Виктория Милевская
Молитвы на все случаи жизни

Восхождение от подлинного «Я». Предисловие

   Мы не замечаем, насколько часто мысленно и вслух поминаем Всевышнего. Большая часть этих поминаний звучит как восклицание или как связка между словами и, конечно, не имеет ничего общего с душевным устремлением. Мы хватаемся за Божье имя походя, как за перила на ровном месте, бесконечно нарушая заповедь «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно…» А что означает произносить – не напрасно? Кто или что может наделить правом обращения к Господу и установить правила этого обращения, если Отец Един?
   Каждый из нас испытывал опыт любви и знает трепет, с которым упоминается имя любимого человека. Всем известно, какую душевную окраску приобретают слова «отец» и «мама», когда говоришь о своих родителях. Если отношения с близкими людьми не сложились или разладились, образуется пустота, и попытка общения и обращения носит неестественный натянутый характер: чтобы преодолевать пустоту, надо всякий раз делать разбег. Лучшие минуты общения с близкими даются, когда отношения устроены, когда люди знают друг друга и друг в друге постоянно нуждаются. Одним из важных условий притяжения и близости является то, что любимые люди взаимно интересны – как личности. В любви, в среде душевного притяжения нам удается выявить собственные лучшие черты и увидеть себя – глазами близкого человека. Это все прописные истины, но за скобками истин остается, что Господь – тоже личность. И прежде чем обратиться к Нему, нужно сложить самые главные – в любой человеческой судьбе – межличностные отношения. С поиска этих отношений начинается молитвенный труд.
   Господь всегда прост, а мы нехорошо усложнены и не умеем принять Его абсолютную духовную простоту. Мы привыкли во все человеческие отношения вносить игру и угадываем, если хотим, как сыграть удачно, чтобы не испортить отношений.
   Мы проявляем свою личность так разнообразно, что уже и не знаем, какое проявление определяет нас в наибольшей мере, какое из своих проявлений взять для Господа, чтобы не оскорбить Его собой ненастоящим? И будем ли мы Ему интересны тем, чем интересны другим личностям? Молитвенное делание, как и всякая работа, не дается без обучения, без учителей, без предшествующего размышления о Боге и о себе, грешном и малознакомом человеке.
   В сочинении «Молитва и жизнь» митрополит Антоний Сурожский определил для себя и для многих исходные шаги, которые христианин должен преодолеть на пути молитвенного делания.
   Первый шаг заключается в том, чтобы узнать себя – для Господа: «…в глубине нашего существа мы созданы по образу Божию и это совлечение (снимание (одежды). – Прим.) всего ненужного очень похоже на расчистку прекрасной древней стенной живописи или картины великого мастера, которую в течение веков, поверх подлинной красоты, созданной мастером, закрашивали лишенные вкуса люди. Сначала чем больше мы расчищаем, тем больше появляется пустоты, и нам кажется, что мы только напортили там, где было хоть несколько красоты; пусть немного, но хоть сколько-то. А затем мы начинаем открывать подлинную красоту, которую великий мастер вложил в свое произведение; мы видим убожество, затем промежуточную путаницу, но в то же время можем предугадать и подлинную красоту. И тогда мы обнаруживаем, что мы такое: убогое существо, которое нуждается в Боге, но нуждается в Нем не для того, чтобы заполнить пустоту, а для того, чтобы встретиться с Ним. Итак, приступим к этому (размышлению о себе. – Прим.) и, кроме того, каждый вечер в течение недели будем молиться такими, очень простыми словами: «Помоги мне, Боже, освободиться от всего поддельного и найти мое подлинное “Я”».
   Второй шаг сложнее первого: отыскать Господа. Всего, что мы знаем о Нем, из нашего опыта будет мало: Господь опережает наши представления, и нельзя угадать – насколько. Но Он открывался и не перестает открываться многим. Земная жизнь Спасителя, Преображение Господне на горе Фавор, чудеса, совершаемые по молитвам верующих – свидетельствуют об этом. Как узнать Господа, не спутав Его истинное лицо со своим представлением о Нем? «Чтобы дать вам опору в этом усилии, я предлагаю вам в течение одной недели молиться следующими словами: «Помоги мне, Боже, освободиться от всякого ложного Твоего образа, чего бы мне это ни стоило» (о. Антоний Сурожский).
   Любовь предполагает полную открытость отношений. Все, что удалось понять о себе, мы открываем перед Богом. Господь знает нас еще до всякой исповеди, но на сердце делается легко, когда тайное произнесено вслух перед Его Лицом. Как долго будет сохраняться эта легкость, зависит от нас. Новые человеческие заботы порождают новые тайны. Третий шаг – переложить груз наших забот на Всевышнего, то есть всецело Ему доверять. Следующая молитва о. Антония звучит так: «Помоги мне, Боже, оставить все мои заботы и сосредоточить мои мысли на Тебе Одном».

   Наш молитвослов составлен для того, чтобы поиск слов для обращения к Спасителю и Небесным Силам не мешал сосредоточенности мысли, душевной устремленности, свободному и горячему течению молитвенного потока.
   Наставления церковных просветителей, приведенные в этой книге, поспособствуют вам в постижении радости молитвенного труда. А опыт христианской молитвы, данный в рассказах верующих, поможет искать заступничества Богородицы и православных святых – о нас перед Господом.

   В книге вы найдете:
   • Канонические тексты церковных молитв и молитвы, сложенные православными просветителями.
   • Наставления учителей церкви о том, как молиться в храме и как читать келейные (домашние) молитвы.
   • Объяснения, к каким святым следует обращаться с просьбой об исцелении или о помощи в сложных жизненных ситуациях.
   • Адреса монастырей и храмов, хранящих православные святыни – мощи праведников и прославленные иконы, для совершения паломнического моления.

Молитва – состояние «в духе и истине»

   Схиигумен Оптиной пустыни преподобный Антоний говорил, что «на молитву должно вставать поспешно, как на пожар». Речь идет не только о христианском трудолюбии и послушании. Молитва и есть встреча с огнем – горящим терновым кустом, в образе которого Господь впервые явился Моисею у подножия горы Синай.
   Когда Господь писал на скрижалях Десять Заповедей, Синай стоял в огне и дыму, в небе вспыхивали молнии. Моисей взял скрижали, трепеща. Такой же трепет испытывал народ, ожидающий скрижали у подножия. Объясняя сущность молитвы, Антоний Сурожский написал: «Нередко можно услышать: “Учитесь молиться! Молиться так интересно, так увлекательно, это открытие нового мира, вы встретитесь с Богом, вы найдете путь к духовной жизни”. В каком-то смысле это, разумеется, верно; но при этом забывается нечто гораздо более серьезное: что молитва – это путешествие опасное, и мы не можем пуститься в него без риска… По слову Писания, Бог есть огонь. И если только мы не готовы без остатка предаться божественному пламени и стать горящей в пустыне купиной, которая горела, не сгорая, это пламя опалит нас, потому что опыт молитвы можно познать лишь изнутри и шутить с ним нельзя».
   Опыт смиренной молитвы – в тяжелой жизненной ситуации, в нездоровье, в мнимом отсутствии будущего – часто оказывается наиболее весомым проявлением жизни. Но вот Господь услышал молитвы, обстоятельства складываются в нашу пользу – а полноты счастья нет, однообразные дни текут в мелочной суете. Узнать Спасителя и ограничить себя в общении с ним без ущерба для душевного здоровья – невозможно. Положение в обществе, работа, количество знаний (в том числе религиозных) не сравнятся с живым общением с Небесным Отцом. Для христианина Спаситель – любимая личность, и жизненный путь совершается при Его участии. Разлука грозит внутренним разладом, как в отрыве от семьи, и к одиночеству этого рода приспособиться нельзя.

   Антоний Сурожский (1914–2003) – православный епископ, философ, проповедник, почетный доктор наук Московской и Киевской духовных академий, Кембриджского Университета. Родился во Франции (мирское имя – Андрей Блум), имеет шотландские корни. Получил образование врача и биолога. В 1939 году принял монашеские обеты и ушел на фронт как военный хирург. После войны направлен в Англию для несения церковного служения. С 1962 года архиепископ Сурожской Епархии Русской православной церкви в Лондоне. За время его служения в лоно Православной Церкви привлечены сотни англичан.
   В июне 1990 года на Поместном Соборе был выдвинут в качестве дополнительного кандидата на Патриарший престол Русской Православной Церкви, но не утвержден за неимением советского гражданства (Поместный Собор 1990 года избрал Патриархом церкви Алексия II).

Декалог и молитва

   Как же соотнести молитву и Декалог или Десять Заповедей, опаленных Синайским огнем?
   Евангелист Лука дал нам такое толкование Божьего слова:

   И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
   Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
   Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
   Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить (Лк., 10:25–27).

   Первая Заповедь, гласящая «Я – Господь Бог твой, и не будет у тебя других Богов…», записана евангелистом как «возлюби Господа Бога твоего». Молитва, знаменующая собой покаяние, благодарение, прошение и бесконечное доверие к Спасителю – и есть проявление любви и поиска того самого Божественного огня, огня идущего от Бога – к человеку, но не наоборот. Об этом предупреждал святитель Игнатий (Брянчанинов):

   Священный огнь молитвы, заимствуемый из Божией скинии, – святая любовь, изливаемая в истинных христиан Духом Святым (Рим. 5, 5). Силящийся совокупить молитву с огнем крови мнит, в самообольщении своем, обманутый мнением о себе, совершать служение Богу, а на самом деле прогневляет Его.

   Земной любви пылкость придает романтическую окраску, без которой чувства могут со стороны показаться неглубокими. Но эта пылкость порождает и множество трудностей: ревность, разлады, разрыв связи. Господь изначально устанавливает другие отношения – он ждет смирения и кротости: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». Антоний Сурожский заметил, что «кротость» не дается нам в понимание, потому что редко встречается в людях, и в себе ее припомнить не так уж легко. Поэтому он предлагает вспоминать английский перевод евангельского слова: «Блаженны те, кто не стремится обладать, ибо они наследуют землю». И это значит, что молитва – это любовь всем сердцем, освобожденная от желания обладать. Чем усердней молитвенный труд, тем больше в нас окрыляющей свободы: дух приподымает человека над землей.

   Степень любви нашей к Богу мы усматриваем с особенной ясностью при молитве, которая служит выражением этой любви и очень правильно названа в отеческих писаниях зеркалом духовного преуспеяния. Молитва есть по преимуществу исполнение первой и главнейшей заповеди (св. Игнатий Брянчанинов).

   Святитель Игнатий, в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов (1807–1867) – епископ Русской Православной Церкви, ученый-богослов, проповедник. Получил образование военного инженера. По болезни выйдя в отставку, принял монашеский постриг. И уже через три года в сане архимандрита служил под Петербургом в Троице-Сергиевой пустыни. В Петербурге же в 1857 году хиротонисан во епископа Кавказского и Черноморского. За четыре года обустроил жизнь Ставропольской епархии и попросил об увольнении на покой. В последние годы в уединенной монашеской жизни создал главные богословские труды.
   Епископ Игнатий канонизован в лике святых в 1988 году. Святые мощи покоятся в Свято-Введенском Толгском монастыре Ярославской Епархии.

Молитвы церковнослужителей и мирян. Какие молитвы могут и должны читать миряне

   Во многих сочинениях учителей церкви обобщающим определением молитвы является «общение с Господом». А вот что такое общение с Господом – действие, состояние, одна из сторон жизни или самый глубинный смысл жизни – верующий человек постигает ежедневно, и его представление о молитвенном общении претерпевает изменение.
   Молитвенник и чудотворец святой праведный отец Иоанн Кронштадтский в сочинении «О молитве» написал:

   1. Молитва – доказательство моей разумной личности, моей богообразности, залог моего будущего обожения и блаженства. Я из ничего создан; я ничто пред Богом, как ничего своего не имеющий; но я, по милости Его, есмь лице имею разум, сердце, волю свободную и при своем разуме и свободе могу сердечным обращением к Нему постепенно увеличивать в себе Его бесконечное царствие, постепенно все больше и больше умножать в себе Его дарования, почерпать из Него, как из приснотекущего неисчерпаемого Источника, всякое благо духовное и телесное, особенно духовное. Молитва внушает мне, что я образ Божий, что при смиренном и благодарном расположении своей души пред Богом, при своей свободной воле, я, бесконечно умножая духовные дары Божии, могу таким образом, в бесконечность усовершаться и до бесконечности увеличивать мое богоподобие, мое небесное блаженство, к которому я предопределен. О! Молитва есть знак моего великого достоинства, которым почтил меня Создатель. Но она, в одно и то же время, напоминает мне о моем ничтожестве (из ничего я и ничего своего не имею, потому и прошу Бога о всем), как и о моем высочайшем достоинстве (я образ Божий, я обоженный, я могу другом Божиим называться, как Авраам, отец верующих, только бы веровал я несомненно в бытие, благость и всемогущество Бога моего и уподоблялся Ему в сей жизни делами любви и милосердия). Гл. 1. «О существе, значении и силе молитвы».

   Святитель отец Иоанн говорит о том, что молитва возвращает человеку образ и подобие Божие, которые мы видим только в незримом небесном зеркале. Стоит нам отойти от незримого зеркала – и образ утрачен. Чем чаще мы подходим к нему, тем легче нам возвращать себе задуманный Господом образ.
   В Первом послании коринфянам (1 Кор., 6:20) апостол Павел говорит о том, что тело и душа человека ценой искупительной жертвы стали храмом Духа. И прославлять Господа надлежит не только на небе – но в теле и душе своей, выявляя Его образ.

Какие бывают молитвы

   Подобно тому, как утром и вечером мы умываемся, чтобы почувствовать свежесть, так утром и вечером и душа, и тело могут и должны очиститься молитвой. Утром мы благодарим Спасителя, что оберегал нас в течение ночи, вечером просим простить прегрешения дня. Перед началом какого-либо богоугодного дела молимся о Божьей помощи, потом благодарим Его за удачное завершение дел. Такие молитвы называются благодарственными молитвами.
   В дни церковных праздников или в другие дни, когда душа ликует, мы возносим молитвы-славословия.
   Если на сердце неспокойно, и мы понимаем, что причина кроется в нас, в тяжести нечистых помыслов или действий – приходит время покаянных молитв.
   Когда нас одолевают невзгоды, болезни, когда мы не в силах справиться с жизненными тяготами – наступает время просительных молитв. Господу угодна всякая молитва. В сочинении «Молитва и жизнь» Антония Сурожского есть такие слова: «Многие из наших молитв – молитвы просительные, и люди склонны думать, что прошение – это низшая степень молитвы; затем следует благодарение, затем славословие. На самом же деле как раз благодарность и хвала – выражение менее глубоких взаимоотношений. На нашем уровне полуверы легче возносить славословия или благодарить Бога, чем доверять Ему настолько, чтобы просить Его о чем-то с верой. Даже люди полуверующие могут обратиться к Богу с благодарностью, когда случится что-то для них приятное; и бывают такие минуты приподнятости, когда каждый способен петь Богу. Но гораздо труднее иметь такую нераздельную веру, чтобы просить Бога всем сердцем и всем помышлением с полным доверием. Не надо смотреть пренебрежительно на просительные молитвы, потому что способность приносить их – это испытание реальности нашей веры».
   Молитвы, которые мы читаем дома, называются келейными или уединенными. Молитвы, произносимые в храме, сообща, называются церковными. Семейная молитва перед иконами или перед вкушением пищи – тоже является разновидностью церковной молитвы. Церковная молитва очень важна: в Евангелии от Матфея мы читаем, что Спаситель обещал быть с молящимися там, где их соберется двое или трое.

Молитвы церковнослужителей

   Молитва священника особенно угодна Господу. Только молитвой священнослужителей освящаются святые дары, по их молитвам происходят церковные таинства.
   Верующие люди должны знать и помнить, что существуют молитвы, которые может читать только священнослужитель. Нельзя проявлять дерзость и самовольно наделять себя правом чтения молитв из Требника – книги, заключающей чинопоследования святых таинств и прочих треб, таких как чин отпевания и погребения, молитвы по рождении младенца, чин освящения воды… Существуют молитвы-заговоры от колдовства, изгнания лукавой силы – мирянам (и даже дьяконам!) эти молитвы не по чину.
   Принять на себя достоинство, которого не имеешь, в поиске «более сильной молитвы», означает совершить тяжкий грех святотатства. За дерзость Господь наказывает ослушников или даже отворачивается от них, потому что они посягнули на самое святое – Христову Церковь.
   Архимандрит Георгий, наместник Тимашевского Свято-Духовного мужского монастыря приводит поучительный случай: «Один молодой человек (он живет в Тимашевске) посещая однажды Троице-Сергиеву лавру, зашел в книжную лавку и купил там книгу с названием “Служебник” (это происходило в начале 90-х годов). Служебник – это книга, включающая в себя литургические последования, в которых имеются тайнодейственные молитвы, читаемые сугубо священником. Конечно, этот парень не знал, что такие молитвы читать мирянину нельзя… Дома он стал читать эту книгу, прочитывая и те молитвы, которые приличествует произносить только священнику. Через короткое время парень заметил, что у него появилась в теле какая-то «теплота», чувство «благодати»… Демон затягивал его в ловушку прелести через чувственное обольщение. Я предупреждал этого парня, что если он не прекратит заниматься неподобным, то с ним может случиться что-нибудь нехорошее… Но этот молодой человек не внял моим наставлениям, упорствуя в том, что через чтение этой книги на него сходит благодать и Дух Святой… Вскоре после нашего с ним разговора в тот момент, когда он в очередной раз читал Священнические молитвы, в него вошел бес… Сколько страданий и горя он принес себе и матери, может рассказать только его мать…
   Вот вам пример того, что далеко не все молитвы может читать мирянин…»
   «Азбука Веры», статья «Какие молитвы нельзя читать мирянину и почему»

Молитвы мирян

   Существуют обязательные молитвы для мирян, их называют молитвенным правилом – это молитвы утренних и вечерних часов, о них пойдет речь в следующем разделе.
   Для верующего человека совершенно необходимо читать Евангелие и Псалтирь – книги, прославляющие Всевышнего. По слову преподобного Ефрема Сирина, читая Псалтирь, «даже тот, кто не имеет мудрости, получит ее, а если у него много грехов – простятся ему эти грехи…»
   Преподобный Серафим Вырицкий говорил о непременном чтении молитвы за трапезой и за работой: «Как часто мы болеем из-за того, что не молимся за трапезой, не призываем Божие благословение на пищу. Раньше все делали с молитвой на устах: пахали – молились, сеяли – молились, собирали урожай – молились».
   Молитвы мирян – это молитвы из молитвослова, которые можно читать везде: в храме, дома, в дороге, в поле, у реки. Нашей молитвой может также стать услышанная от кого-то или прочитанная молитва, которая тронула сердце. Молитвы учителей церкви, простых верующих людей сделаются нашими молитвами, если мы почувствуем, что они близки нам и угодны Господу.
   Одной из таких молитв является молитва святителя Филарета, удивительная по силе и простоте, по степени выраженности любви и смирения. Эту молитву, очевидно, следует отнести к благодарственным молитвам:

Ежедневная молитва святителя Филарета Московского

Господи, не знаю чего мне просить у Тебя. Ты один ведаешь, что мне потребно. Ты любишь меня паче, нежели я умею любить себя. Отче, даждь рабу Твоему, чего сам я просить не умею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения: только предстою пред Тобою. Сердце мое Тебе отверсто; Ты зришь нужды, которых я не знаю. Зри и сотвори по милости Твоей. Порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред Твоею святою волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами. Приношу себя в жертву Тебе. Нет у меня другого желания, кроме желания исполнять волю Твою. Научи меня молиться. Сам во мне молись! Аминь.

Святитель Филарет (1782–1867), митрополит Московский и Коломенский, православный богослов и просветитель, академик Императорской академии наук по Отделению русской словесности. Труд его жизни – перевод на русский язык Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Святитель Филарет погребен в Троице-Сергиевой Лавре, причислен к лику святых в 1994 году Архиерейским собором Русской Православной Церкви.

Келейное молитвенное правило и «умное в сердце Богу предстояние»

   Святитель Феофан Затворник давал удивительно простые и точные наставления, вызывающие радость на душе и ясность в уме:

   Спрашиваете о молитвенном правиле. Да, надобно иметь молитвенное правило немощи ради нашей, чтобы, с одной стороны, лености не давать хода, а с другой – ревность держать в своей мере. Самые великие молитвенники имели правило молитвенное и держали его. Всякий раз они начинали молитву с установленных молитв и потом уже, если в продолжение их находила молитва самодвижная, оставляли их и молились сею молитвою.

   Что же такое молитвенное правило? Это молитвослов утренних и вечерних молитв.
   В молитвенное правило обязательно входят молитвы к Спасителю, Богородице и Ангелу-Хранителю. В утренние молитвы нельзя пропускать поминания и молитвы о здравии близких.
   Довольно трудно установить последовательность действий при выполнении утреннего правила для людей работающих или учащихся. Но в выходные и праздничные дни необходимо встать перед иконами уединенно или с семьей, зажечь свечу. Семейная молитва является церковной молитвой, поскольку члены семьи – часть церкви.
   Порядок действий и молитв приведен в разделе «Молитвенное правило и другие ежедневные молитвы».
   Личное молитвенное правило устанавливает для христианина его духовный отец. Считается, что отступление от молитвенного правила является исключительным случаем, и о нем надо говорить на исповеди. Но многие учителя церкви не столь строги и видят в молитвенном правиле сердечное предстояние перед Господом, выражение любви более, чем исполнение обязанности.
   Можно выделить три основных молитвенных правила:
   • Полное молитвенное правило, которое читают опытные миряне (мы не будем его приводить, поскольку в этом случае миряне пользуются «Православным молитвословом»).
   • Краткое молитвенное правило. В него входят следующие утренние молитвы: «Царю Небесный», Трисвятое, Господня молитва, «Богородице Дево», «От сна восстав», «Помилуй мя Боже», «Символ Веры», «Боже, очисти», «К Тебе, Владыко», «Святый Ангеле», «Пресвятая Владычице», призывание святых, молитва за живых и усопших; и такие вечерние молитвы: «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Помилуй нас, Господи», «Боже вечный», «Благаго Царя», «Ангеле Христов», акафист Богородице от «Взбранной Воеводе» до «Достойно есть».
   • Краткое молитвенное правило Серафима Саровского для обстоятельств, в которых человек не может читать свое молитвенное правило полностью. В это правило входят три раза «Отче наш», три раза «Богородице Дево, радуйся» и один раз «Символ Веры» – эти молитвы вы найдете в параграфе «Краткое молитвенное правило».

Наставления при чтении молитвенного правила

   Шесть главных наставлений по внутренней подготовке к чтению «Правильника» позаимствуем у Феофана Затворника:

   Феофан Затворник, в миру Георгий Васильевич Говоров (1815–1894) – епископ Русской Православной Церкви, богослов, проповедник. Прославлен в лике святителей.
   Получил богословское образование в Киевской и Петербургской духовных академиях. Служил в Русской Духовной Миссии в Иерусалиме и Константинополе. Был ректором Санкт-Петербургской духовной академии. С 1863 года – епископ Владимирский.
   В 1872 года святитель Феофан ушел в затвор в Вышенской пустыни Тамбовской губернии, где молился и, сколько позволяло зрение, писал сочинения и письма духовным чадам.

   «Никогда спешно не читайте, а читайте будто нараспев… В древности все читаемые молитвы брались из псалмов… Но нигде не встречаю слова “читать”, а везде “петь”…
   Во всякое слово вникайте и не мысль только читаемого воспроизводите в сознании, но и чувство соответственное возбуждайте…
   Чтобы подсечь позыв на спешное чтение, положите – не то и то вычитывать, а простоять на читательном молитвословии четверть часа, полчаса, час… сколько обычно выстаиваете… и затем не заботьтесь… сколько прочитаете молитв, – а как пришло время, если нет охоты стоять далее, переставайте читать…
   Положив это, однако ж, на часы не посматривайте, а так становитесь, чтобы стоять без конца: мысль и не будет забегать вперед…
   Чтобы способствовать движению молитвенных чувств в свободное время, перечитывайте и передумывайте все молитвы, которые входят в ваше правило, – и перечувствуйте их, чтобы, когда на правиле станете их читать, знать, наперед, какое чувство должно быть возбуждаемо в сердце…
   Никогда не читайте без перерыва молитвы, а всегда перерывайте их своеличною молитвою, с поклонами, в средине ли молитв придется это сделать или в конце. Как только вспадет что на сердце, тотчас останавливайтесь читать и кладите поклоны. Это последнее правило – самое нужное и самое необходимое для воспитания духа молитвенного… Если какое иное чувство займет очень, вы и будьте с ним и кладите поклоны, а чтение оставьте… так до самого конца положенного времени.
   …Вот вам и все о молитвенном правиле. Но и еще повторю: помните, что все сие суть пособия, главное же – умное в сердце Богу предстояние с благоговеинством и болезненное к Нему припадание».

Помыслы, воображение, искушения, мешающие молитвам

   Во время молитвы возникает такое количество помех, соблазнов, искушений, что их впору классифицировать! За любой из помех всегда стоит определенный грех, чаще всего – маловерие, которое провоцирует рассеянность, торопливость и невнимание. Имея любовь в сердце, всегда будешь внимателен к тому, кого любишь, и не поспешишь удалиться к другим интересам, если есть возможность быть рядом с любимой личностью.
   Даже опытные молитвенники часто испытывают досаду от несобранности своего сердца. Вот что сказал об этом о. Иоанн Кронштадтский:

   137. Вот ты молишься, молитва твоя совершается успешно, ты имеешь внутреннее свидетельство, что Господь и слышит ее и благоволит к ней; у тебя мир помыслов, легко и сладостно на сердце; но вот под конец твоей молитвы из-за самого малого расслабления твоего сердца и помышлений, в твое сердце ввергается какое-то тяжелое бремя, расслабляющий сердце огонь, и ты чувствуешь и крайнюю тяжесть молитвы и отвращение от нее вместо прежней легкости и расположения к ней. Не отчаивайся, друг – это козни врага, который любит посмеиваться над нами, особенно в конце наших благочестивых занятий, чтобы мы впали в уныние и сочли потерянными все предыдущие труды свои в святом деле (Выборки из писаний о. Иоанна Кронштадтского «О молитве», гл. XIV «О мраке и кознях врага в молитве»).

   Другие искушения происходят от греха гордыни и тщеславия. Эти искушения способны привести человека к новым тяжким грехопадениям и даже разлучить его с церковью Христовой. Такую опасность таит в себе «прелесть духовная». В наше время это слово претерпело смысловое изменение, поэтому термин требует истолкования.
   Слово «прелесть» происходит от славянского «лесть», то есть «ложь» и означает самообман, прохождение по ложному пути. Под воздействием собственных страстей человек пребывает в состоянии ложного самосознания и воздействия на тело (и плоть) лукавой силы. При этом воздействие такое истолковывается прельщенным как «Небесная благодать» и даже «святость». Как же изжить в себе маловерие и тщеславие в самом зародыше?

Как противостоять размышлению во время молитвы

   «Практически богомыслие и молитву часто смешивают, но в этом нет опасности, если богомыслие перерастает в молитву. Опасность возникает только тогда, когда молитва перерождается в размышление», – пишет Антоний Сурожский.
   Святые праведники, учителя церкви, священники дают верующим уроки молитвенного делания, поскольку преуспели в нем и знают по опыту, какой молитвы ждет Спаситель и Небесные покровители. Не только миряне, но и монахи пользуются этими наставлениями. Молитвенный труд не дается легко, хотя он обязательно произрастает из долгих размышлений о Боге. Эти размышления упражняют и дисциплинируют ум больше, чем занятия наукой, они требует сосредоточенности, внимания, и постепенно дают предчувствие озарения. Озарение не дает отвлечься от предмета размышления ни на секунду, до тех пор, пока не наступит определенное понимание. Это может быть осмысленное слово или строчка из Евангелия или Псалтири, из какой-либо молитвы. Возможно, ранее услышанные или прочитанные слова сообразовались с новым опытом, и прояснились – толчком к пониманию может стать что угодно: ветер в поле, пение птицы, прочитанные стихи: то ли богомыслие подверстывается под жизнь, то ли жизнь вмещается в него целиком.
   Но молитва – иное дело, она требует, чтобы жизнь не отвлекала на себя нашего внимания. Даже если молимся о жизни, о спасении жизни. Во время такой молитвы нам кажется, что мы сосредоточены полностью, но предмет сосредоточенности – не Господь, а спасение жизни, то есть человек. Поэтому слова «да будет воля Твоя» не могут быть прочувствованы. Если же мы произносим менее значимые (для нас, маловерных – сегодня и сейчас) молитвы, рассеянность и вовсе губит дело.
   Почерпнем опыт молитвенного делания у Феофана Затворника:

   Одно затруднение: мысль летучая все будет отбегать на другие предметы. Тут вот что надо: надо употребить напряжение на сохранение внимания, зная наперед, что мысль отбегать будет. Потом, когда во время молитвы она отбежит, – возврати ее; опять отбежит, – опять возврати; – так всякий раз. Но всякий же раз, что прочтено будет во время отбегания мысли, – и следовательно, без внимания и чувства, – снова прочитывать не забывай; – и хоть бы мысль твоя несколько раз отбегала на одном месте, несколько раз читай его, пока не прочтешь с понятием и чувством. Одолеешь однажды это затруднение, – в другой раз, может быть, оно не повторится, или повторится не в такой силе. – Так надо поступать, когда мысль отбегает и рассеивается («Четыре слова о молитве»).

   Зная о молитве многое, святитель Феофан предугадывал любую причину нашей рассеянности, и как истинный пастырь заботился о том, чтобы не перепутать собственное размышление во время молитвы с внезапным Господним уроком или ниспосланной благодатью, которых нельзя растратить из-за установленного нами порядка чтения:

   Но может быть и то, что иное слово так сильно подействует на душу, что душе не будет хотеться простираться далее в молитвословии, и хоть язык читает молитвы, а мысль все отбегает назад, к тому месту, которое так подействовало на нее. – В таком случае: остановись, не читай далее; а постой с вниманием и чувством на том месте, попитай им душу свою, или теми помышлениями, которые оно будет производить. – И не спеши себя отрывать от сего состояния; – так что, если время не терпит, оставь лучше недоконченным правило, а этого состояния не разоряй. Оно будет осенять тебя, может быть, и весь день, как Ангел-Хранитель! Такого рода благодатные воздействия на душу во время молитвословия означают, что дух молитвы начинает внедряться, и что сохранение сего состояния есть самое надежное средство к воспитанию и укреплению в нас духа молитвенного («Четыре слова о молитве»).

Опасность прелести духовной

   Православные просветители, объясняя душевное состояние молящегося, напоминают новозаветный рассказ о слепом Вартимее, дождавшемся прихода Мессии – Христа.

   Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни. Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.
   Многие заставляли его молчать; но он еще более
   стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя.
   Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу. Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня?
   Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть.
   Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя.
   И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге. (Мрк., 10:46–52)

   Вартимей не мог обратиться к Спасителю: «Иисус, Сын Божий!» Господь еще не открылся своим ученикам. «Иисус, Сын Давидов» означает «Мессия», ожидаемый по пророчествам Старого Завета. Слепой Вартимей не видел Христа, но уверовал, потому что ждал Его всю жизнь. Можно предположить, сколько врачевателей пыталось исцелить незрячего от рождения человека – и все напрасно! Лишенный возможности видеть, Вартимей расслышал ветхозаветное пророчество лучше других и узнал Христа внутренним взором. Толпа мешала несчастному слепому звать Спасителя, многим хотелось говорить с Христом. Вартимей кричал изо всех сил: «Помилуй меня!», взывая к единственному Спасителю – Христу, и Христос обернулся на зов. Он мог услышать слепого сразу, мог исцелить его за много лет до встречи. Но физическая слепота позволила Вартимею прозреть душевно и не упустить своей возможности спасения.
   Евангельский рассказ объясняет нам, что молитвенное обращение угодно Спасителю, когда оно является проявлением единственной надежды. Не в том дело, что все возможности разрешения нашей нужды должны быть опробованы и исчерпаны до молитвы – а в том, чтобы с самого начала положиться на Господа. Незрячему Вартимею надо было ждать прихода Мессии, расслышать и узнать Сына Давидова.
   Почему же, зная Христа по Евангелию, некоторые верующие разменивают образ Спасителя на собственные вымыслы? Чаще всего это происходит от чрезмерного интереса к собственным ощущениям во время молитвы. Вместо вдумчивого отношения к произносимым словам внимание может быть сосредоточено на вибрациях собственной психики. Тогда слова становятся второстепенны, произносятся механически, и начинается дьявольская игра, которую отцы церкви называли «прельщением» или «прелестью». Прельщенные во время молитвы могут слышать «голоса духов», ощущать запахи райского сада, создавать в своем воображении ангельские образы, в реальность которых сами же и поверят. Результатом может стать уверенность в собственной избранности и желание снова и снова испытывать убийственные по сути своей мистические чувства. Такие занятия можно называть «медитацией», «религиозной практикой», чем угодно – но они не имеют ничего общего с христианской молитвой, с осознанным, вдумчивым и благоговейным общением христианина с Небесным Отцом.
   Материальный мир отражает духовный мир только как метафора, то есть перенос, символ. Человеческих возможностей не хватит для представления о Небесном свете, и посягать на это опасно – здесь заложен грех большой гордыни, плотоядно подстерегаемый лукавой силой. У православного христианина понимание веры сообразуется с уверенностью в невидимом, по слову апостола Павла. Эта уверенность передается нам с ветхозаветных времен: еще воинственные римские язычники, ворвавшиеся в иудейский храм, были потрясены тем, что в храме нет золотых идолов – здесь обитает Невидимое, и Его оберегают от осквернения.
   Для пребывания в Святом Духе, полноты общения со Спасителем и святыми заступниками у христиан существует единственный инструмент – слово. Молитва должна быть такой, чтобы ни одно слово не было произнесено бесчувственно. Однако Антоний Сурожский удивительно тонко заметил, что слова хороши тогда, когда за ними существует глубокое безмолвное понимание – и понимание взаимное!
   «Однажды “Арский Кюре”, французский святой начала девятнадцатого века, спросил старого крестьянина, что он делает, часами сидя в церкви, по-видимому даже и не молясь; крестьянин ответил: “Я гляжу на Него, Он глядит на меня, и нам хорошо вместе”. Этот человек научился говорить с Богом, не нарушая тишину близости словами. Если мы это умеем, то можем употреблять любую форму молитвы. Если же мы захотим, чтобы сама молитва состояла в словах, которые мы употребляем, [1 - … чтобы сама молитва состояла в словах, которые мы употребляем — то есть молитва была бы механическим произнесением слов, без участия чувства.] то безнадежно устанем от них, потому что без глубины молчания эти слова будут поверхностны и скучны. Но каким вдохновляющими могут быть слова, когда за ними стоит безмолвие, когда они наполнены духом правым: Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою (Пс. 50:17)».

Несколько вопросов, которые требуют разрешения

   На пути молитвенного делания возникает много трудностей, сомнений и вопросов. Какие-то вопросы непредсказуемы, поскольку очень индивидуальны.
   Некоторые сомнения продиктованы влиянием извне (чаще всего речь идет о представителях протестантских церквей), например: не будут ли нарушением Божиих Заповедей молитвы перед иконой и молитвы святым заступникам?
   Общим для многих является вопрос, можно ли молиться своей молитвой. Это не самые трудные вопросы, поэтому разрешим их сразу.

Молитва перед иконой

   Один священник служил в храме, где находится известная чудотворная икона Божией Матери, и глубоко ощущал ее действенное участие в богослужении. За многие века икона очень потемнела; с места, где он стоял, он не мог различить ее черты и продолжал служить с закрытыми глазами. Внезапно он почувствовал, что Матерь Божия на иконе как бы понуждает его молиться, направляет его молитвы, воздействует на его ум. Он почувствовал исходящую от иконы силу, которая наполняла храм молитвой и собирала рассеянные мысли. Это было почти физическое присутствие, это стояла живая личность, со властью требовавшая.
Антоний Сурожский. «Молитва и жизнь»

   Почитаемый православный святой Серафим Саровский на иконах изображается в молитвенном предстоянии перед своей любимой иконой Богородицы «Умиление». Эта икона, которую преподобный Серафим назвал «Всех радостей Радость», была его единственной келейной святыней. Елеем от лампадки, горевшей перед иконой, преподобный помазывал страждущих, и они исцелялись. Богородица много раз являлась преподобному Серафиму при его земной жизни, а умер он, совершая молитву перед ее образом.
   Неужели Серафим Саровский не мог узреть Богородицу в своем сердце? Вероятно, он видел ее повсюду (и взамен всего!), но прикипел душой к любимому святому образу. Человек таков: изображение любимой личности для нас священно, и мало кто может обойтись без фотографии любимых людей, пребывая в разлуке. Когда члены протестантских церквей упрекают нас в почитании святых образов, как кумиров, они подменяют понятия. Икона не содержит изображения того, что на земле или на небе – образ на иконе взят из души. Являясь святым праведникам, Богородица принимала любимый ими образ. И святые праведники являлись верующим такими, будто сошли с иконы на стене. Это дает надежду, что образы, рожденные в душе иконописцев, не тяготят Небесных заступников, хотя и не соответствуют им, как все земное.

   154. Вы смотрите на икону Спасителя и видите, что Он взирает на вас пресветлейшими очами, это взирание и есть образ того, что Он действительно взирает на вас яснейшими солнца очами Своими, слышит все ваши сердечные желания и вздохи. Образ – образ и есть, в чертах и знаках он представляет то, что неначертаемо и неозначаемо, а постижимо только верой (о. Иоанн Кронштадтский «О Молитве», гл. XV «О молитве перед иконами»).

   От чудотворных икон подается исцеление и помощь страждущим, иконы обновляются и мироточат, заостряя наше внимание на мирских добродетелях или несправедливости. От красного угла с иконой наполняется благодатью весь дом. Все происходит оттого, что через святые иконы Господь и Небесные покровители ведут с членами церкви бессловесный разговор, и мы должны быть чуткими к языку икон.
   Этот язык не допускает подмены понятий. Икона – не подобие Спасителя, Распятия или Богородицы, и она больше, чем символ. Икона – окно в Страстные дни, в часы Преображения Господня или Успения Богородицы… Если окно не распахивается, если изображение заслоняет величественную тайну, надо проделать над собой работу. Чтение Евангелия, Псалтири, Жития святого, которого мы просим о заступничестве, должно заново опалить нашу память. Молитве перед иконой должен предшествовать священный ужас от пережитой трагедии, трепет перед величием личности, благоговейное чувство, глубокое смирение перед Спасителем, Богородицей, Небесным заступником. Если сердце не обожжено воспоминанием, молитва будет обращена к символу. Такое обращение может быть расценено как наша неготовность к молитвенному предстоянию, даже если обращение будет услышано по величайшей Божией милости.

   Особое место в русской иконографии занимают иконы Богородицы. Каждая икона имеет свою дату празднования. В день празднования любимой вами иконы нельзя пропустить молитву перед ней, можно заказать молебен в храме. Даты празднования иконе в нашем молитвослове приведены перед текстами молитв.
   Список (копия) иконы не считается «вторичным» по отношению к оригинальной иконе. И список, и оригинальная икона, с церковной точки зрения, являются подлинными, и молитва перед ними имеет единое духовное наполнение.

Молитвы святым праведникам

   Святые Божии угодники видят и слышат наши молитвы, потому что мы члены одной церкви. И забота о пастве на святых заступников возложена Всевышним: через молитвенную связь созидается церковь, и общение между членами церкви происходит в Духе Святом. Сомнение в близости призываемого вами святого надо преодолеть, потому что через это сомнение лукавая сила стремится разрушить церковь. В земной жизни Божии угодники были молитвенниками и просителями за страждущих, и теперь, неотягощенные плотью, они трудятся неусыпно.
   Мы не почитаем Божиих угодников как самого Спасителя, а только просим их донести до Спасителя наши молитвы. В том, что православный христианин порой обращается к Господу через усердных молитвенников – живых священников своего прихода и святых угодников – есть большое смирение, осознание греховности перед Богом, жест раскаяния и вера в силу и мудрое устройство Христовой церкви.

   Если нет возможности молиться перед иконой святого, к которому вы обращаетесь, можно молиться перед иконой Всех святых.

