Андрей Жалевич
Большая книга о смысле жизни и предназначении

   Прочитав эту книгу можно узнать:
   • Как определить свое жизненное предназначение?
   • Как лучше понять свою истинную природу?
   • Как понять то, для чего мы родились, для чего мы живем, что мы должны сделать в своей жизни?
   • Как найти свое призвание, свой путь в жизни?
   • Как лучше выбрать свою сферу, свою волну, свою отрасль, свое русло – дело, приносящее максимально полное внутреннее и моральное удовлетворение?
   • Как разработать свою жизненную стратегию?
   • Как правильно ставить цели в своей жизни?
   • Какие есть методы и подходы для определения своего жизненного предназначения?
   • Какие советы и наставления по определению своего жизненного предназначения оставили для нас великие философы и мудрецы прошлого?
   • К какой варне вы относитесь. Тест.
   • Как обрести свое собственное видение?
   • Как найти лучшую сферу практического применения своих талантов и наиболее полной реализации своего потенциала? Как читать знаки судьбы?
   • Как выбрать наиболее оптимальный путь для самореализации нашей индивидуальности?
   • Какие факторы мешают определить свое жизненное предназначение и как их нейтрализовать?
   • Как найти свою нишу, свое место в жизни, свою идею, мечту, свой план? Как жить своей жизнью?
   • Как освободиться от навязанных извне чуждых нам стереотипов и вернуть себе собственные ценности, обрести свой голос, свою истинную волю?
   • Какие «грабли» могут лежать на пути определения своего жизненного предназначения, призвания, смысла своей жизни и как на них не наступить?
   • По каким ступенькам нужно пройти, чтобы узнать свое призвание, из каких этапов состоит процесс определения жизненного предназначения человека?
   • По каким критериям можно узнать, нашли ли мы свое жизненное предназначение?
   • Как проверить правильность определения своего жизненного предназначения?

Посвящение

     Вниманье надо посвящать
     Душе, а не большому пальцу,
     А то мозоль не даст Вам спать,
     Пустяк вас превратит в страдальца.

У. Шекспир. «Король Лир»

   Я посвящаю эту книгу Богу, нашему Духовному Отцу, нашей Матери Земле, своей Родине и всей нашей Планете, своим любимым и дорогим родителям, бабушкам и дедушкам, давшим мне самое главное и самое ценное – жизнь и свою любовь!

Благодарности

     О Боже мой, благодарю
     За то, что дал моим очам
     Ты видеть мир, Твой вечный храм,
     И ночь, и волны, и зарю…
     За все, что сердцем я постиг,
     О чем мне звезды говорят…
     Хочу, чтоб жизнь моя была
     Тебе немолчная хвала.
     Тебя за полночь и зарю,
     За жизнь и смерть – благодарю!..

Д. С. Мережковский

   Я благодарю Бога за жизнь и судьбу, за дарованную мне возможность жить и работать в такое интересное и необычное время. Благодарю своих родителей Янину Доминиковну и Михаила Ивановича Жалевичей за их любовь, доброту, помощь и поддержку во всех жизненных ситуациях, в которых мне доводилось оказаться. Благодарю свою жену Оленьку, мое солнышко, за ее терпение, понимание и желание идти вместе со мной по Пути. Благодарю всех Великих Учителей, святых, мудрецов, просветителей, посвятивших свою жизнь поискам и распространению истины, своим живым примером освещающих для всего человечества путь мудрости любви. Благодарю всех друзей, родных, коллег, близких, знакомых, всех-всех людей, встретившихся мне на жизненном пути и явившихся для меня настоящими учителями. Благодарю вас, дорогой читатель, за ваше время, преклоняю колени перед вами в знак уважения за ваш интерес к вопросам поиска истинного пути!

Кому будет полезна эта книга

   Всем! Всем! Всем!
   Тема книги «Определение жизненного предназначения, призвания, миссии и смысла жизни человека» будет полезна очень широкому кругу людей, задающихся вопросом о выборе профессии, сферы деятельности, отрасли самореализации, своего жизненного пути.
   • Всем, кто сейчас оказался на жизненном распутье, на перекрестке жизненных путей.
   • Всем людям, собирающимся изменить место работы, сферу деятельности.
   • Всем молодым людям, собирающимся вступать в брак и создавать семьи.
   • Всем молодым людям, выбирающим, куда пойти учиться, какую профессию избрать?
   • Всем родителям, бабушкам и дедушкам, которые хотят помочь своим детям избрать правильный путь в жизни.
   • Руководителям, которые хотят сформировать настоящую команду единомышленников.
   • Всем, кто начинает понимать, что идет в жизни не тем путем.
   • Для всех представителей специальностей и профессий, работающих с людьми (специалисты по развитию персонала, HR-менеджеры, социальные работники, специалисты центров занятости, воспитатели, учителя, руководители, педагоги).
   • Всей семье, для помощи друг другу на своем жизненном пути.

Как пользоваться этой книгой

   Сколько бы мудрых слов ты ни прочел, сколько бы ни произнес, какой тебе от них толк, коль ты не применяешь их на деле?
Будда

   • Внимание! Материал и методики, составляющие содержание данной книги, могут очень сильно изменить ваше мировоззрение! С изученной информацией следует поступать согласно внутреннему голосу, своей интуиции или шестому чувству и здравому смыслу одновременно!
   • В данной книге собраны многочисленные методы и подходы определения жизненного предназначения человека, однако исследования продолжаются и методологический арсенал определения жизненного предназначения постоянно и непрерывно развивается.
   • При возникновении в ходе чтения и изучения книги вопросов, Вы можете обратиться к разделу FAQ или ЧаВо (ответы на часто задаваемые вопросы). Если там Вы не найдете ответ на свой вопрос, то его Вы можете задать автору книги по электронной почте (zhalevich@gmail.com).
   • Обращайтесь на web-сайт автора за дополнительной информацией, изучайте интернет-приложения к этой книге,
   заходите в iКЛАСС! Андрея Жалевича (www.zhalevich.com), цель которого – помощь читателю в обретении вдохновения для следования по пути своего жизненного предназначения.
   • Приведенные в данной книге методики и практические инструменты останутся абсолютно бесполезными, если не пробовать их применять в целях самопознания, самосознания и самореализации, а также не делая результаты этих исследований себя частью своей собственной повседневной жизни и деятельности.
   • В книге приведен обзор огромного множества инструментов определения жизненного предназначения, призвания, миссии и смысла жизни человека, однако это не говорит о том, что все их нужно применять по отношению к себе. Для начала не помешает просто познакомиться со всем спектром приведенных инструментов самопознания, а затем выбрать наиболее подходящие для каждого. Кому-то, возможно, окажется достаточным применения и одного или нескольких методов, чтобы познать свое предназначение на том эволюционном этапе, где он сейчас находится. А кто-то решит провести и более глубокий самоанализ, и более широкий синтез своего предназначения.

От автора

   Люди сотворены не для простого потребления благ, а для полезной и величественной цели и потому должны жить и трудиться в соответствии с грандиозным замыслом того, кто сотворил как и самих людей, так и питающую нас природу.
Али Апшерони. «Книга размышлений»

   Умение найти свой путь – это ключ к обретению счастья!
Джеффри Гитомер

   Внимание!
   Книга, которую вы держите в руках, может изменить всю вашу жизнь!

   Дорогие друзья, за спешкой и суетой, за непрерывным потоком новых и новых проектов, под влиянием общественного мнения, под влиянием массовой культуры и средств массовой информации, в погоне за удовлетворением безграничных и постоянно раздуваемых рекламой желаний так иногда случается, что человек забывает о многих своих истинных ценностях, теряет себя, начинает проживать жизнь, навязанную ему из вне, забывает о своих юношеских мечтах, о внутреннем голосе, голосе из своего сердца, из глубины своей Души.
   В медицинской лексике используется такой термин, как «ремиссия» (remissio). С латинского языка «remissio» переводится, как «уменьшение, ослабление», под которыми имеется в виду значительное ослабление или исчезновение симптомов (признаков) заболевания, что предшествует выздоровлению человека. Еще понятие «remission» можно перевести как восстановление миссии, что более глубоко отражает суть этого термина. Когда мы объединяем эти два подхода, сам напрашивается следующий вывод. Восстановление миссии, предназначения, выполнения возложенных на нас функций уменьшает проявление симптомов наших «недугов» и проблем, устраняя их глубинные причины, гармонизирует и исцеляет всю нашу жизнь. Врачами отмечено, что безнадежно больные люди, которые снова обретают свою миссию или предназначение, выздоравливают гораздо быстрее, часто справляясь даже с неизлечимыми заболеваниями.
   Есть еще одно интересное понятие, такое как «возрождение», или «ренессанс», своими корнями происходящее от итальянского слова «rinascimento», обозначающего «снова» или «заново рожденный». А во французском и английском языках слово «renaissance» («повторное рождение») имеет также в своей основе «sense», то есть славянское или индоевропейское слово «сэнс», то есть смысл.
   Эта цепочка «случайных» совпадений снова дает нам возможность проникнуть в скрытую суть слова «ренессанс» и в какой-то степени устанавливает тождественность между понятиями «возрождение» и «восстановление смысла».
   Такая же ситуация и с этимологией слова «presence» – преображение, присутствие. В его корне снова же «sence» – смысл.
   Но есть еще одно удивительное совпадение. Сегодня очень распространено понятие «поток». Психологи и коучи только и говорят: «Войди в поток с жизнью», то есть обрети согласие с естественным потоком жизни, войди в унисон со своим окружением и всей Вселенной. Результатом достижения такой согласованности жизни становится резонанс сил и энергий, которые взаимодополняют и усиливают друг друга, помогают человеку, находящемуся в потоке (почти) без усилий обретать счастье и достигать успеха. И снова в основе слова «резонанс» (франц. «resonance» – от лат. «resono» – откликаюсь) мы встречаем «резон» – то есть смысл.
   И так получается, что возрождается, снова или заново рождается, преображается или вступает в «поток жизни» человек, восстанавливающий смысл своей жизни, обретающий идею своего существования и предназначения.
   Вот поэтому задача этой книги – призвать читателя к его возрождению, к ренессансу его забытого внутреннего устремления, исцелению всей его жизни благодаря наполнению ее потоком вдохновения и воодушевления, исходящих из самых сокровенных глубин его души! Призвать читателя к перерождению или к повторному обретению жизни только уже на более высокой ступени ее осознанности и осмысления. Призвать к восстановлению своих самых естественных функций: всегда радоваться жизни, надеться на лучшее, верить в Бога, в добро, любить всех и всегда независимо ни от каких условий, быть счастливыми и процветать. Как говорится в фильме Фостера Гэмбла «Процветание: готова ли к нему Земля?»: «Каждый живой организм на нашей Планете красноречиво свидетельствует о невероятной способности Вселенной достигать идеального баланса и делать то, для чего предназначена жизнь – процветать. Процветание – это естественная форма жизни… Природа показывает нам, что жизнь запрограммирована на успех. И, как у всех существ, наша цель жизни – процветание»! Давайте же и мы будем стараться узнавать и реализовывать эту программу нашей души, помогать ей раскрываться всеми самыми прекрасными проявлениями духа, проявлять и развивать все ее самые лучшие качества и свойства, воплощать гармонию во всех аспектах жизни на Земле, расцветать как лотос или роза в свете истинной любви.

Предыстория

Мудрость – в знании ближних и далеких, просветление – в знании себя самого.
Лао Цзи

Каждый младенец рождается для определенной цели, и свет этой цели горит в его душе.
Саади

«Не идите за мной!»

   Как любая многообещающая книга, эта должна была начинаться с призыва автора: «Я – такой как все. Идите за мной, повторите то, что я делал, и вы тоже станете такими же счастливыми, успешными, богатыми и знаменитыми, как я».
   Я же в этой книге со всей ответственностью, честно и искренне заявляю: КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК УНИКАЛЕН. Поэтому я говорю: «Нет, я не такой, как все. И вы, дорогой читатель, тоже не такой, как все!» Иначе вы просто не держали бы в руках эту книгу, а листали бы перед сном какую-нибудь другую наподобие «500 оттенков глупости» или еще чего-то подобное, как это делают те, которые, «как все»…
   Поэтому я не призываю своих читателей следовать к своему успеху за мной или за кем-то другим, будь это даже звезда мировой величины, самый легендарный герой, рекордсмен-чемпион, мисс или мистер Вселенная, мультимиллионер или кто-либо еще, пытающийся навязать вам свою философию и свою жизнь, а искать и идти своим неповторимым путем и следовать по нему к своему собственному счастью, а не к американской мечте, или коммунистическому будущему, или, наоборот, к фанатичному отшельничеству, или к какому-либо еще навязанному извне чужому идеалу.
   Мало того, что я вас не зову за собой, а даже еще и не рекомендую идти моим путем, так как у каждого он свой. Идти лучше туда, куда зовет вас сокровенный голос сердца и устремления вашей собственной души. Не копировать, не повторять, не попугайничать и не подражать кому-то, а быть верным самому себе, хранить верность своей собственной глубинной сущности, проявляющейся в вас через уникальную и неповторимую комбинацию способностей, талантов, возможностей, лучших черт характера и множества других особенностей личности и индивидуальных характеристик человека, который должен сыграть свою уникальную роль в великом представлении на сцене вечной и безграничной Вселенной. Я же надеюсь, что моя книга вам в этом поможет.

«Я мечтал ограбить библиотеку»

   Но все же история написания этой книги самым непосредственным образом связана с моей личной историей, со всем ее и драматизмом, и комизмом, с историей блужданий и поисков своего пути и самого себя, который я вел до того момента, пока не применил те методы, которыми я решил поделиться сейчас с вами.
   Несмотря на то что все мы уникальны, наши жизненные условия и обстоятельства могут быть похожими. Они, конечно, также разные, но, тем не менее, могут иметь что-то общее. У кого-то обстоятельства его рождения, появления на свет, воспитания, образования, условия его жизни более легкие и безоблачные, у кого-то более суровые и грозные. Так и мой жизненный путь кто-то назовет самым типичным проявлением той эпохи, кто-то посчитает, что это были беззаботные времена (особенно если сравнивать их с годами послевоенной разрухи), а кто-то скажет: «Не дай Бог мне такую судьбу»… И каждый будет по-своему прав. Как бы там ни было, но история написания этой книги началась в провинциальной деревенской глуши, в самой обычной сельской советской семье, в те времена, когда наука (в больших городах) была материалистической, философия марксистско-ленинской, а духовная литература отсутствовала вообще, когда радио и телевидение были исключительно инструментами государственной пропаганды, убеждающей людей, что они живут в самой развитой стране мира. У нас в доме было печное отопление, газ в баллонах, вода и туалет на улице, баня по субботам, родители могли прокормить семью только благодаря своему приусадебному участку и подсобному хозяйству, но, тем не менее, все свято верили в то, что пришло светлое будущее, отождествляемое, наверное, с лампочкой Ильича, свисающей с потолка. И вот в те «добрые советские застойные времена» ваш покорный слуга, еще не будучи школьником, допрашивал своего отца, когда тот был в хорошем настроении:
   – Пап, а пап, а для чего мы живем, в чем смысл нашей жизни?
   Я уже не помню, что именно отвечал мне мой отец, но точно знаю, что его ответы не совсем меня устраивали, поскольку я еще до самой школы продолжал свои размышления и поиски, терроризируя своими опросами всех взрослых, из которых только бабушка, имеющая образование четыре класса польской школы, говорила мне что-то для меня не понятное, но в чем я чувствовал, что есть какой-то глубокий смысл:
   – Все создал Бог, значит так надо! – безапелляционно заявляла она, провоцируя в моем уме еще больше вопросов, но ответить на которые ее четырех классов уже не хватало…
   А когда я пошел в школу, там мне все объяснили: «Бога никакого нет – это доказано учеными. А смысл жизни в борьбе против врагов коммунизма и победе социализма над капитализмом». Я был рад безумно, так как моя жизнь обрела вполне определенный смысл, и я уже мог сам просвещать свою бабушку.
   Я не любил ходить в школу, с огромным удовольствием использовал любую возможность, чтобы ее прогулять. Но при этом я очень любил читать книги, конечно же, не по школьной программе. У нас в деревне была сельская библиотека, в которую я ходил почти каждый день по дороге со школы (или вместо школы). Времени для чтения у меня всегда было очень мало. Мы ходили в школу, которая находилась в пяти километрах от нашей деревни. Этот путь, пролегающий, конечно же, не по асфальту, а по снегу зимой или по болоту осенью и весной, занимал иногда более часа. Потом, после школы, как у всех деревенских детей, у меня были свои обязанности: наносить дров, затопить в доме, накормить и напоить коров, подмести двор и другие мелкие хозяйские заботы, которые немного облегчали участь моих родителей, приходящих уставшими с работы домой и принимающихся за «хозяйство». Затем уроки, домашние задания, и для того, чтобы иметь возможность почитать что-то интересное, приходилось осваивать скорочтение. Книги – это была моя страсть. Поэтому в детстве я мечтал ограбить библиотеку. Не банк, не автопарк, не «Детский мир», не военторг, а именно библиотеку. И ограбить потому, что других вариантов тогда просто не было…

«Ты можешь все!»

   Но моя жизнь, наполненная смыслом, привитым государственной идеологией, продолжалась совсем недолго, только до тех пор, пока социализм и коммунизм после горбачевских ускорения и перестройки не приказали долго жить и нам в сериалах не показали «американскую мечту»… Оказалось, живут же люди в «загнивающем» капитализме!
   Сельчане в Советском Союзе занимали самую низшую ступень социальной лестницы и находились в положении если не рабов, то пригонных уж точно. Люди работали практически круглыми сутками, иногда без выходных и отпусков просто за копейки, дающие возможность только элементарного выживания и примитивного существования. И то, что мы увидели даже в мексиканских, не говоря уже об американских, сериалах, было для нас всех настоящей сказкой. Я узнал о существовании иной, новой для меня реальности, очень сильно отличающейся от той, в которой мы все жили. И только от одной мысли о том, что мне придется всю оставшуюся жизнь кормить свиней, жить там, где единственным развлечением является выпивка, меня всего передергивало. Я уже был в старших классах, имел права тракториста, что открывало передо мной не самую желанную перспективу. Но как выйти из этой ситуации, изменить свою жизнь, как из этого болота вытянуть бегемота, я пока еще не знал.
   Одним из вариантов было поступление куда-нибудь учиться. Получение высшего образования переводило бы меня сразу же на несколько уровней выше той социальной ступени, на которой я тогда находился. Но сдать вступительные экзамены в институт с моими даже для сельской школы тройками по языкам и математике и набрать пропускной балл не представлялось возможным. О поступлении на только что появившиеся тогда платные отделения я не мог даже и мечтать. И единственным предметом, который я очень любил и хорошо знал, была география. Но знания только одной географии было мало для поступления в вуз, если только ты не победитель республиканской олимпиады.
   Летом, во время каникул, я работал на зерно-элеваторе, а во время школьных занятий был кем-то наподобие диджея в сельском клубе. Однажды после дискотеки я заступился за младшего парня, а через несколько недель его обидчик собрал своих дружков и, дождавшись когда я останусь один, решил меня проучить. Несмотря на то что я был довольно сильным и драчливым, один против десяти я ничего не мог сделать, а поскольку на мне лежала ответственность за клуб и аппаратуру, то я еще не мог и убежать. Меня избили так, что назавтра я не мог даже открывать рот, жевать и даже моргать ресницами так, чтобы это не причиняло боль. На мне не было живого места, все болело, но сейчас я благодарю Бога за то, что произошло той ночью, потому как именно это событие и его дальнейшее осмысление внесло очень серьезную корректировку в мою дальнейшую жизнь. Я, как драчун и забияка, жаждал мести, но в тот раз я решил наказать всех своих противников и тех, кто тогда оставил меня одного, одним махом: я перестал ставить свои романтические дискотеки, которые всем очень нравились, а сам, как говорится, «взялся за ум», засел дома за книги. Это был 11-й класс…
   Я уже не помню, какую точно книгу я тогда прочитал или какой фильм посмотрел, но мне навсегда запомнилось то умонастроение, которым я зарядился или, быть может, заразился от того произведения. Его основной смысл выражался в посланиях типа: «То, чего достиг один человек, может повторить любой другой» или «Ты можешь все!» Я схватился за эту идею, как за веточку, дающую надежду на возможность вырваться из той сферы, в которой человеку ничего не остается, как только деградировать или спиться, и перейти в новый для меня мир безграничных возможностей и грандиозных перспектив.
   Я решил использовать свой единственный ресурс – знание своего любимого предмета, любовь к которому мне привил мой замечательный учитель Аркадий Зиновьевич Авчинников, и попытаться совершить прорыв в той области, в которой я был силен. Я без особого труда выиграл районную олимпиаду, затем стал призером областной, что, кроме надежды, вселило в меня еще и веру в собственные силы. Мой учитель предложил мне помощь, он мне многое объяснял, а самое главное, он каждый день приносил мне новые и новые книги по географии, которые я читал не только дома, но даже и на других уроках в школе. Я забросил все остальные школьные предметы, перестал учить другие уроки, прекратил готовиться к выпускным экзаменам и полностью сконцентрировался только на географии. Я сделал крупную ставку, как говорится, «положил все яйца в одну корзину» и, несмотря на большой риск и определенную долю авантюризма и даже безрассудства, «пошел ва-банк». И вот республиканская олимпиада. Я волновался, даже очень. От нескольких дней олимпиады, а точнее от ее результатов, зависела вся моя дальнейшая жизнь. На кону было все. Наша команда уезжала с олимпиады, не дожидаясь торжественного вручения дипломов, поэтому мы уже сидели на чемоданах, когда наш куратор зашла к нам в комнату и сказала, что мы получили три диплома: два третьей и один – первой ступени. Первое место с большим отрывом оказалось моим. Я был на седьмом небе, невозможное оказалось возможным, это было как во сне. За три или четыре месяца до начала вступительных экзаменов я уже знал, что зачислен в крупнейший и старейший вуз Республики Беларусь. Мой учитель вместе с моими родителями встречали меня с поезда с цветами. Директор школы разрешил мне устроить себе каникулы и прийти на занятия тогда, когда я этого захочу, а сам притащил в школу огромную флягу самогона, и учителя еще целую неделю «замачивали» нашу общую победу. В дальнейшем вся моя жизнь наполнилась похожими событиями и проектами «на грани фола», когда я устанавливал «невозможную» для себя планку или надевал погоны «на вырост» и доказывал себе и окружающим, что нет ничего невозможного…

«Крокодил Данди» в столице

   Но это было только начало. Окончив сельскую среднюю школу, я чувствовал сильное отставание и в своих знаниях, и в своих способностях, и в своем развитии в целом по сравнению со своими однокурсниками, которые учились не в глухой деревне, а в столичных и областных лицеях и гимназиях. Я знал только географию, но для учебы в университете и для жизни в культурном обществе этого недостаточно. Я не знал даже русского языка… И вообще, в столице я выглядел еще более анекдотичным, чем герой фильма «Крокодил Данди» в Нью-Йорке.
   Мне срочно нужны были эффективные, надежные и быстродействующие методы саморазвития и приемы «прорыва» интеллектуального «фронта». Я «зашился» в национальной библиотеке и стал штудировать только что появившиеся на постсоветском пространстве книги о достижении успеха. Это были в первую очередь книги Наполеона Хилла «Думай и богатей», Дага Холла «Стань первым» и Энтони Роббинса «Разбуди в себе исполина». Я стал использовать полученные из этих и других книг об успехе советы и рекомендации и уже через пару лет стал одним из самых лучших студентов факультета за всю его историю. По крайней мере, мне так говорили мои профессора. Уже через год я смог поступить на параллельный факультет по специальности «Региональное планирование и управление отраслями производства», где был самый большой конкурс. Еще через несколько лет я поступил параллельно на факультет бизнеса и информационных технологий. И к концу своего студенчества, уже обучаясь одновременно на двух факультетах и работая в научно-исследовательской лаборатории, по совокупности своих достижений в учебе и науке я стал победителем университетского конкурса «Выпускник 2000 года», а моя дипломная работа рецензентом и ученой комиссией была признана написанной на уровне кандидатской диссертации.
   Конечно БГУ – это далеко не Гарвард и даже не МГУ. Но для бывшего троечника из сельской школы, не отличающегося абсолютно никакими способностями, кроме трудолюбия, это был настоящий прорыв. Безусловно, в этом отчасти была заслуга и авторов тех книг об успехе, которые я прочитал. И когда мне кто-то говорит, что эти книги не «работают», я отвечаю, что сам являюсь результатом их «воздействия». Мы действительно можем многое, но дело не только в этом, хотя, обо всем по-порядку…
   Далее меня ждало множество других успехов и на государственной службе, и на руководящих должностях государственных предприятий, и в частном и даже собственном бизнесе, и в Интернете, и в креативной, предпринимательской, общественной и консультативной деятельности. Поэтому мне за довольно короткое время довелось побывать и лучшим студентом, и успешным научным сотрудником, и «необычным» чиновником, и ТОП-менеджером, и предпринимателем, и учредителем собственной компании, и бизнес-консультантом, и даже психологом. Были, конечно, и неудачи, но у кого их не бывает? Однако эти мелкие внешние неприятности просто ничто по сравнению с той личной внутренней трагедией, которую я пере живал…

«Зачем дорога, если она не ведет в храм?»

   Во всех делах и проектах, за которые я брался, мне удавалось достичь очень быстрых успехов. В основном это были проекты «с нуля» или «с чистого листа», то, что сейчас называется стартапами. Все свои стартапы мне удавалось запускать, взращивать и продвигать в среднем за один год. Проекты успешно реализовывались, я делал это быстро и успешно. Казалось бы, работай да радуйся, но не тут-то было. Нарастало внутреннее давление и неудовлетворенность. Душа как-бы начинала рыдать, а ум бил тревогу: «Не то… не то… Все это суета…» И вот, несмотря на свои «великие» достижения, а точнее, глядя на них абсолютно равнодушно, как на что-то меня совершенно не удовлетворяющее, я принимал решения оставить «свое детище» и заняться другим делом, чем вызывал целую бурю недоумения и недопонимания у окружающих. И снова брался за что-то новое, иногда в абсолютно не известной мне сфере, организовывал, взращивал, развивал и… ос тавлял.
   Внешне все шло супер: рост, развитие, взлет, успех. А внутри – ощущение, что жизнь проходит мимо, проживается зря, без чего-то такого, что придает ей истинный смысл, наполняет ее глубоким содержанием.
   Новый проект, новое дело на некоторое время дарили свежесть и надежду, что все будет по-другому, а затем превращались в безрадостный процесс, который, несмотря даже на значительные внешние результаты, заканчивался разочарованием и только увеличивал ощущение внутренней пустоты и бессмысленности.
   Один, два раза – это могло бы оказаться совпадением, но три и более раз подряд – это уже закономерность, заставляющая серьезно задуматься. И я начал искать ответы на вопросы, будоражащая сила которых все возрастала.
   Психология, эзотерика, теософия, религия, астрология, йога, восточная философия – в такой последовательности я искал ответы на свои вопросы в трудах и трактатах великих мастеров прошлого, все более и более углубляясь в науки о смысле жизни и предназначении человека. Мои теоретические изыскания сопровождались вынужденным жизненным экспериментом, длящимся десятилетия, состоящим из «успехов» и «уходов», «взлетов» и, нет, не падений, а переходов или крутых перемен в сферах моей самореализации.
   Как говорится, кто ищет, тот всегда найдет. Мои философские поиски и творческие эксперименты дали первые плоды. Я начал понимать, в чем заключается мое жизненное предназначение. Осталось совсем «малое» – проверить его на практике и реализовать в своей жизни. Поэтому я занялся тем внешним делом и внутренней работой над собой, которые в результате применения целого ряда методик самоисследования были определены как наиболее вероятные направления моей самой оптимальной самореализации. В результате этого практического тест-драйва оказалось, что некоторые аспекты того, что я считал своим предназначением, оказались ошибочными, а некоторые – наоборот, были подтверждены самой жизнью.
   И это была уже не только идея, мысль, теоретическое умозаключение, но и живая эмоция, реальное чувство, незабываемое переживание. Произошло это тогда, когда я впервые прижал к груди свою первую книгу, изданную крупнейшим российским издательством «Эксмо» под названием «Сокровища мировой мудрости. Теории, практики, советы». До этого момента я размышлял и предполагал, я надеялся и верил, но еще не знал точно, а сейчас я это ясно и отчетливо прочувствовал: «Вот оно! Это то, к чему всегда так стремилась моя душа». Этот незабываемый момент невозможно не узнать, пропустить или не заметить.
   Что это принесло мне? «Раньше у меня было ничего и дергающийся глаз. А теперь просто ничего». Шутка! Во-первых, я стал получать эмоциональное удовольствие от самого процесса моей деятельности. Во-вторых, я впервые в жизни получил внутреннее удовлетворение от конечного результата моей работы. В-третьих, я обрел душевное спокойствие и ощутил наполненность моей жизни более глубоким смыслом своего существования. А вообще тем огромным преимуществам определения своего предназначения и нахождения смысла своей жизни посвящена первая глава книги «Значение и влияние предназначения».

Знаки судьбы и предназначение

   Но самое интересное то, что во время поисков своего жизненного предназначения у меня накопилась целая коллекция инструментов для поиска своего пути, которые я решил упорядочить и издать в виде книги, которую вы сейчас читаете. Те пять лет, пока шла работа над этой книгой, результаты поисков моего предназначения проходили проверку на практике. И за эти годы время подтвердило верность моих гипотез, а следовательно, и работоспособность изложенных в этой книге методик.
   Любой путь имеет свои знаки, у каждой истории есть свои вехи. Эти знаки и вехи даются в жизни каждому человеку. Только не все живут достаточно осознанной жизнью, чтобы их заметить и правильно интерпретировать. У меня также не сразу это получалось. Например, я не сразу понял подсказку жизни, когда у меня в студенчестве украли деньги, предназначавшиеся для первого взноса за обучение на факультете бизнеса. Но, несмотря на этот знак, я все равно туда поступил и успешно получил экономическое образование. Позже, по прошествии нескольких лет моей карьеры, я решил получить еще диплом МВА, и уже в этот раз я очень сильно задумался, когда внезапно умер человек, через которого я передавал деньги на оплату первого взноса за обучение в одной из московских бизнес-школ. Так судьба во второй раз пыталась мне подсказать, что это не мой путь, что я должен работать в другом направлении.
   Моя личная история является наглядным примером того, что мало добиваться успехов, а нужно добиваться успеха в своей области, мало покорять высоты, но нужно занять свою высоту. И я надеюсь, что эта книга поможет вам, дорогой читатель, разобраться со всеми знаками на вашем жизненном пути, поможет вам определить свое жизненное предназначение и наполнить свою жизнь глубочайшим смыслом.
   С уважением, Андрей Жалевич

Введение в предназначение

Мое жизненное предназначение – это найти мое жизненное предназначение!
Прозаик Юрий Боянович

   Прежде чем нам начать нашу очень интересную и, возможно, одну из самых важных в нашей жизни тем о том, как определить свое жизненное предназначение, нам нужно немножко определиться с тем, что же такое предназначение человека? Рано или поздно каждый человек задает себе эти вопросы: «Для чего мы рождены? Для чего мы живем? В чем смысл нашей жизни? В чем наш высший долг? Кто мы вообще такие? Откуда мы и куда мы идем? Что мы должны сделать в своей жизни? Каким путем нам лучше идти? В чем мое жизненное предназначение?» Когда эти вопросы у человека возникают, он волей-неволей начинает искать на них ответы и «обретать себя истинного»:
   • Свое предназначение!
   • Свое призвание, путь!
   • Свою миссию, цель!
   • Свой смысл, принципы!
   • Свою истину, правду!
   • Свою цель, курс, вектор!
   • Свое дело, ремесло!
   • Свой талант, ценность!
   • Свои качества, силу!
   • Свое мастерство, кредо!
   • Свою волну, природу!
   • Свой план, свою идею!
   • Свою стихию, нить!
   • Свою нишу, «страсть»!
   • Свою долю, стержень!
   • Свою тему, русло!
   • Свой путь, судьбу!
   • Свой стиль, образ!
   • Свою формулу, звезду!
   • Свой метод, игру!
   • Свой интерес, свой код!
   • Свой ключ, луч, искру!
   • Свою отрасль, область!
   • Свой мотив, волю!
   • Свою дхарму, вектор!
   • Свой темп, высоту!
   • Свой ритм, частоту!
   • Свою тропу, дорогу!
   • Свое направление!
   • Свое место, поле, мир!
   • Свою мечту, идею, свет!
   • Свои корни, историю!
   • Свою среду, окружение!
   • Свою струю, свой поток!
   • Свой голос, свободу!
   • Свою совесть, душу!
   • Свой долг, свои истинные обязанности, функцию!
   • Свое счастье, вкус! Свой фокус!
   • Свой гений! Свое пространство!
   • Свою жизнь, судьбу!
   • Свое Высшее «Я»!
   • Свою суть, сущность!
   • Себя самого! Истинного себя!

   Иногда вопрос ставится следующим образом: «А есть ли у человека жизненное предназначение вообще?» Живи себе и все… не думай о разной чуши… Может, это и действительно чушь или выдумка? Может это какая-то небылица или уловка философов, церковников, психологов, бизнес-тренеров, коучей, которую они придумали, чтобы людям голову дурить или просто чтобы вытаскивать из людей деньги?
   Предназначение и высший смысл есть у каждой вещи, у каждого события и процесса в нашей Вселенной. Об этом уже давно и неоднократно заявляли ученые: физики, биологи, математики доказывают нам, что в мире все в высшей степени разумно. Не исключение и человек: у него, как у частички великого Космоса, также должно быть какое-то свое предназначение! Но не каждый человек сегодня готов осознать свое предназначение или даже серьезно задуматься над вопросом: а для чего я живу? Но это не говорит о том, что тот, кто вчера отрицал разумность жизни, наличие высшего порядка во Вселенной и «существование некого смысла своего существования», завтра сам не задастся вопросом о смысле своей жизни, о своем жизненном предназначении… Дело только времени!
   Все люди находятся на разных уровнях интеллектуального, культурного и духовного развития. Один человек может знать и быть убежденным в своем предназначении, а второй пока только отрицать и даже критиковать такую категорию, как «жизненное предназначение». Даже в словарях и энциклопедиях иногда определение «жизненному предназначению» дается, как чему-то суеверному и несерьезному. В статье «Предназначение» в Wiki-справке на одном психологическом портале чувствуется даже насмешливый тон при определении этого понятия. Но что ж, оказывается, до понимания существования жизненного предназначения нужно еще дорасти, «дожить», дотянуться. Это понимание находится немного выше среднего уровня человеческого сознания. Поэтому для широких масс, «толпы», массовой культуры понятие «жизненное предназначение» обычно чуждо и даже иногда враждебно. Сама мысль, что есть какой-то оптимальный предначертанный путь, по которому лучше выстраивать свою жизнь, наводит иногда ужас на людей, страшащихся всего, что может ограничить их свободу.
   Отрицает обычно существование жизненного предназначения молодежь. Серьезные люди в возрасте, с высоты прожитых лет и накопленного опыта все чаще и чаще говорят: «А судьба человека… его какое-то жизненное предназначение все таки есть…»
   Если же мы изучим отношение к определению жизненного предназначения человека всех великих людей, добившихся значительных результатов в своей деятельности и ставших известными на национальном или мировом уровнях, то увидим, что все они если не знали точно, то, по крайней мере, верили в свое жизненное предназначение. Это утверждение подтверждается и многочисленными исследованиями, в рамках которых интервьюировались люди, достигшие значительных результатов в своих областях. Поэтому вопрос, как вывод: кому мы больше склонны доверять? Мнению масс, толпы, большинства? Или авторитету великих ученых, художников, промышленников, политиков, полководцев, композиторов, изобретателей, первооткрывателей? А у них, то, по их мнению, как раз и было жизненное предназначение!

О понятиях, или что же такое «жизненное предназначение»

   Мало найти себе надежный источник пропитания, хотя этому поиску многие безуспешно посвящают всю свою нехитренькую жизнь. Самое главное – найти свое высшее, особое предназначение, а это так непросто, так непросто… что многие даже и не пытаются.
Борис Кригер. «Маськин зимой»

   Так что же такое «предназначение, призвание, миссия, смысл жизни человека»? Как предназначение человека влияет на жизнь личности? У каждого ли человека есть жизненное предназначение? Ради чего человек живет? Такие взаимосвязанные понятия, как предназначение, миссия человека, путь человека, судьба человека, смысл жизни, цель жизни, задача жизни, призвание человека, долг человека, карма, дхарма, предопределение, роль в жизни, стратегия жизни, самореализация, самовыражение, лежат на пересечении целого ряда отраслей науки и практики. Этими вопросами занимается стратегический менеджмент, психология личности, персональный коучинг, философия, религия, науки о лидерстве, личностном развитии, универсология, соционика, другие социальные науки и эзотерические направления.
   Определений у понятия «предназначение человека» очень и очень много. И очень и очень сложных. Мы не будем надолго застревать в дебрях терминологии, оставим это дело профессорам и академикам. А, подытожив самые распространенные из известных определений, мы получим приблизительно следующую универсальную простую формулировку:
   Жизненное предназначение – это высшая вечная абсолютная цель, задача жизни; это путь, дорога, это направление, вектор движения; это сфера, отрасль деятельности; это роль, функция в обществе; это потенциал, таланты; это место, время, выбранные Высшим «Я» человека, для максимально полной, наиболее оптимальной реализации способностей, раскрытия внутреннего потенциала индивидуума, гармоничного взаимодействия с окружающей средой (обществом, природой).
   С понятием «предназначение человека» тесно связаны еще несколько фундаментальных категорий, таких как «смысл жизни», «призвание», «миссия жизни», «цель жизни», «задача жизни», «жизненная стратегия», «карма», «судьба», «долг», «дхарма».
   Смысл жизни – это универсальное философское видение глубинной сути, причины и смысла появления, существования и развития жизни на земле и во всей Вселенной.
   Призвание человека – это понятие, связанное больше с профессиональной самореализацией человека в той отрасли, сфере или области, где его таланты могут проявиться в высочайшей степени мастерства на службе человечеству.
   Миссия жизни – совокупность задач, связанных со служением человечеству, которые возлагаются на человека его учителем, духовным отцом, группой уважаемых людей или обществом.
   Цель жизни – то, что должно быть человеком достигнуто за время его нынешнего физического воплощения.
   Задача жизни – поставленная человеком самому себе одна или несколько, по его мнению, жизненно важных долгосрочных задач, которые должны быть реализованы в процессе его жизнедеятельности.
   Жизненная стратегия – совокупность подходов и принципов, которых человек решил придерживаться в жизни и своей деятельности.
   Карма человека – это совокупность всех причин и следствий, порождаемых мыслями, словами, действиями и бездействиями человека на протяжении текущей его жизни (крия-карма) и его предыдущих воплощений (прарабдха-карма).
   Судьба – это часть кармы человека, которую он не может изменить культивированием новых следствий, а должен принять как неизбежный ход проявления посеянных им в основном прошлых жизнях причин.
   Долг – это совокупность обязанностей человека по отношению к его семье, обществу, природе, цивилизации, планете, Богу.
   Дхарма – это высший религиозноэтический долг, связанный с реализацией человека в одной из варн, к выполнению обязанностей в которой он наиболее близок по своей природе от рождения.
   Жизненные предназначения, согласно разработчику одной из методик «Жизненное предназначение» О. И. Моткову, – это изначально заданные природные ориентации человека, его общая жизненная направленность, выражающая предрасположенность к определенному типу функционирования, стилю деятельности, типу отношений к себе, людям и Миру в целом. У большинства подростков и взрослых обнаруживается целая система предназначений и вытекающих из них жизненных задач. Они могут заявлять о себе и одновременно, и последовательно. В определенный период жизни на передний план выходит одна или две наиболее актуальные жизненные ориентации и задачи.
   Предназначение, согласно ведическому астрологу и психологу В. О. Рузову, – это деятельность, полностью соответствующая природе человека; это то, что больше всего погружает наш ум и всю нашу личность в следование высшей цели – служение Богу и его детям!

Как жить без смысла, или некоторые признаки неправильного пути

   Растение растет. побеждает из растений то, что выросло выше всех. Животное живет.
   Побеждает из животных то, что выжило в борьбе за существование. Человек пытается понять другого человека – для этого необходим разум. побеждает тот, кто понял, что он не растение и не животное. венец развития – когда человек пытается понять смысл своей человеческой жизни.
В. О. Рузов. «Семейная нектарология»

   Приведем некоторые признаки того, что человек не нашел себя или не осознал своего жизненного предназначения:
   1. Внутреннее неудовлетворение от своей деятельности, от своих успехов и даже высоких достижений и результатов своей ра боты.
   2. Чувство, что жизнь как будто проживается без смысла, проходит впустую, тратится на разную ерунду.
   3. Постоянная смена мест работы и сфер деятельности: человек не задерживается долго на одном месте – он ищет свое.
   4. Отсутствие состояния счастья, радости, морального удовлетворения в повседневной жизни. Безрадостность долгожданных событий и побед.
   5. Проблемы по жизни (на работе, в делах, со здоровьем, в отношениях): сигналы, что что-то нужно в жизни менять.
   6. Сильная и хроническая усталость, нехватка сил и энергии, сопровождающая человека в процессе его жизнедеятельности.
   7. Часто повторяющиеся или даже затяжные заболевания, недуги, проблемы со здоровьем.
   8. Неудачи, провалы, фиаско, неуспех в делах или проектах даже тогда, когда человеком выполнено все правильно, разумно, усердно и добросовестно.
   9. Многие знаки (люди, знакомые (только незаинтересованные), обстоятельства, собственные мысли) прямо или косвенно говорят, что человек занимается не тем, чем ему лучше заниматься, и живет не так, как ему это следовало бы делать.
   10. Чувство утраты смысла жизни, ощущение нехватки в жизни чего-то очень важного, чего-то такого, без чего наша жизнь теряет смысл.
   11. Ощущение, как будто сама жизнь ставит человеку палки в колеса и говорит: нужно свернуть на другой путь, нужно идти в другом направлении.
   12. Чувство растерянности, как на большом перекрестке или в тупике.
   Важность, актуальность, значение для человека знания своего жизненного предназначения и следования ему неисчислимо огромны. О влиянии следования своему предназначению на нашу жизнь в следующем разделе.

Часть первая
Теория определения жизненного предназначения и призвания человека

Нет ничего практичнее хорошей теории! Эти слова приписываются одновременно и Курту Левину, и Альберту Эйнштейну, и Нильсу Бору, и Энрики Ферми, и Эрнсту Резерфорду, и Луи де Бройлю, и Дмитрию Менделееву, и Карлу Марксу, и Фридриху Энгельсу! Человеческая жизнь существует для того, чтобы мы смогли познать, что же мы в действительности представляем из себя. Откуда возникает разум? Мы можем вопрошать, что такое человеческая жизнь, ибо у нас есть разум. Разница между человеком и животным состоит в том, что человек одарен разумом, благодаря чему мы можем вопрошать о нашем существовании и существовании всей жизни. Однако все же находятся люди, которые иногда действуют хуже, чем животные, уходя из жизни в объятия смерти без поисков разрешения вопроса жизни и смерти. откуда исходит разум? что является его источником?
Шри Парамаханса Йогананда. «Семь ступеней самореализации»

   В первой части книги рассматриваются следующие актуальные теоретические темы определения жизненного предназначения, призвания и миссии человека, которые необходимы для общего представления и осмысления самого процесса поисков ответов на самые важные вопросы о смысле своей жизни: Значение и влияние предназначения
   • Великие о предназначении и смысле жизни человека
   • Этапы определения предназначения
   • Условия определения предназначения
   • Подходы к определению предназначения человека
   • Грани жизненного предназначения

Глава I
Значение и влияние предназначения

Когда вас вдохновляет какая-нибудь великая цель, какой-то выдающийся замысел, ваши мысли разрывают свои оковы, ваш разум преступает все пределы, ваше сознание расширяется во всех направлениях и вы оказываетесь в новом, великолепном и чудесном мире.
Патанджали

Знание человеком своего предназначения прямо или косвенно влияет и на всю целиком жизнь человека и на ее отдельные составные элементы, факторы успеха, самореализации, счастья. Знание своего предназначения и следование своему призванию влияет на наше здоровье, эмоциональное состояние, на нашу личностную эффективность, на развитие нашей карьеры, на наш бизнес, наши отношения и всю нашу жизнь.

