столом, слушали эту беседу. Остальные, разбившись на две группки, обсуждали что-то свое.
   Лена продолжала тему:
   – Ну, а все-таки, душа может деградировать?
   – Да, душа может развиваться и может деградировать. На это ее свободная воля. Если душа не развивается, то деградирует и воплощается в среде более низкого цивилизационного уровня. В принципе, душа может додеградироваться до обезьяньего уровня, и воплотиться в теле обезьяны. После обезьяньих воплощений можно скатиться еще ниже и воплощаться в животных. А если человек осознанно служит силам тьмы, то его душа может деградировать до состояния беса, до всякой полуразумной инфернальной нечисти.
   – Почему же Бог допускает деградацию души? Не для этого же Он ее создавал?
   – Не стоит думать, что Бог создает души. Да, Бог-Вседержитель управляет миром. Но душа – естественное природное образование. И мир – естественное природное образование. Все происходит естественным путем. Все новое и сложное формируется на базе простого по ходу эволюции. Разумная душа сама свободно решает – развиваться ей или деградировать. В то же время, можно сказать, что Вседержитель является Творцом мира. Потому что он направляет ход эволюции. А вообще почитай рукопись книги Владимира «О мироустройстве» и ответы на вопросы Холина.
   – А кто такой Холин? – Спросила Лена.
   – Холин это я. – Сказал Володя Холин, русоволосый парень средних лет, сидевший рядом и слушавший разговор. Лена, изумившись, уставилась на него. Видимо, не ожидала, что Холин так запросто может оказаться в нашей компании. Ответы Владимира Вестника на его вопросы курсируют среди сторонников в виде отдельной рукописи. Лена видела эту рукопись, но пока не читала.
   – Считается, что мои вопросы пока что самые толковые. – Не без гордости отметил он. – Хотя я здесь не самый образованный. Тут у многих высшее образование, а у меня лишь среднее специальное.

   – Да, пока что его вопросы самые толковые из тех, что были. – Подтвердил я. – Я написал ему об этом.
   Володя продолжал рассказ:

   Потом, когда часть группы ушла, Виктор Кареткин спросил ее, откуда она. Она ответила, что из Киргизии: всей семьей переехали оттуда. Он начал расспрашивать, как им там жилось. Кроме прочего, Лена рассказала, почему пришлось уехать оттуда:
   – Националисты местные здорово притеснять начали. Лишний раз на улицу не выйти. Утром выйдешь – то тут, то там лужи крови. Значит, еще кого-то из бледнолицых били. Страшно жить стало. Акаев пытался затормозить национализм, но за всеми не уследишь. Правда, как сюда переехали, столько сложностей возникло. Тоже нелегко. Ну, ничего, привыкаем потихоньку.

   Володя сказал:
   – Я впоследствии через Сашу передал Лене, что повышение удачи у нее – прежде всего знак свыше о том, что ей стоит быть с нами.
   – Да, примерно так. Но если быть точнее, это знак о том, что за нами и Новыми Знаниями – Свет и долговременное благополучие.
   – Хорошо, я передам ей это уточнение через письмо Саше. Сам-то я не скоро в Москву выберусь.

Деньги

   Эта беседа была на одном из ноябрьских сборов.
   …В седьмом часу несколько человек ушли. Зато пришли другие. Володя Плахута тоже пришел в это время. Володя его пожурил:
   – Что ж ты, чудак, всегда так поздно приходишь!? Все интересные разговоры пропустил. Много потерял. Блинчиков и драников не осталось. Приходил бы как все, к 14 часам.
   – Да вот… дела, дела.
   – Да ладно лапшу мне навешивать! Какие в воскресенье дела?
   – Ну… Короче, собираюсь долго.
   – Вот теперь ближе к реальности. Давай за стол. Правда, мы уже наелись-напились. Поболтаем.

   Плахута сел пить чай с печеньем. Ребята тоже сели за стол. Володя решил продолжить обсуждение темы, затронутой в начале сбора:
   – Мы обсуждали тему оправданности техногенного развития. Одним из знаковых инструментов социума являются деньги. За века много плохого про них сказано. Вот и упомянутый сегодня автор выразил свое негативное отношение к деньгам. Он выразил эту мысль в форме притчи. Мол, пока не было денег, все было по-честному. Потом, якобы, представитель тьмы придумал деньги. С тех пор вместе с деньгами на Земле воцарилось зло. А как вы считаете, деньги – благо или зло?
   Ребята задумались. Кристина сказала:
   – Деньги – просто бумажки. Не добро и не зло.
   Тофик: – Смотря как использовать. Деньги могут быть использованы и на зло, и во благо. Но, наверное, от них больше вреда. Ведь люди из-за денег столько зла творят. Души деньгами развращаются.
   Володя Плахута: – Деньги – полезная вещь. Как без денег-то? Без денег и экономики нормальной не может быть.
   Володя: – Давайте для начала определим, что обеспечивают деньги.
   Плахута: – Обмен товарами и услугами.
   Володя: – Да, это так. Они рационализируют этот обмен. По сути, как социальный инструмент, деньги обеспечивают разделение труда.
   – Да, точно. – Согласился Володя Плахута.
   Тофик: – Но и зла сколько творится из-за них.
   Саша: – Зло люди совершают, а деньги – лишь бумажки. Люди и без денег зло совершали бы.
   Тофик: – Но все равно ведь на деньгах все завязано. Давайте, рассудим, сколько зла из-за них творится.
   Саша, указав на стол, сказал: – Давай вот этот стол с продуктами представим как модель экономики. Экономика без денег была бы подобна столу, на котором лишь хлеб да вода. Экономика с деньгами подобна столу, на котором много разнообразных продуктов. Вот и думай, что лучше.
   Володя: – Были попытки отказаться от денег. Большевики, например, в первые годы после революции пытались отменить деньги. Все крахом закончилось. Какие бы ни были благие идеи, а реальность не позволяет себя долго игнорировать.
   Тофик: – Есть четыре функции, которую выполняют деньги. Давайте их рассмотрим. Во-первых, с помощью денег совершается товарно-денежный обмен…
   – Не то ты говоришь. Сейчас это вообще ни к чему. – Прервал его Володя Плахута.
   Володя: – Да, сейчас нам ни к чему углубляться в эти тонкости. Для решения нашего вопроса достаточно учесть главную фундаментальную суть денег, как инструмента разделения труда.
   Кристина: – Разделение труда повышает общую производительность.
   Володя: – Наконец-то! Правильно. Это один из важнейших моментов. А теперь скажу мнение Владимира Вестника по этому вопросу. Свобода – Норма Разумного Бытия. Одно из главных условий свободы человека – наличие свободного времени. Мы сегодня об этом уже говорили. Именно в свободное от работы время человек имеет возможность по-настоящему самореализоваться. Ведь редко кто имеет возможность самореализоваться на работе.
   Экономика без денег это, по сути, натуральное хозяйство. Без денег экономика неизбежно нерациональна. Без рационально организованной экономики нет технологического прогресса. При натуральном хозяйстве все время уходит на обеспечение выживания семьи.
   Чем лучше организована экономика, тем за более короткое время можно заработать минимум, необходимый для жизни. Если рассматривать суммарно, то деньги рационализируют экономику. Соответственно, повышаются возможности иметь свободное время. Да, современная экономика еще далека от совершенства и повышение производительности пока не влечет напрямую повышение свободного времени. Но общая тенденция все же достаточно выражена.
   В итоге, можно сказать, что существование денег позитивно для свободы человека. Следовательно, в целом, как социальное явление, деньги – благо. А зло творится и с деньгами, и без денег, оно – в душе человека, а не в деньгах.

   Тофик: – Что, – по-вашему, и в далеком будущем деньги останутся?
   Володя: – Останутся. Будет меняться форма. Деньги будут обретать все более виртуальную форму. Это и по нынешним тенденциям видно. А суть останется.
   Тофик: – Но разве в будущем общество не станет настолько единым, что деньги не понадобятся? – Мечтательная улыбка на его лице выдала надежды идеалиста.
   – Не станет. Эволюцию движет конкуренция. Конкуренция возможна при определенном обособлении интересов. То есть в Единении надо соблюдать принципы Гармонии, а именно, уровень единения с разными людьми должен быть разным. Конкретизировать не буду – это пока закрытая информация. Значит, единение всей цивилизации по типу семейного невозможно. Раз невозможно, значит, необходимость в деньгах будет всегда.

Сбор 19-го июня 2005

Вообще сборы проходят каждое воскресенье. Но Володя бывает в Москве раз в пару месяцев, поэтому имеет возможность рассказать мне лишь о тех немногих сборах, на которые попадает. Так, он был на сборе 19-го июня. Соответственно, здесь приведены некоторые из бесед, состоявшихся на том сборе. А вообще, все желающие быть в нашей компании, приходите на наши сборы! Наши ребята напоят вас чаем, накормят, чем смогут. Потусуетесь, поболтаете о том, о сем. Иногда компания выезжает на природу или на дачу с шашлыками. Иногда танцы устраивают. Так что не соскучитесь.

Прогулка

   19-го июня с утра всей компанией человек в десять поехали в музей художника Константина Васильева. Прогулка получилась интересной и приятной. Братья Федорченко Саша и Алексей по очереди с хорошим знанием дела рассказывали о символической сути картин своего любимого художника.
   Зачастую сюжеты и символика картин предрекали реальные события в жизни художника и его близких, происходившие вскоре после написания.

   Я встречал в периодике репродукции его картин. Они привлекают внимание заложенным в образах напряжением мысли и чувств, масштабным мышлением, своеобразно-изысканной символической эстетикой, пробуждают затаившуюся где-то глубоко в подсознании память предков и первоистоков. Талантливый художник, творивший в стиле символического реализма, прожил недолгую и трудную жизнь. Но то, что он успел сделать, стало важной частью национального духовного достояния. Смысл, заложенный в его картинах, актуален, но по-настоящему открыт лишь посвященным в суть символических знаков.

   После экскурсии гуляли по живописному уютному парку, раскинувшемуся рядом с музеем. Шли по берегу длинного слегка зацветшего пруда с мостиками. Высокие деревья и кусты, буйная поросль травы. Володя, вчера не испытывавший желания участвовать в этой прогулке, сегодня был в восторге от нее. Он в основном беседовал с Сергеем Павленко. Сергей сказал:
   – Мне кажется, нужно что-то конкретное. То, что пишет Владимир, звучит хорошо, но ведь это от жизни как-то оторвано. Ну, прочтут люди книгу, а дальше-то что?
   – Как раз то, что предлагает Владимир, и есть самое реалистичное из учений. Ведь у нас есть концепция по конкретному обустройству жизни. Начинать, конечно, приходится с пропаганды абстрактных идей. А как же иначе? Пока нельзя раскрывать конкретных прикладных вещей. Иначе тут же начнется профанация. Сейчас задача привлечь побольше людей. А когда будет возможность информировать значительную часть народа, будет дана и более конкретная информация.
   Да и сейчас определенные действия осуществляем. Владимир и Алексей, Сашин брат подготовили статью о праве. Алексей – ученый, кандидат юридических наук. Эта статья выйдет в журнале Российской Правовой Академии. Пусть это малое зерно, но небесполезное. Ведь юристы участвуют в законотворческом процессе. А законы определяют уклад жизни. Перед юристами Госдумы выступал человек с сообщением о Нормах Разумного Бытия. Он возглавляет объединение около тридцати общественно-политических организаций. Правда, балуется плагиатом – «забывает» называть источник информации, откуда узнал о Нормах Разумного Бытия и Новых Знаниях. При этом ходит с книгой Владимира в кармане. Сомнительное, конечно, содействие нашему делу. Но все же хоть что-то. Конечно, у нас нет иллюзий, что при нынешних обстоятельствах нам удастся быстро продвинуть нашу концепцию.
   – Неужели вы думаете найти у народа поддержку? По-моему, большинство людей интересуют лишь личные дела.
   – Да, большинство людей погрязли в повседневной текучке, в быту. Большинство людей аполитичны и эгоистичны. Но ведь политические процессы с участием масс всегда происходили и происходят. Значит, в принципе, можно расшевелить людей.
   Сергей с сомнением покачал головой: – Народ настолько разобщен. Каждый сам по себе. Трудно представить, что сейчас может что-то сплотить.
   – Нет общей объединяющей идеи. Потому что все существующие идеи ущербны. Люди подсознательно чувствуют их ущербность. Нет ни одной, достаточно объективной и справедливой политической программы. Кроме этого, есть некая сущность ментально-астральной природы, которую Владимир обозначает аббревиатурой ЭГП. ЭГП уже многие века целенаправленно работает на разобщение в первую очередь именно россиян. Воздействует на уровне подсознания. Причем люди по незнанию добровольно и активно отдают себя во власть этому воздействию. Поэтому россияне сейчас отличаются разобщенностью. К сожалению, еще не время раскрывать знания о природе ЭГП. Но мы уже начинаем процесс объединения людей через сборы сторонников.
   – Из тех, кто прочел книгу Владимира, немногие приходят к нам.
   – Да, это так. Поэтому мы стараемся приглашать в свою компанию не обязательно лишь тех, кто разделяет наши взгляды. Если человек понимает важность любви и единения, этого достаточно, чтобы быть в нашей компании. Даже если атеист.

Сглаз всероссийского масштаба

   Когда после прогулки приехали к Саше домой, принялись готовить драники. Были также блины, заранее приготовленные Сашей. Некоторые принесли с собой продукты. Особенно постарались молодые супруги Павленко Сергей и Света, притащившие из универсама две сумки продуктов. Стол получился богатый.
   Когда драники были готовы, все уселись за накрытый стол. Налили по чашкам сбитень. Была всего лишь полулитровая бутылка, но для нашей непьющей компании и ее было чуть ли не в избытке. Чокнулись за любовь и единение. Затем принялись за драники. Володя сказал:
   – Ну и как насчет майской загадки? Нашел кто-нибудь разгадку?

   25-го мая Москва оказалась без электричества. До сих пор однозначно не установлена причина аварии. Мне была понятна эта необычная и забавная причина.
   В этот день Володя как раз был у меня. Я решил испытать его аналитические способности: – Ты знаешь истинную причину случившегося?
   Володя высказал свое предположение. В целом оно было верным. Я сказал:
   – Через Виктора передай нашим ребятам вопрос. Пусть голову поломают, почему это случилось именно 25-го мая и может ли это быть связано с любопытной новостью, звучавшей весь предыдущий день?

   …Все молчали. Володя же из озорства тянул с ответом. Сделав вид, что уже забыл о своем вопросе, начал деловито разливать по чашкам чай. Наконец, Холин не выдержал:
   – А дальше?
   Володя с улыбкой повернулся к нему:
   – Что, ждать замучился? Все-таки хочется разгадку узнать?
   – Да уж. Хотелось бы продолжение услышать. Раз уж начал…
   – Для начала ответьте, чем выделяется 25 мая в жизни страны.
   Мирослава и еще кто-то сказали:
   – Каждый год в этот день в школах праздник последнего звонка.
   – Правильно. А теперь еще одна подсказка. Новость о 22-хместном автомобиле, которая звучала 24-го мая, помните?

   Оказалось, что об этой новости либо не слышали, либо не обратили на нее внимания. Единственный, кто вспомнил об этой новости, был Виктор. Но и он не смог обнаружить взаимосвязи между ней и аварией.
   Володя: – 24-го мая по основным российским радиоканалам в новостях весь день сообщали о том, что московское правительство решило организовать производство 22-хместных автомобилей. Этот автомобиль предназначен специально для того, чтобы в день выпускного вечера возить в нем гуляющих выпускников. Количество мест соответствует средней численности класса.
   – Я очень возмущался, когда эту новость услышал. – Сказал Виктор.
   – Не ты один возмущался. Возмущались большинство нестоличных слушателей.

   Судя по озадаченным лицам присутствующих, им было совершенно непонятно, каким таким боком любопытная новость, пусть и возмутительная для кого-то, может быть связана с аварией в масштабах грандиозного мегаполиса. Поняв, что разгадки не дождаться, Володя, наконец, стал объяснять:
   – Не секрет, что ресурсы сконцентрированы в Москве. Это неизбежно для столицы и отчасти объясняется необходимостью исполнять столичные функции. Какое распределение нормально, мы сейчас обсуждать не будем, хотя некоторые перекосы очевидны. Потому, что это сложный вопрос. Но, во всяком случае, в общественном сознании периферии давно уже существует настроение, что концентрация чрезмерна и породила огромный несправедливый разрыв между уровнями жизни в столице и провинции.
   Большинство россиян живут в условиях провинциального захолустья. Безработица, нищенская зарплата, убогая социальная инфраструктура, проблемы с общественным транспортом. Большинству нестоличных выпускников предстоит прозябать в провинции. Почти обязательный способ устроиться лучше – выбраться в столичный город.
   Прибавьте к этому несколько лет издевательства над нестоличными россиянами обязанностью зарегистрироваться в трехдневный срок, если они прибыли в Москву. На практике для большинства россиян эта процедура была невыполнима и работала лишь на развращение столичной милиции. Плюс к этому усугубление негативных настроений после попытки проталкивания грубого варианта монетизации льгот в этом году.
   А теперь представьте, как на фоне всего этого нестоличные россияне воспринимают сообщаемую радостными дикторскими голосами новость о том, что готовится производство автомобилей, предназначенных для того, чтобы один день покатать московских выпускников.
   Новости на основных радиоканалах идут в начале, а на некоторых и в середине каждого часа. Соответственно, 24-го мая каждые полчаса звучала новость о 22-хместном автомобиле для выпускников московских школ. Значительная часть многомиллионной аудитории слушателей синхронно чувствовала раздражение и озлобление в адрес Москвы и москвичей.
   Но мы-то с вами знаем, что эмоции провоцируют активное энергоинформационное взаимодействие. То есть, фактически каждые полчаса происходила неосознаваемая широкомасштабная магическая акция. Миллионы людей синхронно испытывали всплеск негативных эмоций к Москве. Происходил как бы сглаз Москвы в масштабах целой страны. В результате снижался иммунитет Москвы. Негативные эмоции сгоряча заодно были направлены и против московских выпускников. Неслучайно пик аварии пришелся на 25-е мая, когда традиционно отмечается праздник последнего звонка. Выпускники лишились праздника последнего звонка.
   Когда снижается иммунитет, рвется там, где тонко. Тонко оказалось в сфере электроснабжения, где много устаревшего оборудования.

   Никто не возражал против того, что сказал Володя. Но и особой поддержки его слова не вызвали. Слишком экзотична была взаимосвязь между новостью и аварией. Почти сразу начали обсуждать какую-то другую тему.

   Буквально на следующий день – 20-го июня был еще один знак, подтвердивший обозначенную взаимосвязь. На этот день в Москве были назначены выпускные балы заодно с сорванным в мае праздником последнего звонка. Днем было тихо и солнечно. Вечером внезапно разбушевалась штормовая погода. Дождь с сильным порывистым ветром шел всю ночь. Традиционная для школьных выпускников прогулка до рассвета оказалась совершенно невозможной. Московским выпускникам 2005-го, попавшим в поле внимания россиян в невыгодном ракурсе, не суждено было нормально отпраздновать праздник, который бывает лишь раз в жизни.
   Конечно, в данной ситуации виноваты не москвичи и, тем более, не московские выпускники. В рассматриваемой ситуации в основном пришлось отрабатывать за грехи властей, интересы которых далеки от интересов основной части населения, и представление которых о границах допустимого неадекватно морали и реальности.

   Потом на этом же сборе обсуждали две статьи, сообщение о которых подготовили Виктор и Стас Михалев.

Ученые усугубили проблему ожирения

   Стас рассказал о статье «Россияне толстеют», опубликованной в «Комсомольской правде».
   В статье говорилось о том, что в последние годы россияне стремительно набирают вес. За последние несколько лет каждый россиянин в среднем поправился на два килограмма. Более половины россиян страдают избыточным весом. Были названы три основных причины:
   Некачественное несбалансированное питание;
   Стали отъедаться после скудного социалистического периода, словно наверстывая упущенное;
   Стрессы. Жизнь стала беспокойнее.

   Володя сказал:
   – Названные факторы бесспорно влияют. Но есть еще один значительный фактор, неназванный здесь. Кто-нибудь знает?
   Возникла легкая пауза, которую тут же прервал Холин:
   – Генетически модифицированные продукты.
   Володя, удивившись столь быстрому ответу, растерянно уставился на Холина. Он испытал легкую досаду от того, что не удалось потянуть время, закрутить интригу. Наконец, придя в себя, сказал:
   – Да, так и есть. Возможности европейцев и американцев в удовлетворении пищевых запросов примерно одинаковы и высоки последние чуть ли не полвека. В среднем у них на еду уходит небольшая часть доходов. Но именно в последние два десятилетия Америка стала выделяться своими толстяками. Между тем, в Европе ощутимая тенденция на ожирение стала наблюдаться лишь в последние годы. Россия слегка отстает от Европы. На самом деле, тенденции ожирения отражают распространение по миру генетически модифицированных, или как еще говорят, трансгенных продуктов.
   – Это еще неизвестно. – Усомнился, покачав головой Сергей Павленко.
   Володя парировал:
   – Если сопоставим тенденции на ожирение и употребление трансгенных продуктов, получим полное соответствие. Владимир Вестник проверял по годам и странам. Первыми были американцы. У них трансгенные продукты чуть ли не сразу пошли в массовое употребление. В Европе долгое время держались. Но несколько лет назад сдались, разрешив содержание трансгенных составляющих не более одного процента. На самом деле, как сказал Владимир, и при содержании менее одного процента, трансгенный продукт делает свое дело. Когда дело касается энергоинформационной составляющей продукта, и малое количество может значительно влиять. Проще говоря, для организма вреда не особенно меньше становится. Так что наивные европейцы здорово лопухнулись. Вообще это плата за примитивное представление о мире, в котором всерьез не учитываются тонкоматериальные факторы.
   Соответствие между распространением трансгенных продуктов и ожирением очень четкое и выразительное. Как говорится на ученом языке, полная корреляция. Другое дело, что ученые, даже увидев эту взаимосвязь, неспособны объяснить ее.
   Владимир объясняет эту взаимосвязь так. В эсконе организма, если точнее, в эсконах молекул ДНК зафиксированы программы жизнедеятельности, сформированные по ходу эволюции. Очень большую работу по обработке информации организму приходится выполнять при усвоении пищи. Даже простая еда обычно представляет собой огромный комплекс органических соединений. Чтобы усвоить именно то, что нужно, именно в необходимых организму количествах, эскону организма приходится обрабатывать большой объем информации, пользоваться очень сложным комплексом программ.
   То, что информационная работа при усвоении пищи действительно является сложной задачей, косвенно подтверждается эффективностью монодиеты, когда за один прием пищи потребляется лишь один продукт, но досыта. Монодиета дает хорошие результаты при похудении. Например, известный певец Демис Руссос сбросил 40 килограммов. Был толстяком, стал нормального телосложения. Раньше в рясе выступал, теперь в светском костюме. И для здоровья монодиета полезна. За счет информационной разгрузки в усвоении еды, у организма находятся ресурсы заниматься устранением патологий, в том числе ожирения. То есть ожирение можно рассматривать либо как реакцию на эмоциональный стресс, когда организм запасается на случай тяжелых времен, либо как результат информационного стресса, когда организм не имеет возможности толком изучить поступающие вещества из-за обилия их видов, из-за приправ, из-за отсутствия опыта усвоения данного продукта.
   А в последние годы информационный стресс, которому подвергается организм, катастрофически усугубился из-за дезинформации, которую несут трансгенные продукты. Ведь в таких продуктах биохимический состав не соответствует информации их биополя, на которую ориентируется организм. Например, растению подмешивают гены другого растения или животного. Так растение оказывается носителем чужой информации, не соответствующей биохимическому составу. В общем, все дело в информационном стрессе, который усугубляется трансгенными продуктами.
   Программа усвоения каждого вида продуктов вырабатывалась миллионы лет и рассчитана на строгое соответствие между биохимическим составом продукта и его эсконом. В трансгенном продукте это соответствие нарушено. В таком продукте к обычной информации подмешана чужеродная, которую привнесли чужеродные гены. Организм потребителя, изучив эскон такого продукта, получает ложную информацию о его составе. В результате дезинформации резко усложняется процесс усвоения. Выделяются не те ферменты, усваивается не то и не в тех количествах. Если кладовщика запутать, он может напринимать на склад всякого ненужного барахла. Запутавшийся организм тоже принимает то, что ненужно и загрязняется. Короче, чем тяжелее информационная нагрузка, тем больше жира откладывается. Происходит загрязнение и ожирение. И то, и другое провоцирует массу заболеваний.
   – Так в России-то, вроде, пока не распространены эти продукты. – Сказал Сергей.
   Володя: – У нас все подло и втихаря делается. Жвачку жуете, газировку пьете? Там искусственный подсластитель аспартам содержится. Сейчас, чтобы не писать слово «аспартам», подлецы-производители пишут «подсластитель». И во многих импортных тортах и конфетах он. Это трансгенный продукт. Мясные продукты недавно в Москве проверяли. Обнаружилось, что треть колбас содержит трансгенный продукт.
   – А как он туда попал? – Спросил кто-то изумленно.
   – Ушлые продуктовые бизнесмены значительную часть мяса в колбасе замещают соей и добавляют вкусовую приправу со вкусом мяса. Получается очень прибыльно. А соя сейчас почти вся во всем мире генетически модифицирована. Чистой сои максимум процентов 18 где-то на Дальнем Востоке вроде осталось. Но кто будет разбирать – где настоящая, а где генетически извращенная?
   Ну, и другие продукты потихоньку расползлись – растительное масло трансгенных подсолнуха и кукурузы. Так что мы уже несколько лет все это потребляем.
   – Прямой вред какой-нибудь наблюдается?
   – Да, эксперименты на разных животных обычно дают устрашающие результаты. Поэтому исследования сразу прекращают, а на каверзные вопросы отвечают, что исследований пока не проводилось. То есть, такие продукты продаются вовсю уже больше двадцати лет, а исследований, видите-ли, пока не успели провести. Абсурдная ситуация? Но за этот абсурд очень хорошо проплачено. Всем, кто отвечает за безопасность продуктов, заткнули рот долларами и угрозами. В наше время там, где серьезные интересы бизнеса, правды ждать не приходится. А власти наши «дорогие» на это сквозь пальцы смотрят. Такие вот «слуги народа».