   Молитвенное обращение к святым угодникам не станет глубоким и прочувствованным, если мы равнодушны к их земному подвигу. Дело не в том, что иначе нас не услышат. Дело в простой порядочности, в стремлении быть истинно, по-христиански благодарным прежде, чем просящим. Святые заступники дают уроки благодарности во имя Господа, для Него очищая наши души от незримого стяжательства. А от болезней плоти просят для нас у Всевышнего скорейшего исцеления. О молитвенном призывании святых заступников св. праведный о. Иоанн Кронштадтский писал так:

   101. За земными помощниками надобно большею частью посылать и ожидать иногда долгое время, когда они придут, а за этими духовными помощниками не нужно посылать и долго выжидать: вера молящегося в мгновение может поста вить их у самого сердца твоего, равно как и принять по вере полную помощь, разумею, духовную. То что говорю, говорю с опыта. Я разумею частое избавление от скорбей сердечных предстательством и заступлением святых, особенно предстательством Владычицы нашей Богородицы. Может быть, скажут на это некоторые, что тут действует простая вера или твердая, решительная уверенность в своем избавлении от скорби, а не заступление святых перед Богом. Нет. Из чего это видно? Из того, что если я не призову в сердечной молитве известных мне (не различая никого) святых, если не увижу их очами сердца, то и помощи никакой не получу, сколько бы ни питал уверенности спастись без их помощи. Я сознаю, чувствую ясно, что помощь я получаю от имени тех святых, коих призываю ради живой веры в них. Это дело бывает так, как и в обыкновенном порядке вещей земных. Я сначала увижу своих помощников сердечною верою. Потом, видя, прошу их тоже сердцем, невидимо, но внятно самому себе; затем, получив невидимую помощь совершенно неприметным образом, но ощутительно для души; я вместе с тем получаю сильное убеждение, что эта помощь именно от них, как больной, исцеленный врачом, бывает убежден, что он получил исцеление именно от врача, а не от другого и не сам собою, а именно от врача. Все это делается так просто, что нужны только глаза – видеть («О молитве», из главы IX. «О молитве святым»).

   Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908), протоиерей, настоятель Андреевского собора в Кронштадте. Проповедник, духовный просветитель.
   Отец Иоанн мечтал проповедовать в Сибири и Америке. Но убедившись, что в Петербурге «знают Христа не больше, чем дикари какой-нибудь Патагонии», остался служить в сердце России. По свидетельству историка, о. Иоанн «стал посещать лачуги, землянки и бедные квартиры. Он утешал брошенных матерей, нянчил их детей, пока мать стирала; помогал деньгами; вразумлял и увещевал пьяниц; раздавал все свое жалованье бедным, а когда не оставалось денег, отдавал свою рясу, сапоги и сам босой возвращался в церковный дом». Канонизирован в лике праведных Русской Православной Церковью в 1964 году.

Молитвенное творчество – молитва «своими словами»

   Канонические молитвы облегчают молитвенный труд. Господня молитва, Иисусова молитва для многих становятся «своей собственной» (а если еще не стали своей, то надо к этому стремиться). Канонические молитвы дают нам образец молитвы. Без признанных образцов, без периода ученичества не становятся ни ценителем, ни мастером.
   Антоний Сурожский говорил, что иногда верующие сетуют на «чужеродность» для себя церковной молитвы. Полагают, что в ней написано не то, с чем хочется обратиться ко Всевышнему. В этом сетовании нет ничего удивительного и оскорбительного: если душа чувствует по-другому, и собственных слов достает – надо молиться своей молитвой. Но церковные молитвы, как образцы, читаются верующими не напрасно: они формируют требование к молитве у молящегося. Как хорошее чтение оснащает читателя оборотами речи, как искусство признанных мастеров формирует вкус у слушателя или зрителя, так и каноническая молитва, помимо всего прочего, формирует достойный для молитвенного обращения язык.
   Слова церковной молитвы могут быть не понятны – на понимание следует направить усилие, взять толкование молитвы и ее перевод на современный русский язык, чтобы чтение не было механическим озвучиванием слогов. Если же молитвенный труд с использованием готового текста в какой-то момент покажется слишком простым или недостаточным, верующий человек свободен в молитвенном творчестве.
   Хорошо, если наши собственные молитвы говорятся просто и легко. Но неизбежно наступит и другой период, когда на сердце неспокойно, когда надо молиться, а источник молитвы внутри иссяк. Это бывает в тревоге, в крайней усталости, в отчаянье. Или может настичь разочарование в себе и в вере. Тогда на помощь придет каноническая молитва, которая, по слову Антония Сурожского, станет двойным актом веры: в Бога, и в себя как христианина.
   Самой сокровенной молитвой является безмолвная молитва. Мы уже упоминали, как прихожанин объяснил «Арскому Кюре» свое молчание: «Я гляжу на Него, Он глядит на меня, и нам хорошо вместе». Но дорасти до такой молитвы не просто, между праздной мечтательностью и истинным безмолвием нет ничего общего. Поэтому молитву для начинающих надо облекать в слова, свои или чужие – но простые, искренние, исходящие из глубины сердца.

Плоды молитвы

   Отец Александр Шмеман, богослов и писатель, сказал, что «Вся пища мира есть любовь Божия, ставшая съедобной». Под пищей следует понимать не только хлеб насущный, но и хлеб надсущный. Плоды молитв – это пища, ниспосланная нам от любви, но мы мало знаем о ее живительной силе.
   Представьте себе ситуацию, когда болеющий человек молится о своем здоровье и чудесным образом исцеляется (чудом принято считать исцеление от неизлечимой болезни, когда врач не может помочь больному противостоять смертельной опасности). Выздоравливающий испытывает радость, творит благодарственные молитвы, решает, что отныне вся жизнь его пойдет по-другому. И действительно в течение некоторого времени после выздоровления суетные заботы, обыденность, мелкие неприятности кажутся несущественными по сравнению с возможностью дышать, любить, мечтать о будущем. Но постепенно жизненные тяготы одолевают, человек замечает за собой раздражительность, иногда большую, чем ему была присуща до болезни. Близкие люди сдерживаются от упреков, поскольку думают: он столько перенес, организм истощен – болезнь, страх, сильнодействующие лекарства – все это расшатывает нервную систему, надо потерпеть. При таком попустительстве близких человек и сам верит в губительное последствие болезни (и лечения) и не задумывается, что сразу после выздоровления, когда истощение должно было сказываться особенно сильно, нервы «не сдавали».
   Что же произошло, что утрачено за непродолжительное время после излечения? Внешне – ничего, но шкала ценностей претерпела изменения. Это может случиться, если изменяется точка отсчета – наивысшая ценность. А что же задавало наивысшую ценность в обреченности и тяжелой болезни? Можно предположить, что здоровье или состояние здоровья. Но здоровье не утрачено, наоборот: силы с каждым днем прибавляются, их уже не жалко расходовать на проявление дурного характера, и потом, даже в плохом расположении духа человек понимает, что здоровье – бесценно. Однако каким образом в здоровом теле поселяется нездоровый дух?
   Спаситель стремится развернуть нас «душой к себе», используя тело. Если мы не приходим к Нему в здоровье, дает узнать Себя в болезни. Мы свободны в своем выборе, можем не обращаться к Спасителю за помощью и выкарабкиваться (или погибать) в одиночку, а можем даже забыть Его, когда помощь ниспослана. Именно этого забвения добивается от нас лукавая сила. Уже почти заполучив смертельно больного грешника, она беснуется, оттого что он очищен, прощен и подготовлен для новой (молитвенной) жизни. И лукавому не терпится поскорей вернуть свою добычу.
   После исцеления человек может быть также доступен для лукавого, как и до болезни. А Господь спасает для жизни вечной, а не земной, и, значит, здоровье – не конечная цель молитвы. Плод молитвы, вероятней всего, не исцеление, а тончайшая оболочка непорочности, незримый шажок, приближающий нас к Спасителю, не совершенный до болезни. Исцеление дается, как возможность укрепить эту оболочку, сделать следующий шаг для приобщения к жизни Спасителя во имя собственного спасения. Если такой шаг не сделан, в душе не происходит утверждение наивысшей ценности. Тогда внутреннюю шкалу ценностей нечем поверять – она неизбежно искривляется.

   «В момент, когда мы канули на самое дно и дальше некуда, когда вся наша нищета зияет перед нами, то мы уже на краю Царства Божия, мы уже почти знаем, что Бог есть любовь и что Своей любовью Он нас держит. И в эту минуту открываются одновременно две возможности: мы можем начать молиться из всеконечного горя, лишенности, нищенства, – и можем ликовать, что так одарены любовью Божией. Но это возможно только при условии, что мы познали то и другое опытно, потому что пока мы воображаем, что богаты, нам не за что благодарить Бога, и у нас нет пути узнать, что мы любимы Им. Наши благодарения Богу – слишком часто благодарность «вообще», и покаяние, которое мы приносим Богу, часто слишком обобщено.
   Я пережил это однажды при очень неромантических и недуховных обстоятельствах. Однажды подростком я ехал кого-то навестить и тщательно рассчитал время в надежде приехать к обеду: я думал, что если приеду вовремя, то меня не заставят ждать в соседней комнате, чем-нибудь да покормят! Но, как всегда бывает в таких случаях, поезд опоздал, и я приехал после обеда, голодный как волк. Я был с товарищем, и поскольку мы были действительно слишком уж голодны, мы попросили чего-нибудь перекусить. Нам предложили пол-огурца. Мы посмотрели на этот огурец и друг на друга и подумали: это все, что нам Бог посылает?!.. И тогда мой товарищ сказал: «Давай помолимся». У меня мелькнуло: это за огурец-то?! У моего друга было больше веры, он был более благочестив, чем я, и мы прочитали вместе Девятый час, еще несколько молитв, затем молитву перед едой; и все это время я не мог оторваться мыслью от этой половины огурца, четверть которого достанется мне. Потом мы разломили этот огурец и ели его. И я за всю жизнь никогда не был так благодарен Богу ни за какое количество пищи. Я ел его, как едят священную пищу. Я ел внимательно, чтобы не упустить ни одного мгновения этого наслаждения от свежего огурца, и когда мы кончили, я без колебаний сказал: «А теперь давай поблагодарим Бога», и мы снова молились в благодарности».
Из соч. «Богомыслие и молитва» Антония Сурожского

   Очень многое в жизни нам дается без молитвы, хотя на самом деле мы ничем не обладаем (а то, что по нашему мнению, дано нам в обладание, без Господней помощи мы не в состоянии защитить). Плод молитвы – это возможность изменить взгляд на свою жизнь, возможность понять обстоятельства жизни в их истинной глубине, увидеть собственную ничтожность и при этом почувствовать свое исключительное значение для Всевышнего. Когда Господь занимает в жизни подобающее место, все остальное распределяется по своим местам, и это распределение представляется нам единственно возможным: кесарю – кесарево… Хотя волхвы знали, что Господу – все: золото, ладан и смирну, потому что родился Царь, Бог и Человек.
   Исцеление – «побочный» результат молитвы, не цель, а средство, то есть время, подаренное для изменений. По мере осуществления этих изменений в нас притязания лукавого становятся все изощренней. Чем глубже в лес, тем больше дров – но и смертельной опасности больше. И спрятаться от нее некуда, потому что если проделан какой-то путь, к себе вчерашнему возвратиться нельзя – самооценка не позволит, а если позволит – это грехопадение.
   Молитва приносит не свежие чувства и переживания, а ответственность. Отвечать предстоит за полученное в дар знание, за каждое понятое слово, тем более – за открывшуюся истину, с которой придется сообразовывать поведение. Истина и ответственность – тоже плоды молитвы. Истина открывается от Божией любви, а ответственность дается для преумножения человеческой любви, того единственного сокровища, которое никто никогда не отнимет, если сами не потеряем.
   Что случится, если пренебречь истиной, можно предугадать. Французский писатель Жорж Бернанос в повести «Дневник сельского священника» написал: «Мне иногда кажется, что Сатана, когда он пытается овладеть мыслью Бога, не просто ненавидит ее, не понимая, но понимает навыворот. Он невольно устремляется против течения жизни, вместо того чтобы отдаться ему, и истощает свои силы в бесплодных, ужасающих потугах вывернуть наизнанку каждое из дел Творения». Это и есть крайняя, чудовищная, степень пренебрежения истиной. «Всякий раз, когда мы приближаемся к Богу, мы оказываемся перед лицом либо жизни, либо смерти. Эта встреча – жизнь, если мы приходим к Нему в надлежащем духе и обновляемся Им; это гибель, если мы приближаемся к Нему без благоговейного духа и сокрушенного сердца; гибель, если мы приносим гордость или самонадеянность» («Молитва и жизнь», о. Антоний Сурожский). Бескомпромиссное предстояние либо жизни, либо смерти не удивительно и справедливо, ведь любому из нас хотелось бы пребывать в вечности, только если она исполнена добра и любви по отношению к нам.

Помощь, посланная по молитвам верующих

   Истории о помощи верующим, посылаемой по молитве к Спасителю и святым заступникам, не должны служить единственным средством для укрепления в вере – этого средства будет недостаточно, и мы останемся маловерами. В вере укрепляет молитва. Но истории о помощи – это составляющая церковной истории и неотъемлемая часть евангельских рассказов.
   Вспомните историю Лазаря, брата Марфы и Марии из Вифании, который был воскрешен Иисусом на 4-й день после смерти. Его имя на иврите звучит как Елеазар и означает «Бог мне помог». Евангельские рассказы о помощи – это прославление Господа. Правдивые рассказы верующих, вероятно, тоже прославляют Спасителя и для самого рассказчика могут быть уроком смирения, ведь поведать свою историю надо без приукрашивания, то есть не привлекая внимания к себе.

   Уже несколько раз я собиралась рассказать о чудотворной Господней силе, но все колебалась, стоит ли? И вот наконец решилась. Надеюсь, что событие, которое случилось со мной во время посещения Почаевской лавры и укрепило мою веру, поможет и другим людям прийти к Господу. Последние 20 лет живу я в красивом живописном селе, домохозяйка. За плечами среднее специальное и высшее техническое образование. Так случилось, что после переезда в это село серьезная болезнь свалила меня с ног, в результате – инвалидность. Немного подлечившись, не смогла найти работу, так и живу. Но в селе и дома очень тяжело приходится работать, так как, чтобы держать свое хозяйство, нужно много трудиться, приобщилась к вере. Ибо без нее нельзя в наше время, именно она дает силы жить, очищает и укрепляет наши души.
   Несколько лет назад, в дни Великого Поста, я поехала в Почаевскую лавру. Это была уже вторая моя поездка к этой православной святыне. Приехала в лавру во второй половине дня, чтобы там переночевать, а утром пойти на службу, исповедаться там и причаститься. В поездку, как и в первый раз, захватила с собой некоторую сумму денег, так как не хотела терять возможность приобрести духовную литературу и какую-нибудь церковную утварь, которой в лавре огромный выбор.
   Вечером устроила дела, переночевала, а утром пошла на Литургию. И вот наступило время причастия. Стою в длинной очереди к Святой Чаше и размышляю, что сумка с вещами будет мешать мне. Недолго думая, решила оставить ее сбоку возле колонны, предварительно вынув деньги и положив их в карман. После этого пошла к святому причастию.
   Приняв его, подошла к иконе Богородицы, поблагодарила Божью Матерь за все, а заодно и попрощалась с Ее ликом, ведь неизвестно, когда Господь еще сподобит меня приехать в лавру. Ну что ж, пора и в дорогу. Подхожу к колонне, возле которой оставила сумку с вещами, а ее нет. Глазам не поверила. Обошла весь храм, надеясь найти сумку, но, к сожалению, вор, даже увидев, что ничего ценного в ней нет, унес ее с собой. На глаза наворачивались слезы, а душу и сердце пронизывала обида: как в такой святыне можно было совершить воровство?!
   Обратилась к дежурному по храму, но он внимательно выслушал меня, немного поругал и сказал, что ничем не может помочь. Стою, плачу, люди, находящиеся в храме, сочувствуют, утешают меня, просят взять денег, а я каждому отказываю, объясняя сквозь слезы, что деньги были при мне, накупила я на них книг, икон, крестиков, просвирок, святой воды, да и на дорогу остались. Тогда одна женщина, не слушая моих возражений, подошла и силой вложила 10 гривен мне в руку, сказав: «Идите и купите себе кое-что из того, что украли. Эти деньги вам монахи передали».
   После этого все начали давать советы, к которому из святых обратиться за помощью, но больше всего советовали просить помощи у иконы Богородицы. И вот я опять стою на коленях перед ликом Божьей Матери. Слезы застилают глаза, а я, сложив благоговейно руки, молюсь и прошу Святую Деву помочь мне. И так около часа. Но время неумолимо идет, мне еще нужно добираться домой, поэтому я встаю с колен и прощаюсь с Богородицей, целуя икону.
   Дальше, сложив все свои покупки в полиэтиленовый пакет, следую к выходу, непроизвольно оглядывая взглядом храм, надеясь где-нибудь увидеть свою сумку. Но, увы… Тут же начинаю думать, как мне, когда приеду, незаметно зайти в дом, чтобы муж не увидел, что нет сумки. А так скажет: «Доездилась? Вон что в твоих святынях делают!» Прости его, Господи!
   Прихожу на автовокзал, а там как раз стоит автобус на Броды. Спрашиваю разрешения у водителя подъехать до Радивилова, получаю согласие и захожу в салон. Вскоре автобус отъезжает. Сижу на переднем сидении, а на душе такая горечь и тоска. Проехали где-то полдороги, автобус остановился в каком-то селе, и начали заходить в него еще пассажиры. Вдруг смотрю, заходит в салон мужчина, а в его руках моя сумка. Я прямо оцепенела вся, но тут же опомнилась и, как только он сравнялся со мной, ухватилась за сумку и силой потянула ее к себе, задыхаясь от возмущения. Тяну и кричу мужчине в лицо, стыдя его за воровство. Вмешался водитель. Выяснив, о чем речь, выгнал ворюгу вон и сказал, чтобы тот ему на трассе больше не встречался.
   Дальше ехала молча, потрясенная происшедшим. Когда-то давно, когда вера у меня была достаточно слабой, иногда думала: «Господи, я знаю, что Ты есть, но если бы каким-то чудом подтвердился этот факт». Теперь мне стало страшно. Кто я такая? Одна из песчинок среди миллиардов таких же Божьих детей. И все же Господь и Божья Матерь сжалились надо мной, услышав мою горячую просьбу. Кто-то, наверное, скажет, что это стечение обстоятельств. Но я так не думаю. Это слава Божья, которую нам посылает Господь для укрепления веры в Него. Только молитвами, соблюдением Божьих Заповедей можно оправдать то доверие, которое я получила от Богородицы и Всевышнего. Укрепляйтесь, люди, в вере. И если, не дай Боже, случится какая-то беда или горе, не отчаивайтесь, молитесь, просите с верой и надеждой помощи у Господа и обязательно получите ее.
Ольга Петровна Жулавник, Ровенская обл., г. Радивилов

   Эта история произошла в самом начале Великой Отечественной войны. Ее рассказал мне один московский священник. Случилась она с одной его близкой родственницей. Она жила в Москве. Муж был на фронте, и она осталась одна с маленькими детьми. Жили они очень бедно. Тогда в Москве был голод. Жить в тяжелых условиях пришлось очень долго. Мать не знала, как быть с детьми, она не могла спокойно смотреть на их страдания. В какой-то момент она стала приходить в состояние полного отчаяния и собиралась свести счеты с жизнью. У нее была старенькая иконочка святителя Николая, хотя она особенно и не почитала его, никогда не молилась. В храм она не ходила. Иконка, возможно, досталась ей в наследство от матери.
   И вот она подошла к этой иконочке и стала упрекать святителя Николая, крича: «Как ты можешь смотреть на все эти страдания, на то, как я мучаюсь, бьюсь одна? Видишь, мои дети умирают от голода? А ты абсолютно ничего не делаешь, для того чтобы мне помочь!» В отчаянии женщина выбежала на лестничную площадку, возможно, уже направляясь к ближайшей речке или еще что-то собираясь сделать с собой. И вдруг она споткнулась, упала, и увидела перед собой две десятирублевые купюры, сложенные крест-накрест. Женщина была по трясена, стала искать: может, кто-то уронил, нет ли кого рядом, но видит: никого нет. И она поняла, что Господь помиловал ее, и святитель Николай послал ей эти деньги.
   Это произвело на нее настолько сильное впечатление, что стало началом ее обращения к Богу, к Церкви. Конечно, все мысли нехорошие она оставила, вернулась домой к своей иконочке, стала молиться, плакать, благодарить. На посланные ей деньги она купила продукты. Но самое главное, она обрела веру в то, что Господь рядом, что Он не оставляет человека и что в такие тяжелые моменты, когда человеку необходима помощь, Господь обязательно подаст ее. Потом она стала ходить в храм. Все ее дети стали церковными православными людьми, а один сын даже стал священником.
Из книги «Новые чудеса святителя Николая». Владимир Губанов, Москва, 1996 год

   Живу я в городе Нерехте, Костромской губернии. Два же сына мои, оба женатые, служат в одной конторе в 40 верстах от города и живут на разных квартирах. В январе 1909 года оба сына обещали приехать навестить меня. Долго и нетерпеливо ждала я их приезда, но они все не приезжали. А тут приближался день памяти рабы Божией Блаженной Ксении. Сердце мое как бы предчувствовало какую-то беду: я только и думала о том, как бы Господь удостоил меня хоть когда-нибудь побывать на могилке Ксении и там помолиться! Но, не имея пока этой возможности, я весь день 23 января ходила со слезами на глазах, непрестанно молясь в душе рабе Божией Ксении о помощи себе и своим детям. Домашние спрашивали меня, что со мной, отчего я плачу, но я ничего им не говорила, а слезы лились сильнее и сильнее. То же самое продолжалось и 24 января. Наконец, я не вытерпела, надела пальто и отправилась в собор к вечерне. После вечерни я попросила батюшку отслужить панихиду по рабе Божией Ксении, и тут-то уже я вволю поплакала и помолилась. Несколько успокоенная, я вернулась домой и не успела еще раздеться, как приехали и оба мои сына. С радостью выбежали мы встречать их. Но когда они стали раздеваться, я вдруг увидела, что у меньшего сына левая рука забинтована. Спрашиваю: «Что с тобой, отчего у тебя левая рука забинтована?» «Ну, мама, не пугайся, все хорошо, – отвечал он. – Спасибо тебе, ты, должно быть, сегодня молилась обо мне, и твоя молитва спасла меня от смерти. Вот как было дело. Вчера еще мы с братом сговорились ехать к вам, зная, что у вас праздник, что ты, мама, почитаешь рабу Божию Ксению. Утром я должен был заехать за братом и вместе с ним ехать к вам. Когда я приехал к брату, он еще не был готов и стал собираться в дорогу. Между прочим он выложил из комода револьвер и положил на стол, а сам с женой ушел в другую комнату укладывать какие-то вещи. От нечего делать я взял револьвер и стал его рассматривать, вполне будучи уверен, что он не заряжен. Рассматривая револьвер, я думал: «Ведь вот какая маленькая штучка, а люди убиваются ею насмерть», при этом приставлял дуло револьвера и к виску, и к сердцу, дергая за собачку. Вдруг раздался выстрел. Я страшно перепугался, хотя и не чувствовал никакой боли. Вбегают в комнату испуганные брат и его жена; смотрят – кисть левой руки у меня вся в крови, в правой руке я держу револьвер, сам стою бледный и едва держусь на ногах. Тотчас же они усадили меня на стул, обмыли и перевязали мне руку и послали за доктором. Оказалось, что пуля прострелила мне лишь мягкую часть левой руки между большим и указательным пальцем, нимало не задевши кости. Доктор сделал перевязку, сказал, что все это пустяки и что через несколько дней рука будет совершенно здорова. После перевязки мы с братом тотчас же поехали к вам». Что я чувствовала во время рассказа сына, я не могу передать: я поняла только, как бывает сильна горячая молитва матери и как отзывчивы угодники Божии на эти молитвы. Дивен Бог во святых Своих!
Из письма Нерехтской мещанки Фелицаты Ивановны Трескиной

«Молитва о Чаше». Неисполненные молитвы

   Не услышанных молитв не бывает, даже если Господь не подтверждает свое присутствие. Если мы веруем, значит, знаем: Бог есть любовь. Родители по отношению к своим детям тоже есть любовь. При этом иногда в ответ на просьбы детей они предпочитают промолчать, если знают, что желание преждевременно или даже губительно. Господь может промолчать, не открывая причины молчания – какое-то время. Иногда Он молчит, чтобы дать нам испытать свою веру, чтобы, несмотря на Его молчание, мы продолжали просить. Феофан Затворник говорил: «Докучай Богу, даже если Он не подает. Христос поведал о вдове, которая докучала судье. Он не хотел вмешиваться, но помог ей, чтоб только отстала». Это притча, а Господне молчание придется принять, как Его свободу: мы свободны, и Он свободен. Но мы свободны, потому что в нас мало любви, а Спаситель свободен – потому что Он и есть любовь. Абсолютная любовь дает право держать паузу и хранить молчание, не оправдываясь: ей не в чем себя упрекнуть.
   Если осознанно произносить «да будет воля Твоя», станет понятно, что все молитвы исполнены. Но мы ждем исполнения нашей воли, особенно когда судьба балансирует на грани человеческой трагедии. Две тысячи лет подряд каждый день кто-то на земле творит свою Гефсиманскую молитву, прося пронести мимо скорбную Чашу. Одиночество и неразделенность были земным крестом Иисуса, и в Гефсиманском саду Он творил бесконечно одинокую молитву. «…борение духовное, которое испытывал Господь наш Иисус Христос, молясь Отцу Своему в саду Гефсиманском, было величайшим и вместе с тем тяжелейшим и страшнейшим из событий жизни Его. Не думайте, не думайте, что только на Кресте, в неописуемых страданиях претерпел Господь страшную муку. Знайте, что Его мука еще более страшная, чем Его страдания на Кресте, началась здесь, в Гефсиманском саду, при свете луны. О, как Он мучился! О, как терзался! О, как Он вопиял к Отцу Своему в Гефсиманском саду: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39)…запомните, что в саду Гефсиманском совершилась первая и, пожалуй, самая страшная часть страданий Христовых, ибо на Кресте Он вел Себя гораздо бодрее» (святитель Лука Крымский, «Молитва в Гефсиманском саду»).

   Архиепископ Лука (Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий), 1877–1961 гг.
   Русский ученый-медик, подвергавшийся в советское время гонениям за религиозную деятельность, церковный просветитель и писатель. В 1941–1945 гг. – главный хирург военного госпиталя, с 1946 г. – правящий архиерей Крымской епархии. Святой угодник Лука просиял в сонме святых Русской Православной Церкви как исповедник и наставник.

   В Гефсиманском саду Небесный Отец был рядом, но не проявил Себя, доверяя Сыну. Оправдывая доверие, Иисус молился и отирал кровавый пот со лба: от напряжения лопались капилляры. Блаженный Августин, величайший святой, говорил о Гефсиманском бденье: «Нигде меня не поражает так величие и святость Иисуса, как здесь. Я не знал бы всей великости Его благодеяний, если бы Он не обнаружил предо мною, чего они ему стоят». Когда наступил предел человеческих сил, Иисус вскричал: «Почему оставил Меня?» И Отец взял Его. В минуту окончания земной жизни Христа исполнились молитвы многих: Богородицы, учеников… Но им еще только предстояло поверить в Воскресение. А святые праведники во времена гонения на христиан добровольно шли вслед за Спасителем, утверждаясь в любви к Нему. Праведников укрепляла неотвратимость Воскресения, вдохновляли опыт Его молитвы, и вера, что не услышанной молитвы не бывает. Имена этих праведников нам известны, мы почитаем их за своих святых заступников: святые Кир и Иоанн, братья Косма и Дамиан, священномученик Ермолай, святая великомученица Варвара, святая мученица Иулиания, святая мученица Татиана, мученики Аникита и Фотий, святой Диомид и многие другие.
   Господь дал великим святым возможность испытать себя. Мученичество – это тоже свобода выбора, это собственный путь в Царствие Небесное, кратчайший, и на такой путь отважились единицы. Господь и не ждет этого от всех и являет Себя, когда мы утверждаем свою веру на пределе нашей сегодняшней возможности – убежденно и просто, как язычница хананеянка, уверовавшая, что Христос и есть Сын Давидов, пришедший по слову пророков.

   И вот, женщина хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.
   Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.
   Он же сказал в ответ: Я послан только к по
   гибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.
   Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб
   у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.
   Тогда Иисус сказал ей в ответ: о женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час (Мф., 15:22–28).

   Может быть, такого смирения сегодня и ждет Спаситель: «я – наименьший из людей, пес, но Ты – Господь, и я ищу только Твоей помощи». Но Его ожидание всякий раз будет новым. Почувствовать, в чем состоит ожидание, нельзя без труда. Это чувствование скорее является знанием, хоть и не абсолютным, временным, выращенным в себе, как новый плод молитвы.
   Как устоять перед соблазном разочарования в вере и в молитвенном труде, когда кажется, что молитвы остаются безответными? В дневниках митрополита Мануила (Лемешевского), церковного историка и писателя, талантливого священнослужителя, возглавившего во время обновленчества Петроградскую епархию и вернувшего в лоно церкви почти сотню утраченных храмов, можно отыскать для себя слово?подспорье в день испытания веры. Возможно, кому-то поможет такая запись: «Ты одинок, но не забывай и помни всегда, что Я с тобою. Нелегко переживать чувство острой тоски и одиночества, но это неизбежный путь всех людей с обостренной интуицией и чувствительных к чужому горю. Я хочу, чтобы ты уже сейчас начал оправдывать доверие, которое Я вложил в сердце твое. Я имею право требовать от тебя всего этого, ибо Я слишком много дал тебе.
   Сколько предупреждений делал Я тебе об исправлении и покаянии! Я жду от тебя ответа искреннего, согретого порывом души твоей.
   Что тебе сейчас остается? Стремиться к глубинной тишине, какая бывает на дне озер или в колодцах и глубоких хранилищах, и почаще замыкаться в пустыне сердца своего, не впадая в дремотную тишину» (из текста «Беседа с Богом»).

В ожидании Таинства: Исповедь и Причащение

   Святой Симеон, архиепископ Солунский, живший в XV веке, сказал о семи Таинствах Церкви:

   Семь даров Святого Духа, – говорит Исаия; семь и Таинств церковных, совершаемых Духом Святым; Таинства сии суть: Крещение, Миропомазание, Причащение, Покаяние, Священство, Брак и Елеосвящение.

   Не так просто, на самом деле, выделить именно семь даров Святого Духа из Первого послания к Коринфянам апостола Павла. Попробуем это сделать: мудрость, знание, дар языков, дар истолкования (понимания), вера, помощь, Божья воля.
   Во многих источниках вы найдете иное обозначение святых даров, но достаточно близкое к этому. Божья воля может истолковываться как страх Божий. В этом толковании несколько изменяется смысловая нагрузка: в принятии Божьей воли есть свободное проявление верующего человека, страх же по определению сковывает личную волю. Но движение от страха Божьего к принятию Божьей воли происходит в развитии межличностных отношений с Господом, по мере богомыслия и молитвенного делания.
   Что касается количества даров – оно может исчисляться по-разному, и это не должно смущать. Семь даров, девять или больше – мы понимаем, каких благ хотели бы стяжать, и какие блага могут быть даны не во вред душе. Церковные Таинства помогают нам возвращать святые дары, право на которые мы теряем ежедневно.

О Таинстве Исповеди

   Святые отцы, праведники и учителя считали себя величайшими из грешников: «Никто же согреших на земли от века, якоже согреших аз, окаянный и блудный!» Чем более узнаешь Христа, тем более собственная жизнь представляется греховной, и покаянное чувство становится ежеминутным состоянием. Нет нужды перечислять грехи: все несовершенно в человеческой жизни, и оттого на душе неспокойно.
   Если нам покажется, что мы «не хуже других» – это свидетельствует о том, что межличностные отношения со Спасителем пока не сложились, мы не допустили Его в свою жизнь и не умеем взыскать с себя, глядя на Спасителя.
   Исповедь не является беседой о недостатках – она должна быть искренним актом раскаяния, проявлением жажды очищения, новым Крещением.

   Исповедоваться следует хотя бы во время поста, то есть четырежды в год. Но чем чаще, тем лучше. Покаяние не может быть по принуждению, это проявление свободной воли христианина.
   Не обязательно обращаться к своему духовному отцу, чтобы исповедать грех. Если грех тяжел для вас, важно покаяться и получить отпущение греха, как можно скорее, у любого священника, могущего принять исповедь.

   Бесчувственность к греху является признаком пребывания вне Бога, того же рода обстоятельство – неумение или нежелание разобраться в природе греха. Мало признать, что мы рассеяны и неусердны в молитве, следует понять, что в нас мало веры. Мало видеть в себе неуступчивость, упрямство и честолюбие, надо почувствовать, что причиной тому – гордыня и тщеславие.
   Гордыня и тщеславие заставляют нас стремиться быть в центре внимания, придавать излишнее значение формированию своего образа в глазах окружающих, чрезмерно заботиться о внешнем облике и так далее. Один замечательный поэт, Нобелевский лауреат говорил, что писательство – занятие не для нарциссов (то есть людей самовлюбленных), читательство – тоже, потому что это постоянная работа головы и сердца, которая поглощает почти целиком. Пребывание в Боге – больше любого земного деяния, оно не оставляет в душе незаполненного пространства, а в уме побуждения к тщеславному интересу: все нацелено на главное. Но человек слаб, а искушения множественны, поэтому причины для покаяния есть у всех.

Подготовка к Таинству Исповеди

   Приготовление к исповеди условно можно разделить на несколько этапов. Первый из них – испытание сердца. Необходимо разобраться, в чем душа грешна, и отличить производный грех от первоначального. Мы уже говорили, что неуступчивость и упрямство в основе своей имеют гордыню, а нерадение в молитве обусловлено маловерием. И чрезмерная драматизация временных неудач вызвана тем, что мы не верим в Промысел Божий.

   Размышление о себе бывает более плодотворным, если человек говеет, то есть соблюдает пост в течение нескольких дней. Потребности тела затмевают потребности души, поэтому следует отмести лишнее. Пост накануне исповеди – обязателен.

   Во время размышлений о себе не будет лишним вспомнить упреки своих близких, возможно, укоряя нас в чем-то, они справедливы. Перед исповедью следует попросить прощения у тех, перед кем есть чувство вины. Осознание вины позволит раскаяться в полной мере, извинения будут искренними. Если испытание сердца приводит к излишней мелочности, утрате различий между важным и третьестепенным – надо остановить испытание. Молитва и добродетель постепенно отрезвят и восстановят внутреннее мерило нравственности.
   Мелочность, в которую мы впадаем в размышлениях – обратная сторона нашего несовершенства (первая сторона – полное бесчувствие). В дневнике священника о. Александра (Шмемана) о настоящем и мелочном написаны замечательные слова: «… по мере приближения к реальности – все меньше нужно слов. В Вечности же уже только: “Свят, свят, свят…” Только слова хвалы и благодарения, моление, белизна полноты и радости. Поэтому и слова только те подлинны и нужны, которые не о реальности (“обсуждение”), а сами – реальность: ее символ, присутствие, явление, таинство. Слово Божие. Молитва. Искусство… Что такое молитва? Это память о Боге, это ощущение Его присутствия. Это радость от этого присутствия. Всегда, всюду, во всем».
   Состояние, которого надо достичь перед исповедью, именуют «сокрушением сердца», раскаянием.
   Если не удается достичь искреннего раскаяния, до слез – значит, существует некоторая окаменелость. Учителя церкви не советуют из-за окаменелости откладывать исповедь. Возможно, во время исповеди нахлынет разрешительный поток чувства, ради которого и осуществляется таинство. Или зародится (быть может, возродится) в душе страх Божий – еще один святой дар. Окаменелость сердца объясняется отсутствием этого дара, способного привести христианина к безропотному принятию Божьей воли. Тот, кто живет, сообразуясь с Божьей волей, готов к покаянию постоянно.
   Итак, первые два этапа – испытание сердца и раскаяние. Третий этап – словесное исповедание грехов или собственно исповедь. Во время исповеди надо избежать соблазна самооправдания, исповедать все, о чем было передумано накануне. Если после исповеди удается почувствовать радость – покаяние было совершенным, и решимость не возвращаться к исповеданным грехам – полная.
   Но вот проходит какое-то время, и мы кажемся себе греховными, как до исповеди. И задаемся во просом: неужели я не делаюсь лучше? Человеку невозможно быть самому себе беспристрастным судьей, потому что его личное мерило нравственности претерпевает изменения. То, что раньше казалось несущественным недостатком или вообще не было замечено за собой, с течением времени может вызывать большие укоры совести: изменился человек, изменился и судья, пребывающий в нем.
   Святые праведники, оберегаемые Господом от греха гордыни, не видели своей добродетели. На пути молитвенного делания и покаяния и нам, Божьим промыслом – не иначе, может быть дано обуздание тщеславия, чтобы мы не приписали себе успехи и не полагались на себя понапрасну.

   Александр Дмитриевич Шмеман (1921–1983) – доктор богословия, церковный историк, писатель. В течении 20 лет возглавлял Свято-Владимирскую духовную семинарию в США. Отец Александр сыграл значительную роль в образовании митрополии Русской Православной Церкви в Америке и был ее протопресвитером.

Причащение Святых Даров

   Как учит нас православный Катехизис, «Причащение – это таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает или причащается Самого Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов и в Жизнь Вечную». Почему в православной церкви существует такое таинство, объясняет евангельский текст:

   Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною (Ин., 6:53–57).

   Итак, апостолы Христовы первыми услышали от Спасителя слова о таинстве Тела и Крови Его. Верующим дано, подобно апостолам, приобщаясь Христовых Тайн, причаститься Его Плоти и Крови.
   Вещественным воплощением святых даров являются вино и хлеб. Святые дары для Причащения приготовляются на евхаристической литургии («евхаристия» в переводе с греческого – «благодарение»). Чинопоследование, то есть действия священника и причастников, и вещественные дары составляют видимую сторону Причащения. Но существом таинства является невидимая сторона, которая происходит в душе христианина: принятие дара духовного обновления, преображения, может быть, возрождения после смутного или переломного периода жизни.
   Для апостолов Христовых события, которые произойдут после Тайной Вечери, являются будущим. Вкушая хлеб, разломленный Учителем, они могли не понимать значения Его слов, не догадывались, сколь непосильна, в человеческом представлении, будет Его искупительная жертва, какое значение в их жизни возымеют святые дары, протянутые рукой Спасителя.
   В тех же обстоятельствах пребывает каждый христианин. Значение искупительной жертвы не может быть понято нами без свершения невидимой стороны Евхаристии, когда на краткое мгновение Господь и верующий становятся одним существом. Причащение заключается не в том, чтобы принять дар, как уже сотворенную жертву, а чтобы самому сделаться жертвой во спасение. Спаситель, воплощенный однажды в Сыне Человеческом, воплощается в каждом, кто готов к своей искупительной жертве. Кого же предстоит спасти? Вероятно, только себя, вернее сказать, Божий Дух – в себе, чтоб с Ним воспарить. Бескровная жертва христианина за Спасителя, найденного в себе, со стороны кажется простым порядком действий. Но то, что произойдет в душе во время Причащения, захочется пережить снова. Острота переживания неизбежно притупляется в повседневной суете, однако опыт молитвенного делания, Исповеди и Причащения позволяет длить невидимую сторону Евхаристии, стяжая святой дар.
   Святой дар Причащения заключается в том, что принесение себя в жертву оборачивается ни с чем не сравнимой радостью. Уж такова любовь Господа к христианину, что метафорой Страстей Христовых, то есть проекцией, перенесением Страстей на нашу земную жизнь, может быть неземная радость.

Как принять Святое Причастие

   Никто из состоящих в разряде мирян да не преподает себе Божественныя Тайны; дерзающий же на что-либо таковое, как поступающий противу чиноположения, на едину неделю да будет отлучен от общения церковнаго, вразумляяся тем не мудрствовати паче, еже подобает мудрствовати (58-е правило VI Вселенского Собора).

   Святое Причастие можно принять только в храме. Исключения делается для детей младше 6 лет и больных людей.
   Во время Божественной литургии священник читает молитвы, которые причастники повторяют вслед за ним (эти молитвы мы не приводим в разделе «Молитвы церковных таинств», а даем молитву подготовительную, покаянную, и благодарственные молитвы).
   После чтения молитв во время Причащения причастники крестообразно складывают руки на груди – правая рука поверх левой. И подходят к Святой Чаше. Священник произносит «Причащается раб Божий (имя) Честнаго и Святаго Тела и Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов и в Жизнь Вечную».
   Святые дары принимаются в рот и сразу проглатываются, после чего уста причастника отирает платком священник. После этого причастник целует край Святой Чаши, подразумевая под ней ребро Христово. Отступив немного, надо сделать поклон. Во избежание физических трудностей после принятия Святых Тайн – поклон не делают до земли.
   Затем причастие запивается теплотой с антидором, чтобы частичка Причастия не была извергнута при кашле или другим нечаянным способом. Теплота – это теплая вода с вареньем или вином, возможно, просто подслащенная. Антидор – освященный хлеб.