Жизненное предназначение и личная эффективность

   В жизни надо стремиться обгонять не других, а самого себя.
Молтби Дейвенпорт Бэбкок

   В первую очередь жизненное предназначение выступает, как великая достойная цель человека в его жизни. Уже только это выгодно отличает обладателя знания о его жизненном предназначении человека от большинства людей, увеличивая его личную эффективность. Так как только около 1 % людей имеют жизненные цели (а они еще иногда не корректные и не адекватные жизненному предназначению). Как цели в жизни человека влияют на его эффективность? В ответ можно привести две логические причинно-следственные цепочки. Есть цель => есть план => есть активность => есть успех! Нет целей => нет планов => нет действий => нет результатов! Кроме того, что у человека появляется цель, еще у него благодаря знанию о его жизненном предназначении увеличивается целеустремленность!
   Все здравомыслящие люди, стремящиеся к достижению успеха, работают над увеличением личной эффективности, своей производительности и результативности. И в погоне за экономией времени, за отдачей от каждой минуты или часа, человек может потерять годы и целые жизни. Как это получается? Люди иногда стараются эффективно делать и результативно делают то, что и делать были, по сути, не должны. Люди выполняют не свою работу, играют не свои роли, проживают не свои жизни, добиваются успехов не в своих сферах… Вот почему Пабло Пикассо когда-то сказал: «Среди людей больше копий, чем оригиналов…» А отсюда и скрытая неудовлетворенность от своей работы, и даже внутреннее опустошение и истощение вместо радости от того, чего человек добился… А достигаются эти не свои высоты чаще всего неестественно: за счет перенапряжения, дисгармонично, «локтями», «горлом» и так далее. Поэтому как результат таких грандиозных успехов, взлетов карьеры, «роста благополучия» – нервные срывы, болезни, конфликты, разрывы отношений.
   И здесь закономерно применим такой вопрос: если ты такой успешный, то почему ты такой несчастный? Ты же такой эффективный, продуктивный, креативный, умный, авторитетный и так далее?..
   Поэтому, как мы видим, эффективной, истинной, адекватной, правильной должна быть еще и сама жизненная цель, или цели, жизненное предназначение, миссия, личная стратегия человека с учетом его призвания. Если она неадекватна, не соответствует этому человеку, то вся остальная деятельность, чем бы он ни занимался в жизни, будет не эффективной с высшей точки зрения. В этом случае человек пытается эффективно построить то, что не должно быть построено вообще или построено не им, а другими людьми, у которых для этого призвание.
   О достижении настоящей личностной эффективности человека можно говорить только тогда, когда вся его деятельность проистекает из того жизненного пути, который определяется его предназначением, призванием, миссией, высшей целью.

Жизненное предназначение и стратегическое видение

   Будущее принадлежит тем, кто верит в свои мечты!
Элеонора Рузвельт

   Человек, определивший свое жизненное предназначение, красную нить или генеральную линию всей своей жизни, постепенно приобретает и четкое видение своего пути. Он визуализирует, строит образы своего будущего. А эти визуализированные образы, мыслеформы, насыщаясь его желанием, его энергией, постепенно начинают проявляться в физической реальности благодаря его творческому труду. Его видение, связанное с его жизненным предназначением, миссией, устойчиво, и поэтому оно рано или поздно станет реальной действительностью.
   Видение у человека, который не знает своего предназначения, не обретшего стержня своей жизни, – непостоянно, изменчиво, не ясно, неопределенно, а следовательно, и не эффективно. Такое видение чаще всего имеет незначительный временной горизонт: до следующей зарплаты, до следующего отпуска, до следующего года… Оно смотрит в будущее максимум всего лишь на пару лет вперед. Но на более длительное время человек, не нашедший свой путь, и не может выстроить свое сверхдолгосрочное видение и выбрать свою правильную жизненную стратегию. Потому что он не знает, где и чем будет заниматься через 10, 15, 20 и тем более 50 лет. А именно на такой срок в 50 и даже 100 лет сегодня выстраивают свои стратегические планы самые состоятельные и дальновидные лидеры корпораций и стран.

   ♦ Циклы кризисов (рецессий и депрессий) и подъемов.
   ♦ Преимущество долгосрочной стратегии: она является устойчивым «мостом» над волнами кризисов.
   ♦ Недостатки краткосрочных стратегий: они «проваливаются» между волнами спадов и подъемов.
   Источник:www.zhalevich.com

   Эти люди, несомненно, нашли свое жизненное предназначение. Поэтому они и несут ответственность за огромные коллективы и даже за целые народы. А их долгосрочные стратегии являются теми спасающими переправами через волны кризисов, депрессий, жизненных невзгод, сменяющих друг друга с завидным постоянством. Но кризисы и депрессии проходят, а предназначение остается и непрерывно выстраивает, как из мозаики, видение и образы будущего, постоянно их детализируя и уточняя. А это, как мы уже сказали, стимулирует детализацию личных планов.

Жизненное предназначение человека и креативные способности

   Все с детства знают, что то-то и то-то невозможно. Но всегда находится невежда, который этого не знает. Он-то и делает открытие.
Альберт Эйнштейн

   Когда человек занимается не своим делом, он никогда не сможет это делать с любовью, радостью, энтузиазмом, со всей присущей ему энергией. А без этих энергий невозможен настоящий креатив, невозможно истинное творчество. Великие мысли исходят из сердца, говорил Люк де Клапье де Вовенарг. А Леонардо да Винчи когда-то сказал: «Где дух не водит рукой художника – там нет искусства». Но ни дух, ни сердце не будут помогать в ненавистной работе! В этом случае перед человеком стоят два варианта. Или оставаться неудачником (в крайнем случае, серой недовольной посредственностью), или применить всю свою силу воли и совершить волевой толчок в карьере, работе, проекте. Второй вариант рано или поздно приведет к перенапряжению сначала в психике, затем в нервной системе, а затем и в физическом организме «преуспевшего человека». И как это очень часто наблюдаем, скоропостижно уходит от нас сотрудник, хороший семьянин, примерный горожанин, коллега. А такой еще молодой.
   А когда человек идет по своему жизненному пути, по которому его ведет его же собственная душа, то ему, кажется, помогает вся Вселенная. Его же под– и сверхсознание открывает перед ним нужные в тот или иной момент знания, идеи и решения. Такого человека переполняет энергия, сила творческого воображения, воля идти вперед с радостью и любовью. Со стороны кажется, что такому человеку покровительствуют сами Боги. У него естественным образом сами все больше и больше раскрываются спящие до этого способности его интеллекта, его творческий потенциал, коммуникабельность. И все это без излишнего необоснованного напряжения, без срывов, внешних и внутренних конфликтов.
   Такой человек становится суперкреативным, интеллект развивается до уровня гениальности, и он способен достичь успехов даже там, где все и все предсказывало неудачу. Даже самая неперспективная сфера, регрессирующая отрасль, депрессивный регион не помешают такому человеку в его самореализации, если он твердо и уверенно идет по своему пути к выполнению своей миссии, своего предназначения, своим призванием служит своей душе, своему Высшему «Я», которое на этом пути ему всячески способствует.

Жизненное предназначение и внутренняя мотивация

   Работа должна быть большим развлечением, чем само развлечение.
Сэр Ноэл Ковард

   Человек, который нашел свое жизненное предназначение, обретает сильнейший внутренний стимул, фактор внутренней мотивации и самомотивации. Этот человек работает над достижением своей достойной жизненной цели независимо, есть премия или ее нет. Он к ней идет независимо от того, как к нему относятся люди, коллеги, родственники, знакомые, друзья. Он устремлен к своей цели независимо от того, получает ли он одобрение, признание, похвалу. Он не ссылается на сложности, тяготы, преграды как оправдания временных неудач, а ищет новые и новые возможности для своей работы. Он понимает, что даже если «миссия невыполнима» и он достигнет (в этой жизни) не всего, что ему предначертано, то все равно это будет больше и лучше, чем было бы, если бы он шел иным путем, стремился к другим целям.
   А «внутренние», исходящие из сердца цели, вытекающие из жизненного предназначения человека, обычно более значимые, более масштабные, более любимые, чем какие-либо другие навязанные ему извне. И именно такие масштабные цели и рекомендуется ставить перед собой. Как говорит Бодо Шеффер, такие цели никогда не исчезнут из виду, из нашего поля зрения, не затеряются среди других локальных целей и жизненных проблем и невзгод. И они всегда будут для нас надежными ориентирами, их не смогут закрыть никакие облака ненастий, никакие туманы кризисов.
   И самое главное, что ориентиры эти не внешние, кем-то перед человеком поставленные. И к которым не только идти, но на которые даже смотреть человеку не хочется. А это внутренние, любимые цели, исходящие из души, от сердца, из глубины человеческой сущности. Они для человека светятся его же любовью, поэтому такие ориентиры подобны Солнцу: они рассеют любой мрак. Это родная для человека, рожденная самим человеком, рожденная естественным путем, а не навязанная кем-то искусственно цель! Она связана с самыми сокровенными мечтами, самыми чудесными снами и видениями. Что для человека может быть еще более лучшим и более сильным мотиватором? Лучше может быть только само осуществление своего жизненного предназначения!

Источник: www.zhalevich.com

Жизненное предназначение и внутреннее равновесие человека

   Подлинное мужество состоит не в героических усилиях, направленных на достижение внешних целей, а в решимости пройти через ужасный опыт столкновения с самим собой. До тех пор, пока индивид не найдет свою истинную сущность в себе самом, любые попытки придать жизни смысл через манипуляции во внешнем мире и достижение внешних целей останутся бесплодными и в конечном счете обреченным на поражение донкихотством.
Станислав Гроф

   Человек гораздо меньше отвлекается от главного по пустякам, его уже не могут вывести из душевного равновесия разные мелочи жизни. Он не «заморачивается» несущественными вопросами. Ему неинтересна больше разная «мышиная возня». Важно, конечно, все в жизни, но совершенно в разной степени. И вопросы, связанные с его жизненным предназначением, становятся для человека самыми приоритетными. Человек, обретший свое жизненное предназначение, устремляет свой взгляд в будущее. А благодаря этому все обиды, ошибки прошлого, раньше мешающие ему жить, он спокойно отпускает. Они ему больше не мешают жить и творить. Отныне он живет в настоящем и устремлен в будущее. В каждый миг «здесь и сейчас» он работает над планом свой души. Он понимает, что все скоротечно, все преходяще, все, кроме его пути, по которому он должен следовать. Он спокойно и взвешенно принимает решения, строит долгосрочные и гармоничные отношения.
   А ведь только спокойно и взвешенно любой человек и может принять хорошее, эффективное решение. Как говорит в детском мультфильме Карлсон, который живет на крыше: «Спокойствие и только спокойствие!» Неуравновешенный человек в большей степени может допустить ошибку, чем человек спокойный. Поэтому, как мы уже видим, определение и следование своему жизненному предназначению прямо и косвенно влияет на качество принимаемых нами решений. Люди со знанием своего пути допускают ошибок всегда меньше.

Жизненное предназначение и жизненная устойчивость

   Важно не то место, которое мы занимаем, а то направление, в котором мы движемся.
Л. Н. Толстой

   Человек, еще не ставший на свой путь, находится в постоянном поиске. Он часто при этом меняет места работы, сферы деятельности, круг общения, даже места жительства. Он берется то за одно, то за другое дело или направление. Ему не хватает сил и энергии довести до конца то, в чем он не уверен, его ли это путь. Такой человек постоянно сомневается, особенно в правильности выбранного направления, своей сферы деятельности. Его энергия рассеивается и распыляется.
   Благодаря своей воле, своим способностям человек может добиваться значительных результатов на каждом месте работы, но они не приносят ему глубокого внутреннего удовлетворения, и он снова ведет поиск. Трудовая книжка становится похожей на целый роман, причем иногда многотомный.
   А мастерство, между прочим, как говорится, в постоянстве! Именно постоянство цели, фокусирование, концентрирование, специализация на одном узком сегменте, на своем любимом деле и делает нас мастерами и профессионалами. Формула успеха 3«К» расшифровывается как: концентрация, концентрация и концентрация! Эдвардсом Демингом доказано, что высокого качества любой работы и настоящего мастерства в любой профессии невозможно достичь, когда люди постоянно думают о смене своей работы. Отчасти из выводов Э. Деминга и вышла концепция пожизненного найма в большинстве японских корпораций.
   Человек, нашедший свой путь, определивший свое жизненное предназначение, постоянен в следовании своей миссии, достижении своей высшей жизненной цели. Как писал Леонардо да Винчи: «Не сворачивает тот, кто устремлен к звезде!» А за постоянством приходит и мастерство. Мастерство в профессии, сфере, отрасли.
   Этот же человек постоянен и в своих отношениях, выполнении своих обещаний, так он уже знает, что он может выполнить, а что нет.

Жизненное предназначение человека и (про)активность

   Целеустремленный человек находит средства, а когда не может найти, создает их.
Уильям Эллери Чэннинг

   Людей можно разделить на активных (идущих вперед, творческих, целеустремленных, инициативных) и пассивных (ленивых, прозябающих, бесцельных, безынициативных). Все люди, идущие по пути реализации своего жизненного предназначения, активны.
   Вопрос о том, кто в жизни достигнет большего, активные или пассивные, конечно, излишен!
   Проактивность – это также одна из самых характерных черт людей, идущих по пути реализации своего жизненного предназначения. Что такое проактивность? Это свойство человека мудро и творчески действовать согласно «голосу изнутри», а не просто немедленно реагировать на обстоятельства внешнего мира, внешние стимулы, обстоятельства, «факторы-раздражители» (по Павлову).

   У каждого человека есть выбор:
   1. Действовать реактивно, реагируя, раздражаясь и совершая то, к чему подталкивает раздражитель (и очень часто, таким образом, совершают глупости).
   2. Действовать проактивно, прислушиваясь к своему внутреннему голосу, действовать дальновидно и мудро, совершая то, что будет наиболее разумно, оптимально и приемлемо во всех планах.
   Люди реакции – объекты манипуляции СМИ, рекламы, любых кругов, заинтересованных в управлении толпой. Им покажи «правильный» видеоролик – и они побегут делать то, что нужно создателю этого ролика: покупать не нужные им вещи, менять одного царя на другого и так далее.
   Проактивные люди строят свою жизнь, выражаясь по Стивену Кови, «изнутри наружу». Даже если им и приходится подчиняться и приспосабливаться к внешним условиям и обстоятельствам, то они делают это очень мудро, пытаясь даже из того, «что есть», создать то великое, что исходит из глубины души. А еще такие люди ищут возможности и берутся за создание нужных для их дела условий, изменяют обстоятельства, контролируют и сами создают ситуации, а не подчиняются им. Нет, они не плывут против течения, они поворачивают русло реки, чтобы плыть в нужном направлении. А если это невозможно – пересаживаются на другой вид транспорта, чтобы попасть туда, куда нужно их душе! Такие люди толкают прогресс, стимулируют развитие цивилизации, это творцы, это пионеры, это гиганты мысли!
   Такие люди ищут новые перспективы и открывают новые горизонты для достижения своих высоких целей. А если же таковых перспектив не находят, то новые возможности для своих проектов и реализации своих идей они создают сами, а не жалуются на мир и оправдывают свое бездействие и прозябание неблагоприятными условиями работы, высокими рисками, угрозами и так далее.
   То есть, как мы видим, главным приоритетом в работе таких людей является именно ориентация на возможности, а не на проблемы. А ведь такая ориентация, такой приоритет и парадигма мышления, по мнению абсолютно всех экспертов и гуру в области менеджмента и лидерства, является самой успешной. Все самые лучшие стратегии были построены с ориентацией на использование возможностей, перспектив, сильных сторон, своих положительных факторов, точек роста.

Жизненное предназначение человека и профессионализм

   Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник…
И. Крылов

   Никогда не поздно стать тем, кем ты мог бы быть.
Джордж Элиот

   Деятельность человека, нашедшего свое предназначение, перестает быть для него работой, тягостью. Работа превращается в миссию, служение, она сопровождается удовольствием, исходящим изнутри, из глубины человеческой сущности. Человек готов этим делом заниматься не только дни, но и ночи напролет. А если сюда добавить еще и рост креативности человека, развитие его способностей, спокойствие и постоянство в следовании определенным путем, то получим чудесную формулу роста профессионализма. Причем о таком профессионализме, о человеке, действующем в рамках своего жизненного предназначения, говорят обычно, как о мастере от Бога, как о человеке одаренном и даже гениальном. Гете писал: «Гением становится человек, узнавший свое предназначение».
   И этот дар может проявляться, например, или в управлении людьми, или в способности эффективно устанавливать коммуникации, или в умении вести сложные переговоры и разрешать конфликты, или вникать в глубинную суть проблем, или в мастерстве продаж и торговли, или в изготовлении вещей и предметов, восхищающих всех людей. Или в комбинациях тысяч и тысяч талантов и профессий, разнообразных непревзойденных способностей и полезных обществу склонностей человека. О таких людях обычно говорят: «золотые руки», «золотая голова», «золотой характер», талант. И самое главное, что этот талант часто прирожденный. С самого рождения у человека проявляется склонность и способность к выполнению определенной работы. Однако люди не внимательны к этим тонким, часто слабо выраженным проявлениям потенций своей души. И сами люди, и их окружение (сначала родители дома, воспитатели в детском саду, потом учителя в школе, начальство на работе) вместо того, чтобы помогать людям раскрывать, развивать их внутренний потенциал, чаще всего навязывают извне свои собственные взгляды и убеждения о том, чем этот человек должен заниматься в жизни, что он должен делать на работе.
   Сильная внешняя установка «авторитетного» харизматичного, но не мудрого человека подавляет нежный сокровенный импульс из глубины души, подсказывающий человеку его путь, его жизненное предназначение. Такое подавление может произойти «благодаря» общественному мнению, через средства массовой информации, массовую культуру. Так человек, вместо того чтобы прислушаться к себе и стать, например, преподавателем любимого предмета, слушает толпу и становится предпринимателем или бизнесменом. А прирожденный коммерсант, но очень послушный сын и внук избирает более «стабильный» оклад. А то, что и тот, и другой могли бы сделать астрономическую карьеру, добиться невероятных результатов в своих областях, оказаться полезными не только своему окружению, но и всему обществу, если бы прислушались к своей душе – об этом очень часто «опытные» советники за бывают.
   А если еще и развивать дальше, совершенствовать данные человеку с рождения потенциальные способности, конструктивно направлять его склонности и устремления, то рано или поздно перед нами предстанет не только счастливая личность и гармоничная индивидуальность, но и в высшей степени профессионал своего дела, человек на своем пути или, как говорится: «Человек на своем месте!»

Жизненное предназначение человека и физическое здоровье

   Работа необходима для здоровья.
Гиппократ

   Труд, который нам приятен, излечивает горе.
Уильям Шекспир

   Любой современный врач подтвердит, что радость, внутреннее спокойствие, душевное равновесие, эмоциональное удовлетворение, положительный ментальный настрой, энергия энтузиазма и вдохновения всегда, при прочих равных условиях, будут сохранять крепким здоровье и стимулировать любые восстановительные процессы в человеческом организме. А именно ведь такие психологические характеристики и свойственны людям, устойчиво идущим по своему пути к своей высшей жизненной цели.
   Поэтому мы можем в большинстве случаев наблюдать у людей, увлеченных своей работой, являющейся их жизненным предназначением, «аномально» хорошее физическое самочувствие, практически всегда энергичность и крепкое здоровье. И все это несмотря на огромные физические и интеллектуальные нагрузки, психологическое и нервное напряжение, неминуемо сопутствующие любой интенсивной деятельности, без которой успех немыслим.
   Очень часто люди, которые идут по пути реализации своего жизненного предназначения, являются долгожителями. Федор Григорьевич Углов (академик РАМН, действительный и почетный член Петровской академии наук и искусств, вице-президент Международной Славянской академии, президент Государственного православного фонда, почетный доктор Санкт-Петербургского государственного медицинского университета имени академика И. П. Павлова, главный редактор журнала «Вестник хирургии», член Союза писателей России, почетный член многих отечественных и зарубежных научных обществ) умер в возрасте 104 года. Крестный отец менеджмента Питер Друкер, Марвин Бауэр, основатель «McKinsey & Company», отец науки о качестве, (со)автор «японского чуда» Эдвардс Деминг до самой смерти (а это без малого 100 лет) вели активный в профессиональном плане образ жизни: они работали и консультировали ведущие корпорации мира, правительственные и международные организации по вопросам, связанным с их отраслями знаний и сферами компетенций и опыта.
   Это только несколько всемирно известных примеров глобального масштаба, но без каких-либо сомнений можно увидеть такие примеры, таких увлеченных «людей-живчиков» в любой сфере или отрасли, в любом городе или местности. Вы их увидите и среди своих знакомых. Непредубежденное общение с ними многократно подтвердит утверждение, что их крепкое здоровье, хорошее физическое самочувствие поддерживается стремлением к достижению высших целей их жизни, увлеченностью своей любимой работой, следованием пути их призвания, их жизненного предназначения, выполнением их жизненных миссий.

Жизненное предназначение человека и организационные возможности

Живые компании – это компании, где ставка делается не на материальные активы, а на интеллектуальные, где главная ценность – человек, талант правит балом.
Кобьелл К., Рубцов Ю. Я – АО.

А теперь представьте, пожалуйста, организацию, в которой бы каждый сотрудник знал свое жизненное предназначение и это предназначение совпадало бы с порученной ему работой… А еще с миссией самой организации. Да, это и по-настоящему значит, когда говорят: «Человек на своем месте, человек занимается своим делом!» Со всей своей энергией, страстью, любовью такой человек выполняет свою работу, вкладывая в нее свой интеллектуальный и творческий потенциал, свои сердце и душу. Никто бы не ждал тогда побыстрее конца рабочего дня, чтобы уйти с ненавистной работы. Никого не нужно было бы контролировать, ни кем не нужно было бы управлять, а только координировать совместные усилия, направленные на всеобщее благо. В таком коллективе невозможны интриги, сплетни, закулисные игры, так как каждый занят воистину своим делом. Каждый даже не только занимается своим делом, а он им живет, дышит, горит! Такая организация просто обречена быть великой, самообучающейся, динамично развивающейся, быстро растущей, инновационной, лидерской, меритократической [1 - Меритократия (букв. «власть достойных», от лат. meritus – достойный и др. – греч. краτoς – власть) – принцип управления, согласно которому руководящие посты должны занимать наиболее способные, достойные люди, независимо от их социального происхождения и финансового достатка.], построенной навечно. Но для этого необходимо, чтобы основное внимание руководства уделялось в компании, на предприятии или в организации людям. И в частности, как говорит крестный отец науки лидерства Стивен Кови в своей легендарной книге «Восьмой навык», помощи людям в обретении своего голоса, своего предназначения, своего признания. Понятно, конечно, какого уровня интеллектуального, эмоционального, культурного и духовного развития должны быть все руководители такой организации. Они-то в самую первую очередь должны постичь свое жизненное предназначение. Поскольку любая организация состоит из множества отдельных людей, то закономерен вывод: будут развиваться люди – будет развиваться и организация. Иначе невозможно! Самые важные из всех ключевых решений, принимаемых руководством любой организации, – это решения, связанные с людьми. Многим это еще только предстоит постичь.

Жизненное предназначение человека и семейные отношения

   Счастье увеличивается от того, что им делишься с другим.
Жюльен Офре ДЕ Ламерти

   У каждого человека в жизни свой путь и свое жизненное предназначение. То, что человек следует или не следует своему пути, определяет или не определяет свое жизненное предназначение, – это уже выбор самого человека. Но когда вступают в брак люди, и малейшего представления не имеющие даже о приблизительной цели своего воплощения на Земле, то в фундаменте будущей семьи уже с самого начала его строительства закладывается потенциальная трещина. Настоящего, устойчивого, долгосрочного состояния счастья такой семье достигнуть сложно, как и ее членам по отдельности.
   Другая ситуация, когда люди, вступающие в брак, хотя бы в первом приближении знают, чего они хотят достичь в жизни, каким пройти путем. И цели у них если не общие, то параллельные, взаимодополняющие друг друга, миссии их взаимозависимые друг от друга. В данном случае жизненные предназначения супругов выступают как крепчайший цемент, объединяющий их на всю жизнь, как надежный стержень и самый устойчивый фундамент для строительства счастливой семьи. Благодаря своим общим или родственным высшим жизненным целям эти люди становятся близкими не только на физическом (быт, физическая близость, секс) и эмоциональном (желания, чувства, эмоции) плане, но и на более высоких и тонких планах. На ментальном плане (общие мысли, убеждения, взгляды), на будхиальном плане или плане любви, мудрости, интуиции (общие идеи, идеалы, душевная любовь), на атмическом плане или плане воли (общие цели).
   Поэтому понятно, что даже когда между такими супругами ослабеют очень неустойчивые по своей природе физическая притягательность и эмоциональная близость, то эти люди все равно будут объединяться на более тонких и высших планах разума, любви и воли. Именно оттуда, с более тонких планов, будет снисходить энергия, сила, поток любви, мудрости, доброй воли, восстанавливающие и выводящие на принципиально новый уровень временно утраченное единство супругов на физическом и эмоциональном планах.
   В истории есть немало примеров таких семей. Они всегда выделялись из общей массы и даже из семей, где рождались, жили и творили великие ученые, художники, политики. Такие семьи дали миру гораздо больше, чем эти супруги могли бы достичь каждый по отдельности своим независимым путем. Примером могут служить такие всемирно известные супружеские пары, как Елена Ивановна и Николай Константинович Рерихи, Элеонора и Франклин Делано Рузвельт, Алиса Анна и Фостер Бейли, Элизабет Клэр и Марк Профиты, Мария Склодовская и Пьер Кюри, Лоренца и Джузеппе Калиостро, Валентина Хрисанфовна и Семен Давидович Кирлиан, Раиса Максимовна и Михаил Сергеевич Горбачевы. Похожие живые примеры вы сможете найти в жизни, если внимательно посмотрите на свое окружение.

Кризис и предназначение

   Мы готовы принять любое объяснение кризиса, переживаемого нашей цивилизацией, но не можем допустить мысли, что этот кризис является следствием принципиальной ошибки, допущенной нами самими.
Фридрих Август фон Хайек

   Вопросы о своем предназначении, о смысле своей жизни обычно задают люди, вступившие в полосу жизненных кризисов. Тот человек, у которого пока «все хорошо», не трогает такие непопулярные понятия. А еще есть такой момент: человек, идущий по пути своего жизненного предназначения, минует черные полосы своей жизни или проходит их гораздо безболезненней. Практические наблюдения за людьми, потерявшими работу или даже бизнес во время глобального экономического кризиса, обнажают нашему взгляду интересные факты. Так, например, замечено, что увольнялись и оказывались без работы те люди, которые в большинстве своем однозначно были не на своем месте, которые еще не нашли своего предназначения. Поэтому жизнь и помогала им таким образом изменить свой путь.
   Старое «Правило Хи» гласит: «Во всем хорошем надо искать плохое, а во всем плохом – хорошее». Уже успели стать хрестоматийными слова Джона Кеннеди, который говорил: «В китайском языке слово кризис состоит из двух символов: один означает опасность, а другой – шанс». Китайский иероглиф «кризис», как и модель «инь и янь», отражает дуальность, двойственность критических ситуаций. Согласно учению «Дао» (Путь), кризис как целостный процесс состоит из взаимодействия двух полярностей: «рисков и опасностей» и «возможностей и шансов», содержащих в себе зачатки друг друга и переходящих друг в друга в течение времени: то, что сегодня воспринимается нами как опасность, – завтра может для нас стать возможностью, и наоборот. Еще задолго до начала глобального экономического кризиса мы вывели для себя универсальную, образную формулу, объясняющую причину многих кризисов в истории и отдельных компаний, и целых стран, и даже империй. В формуле «К.Р.И.З.И.С.» К – конечный, Р – результат, И – игнорирования, З – застоя, закостенелости, И – инициированных, С – самоуспокоением, самодовольством, самовосхвалением, самоудовлетворением, самоуверенностью, самостью.

В китайском языке слово кризис состоит из двух символов: один означает опасность, а другой – шанс.

Мы иногда забываем, что та половина уже всем известного иероглифа «кризис», которая указывает на возможности – «Цзи», переводится как переломный момент, шанс измениться, возможность улучшиться. Во время последнего экономического кризиса все начали искать возможности побольше заработать, не изменяя при этом себя, не улучшая своей работы. Но самая главная возможность во время любого кризиса – это возможность активизировать процесс самосовершенствования. Это возможность заняться тем делом, которое является жизненным предназначением человека.

Жизненное предназначение и успех в карьере

   Давайте оставим вмятину на вселенной.
Стив Джобс

   Трать свою жизнь на то, что переживет тебя.
Форбс

   Присущие человеку, идущему по пути своего жизненного предназначения, личная эффективность, творческие и интеллектуальные способности, профессионализм и мастерство, крепкое здоровье, внутренняя мотивация, стратегическое видение, эмоциональное равновесие, жизненная устойчивость – это одни из самых важных факторов развития карьеры и достижения личного успеха. Любой эксперт в области планирования и развития карьеры подтвердит важность и значение этих факторов в достижении успеха в абсолютно любой сфере деятельности. Совокупное их влияние может вызвать значительные синергетические (когда 1 + 1 = 3, 5, 9, …) и мультипликационные (когда положительно воздействие от наших действий повторяется многократно, множится, мультиплицируется) эффекты в работе, жизни, отношениях, самореализации.

Жизненное предназначение и состояние счастья

   Тот, кто делает добро другим, сам от этого вкушает радость.
Маргарита Наварская

   Глубокое внутреннее удовлетворение от своей работы, от результатов и плодов своей деятельности всегда присущи человеку, идущему по пути реализации своего жизненного предназначения. Радость, энтузиазм, оптимизм, позитивный настрой сопровождают эту работу, которая превращается из работы в интересное, увлекательное, творческое действо! Любовь к выполняемым на пути реализации жизненного предназначения задачам. Все это одни из сопутствующих счастью понятий. И все они всегда и везде идут рука об руку, плечом к плечу с человеком по пути его предназначения. Счастье также само по себе – это абсолютное и независимое от внешних факторов, обстоятельств, условий ощущение сияния света из внутреннего источника, очага душевной энергии. Этот источник первичен: когда он открыт внутри, то ничто не может омрачить его обладателя. Истинное счастье, таким образом, проявляется изнутри наружу, формируя во внешнем окружении обстоятельства, сопутствующие счастью: любовь, радость, благополучие, удовлетворение, гармонию и так далее. Но если источник счастья не открыт внутри, то ничто снаружи, никакие внешние ценности, никакие материальные богатства, не сделают человека счастливым. Омар Хайям когда-то писал:

     Ад и рай – в небесах, – утверждают ханжи.
     Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
     Ад и рай – не круги во дворце мирозданья,
     Ад и рай – это две половины души.

   Счастье, если можно так выразиться, находится в нашем сердце, принадлежит нашей душе. И мы счастливы, как говорится, когда нам «все по душе»! Когда на все вокруг, на все, что нас окружает, наша Душа изливает свой свет, сияние своей любви. А это особенно характерно для тех случаев, когда человек идет по пути своего жизненного предназначения, по пути, выбранным его душой, его Высшим «Я» для путешествия в этой жизни. Этот путь ведь нам действительно «по Душе». И душа будет изливать на него свой свет. А человек непременно будет переполнен ощущением счастья и блаженства!

Жизненное предназначение и самопознание

Nosce te ipsum! Познай себя! Так ты познаешь мир и Богов!
Надпись на фронтоне храма Аполлона в Дельфах, приписываемая Фалесу Милетскому

Чтобы найти и выбрать свой путь в жизни, сначала нужно познать, изучить, глубоко проанализировать себя. А следование по пути жизненного предназначения – это также самопознание через самореализацию и самораскрытие. Реализуя свой интеллектуальный и творческий потенциал, человек все более и более полно изучает свои скрытые резервы, силы, дарованные ему его же душой. Человек «взрослеет», растет. Он становится мастером в самоанализе, самоконтроле, самоуправлении, самомотивации, саморазвитии. А как говорили великие мудрецы: «Кто управляет собой – сильнее берущего города!» Так самопознание делает человека еще сильнее, еще эффективнее, еще креативнее, здоровее, а его жизнь более гармоничной и более счастливой.

Жизненное предназначение и развитие характера

   В совершенствовании человека – смысл жизни.
М. Горький

   Древние арии были убеждены, что истинное знание – это не различного рода информация и ценные сведения, а это черты характера человека.
   Воспитанные человеком в себе черты благостного или «золотого» характера – это та ценность, которая для нашего Высшего «Я» важнее всего. Поэтому путь реализации нашего жизненного предназначения и путь развития его лучших черт характера – это параллельные пути.
   Практически вся литература, посвященная успеху человека, до конца XIX века была посвящена «этике характера». То есть воспитанию такого характера, который бы двигал человека к устойчивому успеху, росту авторитета, к уважению.
   Девиз теоретиков успеха XIX века «Быть лучше, чем казаться» (это и девиз штата Северная Каролина).
   В XX веке наука об успехе стала оперировать быстродействующими, но не устойчивыми приемами и инструментами построения имиджа (в отличие от авторитета), манипулирования сознанием, лести, НЛП, жестких переговоров (победа любой ценой).
   Девизом стало «Главное – имидж!» и «Казаться лучше, чем быть»… Но такой успех, к которому ведет современная «этика личности», неустойчив и краткосрочен. Поэтому характер человека как был, так и остается фундаментальным фактором устойчивого развития личности.

Жизненное предназначение и просветление

   И связь всеобщую вещей
   Открыв, легко мы подытожим:
   Когда касаемся цветка,
   Звезду далекую тревожим!
Джеймс Томсон

   Просветление – высшее состояние разума человека, способное к видению самых глубинных причин явлений, решению невероятно сложных задач, стоящих перед человеком и перед обществом, проявляющееся также вместе с яснознанием, доступом к универсальным вневременным источникам знания и мудрости. Самый надежный путь к просветлению – это реализация своего жизненного предназначения. Одно из имен Будды – Сиддхартха, что с санскрита переводится как «выполнивший свое (пред) назначение».
   Наш высший интуитивный разум принадлежит нашей Душе, нашему Высшему «Я». Именно оттуда на нас снисходит инсайт, интуитивное прозрение, озарение, вдохновение, просветление. И когда мы реализуем свое жизненное предназначение, делаем то, что является целью воплощения Души, то она открывает перед нами, дарует нам мудрость и содействует просветлению нашего сознания.

Предназначение – это очень и очень важно!

   Старание найти смысл жизни является главной мотивирующей силой в человеке…
   Я не побоюсь сказать, что в мире не существует более действенной помощи для выживания даже в самых ужасных условиях, чем знание, что твоя жизнь имеет смысл.
Виктор Франкл

   Определение жизненного предназначения человека – это вопрос первостепенной важности во многих областях, связанных с развитием человеческого потенциала, самореализации личности, мотивации, лидерства, гармоничного развития счастливого индивидуума. Этому вопросу каждый человек должен уделять особое внимание, помня о том, что время, уделенное определению собственного жизненного предназначения, окупится сполна, подарив ему годы и даже десятилетия осознанной и счастливой жизни и гармоничной деятельности во благо себе, своей семье, всему обществу.

Глава II
Великие о предназначении и смысле жизни человека

Каждый из нас имеет цель существования. рано или поздно мы должны обнаружить и обнаружим ее путем ли проб и ошибок, через необходимость, внезапное понимание или другими способами.
Чемпион Курт Тойч

Все великие и мудрые люди верили в существование предназначения и высшего смысла жизни. Давайте посмотрим, что говорили о предназначении и о смысле жизни те, кто оставил яркий след в культуре, науке, религии, философии, просвещении нашей цивилизации. «Поиск смысла и цели – одна из самых мощных и привлекательных тем в любой культуре. Она ясно проявляется у Гомера в «Одиссее» и имеет своих одушевленных представителей в лице Иисуса и Будды, Моисея и Магомета. Она вплетена и в ткань современной популярной культуры, начиная с фильма «Индиана Джонс и последний крестовый поход» и заканчивая «Звездными войнами». Не случайно эти фильмы, основанные на архетипах поиска предназначения и триумфа добра над злом, – среди самых успешных», – пишут в своей книге «Жизнь на полной мощности. Управление энергией – ключ к высокой эффективности, здоровью и счастью» Джим Лоэр и Тони Шварц.

Пророки и писания о предназначении и смысле жизни

   Бог есть любовь, и прибывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
Апостол Иоанн (1 ИН. 4:16).

   Высшее предназначение, высшая дхарма каждого живого существа – это служить с любовью.
Шримад Бхагаватам

   В самых древних священных писаниях – Ведах говорится, что предназначение человека – найти счастье, обрести счастье и поделиться счастьем с другими людьми.
   «Каждый человек должен знать свое положение. Подобно планетам, каждый человек занимает свое положение и имеет свой путь. Если он оставляет свое положение или сходит со своего пути, то наступает хаос», – повествует древний индийский эпос Махабхарата.
   В Бхагавад гите Кришна говорит Арджуне: «Гораздо лучше человеку выполнять свои обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем чужие – в совершенстве. Лучше изведать неудачи, исполняя свой собственный долг, чем выполнять чужой, ибо следовать по чужому пути опасно».
   «Благочестие, экономическое развитие, чувственные наслаждения и освобождение считаются четырьмя целями жизни, но по сравнению с пятой и высшей целью – любовью к Богу, они не более ценны, чем пучок соломы, валяющийся в пыли на дороге», – повествует Шри Чайтанья (Чаритамрита, текст 84).

Философы о предназначении и смысле жизни

   Действовать! Действовать! Это то, ради чего мы существуем.
И. Фихте

   Ставь себе цели – добивайся их. Цени то, что есть у тебя сейчас. не жалуйся и не ной. Больше читай. начни учиться, а не валяй дурака. Занимайся спортом. Не трать свои нервы на глупых людей – будь терпимее. выполняй то, что обещал, и, в конце концов, не останавливайся ни перед чем. Если вы хотите высоко подняться, пользуйтесь собственными ногами! Не позволяйте нести себя, не садитесь на чужие плечи и головы!
Ф. Ницше

   Согласно махаяне, предназначение каждого человека, а по сути каждого чувствующего существа, однажды стать полностью просветленным Буддой, точно так же, как Будда Шакьямуни.
Реджинальд А. Рей. «Нерушимые истины»

   Все великие мыслители древности в своих философских трудах, беседах, наставлениях писали о важности нахождения своего пути в жизни.
   Так, например, Сократ говорил: «Совершеннейшим из людей можно считать того человека, который стремится к совершенству; счастливейшим же из людей можно считать того, кто сознает, что он уже достигает своей цели».
   «Если не изучишь жизнь, то в ней нет никакого смысла. Не исследованная жизнь не стоит того, чтобы ею жить», – говорил Платон.
   У Аристотеля есть несколько афоризмов о предназначении и смысле нашей жизни:
   • В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.
   • Счастье есть смысл и назначение жизни, единственная цель человеческого существования.
   • Твое предназначение находится на пересечении твоих талантов и потребностей мира.
   «Нельзя ради жизни терять смысл жизни», – говорил Децим Юний Ювенал.
   Иоганн Фихте видел смысл в действии. «Действовать! Действовать! Это то, ради чего мы существуем», – говорил он.
   «Человек должен мечтать, чтобы видеть смысл жизни», – указывал один из методов определения предназначения вольнодумец Вольтер.
   Руссский философ С. Л. Франк в своем труде «Смысл жизни» писал: «Жизненный путь – это Путь борьбы и отречения – борьбы Смысла жизни против ее бессмысленности, отречения от слепоты и пустоты ради света и богатства жизни».
   Философ и поэт А. И. Введенский писал: «…смысл жизни сводится к назначению жизни для достижения абсолютно важной цели – к тому, чтобы жизнь служила действительным средством для осуществления подобной цели».
   А философ Дарий даже в какой-то степени видел «критерий человека» в том, задается ли он вопросами о смысле и предназначении жизни: «Разве можно назвать человеком того, кто не стремится познать смысл нашего существования и живет наобум?»

Учителя и мудрецы о предназначении и смысле жизни

   Видь Бога во всем и везде. Служи всем, видя в них Бога.
Шивананда Свами

   Высшая цель и задача человеческой жизни – развивать любовь.
Рамакришна

   «Выбери себе дело по душе, и тебе ни дня не придется работать» – учил Конфуций и говорил: «Благородный человек думает о долге».
   «Где бы ты ни был, что бы с тобой ни было, всегда старайся быть любящим», – советовал Руми.
   «Если вы знаете дорогу и цель, вы можете определить, прогрессируете ли вы или нет», – говорил Саи Баба.
   Шивананда Свами рекомендавал: «Видь Бога во всем и везде. Служи всем, видя в них Бога».
   Суфий Шейх Бадрутдин давал нам подсказку, где искать свою истину: «О, ищущий, узнай, что путь к Истине внутри тебя».
   «Каждое живое существо имеет цель жизни, и именно знание этой цели делает каждую душу способной достичь ее. Как сказано в «Гайян»: «Благословенен тот, кто знает цель своей жизни». Не удивляйтесь, если вы найдете многих, на ощупь пробирающихся во тьме всю свою жизнь, делая одно и переходя от одной вещи к другой, всегда неудовлетворенных, всегда недовольных, и ничего, что бы они ни предпринимали, не достигает желаемого результата. Причина в отсутствии того самого знания – знания цели жизни. Не только люди, каждый предмет имеет свою цель. Миссия науки состоит в том, чтобы открыть цель в предметах. Именно из такого открытия вышла наука, будь то медицина или философия – все различные аспекты науки являются результатом предназначения вещей. Но мистицизм должен открыть цель жизней людей: цель собственной жизни человека и цель жизней других. Пока человек не найдет эту цель, он может иметь успех или поражение, он может быть по видимости счастлив или несчастлив, но на самом деле он не живет, ибо жизнь начинается с того момента, когда человек найдет цель своей жизни. Вы можете встретить людей, у которых есть богатство, положение в обществе, комфорт и удобства в жизни, но им все же чего-то не хватает, не хватает самой главной вещи, которая одна лишь может сделать их счастливыми: знания цели своей жизни. Это та самая вещь, которой им не хватает, и в то же время человечество не знает об этом. Человек будет интересоваться тысячью вещей, сначала одним, потом другим и так далее, но он никогда не придет к той точке, где найдет цель своей жизни. Почему? Прежде всего потому, что он не ищет ее», – пишет суфий Хазрат Инайят Хан в своей книге «Алхимия счастья».