   Света, жена Сергея, спросила:
   – А доказано ли, что от этих продуктов вообще есть какой-то вред?
   – У животных, потреблявших трансгенные продукты, обычно обнаруживают патологические изменения, часто злокачественные. Фактов очень много. Из того, что сразу могу вспомнить:
   Рак желудка у большей части подопытных кроликов.
   Стерильность у мышей, которых кормили модифицированным картофелем. Картофель был модифицирован с расчетом защитить его от колорадского жука. После четвертого поколения мыши были неспособны дать потомство. Вся подопытная популяция вымерла.
   Есть и другие страшные факты.
   В общем, обвальное ожирение – лишь один из сюрпризов от генноинженерных энтузиастов.

Индуцированная беременность

   Рассказ о беременности актрисы Урсуляк подготовил Виктор. Заметка была небольшой, поэтому он просто зачитал ее. Володя потерял эту газету, поэтому привожу то, что он рассказал по памяти.
   Володь, ты поаккуратнее с материалами-то!

   Актрисе Урсуляк не удавалось забеременеть. Вроде бы, чтобы забеременеть, даже курсы специальные посещала. Безрезультатно. Когда в телесериале пришлось сыграть недавно родившую молодую мать, неожиданно наступила долгожданная беременность.

   Едва Виктор закончил чтение заметки, Володя, сосредоточенно макая драник в сметану, задал вопрос:
   – Кто назовет главную причину, по которой наступила беременность? – Похоже, в этот вечер он решил всех достать своими загадками. Хотя бы пирожок в качестве приза учредил. Нет, за бесплатно над народом измывается!
   – Наличие мужа. – Пошутила Мирослава. Ее радостно поддержали Лида и еще несколько человек. Суть их высказываний сводилась к тому, что муж все, что надо, сделал прилежно.
   – Ну, это ясно. – Кивнул Володя. – Без активного участия мужа не обошлось. Но муж был и до участия в телесериале.
   – Произошло программирование ситуации. – Нашелся Саша.
   – Да, точно, программирование. – Поддержал его Алексей.
   Володя согласился: – Верно, этот фактор тоже способствовал. Виртуальная реальность может запрограммировать материальную. Театральное или кинодейство, когда виртуальная реальность синхронно осуществляется в сознании массы людей, становится магической акцией, способной соответствующим образом запрограммировать судьбу актеров. Но есть третий фактор, по значимости не менее важный.
   Все задумались. Наконец, Холин произнес:
   – Эскон ребенка повлиял.
   Володя удивленно посмотрел на него, потом шутливо пожурил:
   – Экий ты сегодня нескромный! Второй раз сегодня отгадываешь. Да, эскон ребенка повлиял на эскон актрисы. Ясно, что в съемках фильма использовался настоящий младенец. В результате у актрисы активизировалась программа материнства. Все необходимые программы жизнедеятельности зафиксированы в эсконе организма. Обычно проблемы бывают лишь с их активизацией.
   Итак, кроме понятного участия мужа (раздался коллективный какой-то нецеломудренный смешок), беременность обеспечили сыгранная роль матери, которая запрограммировала собственную жизненную ситуацию актрисы, а также активизация материнской программы под воздействием эскона ребенка. У некоторых африканских племен практикуется обряд для желающих забеременеть. В ходе обряда женщина держит на руках младенца. Обряд действенный. Так что практических подтверждений много.

   Комментарий автора.
   Насчет беременности я могу добавить еще один аргумент. Часто детей усыновляют бездетные супруги, у которых не получилось заиметь собственных детей. Нередко вскоре после того, как такая пара взяла ребенка из детского приюта, наступает беременность.
   Врачи объясняют это тем, что осознание близости ребенка, его восприятие психологически вызывают в организме женщины необходимый гормональный сдвиг. Но утверждать, что этот сдвиг вызван лишь осознанием близости ребенка несерьезно. Иначе, основным методом лечения бесплодия был бы гипноз. Гипноз не является основным методом лечения бесплодия. Следовательно, предположение медиков ошибочно. Вообще, атеисты склонны к безответственным и непрофессиональным суждениям, лишь бы отмахнуться от необходимости принимать во внимание более глубинные факторы бытия.
   Основным фактором влияния при близости ребенка является воздействие его энергоинформационного поля – эскона. Эскон ребенка неизбежно хранит память недавней успешной активизации материнской программы у матери. Ведь иначе он не появился бы на свет. Эта программа активизации при наличии других благоприятствующих факторов способствует включению физиологического механизма материнства приемной матери.
   Сам факт взятия ребенка из приюта тоже является серьезным фактором обретения материнства. Бесплодие нередко является кармическим следствием проступка против материнского долга. Поэтому, беря родительскую опеку над чужим ребенком, женщина искупает свой грех и становится достойной материнства.

Лида

   Лида у нас деловая – занимается сетевым маркетингом в фирме «Родник». Обычно она держится тихо и незаметно. Во время перерыва Лида рассказала Володе о неприятности, случившейся с родственницей:
   – Моя двоюродная сестра восприняла книгу Владимира очень хорошо. Правда, недавно случился казус. Она решила применить на практике закон адекватного воздаяния. Ее брат вел себя очень нехорошо. Она воздала ему злом. Из-за этого теперь возникли проблемы. Ведь они живут в одной квартире. Теперь голову ломает, как уладить ситуацию. Ее смутило, что, действуя согласно Норме Разумного Бытия, она получила, в общем-то, нехороший результат. Такая вот нестыковочка получилась.

   Она говорила как-то неуверенно и осторожно, с паузами. Хотя старалась придать голосу спокойную, будничную интонацию, все же и в голосе, и во взгляде чувствовались нотки укоризны и растерянности. Мол, как же так? – Совсем не по канонам Новых Знаний вышло. Чувствовался и затаенный страх, что сомнения могут подтвердиться. И зачем тогда все это – сборы сторонников, статьи, книги – если Новые Знания жизнью не подтверждаются?

   Володя сказал: – Владимир жалеет, что опубликовал краткое описание Норм. Из-за чрезмерной краткости многие неправильно домысливают их суть. Как раз с адекватным воздаянием возникли наибольшие сложности в понимании. Адекватно воздавать злом целесообразно, если этому благоприятствуют обстоятельства. Соседство, или совместная работа – как раз обстоятельства, явно неблагоприятствующие адекватному воздаянию. Другой принцип Гармонии – адекватность восприятия и реакции – гласит, что надо действовать адекватно обстоятельствам. Самое последнее дело конфликтовать с тем, с кем живешь рядом, с кем работаешь или с кем приходится по жизни сталкиваться. С такими лучше худой мир, чем война. Ведь Норма не только воздавать адекватно, но и грамотно заботиться о своих интересах (Норма Охраны). Свои интересы, конечно, пострадают, если воевать с тем, кто рядом. Вообще, надо изучать ситуацию с позиции всего комплекса Норм Разумного Бытия и учитывать все обстоятельства. Тогда и будет оптимальное решение.
   Лида, облегченно вздохнула, удовлетворенно кивнув: – Да я-то в целом понимаю это. И сестре сказала, что нельзя так однобоко к делу подходить.

Зомби-шоу

   Володя рассказал мне о женщинах, приходивших на сбор с любопытным предложением.
   – Приходили две женщины лет хорошо за сорок, Наташа и Елена. Наташа предлагала амбициозный театральный проект для пропаганды Высших Законов. Эстрадное шоу типа мюзикла. Правда, с книгой твоей не была знакома. Наташа перечисляла, в каких солидных местах была с этим проектом – вплоть до президентской приемной, какие известные артисты предлагали свое сотрудничество и покровительство (Кобзон, Кадышева, еще кто-то), предложения каких солидных людей о сотрудничестве отвергла (например, известного комика Вячеслава Полунина). Якобы, и известный автор книг Норбеков сказал ей «Когда приступаем?». Но и его предложение по какой-то причине отвергла.
   Как она сказала, для этого проекта нужно пять миллионов долларов. Потом сказала, что вообще-то не это самая главная проблема. Нужен надежный партнер, в смысле, муж. Вроде вполне вменяемая женщина, но формулировка условий странная. Мы не рассмеялись – ребята чужую беду восприняли деликатно. К идее отнеслись скептически. Денег нет. Насчет жениться на ней, энтузиастов тоже не обнаружилось. Или она рассчитывала, что мы ей мужа искать будем? К тому же она не производила впечатления человека, компетентного в том деле, за которое решила взяться. По всем признакам – явное прожектерство.
   Володя Холин сказал, что все это хорошо, но сомнительно. Привел цитату то ли из Высоцкого, то ли из Макаревича. Точно не помню – что-то типа того, что «Мы, артисты, на сцене раскроем свои сердца, все вытащим из тайников своей души, и все ради минутных аплодисментов и пары часов зрительской памяти об испытанном развлечении». Я поддержал Холина, сказав, что он, к сожалению, прав.
   Костя сказал «Главная-то проблема в деньгах. Те, у кого есть такие деньги, разве будут спонсировать такую тему? Думаете, их нравственность может беспокоить? Они же деньги-то свои нечестным путем получили, наворовали. Посмотрите, что за люди-то, у которых есть такие деньги!». Она почему-то на еврейскую тему свернула, неправильно истолковав его интонацию: «А что ты против евреев имеешь?! Да ты антисемит!». Костя пытался объяснить, что совсем другое имел в виду, но, похоже, не убедил ее.
   Правда, в отличие от всех, Саша загорелся идеей театра, сказал «Все, мы будем с вами работать!». Она, понимая, что решение будет принимать не он, спросила мое мнение. Я особо дипломатничать не стал. Конкретно объяснил, что мы – прагматики и заинтересованы в результативности усилий, и что на наш взгляд в плане информирования книга – самое эффективное из дешевых средств. Театральное шоу, может, и не помешало бы, но всерьез отвлекать силы на это не будем. Со сцены только намеками можно что-то говорить. А кому нужны сейчас эти намеки?
   Сказал, что мы обсуждали с тобой, Владимиром Вестником, разные варианты донесения информации и пришли, в частности, к тому, что искусство – малоэффективный способ информирования в современных условиях, учитывая и цензуру, которая, безусловно, есть. Если хочет быть в нашей компании – пожалуйста. Может, со временем, когда наша компания разрастется, появится в нашей среде группа ее поддержки.
   Было видно, что ответ восприняла болезненно. Когда в конце сбора уходила, в глазах стояли слезы. Разумеется, обиделась. Ну, и получилось обычное в такой ситуации…
   – Заболела что-ли?
   – Именно. Практически на следующий же день слегла. Саша ей звонил. Как видишь, еще один случай, подтверждающий, что несправедливо обижающиеся на нас обычно заболевают.
   – Да… Но, если предложение несерьезное, Александр-то почему так легко на это повелся? Да и про субординацию забыл. Как-никак ты – мой единственный полномочный представитель по всем вопросам…
   – Эмоции захватили. Думаю, просто временный всплеск. Не бери в голову. Книгу твою он изучил чуть не наизусть. Суть излагаемого, вроде, понимает. А насчет того сбора один странный момент почему-то не идет из головы. Не знаю, имеет ли смысл даже говорить об этом. Вроде, нелепо как-то…
   – Раз начал, договаривай.
   – Может, вообще пустяк, не стоящий упоминания. А может, и есть что-то за этим. Пока шел рассказ о проекте, Наташина подруга Елена почти все время стояла за моим креслом. Иногда прохаживалась по комнате, в других местах стояла. Потом снова за мной становилась, опершись на спинку кресла. У меня даже мелькнула мысль, что, может, пытается как-то магически воздействовать на меня. На всякий случай мысленно себя экранировал. А, может, просто женский интерес? Но на следующий сбор она тоже не пришла.

   Я спросил:
   – А в Наташином поведении заметил что-нибудь странное?
   – Нет. Говорила по-обычному, всячески живописала, как все феерически круто будет и на высшем уровне. Рекламировала, в общем, очень живо свой проект, руками активно жестикулировала. Правда, нельзя сказать, что был очень внимателен.
   – Что тебе мешало быть внимательным?
   Володя замялся:
   – Да так… Голову ломал: мог бы после стакана на нее соблазниться или нет. Ну, просто для одноразового развлечения. Когда дефицит в этом деле, всякие мысли лезут.
   Я усмехнулся:
   – Такая дурнушка, что-ли, что без стакана не нужна? Ну и…?
   – Так и не понял.
   – Вообще-то, когда делом занимаешься, надо о деле думать.
   – Ну, ты же сам видишь – в данном случае не дело было, а так, ерунда одна.
   – Наташа что-нибудь о себе рассказывала?
   – Когда зашел разговор о сектах, хвалилась, что через все секты прошла и невредимой осталась. Чему все, конечно, изумились. Была у сайентологов, иеговистов, кришнаитов, в «Аум Синрике», у баптистов и еще в куче всяких.
   – Вот, вроде, и разгадка. Я на днях как раз вычитал в газете рассказ о семинарах «Аум Синрике». Там активно практиковали зомбирование. Один выступает с речью перед публикой, а его помощники магически обрабатывают слушателей, стоя позади публики, чтобы их сознание все слова без сопротивления воспринимало. А когда надо особо сильно воздействовать, маг пристраивается за спиной слушателя и пялится ему в затылок. Так что, похоже, эти женщины у них научилась. Теперь применяют в своих целях.
   Володя замер в удивлении. Затем произнес возмущенно:
   – Ишь ты!.. Выходит, они меня зомбировать хотели?! Ради их балагана? Вот это подлость!
   – Может, потому и Александр поддался их влиянию…
   Володя задумался на некоторое время, теребя подбородок, потом воскликнул:
   – Точно! Вспомнил! Значит, так. С одной стороны стола на диване у стены сидели Саша, Наташа и Лида. С противоположной стороны стола сидели Костя, Володя и я. Елена, Наташина подруга сидела с торца. Когда Наташа начала рассказывать о проекте, Елена, как бы устав сидеть, стала прохаживаться по комнате и стоять в разных местах. Саша, видимо, чтобы быть лицом к Наташе, слушал, перебравшись на нашу сторону. Так вот, я сейчас подробнее вспомнил, почему поведение ее подруги мне показалось странным. Кроме того, что основное время она стояла за мной, видимо, понимая, что по субординации главный на сборе – я, она понемногу стояла и за каждым из ребят. Всех ребят, значит, пыталась зомбировать. Внешне, вроде, добродушные уютные тетушки. О духовности разглагольствовали, озабоченность состоянием нравственности общества высказывали… Что за люди?
   – Видишь, как полезно бывает внимание к реальности, к деталям. Такие «одухотворенные» и не на такое способны. Впрочем, не удивительно для выходцев из темной секты: с кем поведешься, того и наберешься. На счету «Аум Синрике» масса преступлений, масса разоренных людей, вымогательства и убийства. И вообще, они планировали массовые убийства во имя своих сумасшедших идей. Так что зомбирование было для них рядовым действием. Но эти женщины-то каковы? – Как ты говоришь, вменяемые, собираются Высшие Законы, нравственность и духовность пропагандировать. Сами при этом исподтишка черной магией занимаются. Опасная категория прохвостов. Александру передай, чтобы их больше не приглашал.

День Родины

   2006-й. Осень началась уже в августе. В сплошной череде неуютных холодных и дождливых дней лишь изредка робко проглядывали ясные дни.
   Еще в июле я учредил праздник «День Родины» на 23 сентября. Этот праздник должен был проводиться на природе у костра. Теперь не отпускали беспокойные думы, – а не попадут ли ребята в этот день под дождь? До праздника еще месяц, но ощущение, что вся осень будет такой же промозглой и сырой, как сейчас. Вот и метеорологи не предвещали на сентябрь ничего хорошего, говорили, что, возможно, бабьего лета в этом году не будет.
   Все другие праздники проводятся в помещении, поэтому не возникало проблем с погодой. На природе, конечно, будет особый настрой, которого не может быть в помещении. С другой стороны – зависимость от погоды. Если в лесу под дождем промокнут, не очень здорово будет. Хоть и не виноват я буду в этом, ведь все равно конфуз получится.
   А что поделаешь? Во время европейского саммита в Санкт-Петербурге самолеты неустанно разгоняли облака специальными дорогими реактивами. У меня нет и мизерной доли таких средств. И ведь все равно не справились – был ливень. Бог словно щелкнул по носу тех, кто, желая блеснуть перед зарубежными лидерами, решил управиться с погодой, невзирая на и без того немалые затраты.
   Ну, то – европейский саммит, встреча лидеров влиятельнейших государств планеты, а тут – событие более важное. Впервые будет отмечаться новый по-настоящему народный праздник, во время которого люди будут вспоминать о родной земле, о предках и о культурных традициях. Чтобы была преемственность поколений, чтобы возрождалось гражданское и национальное самосознание. Ведь ни одного подобного праздника нет. Эти смешные «День примирения и согласия» 7 ноября и день России, учрежденные, очень мягко говоря, не очень близкими народу властями, конечно, не в счет. Еще об одном новом празднике 4 ноября тоже промолчу.
   В конце концов решил: ради такого праздника стоит обратиться к Вседержителю. В общем, попросил Вседержителя о хорошей погоде в День Родины хотя бы в этот раз, когда он отмечается впервые. Далось это решение не без серьезных сомнений: не люблю даже через просьбу вмешиваться в ход событий. Слишком много раз убеждался в универсальной закономерности бытия – в плотном мире почти ничего не бывает даром, за все приходится платить в той или иной форме.
   Вседержитель был щедр: и до праздника, и в праздник, и после него стояла ясная сухая погода, необычно теплая для этого времени. Праздничные дни пришлись как раз на середину этого добротного бабьего лета. Так Вседержитель показал, что скромная просьба со светлыми намерениями может быть результативнее огромных технических и финансовых ресурсов.

   Вот что рассказал о празднике мой представитель Володя.
   Встал вопрос о месте проведения. Было два варианта в пригороде Москвы. Одно место нашел Саша, другое предложила Катя. Володя вместе с предлагавшими проверил эти места, но забраковал оба. Городской шум не позволял отвлечься от близости города, а для такого праздника нужна естественная природная среда с присущей ей тишиной.
   Остался последний вариант – на даче у Лузгиных. В июле собирались у них на шашлыки. Там хорошо: уютная дача, приветливые хозяева – наши друзья, рядом добротный высокий лес. Правда, добираться туда долговато: сначала на электричке до Мытищ, потом на автобусе минут сорок. Но что поделаешь – раз нужна естественная природа, придется ехать.
   …Когда приехали на место, те, кто приехал пораньше, уже вовсю хлопотали. Во дворе стояли наполовину уже накрытые столы, вокруг них стулья. Играла музыка. Все выглядело весело и навевало предвкушение веселого пикника. Судя по всему, и хозяйка Татьяна Николаевна, и помогавшие ей женщины были настроены отмечать во дворе. Хотя было объявлено, что праздник будет на природе у костра. Видимо, они по житейской логике решили, что чем комфортнее и удобнее, тем лучше. Конечно, рядом с домом удобнее – все под рукой. К тому же, гораздо удобнее за столами сидеть, чем непонятно как пристраиваться к столу, по-походному накрытому на земле. Володе было неловко идти поперек воли тех, кто уже почти все здесь подготовил и все менять кардинальным образом, но, помня, что отвечает за мероприятие перед всеми, собрался с духом и твердо сказал:
   – Извините, но, как и планировали, праздновать будем в лесу у костра. Ради этого мы и тащились в такую даль. Такой праздник раз в году, так что настройтесь на перемещение.
   Володя с Сашей пошли искать место в лесу. Саша давно уже хвастал, что знает, где здесь хорошая поляна в березовой роще. Они бродили по лесу, но то, что показывал Саша, не годилось: либо поляны нет, либо лес еловый, а он для длительного пребывания тяжеловат. Сашина уверенность таяла, Володя мрачнел. Не найдя ничего подходящего в глубине леса, пошли по опушке. Наконец, в полукилометре от дома Лузгиных нашли хорошее место среди берез, откуда не было видно дачных домов, и где можно было и расположиться с костром, и в волейбол поиграть.
   Вернувшись на дачу, позвали остальных. Ребята взяли еду, посуду, сумки, магнитолу, стулья и прочее, и длинной вереницей пошли на место. Всего было 32 человека.
   На месте быстро организовали костер, и неподалеку от него, расстелив скатерти на земле, накрыли праздничный стол. Из мясного кроме прочего было несколько кур-гриль, которые взяли на вокзале в Мытищах, поскольку готовить шашлыки на такую ораву нереально. Стол, как всегда на наших сборах, получился разнообразный. Были, салаты, мясные блюда, кондитерские изделия, вино, чай и фрукты. На магнитоле в этот раз специально ставили исключительно русскую народную музыку: раз народный национальный праздник, значит, и музыка должна быть соответствующая.
   Когда все расположились вокруг стола, желающим налили красного сухого вина, остальным – сока. На правах главного первый тост произнес Володя:
   – Сегодня мы закладываем новую народную традицию. Отныне каждый год в субботу, приходящуюся на день осеннего равноденствия или следующую сразу за ним, будет отмечаться День Родины. Вот что сказал по этому поводу Владимир Вестник:
   Примерно в это время наши далекие предки, собрав урожай, праздновали Новый Год. Время вполне подходящее для того, чтобы и мы праздновали, вспоминая исторические и национальные корни.
   Все Вы разные – и по жизненному опыту души, и по национальности, и по предназначению. Но каждый из Вас дорог нам. Нас объединяет Родина и стремление к Свету. Ведь люди отличаются от животных тем, что объединяются, прежде всего, по мировоззрению, а генетика и остальное – потом.
   К сожалению, недруги пытаются отнять у нас Родину, стирая потихоньку память об истоках, о естественном праве быть хозяином на родной земле. Тьма старается разобщить нас, стереть наше национальное и духовное самосознание. Но мы не будем играть в поддавки с тьмой. Одно из свидетельств тому – этот праздник.
   Володя сделал паузу и сказал:
   – Посмотрите как хорошо здесь, на природе. Посмотрите по сторонам и наверх.