Главные молитвы. Молитвы Великого Поста и Пасхи

Главные молитвы и Символ Веры

   Ученики просили Христа научить их молиться. Он учил их такими словами:

   (Мф. 6, 5–13) И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так……

   После чего Господь произнес единственную молитву, которую дает нам Евангелие. Ее называют Господня молитва.

Господня молитва. «Отче наш»

Господня молитва обязательно входит в молитвы «Правильника», которые даны и толкуются в параграфе «Молитвенное правило и другие ежедневные молитвы».

Отче наш, сущий на небесах! да святится Имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь.

Иисусова молитва

Молитва Иисусова известна множеству православных как молитвенное правило или как добавление к нему, как одна из форм поклонения, возможность мгновенной молитвенной сосредоточенности, доступная в любую минуту, при любых обстоятельствах.
Св. Антоний Сурожский. «Молитва и жизнь»

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.

Молитва Пресвятой Богородице

   Одна из кратких ежедневных молитв Богородице.
   Читается дома или в храме перед образом.

   Царице моя преблагая, Надеждо моя, Богородице, Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь; помози ми, яко немощну, окорми мя, яко странна! Обиду мою веси – разреши ту, яко волиши! Яко не имам иныя помощи, разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати! Яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

Символ Веры

   Символ Веры – это часть молитвенного Правила.
   После него читаются другие молитвы.

   Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Молитвы Великого Поста и Пасхи

Великопостная молитва преподобного Ефрема Сирина

Читается ежедневно дома в дни Великого Поста.

Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.

Молитвословия Часов пасхальных

   Часы пасхальные – часть богослужения дня Пасхи. Читаются также в Пасхальную седмицу вместо утренних и вечерних молитв.

   Молитвами святых отцев наших, Господи Иисусе Христе, помилуй нас. Аминь.
//-- Тропарь --//
   Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав. (Трижды)
   Воскресение Христово видевше, поклонимся святому Господу Иисусу, Единому Безгрешному. Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и святое Воскресение Твое пое́м и славим. Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем. Прииди́те вси ве́рнии, поклонимся святому Христову Воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру. Всегда благословяще Господа, пое́м Воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши. (Трижды)
//-- Кондак --//
   Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси яко Победитель, Христе Боже, жена́м мироносицам вещавый: Радуйтеся! и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение.
   Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в рай же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, неописанный.

   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Яко Живоносец, яко рая краснейший, воистинну и чертога всякаго царскаго показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего Воскресения.
   Вышняго освещенное Божественное селение, радуйся: Тобою бо дадеся радость, Богородице, зовущим: благословенна Ты в жена́х еси, Всенепорочная Владычице.

   Господи помилуй (Сорок раз)
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова ро́ждшую, су́щую Богородицу, Тя величаем.
   Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав. (Трижды)
   Молитвами святых отцев наших, Господи Иисусе Христе, помилуй нас. Аминь.

Праздничные молитвы

Рождество Христово

   Празднование – 25 декабря / 7 января.
//-- Тропарь, глас 4 --//
   Рождество Твое, Христе Боже наш, озарило мир светом богопознания; ибо тогда – звездам, как Богу, служившие – звездою научены были поклоняться Тебе, Солнцу правды, и знать Тебя, Восток с высоты. Господи, слава Тебе!
//-- Кондак, глас 3 --//
   Ныне Дева рождает Того, Кто превыше всего созданного, и земля представляет пещеру Неприступному; Ангелы с пастырями славословят, мудрецы со звездою путешествуют: ибо для нас родился Младенец юный, предвечный Бог.
//-- Величание --//
   Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию рождшагося от безневестныя и Пречистыя Девы Марии.

Крещение Господне

   Празднование приходится на 6 / 19 января.
//-- Тропарь, глас 1 --//
   Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.
//-- Кондак, глас 4 --//
   Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя; пришел еси и явился еси, Свет неприступный.
//-- Величание --//
   Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иорданских.

Сретенье Господне

   Празднование 2 / 15 февраля, на 40-й день после Рождества (день, когда Богомладенца внесли в храм).
//-- Тропарь, глас 1 --//
   Небесный лик Небесных Ангел, приник на землю, пришедше зрит яко Младенца, носима к храму. Перворожденна всея твари от Матере Неискусомужныя, предпразднственную убо с нами поют песнь, радующеся.
//-- Кондак, глас 1 --//
   Утробу Девичу освятивый рождеством Твоим, и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив, и ныне спасл еси нас Христе Боже, но умири во бранех жительство, едине Человеколюбче.
//-- Величание --//
   Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем, Пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень.

Благовещенье Пресвятой Богородицы

   Празднование приходится на 25 марта / 7 апреля.
//-- Тропарь, глас 4 --//
   Днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
//-- Кондак, глас 8 --//
   Взбранной Воеводе победительная, Яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице; но Яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.
//-- Величание --//
   Архангельский глас вопием Ти, Чистая: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Вход Господень в Иерусалим

   Последнее воскресенье перед Пасхой Христовой.
//-- Тропарь, глас 1 --//
   Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе Победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.
//-- Кондак, глас 6 --//
   На престоле на небеси, на жребяти на земли носимый, Христе Боже, Ангелов хваление и детей воспевание приял еси зовущих Ти: благословен еси, грядый Адама воззвати.
//-- Величание --//
   Величаем Тя, Живодавче Христе, Осанна в вышних и мы Тебе вопием Благословен Грядый во Имя Господне.

Вознесение Господне

   Вознесение Господне празднуют в 40-й день после Пасхи.
//-- Тропарь, глас 4 --//
   Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.
//-- Кондак, глас 6 --//
   Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив небесным, вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже на вы.
//-- Величание --//
   Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем Еже на небеса, с Пречистою Твоею плотию, Божественное Вознесение.

День Святой Троицы

   День Святой Троицы, иначе – Пятидесятница, поскольку приходится на 50-й день Пасхи Христовой.
//-- Тропарь, глас 8 --//
   Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе.
//-- Кондак, глас 8 --//
   Величаем Тя, Живодавче Христе и чтем Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца, послал еси божественным учеником Твоим.
//-- Величание --//
   Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний, егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва; и согласно славим Всесвятаго Духа.

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

   Преображение Господне, Спас (Яблочный) приходится на 6 / 19 августа.
//-- Тропарь, глас 7 --//
   Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Своим славу Твою, якоже можаху. Да возсияет и нам, грешным, свет Твой присносущный молитвами Богородицы.
//-- Кондак, глас 7 --//
   На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша; да егда Тя узрят распинаема, страдание ибо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистину Отчее сияние.
//-- Величание --//
   Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистыя Плоти Твоея преславное преображение.

Воздвижение Креста Господня

   В праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста поминают день обретения Креста Господня на Голгофе – 14 / 27 сентября.
//-- Тропарь, глас 1 --//
   Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы православным христианом на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
//-- Кондак, глас 4 --//
   Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству, щедроты Твоя даруй, Христе Боже, возвесели нас силою Твоею, победы дая нам на сопостаты, пособие имущим Твое оружие мира, непобедимую победу.
//-- Величание --//
   Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем Крест Твой Святый, имже нас спасл еси от работы вражия.
   Успение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии Успение Богородицы (день окончания Ее земного пути) приходится на 15/28 августа.
//-- Тропарь, глас 1 --//
   В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.
//-- Кондак, глас 2 --//
   В молитвах неусыпающую Богородицу и в предстательствах непреложное упование, гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь, к животу престави во утробу Вселивыйся приснодевственную.
//-- Величание --//
   Величаем Тя, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, и всеславное славим успение Твое.

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

   Рождество Богородицы приходится на 8 / 21 сентября.
//-- Тропарь, глас 4 --//
   Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.
//-- Кондак, глас 4 --//
   Иоаким и Анна поношения безчадства, и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая, во святем рождестве Твоем. То празднуют и людие Твои, вины прегрешений избавльшеся, внегда звати Ти: неплоды рождает Богородицу и питательницу жизни нашея.
//-- Величание --//
   Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтем святых твоих родителей, и всеславное славим Рождество Твое.

Введение во храм Пресвятой Богородицы

   Введение во Храм Богородицы отмечают 21 ноября / 4 декабря. В этот день святые праведные Иоаким и Анна привели Ее в Иерусалимский храм.
//-- Тропарь, глас 4 --//
   Днесь благоволения Божия предображение, человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является, и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся смотрения Зиждителева исполнение.
//-- Кондак, глас 4 --//
   Пречистый Храм Спасов, многоценный Чертог и Дева, священное Сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, яже в Дусе Божественном, Юже воспевают Ангели Божии: ия есть селение небесное.
//-- Величание --//
   Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтем еже в храм Господень вхождение Твое.

Молитвенное правило и другие ежедневные молитвы

Краткое молитвенное правило

Архиепископ Иоанн Шаховской в сочинении «Правильник» писал: “Утренние молитвы”… “Вечерние”… От сладкого утреннего пения может на весь день в сердце остаться свет и направить все слова и поступки человека к свету. Вечернее пение сердца, представшего после трудов дневных своему Творцу, может снять всю пыль греха, осевшую на сердце за день, и уготовить человеку сон мира. Придет день, когда этот день будет последним. И так нужно для человека, чтобы этот день был свят. А святым он будет, лишь если начнется с молитвы».

Утренние молитвы

   Утренние молитвы лучше всего читать до завтрака перед иконой. В случае большой спешки их произносят по дороге из дома, то есть большую часть молитв надо знать наизусть.
   Перед началом молитвы следует осенить себя крестным знамением и совершить поясные или земные поклоны.

   Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
//-- Молитва Святому Духу --//
   Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Пода́телю, приди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
//-- Трисвятое --//
   Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- Молитва Господня --//
   Отче наш, сущий на небесах! да святится Имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое есть Цар ство и сила и слава во веки. Аминь
//-- Песнь Пресвятой Богородице --//
   Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою! Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
//-- Молитва ко Пресвятой Троице --//
   От сна востав, благодарю Тя, Святая Троице, яко многия ради Твоея благости и долготерпения не прогневался еси на мя, лениваго и грешнаго, ниже погубил мя еси со беззаконьми моими; но человеколюб ствовал еси обычно и в нечаянии лежащаго воздвигл мя еси, во еже утреневати и славословити державу Твою. И ныне просвети мои очи мысленныя, отверзи моя уста поучатися словесем Твоим, и разумети заповеди Твоя, и творити волю Твою, и пети Тя во исповедании сердечнем, и воспевати всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- Псалом 50 --//
   Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. [2 - Выну – всегда, постоянно.] Тебе Единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих, яко да оправ дишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, [3 - Иссоп – кустарник с ароматными цветами, соком которого окропляли прокаженных для очищения от болезни. Здесь речь идет об окроплении своей души.] и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконыя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне́мои отверзеши, и уста́ моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых у́бо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижи́т. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да сози́ждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на oлтарь Твой тельцы.

   Прочтите покаянный Псалом царя Давида и поймете, что вы уже слышали его во время церковных богослужений. Псалом 50 советуют как можно чаще читать и дома. Для глубокого понимания приведем современное звучание молитвы:

   Помилуй меня. Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мной. Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость (Твою). Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные. Отврати лицо Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом Владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей. Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господь, отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою: ибо жертвы Ты не желаешь, – я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже. Облагодетельствуй, Господь, по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима: тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
//-- Символ Веры --//
   Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Свя таго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.
//-- Молитва святого Макария Великого --//
   Боже, очисти мя грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою; [4 - Яко николиже сотворих благое пред Тобою – ибо я никогда не сделал ничего благого, доброго перед Тобой.] но избави мя от лукаваго, и да будет во мне воля Твоя, да неосужденно отверзу уста моя недостойная и восхвалю имя Твое святое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков Аминь.
//-- Молитва вторая святого Макария Великого --//
   К Тебе, Владыко Человеколюбче, от сна востав прибегаю, и на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим, и молюся Тебе: помози ми на всякое время, во всякой вещи, и избави мя от всякия мирския злыя вещи и диавольскаго поспешения, и спаси мя, и введи в Царство Твое вечное. Ты бо еси мой Сотворитель и всякому благу Промысленник и Податель, о Тебе же все упование мое, и Тебе славу возсылаю, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- Молитва к Ангелу-Хранителю --//
   Святый Ангеле, предстояй окаянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертнаго сего телесе; укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей, святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую нощь сию́, покрый мя в настоящий день, и сохрани мя от всякаго искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея благости. Аминь.
//-- Молитва ко Пресвятой Богородице --//
   Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смиреннаго и окаяннаго раба Твоего, уныние, забвение, неразумие, нерадение, и вся скверная, лукавая и хульная помышления от окаяннаго моего сердца и от помраченнаго ума моего; и погаси пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен. И избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых свободи мя. Яко благословенна еси от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки веков. Аминь.
//-- Молитвенное призывание святого, имя которого носишь --//
   Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
//-- Молитва о живых --//
   Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя), родителей моих (имена), сродников (имена), начальников, наставников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан.
//-- Молитва о усопших --//
   Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Цар ствие Небесное.
//-- Из акафиста Богородице --//
   Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Ма терь Бога нашего. Честнейшую Херувим [5 - Херувимы – Ангелы, ближайшие к Богу после Серафимов. «Честнейшую Херувим» означает удостоенную большей почести, чем Херувимы, честнее Херувим(ов).] и славнейшую без сравнения Серафим, [6 - Серафимы – Ангелы, ближе всех находящиеся к Богу, высшие из девяти чинов Небесных сил, чинов Ангельских. «Славнейшую без сравнения Серафим» означает несравненно славнейшую, славимую более чем Серафимы.] без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
//-- Окончание молитв --//
   Слава, и ныне: Господи, помилуй. (Трижды)
   Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых помилуй нас. Аминь.

Вечерние молитвы

   Поздно вечером молитве может помешать усталость, поэтому можно советовать читать вечернее молитвенное правило в свободные минуты до ужина перед иконой. Перед началом молитвы осенить себя крестным знамением и совершить поясные или земные поклоны.

   Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
   Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
//-- Молитва Святому Духу --//
   Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Пода́телю, приди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды)
//-- Трисвятое --//
   Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- Молитва Господня --//
   Отче наш, сущий на небесах! да святится Имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое есть Цар ство и сила и слава во веки. Аминь.
//-- «Помилуй нас, Господи…» --//
   Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
   Господи, помилуй. (Трижды) Слава, и нынe.
//-- Молитва святого Макария Великого, к Богу Отцу --//
   Боже вечный и Царю всякаго создания, сподобивый мя даже в час сей доспети, прости ми грехи, яже сотворих в сей день делом, словом и помышлением, и очисти, Господи, смиренную мою душу от всякия скверны плоти и духа. И даждь ми, Господи, в нощи сей сон прейти в мире, да востав от смиреннаго ми ложа, благоугожду пресвятому имени Твоему, во вся дни живота моего, и поперу борющия мя враги плотския и безплотныя. И избави мя, Господи, от помышлений суетных, оскверняющих мя, и похотей лукавых. Яко Твое есть царство, и сила и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- Молитва ко Пресвятой Богородице --//
   Благаго Царя благая Мати, Пречистая и Благословенная Богородице Марие, милость Сына Твоего и Бога нашего излей на страстную мою душу и Твоими молитвами настави мя на деяния благая, да прочее время живота моего без порока прейду и Тобою рай обрящу, Богородице Дево, едина Чистая и Благословенная.
   Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
   Слава, и ныне: Господи, помилуй. (Трижды)
   Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых поми́луй нас. Аминь.
//-- Молитва ко святому Ангелу-Хранителю --//
   Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день, и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни в коемже гресе прогневаю Бога моего; но моли за мя грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.
//-- Из акафиста Богородице --//
   Кондак 1-й из акафиста в современном звучании:
   Сильной в духовной борьбе, Победительнице, как избавленные от бедствий, благодарственную песнь Тебе приносим мы, рабы Твои, Богородица, но Ты, имеющая неодолимое могущество, от всех бед освободи, да взываем к Тебе, радуйся, Невеста, не познавшая брака.
   Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи́, да зовем Ти; радуйся, Невесто Неневестная.
   Преславная Приснодево, Мати Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша.
   Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.
   Богородице Дево, не презри мене, грешнаго, требующа Твоея помощи и Твоего заступления, на Тя бо упова душа моя, и помилуй мя.
   Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
//-- Исповедание грехов повседневное --//
   Исповедаю Тебе Господу Богу моему и Творцу, во Святей Троице Единому, славимому и покланяемому, Отцу и Сыну и Святому Духу, вся моя грехи, яже содеях во вся дни живота моего, и на всякий час, и в настоящее время, и в прешедшия дни и нощи, делом, словом, помышлением, объядением, пиянством, тайноядением, празднословием, унынием, леностию, прекословием, непослушанием, оклеветанием, осуждением, небрежением, самолюбием, многостяжанием, хищением, неправдоглаголанием, скверноприбытчеством, мшелоимством [7 - Скверноприбытчеством, мшелоимством – нечестной прибылью, корыстолюбием.], ревнова нием, завистию, гневом, памятозлобием, ненавистию, лихоимством и всеми моими чувствы: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием и прочими моими грехи, душевными вкупе и телесными, имиже Тебе Бога моего и Творца́ прогневах, и ближняго моего онепра́
   вдовах: о сих жалея, винна себе Тебе Богу моему́ представляю, и имею волю каятис: точию, [8 - … точию… помози ми – только помоги мне!] Господи Боже мой, помози ми, со слезами смиренно молю Тя: прешедшая же согрешения моя милосердием Твоим прости ми, и разреши от всех сих, яже изглаголах пред Тобою, яко Благ и Человеколюбец.
   Перед отходом ко сну произносится:
   В руце Твои, Господи Иисусе Христе, Боже мой, предаю дух мой: Ты же мя благослови, Ты мя помилуй и живот вечный даруй ми. Аминь.

Другие ежедневные молитвы

Молитвы перед выходом из дома

   Отрицаюся тебе, сатано, гордыни твоей и служению тебе, и сочетаюся Тебе, Христе, во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. (Оградить себя крестным знамением)
//-- Молитва последних Оптинских старцев --//

   Молитва Оптинских старцев считается молитвой в продолжение дня, ее можно читать в любое время.

   Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получил известия в течение дня, научи меня принять их со спокойною душою и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя. Господи, во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все низпослано Тобой. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу перенести утомление наступающаго дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня каяться, молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить всех. Аминь.

Благодарение за всякое благодеяние

   Божие Благодарственная молитва, читаемая с особым чувством, в течение дня.

//-- Тропарь, глас 4 --//
   Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.
//-- Кондак, глас 3 --//
   Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием: слава Тебе, Боже Всещедрый.
   Слава и ныне: Богородичен.
   Богородице, христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, Едина вскоре предстательствующая.

Ежедневные молитвы отца Александра Меня

   Три краткие молитвы о. Александра Меня, которые можно читать в течение дня. Написанные современным языком, они могут быть близки многим.

//-- Утренняя молитва --//
   Господи, благослови молитву мою. Помоги мне всей душой и телом предстать без рассеяния пред Тобою. Научи меня молиться Тебе. Утверди меня в вере. Даруй мне пламенную любовь к Тебе. Освяти, Господи, все помышления мои, чувства и дела мои. Научи меня в каждом событии распознавать волю Твою и дай мне силы исполнять ее. Замкни уста мои для слова злого и пустого и удержи руку мою от дурного дела. Если случится беда, дай силы принять ее с твердостью и превратить в жертву Тебе. Источником добра сделай меня, Господи, для всех, с кем встречусь сегодня. Прими молитву мою за тех, кто не знает Тебя, и избавь их от неверия. Благодарю, Господи, за душу, за все, что окружает меня: за близких и дальних, за небо и землю и превыше всего за животворящую любовь Твою. Дай мне, Господи, весь день помнить и благодарить Тебя. Аминь.
//-- Молитва о даре мудрости и любви --//
   (Из проповеди в день памяти преп. Андрея Критского)
   Господи! Сколько в нас безумия, глупости и ограниченности, а мудрость и любовь у Тебя! Дай нам хоть искру Твоей мудрости и любви, в слове Твоем запечатленных.
//-- «Люблю Тебя, Господи…» --//
   Люблю Тебя, Господи, люблю больше всего на свете, ибо Ты истинная радость, душа моя. Ради Тебя люблю ближнего, как самого себя. Аминь.

Молитвы церковных Таинств

Таинства – это священнодействия, в которых осуществляется единение христианина с Господом, это опыт небесной жизни в обстоятельствах жизни земной. «Всякое действие Церкви всегда в некотором смысле является таинством. Но Церковь выделяет семь главных таинств, которые отличаются от остальных тем, что в них дается некое особенное, новое качество человеку, некий особенный духовный дар, который изменяет жизнь человека – качественно изменяет. Поэтому не всякая молитва и не всякий молебен называются таинствами», – протоиерей Владимир Воробьев. В православной церкви Таинствами принято считать Крещение, Евхаристию или Причащение, Миропомазание, Покаяние, Священство, брак и Елеосвящение.
Здесь даны молитвы, которые помогут подготовиться к таинству Покаяния или Исповеди и Причащения.

Молитвы для подготовки к Таинству Исповеди

   Строгий пост накануне исповеди – обязателен.
   В течение нескольких дней желательно говение.
   Если человек болен, эти требования снимаются.

   Молитва совершается перед иконами, молитвам предшествует размышление и «испытание сердца» – см. раздел «О Таинстве Исповеди».

Молитва о прощении забытых грехов (прп. Варсофония Великого)

Владыко Господи, поскольку и забыть свои прегрешения есть грех, то я во всем согрешил Тебе, Единому Сердцеведу; Ты и прости мне все по Твоему человеколюбию; тем-то и проявляется великолепие славы Твоей, когда Ты не воздаешь грешникам по делам их, ибо Ты препрославен во веки. Аминь.

Молитва перед исповедью (прп. Симеона Нового Богослова)

Боже и Господи всех, всякаго дыхания и души имый власть, един исцелити мя могий! Услыши моление мя, окаяннаго, и гнездящагося во мне змия наитием Всесвятаго и Животворящего Духа умертвив потреби. И мене, нища и нага всякия добродетели суща, к ногам святаго моего отца (духовнаго) со слезами припасти сподоби, и святую его душу к милосердию, еже миловати мя, привлецы. И даждь, Господи, в сердце моем смирение и помыслы благи, подобающие грешнику, согласившемуся Тебе каятися; и да не в конец оставиши душу едину, сочетавшуюся Тебе и исповедавшую Тя, и вместо мира избравшую и предпочетшую Тя. Веси бо, Господи, яко хощу спастися, аще и лукавый мой обычай препятствием бывает: но возможна Тебе, Владыко, суть вся, елика невозможно суть от человека. Аминь.

Молитвы для подготовки к Таинству Святого Причастия

Важно помнить, что женщины во время очищения и супруги, имевшие супружеское общение во время говения, к причащению не допускаются.
Если причастников на Божественной литургии много и Святых Даров оказалось мало для всех, Причащение будет отложено до следующей Божественной литургии. Это обстоятельство следует воспринимать безропотно и с пониманием. Возможно, Господь дает время для приготовления к Причащению.

Покаянная молитва

Молитва читается перед иконой во время говения и подготовки к Таинству.

Владыко Христе Боже, Иже страстьми Своими страсти моя исцеливый и язвами Своими язвы моя уврачевавый, даруй мне, много Тебе прегрешившему, слезы умиления; сраствори моему телу от обоняния Животворящаго Тела Твоего, и наслади душу мою Твоею Честною Кровию от горести, еюже мя сопротивник напои; возвыси мой ум к Тебе, долу поникший, и возведи от пропасти погибели: яко не имам покаяния, не имам умиления, не имам слезы утешительныя, возводящия чада ко своему наследию. Омрачихся умом в житейских страстех, не могу воззрети к Тебе в болезни, не могу согретися слезами, яже к Тебе любве. Но, Владыко Господи Иисусе Христе, сокровище благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце люботрудное во взыскание Твое, даруй мне благодать Твою и обнови во мне зраки Твоего образа. Оставих Тя, не остави мене; изыди на взыскание мое, возведи к пажити Твоей и сопричти мя овцам избраннаго Твоего стада, воспитай мя с ними от злака Божественных Твоих Таинств, молитвами Пречистыя Твоея Матере и всех святых Твоих. Аминь.

Благодарственные молитвы по Святом Причащении

   Молитвы, читаемые дома перед иконами после Таинства Причащения.

   Слава Тебе, Боже. Слава Тебе, Боже. Слава Тебе, Боже (осенив себя крестным знамением с земным или поясным поклоном).
//-- Благодарственная молитва, первая --//
   Благодарю Тя, Господи, Боже мой, яко не отринул мя еси грешнаго, но общника мя быти святынь Твоих сподобил еси. Благодарю Тя, яко мене недостойнаго причаститися Пречистых Твоих и Небесных Даров сподобил еси. Но Владыко Человеколюбче, нас ради умерый же и воскресый, и даровавый нам страшная сия и животворящая Таинства во благодеяние и освящение душ и телес наших, даждь быти сим и мне во исцеление души же и тела, во отгнание всякаго сопротивнаго, в просвещение очию сердца моего, в мир душевных моих сил, в веру непостыдну, в любовь нелицемерну, во исполнение премудрости, в соблюдение заповедей Твоих, в приложение Божественныя Твоея благодати и Твоего Царствия присвоение; да во святыни Твоей теми сохраняемь, Твою благодать поминаю всегда, и не к тому себе живу, но Тебе, нашему Владыце и Благодетелю; и тако сего жития исшед о надежди живота вечнаго, в присносущный достигну покой, идеже празднующих глас непрестанный, и безконечная сладость, зрящих Твоего лица доброту неизреченную. Ты бо еси истинное желание, и неизреченное веселие любящих Тя, Христе Боже наш, и Тя поет вся тварь вовеки. Аминь.
//-- Молитва вторая, святого Василия Великого --//
   Владыко Христе Боже, Царю веков, и Содетелю всех, благодарю Тя о всех, яже ми подал благих, и о причащении пречистых и животворящих Твоих Таинств. Молю убо Тя, Блаже и Человеколюбче: сохрани мя под кровом Твоим, и в сени крилу Твоею; и даруй ми чистою совестию, даже до последняго моего издыхания, достойно причащатися святынь Твоих, во оставление грехов, и в жизнь вечную. Ты бо еси хлеб животный, источник святыни, Податель благих, и Тебе славу возсылаем, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
//-- Молитва третья, Симеона Метафраста --//
   Давый пищу мне плоть Твою волею, огнь сый и опаляяй недостойныя, да не опалиши мене, Содетелю мой; паче же пройди во уды моя, во вся составы, во утробу, в сердце. Попали терние всех моих прегрешений. Душу очисти, освяти помышления. Составы утверди с костьми вкупе. Чувств просвети простую пятерицу. Всего мя спригвозди страху Твоему. Присно покрый, соблюди же, и сохрани мя от всякаго дела и слова душетленнаго. Очисти и омый, и украси мя; удобри, вразуми, и просвети мя. Покажи мя Твое селение единаго Духа, и не ктому селение греха. Да яко Твоего дому, входом причащения, яко огня мене бежит всяк злодей, всяка страсть. Молитвенники Тебе приношу вся святыя, чиноначалия же безплотных, Предтечу Твоего, премудрыя Апостолы, к сим же Твою нескверную чистую Матерь, ихже мольбы Благоутробне приими, Христе мой, и сыном света соделай Твоего служителя. Ты бо еси освящение и единый наших, Блаже, душ и светлость; и Тебе лепоподобно, яко Богу и Владыце, славу вси возсылаем на всяк день.
//-- Молитва четвертая --//
   Тело Твое Святое, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, да будет ми в живот вечный, и Кровь Твоя Честная во оставление грехов: буди же ми благодарение сие в радость, здравие и веселие; в страшное же и второе пришествие Твое сподоби мя грешнаго стати одесную славы Твоея, молитвами Пречистыя Твоея Матере, и всех святых.
//-- Молитва пятая, ко Пресвятой Богородице --//
   Пресвятая Владычице Богородице, свете помраченныя моея души, надеждо, покрове, прибежище, утешение, радование мое, благодарю Тя, яко сподобила мя еси недостойнаго, причастника быти Пречистаго Тела и Честныя Крове Сына Твоего. Но Рождшая истинный Свет, просвети моя умныя очи сердца; Яже Источник безсмертия рождшая, оживотвори мя умерщвленнаго грехом; Яже милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, помилуй мя, и даждь ми умиление и сокрушение в сердце моем, и смирение в мыслех моих, и воззвание в пленениих помышлений моих; и сподоби мя до последняго издыхания, неосужденно приимати пречистых Таин освящение, во исцеление души же и тела. И подаждь ми слезы покаяния и исповедания, во еже пети и славити Тя во вся дни живота моего, яко благословенна и препрoславленна еси во веки. Аминь.
   Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков и славу людей Твоих, Израиля.
//-- Трисвятое --//
   Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- «Помилуй нас, Господи…» --//
   Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
   Господи, помилуй. (Трижды) Слава, и нынe.
//-- Господня молитва. «Отче наш» --//
   Отче наш, сущий на небесах! да святится Имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое есть Цар ство и сила и слава во веки. Аминь.

Молитвы об исцелении телесных и душевных недугов

Молитвы об исцелении телесных недугов

   Чтобы подать в храме записку «О здравии», надо соблюсти такие правила:
   • Записки о здравии подают до начала литургии.
   • Имена больных записывайте с верой и горячим желанием здоровья и блага – это и будет начало молитвы.
   • В одной записке поминают не более десяти имен в родительном падеже (например «О здравии» Ивана, Марии). Можно вписать и свое имя.
   • Все имена подаются в церковном написании (Георгия, а не Юрия; Александра, а не Алекса). Фамилий и званий писать не следует, но можно перед именем упомянуть «болящего», «путешествующего», «воина», «заключенного».
   • Ребенок до 7 лет упоминается как младенец: «О здравии» младенца Ирины.
   Отдельно подаются записки на молебен, который совершается после окончания литургии.

Молитва Пресвятой Троице (при всякой болезни)

   Молитва читается перед иконой Святой Троицы.

   О Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельной Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнею одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возрати ему здравие и силы телесныя; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и примирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему. Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя). Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь.

   Истории исцеления
   Моя внучка получила серьезную травму, компрессионный перелом позвоночника, после прыжка с парашютом. Она лежала в больнице на доске, покрытой простыней. Поили из специальной кружки. Нельзя было двигаться.
   Мы очень переживали за нее, а время было такое, что молиться никто и не умел. Но у меня все равно какие-то слова молитвы из детства были в голове, я их все время пыталась повторить. И все думала: Троица, Троица.… Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
   Сидела на скамейке у больницы, ждала, когда можно будет зайти в палату после обхода.
   И подошла одна женщина. Говорит: «Кто у вас заболел?» Я ей рассказала про нашу беду. А она достает старенькую иконочку на картонке и сзади молитва.… Я прочла и ахнула, что молитва Святой Троице.… Стала ее читать. А через месяц внучку подняли и поставили на ноги.
   Столько лет прошло, уже правнук в школу ходит. Внучка все такая же спортивная и неугомонная, а я все помню тот случай.
С. А. Липникова

Молитва ко Господу (при всякой болезни)

   Молитва произносится дома перед иконой Спасителя, или с иконой Спасителя, стоя у изголовья больного, или в храме – в течение всей болезни.

   Владыко Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия, возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляя и, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя), немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имя), воздвигни его от одра болезненнаго, и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою, Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем. Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   Истории исцеления
   Во время беременности у жены началась болезнь почек. Пришлось сделать операцию и прервать беременность. Ребенка потеряли, но и у жены началось заражение крови. Мы живем в небольшом городе, и пока доехали до центральной больницы, Ира чуть не умерла. Состояние было очень плохое, потеряно много времени. Я и ее мама, теща, и моя мама все время читали «Отче наш» и «Владыко Вседержителю».
   Слава Богу, все позади. Жена дома и в хорошем самочувствии. Очень грустим о ребенке, мальчике. Слава Богу, у нас есть дочь 6 лет.…
Валентин, Коростень

«Богородице Дево, радуйся»

Песнь Пресвятой Богородице произносится перед началом молебнов перед иконами Богородицы.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою! Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Молитва пред иконою Богородицы «Целительница» (при всякой болезни)

//-- Поклонение иконе Богородицы «Целительница» --//
   Икона Божией Матери «Целительница» явлена в Грузии в IV веке. На иконе изображена Богородица у постели певчего, утратившего голос. Его Ангел-Хранитель, по преданию, умолил Богородицу об исцелении. Чудотворная икона «Целительница» известна в России с XVIII века. Храмы в честь иконы освящались при больничных корпусах.

   Списки с иконы Богородицы «Целительница» есть в таких храмах:
   Храм преподобного Алексия Человека Божия (бывшего Ново-Алексеевского женского монастыря):Москва, 2-й Красносельский переулок, 3. М. «Красносельская».

   Больничный храм в честь иконы «Целительница» при НИИ Клинической психиатрии: Москва, Каширское шоссе, 34.

   Храм Воскресения Христова в Сокольниках: Москва, Сокольническая пл., 6. М. «Сокольники».

   Больничный храм в честь иконы «Целительница» больницы скорой помощи: Киев, ул. Братиславская, 3. М. «Черниговская», трамваем до остановки «ул. Юности».

   Молитвы перед иконой «Целительница» помогают при неизлечимых и тяжелых болезнях, при параличе, в тяжелых родах. Перед иконой просят защиты от обидчиков. Молиться можно перед списком с иконы, прикрепив его над кроватью, если больному тяжело встать для молитвы.

   Престольный праздник иконы – 18 сентября ст. ст. (1 октября).
//-- Молитва пред иконою Богородицы «Целительница» --//
   Прими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающихсо умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемжди бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеше, расслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавлявши, прокаженныя очищаеши и малыя дети миоуеши; еще же Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся с умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумленну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- Тропарь, глас 4 --//
   Яко Пресветлая Звездо, просия Божественны ми чудесы святый Твой образ Целительнице. По даждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.

   Истории исцеления
   Дочь моя Клавдия, когда ей было 6 лет, по временам страдала головною болью, рвотою и расслаблением ног; когда же ей минуло 8 лет, в 1862 году 3-го февраля она потерпела все упомянутые болезни в одно время и с этого времени не только не могла ходить, но и сидеть и держать голову, так что когда нужно было ее поднять, то голову нужно было как можно крепче держать. В таком положении она была год и 4 месяца, аппетит у нее пропал, хлебного ничего не ела, а только пила две чашки чаю в сутки, одну утром, а другую вечером, а иногда немного молока. По свидетельству врачей, а особенно находящегося при больнице графа Орлова-Давыдова, в селе Семеновском, где больная с матерью в 1862 году жила около месяца, – а также и по уверению врачей московской детской больницы, болезнь моей дочери называлась страданием мозгов, параличом, и признана врачами неизлечимою. А поэтому, хотя я и поместил было дочь мою в упомянутую детскую больницу, но московский мой родственник дьякон А. Б. и мать болящей, по совету же упомянутых врачей, должны были опять взять больную из больницы. Получив об этом известие, я решился перевезти больную к себе домой и писал к упомянутому родственнику, у которого она жила, что, видно, нужно отложить надежду на излечение моей дочери человеческим искусством и с покорностию воле Божией нести это скорбное бремя как наказание за грехи наши в лице нашей дочери.
   Все же я не терял еще надежды на милосердие Божие и имел намерение отправиться на поклонение святым мощам Преподобного Сергия, и к нему обратиться с молитвою об исцелении. Но сверх всякого ожидания, через несколько дней я получил известие, что моя больная дочь по милости Божией ходит. Мой родственник дьякон Б. с больною дочерью и с ее матерью (моею женою) вздумали помолиться Божией Матери пред Ее святою иконою, называемою Целительницею, находящеюся в московском Алексеевском монастыре. Там они отслужили литургию и молебен с водосвятием, и с трудом напоили больную святою водою.
   По приезде из монастыря, больной сделалось очень тяжко и два раза открывалась рвота; к вечеру, напоив больную святою водою и вымазав маслом из лампады Целительницы Богоматери, положили больную на постель. Во 2 часу ночи моя дочь почувствовала, как будто какие-то мурашки ползали по ее телу; на второй день утром она могла касаться пола, с помощью матери встала и ходила с поддержкой ей головы; через час стала сама держать голову, мало-помалу, по милости Царицы Небесной, приходить в прежнее здравое положение и теперь уже здорова. Умолчать о столь видимой и скорой помощи к нам Матери Божией я счел за грех; а потому к радости православных и доношу об этом.
Из рассказа священника И. С. Коломенского уезда, записанного как чудо исцеления от иконы Богородицы «Целительница»

Молитва пред иконою Богородицы «Всецарица» (при трудноизлечимых болезнях)

//-- Поклонение иконе Богородицы «Всецарица» --//
   Икона Божьей Матери «Всецарица» пребывает на Афоне в православном греческом монастыре, она почитаема с XVII века. Чудесной силой иконы наставлен был на истинный путь юноша, занимавшийся колдовством. Икона воссияла при его приближении, а юноша был отброшен от нее небесной силой, заставившей его раскаяться.

   Список с греческой иконы был привезен для поклонения в Московский детский онкологический центр. Теперь эта икона помещена в храме Всех Святых (бывшего Ново-Алексеевского женского монастыря): Москва, 2-й Красносельский переулок, 7. М. «Красносельская».

   Список с Афонской иконы сделан также для Женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Всецарица»: Краснодар, ул. Димитрова, 148 (Краевой онкологический диспансер).

   Молитвы перед иконой Богородицы «Всецарица» помогают при онкологических и других тяжелых заболеваниях. А также освобождают от действия заговоров, злого умысла, исходящего от лукавой силы.

   День памяти – 18 ст. ст. (31) августа.
//-- Молитва первая пред иконою Богородицы «Всецарица» --//
   О Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице! Несмь достоин да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси. Ты за мя умоли. Да прославляю преславное имя Твое всегда, ныне и в безконечныя веки. Аминь.
//-- Молитва вторая --//
   О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Россию принесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютые скорби превознемогают, Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушных утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о Всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную Нераздельную Троицу, Отца, Сына, и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
//-- Тропарь, глас 4 --//
   Образом радостотворным честныя Всецарицы, желанием теплым взыскающих благодати Твоея, спаси, Владычице; избави от обстояний к Тебе прибегающих; от всякия напасти огради стадо Твое, к заступлению Твоему взывающее присно.

   История исцеления
   В апреле 2002 года я перенес гипертонический криз и лечился в больнице г. Серпухова. После выписки из больницы, когда мне понизили давление до умеренных значений, я по настоянию родственников провел магнитную томографию сосудов мозга. Томография показала наличие в мозге объемного образования как следствие продолжительного действия высокого кровяного давления. Мне было рекомендовано лечь на обследование в Подольскую городскую больницу в нейрохирургическое отделение. В Подольске мне провели вторую томограмму мозга и объявили о предстоящей операции на мозге. Перед поездкой в Подольск я взял благословение у священника вашего монастыря на дальнейшее обследование и на операцию, исповедался и причастился. Моя супруга заказала молебен иконе «Всецарица» с водосвятием. Я, находясь в Подольской больнице, непрестанно молился Всецарице о даровании мне выздоровления и пил святую воду, взятую в монастыре после молебна. Мои родственники также молились Всецарице о моем выздоровлении и Спасителю.
   Незадолго до операции из отпуска вернулся врач, который был назначен моим лечащим врачом. Он предложил провести еще одно дополнительное контрольное обследование в Подольском военном госпитале. Результаты обследования показали отсутствие необходимости хирургического вмешательства, но указали на возможность обычного терапевтического лечения сосудов головного мозга с помощью лекарств. Я был на следующий день выписан из Подольской больницы и в настоящее время прохожу курс лечения в районной поликлинике по месту жительства.
Р. Б. Владимир, Серпухов

Молитва пред иконою Богородицы «Скоропослушница» (при всякой болезни)

//-- Поклонение иконе Богородицы «Скоропослушница» --//
   Чудотворный образ Божией Матери «Скоропослушница» находится в монастыре Дохиар на Афоне. История монастыря гласит, что трапезарь монастыря по ночам обходил трапезную с коптящей лу чиной. От образа Богородицы исходил голос, просящий не коптить. Трапезарь счел голос за шутку братии и продолжал ночные обходы. За непослушание Богородице Господь наказал его слепотой. Трапезарь взмолился перед образом Богородицы, и Она послал ему скорое прощение от Спасителя. Голос Богородицы возвестил для всей братии: «С этой поры будет именоваться сия икона Моя Скоропослушницею, потому что скорую всем, притекающим к ней, буду являть милость и исполнение прошений».

   Храм иконы Божией Матери «Скоропослушница» на Ходынском поле: Москва, ул. Маршала Рыбалко, 8а. М «Октябрьское Поле».

   Церковь иконы Божией Матери «Скоропослушница»: Ленинградская обл., Всеволодский р-н, пос. Кузьмоловский, ул. Заозерная, 2А (электропоездс Финляндского вокзала до ст. Кузьмолово).