Ученые о жизненном предназначении и смысле жизни

   Горе людям, не знающим смысла своей жизни.
Блез Паскаль

   Человек может найти смысл в жизни, только посвятив себя обществу.
Альберт Эйнштейн

   Часто встречается мнение, что о жизненном предназначении рассуждают только легковерные и неразумные люди, однако самые сильные интеллектуалы прошлого и настоящего также задавались вопросами о высшем смысле своей жизни.
   Альберт Эйнштейн, например, говорил: «Стремись не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл».
   «Необходимо понять, что каждая душа находится на Земле с особой целью – для накопления опыта и совершенствования самосознания, чтобы продвигаться в направлении стоящих перед ней идеалов. Не следует забывать, что душа ставит перед нами особую задачу, и если человек не будет стремиться (пусть даже неосознанно) ее выполнить, то неизбежно возникнет конфликт между душой и личностью, который вскоре даст о себе знать в виде физического расстройства», – писал английский врач Эдвард Бах.
   «Смысл жизни заложен в заветной шкатулке, открывающейся двумя ключевыми словами: «познание» и «созидание», – писал профессор И. Н. Шевелев.

Деятели искусств о предназначении и смысле жизни

   Каждая душа рождается для определенной цели, и свет такой цели запечатлен в душе.
Саади

   Бояться надо не смерти, а пустой жизни.
Бертольд Брехт, немецкий поэт, прозаик, драматург, реформатор театра, основатель театра «Берлинский ансамбль»

   Главное прыгнуть, а крылья появятся в полете.
Рэй Бредбери

   Люди искусства по роду своей деятельности чаще всех обращаются за вдохновением в глубины своей души, поэтому среди богемы разговоры о предназначении человека так часты. Определение своего жизненного предназначения часто даже рассматривается как критический фактор успеха в искусстве. Например, Иоганн Вольфганг Гете говорил: «Гением становится человек, узнавший свое предназначение».
   «Каждый человек рождается для какого-то дела», – писал Эрнест Хемингуэй.
   «Цель моей жизни – соединить мое предназначение и мое призвание, подобно тому, как два глаза создают единый образ. Только когда любовь и потребность едины, а работа – игра не на жизнь, а на смерть, совершается настоящее дело во имя всего святого и будущего», – писал Роберт Фрост – один из крупнейших поэтов в истории США.
   О. Роден говорил: «Понять лучшее в человеке – в этом смысл и радость жизни».
   «Наше предназначение не в том, чтобы попытаться разглядеть то, что далеко от нас, а в том, чтобы трудиться над тем, что близко», – говорил Томас Карлейль.
   Владимир Колечицкий говорил: «Найти смысл жизни – это счастье, найти счастье в жизни – это смысл».
   Макс Фрай относился к определению предназначения, как к своеобразному критерию взрослости: «Когда кто-то маленький узнает смысл жизни, он становится взрослым…»
   Джордж Бернард Шоу был уверен, что мы сами создаем себя. «Жизнь – это не поиск себя. Жизнь – это сотворение себя», – говорил он.
   «Жизнь имеет только тот смысл, который мы ей придаем», – как бы поддерживал его американский драматург и романист Торнтон Уайлдер.
   «Смысл жизни – самовыражение. Проявить во всей полноте свою сущность – вот для чего мы живем», – писал Оскар Уайльд.
   Поэт Уолт Уитмен уверен: «…смыслом существования всей Вселенной является любовь».
   Писатель И. Г. Эренбург также напоминал о важности соответствия выбранной деятельности нашим качествам:
   «Разные бывают люди: одни вылеплены из воска, другие высечены из камня; это вопрос не убеждений, а природы, и часто человек выбирает путь, мало соответствующий материалу, из которого он сделан».
   «Два смысла в жизни – внутренний и внешний, у внешнего – семья, дела, успех; а внутренний – неясный и нездешний – в ответственности каждого за всех», – говорил Игорь Миронович Губерман.
   «Решись же быть самим собой и знай – расстанется с бедой тот, кто найдет себя», – как бы призывал к поискам своего предназначения английский поэт и культуролог М. Арнольд.
   «Смысл жизни прост – он заключается в радости», – упрощал все американский поэт Эмили Дикинсон.
   «Смысл жизни в красоте и силе стремления к целям, и нужно, чтобы каждый момент бытия имел свою высокую цель», – писал Максим Горький.
   А Антуан Сент-Экзюпери говорил: «Я давно научился отличать то, что ВАЖНО, от того, что НЕОБХОДИМО. Необходимо, ясное дело, чтобы человек ел, потому что без питания он перестанет существовать, но любовь, смысл жизни и вкус вещей Божьих важнее».
   Польский поэт, философ, писательсатирик и афорист XX века Станислав. Е. Лец сказал очень гениально просто: «Каково предназначение человека? Быть им!»
   «Найти свою дорогу, узнать свое место в жизни – в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собою», – подчеркивал Виссарион Григорьевич Белинский.
   Льву Николаевичу Толстому принадлежит несколько интересных афоризмов о предназначении и смысле жизни:
   • Спасение не в обрядах, таинствах, не в исповедании той или иной веры, а в ясном понимании смысла своей жизни.
   • Кратчайшее выражение смысла жизни может быть таким: мир движется и совершенствуется. Главная задача – внести вклад в это движение, подчиниться ему и сотрудничать с ним.
   • Я уверен, что смысл жизни для каждого из нас – просто расти в любви.
   «Весь смысл человеческой жизни состоит в том, чтобы развивать свое «я», делать то, к чему человек чувствует себя пригодным. Труд – призвание человека на земле», – говорил романист, философ, историк и публицист Томас Карлейль.
   «Весь смысл жизни заключается в бесконечном завоевании неизвестного, в вечном усилии познать больше» – это слова Э. Золя.
   «Смысл жизни нашей – непрерывное движение», – говорил белорусский поэт Якуб Колас.

Просветители о предназначении человека

   Творите цивилизацию любви.
Ян Павел II

   Все великие просветители старались направить людей на путь добра, любви и служения.
   Мать Тереза, например, говорила: «Отдай свои руки, чтобы служить, и свое сердце – чтобы любить». «Никакая жизнь никогда не станет великой, пока она не будет на чемто сосредоточена, чему-то посвящена и организована», – утверждал американский священник и проповедник Гарри Эмерсон Фосдик.

Ясновидящие и целители о предназначении человека

   Направьте мысли в сторону добра.
Ванга

   Люди, которые в силу развития своих экстрасенсорных способностей видят тонкие планы, прошлое и будущее, причины и следствия, далеко разнесенные во времени и пространстве, реинкарнации и перевоплощения человека, – также рекомендуют нам сконцентрироваться на любви и добре. Например, провидец, целитель, известный как «спящий пророк», Эдгар Кейси считал: «Основной целью души на земном плане является выражение любви при любых испытаниях, предлагаемых ей жизнью».
   «Жизнь – это данная нам возможность любить. Человек – это средство для любви. А смысл жизни – накопление любви», – пишет в одной из своих книг «Диагностика кармы» С. Н. Лазарев.

Бизнесмены о предназначении и смысле жизни человека

   Знайте свое жизненное предназначение!
Кейт Феррацци

   Мы находимся здесь, чтобы внести свой вклад в этот мир. А иначе, зачем мы здесь?
Стив Джобс

   Большинство великих предпринимателей, внесших какой-либо значительный вклад в развитие нашей цивилизации, советуя как найти свое призвание, заостряли свое внимание на любви к своему делу, к своей работе.
   Инженер, предприниматель, сооснователь и СЕО Apple, NexT и Pixar Стив Джобс, например, говорил следующее: «Есть только один способ проделать большую работу – полюбить ее. Если вы к этому не пришли, подождите. Не бросайтесь за дело. Как и со всем другим, подсказать интересное дело вам поможет собственное сердце».
   «…единственная вещь, которая помогла мне продолжать дело – была то, что я любил свое дело. Вам надо найти то, что вы любите. И это так же верно для работы, как и для отношений. Ваша работа заполнит большую часть жизни, и единственный способ быть полностью довольным – делать то, что, по-вашему, является великим делом. И единственный способ делать великие дела – любить то, что вы делаете. Если вы еще не нашли своего дела, ищите. Не останавливайтесь. Как это бывает со всеми сердечными делами, вы узнаете, когда найдете. И, как любые хорошие отношения, они становятся лучше и лучше с годами. Поэтому ищите, пока не найдете. Не останавливайтесь!» – говорил Стив Джобс, выступая перед студентами Стэнфордского университета в 2005 году.
   «Не пытаться зарабатывать на жизнь любимым делом – самая большая ошибка людей. Успех сопутствует тому, кто занимается тем, что хочет. Иного пути к успеху – нет», – говорит издатель, бизнесмен, выпускающий редактор популярного в бизнес-кругах журнала «Forbes» Малькольм Стивенсон Форбс.
   «Если вы достаточно безумны, чтобы заниматься делом, которое любите, – вы обречены прожить жизнь, полную смысла», – сказал легендарный основатель, почетный председатель и бывший генеральный директор «Southwest Airlines» Герберт Келлехер.
   Один из крупнейший американских инвесторов Дональд Трамп дает нам такой совет: «Я всегда подчеркиваю и буду подчеркивать важность любви к своему делу. Если вы считаете, что ваша цель – деньги, значит, обманываете сами себя. На пути к деньгам легко выдохнуться. Увлеченность – вот невероятный источник энергии… Первый шаг в подготовке к богатству – найти то, что вам абсолютно и безусловно нравится».

Психологи о предназначении и смысле жизни человека

   У тебя есть высшее предназначение.
Дипак Чопра

   Я видел смысл своей жизни в том, чтобы помогать другим увидеть смысл в своей жизни.
Виктор Франкл

   Среди психологов не сложилось единого мнения по вопросу предназначения человека. Те исследователи, которые продвинулись дальше изучения базовых инстинктов и различных аспектов низшего «я», безусловно, согласны с существованием предназначения человека. Так, один из основателей западной психологии Карл Густав Юнг говорил: «…смысл человеческого существования в том, чтобы зажечь свет во тьме примитивного бытия».
   А другой, но не менее известный из отцов западной психологии, Зигмунд Фрейд, построивший свой психоанализ на фундаменте изучения сексуальности, так называемого «либидо», писал: «Вопрос о смысле человеческой жизни ставился бесчисленное количество раз. Удовлетворительный ответ на него пока что не был найден. Может быть, его вообще не найти. Некоторые из вопрошавших добавляли: если жизнь не имеет никакого смысла, то она теряет для них всякую ценность. Но угроза такого рода ничего не меняет. Скорее, может показаться, что мы вправе отклонить этот вопрос. Его предпосылкой является человеческое сомнение, с многообразными проявлениями которого мы уже знакомы. Ведь не говорят о смысле жизни животных, разве что в связи с их предназначением служить человеку…» Фрейд даже считал, что вопрос о смысле жизни – это симптом заболевания. «Если человек начинает интересоваться смыслом жизни или ее ценностью, это значит, что он болен», – говорил он…
   Легендарно известный психолог, бывший узник фашистского концлагеря, Виктор Франкл считал, что вопросы о смысле жизни – это то, что отличает человека от животного: «Воля к смыслу – наиболее человеческий феномен, так как только животное не бывает озабочено смыслом своего существования». Кроме того, он отрицал, что смысл жизни человека только в удовлетворении эгоистических желаний. «Насколько соблазнительны популярные разговоры о самоосуществлении и самореализации человека!
   Как будто человек предназначен лишь для того, чтобы удовлетворять свои собственные потребности или же себя самого», – писал В. Франкл.
   Часто встречается мнение, что жизнь человека имеет только тот смысл, которым мы ее сами наполняем. «В жизни нет иного смысла, кроме того, какой человек сам придает ей, раскрывая свои силы, живя плодотворно…», – писал, например, Эрих Фромм. А Абрахам Маслоу говорил: «Музыкант должен творить музыку, художник – писать картины, а поэт – сочинять стихи, если, конечно, они хотят жить в мире с собой. Человек обязан быть тем, кем он может быть».
   Современные психологи еще больше указывают на важность следования своему предназначению.
   «Если мы находим внутри себя свое призвание и побуждаем других людей делать то же самое – возможности для нашего роста становятся безграничными. Если нам не удается этого сделать, мы будем просто жить. Но как скучна и безрадостна будет эта жизнь!» – пишут Кен Робинсон и Лу Ароника.
   Астрийский психолог В. Франкл даже основал особое направление в психологии – логотерапию (от греч. «логос» – смысл) – учение о смысле или, лучше сказать, об исцелении благодаря смыслу.

Коучи о предназначении и смысле жизни человека

   У всего есть смысл <…> и ты должен постичь его. Выбрось мусор из своей головы. Мусор – это все, что скрывает от тебя единственное имеющее смысл – этот момент. Здесь. Сейчас. А когда ты будешь здесь и сейчас, ты удивишься тому, что ты можешь делать и как ты это можешь делать.
Художественный фильм «Мирный воин»

   Коучи, помогающие людям достигать успеха, рекомендуют использовать в своей жизни универсальный закон отдачи, стараясь становиться все более и более полезными для общества. «Смысл жизни в том, чтобы отдавать. Секрет жизни в умении отдавать», – говорит всемирно известный мотивационный лектор и коуч Энтони Роббинс. А Уэйн Дайер в своей книге «Десять секретов Успеха и Душевного покоя» пишет: «Смысл жизни – в служении. Это значит, что вы должны отказаться от себя и собственных интересов и найти возможность приносить пользу другим. Вы строите что-то, потому что любите строить, но вы делаете это также и для того, чтобы порадовать других».
   Кэнфилд Джек, один из настоящих мэтров коучинга, в своей книге «Думать и богатеть» пишет: «Я убежден – в глубине души у вас укрыта сокровенная склонность к чему-нибудь, что вы любите делать и делаете с таким удовольствием, что никогда не согласитесь перепоручить это кому-то другому. Именно эта работа для вас легка и приятна. И если бы вы могли ею зарабатывать деньги, то наверняка посвятили бы ей всю свою жизнь.
   В том же убеждены и преуспевающие люди. Именно поэтому они отдают предпочтение своей сокровенной склонности, предаваясь в основном ей и распределяя остальное между прочими членами своей команды».

Политики о предназначении и смысле жизни человека

   Когда люди посвящают себя служению, жизнь перестает быть для них бессмысленной.
Американский политик и общественный деятель Джон У. Гарднер

   Мы развиваемся благодаря мечтам. все великие люди были мечтателями. некоторые из нас позволяют мечтам умереть, однако другие тщательно культивируют свои мечты, защищают их и сохраняют в неблагоприятные времена до тех пор, пока неизбежно не наступят ясные солнечные дни.
Вудро Вильсон

   Мы не можем быть уверены в том, что нам есть ради чего жить, пока мы не будем готовы отдать за это свою жизнь.
Че Гевара

   Оказывается, политики и государственные деятели – одни из самых «интеллектуализированных» и можно сказать даже «кровожадных» людей на Земле, также признавали существование какого-то внутреннего предназначения, скрытого смысла нашей жизни, который исходит из сокровенных глубин наших сердец.
   Великий Марк Аврелий когда-то говорил: «Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобою законом».
   «Поступайте так, как подсказывает вам сердце, ибо нас все равно осудят. Вас будут осыпать проклятиями, если вы последуете этому совету, и вы будете гореть в аду, если не последуете ему!» – советовала когда-то Элеонора Рузвельт.

Глава III
Этапы определения предназначения

Пройди путь от себя к Себе и найди золотую жилу.
Джалал ад-Дин Мухаммад Балхи Руми

   Процесс определения жизненного предназначения человека можно условно разделить на несколько последовательных этапов. Это, образно говоря, ступеньки в обретение своего жизненного предназначения. Рассмотрим вкратце эти этапы. Робин Шарма в своей книге «Найди свою судьбу: семь ступеней к пробуждению» выделяет, например, следующие этапы поиска и обретения своей судьбы или предназначения: Первая ступень – это «жизнь во лжи».
   • Вторая ступень называется «точкой выбора».
   • Третья ступень – это «осознание чудес и возможностей».
   • Четвертая ступень – «руководство Мастера».
   • Пятая ступень – стадия «трансформации и возрождения».
   • Шестая ступень – «испытания».
   • Седьмая ступень – «великое самопробуждение». В данной же книге дается немного другой порядок этапов определения своего предназначения.

Слепой этап, или этап доопределения предназначения: бессмысленная жизнь

Выбираете ли вы изменения сознательно или нет, внутри вас все равно существуют нереализованные возможности, интересы и таланты, которые вы еще не открыли. Действие происходит пока за занавесом, что дает возможность подготовить декорации к новой пьесе. Что же на данном этапе вашей жизни тихо ждет за кулисами приглашения войти?
Уильям Бриджес. «Переходы: поиск смысла жизненных изменений»

В самом начале, на самом первом этапе человек еще даже и не задается вопросами о своем предназначении и о смысле своей жизни, не говоря уже о жизни вообще. Можно сказать, что на этом этапе человек живет еще абсолютно неосмысленной жизнью. Но не нужно путать: не бессмысленной, так как все во Вселенной имеет определенный смысл, а именно неосмысленной жизнью. Этот этап еще можно сравнить с периодом детства, потому что такого человека еще нельзя назвать взрослым и зрелым. Он уже большой (ребенок), но еще незрелый (человек). На этом этапе человек слепо и бездумно наслаждается всеми чувственными удовольствиями, сильно или вообще не задумываясь о последствиях своих действий и поступков. Такой человек похож на маленького ребенка, попавшего в большой супермаркет игрушек и играющего с самыми разнообразными вещами, не зная их предназначения, и не задумывающегося, как и откуда он туда попал и для чего его туда привели? И разумеется, что в результате такой неосмысленной и еще пока не разумной жизни человек рано или поздно сталкивается с последствиями своих действий в виде всевозможных проблем, депрессий и кризисов.

Проблемный этап определения предназначения: кризис, как возможность задуматься

     Вы ж, дети мудрости и милосердья,
     Любуйтесь красотой предвечной тверди.
     Что борется, страдает и живет,
     Пусть в вас любовь рождает и участье,
     Но эти превращенья в свой черед
     Немеркнущими мыслями украсьте.

Слова Господа из «Фауста» Гете

   Проживая свою жизнь в погоне за чувственными наслаждениями и материальными удовольствиями, человек так и не достигает внутреннего удовлетворения. Пресытившись всем тем, зачем он так активно гонялся на предыдущем этапе своей жизни, человек сталкивается в каком-то смысле с разочарованием своими предыдущими целями и ценностями. Кроме того, совершив ранее такое большое множество действий и поступков, человек породил столько же и причин, которые приводят к определенным последствиям. А поскольку все эти действия и поступки человек тогда еще совершал со слабой степенью осознанности своей тесной связи с миром и без знаний о законах его развития, то чаще всего негативных последствий проявляется больше, чем позитивных. Подобно слепому в неизвестной, но заставленной вещами комнате, человек на прошлой ступеньке уже успел на что-то натолкнуться, что-то опрокинуть, что-то разбить, «понаступать на грабли». Вот эта «откуда не возьмись», навалившаяся на человека волна результатов, посеянных им ранее причин, на фоне обостряющегося внутреннего неудовлетворения и разочарования и приводит его к глубокой депрессии, внутреннему и внешним кризисам. Такой кризис в какой-то степени играет роль ведра с холодной водой, выливаемого на пьяного человека. Благодаря наступлению проблем человек, опьяненный своей прежней жизнью, пробуждается и начинает задаваться вопросами: «Почему? Для чего? За что все это?» Сначала человек старается решить все наваливающиеся на него проблемы на той же платформе мышления, на том же уровне сознания, на которой они были созданы. Но не тут-то было: материальный план Вселенной устроен так, что на месте одной «успешно» решенной материальной проблемы появляются сразу две новые! Поэтому количество проблем увеличивается лавинообразно, что постепенно подводит человека к еще более глубоким вопросам: «Для чего это все? В чем смысл всего этого? В чем смысл моей жизни? Для чего я живу?»

Поисковый этап определения предназначения: ищем ответы на главные вопросы

Что такое наше подлинное «Я»? Это тот тихий голос, который просит вас пойти на звуки другой музыки, когда вы хотите остаться вместе со всеми и слушать однотонные барабаны.
Марта Бек «Найди свою собственную Полярную звезду: как прожить жизнь, для которой вы были созданы»

Сначала вопросы о смысле жизни только задаются, но когда таких вопросов у человека накапливается достаточно много, он постепенно, в силу самых разных причин, начинает искать на них ответы. Иногда ответы на самые главные в своей жизни вопросы человек начинает искать только под давлением тяжелых жизненных обстоятельств. Иногда, в случае если личность является проводником «старой и мудрой» души, на протяжении многих своих воплощений уже занимающейся духовным развитием и уже продвинувшейся в своей духовной эволюции, то такой человек чаще всего начинает свою жизнь сразу с поиска смысла жизни и своего предназначения. Часто уже даже ребенком он достает своих родителей и окружающих его взрослых людей не свойственными для малыша вопросами… Таких людей становится все больше и больше, но, к сожалению, их пока еще все равно мало. Поэтому большинство людей приходит к своему предназначению через этап проблем и кризисов, заставляющих его серьезно задуматься о смысле, чтобы как-то более-менее справиться с грузом бытовых и материальных проблем. Потом человек начинает понимать, что решения его материальных проблем лежат на более высоком уровне, на который ему необходимо было бы подняться. Тогда начинается поиск ответов на духовные вопросы о предназначении, смысле жизни, законах мироздания и бытия, правилах верного пути. И как говорится в Библии, кто стучит – тому отворят! Поиск ведется в беседах и дискуссиях с родными, друзьями, коллегами, знакомыми, в книгах и журналах, на лекциях и семинарах, в Интернете и социальных сетях, на проповедях в церкви, на консультациях у психолога, в университетах и тренинговых центрах, в сновидениях и молитвах. Так человек рано или поздно находит главные источники ответов на некоторые свои вопросы о смысле и начинает их изучать.

Подготовительный этап определения предназначения: теоретическое изучение

В природе рост происходит путем периодических ускорений и трансформаций: некоторое время развитие идет медленно, и кажется, что ничего не происходит. Затем внезапно оболочка яйца лопается, пробивается росток, вырастает новая шерсть, опадает листва, птица становится на крыло, начинается цветение.
Уильям Бриджес, «Переходы: поиск смысла жизненных изменений»

Когда в результате своих долгих или не очень поисков человек находит то знание о смысле и предназначении, которое достойно изучению, начинается его болееменее по-настоящему подготовительный этап. Начинается теоретическое изучение источников достоверных ответов на главные наши вопросы. Человек изучает знания, проверенные многими поколениями людей на протяжении целых тысячелетий. Это священные писания всех религий, трактаты мудрецов, житие святых, философские труды великих мыслителей, заповеди и наставления Учителей Вневременной Мудрости, в разные времена приходивших на Землю, чтобы как раз-то и дать человечеству знание о его предназначении и о высшем смысле жизни человека. Особенностью этого и всех последующих ступеней определения своего жизненного предназначения является то, что эти этапы имеют начало, но не имеют конца… Однажды начавшись, они продолжаются бесконечно, повторяясь на более высоких уровнях нашей эволюции, как по спирали поднимая человека все выше и выше к его истинному предназначению. Изучение священных писаний, например, продолжается в дальнейшем всю оставшуюся жизнь человека. Все глубже и глубже человек постигает Вневременную Мудрость. Оттуда он узнает, что и как ему нужно дальше делать, чтобы наполнить свою жизнь настоящим смыслом.

Очистительный этап определения предназначения: освобождаемся от того, что мешает

   Один день, в который человек видит высший Путь, лучше ста лет, в которые человек не видит высший Путь.
Дхаммапада. Учение Будды

   В процессе первоначального теоретического изучения священных писаний и духовных трактатов человек узнает о необходимости следования определенным правилам, заповедям. Из заветов и наставлений Великих Учителей человечества, пророков, мудрецов и святых мы узнаем о необходимости очистки своего сердца, ума и Души.
   Без такой очистки человек не может найти свое истинное предназначение. Например, если мы находим что-то в земле и хотим это изучить, внимательно это исследовать, что мы делаем в самую первую очередь? Да, нам необходимо это очистить. Так же обстоит дело и с человеком. Чтобы узнать то, что исходит из нашего сердца, нам необходимо избавиться от того, что его закрывает от нас. Чтобы из фонаря нашего разума четко и ясно пролился свет нашего сердца, нам нужно очистить стекла этого светильника от пыли, грязи, внешних наносов. От чего же человек должен в самую первую очередь очиститься, чтобы узнать о своем предназначении? Вот, что особенно мешает человеку найти себя:
   • Гнев.
   • Жадность.
   • Зависть.
   • Иллюзия.
   • Страх.
   • Гордыня.
   Мешают человеку видеть свое предназначение и многие предрассудки, предубеждения и другие факторы, которые более подробно рассматриваются в следующей главе.
   Так же как и на предыдущем этапе, очистка нашего сердца, ума, разума, характера имеет только начало, но не имеет конца. Очищать свой разум нужно постоянно и непрерывно. Мы ведь моемся и чистим зубы каждый день… Как и о чистоте своего тела, мы должны заботиться о своей внутренней чистоте.

Исследовательский этап определения предназначения: познаем самих себя

   Совершите путешествие внутрь себя. Войдите в шахту самоцветов и окунитесь в великолепие собственного сияния.
Джалал ад-Дин Мухаммад Балхи Руми

   После того как человек начинает очищать свой разум от его «внутренних загрязнителей» и негативных качеств, постепенно становится возможным эффективное самопознание. Когда исчезает то, что закрывает сердце и засоряет ум, открывается истинная внутренняя сущность, глубинная суть человека.
   Процесс самопознания также, начавшись однажды, продолжается всю жизнь, которая становится все более и более осознанной. Человек внимательно следит за возникающими в своем уме желаниями, ощущениями, эмоциями, реакциями, мыслями, идеями, мотивами, проявляющимися через его поведение привычками и чертами характера, и глубоко исследует их истинную природу.

Прояснительный этап определения предназначения: начинаем понимать предназначение

   Ты совершаешь путешествие в неизвестность. Все еще покрыто густым туманом. Оно живет внутри тебя. «Да», в твоей душе, в твоем сердце дремлет твое освобождение. Это и есть тайна твоего существования.
Халиль Джебран

   Непрерывно продолжая свое самопознание и внутреннее очищение, человек рано или поздно выходит за рамки своей личности, своего низшего «я» и начинает обретать более высокий вкус, получать более высокие впечатления, размышлять и жить уже, как Душа. Ну а для нашей Души, для нашего Высшего Я нет, разумеется, никаких тайн о нашем предназначении.
   Поэтому по мере установления все более и более полной и чистой связи со своей Душой человек все четче и четче видит свое истинное предназначение, свое призвание, тот путь, по которому ему необходимо пройти.

Проверочный этап определения предназначения: подтверждение результатов определения предназначения человека

   Всегда найдется какое-то оправдание, чтобы не жить собственной жизнью.
Чак Паланик

   На этом этапе проходит проверка, которая протекает в двух направлениях:
   1. Мы проверяем свое предназначение, изучаем, на сколько оно наше или, наоборот, навязанное нам извне? По каким признакам можно узнать, наше это предназначение или нет, – об этом пойдет речь в других главах данной книги.
   2. А наше предназначение проверяет нас, насколько мы готовы его реализовать, выполнить свою миссию? Если мы еще не готовы с достоинством выполнить свою миссию, нам необходимо обрести недостающие нам качества и черты, очищаясь и избавляясь от лени, слабости, трусости, заблуждений и других негативных свойств своей личности.
   Как поется в песне А. Никифорова на слова М. Львова-Маликова «Солдат»: «Чтоб стать железом – мало быть рудой! Ты должен переплавиться! Разбиться! И, как руда, пожертвовать собой!» Обычно жизнь не дает нам задач не по плечу. Поэтому часто бывает так, что отсутствие необходимых компетенций и способностей – это признак, что это еще пока не наше предназначение. Но наработать нужные компетенции и качества – вот это уже наша задача. Поэтому в данном случае иногда есть смысл в том, чтобы отступить, чтобы снова взяться за дело, но уже с большим внутренним потенциалом.

Практический этап определения предназначения: реализация своего предназначения

   Чем важнее стремление нашей души для нашего развития, тем больше Сопротивления мы будем испытывать, следуя ему.
Стивен Прессфилд, «Война за креатив. Как преодолеть внутренние барьеры и начать творить»

   Мало найти свое предназначение, мало поставить верные жизненные цели, мало принять правильные принципы и приоритеты, нужно еще все это сделать частью своей жизни и деятельности, преобразовать в опыт своей Души, реализовав все это на практике. Нужно найти силу, чтобы довести до конца свои дела и выполнить данные самому себе обеты!
   Практически все говорят, что жизненное предназначение реализуется легко и просто, в так называемом состоянии «потока». Но это не говорит, что все всегда идет гладко. Речной поток ведь также часто встречает на своем пути пороги, водопады, плотины и ущелья. И чем круче миссия человека, тем больше на пути ее реализации препятствий, которые необходимо преодолеть, и барьеров, с которыми нужно справиться. Здесь снова можно провести аналогию с реками. Есть люди, миссия которых подобна медленно текущей спокойной равнинной реке с 1–2 порогами. Есть люди, жизненная задача которых подобна горным рекам с множеством водопадов, ущелий и теснин. А есть люди, подобно Колорадо, русло жизни которых для того, чтобы достичь своей окончательной цели, должно прорубить в скалах глубокий каньон на сотни и даже тысячи километров. Например, Авраам Линкольн, прежде чем победить на выборах, 11 раз терпел поражения:
   • В 20 лет в 1831 г. – прогорел в бизнесе, объявлен банкротом;
   • 1832 г. – потерпел поражение на выборах в законодательную палату своего штата;
   • 1834 г. – вновь прогорел в бизнесе и опять объявлен банкротом;
   • 1835–1836 гг. – личные неудачи и в итоге тяжелейший нервный срыв, долго лечился;
   • 1838 г. – потерпел поражение на очередных выборах;
   • 1843 г. – потерпел поражение на выборах в Конгресс США;
   • 1846 г. – потерпел поражение на выборах в конгресс США;
   • 1848 г. – потерпел поражение на выборах в конгресс США;
   • 1855 г. – потерпел поражение на выборах в сенат;
   • 1856 г. – потерпел поражение как кандидат на пост вице-президента США;
   • В 49 лет в 1858 г. – во второй раз потерпел поражение на выборах в сенат.
   Но зато, будучи избранным президентом США в 1860 году, Линкольн стал настоящим национальным героем своей страны и своего народа!
   Но есть также и люди (и таких немало), подобные протокам, «текущим» через болотистую местность, предназначение которых состоит хотя бы в преодолении инерции, застоя и полного затухания их жизни, подобной болоту. И здесь любая даже мало-мальская активность и инициатива – это уже почти героизм!
   Так у каждого человека своя роль в жизни. Кто-то, подобно роднику, дарит свою воду одному хуторку. Кто-то, подобно Нилу, Волге, Днепру, Рейну, приносит огромную пользу целым народам. Но и большие реки когда-то пересыхают, и малые ручьи часто становятся бурными потоками, прорубая путь к своей цели даже в скалах!

Корректирующий этап определения предназначения: развиваем видение своей миссии

   Когда путь неясен, держись людей мудрых и осторожных – рано или поздно они находят удачный выход.
Бальтасар Грасиан-и-Морилес

   Мир непрерывно изменяется, изменяются условия и обстоятельства. Поэтому любая цель, любая стратегия и любой план должны быть гибкими и постоянно развивающимися. Наше предназначение, а точнее наше представление о нашем предназначении, должно также постоянно и непрерывно развиваться.
   Мы можем «надумать» своим умом множество самых разнообразных идей относительно своего предназначения. Многие из этих идей будут соответствовать реальности. Другие будут абсолютно иллюзорными, но еще больше похожими на реальность, чем первые. И самый наилучший способ избавления от иллюзий – это практическая деятельность. Действуя, мы соприкасаемся с условиями реальной действительности, и имеющиеся у нас иллюзии рушатся и исчезают как мыльные пузыри. Действуя, мы можем достичь своих целей или же не достичь их, но в любом случае получить ценный опыт. А бездействуя, мы только проиграем, не получив даже опыта.
   Но, корректируя свои цели, нужно стараться избежать попадания в несколько ловушек:
   1. Нельзя отказываться от своей цели, пока мы еще не приложили все свои разумные усилия, не выполнили добросовестно все, что от нас зависело для ее достижения. Под лежачий камень ведь вода не течет!
   2. Нельзя отказываться от своей цели, пока мы еще не нашли разумного способа ее достижения. Как говорится: «Кто хочет – ищет возможности (а не находя их – создает их сам), кто не хочет – находит отговорки!»
   3. Нужно помнить, что если что-то сложно реализовать, что чего-то затруднительно добиться сейчас, в настоящий момент, то возможно еще не пришло для этого время. Возможно, целесообразнее подождать, лучше подготовиться и взять поставленный рубеж в наиболее подходящее для этого время. Но и резину тянуть не стоит – есть риск упустить даже ту возможность, которая у нас имелась!

Глава IV
Условия определения предназначения

Кем бы ты ни был – будь лучше!
Авраам Линкольн

Как и в любой деятельности присутствуют особые обстоятельства наиболее успешного и эффективного ее осуществления, так и для процесса определения жизненного предназначения человека имеется ряд желаемых условий, помогающих решить ряд самых жизненно важных задач максимально быстро и наиболее правильно. Здесь приводятся семь групп самых основных условий определения и обретения жизненного предназначения, призвания, миссии и смысла жизни человека.

Открытость к новому знанию, готовность принять то, что выходит за рамки привычного

   Разум – это парашют: работает только тогда, когда открыт.
Гильермо Феррора. «Искусство Тантры»

   По этому поводу есть одна замечательная притча об одном очень умном профессоре, который начал изучать дзен. Этот очень умный профессор, сильно заинтересовавшийся дзеном, пришел к одному просветленному монаху, чтобы тот кратко и понятно растолковал ему, что же такое дзен. «Расскажите, уважаемый, о сути дзен», – попросил профессор.
   «Хорошо, – сказал монах, – но давайте сначала попьем чаю». Принес монах чашки, поставил и начал наливать профессору чай. Чашка наполнилась до самых краев, но монах продолжал наливать. Вот горячий чай уже потек через край.
   «Погодите, куда же вы льете, – закричал профессор, – моя чаша полна!»
   «Ваша чаша полна, – подтвердил монах, – как же я могу объяснить вам суть дзен?»
   Поэтому, изучая что-то новое, мы должны всегда хотя бы немного расчистить свой ум, освободить чашу своего разума для новых, часто даже кажущихся абсолютно неприемлемыми, знаний и опыта.
   Самой обычной реакцией на новую информацию, особенно если она не только не вкладывается в нашу картину мира, но даже и разрушает ее, является отрицание, критика и отвержение. Но в абсолютно любой науке, будь это физика, химия или математика, прежде чем что-то познать, открыть что-то новое, необходимо принять, часто даже на веру, существование ранее открытых, доказанных и проверенных другими людьми законов, теорем, принципов, аксиом. Чтобы проверить, нужно сначала поверить!
   В природе есть две формы проявления огня: горение и гниение. Тот, кто открывается ветру нового знания, – горит и освещает путь себе и другим! Кто закрывается перед новым – тот тухнет и гниет, затухает и плохо пахнет, привлекая только мух…

Избавление от внутренних врагов человека

   Твоя задача – не в том, чтобы искать любовь. Тебе нужно искать и найти внутри себя все барьеры, которые ты создал на ее пути.
Джалал ад-Дин Мухаммад Балхи Руми

   Христианские святые говорили о семи смертных грехах (католицизм) и о восьми греховных страстях (православие). А в Ведах говорится, что у человека есть шесть главных внутренних врагов, которые порождают все внешние проблемы. Эти внутренние враги лишают человека возможности видеть истинную реальность, вызывая сильные искажения в восприятии правильной информации. Что это за такие внутренние враги, с которыми мудрецы рекомендуют нам бороться в самую первую очередь?
   Вожделение (кама) – это любые желания, вышедшие из-под контроля. Это те желания, которые начинают управлять человеком, господствовать над ним и порабощать его. Это могут быть самые разнообразные желания и хотения человека, например желание обладать материальными благами, имуществом, деньгами, властью, славой, отношениями, способностями и даже духовными ценностями. Самым сильным вожделением является желание чувственных наслаждений и удовольствий, стремление удовлетворять свои самые низменные инстинкты: секс, еда, питье и сон (а также сонное инертное состояние – леность). Поэтому в христианстве с вожделением связаны и такие смертные грехи, как сладострастие, блуд, похоть, обжорство, лень. Вожделение является основной причиной материального рабства человека. А находясь в состоянии рабства, человек не в состоянии не только действовать, но даже и мыслить свободно и независимо. Поэтому освобождение от цепей вожделения должно предшествовать определению и реализации жизненного предназначения человека.
   В Бхагавад-гите Кришна говорит Арджуне о вожделении.
   1. Оно возникает тогда, когда на человека влияет гуна (сила) страсти.
   2. Так как вожделение удовлетворить сполна невозможно, оно обязательно вызовет гнев.
   3. Вожделение – греховный всепожирающий враг живого существа (то есть души).
   4. Оно ненасытно и пылает как огонь. Так же, как огонь никогда не пресытится дровами, вожделение никогда не будет удовлетворено никакими любовными утехами.
   5. Вожделение проникает в чувства, ум и разум человека и так покрывает его истинное знание – знание о том, что я не тело, а душа.
   6. Первое, что нужно сделать – вырвать этот главный корень греха – вожделение.
   Как это сделать? Это вопрос не одной книги… Но лучшие советы по этому вопросу даются в священных писаниях всех народов мира.
   Гнев – это негативная, деструктивная, агрессивная эмоция, вызнанная внутренним неудовлетворением, не довольствием жизнью. В буддизме гнев считается одним из пяти «ядов», которого следует избегать. Доктор О. Г. Торсунов говорит: «Под влиянием гнева человек становится слепым». Гнев закрывает разум, лишает истинного видения, поэтому, не избавившись от гнева, человек не в состоянии принять правильное решение. Кроме того, человек может быть мотивирован гневом, а не своим истинным предназначением. Поэтому освобождение от гнева и его влияния на человека должно опережать процесс определения своего жизненного предназначения.
   Мы должны также понять тот факт, что все и все не должны следовать именно нашей картине мира, что все происходит не по нашим, а по высшим божественным планам.
   Жадность – это черта характера человека, которому всегда хочется больше, чем ему на самом деле нужно; которому всегда кажется, что ему мало, что ему чего-то не хватит; который боится чем-то поделиться с другими. Жадный человек не сможет правильно определить свое жизненное предназначение, так как его будут постоянно тянуть в сторону, где, как ему кажется, он «получит» больше… Но нужно заметить, что лежит в основе этого слова: БОЛЬше! Ведь не всегда больше значит лучше. Самая основная причина жадности – это внутренняя пустота, душевный голод и духовная жажда, которые человек пытается утолить внешними объектами и материальными предметами. Когда внутри пусто, тогда человек духовно нищ и никакие внешние богатства не в состоянии заполнить огромную черную дыру его желаний и глубокую пропасть его неудовлетворенных амбиций. Нужно также понять, что сила приходит к человеку, который ею делится. А тот, кто помогает, – обретает мощь. Ведь посмотрите, что лежит в основе слова поМОЩЬ!
   Зависть – это душевная болезнь, при которой человек сравнивает себя с другими, находит то, в чем ему кажется, он кому-то уступает или кому-то «проигрывает», и начинает страстно желать обретения таких же ценностей для себя, внутренне желая зла тому, кто уже этим владеет. Завистливому человеку никогда не найти своего истинного пути. Если даже завистник и определит как-то свое жизненное предназначение, что практически невозможно, то реализовать главные задачи своей жизни ему еще сложнее. Так как он всегда сравнивает себя с другими и стремится заполучить то, что есть у других, ему приходится часто сбиваться со своего пути и проживать жизнь, следуя ориентирам, ценностям и целям других людей.
   Иллюзия – это неадекватное восприятие существующей реальности, основной причиной которого является ограниченность сознания человека. В восточной и древней философии понятие «иллюзия» тесно связано с концепцией майи, то есть с материей или материальной энергией или эманацией Творца. Образно говоря, майя, или иллюзия, как бы закрывает для нас видение реальности. Поэтому самая главная человеческая иллюзия – это иллюзия того, что существует только то, что мы можем воспринимать своими грубыми материальными органами чувств. Что существует только материальный мир, находящийся в хаосе. Что материя мертвая и существует сама по себе, что за ней ничего не стоит, никакого разума. С этой иллюзией связаны и другие виды иллюзий. Нил Дональд Уолш в своей книге «Единение с Богом» описывает, например, следующие человеческие иллюзии:
   • Иллюзия потребности, иллюзия нужды и нехватки.
   • Иллюзия неудачи, иллюзия того, что вообще есть такое понятие, как не удача.
   • Иллюзия отдельности человека от Вселенной и от Бога.
   • Иллюзия обусловленности, то есть существования необходимых условий для проявления любви.
   • Иллюзия присутствия суда и необходимости судить.
   • Иллюзия превосходства кого-то или чего-то над кем-то или чем-то.
   Принимая факт существования души, духовных законов, Высшей Силы и расширяя свое сознание, человек постепенно выходит из-под завесы иллюзии.
   Страх – это внутреннее эмоциональное состояние, обусловленное грозящим реальным или предполагаемым, надуманным бедствием, потерями, опасностью, угрозой, риском и так далее. Страхи не только мешают человеку видеть реальность, но и парализуют его волю и лишают его энергии и сил действовать.
   Самый сильный страх – это страх смерти. Самая основная причина всех страхов – это отсутствие веры в Бога, в Высший Разум, неверие в то, что все к лучшему. Страх связан только с физическим телом и возможными лишениями и страданиями, связанными с ним. Когда человек осознает, что он – это не тело, а в самую главную очередь человек – это бессмертная Душа, то страхи постепенно начинают отступать. И на место страхов приходит лучшее видение и понимание реальности, более близкой к истине.
   Гордыня – в христианстве считается первым смертным грехом. В индуизме и буддизме гордыня считается одним из самых главных препятствий на жизненном пути человека. В исламе гордыня считается большим грехом и причиной других грехов. Что же это такое и как гордыня мешает человеку найти свой истинный путь? В Wikiпедии говорится, что «ослепленный гордыней человек хвалится своими качествами перед Богом, забывая, что получил их от Него. Это самонадеянность человека, вера в то, что он все может сам и всего добивается самостоятельно, а не с помощью и по воле Бога. В гордыне человек не благодарит Бога за все то, что имеет (например, слух, зрение, жизнь) и получает (например, пропитание, кров, детей)». С гордыней тесно связаны высокомерие, тщеславие, самонадеянность, самоуверенность, гипертрофированное самолюбие, крайний эгоизм, гибрис.
   Гордыня может не позволить человеку увидеть его простой и скромный жизненный путь к истинному счастью.
   Уныние и печаль – это депрессивные отчаянные безрадостные эмоциональные состояния, когда человек видит только негативные моменты и отрицательные стороны жизни, проблемы, ограничения, забывая о дарованной ему свыше внутренней силе и об огромных внешних возможностях для личностного роста и духовного развития. Унылый и печальный человек также не может найти свое предназначение, так как ему не хватает радости, любви, света души, который только и может осветить путь человека! Поэтому человеку необходимо обрести радость, научиться позитивному мышлению, помнить, что быть радостным, несмотря ни на какие внешние условия и обстоятельства, – это одно из универсальных предназначений человека.