   Все посмотрели по сторонам. Стволы берез празднично белели, словно разделяя общую радость. Посмотрели наверх. Высоченные березы, осыпанные зелеными и желтыми листьями, словно образовывали шатер, оставив вверху посередине пятно голубого неба. На фоне неба трепетали подсвеченные солнцем листья. Верхушки берез слегка колыхались под легким ветром. Это было захватывающе красиво.
   – Вы видите, какая замечательная сейчас погода. Вчера передавали метеосводку. Сказали, что погода необычно теплая для этого времени. Температура приближается к рекордной – 24 по Цельсию. Идет поток теплого воздуха аж из Африки. Вы помните, какая мокрая и холодная погода стояла. Метеорологи даже говорили, что потепления больше не ожидается и бабьего лета не будет. Но, как видите, погода сейчас замечательная. К чему я это говорю?
   Дело в том, что Владимир Вестник месяц назад попросил Вседержителя о хорошей погоде на этот праздник. Судя по тому, что просьба исполнена наилучшим образом, Сам Вседержитель благословляет нас на этот праздник, как на безусловно благое дело. Так поднимем наши бокалы в честь нашего нового праздника – Дня Родины!

   Потом ели и общались. Из магнитолы тихо звучали народные песни.
   Следующий тост поднимали за молодых – Николая и Марину Анцуповых. Они поженились недавно – 9 сентября. Свадьбу играли в Анапе, на родине невесты, куда всех приглашали. Но съездить смогли немногие, поэтому сейчас Николай разливал привезенный им с Анапы домашний коньяк. Все радостно поздравляли первую семейную пару нашего сообщества и заставили разок поцеловаться под «горько». Шутник Николай обещал настрогать побольше «релгросят», Марина скромно улыбалась, никак не показав, как относится к масштабным задумкам мужа, словно это к ней не относится.
   По ходу дальнейшей беседы Алексей спросил: – Мы возрождаем прежний праздник или устанавливаем новый?
   Володя: – С одной стороны, День Родины перекликается со старой традицией. Наши предки примерно в это время отмечали Новый Год. Но, по сути, это совершенно новый праздник, потому что отмечается не Новый Год, а День Родины. То есть, празднуется приобщенность к своей земле и своему народу.
   – Это для всех народов?
   – Да, каждый народ будет отмечать в этот день свой День Родины. Музыка и одежда будут соответствовать местным традициям.

   Потом в связи с тематикой праздника зашел разговор о национальной политике. Обсуждали острые вопросы по этой теме. При нашем отношении к нынешнему порядку понятно, что речи были не из тех, что можно публиковать. Приведу лишь одну реплику.
   Саша спросил: – Какая выгода врагам от того, что мы забудем свои корни?
   Володя: – Их цель – стереть у нас чувство хозяина на своей земле, ради того, чтобы получить полную власть над нашей территорией и ресурсами, над нами.

   После часа застолья сделали перерыв. Молодежь, образовав на поляне большой круг, играла в волейбол. Другая половина, разбившись на группки вокруг костра, продолжала общение.
   Когда наигрались и нагулялись, снова расположились за столом. Пили чай, закусывали и обсуждали разные темы. Потом снова играли, фотографировались, водили хоровод вокруг костра.
   В седьмом часу, когда некоторые начали уставать, стали собираться домой. Долго возились, гася костер, который не хотел сдаваться, словно требуя продолжения банкета. Когда обустраивались в начале праздника, не догадались вместе со всем скарбом принести пару ведер воды.
   А вообще праздник всем пришелся по душе.

Глава 3. Ответы на вопросы

Ответы на вопросы Владимира Холина.

   Отвечаю на вопросы, присланные Владимиром Холиным из Москвы.

   Вопрос: Ваши предложения по форме довольно-таки революционны. Я думаю, было бы верно найти общее с другими религиозными и философскими системами, разъяснив затем суть различий.
   Общее:
   Высшие Законы.
   Вечная душа.
   Развитие души. Суть ее земного бытия.
   Существование Высших Законов подразумевает Высшую Силу.

   – Для меня главное – соответствие передаваемой мной информации реальной действительности. Именно поэтому пользуюсь в качестве обоснования научными фактами и очевидными реальными закономерностями, а не ссылками на существующие религиозно-философские представления, древние мифы или на мнение каких-либо общепризнанных авторитетов.
   Когда вижу, насколько четко истина, данная Вседержителем согласуется с реальностью, авторитет любой существующей системы мировоззрения и любого уважаемого имени блекнут. Поскольку не существует ничего близкого по глубине проникновения в суть реальности, по уровню объективной аргументированности. Поэтому при изложении Новых Знаний не вижу необходимости ссылаться на другие религиозно-философские концепции.
   В то же время, обнародовать принципиальный анализ существующих религиозно-философских представлений необходимо. Поскольку это один из путей избавления людей от заблуждений. Но это будет возможно лишь тогда, когда настанет время обнародования основной части Новых Знаний, так как в ней содержится основная часть объективных фактов, аргументов и доводов. Нынешние пределы Допуска не позволяют использовать эту доказательную базу.

   Соответственно, отвечая на Ваш вопрос, пока могу позволить себе дать лишь общую поверхностную оценку. Причем не всех, но наиболее распространенных.
   Среди моментов, объединяющих большинство религий, кроме зерен фундаментальных истин, которые Вы упомянули, присутствуют и общие заблуждения:
   Источником информации неизменно провозглашается Вседержитель. Хотя на деле таковым обычно является один из земных Богов-эгрегоров.
   Редко какой Вестник не провозглашается Богом. В реальности то, что называют Богом, является эгрегором земных людей. Под это понятие можно отнести эгрегор сообщества, исповедующего одну религию или эгрегор народа.
   Бог-эгрегор, являясь обычно крупномасштабным социумом совокупности разумных душ, в принципе не сосредотачивается в одном организме. Это не только нецелесообразно, но абсурдно, если адекватно понимать реальную природу полевой социальности. Хотя человек может быть лидирующим началом Бога-эгрегора. Понятно, что идеологов существующих религий такое утверждение вряд ли устроит. Они желают, чтобы все было как в сказке. Но их желания – вопрос другой темы.
   В то же время, природу Бога-Вседержителя нельзя описать понятием «эгрегор». Как у человека кроме эгрегора клеток тела есть душа, так у Космоса кроме эгрегора всего сущего есть душа – Высший Разум, Божественное Сознание. Высший Разум в совокупности с эгрегором всего сущего представляет собой Бога-Вседержителя.

   Еще одним общим моментом существующих религий является увод от реальности. По их мнению, земное бытие является лишь подготовкой к блаженной загробной жизни. Поэтому культивируется пренебрежение к земным реалиям, земным ценностям и радостям. Земное бытие рассматривается как неприятная необходимость, испытание либо как малозначимое явление. Некоторые религии вообще реальность объявляют иллюзией (майей).
   В чем причина такой солидарности в пренебрежении к земному бытию, в настойчивом желании отвлечь от реальности, принизить ее, увести от нее подальше? Логично ли, признавая Вседержителя Творцом и Управителем реальности, пренебрегать ею? Возможно, они полагают, что Вседержитель порой занимается такими никчемными делами, что благоразумным людям стоит игнорировать их. Пожалуй, в этом предположении – верх глупости и гордыни, присущих ограниченному человеческому сознанию.

   Дело в том, что, не имея знаний об истинной природе вещей, не зная истинных Высших Законов, древние мыслители и пророки не имели возможности объяснить слишком многого, что происходит в реальности. Реальность отказывалась укладываться в предлагаемые ими простенькие доморощенные схемы, ее логика слишком во многом оставалась непостижимой тайной. Неспособность дать ответ на вопрос слушателя больно бьет по гордыне проповедника, которому в силу своей роли приходится постоянно убеждать всех в том, что в проповедуемой им религии – вся полнота истины.
   Естественно, что, не зная глубинной сути реальности и истинных Высших Законов, проповедники не были способны предложить достаточно конкретный путь к долговременному благополучию, конкретные принципы социального и экономического совершенствования. Годами красноречиво разглагольствуя о самых разных абстрактных вещах, об ином плане бытия, они не могли сказать ничего путного для практической жизни, что непосредственно проистекало бы из предлагаемого учения.
   Они не были способны совершенствовать бытие. Напротив, они всячески уродовали его, как только получали в свои руки достаточно власти. Можно привести сколько угодно примеров. Но их описание заняло бы несколько объемистых томов. Почитайте историю религий или просто историю. Это энциклопедия глупости и абсурда, лукавства и гордыни, угнетения и звериной жестокости.
   Они хотели добра для всех, учили жизни, но были способны лишь испортить жизнь угнетением свободы, бессмысленными ограничениями и жестоким преследованием за любое инакомыслие.
   Большинство религий в той или иной мере призывают к слому естественного порядка вещей. В этом – не только их оторванность от управляемой Богом реальности, но и противостояние Ему. Ничего хорошего из этого не могло выйти и, естественно, не выходило.

   В такой ситуации претендующие на роль всеведущих были просто вынуждены всячески принижать значимость земного (вспомните басню о лисе, объявившей недосягаемый виноград незрелым) либо даже объявлять о его ничтожности и иллюзорности, отводить ему роль подготовительного испытания. Вторая часть выгоды от этого была в том, чтобы, принижая земное, возвысить собственную значимость в качестве представителей Бога и загробной жизни. Изощрения подобного рода демонстрируют, в какой степени религия, внешне исповедующая священность истины и греховность лжи, способна быть обителью лукавства и лжи.

   Вот почему служители практически всех религий проповедуют благость веры. Разумеется, подразумевается не взвешенное убеждение на основе здравого смысла и логики, а именно слепая, безоговорочная вера как в догматы религии, так и в ее служителей, при совершенном отказе от собственного объективного анализа и критичности. Потому что только слепая вера прощает все нелогичности и нестыковки.
   Такая вера достигается методичным зомбированием через тексты, проповеди и обряды. Зомбирование ставит целью нарушить адекватность восприятия. С этой целью обрабатываемых уводят от реальности, усыпляя сознание и предлагая взамен виртуальную реальность в духе своей религии. Сознание усыпляется обращением к эмоциям на фоне обилия витиеватых абстракций. Достаточно посмотреть какую-либо телепроповедь, чтобы удостовериться в том, что упор делается не на объективную доказательную базу, а на догматы, эмоции и театральность. Даже когда они пытаются дать объективные обоснования своему учению, эти обоснования представляют собой не более, чем псевдонаучное мошенничество для непритязательных умов.
   Самостоятельность мышления и критичность восприятия раздражают священников. Ну и что из того, что разум у человека для того, чтобы мыслить самостоятельно? Зачем эта самостоятельность, если приходится перенапрягать свою изобретательность и фантазию в попытках более-менее складно объяснить несоответствие религии с действительностью, если приходится отвечать на массу неудобных вопросов?
   «– Откажись от собственного разума, веруй! Сомнения и колебания – от гордыни. Не сомневайся, – только с нами Бог! У нас происходят чудеса. – После них разве нужны еще какие-либо доводы?» – Вот подспудный смысл многих проповедей. Проповедников не смущает, что чудеса происходят почти в любой религиозной среде самого разного конфессионального направления. Чудеса объясняются возможностями эгрегора.

   Многие с готовностью поддаются соблазну слепой веры. Потому что умственная и духовная лень чрезвычайно распространены. Ленивый разум с готовностью освобождается от бремени постоянно делать самостоятельный выбор. Слепая вера и инфантилизм – родные сестры. Инфантилизм – привычка увиливать от принятия самостоятельного ответственного решения и не признавать ответственности за свои дела.

   Душа направляется в плотноматериальные условия для того, чтобы развиваться, делая на каждом шагу самостоятельный выбор. Полноценная эволюция души возможна лишь при условии самостоятельности выбора на основании адекватного восприятия и анализа ситуации. Когда предлагают отказаться от самостоятельного мышления, когда предлагают игнорировать реальность, анализ ситуации и реакция на нее неизбежно становятся неадекватными.
   Религии, требующие слепой веры в свои догматы, имеют антиэволюционную и потому темную направленность.

   Главное отличие обнародуемых мной Новых Знаний от всех религиозно-философских концепций в том, что они не боятся соотнесения с реальностью. Наоборот, сама реальность используется в качестве основного подтверждения предлагаемой информации. Если управителем реальности является Вседержитель, где, как не в самой реальности, в строгих научных фактах искать достоверное обоснование истины? Ведь научные факты – наиболее строгое и достоверное отражение реальности. А истина – отражение реальности.
   Хотя Новые Знания используют некоторую атрибутику религиозного характера, по своей сути они являются наукой. Новые Знания впервые связали религию и науку надежным мостом объективности.
   Пренебрегать реальностью может лишь невежественный разум, погрязший в гордыне и лукавстве. Такой разум закрыт для истины.
   Вседержитель является высшим результатом эволюции реальности. Он же является Высшим организующим началом вселенской эволюции.
   Большинство душ лениво, поэтому в мировоззренческом плане зомбически усыплено если не религиями, то ложными идеологиями. Есть темная тайная сила (ЭГП), заинтересованная в том, чтобы люди никогда не проснулись и продолжали принимать навязанную им виртуальную реальность.
   Только истина, согласующаяся с реальностью, способна их разбудить. Только проснувшиеся увидят реальную ситуацию.
   Просвещение Новыми Знаниями будет пробуждением разумов.

   Вопрос: Можно сказать, что Вы предлагаете частично пересмотреть положения кармического закона и изменить в нем приоритеты? Понимание кармического закона на предшествующем этапе есть отражение тысячелетнего опыта тысяч и тысяч очень развитых людей. Если они были обмануты и заблуждались, то насколько легко обмануть меня с моим ничтожным опытом?

   – Я не ставил целью что-то пересматривать. Просто показываю реальное положение вещей, приоткрытое мне Вседержителем.
   Да, Новые Знания совершенно по-новому раскрывают суть кармы. Тех, кто способен к объективности, это побудит пересмотреть прежние представления. Ревизия устоявшихся представлений – неизбежный аспект эволюции познания.
   Согласно классическим представлениям карма – некий мистический автоматический механизм, воздающий за поступки, чуть ли не макромасштабное свойство материи.
   На деле карма представляет собой один из аспектов взаимодействия разумной души с Всевышним Богом. Основная суть взаимодействия – воспитание души с целью сделать ее здоровой, полноценно эволюционирующей клеткой единого организма – Космоса. Общее влияние со стороны Бога можно определить как эволюционное (или эволюционирующее) воспитание. Карма – один из аспектов этого воспитания. В то же время карму можно рассматривать как иммунитет Космоса.
   Мысли, эмоции и действия оцениваются относительно Норм Разумного Бытия, а не относительно доморощенных заповедей разных религий.
   Ведь есть сколько угодно людей, соблюдающих заповеди, но живущих плохо. И немало тех, кто живет гораздо лучше их, нарушая при этом заповеди. Лишь лукавство религиозных деятелей и простоватость людей позволяли и позволяют скрывать явное расхождение реальности с религиозными представлениями.
   Когда любая реальная ситуация оценивается с позиций Новых Знаний, противоречий теории и практики не возникает.
   Нормы Разумного Бытия несоизмеримо сложнее и объемнее заповедей. Исполнять Нормы сложнее, чем заповеди. Но эта сложность соразмерна сложности бытия, которая, конечно же, не укладывается в простенькие схемы общепринятых учений.

   Что касается опыта многих тысяч людей, знавших о существовании кармы, то их представления были смутными и во многом ошибочными. Это неизбежно для молодой цивилизации в условиях скудости мировоззренческих и научных знаний. Тем не менее, они достойны очень высокого уважения, поскольку, зная крайне мало об истинной природе вещей, были способны осознать существование такого, весьма сложного для наблюдения явления, как карма. Это действительно были чрезвычайно прозорливые и мудрые люди.

   О Вашем опасении быть обманутым.
   В подтексте Вашего вопроса сквозит сомнение в достаточной обоснованности Новых Знаний. Действительно, основную часть доказательной базы мне еще только предстоит дать при изложении основной части Новых Знаний. А до тех пор в оценке Новых Знаний людям придется частично полагаться на свою интуицию. Хотя, на мой взгляд, и то, что я уже обнародовал, содержит достаточно истины, чтобы почувствовать уровень достоверности информации. Взять хотя бы Нормы Разумного Бытия. Разве их очевидные подтверждаемость и универсальность не говорят сами за себя? Разве не блекнут на их фоне куцые древние заповеди, в которых никаким образом не отражены многие аспекты бытия, вечная актуальность которых очевидна и бесконечно подтверждена жизнью и историей?

   Заблуждается тот, кто позволяет себе заблуждаться. Тот, кто стремится к истине, всегда имеет возможность приблизиться к ней. Универсальный способ не быть обманутым – любую информацию соотносить с реальностью, в том числе с опытом других и с собственным жизненным опытом. Надо смотреть, что лежит в обосновании утверждений – реальные закономерности и достоверно, желательно, научно подтвержденные факты или умозрительные философские предположения и древние мифы, достоверность которых невозможно проверить.
   Моя информация для тех, кому нужна объективная информация, а не сказки для взрослых. Поэтому базовые положения концепции иллюстрированы достоверными научными фактами. Ни одно из существующих учений не открыто для проверки так, как Новые Знания, потому что не имеет объективной доказательной базы. Также значительная часть информации излагается с расчетом, что люди будут находить параллели между информацией и собственным жизненным опытом.
   В правильном выборе значительную роль играет фактор интуиции. Ведь в интуиции – опыт всех прожитых жизней. Я полагал, что если в Новых Знаниях достоверности на порядок больше, чем в любой другой мировоззренческой системе, то и при частичном их раскрытии они найдут сторонников. Реакция на Новые Знания многих умных людей подтвердила мое предположение. Люди, которых всерьез не смогло зацепить ни одно из учений, поверили мне, потому что интуитивно почувствовали достоверность информации.
   В настоящее время подавляющая часть человечества находится в обманутом состоянии, поскольку воспитана в системе ложных систем мировоззрения. Апологеты таких систем мировоззрения приучили ориентироваться на религиозные либо идеологические догматы, и не соотносить информацию с реальностью.
   Итак, соответствие реальности – главный критерий истинности. Внимание к реальности, соотнесение любой информации с реальностью – главные условия для того, чтобы не быть обманутым.

   С тем, что Ваш опыт ничтожен, не согласен. Реальный опыт человека складывается из опыта этой жизни и опыта прошлых воплощений. Судя по Вашим вопросам, опыт Вашей души выше среднего земного.
   Вообще, большинство тех, кто всерьез интересуется эзотерикой, обычно обладают душами с большим опытом разумных воплощений. Незрелым душам эта тема просто скучна. Им интереснее футбол, рыбалка или огород.

   Мне сообщили, что Вы уже были на одном из чаепитий, на которые собираются мои сторонники. Вы могли убедиться, что у нас нет фанатиков и невеж.
   Среди моих сторонников есть разные люди. Значительную их часть составляют образованные и эрудированные люди, в том числе с учеными степенями, которые не способны принять на веру сомнительную, недостаточно объективную информацию. Их никто и никогда не заставит привлекательность идеи признать важнее здравого смысла. Они хотели знать главные истины бытия. Ни одна из существующих религиозно-философских концепций их всерьез не привлекла. После прочтения моей книги они стали моими сторонниками.
   Побеседуйте внимательно с моими сторонниками, задайте им тестирующие вопросы – Вы поймете, что это далеко не те люди, которые позволят морочить себе голову.

   Но повторяю, основная часть информации будет во второй книге «О мироустройстве». Поэтому основная часть сторонников и помощников появится после ее публикации. Конечно, по-настоящему ценны те, кто, поверив своему сердцу, помогает мне сейчас, в период трудного начала.

   Вопрос: По-моему, карма – механизм управления Высших Сил и в зависимости от поставленной задачи может меняться. Возможно, Ваше учение отражает изменение кармического закона в новой эре?

   – Новая эра – понятие, применимое лишь в масштабах нашей небольшой области Космоса. Кармический закон – явление вселенского масштаба. Поэтому он относительно стабилен и не может зависеть от таких относительно малозначимых в масштабах Космоса событий, как новая эра в развитии земной цивилизации. Наша цивилизация отнюдь не венец вселенской эволюции. Она – чуть ли не в самом начале разумной эволюции. Если воспользоваться садоводческими понятиями, она скорее относится к категории гумуса. Между тем, в саду вселенской эволюции давно уже есть и цветы, и кустарники, и деревья.
   Как было отмечено выше, карма есть лишь один из элементов эволюционного воспитания, контролируемого свыше. Кроме воздаяния по делам человеку даются подсказки посредством разного рода знаков-символов, вразумляющих ситуаций и вразумляющих поворотов судьбы. То есть целью является не только лишь наказание и поощрение, а развитие. На самом деле, если подходить к понятиям и определениям более строго, то вместо слова «карма» следовало бы употреблять более широкое понятие «эволюционное воспитание». Но ради упрощения я продолжаю применять старые, знакомые большинству понятия. Естественно, что раньше при ограниченных знаниях людям было доступно видение лишь кармического аспекта эволюционного воспитания.
   Главный смысл существования в плотноматериальных условиях – учеба. Под учебой имеется в виду не накопление знаний, а выработка навыков работы с информацией. Вне плотноматериального тела душу ничто не заставляет развиваться, поскольку она не нуждается ни в чем: ни в еде, ни в тепле, ни в жилище.
   Плотноматериальный мир, где все бытие обусловлено жесткими причинно-следственными связями, вынуждает учиться адекватно воспринимать и адекватно реагировать, делать правильный самостоятельный выбор, развивать свои способности.
   Поэтому карма качественно неизменна.
   Приведенные здесь мировоззренческие представления являются упрощением реальности. Эволюционное воспитание имеет многокомпонентную и многоуровневую природу.

   Вопрос: Будда учил, что причина страданий – желание. Чего-то желая, человек перераспределяет свою удачу (ведь уровень удачи ограничен кармически, а мысль – действующая сила). Получая желаемое, человек платит за это невзгодами в чем-то другом. К тому же, он обычно недоволен тем, что получил. К тому же, сильные желания могут сопровождаться рядом негативных эмоций (зависть, злоба и т. д.).

   – Исходная причина страданий – неадекватность восприятия и реакции, то есть, ослабленность внимания к сути происходящего, неспособность правильно анализировать ситуацию и правильно реагировать на нее. Именно неадекватность восприятия, анализа и реакции влечет неправильное мышление, неправильные эмоции и неправильные действия, а вслед за этим – кармическое воздаяние. Короче говоря, причина страданий – собственные ошибки. Некоторым легче искать внешнюю причину страданий, чем признать, что их источник – собственные ошибки, проистекающие из собственного несовершенства.
   Если человека волнует не столько поиск истины, сколько самооправдание и самоутешение, то для него буддизм – удачная находка. Если же истина человеку важнее психотерапевтической пользы, он будет руководствоваться объективными доводами и здравым смыслом.

   Будде, не имевшему возможность знать глубинную природу реальности, было простительно руководствоваться субъективными гипотезами. Испытанное просветление дало иллюзию всезнания.
   Состояние науки в то время не позволяло объективно исследовать реальность, и потому исследователь мироздания не имел ориентиров, которые позволили бы отделить истину от иллюзии.
   Откуда ему было знать, что: все сложное – результат эволюции простого; что в организме все эволюционно сформировано жесткой необходимостью и потому нет ничего лишнего, в том числе и в способности желать; что чувства – эволюционно неизбежно формирующийся механизм, заставляющий совершать весь комплекс действий, необходимый для выживания вида; что эволюция – естественное состояние души, а плотноматериальные условия и естественно складывающиеся социально-экономические отношения – необходимая среда для полноценной эволюции души; что Вседержитель, являясь результатом вселенской материальной эволюции, в то же время является ее Вершителем.

   Лишь в наше время, буквально в последние годы, научные исследования достигли того уровня, когда появилась возможность объективно, на базе достоверных научных фактов, объяснить глубинную суть реальности. Бог не случайно устроил так, что время исполнения моей Миссии оказалось увязанным с этим научным скачком. Чем, как не объективностью обоснования Новым Знаниям дано выделиться на фоне многочисленных мировоззренческих концепций, погрязших в абстрактных домыслах?
   Новая эра – эра истины. Время абстрактных домыслов заканчивается, наступает время объективности.