   Храм иконы Божией Матери «Скоропослушница»: Украина, АР Крым, Ленинский р-н, с. Мысовое, ул. Школьная, 39.

   Церковь Иконы Божией Матери Скоропослушница на станции Мочище: Новосибирская обл., Новосибирский р-н, ст. Мочище, ул. Линейная, 64-Б.

   Перед этой иконой молятся о духовном прозрении, при разных немощах, при онкологических болезнях, о помощи в родах и о кормлении молоком, о детях. Еще молятся Скоропослушнице, ко гда не знают, как лучше поступить, в растерянности и недоумении.

   День памяти – 9 ст. ст. (22) ноября.
//-- Молитва первая перед иконой «Скоропослушница» --//
   О пресвятая Дево, Мати Господа вышняго, скоропослушная заступнице всех, к Тебе с верою прибегающих! Призри с высоты небеснаго величия Твоего на мя, непотребного, ко святой иконе Твоей припадающа, услыши скоро смиренную молитву мене, грешнаго, и принеси ю к Сыну Твоему, умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественным благодати Своея и очистит ум мой от помыслов суетных, да умирит страждущее мое сердце и исцелит раны его, да вразумит мя на добрая дела и укрепит работати Ему со страхом, да простит вся содеянная мною злая, да избавит от вечныя муки и не лишит небеснаго Своего царствия. О преблагословенная Богородице! Ты благоизволила еси нарещися во образе Твоем Скоропослушница, повелевающи всем притекати к Тебе с верою, не презри убо мене, скорбного, и не попусти погибнути мне в бездне грехов моих, на Тя по Бозе все мое упование и надежда спасения, и Твоему покрову и предстательству вручаю себе во веки веков. Аминь.
//-- Молитва вторая --//
   К Богородице притецем сущии в бедах, и ко святей иконе Ея ныне припадем, с верою зовуще из глубины души: скоро услыши наша моления. Дево, яко Скоропослушница нарекшася. Тебе бо раби Твои в нуждах готовую Помощницу имамы. Аминь.
//-- Молитва третья --//
   Преблагословенная Владычице, Приснодево Богородице, Бога Слова паче всякаго слова на спасение наше рождшая, и благодать Его преизобильно паче всех приявшая, море являшаяся Божественных дарований и чудес приснотекущая река, изливающая благость всем, с верою к Тебе прибегающим! Чудотворному Твоему образу припадающе, молимся Тебе, всещедрей Матери человеколюбиваго Владыки, удиви на нас пребогатыя милости Твоя и прошения наша, приносимая Тебе, Скоропослушнице, ускори исполнити все, еже на пользу во утешение и спасение коемуждо устрояющи. Посети, Преблагая, рабы Твоя благодатию Твоей, подаждь недугующим цельбу и совершенное здравие, обуреваемым тишину, плененным свободу, и различными образы страждущих утеши. Избави, Всемилостивая Госпоже, всяк град и страну от глада, язвы, труса, потопа, огня, меча и иныя казни временныя и вечныя, Матерним Твоим дерзновением отвращающи гнев Божий; и душевного расслабления, обуревания страстей и грехопадений свободи рабы Твоя, яко да непреткновенно во всяком благочестии поживше в сем веце, и в будущем вечных благ сподобимся благодатию и человеколюбием Сына Твоего и Бога, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- Тропарь, глас 4 --//
   К Богородице притецем сущии в бедах, и святей иконе Ея ныне припадем, с верою зовуще из глубины души: скоро наше услыши моление, Дево, яко Скоропослушница нарекшаяся, Тебе бо ради раби Твои в нужду готовую помощницу имамы.
//-- Кондак, глас 8 --//
   В мори житейстем обуреваемии, треволнению подпадаем страстей и искушений. Подаждь убо нам, Госпоже, руку помощи, якоже Петрови Сын Твой, и ускори от бед избавити ны, да зовем Ти: радуйся, всеблагая Скоропослушнице.

   Истории исцеления
   После тяжелой травмы девятилетний Володя провел двадцать дней в коме. Врачи не хотели обнадеживать родителей, поэтому не обещали, что мальчик придет в себя, и уж тем более, оста нется в здравом уме. Однако знакомые звуки и постоянные молитвы родителей вернули его с того света. В тот роковой день родители отправили Вову к бабушке. Вместе с двоюродным братом Владиком они отправились гулять, как это часто делали, когда бывали вместе. Через некоторое время домой прибежал испуганный Влад и сказал, что Володю сбила машина. Мария выскочила на улицу и побежала к месту происшествия. Она надеялась увидеть на обочине плачущего внука с ушибами или даже переломами. Однако представшая перед ней картина оказалась куда страшнее. Стояла машина «скорой помощи», в которой без сознания лежал Володя. Только врачи почему-то не торопились ехать в больницу, а лишь нервно курили. Как потом выяснилось, травма была настолько серьезной, что ждали специальную машину для перевозки мальчика. В больнице врачи на вопросы родителей о самочувствии мальчика отвечали уклончиво. Володя не пришел в себя ни на следующий день, ни через неделю, и для его родных жизнь остановилась. Каждый винил себя в трагедии: бабушка переживала, что отпустила ребят на улицу, Татьяна, – что не оставила сына дома, а вторая бабушка – что не забрала ребенка в тот день к себе.
   Татьяну пустили к сыну в реанимацию только спустя неделю. Прошла еще одна неделя, но мальчик так и оставался без сознания. Врачи не говорили родным, что возможен плачевный исход, но близкие и сами понимали, чего стоят две недели в коме. Ведь за это время клетки мозга могут полностью отмереть, тогда человек потеряет способность двигаться, думать и жить полноценно; …важно, чтобы близкие в этот момент были рядом с больным и все время с ним разговаривали. Именно такой совет родителям Володи дала местный врач-реаниматолог Наталья Садыкова. Она сказала Татьяне, что ее голос может дойти до подсознания Володи и помочь ему справиться с недугом. Сначала родители записали кассету с детскими песнями, потом мама читала Вове разные рассказы.
   Татьяна без устали повторяла сынишке, как она его любит, и как ждут все его возвращения. На третью неделю Володя стал реагировать на звуки: иногда вздрагивал и даже вскрикивал. Особенно волновался, когда включали будильник, под который он просыпался в школу.
   Отчаявшиеся родные обратились за помощью в церковь. Кто-то из знакомых рассказал Татьяне об иконе Божией Матери Скоропослушнице. К Царице небесной в этом чудотворном образе православные обращаются, когда нуждаются в незамедлительной помощи. Родители сразу же поехали в церковь, где о. Виктор отслужил молебен для мальчика, налил масла из лампады перед иконой Божьей Матери – его родные отвезли в больницу, чтобы смазывать голову ребенка. Врачи с пониманием отнеслись к желанию родных больного. Татьяна замечала, что даже когда ее нет рядом, медсестры мажут Вову церковным маслом. Через три дня спящий Володя стал кричать. Издаваемые звуки были страшными, но маму они радовали. Она знала, что так люди выходят из комы: сначала кричат, а потом плачут. И спустя еще два дня Суздалевым позвонила дежурный врач и радостным голосом сообщила, что Вова наконец-то проснулся. Это пробуждение было для всех огромной радостью. Мальчик не потерял память и, придя в сознание, сразу попросил позвать маму, назвал ее имя и отчество, свой адрес и телефон. Однако хоть он и не потерял память, но все чаще стал размышлять о вечности и смерти. Конечно, после двадцатидневной комы ребенок, хоть и пришел в сознание, но не сразу встал и пошел. Еще полторы недели он даже не открывал глаза – мальчик терял зрение, оно упало до -7. Родители снова обратились к Божией Матери Скоропослушнице, и через несколько дней зрение ребенка чудесным образом восстановилось.
13.02.2007 г. из газеты «Яикъ»

Молитва перед иконою Богородицы «Неупиваемая Чаша» (об исцелении от алкоголизма)

//-- Поклонение иконе Богородицы «Неупиваемая Чаша» --//
   Икона Богородицы «Неупиваемая Чаша» известна на Руси с XIX века. Отставному солдату Тульской губернии Стефану, одержимому пьянством и тяжело больному, явился во сне покойный старец Варлаам, схимник, бывший строитель Введенского Владычнего монастыря. И повелел идти в Серпухов, по клониться иконе «Неупиваемая Xаша». Сестры монастыря не знали такой иконы, но вспомнили икону с чашей, висевшую в проходе к ризнице. Солдат получил от нее исцеление, а икона была прославлена по всей Руси.

   В 30-х годах икона «Неупиваемая Чаша» и списки с нее были утрачены. Однако новонаписанные образы тоже прославились чудесами. Ныне они находятся в таких храмах:

   Серпуховской Владычний Введенский женский монастырь: Московская обл., Серпухов, ул. Октябрьская, 40 (из Москвы электричкой Курского направления до станции «Серпухов», далее автобусом направления «Октябрьская» до конечной остановки).

   Высоцкий мужской монастырь: Московская обл. Серпухов, ул. Калужская, 5/3.

   Церковь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша»: Санкт-Петербург, ул. Цветочная, 16, М. «Московские ворота».

   Молитвы перед иконой Богородицы «Неупиваемая Чаша» помогают избавиться от наркозависимости, алкоголизма, курения. В книгах записей храмов, хранящих иконы, многие сотни благодарственных записей исцеленных и их близких.
   Для тех, кому трудно приехать в Серпухов в Высоцкий мужской мнастырь или во Владычний женский монастырь к чудотворным иконам: можно выслать письма и телеграммы, написать на интернетсайты храмов с просьбами отслужить молебны за близких и родных. Сестры и братия монастырей с любовью исполняют просьбы верующих и стараются кратко ответить на все письма.

   День памяти – 5 ст. ст. (18) мая.
//-- Молитва первая пред иконой «Неупиваемая Чаша» --//
   Царице наша Преблагая, надеждо наша, Пресвятая Богородице, приятелеще сирых и странных Заступнице, бедствующих помоще и озлобленных покрове. Зрише нашу беду, зрише нашу скорбь: отвсюду искушениями одержимы есмы, а заступающего несть. Ты убо Сама помози нам, яко немощны, окорми, яко странны, настави нас, яко заблудших, уврачуй и спаси нас, яко безнадежных. Не имамы иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбных и обремененных. Призри на нас, грешных и во озлоблении сущих, покрый нас Честным Твоим Омофором. Да избавлени будем от зол, обышедших нас, наипаче же пиянства. Да восхвалим всегда Пресвятое имя Твое. Аминь.
//-- Молитва вторая --//
   О Премилосердая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас: жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матере своея – Церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев и сестер и сродник наших исцели. О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози пройти непреткновенно воздушныя мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покроет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь.
//-- Тропарь, глас 4 --//
   Днесь притецем вернии к Божественному и пречудному образу Пресвятыя Богоматери, напaяющей верных сердца небесною Неупиваемою Чашею Своего милосердия, и людем верным чудеса показующей. Яже мы видяще и слышаще духовно празднуем и тепле вопием: Владычице Премилостивая, исцели наша недуги и страсти, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.
//-- Кондак --//
   Избранное и дивное избавление нам даровася – Твой образ честный, Владычице Богородице, яко избавльшеся явлением его от недугов душевных и телесных и скорбных обстояний, благодарственная хваления приносим Ти, Всемилостивая Заступнице. Ты же, Владычице, Неупиваемою Чашею нами именуемая, приклонися благоутробно к нашим воздыханиям и воплем сердечным, и избавление подаждь страждущим недугом пианства, да с верою воззовем Ти: Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаше, духовную жажду нашу утоляющая.

   Истории исцеления
   Пишет Вам письмо Светлана из пос. Пятиморска Волгоградской области. Я в прошлом году имела переписку с Вами. Обратилась к Вам и сестрам со своей бедой, и Господь через Ваши молитвы помог нам. Хочу рассказать Вам происходившее с нами. У меня есть сын Артем (23 года). В 2001 году он стал наркоманом. Я была в отчаянии, молилась Господу своими словами. Поделилась своей бедой с отцом Геннадием и диаконом Дионисием. Они дали мне адрес Вашего Владычного монастыря. Я написала и стала ждать ответа. За несколько часов, как мне получить письмо от Вас, снится мне сон (это было воскресенье, и я намеревалась идти в храм). Вижу во сне: приходит ко мне женщина, красивая и строгая, в красном одеянии, на голове красный капор, отороченный мелким темным мехом. Садится за стол, зовет меня к себе и протягивает мне руку для поцелуя. Я оторопела от ее величия и не сразу поцеловала ее руку, а она как бы мысленно мне сказала: «Ишь ты, какая гордыня!». Но я услышала ее слова и мне стало стыдно, что она узнала мои гордые мысли. А потом она встала, взяла меня за руку и сказала мне: «Ты сейчас пойдешь со мной». И я пошла. Я узнала в этой женщине Богородицу. Наутро мне вручили письмо из Вашего монастыря. И наутро я твердо знала, что буду сама в Серпухове во Владычном монастыре. Приехала к Вам дней через 10 после этого сна. Было начало декабря 2002 года. В монастыре сразу же заказала усиленную молитву на сына и молитву на акафист. Я уже знала, как молиться Господу о помиловании своего сына. Молилась, читая акафист Пресвятой Богородице по 4 часа в день, и так 40 дней подряд. Несколько ночей я спала в храме монастыря под иконами (в то время в кельи было очень холодно, и Вы, матушка, благословили спать в храме). Когда я приехала назад домой – мой сын уже не был наркоманом. Ко всему еще у нас к этому времени «закрылись» все места, где люди продавали нашим детям героин. Так вот по Вашим молитвам Господь спас моего сына. С великой благодарностью к Вам и сестрам монастыря, сестра
Светлана, Волгоградская обл.

   6 лет назад меня посетило большое горе – запил муж. После того как я с ним посетила монастырь, (это было 4 года назад), муж исцелился, перестал пить.
Лукьяненко. Москва. 23.03.2002

   Я, раба Божия Нина, хотела бы описать чудо, происшедшее со мною после посещения Владычного монастыря в августе 2000 г. Мне 50 лет, 10 лет я курила. Очень хотела бросить, обращалась к целителям, платила большие деньги, а также к иглотерапевтам. С 1999 года я хожу в храм д. Акулово Одинцовского района, к отцу духовному Игорю. Он-то и благословил меня на паломническую поездку в Серпухов к иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша». После поездки я еще читала дома 40 дней акафист Божией Матери «Неупиваемая Чаша». И, по милости Божией, перестала курить. А также по молитвам Божией Матери.
Нина. 19.05.2001

Молитвы святым врачам (при всяких болезнях)

   Врач Пантелеимон (Пантелеймон) лечил страждущих безмездно, то есть бесплатно. Врачевание Христовым именем во времена жестоких гонений на христиан стоило жизни. Но Господь оберегал целителя: меч против него был бессилен, на его теле заживали раны от кипящего олова, срастались переломы от колесования. Когда святого Пантелеймона призвало Небо, он сам попросил воинов усечь свою главу. Не кровь, а молоко потекло из его раны, а маслина, к которой привязали святого во время истязаний, покрылась зрелыми плодами.

   Братья Косма и Дамиан, рожденные в Азии от отца-язычника и матери-христианки, были, свидельствует предание, как «два светильника на земле, сияющие добрыми делами». Святые врачевали больных из любви к людям, исцеляли недуги души и тела именем Христовым и молитвою, не беря за это никакой платы, поэтому и остались в памяти веков, как «бессребреники-чудотворцы».

   Святой Кир был врачом, знаменитым и безмездным, в городе Александрии, а святой Иоанн – воином в городе Едессе. Кир, которому был дан Богом благодатный дар целительства, многих язычников обратил в христианство. В Диоклетиановы времена Кир оказался в Аравийской пустыне и стал иноком, продолжая врачевать страждущих. Иоанн пришел в пустыню, чтобы найти святого Кира и стать его учеником. Святых целителей обезглави ли язычники, но от святых мощей стали происходить чудесные исцеления. Позже нетленные мощи свя тых перенесли в Рим, а потом – в Мюнхен.

   Святой Диомид тоже врачевал во времена жестоких гонений на христиан при императоре Диоклетиане, исцеляя телесные и душевные хвори. Диоклетиан приказал воинам взять Диомида. В минуту пленения св. Диомида призвал Господь. Воины, чтобы отчитаться в исполнении поручения, отсекли мертвому врачевателю голову, отчего ослепли и уверовали в Христа.

   Священномученик Ермолай – пресвитер, обративший святого Пантелеймона в христианство. Обезглавлен во время гонений на христиан за непоколебимую веру.

   Мученики Аникита и Фотий (племянник Аникиты) гонимы при Диоклетиане за открытую христианскую веру и обличение язычников. Господь берег их от всякой казни и призвал к себе только по их молитве.
//-- Молитва первая --//

   Молитвы святым врачам читайте в открытое пространство или перед иконами (отдельные иконы св. Пантелеймона, свв. Космы и Дамиана, свв. Кира и Иоанна, св. Ермолая, св. Диомида, свв. Фотия и Аникиты или перед иконой Всех святых).

   О велиции Христовы угодницы и чудотворцы Пантелеимоне, Косма и Дамиане, Кире и Иоанне, Ермолае, Диомиде, Фотие и Аникито! Услышите нас, молящихся вам (имена). Вы весте наша скорби и недуги, слышите воздыхания множества к вам притекающих. Сего ради к вам, яко скорым помощником и теплым молитвенником нашим зовем: не оставляйте нас вашим у Бога ходатайством. Мы присно заблуждаем от пути спасения, руководите нас, милостивые наставницы. Мы немощны есмы в вере, утвердите нас, Правоверия учители. Мы зело убози сотворихомся добрых дел, обогатите нас, милосердия сокровища. Мы присно наветуеми есмы от враг видимых и невидимых и озлобляеми, помозите нам, безпомощных заступницы. Гнев праведный, движимый на ны за беззакония наша, отвратите от нас вашим ходатайством у престола Судии Бога, Емуже вы предстоите на Небеси, святи и праведницы. Услышите нас, велиции Христовы угодницы, вас с верою призывающих, и испросите молитвами вашими у Отца Небеснаго всем нам прощение грехов наших и от бед избавление. Вы бо помощницы, заступницы и молитвенницы, и о вас славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- Молитва великомученику и целителю Пантелеимону (при всяких болезнях) --//

   К помощи великомученика Пантелеимона обращаются в любой болезни, поминая бесчисленные страдания, которые довелось претерпеть самому целителю.
   Молиться о неотложной помощи можно в открытое пространство, призывая святого, или перед иконой. Больной может призывать святого целителя, не вставая с постели.
   Во многих храмах есть образ св. Пантелеимона, к нему приходят в день памяти с благодарственной молитвой.

   День памяти – 27 июля ст. ст. (9 августа).

   О великий Христов угодниче и преславный целебниче, великомучениче Пантелеимоне! Душею на Небеси Престолу Божию предстояй и триипостасныя Его славы наслаждаяйся, телом же и ликом святым на земли в Божественных храмех почиваяй и данною ти свыше благодатию различная чудеса источаяй, призри милостивным твоим оком на предстоящия люди, честней твоей иконе умильно молящияся и просящия от тебе целебныя помощи и заступления: простри ко Господу Богу нашему теплыя твоя молитвы и испроси душам нашим оставление согрешений. Се бо мы, за беззакония наша не смеюще возвести очеса наша к высоте небесней, ниже вознести глас молебный к Его в Божестве неприступней славе, сердцем сокрушенным и духом смиренным тебе, ходатая милостива ко Владыце и молитвенника за ны, грешныя, призываем, яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти. Тебе убо просим: не презри нас, недостойных, молящихся тебе и твоея помощи требующих (имя больного). Буди нам в печалех утешитель, в недузех лютых страждующим врач, напаствуемым скорый покровитель, очесем недугующим прозрения датель, ссущим и младенцем в скорбех готовейший предстатель и исцелитель: исходатайствуй всем вся, яже ко спасению полезная, яко да твоими ко Господу Богу молитвами получивше благодать и милость, прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога, Единаго в Троице Святей славимаго Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- Молитва великомученику и целителю Пантелеимону благодарственная, после исцеления от болезни --//
   Святый великомучениче, целителю и чудотворче Пантелеимоне, всеизрядный угодниче Божий и молитвенниче присный христиан православных! Достойно наречен еси Пантелеимоном, еже есть всемилостивый, яко, прияв от Бога благодать молитися за ны и болезни целити, ты богатно подаеши всем, к тебе притекающим, различная исцеления и вся к жизни временней и ко спасению потребная: сего ради и мы недостойнии, сподобившеся твоея милости, паки пред святою твоею иконою прибегаем к тебе, и прославляюще тя, яко искренняго угодника Божия, нашего же вернаго молитвенника и исцелителя, усердне благодарим тя и подателя всех благ Господа Бога нашего о великих благодеяниих, от Него тобою нам бывших. Приими убо милостивно малое сие молитвенное благодарение наше, зане не имамы ино что по достоянию воздати тебе, и прочее время живота нашего не лиши нас, немощных и грешных, твоея помощи и молитвеннаго ходатайства у Господа Бога нашего, Ему же подобает всякая слава, благодарение и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   Истории исцеления
   Из писем на св. гору Афон, где находится Свято-Пантелеймоновский монастырь.
   Прихожанка моя, жена отставного рядового Анна Степанова попросила у меня книги для чтения, и я дал ей «Житие и собрание чудес св. великомученика Пантелеимона». Однажды сын ее читал чудеса св. Великомученика, а отец его Петр Ерофеев шутливо сказал: «Я здоров, неужто мне болезни просит, – я не захвораю». Эта шутка осталась шуткой. На Светлой седмице, в четверток вечером, Петр Ерофееев почувствовал озноб и сказал жене своей Анне Степановой: «Как я озяб». Он лег на печь, но озноб все усиливался, к нему присоединилась сильнейшая головная боль и ломота во всех членах. К часам 8 вечера он до того ослабел, что едва мог говорить. Так как семейство это жило в лесу, далеко от церкви (Ерофеев был лесной сторож), и священника, по случаю распутицы, пригласить было невозможно, то жена Еpoфеева Анна Степанова пригласила ночевать жену другого лесника, а больше и жителей не было. Bcе плачут, не зная, что делать. Ерофеев умирает. Начали шить смертное белье.
   Анна со слезами молилась пред иконой Божией Матери. Между тем Ерофеев слaбым голосом подозвал жену и кое-как высказал ей, что в насмешку св. великомученику Пантелеимону сказал: «Я здоров и не захвораю». Тут жена вспомнила прежнюю его шутку, взяла книгу, открыла картину св. Пантелеимона, положила на стол и со слезами просила прощения грехов своих, особенно же своего мужа. Долго она молилась, муж же ее в то время заснул. Она подошла к мужу и стояла пред ним несколько минут. Вдруг муж ее П. Еpoфеев пробудился и осенил себя крестным знамением «Кого-то я видел во сне, но не помню». Сам встал с постели и стал молиться пред иконой Богородицы и пред иконой, что в книге. Долго он молился и потом сказал: «Как я испугался, чуть было не умер, но теперь, слава Богу, здоров». Это было утром в пятницу. В благодарность за исцеление от болезни они и посылают в вашу обитель 3 руб., просят помолиться и выслать им икону сего Целителя, хоть в письме на полотне.
с. Никольского священник Дмитрий Тихомиров, Макарьевского уезда, Нижегородской губернии. 19 мая 1886 г.

   Болезнь моя понемногу проходит, именно по милости и заступничеству св. великомученика Пантелеимона, что изволите усмотреть из нижеследующего. 20 числа июля 1885 года со мною был нервный удар, от которого отнялась левая рука и левая же нога, коснувшись частью головного мозга. Приглашенные доктора нашли болезнь серьезною и опасною для жизни. Проводивши докторов, я немедля пригласил из ближайшей церкви с образом св. великомученика Пантелеимона и попросил отслужить молебен Целителю. В ту же ночь мне приснилось, что приехали ко мне три доктора, два из них те, которые меня лечили, а третий незнакомый; осмотревши меня, незнакомый доктор посоветовал лечившим меня врачам сделать над моею головою небольшую операцию, которую тотчас же и сделали. Проснувшись, я почувствовал, что в голове у меня очень легко. Потом по утру приехали доктора, меня лечившие, и нашли, что опасность для жизни, слава Богу, миновала и что восстановилась полная надежда на выздоровление.
   Выздоровление идет, сравнительно с временем успешно. Теперь немного хожу, и рука начинает действовать. Подобного моему скорого выздоровления, как объясняют доктора, мало замечается в практике; в чем явно изображается чудодейственное предстательство св. великомученика и целителя Пантелеимона.
из г. Ярославля, от Ивана Федоровича Лузина. 27 января 1886 г.

Молитва Николаю Угоднику (при глазных и других болезнях)

   Святитель Николай был епископом христианской общины в IV веке. Наследник именитых римлян, он отдал свое состояние на нужды благотворительности. При жизни был прославлен как защитник оклеветанных и невинно осужденных, избавитель от напрасной смерти.

   Николай Угодник исцелял глазные болезни и возвращал зрение слепым. Православные христиане продолжают традицию молитвенного обращения к св. Николаю при глазных и многих других болезнях перед иконами св. Николая в храме и дома.
   Однако св. Николай скор на помощь в любой беде.
   К нему взывают во внезапных и тяжелых обстоятельствах, в трагических случаях, когда для спасения жизни есть считанные секунды.

   Дни памяти и благодаренья – 19 н. ст. декабря и 22 н. ст. мая.
   О всехвальный и всечестный архиерею, великий чудотворче, святителю Христов, отче Николае, человече Божий, и верный рабе, мужу желаний, сосуде избранный, крепкий столпе церковный, светильниче пресветлый, звездо осиявающая и освещающая всю вселенную, ты еси праведник, яко финикс процветший, насажденный во дворех Господа своего: живый в Мирех, миром благоухал еси, и миро приснотекущее благодати Божия источаеши. Твоим шествием, пресвятый отче, море освятися, егда многочудесныя твоя мощи шествоваху во град Барский, от востока до запада хвалити имя Господне. О преизящный и предивный чудотворче, скорый помощниче, теплый заступниче, пастырю предобрый, спасающий словесное стадо от всяких бед, тебе прославляем и тебе величаем, яко надежду всех христиан, источника чудес, защитителя верных, премудраго учителю, алчущих кормителю, плачущих веселие, нагих одеяние, болящих врача, по морю плавающих управителя, пленников свободителя, вдов и сирот питателя и заступника, целомудрия хранителя, младенцев кроткаго наказателя, старых укрепление, постников наставника, труждающихся упокоение, нищих и убогих изобильное богатство. Услыши нас, молящихся тебе и прибегающих под кров твой, яви предстательство твое о нас к Вышнему и исходатайствуй твоими Богоприятными молитвами вся полезная ко спасению душ и телес наших: сохрани святую обитель сию (или: храм сей), всякий град и весь, и всякую страну христианскую, и люди живущыя, от всякого озлобления помощию твоею: вемы бо, вемы, яко много может молитва праведнаго, поспешествующая во благое: тебе же праведнаго по преблагословенней Деве Марии, предстателя ко Всемилостивому Богу имамы, и к твоему, преблагий отче, теплому ходатайству и заступлению смиренно притекаем: ты нас соблюди яко бодрый и добрый пастырь, от всяких врагов, губительства, труса, града, глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников, и во всяких бедах и скорбех наших подавай нам руку помощи и отверзи двери милосердия Божия; понеже недостойны есмы зрети высоту небесную, от множества неправд наших: связани есмы узами греховными, и николиже воли Создателя нашего сотворихом, ни сохранихом повелений Его. Тем же преклоняем колена сокрушенна и смиренна сердца нашего к Зиждителю своему, и твоего отеческаго заступления к нему просим: помози нам, угодниче Божий, да не погибнем со беззаконии нашими, избави нас от всякого зла, и от всякие вещи сопротивныя, управи ум наш, и укрепи сердце наше в правой вере, в ней же твоим предстательством и ходатайством, ни ранами, ни прещением, ни мором, ни коим гневом от Создателя своего умалени будем, но мирное зде поживем житие, и да сподобимся видети благая на земли живых, славяще Отца и Сына и Святаго Духа, единаго в Троице славимаго и поклоняемаго Бога, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   История помощи
   Когда моему сыну Алексею было 6 дней от роду, у него произошло кровоизлияние в головной и спинной мозг. Из роддома его срочно перевели в реанимацию. Нам говорили, что мозг его неотвратимо разрушается. Хотя ребенок был еще не крещен, мы молились по всем церквам о его спасении. И произошло чудо: он не умер, хотя по-прежнему дышал с помощью аппаратов и катастрофически терял вес. Врачи добросовестно боролись за его жизнь, но между собой (я подслушала) говорили: надежды нет. Один мудрый батюшка посоветовал нам провести крещение самостоятельно: окропить ребенка святой водой, – священника в реанимацию не пускали. Мы так и поступили с огромной верой и любовью – и вскоре малыш начал дышать самостоятельно. Его перевели из реанимации, но врачи говорили, что такого тяжелого ребенка лечить бесполезно. Нас вертолетом перевезли в детскую областную больницу, а оттуда… выгнали, сказав: «Это не лечится, вместо мозга у него каша, а скоро появятся дырки!» Горе мое усугублялось тем, что я не знала, чем помочь Алеше. Фактически только я одна в него и верила. И тогда Господь услышал мои молитвы и послал мне во сне Николая Чудотворца, который сказал: «Чего ты ждешь? Ты мать – и ты, как никто, можешь помочь своему сыну. Молись, читай каждый день “Живый в помощи”, при этом клади свои руки на голову ребенку, чтобы все у него там выправилось». Мы с мужем так и делали по нескольку раз в день. Через месяц УЗИ показало небольшое улучшение.… Еще через месяц обследование не выявило патологии. А ведь мы только молились! Потом удалось устроить Алешу в хороший реабилитационный центр. Когда ему исполнился год, врач нам сказал, что «никакой патологии нет». Конечно, последствия родовой травмы всеже наступили. Диагноз у Алеши – детский церебральный паралич.… И все-таки все не так плохо: сын ходит, даже бегает, учится (пока на дому).
   А как трудно было найти ему няню! Муж меня оставил через два года после родов, никаких родственников поблизости у меня нет – только двое детей на руках (есть еще старшая дочь), надо работать – а кто будет следить за Алешей? Весь отпуск безуспешно искала няню, и когда остался последний день отпуска, поступила так, как учила меня одна набожная женщина: «Когда попадешь в безвыходное положение, встань в 12 часов ночи на колени и читай акафист Святителю Николаю!» Я так и сделала. Вы знаете, что меня разбудило утром? – звонок няни! Очень ответственная, заботливая и медицински образованная девушка откликнулась на мое объявление. Лучшей няни и быть не может! Дорогие братья и сестры! Молитесь! Не унывайте! Веруйте! Страдания пройдут, а нам с вами останется мудрость, сила и радость сознания истины.
А. В. Кондрашева, Пермский край

Молитва святой великомученице Варваре (при трудноизлечимых болезнях)

   Свидетельствуя о Христе, святая Варвара приняла трагическую смерть от идолопоклонников. Последней просьбой великомученицы пред Господом в ее земной жизни было моление даровать ей заступничество за всякого, кто вспомнит в свой роковой час страдания святой девы и через нее обратится к Божьей помощи. Нетленные мощи святой Варвары находятся в Киеве, на Святом Афоне и в Москве. Вот уже 17 веков мощи творят чудеса исцеления.

   Мощам св. Варвары поклоняются:
   в Соборе святого равноапостольного кн. Владимира.
   Адрес: Киев, бульвар Тараса Шевченко, 20. М. «Вокзальная».

   В храме Святого мученика Иоанна Воина на Якиманке.
   Адрес храма: Москва, ул. Большая Якиманка, 46. М. «Октябрьская».

   В храме святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Ясенево.
   Адрес храма: Москва, Новоясеневский прQт, 42. М. «Битцевский Парк».

   К святой Варваре обращаются с просьбой избавить от внезапной кончины, о врачевании трудноизлечимых болезней, молят об утешении в унынии и печали.
   Женщины молятся святой Варваре за благополучный исход беременности и родов, за исцеление от женских болезней перед домашними иконами святой великомученицы и в храме.

   День памяти и благодаренья – 17 н. ст. декабря.

   К тебе, яко ко истинному скораго исцеления и многочуднаго врачевания источнику, святая дево Варваро великомученице, аз немощный прибегаю и к твоим святым мощам усердно припадая, молюся: виждь раны греховныя и всетелесную язву, виждь неможение души моея, и сие, обычным твоим милосердием и благостию понуждаема, исцелити потщися. Вонми гласу моления моего, не призри от окаяннаго ми сердца приносимое стенание, и вопль мой услыши, яко ты еси мое прибежище. Святую, единосущную и неразделимую Троицу, юже треми окнами в бане отеческой созданными изобразила еси, о мне грешнем и нетерпеливом рабе твоем моли, да помилует мя ныне и в день смерти моея. Поклонися Отцу Небесному: да мя, всеми грехми преклоненнаго и низу поверженнаго, воздвигнет на славословие Свое, и устроит мя всегда горе имети сердце, горняя мудрствовати, а не земная. Умоли Христа Сына Божия, иже молитву твою страдальческую в темнице услыша, да мя лениваго к молитвам, и во унынии мнози, аки в темнице седяща, к скорому течению путем заповедей Божиих наставит и подаст непрестанно молитися усердное хотение. Призови и Духа Святаго, чистоты неизнуряемаго Источника, в подвизе страдальческом тя, чистую деву, укрепляющего и от стыда крылома Своими защищающаго, яко да и мне студному и нечистому, сердце чисто созиждет и дух прав обновит во утробе моей: паче же да призовет ми и подаст усердно подвизатися в житии чистом и укрепит мя на творение благих дел. Верую, яко вся сия можеши мне, о святая великомученице Варваро, у Пресвятыя Троицы исходатайствовати: и аще восхощеши, сильна еси помощи мне, яко прославившая Бога во удесех твоих страдальческих. И вем, дево святая, яко ничтоже тебе невозможно, токмо аще не презриши слез и воздыхания моего: сего ради к честней святых мощей твоих чудотворных раце припадаю и тебе, на небеси душею пребывающей, поклоняяся, дерзаю молитвенно глаголати: да будут уши твои внемлюще гласу молитвы моея. Многострадальное твое тело да уврачует многия души и тела моего страсти. Глава твоя, мечу преклоненная, да даст главе моей воду чистительную грехов. Власи твои, немилостивно торганнии, да привяжут мя к любви Божией. Устне твои честнии да заградят уста моя от празднословия и отверзут всегда возвещати хвалу Господню. Очи твои, видящие свет троический, да узрят и мое во благих желание, яко да бых и аз отвращал очи мои, еже не видети суеты, но всегда взирал на блаженство небесное. Рука твоя отсечена да удостоит мя всегда воздевати руце к Вышнему и несплетати ими льщения. Сосца твоя, нещадно урезанная, да будут ми столп от лица вражия крепкий. Нози твои, скорошествующии со светлою свещею в чертог Божий к Жениху Небесному, да сотворят, яко да и аз ногама моима шествую ко всякому делу благу: да будет светильник ногама моима шествую ко всякому делу благу: да будет светильник ногама моима закон Господень и свет стезям моим. Раны твоя от ран греховных да свободят мя. Кровь твоя, многократне в мучении проливаемая, да очистит душу и тело мое от всякия скверны. Смерть твоя да не даст ми без исповедания и покаяния умрети: ибо аще в коем благодетельстве прославляема еси, но в сем наипаче, яко всяк, имеяй надежду на тя и выну в помощь призываяй тя, от наглыя избежит смерти, от неяже и мене окаяннаго избави, дево чистая, великомученице Варваро, и всемощными твоими молитвами удостой мя одесную Христа Сына Божия стати и слышати глас глаголющий: «Благий рабе и верный, вниди в радость Господа твоего». Аминь.

   Помощь от святой Варвары
   …Поразительны случаи, когда после молебнов полностью исчезали раковые опухоли. Быстро приходит на помощь Великомученица и к беременным женщинам. Другим помогает в трудных жизненных ситуациях. Люди рассказывают, как после горячей молитвы у раки со святыми мощами они буквально физически ощущали снятие с себя невидимой тяжести, а возникшие было трудности сами собой проходили. Случалось даже, что те, кого приводили в храм на костылях, выходили обратно на своих двоих.
   Памятен случай с возвращением зрения ослепшей девочке, закричавшей: «Мама, я вижу» после прикосновения ко святым мощам. Конечно, чтобы такое происходило, требуется горячая вера. Как известно из Святого Евангелия, Сам Господь Иисус Христос говорил: «По вере вашей да будет вам.
Косма Демиевский

   Родили здорового ребенка вопреки диагнозу врачей о синдроме Дауна. Помогли нам с женой только венчание и мольбы к святой Варваре во Владимирском соборе.
Верующий Егор Бордюров

Молитва к священномученику Власию Севастийскому (при болезнях горла)

   Священномученик Власий, епископ Севастии, подвергался жестоким истязаниям во времена гонений на христиан. После многих пыток святого бросили в озеро, и он пошел с именем Христовым по воде, как по суше.
   Долгие годы Власий совершал чудеса целительства. Считается, что священномученик Власий Севастийский помогает страждущим от болезней горла. Сам святой в свое время молил Бога, чтобы Он даровал ему благодатное умение исцелять болезни горла.

   Молитесь святому Власию при болезнях (отеках) горла, внезапных удушьях перед иконой Всех святых. Молиться можно также в открытое пространство.

   Преблаженне и приснопамятне священномучениче Власие, дивный страдальче и предстателю наш теплый, по отшествии твоем в жизнь вечную призывающим твое святое имя пособствовати, и во всяких прошениих услышанным быти обещавый! Се ныне к тебе угоднику Божию, яко ко истинному ходатаю спасения, притекаем и смиренно молимся: предстани нам в помощь, узами грехов связанных, подвигнися на всемощные твоя к Богу молитвы и помолися о нас грешных: тя бо недостойнии, призывати на заступление дерзаем, и желаем от всех грехов наших тобою свобождение получити. О святче Божий Власие! В сокрушении и смирении сердца нашего пред тобою припадаем и молимся: осияй нас, омраченных наветы вражиими, светом благодати свыше, да в нем ходяще, не преткнем о камень ног наших. Тя, яко сосуд в честь избранный и исполненный благодати Божия, молим: сподоби нас грешных от исполнения твоего желаемое прияти, и исцели наша душевныя и телесныя язвы, грехом же нашим прощение и душевному и телесному нашему здравию и спасению полезное у Господа испроси, да всегда прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивое предстательство о душах и телесех наших, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   Помощь святого Власия
   С VI века в Византии рассказывают о чудесах исцеления по молитве святого Власия. Однажды святой спас жизнь ребенку, который поперхнулся рыбной костью и едва не задохнулся. Помолившись Богу, Власий вытащил кость и спас мальчика. С древних времен считается, что святой помогает при болезнях горла, удушении, подавлении пищей.

Молитва преподобному Алексию (от ядовитых укусов)

   Преподобный Алексий почитается и в православной и в католической церкви, как и все Божии угодники, святость которых явлена до разделения христианской церкви. Святой преподобный Алексий отрекся от богатства и бренной земной славы в юные годы. По истечении многих лет христианского подвижничества – поста и молитвы – он вернулся в свой дом смиренным странником и, никем не узнанный, поселился в доме из милости. В день смерти святого Алексия глас Божий указал на него как на праведника и молитвенника за грешных. Тело преподобного Алексия выставили для публичного прощания, и в тот же день при гробе произошли многочисленные исцеления.

   Православные молятся святому Алексию во спасение от ядовитых укусов. Преподобного Алексия также просят уберечь от греха гордыни.
   У католиков прп. Алексий является святым покровителем католического ордена алексиан (или целлитов), созданного для помощи во время эпидемий чумы. Впоследствии члены ордена приняли заботу о душевнобольных.
   Совершайте молитву за близких, которые не могут помолиться сами, перед иконой святого Алексия. Закажите ему молебен в церкви, прихожанами которой вы являетесь.

   День памяти – 30 марта н. ст.