Освобождение от предрассудков, предубеждений, ложных представлений, привязанностей, «зацепок»

   Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобою законом.
Марк Аврелий

   Теория «зацепок, идеализаций, привязанностей, иллюзий» наиболее подробно описана в книгах Сергея Николаевича Лазарева «Диагностика кармы», который на протяжении очень многих лет вел парапсихологические и экстрасенсорные исследования причин проблем у людей сначала со здоровьем, затем проблем с отношениями и далее проблем по жизни и судьбе. В результате своих многолетних исследований С. Н. Лазарев шаг за шагом пришел к интереснейшим выводам, многократно подтверждающим информацию, содержащуюся во всех священных писаниях основных религий, в Библии, Коране, Бхагавад-гите и так далее. К примеру, все основные религии нам говорят: «Бога нужно любить больше всего на свете». Это один из самых основных посылов абсолютно всех без исключения религий. И вот если человек начинает любить что-то (материальное, эмоциональное, духовное и так далее) больше самого источника любви, больше Бога, то это приводит к проблемам со здоровьем, с отношениями, к проблемам по жизни и судьбе. Сама жизнь по определенным существующим универсальным законам Космоса должна отнять или разрушить то, что человек идеализировал и поставил выше любви к Богу, выше самого Бога. То, что человек сделал для себя кумиром (в Библии говорится: «Не создавай себе кумира!») или Богом, на что начал молиться. Начал дрожать за это и бояться это потерять. Начал испытывать негативные и агрессивные эмоции, когда кто-то или что-то мешает ему это получить, иметь это, завидовать и ненавидеть тех, у кого это есть, презирать тех, у кого этого нет, унывать, когда у него этого нет и так далее. Это может быть наше здоровье, наши хорошие отношения с близкими и родными, наши деньги и материальные блага, наши способности, наши планы, наши духовные ценности и так далее. Например, если человек делает главной целью своей жизни деньги, ставит их на пьедестал и молится «золотому тельцу» – в этом случае он должен будет тем или иным образом потерять все свои деньги. И так со всем, что мы идеализируем, ставим выше любви к Богу. Лучше и подробнее с этой методикой можно познакомиться в книгах «Диагностика кармы», на авторских семинарах, встречах С. Н. Лазарева с его читателями.
   Зацепки, привязанности, зависимости, якоря, крючки – в современной литературе они называются по-разному, но приблизительный их смысл в следующем:
   • Зацепки – это привязанность к результатам и плодам нашей деятельности, это наша эмоциональная зависимость от итога наших действий.
   • Это то, что «парит», что «напрягает», о чем болит голова, что стягивает улыбку с лица, мешает человеку всегда быть в радостном расположении духа.
   • Это то, потеря, разрушение или отсутствие чего, проблемы с чем вызывают в нас негативные эмоции, отрицательные мысли, агрессию по отношению к себе или по отношению к окружающему миру.
   • Это ложное эго – то, с чем человек себя отождествляет, приравнивает, то, к чему прирастает душой, к чему приклеивается его душа, то, чем или кем он себя ошибочно считает.
   • Это то, на что, кроме Бога, человек делает основную точку опоры, на что он опирается, возлагает ложные надежды как на постоянную защиту и поддержку.
   • Это то, что, кроме Божественной любви человек закладывает в основу своего счастья, что считает краеугольным камнем фундамента своей жизни.
   • Это то, что человека больше всего интересует, то, мыслями о чем он живет, что для него дороже всего на свете, к чему он слишком серьезно относится, то, на чем он излишне сконцентрирован, сфокусирован, помешан, вместо концентрации на любви к Богу.
   • То, что человек поставил между собой и Богом, то, из-за чего он перестал видеть Бога, то, что нарушает его единство с Творцом, с Вселенной.
   • То, что, кроме Творца, стало для человека главным источником его обусловленного счастья, радости, энергии, смыслом его жизни, но это одновременно и то, из-за чего он не видит истинного счастья и истинного смысла жизни.
   • То, что человек настолько идеализировал, что «сделал это кумиром» или Богом, на что он молится, на что медитирует, над чем он трясется, за что боится, что его волнует даже без отсутствия причины волноваться, что отвлекает его от любви к Богу.
   • То, что мешает любить Бога и всю Вселенную, что мешает нашему устремлению к Богу, к единству со всем сущим, то, что держит, мешает подняться над земным и человеческим и прийти к Божественному.

Обретение необходимых качеств

   Разные бывают люди: одни вылеплены из воска, другие высечены из камня; это вопрос не убеждений, а природы, и часто человек выбирает путь, мало соответствующий материалу, из которого он сделан.
И. Г. Эренбург

   Если в предыдущих разделах мы говорили о том, что нам мешает и от чего нам необходимо избавиться или освободиться, то сейчас мы сосредоточимся на том, что нам необходимо обрести, какие качества нам помогут в определении и реализации своего жизненного предназначения. Определение своего жизненного предназначения, постижение смысла своей жизни тесно связаны с обретением человеком очень серьезной внутренней зрелости. В современном мире совершеннолетним и взрослым чаще всего считается человек, достигший интеллектуальной зрелости. Конечно, для решения большинства повседневных бытовых задач человеку достаточно развитого ума. Однако в поиске ответов на вопросы о предназначении и смысле жизни человека только ума мало. Для этого человеку необходим разум! Нужно понять разницу между умом (интеллектом, логикой) и разумом (мудростью, качественным опытом). На Востоке под развитым разумом часто подразумевается не столько владение знаниями и даже навыками и опытом, сколько обретение выработанных в результате продолжительной работы над собой и закрепленных многочисленным повторением и проверенных в различных жизненных ситуациях ценных внутренних качеств, известных также как черты «Золотого характера». Приобрести знания и развить ум очень просто и легко. Но, чтобы развить разум с характерными ему качествами, нужно потрудиться. Но именно эти качества являются истинными богатствами нашей Души, обретаемыми за время ее воплощения на Земле и переносимыми ею из жизни в жизнь. Именно обретение высших качеств помогает нам проникнуть в высший смысл, постигнуть высшее, в том числе и высшее предназначение. Что же это за такие качества? Вот некоторые из них:
   1. Честность и искренность – это черты, необходимые любому исследователю и искателю истины независимо от сферы его поисков. Не овладев этими качествами, человек всегда склонен к субъективному искажению истины и искаженному ее восприятию. Проявления нечестности и неискренности в других сферах жизнедеятельности (общение, отношения, бизнес) переносятся и на любую другую информационную работу. Нельзя сказать: «Здесь я немного не честен и не искренен с другими, зато я искренен и честен с самим собой»… Такого не бывает! Любой порок, проникая в наш разум, старается завладеть им полностью. Поэтому честность и искренность в характере человека – это критические факторы успеха при проведении любых исследований и изысканий, будь то научные, коммерческие, социальные, психологические или духовные поиски.
   2. Терпение и смирение – близкие по духу качества, делающие нас способными не только к выполнению любой продолжительной и трудной работы, но и к смиренному (мирному, спокойному, непривязанному) принятию ее результатов.
   3. Спокойствие и умиротворение – это черты, без которых не только невозможно получить вдохновение и интуитивное прозрение с более высоких планов нашей души, но даже сложно принимать эффективные решения на обычном бытовом уровне.
   4. Смелость и решительность особенно необходимы там, где от человека требуется войти в ранее ему не известную сферу деятельности, отбросив все свои страхи и оставив позади свои сомнения, которые мешают достижению успеха в любом деле.
   5. Твердость и трудолюбие – это качества, помогающие нам идти вперед даже там, где возникают препятствия и трудности на нашем пути к успеху, и доводить начатое до логического завершения.
   6. Доброта и бескорыстность – это очень важные, но, к сожалению, в современном мире это недооцененные, факторы достижения настоящего и устойчивого успеха и продвижения не только в духовном плане, но и в сфере материального процветания.
   7. Верность и преданность особенно необходимы для того, чтобы быть способным под влиянием разнообразных соблазнов и отвлекающих факторов не свернуть с выбранного пути, быть верным своему слову, преданным своим истинным убеждениям.
   8. Оптимизм и позитивизм крайне важны как для любого исследователя, в расширяющемся видении которого появляются не только безграничные возможности и новые перспективы, но и «непреодолимые» препятствия и устрашающие сложности, так и для любого, кто начинает новое дело или новую жизнь.
   9. Вдохновленность и энтузиазм – это, возможно, самая главная движущая сила, дарованная нам свыше, позволяющая достигать любых значительных успехов независимо от сферы нашей деятельности.
   10. Духовная устремленность – это как раз то, благодаря чему человек и обретает необходимые силы и способности развивать в себе все лучшие божественные качества, обретать истинное вдохновение для работы над собой и самореализации своего духовного потенциала.
   Черты нашего «Золотого характера», разумеется, не ограничиваются только этими десятью качествами разума. Эти свойства и черты приведены только для иллюстрации влияния нашего характера на процесс определения и реализации своего жизненного предназначения. «Золотой характер» имеет множество самых ярких, светлых и прекрасных граней. В приложении автор попытался привести максимально широкий список лучших черт и положительных качеств нашего характера.

Следование заповедям священных писаний и заветам Учителей

   Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и вы узнаете, что вы дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы – бедность.
Евангелие от Фомы, Изр. 3

   Самые достоверные знания о смысле жизни, самые проверенные методы поиска своего жизненного пути дают нам священные писания всех времен и всех народов. В Ведах, в Библии, в Коране, в Талмуде, в абсолютно всех священных трактатах, дошедших до нас из глубины веков, приводятся простые правила и мудрые заповеди, следуя которым, человек рано или поздно откроет и придет к своему главному истинному и универсальному предназначению: Единству с Творцом. Заповеди являются для нас как бы указателями на нашем Пути к своему главному жизненному предназначению.
   А человеку, познавшему и обретшему самый главный смысл своей жизни, становится гораздо легче принимать любые, даже очень сложные, решения: кем работать, где жить, чем заниматься, как быть в том или ином конкретном случае. Все это становится уже, как говорится, делом техники.
   Кришна, Будда, Моисей, Христос, Мухаммед, все аватары, пророки, риши, святые всех религий, великие мудрецы и мыслители прошлого оставляли заповеди, следование которым помогает людям прийти к своему предназначению. Например, согласно «Учению Бабаджи» (Летопись Хейракхана) за несколько дней до своего ухода Шри Бабаджи из Хайракана выразил свою волю всем, кто был рядом:
   • Любите все человечество и служите ему.
   • Помогайте всем.
   • Будьте счастливы.
   • Будьте вежливы.
   • Будьте источником неугасающей радости.
   • Узнавайте Бога и все хорошее в каждом лице.
   • Нет святого без прошлого и грешника без будущего.
   • Почитайте всех людей. Если вы не можете почитать кого-то… пусть он или она уйдет из вашей жизни.
   • Будьте оригинальными.
   • Будьте изобретательными.
   • Будьте мужественными. Собирайте свое мужество снова и снова.
   • Не подражайте.
   • Будьте сильными. Будьте стойкими.
   • Не опирайтесь на чужие костыли.
   • Думайте своей собственной головой. Оставайтесь самими собой.
   • Все совершенство и все божественные добродетели сокрыты внутри вас – откройте их миру.
   • Мудрость тоже заложена в вас – пусть она засияет ярче.
   • Пусть Божья милость сделает вас свободными.
   • Пусть ваша жизнь будет похожа на жизнь розы – в тишине она говорит языком благоухания.

Условия начала следования по Пути

     Нет пути к счастью. Счастье есть путь.
     Нет пути к миру. Мир есть путь.
     Нет пути к просветлению.
     Просветление есть путь.

Тич Нхат Хан

   Нет пути к покою – покой есть путь.
   Нет пути к счастью – счастье есть путь.
   Нет пути к любви – любовь есть путь.
Дэн Миллман. «Мистическое приключение мирного воина»

   – Друг ты мой старинный… Панда не выполнит своего предназначения, а ты своего, пока не расстанешься с иллюзией, будто все в этом мире зависит от тебя…
Мульфильм «Панда Кунфу»

   Полное и всестороннее осознание своего предназначения и смысла жизни возможно только в результате очень серьезного расширения сознания человека, посвящения его в сокровенные тайны мироздания и бытия. Познание скрытых законов Универсума всегда являлось одной из целей абсолютно всех мистических традиций. Человек, идущий по Пути самопознания и постижения высших законов, почти во всех эзотерических и философских традициях именуется учеником. Великий немецкий натурфилософ, теософ и основатель антропософии Рудольф Штайнер в своей книге «Путь к посвящению, или Как достигать познания высших миров» приводит те условия, которые ставятся перед таким учеником, идущем по Пути самопознания:
   1. Первое условие следующее: внимание ученика должно быть обращено на то, чтобы способствовать своему телесному и духовному здоровью. Конечно, степень здоровья зависит не от воли человека, но стремиться к здоровью по мере возможности может каждый. Только в здоровом человеке может развиться здоровое познание. Ни один учитель не может отстранить человека, не обладающего полным здоровьем; но учитель потребует, чтобы ученик стремился к здоровой жизни.
   2. Второе условие: чувствовать себя членом всеобщей жизни. Многое зависит от выполнения этого условия. Но каждый может выполнить его только на свой собственный лад. Если я – воспитатель и мой ученик не отвечает моим желаниям, то я прежде всего должен направить свое чувство не против него, а против себя самого. И я должен чувствовать себя настолько единым с ним, чтобы во мне мог возникнуть вопрос: «Не есть ли то, в чем ученик не удовлетворяет меня, последствие моего собственного недостатка?» Вместо того чтобы направлять мое чувство против него, я лучше подумаю, что мне сделать для того, чтобы в будущем мой ученик лучше соответствовал моим требованиям. Благодаря такому настроению меняется постепенно весь умственный строй человека. И это одинаково относится как к самым малым, так и к самым большим явлениям. Исходя из такого настроения, я смотрю, например, на преступника совершенно иначе, чем прежде. Воздерживаюсь от личного суждения о нем и говорю: «Я совершенно такой же человек, как и он. Возможно, что только воспитание, полученное мною, предохранило меня от его участи».
   3. Третье условие: ученик должен возвыситься до убеждения, что его мысли и чувства имеют для мира столько же значения, сколько и его действия. Необходимо признать, что ненавидеть своего ближнего настолько же вредно, как и бить его.
   4. Четвертое условие: уверенность, что истинная сущность человека заключается не во внешнем, а во внутреннем. Кто себя рассматривает только как результат внешнего мира, как явление физической природы, того оккультное обучение не приведет ни к чему. Чувствовать себя душевно-духовной сущностью – вот основа для такого обучения. Кто достиг такого чувства, тот уже способен различать между внутренним обязательством и внешним успехом.
   5. Пятое условие: устойчивость в преследовании однажды принятого решения. Ничто не должно отвлекать ученика от принятого решения, кроме уверенности, что он впал в ошибку. Каждое решение есть сила, и если эта сила и не вызовет непосредственного результата там, куда она была направлена, все же ее действие не пропадает даром.
   6. Шестое условие: развитие чувства благодарности ко всему, что получаешь извне. Надо утвердиться в мысли, что наше собственное бытие есть дар всей вселенной. Чего, чего только не требуется, чтобы обеспечить каждого из нас!
   Чем только мы не обязаны природе и остальному человечеству!
   7. Седьмое условие: неукоснительно вести свою жизнь в том духе, который требуется этими условиями. Благодаря этому, ученик получает возможность дать своей жизни отпечаток цельности и единства. Все его жизненные проявления придут к внутреннему согласию, исчезнут все противоречия. Он начнет приближаться к той внутренней тишине, которая необходима с первых же шагов оккультного обучения.
   Выполнение этих условий также приближает нас к осознанию нашего предназначения и постижению высшего смысла не только нашей жизни, но и жизни вообще. «Но нужно помнить, что при этом не требуется совершенного их исполнения, но лишь стремления к подобному исполнению», – пишет Рудольф Штайнер в книге «Путь к посвящению»: «В начале Пути вся суть заключается в направлении воли и в решимости вступить на Путь».

Установление связи со своим Высшим Я

   Царство Божие внутри вас.
Иисус Христос

   Ты есть вечная душа, бескорыстная, как сам Бог, любящая и сострадающая, искрящаяся чистотой, светом и любовью. Если ты считаешь, что ты Петр и ты не любишь негров – это не ты, ибо душа полна любви и сострадания ко всему живому, она – есть абсолютная чистота и истинное знание. Так что будь собой, а не своим ложным и эгоистическим «я». А достигнуть настоящего себя очень трудно. Для этого и есть мудрость народа, знания предков и божественные законы. Соблюдая их, ты получаешь наставника от бога и учителя, который и поможет достигнуть настоящего «Я». Поэтому быть самим собой – это, можно сказать, смысл жизни»
Андрей Иванчогло. «Мир грез: Записки странника»

   Установление связи и обретение Единства со своим Высшим Я, со своей душой, с Богом в своем сердце – это одновременно и условие самого достоверного определения своего жизненного предназначения и наше универсальное предназначение. Выполнение всех предыдущих условий – это только преддверие к достижению этого самого важного условия. Читатель скажет: «Ничего себе! Это ведь так сложно! Это ведь равносильно просветлению, посвящению, озарению!» Да, совершенно верно! А кто говорил, что будет совсем просто. Это не простое составление списка наших самых страстных материальных «хотелок» и амбициозных «желалок» стать самыми крутыми, как это часто представляется в популярной литературе и на поверхностных «тренингах»… Наше предназначение – это не какая-нибудь там дешевка, а это самый главный в нашей жизни вопрос. И самый достоверный ответ на этот вопрос мы можем получить только от Того, кто нас сюда послал или «вспомнив», что «говорилось» нашей Душе перед ее воплощением.
   Мы можем использовать множество самых разнообразных популярных и не очень, новейших или устаревших методов, техник и приемов определения своего жизненного предназначения, но мы будем абсолютно уверены в достоверности полученных ответов и сделанных выводов только после достижения этого условия, образно говоря, «вхождения» в «Царствие Небесное». Вхождение не в подсознание, а в сверхсознание, не копание в низких эгоистических мотивах своей личности, а следование высшим устремлениям своей Души.
   Как внимательный читатель уже, наверное, догадался, все эти вышеперечисленные в данной главе условия определения жизненного предназначения уже и сами являются универсальным жизненным предназначением человека. А обретя главный смысл жизни, свое универсальное космическое предназначение, гораздо проще разобраться со своим «уникальным» призванием.

Глава V
Подходы к определению предназначения человека

Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов.
Клод Адриан Гельвеций

Мужское и женское: половой аспект жизненного предназначения человека

   Женщина – это мелодия, мужчина – это ритм.
Карлос Сантана

   Природа так устроена, что мы все принадлежим к одному из двух полов: мужскому или женскому. Каждый из нас награжден природой, одарен Вселенной своими преимуществами, более сильными сторонами по сравнению с нашими партнерами противоположного пола. Мир и мы так созданы, что мы и наши половые партнеры взаимодействуем друг с другом в семейной, социальной, деловой, политической жизни, в духовном развитии и самореализации, дополняя друг друга и даря друг другу то, в чем мы более сильные и более способные. И хоть я могу столкнуться с протестом многих воинственно настроенных феминисток, но то, что я сейчас скажу, является всего лишь результатами наблюдений за мужской и женской природой.
   Физическое тело мужчины устроено так, чтобы он был лидером на физическом плане, чтобы он мог защитить свою женщину, перетащить жернова с места на место, носить свою женщину на руках и так далее… И ни у кого не вызовет сомнения тот факт, что при прочих равных условиях даже самый «хилый мужчина» сильнее крупной женщины (спортсменки не в счет). Это наша природная физиология, обусловленная строением наших тел, гормональной деятельностью и так далее, дающая на физическом плане мужчинам огромные преимущества перед женщинами. И, согласно искусству стратегии, мужчины должны в своей жизни реализовывать свою силу. Женщинам же не так сильно будет удаваться то, для чего их тела менее приспособлены, чем мужские. Соответственно, при прочих равных условиях мужчина будет более, чем женщина, успешен там, где требуется применять физическую силу
   Идем дальше! Личность человека состоит из тела, эмоций и ума. Разберем мужское и женское предназначение на следующем уровне нашей личности. На эмоциональном плане, плане наших желаний и чувств, пальму первенства получает женщина и «на беговой дорожке жизни» выходит вперед, многократно обгоняя мужчину по силе своих эмоций, желаний и чувств. На этом плане средний мужчина такой же беззащитный перед женщинами, как на физическом плане средняя женщина – перед мужчинами. Но речь не идет о борьбе и конкуренции, а только о преимуществах и взаимном дополнении полов. Если мужчина должен быть защитником женщины и всей семьи на физическом плане, то у женщины все карты в руках, чтобы создавать в семье благоприятный психологический климат, эмоционально-чувственную атмосферу, дарить всей семье спокойствие, умиротворение, создавать такую обстановку, чтобы все могли расслабиться, отдохнуть. Только в такой среде мужчина может восстановить свои силы для новых достижений, накопить энергию, чтобы двигаться вперед, достигать успехов и дарить своей семье процветание. Психологи говорят, что мужчину можно сравнить с лампочкой, которая, как свет, дарит своей семье процветание, добивается успеха и обеспечивает свою семью достатком и изобилием. А женщину можно в переносном плане сравнить с патроном, куда вкручивается эта лампочка и откуда она питается электричеством. И если у лампочки, какой бы она мощной ни была, в ее патроне будет мало электричества, она не сможет светить… Так любому мужчине для абсолютно любых достижений на внешнем физическом плане нужна женская энергия в виде положительных эмоций, уважения, любви. Вот так вот женщинам природа дает возможность лидировать перед мужчинами. Соответственно, женщина при прочих равных условиях будет более, чем мужчина, успешна в тех сферах деятельности, где требуется тонкий подход к людям, где необходимо чувство прекрасного и умение создавать благоприятный психологический климат и эмоциональную атмосферу.
   Далее идет более тонкий план нашей личности – это интеллект. И на интеллектуальном или ментальном плане по «силе ума» вперед снова выходят мужчины. Женский мозг устроен так, что ему вредно напрягаться – это должны делать мужчины, а точнее, напряжение мозга делает человека (в том числе и женщину) мужиком. Женское мышление не логическое, а чувственно-интуитивное. Поэтому, например, среди лауреатов Нобелевской премии сложно встретить женщин, хотя исключения есть. Конечно, так как женщина может накачать свои мышцы и стать такой же сильной, как мужчина, так же она может натренировать и свой ум. Но женщина-интеллектуал при этом становится менее привлекательной, у нее все меньше и меньше нежности и женственности, и все больше проблем сначала с противоположным полом, а затем с собой любимой, а точнее нелюбимой, так как интеллектуальное напряжение блокирует ее естественную природу любви. Поэтому при прочих равных условиях мужчина будет более, чем женщина, успешен в решении сложных интеллектуальных задач, где требуется применение холодной логики, лишенной чувств и эмоций.
   На трех уровнях личности жизнь не заканчивается, а у нас есть еще и душа, где пальма первенства снова переходит к прекрасным, нежным и любящим женщинам.
   На будхиальном плане или на уровне любви преимущества снова обретают женщины. А любовь – это одновременно и мудрость, и интуиция, и яснознание, и способности к эмпатическому пониманию окружающих, спонтанному знанию истины. Поэтому во всех сферах, где необходимо владение интуицией, мудростью, тонким пониманием внутреннего состояния человека, пальма первенства переходит к женщинам. Мужчина может все интеллектуально продумать, логически просчитать, но его ум все равно не сможет вместить в себя и провести анализ всей окружающей нас реальности. А женщина, при прочих равных условиях, сильно не заморачиваясь на сложных методах анализа, может знать истину просто так… интуитивно… сама по себе. Естественно, мужчина также может развивать свою интуицию, но естественная способность к яснознанию у него гораздо слабее, нежели у женщины. Вот так и далее, план за планом, поочередно проявляются естественные природные преимущества то одного, то другого пола. Так мы дополняем друг друга в процессе нашей жизнедеятельности на Земле.
   Поэтому уже здесь начинает проявляться наше предназначение: мужское и женское, которое очень просто диагностировать. Если мужчина начинает проявлять женские качества, а женщина – мужские, как правило, это не приносит счастья ни тому, ни другому. Конечно, как всегда, и здесь также есть исключения из общих правил…

Профессиональный аспект жизненного предназначения

   Мне всегда жаль человека, который не увлечен своей работой. Он не только никогда не будет доволен, но и не достигнет чего-то стоящего.
Уолтер Крайслер

   Вопрос о жизненном предназначении очень часто интересует людей в большей степени именно в аспекте профессионального призвания. Однако, определив наиболее оптимальную сферу своей профессиональной самореализации, следует помнить, что мало найти и заняться своим призванием, а нужно его еще и правильно реализовывать. Мало стать специалистом в той или иной области, необходимо еще и достичь мастерства в выполнении истинных обязанностей и глубинных функций, возложенных на определенную профессию. Приведем несколько простых и кратких примеров, иллюстрирующих сказанное:
   • Предназначение военного – защита своего народа, его цель не в том, чтобы завоевать побольше благ и богатств, а в том, чтобы быть готовым самозабвенно и преданно предотвратить или нейтрализовать внешнюю угрозу.
   • Предназначение полицейского – поддержание правопорядка, его цель не штрафы, а законность.
   • Предназначение врачей – это здоровье человека, их цель не в увеличении количества проданных лекарств и сделанных операций, а в уменьшении численности людей, страдающих от болезней и недомоганий.
   • Предназначение учителя – научить ученика самостоятельно получать знания, а не делать его зависимым от своего опыта и авторитета.
   • Предназначение ученого – это поиск истины, его цель не в обосновании того, что «следует» подтвердить или доказать, а в независимом, объективном, непредубежденном исследовании реальности.
   • Предназначение священника – помочь людям в «обретении Бога», его цель не в расширении прихода и роста объемов продаж на «рынке духовности», а в том, чтобы его прихожане следовали заветам основателей их религии и росли духовно.
   • Предназначение производителя какого-либо из экономических благ – это материальное обеспечение жизнедеятельности общества, его цель не в получении максимальной прибыли, а в предложении наиболее качественных, надежных, долговечных, доступных, безопасных товаров, в полной мере удовлетворяющих реальные потребности людей.
   • Предназначение деятеля искусств – возвышение сознания человека, его цель не в потворстве низменным потребностям толпы с целью увеличения продаж своего «произведения», а в создании таких шедевров, которые бы помогали людям расти нравственно, культурно, духовно.
   • Предназначение лидера – вести за собой людей к их предназначению, его цель не в том, чтобы переть, как танк, и прессовать других, а в том, чтобы быть примером всех благодетелей, служить обществу, помогать, поддерживать, защищать тех, кто в этом нуждается.
   • Предназначение предпринимателя – в использовании его предпринимательских способностей для создания новых благ, ценностей, добавленной стоимости, улучшения качества товаров, услуг, работ, удовлетворяющих потребности общества.
   • Предназначение госслужащего – служить государству, его цель не в использовании своего административного ресурса для эксплуатации других, а в использовании своего высокого положения для заботы о людях и помощи им в их деятельности во имя всеобщего блага.
   Нужно еще заострить внимание читателя, что в наше время, под влиянием самых разнообразных факторов, интерес к определению жизненного предназначения в аспекте профессионального призвания сильно переоценено. Поэтому не стоит впадать в депрессию, что мы можем некоторое время работать не по своему призванию. Мудрецы говорят: «Не важно что мы делаем, где и кем мы работаем, гораздо важнее то, в каком настроении мы занимаемся той или иной деятельностью. Работаем ли мы с радостью, любовью и благодарностью? Работаем ли мы честно, добросовестно, вкладывая в то, что мы делаем всю свою Душу и посвящая всю свою деятельность Богу, обществу, людям».

Воспитательно-образовательное предназначение человека

   Посеешь мысль, пожнешь поступок. Посеешь поступок, пожнешь привычку. Посеешь привычку, пожнешь характер. Посеешь характер, пожнешь судьбу.
Теккерей

   Чем человек отличается от представителей других царств материальной природы? Чем мы отличаемся от минералов, растений и животных? Ни у кого не возникнет возражения по поводу того, что, в отличие от «неодухотворенной» минеральной природы, флоры и фауны, человек обладает более сильным интеллектом, способен не только думать, но и размышлять о том, о чем и как он размышляет. Благодаря развитию интеллекта людей стали возможными все достижения современной цивилизации. Но это еще не все: логика и интеллект должны обрести свойства мудрости, ум человека должен превратиться в разум. Современное образование нацеливает человека в основном на обретение новых знаний, новой информации, на «ерундирование». Но такой человек, «напичканный» знаниями, человек с развитым интеллектом, подобен ребенку или даже обезьяне с гранатой, если у него не развиты определенные свойства разума. А под истинным разумом мудрецы понимали не знания и информацию, а воспитанные в человеке лучшие черты «Золотого характера». Истинное образование – это образование в человеке самых лучших качеств характера, а самая полезная из наук – это наука вести себя в соответствии с высшими идеалами поведения, присущими настоящему человеку.
   Элизабет Хейч в своей книге «Посвящение» приводит двенадцать пар таких качеств близнецов, которые мы с вами должны обрести, прежде чем двигаться дальше по пути своей духовной эволюции.
   Овладеть этими качествами – значит уметь применить их в нужное время и в нужном месте. Качество, являющееся божественным (проявленным в нужное время и в нужном месте), проявляясь в неподходящее время и в неподходящем месте, становится дьявольским. Бог создает лишь хорошее, прекрасное и истинное. Не существует плохих или уродливых качеств, они становятся такими, лишь когда их применяют не тогда и не там где надо!

Творческий аспект жизненного предназначения

     Тебе назначено судьбой
     Вершить сей Путь своей мечтой,
     Делами мудрыми творя.
     Предназначение Творца!

Автор неизвестен

   В священных писаниях говорится, что человек создан по образу и подобию Бога, Творца Вселенной. Напрашивается очевидный вывод: мы также творцы, только уже своих вселенных. И предназначение человека – творить! А уже что, где, как творить – это детали, в которых человеку разобраться довольно просто.
   Главное – творить: свою жизнь, свое окружение, красоту вокруг себя, свое настроение, свой микрокосмос, свою судьбу! Но важно также помнить, что мы хоть и творцы, но являемся частью огромного и прекрасного Творения. И в этом творении все взаимодействует, взаимосвязано и гармонично.
   Поэтому нам нужно творить так, чтобы стараться не нарушать высшей гармонии, не вредить своей творческой активностью всему тому, что создано самым Великим Творцом, Архитектором этой Вселенной.
   Наш креатив не должен стать «КРЫВОтивом» и превратиться креатиФФ! А для этого прежде, чем творить, необходимо познать хотя бы основы универсальных законов гармонии, принципы мироздания и бытия. «Не навреди!» – самый главный принцип всех великих мастеров прошлого должен стать частью нашей жизни и деятельности.

   Наши мысли творят мир.
Будда

   Тот, кто не понимает своего назначения, всего чаше лишен чувства собственноео достоинства.
Ф. Достоевский

Философско-религиозное предназначение человека

   Что, ты не за доблесть избран? Нет, не за доблесть. Ни силы в тебе нет, ни мудрости. Однако же Избран ты, а значит, придется тебе стать сильным, мудрым и доблестным.
Дж. Р. Толкиен. «Братство кольца»

   Во всех священных писаниях основных мировых религий, философских трактатах мудрецов древности присутствует классическое определение предназначения и смысла жизни человека. Вневременная мудрость доносит нам фундаментальные знания о нашем предназначении из глубины седой древности в виде заповедей пророков, заветов святых, поучений мудрецов, наставлений великих Учителей, приходивших на Землю специально для того, чтобы дать человечеству знания о путях реализации своего предназначения.
   Будда, Христос, Кришна, Рама, Моисей, Мухаммед и другие великие Учителя прошлого в Ведах, Библии, Коране, Торе, Талмуде, Сутрах, Шастрах, во всех священных писаниях всех времен и народов давали человечеству самые прямые и непосредственные указания на наше жизненное предназначение. Настоящие философы и мудрецы прошлого также помогали постичь людям пути обретения смысла и реализации своего жизненного предназначения. И практически все Великие Учителя, аватары, святые, мудрецы, философы и мыслители древности оставляли нам ясные и понятные всем наставления в виде простых и конкретных наставлений и заповедей.
   Господь дал Моисею каменные скрижали. На них были написаны десять заповедей, которые должен был соблюдать народ (Библия, Исход, глава 20):
   1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
   2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня. И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди мои.
   3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
   4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; А день седьмой – суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
   5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
   6. Не убивай.
   7. Не прелюбодействуй.
   8. Не кради.
   9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
   10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни вола его, ни рабыни его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
   Патанджали – индийский мудрец, основатель йоги, философской школы (даршаны) во II веке до нашей эры сформулировал принципы ямы и ниямы, которые явились самыми первыми ступенями классической йоги.
   Яма – это этические запреты на определенные действия, самоконтроль (ограничения – то, чего не следует):
   1. Непричинение вреда (ахимса), ненасилие, запрет на причинение вреда, на насилие, на убийство.
   2. Неложь или правдивость (сатья), истинность, воздержание от неправды, искренность по отношению к себе и к другим людям.
   3. Неворовство (астея), недопущение воровства и стяжания, запрет на присвоение чужого.
   4. Неподвластность чувственности (брахмачатья) (не-не)воздержанность, несладострастие, не допущение похоти, контроль над своей сексуальной энергией и нашей чувственной природой, воздержанность и умеренность во всех проявлениях, особенно это касается чувственных удовольствий, воздержание от невоздержанности.
   5. Нежадность или непривязанность (апариграха), воздержание от наших желаний владеть, обладать, принимать дары.
   Нияма – это пути; это наши качества, которые следует развивать и в которые следует направлять энергию:
   1. Чистота (шауча), чистоплотность; соблюдение внешней и внутренней чистоты во всем.
   2. Довольство (сантоша), смиренное довольство тем, что есть, удовлетворенность жизнью, пренебрежение к неудобствам любого рода.
   3. Духовное чтение (свадхьяя), изучение духовных писаний, самоизучение, постоянное самообразование, развитие ума, интеллекта, поиск знаний, ис тины.
   4. Огненное устремление, самодисциплина (тапас(ья), самоограничение, накопление внутренней энергии и направление ее к высшему.
   5. Смиренная преданность и преданное служение Богу (ишвара пранидхана), посвящение себя и своих дел Богу.
   Говорят, что Гаутама Будда также заповедовал:
   1. Не убивай.
   2. Не кради.
   3. Не совершай прелюбодеяния.
   4. Не лги.
   5. Не злословь.
   6. Не говори грубо.
   7. Не занимайся праздными разговорами.
   8. Не домогайся чужой собственности.
   9. Не проявляй ненависти.
   10. Мысли праведно.
   В «Дхаммачаккаппаваттана Сутте», или «Сутре о Начале Вращения Колеса Дхармы» говорится, что во время своей первой проповеди Будда сказал: «Монахи, вот Благородная Истина о Страдании: и рождение есть страдание, и старение есть страдание, и болезнь есть страдание, и смерть есть страдание. Быть с теми, кто неприятен, есть страдание; расставаться с теми, кто дорог, есть страдание; не получать того, чего желаешь – страдание. Говоря кратко, Пять Накоплений Захваченности есть страдание.
   Монахи, вот Благородная Истина о Причине Возникновения Страдания. Это есть Жажда, ведущая к перерождению, сопровождаемая удовольствием и привязанностью, направленная на получение наслаждений то здесь, то там. То есть это жажда чувственных удовольствий, жажда существования и жажда небытия.
   Монахи, вот Благородная Истина о Прекращении Страдания. Это есть прекращение жажды путем полного искоренения привязанностей, это отказ от жажды, отдаление и освобождение от нее, избавление от пристрастий.
   Монахи, и вот Благородная Истина о Пути, Ведущем к Прекращению Страдания. Это есть Благородный Восьмеричный Путь, а именно: Правильный Взгляд, Правильное Размышление, Правильная Речь, Правильные Действия, Правильная Жизнь, Правильные Усилия, Правильная Фиксация в Памяти, Правильное Самадхи».
   Будда проповедовал благородный восьмеричный путь к просветлению:
   1. Верное воззрение – означает понимание всех истин и универсальных принципов.
   2. Верная решимость – человек должен не только знать истины, но и хотеть совершенствовать себя и свою жизнь.
   3. Верная речь – человек должен и в мыслях, и в словах не обманывать, не клеветать, не ругаться и исключить флирт или панибратское отношение.
   4. Верное поведение – человек не должен лишать жизни ни одного живого существа, не красть чужое, не прелюбодействовать и не совершать других подобных поступков.
   5. Верный образ жизни – человек не должен употреблять спиртные напитки, курить, употреблять наркотики и зарабатывать себе на жизнь недостойно.
   6. Верные усилия – человек не должен обращать внимание на мнения знакомых или на сожаления о бывших привычках и увлечениях. Необходимо постоянно улучшать свое сознание и мысли.
   7. Верные мысли – не нужно думать прежде всего об удовлетворении собственных желаний. Необходимо постоянно следить за душевным состоянием.
   8. Верное сосредоточение.
   В ответе на вопрос книжника о наибольшей, самой важной, из всех заповедей, Иисус Христос называет наибольшими две заповеди – о любви к Богу и о любви к ближнему как к самому себе. Духом этих двух заповедей пронизано все мессианское учение Христа (от Матфея 22:37–40):
   1. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию, и всем разумением твоим – сия есть первая и наибольшая заповедь.
   2. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и про роки.

Астрологический аспект жизненного предназначения

   Человек в основном следует своим влечениям, которые представляют собой движения его чувственных желаний и находятся под влиянием небесных тел; есть, однако, небольшое число мудрых, сопротивляющихся этим влечениям… Ничто не мешает конкретному человеку сопротивляться своим страстям с помощью собственной свободной воли. Вот почему сами астрологи утверждают, что мудрый человек властвует над звездами лишь в той мере, в какой он контролирует свои влечения.
Джироламо Кардано

   Многие считают, что астрология занимается только предсказанием будущего. В таком случае, пусть для таких людей будет открытие, что астрология как наука – это эффективнейший инструмент личностного развития, указывающий нам лучшие пути для совершенствования нашего характера, методы обретения необходимых нам для счастливой жизни качеств, опыта, развивающего наш разум и становящегося частью нашей мудрости. Астрология дает нам ключи и подсказки, как подняться на следующую ступень лестницы эволюции и выйти из-под влияния собственной низшей эгоистической природы, а значит, и из-под обусловливающего влияния звезд. И вот то, что в какой-то степени для многих из нас является еще одной тайной, еще одним открытием. Независимо от того, в каком знаке Зодиака в момент нашего рождения было Солнце, Луна, планеты, каждый из нас для того, чтобы освободиться от оков иллюзии, должен поэтапно получить опыт каждого из двенадцати знаков одновременно. Пройти все 12 этапов астрологического цикла, обрести лучшие качества, нейтрализовать в себе негативные свойства, научиться правильно и мудро управлять энергией, приходящей к нам от всех созвездий и планет. Когда мы говорим, например, я Овен, а я Весы – это еще свидетельствует о том, что мы находимся под влиянием преимущественно одного из знаков Зодиака, то есть мы еще не обрели свободу в разрезе одного из аспектов нашей жизни, пока еще не научились гармонизировать свою жизнь. А нам нужно от всех взять лучшее, энергию, влияющую на нас, использовать наиболее оптимально. В восьмой главе будет дано более подробное описание двенадцати путей предназначения человека в их связи со знаками Зодиака.
   В своей «Автобиографии йога» Шри Парамаханса Йогананда пишет: «Время от времени я просил астрологов сделать выборку наихудших для меня периодов в соответствии с указаниями планет и, тем не менее, осуществлял любую поставленную себе задачу. Правда, успех в такое время сопровождался значительными проблемами. Но всегда оправдывалось убеждение, что вера в Божественное покровительство и правильное отношение с Богом данной человеческой воли суть силы, гораздо более могущественные, чем влияния, истекающие с небес.
   Я пришел к пониманию, что звездная запись при рождении человека не означает того, что он является марионеткой в руках своего прошлого. Весть ее, скорее всего, является поводом для гордости: сами небеса стремятся пробудить решимость человека быть свободным от всех ограничений. Бог сотворил каждого человека, как душу, наделенную индивидуальностью и, следовательно, важную для структуры вселенной во временной роли опорного столба или паразита. Его свобода окончательна и незамедлительна, если он так решит, и зависит не от внешних, а от внутренних побед».

Физиолого-биологическое предназначение человека

   Человек должен рождаться и жить здоровым, его предназначение – радоваться жизни и тем самым высказывать благодарность Творцу за тот прекрасный мир, который он создал.
А. Свияш

   Человек обладает очень совершенным биологическим организмом, являющимся результатом его продолжительной эволюции. Наше тело, наш организм является отличным инструментом для проявления нашей души на физическом или материальном плане. Часто встречается выражение: «Наше тело – это храм нашей души»!
   По аналогии с любой даже самой простой системой, которая наиболее эффективно функционирует в определенных условиях, соблюдение которых удлиняет срок ее службы, улучшает ее работоспособность, по отношению к «эксплуатации» человеческого организма также предъявляется ряд разумных требований. Что это за требования, человек знает с самого детства от своих родителей, воспитателей и школьных учителей. Эти требования диктуются здравым смыслом и являются очень простыми:
   • Избегать переутомлений и перегрузок, переохлаждений и перегрева;
   • Питать свой организм свежей и здоровой пищей;
   • Побольше бывать на природе, дышать свежим воздухом и пить чистую воду.
   • Следить за гигиеной, поддерживать свое тело в чистом состоянии.
   • Не отравлять себя и не вредить себе алкогольными (спиртные напитки), наркотическими (никотин, кофеин, наркотики), психотропными и другими отравляющими и вредными веществами;
   • Поддерживать гибкость суставов и тонус мышц, давая им здоровую нагрузку.