   Итак, если отталкиваться от объективной реальности, необходимо признать, что чувства – необходимый аспект эволюции.
   Только чувства позволяют душе воспитываться и развиваться, страдая за ошибки, поощряясь радостью и удовольствием за естественные и правильные действия. Именно чувства мотивируют эволюцию души.
   Отказ от активной жизни, от желаний – отказ от реальности, от эволюции своей души. Но если бы земная реальность не была нужна душе, Бог не направлял бы ее в земное воплощение. Базой духовной эволюции является эволюция сознания и эмоций. Полноценная эволюция сознания и эмоций человеческого уровня происходит лишь в плотноматериальных, в частности, земных, условиях, при полнокровной жизни, при естественном устремлении к радости.
   Насчет перераспределения удачи замечено правильно. Но надо просто грамотно распределять свое внимание. Душа в определенной мере влияет на будущее, руководствуясь собственными интересами, в том числе неосознаваемыми. Желание чего-то в определенной мере дистанционно подготавливает обстоятельства, необходимые для достижения желаемого. Это естественный порядок вещей. Зачем пытаться ломать его? Тем более, что мало у кого полевое влияние на ситуацию бывает настолько значимым, чтобы оказывать определяющее воздействие на ход событий.
   Как я отмечал ранее, большинство религий в той или иной мере призывают к слому естественного порядка вещей. В этом – их оторванность реальности, творимой Богом, и от Бога.

   Что касается негативных эмоций, то от них надо постепенно освобождаться. Это естественная проблема эволюционно молодого разума. В этом деле надо знать меру. Излишнее подавление естественных эмоций может вызвать проблему. Но и сознательное высвобождение негативных эмоций зачастую провоцирует их усиление. Важно освоить приемы мышления и отвлечения, позволяющие гасить негативные эмоции. Обычно результативна смена ракурса восприятия, точки отсчета. Нередко позволяют успокоиться следующие меры:
   Взгляд на проблему с философской точки зрения;
   Сравнение значимости проблемы со значимостью более масштабных вещей: долгосрочной перспективы души, исполнения предназначения, глобальных гуманитарных катастроф, судьбы народа;
   Осознание относительной малозначимости текущего момента в сравнении с вечностью.

   При этом надо понимать, что абсолютное избавление от негативных эмоций не только невозможно, но и нецелесообразно. Эмоции негативного характера в определенной мере необходимы для обеспечения адекватности жизнедеятельности. Например, без определенной агрессии невозможно адекватно действовать в условиях конкуренции. Конкуренция – естественный и необходимый аспект социального сосуществования. Без определенного минимума раздражения сложно адекватно реагировать на недостатки и патологии разного рода и избавляться от них.
   Надо помнить об эволюционной роли чувств. Тогда станет понятным, что в палитре чувств определенное место, пусть и в ослабленной форме, должны занимать и негативные эмоции. Задача в том, чтобы спектр чувств, сформированный в период животного существования, привести в соответствие с разумом, осознающим ответственность перед Космосом. То есть нужно самостоятельно находить компромисс между адекватностью ситуации и ответственностью за загрязнение пространства деструктивными мыслеформами.
   Например, мыслеформы, сопровождающие наказание преступника, не являются деструктивными, если в них есть определенная забота о его душе, даже если приправлены некоторой долей мести и гнева. Потому что они соответствуют Нормам.
   Понятно, что проще признать все негативные эмоции и действия абсолютным злом. Но упрощенчество и максимализм не бывают адекватны реальности. Потому что реальность многоцветна и сложна.

   Вопрос: Книга перемен (чжоуская) высшим счастьем считает успешное служение человека государству.

   – Аналогичное мнение имели коммунисты: «Высшее счастье – успешное служение обществу».
   Большинство существующих мировоззрений (в том числе, отраженная в книге перемен) страдают тем, что пытаются втиснуть реальность в придуманные упрощенные схемы. Такие усилия редко обходятся без ущерба для здравого смысла и логики, без нарушения естественного порядка вещей и впадания в крайности. Любая крайность является извращением, патологией.
   Согласно принципам Гармонии, нормально гармонично распределять свою заботу, всему воздавая должное – себе, семье, роду, народу, обществу, человечеству, Космосу.
   С другой стороны, согласно принципам Развития, необходимо реализовывать свое предназначение. Значит, сколько чему воздавать, зависит в том числе и от предназначения. Если предназначение человека связано с воинской или государственной службой, то успешное служение государству действительно может стать высшим счастьем. Разумеется, если при этом человек ограничен и не имеет представления об истинном счастье. Но для молодой души ограниченность – вполне нормальное состояние.
   Ошибочность этого пункта станет очевиднее, если проанализировать его с позиций Норм. Полноценная эволюция души происходит при соблюдении Норм. Если человек всецело поглощен чем-то одним, то страдает остальное.
   Допустим, человек решил сосредоточиться на государственной службе. Может, он достигнет многого и убедит себя, что радость по поводу достигнутого есть высшее счастье. Но ведь ограниченность неизбежно влечет ущербность и несбалансированность развития, деградацию. Если из воплощения в воплощение эта душа придерживалась бы этой же установки, и никто свыше не контролировал бы ее судьбу, то она деградировала бы. Деградация происходит незаметно. Это подобно тому, как умывальная раковина, если ее не мыть, постепенно загрязняется. Через пару дней изменения вряд ли будут заметны. Но через месяц разница с первоначальным состоянием будет разительной. Так и неразвивающаяся душа деградирует незаметно для себя. Только временные масштабы иные. Деградация за год будет незаметной, но за жизнь будет вполне весомой. В конце концов, через пару воплощений этот энтузиаст добросовестно драил бы полы в государственном учреждении и находил бы в этом высшее счастье. Тоже служение государству.

   Сложнее случай с предназначением зрелой души. Отдавая должное главному, она не будет игнорировать остального. Но когда главное является очень сложной жизненной задачей (для зрелой души это частая ситуация), приходится отказываться от многого. Чем сложнее задача, тем больше ограничений. В такой ситуации само по себе понятие счастья усложняется и становится весьма относительным.
   Например, я живу в отшельничестве, лишенный многих радостей, ради исполнения своей Миссии. Можно сказать, что в первую очередь ради служения обществу, народу и Богу. Счастьем это сложно назвать, тем более, высшим. Потому что я нормальный человек с нормальными разнообразными потребностями, а годы идут. Но это не слишком тяжело, когда понимаешь значимость дела. Осмысленность и значимость жизни для человека ценны сами по себе. К тому же знаю достоверно: если не в этой жизни, то позже свое все равно получу.

   Мне понятно наличие в Книге Перемен пункта о высшем счастье в успешном служении государству. Это утверждение полезно для любой существующей власти. Во все времена религия и философия использовались властью. Ни одна крупная религия не избежала соблазна хоть в какой-то мере подстроиться под существующую власть, быть полезной ей. В религиозных текстах такой религии обязательно присутствует нечто вроде того, что всякая власть от Бога или служить начальству или государству – счастье.
   Характерно, что в приведенном Вами пункте использовано именно слово «государство». Ведь могло быть «общество» или «народ». Разница между понятиями «государство» и «общество» или «народ» огромна. Под государством понимается сложившееся социальное образование вкупе с государственной системой. Часто под государством подразумевается, прежде всего, государственная система управления.
   Соответственно, служение государству радикально отличается от служения обществу. Например, человек в порядке служения обществу может поставить целью существенную оптимизацию государственного управления. Это неизбежно влечет необходимость коренной реформы государственной системы, что неизбежно ставит вопрос о сломе старой системы. Естественно, что существующая система, представители которой больше озабочены своими интересами, сопротивляется этому. Служащий государству чиновник, которому удается успешно нейтрализовать реформатора или революционера, возможно, находит в этом свое счастье.
   Очевидно, что при написании рассматриваемого пункта автор учения руководствовался не интересами народа, а интересами властей. То есть служил государству, но не обществу. Хотя понять его можно.
   Религии и философские учения, игнорировавшие отношения с властью, ею не поддерживались и оставались на уровне мелких гонимых сект (отличие крупных конфессий от сект – лишь в размерах). Так что особого выбора у религиозных апологетов, желающих широко распространить свое учение, обычно не было. Приходилось включать в тексты полезные для властей пункты. У апостола Павла было «А если ты раб, то оставайся рабом – так тебе лучше». То, что всякая власть от Бога, и что служить своему начальнику надо, как Богу – тоже его лукавые изобретения. Во многом благодаря этим пунктам, самодеятельно вставленным Павлом в христианство, власти европейских стран позаботились о том, чтобы их подданные приняли христианство, отвернувшись от традиционных верований.

   На самом деле высшим счастьем может быть эффективное соблюдение Норм Разумного Бытия, важным аспектом которым является служение Вседержителю. Но это не то служение, которое практикуется офанатевшими чудаками: аскетизм, отказ от активной земной жизни и уход в монастырь, умерщвление плоти, бесконечные молитвы и пламенные проповеди. Подобное служение полезно для земных эгрегоров.
   Для Бога важно, чтобы человек был Его здоровой клеткой, живя при этом сообразно своей естественной природе и сообразно естественному порядку вещей. Служение Вседержителю есть жизнедеятельность, при которой человек является Его здоровой клеткой. Ведь если клетки человеческого тела, вместо того, чтобы исполнять свои функции, займутся чем-либо иным, например, поклонением человеку и умерщвлением плоти, то организму будет, мягко говоря, не совсем хорошо?
   Полнокровная жизнь, стремление испытать весь спектр здоровых радостей (прежде всего желаний разума) – вот истинное служение Богу и кратчайший путь к истинному счастью. Потому что полноценное получение всего спектра здоровых радостей естественным образом сопровождает полноценное соблюдение Норм Разумного Бытия. В то же время, полноценное соблюдение Норм Разумного Бытия является единственной возможностью получить максимальный объем радости, обеспечить долговременное благополучие. Другими словами,
   Грамотное стремление к радости ведет к высшему счастью.
   В этом плане радость от служения государству (если оно действительно достойно служения), от заботы о человечестве и Боге, для зрелой души может быть лишь составным элементом полноценного счастья.

   Вопрос: Вы предлагаете судить, видя только верхушку кармического айсберга. Как же при этом воздавать адекватно?
   Отвечая насилием на насилие практически невозможно удержаться от отрицательных эмоций (кармически вредных).

   – Исследовать весь айсберг кармических накоплений нет необходимости. Бог за все воздаст. В конкретном случае надо воздавать лишь за то, в реальности чего не сомневаетесь. При этом надо быть осторожным в осуждении и не наказывать, если есть сомнения.
   Отвечать адекватно желательно, но не всегда обязательно. Обстоятельства не всегда благоприятствуют этому. Надо быть уверенным, что воздаяние не станет причиной еще больших собственных проблем. Глупо пострадать самому за попытку адекватного воздаяния. Надо объективно и всесторонне оценить ситуацию. Если она благоприятствует воздаянию, значит, есть основания чувствовать за собой ответственность за исполнение воздаяния. Возможно, это жизненный урок, данный для того, чтобы научиться преодолевать зло.
   Совершенно необязательно на насилие отвечать именно насилием. Наоборот, желательно всячески избегать физического насилия: это отвратительное для цивилизованного человека явление. Все зависит от конкретного случая. Если есть возможность, лучше прибегнуть к официальному правосудию.
   С другой стороны, меры активного воздействия однозначно оправданны в ситуации, когда государственные силовые структуры нейтрализуют тех, кто является источником физического насилия. Деятельность государственных структур хоть в какой-то мере отрегулирована законами.
   Что касается негативных эмоций, то совершенно избавиться от них нереально – они формировались многие миллионы лет. Надо постепенно регулировать их.
   Каждый должен сам для себя решать: есть ли у него основания для уверенности в справедливости своих действий, приемлемы ли они лично для него? Все люди разные и пребывают в разных обстоятельствах. У каждого свое индивидуальное эволюционное состояние, индивидуальный жизненный опыт. На то и жизнь, чтобы учиться самостоятельно оценивать ситуацию и принимать ответственное решение. Жизнь сложна и не может быть единого рецепта для всех.
   Душа совершенствуется лишь в попытках адекватного взаимодействия с миром. Кроме всего прочего надо учиться бороться со злом. Навык преодоления зла эволюционно развивается на любом уровне развития. Без этого навыка невозможно полноценно соблюдать принципы Гармонии и Охраны. Зло, не встречающее адекватного противодействия, лишь разрастается. Разве современная российская действительность не свидетельствует об этом?

   Вопрос: Зачем зло, воздаваемое за зло называть доброжелательностью, если при этом возможны негативные эмоции (презрение (гордыня) и возмущение (гнев)) и физическое воздействие?
   Я думаю на первом этапе очень полезно научиться воздавать добром за зло. Да и не легко, особенно на этом первом этапе, отличать добро от зла.

   – Родитель, справедливо наказывающий своего ребенка, сердится. Но ведь в душе своей он не желает ребенку зла? Напротив, доброжелательность сохраняется практически всегда, даже когда родитель сердится.
   Под выражением «воздать злом» понимается весь спектр возможных в современной цивилизационной ситуации действий. Почему-то многие под этим понимают в первую очередь физическое воздействие. Физического воздействия следует всячески избегать. Для цивилизованного человека это омерзительное и унизительное занятие.
   Физическое воздействие однозначно допустимо лишь в безвыходной ситуации, в порядке самозащиты, когда невозможно избежать столкновения. Просто, если уж это столкновение произошло, нет причин упрекать себя.

   Воздавать добром за зло можно лишь в тех, очень редких случаях, когда есть реальная, а не мнимая возможность убедить виновного в недопустимости его поступка, когда виновный, осознав свой грех, способен искренно раскаяться в содеянном. Иначе душа, получив ложный жизненный опыт, утвердится в грехе. К сожалению, лишь небольшая часть душ способна вразумляться добром.
   Лишь на гораздо более высоком эволюционном уровне, чем наш, воздаяние добром (но не за зло) может быть основным средством воспитания.
   На самом деле идеи непротивления злу и неосуждения прививались не без влияния некой темной тайной силы. С какой целью это делалось, как и многое другое, раскрывать пока рано…

   Расхождение принципа адекватного воздаяния с известной заповедью задевает многих людей.
   Для объективного рассмотрения вопроса надо вспомнить о природе реальности, о природе души и ее эволюции.
   Реальность организуется Высшим организующим началом вселенской жизни – Вседержителем. В то же время, природа всего сущего материальна. То есть правильным будет сказать, что реальность обусловлена материальными взаимодействиями материальных объектов и свойствами этих объектов. Это совершенно не противоречит тому, что взаимодействия структурированы централизованной силой – Богом-Вседержителем.
   Значит, рассматривая какой-либо объект, надо считаться с его реальными свойствами, а не исходить из своих или чьих-либо пожеланий, из какого-бы самого авторитетного религиозного или философского источника они не исходили. Авторитеты невежественного и невменяемого человечества иллюзорны.
   Камень твердый, и как бы человек ни пожелал, не приобретет свойства воды. Сосна, как бы человек ни пожелал, не превратится в яблоню. Так же и душа, как бы человек ни пожелал, останется при своих естественных свойствах.
   Душа материальна и ее жизнедеятельность обусловлена конкретными реальными свойствами, сформировавшимися в ходе всей ее предыдущей эволюции.
   Душа – информационная самообучающаяся система. Универсальное реальное свойство души, в какой бы части Вселенной она ни находилась – воспитываться через чувства. Душа закрепляет привычки, обычно влекущие приятные ощущения и освобождается от привычек, влекущих дискомфорт.
   Этот принцип самообучения через чувства универсален. В любой части Вселенной, на любом уровне эволюционного развития – доразумном, разумном – душа воспитывается через чувства, испытываемые в результате соприкосновения с окружающим миром. Это естественное реальное свойство души. Надо ориентироваться на него, а не на благие пожелания фантазеров и мечтателей.
   Человек – не исключение. Его душа ориентируется на приятное и отворачивается от неприятного. Иногда даже вопреки своему разуму.

   Свойство души воспитываться через чувства косвенно проявляется в таком явлении, как возникновение наркотической зависимости. Каким бы умным не был человек, если он рискнул связаться с наркотиками, они становятся его властелином. Полученная патологическим путем кратковременная радость оказывается важнее доводов разума. Наркоман идет на любые обманы и преступления. Такова значимость чувственных мотивов для души. Значит, игнорировать первостепенную мотивирующую роль адекватных чувств при воспитании души невозможно.

   Но ведь и сама жизнь обычно показывает, что непротивление злу и неосуждение – заблуждения. Никому не надо доказывать, что правопорядок напрямую зависит от качества и интенсивности работы правоохранительных органов. Такой зависимости не было бы, если бы осуждение и наказание за проступки были бы ошибочными действиями.
   По радио пару лет назад я слышал рассказ о следующем примере. То ли в Вашингтоне, то ли в Нью-Йорке решили на практике проверить идею о взаимосвязи между малыми и крупными правонарушениями. Обычно внимание органов правопорядка сконцентрировано на борьбе с серьезными правонарушениями. Соответственно, на мелкие не хватало сил.
   В качестве эксперимента решили все-таки бороться и с мелкими правонарушениями. Через какое-то время после нововведения (Точно не помню какое. Возможно, через год), полицейские с удивлением обнаружили заметное снижение числа крупных преступлений. В других местах в это время подобной тенденции не наблюдалось. Но ведь это означает, что некоторые из тех, кто имеет криминальные наклонности, отказались от своих преступных планов. Люди, получившие отпор проявлению своего негатива, поняли, что игнорирование интересов окружающих в итоге дискомфортно. Так жизнь еще раз подтвердила, что злу надо воздавать должное на любом уровне и при любых его масштабах и проявлениях.
   Примеров столь же массового характера, которые свидетельствовали бы об обратном, я не слышал.

   При этом необходимо иметь ввиду, что любая крайность патологична.
   Нельзя воспитывать только злом. Человек будет движим злом, как единственной логикой бытия. Либо станет чересчур забитым, боящимся проявить свои творческие и созидательные задатки.
   Нельзя воспитывать только добром. Безнаказанность зла неизбежно влечет его безудержный рост. Жизнь постоянно и везде это доказывает.
   Надо воспитывать адекватным воздаянием: добром за добро и злом за зло. Только таким образом душа вразумляется о добре и зле. Если Вы признаете, что карма – реальность, то признайте и то, что Бог воздает адекватно: добром за добро и злом за зло. Разве Бог – средоточие Высшего Разума – стал бы использовать то, что неоптимально и неоправданно?
   Уверяю Вас, превзойти Бога в выборе средств воспитания никому не дано. Признавая божественность кармы, нелогично отвергать принцип адекватного воздаяния.
   Систематическое воздаяние неадекватного, например, добром за зло – эффективный способ быстро воспитать преступника.

   Можно, постаравшись, найти какие-либо исключительные случаи. Но на то они и исключения, чтобы своей редкостью лишь подтверждать правило. Закономерность рассматривается применительно к большинству случаев, то есть к основной реальности. Значит, эффективно ориентироваться на реальные закономерности, а не на романтические прихоти.

   Только по-настоящему нравственный человек способен вразумиться простым объяснением. Но ведь он, если и творит зло, то обычно по неведению?
   Каждый случай индивидуален. Значит и воздаяние в каждом случае должно быть самым разным и зависеть от эволюционного уровня человека, от массы сопутствующих обстоятельств.
   Человек, закрытый для вразумления через слова, поймет лишь адекватное воздаяние дискомфортом: штраф, публичное порицание, усиленный контроль, лишение свободы.
   Человеку, способному осознать свой проступок и раскаяться, адекватным воздаянием за зло может быть разъяснение и устное порицание.

   Удержаться от негативных эмоций по отношению к негодяям действительно сложно. Сдерживаться будет легче, если помнить, что негодяй – человек либо с больной, либо с невежественной душой. В любом случае душе предстоит воспитание тяжелой жизнью и есть немало шансов со временем стать умнее и добрее. Нельзя совершенно исключать, что в будущих жизнях он может оказаться вашим другом или родственником. Значит, больше оснований для сочувствия, чем для ненависти.

   Относительно трудности в различении добра и зла. Отличать добро от зла надо учиться. Это актуальнейшая задача в ходе эволюционного развития души. Никто за нее этого не сделает. Нормы Разумного Бытия – вот единственные ориентиры для определения добра и зла.

   Вопрос: В чем смысл развития души в физическом теле и когда душа «перерастает» физическое тело?

   – В долгосрочном плане постоянное эволюционное развитие – норма разумной души. Подобно тому, как атрофируются бездействующие мышцы, совершенно не развивающаяся душа деградирует. Поэтому у разумной души должна быть внутренняя потребность к развитию. Но молодые души ленивы.
   Как я уже говорил, лишь в плотноматериальных условиях душа человеческого уровня имеет мотивы к развитию. Бегство от боли и невзгод, стремление удовлетворить желания, заставляют приспосабливаться к реальности, вырабатывать необходимые навыки, совершенствоваться.
   Душа с самого начала развивается в плотноматериальных условиях. Поэтому естественным образом формируется привычка действовать лишь по необходимости или по желанию. Желания малоразвитой души ограничены. В этом – одна из причин лени.
   В промежутках между воплощениями, когда нет никаких проблем с питанием, теплом и жильем, ничто не заставляет развиваться дальше. Правда, в невоплощенном состоянии, когда подключенность сознания к единому подсознанию Космоса позволяет осознать важность эволюции, душа накапливает мотивацию к развитию и совершенствованию. Поэтому у молодых людей повышены тяга к познанию, творчеству, выработке навыков.
   Когда достаточно сформировано желание разума развиваться и совершенствоваться, когда достаточно закреплены навыки соблюдения Норм Разумного Бытия, необходимость в плотноматериальном воплощении отпадает и душа живет и развивается в тонкоматериальном состоянии, движимая не бегством от невзгод, а стремлением к радости. Радости Развития (познания, творчества и совершенствования), Единения, Любви, Гармонии, Охраны и Свободы становятся достаточными стимулами эволюции души. Тогда и отпадает необходимость воплощения в плотноматериальной среде.

   Вопрос: Как вы понимаете святость, просветление, сатори?

   – Сколько религий, столько и представлений о святости. Это невежественные представления. Невежественные в меру ущербности знаний о мире, Боге и Высших Законах.
   Святость можно определить как соблюдение Норм с уклоном в сторону деятельной заботы об окружающих, о мире и Боге. Разумеется, в условиях всеобщего невежества то, что люди принимают за святость, является ее иллюзией.

   Просветление или сатори – краткий момент, когда происходит импульсное усиление контакта с эгрегором и всеобщим полевым социумом. При этом подавление лидирующей роли сознания в результате его торможения приводит к тому, что душа воспринимает себя в какой-то мере единым целым с Космосом. Единение с Космосом идет через эгрегор. Душе открывается безбрежный океан высшей мудрости, высших эмоций и высшего видения. Душа как бы мгновенно получает сгусток смысла. Возникает ощущение, что открылись все главные истины бытия. Сильный эмоциональный всплеск, сопровождающий сатори, сам по себе как бы наполняет глубинным смыслом приходящие мысли. Привычные слова обретают новый глубинный смысл.
   Но из открывшегося информационного океана душа способна воспринять лишь в меру своего эволюционного уровня и в меру уже имеющихся представлений. Поэтому, несколько прибавляя в мудрости, масштабности мышления, душа ничего не прибавляет в уме, в интеллектуальных способностях, в конкретных знаниях. В силу этого просветление или сатори обычно не приводит к фундаментальной смене религиозного мировоззрения, если оно уже есть. В любой религиозной среде есть те, кто испытывает сатори. Что забавно и примечательно, информация просветленных разных конфессий различается. Это свидетельствует о том, что получаемая в состоянии сатори информация не является истиной. Разве истина может быть разной? Истина, как и реальность, одна. Поэтому информация, получаемая в состоянии сатори, имеет смысл лишь в меру просвещенности своего эгрегора и в меру собственной просвещенности. Говорить о просвещенности земных эгрегоров, в основном через которые происходит подключение, не приходится. Они невежественны в меру невежества входящих в них душ.