   О великий Христов угодниче, святый человече Божий Алексие, душею на небеси Престолу Господню предстояй, на земли же данною ти свыше благодатию различная совершаяй чудеса! Призри милостивно на предстоящий святей иконе твоей люди, умиленно молящиеся и просящие от тебе помощи и заступления. Простри молитвенно ко Господу Богу честнеи руце твои и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, в недузех страждущим исцеление, напаствуемым заступление, скорбящим утешение, бедствующим скорую помощь, всем же чтущим тя мирную и христианскую живота кончину и добрый ответ на Страшнем Суде Христове. Ей, святче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да твоими молитвами получивше благодать и милость от Господа, прославим человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, и твое святое заступление ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

   Истории исцеления
   После смерти праведного Алексия… «императоры и архиепископ приказывают поставить ложе (с телом. – Прим.) в середине города. После этого тотчас стал стекаться народ, чтобы поклониться честным и святым останкам. Страждавшие неисцелимыми недугами, взглянув на святого, разрешились от всех скорбей своих – немые заговорили, слепцы прозрели, одержимые демоном стали здоровы, прокаженные очистились, и всякая иная болезнь отошла от них. Императоры, увидев эти чудеса, удивились и понесли ложе на плечах своих, да освятятся от честных останков человека Божия Алексия».
Св. Дмитрий Ростовский. «Житие святых»

   Когда бываю в нервном состоянии, не могу спать, сердцебиение или что-то подобное, то молюсь Божию человеку Алексию. Это лучше любого успокоительного лекарства. Он всегда помогает.
Вика, Винница

Молитва святителю Тихону Задонскому (от разных болезней)

   Святитель Тихон, чудотворец (1724–1783) – епи скоп Воронежский, богослов, церковный просветитель. При жизни имел славу великого целителя и ясновидящего, а также проповедника. Будучи в архиерейском сане, он жил необыкновенно просто. Его келейник писал о святителе: «Он так любил благотворить, что в тот день, когда приходящих бедных бывало у него более и когда он больше раздаст денег и прочего, – он в тот вечер бывал радостнее и веселее, и если в какой день было мало просителей, или вовсе никого не было, в тот вечер прискорб нее бывал… Смело скажу, что он по зову святому, был око слепым, и ноги хромым: двери у него все гда были отворены для всех приходящих, и все (кто ни приходил) находили у него готовыми пищу, питие и спокойствие».
   От нетленных мощей святого в день их обретения стали твориться чудеса исцеления. Как говорили очевидцы, «чудеса совершались не только при его гробе, но и везде, где бы ни призывали святителя на помощь».

   На поклон к святителю Тихону можно идти в такие храмы:
   Владимирский собор Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря, где находится рака со святыми мощами святителя Тихона Задонского.
   Монастырь расположен в г. Задонск, Липецкой области.

   Храм святителя Тихона Задонского на Ширяевом Поле в Сокольниках: Москва, Майский пр., 7, стр 1. М. «Сокольники».

   Храм Спаса Преображения на Песках, где находится икона святителя Тихона Задонского с частицей мощей. Адрес храма: Москва, Спасопесковский переулок, 4а. М. «Смоленская».

   При трудноизлечимых болезнях в эти дни заказывайте молебен в храмах. По возможности совершайте паломничество к святым мощам или закажите копию храмовой иконы.

   Дни памяти святителя Тихона Задонского – 19 июля / 1 августа и 13 / 26 августа (день обретения мощей).

   О великий Угодниче Божий и преславный Чудотворче, Святителю отче наш Тихоне!
   Со умилением преклонше колена и припадая к раце честных и многоцелебных мощей твоих, хвалим, славим и величаем прославльшаго тя Бога и нам недостойным показавшаго в тебе велию милость, и всеусердно, верою и любовию чтущий святую память твою, молим тя: принеси молитву нашу к всясодержащему спасающему человеколюбцу Господу, Ему же ты ныне с лики Ангел и со всеми Святыми предстоиши, да утвердит во святей Своей православней Церкви живый дух правыя веры и благочестия, да вси члены ея, чистии от суемудрея и суеверия, духом и истиною покланяются Ему, и усердно пекутся о соблюдении его заповедей, пастырем ея да даст святую ревность попечения о спасении вверенных им людей – право верующия и соблюдати, слабыя и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противныя обличати.
   И паки припадающе, с упованием, якоже чада отца нам суща, молим тя, Святителю Тихоне, веруем бо, яко ты, на небесех живый, любиши ны тою же любовию, еюже вся ближия твоя возлюбил еси, внегда пребывати тебе на земли, испроси у всемилостиваго Господа и всем нам подати дар коемуждо благопотребен и вся, яже к животу временному и вечному полезная, мира умирение, градов наших утверждение, земли плодоносие, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменных сохранение, скорбящииым преспеяние, родителим благословение, чадам в страсе Господнем воспитание и научение, наставником ведение и благочестие, неведающим вразумление, сирым, неимущим и убогим помощь и заступление, отходящим от сего временнаго жития к вечному благое уготовление и напутствование, отшедшим блаженное упокоение. Сих всех, наипаче, проси нам, Святче Тихоне, у Щедродавца Бога, яко имый велие к Нему дерзновение: тебе бо стяжахом приснаго заступника и теплаго молитвенника о нас пред Господем, емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   Истории исцеления
   Святой Тихон Задонский очень помог мне в исцелении души от сильнейшей порчи, которая была на мне более двух лет. За полтора дня пребывания в Задонском Рождество-Богородицком мужском монастыре она частично прошла. Действие началось сразу же после захода в храм. Потом я приложился к Святым мощам и искупался в купели у стен монастыря. Заходить туда было ужасно, хотелось просто оттуда убежать нагишом. Но я, помолившись, по воле Божией безбоязненно зашел в купель. Это при том, что настоящая купель (самая сильная от бесов), вырытая Святителем, находится в нескольких километрах от Задонска. После купания все тело горело, а температуры не было. Обязательно поеду туда в ближайшее время, купил икону Святителя Тихона. Это Великий угодник Российской Земли. Я, кандидат наук, ученый не могу все это объяснить, но это и не нужно. Надо просто верить, и все. Святителю отче наш Тихоне, моли Бога о нас!
03.03.2011. Юрий

Молитва святителю Димитрию Ростовскому (при грудных болезнях)

   Святитель Дмитрий, митрополит Ростовский, духовный писатель, просветитель. Хиротонисан во епископа и возведен в сан митрополита Тобольского и всея Сибири. В Сибири он много болел грудными болезнями и указом Петра I был определен в южную Ростовскую митрополию. Спустя 43 года после кончины были обретены нетленные мощи святителя Дмитрия Ростовского. Наиболее весомый труд просветителя Дмитрия – четыре книги жизнеописаний святых, собранные в сборнике «Четьи Минеи» («месячные чтения»).

   Святитель Дмитрий умер от грудной болезни. К нему с молитвой обращаются те, кто страдает от грудных недугов. Чтобы избавиться от них, надо было молиться святому Дмитрию Ростовскому дома перед иконой, и в церкви, прихожанами которой вы являетесь – заказать ему молебен.

   День памяти – 4 октября.

   О предивный и преславный чудотворче Димитрие, исцеляй недуги человеческия! Ты неусыпно молиши Господа Бога нашего о всех грешных: молю убо тя, буди ми ходатай пред Господем и помощник на преоборение страстей ненасытныя плоти моея и на одоление стрел сопротивника моего диавола, ими же уязвляет немощное сердце мое и, аки гладный и лютый зверь, алчет погубити душу мою. Ты, святителю Христов, моя ограда, ты мое заступление и оружие! За твоим содействием сокрушу вся во мне сопротивная воле Царя царствующих. Ты, великий чудотворче, во дни подвигов твоих в мире сем ревнуя о православной Церкви Божией, яко истинный и добрый пастырь, неблазненно обличал еси грехи и невеже ствия людския, и уклонившихся от стези правды в ереси и расколы наставлял еси на путь жизни, да непреткновенно пойду по стези заповедей Божиих и неленостно поработаю Господеви моему Иисусу Христу, яко единому Владыце моему, Искупителю и праведному Судии моему. К сим же припадая, молюся ти, угодниче Божий, егда изыти души моей из телесе моего, избави ю от темных мытарств: не имам бо добрых дел ко оправданию моему: не даждь сатане возгордитися победою над немощною душею моею. Избави ю от геенны, идеже плач и скрежет зубов, и святыми молитвами твоими сотвори мя причастника Небеснаго Царствия в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

   Истории исцеления
   Был грипп, и потом началось осложнение. Думал, что бронхит, потому что слабость и температура, в груди что-то саднило. На всякий случай сделали снимок – вроде бы ничего не нашли. Через месяц слабость не проходит. Стали проверять и делать анализы. Оказалось, что дело плохо. Поставили диагноз туберкулез. Это было как гром с ясного неба. Жена не работает, на инвалидности. Двое детей, работа. Приехала мама, привезла продукты, деньги.… И икону Дмитрия Ростовского.
   Я сначала махнул рукой, но потом стал молиться. Лечился, появилось время подумать. Когда работаешь, вертишься, просто не успеваешь даже о главном задуматься. Узнал от мамы, что святитель Дмитрий болел грудными болезнями, и ему надо молиться о помощи. Выздоровление шло на удивление быстро. Врачи даже удивлялись. Берегся, конечно, все выполнял. Но поправился быстро. Думаю, святой очень помог.
Владимир, Красноярск

Молитва преподобному Серафиму Саровскому (от болезней ног)

   Серафим Саровский – глубоко почитаемый православный святой. В детском возрасте преподобный Серафим много страдал и болел, был исцелен иконой Знамения Пресвятой Богородицы. Впоследствии преподобный Серафим принял монашество, подолгу нес подвиг столпничества, затворничества и многих телесных лишений. По окончании затвора принимал страждущих из мирян и монахов, стекавшихся к преподобному старцу за даром прозорливости и исцеления.

   Святые мощи преподобного Серафима находятся в Троицком соборе Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря: пос. Дивеево, Дивеевский район, Нижегородская область.

   Долгие месяцы добровольного столпничества (стояния на камне в молитвенном общении с Небесными Покровителями) привели к развитию у преподобного старца болезни ног. Поэтому часто к помощи Серафима Саровского взывают те, кто страдает таким же недугом.
   Но заступничество преподобного Серафима стяжается всяким, кто поминает его в своих молитвах мысленно или перед образом.
   Незадолго до кончины преподобный Серафим сказал: «Когда меня не станет, вы ко мне на гробик ходите! Как вам время, вы и идите, и чем чаще, тем лучше. Все, что есть у вас на душе, что бы ни случилось с вами, придите ко мне, да все горе с собой и принесите на мой гробик! Припав к земле, как живому все и расскажите, и я услышу вас, и вся скорбь ваша отляжет и пройдет! Как вы с живым всегда говорили, так и тут! Для вас я живой есть и буду вовеки!»

   Дни памяти и поклонения – 1 августа и 15 января. Приделы или иконы для поклонения преподобному Серафиму есть во многих храмах.

   О пречудный отче Серафиме, великий Саровский чудотворче, всем прибегающим к тебе скоропослушный помощниче! Во дни земнаго жития твоего никтоже от тебе тощ и неутешен отъиде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явися. Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любовь твоя проста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя, умножившаяся, яко звезды небесныя: се бо по всем концем земли нашея людем Божиим являешися и даруеши им исцеления. Темже и мы вопием ти: о претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к Нему молитвенниче, николиже призывающия тя отреваяй, вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу Сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу до скончания века. Аминь.

   Истории исцеления
   Этот рассказ я слышала от покойной Олимпиады Ивановны. Передавая его, она волновалась, а сын, о котором шла речь, сидел рядом с ней и утвердительно кивал головой, когда она обращалась к нему за подтверждением. Вот что я от нее услышала:
   – Ване было семь лет. Шустрый он был, понятливый и большой шалун. Жили мы в Москве, на Земляном валу, а Ванин крестный – наискосок от нас, в пятиэтажном доме.
   Как-то вечером я послала Ванюшу к крестному – пригласить на чай. Перебежал Ваня дорогу, поднялся на третий этаж, а так как до звонка на двери достать не мог, то стал на лестничные перила и только хотел протянуть к звонку руку, как ноги соскользнули и он упал в пролет лестницы.
   Старый швейцар, сидевший внизу, видел, как Ваня мешком упал на цементный пол. Старик хорошо знал нашу семью и поспешил к нам с криком:
   – Ваш сынок убился! Мы бросились к Ване, но, когда подбежали к дому, увидели, что он сам медленно идет нам навстречу.
   – Ванечка, голубчик, ты жив? – схватила я его на руки. – Где у тебя болит?
   – Нигде не болит. Просто я побежал к крестному и хотел позвонить, но упал вниз. Лежу на полу и не могу встать. Тут ко мне подошел старичок – тот, что у нас в спальне на картинке нарисован. Он меня поднял, поставил на ноги, да так крепко, и сказал: «Ну, хлопчик, стой хорошо, не падай». Я пошел, вот только никак не могу вспомнить, зачем вы меня к крест ному посылали.
   После этого Ванюша мой сутки спал крепко-крепко, а когда встал, был совершенно здоров. В спальне же у меня висел большой образ преподобного Серафима Саровского.
Из «Жизнеописания преподобного Серафима Саровского»

Молитва к преподобному Сергию Радонежскому, чудотворцу

   Сергий Радонежский – пророк, целитель, монах Русской Православной Церкви. Отец Сергий – один из величайших подвижников Русской земли, преобразователь монашеской жизни, основатель Троицкого монастыря, ныне Троице-Сергиевой лавры. Инокам монастыря запрещалось принимать подаяние, а полагалось жить от собственного труда. Слава об аскетическом монастыре, к которому тянутся прихожане, дошла до вселенского патриарха, который посоветовал игумену Сергию принять устав общинножития, распространенный позднее и на другие русские монастыри.
   Сергий Радонежский почитается в лике святых как преподобный.

   Святые мощи преподробного Сергия Радонежского покоятся в Троицком Соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Адрес лавры: Московская обл., г. Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра (проезд от Ярославского вокзала Москвы на пригородном электропоезде до г. Сергиев Посад или автобусным маршрутом пригородного сообщения от Щелковского автовокзала М. «Щелковская» или «ВДНХ»).

   Престол Сергия Радонежского и икона преподобного с частицей мощей есть в Храме Троицы Живоначальной в Троицкой слободе и храме преподобного Сергия в Троицком подворье (Митропольичьи палаты). Адрес: Москва, 2Qй Троицкий пер. 6а и 8–10. М. «Цветной бульвар», «Сухаревская».

   Чтимая икона прп. Сергия Радонежского есть в Храме преподобного Сергия Радонежского в Бибиреве.
   Адрес: Москва, Костромская ул., 7. М. «Бибирево».

   В храме Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове есть престол преподобного, здесь же находятся частицы святых мощей. Адрес храма: Дмитровское шоссе, 170. Поезд от платформы «Долгопрудная» (Савеловский вокзал). М. «Петровско-Разумовская», «Алтуфьево».

   В храме Илии Пророка в Обыденском переулке есть икона прп. Сергия Радонежского с частицей мощей. Адрес: Москва, 2-Qй Обыденный пер., 6. М. «Кропоткинская».

   Икона прп. Сергия Радонежского с частицей мощей находится также в храме Святителя Николая в Кленниках. Адрес: Москва, ул. Маросейка, 5. М. «Китай-Город».

   В храме Покрова Богородицы в Медведкове есть престол и икона прп. Сергия Радонежского. Адрес: Москва, Заповедная ул., 52. М. «Свиблово», «Бабушкинская».

   Молитва читается перед святыми мощами и иконами преподобного Сергия Радонежского. А также перед домашними списками со святых икон. Святому Сергию можно молиться также перед иконой «Радонежских святых».

   О священная главо, преподобне и богоносне отче наш Сергие, молитвою твоею, и верою и любовию, яже к Богу, и чистотою сердца, еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу твою устроивый, и ангельскаго общения и Пресвятыя Богородицы посещения сподобивыйся, и дар чудодейственныя благодати полный и преизливающийся, нам оставивый! Велие имея дерзновение ко Всемилостивому Владыце, моли спасти рабы Его, сущей в тебе благодати Его верущия и к тебе с любовию притекающия. Испроси нам от Великодаровитаго Бога нашего всякий дар, всем и коемуж-до благопотребен: веры непорочны соблюдение, градов наших утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменных сохранение, скорбящим утешение, недугующим исцеление, падшим возставление, заблуждающим на путь истины и спасения возвращение, подвизающимся укрепление, благоделающим в делех благих преспеяние и благословение, младенцем воспитание, юным наставление, неведущим вразумление, сиротам и вдовицам заступление, отходящим от сего временнаго жития к вечному благое уготовление, и напутствие, отшедшим блаженное упокоение, и вся ны споспешествующими твоими молитвами сподоби в день страшнаго суда шуия части избавитися, десныя же страны общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: «Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира». Аминь.

   Истории помощи и опеки
   Л. – мать двоих сыновей, поднимает их одна. Старший, подросток, тяжело болен, лечение, как говорят, займет еще полтора года. Младшенькому нет еще двух лет, вся семья зимой перенесла грипп. Естественно, я кинулась к ней со всех ног: что случилось?
   «Не одно, так другое, – грустно усмехнулась женщина. – Вчера смотрю – у младшего весь рот белый – молочница! Ночами плачет!» Припомнила я, чем лечила этот недуг у своего ребеночка, посетовали, что иммунитет у малыша ослаблен и болезнь затянуться может, – и расстались. В другой раз с подругой вывели детишек погулять и, как водится, спорим. Моя собеседница жалуется, что ни разу чудес не видела и даже от живых людей не слышала: «Где они, чудеса-то твои, есть? В газетах?»
   Только я собралась заявить, что не из-за чудес мы веруем, как на дороге показалась Л. И вот что она рассказала. Некогда Л. покупала для старшего сына иконочку Преподобного Сергия Радонежского, как благословение на учение, и маслице, освященное на мощах Преподобного. Пузырек с маслом однажды упал в книги, и найти его не удалось. В день, когда мы с Л. встретились, она затеяла дома перестановку – и пузырек едва ли не в руки ей упал. Поставила Л. маслице на видное место и ушла по делам. А когда вернулась, почувствовала разлитое в воздухе дивное благоухание. – Открывал пузырек? – строго спросила старшего.
   – Нет, мам, не трогал! Л. кинулась к святыне. Помазала больные места себе, старшему сыну, а маленькому намазала ротик. Три дня – и молочница у мальчика прошла, словно и не бывало. Лекарств никаких они не применяли. Маленькое, а все же чудо. И явил его не кто-нибудь, а Преподобный Сергий. Он когда-то благословлял на Куликовскую битву благоверного князя Димитрия. А сегодня на наших глазах умилосердился над маленьким мальчиком, сыном простой верующей женщины, и исцелил его от болезни, которая взрослому покажется пустяковой, а вот малышу причиняла страдания. И незамедлительно пришел на помощь мне, грешной, убедив мою подругу: Господь нас слышит и помощь посылает, иногда даже – явное чудо.
Юлия Кулакова, г. Самара

   О любви к ближнему – (история, записанная иеромонахами Свято-Троицкой Сергиевой Лавры)
   Около Троицкого собора ко мне подошла женщина и спросила, собирают ли здесь чудесные случаи, связанные с Преподобным? Затем она рассказала мне о явлении ей с сыном прп. Сергия.
   «Года три назад, осенью, мы с сыном 34 лет ходили на источник близ Лавры (имеется в виду источник прп. Саввы Сторожевского рядом с мостом. – Иером. Л. К.). Когда шли, перед нами шла бесноватая женщина. Она ругалась и кричала. Потом спросила у меня, сколько времени, но я не ответила. На источнике я зашла в купальню и искупалась, затем зашел мой сын. Я сидела у источника на скамеечке и ждала сына. Рядом прямо в ручье, стоя по колено в воде, купалась «бесноватая», она была прямо в одежде. Подошел человек, лет сорока, светло-русый, голубоватые глаза, в бежевом пальто и тренировочном костюме. Взял валявшуюся чистую пласт массовую бутылку, налил воды и стал пить. Была солнечная погода, небо голубое. Я сразу же почувствовала к нему огромное доверие. Я его спросила: «Откуда вы»? Он ответил: «Я здесь живу». Это слышал мой сын, который уже вышел из купальни, а я подумала, что он живет в ближайших домах над источником.
   Посмотрев на «бесноватую», к которой я испытывала брезгливость, он сказал: «Я ее люблю». Я рассмеялась и сказала, что она уже старая, и за что ее любить… А сам он был прекрасного вида. Затем пришли люди за водой. Мужчина стоял на дорожке на пути идущих людей и пил воду из бутылочки, не отстраняясь и не уступая дорогу. А люди проходили прямо сквозь него.… Было около трех часов дня. Я задалась вопросом: кто это? Бесноватая, кажется, тоже его не видела. Когда шли обратно и проходили мимо памятника преподобному Сергию Радонежскому, мы с сыном подняли головы и узнали в том человеке Преподобного.

Молитва к своему Ангелу-Хранителю (при болезнях головы)

Святый Ангеле, предстояй окаянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертнаго сего телесе: укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую нощь сию, покрый мя в настоящий день, и сохрани мя от всякого искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея благости. Аминь.

Молитвы об исцелении душевных недугов

Молитвы, которые приведены ниже, направлены против первичного греха, понимание которого у себя – уже путь к исцелению, поскольку чаще всего, наблюдая за собой, мы видим только производные грехи. Но укоренение первичного греха в душе может быть глубоким, и молитвенный труд будет особенно тяжелым. Однако без этого труда уже земная жизнь может иметь трагическое течение, потому что страсть иссушает душу до состояния бесплодного песка. А вечность может обратиться пустыней.
К молитвам перед иконами Богородицы «Нечаянная Радость», «Утоли моя печали», «Всех скорбящих Радость», приведенным здесь, верующие прибегают во всякой беде, в печали и тревоге о близких, в поиске святого заступничества.

В отчаянии и унынии

//-- «Владыко Господи небесе и земли…» --//

   Молитва «Владыко Господи…» в отчаянии читается по многу раз перед иконой Спасителя, Святой Троицы или в открытое пространство.

   Владыко Господи небесе и земли, Царю веков! Благоволи отверсти мне дверь покаяния, ибо я в болезни сердца моего молю Тебя, истиннаго Бога, Отца Господа нашего Иисуса Христа, Света миру: призри многим Твоим благоугробием и приими моление мое; не отврати его, но прости мне, впадшему во многая прегрешения. Ибо ищу покоя и не обретаю, потому что совесть моя не прощает меня. Жду мира, и нет во мне мира, по причине глубокаго множества беззаконий моих. Услыши, Господи, меня, в отчаянии находящагося. Ибо я, лишенный всякой готовности и всякой мысли ко исправлению себя, припадаю к щедротам Твоим: помилуй меня, поверженнаго на землю и осужденнаго за грехи мои. Обрати, Господи, плач мой в радость мне, расторгни вретище и препояшь меня веселием. И благоволи, да получу успокоение, как избранные Твои, Господи, от которых отбежали болезни, печаль и воздыхание, и да отверзется мне дверь Царствия Твоего, дабы, вошедши с наслаждающимися светом лица Твоего, Господи, получить мне жизнь вечную во Христе Иисусе Господе нашем. Аминь.
//-- Молитва об избавлении от уныния, св. Иоанна Кронштадтского --//

   Молитва совершается перед иконой Спасителя.
   Можно молиться в открытое пространство.

   День памяти св. о. Иоанна – 20 декабря ст. ст. / 2 января.

   Господь – уничтожение уныния моего и оживление дерзновения моего. Все для меня Господь. О воистину Сый Владыко, слава Тебе! Слава Тебе, Животе Отче, Животе Сыне, Животе Душе Святый – Простое Существо – Боже, присно нас избавляющий от душевной смерти, страстями душе нашей причиняемой. Слава Тебе, Триипостасный Владыко, яко от одного призывания имени Твоего просвещаеши мрачное лицо души и тела нашего и дарствуеши миром Твоим, превосходящим всякое земное и чувственное благо и всякое разумение.

Молитвы пред иконой Богородицы «Нечаянная Радость»

   В сочинении святителя Дмитрия Ростовского «Руно орошенное» (XVII век) записана история о злоумышленнике, молящемся перед иконами Богородицы перед тем как совершить злое деяние. Однажды во время своей греховной молитвы злодею пришло видение Богородицы с Младенцем.
   «Смотрит, открылись язвы младенца на руках и в боку, и течет из них кровь потоками, как на Кресте».
   В ужасе злоумышленник спросил Богородицу о ранах Христовых, и Она ответила, что грешники вновь и вновь распинают Христа. Тогда грешник бросился на колени перед Ней и просил молиться Христу о помиловании. Но Сын дважды отвергал прошение грешника.
   Тогда Мать посадила Сына и хотела к Его ногам припасть, но Сын возопил: «Что хочешь сотворить, о Матерь?» – «Буду, – говорит, – лежать у ног Твоих с этим грешником, доколе не простишь ему грехи».
   Тогда сказал Сын: «Закон повелевает, чтобы Сын чтил Мать, правда же хочет, чтобы Законодавец Сам был исполнителем закона. Я Сын Твой, Ты же Мать Моя, и Я должен Тебя чтить, слушая Твои моления. Да будет, как хочешь: ныне прощаются грехи ему Тебя ради. В знамение же прощения пусть лобызает язвы Мои (св. Дмитрий Ростовский).
   Грешник припал к язвам Христовым и видение исчезло. Прощение грехов стало человеку «нечаянною радостию».

   Икона Богородицы «Нечаянная Радость» передает рассказ св. Дмитрия. В XVIII веке произошло чудесное явление иконы «Нечаянная Радость».

   В храме Пророка Илии Обыденного находится сегодня чудотворная икона «Нечаянная Радость» (вероятно, перенесенная из кремлевской Константино-Елененской церкви). Адрес храма: Москва, 2-й Обыденный пер., 6. М. «Кропоткинская».

   В состоянии отчаяния желательно совершить паломничество к чудотворной иконе. Если нет возможности, молитесь перед домашней иконой.

   Дни памяти – 1 ст. ст. / 14 мая и 9 ст. ст. / 22 декабря.

   О Пресвятая Дево, Всеблагаго Сына Мати Всеблагая, града и святаго храма сего Покровительнице, всех сущих во гресех, скорбех, бедах и болезнех верная Предстательнице и Заступнице! Приими молебное пение сие от нас, недостойных рабов Твоих, Тебе возносимое, и якоже древле грешника, на всяк день многажды пред честною иконою Твоею молившагося, не презрела еси, но даровала еси ему нечаянную радость покаяния и приклонила еси Сына Твоего многим и усердным к Нему ходатайством ко прощению сего грешнаго и заблуждшагося, тако и ныне не презри моления нас, недостойных рабов Твоих, и умоли Сына Твоего и Бога нашего, да и всем нам с верою и умилением покланяющимся пред цельбоносным образом Твоим, дарует нечаянную по коегождо потребе радость: пастырем церковным – святую ревность о спасении пасомых; грешником, погрязшим во глубине зол и страстей – вседейственное вразумление, покаяние и спасение; сущим в скорбех и печалех – утешение; обретающихся в бедах и озлоблениях – совершенное их избытие; малодушным и ненадежным – надежду и терпение; в радости и довольстве живущим – непрестанное Благодетелю Богу благодарение; бедствующим – милосердие; сущим в болезни и долгонедужии и оставленным врачами – нечаянное исцеление и укрепление; иждившим от недуга ум – ума возвращение и обновление; отходящим в вечную и нескончаемую жизнь – память смертную, умиление и сокрушение о гресех, дух бодр и твердую на милосердие Божие надежду. О Госпоже Пресвятая! Умилосердися ко всем, чтущим всечестное имя Твое, и всем яви всемощный покров Твой и заступление; во благочестии, чистоте и честнем жительстве пребывающия до последняго их скончания во благости соблюди; злыя благи сотвори; заблуждения на путь правый настави; всякому делу благому и Сыну Твоему угодному споспешествуй; всякое дело злое и богопротивное разруши; в недоумении и трудных и опасных обстояниих обретающимся незримую помощь и вразумление с небес низпосли; от искушений, соблазнов и погибели спаси; от всех злых человек и от врагов видимых и невидимых защити и сохрани; плавающим сплавай; путешествующим спутешествуй; сущим в нужде и гладе буди Питательница, неимущим крова и пристанища буди Покров и Прибежище; нагим подаждь одеяние; обидимым и от неправд страждущим – заступление; клевету, поношение и хуление терпящия незримо оправдай; клеветники и хулители пред всеми обличи; ожесточенно враждующим нечаемо подаждь примирение, и всем нам друг ко другу любовь, мир и благочестие и здравие с долгоденствием. Супружества в любви и единомыслии сохрани; супруги, во вражде и разделении сущия, умири, соедини друг ко другу и положи им союз любве неразрушимый; матерем, дети родящим, скорое подаждь разрешение; младенцы воспитай, юныя уцеломудри, отверзи ум к восприятию всякаго полезнаго учения, страху Божию, воздержанию и трудолюбию настави; от домашния брани и вражды единокровных миром и любовию огради. Безматерних сирот буди Матерь, от всякаго порока и скверны отврати я и всему благому и богоугодному научи; прельщенныя же и во грех и нечистоту впадшия, скверну греха отъявши, из бездны погибели изведи. Вдов буди Утешительница и Помощница, старости буди жезл. От внезапныя смерти без покаяния всех нас избави, и всем нам христианскую кончину живота нашего, безболезненну, непостыдну, мирну и добрый ответ на страшном судищи Христове даруй, преставльшияся в вере и покаянии от жития сего со ангелы и всеми святыми жити сотвори; скончавшимся внезапною смертию милостива быти Сына Твоего умоли; о всех усопших, иже не имут сродников, о упокоении их Сына Твоего умоляющих, Сама буди непрестанная и теплая Молитвенница и Ходатаица; да вси на небеси и на земли ведят Тя, яко твердую и непостыдную Предстательницу рода христианскаго, славят Тя и Тобою Сына Твоего со Безначальным Его Отцем и Единосущным Его Духом, ныне и присно и во веки Веков. Аминь.
//-- Тропарь, глас 4 --//
   Днесь, вернии людие, духовно торжествуем, прославляюще Заступницу усердную рода христианскаго и притекающе к пречистому Ея образу, взываем сице: о Премилостивая Владыциче Богородице, подаждь нам нечаянную радость, обремененным грехи и скорбьми многими, и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.

Молитвы пред иконой Богородицы «Утоли моя печали»

   Почитание иконы Богородицы «Утоли моя печали» на Руси началось в XVII веке, после прославления иконы чудесами исцеления. Богородица на иконе изображена, держащей Младенца Христа. Христос развернул свиток с такими словами: «Суд праведный судите, милость и щедроты творите кийждо искреннему своему; вдовицу и сиру не насильствуйте и злобу брату своему в сердце не творите».

   Чудотворная икона Богородицы «Утоли моя печали» есть в храме Святителя Николая в Кузнецкой слободе. Адрес храма: Москва, Вишняковский пер., 15. М. «Павелецкая», «Новокузнецкая».

   Если нет возможности совершить паломничество к чудотворной иконе, молитесь перед домашней иконой.

   День памяти – 25 января ст. ст. / 7 февраля.

   Надеждо всем концем земли, Пречистая Дево, Госпоже Богородице, утешение наше! Не гнушайся нас грешных, на Твою бо милость уповаем: угаси горящий в нас пламень греховный и покаянием ороси изсохшая сердца наша; очисти ум наш от греховных помыслов, приими мольбы, от души и сердца со воздыханием Тебе приносимыя. Буди о нас ходатаица к Сыну Твоему и Богу и отврати гнев Его Матерними Твоими молитвами. Душевныя и телесныя язвы исцели, Госпоже Владычице, утоли болезни душ и телес, утиши бурю злых нападений вражеских, отыми бремя грехов наших, и не остави нас до конца погибнути, и печалию сокрушенная сердца наша утеши, да славим Тя до последняго издыхания нашего.
//-- Тропарь, глас 5 --//
   Утоли болезни многовоздыхающия души моея, Утолившая всяку слезу от лица земли: Ты бо человеком болезни отгониши и грешных скорби разрушаеши. Тебе бо вси стяжахом надежду и утверждение, Пресвятая Мати Дево.
//-- Кондак, глас 6 --//
   Не ввери мя человеческому предстательству, Пресвятая Владычице, но приими моление раба Твоего, скорбь бо обдержит мя, терпети не могу демонскаго стреляния, покрова не имам, ниже где прибегну, окаянный, всегда побеждаем, и утешения не имам, раз ве Тебе, Владычице мира, упование и предстатель ст во верных, не презри моление мое, полезно со твори.

Молитвы пред иконой Богородицы «Всех скорбящих Радость»

   Икона Богородицы «Всех скорбящих Радость» прославлена в XVII веке. На иконе изображена Богородица с Младенцем Христом в овальном нимбе, именуемом мандорла (от латинского – миндалина).

   Чудотворная икона ныне, как и в год прославления, находится в храме Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Адрес храма: Москва, Б. Ордынка, 20. М. «Третьяковская».

   В Санкт-Петербургском Спасо-Преображенском соборе (полное название Собор Преображения Господня всей гвардии) есть икона «Всех скорбящих Радость», датируемая 1711 годом. Адрес храма: Санкт-Петербург, Преображенская пл., 1. М. «Чернышевская».

   Празднование в честь иконы совершается 24 октября ст. ст. /6 ноября. Некоторые списки имеют свои даты празднования. Чтобы заказать молебен в честь иконы, находящейся в вашем храме, надлежит знать дату празднования.

   О Пресвятая Владычице Богородице, преблагословенная Мати Христа Бога, Спасителя нашего, всех скорбящих радосте, больных посещение, немощных покрове и заступнице, вдовиц и сирых покровительнице, матерей печальных всенадежная утешительнице, младенцев немощных крепосте, и всем безпомощным всегда готовая помоще и верное прибежище! Тебе, о Всемилостивая, дадеся от Всевышняго благодать во еже всех заступати и избавляти от скорбей и болезней, зане Сама лютыя скорби и болезни претерпела еси, взирающи на вольное страдание Сына Твоего возлюбленнаго и Того на кресте распинаема зрящи, егда оружие, Симеоном предреченное, сердце Твое пройде: темже Убо, о Мати чадолюбивая, вонми гласу моления нашего, утеши нас в скорби сущих, яко верная радости ходатаица. Предстоящи престолу Пресвятыя Троицы, одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, можеши, аще восхощеши, вся нам полезная испросити: ради с верою сердечною и любовию припадаем к Тебе, яко Царице и Владычице: слыши дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, услыши моление наше и избави нас от обстоящих бед и скорбей: Ты бо Радосте всех верных, яко мир и утешение подаеши. Се зриши беду нашу и скорбь: яви нам милость Твою, посли утешение уязвленному печалию сердцу нашему, покажи и удиви на нас грешных богатство милосердия Твоего, подаждь нам слезы покаяния ко очищению грехов наших и утолению гнева Божия, да с чистым сердцем, совестию благою и надеждою несумненною прибегаем ко Твоему ходатайству и заступлению. Приими, Всемилостивая наша Владычице Богородице, усердное моление наше Тебе приносимое, и не отрини нас недостойных от Твоего благосердия, но подаждь нам избавление от скорби и болезни, защити нас от всякаго навета вражия и клеветы человеческия, буди нам помощница неотступная во вся дни жизни нашея, яко да под Твоим матерним покровом всегда пребудем цели и сохранени Твоим заступлением и молитвами к Сыну Твоему и Богу Спасителю нашему, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со безначальным Его Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- Тропарь, глас 4 --//
   К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.
//-- Кондак, глас 6 --//
   Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты нам помози, на Тебе надеемся, и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся.

   Помощь по молитвам
   Если я не могу найти утешения, то молюсь иконе Божией Матери «Утоли мои печали». Ей молилась, когда были проблемы с мужем, отношения разладились, муж не ночевал дома.… Я надумала подать на развод. Но мама советовала молиться Божией Матери, говорила, как поднимать двоих детей. Я все время была в слезах, но молилась. Постепенно стало лучше, пересилила себя, стала говорить с мужем. Оказалось, что он тоже давно хотел поговорить.… На какое-то время я с детьми ушла к маме, а потом муж попросил вернуться. Мы стали другими за это время, внимательнее друг к другу.
   Слава Богу за все!
Г. Самойлик, город Камень-Каширский, Волынь

Молитвы от гордыни и тщеславия

   Молитвы ко Господу в грехе гордыни читаются перед иконой Спасителя, Святой Троицы или в открытое пространство. Зная молитвы наизусть, можно твердить их по дороге. Молитвы следует читать в любой ситуации, которая провоцирует проявление гордыни и тщеславия явно (в обществе) или тайно (в помыслах).

//-- «Ты, Спасителю мой…» --//
   Ты, Спасителю мой, Который из послушания, в продолжение тридцати лет в Назарете повиновался Матери Твоей, Преблагословенной Деве Марии, и хранителю девства Ея Иосифу, и по вступлении в дело великаго Своего служения был послушлив воле Отца Своего даже до смерти, смерти же крестной, сотвори, чтобы и я, по Твоему примеру, во всем повиновался Тобою поставленным надо мною начальникам и исполнял все, в законе и Евангелии Тобою поведенное, так чтобы вся жизнь моя была непрерывным послушанием, которое соделало бы меня достойным причастником благодати Твоей в жизни настоящей и славы Твоей в жизни будущей.
//-- Молитвенные прошения к Спасителю прп. Силуана Афонского --//
   Господи, дай мне смиренного духа Твоего, дабы не потерял я Твою благодать и не стал бы рыдать о ней, как рыдал Адам о рае и Боге. Господи, Ты Милостивый; скажи мне, что должен я делать, чтобы смирилась душа моя? Господи, сподоби нас дара Твоего святого смирения. Господи, даруй нам туне смиренного Духа Твоего Святого, как туне пришел Ты спасти людей и вознести их на небо, чтобы видели славу Твою. Пресвятая Матерь Господа, испроси, Милостивая, нам смиренного духа. Все Святые, вы живете на небесах, и видите славу Господню, и радуется дух ваш, – молитесь, чтобы и нам быть с вами.
//-- Молитва к спасителю св. Иоанна Кронштадтского --//
   Господи, не дай мне возмечтать о себе как бы о лучшем кого-либо из людей, но думать как о худшем всех и никого не осуждать, а себя судить строго. Аминь.
//-- Святому праведному Иоанну Кронштадтскому --//

   Молитва совершается перед иконой святителя Иоанна Кронштадтского или перед иконой «Всех святых, в земле Российской просиявших». Можно молиться в открытое пространство.

   День памяти св. о. Иоанна – 20 декабря ст. ст. / 2 января.

   О великий угодниче Христов, святый праведный отче Иоанне Кронштадтский, пастырю дивный, скорый помощниче и милостивый предстателю! Вознося славословие триединому Богу, ты молитвенно взывал: «Имя Тебе Любовь: не отвергни мене заблуждающагося. Имя Тебе Сила: укрепи мене, изнемогающаго и падающаго. Имя Тебе Свет: просвети душу мою, омраченную житейскими страстями. Имя Тебе Мир: умири мятущуюся душу мою. Имя Тебе Милость: не преставай миловати мене». Ныне благодарная твоему предстательству всероссийская паства молится тебе: Христоименитый и праведный угодниче Божий! Любовию твоею озари нас, грешных и немощных, сподоби нас принести достойныя плоды покаяния и неосужденно причащатися святых Христовых Таин: силою твоею веру в нас укрепи, в молитве поддержи, недуги и болезни исцели, от напастей врагов видимых и невидимых избави: светом лика твоего служителей и предстоятелей алтаря Христова на святыя подвиги пастырскаго делания подвигни, младенцем воспитание даруй, юность настави, старость поддержи, святыни храмов и святыи обители озари: умири, чудотворче и провидче преизряднейший, народы страны нашея, благодатию и даром Святаго Духа избави от междоусобныя брани; расточенныя собери, прельщенныя обрати и совокупи святей соборней и апостольстей Церкви: милостию твоею супружества в мире и единомыслии соблюди, монашествующим в делах благих преспеяние и благословение даруй, малодушныя утеши, страждующих от духов нечистых свободи, в нуждах и обстояниих сущих помилуй и всех нас на путь спасения настави: во Христе живый, отче наш Иоанне, приведи нас к невечернему свету жизни вечныя, да сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.

   Помощь по молитвам
   Читаю молитву Иоанну Кронштадтскому, если чувствую сильную обиду на кого-то. Думаю, что обиды в душе происходят от большой гордыни. Если думать, что ты, возможно, не так уж заслуживаешь, чтоб с тобой носились другие люди, то повода для обиды будет меньше. Молитвы к Иоанну Кронштадтскому помогают во многих случаях. Очень советую всем читать эту молитву!
Ирина Я., Барановичи, Беларусь

   В 1992 году я заболела депрессивной язвенной болезнью желудка и двусторонним воспалением легких. Сильные боли и слабость не давали покоя. Я не могла вкушать пищу: мешали тошнота и боль, теряла сознание. Молитвы не шли. Только вспоминала одну-единственную молитву – Иоанну Кронштадтскому. Поняла, что надо срочно брать билет и ехать в С.-Петербург, в святую обитель отца Иоанна. Попросила помолиться своего духовного отца и в сопровождении двоюродной сестры (моей духовной матери) приехала в Петербург. С трудом добралась до монастыря. Три раза подряд посещала литургию, заказывала молебен святому праведному Иоанну Кронштадтскому и прикладывалась к святым мощам. На третий день исчез страх, прошла боль. Я съела суп – и меня не тошнило, вернулись силы и бодрость. Снова появилось желание работать и как можно чаще ходить на исповедь.
   С тех пор каждый день благодарю Батюшку Иоанна Кронштадтского, каждый день молюсь ему и утром, и вечером; читаю ему Акафист и все свободное время пою тропарь, и за все благодарю Господа. Дарю всем его иконы и Акафист, прошу всех молиться ему в любой ситуации.…
Ольга, Подмосковье

О даровании покаяния

   Молитвы читаются перед иконой Спасителя или в открытое пространство, в случае раздражительности по отоношению к ближним.