Эволюционно-космическое предназначение человека

   Кратчайшее выражение смысла жизни может быть таким: мир движется и совершенствуется.
   Главная задача – внести вклад в это движение, подчиниться ему и сотрудничать с ним.
Л. Н. Толстой

   Материальная наука считает человека венцом творения эволюции, самым совершенным существом на Земле. Иногда учеными заявляется даже, что человек – самое разумное существо во всей Вселенной. Но в это не верят уже даже дети, которые со школьной скамьи знают о бескрайней Вселенной и о наличии в ней бесчисленного количества галактик, звезд и планет. Древние духовные трактаты авторитетно заявляют, что человек является не венцом божественного творения, а только переходным звеном в бесконечной цепи космической эволюции.
   «Поэтапно восходя от камня к растению, от растения к животному и от животного к человеку, эволюция не останавливается на человеке, но, реализуя свою внутреннюю истину, тайную Божественность, устремляется дальше, к созданию более совершенного, «божественного», вида, который будет превосходить человека в гораздо большей мере, чем тот превосходит животное. Человек – лишь переходное ментальное существо, чье призвание – достичь более высокого, «супраментального», уровня сознания, Сознания Истины, и низвести его в мир, преобразив все свое существо и всю жизнь в непосредственное выражение Истины», – писал Шри Ауробиндо, основатель интегральной йоги, в своих комментариях к древнему индийскому трактату «Иша Упанишада».
   Древние и восточные трактаты говорят о том, что во Вселенной нет «мертвой» материи. Все, что есть во всей Вселенной, – живое, обладает определенным уровнем сознания, живет, развивается и духовно эволюционирует. Атомы, минералы, камни также обладают определенным разумом, не говоря уже о растениях и животных. Согласно канонам древних вайдьев, существует 8 млн. 400 тысяч уровней сознания, или больших витков эволюционной спирали развития. Среди них последние 400 тысяч относятся к человеческой форме жизни.
   Схема уровней и ступеней развития сознания будет очень упрощенной, обобщенной и приблизительной. Однако она схематически покажет вектор того направления, куда развивается любое, в том числе и человеческое, сознание.
   1-я ступень – это сознание атома или сознание минерала. Атомы, минералы и камни притягиваются, объединяются, «живут» только на материальном или физическом плане, обладают собственной энергетикой, магнетизмом.
   2-я ступень – это сознание растения. Высшие и низшие растения, вирусы, водоросли, грибы, кроме того, что обладают сознанием предыдущей эволюционной ступени, они уже «впитывают», отбирают и привлекают необходимые вещества из окружающей среды, размножаются и так далее. Кроме того, этот уровень развития сознания уже чувствует, то есть живет на астральном плане. Когда фотографируют ауру растений, к которым приближаются люди с разным настроением по отношению, например, к цветку: один человек любит этот цветок, другой относится с пренебрежением к нему, – то на фотографиях ауры видно, что эти растения по разному реагируют на этих людей, испуская в направлении любящего человека лучи света или съеживаясь при приближении «злого» человека.
   3-я ступень – это сознание животного. Высшие и низшие животные, и даже бактерии, кроме того, что обладают сознанием предыдущей эволюционной ступени, они уже начинают мыслить, обладают инстинктами и определенным интеллектом.
   Они уже передвигаются, активно действуют в окружающей среде.
   4-я ступень – это сознание человека. Люди, кроме того, что обладают сознанием предыдущей эволюционной ступени, обладают абстрактным мышлением, могут думать о чем и как они думают, любят, то есть они уже «осваивают» будхиальный план. Люди обладают творчеством, быстро учатся, создают материальные ценности и так далее. Осознанно действуют только на физическом плане, но уже осваивают и другие, тонкие планы.
   5-я ступень – это сознание Посвященного. Это уровень сознания мудрецов, посвященных, гуру, свами, великих мастеров, творцов и лидеров, деятелей, людей, оставивших свой след в истории цивилизации. Обладают интуицией, ясновидением, яснознанием. Осознанно действуют на тонких астральном, ментальном и будхиальном планах. Посвященные прозревают цели и волю Бога, то есть осваивают атмический план. На физическом плане работают над развитием цивилизации.
   6-я ступень – это сознание Учителя. Это уровень сознания Великих Учителей, Пророков, Ману, Кумар, Владык, Божественных Риши, Святых всех религий, Водителей Рас и Цивилизаций. Реализуют цели и волю Бога и начинают осваивать Монадический план, план Планетарного разума. Великие Учителя находятся в основном в развоплощенном состоянии, то есть работают уже практически только на тонких планах и рождаются на Земле только для очень Великих миссий.
   7-я ступень – это сознание Планетарного Логоса. Это уровень общепланетарного сознания, которым обладает Логос нашей Планеты. Он обладает «глобальным мозгом», осваивает Божественный план или План Божественной любви и готовится стать Звездой. Солнце уже «работает» на плане Божественной любви – распространяет свет (а свет – это сияние Любви) по всей Солнечной системе.
   Далее можно предположить, что сознание эволюционирует далее по многочисленным ступеням духовного развития и накопления Божественной любви:
   • Сознание Звезды, или Солнечное сознание.
   • Сознание созвездия.
   • Сознание групп созвездий.
   • Сознание Галактического логоса, или Галактическое сознание.
   • Сознание совокупности галактик.
   • Сознание Вселенского Разума.
   • Сознание Бога, или Божественное сознание.

Всем понятно, что это также только чисто условная схема, отражающая только сам вектор эволюции сознания. На самом деле все многократно сложнее и интересней. Заинтересовавшийся читатель может познакомиться с более серьезным описанием ступеней, уровней и этапов развития сознания в многочисленных трудах Е. П. Блаватской, А. А. Бейли и других авторитетных теософов. Нам здесь необходимо отметить и подчеркнуть только один важнейший момент: что определяет положение индивидуальности на той или иной лестнице эволюции сознания? Этим критерием является уровень накопления Божественной любви в Душе, уровень развития Божественных качеств индивидуальности, уровень светимости накопленного потенциала Божественной любви! И у каждого человека, несмотря на имеющиеся огромные достижения в развитии, впереди необозримые горизонты, возможности и перспективы на пути к Богу.

Циклическо-временно́е предназначение человека

   Всему свое время, и время всякой вещи под небом. Время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.
Соломон, Кя Экклезиаста

   У каждого времени есть свое предназначение, и у человека тоже есть свое предназначение в то или иное время. Наша жизнь состоит из целого ряда больших и малых циклов природы и космоса, периодов и этапов его развития, имеющих определенные свойства и характеристики. И поскольку мы являемся частью природы и частичками космоса, если мы желаем обрести в своей жизни гармонию, то мы должны вести свою деятельность в соответствии с этими циклами и временами, обладающими своими свойствами.
   Например, дневной цикл состоит из утра, дня, вечера и ночи, или светлого, сумеречного и темного времени суток. Если мы встаем рано утром, на или до рассвета, до шести часов утра, мы наполняемся особой энергией, характерной этому времени суток и поэтому обладаем в течении всего дня повышенной работоспособностью. Как гласит народная мудрость: «Кто рано встает, тому Бог подает!» Если мы принимает пищу в полдень – она переваривается и усваивается наилучшим образом, так как именно в полдень у нас наибольший огонь пищеварения, даруемый нам Солнцем. Если мы ложимся спать до девяти часов вечера, то особо активная в это время энергия Луны помогает быстро восстановиться нашей нервной системе и эффективно отдохнуть нашему уму. Поэтому считается, что по своей эффективности один час сна до полуночи равен двум часам после полуночи. Мудрецы говорят: «Светлое время суток – для светлых дел, темное – для темных!» Все светлое активизируется в светлое время, а темное – в темное и влияет определенным образом на нас, если мы в это время бодрствуем…
   Семидневный цикл установлен не только священными писаниями, но и признан в большинстве стран мира. Жизнь в соответствии с этим циклом также способствует обретению гармонии.
   Месячный цикл в основном связан в природе с циклом Луны. Во время новолуния, роста, полнолуния, убывания Луна по-разному влияет на жизнь на Земле, благоприятствуя тем или иным процессам в живых организмах, общественных отношениях и так далее. Вот почему в древности так внимательно относились к лунному календарю.
   Годовой цикл, состоящий из весны, лета, осени и зимы, из времени растущего и времени убывающего Солнца, также накладывает свое влияние на нашу жизнедеятельность.
   Семилетний цикл в жизни каждого человека связан с поэтапным развитием наших тонких тел и энергетических центров.
   До 7 лет – на этом этапе пути человек ищет защиту и родительскую любовь. Все человека пугает и он всего боится. К семи годам формируется полноценная энергетика и человек становится полностью независим от энергетики своей матери.
   С 7 до 14 лет – в этот период формируется полноценное астральное тело, тело желаний и чувств человека, и он уже начинает проявлять свою чувственность и, поскольку еще не умеет ею управлять, направляет ее на противоположный пол. На этом этапе человек хочет любить, но часто путает любовь и физическое вле чение.
   С 14 до 21 года – это период формирования ума, интеллектуального развития человека. Человек начинает проявлять аккуратность, опрятность, и трудолюбие. К 21 году у человека формируется полностью самостоятельный ум и интеллект. Вот почему во многих странах человек считается полностью совершеннолетним только после достижения 21 года.
   С 21 до 28 лет – это самые важные годы, это период развития разума человека, раскрытия его сердца, обретение способности любить.
   С 28 до 35 лет – это период созревания человека как философа. К этому времени наше понимание, что есть хорошо, а что плохо, должно быть полностью сформировано. Человек должен разбираться, какое положение он занимает в этом мире, каково его предназначение и что он конкретно должен делать для достижения своего счастья. Если этого не происходит, человек начинает впадать в стресс или депрессивное состояние.
   С 35 до 42 лет – это время проявления истинной интуиции и глубокого философского и религиозного понимания всего мироустройства.
   С 42 до 49 лет – это время, когда должны открываться тайны мироздания. Поэтому человек должен в этот период полностью посвятить себя окончательному формированию высшего разума. Самое главное в этот период не потерять время на погоню за богатством, бесцельные путешествия или бесполезные хобби и домохозяйство. К концу этого периода считается, что человек должен стать мудрецом и перейти на принципиально более высокий уровень, на следующий виток спирали своего духовного развития, выйти за рамки влияния материального мира. Если этого не происходит, то человек в общих чертах снова повторяет ранее описанный путь. Считается, что если человек жил правильно, то к окончанию этого периода он становится не никому не нужным стариком, а всем нужным старцем!
   Вековой цикл (100 или 108 лет). В ведическом обществе люди подчинялись такому жизненному циклу, состоящему из четырех периодов или стадий по 25 лет:
   I. До 25 лет (брахмачарин) – это стадия ученичества или период обучения.
   II. С 25 до 50 лет (грихастха) – это стадия семьянина или период сознательной семейной жизни.
   III. С 50 до 75 лет (ванапрастха) – это стадия мудреца или период философского познания и самопознания.
   IV. С 75 до 100 лет (саньяси) – это стадия святого или период, когда человек еще пока на Земле, но он уже живет в духовном мире. Как говорится, в мире, но не от мира сего.
   Это, конечно, классические схемы, из которых могут быть исключения. Например, истории известны случаи, когда люди (воплощения высоких Душ) переходили к следующей ступени своего жизненного цикла в более раннем, чем обычно, возрасте. Это не трагедия, а наоборот, это героизм: Рама, Кришна, Будда, Иисус, Мухаммед, пророки, святые, великие йоги и мудрецы, ставшие на примере собственных жизней маяками святости и чистоты. Но, к сожалению, часто люди задерживаются в своем развитии до самой старости и даже смерти на стадии детства. А это уже даже не трагедия, а, увы, настоящая комедия.

Пространственно-территориальный аспект предназначение человека

   Не важно, где жить. Важно только то, на что мы тратим свою жизнь.
Эрих Мария Ремарк

   Часто в контексте своего предназначения мы задаем себе вопрос о географическом месте его осуществления. Где нам лучше жить и работать? В какой стране, в каком городе мы должны осуществлять свое предназначение? С одной стороны, как гласит народная мудрость: «Где родился, там и пригодился». И есть много историй достижения грандиозных успехов людей, деятельность которых протекла на их Родине. А с другой стороны, мы знаем множество примеров людей, которые смогли реализовать свое предназначение вдалеке от тех мест, где они родились. Где же истина?
   А истина, во-первых, в здравом смысле: куда жить нас ведет, там мы и живем. А во-вторых, на самом деле не важно, где жить, а важно, на что тратить свою жизнь, а еще важнее, с каким настроением это делать!
   В своей «Автобиографии йога» Шри Парамаханса Йогананда описывает такой диалог, произошедший между ним и одним индийским святым йогом Рамом Гопалом: «Строгость святого пропала, глаза его сочувственно потеплели. Он похлопал меня по плечу.
   – Юный йог, ты, я вижу, убегаешь от своего учителя. У него есть все, что тебе нужно, ты должен к нему вернуться. Горы не могут быть твоим гуру. Учителя не связаны космическим принуждением ограничивать место своего пребывания. Индийские Гималаи и Тибет не обладают никакой монополией на святых. Та истина, которую человек не старается найти внутри себя, не откроется от перемещения тела в разных направлениях. Как только набожный человек готов идти хоть на край света за духовным просвещением, его гуру появляется рядом.
   Я молча согласился, припомнив свою молитву в Бенаресской обители, за которой последовала встреча со Шри Юктешваром на безлюдной улочке.
   – Можешь ли ты иметь маленькую комнатку, где мог бы закрыть дверь и быть один?
   – Да. – Мне подумалось, что этот святой переходит от общего к частному с приводящей в замешательство скоростью.
   – Это и есть твоя пещера. – Он одарил меня озаряющим взглядом. – Это и есть твоя святая гора. Там-то ты и найдешь Царство Божие…»
   В народе говорят: «Не место красит человека, а человек место»… А мудрецы говорили: «Не место делает человека святым, а человек – место!» Поэтому мы должны так жить, стремиться жить такой жизнью, чтобы место нашей жизнедеятельности стало когда-нибудь для людей если не местом паломничества, так хотя бы местом посещения туристами!

Династийно-генеалогический аспект предназначения человека

   Найди, где твои корни, и не суетись насчет других миров.
Торо Г.

   Ничего не бывает случайного в жизни. Абсолютно ничего. Все закономерно. Абсолютно все. Не случайно также и рождение человека в определенной семье, в определенном роду, в определенном городе, среди определенного народа. И уже это рождение человека в определенной среде, среди определенных людей, в определенном месте, любому умному человеку дает повод для многих глубоких размышлений. Безусловно, место и окружение, в котором человек рожден, налагает на жизненное предназначение человека свои особенности и свой «оттенок». Поэтому генеалогия (от греч. genea, «семья» и греч. logos, «знание»; греческое genealogia – родословие), то есть наука, занимающаяся систематическим собранием сведений о происхождении, преемстве и родстве родов и фамилий, также нам может помочь в нашем непростом деле.
   При определении жизненного предназначения человека нужно обязательно учитывать главные генеалогические факторы (семью, род, город, народ). И внимательный анализ этих факторов помогает:
   Во-первых, определить генеалогические нюансы и особенности жизненного предназначения отдельного человека.
   Во-вторых, найти те стороны и аспекты жизненного предназначения, которые касаются долга человека перед его семьей, родом, городом и народом.
   И в-третьих, выявить самые наилучшие, наиболее оптимальные решения для построения гармоничных и счастливых отношений со своей семьей, родней, земляками и соотечественниками.
   И все это самым тесным образом связано с жизненным предназначением человека. Как гласит русская пословица: «Жить – Родине служить», или как говорил Сон Кан: «Неповторимо в жизни лишь одно: Родителям высокое служенье».

Кармический, или причинно-следственный аспект предназначения человека

   Незнание закона Кармы делает нас подобными лодке, носящейся без кормила и весел по волнам океана. Знание закона дает нам руль, посредством которого мы можем направлять наш корабль всюду, куда пожелаем.
Анни Безант

   Все в мире имеет свои причины и все имеет свои следствия. Все в мире подчинено одному из универсальных и абсолютных законов – законов причинно-следственных связей. В западной философии – это один из законов и основных принципов диалектики. В древней и восточной философии – это закон кармы, или закон воздаяния. И в одной и в другой, и в западной, и в восточной философской традиции утверждается закономерность и справедливость всего мира. Простыми словами этот закон на бытовом уровне объясняется общеизвестным народным афоризмом: «Что посеешь, то и пожнешь!»
   Поэтому вся жизнь человека, его успех, его счастье, его жизненное предназначение в значительной степени зависит от тех зерен, от тех наших поступков, действий, слов, желаний и мыслей, которые мы когда-то посеяли на поле нашей жизни.
   Какая связь между предназначением человека и его кармой? Во-первых, без изучения, диагностики, учета, анализа своей кармы невозможно говорить об определении жизненного предназначения человека. Ведь причины и их следствия проявляются постоянно в нашей жизни, и мы их должны всегда учитывать. А даже простой и доступный всем, предлагаемый нами причинно-следственный анализ поможет осветить многие стороны жизненного предназначения человека. Поможет получить ответы на многие вопросы.
   Во-вторых, одной из наших универсальных, общей для всех жизненных предназначений является «гармонизация» нашей кармы. А один из множества самых эффективных путей этой гармонизации – это засев поля нашей жизни зернами благих поступков, действий, слов, желаний, мыслей. И наша деятельность в рамках своего жизненного предназначения является одним из главнейших факторов такой гармонизации нашего информационного причинно-следственного поля. Поэтому определение своего жизненного предназначения, своего призвания, своей миссии, постановка целей всей жизни – все это должно вестись с учетом причинно-следственного, или кармического аспекта.
   Карма – в переводе с санскрита – содеянное, деяние, действие, плод действия, воздаяние, забота. Это один из универсальных и фундаментальных законов развития.
   Эзотерический закон кармы, или диалектический закон причинно-следственных связей формулируется предельно просто: «Что посеешь – то и пожнешь!» В христианских священных писаниях он формулировался как: «Око за око, зуб за зуб», то есть получишь то, что сам сотворил!
   В отличие от материалистической диалектики, восточная и древняя философия всегда оперировала понятием «реинкарнация», или перевоплощение. Эта концепция или доктрина множественности наших жизней или воплощения души в целом ряде наших рождений в ХХ веке стала общепринятой в западной психологии.
   Концепция перевоплощения явилась тем недостающим элементом полного понимания справедливости, стройности, порядка во Вселенной, который так долго искали философы-материалисты, утверждающие, что жизнь – это случайный результат деятельности белков и самообразовавшихся органических веществ.
   Поскольку причины и следствия часто отстоят друг от друга во времени на целые жизни и в пространстве на огромные расстояния, то работа по диагностике кармы требует развития сверхспособностей, ясновидения, яснознания. Эти способности доступны не всем, а гармонизировать свою карму хочется каждому. Поэтому мы в рамках данного материала будем оперировать такими инструментами гармонизации кармы, которые являются абсолютными и универсальными и не требуют сверхъестественных способностей, понятны и доступны каждому человеку.
   В современной эзотерической литературе прослеживаются несколько наиболее распространенных концепций гармонизации кармы. Условно назовем их теорией зацепок и идеализаций, теорией прощения и пожелания счастья и теорией заботы и служения.
   Теория зацепок и идеализаций. Теория «Зацепок, идеализаций, привязанностей, ложных надежд» подробно описана Сергеем Лазаревым, Александром Свияшем. У человека должно быть все, но он не должен все это делать своей целью, идеализировать, абсолютизировать, цепляться за это. Ничего нельзя недооценивать (и презирать, проявлять агрессию), ничего нельзя и переоценивать, преувеличивать значение (идеализировать, абсолютизировать).
   Александр Свияш образно говорит о «Сосуде Кармы», который наполняется нашими
   • Страхами
   • Волнениями
   • Переживаниями
   • Тревогами
   • Негативными мыслями и эмоциями.
   И чем больше этот «Сосуд Кармы» наполнен – тем меньше в нашей жизни счастья. Поэтому «Сосуд Кармы» нужно очищать, не давать ему заполниться всем негативным.
   Сергей Лазарев в цикле книг «Диагностика кармы» ищет, откуда появляются вышеперечисленные негативные факторы. Он говорит, что одной из основных причин всех проблем в нашей жизни являются зацепки и привязанности за самые разнообразные ценности (материальные и духовные), за различные аспекты нашей жизни, которые мы считаем важнее любви к Богу. Вселенная стремится помочь нам избавиться от этих зацепок и привязанностей, посылая нам определенные проблемы в жизни.
   «…Несчастья, голод и болезни являются бичами нашей кармы, которые в конце концов побуждают нас искать подлинный смысл жизни» – так Шри Йогананде Парамахансе говорила Гири Бала (святая йогиня, более 50 лет прожившая без еды и питья).
   Теория прощения и пожелания счастья. Один из основных посылов «Нового Завета», который принес Иисус: «Если тебя ударили по одной щеке – подставь другую», то есть не отвечай злом на зло, не распространяй зло – это и есть путь выхода из сетей плохой кармы. Даже на причиненное тебе зло отвечай добром. Как гласит восточная пословица: «Добром на добро может ответить каждый, а добром на зло – только настоящий человек». Один из основных выводов книги «Две жизни» К. Е. Антаровой: «Зло злом не победить, все побеждается любовью!» В своей «Науке радости» К. Е. Антарова также говорит: «Если сумеешь внести в (каждую) свою встречу мир, твоя задача выполнена».
   Ответьте честно себе на вопрос: «Становятся ли люди, которые с вами общаются, счастливыми? Долго ли они с радостью вспоминают встречу с вами?»
   Теория заботы и служения. Один из переводов слова «карма» – забота. Как говорит В. О. Рузов в своей лекции и книге «Прощай карма»:
   Что такое плохая и хорошая карма?
   1. Когда человек (эгоистически) заботится только о себе – это плохая карма.
   2. Когда человек (альтруистически) заботится и служит другим – это хорошая карма.
   Единственная истинная возможность по-настоящему решить свои проблемы – это решать проблемы других людей! Поэтому не важно, какая у вас карма (с кем, когда, где она завязалась), начинайте совершать хорошие, альтруистические, бескорыстные поступки. Начинайте сеять добро!

Часть вторая
Практика определения жизненного предназначения и призвания человека

Преследуй жизнь по пятам, цепляйся за нее, кружись возле нее, как пес вокруг кресла, в котором сидит его хозяин. Делай, что тебе по душе. Найди свою косточку, грызи ее, зарой ее в землю, снова вырой ее и снова грызи. Как бы посредственна ни была твоя жизнь, прими ее такою, какая она есть, живи ею. Она не так плоха, как тебе кажется. Ты живешь в бедности, но на самом деле ты богат. Тот, кто ищет несовершенства, найдет их даже в раю. Люби свою жизнь, какой бы дрянной она ни была. Бедность, подобно мраку, скрывает божественное сияние. Имея кучу денег, можно купить только излишества. то же, в чем нуждается твоя душа, не купишь ни за какие деньги.
Г. Д. Торо

Если ты хочешь иметь то, что никогда не имел, тогда сделай то, чего никогда не делал.
Носсрат Пезешкиан

   Во второй части книги рассматриваются следующие актуальные практические темы определения жизненного предназначения, призвания и миссии человека, которые необходимы для реализации процесса поисков ответов на самые важные вопросы о смысле своей жизни:
   • Методы определения предназначения человека;
   • Виды жизненного предназначения;
   • Проверка своего жизненного предназначения.

Глава VI
Методы определения предназначения человека

Истина истине не может противоречить.
Джордано Бруно

Истина достигается любовью к истине.
Суфий Хазрат Инайят Хан. «Алхимия счастья».

Приводимые ниже методы, приемы и инструменты определения жизненного предназначения, призвания, миссии и смысла жизни человека помогают нам искать ответы на самые важные в жизни вопросы. Используя эти простые и доступные методы, вопросы предназначения можно прорабатывать с различной степенью детализации и глубины, всесторонне рассматривая все возможные аспекты, грани, стороны, подходы к смыслу жизни человека.

Стратегические методы определения предназначения человека

   Кто не знает, в какую гавань он плывет, для того нет попутного ветра.
Сенека. Г. Гегель

   В стратегическом менеджменте жизненному предназначению уделили в своих трудах большое значение основоположник, гуру менеджмента Питер Друкер, крестный отец науки и практики лидерства Стивен Кови, автор мировых бизнес-бестселлеров «Построенные навечно» и «От хорошего к великому» Джим Коллинз. Дональд Трамп – бизнесмен, миллиардер, преподаватель, автор всемирно известных популярных книг и аудиокниг по лидерству, достижению успеха – также уделяет в своих трудах особо важное место предназначению человека. Все эти люди – это авторитетнейшие во всем мире эксперты в области консалтинга, менеджмента и лидерства. Это не какие-нибудь доверчивые эзотерики, психологи и мистики, которые оперируют такими категориями и теориями, которые сложно, а иногда и невозможно, проверить. Это люди – мирового класса консультанты, которым за их советы платили многие международные компании и ведущие транснациональные корпорации мира. Несмотря на то что жизненное предназначение – категория духовная, эта теория применяется на практике в самом что ни есть «заматериализованном» мире бизнеса и финансов. Этим понятием оперируют самые прагматичные и безжалостные, жестко конкурирующие между собой акулы мирового капитализма. Уж они-то, прежде чем использовать на практике «непроверенные» концепции и рисковать при этом миллионами и миллиардами долларов, не сомневайтесь, взвесили все аспекты, риски и возможности, которые несет этот инструмент.
   Cамые простые методики определения жизненного предназначения, миссии, стержня или фокуса жизни человека, используемые в стратегическом менеджменте и науке лидерства, – это концепция «Ежа» Джима Коллинза, «Восьмой навык» или «Голос» Стивена Кови и «Бинокль» Андрея Жалевича.
   Метод Стивена Кови. Автор мирового бестселлера «7 навыков высокоэффективных людей», один из 25 самых влиятельных людей в США Стивен Кови, говорит: «…сегодня в XXI веке человеку недостаточно эффективности. Нужен еще и восьмой навык, который заключается в том, чтобы обрести свой голос и вдохновить других людей на обретение своего голоса! Свой голос – свое предназначение, кодекс души – можно обрести, занимаясь той работой, которая раскрывает ваш талант и питает ваш энтузиазм, – работой, возникающей в связи с существованием в окружающем мире какой-либо великой потребности, к удовлетворению которой подталкивает вас ваша совесть».
   Чтобы обрести свой голос, по Стивену Кови, необходимо сосредоточиться на пересечении четырех сфер жизни человека, таких как:
   • Разум – IQ – Ментальный интеллект.
   • Сердце – EQ – Эмоциональный интеллект.
   • Тело – PQ – Физический интеллект.
   • Дух – SQ – Духовный интеллект.
   И снова нужно найти такую область, которая в максимальной степени будет соответствовать требованиям к ней, выставляемым талантом, страстью, совестью и потребностью.

   Источник: www.zhalevich.com

   Концепция Джима Коллинза. Согласно концепции «Ежа», разработанной автором бестселлера «От хорошего к великому», мы должны выбирать для себя такую деятельность, которая удовлетворяет трем самым главным условиям:
   • Условие № 1. Эта деятельность нам нравится, мы это любим и хотим это делать.
   • Условие № 2. Для этого у нас есть способности и таланты. В этой деятельности мы можем стать самыми лучшими.
   • Условие № 3. Эта деятельность или ее продукты нужны обществу, люди за них готовы платить.
   Только при соблюдении этих трех условий можно добиться по настоящему эффективной работы и устойчивого развития в любой отрасли человеческой деятельности.

   Источник: www.zhalevich.com

   Формула 3 «В». Гревцов А. Г. также предлагает для выбора профессии формулу 3 «В», состоящую из триады главных факторов профессиональной ориентации, которые необходимо проанализировать каждому человеку, который находится в поиске своего призвания:
   • Возможность (способность, склонность).
   • Влечение (желание, увлеченность).
   • Востребованность (спрос, потребность).
   «БинOkль» Андрея Жалевича. Очень простой способ для поиска призвания человека вывел автор этой книги. Отличие «бинOkля» Андрея Жалевича от концепции «Ежа» Джима Коллинза в том, что здесь остается уже только два главных фактора призвания: «Люблю» и «Нужно». А куда же девается «Могу»? А дело в том, что если посмотреть на букву М(огу), то не трудно заметить, что она состоит как бы из двух букв Л(юблю). А это значит, что если мы что-то очень сильно любим, то мы обязательно это и сможем. Любовь к делу и гениальность ведь всегда идут рука об руку. У Аристотеля также была дуальная формула предназначения. Он говорил: «Твое предназначение находится на пересечении твоих талантов и потребностей мира». Один из 9 самых необычных, по мнению журнала «Forbes», российских бизнесменов – сумасбродов, чудаков и эксцентриков, сооснователь и бывший совладелец сети салонов сотовой связи «Евросеть», альтернативный олигарх Евгений Чичваркин на вопрос ведущего программы «Секреты успеха с Олегом Тиньковым» о том, как выбрать тему для занятия бизнесом, ответил: «…там должна лежать душа и там должны быть деньги – вот на сочетании двух этих векторов только можно заработать»… Отсюда и еще одна «2D» интерпретация модели предназначения, интегрируемая в «бинOkль»: душа и деньги.

   Источник:www.zhalevich.com

   «БинOkль» показывает нам на самом деле две возможные стратегии:
   1. Заняться тем делом, которое мы очень любим …
   2. Горячо полюбить ту работу, которую мы уже выполняем!
   Поэтому если у нас в настоящий момент пока нет возможности заниматься тем, что мы любим, то у каждого из нас всегда есть запасной выход из этой ситуации: попробовать полюбить то, чем мы сейчас занимаемся!
   Метод миссии. Миссия – это то, за что принимает ответственность перед обществом человек, организация, компания во внешнем мире. Миссия всегда рождается при взаимодействии видения будущего, принципов, ценностей и ключевых компетенций человека. Осознание и создание миссии – это функция лидера. Поэтому человеку, который хочет осознать свою жизненную личную миссию, необходимо стать лидером для самого себя. Любое познание начинается с самопознания, любое управление – с самоуправления, любой анализ – с самоанализа, любой контроль – с самоконтроля, любая мотивация – с самомотивации. Древнее изречение гласит: «Управляющий собой сильнее берущего города!» Хорошо разработанная миссия должна:
   • Мотивировать человека.
   • Захватывать и увлекать человека.
   • Быть для него маяком, путеводной звездой.
   • Вдохновлять и воодушевлять человека.
   • Исходить изнутри, из сердца, из Души.
   • Быть конструктивной, созидательной.
   • Просвещать, расширять сознание.
   • Быть полезной для мира, ценной для людей.
   В фундаменте миссии всегда лежит видение – это мысленный образ возможностей, которые заложены в людях, проектах, делах и предприятиях. Видение ближе всего к тем мечтам, которым суждено стать реальностью.
   Метод «Стратег_и_я». Жизненное предназначение и высшая цель, отвечающие на вопрос «Что (нужно достичь)?», взаимосвязаны с таким понятием, как стратегия, определяющим «Как (можно достичь)?» Мы представляем себе стратегов в генеральских погонах, обступивших карты полей сражений. Или акул большого бизнеса в огромном кабинете, изучающих слайды презентации новой маркетинговой стратегии. А сейчас вам нужно стать полноценным равнозначным настоящим стратегом по отношению к себе самому! Но над разработкой военных и маркетинговых стратегий трудятся десятки, сотни и тысячи аналитиков, экспертов, стратегов. А у нас с вами – одна голова и (в лучшем случае) по 2 глаза, уха, руки… Поэтому мы будем пользоваться только самыми обобщенными концепциями по разработке стратегий. Если можно так выразиться – «первым отжимом», квинтэссенцией опыта.
   • Преимущества. Успешная стратегия всегда базируется на устойчивых преимуществах, которые должны быть и у каждого человека, эксперта, специалиста, профессионала, мастера своего дела.
   • Превосходство. Успешная стратегия всегда заботится о долгосрочном превосходстве. Чтобы его поддерживать, каждый человек своего дела должен заботиться не только о результатах (золотых яйцах), но и о своих ресурсах (курице, которая несет золотые яйца).
   • Лидирование. Истинное внутреннее лидерство (в организации, в коллективе, в семье) – это главный фактор внешнего лидирования (в отрасли, на рынке). А истинное лидерство заключается в том, чтобы быть живым примером, авторитетом для других, таким, чтобы за тобой следовали, быть настоящим человеком. А чтобы «зажечь» других – нужно самому «гореть»!
   • Уникальное отличие. В идеале мы должны создать такое ценное предложение, полезный продукт, товар, работу, услугу, которых еще нашим потребителям никто не предлагал. Однако не стоит сидеть и ждать, пока такая идея придет, – нужно работать и искать. Как писал Питер Друкер: «Успешные предприниматели не ждут, пока «Муза поцелует их» и подарит им блестящую идею; они работают!»
   • Ориентация на возможности. Любая успешная стратегия была построена на возможностях, перспективах и сильных сторонах, а не на рисках, слабых сторонах и угрозах. «Лидеры перемен должны «лишать пищи» проблемы и вскармливать возможности», – говорил Питер Друкер. Мы не сможем ничего значимого достичь, решая проблемы и занимаясь штопаньем старых «дыр».
   Метод концентрации. В одной шутке говорится: «У нас нет дорог – у нас только направления!» Так вот, подобно этому и в стратегическом управлении главное – это определиться с такими понятиями, как направление, или вектор движения, генеральная или красная линии, отрасль специализации, фокус или стержень концентрации усилий, сосредоточения сил, сфера ключевых компетенций, область устойчивых преимуществ, зона долгосрочного превосходства. Одна из формул успеха 3 «К» расшифровывается как концентрация, концентрация и концентрация! Действительно, сосредоточенность всех личностных ресурсов, потенциала индивидуума на одном «фронте» и позволяет совершить «прорыв», «скачок», выйти на принципиально новый, более высокий уровень абсолютно в любом деле.
   Кроме выбора отрасли деятельности нужно еще определиться и с сегментом или нишей на рынке, на которую вы будете работать. Нужно знать, кто ваш клиент. Это касается не только бизнеса, предпринимательства, но и любой человеческой деятельности. Будь вы общественный деятель, писатель или государственный служащий, нужно знать, для кого вы создаете какую-либо ценность. Нужно точно знать, кто пользуется вашей информацией, кому нужна ваша работа, кто ее оценивает и по каким критериям и кто за нее платит. Поэтому нужно максимально точно определиться, на какой сегмент рынка вы будете работать, какую нишу на нем займете и как будете в ней позиционироваться, заявлять о себе. Чем детальнее вы эту нишу опишите и чем уже очертите, тем проще вам будет ее обслуживать. Например, вы почувствовали необходимость для вашей самореализации в издании журнала. При этом нужно определиться: он будет мужской или женский? Если женский, то на какую возрастную, на какую социальную, на какую профессиональную группу он будет ориентирован? Какие взгляды, какое мировоззрение у этих женщин, для которых вы будете издавать журнал? Очертив точно свой целевой сегмент, вы сможете сфокусировать на нем все ваше внимание и достичь маркетинговой эффективности. В стратегическом маркетинге есть такое высказывание: «Или вы разобьете рынок на части, или на части разобьет он вас!»
   Метод возможностей и перспектив. Мы должны понять, что, несмотря на все проблемы, опасности, риски и кризисы, сопровождающие наше время, никто, никогда, ни в какую другую эпоху не обладал таким большим количеством возможностей и грандиозных перспектив, какими мы обладаем сегодня! Это потенциал нашего времени, а то, как мы им с вами воспользуемся, – это зависит только от нас! Для поиска новых возможностей для дальнейшего развития Питер Друкер давал универсальный совет: «Осознай свое время!»
   Даже то, что кажется нам непреодолимой преградой: кризисы, неприятности, – также несет в себе возможности для развития.
   Ищите возможности во время перемен. Когда происходят изменения (независимо от сферы их проявления), за ними следуют новые возможности. Мао Цзэдун когда-то сказал: «Человек, почуявший ветер перемен, должен строить не щит от ветра, а ветряную мельницу».
   Находите возможности в неожиданностях. Случайная удача или неожиданный успех в каком-то деле должны вас также заставить задуматься над вопросом: «Если я случайно смог(ла) достичь такого результата, то, может, есть возможность достигать его постоянно?»
   • Находите возможности в проблемах. Каждая нерешенная проблема общества – это потенциальная возможность для того, чтобы и людям помочь, и себя реализовать, и заработать на этом!
   • Ищите то, что можно улучшить. Один из элементов «японского чуда» (прорыва японских компаний на мировых рынках) – это непрерывное совершенствование того, что уже предлагалось другими.
   • Ищите неудовлетворенные потребности. Для того чтобы определить неудовлетворенные потребности различных групп населения, компании проводят дорогостоящие маркетинговые исследования и анализ рынков. Однако существует мнение, что можно не только обойтись без маркетинговых исследований, но и что они и вовсе не нужны, бесполезны и даже в некоторых случаях вредны. Если вы захотите найти аргументы и доказательства, что спроса нет, то вы обязательно их найдете. Если бы Генри Форд спросил в свое время людей, в чем они нуждаются, то услышал бы, что им нужны более быстрые лошади. Мы за то, чтобы грамотно комбинировать оба подхода: интеллектуальный анализ и творческий синтез. Обе концепции работают. Спрос рождает предложение – так идет удовлетворение потребностей клиентов. Предложение рождает спрос – так идет предвосхищение ожиданий клиентов!
   Эти два диаметрально противоположных подхода должны дополнять друг друга и при определении жизненного предназначения человека, и при выборе достойных жизненных целей:
   • Аналитический выбор целей на основе анализа возможностей и перспектив, сильных сторон, компетенций, маркетингового анализа. Аналитический способ базируется на логической или интеллектуальной работе. Его вектор «снаружи внутрь». Безусловно, мы не сможем найти предназначение человека, анализируя только внешнюю среду.
   • Креативный или интуитивно– творческий, базирующийся на вдохновении, «инсайте». Вектор этого подхода – «изнутри наружу» – из сердца, из глубины человеческой сущности, из души в наш мозг. И далее к реализации во внешнем мире.
   Какой из этих способов нужно использовать? Конечно оба! Креативный – чтобы получить интуитивное озарение, а интеллектуальный – чтобы затем адаптировать инсайт-решение для воплощения во внешней среде.
   SWOT-анализ – метод стратегического планирования, используемый для оценки факторов и явлений, влияющих на нашу деятельность. Все факторы, оказывающие на нас влияние, делятся на четыре категории:
   • Strengths – сильные стороны.
   • Weaknesses – слабые стороны.
   • Opportunities – возможности.
   • Threats – угрозы.

   Заполнение этой таблицы по отношению к нам самим, как личностям и, одновременно, как к единицам стратегического планирования, значительно помогает нам упорядочить и проанализировать соотношение между положительными и отрицательными, внешними и внутренними силами, которые мы собираемся задействовать на пути реализации своего предназначения. Наша задача как стратегов по отношению к самим же себе состоит в том, чтобы:
   • направить свои сильные стороны, наши стратегические преимущества на реализацию открывающихся перед нами возможностей и перспектив;
   • усилить, укрепить и даже устранить свои слабые стороны, звенья, места, чтобы нам не страшны были никакие опасности, внешние угрозы и риски;
   • при появлении во внешней среде опасностей и различных факторов риска суметь мобилизовать свои сильные стороны и победным маршем пройти через угрожающие ситуации.
   Метод амбиций. Закон Янга гласит: «Никогда не бойся делать то, что ты не умеешь. Помни, ковчег был построен любителем. Профессионалы построили Титаник. Все великие открытия делаются по ошибке!»
   «Наши желания – это предчувствия тех способностей, которые таятся в нас. Предвестники того, что мы готовы свершить. Сила воображения представляет вне нас и в будущем то, что мы можем и что хотим. Мы испытываем страстное желание того, чем в глубине уже обладаем. Что бы ты ни был способен сделать, о чем бы ты ни мечтал – начни это. Дерзновение таит в себе гениальность, власть и волшебную силу!» – это слова Гете. А Орисон Суэт Марден говорил: «Глубоко внутри человека дремлют силы – мощь, которая способна потрясти его воображение и об обладании которой он никогда не мог мечтать, такие силы, которые могут полностью изменить всю его жизнь, если их организовать и впрячь в работу».
   «Бесконечные глубины откроются вам, если вы сможете раскрыть глаза собственному разуму и двери в тот сказочный замок, который располагается внутри нас. У вас внутри находится золотая жила, из которой вы можете добыть все, что вам нужно для благородной, радостной и счастливой жизни» – Джозеф Мерфи также подтверждает сказанное.
   Метод нужд и потребностей. То, что вы назовете своим предназначением, должно быть полезно обществу. Люди или целые организации должны нуждаться в том, что вы выбираете делом своей жизни. Потребители вашей работы должны голосовать за вас и ваши проекты банкнотами из своего кошелька. Поэтому ваша работа должна собой нести ценность, выгоду, преимущества, пользу, облегчение жизни или помощь людям в решении стоящих перед ними задач.
   Это снова же касается не только бизнеса и предпринимательства, а абсолютно любой человеческой деятельности. Каждый чиновник, общественный деятель, врач, преподаватель, предприниматель должен задавать себе следующие вопросы: «Какую пользу я приношу обществу, какую ценность я вношу в тот или иной продукт (товар, работу, услугу, информацию), какой мой личный вклад в общее дело?» Генри Форд когда-то сказал: «Богатство, как и счастье, никогда не дается в руки, если бросаться за ним в погоню. Оно всегда приходит как побочный результат работы на благо общества». Современный классик науки об успехе, автор бестселлеров из серии «Богатый папа» Роберт Кийосаки также говорит: «Если вы хотите разбогатеть – служите людям!» Эти высказывания справедливы не только в достижении богатства, но и для любого успеха в жизни.
   Главное, что любому человеку необходимо понять: мы должны создавать какую-либо ценность, то есть что-то важное, полезное и необходимое для людей, для сообществ людей, для коллективов, организаций и даже целых государств. Предложить обществу эту ценность, несущую решение старых проблем, использование новых ресурсов, расширение возможностей, улучшение жизни и так далее. Хорошие вещи всегда случаются с теми, кто делает хорошие вещи! Как говорил Н. Б. Энкельман: «Мудрый эгоист постоянно размышляет над тем, как и где он может принести другим пользу!»
   Метод внутренних ценностей. Питер Друкер в книге «Задачи менеджмента в XXI веке»: «Конфликт между способностями человека и его практической деятельностью существует редко: они дополняют друг друга. Но иногда проявляется конфликт между ценностями человека и его способностями. То, что человек делает хорошо, даже очень хорошо и успешно, может не соответствовать его системе ценностей. Такой человек может не считать эту деятельность вкладом и тем, чему стоит посвящать жизнь (или даже существенную ее часть). Я много лет назад должен был сделать выбор между тем, что я делал хорошо, и своими ценностями. Я чрезвычайно успешно работал в Лондоне в середине 1930-х годов начинающим инвестиционным банкиром, это полностью соответствовало моим способностям. Тем не менее я не считал, что вношу существенный вклад как менеджер активов любого вида. Я понял, что моими ценностями были люди. И для меня не было никакого смысла «быть самым богатым человеком на кладбище». В период Великой депрессии у меня не было ни денег, ни другой работы и перспектив. Но я уволился, и это было правильно. Другими словами, ценности есть и должны оставаться окончательным критерием выбора».
   Метод наследия. В книге «Менеджмент в некоммерческой организации» Питер Друкер говорит: «Когда мне было тринадцать, у меня был замечательный учитель богословия. Однажды он стал спрашивать всех учеников класса одного за другим: «Какую память о себе ты хочешь оставить?» Конечно, ни один из нас не мог ответить. Он улыбнулся и сказал: «Я знаю, что вы не можете мне ответить. Но если вы не сможете ответить на этот вопрос к тому времени, когда вам будет пятьдесят, вы прожили жизнь зря». Я всегда спрашиваю: «Какую память о себе вы хотите оставить?» Это вопрос, который стимулирует вас к самосовершенствованию, потому что заставляет вас по-другому посмотреть на себя – как на человека, которым вы можете стать. И хорошо, если некто, имеющий моральное право, задаст вам этот вопрос достаточно рано, чтобы вы на протяжении всей жизни продолжали задавать его сами себе».
   Марвин Бауэр – человек, благодаря которому консалтинговая компания «McKinsey & Company» стала самой авторитетной во всем мире. Он также любил спрашивать своих сотрудников: «Чем вы хотите стать известными?» Известность, конечно, не самоцель. Но этот вопрос заставлял людей задуматься о своих ключевых компетенциях, уникальных талантах и о сфере их реализации. «Трать свою жизнь на то, что переживет тебя», – писал Берти Чарлз Форбс, который в 1917 году хотел назвать свой журнал «Дела и их вершители» (Doers and Doings), но по совету друзей назвал его своим именем. Сейчас журнал Forbs – одно из самых авторитетных деловых периодических изданий в мире!
   Модель PAEI, или модель командных ролей Ицхака Адизеса. Согласно концепции всемирно известного бизнес-консультанта Ицхака Адизеса, каждый человек предрасположен только к выполнению одной из четырех главных управленческих ролей. Аббревиатура PAEI образована первыми буквами английских названий этих четырех управленческих ролей:
   • Producer – Производитель. Для этой роли наибольшую ценность представляет достижение результата, выполнение определенной работы. Для него не важно, во сколько пришел человек на работу и во что он одет, а главное – выполняет ли он свой план?
   • Administrator – Администратор. Для этой роли наибольшую ценность представляет организация упорядоченного, даже задокументированного порядка. Поэтому таких людей еще называют бюрократами.
   • Entrepreneur – Предприниматель. Для этой роли наибольшую ценность представляет поиск новых идей, внедрение инноваций, развитие и движение вперед. Это катализатор изменений.
   • Integrator – Интегратор. Для этой роли наибольшую ценность представляет общение, коммуникации, объединение команды, достижение цельности интересов. Это человек – душа компании.
   Каждый из нас должен определиться с тем, что у него больше всего получается, и использовать это золотое преимущество в своей жизни, карьере и бизнесе.