   При записи на бумагу информация, полученная в процессе просветления, сама по себе не выглядит особо впечатляюще. Но строй слов воздействует на читателя, частично передавая ему настрой того, кто их писал. Поэтому и читатель чувствует некий глубинный смысл, который, правда почти невозможно передать рациональными выражениями.
   Если систематизировать и четко структурировать эту информацию, то выявляются некоторые скудость и вторичность рациональной составляющей. Получается, что текст скорее производит впечатление глубокой содержательности, чем фактически обладает ею.
   Объем религиозных текстов несоразмерно велик для той сути, который они содержат. Чтобы убедиться, достаточно изучить главные книги основных религий.
   По сути, эта информация является совместным с эгрегором (земным) продуктом. Так возникают религиозные откровения, производящие впечатление непреходящей мудрости, объемные, туманные и по сути либо малосодержательные, либо содержательные за счет интерпретации уже известной информации, всегда отвлеченные от реальности, и в основном бесполезные для реальной жизни и души.
   В принципе, нет души, не испытавшей огромное множество раз это состояние. Ведь каждый раз, освобождаясь от тела после смерти, душа на определенной стадии попадает в состояние, которое можно обозначить как просветление или сатори. То есть все люди многократно прошли через это. Но много ли Вы видите вокруг мудрых людей? Вот почему не стоит переоценивать информативную и эволюционную значимость подобных состояний.
   Правда, у некоторых бывают заметные сдвиги в плане духовного настроя. Но ведь все земные мировоззрения ложны, и потому этот прогресс весьма относителен и всегда несколько в стороне от истины.
   Для полноценного развития нужна последовательная и постоянная работа души. В эволюции души скачком можно переместиться только в сторону.

   Вопрос: Насколько вредным является отбор энергии (типа вампиризма) при непосредственной агрессии, в качестве самозащиты?

   – Систематический вампиризм вреден тем, что вследствие паразитизма на чужой энергетике атрофируются собственные отделы эскона, поддерживающие энергоинформационный обмен с природой, Землей и Космосом. Кроме того, за вампиризм неизбежно кармическое воздаяние.

   О вампиризме в качестве самозащиты.
   При любом интенсивном энергоинформационном взаимодействии, происходит взаимообмен кармическими программами, а также на неопределенно долгое время устанавливается полевая взаимосвязь. Полевая взаимосвязь участников конфликта обрекает на длительное противостояние на полевом уровне (оно оттягивает на себя ресурсы, которые предназначены для построения своего благополучия), и значительно повышает вероятность пересечения жизненных путей с этим же врагом в перспективе, в том числе в следующем воплощении.
   Когда магически атакуешь, то этим как бы открываешь ворота для будущего ответного воздействия. Если у врага мощное эгрегорное покровительство, можно очень здорово схлопотать, иногда неадекватно сильнее. Самое страшное, что удар может прийтись не по Вам – сознательному участнику конфликта, а по близким людям. Поскольку нередко происходит перераспределение астрального воздействия внутри сообщества близких людей, внутри семьи.
   Использование магических приемов – магия. Раньше маги, относительно посвященные в суть вещей, отрекались от родных, становясь совершенно чужими для них, вели отшельнический образ жизни, брали себе новое имя. Все это ради того, чтобы выйти из родового эгрегора, обезопасив тем самым своих близких от последствий своего нечистого занятия.
   Понятно, что в крайней ситуации выбирать особо не приходится. Но если есть возможность, лучше прибегнуть к немагическим способам защиты.

   Вопрос: Как Вы можете объективно оценить уровень эгрегора, с которым контактируете?

   – По уровню влияния на реальность. Все, что происходит вокруг меня и в мире, свидетельствует о том, что тот, с кем общаюсь, является Главным Организатором реальности.

   Вопрос: Карма – воздаяние (в том числе поощрение) за мысли, эмоции и действия или за их правильность?

   – За их правильность или неправильность.

   Вопрос: Зачем человеческо-земные навыки на более высоких уровнях развития души?

   – Этот вопрос сонаправлен с вопросом, мучающим многих верующих людей: К чему эта трудная и часто никчемная земная жизнь, когда возможно беззаботное и блаженное существование на другом плане бытия?
   – Для развития.
   Все сложное развивается из простого. По ходу эволюции простое обычно становится основой либо структурным элементом сложного.
   Все навыки, приобретаемые душой по ходу эволюции, есть усложнение уже имеющихся навыков. Если в ходе локальной эволюции организмов возможны скачки, когда сразу формируются новые качества, то при эволюции души новые качества формируются путем последовательных изменений. В душе ничего не возникает на пустом месте. Об эволюции – в первой книге «О мироустройстве».
   Человеческие навыки развились на основе навыков высших животных. Навыки высших животных – на основе навыков эволюционно менее развитых животных. Таким образом, в основе человеческих навыков – огромная иерархия навыков генетических предков вплоть до бактерий.

   Душа – комплекс энергоинформационных структур.
   Весь комплекс навыков условно можно представить себе в виде дерева. Ствол, ветви, ответвления, ответвления от ответвлений и т. д.
   Ствол – фундаментальное стремление избежать дискомфорта и достичь комфорта.
   Ветви – это базовые инстинкты, выработанные уже на уровне бактерий: поиск подходящих условий и еды, размножение, освоение территории, охота и т. д.
   Ответвления – способности, сформировавшиеся в результате качественного усложнения базовых навыков в период насекомого существования. В то же время структуры, обеспечивавшие определенный базовый инстинкт, входят составными элементами в комплекс структур, который обеспечивает новый навык. И так далее.
   Никакой сложный навык не образуется скачком, минуя промежуточные фазы.

   Несмотря на образование новых способностей, старые не оказываются лишними, поскольку становятся их структурными подсистемами, сохраняя способность и самостоятельно проявляться в прежнем виде. Чем более поздний навык, тем многослойнее иерархия промежуточных структур-навыков между ним и базовым инстинктом. За каждой разумной способностью – огромный шлейф предковых способностей. Психику (в том числе разум) можно представить как комплекс эволюционировавших базовых инстинктов.
   В принципе, можно представить себе более рационально организованную интеллектуальную систему, в которой структуры, обеспечивающие разумные способности, не базировались бы на шлейфе предковых структур. Но зачем? Этим занимаются робототехники – создатели искусственного интеллекта.
   Человеческая душа – естественное природное образование, формирующееся многие миллионы лет, имеющее неограниченную перспективу. Память души, как и любого эскона неограниченна. Проблемы габаритов не существует.
   Земные навыки будут базой более сложных навыков на более высоких уровнях бытия. Развитие идет последовательно. Эволюционные ступени невозможно перескочить.
   Некоторые представляют загробное существование как вечное блаженное безделье. Хотя в тонкоматериальной среде не приходится бороться за выживание и достойные условия жизни, и можно задерживаться там на длительное время, и там существует определенный контроль свыше за эволюционным состоянием души.
   Эволюция – нормальное состояние души любого уровня. В тонкоматериальном мире души, застрявшие в отдыхе на многие сотни лет, деградирующие от длительного эволюционного застоя из-за ослабленности стремления к полнокровной жизни и полноценному дальнейшему развитию, вновь направляются на воплощение в плотноматериальных условиях. Хотя субъективно это воспринимается как собственное решение, во многом это есть решение Бога. Как я объяснял ранее, полноценная эволюция недостаточно развитой души происходит лишь в плотноматериальных условиях.
   Неограниченное по времени полноценное разумное существование в тонкоматериальном мире возможно лишь для достаточно развитой души, у которой достаточно развито стремление к добру и развитию.

   Вопрос: Каков смысл нашей цивилизации (видимо не первой и не последней) на Земле?

   – Развитие и угасание цивилизации имеет свою логику, стержневым смыслом которой является зависимость судьбы общества от соблюдения Высших Законов.
   Главный же смысл любой цивилизации – быть средой развития воплощаемых душ.
   Душа воплощается в тех условиях, которые соответствуют ее эволюционному состоянию и, соответственно, жизненным задачам, решать которые она должна научиться. Поскольку души различаются в широчайших пределах, необходимы среды самых разных уровней и качеств.
   Если бы не было низкоразвитых и преступных душ, не было бы таких низкоразвитых и преступных цивилизаций, как наша. Земная цивилизация – нечто среднее между детским садом и исправительным заведением для низкоразвитых душ. Она нужна именно как исправительное заведение, где темные души, наказывая друг друга за зло, должны рано или поздно осознавать, что причина всех их неприятностей сидит в них самих.
   Библейские мифы о первых людях имеют символические параллели с реальностью. Почему вкушение плода с Древа Познания добра и зла привело к изгнанию из рая? Разделять добро и зло – способность разума. Разве разум – зло?
   Но так получается, что в начале развития разум неизбежно проходит стадию, когда представляет собой зло. Эволюция разума неизбежно идет через патологию. Невежественный разум, неспособный осознать всю сложность реальности, эгоизм и агрессию видит более полезными, чем сотрудничество и доброжелательность. Стремясь получить больше радостей и удовольствий, люди действую так, что в итоге этих радостей и удовольствий получают меньше. Стремясь к счастью, созидают свое будущее несчастье. Сообщество невежественных людей ведет себя как невменяемое существо, движимое самоубийственными намерениями. Таково неизбежное свойство молодых и глупых цивилизаций.
   Изгнание из рая символизирует, что человек за разум как бы платит ответственностью за поступки – кармой. Обретая с разумом способность на зло, человек становится несоответствующим раю – обители невежественного добра. Но разве лучше остаться неразумными животными? По сути, в этой сказке закодировано назидание антиэволюционного характера. Нечто большее на тему Библии скажу позже, когда расширятся пределы Допуска.
   Проходит очень много времени, прежде, чем душа становится способной осознать, что уровень благополучия напрямую зависит от того, насколько мысли, эмоции и действия соответствуют Нормам Разумного Бытия.
   В разных частях земной цивилизации разный уровень цивилизованности. Соответственно, душа много раз воплощается на Земле, рождаясь в соответствии с состоянием своей души. Многие очень ленивы и долго воплощаются почти в сходных условиях. Некоторые попадают во все более худшие и отсталые. Если душа эволюционирует интеллектуально и духовно, то воплощается в более цивилизованной среде. Некоторые души с каждой жизнью воплощаются во все более лучших условиях.
   Иногда в экстремальных ситуациях погибают лучшие люди. Это один из путей, через который развивающиеся души ускоренно получают возможность жить в более благоприятных условиях. Когда душа по своему уровню «перерастает» земные условия, она воплощается в цивилизации более высокого уровня.
   Плотноматериальные условия душа «перерастает», когда в ней достаточно сформирован навык самостоятельного стремления к развитию и совершенствованию без понукания плотноматериальных обстоятельств.
   Возможен вопрос: – Зачем же тогда совершенствовать земную жизнь, если со своей задачей воспитывать она и так справляется?
   – У цивилизации своя логика развития. Раз есть потенциал ее совершенствования, значит, он соответствует потенциалу совершенствования земных душ, которые будут участвовать в этом совершенствовании. Значит, эти души должны получить свой урок преодоления зла и совершенствования бытия.
   Душа всегда должна учиться преодолевать зло и совершенствовать бытие. Это один из аспектов полноценного эволюционного воспитания. Тот, кто отлынивает от этого и старается отсидеться в стороне, помещается во все более жесткие условия до тех пор, пока обстоятельства не вынудят проявлять социальную активность и делать самостоятельный ответственный выбор. Так что принцип «моя хата с краю» порой выходит боком.
   Основной признак того, что социальная активность является одной из задач данного воплощения, – жизнь в неблагополучном обществе, погрязшем в противоречиях, например, таком, как Россия.
   Задача многих, воплощенных сейчас в России, – принять участие в реализации ее Миссии.

   Вопрос: Какова доля предопределенности в наших решениях?

   – Вначале – о предопределенности судьбы.
   На каждый момент будущего в пространстве существует множество энергоинформационных голограмм-проектов разного уровня масштабности и стратегичности. Каждый из проектов представляет собой намерение какого-либо из эгрегоров. Эгрегоров много. Соответственно, много и проектов. Поэтому с физической точки зрения будущее как бы туманно и размыто, потому что многовариантно. Предсказатель видит лишь один из проектов (какой именно, зависит от индивидуальной ситуации, в том числе от того, к какому эгрегору относится). Вот почему предсказатели нередко ошибаются. Правда, иногда предсказание как бы провоцирует реальность идти по своему сценарию. Особенно, если публично оглашено. Это происходит в результате активизации соответствующего проекта будущего энергетикой общего внимания.
   Реальность есть результирующая всех существующих проектов. Общий ход развития событий определяется Вседержителем.
   Поэтому, хотя некоторая предопределенность (в каждой ситуации индивидуальная) существует, воля имеет значение. Чем самостоятельнее и активнее человек, чем влиятельнее он на уровне полевых взаимоотношений, чем сложнее социальная структура среды (например, в деревне простая социальная структура), тем больше зависит от него самого.

   Общего же и краткого ответа на Ваш вопрос о предопределенности решений человека дать не могу – не имею права. Хотя знаю.

   Вопрос: Существует ли эффект привлечения подобных мыслей подобными к человеку?

   – Да. Это связано со свойствами единого вселенского подсознания: ассоциативность и стереотипичность. Подобное привлекает подобное и в ментальном, и в астральном, и в плотноматериальном планах.
   Когда Вы думаете о чем-либо, то в памяти обычно по ассоциации всплывает воспоминание о чем-либо подобном.
   Души людей объединены в единое целое единым подсознанием. Поэтому душа на уровне подсознания способна получать подобные мысли от других душ, то есть подсознательно вспоминать чужие воспоминания. Но если барьер между сознанием и подсознанием в нормальном состоянии, то чужие мысли не будут восприняты сознанием.
   Если же человек долго и упорно творчески работает над чем-нибудь конкретным, то возникают условия, когда одна и та же мысль может возникнуть одновременно у нескольких человек. Происходит это так.
   Стабильное повторение одного и того же настроя души и одних и тех же мыслей приводит к тому, что другие души, которым этот настрой и эти мысли в данное время особенно близки, как бы входят в резонанс. Возникает маленький эгрегор единомышленников. Поскольку в основе мышления лежит работа подсознания, воспринимаемые подсознательно побуждения или мысли иногда определяющим образом направляют работу сознания.
   Так и получается, что порой одни и те же идеи почти одновременно озаряют людей, не обладающих телепатией, которые не подозревают о существовании друг друга и которых могут разделять тысячи километров.

   Ассоциативность и стереотипичность, присущие единому подсознанию, во многом определяют свойства реальности. Для упрощения реальность можно рассматривать как единый мыслительный процесс Бога. В определенном смысле так и есть. Поэтому информационные процессы, несмотря на виртуальность своей природы, являются фактором физической реальности.
   Вследствие свойства ассоциативности единого подсознания даже объекты, связанные лишь абстрактной смысловой связью, оказываются связаны реально проявляющейся информационно-событийной взаимосвязью.
   Например, смысловая связь между физическим объектом и его информационным символом (даже грубо обозначенным на бумаге или всего лишь представленным в воображении) обеспечивает реальное энергоинформационное взаимодействие между ними. Данное явление фундаментально используется в магии.
   Ученые признают наличие информационно-событийной взаимосвязи между физическими объектами сходной формы даже при значительном различии их размеров и материала. Обычно исследуется взаимосвязь объекта и его значительно уменьшенной копии, которую можно рассматривать скорее как символ основного объекта.

   Вопрос: Привлекают ли негативные мысли к человеку негативные события?

   – Основная событийная ткань формируется единым подсознанием Космоса. Человеческое подсознание – его элемент. Соответственно, человек подсознательно участвует в формировании будущего, особенно, своего. Значит, в принципе, негативная мысль способна провоцировать негативные события. Энергетика настойчивой человеческой мысли способна внести свой вклад в то, чтобы наибольший шанс на реализацию обрел тот вариант будущего, который соответствует мысли.
   При зацикливании на негативных мыслях действительно провоцируются негативные события. Но все очень индивидуально: зависит от магической силы собственного эскона, состояния иммунитета и степени зацикливания на негативе, от общей энергоинформационной, астрологической ситуации (энергоинформационной погоды).
   Плохие мысли надо гнать.
   Правда, обычно то, о чем стараешься не думать, упорно лезет в голову. Но сама по себе недолгая негативная мысль, если не зацикливаться на ней и отвлекаться на другое, обычно не влечет плохих последствий. Наоборот, в некоторой степени даже мобилизует эскон на то, чтобы его ресурсы были использованы на дистанционное предотвращение плохого. Если возникла негативная мысль, надо несколько раз мысленно сказать «Будет иначе. Будет лучше» и представить другой, более позитивный вариант.

   Вопрос: Насколько реальную информацию можно почерпнуть из информационного поля, пользуясь, к примеру, Книгой Перемен, если темные эгрегоры могут все исказить по своему желанию?

   – Все очень индивидуально. Зависит от того, в какие полевые социумы Вы входите, каково состояние эскона в плане иммунитета, каково состояние интеллекта. Сиюминутная энергоинформационная ситуация тоже имеет значение. Есть благоприятные и неблагоприятные часы, месяцы, годы, благоприятные и неблагоприятные места, обстановка, окружение.
   Гадание по своей сути есть использование единого подсознания, программирующего основную событийную ткань реальности. Мысленно инициируется смысловая взаимосвязь между гадательным инструментом и исследуемым объектом, например, судьбой человека. Смысловая взаимосвязь провоцирует событийную взаимосвязь. То есть поведение гадательного инструмента зависит от будущей, настоящей или прошлой (в зависимости от заказа) судьбы исследуемого объекта. Но это лишь один из факторов, влияющих на гадательный инструмент.
   Другой фактор – влияние эскона гадающего. В момент гадания усилена связь гадающего с единым подсознанием. Так что, по сути, на гадательный инструмент воздействует единая система, состоящая из эскона гадателя и единого подсознания. При этом гадатель – лидирующее начало процесса и в то же время он – проводник единого подсознания. Хотя единое подсознание есть часть Высшего Разума, на локальном уровне его деятельность во многом автономна и автоматична, и подвержена влиянию местных факторов – эгрегоров и сущностей.
   Как в любой сложной информационной системе, в едином подсознании существуют локальные патологии: информационные вирусы и негативные автономные сущности (бесы, духи, темные эгрегоры). Эти негативные сущности могут влиять на процесс гадания. Но не всегда.

   Вообще с кармической и эволюционной точек зрения, гадание – неправильный способ получения информации. Верная информация – благо. Всякое благо кармически и эволюционно обусловлено. Правильно, когда информация получается обычным путем, обычными усилиями.
   Любая душа вне воплощения имеет способность получать непосредственным образом любую информацию из информационного поля, то есть обладает яснознанием и ясновидением. При воплощении эти способности закрываются ради того, чтобы душа воспитывалась в земных условиях. Ведь экстрасенсорное видение позволяет избегать кармически обусловленные неприятности и получать кармически незаслуженные блага. Это значительно замедляет эволюционное воспитание, собственно ради которого душа и воплощается в плотноматериальных условиях.
   Невзгоды тех, кто занимается экстрасенсорикой и магией свидетельствуют о греховности этих занятий.
   Когда у людей проявляются экстрасенсорные или магические способности, то это обычно следствие патологии. Не случайно они обнаруживаются иногда после серьезных травм.
   При использовании обходного пути получения информации, темным силам дается свобода подложить на нем свинью.

   Как известно, достоверность такой информации бывает высокой и достигает 85 %. Но дело в том, что соотношение информации и дезинформации нестабильно, и никогда ни при каких обстоятельствах нельзя быть уверенным, что полученная информация не состоит изо лжи на 100 %.

   К тому же, при гадании за верную информацию по довольно незначительным темам, человек нередко расплачивается дезинформацией во время судьбоносной ситуации. Значит, нет возможности обезопаситься тестированием. Верная информация может оказаться приманкой для завлечения в пропасть.
   Вот пара характерных примеров из газеты «Оракул»:
   Некий финансист, увлекшийся спиритизмом, благодаря подсказкам духов за два года биржевых спекуляций удвоил свое состояние. При очередной подсказке было рекомендовано вложить все средства. Было обещано удвоение состояния. Но на этот раз абсолютно все средства были потеряны. Финансист пытался повеситься. Правда, был вовремя обнаружен и спасен.
   В одном спиритическом кружке в течение многих лет дух медицинского светила – Н. И. Пирогова давал безошибочные медицинские рецепты, подсказывал эффективные методики лечения. Однажды у трехлетнего ребенка одного из членов кружка случилось расстройство желудка. Когда ему дали то, что прописал «Пирогов», прилежно соблюдая все его рекомендации, ребенок умер. Выяснилось, что микстура, хотя и смешана из безвредных компонентов, представляет собой сильнейший яд.

   Надо руководствоваться разумом, сердцем и интуицией, а не гаданием. Ориентация на подсказки неизвестного происхождения патологична. Человек, подчиняющийся неведомому, тем самым допускает возможность подчиниться и тьме. Тьма иногда пользуется этим.
   Лишь разум – результат направляемой Богом эволюции сознания, способен отличить Свет от тьмы. Правда, количество вопросов, на которые разум способен дать ответы, несоизмеримо меньше количества вопросов, на которые способны ответить индикаторы (рамки, маятники, карты). Зато ответы разума кармически оправданны.

   Надо осмыслить подобные подсказки в ракурсе естественной эволюции души. Человек разумен в той мере, в какой в его душе за все воплощения накоплен жизненный опыт. Если вы помните, что я писал в книге о сути кармы, то должны понять, что жизненный опыт души, уровень развития, эволюция и карма – жестко взаимосвязанные вещи. Карма как бы вразумляет, побуждает учить то, что еще не усвоено душой. Мудрость, накапливаемая душой, в основном представляет собой интегрированный опыт пережитых вразумлений и кармических воздаяний. Благо должно быть результатом усилий разума и собственной интуиции.

   Психологически комфортно возлагать ответственность за принятие решения на других, на неведомые силы, подсказывающие через гадание. Но это расслабляет собственный разум, естественная и фундаментальная функция которого – всегда делать самостоятельный осознанный и ответственный жизненный выбор.
   Деградация способности делать самостоятельный жизненный выбор (инфантилизм), а значит, и деградация аналитических способностей души – антиэволюционная тенденция, наказуемая свыше. Естественно, что антиэволюционное действие наказывается Богом. Люди, излишне увлекающиеся экстрасенсорикой и магией постепенно лишаются иммунитета.
   Экстрасенсорно полученная информация по важным вопросам, как и магически полученное благо оплачиваются впоследствии кармически.
   Только за те блага не приходится впоследствии кармически расплачиваться, которые достигнуты самостоятельно, собственным разумом, собственными способностями и усилиями.

   Общеизвестна закономерность: ясновидящими с большой точностью видится информация, относящаяся к прошлому, и с большими погрешностями – информация о будущем. Кроме многовариантности будущего данная закономерность косвенно отражает существование определенных защитных информационных барьеров, призванных уменьшить зависимость людей от информации, получаемой обходными путями.
   Не случайно, когда массово обнародованное предсказание прорицателя сбывается, и доверие общества к нему резко повышается, следующее предсказание нередко оказывается ошибочным. Таким образом Бог защищает души людей от опасности впасть в зависимость от подсказок, от соблазна отказаться от самостоятельности мышления.

   Большинство цивилизаций, во главе которых оказывались люди, ориентирующиеся в первую очередь на информацию, полученную экстрасенсорным образом, или на религию, в конце концов, приходили к упадку и гибели.
   Показательно в частности, что в целом теократические государства не выдержали цивилизационной конкуренции со светскими государствами, больше руководствующимися здравым смыслом.
   В этом можно усмотреть отражение общей закономерности, которая проявляется и в отношении отдельных людей: впадающие в зависимость от догм или подсказок, пренебрегающие объективной логикой, в итоге обычно остаются у разбитого корыта. Это символический знак свыше о необходимости самостоятельного объективного поиска истины. Ведь только таким путем развивается душа. А развитие души – главное, ради чего она воплощается.

   Изредка возможны негреховные случаи экстрасенсорики, когда информация в итоге способствует воспитанию душ:
   Если в результате раскрывается преступление, то это на пользу душе преступника: получив наказание, она имеет шанс вразумиться. По закону экстрасенсорно полученная информация может быть использована в оперативных целях, но не может быть использована в качестве доказательства. И это правильно, учитывая уровень ее достоверности.
   Наказание преступника способствует свершению кармы. В плане эволюционного воспитания в такой ситуации нет греха. При условии, что экстрасенсорная практика не становится значимой составляющей правоохранительной работы. Иначе экстрасенсорика может стать одним из факторов деградации правоохранительных методик, то есть деградации способности общества обычными средствами противостоять злу.
   Еще одним серьезным соблазном выглядит использование экстрасенсорики для выяснения кармических причин заболеваний и невзгод. Казалось бы, здесь одна польза: узнав о конкретном духовном недостатке, лежащем в основе проблемы, человек наиболее рационально прилагает усилия для самосовершенствования. Но и здесь есть оборотная сторона.
   Душа должна самосовершенствоваться всегда и самостоятельно, при этом постоянно совершенствуясь и в способности объективно оценивать себя. Возлагать роль главного оценщика на постороннего, значит подвергать риску деградации собственную способность объективно оценивать себя. Вообще, привычка полагаться в важном на посторонних вырабатывает инфантилизм – качество антиэволюционного свойства. Это качество простительно для незрелых душ и вытравляется жесткими обстоятельствами, вынуждающими ценить самостоятельность и признавать свою ответственность при решении важных вопросов.