//-- Молитва о даровании покаянного чувства, свт. Игнатия Брянчанинова --//
   Господи, даруй нам зреть согрешения наши, чтобы ум наш, привлеченный всецело ко вниманию собственным погрешностям нашим, перестал видеть погрешности ближних, и таким образом увидел бы всех ближних добрыми. Даруй сердцу нашему оставить пагубное попечение о недостатках ближнего, все попечения свои соединить в одно попечение о стяжании заповеданной и уготованной нам Тобою чистоты и святыни. Даруй нам, осквернившим душевные ризы, снова убелить их: они уже были омыты водами крещения, нуждаются теперь, по осквернении, в омовении слезными водами. Даруй нам узреть, при свете благодати Твоей, живущие в нас многообразные недуги, уничтожающие в сердце духовные движения, вводящие в него движения кровяные и плотские, враждебные Царствию Божию. Даруй нам великий дар покаяния, предшествуемый и рождаемый великим даром зрения грехов своих. Охрани нас этими великими дарами от пропастей самообольщения, которое открывается в душе от непримечаемой и непонимаемой греховности ее; рождается от действия непримечаемых и непонимаемых ею сладострастия и тщеславия. Соблюди нас этими великими дарами на пути нашем к Тебе, и даруй нам достичь Тебя, призывающего сознающихся грешников, и отвергающего признающих себя праведниками, да славословим вечно в вечном блаженстве Тебя, Единого Истинного Бога, Искупителя плененных, Спасителя погибших. Аминь.
//-- Псалом 56 --//
   Помилуй мя, Боже, помилуй мя, яко на Тя упова душа моя, и на сень крилу Твоею надеюся, дондеже прейдет беззаконие. Воззову к Богу Вышнему, Богу благодеявшему мне. Посла с Небесе и спасе мя, даде в поношение попирающия мя, посла Бог милость Свою и истину Свою, и избави душу мою от среды скимнов. Послах смущен, сынове человечестии, зубы их оружия и стрелы, и язык их меч остр.
   Вознесися на Небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя. Сеть уготоваша ногам моим и слякоша душу мою, ископаша пред лицем моим яму и впадоша в ню. Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое, воспою и пою во славе моей. Востани слава моя, востани псалтирю и гусли, востану рано. Исповемся Тебе в людех, Господи, воспою Тебе во языцех, яко возвеличися до Небес милость Твоя, и даже до облак истина Твоя. Вознесися на Небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя.

В страсти сребролюбия и стяжательства

Молитва читается перед иконой Спасителя или в окрытое пространство, когда мысли о достатке одолевают чрезмерно. Можно молиться о себе и о ближнем, который не чувствует греха стяжательства.

//-- Молитва свт. Игнатия Брянчанинова --//
Господи, Ты посещаешь, приемлешь грешников! И воскрешаешь мертвых! И повелеваешь водам моря, ветрам неба! И чудно вырастают хлебы в руках Твоих, дают тысячекратный урожай, – посеваются, жнутся, пекутся и преломляются в одно и то же время, в одно мгновение! И алчешь Ты, чтоб нас избавить от глада! И жаждешь Ты, чтоб удалилась наша жажда! И путешествуешь по стране нашего изгнания с утруждением Себя, чтоб возвратить нам утраченное нами, спокойное, исполненное сладостей небесное естество! Ты проливаешь пот Твой в саду Гефсиманском, чтоб мы перестали проливать пот наш в снискании хлеба, научились проливать его в молитвах для достойного причащения Хлеба небесного. Произращенное нам проклятою землею терние, Ты приял на главу Твою; Ты увенчал, изъязвил тернием пресвятую главу Твою! Лишились мы райского древа жизни и плода его, сообщавшего бессмертие вкушающим, – Ты, распростершись на древе крестном, соделался для нас плодом, дарующим жизнь вечную причастникам Своим. И плод жизни, и древо жизни явились на земле, в стане нашего изгнания. Этот плод и это древо превосходнее райских: те сообщали безсмертие, а эти сообщают безсмертие и Божество. Твоими страданиями Ты излил сладость в наши страдания. Мы отвергаем земные наслаждения, избираем в жребий свой страдания, лишь бы только соделаться причастниками Твоей сладости! Она, как предвкушение жизни вечной, сладостнее и дра го ценнее временной жизни! Ты уснул сном смертным, который не мог удержать Тебя в вечном усыплении, Тебя – Бога! Ты восстал и даровал нам возбуждение от этого сна, от лютого сна смертного, даровал блаженное и славное воскресение! Ты вознес обновленное естество наше на небо, посадил его одесную предвечного, Тебе совечного, Отца Твоего! Господь наш! Даруй нам и на земле и на небе славословить, благословлять, восхвалять благость Твою! Даруй нам откровенным лицом зреть страшную, неприступную, великолепную Славу Твою, вечно зреть Ее, поклоняться Ей и блаженствовать в Ней. Аминь.

Молитвы на многие случаи жизни

Молитвы о семье и о благословении над домом

Молитва при бракосочетании

Эту молитву могут читать родители молодоженов перед иконой Спасителя с просьбой о долгом и счастливом супружестве.

Господи Боже наш, во спасительном Твоем смотрении сподобивый в Кане Галилейстей честный показати брак Твоим пришествием, Сам ныне рабы Твоя (имена) яже благоволил еси сочетатися друг другу, в мире и единомыслии сохрани: честный их брак покажи, нескверное их ложе соблюди, непорочное их сожительство пребывати благослови и сподоби я к старости маститей достигнут, чистым сердцем делающе заповеди Твоя. Ты бо еси Бог наш, Бог еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва о Божием благословении над домом

   Молитву о благословении над домом можно читать множество раз в любом месте.

   Милосердный милостивый Боже, наш возлюбленный Отче! Ты по милостивой воле твоей Твоему Божественному промыслу поставил нас в состояние святого брака, чтобы мы по установленному Твоему жили в нем. Мы утешаемся благословением Твоим, изреченным в слове Твоем, которое говорит: обретший жену обрел благо и получай благословение от Господа. Господи Боже! Соделай, чтобы мы всю жизнь жили друг с другом в божественном страхе Твоем, потому что блажен Муж боящийся Господа, крепко к заповедям Его. Сильно будет семя его на земле, род праведных благословится. Сделай, чтобы более всего любили слово Твое, охотно слушали и изучали его, чтобы нам быть как древу, посаженному при истоках вод, которое плод свой приносит в свое время и которого лист не вянет; быть как мужу, который во всем, что он делает, успевает. Соделай также, чтобы жили мы в мире и согласии, чтобы в брачном состоянии нашем любили целомудрие и честность, и не поступали противу их, чтобы во доме нашем обитало спокойствие и мы сохранили честное имя. Даруй нам благодать воспитать детей наших в страхе и наказании к божественной славе Твоей, чтобы Ты из уст их возмог устроить Себе хвалу. Даруй им послушное сердце, да благо им будет.
   Охраняй дом наш, имение и стяжение наше от огня и воды, от града и бури, от воров и разбойников, так как все, что мы имеем, Ты дал нам, потому благоволи и сохрани его могуществом Твоим, ибо если Ты не создашь дом, то напрасно трудятся строящие его, если Ты, Господи, не сохраняешь граждан, то напрасно не спит страж, возлюбленным твоим посылаешь. Ты все учреждаешь и всем правишь и владычествуешь над всеми: награждаешь всякую верность и любовь к тебе и наказываешь всякую неверность. И когда Ты, Господи Боже, восхочешь наслать на нас страдания и скорбь, то дай нам терпение, чтобы мы послушно покорялись отеческому наказанию Твоему, и поступили милостиво с нами. Если же мы падем, то не отрини нас, поддержи и снова возстави нас. Облегчи нам скорби наши и утешь нас, и не оставь нас в нуждах наших, даруй нам, чтоб не предпочитали временного вечному; потому что мы ничего не принесли с собою в этот мир, ничего не вынесем из него. Не попусти нам прилепляться к сребрелюбию, этому корню всех злополучий, но да стараемся успевать в вере и любви и достигать вечной жизни, к которой мы призваны. Бог Отец да благословит и сохранит нас. Бог Дух Святой да обратит к нам лице Свое и да даст нам мир. Бог Сын да просветит лицем Своим и да помилует нас, Святая Троица да сохраняет вход и исход наш отныне и во веки веков! Аминь.

Молитвы пред иконой Богородицы «Покров Пресвятой Богородицы»

//-- Поклонение иконе «Покров Пресвятой Богородицы» --//
   Икона «Покров Пресвятой Богородицы» прославляет явление Богородицы 1 (14 н. ст.) октября 910 г. во время вторжения сарацин в пределы Греции. Пресвятая Дева была окружена Ангелами и пророками и покрыла христиан своим святым омофором (покровом). Однако в греческих святцах праздник не упоминается. Честь установления праздника Покрова Богородицы (в XII веке) принадлежит Русской Православной Церкви. Иконы «Покров Пресвятой Богородицы» прославлены на Руси с XIII века.

   Перед этой иконой молятся о защите и помощи в любых несчастьях, просят Богородицу взять под Свой покров дом, детей, семейный очаг.
   Икона есть во всех храмах. Если нет возможности быть в храме, молитесь перед домашней иконой.

   День памяти – 14 октября.
//-- Молитва первая --//
   О Пресвятая Дево, Мати Господа Вышних Сил, Небесе и земли Царице, града и страны нашея всемощная Заступнице! Приими хвалебно-благодарственное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко Престолу Бога Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим и пробавит благодать Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию покланяющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостивиши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорей Заступнице нашей: услыши нас, молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим и испроси у Бога Сына Твоего пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супругом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание: всем же нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя; разсеянныя собери, заблуждшия на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления; воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наша ко зрению спасения; милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельствия и на Страшнем суде Сына Твоего; преставльшияся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со Ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, Слава небесных и Упование земных, Ты по Бозе наша Надеждо и Заступнице всех притекающих к Тебе с верою. К Тебе убо молимся и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
//-- Тропарь, глас 4 --//
   Днесь, благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу умильно глаголем: покрый нас честным Твоим покровом и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.
//-- Молитва вторая (митрополита Мануила Лемешевского) --//
   Владычице Преблагословенная, возьми под Свой покров семью мою. Всели в сердца супруга моего и чад наших мир, любовь и непрекословие всему доброму; не допусти никого из семьи моей до разлуки и тяжкаго расставания, до преждевременныя и внезапныя смерти без покаяния. А дом наш и всех нас, живущих в нем, сохрани от огненнаго запаления, воровскаго нападения, всякаго злаго обстояния, разнаго страхования и диавольскаго наваждения. Да и мы купно и раздельно, явно и сокровенно будем прославлять имя Твое Святое всегда, ныне и присно, и во веки веков. Пресвятая Богородице, спаси нас! Аминь.

   История помощи от иконы
   Когда мне исполнилось 22, мы с мужем ждали нашего первенца. В новогоднюю ночь мы придумали ему имя – Артемка. Мы, как любые счастливые молодожены, строили планы, мечтали и были уверены, что впереди нас ждет только хорошее… Рано утром 8 марта меня увезла «скорая помощь». К вечеру усталый и злой, оттого, что весь праздничный день пришлось провести на ногах, врач грустно сказал мне: «Да не реви ты! Благодари Бога, что удалось тебя спасти, а дети еще будут…»
   …Доктора объяснили мне, что как минимум 2–3 года мне лучше эксперимента с родами не повторять – организм-де должен восстановиться, иначе ничего хорошего все равно не выйдет. А в конце мая я поняла, что беременна во второй раз. Врачиха в консультации, отругав меня по первое число, махнула рукой:
   – Делай что хочешь! Все равно родить тебе нормально не удастся, организм после первых неудачных родов ослаблен до предела, или ты умрешь в родах, или ребенок, или вы оба. Раз ума нет, расплачивайся!..
   Выйдя на улицу, я поняла, что домой идти, рассказывать все мужу, снова переживать все сегодняшние разговоры я просто не в силах.… И не помню уже, где я бродила, какими улицами и переулками шла, но вышла как-то незаметно к монастырю Иоанна Кронштадтского, что на реке Карповке, и решила зайти внутрь – жарко было, тяжело, смутно на душе.
   Зашла, поднялась в прохладный, полутемный храм, встала у какой-то иконы. Долго стояла, опустив глаза, – как-то опустошенно стояла, без чувств, без мыслей…
   А когда подняла глаза на икону, у которой остановилась, буквально сердце замерло. В полный рост передо мной стояла Матушка Богородица и в поднятых Ее – протянутых ко мне! – руках был омофор. Глаза у Богоматери были и грустные, и светлые какие-то, и словно обещание я в них увидела: есть надежда, есть! Всегда есть надежда, пока мы верим…
   Не буду рассказывать, как в тот вечер я молилась перед иконой Богоматери, скажу только, что с тех пор вот уже шестнадцатый год в лю бой беде, как только станет грустно, невыносимо трудно, я сразу закрываю глаза и представляю себя перед этим образом, как будто стою я, а Матерь Божия укрывает меня от бед Своим покрывалом, «честным своим омофором», как в кондаке поется. И уходят беды, оставляет тоска.
   А сын мой все-таки родился – здоровым, сильным и веселым. А как же иначе – под покровом Богородицы я его выносила и в мир привела…
А. Семенова

Молитва святым Петру и Февронии Муромским (о согласии в браке)

   Святые благоверные супруги князь Петр (в иночестве Давид) и княгиня Феврония (в иночестве Ефросиния) Муромские олицетворяют супружескую любовь и верность.
   Крестьянская дочь Феврония исцелила князя Петра от проказы. Князь полюбил ее и взял в жены. За женитьбу на простолюдинке князя изгнали из Мурома, и тогда на Муром обрушился гнев Божий. И князь с княгиней вернулись в город. Не задолго до кончины они приняли монашеский постриг. Скончались в один день и час 25 июня 1228 года.

   Поклониться святым Петру и Февронии можно в таких храмах:
   Храм вознесения Господня на Никитской, где находится чтимая икона святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских с частицами их святых мощей. Адрес храма: Москва, ул. Большая Никитская (бывшая Герцена), 18. М. «Арбатская», «Охотный ряд», «Пушкинская».

   Храм преподобного Сергия Радонежского в Бусинове, где находится икона св. Георгия Победоносца и князей Петра и Февронии с частицами их мощей.
   Адрес храма: Москва, ул. Ижорская, 1. М. «Речной вокзал», «Петровско-Разумовская».

   Храм успения Пресвятой Богородицы в Путинках, где есть икона святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских с частицами их святых мощей. Адрес: Москва, Успенский переулок, 4. М. «Тверская», «Пушкинская».

   По молитвам святых Петра и Февронии Муромских низводится святое благословение на супружескую чету.
   Молитесь в храмах и заказывайте молебен в честь святых Петра и Февронии. Дома можно молиться перед спискам со святых икон.

   День почитания святых – 25 июня / 8 июля.
//-- Молитва первая --//
   О велицыи угодницы Божии и предивнии чудотворцы благовернии княже Петре и княгине Февроние, града Мурома предстатели и хранители, и о всех нас усерднии ко Господу молитвенницы! К вам прибегаем и вам молимся с упованием крепким: принесите за нас грешных святыя молитвы ваша ко Господу Богу и испросите нам у благости Его вся благопотребная душам и телесем нашим: веру праву, надежду благу, любовь нелицемерну, благочестие непоколебимое, в добрых делех преуспеяние, мира умирение, земли плодоносие, воздуха благорастворение, душам и телесем здравие и вечное спасение. Исходатайствуйте у Царя Небеснаго: верных рабов Его, в скорби и печали день и нощь вопиющих к Нему, многоболезный вопль да услышит и да изведет от погибели живот наш. Испросите Церкви святей и всей державе Российскей мир, тишину и благоустроение, и всем нам житие благополучное и добрую христианскую кончину. Оградите отечество ваше, град Муром, и вся грады Российския от всякаго зла и вся правоверныя люди, к вам приходящия и мощем покланяющияся, осените благодатным действом благоприятных молитв ваших, и вся прошения их во благо исполните. Ей, чудотворцы святии! Не презрите молитв наших, со умилением вам возносимых, но будите о нас приснии предстатели ко Господу и сподобите нас помощию вашею святою спасение вечное получити и Царствие Небесное унаследовати; да славословим неизреченное человеколюбие Отца, и Сына, и Святаго Духа, в Троице покланяемаго Бога, во веки веков. Аминь.
//-- Молитва вторая --//
   О угодницы Божии, благовернии княже Петре и княгине Февроние, к вам прибегаем и к вам со упованием крепким молимся: вознесите о нас, грешных (имярек), святыя молитвы ваши ко Господу Богу и испросите у благости Его вся благопотребная душам и телесем нашим: веру праву, надежду благу, любовь нелицемерну, благочестие непоколебимо, в добрых делех преуспеяние. И ходатайствуйте нам у Царя Небеснаго житие благополучное и добрую христианскую кончину. Ей, чудотворцы святии! Не презрите молитв наших, но будите о нас приснии предстателие ко Господу, и сподобите нас помощию вашею спасение вечное получити и Царствие Небесное унаследовати, да славословим неизреченное человеколюбие Отца и Сына, и Святаго Духа, в Троице покланяемаго Бога во веки веков.

   История помощи по молитвам
   Я хочу поделиться своей информацией. Так получилось, что благоверные Петр и Феврония опекают нашу семью многие годы. Начиная с бабушки, все женщины выходят замуж с багословения святых. Бабушка незадолго до замужества была у своей крестной. Та дала ей на счастье иконку Петра и Февронии, рассказала, как помолиться, чтобы семья вышла крепкой и хорошей. Ночью после молитвы бабушке приснился князь Петр. Он ей сказал, чтобы она не спешила. Тот человек, за которого она собирается замуж, не ее суженый. Бабушка рассказала об этом жениху. А он был председателем комсомольской ячейки. Он очень рассердился, сказал, что это предрассудки, и бабушка как комсомолка должна немедленно сжечь все иконы, которые у нее есть, и снять с себя крест. Она отказалась, тогда он сказал, что вынужден с ней расстаться. Она поплакала, но иконы жечь не стала. А через полгода встретила нашего дедушку и очень быстро вышла за него замуж.
   Они живут вместе уже скоро 60 лет, никогда не расстаются. Мама вышла замуж сразу после школы, они с папой учились в параллельных классах. Очень любили друг друга. Но долго не было детей. Мама обратилась к доктору. Ей сказали, что она бесплодна. Она хотела отца отпустить, чтобы он нашел себе другую женщину, которая родит ему наследников. Но бабушка посоветовала помолиться Петру и Февронии. И когда мама помолилась перед бабушкиной иконкой и поплакала, у нее появилось большое желание поехать в Муром, к мощам святых. И она это сделала. Папа ее одну не пустил, хоть от Москвы до Мурома и недалеко. И они вместе приехали. Стали всех спрашивать, где мощи Петра и Февронии. Никто не знал. И только под вечер им сказали, что мощи в краеведческом музее. Но он уже был закрыт. Они решили пойти утром и стали искать ночлег. Но в гостинице мест не было. Тогда они сели на скамеечке и задремали. И вдруг подо шла старушка и пригласила их к себе. Она ничего с них не взяла за ночевку, сказала, что им будет по молитвам. Они попали утром в музей к мощам, помолились, а потом вернулись в Москву. И через две недели оказалось, что мама беременна. Они так и говорили, что меня из Мурома привезли. Хотели найти ту старушку, которая их приютила, и побагодарить, но не смогли вспомнить ни ее адреса, ни имени.
   Я встретила будущего мужа в 20 лет. Нас благословили иконой Петра и Февронии. Мы повенчались. У нас двое детей. Но три года назад мужа как подменили. Он стал грубым, на меня все время ругался. А потом я узнала, что у него появилась женщина. Причем замужняя. Я с ней решила поговорить, упросила встретиться со мной. Она сказала, что это как наваждение. И тогда мы пошли в храм, вместе помолились перед иконой Петра и Февронии, чтоб наши семьи не разрушались, чтобы ушло искушение. И после этого ее муж, он военный, получил направление в другой город. Они уехали.
   И у нас с мужем постепенно все наладилось. Он попросил у меня прощения за все, и мы начали с чистого листа. Вот такие у нас истории в семье, связанные с Петром и Февронией.
Наташа. 17.07.2008

О разрешении затруднений с жильем и в иных житейских нуждах

//-- Молитва святителю Спиридону Тримифунтскому (Тримифийскому) --//
   Святитель Спиридон (ок. 270–348) родился на острове Кипр. Вел праведную жизнь, был заботливым семьянином, душевным и щедрым человеком. Овдовев, святой не возроптал на Бога, а раздал нуждающимся все свое имущество. Жители Тримифунта избрали святого Спиридона епископом, а Господь наделил даром врачевания и прозорливости. Нетленные мощи святителя Спиридона покоятся на о. Корфу. Ежегодно к святым мощам приносят новые башмачки, потому что за год святитель «снашивает» старые, бродя по свету и подавая помощь страждущим. Старые башмачки переходят в дар верующим.

   В Покровском храме Свято-Данилова монастыря находится бархатный башмачок святителя Спиридона. Адрес монастыря: Москва, ул. Даниловский вал, 22. М. «Тульская», «Павелецкая».

   В храмах Русской Православной Церкви не часто можно найти икону святого Спиридона. Но можно молиться святому, стоя перед иконой Всех Святых.

   День памяти святого Спиридона – 12 ст. ст. (25) декабря.

   О всеблаженный святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче! Предстояй на небеси Престолу Божию с лики Ангел, призри милостивым оком на предстоящии зде люди (имена) и просящия сильныя твоея помощи. Умоли благоутробие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей! Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедраго Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления! Избави всех, верою несумненною к Богу приходящих, от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов! Буди печальным утешитель, недугующим врач, в напастех помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий, и исходатайствуй всем, крепкия помощи твоея требующим, вся, яже ко спасению полезная! Яко да твоими молитвами наставляеми и соблюдаеми, достигнем в вечный покой и купно с тобою прославим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   История помощи
   Гид по острову Корфу рассказал мне, как буквально за неделю до моего приезда святой помог одному русскому туристу. Наш незадачливый соотечественник умудрился потерять кошелек, где были не только все его деньги, но также паспорт и билеты. Местные жители посоветовали ему обратиться к святому Спиридону. Турист был человеком довольно скептичным, однако в храм все-таки пошел. Поначалу кошелек не нашелся. Туристическому агентству едва удалось договориться с властями, чтобы туриста посадили на самолет, но как он будет по прилете в Россию разбираться с нашей таможней без паспорта, было непонятно. И вдруг за час до отлета ему позвонили на мобильный и сказали, что нашли кошелек и уже везут в аэропорт. Курьер приехал за десять минут до конца регистрации. В кошельке в целостности и сохранности были билеты, паспорт и деньги.
А. А. Верда. «Чудеса святителя Спиридона»

//-- Молитва святителю Николаю Чудотворцу --//

   Молитва к святителю Николаю перед храмовой или домашней иконой.

   О добрый наш пастырю и богомудрый наставниче, святителю Христов Николае! Услыши нас грешных (имена), молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство твое: виждь нас не мощных, отвсюду уловляемых, всякаго блага лишенных и умом от малодушия помраченных. Потщися, угодниче Божий, не оставити нас в греховнем плену быти, да не будем в радость врагом нашим и не умрем в лукавых деяниих наших. Моли о нас недостойных Содетеля нашего и Владыку, Ему же ты со безплотными лики предстоиши: милостива к нам сотвори Бога нашего в нынешнем житии и в будущем веце, да не воздаст нам по делом нашим и по нечистоте сердец наших, но по Своей благости воздаст нам. На твое бо ходатайство уповающе, твоим предстательством хвалимся, твое заступление на помощь призываем, и ко пресвятому образу твоему припадающе, помощи просим: избави нас, угодниче Христов, от зол находящих на нас, да ради святых твоих молитв не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховней и в тине страстей наших. Моли, святителю Христов Николае, Христа Бога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же нашим спасение и велию милость, ныне и присно и во веки веков.

   Истории помощи
   Это произошло летом 1997 года. Моему младшему сыну было 12 лет, и он отправился в парусный поход вокруг Эстонии в составе экипажа шлюпки. В Пярнуском заливе на них налетел шквал и перевернул шлюпку. Спаслись все, хотя и не сразу. Наш сын был самым младшим в экипаже. Слава Богу, что мы с женой дали сыну с собой маленький образок Святителя!
   Второй случай чудесной помощи Святителя произошел в том же году. Для нашей семьи был очень тяжелый в материальном отношении период. Я долго не мог найти работу, пенсии не хватало, жена тоже не работала. Я в то время был прихожанином храма Святителя Николая в Таллине. На исповеди я рассказал батюшке о трудностях. Он мне говорит: «А вы подойдите вот к этой иконе Святителя и попросите его о помощи, он поможет». Сказал он это просто и обыденно, как будто речь шла о чем-то уже решенном и повседневном. Я, как мог, помолился Святителю Николаю, приложился к образу и пошел домой. Даже свечку не поставил – денег не было. Это было в воскресенье. В понедельник мне позвонил знакомый и предложил работу, а в среду знакомые предложили еще одну.
   И третий случай со мной произошел уже здесь, в Санкт-Петербурге. На Николу Зимнего в 1998 году я был в Вырице, в храме иконы Божией Матери «Казанская». После Литургии и молебна богомольцы вышли на улицу и по шли крестным ходом вокруг храма. Пасмурный, дождливый день с тучами, которые, казалось, уже ничто и никогда не пробьет, в несколько минут озарился ярким солнцем. Свет был везде. Миллионами радужных кристаллов играли капли дождя на сосновых иголках вокруг. Сияли лица людей, блестели слезы в глазах. Под пение хора и прихожан взмолилась душа: «Батюшка Николай, ведь ты здесь, рядом, прикоснись ко мне, дай тебя почувствовать!» Когда снова входили в храм, люди проходили под иконой Святителя. Я прошел под иконой в начале людского потока. Женщина-служка обратилась ко мне: «Молодой человек, подержите икону, пока Крестный ход под ней проходит». И я стоял с иконой Чудо творца, пока все не прошли под ней. И только когда я ехал уже в электричке домой, до меня дошло, что Святитель услышал мою молитву и тут же ее исполнил, вручив мне свой образ.
   Я описал только три случая помощи Святителя, которые я смог увидеть в своей жизни. А сколько их прошло мимо моих глаз из-за слепоты душевной! Святителю Отче Николае, моли Бога о нас!
р. Б. Алексий, Эстония

Молитва святой мученице Параскеве о согласии в доме

   Святая Параскева родилась в III веке в благочестивой семье. Имя ей дали в память Страстей Христовых, бывших в пятницу (Параскева по-гречески – пятница). Язычники, жившие в то время, были гонителями христиан. За исповедание веры они схватили святую деву и терзали ее тело, добиваясь отречения от Христа. Мученица проявила стойкость, а Господь исцелял ее множественные раны. Тогда язычники отсекли ей голову.

   Святая Параскева – целительница от тяжелых душевных и телесных недугов. Иконы святой мученицы оберегают домашний очаг. Также она считается покровительницей полей и скота, в день ее памяти в церкви освящают плоды.
   Имя святой мученицы можно призывать в открытое пространство или молиться перед ее домашней иконой.

   День памяти – 28 октября ст. ст. (10 ноября).

   О святая и преблаженная мученице Христова Параскево, красото девическая, мучеников похвало, премудрых удивление, веры христианской хранительнице, идольския льсти обличительнице, Евангелия Божественнаго поборнице, заповедей Господних ревнительнице, сподобльшаяся прийти ко пристанищу вечнаго покоя и в чертозе Жениха твоего Христа Бога светло веселящаяся, сугубым венцем девства и мученичества украшенная! Молим тя, святая мученице: буди о нас (имена) печальница ко Христу Богу, Егоже преблаженнейшим зрением присно веселишися; разжени твоими святыми молитвами мрак, прибывший от грехов наших: испроси у Бога светов свет благодати душевным и телесным очесем нашим: просвети нас, омраченных грехми, светом Божия благодати, да твоих ради святых молитв дастся безочесным сладкое зрение. О великая угоднице Божия! О мужественнейшая дево! О крепкая мученице, святая Параскево! Святыми твоими молитвами буди нам грешным помощница, ходатайствуй и молися об окаянных и зело нерадивых грешницех, ускори на помощь нам, ибо зело немощнии есмы; моли Господа, чистая девице, моли Милосерднаго, святая мученице, моли Жениха твоего, непорочная Христова невесто, да твоими молитвами пособствовани, мрака же греховнаго избывше, во свете истинныя веры и деяний божественных внидем в свет вечный дне невечерняго, во град веселия приснаго, в немже ты ныне светло блистаеши славою и веселием безконечным, славословящи и воспевающи со всеми небесными силами трисиятельное единое Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   История спасения
   Св. мученица Параскева явилась одному из жителей Рузаевки (Мордовия. – Прим.), который, «находясь на военной службе, сильно заболел ногами». Врачи признали солдата неизлечимым. Утешение солдат находил только в постоянной слезной молитве к Господу. Однажды ему во сне явилась женщина небесной красоты, в голубом одеянии, с крестом в руках и сказала ему: «Хочешь ли быть здоровым и вернуться к жене?»
   Не успел солдат опомниться, женщина стала невидимой. Видение повторилось во второй и в третий раз. В последний раз женщина сказала ему, что он через три дня будет здоров и возвратится домой. Она дала ему наказ, чтобы он сходил в деревню Пайгарму, нашел в лесу яму с водой, а в ней – ее образ. Образ исцелил солдата. На месте обретения образа теперь находится Параскево-Вознесенский женский монастырь, адрес: Мордовия, Рузаевский р-н, с. Пайгарма.

   Молитва блаженной Ксении Петербургской о семейном благополучии
   Блаженная Ксения Петербургская – одна из любимых русских святых. Приняв на себя крест юродства Христа ради, она взяла заботы о всяком, кто приходит к ней с молитвой. Ее могила на Смоленском кладбище в Петербурге – место православного паломничества. Она расположена к югу от храма во имя Смоленской иконы Божией Матери. На могиле святой блаженной Ксении возведена каменная часовня. Истории неустанной помощи от святой Ксении насчитывают уже два века.

   Иконы Блаженной Ксении есть почти в каждой семье, святая принимает непрестанные молитвы от всех, из любого дома или храма, и никого не оставляет без своей молитвы.

   День памяти великой русской святой – 6 февраля.

   О святая всеблаженная мати Ксение! Под кровом Всевышняго жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерию, глад и жажду, хлад и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога получила еси и под сению Всемогущаго покоишися: Святая Церковь, яко благоуханный цвет, прослави тя: предстояще на месте твоего погребения, пред образом твоим святым, яко живой ти, сущей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси я ко престолу милосерднаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая, испроси притекающим к тебе вечное спасение, на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление, предстани святыми твоими молитвами пред всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных, помози, святая блаженная мати Ксения, младенцы светом Святаго Крещения озарити и печатию дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие низпосли, монашествующих подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости Духа Святаго утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Тайн умоли: ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение возсылаем и с тобою славим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

   Из писем, пришедших в часовню блаженной Ксении
   Здравствуйте, уважаемый батюшка! Пишет Вам многогрешный раб Божий Вячеслав и моя семья. Прошу Вас отслужить молебен святой блаженной Ксении. Мы, семья военнослужащих, прибыли из Черниговской области к новому месту службы в Львовскую область (Украина). Через один год мне позвонили со старого места службы, что я в документах неправильно написал и на меня насчитали 5 тысяч гривен, но я был уверен, что такой ошибки я не мог допустить, и денег не воровал. Для меня эта новость была большой скорбью: «Посадят в тюрьму, на кого семья останется?» Но незадолго до этого случая наша семья приобрела житие и акафист св. блаженной Ксении, где сказано (Икос 7): «Радуйся, клеветою уязвленных от отчаяния избавляющая; радуйся, на суде неправедном скорая защитница». И вот со слезами на глазах я взял акафист и, стоя на коленях, читал его, и читал потом каждый день. Я хотел даже ехать туда разбираться, но случилось чудо. По молитвам св. блаженной Ксении Господь свел меня с людьми, которые помогли мне разобраться с этой неправдой. Одни молились за меня, другие помогли с документами. И вот уже прошло три года, а о том, что было, и не слышно. А все это по молитвам св. блаженной Ксении.
Вся наша семья: Вячеслав, Ольга, отр. Иоанн, млад. Анна. 20.11.2000

   Хочу рассказать, как я узнала о блаженной Ксении. Недавно я познакомилась с одной женщиной. Ее зовут Ольга. Она рассказала мне о Ксении Петербургской, о том, как она ей помогла. У нее пропал сын. Ему было 15 лет. И не было от него известий целый год. Тогда она поехала в Петербург и плакала и молила блаженную Ксению о своем сыне. А через три дня она получила телеграмму с точным местонахождением ее сына. В тот же день я купила книжку о святой блаженной Ксении Петербургской. Прочитала о том, скольким людям помогла Ксеньюшка. И очень верю, что она поможет и мне избавиться от тяжелого недуга.
Юлия, Москва, 2001 г.

Молитва о примирении враждующих

Перед иконой Спасителя или Святой Троицы в церкви и дома читайте молитву, оберегающую супругов от развода. Просите о взаимопонимании между детьми и родителями, о согласии в семье.

Владыко Человеколюбче, Царю веков и Подателя благих, разрушивший вражды средостения и мир подавший роду человеческому, даруй и ныне мир рабом Твоим, вкорени в них страх Твой и друг к другу любовь утверди: угаси всяку распрю, отыми вся разгласия и соблазны. Яко Ты еси мир наш и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитвы о зачатии ребенка и о благополучных родах

«Молитва супругов, детей неимущих»

   Ежедневная молитва, читаемая обоими супругами. Текст ее должен быть на листке бумаги, прикрепленном на видном месте. Молитва читается несколько раз в день.

   Услышь нас, Милосердый и Всемогущий Боже, да молением нашим ниспослана будет благодать Твоя. Будь милостив, Господи, к молитве нашей, вспомни закон Твой об умножении рода человеческого и будь милостивым Покровителем, да Твоею помощью сохранится Тобою же установленное. Ты властною силою Твоею из ничего все сотворил и положил начало всего в мире существующего – сотворил и человека по образу Своему и высокою тайною освятил союз супружества и предуказание тайны единения Христа с Церковью. Призри, Милосердый, на рабов Твоих сих (имярек) союзом супружеским соединенных и умоляющих о Твоей помощи, да будет на них милость Твоя, да будут плодовиты и да увидят они сыны сынов своих даже до третьяго и четвертаго рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство Небесное через Господа нашего Иисуса Христа, Которому всякая слава, честь и поклонение подобает со Святым Духом вовеки. Аминь.

   Помощь в зачатии ребенка
   Мне, я считаю, Бог помог, все с Его помощью! Молитву супругов, детей неимущих, старалась читать каждый день. Не могла забеременеть два года. Потом была внематочная беременность. Сказали, что надо лечиться, потому что может быть еще одна внематочная. Были еще другие проблемы. Расписала курс лечения на год. Но стала читать молитву сразу после больницы. Как только все прошло после операции, хорошо себя почувствовала, попробовали опять с Божьей помощью. Слава Богу, было зачатие и беременность нормальная.
Лариса

   Я не могу сказать, что очень сильно верю в Бога, но зачатие у меня произошло на следующий день после посещения церкви, где я попросила дать нам ребеночка. Наверное, это случайное совпадение, но вот так получилось… до этого примерно год пытались безуспешно…
Ася Р.

Молитвы Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Феодоровская» о зачатии

//-- Поклонение иконе Богородицы «Феодоровская» --//
   Икона Богородицы «Феодоровская» – почитаемая Русской Православной Церковью чудотворная икона Богородицы, известная как одна из святынь дома Романовых. Чудесное явление Феодоровской иконы совершилось в XIII столетии. Накануне явления костромичи видели воина с иконой Богородицы, в котором узнали святого великомученика Феодора Стратилата. На другой день икону обрели около реки Запрудни в ветвях дерева. Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери почитается как по кровительница семейному благополучию, рождению и воспитанию детей, как помощница в трудных родах. По преданию, икона написана самим апостолом Лукой, евангелистом и врачом.

   Икона хранится в Богоявленском кафедральном соборе Богоявленско-Анастасииного женского монастыря, адрес: г. Кострома, ул. Симановского, 26.