Коучинговые методы определения предназначения человека

   Тот, кто оставил после себя хоть одну светлую, новую мысль, хоть один полезный для человечества подвиг, не умер бездетен.
А. Бестужев-Марлинский

   Жизнь человека имеет смысл до тех пор, пока он вносит смысл в жизни других людей с помощью любви, дружбы, сострадания и протеста против несправедливости.
С. Бовуар

   Коучинг возник в конце XX века как наука и искусство наставничества в области достижения личностного успеха. С момента возникновения концепции коучинга и до настоящего времени в отрасли успеха выработан большой арсенал практических инструментов личностного роста, самопознания и всестороннего развития. Рассмотрим некоторые коучинговые инструменты, которые можно применять в процессе определения своего жизненного предназначения.
   Метод мечты. Однажды жил молодой человек, у которого был талант – он прекрасно пел. И у него была мечта – петь в оперном театре «Ла Скала» в Милане. Это был его шанс, его возможность. Но, как и всегда, в жизнь вступает реальность. Он становится певцом в бродячей труппе, которая ездит по всей Европе. Однажды во время перерыва в выступлении он встречает своего друга детства, которому когда-то рассказывал о своей мечте – петь в «Ла Скала». И друг его спрашивает: «Что ты здесь делаешь?!» А тот отвечает: «Ну, ты понимаешь, у меня есть семья, и я должен зарабатывать деньги». Друг ему говорит: «Да нет, ты меня не понимаешь, что ты здесь делаешь?» Певец отвечает ему «Я ж тебе только что сказал, у меня есть реальность, я должен зарабатывать деньги». «Нет! – сказал друг. Во что же ты превратил свою возможность, свой шанс?» Тогда певец затих, заплакал и напился. И вот он выходит пьяный на сцену, наступает на платье актрисе… Платье с нее слетает и серьезное представление превращается в цирковое шоу. Режиссер это все видит и говорит молодому человеку: «Возвращайся на сцену, пой и больше не приходи! Ты уволен!» От шока певец сразу же отрезвел, вышел на сцену и запел. Причем запел так, как ни пел никто и никогда, он пел от самого сердца, так, что у людей по коже бегали мурашки от его пения. Ему аплодировали так, как не аплодировали никогда, никому. После этого к нему подбежал режиссер и сказал: «Нет! Ты не уволен! Я хочу, чтоб ты остался!» На что певец ответил: «Нет! Теперь я буду идти к своей Мечте, я хочу достичь ее! Я должен выполнить обещание, я поеду в Милан, чтобы петь в лучшем оперном театре «Ла Скала». И он стал самым великим оперным певцом того времени. Его звали Энрико Карузо.
   Метод мечты – это один из самых популярных инструментов определения своего предназначения, который наряду с другими методиками можно применять для поисков ответов на самые жизненно важные вопросы о главной цели своей жизни. Итак, вспомним, о чем мы мечтали в раннем детстве. Запишем на листок самые сокровенные мечты своей юности. Какие из них вызывают в нас самые глубокие и теплые внутренние переживания. Мечты и грезы взрослого периода стоит вписывать в свой перечень, только если эти мечты возникли еще в детстве, когда наш ум еще не засорен материальными влияниями и рационалистическими (пред) убеждениями и сопровождали на протяжении всей нашей жизни.
   Метод любви. «Выполняй свою работу просто потому, что ты ее любишь, и успех не заставит себя долго ждать», – сказал Доктор Норманн Винсент Пил. Одним из самых главных элементов выбора профессии, дела своей жизни является любовь к этому виду деятельности. Причем, как говорил Логан П. Смит: «Мерилом правильности выбора профессии служит любовь к рутине, которая сопутствует ей». Успех и истинная эффективность невозможны без вдохновения и воодушевления. «Воодушевление – основа всех успехов. С ним добиваешься результатов, без него – больше всего отговорок» – это слова Генри Форда. Но, только выполняя любимую работу, занимаясь желанным делом, человек может надеяться на вдохновение и воодушевление.
   Метод зоны комфорта. Некоторые психологи сказали бы: «Подумаем о том, где нам наиболее приятно находиться, где мы чувствуем себя в наибольшей безопасности и спокойствии – эта сфера и есть наше предназначение». Но все всемирно известные коучи говорят нам: «Выходите из зоны комфорта!» Расширяйте свою зону «контроля», зону своего удобства. Наша задача заключается не в том, чтобы найти уютный уголок, где бы нас никто не тревожил, такую тихую гавань, где можно было бы скрыться от ветров судьбы. Наше предназначение в том, чтобы везде, в любых, даже самых, казалось бы, сложных условиях, нам было спокойно и комфортно. Чтобы в любом шторме бушующего океана жизни мы видели поддерживающие нас высшие силы и верили, что с Божьей помощью мы можем решить любые задачи!
   Метод миллиарда. Представим, что у нас есть миллиард долларов и мы не нуждаемся в деньгах и в их зарабатывании. Кроме того, мы можем вложить часть этих денег куда угодно. Каким бы делом мы при этом занялись? Какой бы проект мы замутили? Над чем бы мы работали, если бы нам не нужно было работать? Чему бы мы посвятили свою жизнь, окажись у нас неиссякаемый источник доходов?
   Метод пазла, под названием «наше предназначение». Пазл предназначения, согласно Дмитрию Балезину, имеет пять составляющих:
   1. Определите свои таланты и пристрастия.
   2. Взгляните в свое прошлое.
   3. Существуют три призвания, которые объединяют нас всех: быть настолько счастливым, насколько это возможно; помочь стать счастливыми многим людям; оставить после себя мир немного лучше того, каким он был при нашем рождении.
   4. Быть открытым ко множеству пред назна чений.
   5. Узнайте, в чем заключается ваше призвание СЕГОДНЯ.
   Метод «без рисков». Чем бы мы занялись, если бы не опасались за последствия (того, чем мы хотим заняться)? Чем мы хотим заняться, но боимся, что это у нас может не получиться? Что бы мы сделали, если бы встретили добрую фею, которая сказала бы нам: «Ничего не бойся, действуй, я тебе во всем помогу, вместе мы справимся. Все будет хорошо!»
   5 минут для самоанализа. В конце каждого дня выделяйте 5–15 минут для того, чтобы вспомнить прошедший день, поразмышлять, все ли было сделано правильно? Если нет, то почему? Подумать о том, как лучше вести себя в аналогичных ситуациях в следующий раз. Приблизились ли в течение этого дня к своему высшему предназначению или, наоборот, удалились от него?
   Метод «Окно Джохари». Психологическая модель «Окно Джохари» показывает, насколько хорошо человек знает самого себя и помогает понять то, как к нему относятся окружающие. Во всем мире этот тест известен как один из способов познать себя, наладить общение с близкими или улучшить понимание в коллективе.
   Воспользовавшись этим методом, можно расспросить окружающих и получить представление о том, каким они нас видят.
   Квадрат № 1 – «Открытое» содержит информацию о человеке, известную как ему самому, так и другим. Когда люди обмениваются информацией и понимают друг друга, их взаимоотношения улучшаются. Чем больше площадь этого квадрата, тем больше информации об индивидууме известно, тем эффективнее, продуктивнее и взаимовыгоднее будут отношения между людьми.
   Квадрат № 2 – «Слепое пятно» включает информацию, известную другим, но неизвестную самому индивидууму. Чем больше площадь этого квадрата, тем сложнее достигнуть взаимопонимания.
   Квадрат № 3 – «Скрытое» включает информацию о себе, т. е. известную индивидууму, но неизвестную другим. Это затрудняет общение, поскольку дает односторонние преимущества индивидууму, позволяет скрыть негативную информацию от окружающих. Есть информация, которой люди не спешат обмениваться просто потому, что не считают ее важной. Но гораздо чаще информация не распространяется из-за желания получить таким образом влияние или приобрести контроль над ситуацией.
   Квадрат № 4 – «Неизвестное» содержит информацию, не известную ни индивидууму, ни окружающим. Именно за счет сокращения его площади при желании можно повысить эффективность коммуникаций.

   Метод Люка Бессона. «В 17 лет я постарался понять, на что я, собственно, способен. Я взял лист бумаги, слева написал, что могу делать, справа – что не могу. Понял, что могу писать, фантазировать и рисовать. Тогда-то и подумал: а почему бы мне не стать кинорежиссером? У моего друга был знакомый, брат которого работал третьим ассистентом режиссера, и это решило мою судьбу. Я пришел на киностудию, и во все, что я там увидел, просто влюбился и сказал себе: это мое! На следующий день предупредил маму, что ухожу из школы, из семьи, буду снимать кино» – так описывает свой метод определения жизненного предназначения создатель фильмов «Такси», «13 район», «Ангел-А», «Жанна Д’Арк», «Ее звали Никита», «Леон», «Пятый элемент» и еще нескольких десятков кинолент.
   Метод «Опус». Как повествуется в знаменитом фильме «Опус»: «Винчеза попал в Америку, когда ему было семь лет. Он прибыл из Старого Света – Европы. Когда он поднимался на борт корабля, у него не было идеи, чем он будет заниматься. Но затем произошли два события, изменившие его жизнь навсегда. Первое – новая страна. Второе – его учитель и скрипка.
   Мальчик был очарован, когда услышал звуки скрипки. И в его сердце зародилась мысль о том, что однажды и он сможет также играть. Винчеза тогда сказал скрипачу, что хочет играть так же когда-нибудь.
   – Ты действительно веришь в это? Ты веришь, что сможешь? – спросил в ответ пожилой человек.
   На что Винчеза ответил:
   – Да.
   – Это ключ для открытия твоего Опуса. – Старик улыбнулся и сказал, что мальчик способен к тому, чтобы стать великим.
   Он дал мальчику блокнот и сказал, чтобы тот записал, чего он хочет, и посоветовал всегда хранить при себе эти записи. Винчеза написал, что в какой-то день он станет величайшим в Мире скрипачом. Старик сказал, положив руку мальчику на плечо:
   – Когда ты этого добьешься, то не останавливайся. Помни, что твой Опус это не то, что ты делаешь, а тот след в истории, который ты оставишь.
   Винчеза не понимал смысла фразы, но скрипач сказал:
   – Наступит день, когда ты поймешь, что это значит.
   Когда Винчеза покинул старика, он был благодарен ему за замечательный подарок. И хотя он даже не знал имя старика, этот незнакомец навсегда изменил его жизнь». В чем же наш Опус, тот след в истории, который мы оставим?
   Метод «квадрант денежного потока». В своей книге «Квадрант денежного потока» Роберт Кийосаки пишет о главных типах дохода, который человек может получать. Виды дохода можно образно представить в виде квадранта, каждая из четырех частей которого – это сфера деловой активности, область, из которой мы можем получать доход, имеющая свои особенности и преимущества. В каком-то смысле квадрант денежного потока – это также компас нашего профессионального предназначения, так как каждому из нас более всего подходят один или несколько секторов квадранта. Но особенностью этого метода является то, что все сектора квадранта не являются взаимоисключающими, а скорее наоборот, они дополняют и развивают друг друга в процессе нашего делового развития и обеспечения материального благополучия своей семьи и всего общества. Но все же каждый из нас должен прекрасно понимать, в каком секторе квадранта он сейчас действует и какие у него есть или могут быть дальнейшие перспективы.
   Квадрант Денежного Потока (Роберт Киосаки)

Источник:www.zhalevich.com

Метод «колесо жизненного баланса». Когда в конце XX века на Западе наконец– то было замечено, что достижение успеха в какой-то одной из сфер нашей жизни может негативно повлиять на развитие других сторон нашей жизнедеятельности, начали все чаще и чаще говорить о гармоничном развитии человека. Одним из самых простых инструментов оценки гармоничности нашего развития является колесо жизненного баланса, в котором анализируются основные сферы жизни человека.

   Колесо жизненного баланса

   Современный коучинг говорит о восьми главных сферах нашей жизни:
   1. Карьера, работа.
   2. Финансы, деньги.
   3. Здоровье.
   4. Повседневные дела, хобби.
   5. Личностный рост.
   6. Отдых, развлечения.
   7. Семья, отношения.
   8. Духовное развитие.
   И наше с вами предназначение в том, чтобы стараться обеспечивать баланс между всеми этими векторами, или спицами колеса жизненного баланса.

   Метод «древо процветания». В своей книге «Сокровища мировой мудрости: теории, практики, советы» Андрей Жалевич в виде ментальной карты изображает схему 12 основных направлений нашего процветания, расцвета нашей любви. Каждая из основных ветвей разделяется на более мелкие ветви. Каждый человек может нарисовать собственное древо своего процветания и стараться уделять каждой из его ветвей достаточно внимания, анализируя свои достижения и неудачи в том или ином направлении жизни. Это должно помогать нам жить более осознанно и гармонично.
   Метод «МММ». Не пугайтесь, этот метод мало общего имеет с финансовой пирамидой МММ. Дело в том, что очень многое в достижении нами успеха зависит от нашего понимания самого понятия «успех». От того, что мы понимаем под этим словом, не сходящим с языка современного человека – «успех»? Мы должны прекрасно понимать, что нам всегда старались, стараются и будут стараться (государство, бизнес, политики, заинтересованные круги) навязать свое, нужное для кого-то понимание понятия «успех». Такое навязывание парадигмы успеха является одним из самых сильных инструментов так называемого безструктурного управления социумом, манипулирования общественными массами. Например, внушили нам, сделали ментальную прививку, что у успешного человека должны быть часы за 25 000 Евро, и побежали все зарабатывать на эти часы, брать кредиты, покупать те вещи, которые и вовсе человеку в принципе не нужны. В африканских племенах также есть свои признаки успеха, например количество детей в семье (даже если они умирают от голода).
   Андрей Прошутинский в своей книге «Смысл жизни» говорит, что, согласно древнему закону магии, понимание дает контроль, а контроль дает управление. И понимание собственного смысла жизни, на которое многие стараются повлиять, – ключ к успеху в XXI веке. Реклама, мода, манипулирование сознанием и так далее… Телевидение, например, – это мощный поток информации, который состоит на 70 % из ОМИ (Отрицательной Мне Информации) и 30 % ПМИ (Полезной Мне Информации). Поэтому нам нужно учиться из СМИ (средств массовой информации) удалять ОМИ и получать ПМИ. Голова среднего человека также забита «ШШС» – Штампы, Шаблоны, Стереотипы, и он не задает себе вопросы: «Откуда у меня этот стереотип, кто мне его навязал?» – одним словом, не проводит «МММ» – Мониторинг Моих Мыслей, и барахтается в этом болоте «ШШС», когда другие, вычистив метлой этот мусор из своей головы, кинулись в море бизнеса и записывают на свою память те программы, которые их же и толкают вперед. Поэтому Смысл Жизни человека состоит в том, чтобы провести мониторинг своего «жесткого диска», определить все «ШШС» и стараться следить за той информацией, которую человек ежедневно получает на свой «ЖДЧ», одним словом, управлять своим «жестким диском», записывая на него нужные программы и отсекая балласт. На сегодняшний день количество балласта и негатива в СМИ превышает 70 % в таких СМИ, как телевидение, радио, газеты и журналы, так как все они пропитаны на 70 % рекламой, как открытой в виде роликов, так и завуалированной, спрятанной в передачи, дискуссии, ток-шоу, песни и так далее. Цель этого – через похищение вашего времени и внимания записать на ваш «ЖДЧ» название торговых марок, а торговые марки включают в себя все: людей, товары и услуги. Поэтому, когда вы смотрите телевидение, слушаете радио, читаете газеты и журналы, следите, какого качества информация, к какой группе информация относится, к «ПМИ» – Полезная Мне Информация – или к «ОМИ» – Отрицательная Мне Информация. Ваша задача – мгновенно определять, к какой группе относится входящая на вас информация.
   Только так человек может начать понимать, по-настоящему ли ему нужен тот или иной кредит, какая-либо дорогостоящая имиджевая вещь или «отдых» в клубе, после которого нужно еще несколько суток отдыхать и приходить в себя…
   Поэтому метод «МММ», то есть Мониторинг Моих Мыслей, поможет нам фильтровать и отсеивать наши мысли и идеи от специально навязанных нам шаблонов мышления, чтобы формировать свое независимое мировоззрение, свою индивидуальную философскую картину мира.
   Метод прогулки с Богом. Рекомендуется таким американским мэтром коучинга, как Джек Кэнфилд – участник всемирно известного видеопроекта «The Secret». Прогулка с Богом заключается в том, чтобы встать пораньше, часа в три утра, когда у большинства людей еще самый глубокий сон, и пойти в это тихое и удивительное время гулять по улице, по набережной, по парку или пляжу (соблюдая меры безопасности, конечно). Аура этого времени лишена суеты, спешки, беспокойства, путаных мыслей и наполнена покоем, умиротворением, свежестью. Поэтому это время прекрасно подходит для того, чтобы ни о чем не думать, а слушать себя, свою душу, Бога своего сердца.
   Метод Йогоды. Шри Парамаханса Йогананда в третьем томе своей книги «Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды» на вопрос «Как выбрать занятие?» отвечает следующим образом:
   «Если вы мысленно решились что-либо сделать, то во что бы то ни стало не отказывайтесь от этого. Вы являетесь дитятей Божиим, вы такой же хороший, как и величайший человек в мире. Перед Богом все равны. Вы должны сосредоточить свою силу воли полностью на одном деле, пока оно не будет исполнено. Сперва тщательно выберите себе занятие. Если же вы не нашли еще ничего подходящего, то вы должны это найти.
   Если вы воображаете, что за короткое время нужно совершить очень много, то вы теряете смелость. Не заботьтесь о том, сколько нужно сделать, говорите: «Этот час принадлежит мне. Я сделаю то наилучшее, что смогу». Подобно тому, как часы не могут пройти 24 часа в одну минуту, так и вы не сможете совершить в один час то, что можете исполнить в 24 часа. Используйте каждый настоящий момент полностью, и будущее позаботится само о себе. Наслаждайтесь полностью красотой и чудом каждого момента. Практикуйте присутствие в себе мира. Чем чаще вы будете это делать, тем большую силу этой сущности вы почувствуете в своей жизни.
   Уделите себе время для размышлений о роде занятий, и когда вы решились, то уже придерживайтесь вашего решения. Однако если кто-либо докажет вам, что вы ошибаетесь, тогда примите во внимание его замечание. Упрямство – плохая вещь. Прежде всего вам нужно знать, что то, что вы делаете, – правильно, и тогда придерживайтесь этого. Успехи дают громадное счастье. Они дают больше, чем только материальную пользу.
   Любые дела являются известным средством для рассеяния человеческого несчастья. Физический труд служит успокоительным средством для наших физических потребностей. Интеллектуальные занятия занимают наш ум и делают нас способными ко всем остальным работам».

Социологические методы определения предназначения и призвания человека

   Жизнь становится бессмысленной, если мы не связаны с другими людьми теплыми чувствами родства и если мы не чувствуем, что творим и приносим пользу.
Л. Беннион

   Мы здесь для того, чтобы создать, сотворить, привнести что-то значимое.
Марк Виктор Хансен

   Испокон веков для принятия самых жизненно важных решений мудрые люди использовали исследования общественного мнения по тому или иному вопросу. Социологические исследования сегодня стали еще более актуальны. Знания об отношении и мнении большинства, взгляд со стороны и внешняя, часто более объективная точка зрения помогают в эффективном решении. Поэтому все государства мира и транснациональные корпорации вкладывают в социологические исследования миллионы долларов. Мало кто из нас готов из своего кармана оплатить серьезное социологическое исследование, но этого и не требуется. Существует множество простых и доступных каждому методов опроса общественного мнения, знание которого может помочь человеку в определении своего жизненного предназначения. Здесь мы рассмотрим некоторые из таких методов.
   Метод сетевого опроса. Задайте всем своим друзьям, знакомым и контактам в SKYPE, ICQ, ВКонтакте, Facebook приблизительно такие вопросы: «Как вы думаете, в чем мое предназначение? Вношу ли я в вашу жизнь какую либо ценность? Что для вас значит мое присутствие в вашей жизни? Чем я могу быть полезным для вас?»
   Метод «близкое мнение». Ищите момент, чтобы в непринужденной обстановке, когда никто не мешает, порасспрашивать у своих близких, родных, друзей, коллег о том, что они думают о предназначении человека вообще и о нашем предназначении в частности.
   Метод (не)случайного опроса. Спросите «случайного» прохожего на улице, «случайного» попутчика в транспорте, незнакомого человека, с которым у вас «случайно» завязалась беседа на скамейке в парке, о том, какое, по его мнению, жизненное предназначение человека. Конечно, пользуясь этим методом, будьте благоразумны, тактичны и ненавязчивы.
   Метод «допрос тещи». Спросите свою тещу (свекровь) о том, в чем заключается наше предназначение. Уверен, что по этому, как и по многим другим вопросам, мы узнаем много всего интересного, а может быть, даже и полезного!:)

Экономические методы определения предназначения человека

   Кто-то работает ради прибыли, кто-то ради призвания. Успешными могут быть оба, но по-настоящему великими – только вторые.
Владимир Клепиков в беседе с E-xecutive.ru

   Мы ходим на работу, которую ненавидим, чтобы купить вещи, которые нам не нужны.
Чак Паланик. «Бойцовский клуб»

   Ни один чек не может заменить чувства удовлетворения, которое возникает при понимании, что заняты делом, для которого родились.
Опра Уинфри

   В наше время экономические теории и концепции теоретиков развития экономики управляют людьми и всем миром больше, чем политики и государственные деятели. Каждый человек ведет какое-либо индивидуальное или коллективное хозяйство и является участником самых разнообразных экономических систем. Все это в какой-то степени дает нам возможность говорить и об экономических методах определения жизненного предназначения.
   Метод бюджета. Возьмем листок бумаги, ручку, калькулятор, перечислим все статьи своих расходов и подсчитаем свой месячный и годовой бюджет. Подсчитайте, сколько денег нам необходимо для того, чтобы обеспечивать свою жизнедеятельность? Подсчитали? Так вот – заработать эту сумму (законным путем) – это наше предназначение! Это тот финансовый минимум, который мы должны себе обеспечить. Как и в какой области это сделать? Это уже другой вопрос, для ответа на который в этой книге достаточно других советов и рекомендаций.
   Но заработать – это еще не все. Доходы – это только одна сторона нашего бюджета. Есть еще и другая – это расходы. Посмотрите, как каждая расходная статья нашего бюджета приближает нас к нашему предназначению? Насколько эффективно мы используем нашу финансовую энергию? Без каких расходов мы можем обойтись, а какие из них даже вредят нам и являются только помехами на нашем Пути?
   Метод «потреблятства». Джон де Грааф, Дэвид Ванн и Томас X. Нэйлор в своей книге «Потреблятство: болезнь, угрожающая миру» пишут:
   «Во всех великих религиозных традициях человеческие существа рассматриваются как имеющие в жизни некое предназначение. Обнаженное до самой сути, это предназначение заключается в служении Богу, в заботе о его творениях и о таких же, как мы, человеческих существах. Счастлив тот мужчина или та женщина, чья работа и жизненные силы служат этим целям, кто находит свое призвание или средства, которые позволяют его или ее талантам служить на пользу общества. Ни в одной из этих традиций предназначение не рассматривается как простое накопление вещей, силы или удовольствий – или как «стремление купить первоклассный товар». Сейчас уже редко можно услышать, чтобы кто-нибудь оценивал свою работу как призвание. Работа может быть «интересной» и «творческой» или тупой и скучной. Она может давать общественное положение или считаться незначительной, и это безотносительно ее истинной ценности. Например, наша жизнь нарушается гораздо более чувствительным образом, когда перестают работать сборщики мусора, чем когда перестают работать футболисты. Работа может приносить большие денежные вознаграждения, а может едва поддерживать наше существование. Но мы почти никогда не спрашиваем, в чем смысл нашей работы и чему она служит. Для большинства, но, конечно, не для всех нас, если работа приносит деньги, этого достаточно. Зачем делать эту работу? Очень просто. За нее платят.
   Рассмотрим, к примеру, хорошо оплачиваемых профессионалов, которые создают рекламу для супержестоких видеоигр, которая так обеспокоила Кэролайн Соу. Несомненно, большинство из них описали бы свою работу как «увлекательную» и, конечно, «творческую», ведь она заставляет их постоянно порождать новые идеи для эффективного продвижения товара на рынке. В этой работе нет ничего механического. Удобная обстановка? Без сомнения. Свободный график? Возможно. Чувство самодовольства от того, что удается быть таким умным, успешным манипулятором, которого посещают такие остроумные идеи, как «Это лучше, чем застрелить соседскую кошку». «Я люблю свою работу», – вероятно, сказали бы они вам, если бы вы их спросили. Теперь посмотрим на разработчиков самих игр. Все описанные привилегии имеют силу и, в приложение к ним, плюс – более высокая оплата труда, достаточная, чтобы покупать «Феррари», «Порше» и особняки. Некоторые из них признают, что никогда не разрешили бы своим собственным детям пользоваться товарами, которые они производят (или, в случае постановщиков фильмов о насилии, смотреть эти фильмы), что они производят и продают товары для детей других людей. Но перестать производить их? Во всяком случае, не тогда, когда эти товары приносят такую большую прибыль. Приобрести мир – потерять душу. То, что подобные профессионалы могут «получать удовольствие» от своей работы без малейшего беспокойства о ее конечном смысле и последствиях, ясно свидетельствует об успешном вытеснении нашей современной экономикой из сознания людей вопросов о смысле и цели. Они не переживают об этом – по крайней мере внешне. А может быть, те виды вознаграждения, которые они получают за свои сомнительные с моральной точки зрения продукты – деньги, интерес, власть, общественный статус, – действуют как морфий, притупляя все уколы сожаления».
   Поэтому мы всегда должны задавать себе вопросы: «А кому необходима та работа, которую мы делаем? А действительно ли она необходима этим людям или представления о «необходимости» навязаны им нами и нашими коллегами? А не будет ли еще лучше для здоровья, отношений, развития этих людей прекратить пользоваться нашими продуктами? Мы создаем реальную ценность, удовлетворяющую истинные потребности людей, или мы предлагаем суррогат счастья, потворствующий «хотелкам и желалкам» наших «клиентов»? Как бы мы отнеслись к тому, чтобы на наши продукты «подсели», например, наши дети? Порекомендуем ли мы искренне и с чистой совестью свои продукты и услуги своим самым любимым, родным и близким людям? Не участвуем ли мы случайно просто в большом «лохотроне», построенном экономическими паразитами, навязывающими людям то, что на самом деле им не нужно? Простым, более понятным для многих языком: не впариваем ли мы фуфло?» Постарайтесь искренне ответить на эти вопросы, не обманывая при этом хотя бы самих себя!
   Метод экономического типа. Игорь Базылев выделяет следующие экономические типы личности:
   1. Собиратель. Низкоквалифицированный труд.
   2. Фермер. Квалифицированный труд.
   3. Инженер. Высококвалифицированный профессиональный труд.
   4. Менеджер. Организует людей, рационально распределяет ресурсы для достижения поставленных задач.
   5. Эксперт. Производит знания, стратегии, технологии, модели, картины мира.
   6. Сетевик. Создает сети, организовывает лобби.
   7. Хай-хьюмер. Занимается личным совершенствованием, модернизацией личности.
   8. Человек Божий. Делает добрые дела, все, что нужно, получает от Господа Бога (только не спрашивайте меня «как это?»).
   Квалификациями какого из этих типов мы обладаем? К какому из этих типов мы ближе всего?
   Метод естественного достатка. Многие «затренингованные» и «замотивированные» современные карьеристы в погоне за деньгами для приобретения какой-нибудь очередной новомодной безделушки часто забывают даже о том, что не человек живет для работы и (круглосуточного) зарабатывания денег, а работа и деньги существуют для того, чтобы помогать ему самореализовываться. «Концепция естественно приходящего достатка пришла из учения Будды, который описывал ее как работу, сознательно выбранную, выполняемую с полным пониманием и старанием и ведущую к просветлению. Я не призываю к оранжевым одеяниям и обету бедности, но не могу не осознать мудрость, заключенную в этом определении. Сегодня для многих несчастных, отчужденных от собственных талантов и своего труда, его предписание – пища для размышления. Мы должны думать о себе и своей работе не просто, как о ежедневной повинности, где приходится мучиться с девяти до пяти ради хлеба насущного, а гораздо шире», – пишет Синетар Марша в своей книге «Любимое дело приносит до статок».
   «Не гоняйтесь за деньгами. Займитесь тем, что любите, а деньги придут».
   Многие скептически настроенные зануды скажут «Ну счас, если я займусь тем, что мне нравится, так уж деньги и придут»… На что мы ответим следующим образом. В формуле «Занимайтесь Любимым Делом» есть два ключевых слова «Займитесь Делом» и одно главное: «Любимым»… Из чего следует:
   1. Если любой из нас будет «Заниматься Делом», то будьте уверены, что деньги обязательно будут, успех не заставит себя долго ждать!
   2. А если мы еще займемся «Любимым», что даст нам еще большие силы, вдохновение и дарует нам энтузиазм, то это еще и прямая дорога к счастью!
   Синетар Марша в своей книге «Любимое дело приносит достаток» приводит следующие общие черты людей, нашедших дело своей жизни:
   1. Человек является сформировавшейся личностью, может действовать в одиночку, быть одиноким. Он полностью присутствует в своей работе здесь и сейчас.
   2. Человек может и готов сознательно выбирать занятие. Сама эта способность сознательного выбора и понимания последствий есть признак зрелости, внутренней силы, независимости, цельности и в то же время один из элементов, который активизирует будущий рост.
   3. Выбор является предпосылкой чувства силы, ощущения, что человек может «творить», что у него есть варианты действий, что он может сделать нечто особенное, имеющее значение, пусть даже только в его собственных глазах. Именно с таким отношением к жизни личность достигает внутренней силы, необходимой для стабильности мира и личного вклада в развитие общества.
   4. В своих лучших проявлениях человек является истинно самим собой, более подлинным и цельным и, таким образом, способен отдать текущей работе всего себя (например, все свои энергии, таланты, смелость, внимание, подсознание…). В результате он достигает больших успехов в работе, чем тот, кто не выкладывается на работе, или тот, кто работает «чтобы просто заработать на жизнь» или просто свести концы с концами. Человеку, нашедшему свое призвание, есть что отдавать, потому что именно для этого он и посвятил себя работе.
   5. Работа становится посвящением, трудом любви и действительно – как бы сам человек это ни называл – духовным опытом. Потому что все человеческие силы, его выбор, действия и ценности вызываются и подпитываются любовью. Его служение на самом деле– просто воплощение его позитивной жизненной позиции. Его сущность проявляется во всех его делах.
   «Нашедший свое призвание человек не ждет любви: он любит. Он не тоскует о счастье: он – счастлив. Он не стремится к завершенности, удовлетворению: у него есть все это, и все эти качества проявляются в каждом его действии и процессе исполнения работы. Он получает настоящее удовольствие во время работы, а не до или после нее. Чем более состоявшейся является личность, тем вероятнее, что она ощущает всю свою жизнь (включая и трудовую) наполненной и благополучной», – пишет Синетар Марша. Поэтому: «Займитесь любимым делом!» Однако нужно помнить, что «те, кто хочет заниматься любимым делом, должны слушать и маршировать только под собственный оркестр».
   Метод позитивного бунтаря. «Психиатр Роберт Линднер, знаменитый своими исследованиями о «позитивном неповиновении», считал, что приспособляемость – это синоним послушания и что общество формирует каждого человеческого ребенка вне его уникальности. Используя разнообразные механизмы влияния (например, потребности в любви, заботе, одобрении), взрослые добиваются того, что каждый ребенок медленно, но уверенно усваивает традиционные представления. В результате он уходит от своей врожденной мудрости и от собственного Я. Линднер классифицирует как успешных мятежников всех тех, кто сумел своими собственными усилиями перейти барьеры, которые общество воздвигает для контроля над диссидентами.
   «В этой группе есть те, кто преодолел… барьеры для сдерживания непокорных. К ним – отдельно от нескольких редких, возвышенных душ, которые были членами высокого сословия по рождению: Сократ, Лао-Цзы, Христос, Ганди и другие, – мы должны добавить и тех, кто каким-то образом оправились от негативных условий – будь то невроз или даже психическое заболевание – и вернулись в эволюционный поток таким образом, что придали ему новый импульс. Эта группа человеческих существ очень мала, но по сравнению с остальными ее члены являются буквально суперменами из-за своей способности выражать возможности человека в таких пределах и такими способами, что остальным в это трудно поверить».
   Я хочу подробнее остановиться на мысли Линднера о позитивном бунтаре, так как эта личность может во многом научить нас правильному образу жизни и тем качествам, которые мы должны принять и энергично использовать. «Позитивный бунтарь – это необходимый катализатор, который самими своими методами и способами существования пробуждает энергию других, вызывая к жизни и стимулируя их собственное инакомыслие», – пишет Синетар Марша в своей книге «Любимое дело приносит достаток». Поэтому, если хотите, чтобы вам не была уготована судьба «карликов и лилипутов», берите пример с великих, становитесь «экономическими, art– или бизнес-мятежниками» и «делайте бреши в мироздании»!
   Метод (экономического) лидерства. Светлана Седун в своей книге «Путь из мышеловки, триллер по поиску любимой работы» рекомендует нам стать лидерами и обрести свои миссии! Нужно помнить, что миссия – это та проблема, которая стоит перед обществом в целом, за решение которой мы беремся! Слабо?!. Например, Видал Сассун, будучи парикмахером, взялся за решение проблемы не только своих клиенток, но и всех женщин мира и создал новую философию современной женской стрижки! Давайте и мы ответим на вопросы, которые задавал себе мэтр парикмахерского искусства: «Как мы можем решить эту (глобальную) проблему, будучи … (представителем нашей профессии)? Каково скрытое послание этой проблемы нам, как к … (представителям нашей специальности?»
   Какие проблемы людей мы решаем? Какие мы решаем вопросы? Какую значимую для общества в целом или хотя бы для большого количества людей проблему мы помогаем разрешить? Как мы можем превратить свою повседневную работу в великую философию? В мире миллионы парикмахеров, швей и механиков, но только немногие из них стали такими же известными, как Видал Сассун, Коко Шанель, Генри Форд и Соитиро Хонда… Почему?!. Ответить на этот вопрос поможет одна притча: «Работали как-то три человека, которые что-то строили. Занимались-то все одним и тем же, но когда их спросили, что они делают, ответы были разные. Один сказал: «Я дроблю камни», другой сказал: «Я зарабатываю себе на жизнь», третий ответил: «Я строю храм!» У будущих мастеров всегда было более широкое видение того, чем они занимаются, настоящая философия, как их работа помогает миру становиться все лучше и лучше!
   Метод предпринимательства. Сегодня почему-то принято считать, что предпринимательство – это больше экономическая или бизнес-категория. Однако это не совсем так. Как лидерство, так и предпринимательство может проявляться в абсолютно любой сфере жизнедеятельности человека: в социальной сфере, общественной жизни, культуре, искусстве, науке… Даже Иоганн Себастьян Бах размышлял следующим образом: «Я был предприимчивым. Каждый, кто будет настолько же работоспособен, будет настолько же успешен». Все, что мы видим, все, чем мы пользуемся, создано благодаря чьей-то предпринимательской активности. Раскрыть свой предпринимательский потенциал – это универсальное предназначение каждого человека. Но каждому из нас по отдельности необходимо задуматься над вопросами предпринимательства в той сфере, которую мы выбираем как свое индивидуальное внешнее предназначение. Что мы можем предпринять в направлении реализации нашего предназначения? Какие у нас есть ресурсы, которые мы можем использовать в своем деле? Какими скрытыми возможностями мы обладаем? Как бы на нашем месте поступили Генри Форд или Стив Джобс, Ричард Бренсон или Билл Гейтс? Как мы можем развить свои предпринимательские способности? Какие внешние ресурсы и возможности мы можем объединить в своем проекте «Мое предназначение»? А какое наше предназначение может быть в связи с уже имеющимися и открывающимися перед нами возможностями и перспективами?

Профориентационные методы определения предназначения человека

     Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
     А сапоги тачать пирожник,
     И дело не пойдет на лад.
     Да и примечено стократ,
     Что кто за ремесло чужое браться любит.
     Тот завсегда других упрямей и вздорней:
     Он лучше дело все погубит, и рад скорей
     посмешищем стать света,
     Чем у честных и знающих людей спросить
     иль выслушать совета.

Я. Л. Крылов. «Щука и Кот»

   Пусть работа прежде всего будет вашим подарком себе и окружающим
Стивен Кинг

   Сколько тебе платили за то, что ты отказался от мечты?
Художественный фильм «Мне бы в небо»

   Лучше сгореть, чем угаснуть.
Курт Кобейн

   Вопрос об определении профессионального призвания – это один из важнейших аспектов нашего жизненного предназначения. Поэтому в поисках себя человек может использовать многие инструменты профессиональной ориентации личности.
   Методы ознакомления. Это посещение лекций, изучение дополнительных материалов о выбранной профессии, встречи и беседы с уважаемыми людьми, уже давно и успешно работающими по этой специальности, экскурсии на предприятия и в организации, где работают люди по интересующей вас квалификации.
   Методы тестирования. Это одни из самых распространяемых инструментов для выявления основных личностных приоритетов, способностей и внутренних ценностей, знание которых необходимо для профессиональной ориентации человека. Для этих целей можно использовать следующие методы психологического и профориентационного тестирования:
   • Тест структуры интеллекта Р. Амтхауэра.
   • Личностный опросник Г. Айзенка.
   • Методика диагностики степени готовности к риску А. М. Шуберта.
   • Опросник Т. Элерса.
   • Методика диагностики работоспособности Э. Ландольта.
   • Методика многофакторного исследования личности Р. Кеттела.
   • Профориентационная методика Дж. Голланда.
   • Профориентационная методика Н. С. Пряж никова.
   • Ориентационная анкета Б. Басса.
   • Методика изучения направленности личности В. Смекала и М. Кучера.
   • Методика «Карта одаренности».
   • Методика «Карта интересов» А. Савенкова.
   • Методика Д. Хаана и М. Каффа.
   • Методика «Профиль» Г. В. Резапкиной.
   • Методика «Карта интересов» А. Е. Голомштока.
   • Тест ММПО (московский многофункциональный психологический опросник).
   • Тест Ицхака Адизеса на определение своего стиля.
   • Личностный опросник Я. Стреляу.
   • Я-структурный тест Аммона!
   • Тест Беннета на склонность к решению технических задач.
   • Многофакторный личностный опросник FPI.
   • Карта профессиональных интересов.
   • Автопортрет личности Олдхэма.
   • Выявление типа темперамента Руссалова.
   • Методика диагностики предрасположенности личности к конфликтному поведению К. Томаса.
   • Методика «Жизненное предназначение» О. И. Моткова.
   По каждому из этих методов в психологической литературе и в сети Интернет достаточно дополнительной информации и даже разработанных тестов и опросников.
   Метод компетенций. Практически всегда используется при подборе персонала, трудоустройстве и приеме специалиста на работу. Критерий здесь очень прост. Нет компетенций – какое же это твое предназначение (по крайней мере, пока не обретешь необходимую квалификацию). Нужно также помнить, что компетенции – это не только технические знания и навыки по профессии. Это также и коммуникационные (умение общаться), культурные (воспитание), этические (нравственность), духовные (мировоззрение), личностные (характер) и другие группы характеристик моделей компетенций.
   Метод стажировки. Это наиболее сложный и дорогой, но один из самых надежных инструментов профориентации. Так как во время стажировки по «своей» специальности человеку становится наиболее ясно видно, насколько в правильном он идет направлении относительно выбора профессии.
   Метод четырех шагов. Алекс Мандоссиан в своей книге «Как отыскать свой внутренний «профессиональный голос»» дает 4-шаговый алгоритм поиска своего собственного «профессионального голоса»:
   Шаг № 1: Нужно сначала взять в руки первый чистый лист бумаги и на этом листе подробно, конкретно и наиболее полно изложить ответы на следующие вопросы: «Что у меня на самом деле хорошо получается? В какой сфере я на самом деле хорош?» (нужно минимум сорок вариантов ответа на данный вопрос).
   Шаг № 2: Нужно задать эти вопросы уже не себе, а окружающим нас людям: друзьям, родным, знакомым… кому угодно, кто может правильно понять и честно ответить на него.
   Шаг № 3: Нужно сравнить ответы в первом списке с ответами во втором и выявить 3 ответа, которые совпадают в обоих списках. И естественно, что каждая из этих трех деятельностей должна нас привлекать, радовать и заряжать энергией!
   Шаг № 4: Теперь из этих трех сфер деятельности нужно выбрать ту одну, к которой у нас лежит душа в самой большей степени. Именно эта сфера и должна стать нашей профессиональной специализацией!
   Метод предостережения от возможных ошибок в определении профессионального призвания и в выборе профессии также позволяет избежать потери времени и ресурсов, сначала на «финансирование», а затем исправление наших ошибок. Вот самые основные ошибки в выборе профессии, направления деятельности:
   • Неправильное отношение к выбору профессии. Легкомысленное отношение к выбору профессии.
   • Неумение и нежелание разбираться в своих личностных качествах (склонностях, способностях). Неумение разобраться в себе, своих склонностях, способностях и мотивах. И как результат, недостаточный учет своих способностей.
   • Незнание основных действий, операций и их порядка при решении, обдумывании задачи при выборе профессии.
   • Стремление выбрать «романтичную» или «интеллигентную» профессию.
   • Увлечение только внешней или какойнибудь частной стороной «модной» профессии.
   • «Трудовые династии» или в общем случае «профессия, как у…».
   • Профессия, обещающая большие деньги.
   • Отождествление профессии со школьным предметом.
   • Ориентация на мнение случайных людей, имеющих только смутное представление о профессии и о вас.
   • Выбор профессии по внешнему впечатлению о ней.
   • Выбор профессии «за компанию».
   • Перенос отношения к человеку на отношение к профессии.
   • Выбор по признаку престижа.
   • Выбор профессии под давлением родителей, родственников.
   • Выбор вопреки или назло чему-либо или кому-либо.
   • Игнорирование медицинских противопоказаний.
   • Отсутствие запасных вариантов выбора.
   • Устаревшие представления о характере труда и возможностях профессии.
   • Выбор не профессии, а высшего образования как такового.
   • Отношение к выбору профессии как к чему-то неизменному.
   Метод профилактики профессионального выгорания. Задача профориентации, систем мотивации и развития человеческого потенциала не только в том, чтобы указать направление профессиональной реализации человека и задать максимально возможный темп его продвижения в работе, карьере и бизнесе. А их задача еще и в том, чтобы помочь человеку делать наиболее гармонично, найти не только профессиональный путь, но и оптимальную скорость движения по нему, сохраняя свою трудоспособность в работе на длительных жизненных дистанциях, а не сгорая мгновенно, как метеор, не принося существенной пользы ни себе и ни другим. Поэтому одно из наших профессиональных и жизненных предназначений – не допускать усталости. В. Г. Бабенко и Э. Н. Николаенко в своей книге «Кем быть? Ответ в тебе! Психология выбора профессии. Практическое руководство по профессиональной ориентации и профессиональному развитию» описывают шесть стадий усталости от работы.
   1. Первая стадия – стадия врабатываемости. Обычно эта стадия самая короткая. На стадии врабатываемости организм и мышление приспосабливаются к динамике и условиям работы.
   2. Вторая стадия – стадия устойчивой работоспособности. На этой стадии наблюдается наименьшее количество брака, аварий, стрессов и минимальный риск возникновения профзаболеваний. Человек не ощущает усталости, он целиком может отдаться процессу труда.
   3. Третья стадия – стадия полной компенсации усталости. Появляются первые признаки утомления, но они легко компенсируются волевыми усилиями.
   4. Четвертая стадия – это стадия неполной компенсации усталости. Усталость нарастает, а производительность труда постепенно снижается. Именно на этой стадии происходит формирование профессиональных навыков! Это происходит потому, что из-за потери физической или психической энергии человеку приходится изобретать новые приемы работы.
   5. Пятая стадия – стадиея прогрессивно развивающегося утомления. Утомление не компенсируется волевыми усилиями. На этой стадии из-за сильной усталости человек работает спустя рукава. Производится много брака, происходит много травм и психологических срывов. На пятой стадии человек практически не способен продолжать работу, ему нужен отдых. Если же он не прекращает работу, то наступает шестая стадия.
   6. Шестая стадия – это стадия конечного порыва. Эта стадия фактически означает, что усталость настолько сильна, что человек не в состоянии продолжать работу. Он либо делает перерыв, либо падает в изнеможении.
   Особенно внимательно должны следить за проявлениями симптомов синдрома профессионального выгорания работники интеллектуального труда, в работе которых, в отличие от людей, работающих физически, истощение, накопление усталости и выгорание происходит почти незаметно. Интеллектуал работает-работает, у него все хорошо и даже прекрасно, а тонкая психическая энергия подходит к концу и, как масло в лампе, раз и закончилось. И мозг «угас»… После этого могут потребоваться месяцы и годы, чтобы восстановить свою работоспособность. Аутсайдеры так и отдыхают – после наступления усталости или даже истощения. Мастер же отдыхает перед наступлением усталости, не допуская ее не только накопления, но даже и приближения.