   Косвенную пользу гадания, астрологии и магии можно отметить лишь в том, что люди узнают о существовании тонкоматериальной стороны бытия и высших сил.

   В любом случае, когда дело касается серьезного жизненного выбора, масштабных вопросов, особенно, мировоззренческого уровня, вопросов добра и зла, оценки человека, обращение к экстрасенсорике недопустимо. В первую очередь потому, что оператору неведом истинный источник информации. К тому же, земные астральные сущности и эгрегоры, иногда участвующие в подсказках, невежественны в мировоззренческих вопросах и не всегда доброжелательны.
   И конечно, надо помнить о деградационной опасности. Нельзя на подобные подсказки полагаться больше, чем на разум. Разум – результат соприкосновения души с реальностью. Реальность управляется Богом. Поэтому в разуме и здравом смысле Света заведомо больше, нежели в потоке непроверяемой информации неизвестного происхождения. Систематическое занятие экстрасенсорикой разрушает душу, делает ее подвластной тьме.
   Свет дает немало подсказок через жизненные ситуации, через стабильные закономерности, через знаки, то есть, через реальность. Растолковывать закономерности и знаки не только можно, но и нужно. Это полезно для души. Разуму обычно приходится серьезно потрудиться, прежде чем расшифрует их истинное значение. За благо надо платить трудом души, развитием объективной логики.

   Вопрос: Каким образом темные эгрегоры способны противостоять карме?

   – Реальность – результирующая намерений всех существующих эгрегоров и эсконов. На локальном уровне (то есть в какой-либо ограниченной области) влияние темного эгрегора может быть значительным, достаточным для того, чтобы в определенной степени ослабить влияние Вседержителя на тех, кто является полезным для темного эгрегора элементом. Всевышний, конечно, сильнее любого эгрегора, но Он живет в других временных масштабах. То есть возможность противостоять ему обусловлена различием времени на разных уровнях бытия. Например, временные ритмы клеток организма гораздо короче, чем временные ритмы организма. Поэтому патологичные клетки успевают возникнуть и размножиться прежде, чем иммунитет организма обнаружит патологию и предпримет меры к ее устранению. То же происходит в процессах макроуровня. Поэтому деструктивное влияние эгрегора превозмогается не сразу, иногда со значительной задержкой. Как говорится, «Бог все видит, но не скоро скажет». Вот почему в принципе возможно временное превосходство зла.
   Механизм противодействия Высшей Воле примерно тот же, как и при магическом отодвигании неприятностей на будущее. Если маг способен отодвинуть неприятность, это тем более подвластно эгрегору.
   При этом карма внутри эгрегора перераспределяется таким образом, чтобы воздаяние досталось менее полезным для эгрегора элементам. В результате истинные грешники получают свое воздаяние значительно позже. Это не только значительно замедляет духовную эволюцию их душ, вызывая ощущение безнаказанности, но и приводит к тому, что воздаяние, когда в итоге настигает законного обладателя, осуществляется в более тяжелой форме. Свое эволюционное несовершенство рано или поздно все равно приходится отрабатывать и устранять в полном объеме. Чем больше душа уклоняется от кармического вразумления, или чем больше защищена от него эгрегором, тем выше общий объем страданий, который предстоит перенести в перспективе.

   Вопрос: Есть ли взаимосвязь между территорией и населяющим ее народом?

   – В любом надорганизме происходит перераспределение функций и качеств. Биосфера вместе с Землей – единый надорганизм. В этом надорганизме происходит перераспределение функций и качеств. Перераспределение качеств происходит и в человечестве, как в едином надорганизме.
   Разные участки Земли различаются по многим параметрам, в том числе по энергоинформационной ситуации. Души направляются на воплощение в соответствующие им обстоятельства. Значит, неизбежно определенное соответствие между людьми и территорией, которую они населяют. Таким образом, происходит перераспределение психических качеств между народами. Это одна из причин, по которой различаются эволюционный уровень, темперамент, менталитет и духовность народов и наций. В свою очередь, сами народы оказывают влияние на энергоинформационную суть территории проживания.
   Так же, как есть народы, имеющие эволюционное предназначение, есть места, имеющие эволюционное предназначение.
   Народ и территория России изначально имеют светлое эволюционное предназначение планетарного масштаба.

   Существует гипотеза Льва Гумилева о том, что на психику населения определяющее влияние оказывают особенности местной природы, рельеф местности. Некоторое влияние действительно есть, но неопределяющее. Много примеров, когда совершенно разные по эволюционному уровню, темпераменту, пассионарности, менталитету и духовности народы живут в примерно сходных природных условиях. Сравните русских, украинцев, немцев, поляков и т. д., живущих на соседних территориях в сходных природных условиях.

   Вопрос: В свете Вашей информации становятся не очень понятными положения и принципы работы кармического закона.

   – Так и быть, даю более подробное объяснение, которое полнее описывает реальность. Но всякая детализация изложения неизбежно влечет усложнение. То есть, как и в любой сфере познания, работает закон «чем дальше в лес, тем больше дров».
   Как уже отмечал, карма – лишь один из аспектов более общего процесса – эволюционного воспитания. В то же время, карму можно рассматривать и как иммунитет Космоса.
   В простейшей схеме можно утверждать, что карма воздается Вседержителем. В реальности все намного сложнее.

   Все есть результат эволюции от простого к сложному.
   Карма отражает положение вещей в высокоорганизованной космической среде, где взаимодействуют субъекты разного уровня сложности. Но все начинается с отношений души с эгрегором себе подобных.
   Эгрегор организует жизнедеятельность сообщества, координирует действия, распределяет функции (организацией обстоятельств вокруг новорожденного члена, активизацией соответствующих программ наследственного эскона), снижает жизнеспособность вредных для сообщества элементов, повышает жизнеспособность полезных (энергоинформационным перераспределением). Часть названного наглядно наблюдается в колониях мелких организмов: микроорганизмов и социальных насекомых.
   По такому же принципу строятся отношения между полевым социумом и вышестоящими полевыми социумами, в которые он входит составным элементом. Целая иерархия надорганизмов снизу доверху связана эволюционно-кармическими отношениями.
   Каждый организм является элементом множества полевых социумов. И каждый из таких полевых социумов оказывает на него свое влияние исходя из своих интересов и своей морали. Соответственно, это влияние является многокомпонентным и многоуровневым. В то же время, реальность формируется совокупностью этих влияний.

   Можно ли всю совокупность этих влияний назвать эволюционным воспитанием со стороны Бога? – Нет.
   Одно дело, когда полевой социум защищает свои мелкоместнические интересы и совсем другое, когда речь идет о контроле за соблюдением норм социальности и жизнеспособности, универсальных для всего Космоса. Такими универсальными нормами являются Нормы Разумного Бытия.
   Влияния, начиная с того уровня, когда контролируется соблюдение Норм Разумного Бытия, можно обозначить как эволюционное воспитание (в частности, карма) со стороны Иерархии Разума и Вседержителя. Иммунный аспект в этом влиянии на втором месте.
   Остальные виды влияний со стороны эгрегоров невысокого уровня относятся к категории обстоятельств. Основной мотив этих влияний – защита эгрегорами собственных интересов. То есть преобладает эгоистический иммунный аспект.
   Поэтому карма имеет многокомпонентную и многоуровневую природу.
   Отличие высшего эволюционного воспитания в том, что оно существует всегда и является основным фактором, определяющим благополучие души в долгосрочной перспективе. Влияние невысоких эгрегоров временно, как и само их существование. Их покровительство грешникам выходит боком, как я указал в ответе на вопрос о защите темных эгрегоров.

   Представленная картина выглядит не столь просто, прозрачно и гармонично, как в классических эзотерических системах мировоззрения. Но это реальность. Реальность много сложнее, чем люди себе представляют. Она не столь примитивна и прозаична, как считают вульгарные материалисты, но и не столь гармонична, как думают мистики.
   Очевидно, что, оперируя вышеприведенными сложными понятиями, неэффективно объяснять большинству картину реальности. Поэтому стараюсь употреблять упрощенные понятия и смысловые схемы.

   Вопрос: Существуют ли случайные, незаработанные кармически события?

   – Строго говоря, нет. Любая случайность есть элемент непознанной закономерности. Даже учитывая сложную природу взаимоотношений с вышестоящей иерархией эгрегоров. Ведь в итоге основным вектором развития событий является свершение Высшей Воли. Значит, в итоге смысл всей событийной ткани – эволюционное воспитание.
   Даже если неудача произошла из-за беспечности, это будет следствием нарушения принципов Охраны. Береженого Бог бережет.
   С другой стороны, немалая доля кармического багажа достается от предков (через генетически передаваемый наследственный эскон). Но ведь душа воплощается и живет в тех обстоятельствах, которые обусловлены кармически (если точнее, обстоятельства диктуются текущими индивидуальными потребностями эволюционного воспитания).
   Анализировать ситуации с кармической точки зрения иногда очень сложно, поскольку карма имеет многокомпонентную и многоуровневую природу. Реальность – результирующая намерений огромного множества надорганизмов, имеющих разную мораль и разные интересы. И все же, если имеется достаточно полная информация о человеке, общая воспитательная стратегия в ракурсе Норм обычно четко просматривается в его судьбе, поскольку главный организатор реальности – Вседержитель.
   В значительной мере анализ кармического состояния усложнен тем, что судьба индивида обусловлена не только лишь его личной жизнедеятельностью, но и жизнедеятельностью надорганизмов, в которые он входит. Это то, что известно под понятием «коллективная карма». Например, человек несет кармическую ответственность за грехи своей семьи и своего народа, а за также грехи единоверцев. Поскольку обстоятельства воплощения кармически обусловлены, то и коллективная ответственность, в конечном итоге, есть следствие собственных грехов прошлой жизни.
   Нередко бывает, что невозможно объяснить кармическую подоплеку события. Например, страдает очень хороший человек, или в целом хороший народ прозябает в невзгодах. Кажущееся противоречие с кармой – результат неполноты информации. При более детальном изучении обязательно выявляются факты, объясняющие ситуацию с кармической точки зрения. Разумеется, если жизнедеятельность оценивается относительно Норм Разумного Бытия, а не относительно чего-либо другого, пусть и более привычного душе.
   Но подобный объективный анализ ситуации возможен лишь при обладании всем объемом Новых Знаний. Поэтому пока такой анализ доступен лишь мне. Когда Новые Знания будут обнародованы в полном объеме, каждый разумный будет способен найти истинную кармическую причину любых проблем. Тогда-то и станет возможным настоящее преодоление зла.

Часть 2. Путь к счастью

Глава 4. Чувства

Кратчайший путь к счастью

Каждый нормальный человек стремится к радости и желает иметь ее как можно больше. Это естественное стремление любого организма. Но мало кто имеет возможность много радоваться. Слишком часто жизнь дает повод для печали.
И все же есть способ получения максимального объема радости! Чтобы понять объективную обоснованность предлагаемого мной кратчайшего пути к счастью, надо ознакомиться с некоторыми тонкостями нашего бытия.

Чувства

   Основой жизнеспособности организмов является способность адекватно реагировать на ситуацию. Способность к адекватной реакции вырабатывается в результате самообучения души. Элементами механизма самообучения являются чувства боли и дискомфорта, удовольствия и комфорта.
   Чувства порождают желания. Желания формируют мотивы действий. Желание ощутить удовольствие и комфорт, избежать боли и дискомфорта лежит в основе мотивации любого действия любого непатологичного организма.
   Мотив любого действия является суммой мотивирующих желаний сознания и подсознания.

   Желание сознания.

   Полученная от органов чувств информация анализируется на основе логики, базирующейся на избирательно осознаваемом опыте этой жизни и на принятых сознанием способах (алгоритмах, стереотипах) мышления. Результат анализа формирует в подсознании соответствующий эмоциональный отклик – чувство. Чувство вызывает желание. Это желание можно определить как желание сознания, так как его источник – сознание.

   Желание подсознания.

   Подсознание получает информацию по разным каналам:
   1. Физиологические органы чувств.
   2. Подсознательное информационное обеспечение на тонкоматериальном уровне. Позволяет более детально изучать окружающую среду, а также подсознательно ощущать характер предстоящих событий, предчувствовать опасности.
   Например, внешне вполне приличный человек может вызвать антипатию в результате того, что полученная подсознанием на полевом уровне информация будет свидетельствовать о негативной сути такого человека, либо об опасности, исходящей от него.

   Подсознание способно получить информацию о любом объекте независимо от расстояния.
   Соотношение информации, получаемой по разным каналам, индивидуально для каждого организма.
   Люди с ослабленным барьером между сознанием и подсознанием обладают ясновидением и способностью видеть суть людей, их прошлое и будущее.
   Полученная по разным каналам информация подсознанием анализируется на основе подсознательной логики, которая базируется на всём опыте настоящего и прошлых воплощений. Учитывается и будущее, которое частично открыто подсознанию. Результат анализа формируется в чувство, которое вызывает определённое желание – желание подсознания. Естественно, что это желание отличается от желания сознания ввиду различия информационного обеспечения и логик сознания и подсознания.

   Вся жизнь разумного существа проходит в борьбе желаний сознания и подсознания. Мужчины чаще подчиняются желаниям сознания, женщины предпочитают руководствоваться подсознанием.

   Взаимовлияние сознания и подсознания.

   Взаимовлияние обусловлено общностью базовых алгоритмов.
   Деятельность сознания, как и поступки, мотивируется желаниями. Своеобразие эмоциональной реакции подсознания во многом определяет своеобразие логики сознания. В свою очередь, логика подсознания зависит от сознания. Значительное изменение логики сознания отражается на логике подсознания.

   Влияние надорганизмов на чувства.

   Информация, подсознательно получаемая от эгрегоров, оказывает значительное влияние на процесс формирования чувств. Так как организм движим желаниями, то получается, что эгрегоры отчасти руководят им, влияя на процесс формирования чувств.
   Кроме того, и все мышление индивидуума отчасти является коллективным процессом. То есть полевые социумы, в которые входит душа человека, влияют на ход его мысли. Таким образом, надорганизмы влияют на мышление и на чувства. Условно говоря, все люди – немного зомби, подчиненные эгрегорам.

   Итак, на формирование желаний подсознания влияет множество разных факторов:
   • индивидуальный запас жизненного опыта, хранящийся в памяти души;
   • информация, полученная на тонком уровне;
   • информация о будущем;
   • влияние эгрегоров.

Чувство – форма воспоминания

   Например, при определенных обстоятельствах вы получили какой-либо негативный жизненный опыт. Когда в другой раз эти обстоятельства встретятся на вашем жизненном пути, у вас по ассоциации возникнет неприятное чувство. Так через чувство закрепляется опыт и в форме чувства же этот опыт воспроизводится.
   Если бы выработка решения каждый раз происходила на основе воспоминания всех сходных ситуаций этой и прошлых жизней, то реакция на большинство жизненных ситуаций была бы замедленной и жизнеспособность оказалась бы крайне низкой.

   Чувство – эволюционно выработанная форма быстрого суммарного воспоминания жизненного опыта, обеспечивающая быстроту адекватной реакции на ситуацию.

   На все ситуации, по которым опыт отсутствует, закреплено универсальное чувство – страх. Страх побуждает избегать неизвестного, опыт взаимодействия с которым отсутствует.
   Если быть точнее, то чувство, как эмоциональная реакция, представляет собой стереотип, закрепленный на уровне ощущений. В целом, выработка стереотипов является одним из базовых свойств души. Стереотип – форма абстрагирования (обобщения, интеграции) информации, ускоряющая процесс восприятия, анализа и реакции. Самообучение души в основном представляет собой процесс выработки и закрепления стереотипов, способствующих жизнеспособности. Есть нормальный уровень стабильности определенной части стереотипов, отклонение от которого в любую сторону патологично. Чем выше эволюционный уровень вида жизни, тем ниже соответствующая ему норма стабильности таких стереотипов. Низкая стабильность таких стереотипов позволяет быстрее приспосабливаться к меняющимся условиям.
   В подсознании хранится многообразный опыт прошлых жизней, который проявляется посредством чувств. Этот опыт несоизмеримо превосходит опыт, который реально обрести в одной жизни.
   Например, в подсознании хранится опыт взаимодействия с большинством растений и животных, которые могут повстречаться. Чувства, являясь формой воспоминания опыта, позволяют адекватно реагировать на них. Несъедобный для организма объект будет неприятен на вкус и запах, а съедобный – приятен.
   Учёные считают, что животное инстинктивно чувствует, что можно есть и чего нельзя. Животные мнением учёных никогда особенно не интересовались, поэтому просто едят то, что вкусно и не едят того, что невкусно.
   Когда животное заболевает, иммунитет осуществляет определённую коррекцию вкусового и обонятельного восприятия, исходя из опыта, хранящегося в подсознании, и животное ощущает тягу именно к тем растениям, которые способны исцелить.
   Также пропадает аппетит к еде, которая может воспрепятствовать исцелению, либо отвлечь на свою обработку много внимания подсознания. Во время болезни организм стремится сконцентрировать внимание на борьбе с патологией.
   У людей защитная функция вкусовых и обонятельных ощущений атрофирована и дезориентирована. Контроль за пригодностью еды в основном берёт на себя сознание. Человек полагается на информацию о еде, полученную от других, более опытных или специализирующихся в этой сфере людей.
   Те же, в свою очередь, полагаются на косвенные признаки, результаты лабораторных анализов и лишь отчасти на вкус и запах. Вкусовое и обонятельное восприятие в условиях цивилизации перестаёт быть фактором жизнеспособности.
   Кроме того, термическая и химическая обработка пищи; её многокомпонентность; применение приправ и вкусовых добавок резко снижают адекватность анализа эсконом, сформировавшимся в основном тогда, когда подобной пищи не было.

   Например, сахар для большинства людей приятен на вкус, хотя есть масса более полезных веществ, уступающих ему по притягательности.
   Дело в том, что в памяти эскона человека опыт пребывания в разумном состоянии ничтожен относительно опыта пребывания в состоянии животных. Поэтому в основном объёме опыта сахаросодержащей едой были фрукты и ягоды. Эволюционно сложилось так, что плодоносящие растения для привлечения животных и птиц – распространителей своих семян насыщают плоды наиболее полезными легкоусваиваемыми веществами, а также полезными фруктовыми сахарами, которые не только необходимы для нормального обмена веществ, но и поддерживают энергетический тонус потребителя. Сахар стал универсальным индикатором полезности для организмов многих видов жизни. Так как полезное воспринимается животным как вкусное, то восприятие сладкого в ходе эволюции неизбежно закрепляется в памяти эскона как вкусное. Поэтому сладкое приятно на вкус многим животным и людям.

   Итак, чувство – подсознательное интегрированное воспоминание опыта. Через чувства же этот опыт формируется.

Чувство – средство воспитания и развития

   Индивидуальное своеобразие чувственной реакции организма – результат индивидуального своеобразия чувственного опыта.
   Дрессировщики, желая направленно изменить индивидуальное своеобразие чувственной реакции животных, то есть развить необходимые навыки, воздействуют на них через чувства. Поощряя лаской и угощением правильные действия и наказывая за неправильные, дрессировщики вырабатывают у животных необходимые им поведенческие реакции на команды.
   В памяти души животного в результате дрессировки накапливается информация о зависимости между разными реакциями на определённые команды и получаемыми в результате ощущениями боли или удовольствия.

   Когда количество опыта реакций на конкретную команду достигает величины, достаточной для изменения подсознательной логики, реакция, ведущая к получению удовольствия, закрепляется. При получении этой команды у животного автоматически возникает желание исполнить необходимое действие или комплекс действий.
   Поощрение и наказание – универсальные средства изменения подсознательной логики, чувственной реакции, а, значит, и поведенческих установок.
   Дрессура и воспитание не есть плод человеческого разума, они всего лишь заимствуют то, что всегда существовало в природе. Боль и удовольствие, получаемые в жизни, выполняют функцию дрессировщика, вырабатывающего у души организма способность формировать целесообразные желания в зависимости от ситуации. Следуя чувствам, организм адекватно реагирует на ситуацию.
   В удовлетворении каждого из множества желаний организма заложен определённый предел насыщения, сформированный эволюционно. Это побуждает удовлетворять весь спектр доступных желаний. Так, идя на поводу желаний, но, не зацикливаясь ни на одном из них, организм совершает весь комплекс действий, необходимых для выживания, продолжения рода и поддержания жизнеспособности своих сообществ и надорганизмов.
   Дрессировка на доразумной стадии и обучение на разумной, продолжаются вечно, и именно благодаря им каждая душа эволюционирует, постоянно развиваясь во всевозможных направлениях.

   Процесс формирования навыков значительно ускоряется эгрегорами, которые заинтересованы в поддержании на должном качественном уровне состояния составляющих их душ.
   С повышением уровня организации жизни повышается уровень организации обучения душ.
   Бог ускоряет эволюцию человеческой души, наказывая за отклонение от норм жизнеспособности и социальности – Норм Разумного Бытия и поощряя за следование им.
   В душе с каждым воплощением накапливается информация о зависимости между поступками и последствиями, между образом жизни и получаемыми в итоге объёмами невзгод и радости.
   Когда запас жизненного опыта достигает достаточной величины, образ жизни и нормы поведения, ведущие к большему благополучию, закрепляются в логике подсознания как норма и человек без особого воспитания со стороны, а иногда и вопреки обстоятельствам, способен быть нравственным, чувствовать в Нормах Разумного Бытия естественные для себя нормы жизни.
   У такого человека обычно в достаточной мере сформировано желание следовать Нормам Разумного Бытия, даже если он не знает о них, и потому его движение к долговременному благополучию идёт по кратчайшему пути. Хотя по невежеству какой-то период такой человек может быть менее успешен, чем менее нравственные.

Здоровые желания – ориентир к благополучию

   Жизнедеятельность в условиях разумного социума качественно отличается от жизнедеятельности в условиях дикой природы. У человека уровень адаптированности к условиям определяет разум. Соответственно, жизнедеятельность и образ жизни стимулируются качественно отличающимся от животных видами желаний – желаниями разума.

   Желания разума:
   Развитие (познание, творчество, созидание) в материальной, интеллектуальной и духовной сферах;
   Единение;
   Любовь как форма доброжелательности;
   Гармония как целесообразное соответствие, справедливость и адекватность;
   Охрана (бережное отношение к своему организму; защита своих интересов, интересов социума и Бога; охрана окружающей среды);
   Свобода.

   По ходу эволюции души роль разума в обеспечении жизнеспособности возрастает. Поэтому желания разума занимают по мере развития всё более доминирующее положение в мотивации действий, постепенно оттесняя желания тела.
   Желания тела в условиях цивилизации перестают быть фактором выживания и используются в основном для получения удовольствий.
   Удовлетворение желаний разума также является средством получения удовольствия и радости, но при этом их правильное сбалансированное удовлетворение есть путь к благополучию.
   Через преобладающие здоровые желания разума Бог закладывает направление развития души в данном воплощении. Этим задается предназначение. Человек узнает о своем предназначении по непреодолимой тяге к удовлетворению этих преобладающих желаний. Главное пристрастие обычно сохраняется всю жизнь. Это обеспечивает адаптированность в условиях социума, где разделение труда диктует необходимость специализации.
   Для поддержания разносторонности развития проявляются желания, побуждающие к развитию в других направлениях, далёких от основной специализации. Обычно чем выше эволюционный уровень души, тем разностороннее развит человек.

   Через чувства проявляется опыт, накопленный в прошлых воплощениях. Значит и желания, порождаемые ими, есть отражение опыта. Личный опыт – индивидуальный запас навыков избегания опасностей и достижения благополучия.
   Следовательно, желания и радость изначально даны для того, чтобы быть ориентирами на пути к благополучию.