   Вас заботит время трудного рождения: и заботит и страшит так, что эта преобладающая мысль мешает вам пользоваться всяким благом жизни, и поэтому желаете иметь какую-либо молитву себе в подкрепление. Есть православное предание, что в этих случаях прибегают к Божией Матери, по названию иконы, Феодоровской. Выменяйте или напишите себе эту икону, празднование которой бывает дважды в год: 14 марта и 16 августа (27 марта и 29 августа по новому стилю). Если пожелаете, то можете накануне этих дней вечером совершать домашнее бдение, а в самый день – молебствие с акафистом Божией Матери. По усердию можете совершать это и в другое время, как пожелается. Можете ежедневно и сами молиться Царице Небесной, читая Ей не менее двенадцати раз в день «Богородице Дево, радуйся», хоть с поясными поклонами. Столько же раз читать и кондак Ей: «Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся: Твои бо есмы раби: да не постыдимся.
Преподобный Амвросий Оптинский

//-- Молитва первая --//
   О Пресвятая Владычице Богородице и Приснодево Марие, единая надеждо нам грешным, к Тебе прибегаем и Тебе молим, яко велие имаши дерзновение пред рождшимся от Тебе по плоти Господом Богом и Спасителем нашим Иисусом Христом. Не презри слез наших, не возгнушайся воздыхании наших, не отрини скорби нашея, не посрами упования нашего на Тя, но матерними молении Твоими умоли Господа Бога, да сподобит нас грешных и недостойных свободитися от грехов и страстей душевных и телесных, умрети миру и жити Ему единому по вся дни живота нашего. О Пресвятая Владычице Богородице, путешествующим спутешествуй и ограждай и охраняй оныя, избави плененных от пленения, свободи страждущих от бед, утеши сущих в печали, скорбех и напастех, облегчи нищету и всяко злострадание телесное, и даруй всем вся потребная к животу, благочестию и жизни временней. Благоверных царей укрепи и утверди и подаждь им здравие и спасение и на враги победу и одоление. Спаси, Владычице, вся страны и грады и сию страну и сей град, имже сия чудотворная и святая икона Твоя дадеся во утешение и ограждение, избави я от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, и отврати всякий гнев на ны праведно движимый. Даруй нам время на покаяние и обращение, избави нас от внезапныя смерти, и во время исхода нашего предстани нам явльшися, Дево Богородице, и избави нас от воздушных мытарств, князей века сего, сподоби на Страшнем судищи Христове стати одесную, и соделай нас сонаследники вечных благ, да славим во веки великолепое имя Сына Твоего и Бога нашего со Безначальным Его Отцем и Святым Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- Молитва вторая --//
   О Премилосердая Госпоже, Царице, Богородице, приими смиренное моление наше и не отрини нас, заступление и прибежище наше, и не возгнушайся нас недостойных, но яко милосердая, не престани молящи Егоже родила еси, да дарует прощение многих согрешений наших, да спасет нас имиже весть судьбами. Помилуй нас, Владычице, помилуй нас, несть бо нам спасения от дел. Темже верно вопием Ти: помилуй рабы Твоя и неплодное сердце наше покажи плодоносно благих дел. Призри на нас недостойных, Ты бо упование и покров наш, жизнь и свет сердцу нашему. Яко невечерний Свет от чрева Твоего воздвигшая, озари душу нашу, Чистая, и отжени всяку мглу сердца нашего. Даруй нам умиление, покаяние и сокрушение сердечное. Сподоби нас по вся дни живота нашего творити волю Сына Твоего и Бога нашего и во всем благоугождати Ему единому. О Богомати, не престани молящи рождшагося от Тебе за вся притекающия с верою к сему чудотворному образу Твоему и подавай им скорую помощь и утешение в скорбех и напастех и злостраданиих, избави их от клеветы и злобы человеческия, от враг видимых и невидимых и всякия нужды и печали. Спаси Отечество наше, царствующий град наш, град сей и вся грады и страны от всяких бед и нужд, и сотвори милостива нам быти Бога нашего, отврати гнев Его на ны движимый и избави ны от належащаго и праведнаго Его прещения. О Боголюбивая Владычице, ангелов украшение, мучеников славо и всех святых радосте, с ними моли Господа, да сподобит нас в покаянии скончати живота нашего течение. В смерти же час, Пресвятая Дево, избави нас от власти бесовския и осуждения, и ответа, и страшнаго испытания, и мытарств горьких и огня вечнаго, да сподобльшеся славнаго Царствия Божия, величаем Тя и славим воплощшагося от Тебе Христа Бога нашего, Емуже слава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков, Аминь.
//-- Акафист Божией Матери перед Ее иконой Феодоровская (Федоровская) --//
   По наставлению преподобного Амвросия Оптинского, 27 марта и 29 августа читайте молебен перед иконой Федоровская и акафист, и «по усердию можете совершать это и в другое время» в преддверие беременности и в продолжение беременности.
   Акафист – хвалебное песнопение в честь Иисуса Христа, Богородицы, святых или церковного праздника, при пении которого нельзя сидеть. Состоит из 25 строф, 13 из них называют кондаками, 12 – икосами.
   Кондак – короткое православное песнопение на тему праздника.
   Икос – церковное песнопение, раскрывающее тему кондака.
   Традиционно для всех акафистов: кондак 13 читается трижды, после чего повторяют икос 1 и кондак 1.
//-- Кондак 1 --//
   Взбранной Воеводе, Пренепорочней Деве Богородице, Заступнице нашей и предстательству христиан непостыдному, явлением чудныя иконы Своея радование подавшей земле Российстей и вся верныя чада Церкве просветившей, благодарение усердно приносим Ти, Богородице, и припадающе пречудному образу Твоему умильно глаголем: спаси, Госпоже, и помилуй рабы Твоя зовущия: радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
//-- Икос 1 --//
   Ангел Гавриил от Бога послан бысть во град Назарет ко Пречистей Деве Марии, и вшед к Ней рече: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах. Ангельскому гласу подражающе, и мы, грешнии, радости благодарения в сердцы своем исполнени, пред явленным образом Твоим благохваления наша возносити к Тебе дерзаем, Пресвятая Богородице. Радуйся, отрасле от корене Давидова благословенная; радуйся, обетом родителей в жертву Богу принесенная. Радуйся, святых праведных Иоакима и Анны Дщи Богоданная; радуйся, триех лет во храм Божий введенная и тамо воспитанная. Радуйся, тамо смирением и чистотою всех удивившая; радуйся, тамо Ангельския беседы сподобльшаяся. Радуйся, Дево, о зачатии Бога Слова благовестие во смирении приемщая; радуйся, избранная Отроковице, к зачатию Бога Слова силою свыше осененная. Радуйся, тайну воплощения Сына Божия, от веков в Бозе сокровенную, открывшая; радуйся, Агнице, рождшая Агнца Христа, вземшаго грехи мира. Радуйся, Тобою бо избавляемся мук адовых; радуйся, Тобою бо сподобляемся Вечныя Жизни. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
//-- Кондак 2 --//
   Видя икону Твою, Пресвятая Дево, на древе стоящу, князь благочестивый костромский ужасом многим содрогашеся недоумея, что бысть видение сие. Хотящу же ему прияти ю и от сего свыше удержану ему бывшу, не можаше: уведев, яко чудно есть иконы тоя явление, воззва к Богу: Аллилуиа.
//-- Икос 2 --//
   Разумом желая разумети князь благочестивый пришествие пречудного Твоего образа во град Кострому, Богородице, душею радования преисполненною себе предаде водительству Божию, и преклонь колена, со страхом вопияше Тебе: Радуйся, Дево, явльшая образ Свой чудно; радуйся, Благословенная, в явлении образа Своего милосердие нам являющая. Радуйся, о всех чтущих Сына Твоего промышляющая; радуйся, всем просящим у Тебе дары, в меру веры, ко спасению подающая. Радуйся, путь истины заблуждшим показующая; радуйся, к Горнему миру чудесы твоими ум наш возводящая. Радуйся, смущения помышлений сумнительных удаляющая; радуйся, славящих Тя всегда прославляющая. Радуйся, чистотою Твоею чистоте нас научающая; Радуйся, чистотою Твоею нечистоту нашу обличающая. Радуйся, моления наша приемлющая; радуйся, рыданий и слез неотметающая. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
//-- Кондак 3 --//
   Силу Божию благочестивый князь познав в восхождении образа чуднаго Твоего, Богомати, в явлении же видев милосердие Твое ко всем, спасение хотящим получити, рече: Аллилуиа.
//-- Икос 3 --//
   Имев помысл стяжати даруемое Небесное сокровище, Лик Твой светлый, Богомати, второе простре державный руку к образу низшедшему: узрев же паки его восхождение, скоро пойде во град и поведа о бывших ему Освященному Собору, да пришедше и видяще иконы Твоея явление возопиют с ним вернии: Радуйся, Царице Небесе и земли; радуйся, Престоле Царя царствующих. Радуйся, Пренепорочная Дево; радуйся. Мати Непреступнаго Света. Радуйся, Честнейшая Херувим; радуйся, Славнейшая без сравнения Серафим. Радуйся, Небесными Силами величаемая; радуйся, от всех земнородных ублажаемая. Радуйся, неизреченное веселие Ангелов; радуйся венче царственный всех пророков и апостолов. Радуйся, православия Христовы Церкве ограждение; радуйся, всех суемудрых учений и ересей низложение. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
//-- Кондак 4 --//
   Бурю внутрь имея помышлений недоуменных, Освященный Собор со псалмы и песньми духовными абие притече видети образ Твой Неискусобрачная. Узрев же его на древе дивно стояща и благолепно красотою сияюща, рече: Аллилуиа.
//-- Икос 4 --//
   Слышаша людие честныя иконы Твоея, Богоотроковице, пришествие, и ко оной текше покланяхуся, аки Самей Тебе сущей, и со умилением и слезами вопияху к Тебе: радуйся, Дево, благословенная. в женах, во чреве Твоем Носителя всяческих носившая; радуйся, рождением Сына Твоего спасение миру всему явльшая. Радуйся, человеки с Богом соединившая; радуйся, Превышшая Небес, избавльшая нас от клятвы. Радуйся, нас к Вечней Жизни руководящая; радуйся, Владычице мира. Радуйся, Божие к смертным благоволение; радуйся, смертных к Богу дерзновение. Радуйся, благих во благости соблюдающая; радуйся, лукавых на путь благий обращающая. Радуйся, под сень крова Твоего прибегающих милующая; радуйся, уповающим на Тя вся потребная к животу и благочестию дарующая. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
//-- Кондак 5 --//
   Яко Боготечную звезду узреша людие икону Твою, Безневестная Дево, и яко многосветлый светильник поставиша ю во святем соборнем храме, радующеся и вопиюще Богу: Аллилуиа.
//-- Икос 5 --//
   Видевше жителие града Городца образ Твой, Владычице, во храме града Костромы стоящий, и на руку Твоею держима Богомладенца Иисуса, скорбию одержими беша: зане отшествие его бысть из града их. Мы же, обрадовани благоволением Твоим ко граду нашему, приносим Ти дары, и с любовию лобызающе Твой святый образ, вопием Ти: Радуйся, Звездо, Солнце Правды нам явльшая; радуйся, возлю бившая сию страну. Радуйся, обретение Тебе ищущих; радуйся, радостию неизреченною верных сердца исполняющая. Радуйся, сокровище благодати неистощимое; радуйся, милости приснотекущий источниче. Радуйся, от тяжких бед спасающая; радуйся, от смертоносныя язвы избавляющая. Радуйся, всего мира Ходатаице; радуйся, всех недугующих Целительнице. Радуйся, красото несравненная; радуйся, доброто несказанная. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
//-- Кондак 6 --//
   Проповедницы богоноснии быша видевшии образ Твой, Богородице. Возвращся бо кийждо во страну свою, возвещаше о пришествии его и чудесех от него бываемых, воспевая Богу: Аллилуиа.
//-- Икос 6 --//
   Возсиявша благодать от чуднаго образа Твоего, Чистая, веру немощствующих утверди, верных же возвесели сердца любовию. Сего ради радующеся вопием Ти: Радуйся, Пресвятая Дево, светом Небесныя истины нас озаряющая; радуйся, мглу греховную от нас отгоняющая. Радуйся, чудесы Твоими к Боговедению нас приводящая; радуйся, всех кающихся грешник ко благочестию подвизающая. Радуйся, всех притекающих к Тебе крепкое заступление; радуйся, немощствующих умом утверждение. Радуйся, изнемогающих в вере возставляющая; радуйся, тихое пристанище в море житейстем обуреваемым. Радуйся, злыя советы сынов погибельных открывающая; радуйся, вознесенную гордыню врагов отечества нашего смиряющая. Радуйся, православных царей Державо; радуйся, всех христиан Похвало. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
//-- Кондак 7 --//
   Хотя прославити Сын Твой, Богородице, святую икону Твою во граде Костроме, повеле ю в день Успения Твоего святому великомученику Феодору Стратилату носити по граду сему, да вси видяще чудо сие благодарным сердцем возопиют Ему: Аллилуиа.
//-- Икос 7 --//
   Чудо новое яви нам Господь мольбами Твоими, Богородице, егда сгоревшу храму, в немже бе поставлен святый образ Твой, сохрани его в пепле невредима от огня, и тако мневших сгоревша его печаль в радость преложи. Мы же, чудо сие ведяще, воспеваем Ти таковая: Радуйся, Купино Неопалимая; ра дуйся, огненный Столпе, сущия во тьме наставляяй. Радуйся, Животе, Духом позлащенный, невмести маго Бога вместивший; радуйся, кадильнице златая, яко фимиам благоуханный, молитвы Твоя за ны к Богу Сыну присно возносящая. Радуйся, Жезле Ааронов к явлению в мир Сына Твоего прозябший; радуйся, Руно Гедеоново, благодатию Божиею во спасение наше орошенное. Радуйся, Горо несекомая, от Неяже отсечеся краеугольный Камень Христос; радуйся, Храме одушевленный, в немже вселися Божество телесне. Радуйся, девства охранение; радуйся, супружества благословение. Радуйся, паче всех Господа возлюбившая; радуйся, паче всех от Него превознесенная. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
//-- Кондак 8 --//
   Странное чудо видевше, на воздусе икону Богоматери стоящу, аки руками Ангельскими держиму, егда второе сгоре храм, в немже стоявше явленная сия икона, отвержемся, людие, мира сего, ум на Небеса преложше: сего бо ради и дадеся нам чудная икона Богородицы, да взирающе на ню горняя мудрствуем, а не земная, вопиюще к Богу: Аллилуиа.
//-- Икос 8 --//
   В Вышних пребывающи Селениих, и нижних не разлучилася еси, Богородице, чудесы Твоими всех просвещающи приходящих к Тебе верою: сего ради и слышиши от нас сия: Радуйся, Мати Христа Бога нашего, на Небеси пребывающая; радуйся, на земли нас не оставляющая. Радуйся, ради величества Твоего на Небеси Ангелы окруженная; радуйся, ради славы Твоея на земли от человек прославляемая. Радуйся, Тебе бо служат вся Небесныя Силы; радуйся, Тебе бо, по Бозе, хваление возносят Херувими и Серафими. Радуйся, лице Божие выну на Небеси созерцающая; радуйся, пред престолом Сына Твоего Матерния руце Твои за ны молящися простирающая. Радуйся, нас сущих на земли от всякаго зла омофором Твоим покрывающая; радуйся, верных от всяких душепагубных дел удаляющая. Радуйся, рождением Сына Божия двери Царства Христова нам отверзшая; радуйся, надеждою прияти небесных благ верных души услаждающая. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
//-- Кондак 9 --//
   Всякое естество Ангельское превозносит Тя, Дево, великия ради любве Твоея к роду христианскому: незрима бо и неприступна, яко Мати Бога от земли к Небеси возшедшая, Пречистым Твоим образом зриму и приступну Себе являеши всем воспевающим Сыну Твоему: Аллилуиа.
//-- Икос 9 --//
   Ветия многовещанныя, яко рыбы безгласны зрим о Тебе, Богородице: недоумевают бо глаголати о славных чудесех, от явления Твоея иконы бываемых. Мы же онем дивящеся благодарно вопием Ти: Радуйся, слепых прозрение; радуйся, хромых хождение. Радуйся, от темных и лукавых духов исцеляющая; радуйся, лучами от Твоего Пречистого образа изшедшими врагов земли нашея отгнавшая. Радуйся, больным видение Твое даровавшая; радуйся, молящимся явленней иконе Твоей исцеление подающая. Радуйся, расслабленных от одра болезни воздвигающая; радуйся, немым разрешающая уста. Радуйся, от плена вражия возвращающая; радуйся, лютыя плоти страсти утоляющая. Радуйся, души верных неизреченным милосердием Твоим умиляющая; радуйся, неизглаголанным Твоим человеколюбием унывающих ободряющая. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
//-- Кондак 10 --//
   Соблюсти хотящи в чистоте домостроительство Церкве Православныя, Чистая, и утвердити скипетр державы Российские чудною иконою твоею вложила еси в сердце благовернаго государя Михаила Феодоровича прияти венец царский земли Российския, да вси видящии видят, яко Вышний владеет царством, и емуже хощет дает е, и возопиют Ему: Аллилуиа.
//-- Икос 10 --//
   Стена еси необоримая, Богородице Дево, всем к Тебе прибегающим: никтоже бо притекайя к Тебе тощь отходит. Сего ради ущедряеми милостию Твоею, во умилении души возглашаем Тебе: Радуйся, твердая стено, от враг видимых и невидимых охраняющая; радуйся, крепкая защите упование на тя возложившим. Радуйся, познания истины чистое зерцало; радуйся, сохранения веры крепкое забрало. Радуйся, грады и страны христианския предстательством Твоим от врагов спасающая; радуйся, царем благоверным поборающая. Радуйся, мир в градех селящая; радуйся, благонравным благопоспешающая. Радуйся, силою молитв Твоих злыя помыслы в ничтоже обращающая; радуйся, силы врагов ближняго сокрушающая. Радуйся, юности наставление; ра дуйся, старости поддержание. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
//-- Кондак 11 --//
   Пение всякое побеждается спростретися тщащееся множеству многих щедрот Твоих: равночисленныя бо песку морскому песни аще приносим Ти, Богородице Дево, ничтоже совершаем достойно, яже даровала еси нам вопиющим к Богу: Аллилуиа.
//-- Икос 11 --//
   Светоприемную свещу, древле явльшуюся, зрим во святей иконе Твоей, Богородице Дево, егда град наш защитила еси от разорения врагов земли нашея лучами, от святая твоея иконы исходящими. Сего ради с верою припадающе к ней и с любовию лобызающе ю, вопием Ти: Радуйся, Мати, Превечнаго Света Христа, учением Его души просвещающая; радуйся, благодатию Божиею неверующих к вере в Бога приводящая. Радуйся, путешествующим спутешествующая; радуйся, нуждно плавающих Кормчая. Радуйся, от всякия скорби, гнева и нужды спасающая; радуйся, от глада, губительства, труса и огня сохраняющая. Радуйся, избавляющая от иноплеменных; радуйся, охраняющая от междоусобныя брани. Радуйся, в святей иконе Твоей яко солнце в костромских пределах возсиявшая; радуйся, зде отрасль царственную возвеличившая. Радуйся, Тобою бо утверждаются царства; радуйся, Тобою бо венчаются царие. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
//-- Кондак 12 --//
   Благодать приявшая от Бога Сына Твоего, Дево Богородице, и ту древле излиявшая на всех прибегающих к образу Твоему, не лиши ныне и нас богатыя Твоея милости, даруй нам покаяние о гресех, да чистым сердцем и устны взываем к возлюбленному Сыну Твоему и Богу нашему: Аллилуиа.
//-- Икос 12 --//
   Поюще Твоя милости и чудеса, хвалим Тя вси, Богородице, и яко древлий Израиль к Кивоту Завета притекаем ко образу лица Твоего, и из глубины души вопием: воздвигни руце Твоя к Сыну Твоему, да подаст нам вся благая и спасительная с верою и любовию вопиющим Ти: Радуйся, утешение наше в скорбех; радуйся, утоление печалей наших. Радуйся, радосте наша бесконечная; радуйся, светлосте и отрадо сердечная. Радуйся, надеждо наша крепкая; радуйся, сирым приятелище. Радуйся, странным прибежище; радуйся, обидимым покровительнице. Радуйся, оклеветаемых оправдание; радуйся, благих защищение. Радуйся, тела моего врачевание; радуйся, души моея спасение. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.
//-- Кондак 13 --//
   О Премилосердая Заступнице наша, великия ради милости Твоея даровавшая отечеству и граду нашему чудотворную икону Твою во освящение, утешение и ограждение наше, нынешнее приемши славословие, от всякаго злаго обстояния избави нас, рабы Твоя, даруя нам здравие и спасение, на враги победу и одоление, и всех нас вечных мук свободи, устнами, душею же и сердцем вопиющих: Аллилуиа.

   Истории исцеления
   Жила в ожидании чуда пять лет, и никак не получалось. Букет заболеваний по-женски. Была у Богородицы Федоровской год назад на праздник (27 марта), еще бывает летом, 29 августа, кажется. Ну вот, приснился мне сон после этого, мой сыночек. По подсчетам, в эти дни я и забеременела. Уже в беременном состоянии ездила в августе, всех беременных отводят к Иконе, дают лепестки, из них можно сделать подушечку и прикладывать к животику. Еще там продается масло, я им рисовала крестик на животике. Еще заказывала молебен о здравии перед Иконой за себя и за мужа, потом, когда забеременела, заказывала благодарственный молебен.
04.10.2008 г. Марина

   …В прошлом году Икону Федоровской Богоматери привозили к нам в город. Я лежала на сохранении, а муж и свекровь и старшая дочь ходили в храм, заказали службу. Принесли мне потом изображение иконы и платочек священный. Я доносила благополучно и вещички эти везде с собой брала, и в роддом, и малышке в кроватку ставила. Эта икона – заступница всех беременных и родящих. Верьте в свое чудо. Оно обязательно придет.
14.11.2008 г. Анюта П.

Молитвы святым праведным Богоотцем Иоакиму и Анне о зачатии

   Святые супруги Иоаким и Анна 50 лет прожили в браке и были бездетны. После чего Господь сподобил их стать родителями Пречистой Девы.

   Св. Дмитрий Ростовский «Жития святых»:
   Неплодной и состарившейся женщине родить иначе невозможно, как по силе благодати Божией: здесь действует уже не природа, но Бог, побеждающий законы природы и уничтожающий узы неплодия.

   Молитвы к святым праведным Иоакиму и Анне обращают супруги, долго не имеющие детей. Лучше молиться перед иконами.

   Дни памяти – 25 июля, 9 сентября, 9 декабря.

   Храмы, где можно помолиться иконам святых праведных Иоакима и Анны:

   Храм святых праведных Иоакима и Анны в Бабушкине. Адрес храма: Москва, ул. Стартовая, 33.

   Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь. Адрес храма: Москва, 2-й Зачатьевский пер., 2, М «Кропоткинская», «Парк Культуры».

   Анно-Зачатьевская церковь. Адрес: г. Чехов, Московской обл., ул. Пушкина, д. 7.

   Церковь св. прав. Иоакима и Анны. Адрес храма: г. Гусь-Хрустальный, Владимирской обл., ул. Люксембургская, 3.

   Анно-Зачатьевская церковь Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры. Адрес храма: Киев, М. «Печерская», «Арсенальная».

//-- Молитва первая --//
   О святии праведницы, Богоотцы Иоакиме и Анно! Молите Милосердаго Господа, яко да отвратит от нас гнев Свой, по делом нашим праведно на ны движимый, и да безчисленная прегрешения наша презрев, обратит нас, раб Божиих (имена), на путь покаяния, и на стези заповедей Своих да утвердит нас. Таже молитвами вашими в мире жизнь нашу сохраните, и во всех благих благое поспешение испросите, вся к животу и благочестию потребная нам от Бога дарующе, от всяких напастей и бед и внезапныя смерти предстательством вашим нас избавляюще и от всех враг видимых и невидимых защищающе, и тако в мире временное сие житие прешедше. в вечный достигнем покой, идеже вашим святым умолением да сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже, со Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков.
//-- Молитва вторая --//
   О приснославнии Христовы праведницы, святии Богоотцы Иоакиме и Анно, предстоящии небесному престолу Великаго Царя и велие дерзновение к Нему имущии, яко от преблагословенныя дшери вашея, Пречистыя Богородицы и Приснодевы Марии, воплотитися изволившему, к вам, яко многомощным предстателем и усердным о нас молитвенникам, прибегаем мы грешнии и недостойнии. Молите благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, по делом нашым праведно на ны движимый, и да безчисленныя прегрешения наша презрев, обратит нас на путь покаяния и на стезе заповедей Своих да утвердит нас. Таже молитвами вашими в мире живот наш сохраните и во всех благих благое поспешение испросите, вся яже к животу и благочестию потребная нам от Бога дарующе, от всяких напастей и бед и напрасныя смерти, предстательством вашим нас избавляюще, и от всех враг видимых и невидимых защищающе, яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже вашим святым умолением, да сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, емуже со Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

   Истории исцеления
   Мы с подругой пошли в этом году в апреле на Пасху в церковь посвятить куличи и яйца. У нас церковь называется Зачатьевская, там висит икона Иоакима и Анны, говорят, что многим эта икона помогла забеременеть. Так вот, мы отстояли службу и пошли к этой иконе просить деток, еще просили деток у Богородицы. Моя подруга забеременела в мае, то есть через месяц. Только эта беременность оказалась неудачной, случился выкидыш, подруга грешит на свою работу, она у нее тяжелая. У меня год назад умерла сестра, и мама попросила меня сходить в церковь и заказать панихиду на годовщину ее смерти, это был июль этого года, я пошла, заказала панихиду, отстояла службу и пошла к иконе Иоакима и Анны просить ребенка. В этот же месяц я забеременела. До этого мы с мужем никогда не предохранялись и я не беременела, а тут получилось. Так что я считаю, что это все правда и иконы помогают в этом деле, главное верить и молиться искренне. Теперь мы с другой подругой пойдем в церковь, она попросит ребенка, а я поблагодарю.
03.11.2009 г. Наташа

Молитвы пророку Захарии и праведной Елисавете, родителям Иоанна Предтечи о зачатии

   Праведные супруги Захария и Елисавета страдали бесплодием и так дожили до пожилых лет. Святой Захария получил весть от Ангела, что Елисавета зачнет великого перед Господом сына. Усомнившийся в вести Захария был наказан немотой. После рождения сына супруги, не сговариваясь, выбрали ему имя Иоанн. Немой Захария написал имя на дощечке. Дар речи вернулся, и счастливый отец стал пророчествовать о сыне как Предтече Спасителя.

   Молитвы к святым праведным Захарии и Елисавете обращают супруги, не имеющие детей, с большой верой в милость Божью и заступничество святой четы перед Богом. Найдите для себя иконы святых праведных супругов и молитесь им ежедневно.

   День почитания святых – 5 (18 н. ст.) сентября.

   Храмы, где можно помолиться иконам святых праведных Захарии и Елисаветы:
   Храм праведных Захарии и Елисаветы в Донском ставропигиальном мужском монастыре. Адрес храма: Москва, Донская пл. 1, М. «Шаболовская».

   Престол праведных Захарии и Елисаветы в Храме Покрова Богородицы. Адрес храма: Москва, ул. 2-я Покровская, 24, М. «Пражская».

   Храм святых Захарии и Елисаветы в Свято-Троицком Александро-Свирском монастыре. Адрес храма: Ленинградская обл., Лодейнопольский р-он, пос. Свирское (Старая Слобода).

//-- Молитва первая --//
   Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый, давый Святым Твоим Духом коемуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей Святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными благодетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедший, готови, в немже сами искушсни быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех и святого пророка Захарию и праведную Елисавету воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.
//-- Молитва вторая --//
   О преблаженнии угодницы Божии, вси святии, предстоящии Престолу Пресвятыя Троицы и наслаждающиися неизреченнаго блаженства! Се ныне, в день общаго вашего торжества, милостивно призрите на нас, меньших братии ваших, приносящих вам сие хвалебное пение, и ходатайством вашим просящих милости и отпущения грехов у Преблагаго Господа; вемы бо, воистину вемы, яко вся, елика восхощете, испросити у Него можете. Темже убо смиренно молимся вам, и святому пророку Захарии и праведной Елисавете, молите Милостиваго Владыку, да подаст нам дух вашея ревности к хранению святых Его заповедей, яко, да текше по стопам вашим, возможем земное поприще в добродетельном житии без порока прейти, и в покаянии достигнути преславных селений райских, и тамо купно с вами прославляти Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь!
//-- Молитва третья --//
   К вам, о святии вси и святый пророче Захария и праведная Елисавета, яко путеводным светильникам, деяньми своими осветившим путь небеснаго восхода, аз многогрешный смиренно колена сердца моего преклоняю и из глубины души взываю: умолите о мне Человеколюбца Бога, да не попустит ми еще блуждати по распутиям греха, но да просветит мой ум и сердце светом благодати Своея, яко да тою озаряем и подкрепляем, возмогу прочее время земнаго жития правою стезею нспреткновенно преити и ходатайством вашим к Преблагому Господу сподоблюся, поне вмале причастник быти духовныя вашея трапезы в небесном чертозе Царя славы. Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Благим и Животворящим Духом буди слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
//-- Молитва четвертая --//
   О святые угодники Божии пророче Захария и праведная Елисавета, подвигом добрым подвизались на земли, восприяли еси на небесех венец правды, егоже уготовал еси Господь всем любящим Его; темже взирающе на святую икону вашу, радуемся о преславнем скончании жительства вашего и чтем святую память вашу. Вы же, предстоя Престолу Божию, приимите моления наша и ко Всемилостивому Богу принесити, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством вашим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

   Истории исцеления
   Беременность не наступала 5 лет. Я много плакала по ночам, думала, что придется и с мужем разводиться, потому что он очень хотел ребенка.
   Постепенно начала молиться, сначала своими словами. Мне легче становилось, когда не могли забеременеть.
   Потом я пошла в церковь. И муж со мной. Исповедовались, попросила совета, мне сказали молиться ИОАКИМУ и АННЕ, ПРОРОКУ ЗАХА РИЮ И ПРАВЕДНОЙ ЕЛИСАВЕТЕ. Я купила небольшие иконки. На обороте были молитвы. Молилась каждый день, а когда совсем плохо было, читала без остановки, и спокойней становилось.
   Через три где-то месяца поняла, что, наверно, беременна. Пошла к врачу и все подтвердилось!
   Конечно, главное верить всей душой. Очень счастливы и ждем нашего масика.
Юля, Симферополь

Молитва преподобному Роману о зачатии

   Преподобный Роман чудотворец – ученик св. Сергия Радонежского. Вместе со святителем о. Сергием основал монастырь на реке Киржач. Преподобный Роман обладал даром врачевания. Постоянно пребывая в посте и молитве, он все же принимал множество больных, нуждающихся в его заступничестве перед Спасителем. Прославился как молитвенник о даровании чада. О нем сказано: «Многи жены неплодныя молитвою чада родити сотвори».

   Молятся преподобному Роману о даровании детей перед его иконой или в небо, на восходе солнца каждую пятницу.

   День памяти преподобного Романа – 10 декабря.
//-- Молитва первая --//
   Удивляясь подвигам твоим, Роман Преподобный, молим тебя, услышь нас, призывающих тебя. В малой келии затворившись до кончины своей, там ты пребыл, скудно питаясь и не имея огня, во власянице, нося тяжелые вериги. Благодати Божественной сподобившись, многих людей недуги ты уврачевал, святой Роман, и многих жен молитвою своею от бесплодия разрешил. Поэтому и теперь молим, внемли с благоговением и усердием припадающим к тебе и молящимся тебе женам неплодным; умоли Господа Бога, да всемощною силою Своею разрешит он бесплодие их и чад им дарует, потому что благ и человеколюбив Бог наш, свыше призирающий на нас и исполняющий прошения наши. Аминь.
//-- Молитва вторая --//
   О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Романе, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

   Истории исцеления
   В журнале «Ваш ребенок» 18.03.2010 г. была статья Марины Кирейко о семье из Ярославля.
   «После 15 лет тщетных попыток зачать ребенка в ярославской семье Рожковых произошло чудо.
   15 лет врачи не могли понять, почему пациентка не может забеременеть. Анализы, мучительные процедуры, таблетки горстями – ничего не помогало снять страшный диагноз «бесплодие». Супруги Рожковы уже отчаялись, когда неверующая Татьяна вдруг обнаружила на дне сумки потертый клочок бумаги и вспомнила, что уже два года у нее лежит подаренная подругой молитва какому-то святому.
   …За годы лечения Рожковы сменили больше десятка врачей, а толку никакого. «Мы с мужем проверялись на совместимость, делали спермограмму, электрофорез, мне – продув маточных труб. Результат – ноль, – вспоминает Татьяна. – Меняем врача – и все по новой: те же анализы, те же процедуры. А мне уже перевалило за 30!»
   Приходя домой, Татьяна бросалась на кровать и рыдала… Просто она в очередной раз увидела на улице молодую маму с ребеночком. Подруги бестактно спрашивали: «Ну, а вы-то когда?» После 15 лет безрезультатного лечения как-то вечером Татьяна попросила мужа: «Игорь, давай возьмем малыша из детского дома!» Оказалось, что супруг и сам не раз об этом думал, только не смел сказать. «Мы уже и детский дом выбрали», – говорит Татьяна.
   …Расплачиваясь в магазине, Татьяна наткнулась на клочок бумаги, завалявшийся в сумочке. Оказалось, что это молитва преподобному Роману Чудотворцу, которую два года назад дала ей подруга.
   «Я тогда не думала, что молитва нам поможет, и совсем про нее забыла», – рассказывает Рожкова. Но, отчаявшись, начинаешь верить… Три дня подряд в пять часов утра Татьяна выходила на балкон и мысленно молилась святому.
   «Все так хорошо сошлось! – радуется муж Игорь. – У нас как раз поменялся врач, Елена Атаулова морально поддержала жену в ненаучном почине. Без нее, возможно, и чуда не произошло бы. Татьяна и Игорь, хотя и были крещены в детстве, не считали себя верующими. В церковь не ходили, православные посты не соблюдали, но, как говорят супруги, к христианским традициям относились с уважением.
   «В марте я молилась, а в апреле забеременела, – вспоминает молодая мама. – Мне тогда было 33 года». Когда женщина пришла на УЗИ, врач ахнул. «Не томите, скажите прямо, есть ребенок или нет?» – разволновалась Татьяна. «Есть… и не один, а трое!» – медик развернул монитор, чтобы она могла видеть это чудо. Тогда Татьяна твердо решила: если родится мальчик, то назовет его Романом в честь святого.
   Сегодня супруги Рожковы на свою троицу не наглядятся и не намолятся. Детки получились как картинки: красивые, светловолосые, голубоглазые. Единственное, чего опасалась Татьяна, сможет ли она вы́носить такое богатство, но врачи успокоили и пообещали троих богатырей. Ближе к родам врачи выяснили, что на свет появятся один мальчик и две девочки. В ярославском родильном отделении такие пациенты редкость, поэтому роды у Татьяны принимали десять врачей. На восьмом месяце сделали кесарево сечение, и в декабре, аккурат после дня памяти Романа Чудотворца, то есть под покровительством святого, на свет появились симпатичные тройняшки.

Молитва к Пресвятой Богородице для беременных женщин

//-- Ежедневная молитва, читаемая в продолжение беременности перед иконой Богородицы --//
   О Преславная Матерь Божия, помилуй меня, рабу Твою, и прииди ко мне на помощь во время моих болезней и опасностей, с которыми рождают чад все бедные дочери Евы. Вспомни, о Благословенная в женах, с какою радостию и любовию Ты шла поспешно в горнюю страну посетить сродницу Твою Елисавету во время ее беременности и какое чудесное действие произвело благодатное посещение Твое и в матери, и в младенце. И по неисчерпаемому благосердию Твоему даруй и мне, униженнейшей рабе Твоей, разрешитися от бремени благополучно; даруй мне сию благодать, чтобы дитя, покоящееся теперь под моим сердцем, пришедши в чувство, с радостным взыгранием, подобно святому младенцу Иоанну, поклонялось Божественному Господу Спасителю, Который из любви к нам, грешным, не возгнушался и Сам стать Младенцем. Неизглаголанная радость, которою преисполнилось девственное Твое сердце при воззрении на новорожденного Твоего Сына и Господа, да усладит скорбь, предстоящую мне среди болезней рождения. Жизнь моя, мой Спаситель, рожденный Тобою, да спасет меня от смерти, пресекающей жизнь многих матерей в час разрешения, и да причтет плод чрева моего к числу избранных Божиих. Услышь, Пресвятая Царица Небесная, смиренную мольбу мою и призри на меня, бедную грешницу, оком Твоея благодати; не постыди моего упования на Твое великое милосердие и осени меня, Помощница христиан, Исцелительница болезней, да сподоблюсь и я испытать на себе, что Ты – Матерь милосердия, и да прославлю всегда Твою благодать, не отвергшую никогда молитвы бедных и избавляющую всех призывающих Тебя во время скорби и болезни. Аминь.

   Помощь Пресвятой Богородицы
   У меня было ягодичное предлежание плода, читала молитву «О Преславная Матерь Божия» каждый день, молилась,… тогда еще УЗИ не так часто и делали, врач сам нащупал. Назначили специальную гимнастику, не помогало. Потом попала к другому врачу, он посмотрел, говорит, что ребенок нормально лежит! Все-таки послал на УЗИ проверить, и подтвердилось. Родила мальчика очень легко, в 12 дня привезла скорая, а в 5 вечера я уже звонила домой, что родила!
Виталина Г.

Молитвы Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Млекопитательница»

   Поклонение иконе Богородицы
//-- «Млекопитательница» --//
   Икона Богородицы «Млекопитательница» изображает Богородицу, кормящую Спасителя грудью.

   Местом паломничества к иконе «Млекопитательница» является Церковь Преображения Господня в с. Вельяминово, городской округ Домодедово. Проезд до ст. «Барыбино» с Павелецкого вокзала в Москве (около часа езды, далее 4 км пешком или на автобусе до с. Вельяминово). Церковь Преображения Господня известна также появлением нерукотворного образа Казанской Богоматери: в 2000 г. на стекле кивота новописанной иконы появился ее отпечаток.

   По традиции, перед этой иконой молятся о счастливых родах, особенно усердно молятся матери о благополучном грудном вскармливании и здоровье младенцев. Найдите для себя список с иконы «Млекопитательница» для домашней молитвы.

   День памяти – 12 (25) января.
   Молитва первая пред иконою
//-- «Млекопитательница» --//
   Приими, Госпоже Богородительнице, слезная моления рабов Твоих, к Тебе притекающих. Зрим Тя на святей иконе, на руках носящую и млеком питающую Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа. Аще и безболезненно родила еси Его, обаче матерния скорби веси и немощи сынов и дщерей человеческих зриши. Темже тепле припадающе к цельбоносному образу Твоему и умиленно сей лобызающе, молим Тя, всемилостивая Владычице: нас, грешных, осужденных в болезнех родити и в печалех питати чада наша, милостивно пощади и сострадательно заступи, младенцы же наша, такожде и родившия их, от тяжкаго недуга и горькия скорби избави. Даруй им здравие и благомощие, да и питаемии от силы в силу возрастати будут, и питающия их исполнятся радостию и утешением, яко да и ныне предстательством Твоим из уст младенец и ссущих Господь совершит хвалу Свою. О Мати Сына Божия! Умилосердися на матери сынов человеческих и на немощныя люди Твоя: постигающия нас болезни скоро исцели, належащия на нас скорби и печали утоли, и не презри слез и воздыхании рабов Твоих. Услыши нас в день скорби пред иконою Твоею припадающих, и в день радости и избавления приими благодарная хваления сердец наших. Вознеси мольбы наша к престолу Сына Твоего и Бога нашего, да милостив будет ко грехом и немощем нашим и пробавит милость Свою ведущим имя Его, яко да и мы, и чада наша, прославим Тя, милосердую Заступницу и верную надежду рода нашего, во веки веков. Аминь.
//-- Молитва вторая --//
   О Пресвятая Госпоже Владычице наша Богородице, Небесная наша Царице, млеком Христа Бога нашего питавшая, и нас недостойных и многогрешных Твоею богатою милостию питаеши. Спаси и избави нас грешных рабов Твоих от напрасныя клеветы, от всякия беды и напасти и внезапныя смерти. Помилуй нас в дневных часех, во утренних и вечерних и во всякое время сохрани нас: стоящих, сидящих соблюди и на всяких путех ходящих и в ночных часех спящих покрый и заступи. Защити нас, Владычице Богородице, от всех наших враг видимых и невидимых и от всякаго злаго обстояния. На всяком месте и на всякое время буди нам, Мати Преблагая, необоримая стена и крепкое заступление, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
//-- Тропарь, глас 3 --//
   Без семене от Божественного Духа волею же Отчею, зачала еси Сына Божия. От Отца без матере прежде век суща, нас же ради из Тебе без отца бывша плотию познала еси Младенца и млеком питала еси. Темже не престай молити избавитися от скорбей душам нашим.

   Истории исцеления
   Я родила малыша 18 июля сего года, у него оказался тяжелейший порок сердца, до операции не дожил всего два часа… Он лежал в реанимации 12 дней… в общем, тяжелая история. За это время мы с мужем ходили в разные церкви и храмы, были у Матроны, цветы, которые мне дали у нее, я принесла домой и положила на них клееночку, которую дали при рождении малышу, к нему в реанимацию я отдала свой крестильный крест и икону, которая была со мной в родах… в общем, долго описывать… Но нашего малыша все равно забрал Боженька. Передать наше состояние невозможно, муж сначала сгоряча сорвал с себя крест и выбросил… А потом мне приснился сон, уже после похорон, Ангел мне говорил, чтобы я не кручинилась и не горевала, что сыночку моему хорошо, что Господь выбирает из деток лучших и забирает к себе, чтобы те стали Ангелами. Не знаю, что это было, игра больной фантазии или ко мне во сне и вправду пришел Ангел. Но грусть моя со временем стала стихать, нет… она не ушла окончательно, она до сих пор во мне, и сейчас я иногда плачу… Но нам с мужем это помогло не отвернуться от Церкви, а точнее от Бога, и мы решили венчаться, а потом кто-то написал про село Вельяминово и про чудотворную икону Млекопитательницы и Казанской Богоматери.… Это оказалось по дороге на нашу дачу, мы были там два раза, я просила малыша. И меньше чем через три месяца после родов я опять понесла дитя. После чего я там была в третий раз и благодарила иконы и Боженьку.…
03.11.2009 г. Ангелина

   …Прихожанами Преображенского Храма (с. Вельяминово. – Прим.) чтится и другой образ Пресвятой Богородицы, находящийся в этом Храме – Млекопитательницы. История его такова: пожертвованная для Вельяминовского Храма еще в XIX веке, написанная на Афоне упомянутая икона, после многих лет снова вернулась во вновь открытый Преображенский Храм и ознаменовала свое появление несколькими удивительными исцелениями, происшедшими, так сказать, на глазах у многих жителей окрестных селений.
   Несколько супружеских пар, проживающих поблизости, было бездетными многие годы, и согласно приговору врачей, – были обречены на бездетность, однако по молитве у иконы Млекопитательница всем им Господь даровал исцеление от бесплодия. Следует заметить, что все они – местные жители, о которых вельяминовскому «сарафанному телеграфу» известна «вся подноготная». Знают в селе и об исцелениях нескольких онкологических больных – также местных жителей. Известны два случая исцеления детей местных врачей, в обоих случаях родители зафиксировали письменно факт использования всех возможных медицинских средств и его безрезультатность для лечения. Со временем число драгоценных привесок, оставленных на иконе Млекопитательница в память об исцелениях, так возросло, что местная милиция потребовала от настоятеля Храма убрать хотя бы часть золота с иконы во избежание соблазна…
М. Колчуринский, бывший преподаватель МГПИ им. Ленина

Молитвы о благополучии детей

Молитва к Спасителю за детей в продолжение дня

Это молитва считается ежедневной молитвой. Читайте ее перед иконами Христа Спасителя.

Господи Иисусе Христе, буди милость Твоя на детях моих (имена), сохрани их под кровом Твоим, покрый их от всякаго лукаваго похотения, отжени от них всякаго врага и супостата, отверзи им уши и очи сердечныя, дАруй умиление и смирение сердцам их. Господи, вси мы создание Твое, пожалей детей моих (имена) и обрати их на покаяние. Спаси, Господи, и помилуй детей моих (имена) и просвети им ум светом разума Евангелия Твоего, и настави их на стезю заповедей Твоих, и научи их, Спасе, творити волю Твою, яко Ты еси Бог наш.