Системные методы определения предназначения человека

     В чем смысл жизни – риторический вопрос,
     Который каждый мыслящий с собою нес.
     А смысл в том – чтоб смысл обрести.
     Себя, спасая – мир спасти.

Неизвестный автор

   Жизнь отдельного человека имеет смысл лишь в той степени, насколько она помогает сделать жизни других людей красивее и благороднее. Жизнь священна; это, так сказать, верховная ценность, которой подчинены все прочие ценности.
Альберт Эйнштейн

   Хотим мы этого или нет, но все мы являемся частями самых разных систем и надсистем, в жизни и работе которых нам приходится принимать непосредственное или косвенное участие. Семья, коллектив, общество, город, регион, ландшафт, окружающая среда, клуб, социальная сеть, экономика, государство, природа, планета – это только некоторые из систем, с которыми мы взаимодействуем и по отношению к каждой из них мы можем говорить о тех или иных особенностях своего предназначения. Рассмотрим некоторые из методов системного анализа, которые могут пролить свет на наше предназначение.
   Метод стейкхолдеров, или заинтересованных сторон позволяет нам увидеть всех или почти всех участников проекта под названием «Наша Жизнь». Берем большой лист бумаги и рисуем на ней всех, с кем нам приходится сталкиваться в своей жизнедеятельности. Для увеличения эффективности этой работы всех одушевленных и неодушевленных стейкхолдеров можно объединять в категории. Например:
   • Семья.
   • Соседи.
   • Родственники.
   • Друзья.
   • Коллеги.
   • Руководство.
   • Клиенты.
   • Налоговая.
   • Полиция.
   • Банк.
   • Церковь.
   • Досуг.
   • Одноклассники. Ru
   • Магазины.
   • Дача.
   • Клуб.
   • Партия.
   • Армия.
   • Больница.
   • Страховая компания.
   • Школа.
   • Альма-матер.
   • Город.
   • Родина.
   • СМИ.
   • ЖЭС.
   • Связь.
   • Безопасность.
   • Предки.
   • Потомки.
   • Учителя.
   • Ученики.
   • Животные.
   • Растения.
   • Природа.
   • Планета.
   • Вселенная.
   • Бог.
   А теперь внимание! По отношению к каждой из больших и малых систем, которые мы перечислили, у нас есть свои определенные обязанности, и их исполнение и есть в какой– то мере наше предназначение. В последнее время люди чаще всего вспоминают о своих правах, но как только мы что-то начинаем делать и с чем-то или с кем-то взаимодействуем, у нас сразу же появляются определенные обязанности. Например, когда мы приходим в парк, мы обязаны поддерживать там чистоту; когда мы общаемся – мы обязаны быть культурными; когда мы берем кредит в банке – мы обязаны его вернуть; когда мы заключаем договор – мы обязаны его выполнить и так далее. И в этом наше предназначение относительно взаимодействия с этими системами.
   Метод надсистем отличается от предыдущего подхода только анализом присутствующих в нашей жизни больших или мегасистем, частью которых мы являемся. Это, например, государство, власть, законодательство, политика, социум, экономика, экология и так далее. Поскольку мы являемся частями этих и многих других созданных нами или с нашим участием надсистем, то на нас также лежит ответственность за их функционирование и дальнейшее развитие. Если же мы игнорируем выполнение своих обязанностей по развитию, например, государства, в котором мы живем, то рано или поздно сталкиваемся с теми или иными проблемами и кризисами. Оказываемся в ситуации, в которой нам придется пожинать плоды ошибок в госуправлении, которые возникли в том числе и из-за нашего бездействия и пассивной гражданской позиции.
   Но это только пример, то же касается и всех других надсистем. На всех действует закон искусственных систем: любой процесс, ситуация, явление, проистекающие в антропогенной (построенной людьми) системе, без дальнейших усилий со стороны человека по ее развитию рано или поздно ухудшают свое состояние. Поэтому принимать активное участие в развитии надсистем, в которых мы живем, – это одно из наших предназначений.
   Метод разных граней / плоскостей или аспектов / подходов жизненного предназначения человека заключается в рассмотрении миссии, признания и предназначения не в одной плоскости, а во многих плоскостях и измерениях нашей жизни и деятельности. Например, можно выделить следующие главные аспекты жизненного предназначения человека:
   • Личностный аспект жизненного предназначения.
   • Аспекты души или Высшего «Я» в предназначении человека.
   • Духовный аспект жизненного предназначения.
   • Половой аспект жизненного предназначения человека.
   • Профессиональный аспект жизненного предназначения.
   • Общественно-политическое предназначение человека.
   • Социально-экономическое предназначение человека.
   • Природно-экологическое предназначение человека.
   • Воспитательно-образовательное предназначение человека.
   • Культурно-просветительское предназначение человека.
   • Творческий аспект жизненного предназначения.
   • Научно-интеллектуальный аспект жизненного предназначения.
   • Коммуникационный аспект жизненного предназначения.
   • Эмоционально-психологический аспект жизненного предназначения.
   • Философско-религиозное предназначение человека.
   • Нравственно-этическое предназначение человека.
   • Астрологический аспект жизненного предназначения.
   • Физиолого-биологическое предназначение человека.
   • Энерго-эзотерическое предназначение человека.
   • Йогический аспект жизненного предназначения человека.
   • Эволюционно-космическое предназначение человека.
   • Циклическо-временное предназначение человека.
   • Пространственно-территориальный аспект предназначения человека.
   • Династийно-генеалогический аспект предназначения человека.
   • Кармический или причинно– следственный аспект предназначения человека.
   Вот, например, только список некоторых подходов к определению предназначения человека:
   • Внешний и внутренний подходы
   • Грандиозный и скромный подходы
   • Рациональный и иррациональный или интеллектуальный и интуитивный
   • Традиционный и инновационный подходы
   • Аналитический и синтетический подходы
   • Активный и пассивный подходы
   • Приятный и неприятный подходы
   • Веселый и серьезный подходы
   • Теоретический и практический подходы
   • Искусственный и естественный подходы
   • Мирской и духовный подходы
   • Правильный и приемлемый подходы
   • Простой и сложный подходы
   • Односторонний и комплексный подходы
   • Гармоничный и дисгармоничный подходы
   • Индивидуальный и групповой подходы
   • Быстрый и продолжительный или мгновенный и постоянный подходы
   • Экстравертный и интровертный подходы
   • Ситуационный и абсолютный подходы
   • Стратегический и тактический подходы
   • Глубинный и поверхностный подходы
   • Подход личности и подход души
   • Экспертный и самостоятельный подходы
   • Подход веры и подход знания
   • Ясный и туманный подходы
   • Возможный и невозможный или вероятный и невероятный подходы
   Подробнее об этом методе и обо всех гранях и аспектах жизненного предназначения, а также подходах к его определению можно почитать на web-сайте автора в разделе «Предназначение, призвание, смысл жизни и миссия человека» (http://www.zhalevich.com/ samorazvitie/mission.html).

Классификационные методы определения предназначения и призвания человека

     Книгу переворошив, намотай себе на ус – все работы хороши, выбирай на вкус!

В. Маяковский. «Кем быть?»

   Поиск смысла жизни проходит через помощь другим людям.
Том Чеппелл

   Одним из самых простых методов определения своего призвания и выбора соответствующей ему профессии являются методы классификации. Эти методы заключаются в изучении различных классификационных списков профессий, сфер приложений труда и выборе тех из них, которые наиболее близки человеку по духу. Например, человеку нравится преимущественно ручной труд, он любит работать своими руками, выполняет свои обязанности самостоятельно, без чьего-либо контроля, надзора и руководства. Выбор этого критерия в одной из классификаций значительно облегчит дальнейший поиск, отсеяв многие другие виды занятости, где требуется внешнее руководство начальника. Ниже мы рассмотрим некоторые виды классификации сфер самореализации.
   Выбор цели труда. Цели нашего труда также должны быть адекватны нашим внутренним глубинным целям. Основные цели человеческой деятельности:
   • Творческие (созидание).
   • Преобразовательские (изменение).
   • Гностические (познание).
   • Изыскательские (новое знание).
   • Управленческие (управление).
   Выбор предмета труда. Предмет труда – это то, на что мы воздействуем в результате своей работы или творческой деятельности. И каждому из нас гораздо ближе и милей что-то одно. Кому-то другому – другое. Но мы должны прислушиваться к тому, с чем нам приятнее работать, к чему «лежит Душа»:
   • Люди (социальные профессии).
   • Природа.
   • Техника (технические профессии).
   • Вещи и товары.
   • Услуги (сервисные профессии).
   • Информация.
   • Искусство.
   • Документы.
   • Сам человек.
   Выбор средств труда. Каждый из нас имеет также и приоритеты в выборе того, чем он хочет и готов работать. Основные типы средств труда:
   • Технические.
   • Вербальные.
   • Информационные.
   • Материальные.
   • Ручные.
   Выбор инструментов труда. А чем бы нам хотелось работать?
   • Умом, головой.
   • Руками.
   • Спиной.
   • Ногами.
   • Телом.
   • Своим временем.
   • Связями.
   • Имуществом.
   • Коммуникациями.
   • Речью.
   • Воображением.
   • Уникальными способностями.
   Выбор условий труда. Каждый человек в силу своего здоровья, своей психологии должен выбирать такие условия труда, которые будут максимально соответствовать его личности. Обязательно нужно при анализе возможной будущей профессии учитывать такие характеристики условий труда, как:
   • Характеристика среды.
   • Физическая нагрузка.
   • Психо-эмоциональная нагрузка.
   • Интеллектуальная нагрузка.
   • График рабочего времени.
   Выбор типа профессии. Каждый из нас в большей степени «предназначен» для работы по определенному типу профессии. Прочувствуйте, какой тип профессии вам больше всего подходит:
   • Технические профессии.
   • Механические профессии.
   • Управленческие профессии.
   • Аналитические профессии.
   • Творческие профессии.
   • Социальные профессии.
   • Коммерческие профессии.
   • Силовые или военные профессии.
   • Физические профессии.
   • Духовные профессии.
   Выбор отрасли труда. Определите, какая из отраслей человеческой деятельности наиболее близка вашему сердцу:
   • Госслужба.
   • Оказание услуг.
   • Индустриальное производство.
   • Добывающая промышленность.
   • Аграрное производство.
   • Лесное хозяйство.
   • Коммунальное хозяйство.
   • Транспорт.
   • Строительство.
   • Энергетика.
   • Наука и образование.
   • Культура и просвещение.
   • Искусство.
   • Торговля.
   • Политика.
   • Религия.
   • Информация и связь.
   • Безопасность.
   • Домашнее хозяйство.
   Выбор сферы труда. В рамках любой отрасли, любой организации, любого дела или проекта существует огромное количество сфер и аспектов деятельности. Выберите свою сферу:
   • Управление.
   • Секретариат.
   • Депопроизводство.
   • Маркетинг.
   • Коммуникации.
   • Связи с общественностью.
   • Продвижение.
   • Продажи.
   • Исследования.
   • Разработка.
   • Креатив.
   • Снабжение.
   • Логистика.
   • Транспорт.
   • Складирование.
   • Хранение.
   • Производство.
   • Технология.
   • Качество.
   • Инженерное дело.
   • Реализация.
   • Сервис.
   • Финансы.
   • Инвестиции.
   • Персонал.
   • Образование.
   • Отдых.
   • Учет.
   • Анализ.
   • Экономика.
   • IT.
   • Безопасность.
   • Аудит и контроль.
   • Экология.
   • Социальная сфера.
   • Развитие.
   • Хозслуба.
   Выбор типа дохода. Видов и типов дохода множество. Каждому предпочтительны некоторые из них:
   • Заработная плата за свое время, за свой наемный труд.
   • Гонорар, вознаграждение за применение своих способностей и таланта.
   • Прибыль за свою предприимчивость, за риск.
   • Комиссионные за совершенные коммерческие сделки.
   • Премии и бонусы за управленческое и организационное мастерство.
   • Дивиденды за совершенные ранее вложения и инвестиции.
   • Проценты по банковским вкладам.
   • Рента за имущество, сданное в аренду.
   • Чаевые за добросовестное обслуживание клиентов.
   • Подарки как благодарность за оказание помощи.
   • Пожертвования в ваш адрес частными людьми.
   • Благотворительность благосклонных меценатов.
   • Гранты международных организаций.
   • Награды (медали, премии, дипломы, грамоты) государственных органов, международных организаций и корпоративных структур, сопровождающиеся денежными выплатами.
   • Пенсии, назначаемые людям по достижении пенсионного возраста.
   • Иждивение, временное вынужденное содержание близкими людьми.
   • Криминальные типы: воровство, грабеж, вымогательство, взяточничество.
   • Другие виды дохода, каждый из которых имеет свои преимущества и недостатки.
   Выбор характера труда. И конечно, в силу самых разнообразных причин каждый человек может быть склонен выполнять различные типы труда по его характеру:
   • Управление – Подчинение.
   • Индивидуальный – Коллективный.
   • С людьми – С механизмами.
   • С живыми существами (растения, животные) – С неодушевленными предметами (вещи, предметы).
   • С материей (вещами) – С идеями (информацией).
   • Ручной – Автоматизированный.
   • Однообразный – Разнообразный.
   • Простой – Сложный.
   • Технический – Творческий.
   • Активный – Пассивный.
   • На природе – В помещении.
   • Днем – Ночью.
   • Свободный график – Жесткое расписание.
   • Рискованное дело – Безрисковые проекты.
   • Большая ответственность – Малая ответственность.
   • Большая напряженность – Отсутствие напряженности.
   • Постоянно – Сезонно, временно.
   • Предсказуемость – Непредсказуемость.
   • Созидание – Сохранение – Разрушение.
   Выбор своей роли. Представьте, что нам пришлось по воле судьбы работать в театре. Чем бы вы хотели и могли там заниматься? Проведите аналогию с жизнью. Виды предназначения по ролям в жизни, как в большом театре:
   • Актеры (положительные и отрицательные).
   • Зрители.
   • Режиссеры.
   • Авторы.
   • Музыканты.
   • Звукооператоры.
   • Уборщики, гардеробщики.
   • Буфетчики.
   • Охрана.
   • Кассиры.
   • Бухгалтерия.
   • Администрация.
   • Библиотекари.
   • Водители.
   • Гримеры.
   • Зав. склада.
   • Сторож.
   И так, что мы выбираем из представленного нам меню? Или у нас есть свой уникальный особый заказ?

Династийные методы определения предназначения человека

   Найди, где твои корни, и не суетись насчет других миров.
Генри Торо

   Неповторимо в жизни лишь одно: родителям высокое служенье.
Кинорежиссер Сон Кан

   Еще 100 лет назад у большинства людей, задающихся сегодня вопросом о своем призвании, не возникало бы по этому поводу никаких сомнений. Прадед был сапожником, дед был сапожником, отец был сапожником, и мне не остается ничего другого, как быть сапожником – так рассуждали в древности. Но, к сожалению, или к счастью, по самым разнообразным причинам традиции профессиональных династий во многих случаях нарушены. И сегодня современному человеку редко выпадает случай принять решение о продолжении семейной традиции в профессиональной или деловой областях. Однако если у нас есть такая возможность пойти по стопам своих предков, то ее мы должны несомненно рассматривать как дополнительное преимущество в освоении специальности, в которой для нас нашими дедами и прадедами уже проторена тропа, а может быть, даже проложена широкая дорога – настоящее скоростное шоссе к успеху. Так как во время многовековой специализации на одном деле у представителей рода вырабатываются необходимые для занятия семейным делом качества, то и у нас, если мы являемся продолжателями этой династии, несомненно будут проявлены пока еще скрытые потенции для того, чтобы преуспеть на данном пути, тянущемся через века. К дополнительным преимуществам выбора династийной профессии необходимо еще добавить и тот ценнейший отраслевой опыт, которым с нами могут поделиться наши родители. В передаче семейных «ноу-хау» они ни с кем другим не будут такими искренними и доброжелательными, как со своими собственными детьми.
   Родовые методы. Согласно эзотерической психологии, при своем рождении воплощающаяся душа выбирает для инкарнации ту семью, тот род, тех родителей, с которыми она ощущает близость духа, единство, родство и схожесть качеств, вибраций, тонких энергий, черт характера. Воплощающаяся душа в соответствии с законами кармы выбирает то место, время и условия, которые являются наиболее благоприятными для ее духовной эволюции. Следовательно, наш род и информация о нем может во многом помочь нам при определении своего жизненного предназначения. Не случайно ведь в русском языке корень «род» порождает такое большое количество важнейших концепций, таких как город, народ, Родина, природа. Поэтому следует при поиске своего призвания задумываться о предназначении и всего своего рода, не только в узком, но и в широком его смысле.
   Метод родословной. Составьте свою родословную книгу или нарисуйте древо своего рода. Дело в том, что наши души часто воплощаются в пределах одного и того же рода, с другими представителями которого они имеют похожую карму и схожие жизненные задачи. Поэтому по древу рода можно проследить, на кого из своих предков мы наиболее похожи? Не исключено, что этот человек и есть более раннее воплощение души, которая сейчас одухотворяет вашу личность. Бывает похожа даже внешность, но чаще всего наблюдается схожесть на уровне характера, склонностей, то есть глубинных внутренних тенденций. Свой внутренний потенциал, как и неотработанные проблемы, душа переносит из воплощения в воплощение. И если мы проанализируем несколько своих воплощений, то внутренние тенденции становятся видны гораздо лучше. Поэтому если книга рода поможет нам идентифицировать свою прежнюю инкарнацию, то это окажется для нас ценной подсказкой о тех направлениях работы над собой, на которых необходимо сосредоточиться.
   Метод проблем рода. Души воплощаются на Земле до тех пор, пока у них есть непроработанные внутренние проблемы и нерешенные задачи, решить которые можно только именно на этой планете, родившись в физическом теле. И, как мы уже говорили, что воплощение душ идет по сходству этих проблем, общности нерешенных задач. «Подобное притягивает подобное» или «Яблочко от яблоньки недалеко падает», – говорят в народе. Поэтому поговорите со сторожилами своего рода, города, народа о том, за что, за какие качества другие люди не любили наших предков, родственников, земляков и соотечественников. Что внутри наших предков, какие черты их характера чаще всего являлись причинами их проблем, внешних конфликтов, что в итоге провоцировало несчастья и горе, а что, наоборот, являлось сильными сторонами наших родственников, земляков и соотечественников? Какими качествами они славились? Уравновесив и гармонизировав эти внутренние силы в себе, обретя недостающие нашим предкам качества, мы поможем и самим себе, и всему своему роду, городу и народу в прохождении определенных кармических уроков. И в этом также заключается одно из наших предназначений.
   Метод родового поместья. Владимир Мегре в серии своих прекрасных книг «Звенящие кедры России» обосновывает необходимость каждой семье создавать свое родовое поместье, где можно было бы жить и работать в гармонии с природой и в тесной связи со своими корнями. Создать свое родовое поместье – может быть, в этом и есть одно из наших предназначений? За такое дело, конечно, возьмется не любой человек. Но зато каждый может использовать для поиска своего предназначения такой метод: прийдите туда, в тот дом, в тот двор, в то место, где родились, присядьте, посидите и послушайте в этом священном для вас месте свое сердце, о чем оно тихонько пытается сказать?
   Метод Родины. Ничего не бывает в жизни случайно. Не случайно, конечно, и место нашего рождения. Если мы родились в определенном городе, стране, значит есть в этом определенный скрытый смысл, в котором мы обязательно должны разобраться. Поэтому мы всегда должны задавать себе следующие вопросы: «Почему я родился здесь? Для чего я родился в этой стране? Что я могу сделать хорошего для своей Родины? Как я могу помочь своему народу?» Есть такое выражение: «Где родился, там и пригодился!» И, безусловно, наше предназначение тесно связано с местом нашего рождения. Воистину счастлив тот, чья жизнедеятельность может протекать по принципу: «Жить – значит Родине служить!» Служение Родине может быть самым разным. Оно может происходить даже вдалеке от своей Родины. Но где бы ни протекала жизнь и деятельность человека, он не должен терять своих корней. Сколько людей – столько и человеческих судеб. Бывают и такие ситуации, что Родина выбрасывает своих сыновей и дочерей из своего гнезда. Но это делается жизнью вероятнее всего так же, как мать орлица сталкивает своих детенышей, чтобы юные орлята научились летать! Так и люди, став в свободном полете орлами, затем могут во многом помочь своей Родине. Даже если она их не принимает, как это было в биографиях Андрея Тадеуша Бонавентуры Костюшки, который прославил своими подвигами Родину далеко за ее пределами, Михаила Клеофаса Огиньского, чей полонез «Прощание с Родиной» стал настоящим гимном политической эмиграции. В изгнании со своей Родины творили свои шедевры Овидий, Данте, Гейне, Адам Мицкевич, Виктор Гюго, Александр Герцен, Иван Тургенев, Константин Бальмонт, Николай Бердяев, Иван Бунин, Дмитрий Мережковский, Владимир Набоков, Эрих Мария Ремарк, Стефан Цвейг, Марк Шагал, Сергей Прокофьев, Сергей Рахманинов, Илья Репин, Николай и Елена Рерихи, Александр Куприн. В эмиграции, прославляя своим талантом Родину, также звучал на весь мир голос Федора Шаляпина. И однозначно, что все эти яркие личности оказались более достойными сыновьями и дочерьми своей Родины, прославляя далеко за ее пределами свой народ лучше, чем те серые «патриоты», которые были причастны к их изгнанию.
   Метод геносоциограммы. Анн Ансепин Шутценбергер в своей книге «Синдром предков. Трансгенерационные связи, семейные тайны, синдром годовщины, передача травм и практическое использование геносоциограммы» пишет, что один из основных «инструментов» трансгенерационной психогенеалогической контекстуальной терапии – метод геносоциоrраммы – позволяет распутать сложный клубок семейных историй, выявить связи между поколениями и прервать цепь бессознательных повторений, чтобы человек мог осознать собственное предназначение и использовать свой шанс в жизни, «обратить в нужное русло неблагосклонную судьбу». Однако же сама автор «Синдрома предков» в самом начале своей книги заостряет внимание читателя на необходимости специального психотерапевтического образования для того, чтобы самостоятельно применять этот метод.
   Метод расстановок по Хеллингеру. Основателем метода системных расстановок является немецкий психотерапевт Берт Хеллингер, который исследовал закономерности отношений человека внутри рода и создал психологический метод, который помогает осознать семейно-родовые корни своих проблем, улучшить отношения с близкими людьми, найти решение для сложных жизненных ситуаций, изменить свою жизнь, преодолеть кризисы и обрести счастье и любовь. Это эффективный, но довольно сложный метод для самостоятельного освоения и применения. Поэтому его лучше применять в присутствии опытного психотерапевта, прошедшего обучение у самого Берта Хеллингера. Однако есть один универсальный прием, которым мы можем пользоваться и самостоятельно без никакого риска нанесения вреда себе и другим людям. Поскольку метод системных семейных расстановок помогает нам найти причины остановок или разрывов в свободном течении потока любви в нашей жизни, то ответы на некоторые вопросы помогут нам также пролить свет на причины, вызывающие самые разнообразные проблемы в нашей жизни. Вот эти вопросы, простые и эффективные, на которые необходимо обязательно ответить: «Кого мы не впускаем в свое сердце? Кому мы отказываем в своей любви? Кого мы исключаем из своей жизни? Необходимость в любви к какому человеку или ситуации мы отрицаем? Почему так происходит? Что явилось причиной этого? Что мешает нам любить?» Когда мы находим того человека, на которого по тем или иным причинам не распространяется наша любовь, осознаем это, а также принимаем этого человека обратно в свое сердце и начинаем относиться к нему со всей теплотой и любовью, многие наши проблемы начинают исчезать сами по себе. И это касается не только нашего рода, но и коллектива и даже всего общества. Ведь наше предназначение любить всех!

Физико-биологические методы определения предназначения человека

   Смысл жизни – в здоровье. здоровье – в смысле жизни.
Степан Балакин

   Конечная цель блаженной жизни – телесное здоровье и душевная безмятежность.
Эпикур

   Все мы имеем физическое тело, биологический организм, обладающий самыми разнообразными, но вполне измеримыми и определенными характеристиками.
   Метод пола. Как бы ни возражали борцы за права человека, но в природе есть только два пола: мужской и женский. Есть, конечно, и бесполые живые существа, сочетающие в себе одновременно потенциал обоих полов, что не требуется им для продления рода и размножения. Амебы, инфузории туфельки, гидры, дрожжи, кольчатые черви и некоторые другие размножаются сами. Если кто-то из нас так не умеет, значит, он принадлежит к одному из полов – мужскому или женскому. И самое главное – не слушайте психологов. Для определения своего пола не нужно проводить никаких тестов, а достаточно посмотреть или для убедительности можно даже пощупать, что у нас в промежности – мужские или женские половые органы:)
   Определив свой биологический пол, любой здравомыслящий человек даже уже на чисто физиологическом уровне понимает, что есть профессии, где представители его пола имеют явные преимущества. А есть такие сферы и отрасли, где им при равных прочих условиях будет очень сложно успевать за людьми противоположного пола. И снова же, как бы ни возражали борцы за равенство полов, но испокон веков были, есть и будут традиционно женские (где женщины имеют преимущества над мужчинами) и мужские (в которых мужчины имеют преимущества перед женщинами) специальности.
   Метод здоровья. Также является простым и надежным инструментом корректировки траектории наших поисков во время определения своего предназначения. Здесь достаточно ответить на такой вопрос: «А соответствует ли состояние нашего здоровья требованиям той профессии, которую мы определили как свое призвание?» Стоит ли идти, например, в пограничники, где приходится сутками, замаскировавшись, даже под снегом, лежать в засаде, если у нас и при комнатной температуре хроническая простуда. Или стремиться стать летчиком, когда у нас уже на стремянке кружится голова. В основном даже перед поступлением учиться на специальность с особыми требованиями к состоянию здоровья (физического, психического и душевного), а также периодически во время работы необходимо проходить освидетельствование медицинской комиссии. Конечно, Бетховен писал прекрасную музыку, лишившись физического слуха, но это скорее исключение, чем правило.
   Метод физиогномики. Физиогномика – это наука, изучающая связи между физиологией и внешностью человека и его внутренним миром (эмоции, привычки, мысли, характер, ценности, идеалы). Поэтому, пользуясь приемами физиогномики, по лицу и телосложению человека можно многое сказать не только о нем самом, но и о его предназначении. Например, если у человека фигура и сложение атлета, рост выше среднего, осанка прямая, строгий взгляд, но добрые глаза – перед нами, возможно, идеальный военный, полицейский или государственный служащий. Если у человека выдающееся брюшко, пышные бедра, большие щеки, сочные губы, хитрые глаза – перед нами купец, банкир, торговец, коммерсант. Такие люди всегда стремятся занять тепленькое денежное местечко: на таможне, в отделе снабжения, в банке, в ГАИ, но их истинное предназначение – это организация бизнеса и материальное обеспечение общества. Чтобы понять эти закономерности, необходимо более внимательно посмотреть на лица и телосложение классических представителей разных профессий и увидеть, на кого же больше по своей внешности похожи мы сами.

Психологические методы определения предназначения человека

     С рожденья своего храним дары,
     Которые раскрыть пока мы не успели,
     Всевышним те дары сотворены
     И были вручены нам с колыбели.
     Господь наш не устанет повторять:
     «Все, чем владею сам, хочу, чтоб вы имели».
     С рожденья своего храним дары,
     Которые раскрыть пока мы не успели.

Хафиз

   Наша самая главная обязанность – всегда держать курс в направлении самых сокровенных желаний.
Рендольф Боурн

   Психология представляет нам большой арсенал методов и приемов самопознания. Есть в психологии инструменты, которые мы можем применить в процессе определения предназначения и поисков смысла жизни. Этим вопросам посвятили свои работы многие зарубежные и отечественные психологи.
   Метод «Потока». Михай Чиксентмихайи в своей книге «Поток. Психология оптимального переживания» пишет о том, что, следуя своему предназначению, человек оказывается как бы в потоке жизни: «Те, кто ощущает наличие смысла в своей жизни, обычно имеют достаточно сложную и увлекательную цель, на которую они направляют свою энергию и которая придает значимость их существованию. Можно сказать, что они чувствуют свое предназначение. Чтобы достичь состояния потока, необходимо поставить перед собой цель: победить в игре, подружиться с кем-нибудь – одним словом, определенным образом чего-то добиться. Цель сама по себе обычно не очень важна – она должна лишь послужить объектом для концентрации внимания индивида и вовлечь его в захватывающую и интересную деятельность. Точно так же некоторым удается найти цель, стремиться к которой можно на протяжении всей жизни. Не связанные между собой цели отдельных видов потоковой деятельности сливаются в единую систему задач, придающую осмысленность всему, что делает человек.
   …Если человек решительно стремится к важной цели и вся его разнообразная деятельность сливается в единое потоковое переживание, в его сознании устанавливается гармония. У личности, которая знает, чего хочет, и целенаправленно работает для реализации своих желаний, не возникает конфликтов между чувствами, мыслями и действиями; про такого индивида можно сказать, что он достиг внутренней гармонии».
   Метод психотипов. Психологическая наука вывела целый ряд простых и сложных классификаций психотипов личности человека. Гиппократ (холерик, сангвиник, флегматик, меланхолик), Аристотель (персоналист – кто, вещист – что, временщик – когда, наместник – где, процессор – как, философ – зачем?), Э. Кречмер (астеник, атлетик, пикник), У. Г. Шелдон (эндоморф или пищеварительный тип, мезоморф или мышечный тип, эктоморф или мозговой тип), Карл Юнг (экстраверт – интроверт), К. Леонгард (лабильный, демонстративный), Джулиан Роттер (интернальный – экстернальный тип), Н. И. Козлов (Голубь, Ястреб, Страус) и многие другие авторы разработали свои типологии личности самой разнообразной сложности.
   Например, Аушра Аугустинавичюте на базе типологии Юнга предложила ряд гипотез о психологических типах, назвав свою типологию «соционика», в которой выделяют 16 соционических типов:
   • «Дон Кихот», «Искатель» – интуитивнологический экстраверт (логик, интуит, экстраверт, иррационал).
   • «Дюма», «Посредник» – сенсорноэтический интроверт (этик, сенсорик, интроверт, иррационал).
   • «Гюго», «Энтузиаст» – этико– сенсорный экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, рационал).
   • «Робеспьер» (Декарт), «Аналитик» – логико– интуитивный интроверт (логик, интуит, интроверт, рационал).
   • «Гамлет», «Наставник» – этико– интуитивный экстраверт (этик, интуит, экстраверт, рационал).
   • «Максим Горький», «Инспектор» – логико– сенсорный интроверт (логик, сенсорик, интроверт, рационал).
   • «Жуков», «Маршал» – сенсорно– логический экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, иррационал).
   • «Есенин», «Лирик» – интуитивно– этический интроверт (этик, интуит, интроверт, иррационал).
   • «Наполеон» (Цезарь), «Политик» – сенсорно– этический экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, иррационал).
   • «Бальзак», «Критик» – интуитивно– логический интроверт (логик, интуит, интроверт, иррационал).
   • «Джек Лондон», «Предприниматель» – логико-интуитивный экстраверт (логик, интуит, экстраверт, рационал).
   • «Драйзер», «Хранитель» – этико– сенсорный интроверт (этик, сенсорик, интроверт, рационал).
   • «Штирлиц», «Администратор» – логико– сенсорный экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, рационал).
   • «Достоевский», «Гуманист» – этико– интуитивный интроверт (этик, интуит, интроверт, рационал).
   • «Гексли», «Советчик» – интуитивно– этический экстраверт (этик, интуит, экстраверт, иррационал).
   • «Габен», «Мастер» – сенсорно– логический интроверт (логик, сенсорик, интроверт, иррационал).
   Родственно популярной в России соционике также и «американское» типоведение, разработанное Кэтрин Бриггс и Изабеллы Бриггс– Майерс. Пол Тайгер, Барбара Бэррон– Тайгер в своей книге «Делай то, для чего ты рожден» подробно описывают этот метод и дают рекомендации по наиболее оптимальной организации деятельности личности, принадлежащей к каждому психотипу, согласно индикатору типа Майерс-Бриггс (MBTI).
   Все эти классификации темпераментов и типологии личности, безусловно, заслуживают огромного внимания и уважения, однако обнажают свою несомненную поверхностность в вопросах определения жизненного предназначения. Еще раз подчеркнем, что это всего лишь инструменты, разработанные психологами, для работы с проблемами личности. А перспективы жизненного предназначения выходят далеко за рамки личности человека в мир вопросов души и духа.
   Метод эннеограммы. Последователи этого метода утверждают, что данный подход к анализу личности и выявлению ее психотипа берет свое начало еще в глубокой древности. Эннеаграмма (от греч. эннеа – «девять» и грамма – «изображение») – модель, описывающая девять типов личности, для каждого из которых характерен свой способ воспринимать окружающую действительность и адаптации к ней. Теория эннеограммы в психологии и коучинге базируется на следующих основных предпосылках:
   • Существуют три типа мышления по приоритетности ориентации человека на одну из составляющих личности (тело, эмоции и ум): инстинктивное (физическое), эмоциональное и интеллектуальное или логическое.
   • Существует три типа мышления по направлениям потока сознания человека («снаружи внутрь», «изнутри наружу» и «сочетание двух потоков сознания»): экстраверты, интроверты и уравновешенный тип.
   Таким образом, существует 9 типов личности, как показано в таблице.

Описаны механизмы взаимодействия между этими типами людей и перехода одного типа мышления в другой. В основе такого взаимодействия лежит древняя модель эннеограммы.

Каждый из этих психотипов человека наносит свой отпечаток на выбор наиболее оптимальной деятельности и рекомендуемую сферу самореализации. Каждому из этих психотипов современная психология приписывает определенные свойства личности, из этих характеристик человеку, его руководителю, его коллегам даются практические рекомендации. Это прекрасно работающая практическая модель. Однако прекрасно она работает только до тех пор, пока человек в трех «низших» мирах: физический, эмоциональный и ментальный планы. То есть пока человек живет телом, эмоциями и умом. Но когда человек в процессе своей индивидуальной эволюции выходит на очередной более высокий уровень или виток своего развития, то мышление человека становится уже не инстинктивным, эмоциональным или интеллектуальным, а, например, интуитивным, мудрым, духовным. А именно к такому уровню развития и можно отнести людей, задающихся вопросом о смысле жизни и о своем жизненном предназначении. Поэтому нам логичнее развернуть эннеограмму в пространстве и схематически показать путь нашего «восхождения» по виткам спирали эволюционной лестницы.

Так вот мы схематически показываем путь человека вверх, являющийся частью его смысла жизни, элементом его предназначения вместо того, чтобы «крутиться как белка в колесе» в плоскости своей личности.
Метод страхов. Работа со страхами, фобиями человека ведется психологами с самого момента появления психологии как науки. Выявление их скрытых причин, их новое переживание и освобождение от своих сознательных и подсознательных страхов – это путь избавления человека от глубинных причин многих его проблем. Как же наши страхи могут помочь нам в определении нашего предназначения? А очень просто: там, где у нас есть страх, в этой области присутствуют непроработанные внутренние проблемы. Страх показывает нам те ограничения, преодолев которые, мы значительно расширим свой потенциал и пространство своих возможностей.

Психотерапевтические методы определения предназначения человека

   Отсутствие смысла в жизни играет критическую роль в этиологии невроза.
   В конечном счете невроз следует понимать как страдание души, не находящей своего смысла. Около трети моих случаев – это страдание не от какого-то клинически определимого невроза, а от бессмысленности и бесцельности собственной жизни.
Карл Густав Юнг

   Однажды я, страдающий бессонницей ребенок, очутился ночью на Шестом вибрационном Уровне, на котором застряла моя душа перед последним перерождением в надежде достичь Седьмого, где господствует Единое – Божественное, безвозвратная полнота. Огромные светящиеся лучи, которые я спонтанно назвал Великими Старцами, дали тогда мне понять, что я должен снова спуститься на землю, чтобы завершить там свое предназначение.
Пако Рабан (всемирно известный модельер) «Нить Ариадны. Искусство читать знаки судьбы»

   Психотерапия, в отличие от психологии, работает с более тонкими структурами и более глубокими слоями личности, практически, образно говоря, граничащими, соприкасающимися с Высшим Я, с Душой человека. Все инструменты психотерапии разрешается применять только после получения соответствующего образования и лицензии.
   Подсознательные методы или методы входа в подсознание используются в психотерапии для решения самого разного рода проблем личности, в том числе для поисков глубинных подсознательных причин негативных эмоциональных состояний и повторяющихся жизненных неудач. Безусловно, получение информации из подсознания человека может пролить определенный свет на какой-то из аспектов его жизненного предназначения. Однако нужно помнить, что в подсознании хранится информация в основном эмоционально-чувственного, а не духовного плана. Поэтому многократно ценнее было бы получить знания от сверхсознания, то есть информации с планов души и духа, чем копаться в подсознательных напластованиях, состоящих из страхов, эмоций, подавленных инстинктов и нереализованных желаний.
   Гипнотические методы. Опытный психотерапевт, обладающий развитыми экстрасенсорными способностями, может ввести человека в гипнотический транс, в состоянии которого многие люди вспоминают свои прошлые воплощения, что помогает им глубже понять свое жизненное предназначение. Этот метод использовал также известный американский гипнотерапевт Майкл Ньютон, описывающий свои исследования в своих книгах «Предназначение души», «Путешествия Души», «Воспоминания о жизни после жизни» и других. Однако гипноз считается одним из методов подавления воли и насилия над личностью с соответствующими вытекающими из этого последствиями. Поэтому он должен применяться только в самых экстренных случаях, когда является единственным методом, с помощью которого можно помочь человеку.
   Методы трансперсональной психологии. Трансперсональная психология изучает трансперсональные переживания, расширение сознания за пределы обычных границ Эго, измененные состояния сознания и религиозный опыт, соединяя современные психологические концепции, теории и методы с традиционными духовными практиками Востока и Запада. Применение этих методов допустимо только в рамках исследовательских центров и научно-исследовательских институтов. В связи с очень большой опасностью и риском для физического, психического и духовного здоровья методы трансперсональной психологии самостоятельно применять настоятельно не рекомендуется. Однако каждому человеку, интересующемуся смыслом жизни и своим предназначением, будет интересно познакомиться с результатами многочисленных исследований в этой области, опубликованных в специализированных журналах «Journal of Transpersonal Psychology» (США), «Transpersonal Psychology Review» (Великобритания), «International Journal of Transpersonal Studies» (Австралия). Станислав Гроф, один из основателей трансперсональной психологии, в своих книгах «За пределами мозга» и «Путешествие в поисках себя» также описывает, например, опыты выхода за пределы пространственных границ, переживание двуединства, отождествления с группой и групповым сознанием, выхода за прелелы линейного времени, внутриутробные переживания, переживания прошлых воплощений, переживание единства с жизнью и всем творением, переживание планетарного сознания, планетарной эволюции, опыта космического сознания и отождествление со всей физической Вселенной. Однако необходимо еще раз напомнить читателю о том, что так как эта сфера еще очень слабо исследована, то риск для здоровья человека чрезвычайно велик даже во время проведения таких опытов в лабораторных условиях самых современных научно-исследовательских институтов. Мудрому человеку достаточно восприятия знания через опыт других людей, которые исследуют эти явления с профессиональной и научной точек зрения. Когда человек в связи со своим духовным развитием становится готовым к самостоятельному переживанию таких опытов, они открываются перед ним самым естественным и безопасным образом без применения никакого искусственного стимулирования, неестественных, преждевременных и рискованных средств.