   Достигая гармонии в удовлетворении желаний, человек оказывается оптимально адаптирован не только в этой жизни, но и в последующих воплощениях. Обретённый опыт достижения благополучия закрепляется в чувствах, обеспечивая в будущей жизни успешную адаптацию.
   Наибольший жизненный успех достижим при соблюдении Норм Разумного Бытия. Радости, получаемые при соблюдении Норм, в отличие от радостей, получаемых иным путем, не влекут последующей компенсации страданиями. Следовательно, именно на пути Норм дано получать максимальное количество радости.

Глава 5. Полевая социальность и эволюция души

Смена физического тела

   Душа приспособлена быть связанной с телом посредством функционирующей нервной системы. В процессе умирания физического тела угасает функция нервной системы. В результате, связь души с телом слабнет и душа покидает тело, оставаясь в то же время элементом вышестоящего надорганизма. В некотором плане душу организма можно рассматривать как комплекс информации и программного обеспечения, хранящийся в памяти вышестоящих надорганизмов.
   Ощущения и видения, которые открываются душе после отделения от тела, отражают специфику процесса резкого усиления взаимосвязи с надорганизмом. Исчезает барьер между сознанием и подсознанием. Это, в частности, проявляется в том, что душа мгновенно ощущает себя как бы всеведущей. Такое ощущение является естественным следствием приобщения к информационным и коммуникационным ресурсам надорганизма, которые несоизмеримо выше аналогичных ресурсов души. Хотя ощущение всеведения, конечно же, обманчиво. Каждая более высокая ступень в космической иерархии разума несоизмеримо превосходит нижестоящую ступень. Этих ступеней огромное множество. Та ступень, на которой находятся земные люди – самая нижняя из разумных. Душа человека мало что способна воспринять из открывающегося океана информации. Поэтому, перефразируя известные слова Горького, можно сказать, что человек – это звучит ничтожно.
   После некоторых промежуточных стадий, которые могут длиться в каждом случае разное время – от минут до столетий, иерархия надорганизмов подсоединяет освободившуюся от тела душу к эскону эмбриона. Душа при этом чувствует, что как бы сама по своей свободной воле внедряется в тельце. Соединение души с эмбрионом происходит на той стадии развития эмбриона, когда уже достаточно сформирована нервная система.

   Программы жизнедеятельности, заложенные в наследственном эсконе (в памяти эсконов молекул ДНК) и жизненный опыт, хранящийся в душе, позволяют новому развивающемуся организму адаптироваться к окружающей среде и обеспечить уровень жизнеспособности, присущий организмам вида.

   Эмбрион к душе подбирается по принципу соответствия, а именно таким образом, чтобы:
   Особенности бытия организма были благоприятны для качественного развития души, так как состояние душ организмов определяет жизнеспособность надорганизма.
   Сочетание особенностей тела и особенностей души соответствовало функциональной специализации организма.

   Возможен вопрос: «Если надорганизм так контролирует развитие и жизнь организмов, откуда берутся патологичные особи?».
   Дело в том, что одной из нормальных составляющих надорганизма являются патологичные особи. Когда их относительное количество держится в нормальных пределах, они как бы аккумулируют на себе патологии и неудачи популяции, повышая тем самым ее общую жизнеспособность. Поэтому уничтожение всех патологичных членов сообщества является патологичным действием и может повлечь исчезновение всего сообщества.
   В качестве аналогии можно привести двух людей примерно одинакового кармического состояния. Один отрабатывает карму хронической болезнью какого-либо органа и живет относительно долго. Другой совершенно здоров, но преждевременно и катастрофично погибает. То есть, когда патология не проявляется в мягкой и длительной форме, в конце концов, она концентрируется в катастрофу.

   Чем выше эволюционный уровень организмов, тем масштабнее и стратегичнее жизнедеятельность их надорганизма. Например, надорганизм людей подбирает для ещё живого человека родителей на несколько воплощений вперёд. Так же надорганизм заранее планирует не только будущих детей человека, но и их потомков.
   Так что уже сейчас предопределены те, кому предстоит быть вашими родителями и потомками в следующих жизнях.

   Тело – временное пристанище души.
   Смерть – способ обновления тела и коррекции эволюции души путём изменения обстоятельств.

   Изоляция сознания от подсознания, где хранится память прошлых жизней, необходима для эффективной работы сознания и для освобождения от негативных стереотипов и тенденций развития души, приобретённых в прошлой жизни.
   На человеческом уровне развития душа ещё не способна к самостоятельному полноценному существованию вне тела. Поэтому до определённого уровня эволюционного развития душа существует в симбиозе с физическим телом, переживая в каждом воплощении рождение и смерть организма. Душа человека имеет опыт несчётного количества рождений, жизней и смертей.

   У новорождённого организма новое сознание формируется на базе прежнего сознания (сохранившегося с прошлой жизни) по мере освоения необходимых навыков. Лишь когда новое сознание сформировано, возникает барьер между старым и новым сознаниями. Программа образования барьера между старым и новым сознаниями выработана по ходу эволюции и предназначена для более эффективной работы сознания, а также для оптимизации условий для коррекции эволюции души (чтобы освободиться от негативных стереотипов и тенденций развития). Старое сознание со всей его памятью становится недоступно и относится уже к подсознанию.
   Существованием барьера обусловлена недоступность памяти прошлых жизней и отсутствие магических способностей. Вот почему у детей, когда барьер еще не сформирован, повышены возможности полевого контроля. Ведь полевой контроль ситуации осуществляется на уровне подсознания. У детей чаще, чем у взрослых, обнаруживаются экстрасенсорные и магические способности, легче эти способности развиваются, повышена интуиция.
   Доступ к памяти прошлых жизней, за малым исключением, является результатом патологии – отсутствия защитного информационного барьера и порождает немало сложностей в жизни. Норма – наличие барьера между сознанием и подсознанием. Естественно, бывают и исключения.

   В прессе описано немало случаев воспоминаний людьми прошлых жизней. Приведу лишь два примера. Заранее извиняюсь за использование затасканных примеров. Живу в глуши и не имею возможности всерьез вести поиск необходимых публикаций.

   Из книги А. Ландсберга и Ч. Файе «Встречи с тем, что мы называем смертью»:

   Доктор Джан Стивенсон из Виргинского университета исследовал более шестисот случаев, свидетельствующих о реальности явления перевоплощения (реинкарнации). Вот один из этих случаев:

   Индеец племени Тлингит Виктор Винсент примерно за год до смерти навестил племянницу миссис Корлисс Чоткин в Ситке, штат Аляска. Он заявил племяннице «Я вернусь в твоём следующем сыне. У него будут вот эти шрамы». При этом он задрал рубашку и показал шрам от операции на спине, затем указал на короткий шрам справа от носа. Через полтора года после смерти Виктора, 15 декабря 1947 г. Чоткин родила мальчика. Внешностью мальчик напоминал Виктора, у него были родинки, похожие на шрамы Виктора. Когда мальчик начал говорить, он заявил, что его зовут Какоди. Какоди было племенным именем Виктора Винсента. В два года он, узнав в женщине на улице падчерицу Виктора, Суси, обнял её и повторял: «Суси, моя Суси!». В тот же год он узнал сына Виктора, Уильяма, воскликнув: «Вот Уильям, мой сын!». Через год он узнал вдову Виктора Роуз, а когда подрос, приводил множество подробностей из жизни Виктора.

   Из книги Ф. Эдвардса «Странные люди».

   Шанти Дэви родилась в 1926 г. в городе Дели (Индия).
   Когда Шанти исполнилось три года, она стала настойчиво говорить о своём муже и детях. Родители не обращали внимания на детский лепет, но она продолжала приводить подробности из своей прошлой жизни. Она уверяла, что в прошлой жизни её звали Луджи и жила она в Муттре с мужем, которого звали Кедарнат, и сыновьями.
   Когда обеспокоенные родители отвели её к доктору, она повторила ему всё, что рассказывала родителям, добавив при этом дополнительные сведения о прошлой жизни. В частности, она сказала, что умерла в 1925 году, то есть за год до своего рождения. По просьбе доктора она ясно описала подробности психических и физических ощущений, испытанных во время беременности. Доктор был обескуражен достоверностью описаний.
   Впоследствии Шанти последовательно показывали ещё нескольким врачам. Все они изумлялись её недетским рассказам, но не находили психических отклонений.
   Наконец, когда девочке исполнилось восемь лет, было решено проверить достоверность её рассказов. На имя Кедарната в Муттру по адресу, упоминавшемуся Шанти, было отправлено письмо с изложением рассказанных ею сведений и просьбой сообщить о степени их достоверности.
   По указанному адресу в Муттре действительно жил Кедарнат. Кедарнат попросил своего двоюродного брата, который ранее был знаком с его женой Луджи, инкогнито под каким-либо предлогом посетить Шанти.
   Когда двоюродный брат, под предлогом делового разговора с отцом Шанти, пришёл к ним домой, дверь ему открыла Шанти. Она с удивлением сказала матери:
   – Мама, это двоюродный брат моего мужа! Он жил в Муттре недалеко от нас!
   Гость рассказал родителям Шанти, что действительно приходится двоюродным братом Кедарната, у которого в 1925 году во время родов умерла жена Луджи.
   Родители Шанти решили продолжить выяснение ситуации и, втайне от Шанти, пригласили Кедарната с сыном. Приглашённые прибыли через несколько дней. Шанти сразу узнала и радостно приветствовала обоих и даже пыталась взять на руки мальчика, который был в прошлой жизни её сыном, забыв о том, что теперь они одного роста. Кедарнат был ошеломлён необычностью ситуации и поспешил вернуться в Муттру.
   По просьбе учёных, заинтересовавшихся этим случаем, была организована поездка Шанти с родителями в Муттру в сопровождении группы учёных, адвоката и члена индийского парламента.
   По прибытии в Муттру Шанти сразу признала встречавших их мать и брата Кедарната. Она заговорила с ними на местном диалекте, которого не могла прежде знать, поскольку дома в Дели говорили на хинди. Во время поездки от вокзала до дома дорогу указывала Шанти, подтвердив этим знание местности, в которой никогда прежде в этой жизни не бывала. Наконец, она уверенно указала дом, в котором действительно раньше жили Луджи с Кедарнатом.
   При посещении матери Луджи, девочка радостно бросилась к ней с криками: «Мама, мама!». Мать Луджи призналась, что девочка говорит и ведёт себя именно так, как настоящая Луджи.
   Кедарнат сказал Шанти, что после смерти Луджи они не смогли найти её колец. Шанти ответила, что кольца находятся в глиняном горшке, закопанном в саду. В указанном ею месте Кедарнат действительно откопал горшок, в котором находились кольца Луджи.
   По ходу дела Шанти показала хорошую осведомлённость о прежней жизни Луджи в Муттре и о произошедших с тех пор изменениях. Всё рассказанное соответствовало действительности. Учёные с привычной им дотошностью проверяли каждую деталь рассказа. Им не удалось обнаружить ни одной неточности. Не нашли они и ничего из того, что могло бы свидетельствовать о мистификации или лжесвидетельстве.
   В итоге, воспоминание прошлой жизни не стало для Шанти благом. Она хотела вновь, как и в прежней жизни, быть с Кедарнатом и детьми. Шанти некоторое время жила в семье Кедарната, но восстановить прежних отношений не удалось: для этого надо было иметь облик Луджи. Превозмогая боль от расставания с близкими ей людьми, она вернулась домой. Попытка вернуть прошлое, обернулась страданиями.

   В архиве индийских учёных имеется описание более шестисот достоверно засвидетельствованных случаев воспоминаний о прошлых жизнях.

   Гипнотизёрами и магами практикуется метод ретроспективного гипноза: человек в состоянии гипнотического сна вспоминает свои прошлые жизни.
   Каждому из людей приходилось несчётное число раз жить и умирать в прежних воплощениях. Описания ощущений, испытывавшихся во время умираний, получаемые путём ретроспективного гипноза, в общих чертах совершенно совпадают с описаниями, которые дают люди, пережившие клиническую смерть.

Эволюция эскона

   Примечание.
   Вследствие сложности природы полевого плана бытия всё излагается в упрощённом виде.
   Эволюционное развитие – естественный для эскона организма процесс, в котором реализуется его универсальное свойство – самообучаемость. Эскон любого организма закрепляет стереотипы реакции на ситуацию, которые способствуют собственной жизнеспособности и жизнеспособности вида. Накопление информации и развитие на её базе – естественное свойство эсконов организмов любого уровня – от микроба до человека и от человека до высших форм.
   Поскольку срок существования эскона не ограничен, процесс накопления опыта и, соответственно, эволюционного развития беспределен.
   Эгрегор любого вида жизни в интересах надорганизма обеспечивает оптимальный режим накопления душой особи количества, качества и разносторонности опыта. Для достижения поступательности и разносторонности развития, при реинкарнациях душа направляется последовательно в разные популяции своего вида жизни, в тела разного пола и разного физического состояния, в разные жизненные обстоятельства.
   Так из воплощения в воплощение душа по крупицам набирает разнообразный жизненный опыт и развивается в самых разных направлениях.
   Воплощения разумных душ происходят в разных этнокультурных средах, в разных странах, в разных цивилизациях Вселенной. Сменяются вероисповедание, национальность и пол. Эволюционный уровень среды обитания соответствует эволюционному уровню души.

   Начиная с уровня первичных простейших организмов эскон особи по ходу эволюции постоянно накапливает опыт, в итоге реализующийся образованием в этом эсконе всё более сложно организованных органов, состоящих из полевых структур. Всё более усложняется физиология тела, обеспечивая реализацию повышающихся возможностей эскона. Чем выше эволюционный уровень, тем больше направлений, в которых развивается эскон, тем шире функциональные возможности эскона и физического тела.
   В популяциях организмов любого вида жизни между особями всегда наблюдается разница в выраженности способностей, даже когда возраст и физическое состояние особей схожи. Чем выше эволюционный уровень вида жизни, тем значительнее разница между особями. Такое различие обусловлено неизбежным различием возраста и опыта их эсконов, а также перераспределением качеств, осуществляемым эгрегором в интересах функциональной специализации особей. Особи с наименее развитыми способностями – в основном те, душа которых в первый раз воплощается на данном эволюционном уровне. Наиболее развитые особи обычно имеют эскон с наибольшим опытом воплощений на данном эволюционном уровне.
   Как и всякая другая, эта закономерность нарушается определённым процентом душ, динамика эволюции которых варьирует в ту или иную сторону от обычной. Также это правило не распространяется на деградирующие души, поскольку их эволюционный путь противоположен обычному – они спускаются по эволюционной лестнице.
   Так как сила полевой связи между объектами зависит от степени сходства, в первую очередь, их эсконов, то, когда развитие эскона достигает предельного для данного вида жизни уровня, его связь с эгрегором вида ослабевает. В то же время усиливается связь с эгрегором другого родственного вида, находящегося на более высоком эволюционном уровне. Так контроль над душой переходит к эгрегору более высокоразвитого вида и следующее воплощение происходит в его среде, в формирующемся теле его особи.

   Постоянно развивающиеся бессмертные души движутся вверх по ступеням эволюции, сменяя один вид за другим. Какого бы высокого уровня ни достигла душа, она неизбежно прошла все промежуточные состояния, начиная с низших. Эскон человека хранит память воплощений не только в состоянии человека, но и в состоянии всех предшествующих по эволюции видов животных, насекомых, бактерий. Между способностями бактерии и способностями человека – грандиозная иерархия способностей, в которой способности каждого каждого вышестоящего уровня формируются на базе способностей нижестоящего уровня. Разум сформировался на базе способностей животного уровня, которые, в свою очередь, базируются на способностях, выработанных в состоянии насекомых и бактерий.
   Опыт сотен миллионов лет микробной, насекомой и животной жизни – в основе всех способностей человека.

   Тело, с которым соединяется душа на время очередного воплощения – относительно кратковременное пристанище на бесконечном пути непрерывного развития, берущем начало на уровне бактерии, идущем через состояния насекомых, животных, людей и продолжающемся далее в бесконечной перспективе эволюции.

Эволюционный уровень и свойства личности

   Значительная разница в способностях людей обусловлена разницей в количестве опыта разумного существования. При этом опыт существования в животном состоянии для большинства примерно схож.

   При малом разумном опыте души.

   Люди с небольшим опытом разумных воплощений обычно не стремятся к разносторонности развития и чаще всего избирают для себя упрощённые виды деятельности, не связанные с интеллектуальным трудом.
   Они не обладают утончённостью восприятия в еде и одежде.
   Тонкий юмор и высокое искусство недоступны их восприятию. Поэтому они ограничиваются их упрощёнными формами, на которых основана массовая культура.

   Во взаимоотношениях либо бесхитростны, либо примитивно хитры.
   При возникновении проблем предпочитают простые решения.
   Доверчивы, либо бессмысленно упрямы.
   Религию принимают на основе эмоционального выбора, зачастую под воздействием внешних факторов, например, следуя примеру окружающих или поддавшись очарованию внешних атрибутов.
   Наиболее эмоциональные из них склонны к фанатизму и радикализму.

   Избранное мировоззрение обычно сохраняют на всю жизнь и способны его поменять лишь в результате чрезвычайного эмоционального потрясения.
   Чувство нравственности ограничено пределами своего рода, народа, родины, веры. То есть, склонны к коллективному эгоизму и к чужим могут относиться безнравственно и жестоко.
   Склонны к коллективизму.
   Отличаются повышенным страхом ко всему неизвестному, новому.
   Склонны, особенно с возрастом, к излишней стереотипичности восприятия и реакции.
   Понижен иммунитет к интоксикациям, ко многим видам инфекций, к дезинформации, к внешнему воздействию на подсознание (пропаганда, гипноз, зомбирование, НЛП).
   Людей с нулевым или очень малым опытом разумных воплощений обычно принимают за умственно отсталых и заторможенных, то есть неполноценных. На самом деле в таком отклонении от среднего состояния проявляется естественная для молодого разума неразвитость способностей. Через эту стадию в первые разумные воплощения неизбежно проходят все.

   При значительном разумном опыте души.

   Люди с большим опытом разумных воплощений обычно разносторонне развиты и склонны к интеллектуальной и творческой деятельности.
   Многие из них обладают системным мышлением.
   Изобретательны.
   Во взаимоотношения способны на сложные интриги.
   Осторожны.

   При решении жизненных задач учитывают многие аспекты.
   Религию избирают не столько чувствами, сколько сознанием.
   Не склонны к фанатизму и радикализму.
   Если безнравственны, то циничны и подлы. Но соблюдают внешний этикет.
   Если нравственны, то нравственность носит универсальный характер, то есть, не ограничена пределами рода, народа, родины и веры.
   В молодом и зрелом возрасте склонны к постоянной коррекции своих взглядов.
   Склонны к конформизму и индивидуализму. Коллективизм признают обычно в меру осознаваемой целесообразности, в том числе, духовной.
   Среди людей этой категории черепа мужчин больше, чем у женщин.
   У некоторых из популяций повышена вероятность физических и психических патологий.

   После принятия Норм Разумного Бытия душа любого эволюционного состояния развивается гармонично, обретая со временем лучшие качества разумного существа:
   • Доброжелательность
   • Позитивный настрой
   • Нравственность
   • Мудрость
   • Созидательность.

Глава 6. Радость

Нормы Разумного Бытия – кратчайший путь к счастью

   Понятие счастья неотделимо от понятия радости. Счастье – высшее состояние радости. Независимо от своеобразия местных условий, все живое во Вселенной избегает боли и стремится к радости. В этом стремлении – движущая сила жизни и эволюции.
   Радость и боль – эволюционно выработанные механизмы стимулирования действий, необходимых для жизнеспособности.
   Разумный этап эволюции меняет баланс и специфику действий, необходимых для жизнеспособности. Принцип же остается неизменным: благополучие, а, значит, и максимальный объем радости достигаются выполнением всего комплекса действий, необходимых для жизнеспособности.
   Жизнеспособность разумного Космоса и его элементов обеспечивается соблюдением Норм Разумного Бытия. Поэтому для любого разумного субъекта Космоса – человека, общества, цивилизации, надорганизма, – Богом заложено получать радость соразмерно соблюдению Норм Разумного Бытия и невзгоды соразмерно их нарушению.
   Ничего не происходит случайно.
   Всякое благо за добро, всякая беда за грех.

   Соблюдение Норм Разумного Бытия – кратчайший путь к долговременному благополучию и максимальной радости. Это путь совершенного и потому счастливого бытия.
   Любой иной путь, являясь отклонением от Норм Разумного Бытия, сопряжен с невзгодами и благополучие на нем не бывает долговременным.
   Вместе с разумом человек обрел и свободу воли. Несовершенство только начинающего развиваться разума влечет неизбежные болезни роста – ломку естественных норм бытия, стремление жить по выдуманным нормам, проистекающим из весьма убогих и, в основном, ошибочных знаний. Все существующие ныне системы мировоззрения ложны. Значит, ущербны их заповеди.
   Человек стремится к благополучию, потому что это состояние, при котором он имеет больше доступа к радостям жизни. Но пути, по которым люди движутся в поисках долговременного благополучия, приводят лишь к ее иллюзорной видимости. И даже за эту видимость благополучия приходится платить невзгодами. Ведь даже ловкачам, сумевшим преуспеть в одной жизни, приходится жестоко расплачиваться за все в следующей жизни. И все потому, что ложны все существующие системы мировоззрения.

   Это естественно. Эволюция часто идет через патологию. Развитие молодого разума идет через нее неизбежно.
   Естественно и то, что рано или поздно разум осознает Нормы Разумного Бытия как единственно верный ориентир к благополучию, как нормы, по которым живет вся по-настоящему разумная часть Вселенной.
   Насколько человек исправляется, приближаясь к Нормам Разумного Бытия, настолько Бог восстанавливает его иммунитет и допускает для него радости.
   Конечно, сложно заботиться о своих будущих жизнях. Кажется, что это будет уже не с вами.
   Но вспомните детство. Тогда очень далекой и не очень реальной представлялась собственная взрослая жизнь. Но вот взрослая жизнь уже наступила. Она вполне реальна и осязаема, и в ней живете именно вы со всем своим индивидуальным своеобразием восприятия, а не кто-либо другой. В прошлой жизни вы тоже вряд ли верили в свое следующее воплощение, и потому не очень заботились о качестве жизни в нем. Но вот вы живете и вряд ли в восторге от сопровождающих вашу жизнь тягот и неприятностей. Между тем, львиная их доля есть следствие ваших проступков в прошлой жизни. Так же неизбежны ваша смерть и последующее воплощение в новом теле. Может, не стоит игнорировать перспективу предстоящего для души будущего?

   Жить в будущих воплощениях именно вам со всем багажом жизненного опыта, который будет определять своеобразие чувственного восприятия и мышления.
   Именно вам в будущих воплощениях предстоит пожинать плоды сегодняшних поступков. Будут ли это невзгоды или радости – зависит от того, насколько вы соблюдаете Нормы Разумного Бытия сегодня. Все ваши нынешние невзгоды и радости – отдаленные последствия ваших поступков, совершенных не только в этой, но и в прошлых жизнях.
   Есть люди удачливые, имеющие возможность жить обеспеченно и интересно. Их – меньшинство. Остальные люди завидуют им. Почти каждого из этого неудачливого большинства всю жизнь мучает мысль о том, что судьба несправедлива, давая успех недостойным и обделяя достойных. И, конечно же, судьба несправедлива лично к нему, такому достойному.
   Но завидовать бессмысленно. Зависть совершенно не добавляет благополучия. Наоборот, это негативное чувство наказывается дополнительным неблагополучием. Разумнее предпринять действия, благодаря которым можно реально повысить собственную удачливость.
   Соблюдение Норм Разумного Бытия – главный ориентир для тех, кто задался вполне разумной целью быть достойным удачи, получить максимум радости и в этой жизни, и в последующих.
   Таким образом, Нормы Разумного Бытия – не удел строгих аскетов и скучных фанатиков правильности. Это нормы людей и обществ, нашедших кратчайший путь к наибольшему счастью.