Материнские молитвы к Спасителю

   Материнские молитвы обязательно читаются перед иконой Спасителя дома или в храме накануне решающих событий в жизни детей и крестников (поступление в учебные заведения, призыв на военную службу, свадьба, грядущий отъезд, пребывание в разлуке), а также на Благовещенье.

//-- Молитва первая (Казанской Амвросиевской ставропигиальной женской пустыни) --//
   Сладчайший Иисусе, Боже сердца моего! Ты даровал мне детей по плоти, они Твои по душе; и мою и их души искупил Ты Своею неоцененною кровию; ради крови Твоея Божественныя умоляю Тебя, Сладчайший мой Спаситель: благодатию Твоею прикоснись сердца детей моих (имена) и крестников моих (имена), огради их страхом Твоим Божественным, удержи их от дурных наклонностей и привычек, направь их на светлый путь жизни, истины и добра, украси жизнь их всем добрым и спасительным, устрой судьбу их якоже Ты Сам хощеши и спаси души их имиже веси судьбами. Господи Боже отцев наших! Детям моим (имена) и крестникам моим (имена) дай сердце правое, чтобы соблюдать заповеди Твои, откровения Твои и уставы Твои и исполнять все это. Боже! Создателю всех тварей, прилагая милость к милости, Ты соделал меня достойной быть матерью семейства; благость Твоя даровала мне детей, и я дерзаю сказать: они Твои дети! Потому что Ты даровал им бытие, оживотворил их душой бессмертной, возродил их крещением для жизни, сообразной с Твоей волей, усыновил их и принял в недра Церкви Своей. Господи! Сохрани их в благодатном состоянии до конца жизни; сподоби их быть причастниками таинств Твоего Завета; освящай Твоей истиной; да святится в них и через них святое имя Твое! Ниспосли мне Твою благодатную помощь в их воспитании для славы имени Твоего и пользы ближнего! Подаждь мне для сей цели способы, терпение и силы! Научи меня насадить в их сердце корень истинной мудрости – страх Твой! Озари их светом управляющей вселенной Твоей Премудрости! Да возлюбят Тебя всей душой и всем помышлением своим, да прилепятся к Тебе всем сердцем и во всю жизнь свою да трепещут слов Твоих! Даруй мне разум убедить их, что истинная жизнь состоит в соблюдении заповедей Твоих; что труд, укрепляемый благочестием, доставляет в сей жизни безмятежное довольствие и в вечности – неизреченное блаженство. Открой им разумение Твоего закона! Да до конца дней своих действуют в чувстве вездеприсутствия Твоего! Насади в их сердце ужас и отвращение от всякого беззакония, да будут непорочными в путях своих, да памятуют всегда, что Ты Всеблагий Боже, ревнитель закона и правды Твоей! Соблюди их в целомудрии и благоговении к имени Твоему! Да не порочат Церкви Твоей своим поведением, но да живут по ее предписаниям! Одушеви их охотою к полезному учению и соделай способными на всякое доброе дело! Да приобретут истинное понятие о тех предметах, коих сведения необходимы в их состоянии; да просветятся познаниями, благодетельными для человечества. Господи! Умудри меня напечатлеть неизгладимыми чертами в уме и сердце детей моих опасение содружеств с не знающими страха Твоего, внушить им всемерное удаление от всякого союза с беззаконными. Да не внимают они гнилым беседам, да не слушают людей легкомысленных, да не совратят их с пути Твоего дурные примеры, да не соблазнятся они тем, что иногда путь беззаконных благоуспешен в сем мире! Отче Небесный! Даруй мне благодать всемерно беречься подавать детям моим соблазн моими поступками, но, постоянно имея в виду их поведение, отвлекать их от заблуждений, исправлять их погрешности, обуздывать упорство и строптивость их, воздерживать от стремления к суете и легкомыслию; да не увлекаются они безумными помыслами, да не ходят вслед сердца своего, да не возгордятся в помышлении своем, да не забудут Тебя и закона Твоего. Да не погубит беззаконие ума и здоровья их, да не расслабят грехи душевных и телесных сил их. Судия Праведный, наказывающий детей за грехи родителей до третьего и четвертого рода, отврати такую кару от детей моих, не наказывай их за грехи мои, но окропи их росою благодати Твоей, да преуспевают в добродетели и святости, да возрастают в благоволении Твоем и в любви людей благочестивых. Отче щедрот и всякого милосердия! По чувству родительскому я желала бы детям своим всякого обилия благ земных, желала бы им благословения от росы небесной и от тука земного, но да будет с ними святая воля Твоя! Устрой судьбу их по Твоему благоволению, не лиши их в жизни насущного хлеба, ниспосылай им все необходимое во времени для приобретения блаженной вечности; будь милостив к ним, когда согрешат перед Тобою; не вменяй им грехов юности и неведения их, приведи в сокрушение их сердца, когда будут противиться руководству благости Твоей; карай их и милуй, направляя на путь, благоугодный Тебе, но не отвергай их от лица Твоего! Принимай с благоволением молитвы их, даруй им успех во всяком добром деле, не отврати лица Твоего от них во дни скорби их, да не постигнут их искушения выше сил их, Осеняй их Твоей милостью, да ходит Ангел Твой с ними и сохранит их от всякого несчастия и злого пути, Всеблагий Боже! Соделай меня матерью, веселящейся о детях своих, да будут они отрадой моей в дни жизни моей и опорою мне в старости моей. Удостой меня, с упованием на Твое милосердие, предстать с ними на Страшном суде Твоем и с недостойным дерзновением сказать: «Вот я и дети мои, которых Ты дал мне, Господи!» Да совокупно с ними прославляя неизреченную благость и вечную любовь Твою, превозношу пресвятое имя Твое, Отче, Сыне и Душе Святый, во веки веков. Аминь.
//-- Молитва вторая, за воина --//
   Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери услыши мя, недостойную рабу (имя). Господи, в милостивой власти Твоей чада мои, рабы Твои (имена). Помилуй и спаси их, имени Твоего ради. Господи, прости им все согрешения вольные и невольные, совершенные ими пред Тобою. Господи, настави их на истинный путь Твоих заповедей и разум просвети светом Христовым во спасение души и исцеление тела. Господи, благослови их в доме, в школе, в пути и на каждом месте Твоего владычества. Господи, сохрани их под кровом Твоим святым от летящей пули, яда, огня, от смертоносной язвы и напрасной смерти. Господи, огради их от всяких видимых и невидимых врагов, от всякой болезни, очисти от всякой скверны и облегчи их душевные страдания. Господи, даруй им благодать Духа Твоего Святаго на многие лета жизни, здравие, целомудрие. Господи, умножь и укрепи им умственные способности и телесные силы, Тобою дарованные им, Твое благословение на благочестивую и, если Тебе угодно, семейную жизнь и непостыдное деторождение. Господи, даруй мне, недостойной и грешной рабе Твоей (имя), родительское благословение на чад моих и раб Твоих в настоящее время утра, дня, ночи имени Твоего ради, ибо Царствие Твое вечно, всесильно и всемогущественно. Аминь.

   История спасения
   Теперь уже могу рассказывать, а раньше жила в оцепенении и только молилась. Артур, мой сын, не очень-то преуспевал в школе, интересовался только футболом. В старшем классе, правда, увлекся театром, но это было не серьезно. Куда ему поступать на учебу, придумать не могли – решили, что в медицинский, по стопам отца.… Поступил дома, в Ереване. Заплатили за первый год немалую сумму, с боем всей семьей одолели первую сессию – думала, потом легче будет. В феврале сын вдруг объявил, что бросил институт.… Уговоры, ссоры, все, как положено. И все напрасно. Махнула рукой, мол, заберут в армию – к лучшему, мужчиной вернешься. В апреле сына призвали. Неделю никаких сведений от него не было, потом вторую неделю.… Муж успокаивал, что не пионерский лагерь – ничего.… Но у меня холодело сердце, и младший сын присмирел, из дому не выходил, вертелся около.…
   В субботу Артур позвонил и коротко сказал, что по субботам можно будет звонить, и что у него все хорошо. Я кричала: «Где ты, скажи!» В тот день он не сказал. А позже мы узнали, что поблизости от Нагорного Карабаха. Там война не прекращается с тех еще давних пор.… Вот тогда началось с утра до вечера для меня «сохрани от летящей пули, яда, огня, от смертоносной язвы и напрасной смерти».
   …И все время, каждую неделю, обновляют сводки, кто погиб. Знаешь ужас, когда читаешь, а потом радость, что нет нашей фамилии.
   И потом ужас, что другие дети погибли, а я радуюсь. Молилась за всех. Это целый год тянулось, бесконечность. В какую-то субботу он позвонил, как обычно, на минуту, что все хорошо, но некогда говорить.… А через час звонок в дверь, стоит с цветами: «Сюрприз, мама!» Неделя отпуска была. Вот она прошла, еще месяц остался. Каждый час, как день – надо молиться, молиться.
Ирина Гукасян, из письма

   После письма: Артур вернулся домой в апреле 2011 г., невредим.

Молитва о детях к Пресвятой Богородице

Песнь Пресвятой Богородице

   Прежде чем начинать любое молитвенное обращение к Богородице, надо произнести Песнь Пресвятой Богородице.

   Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою! Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
//-- Молитва к Богородице --//

   Молитва в продолжение дня читается перед храмовыми или домашними иконами Богородицы.

   О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев, крещеных и безымянных и во чреве матери носимых. Укрой их ризою Твоего материнства, соблюди их в страхе Божием и в послушании родителям, умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует им полезное ко спасению их. Вручаю их Материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный Покров рабам Твоим. Матерь Божия, введи меня во образ Твоего небесного материнства. Уврачуй душевные и телесные раны чад моих (имена), моими грехами нанесенные. Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству. Аминь.

   История спасения
   В одном из сел Селидовского района жила семья – муж, жена и трое сыновей. Семья как семья. Но жила она, на удивление, по православным христианским заповедям. Не таить свою любовь к Богу во времена воинствующего атеизма было подвигом. Несмотря на то, что родители и сыновья отличались честностью и порядочностью, исполнительностью и трудолюбием, некоторые односельчане относились к ним как к ущербным. Мать семейства с удивительным терпением и стойкостью хранила веру православную, веру отцов и дедов. Сама горячо молилась о детях своих и сыновей учила молиться. Каждый раз, провожая Петра в шахту, мать трижды крестила его, шепча: «Господи, помилуй».
   Однажды случился в забое пожар. Люди в панике убегали, на ходу сгорая ярким факелом.
   Петр же лег на землю и стал читать молитву Царице Небесной: «Богородице Дево, радуйся». Вдруг ощутил легкое, прохладное дуновение ветерка. Откуда бы ему взяться? Вокруг полыхало пламя, а над тем местом, где лежал Петр, образовалось некое пространство без огня. Он продолжал читать молитву с верой и надеждой на спасение. Затем почувствовал под собой воду, будто лежит он в прохладном ручье. И послышался ему приятный женский голос: «Читай, читай молитву. Я спасу тебя…» Когда спасатели добрались в забой, у них волосы поднялись дыбом: вокруг лежали обуглившиеся тела шахтеров, и лишь Петр встретил их живым и невредимым.
Г. Д. Шумакова, г. Дебальцево Донецкой области

Молитвы о благополучии в делах и учении

Призывание помощи Духа Святаго на всякое дело доброе

Молитва перед началом всякой работы, угодной Богу и полезной для людей.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. Аминь.

Молитва к Спасителю перед началом доброго дела

Молитва читается трижды перед иконой Спасителя.

Господи Иисусе Христе, Боже наш, приими усердное моление наше и благослови благое намерение и дело рабов твоих (имярек), яже благополучно начати, и без препятия всякаго ко славе твоей совершити. Делателем благопоспеши и дела рук исправи, и в совершение силою пресвятаго твоего Духа спешно произвести сотвори! Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и тебе славу возсылаем, со безначальным твоим Отцем, и пресвятым и благим и животворящим твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитвы по окончании всякого дела

Благодарственная молитва читается не только после выполнения всей работы, но и ежедневно, по окончании рабочего дня.

Исполнение всех благих Ты еси, Христе мой, исполни радости и веселия душу мою и спаси мя, Яко Един Многомилостив. Аминь.

Псалом 37 (читается, когда дела идут плохо)

   Псалом 37 (Давида) следует читать перед иконой Спасителя, если нет успеха в начатом деле. Если в работе занято несколько человек, нужно заказать молебен в церкви. Или всем принять участие в чтении этого псалма.

   Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене. Яко стрелы Твоя унзоша во мне, и утвердил еси на мне руку Твою. Несть исцеления в плоти моей от лица гнева Твоего, несть мира в костех моих от лица грех моих. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, яко бремя тяжкое отяготеша на мне. Возсмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего. Пострадах и слякохся до конца, весь день сетуя хождах. Яко лядвия моя наполнишася поруганий и несть исцеления в плоти моей. Озлоблен бых и смирихся до зела, рыках от воздыхания сердца моего. Господи, пред Тобою все желание мое и воздыхание мое от Тебе не утаися. Сердце мое смятеся, остави мя сила моя, и свет очию моею, и той несть со мною. Друзи мои и искреннии мои прямо мне приближишася и сташа, и ближнии мои отдалече мене сташа и нуждахуся ищущии душу мою, и ищущи злая мне глаголаху суетная и льстивным весь день поучахуся. Аз же яко глух не слышах и яко нем не отверзаяй уст своих. И бых яко человек не слышай и не имый во устех своих обличения. Яко на Тя, Господи, уповах, Ты услышиши, Господи Боже мой. Яко рех: да не когда порадуют ми ся врази мои: и внегда подвижатися ногам моим, на мя велеречеваша. Яко аз на раны готов, и болезнь моя предо мною есть выну. Яко беззаконие мое аз возвещу и попекуся о гресе моем. Врази же мои живут и укрепишася паче мене, и умножашася ненавидящия мя без правды. Воздающии ми злая воз благая оболгаху мя, зане гонях благостыню. Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене. Вонми в помощь мою, Господи спасения моего. Аминь.

   История помощи
   В 2009 году хотела закрыть предприятие. Мы занимались экспертной оценкой недвижимости и проектной работой. Сидели без заказов, без зарплаты. Хватало только на обязательные платежи.… Спать уже не могла, 150 раз за ночь читала «Отче наш»… началась депрессия. У мужа работы нет, дети.…
   Подруга, почти шутя, за чашкой кофе, посоветовала читать 37-й Псалом, откуда она это взяла, не знаю! Я сначала безразлично кивнула, а потом подумала: ничего не бывает случайно, если тебе говорят – это может быть знак. Стала читать сама, попросила коллег читать со мной. Никто не удивился, все уже устали от этого подвешенного состояния и не знали, куда уходить.… Через несколько дней позвонил давний должник, пообещал рассчитаться. Боялась и надеяться, там сумма была немалая. Но вышло без обмана. Год как-то протянули, не закрылись. А потом и муж нашел работу. Главное – не отчаиваться.…
М. Пиляева, Житомир

Псалом 131 (при гневе начальствующего)

Псалом 131 (Соломона) следует читать перед иконой Спасителя.

Помяни, Господи, Давида и всю кротость его: яко клятся Господеви, обещася Богу Иаковлю: аще вниду в селение дому моего, или взыду на одр постели моея, аще дам сон очима моима и веждома моима дремание, и покой скраниама моима, дондеже обрящу место Господеви, селение Богу Иаковлю. Се слышахом я во Евфрафе, обретохом я в полях дубравы. Внидем в селения Его, поклонимся на место, идеже стоясте нозе Его. Воскресни, Господи, в покой Твой, Ты и кивот святыни Твоея. Священницы Твои облекутся правдою, и преподобнии Твои возрадуются. Давида ради раба Твоего не отврати лице помазаннаго Твоего. Клятся Господь Давиду истиною и не отвержется ея: от плода чрева твоего посажду на престоле твоем. Аще сохранят сынове твои завет Мой, и свидения Моя сия, имже научу я, и сынове их до века сядут на престоле твоем. Яко избра Господь Сиона, изводи и в жилище Себе. Сей покой мой во век века, зде вселюся, яко изволих и. Ловитву его благословляяй благословлю, нищия его насыщу хлебы, священники его облеку во спасение, и преподобнии его радостию возрадуются. Тамо возращу рог Давидови, уготовах светильник помазанному Моему. Враги его облеку студом, на немже процветет святыня моя.

Молитва о сохранении посевов и садов

//-- Молитва ко Господу --//

   Молитва читается после окончания посева, посадки, а также в случае, если непогода или другая причина являются угрозой урожаю.

   Тебе, Владыко, молимся: услышь моление наше, да по милости Твоей избавятся, славы ради имени Твоего, посевы и сады наши, ныне справедливо за грехи наши уничтожаемые и настоящее бедствие терпящие, от птиц, червей, мышей, кротов и иных животных, и далеко изгнанные из этого места Твоею властью, пусть они не вредят никому, поля же эти, и воды, и сады оставят в полном покое, чтобы все в них растущее и рожденное служило к славе Твоей и нашим помогало нуждам, ибо Тебя славят все Ангелы и мы Тебе славу приносим, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- Молитвы пред иконами Божией Матери «Спорительница хлебов» --//
   В 1890 году Амвросий Оптинский получил в дар от игуменьи Иларии, настоятельницы Болховского монастыря, икону Богородицы. Богородица на иконе изображена благословляющей с облаков поля и сжатые снопы.

   Список с иконы находится в Казанской Амвросиевской ставропигиальной женской пустыни. Адрес монастыря: пос. Шамордино, п/о Каменка, Козельский район, Калужская область.

   Праздник в честь иконы Богородицы «Спорительница хлебов» установлен 15 ст. ст. (28) октября.

   О Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице Небесе и земли, всякаго дома и семейства христианскаго Благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице! Питательнице наша, рождшая Питателя Вселенныя и Спорительнице хлебов наших: Ты, Владычице, ниспосылаеши Твое Матернее благословение градом нашим, селам и нивам и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая. Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и Всякаго нестроения. Обители нашей (веси), домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

   Помощь по молитве
   Икона Богородицы «Спорительница хлебов» прославилась множеством чудесных избавлений верующих от неурожая и голода. В 1891 году, когда нависла угроза неурожая по всей России, в Калужской губернии посевы были спасены – там находилась икона Богородицы «Спорительница хлебов». Весть о чудотворной иконе стала распространяться по России. В 1892 году в Воронежской губернии случилась сильная засуха. По просьбе монахинь Пятницкой женской общины в губернию привезли список (копию) иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», написанный послушником преподобного Амвросия Иваном Федоровичем Черепановым. Вскоре, после того как перед иконой отслужили молебен, пошел дождь и наступил конец засухи, поля ожили и дали обильный урожай.

//-- Пророку Божию Илии (при засухе) --//
   Существует предание о рождении пророка Илии: «Когда родился Илия, отец его Совах видел в видении, что благообразные мужи приветствовали его, пеленали огнем и питали пламенем огненным». Это случилось за 900 лет до Рождества Христова.

   Молитва перед иконой святого пророка Илии во время засухи. В старину с иконами пророка Илии выходили в поле просить дождя.

   День памяти великого пророка – 20 июля ст. ст. (2 августа).

   О прехвальный и пречудный пророче Божий Илие, просиявый на земли равноангельным житием твоим, пламеннейшею ревностию по Господе Бозе Вседержители, еще же знамении и чудесы преславными, таже, по крайнему благоволению к тебе Божию, преестественно восхищенный на огненней колеснице с плотию твоею на Небо, сподобльшийся беседовати с Преобразившимся на Фаворе Спасителем мира, и ныне в райских селениих непрестанно пребываяй и предстояй Престолу Небеснаго Царя! Услы ши нас, грешных и непотребных (имена), в час сей предстоящих пред святою твоею иконою и усердно прибегающих к ходатайству твоему. Моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною своею благодатию да поможет нам оставити пути нечестия, преспевати же во всяком деле блазе; да укрепит нас в борьбе со страстьми и похотьми нашими; да всадит в сердце наше дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности к славе Божией и спасению ближних. Упраздни молитвами твоими, пророче, злыя обычаи мира, паче же погибельный и тлетворный дух века сего, заражающий христианский род неуважением к Божественней православней вере, к уставом Святыя Церкве и к заповедем Господним, непочтением к родителем и властем придержащим, и низвергающий людей в бездну нечестия, развращения и погибели. Отврати от нас, пречудне пророче, предстательством твоим праведный гнев Божий и избави вся грады и веси Отечества нашего от бездождия и глада, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносных язв и болезней, от нашествия врагов и междоусобныя брани. Укрепи твоими молитвами, преславне, предержащии власти наша в велицем и многотруднем подвизе народоправления, благопоспешествуй им во всех благих деяниих и начинаниих к водворению мира и правды в стране нашей. Пособствуй христолюбивому воинству во бранех со врагами нашими. Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Бозе, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость во учении и управлении, благочестие и крепость во искушениях, судиям испроси нелицеприятие и безкорыстие, правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и право судие, подчиненным же покорность и послушание ко властем и усердное исполнение своих обязанностей; да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ в Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение со безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом во веки веков. Аминь.

Молитвы перед учением

   Молитва читается пред иконой Спасителя дома или в храме, перед началом учебного года или семестра, а также ежедневно в период занятий – в любом месте.

   Преблагий Господи! Низпосли нам благодать Духа Твоего Святаго, дарствующаго и укрепляющаго душевныя наша силы, дабы внимающе преподаваемому нам учению, возрасли мы Тебе, нашему Создателю, во славу, родителем же нашим на утешение, Церкви и отечеству на пользу. Аминь.

   Помощь по молитве ученика
   Скорбя о неудаче учения, я горячо молился Богу, чтобы Он дал мне смысл и разум, – и я помню, как вдруг спала точно завеса с моего ума, и я стал хорошо понимать учение. Чем больше я возрастал, тем лучше и лучше успевал в науках, так что почти из последних возвысился до первых учеников.
Автобиография. Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский. Воспоминания самовидцев, М., 2004, с. 8

Молитва после учения

Молитва читается пред иконой Спасителя в церкви или дома по окончании какого-либо курса.

Благодарим Тебе, Создателю, яко сподобил еси нас благодати Твоея, во еже внимати учению. Благослови наших начальников, родителей и учителей, ведущих нас к познанию блага, и подаждь нам силу и крепость к продолжению учения сего. Аминь.

Молитва к Спасителю о детях, которым трудно дается учение

   В православных храмах в первый день учебного года служатся молебны об учащих и учащихся, читается эта молитва, входящая в Требник. Молитесь о своем ребенке ежедневно.

   Господи Иисусе Христе, Боже наш, воистинну вселивыйся в сердца двенадцати апостолов и силою благодати Всесвятаго Духа, сошедшаго в виде огненных языков, и уста их открывший, так что они начали говорить на иных наречиях! Сам Господи Иисусе Христе, Боже наш, ниспосли того Духа Твоего Святаго на отрока сего (имя) и насади в сердце его Святое Писание, которое рука Твоя пречистая начертала на скрижалях законодателю Моисею, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

   Помощь по молитве за учащегося ребенка
   Молилась за дочь перед сдачей тяжелого модуля по гигиене, она студентка медуниверситета. Просила, чтоб Господь одарил своей благодатью и милосердием преподавателя, с которым дочке трудно найти общий язык. Слава Богу, все преодолели! Дай Бог всем преподавателям крепкого здоровья и благополучия!
Лидия Андрейчук, Сумы

Молитвы в скорби и житейских неудачах

Молитвы к Спасителю в скорбях

   Если скорбите или преследуют житейские неудачи, читайте перед иконой Спасителя молитву св. о. Иоан на, и следом из Псалтири – Псалом 126 (Песнь восхождения).

//-- Молитва св. Иоанна Кронштадтского --//
   Слава Тебе, Господи, Отче наш, премудрый Испытателю любви моея к Тебе и к ближнему моему. Не оставляй меня без искушений, – аще премудрости и правде Твоей угодно и благопотребно будет, – ни единого дня живота моего; да насадится, да утвердится, да очистится и возвысится любовь моя к Тебе и к ближнему моему, и да не явлюся на суде Твоем тощ пред Лицем Твоим.
//-- Псалом 126 --//
   Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии: аще не Господь сохранит град, всуе бде стрегий. Всуе вам есть утреневати, востанете по седении, ядущии хлеб болезни: егда даст возлюбленным Своим сон. Се достояние Господне, сынове, мзда плода чревняго. Яко стрелы в руце сильнаго, тако сынове оттрясеных. Блажен, иже исполнит желание свое от них, не постыдятся, егда глаголют врагом своим во вратех.

Молитвы в бедности и потере имущества

//-- Молитва к Спасителю --//

   Молитва о даровании земного блага к Спасителю.

   Ты, о Господи, стяжание наше, и потому мы ни в чем не имеем недостатка. С Тобою мы ничего не желаем ни на небе, ни на земле. В Тебе наслаждаемся мы неизреченно великим блаженством, какого весь мир не может нам доставить. Соделай, да непрестанно обретаемся в Тебе, и тогда мы ради Тебя охотно отречемся от всего Тебе неугоднаго, и будем довольны, как бы Ты, Небесный Отец наш, ни устроил земную участь нашу. Аминь.
//-- Святителю Тихону Задонскому --//

   Молитва о. Тихону Задонскому читается перед его иконой или перед иконой Всех святых, в земле Российской просиявших.

   Дни памяти святителя Тихона Задонского – 19 июля / 1 августа и 13 / 26 августа.

   О всехвальный святителю и угодниче Христов, отче наш Тихоне! Ангельски на земли пожив, ты яко ангел благий явился еси и в давнем твоем прославлении: веруем от всея души и помышления, яко ты, благосердый наш помощниче и молитвенниче, твоими неложными ходатайствы и благодатию, от Господа обильно тебе дарованною, присно способствуеши нашему спасению. Приими убо, ублажаемый угодниче Христов, и в час сей наша недостойная моления: свободи ны твоим заступлением от облегающаго нас суесловия и суемудрия, неправоверия и зловерия человеческаго; потщися, скорый о нас предстателю, благоприятным твоим ходатайством умолити Господа, да пробавит Своя великия и богатыя милости на нас грешных и недостойных рабех Своих (имена), да уврачует Своею благодатию неисцеленныя язвы и струпы растленных душ и телес наших, да растворит окаменелая сердца наша слезами умиления и сокрушения о премногих согрешениих наших, и да избавит ны от вечных мук и огня геенскаго; всем же верным людем Своим да дарует в нынешнем веце мир и тишину, здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие поживше во всяком благочестии и чистоте, сподобимся со Ангелы и со всеми святыми славити и воспевати всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.

Молитвы о путешествующих

Молитвы к Спасителю

   Молитвы к Спасителю читаются перед отправлением в путешествие. Можно взять с собой текст молитвы, чтобы читать его в пути.

//-- Молитва первая --//
   Господи Иисусе Христе Боже наш, истинный и живый путю, состранствовати мнимому Твоему отцу Иосифу и Пречистей Ти Деве Матери во Египет изволивый, и Луце и Клеопе во Еммаус спутешествовавый! И ныне смиренно молим Тя, Владыко Пресвятый, и рабом Твоим сим Твоею благодатию спутешествуй. И якоже рабу Твоему Товии, Ангела-Хранителя и наставника посли, сохраняюща и избавляюща их от всякаго злаго обстояния видимых и невидимых врагов, и ко исполнению заповедей Твоих наставляюща, мирно же и благополучно и здраво препровождающа, и паки цело и безмятежно возвращающа; и даждь им все благое свое намерение ко благоугождению Твоему благополучно в славу Твою исполнити. Твое бо есть, еже миловати и спасати нас, и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- Молитва вторая перед отправлением в воздушное путешествие --//
   Господи Иисусе Христе, Боже наш, стихиям повелеваяй и вся горстию содержай, Егоже бездны трепещут и Емуже звезды присутствуют. Вся тварь Тебе служит, вся послушают, вся Тебе повинуются. Вся можеши: сего ради вся милуеши, Преблагий Господи. Тако и ныне убо, Владыко, рабов Твоих сих (имена их) моления теплыя приемля, благослови путь их и воздушное шествие, запрещая бурям же и ветром противным, и лодию воздушную целу и невредиму соблюдая. Спасительное и небурное по воздуху превождение им даруя и благое намерение совершившим им весело во здравии и в мире возвратитися изволи. Ты бо еси Спас и Избавитель и всех благих небесных и земных Податель и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- Молитва водителя --//
   Боже, Всеблагий и Всемилостивый, всех охраняяй Своею милостию и человеколюбием, смиренно молю Тя, предстательством Богородицы и всех святых, сохрани от внезапной смерти и всякой напасти мене, грешнаго, и вверенных мне человек и помози невредимых доставлять каждого по его потребе. Боже Милостивый! Избави мене от злаго духа лихачества, нечистой силы пианства, вызывающих несчастия и внезапную смерть без покаяния.
   Спаси мене, Господи, с чистой совестию дожить до глубокой старости без бремени убитых и искалеченных по моему нерадению людей, и да прославится имя Твое Святое, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва святителю Николаю

   Скорый на помощь святитель Николай откликается на призыв, когда нет времени на чтение всей молитвы.
   Читайте молитву св. Николаю перед дорогой, а также в любой нужде.

   Дни памяти святителя Николая – 19 декабря и 22 мая н. ст.
   О всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче, и везде в скорбех скорый помощниче! Помози мне грешному и унылому в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми окаянному, умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечного мучения: да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- Тропарь, глас 4 --//
   Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.
//-- Кондак, глас 3 --//
   В Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти; сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.

   История помощи
   Захотелось рассказать вам свою скромную историю. Как-то раз возвращались мы из паломнической поездки в Псково-Печерский монастырь. Надо заметить, что в обитель мы никогда не ездим прямым автобусом «Санкт-Петербург– Печоры» – очень уж у этого автобуса неудобное расписание. Едем до Луги на электричке, потом на электричке же из Луги до Пскова, а там на автобусе до Печор. Соответственно, и обратно выбираемся тем же путем – местным автобусом и электричками. И вот, однажды, автобус «Печоры – Псков» сломался в пути. Это значило, что мы не успеваем на электричку до Луги, что, в свою очередь, влечет опоздание на последнюю электричку из Луги в Питер. И это бы ладно, в конце концов, можно переночевать на вокзале в Луге и спокойно ехать домой первой утренней электричкой. Беда была в том, что мне вечером сестра должна была привезти моего сына, которого она забрала на время нашей поездки к себе. Вовке тогда было лет 6, не больше. А с сестрой мы договорились так: она довозит ребенка до подъезда, высаживает, и дальше он уже бежит домой сам (сестре надо было успеть на работу, работала она сутками). И вот, вышли мы из сломавшегося автобуса в Старом Изборске, стоим на берегу какого-то прудика. А у меня перед глазами картина: мой 6-летний сын звонит и звонит в двери квартиры, в которой никого нет. И сестра уже уехала на работу. Что он будет делать один всю ночь на лестничной площадке?! И что вообще подумает?!! Ведь перепугается малыш, плохо ему будет.… И взмолилась я всем сердцем: «Господи! Матушка Богородица! Отче Николай! Помогите моему мальчику! Помогите мне, глупой и неразумной!» Знаете, когда я это про себя воскликнула, словно ветерок какой-то мне в лицо легонько подул… Теплый, ласковый ветерок. И тут же водитель нас позвал: «Поехали! Я починился!» А потом он гнал автобус так, что только колеса визжали на поворотах. И случилось чудо – мы успели к поезду на Лугу! Это действительно было чудом, потому что опаздывали мы в пути почти на час, и нагнать это время надежд ни у кого из пассажиров не было. Но больше всего мне запомнился тот ветерок – ответ на мою молитву, тот миг, когда я вдруг отчетливо поняла: меня услышали, и все будет хорошо.
Санкт-Петербург, без подписи

Молитвы при разлучении души и тела. Заупокойные молитвы

   Перед текстами поминальных молитв вспомним слова Иоанна Златоуста:

   Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц – нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага.

   Поскольку смерть есть окончание земного пути и переход к новому этапу жизни, молитвы при разлучении души и тела имеют особое значение. Забота о христианской кончине ближнего возложена на всех членов церкви, то есть на каждого из нас.

Разрешительная молитва

Разрешительная молитва читается уходящим из жизни, когда рядом нет священника. Готовясь к жизни вечной, следует знать ее наизусть.

Господи Боже наш, Иисусе Христе! Благодатию и щедротами Твоего человеколюбия, прости ми вся согрешения моя, и понеже имам ныне служителя Твоего, приемлющего моего покаяния, невидимая благодать Твоя да разрешит мя от всех грехов во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Чин литии, совершаемый мирянином

   Грехи усопшего отпускаются по молитве живых. Мирянам позволено читать Последование по исходе души от тела – дома и на могиле. Текст Последования дается с правилами его произнесения.
   Молитвы Последования или Чина литии («усиленного моления») читаются одна за другой дома или на могиле при зажженной свече.
//-- Трисвятое --//
   Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.
   Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.
//-- Молитва ко Пресвятой Троице --//
   Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради. Господи, помилуй! Господи, помилуй! Господи, помилуй! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//-- Господня молитва --//
   Отче наш, сущий на небесах! да святится Имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь
   Господи, помилуй! (12 раз с крестным знамением)
   Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)
   Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)
   Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон)
//-- Чтение тропарей --//
   Со духи праведных скончавшихся душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохраняя ю во блаженной жизни, яже у Тебе, Человеколюбче.
   В покоищи Твоем, Господи: идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и душу раба Твоего, яко Един еси Человеколюбец.
   Ты еси Бог, сошедый во ад и узы окованных разрешивый, Сам и душу раба Твоего упокой.
   Едина Чистая и Непорочная Дево, Бога без семене рождшая, моли спастися души его.
//-- Псалом 90, Живый в помощи Вышняго --//
   Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси, и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится: обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему. Яко ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою. На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и; покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его; долготою дний исполню его, и явлю ему спасение Мое.
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды с крестным знамением)
//-- Тропарь, глас 4 --//
   Со духи праведных скончавшихся, душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохраняя ю во блаженной жизни, яже у Тебе, Человеколюбче. В покоищи Твоем, Господи, идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и душу раба Твоего, яко Един еси Человеколюбец.
   Ты еси Бог, сошедый во ад, и узы окованных разрешимый, Сам и душу раба Твоего упокой.
   Едина Чистая и непорочная Дево, Бога без семени рождшая, моли спастися душе его.
//-- Седален, [9 - Седален – песнопение, во время которого позволено сидеть.] глас 5 --//
   Покой, Спасе наш, с праведными раба Твоего, и сего всели во дворы Твоя, якоже есть писано, презирая, яко Благ, прегрешения его вольная и невольная, и вся яже в ведении и не в ведении, Человеколюбче.
//-- Кондак, глас 8 --//
   Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.
//-- Икос --//
   Сам Един еси Безсмертный, сотворивый и создавый человека, земнии убо от земли создахомся, и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси, Создавый мя и рекий ми: яко земля еси, и в землю отъидеши, аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
   Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
   Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Господи, помилуй! Господи, помилуй! Господи, помилуй! (С крестным знамением)
   Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь.
   Во блаженном успении, вечный покой подаждь. Господи, усопшему рабу Твоему (имя) и сотвори ему вечную память. Вечная память (трижды). Душа его во благих водворится, и память его в род и род.

Молитва к Спасителю за некрещеных младенцев

Смерть некрещеных младенцев – утрата, которая, так или иначе, коснулась многих семей. Некрещеных младенцев не поминают за литургией. Но молиться за них могут и должны родители и все православные в домашних молитвах. Верование в помилование некрещеных младенцев выражено в богослужебных книгах.

Помяни, Господи Человеколюбче, души отшедших раб Твоих младенцев, кои во утробе православных матерей умерли нечаянно от неведомых действий, или от трудного рождения, или от некоей неосторожности и потому не приняли таинства святого крещения. Окрести их, Господи, в море щедрот Твоих и спаси неизреченною Твоею благодатию. Аминь.

Молитвы женщин, совершивших аборт

   В случае прерывания беременности без медицинского показания, молитве должно предшествовать раскаяние о совершенном.

   Господи, помилуй мя за убитых во чреве детей моих.
//-- Молитва первая о душах, загубленных в утробе --//
   Помяни, Человеколюбче Господи, души отшедших рабов Твоих младенцев, кои во утробе православных матерей умерли нечаянно от неведомых действий, или от трудного рождения, или от некоей неосторожности, или сознательно загубленных и потому не принявших Святого Крещения. Окрести их, Господи, в море щедрот Твоих и спаси неизреченною Твоею благодатию, а меня, грешную (имя), совершившую убийство младенца в утробе моей, прости и не лиши Твоего милосердия. Аминь.
//-- Молитва Пресвятой Богородице --//
   Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице, надеющиися на Тя, да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед, Ты бо еси спасение рода христианскаго. Радуйся, Едина Пречистая Мати Единаго Создателя, Господа, Бога и Спаса нашего, Иисуса Христа! Буди ми Ходатаица в день страшнаго испытания, егда предстану Престолу Нелицемернаго Судии, яко да огненнаго прещения муки избавлюся молитвами Твоими, Едина Благословенная. Пресвятая Богородице, спаси нас!

«Дочитаться до Христа». Заключение

   В произведении писателя Лескова «Однодум» рассказывается о человеке, который исправно служил квартальным надзирателем в уездном городке, не брал взяток и не подносил даров начальникам. Городничий из подозрительности выведал у настоятеля церкви, не видит ли он за квартальным какого-нибудь тайного греха. Тот отвечал, что прегрешения невелики, но есть «фантазия»: Библии начитался, «до самого до “Христа” дошел… На Руси все православные знают, что кто Библию прочитал и “до Христа дочитался”, с того резонных поступков строго спрашивать нельзя; но зато этакие люди что юродивые, – они чудесят, а никому не вредны, и их не боятся». «Дочитаться до Христа» означает пройти и Ветхий Завет, и Новый Завет. Когда за безупречную службу сам губернатор вручил квартальному Владимирский крест, тот лишь пожал плечами: «Чудак!»
   С позиции человека, которого все полагали чудаковатым, стяжание мирского блага и есть чудачество. Хотя для блага общества сам-то он потрудился немало. Образ этого человека, самобытного философа, мыслителя (по сюжету он дожил до 90 лет и вел дневник с библейскими цитатами и собственными рассуждениями, который озаглавил «Однодум»), чрезвычайно притягателен. Человек этот должен был испытывать одиночество в обывательском городке, и, может быть, временами так и случалось. Мелочная суета, властолюбие, стяжательство и прочие непривлекательные обстоятельства, укорененные в быту и на службе, не касались его, потому что неугодны Тому, в Котором человек видел свое утешение. Человек «пожертвовал» суетой, однообразием, мирской скукой, тоской, чтобы не потерять общение с Богом, открывающим глубинные истинные радости. При этом не отстранился от жизни, а спас себя в ней, потому что двумя руками уцепился за Спасителя.
   В одной из лекций Антоний Сурожский сказал, что «следует отдать Богу гордыню, то есть отдать – все, и тогда Он взамен гордыни вернет любовь».
   Какой необременительной жертвы просит от нас Спаситель: празднословие, скука, уныние, властолюбие, гордыня… Но так прикипаем мы к мирской жизни, что даже язвами ее с легкостью пожертвовать не удается. Господь не навязывает любовь, Он только призывает, подсказывает и, если мы захотим, открывает истинные ценности в их красоте и в их значении для нас.
   Мы можем прислушаться к Нему или отказаться от Его помощи, используя свою свободу. Но если решим опереться на Спасителя, тогда чтение, богомыслие и молитвенный труд позволят ежедневно призывать Его в свою жизнь.
   Вспомните великопостную молитву Ефрема Сирина, христианского богослова и поэта начала IV века, по величайшему смирению считавшего себя «неученым и малосмыленным»:

   Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.

   Семнадцать веков назад преподобный Ефрем Сирин просил Господа о том же, о чем просим мы. Потому что уныние, любоначалие (властолюбие), праздность во все времена закрадываются в каждую душу, мешая ей «дочитаться до Христа». Молитву преподобного Ефрема Сирина целиком забрал в свои стихи Пушкин:

     Отцы пустынники и жены непорочны,
     Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
     Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
     Сложили множество божественных молитв.
     Но ни одна из них меня не умиляет,
     Как та, которую священник повторяет
     Во дни печальные Великого поста.
     Всех чаще мне она приходит на уста
     И падшего крепит неведомою силой:
     Владыко дней моих! Дух праздности унылой,
     Любоначалия, змеи сокрытой сей,
     И празднословия не дай душе моей —
     Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
     Да брат мой от меня не примет осужденья,
     И дух смирения, терпения, любви
     И целомудрия мне в сердце оживи.

   Забрать молитву в свою жизнь не так легко, как поместить в стихи. Но ведь и разница в том, что через стихи поэт находит читателя, а молящийся ищет Бога.

Виктория Милевская Молитвы на все случаи жизни