Обходной путь к радости

   Наблюдательные люди замечают, что одно и то же количество алкоголя действует совершенно по-разному в зависимости от обстоятельств потребления. Выпитое в хорошей компании, как правило, дает более приятное опьянение и более легкое похмелье, чем то же самое, выпитое в равноценный по энергоинформационной ситуации день, но в одиночестве.
   Дело в том, что при выпивке в компании незаслуженность радости от опьянения в определенной степени компенсируется реализацией норм Единения и Любви в доброжелательном общении. Речь, конечно, не о безобразных попойках, где люди напиваются до невменяемого состояния.
   Объясняется такая закономерность тем, что радость, как и всякое благо, обусловлена кармически. Радость заслужена в той мере, в какой действия, в результате которых она получена, согласуются с Нормами Разумного Бытия.

   Можно получить радость и не соблюдая Норм Разумного Бытия. За такую радость неизбежно придется расплачиваться невзгодами, компенсируя ими не только незаслуженно полученную радость, но и грех нарушения Норм Разумного Бытия. Рассмотрим некоторые из обходных путей получения радости.

   Присвоение чужого.

   Присвоение чужого кражей, обманом, силой и вымогательством – нарушение норм Любви и Гармонии (адекватного воздаяния).
   Высшее Правосудие неизбежно воздает за нарушение этих норм. Не случайно у преступников практически всегда изломана судьба и невзгод больше, чем радости: чужое не приносит счастья. Их жизнь в основном заканчивается довольно рано и катастрофически. Ничего утешительного не ожидает таких преступников и в следующей жизни. Им придется самим немало пострадать от чужих преступлений.

   Наркотики.

   Сейчас науке известно более 600 химических соединений, обладающих наркотическим воздействием на человека. Закономерно, что не существует безвредного наркотика. Дело не столько в разрушительном действии вещества на физиологию, сколько в кармической незаслуженности удовольствия, получаемого при наркотическом опьянении.
   Поэтому, как непосредственная кармическая компенсация за полученное удовольствие, по прошествии наркотического опьянения наступает так называемая «ломка» – состояние, сопровождающееся физическим дискомфортом и болью, тяжелой депрессией. Но это лишь начало расплаты.
   На нарушение адекватности получения радости (Гармонии) карма реагирует снижением иммунитета человека, открывая его для болезней, неудач, лишений. Втянувшийся наркоман теряет со временем все, чем дорожит: здоровье, профессию, семью, удачу, благосостояние, отношения с близкими.
   Когда объем невзгод по судьбе и здоровью становится недостаточен для кармической компенсации незаслуженно получаемой радости, невзгоды реализуются в форме потери способностей, духовной деградации. Жизнь стремительно сокращается в результате нежизнеспособности.
   Вот почему бесперспективен поиск вещества, прием которого вызывал бы экстатическое удовольствие и не имел бы негативных последствий для здоровья и судьбы. Кармически не заслуженная радость разрушительна.

   Секс без доброжелательности.

   Если между мужчиной и женщиной есть чувства доброжелательности, уважения и духовного единения, то сексуальное общение становится одной из древних естественных форм реализации Единения и Любви. Радость, получаемая при этом, кармически оправдана.
   Если же партнеры по сексу отчуждены и не испытывают доброжелательности друг к другу, то радость, получаемая от сексуальных взаимоотношений может иметь такие же негативные последствия, что и при иных способах, не согласующихся с Нормами Разумного Бытия.

   Другие способы.

   Существуют технологии непосредственного воздействия электрическими импульсами на центр удовольствия в мозге, а также технологии бесконтактного воздействия электромагнитным излучением, при которых человек получает наслаждение, не принимая никаких веществ, не совершая никаких действий.
   Существует механический способ раздражения центра удовольствия. На затылке в районе расположения в мозгу центра удовольствия в черепе высверливается два отверстия. Продевается кольцо. При надавливании кольцом на мозг, получается удовольствие.

   Существуют также способы медитативной саморегуляции, при которых провоцируется выделение гормонов (эндорфинов), действие которых проявляется эйфорией, наркотическим опьянением. Степень опьянения зависит от достигнутого уровня саморегуляции. Подобная эйфория зачастую возникает у тех, кто очень много и усердно молится или повторяет мантры.

   Российскими учеными разработан метод обучения саморегуляции для достижения состояния удовольствия. Состояние достигается активизацией мозгового центра удовольствия. Обучение проводится с помощью аппаратуры, позволяющей на экране монитора наблюдать состояние участков своего мозга. Эта методика применяется при лечении от наркозависимости. Велика вероятность того, что способ станет одной из форм патологической зависимости от упрощенного достижения наслаждения. Применяющим этот способ следует осознавать необходимость плавного перехода к естественным, здоровым способам достижения удовольствия и радости.
   Во всех перечисленных способах, как и при наркомании, очень быстро формируется зависимость. Систематическое получение незаслуженной радости любым путем влечет нарастающие невзгоды. Кульминацией падения становится духовная деградация.

   Если эволюцией у людей выработан иммунитет от возникновения зависимости от разного рода естественных радостей, то иммунитет от основной массы открытых цивилизацией патологических способов не сформирован вследствие того, что они стали доступны относительно недавно.
   Это, в частности, свидетельствует о том, что механизм наркозависимости проистекает не столько из закрепившегося стереотипа в обмене веществ, сколько из выработанного эволюцией фундаментального свойства эскона организма закреплять стереотипы получения удовольствия. Закрепление стереотипа получения удовольствия – один из основных элементов механизма самообучения. Все, имеющиеся у души навыки, по сути, представляют собой накопленные в результате самообучения стереотипы получения удовольствий, обеспечения комфорта, избегания боли и дискомфорта.
   Кроме фактора патологического стереотипа существует другой фактор, играющий значительную роль в поддержании психологической зависимости. Сходные сильные патологические устремления объединяют людей в эгрегор, подвластный тьме. Тьма старается удержать в своей власти душу наркомана, поэтому при излечении наркомана кроме очистки организма и отучения от чувственного стереотипа необходимо приобщение если не светлому эгрегору, то хотя бы к какому-либо из традиционных. Правда, если это недостаточно светлый эгрегор, то появляется зависимость от такого эгрегора. То есть одна зависимость сменяется другой.
   Вот почему методики избавления от наркозависимости, ориентированные лишь на физиологическое очищение организма и восстановление нормального обмена веществ, малоэффективны.
   Основные усилия должны быть направлены на преодоление возникшего патологичного стереотипа получения удовольствия. Формируется этот стереотип в душе. Значит, основное воздействие должно быть на сознание и подсознание. Причем, воздействие на подсознание должно производиться, прежде всего, через чувства.
   Короче говоря, для освобождения от наркомании необходимо сочетание таких мер, как:
   Жесткая дрессура с применением достаточно ощутимых наказаний и достаточно значительных чувственных поощрений для закрепления стойких реакций. Как в наказании, так и в поощрении следует задействовать как можно более широкий спектр чувств, охватывающий физические, интеллектуальные и духовные ощущения. Например, в поощрении можно применять предоставление возможности жить в человеческих условиях, нормально питаться, иметь приятное дружеское общение, иметь возможность заниматься сексом, заниматься творчеством, иметь приятный, интересный досуг.
   Некоторых может покоробить недемократичность подхода. Следует понимать, что человек, столь радикально проявивший неспособность распоряжаться свободой, недостоин ее до тех пор, пока не покажет, что способен быть ответственным хотя бы по отношению к себе.
   Приобщение к другому эгрегору. Здесь следует соблюдать осторожность. Например, довольно эффективное избавление от наркозависимости с помощью церкви может обернуться тем, что бывший наркоман может стать фанатиком веры. То есть, одна зависимость сменяется другой. В духовном фанатичная вера – негативное явление, которое в перспективе несет серьезные неприятности. Получается, что, как и в магии, неприятность отодвигается в будущее.

   Радость изначально предназначена для стимулирования действий, обеспечивающих жизнеспособность – свою и надорганизмов. Жизнеспособность разумных существ обеспечивается жизнедеятельностью в рамках Норм Разумного Бытия. Бог кармическим воздаянием помогает понять предназначение радости – быть стимуломк Развитию, Единению, Любви, Гармонии, Охране и Свободе.
   Независимо от способа получения радости, если она кармически незаслуженна, за нее придется расплачиваться невзгодами.

   Не ущербна ли радость, за которую впоследствии придется расплачиваться невзгодами?
   Не ущербна ли радость, отравленная ожиданием горькой расплаты?
   Не разумнее ли стремление к таким радостям, за которые Бог поощряет приумножением радостей? Путь к таким радостям – не удел избранных. Он открыт для каждого, кто осознал целесообразность соблюдения Норм Разумного Бытия.

Радость – соблазн падения или стимул развития?

   В связи с предстоящими эволюционными изменениями сейчас усилилось противостояние сил Света и тьмы. Враг рода человеческого усиленно подсовывает людям обходные пути к радости: наркотики, насилие, секс без доброжелательности, магия без исцеления души. Поддавшиеся соблазну люди в итоге приходят к духовной деградации. Радость оказывается стимулом к падению.
   Соблазн легко достижимой радости оборачивается не только горькой расплатой, но и резким падением эволюционного состояния и эволюционного потенциала души. Другими словами, ухудшаются те параметры души, от которых в немалой степени зависит благополучие дальнейшей перспективы. Этого и добивается князь тьмы – враг Эволюции, использующий патологические радости для завлечения в пропасть деградации.
   Патологические радости часто преподносятся как способ духовного раскрепощения, освобождения. Но на этом пути нет свободных, потому что деградация – путь тьмы. Тьма создает иллюзию, что свобода – на ее стороне. Соблазнившихся видимостью свободы, тьма порабощает. На этом пути качество жизни постоянно снижается, страдания постоянно возрастают. Князю тьмы нужны вечные рабы. Он порабощает души свободных людей с помощью лжи и патологических радостей. Впечатление свободы, возникающее от попрания общественной морали – не более, чем временная иллюзия.
   Но никто не властен принудить человека поддаться соблазнам тьмы. Человек обладает свободой выбора.

   Бог – Вершитель Вселенской Эволюции заботится о гармоничном развитии каждой души. Бог воспитывает душу, воздавая соразмерно совершаемым делам, воздавая радостью за соблюдение Норм Разумного Бытия.
   Через познание Радостей Развития, Единения, Любви, Гармонии, Охраны и Свободы Бог приглашает вас к долговременному благополучию, к постоянно возрастающему уровню постижения счастья!

   Итак, перед вами приглашение со стороны Бога и приглашение со стороны его противника. Чье приглашение выбираете вы?

Глава 7. Главное в жизни

Смысл жизни

   Реальность не зависит от представлений о ней.
   Реальность такова, что:

   • Душа живет вечно и лучшее ее состояние – радость.

   • Главный процесс, в норме происходящий в течение бесконечной жизни души – эволюционное развитие. Душа может либо развиваться, либо находиться в патологическом состоянии застоя или деградации.

   • Душа является частицей Бога. Она может быть либо здоровой частицей, либо патологичной. Здоровая для Бога разумная душа та, что развивается в меру своего эволюционного состояния при соблюдении Норм Разумного Бытия.

   • Долговременное благополучие и максимальное удовлетворение от жизни доступны тем душам, которые являются здоровыми частицами Бога.

   Вследствие неистребимости души, человек не может выбирать между бытием и небытием, но может выбирать между приятным бытием и бытием неприятным.

   Смысл жизни и искусство жить не только лишь в том, чтобы самореализоваться и достичь состояния, которое окружающими признается благополучным, но в том, чтобы и в этой, и в последующих жизнях жить по-настоящему благополучно и интересно, получая максимум радостей во всем спектре их разнообразия, за которые впоследствии не придется расплачиваться невзгодами. Это возможно лишь при соблюдении Норм Разумного Бытия.
   В частности, согласно принципам Развития, нормально развиваться во всех отношениях, совершенствуя не только свою душу, но и окружающий мир. Совершенствуя мир, практически превозмогая зло, душа обретает истинный опыт совершенствования, без которого не бывает полноценного развития. Тот, кто самосовершенствуется, отрекшись от мира, лишает себя истинного опыта совершенствования.
   Реальность творится Богом и потому глупо и недальновидно ею пренебрегать. Душа живет в условиях реальности и совершенствование полноценно лишь тогда, когда происходит во всех аспектах реальности. Есть страны, где значительная часть населения пренебрежительно относится к материальной стороне бытия и занимается в основном внутренним самосовершенствованием. Жизнь в этих странах не дает много поводов для радости, потому что отличается убогостью и отсталостью. Но ведь здоровая полноценная радость – один из основных показателей полноценности бытия. Убогость бытия символизирует об убогости жизненных ориентиров. В этих странах не намного меньше противоречий, чем в странах Запада, где основное внимание уделяется материальной стороне бытия.
   Кроме того, важно следовать своему предназначению, ибо оно задает основное направление развития в этой жизни. Кроме личного предназначения, есть предназначение коллективное, которое обусловлено стоящими перед обществом стратегическими задачами.
   Задача, стоящая перед человечеством – переход на более высокую ступень эволюционного развития. Поэтому общее предназначение наиболее прогрессивных из воплощенных в наше время разумных душ – содействие делу распространения и использования Новых Знаний.
   Итак, смысл жизни разумной души – самосовершенствование, исполнение своего предназначения и совершенствование окружающего мира, ориентируясь на Нормы Разумного Бытия.

Предназначение

   У каждого человека свое предназначение в этой жизни.
   Предназначение является выражением Высшей Воли и во многом зависит от эволюционного состояния души и от кармы. Люди – частицы вышестоящих надорганизмов, Бога. Через жизнедеятельность людей осуществляется и самореализация надорганизмов, в которые они входят. Энергичность и успешность людей отчасти обусловлена тем, в какой мере надорганизмы реализуют через них свою волю. Поскольку надорганизмы бывают разными, энергичными и успешными могут быть как люди Света, так и люди тьмы.
   Каждый надорганизм распределяет энергию и покровительство исходя из участия людей в реализации его планов. То, что таким образом дает надорганизм, можно определить понятием «потенциал реализации». От потенциала реализации зависят энергичность, воля, удача, успешность претворения замыслов. Возможности надорганизмов различаются. Различается степень включенности в них разных людей. Различается вклад разных надорганизмов в судьбы этих людей.
   В долгосрочном плане результирующая всех влияний и, соответственно, благополучия определяется Богом-Вседержителем. Поэтому желающие не временного, а долгосрочного благополучия, должны обращать должное внимание исполнению высшего предназначения, связанного с реализацией высоких масштабных устремлений. Разумеется, с ориентацией на Нормы Разумного Бытия. Но при этом надо быть и здоровой клеткой других своих надорганизмов. Ведь они тоже – подструктуры Высшего Надорганизма – Космоса. Значит, не стоит пренебрегать менее масштабными предназначениями, не противоречащими Нормам.
   Люди, не имеющие социально значимых целей, ограниченные или умственно и духовно ленивые, бывают малопригодны либо малополезны для претворения планов надорганизмов. Поэтому они получают незначительный потенциал реализации. Если быть точнее, их энергия и удача оказываются перераспределенными в пользу более полезных для надорганизмов людей. Соответственно, среди них часто встречаются страдающие общим упадком сил. Этот синдром известен под названием «Синдром хронической усталости». Так что принадлежность к надорганизмам и внимание к предназначению предопределяют жизненный тонус. Вот почему важно иметь правильное мировоззрение и быть внимательным к исполнению предназначения. Хотя бы ради того, чтобы не оказаться элементом негативного надорганизма, и не кормить помимо своей воли своим потенциалом энергии и удачи непонятно кого, оказавшегося более полезным для него.

   Поскольку предназначение определяется иерархией вышестоящих надорганизмов, оно имеет несколько компонентов, каждый из которых отвечает задачам, поставленным надорганизмом какого-либо уровня. Можно выделить следующие компоненты:
   Предназначение, инициированное интересами общества. Задается надорганизмом общества с учетом особенностей души с целью вписать индивидуум в жизнедеятельность общества. Врожденные или приобретенные навыки позволяют специализироваться в каком-либо направлении, удовлетворяя потребности души и заодно удовлетворяя потребности общества.
   Предназначение, инициированное интересами семьи или рода. В основном реализуется деятельностью, направленной на укрепление жизнеспособности семьи или рода.
   Предназначение, инициированное интересами социальных групп либо народа. Реализуется политической активностью, либо деятельностью, имеющей большую общественную значимость.
   Предназначение, инициированное интересами человечества. Проявляется подвижнической деятельностью высокой социальной и духовной значимости.
   Предназначение, инициированное интересами мировоззренческих эгрегоров (политических, научных, религиозных). Реализуется деятельностью в их интересах.
   Предназначение, инициированное интересами Вседержителя. Реализуется жизнедеятельностью, согласующейся с Нормами Разумного Бытия, и деятельностью, полезной для Вседержителя: распространение истины, реализация мер, способствующих объективности информации (например, пропаганда объективности), создание условий, способствующих соблюдению Норм Разумного Бытия.

   Одним из общих базовых предназначений, инициированных интересами большинства вышестоящих надорганизмов, является рождение и воспитание потомства. Но бывает, что иногда, ради качественного исполнения масштабного предназначения, продолжение рода не входит в план жизненных задач, поставленных перед индивидуумом. Аналогичное наблюдается в колониях бактерий, где бактерии-разведчики, отличающиеся физическими и аналитическими способностями, занимаются поиском пропитания и освоением территории, в то время, как производством потомства занимаются остальные, менее развитые во всех отношениях бактерии.

   Для душ низкого уровня развития предназначения высокого порядка (инициированные интересами народа, человечества и Бога) едва обозначены, ограничены примитивной формой реализации и находятся как бы в зачаточном состоянии. Их предназначение обычно ограничено развитием определенных утилитарных способностей и интересами рода.
   Предназначение высокоразвитых душ обычно сложнее. Подобно тому, как такие души отличаются разносторонностью интересов, они также отличаются и разносторонностью предназначения. Чем выше уровень развития души, тем более высокие компоненты входят в состав ее предназначения. Они должны уметь сочетать реализацию простых предназначений с масштабными, связанными с интересами человечества и Бога. Для них естественно иметь высокие, масштабные цели. Только так они могут быть с Богом.

   Люди рождаются тогда и там, и проходят такой жизненный путь, чтобы в нужное время оказаться в нужном месте в той роли, которая обусловлена предназначением.
   Обычно человек узнает о своем предназначении по своему эмоциональному отношению. Поскольку человеку, как и всякой разумной субстанции Вселенной, дана свобода воли, он волен следовать или не следовать Высшей Воле, явленной предназначением. Правда, игнорирование Высшей Воли множит невзгоды.

   Предназначение высокоразвитых душ (уровень развития души и образованность не обязательно сопутствуют друг другу), воплощавшихся и воплощающихся в России, связано с ее Миссией. Так как от исполнения этой Миссии зависит судьба земной цивилизации, по Высшей Воле относительное количество духовно высокоразвитых душ в России все последние века было высоким. Вот почему и раньше, и теперь Россия выделяется уровнем духовности и нравственности среди относительно цивилизованных стран.
   Сейчас предназначение значительной части людей, обладающих высокоразвитой душой, в том, чтобы быть моими Помощниками.
   Около половины моих будущих Помощников находится в России. Они будут участвовать в распространении Новых Знаний, в реализации Новых Концепций. Другая часть Помощников находится в зарубежных странах. Им предстоит извне содействовать исполнению Миссии России и готовить в своих странах почву для принятия Новых Знаний.

   Помощники не случайно будут среди тех людей, в чьи руки тем или иным путем попадет эта книга. Всякая случайность, в конечном итоге, закономерна. Большинство будущих Помощников до ознакомления с этой книгой не подозревают о своем предназначении и способны будут догадаться о нем лишь по эмоциональным ощущениям, вызванным книгой, по преобладанию веры и симпатии над сомнениями. Хотя многие из них стремились в это воплощение именно ради участия в событиях, связанных с предстоящей коррекцией эволюции цивилизации.
   Вынужденные до поры заниматься повседневными делами, не вполне соответствующими уровню и качеству их душ, угнетенные серой тягомотиной будней, они отчетливо осознают, что достойны более высокой жизненной цели и более радостной и интересной жизни.
   Благодаря богатому опыту прошлых жизней, проявляющемуся из глубин подсознания эмоциональными ощущениями, они будут способны почувствовать, что за этой книгой – истина, адекватно отражающая объективную реальность. Для них не будет препятствием то, что книга содержит лишь подготовительную часть Новых Знаний.

   Они способны осознать значимость благополучия своих будущих жизней, зависимость этого благополучия от соблюдения Норм Разумного Бытия и, соответственно, от исполнения своего предназначения. Они способны осознать необходимость конкретного содействия мне во всех делах, связанных с реализацией Миссии.

   Будет, к сожалению, и много недругов. Это закономерно. Сейчас в период предстоящего эволюционного скачка наступает обострение борьбы Бога и его противника, сил Света и тьмы, Эволюции и деградации, Гармонии и хаоса. Эта борьба древняя и идет как на материальном, так и на тонкоматериальном планах бытия. Борьба идет пока на равных. Вот почему содействие каждого Помощника значит очень много.

Благословение Вседержителя на душах, претворяющих свое предназначение и Высшую Волю
Еще о потенциале реализации

   Как я уже упоминал в разных рассказах, надорганизм самореализуется через самореализацию его компонентов. В соответствии со своими планами он, пользуясь влиянием на свои элементы, перераспределяет имеющийся у них энергоинформационный потенциал. Более полезным достается больше энергии и удачи, менее полезным – меньше.
   Этот процесс можно обозначить как перераспределение потенциала реализации. Перераспределение качеств и перераспределение кармы – составляющие этого процесса.
   Перераспределение потенциала реализации происходит как в разумных надорганизмах, так и в надорганизмах доразумного состояния.
   Перераспределение потенциала реализации происходит в самых разных масштабах и на самых разных эволюционных уровнях. Например, потенциал реализации может перераспределяться между социальными группами и социумами, в том числе, между народами, цивилизациями, ассоциациями цивилизаций.
   В перераспределении потенциала реализации негативные надорганизмы руководствуются эгоистическими соображениями, позитивные надорганизмы, в первую очередь Бог-Вседержитель, руководствуются соображениями добра.

Высшее содействие и задача нравственных

   Помощь человеку в избавлении от невзгод оборачивается медвежьей услугой, если во всей полноте не учитывается кармическая природа происхождения невзгод.
   Так же и в отношении общества. Излишняя материальная и организационная помощь обычно лишь во вред ему, поскольку способствует закреплению существующих противоречий и закладывает основу для будущих. Например, результаты материальной и организационной помощи МВФ в большинстве «облагодетельствованных» им государств плачевны.
   Есть лишь один универсальный вид помощи, не дающий негативных последствий – просвещение Новыми Знаниями.
   Тех, кто ожидает, что все уладится Высшей Волей, должен разочаровать – подобное было бы во вред людским душам и обществу, и потому этого не будет. Общество может полноценно совершенствоваться лишь изнутри, по своей воле и потому есть лишь один способ помощи, свободный от негативных последствий – просвещение, и Бог использует его, доводя Свою Весть через меня.
   Лишь информация, ограниченная пределами Допуска и Высшее Содействие даны вам в помощь. Но эта информация и это Содействие дороже любых кредитов и любого организационного содействия.
   Руководствуясь Новыми Знаниями, вы решите все земные проблемы и достигнете благоденствия и мира. Все изменения вы должны совершить своей волей, своими усилиями, используя свои ресурсы.
   Главное условие кардинального улучшения жизни – понимание народом нескольких простых истин:
   • Благополучие общества зависит от установившейся в нем системы отношений;
   • Эффективность системы отношений зависит от истинности системы мировоззрения;
   • Главный критерий истинности – подтверждение реальной действительностью;
   • Следовательно, благополучие общества – в ориентации на истины, безусловно подтверждающиеся жизнью, и отказ от концепций, не приносящих кардинального и быстрого разрешения всех существующих противоречий.

   У нас есть все, что необходимо для благоденствия и мира в обществе. Не хватало лишь знаний. Теперь Новые Знания в полном объеме есть, и первую их часть вы получаете с моими книгами.
   Ваша задача – содействовать их распространению. Когда первая часть Новых Знаний будет достаточно распространена, встанет следующая задача – подготовиться к принятию и распространению основной части Новых Знаний.

Владимир Вестник Впервые о главном секрете благополучия. Книга вторая