Парапсихологические методы определения предназначения человека

   Есть только два способа прожить свою жизнь. Первый – так, будто никаких чудес не бывает. Второй – так, будто все на свете – чудо!
Альберт Эйнштейн

   Мы начинаем умирать не с органов чувств и не со своих конечностей, но с потери своей способности воспринимать сверхъестественное.
Генри Торо

   Парапсихология – это наука о непознанных, необъяснимых с точки зрения законов физики явлений природы. Изучая все сверхъестественное, парапсихология обладает описаниями многих, в том числе и психологических, процессов, связанных с познанием души и духовного мира. Однако, в отличие от других методов, изучаемые парапсихологией сверхъестественные явления очень редко поддаются управлению со стороны личности человека.
   Метод клинической смерти. Клиническая смерть, сопровождающаяся временным осознанным выходом сознания из физического тела, находящегося в коме, является одним из тех парапсихологических явлений, благодаря которым человек получает впечатления и знания о духовном мире. Жизнь, Вселенная использует этот «приемчик», чтобы помочь вернуться на правильный путь тем, к кому уже невозможно «достучаться» другими, более мягкими методами. Люди, переживающие клиническую смерть, чаще всего изменяют свой образ мышления с атеистического на духовно-религиозный.
   «Ангельский» метод. В истории есть множество описаний, когда к некоторым светлым, чистым и высоко духовным людям являлись ангелы (некие светящиеся, прекрасные, внезапно появляющиеся и так же исчезающие существа), чтобы помочь им найти верный путь в жизни и наставить их в служении на благо всему живому. Несмотря на то, что с древности до наших дней этой теме посвящена целая наука, называющаяся ангелологией, в таких светлых высших существ, как ангелы, можно верить или не верить, но точно уж не стоит ждать их появления, чтобы решиться на реализацию своего предназначения, так как у них обычно есть свои планы кому показаться, а кому нет:)
   Метод необъяснимых явлений. В нашей жизни, бывает, происходит то, что мы не в силах объяснить логически. Но что однозначно несет нам какие-то послания. Например, когда мы собираемся ехать на собеседование, вдруг не заводится автомобиль и все наши попытки его завести ни к чему не приводят. А когда мы уже понимаем, что безнадежно опоздали и никуда больше не попадем, что видно не судьба, автомобиль заводится как ни в чем не бывало. Или во время принятия на работу иногда приходится по пять раз переписывать заявление, делая практически одну и ту же ошибку. Или же, когда мы едем на важную встречу и три раза пропускаем нужный поворот, объезжая вокруг квартал. То же самое может происходить и с ключами от квартиры, с будильником или мобильником, когда мы собираемся уходить на жизненно важное и судьбоносное, по нашему мнению, мероприятие. Вот так бывает, жизнь ограничивает нас, спасает от того, что не является нашим предназначением.

Философские методы определения предназначения человека

   Истина должна быть истиной, у нее нет доказательств, и за ней нет границ, ибо она сама альфа и омега. В жизни должно быть искание и стремление, без них смерть и разложение. нельзя человеку познать истину, не переходя в условия и не переживая некоторые ступени, в которых является личное единственное сомнение. Нет истины без света, и нет света без истины, ибо свет исходит от истины, а истина исходит от света. Что мне блага мирские?
Сергей Есенин в письме Г. А. Панфилову, 23.04.1913

   Философия была, есть и будет основой любого научного метода познания. Мать всех наук на протяжении веков и тысячелетий помогала многим искателям истины приблизиться к самым сокровенным тайнам смысла жизни и предназначения человека. Здесь мы рассмотрим только самые основные методы, позволявшие философам проникать в тайны Вселенной.
   Чтение философских трудов помогает искателям истины приобщаться к результатам поисков его предшественников, задававшихся теми же вопросами тысячи лет назад. Изучая древние философские трактаты и труды мыслителей прошлого, можно, во-первых, получить готовые ответы на многие вопросы о различных аспектах жизненного предназначения и смысла жизни. Во-вторых, у мудрецов прошлого можно позаимствовать надежные методы и проверенные приемы, которыми пользовались их последователи на протяжении многих веков. И в-третьих, чтение философских трудов значительно развивает наш абстрактный разум, делая его более готовым к восприятию более высоких идей и образов с планов нашей души.
   Метод философских бесед. Участие в философских беседах на возвышенные темы о смысле жизни и предназначении человека дают возможность совместными усилиями «докопаться» и понять то, что не под силу было бы одному человеку. Дружеские философские беседы – настолько эффективное средство саморазвития, что ими пользовались практически все великие мыслители для обучения, передачи знаний своим ученикам. А местность, где проводились философские беседы учеников Платона, дала название всем видным сообществам ученых и деятелей искусств. Изначально Академией назывался сад вблизи Афин, где Платон беседовал со своими учениками.
   Метод отстранения. Чем особенно сильна философия, так это возможностью абстрагирования, отстранения от любой изучаемой ситуации и взглядом на изучаемое, как бы со стороны или даже с высоты птичьего полета. Не всегда мы можем выйти физически из какой-то системы, чтобы, став от нее независимым, обеспечить большую объективность понимания чего-либо. А философия дает нам возможность отстраниться и стать независимым, выйти за рамки ограничений, стать свободным от чего-либо в своем уме.
   Метод коанов. В восточной философии дзен-буддизма существует такое понятие, как коаны. Это парадоксальные нелинейные вопросы, поиск ответов на которые помогает искателю выходить за пределы своего ума со всеми его ограничениями. Дзенские учителя были настоящими мастерами создания коанов. Найдите, например, ответ на такой вопрос: «Какая форма пустоты?» Опубликованная в 1939 году «101 дзенская история» является настоящим сборником коанов: «Дайдзю навестил учителя Басо в Китае. Басо спросил: «Чего ты ищешь?» «Просветления», – ответил Дайдзю.
   «У тебя есть собственная сокровищница. Почему ты ищешь на стороне?» – спросил Басо. Дайжу спросил: «Где же моя сокровищница?»
   Басо ответил: «То, что ты спрашиваешь, и есть твоя сокровищница».
   Дайдзю обрел просветление. Позже он всегда твердил своим друзьям: «Открой свою собственную сокровищницу и черпай сокровища оттуда».
   Изучение коанов, развивая иррациональное мышление и интуитивное восприятие, приближает к осознанию смысла жизни и определения своего жизненного предназначения.
   Метод советов. Мировое философское наследие содержит в себе огромные сокровища вневременной мудрости в виде универсальных советов по оптимальной организации жизнедеятельности человека, в виде многочисленных нравственно– этических наставлений, позволяющих обрести гармонию и счастье в виде ценных рекомендаций по поиску и следованию своего пути. Например, вот некоторые советы и наставления из «Золотых стихов Пифагора»:
   «Мать и отца уважай вместе с родными по крови.
   Другом себе избери истинно-мудрого мужа; слушай советов его, следуй его ты примеру; из-за ничтожных причин с ним никогда ты не ссорься.
   Если в твоей это власти, ибо закон непреложный тесно связует возможность с необходимостью вместе.
   Страсти свои побороть свыше дана тебе сила, так обуздай же в себе мощным усилием воли алчную жадность, и лень, похоть и гнев безрассудный.
   Равно один и при людях, бойся дурного поступка; больше всего же стыдиться должен ты сам пред собою.
   Будь справедлив и в словах, и в поступках своих неизменно, следуя в них непреклонно веленьям ума и закона; помни, что рок неизбежный к смерти людей всех приводит, помни, что блага земные, как с легкостью людям даются, так же легко исчезают. Что же касается горя, данного людям Судьбою, – то должен его ты с терпеньем кротким носить, но при этом сколько возможно стараться горечь его облегчать: ибо бессмертные боги мудрых людей не подвергнут свыше их силы страданью.
   Много путей существует для хода людских рассуждений; много меж ними дурных, много и добрых, но прежде нужно в них зорко вглядеться, чтоб выбрать из них настоящий.
   Если же в мире возьмет верх заблужденье над правдой, мудрый отходит и ждет воцарения истины снова.
   Слушай внимательно то, что тебе я скажу, и запомни: да не смущают тебя поступки и мысли чужие; да не побудят тебя к вредным словам и деяньям.
   Слушай советы людей, сам размышляй неустанно, ибо безумный лишь может действовать без рассужденья; делай лишь то, что потом в горе тебя не повергнет и не послужит тебе причиной раскаянья злого.
   За неизвестное дело ты не дерзай приниматься, но научися ему; этим ты счастья достигнешь.
   Но изнурять ты не должен тело свое, а стараться пищи, питья, упражнений в меру давать ему, дабы тело твое укреплялось, не зная излишеств и лени.
   В жизни своей соблюдай, сколько возможно, порядок, роскошь во всем изгони, ибо она возбуждает зависть людей неизбежно. Бойся скупым быть излишне, бойся добро расточать, как те, что не знают работы; делай лишь то, что тебя ни теперь, ни потом не погубит и потому обсуждай каждый свой шаг и поступок.
   Да не сомкнет тихий сон твои отягченные вежды, раньше чем трижды не вспомнишь дневные свои ты поступки.
   Как беспристрастный судья их разбери, вопрошая: «Доброго что совершил я? Из должного что не исполнил?»
   Так проверяй по порядку все, что с утра и до ночи сделал ты в день – и за все, что содеяно было дурного, строго себя обличай, веселясь на добро и удачу.
   Пользуйся сим наставленьем; думай над ним непрестанно и постарайся к нему навсегда привязаться всем сердцем, ибо советы мои тебя к совершенству приблизят».
   Метод аналогий. Для более глубокого понимания чего-то особенно сложного для постижения в восточной и древней философии применяется метод аналогий, аллегорий, метафор, переносных образов, при которых находится модель, чем-то сходная с предметом нашего изучения, и свойства и тенденции этой модели проецируются на предмет изучения. Например, когда мы размышляем о своем предназначении, мы можем провести параллели между собой и компанией, производящей какую-либо продукцию. Компания перестает существовать сразу же, когда прекращает производить что-то необходимое для людей. Мы ведь так же должны создавать для окружающих нас людей какую-то ценность, приносить существенную пользу миру, быть полезными для общества, иначе нам, как и бесполезной фирме, не добиться успеха. Так мы анализируем стратегию акционерного общества под названием «Я». Таких аналогий и ярких метафор, которые помогают нам более глубоко понимать свое предназначение, множество. Например, можно поразмышлять о нашем предназначении, сравнивая нас с такими образами, как:
   • Клетка в живом организме.
   • Государство.
   • Муравей в лесном муравейнике.
   • Капля воды в океане.
   • Планета в галактике.
   • Персональный компьютер.
   • Дерево в саду.
   • Актер в театре.
   • Герой фильма (например, «День сурка», «Шоу Трумана»).
   • Игрушка, кукла.
   • Цветок.
   • Луковица.
   • Ученик в школе.
   • Произведение искусства.
   • Армия.
   • Поле битвы.
   Всегда и везде ищите яркие метафоры и размышляйте о жизни, проникая все глубже и глубже в ее сокровенный смысл благодаря ее сравнению с интересными образами.

Ведические методы определения предназначения человека

   Лучше исполнять свою собственную дхарму, хотя бы и самую скромную, чем в совершенстве выполнять дхарму другого.
Бхагавад-Гита, XVII:47

   – Итак, не спешите и идите каждый своим шагом! Будьте уверены, что достигнете каждый своей цели! Не бегите! И тем более не останавливайтесь! Религия – это дорога, ведущая к Богу. Дорога – это не дом. А будет ли она длинной? Смотря по обстоятельствам. Она одинакова для всех. Но одни уже раньше начали свой путь, и цель приближается…
Шри Рамакришна

   В самой основе древней и восточной философии лежит ведическая мудрость. «В 37-летнем возрасте мой прадед прочитал книгу Орландо Смита «Короткие ответы на вопросы, имеющие отношения к судьбе человека». С этого у него и начался интерес к Востоку, духовной культуре и философии. Он даже пригласил приехавшего из Индии садху (святого монаха) к себе в Дирборн и подолгу беседовал с ним. Ведическая философия оказала на него такое же влияние, как примерно в то же время – на Льва Толстого. Видимо, тогда и возникла брошюра о реинкарнации, которую Форд раздавал каждому, кто бы ни побывал у него на предприятии. Мой прадед верил, что душа, воплощаясь в разных телах, проживает бесконечное множество жизней. Он также придерживался вегетарианства, готовя себя таким образом к следующей жизни. Свое изобретение конвейерной сборки он объяснял опытом, приобретенным в прошлых рождениях. Он говорил: «Из жизни в жизнь Вы приобретаете все новые и новые навыки, перенося их с собой в очередное тело, и таким образом, достигаете совершенства», – так описывает Альфред Форд (наследник «Ford Motor Company») то влияние, которое оказало на основателя автомобильной империи ведическое знание. Веды – это древнее знание, сохранившееся в Индии в письменной форме в виде более 100 000 трактатов, записанных около 5000 лет назад на санскрите, прародителе всех языков индоевропейской группы. Веды содержат фундаментальные знания по всем отраслям человеческой деятельности и являются основой всех более поздних наук и философий. В ведах содержатся также и проверенные на протяжении многих поколений людей методы для определения предназначения человека и более глубокого понимания смысла нашей жизни.
   Метод дхармы. Дхарма – это высший (религиозный) долг человека. Существует 3 основных вида Дхармы:
   1. Долг перед Богом.
   2. Долг перед святыми и мудрецами.
   3. Долг перед старшими, родителями и так далее.
   Каким должно быть наше жизненное предназначение исходя хотя бы с исполнения этих трех основных видов нашего долга?
   Метод варн. Варна – это природные образования нашего внутреннего существа, внутреннего комплекса темперамента, целей, способностей, заложенных в нас еще до рождения. Существуют четыре варны: шудры, вайшью, кшатрии и брахманы (их описание будет в следующей главе). Разбитие на варны идет согласно трем гунам (силам) материальной природы. Варны начинаются только с животного мира. Например, тигр – это кшатрий в природе, он охотник, одиночка. Слоны, дельфины – брахманы. Куры, коровы – это шудры. Рыбыприлипалы – это вайшью. В главе «Четыре ведических пути и предназначения человека» будет дано краткое описание психотипов человека на основе варн.
   Метод дош. Согласно аюрведе, древней науке о жизни, есть уникальная для каждого человека комбинация энергий, установившаяся в момент зачатия, именуемая пракрити (природа), которая определяет наш психофизиологический темперамент, конституцию тела, эмоций и ума, которая не изменяется в течение всей нашей жизни. Практически у каждого из нас какая-то из энергий Вселенной преобладает, а следовательно, выходит из равновесия. Есть три основных типа таких отклонений, образующих соответственно и три типа конституции, три доши (согласно аюрведе, доша – это то, что выходит из равновесия). Каждый из этих типов имеет свои особенности и рекомендуемые для него наиболее оптимальные пути самореализации. В связи с этим мы можем использовать диагностику дош человека для определения одного из многочисленных аспектов его предназначения.
   1. Капха-доша (аюрведический тип Капха: вода и земля). Незыблем, как скала, тверд, как камень, струится прохладой, как мерцающая гладь реки в белом лунном свете – такова сущность типа Капха. Лучше всего Капхе удаются виды деятельности, требующие выносливости и связанные с питанием и воспитанием. Капхи – прекрасные учителя и родители, целители и шеф-повара.
   Они отличные исполнители на производстве и сотрудники среднего звена. Из них получаются отличные бухгалтера, техники, механики, наладчики и ремонтники. Они владеют превосходным даром сочетать в себе земные качества с умением изящно танцевать, музицировать и писать стихи. Эти величавые люди твердо стоят на ногах.
   2. Питта-доша (аюрведический тип Питта: огонь и вода). Яростный блеск глаз огнедышащего дракона в городе сверкающих драгоценных камней – вот истинная природа Питты. Питты – прирожденные руководители; это президенты и премьер-министры, директора и начальники, руководители правительственных учреждений и организаций. Питты часто становятся дизайнерами, архитекторами, инженерами и учеными. Их проницательность и интуиция полезны в новаторских делах, когда прокладывается новый путь и делаются самые первые шаги. Питты преуспевают в сферах высоких и передовых технологий. Они могут быть прекрасными программистами в центрах управления космическими полетами или в военно-промышленном комплексе. Питты обладают прекрасным художественным видением и добиваются успеха в сфере визуальных искусств и дизайна. Питты – прирожденные лидеры, а их смелость, настойчивость и энергию можно сравнить с шаровой молнией.
   3. Вата-доша (аюрведический тип Вата: воздух и пространство). Ледяной отблеск света за промелькнувшим молнией оленем; холод порывистых ветров на шуршащих песках ночной пустыни – такова природа Ваты. Ваты чаще всего становятся учителями и философами, лекторами и музыкантами, законотворцами и международными координаторами, посредниками и дипломатами, политологами, священнослужителями и богословами, монахами и банкирами, учредителями благотворительных обществ и фондов милосердия, профсоюзными лидерами и психологическими консультантами. Работая консультирующими психологами, они оказывают психологическую помощь инвалидам, жертвам насилия, наркоманам, алкоголикам и жертвам тоталитарных сект. Хотя люди этого типа не становятся харизматическими лидерами на материальном плане, без их участия не будет успешно реализован ни один проект или крупная программа. Но если они руководят проектом, то это служит гарантией качества и реальности воплощения самых отдаленных перспектив. Кроме того, Ваты незаменимы в тех случаях, когда нужно выполнить работу «за сценой». Можно без преувеличения сказать, что люди этого типа – сердце, душа и дух любой организации.
   Нам также необходимо помнить, что Пракрити – это изначальная природа каждого человека (данная ему от рождения). Но в процессе жизни человек испытывает неблагоприятные факторы внешней среды, допускает нарушения в образе жизни, и в его организме начинается движение дош. Так образуется Викрити – соотношение дош в данный момент, то есть текущее соотношение сил в нашем теле, эмоциях и уме. Когда Викрити человека совпадает с его Пракрити (то есть с его природой), то человек идеально здоров и счастлив. Поэтому следовать своей природе – это одно из наших предназначений. Для определения своей Викрити доши можно пройти специальный аюрведический тест для определения индивидуальной конституции тела, эмоций и ума, различных вариантов которого много в сети Интернет, в том числе на web-сайте автора (www. zhalevich.com). Для определения своей Пракрити лучше обратиться к опытному врачу аюрведисту или ведическому астрологу.

Эзотерические методы определения предназначения человека

   Следовать по стезе Истины, Простоты и Любви – это высшая обязанность человека и высшая йога.
Шри Бабаджи

   Человек рождается на свет слепым и не прозревает до самой смерти. Но есть три поводыря: дух, разум и тело. Они будут дергать тебя за рукава, тянуть всяк в свою сторону. Ошибется тот, кто сочтет одного из поводырей главным. Знай, когда и кого слушаться. Только это убережет тебя от заблуждений и не даст сбиться с пути.
Б. Акунин. «Долина мечты»

   Эзотерика – это совокупность чаще всего не академических наук и течений, изучающих внутренние, «скрытые» процессы, протекающие на тонкоматериальных энергоинформационных и духовных планах мироздания и бытия. Занимаясь изучением глубинных процессов, эзотерика накопила огромный арсенал инструментов постижения скрытой сути вещей, в том числе и определения жизненного предназначения.
   Метод отражения или метод «зеркала». Древняя оккультная формула гласит: что внутри, то и снаружи. Согласно эзотерическому знанию, все то, что происходит у нас внутри, в сознании, подсознании и сверхсознании – в эмоциях, в мыслях, в душе, то имеет свое отражение во внешнем мире. Например, человека, который внутри не уверен в себе, в своих силах, в своих способностях, в своей божественной природе, будут во внешнем мире всегда оскорблять, унижать и принижать его достоинства. Человек, культивирующий внутри себя агрессию против кого-то или чего-то (это может быть ненависть, зависть, гнев, критика и так далее), обязательно во внешней среде притянет агрессию по отношению к самому себе (плохие отношения, ухудшение самочувствия, болезнь, несчастный случай, авария, неприятности по судьбе, неудачи и даже горе). Поэтому, пользуясь этим методом, легко заниматься самопознанием, в том числе поисками своего предназначения. Особенно важными для нас сигналами о наличии внутренних проблем (а их решение также является одним из наших предназначений) будет появление в окружающей нас среде чего-то или кого-то такого, что или кто нам не нравится. Скорее всего, то, что не нравится нам снаружи, есть у нас внутри. Но для того, чтобы увидеть это в себе, необходимо быть абсолютно искренним и правдивым хотя бы по отношению к самому себе.
   Метод маятника. В дуальном, то есть двойственном, мире есть такой эзотерический закон: «Как только мы даем чему-то абсолютную оценку, категорично ее утверждая как идеал, то Вселенная, разворачивая ход процессов в обратную сторону, обязательно покажет нам и другую сторону медали». Например, человек утверждает, что его предназначение заключается в духовном росте. Он на этом концентрируется, считает это единственно верным своим путем, тяготеет к духовному полюсу маятника, теряет равновесие, устойчивость, гармонию в своей жизни, разочаровывается в своем фанатизме и начинает устремляться обратно к материальному развитию. Так маятник летит в обратную сторону. В один прекрасный момент на некоторое время человек получает внутреннее удовлетворение, когда он обретает равновесие и гармонию. Но маятник ведь летит дальше. Человек преуспевает в материальном мире и считает это единственно верным своим предназначением. Сначала он одевается «секондхенд», затем покупает вещи на рынке, затем в супермаркете, затем в бутиках, затем только вещи ручной работы и «под заказ»… Так материальные стремления растут, а каждое удовлетворенное желание порождает два новых. И снова разочарование, внутренняя пустота, поиск альтернатив, и после некоторых скитаний устремление к духовности, переход из вещизма в аскетизм, как говорит Наталия Грейс, от «покупляндии» к преждевременному отшельничеству, от «потреблятства», как его описывают в своей книге «Потреблятство. Болезнь, угрожающая миру» Дж. де Грааф, Д. Ванн и Т. Х. Нейлор, к паническому бегству от материального мира… Итак, маятник снова летит в противоположную сторону. Так продолжается бесконечно, пока человек не поймет, что эти два полюса маятника – это две стороны одной медали. А чтобы получить эту медаль целиком, нужно подняться выше – туда, за что держится маятник, к тому, что поддерживает все мироздание, – к божественной любви. И там обрести недвойственность (концепция адвайты), целостность, единение и получить медаль или даже орден «за мудрость»!

   Источник: www.zhalevich.com

   Вместо того чтобы всю жизнь колебаться то в одну, то в другую сторону, нужно просто выйти из маятника (дуальности), устремиться вверх, подняться на более высокую ступеньку в развитии своего сознания и стать на новую платформу мировосприятия. В этом также одно из наших предназначений.
   Метод 7 лучей. Эзотерическая психология предоставляет инструментарий определения одного из 7 главных лучей личности и Души человека. Каждый из семи космических лучей – это особая сила или энергия, проникающая все Мироздание. И каждому человеку наиболее характерно влияние одного из этих семи лучей. Мифологически эти 7 лучей света – это семь коней в колеснице Бога Сурьи (Солнца). «Луч – это особая сила, или тип энергии. И «во всей Солнечной системе нет ничего – ни на одной ступени эволюции, – что ни принадлежало бы сейчас одному из семи Лучей» – так учила Алиса Бейли. Каждая из этих семи главных энергий, будучи с наибольшей силой проявлена в отдельном человеке, влияет на формирование его талантов, в значительной степени определяет стиль его деятельности и сферу наиболее оптимальной самореализации. Поэтому знание луча своей личности и Души позволяет определить путь «наименьшего сопротивления» для самореализации личности. Каждому из лучей присущи особые рекомендации по сфере раскрытия талантов, внутреннего потенциала, по выбору медитативных техник, по способам наиболее оптимального взаимодействия со внешним миром. В самых общих чертах тема семи Лучей была впервые представлена вниманию общественности в работе Е. П. Блаватской «Тайная Доктрина: синтез науки, религии и философии» (1888 г.). Позднее она разрабатывалась в серии из пяти книг под общим названием «Трактат о семи Лучах», опубликованных А. Бейли.
   Каждый человек относится к тому или иному Лучу и является тем или иным психологическим типом с присущими только ему качествами, характеристиками и тенденциями. Для чего же нам необходимо изучать эти типы? Прежде всего для того, чтобы познать себя, а также, чтобы увидеть целое, частью которого является каждый тип. Научившись распознавать целое, мы можем использовать это знание для приобретения собственной целостности. Для определения своего луча необходимо очень внимательно наблюдать за собой и размышлять о проявлении в своей жизни определенных свойств и качеств энергий разных лучей. И снова же нам нельзя забывать, что основой всех семи космических лучей является Божественная любовь, разными аспектами которой эти лучи в принципе и являются. В следующей главе будет дана «лучевая» классификация с кратким описанием семи лучей.
   Метод древа жизни. В эзотерической философии есть такая очень древняя концепция, которая называется «древо жизни». Эта концепция присутствует в эзотерических традициях разных народов. У евреев это каббалистическое древо жизни, у скандинавов – это ясень Иггдрасиль, в древних Ведах – это мировое древо Ашваттха, в Библии – это древо познания добра и зла. И у всех народов «древо жизни» – это универсальная символическая модель Вселенной (как макро-, так и микрокосмоса), размышления над которой дает возможность обрести понимание высшего смысла, а следовательно и найти свое предназначение.

   Концепция древа жизни слишком обширна и серьезна, чтобы ее изложить в этой главе или в отдельной книге. Заинтересованный читатель сам обратится к дополнительной литературе, а здесь мы приведем только несколько прикладных выводов этой древней концепции.
   1. Древо жизни растет корнями вверх, оно берет свое начало в «Небесах», то есть в духовном мире. Это говорит о том, что и отдельный человек, и вся Вселенная имеет духовное начало, то есть происходит от некого высшего непостижимого Божественного сознания. Одно из предназначений человека – осознать свою высшую божественную природу и сделать эти знания частью своей повседневной жизнедеятельности.
   2. Древо жизни сверху вниз, пронизывая все мироздание, объединяет все миры, сферы, планы творения. Это говорит о том, что как во всей Вселенной, так и в отдельном человеке присутствует «материал или вещество» всех планов творения от самых низших грубо материальных до самых высших тонко духовных. Поэтому одно из предназначений человека – научиться управлять собой на всех планах мироздания и бытия.
   3. Древо жизни питается своими корнями в высших духовных и божественных планах и сферах. Стволы этого дерева, как бы устремляющиеся в пространство, – это план божественной воли. Самые толстые ветви, являющиеся несущей основой всей кроны, – это план божественной любви. Средние ветки – это план разума, самые тонкие и гибкие ветви – это план желаний, эмоций и чувств. А листья – это видимый материальный мир. А отсюда и приоритетность, которая существует в жизни. Может ли дерево существовать без листьев? А без тонких ветвей? Оно может прорасти снова, даже если срубить его ствол, лишь бы оставались его духовные корни, произрастающие из божественного семени. Согласно этой схеме приоритетности, все низшее должно подчиняться, служить высшему. Наше тело должно подчиняться нашим желаниям, а не желания подчиняться телу. Наши желания должны подчиняться мыслям, а эмоции – разуму, а не наоборот. Наши мысли и наш ум должны подчиняться идеям божественной любви и вневременной мудрости, а не наш ум должен управлять любовью… Поскольку любовь проявляет высшую, то есть божью, волю, являющуюся отражением света Его величия в пространстве и вечности.
   4. Древо жизни абсолютно симметрично. Это говорит нам о необходимости стремиться к равновесию и гармонии в своей жизни, идти срединным путем Будды.
   5. Древо жизни – это простая, но очень глубокая концепция: мы должны непрерывно размышлять о высшем смысле жизни, все глубже и глубже проникая в ее сокровенную суть. И в этом одно из наших предназначений!

Тонко-энергетические методы определения предназначения человека

   Когда человек находится в своей стихии, он осознает себя гармоничной личностью, имеет фундаментальные ценности и цели. В своей стихии человек удивительно ясно понимает, кем является на самом деле и каково его истинное предназначение в жизни.
Кен Робинсон, Лу Ароники. «Призвание. Как найти то, для чего вы созданы, и жить в своей стихии»

   Цель становится более мощным источником энергии, когда она определена и выбрана нами самими, а не навязана внешним миром.
Джим Лоэр и Тони Шварц. «Жизнь на полной мощности!»

   В эфирном или энергетическом теле человека присутствует огромное количество тонких каналов (нади), по которым жизненная энергия или прана (Ци, Чи, Ки, Жи) течет от особых энергетических центров (чакры и мармы) до всех органов нашего тела. Восточная и нетрадиционная медицина уже не одно тысячелетие практикует с энергетическими центрами и каналами в тонком теле человека с целью гармонизации его жизни. По прямым и косвенным признакам, характеризующим состояние энергетики человека, можно очень много узнать о его внутреннем мире, о преобладающих мыслях, эмоциях, характере, а также о некоторых аспектах его жизненного предназначения.
   Метод болезней позволяет по косвенным признакам охарактеризовать энергетику человека и найти глубинные, скрытые в ней проблемы, устранение которых – это наш долг по отношению к самим себе и одно из наших предназначений. Древняя философия и восточная медицина уже много тысяч лет утверждают, что языком болезней говорит с человеком его душа, сигнализируя о появлении той или иной проблемы в его поступках, образе жизни, мышлении, мироощущении, мировоззрении человека. К похожим же выводам пришла и западная наука, и современная медицина. Болезнь – это закономерное внешнее проявление дисгармонии внутренних процессов. Появилось множество книг, описывающих тонкие, метафизические, психосоматические, психологические и духовные причины заболеваний. На сайте автора этой теме посвящен целый раздел (http://zhalevich. com/procvetanie/zdravie.html). Образно говоря, наше тело – это автомобиль, а наш разум – это водитель. Будет ли зависеть исправность автомобиля от того, как думает, поступает и какой характер у водителя? Конечно будет: если водитель торопливый, он обязательно попадет в какую-нибудь аварию, если он невнимательный и забудет поменять масло – испортится двигатель, а если он будет использовать свой маленький легковой автомобиль не по его предназначению, например для перевозки цемента и камней под фундамент дома, то он вообще скоро останется без машины. Так и с людьми: болезнь – это признак того, что человек живет и работает не по предназначению, что нарушаются условия его «эксплуатации»: перегревается двигатель или, наоборот, ржавеет от застоя, залили не то топливо или загрузили его не тем, чем нужно! А причина – в голове водителя, то есть в нашем разуме.
   Метод поляризации основан на выявлении сферы, на которой преимущественно концентрируется человек, а следовательно, и на выявлении отрасли, которой он живет, в которой находится полюс его сознания, туда, куда течет его жизненная сила.
   1. Поляризация на физическом теле делает человека его фанатом: фигура, косметика, татуировки, бодиарт, бодибилдинг, а также телесный комфорт, леность и разнообразие телесных ощущений – это его стихии. Такой человек наиболее преуспеет, работая в салонах красоты, тренажерных залах и везде, где идет речь о внимании к телу. Но физический труд таким людям жизненно необходим для преодоления лени и развития характера.
   2. Поляризация на энергетике. Такой человек похож на энерджайзера. Он непрерывно и без конца тренируется, бегает, прыгает, подтягивается, работает на тренажерах, все время что-то переносит, передвигает, переделывает. Спорт, гимнастика, фитнес, тяжелая физическая работа – это его стихии. У таких людей всегда полно сил и энергии, поэтому им за радость выполнять даже самую тяжелую работу, только от мыслей о которой у других людей волосы становятся дыбом.
   3. Поляризация на желаниях. Девиз такого человека – «хочу». Поскольку все его желания связаны в основном с материальными предметами и чувственными наслаждениями – это его наилучшим образом мотивирует на зарабатывание денег для приобретения вещей и оплаты своих удовольствий. У таких людей самая лучшая мотивация, чтобы быть коммерсантами.
   4. Поляризация на чувствах. Такие люди больше всего внимания уделяют своей чувственной жизни, своим тонким ощущениям, лучшими сферами их профессиональной самореализации могут быть сфера искусства, дизайна, моды, индустрия красоты.
   5. Поляризация на низшем конкретном уме. Такие люди постоянно живут в своих расчетах, оценках, размышлениях о конкретных планах и реальных проектах. Это лучшие конструкторы, изобретатели, аналитики, экономисты, программисты, журналисты, консультанты по тактике, логики.
   6. Поляризация на высшем абстрактном разуме. Эти люди постоянно витают в облаках своих интеллектуальных построений, теоретических концепций и грандиозных идей. Это ученые, теоретики, мыслители, концептуалисты, советники по стратегии, публицисты.
   7. Поляризация на плане сердечной любви. Это люди, которые всем сочувствуют, сострадают, всех жалеют, защищают, всем помогают. Это идеальные социальные работники, воспитатели, сиделки, медики, целители, бхакти-йоги.
   8. Поляризация на воле. Ключевое слово таких людей – «нужно». Это люди требовательные к себе и к другим, склонные к аскезе, часто обладающие сильной харизмой, способные заставить себя и повести за собой других. Таким людям лучше всего быть военными, полицейскими, государственными служащими, политиками, руководителями высшего звена.
   9. Поляризация на абсолютной истине и вневременной мудрости. Это люди, которые всегда стремятся познавать высшие законы мироздания и бытия, проникать в глубинную суть вещей и явлений, постигать высший смысл жизни. Это философы, ученые, делающие самые великие открытия, писатели, создающие величайшие литературные шедевры, мудрецы, прорицатели и провидцы.
   10. Поляризация на единстве с творцом. Такие люди сконцентрированы на обретении «Царства Небесного», на достижении нирваны, на вхождении в самадхи, обретении осознанного единства с Богом. Это служители Богу, истинные йоги, священнослужители, подвижники и святые.
   Конечно, могут быть и смешанные типы поляризации сознания на нескольких (двух или даже трех) планах одновременно. Кроме того, в связи с личностным ростом и духовным развитием человека поляризация сознания со временем может постепенно изменяться, поэтому ее не нужно рассматривать как абсолютную и окончательную характеристику личности.
   Метод блоков и пробок. В энергетических каналах для диагностики внутренних эмоциональных, ментальных и душевных проблем используется уже очень давно. Восточным мудрецам и йогам еще тысячелетия назад было известно, что причиной возникновения «заторов» в нади, каналах течения энергии по нашему телу, часто являются эмоции, мысли, черты характера, взгляды, образ мышления, мировоззрение человека. «Снятие» этих мешающих свободному энергообмену психологических комплексов восстанавливает естественное течение тонкого электричества по нашему организму, оптимальное энергоснабжение всех органов нашего тела и недомогания или даже серьезные болезни исцеляются. Остановленная в заторе энергия постепенно накапливается, застывает и затвердевает. Поэтому такие психологические блоки и пробки уменьшают также гибкость суставов, пластичность сухожилий и мышц. В восточной медицине разработан огромный арсенал методов для прочистки таких заторов. Это и массаж, и акупунктура, иглоукалывание и другие методы. Однако самым естественным методом работы с блоками и пробками является изменение мышления человека, очистка от мусора его разума, гигиена и экология наших мыслей и эмоций. И в этом – еще одно из универсальных предназначений человека. Этим вопросам уделено особое внимание в книге автора под названием «Сокровища мировой мудрости: теории, практики, советы».
   Метод чакр. Основные энергетические центры в наших телах, называемые чакрами, на востоке изображаются в виде лотосов, каждый лепесток которых связан с каким-то качеством нашего характера. Если мы «прорабатываем» (гармонизируем) это качество, то этот лепесток «раскрывается», а в связанный с ним энергетический канал поступает больше жизненной силы и наш организм наполняется энергией, бодростью и здоровьем. Когда все лепестки «проработаны», образно говоря, наш лотос, то есть чакра, «раскрывается», даруя нам и раскрытие многих, пребывающих до этого момента в латентном состоянии способностей, за которыми так гоняются многие оккультисты.
   Метод природы. Оказывается, нахождение на природе, в парке, в лесу, в саду, в поле, в горах, просто во дворе или хотя бы на улице, на солнце, под открытым небом не только необходимо для сохранения и укрепления здоровья, но это полезно и для нашего внутреннего психологического и душевного состояния. Природа не только наполняет энергией наш организм, но и уравновешивает наши эмоции, успокаивает ум, проясняет разум, раскрывает сердце и усиливает интуицию. Поэтому поиск, а лучше сказать улавливание новых грандиозных идей и принятие мудрых решений, лучше производить на лоне природы, подальше от городского шума, деловой суеты, человеческих мыслеформ и техногенных влияний цивилизации. Это же, безусловно, касается и принятия таких важных решений, как определение своего предназначения.

Предсказательные методы определения предназначения и призвания человека

   У всех нас есть духовное предназначение, своя миссия, и все мы выполняем ее, не вполне осознавая этого, и как только это предназначение целиком овладеет нашим сознанием, в нашей жизни произойдет небывалый подъем.
Джеймс Редфилд. «Селестинские пророчества»

   Поскольку предназначение человека тесно связано с его судьбой, то для определения наших самых жизненно важных целей в какой-то степени можно использовать и предсказательные методы. Однако как вы думаете, почему во всех религиях всегда так негативно относились к гаданиям и предсказаниям будущего? Ведь не просто так у современного человека в основном закрыта способность видения своего будущего. Скорее всего, в настоящую эпоху люди проходят такие эволюционные уроки, когда знание будущего или не нужно, или даже может еще и помешать духовному развитию человека. Ведь ничего не бывает в жизни случайного, все закономерно и мудро спланировано Высшим разумом. Кроме того, предсказательная информация имеет такое свойство: хорошее предсказание, когда оно узнано, имеет тенденцию не сбываться, а плохое пророчество, когда о нем известно, становится более вероятным и неотвратимым, чем тогда, когда о нем никто ничего не знал. Информация об ожидающем человека хорошем и счастливом событии, попадая в его ум, может серьезно изменить вектор его мышления и траекторию его жизнедеятельности, что в итоге может легко отклонить его от того курса, следуя бы которому он и оказался в этой счастливой ситуации. Но, узнав о том, что его ожидает в жизни, человек, например, может или расслабиться и перестать действовать, или, наоборот, действовать более активно, чем нарушить естественный ход событий, или же начать думать и действовать не в том направлении, в котором он мыслил и работал до того момента, как узнал, что его «ожидает». Есть также и теория самореализующихся фатальных, чаще всего негативных предсказаний, которые сбываются потому, что их ожидают и, таким образом, осознанно или неосознанно подготавливают почву для их воплощения в жизни, как бы притягивая их к себе своими негативными мыслями и страхами. Будущее многовариантно, а предсказатель может зациклить человека только на одном сценарии развития событий, совершенно не учитывая свободный выбор человека, который может изменить его жизнь, серьезно ограничивая пространство его возможностей и поле получения жизненного опыта.
   Судьбу человек творит сам. Судьба – это результат совокупности наших действий и бездействий, поступков, эмоций, мыслей в прошлом. То, что мы посеяли в этой или своих прошлых жизнях в виде мыслей, поступков, привычек, характера, – мы пожинаем сейчас в виде судьбы, которая человеку с узким и ограниченным мировоззрением кажется неизменной фатальностью и неотвратимым роком. Но мы сами хозяева своей судьбы, которую можно изменить, засевая ее поле более сильными семенами, чем когда-то порожденные нами причины.
   Тогда уже сам напрашивается вопрос: как же мы можем использовать предсказательные науки для определения своего жизненного предназначения? Ответ прост: предсказательные дисциплины можно использовать в целях поисков смысла жизни и предназначения человека, не используя их для гадания и предсказания будущего (как своего, так и чужого), а уделив время и внимание для изучения тех глубоких истин, которые в них заложены. Через изучение этих древних мудрых наук приходит более полное понимание мира, а, следовательно, и практически само раскрывается наше место в этом мире, проясняется роль человека во Вселенной. Становятся ясными наши эволюционные задачи. Но их знание, данное человеку, непонимающему общей схемы, не видящему всей картины целиком, может принести ему больше вреда, чем пользы.
   Астрология дает нам знания о всех возможных направлениях саморазвития. Не об одной узкой тропинке, как обычно описывается в гороскопе, составленном дилетантом, а об общей картине путей сначала личностного роста, а затем духовной эволюции.
   Хиромантия, например, рассматривает руку человека как модель всей Вселенной со всеми взаимодействующими в ней энергиями и силами. Рука человека символически и схематически для настоящего хироманта является универсальной картой строения микро– и макрокосмоса.
   Нумерология использует качества цифр и чисел, а также закономерности их взаимодействия для построения универсальной теории мира, основанной на законах сакральной математики.
   Т.А.R.O. в совокупности с пониманием их связи с каббалистическим «Древом жизни» – это также глубочайшая древняя философская система. Каждая карта несет в себе скрытые знания об одном из аспектов строения Вселенной, законов ее развития и дает нам мудрые универсальные советы, применимые в абсолютно любой ситуации.
   Руны в их связи с расположением на скандинавском Древе Иггдрасиль также символизирует собой совокупность закономерно протекающих во Вселенной (как универсальной, то есть макрокосмоса, так и личной, то есть микрокосмоса) процессов и явлений.
   Гексаграммы китайской «Книги перемен» – это также дошедший до нас из глубокой древности, способ передачи знаний об универсальных законах космоса.
   Метод ясновидения. Сейчас, после обретения такой большой популярности ток-шоу «Битва экстрасенсов», уже ни для кого не является секретом, что человек может так развить свои способности тонкого чувствования, что сможет видеть прошлое и будущее. И такое видение, в какой-то степени, может пролить свет на отдельные аспекты нашего жизненного предназначения. Мудрецы говорят, что эти способности открываются естественным путем у человека, ведущего чистую и духовную жизнь. Но если кто-то и решит воспользоваться «чужим третьим глазом» и обратится к экстрасенсу, то пусть вспомнит старый анекдот, как проверить ясновидящего, ясно ли он видит:
   – Когда мы постучали в дверь предсказателю, а оттуда услышали: «Кто там?» – то какой же это ясновидящий?
   Это конечно шутка. Но в каждой шутке, как говорится, есть доля шутки…
   Метод случайной строки. Автор однажды использовал метод случайной строки в книге, открытой наугад. Когда после молитвы за помощью в поиске своего пути была открыта случайная страница книги с афоризмами под названием «Мудрость Востока», палец указал на строчку: «Наука, не приносящая пользы, подобна лекарству, не излечивающего больного». Именно тогда перед автором стоял вопрос, поступать в аспирантуру или нет.
   Конечно, во всех этих и во многих других предсказательных традициях есть техники, предоставляющие возможность с разной степенью точности определить не только судьбу, но и предназначение человека в его узком смысле. Но гораздо полезнее все-таки изучение глубочайшей философии этих наук целиком в связи с бесконечной эволюцией нашей души, чем отрывочное использование их отдельных концепций и теорем применительно к узким (какими бы широкими они ни казались) интересам ограниченной личности.

Символические методы определения предназначения человека

   Знаки и символы правят миром, а не слово и закон.
Конфуций

   Скажу о себе, что, если я молюсь, я молюсь, и все. Я прошу благодати, света, доброго пути. Самые мудрые и самые действенные слова, без сомнения, «да будет воля твоя», в которых мне слышится «да будет праздником воля твоя». Таким способом я выражаю понимание, что пути Господа будут наилучшими для выполнения моего предназначения, даже если вначале они мне кажутся непреодолимыми.
Пако Рабан. «Нить Ариадны. Искусство читать знаки судьбы»

   Издавна люди обращали внимание на то, какой дополнительный и более глубокий смысл сокрыт за обычными явлениями, определенными знаками, символами, что они нам хотят еще сказать, кроме того, что они обозначают прямо и непосредственно. Какое послание для нас в них зашифровано? Например, цифра «5» обозначает количество – 5 чего-либо или кого-либо… Но, кроме этого, 5 – это еще и символ отличной оценки, договоренности (когда согласны – говорят: «Дай пять!»), успеха в делах. Символов очень много. Знаком может быть все, что угодно: сон, болезнь, встреча, беседа, событие, происшествие, услышанное слово или фраза, атмосферное или любое другое природное явление, внешнее «чудо» или яркое внутреннее переживание. Если внимательно, осознанно относиться к жизни, то можно заметить, что вся жизнь только и состоит из символов. Рассмотрим некоторые группы символов, которые можно использовать для определения своего жизненного предназначения.
   Метод знаков судьбы. Когда-то автору книги показалось, что ему необходимо второе высшее экономическое образование, которое впоследствии он успешно и получил. Но когда он пришел в банк вносить первый взнос за свое обучение на факультете бизнеса, то обнаружилось, что исчезла половина собранных для этих целей денег. Тогда не хватило ума подумать, а может, это знак? А по прошествии 12 лет стало ясно, что этот диплом получать в общем-то и не нужно было… Он оказался таким же необходимым, как и зайцу стоп-сигнал:)
   Во второй раз автор уже смог рассмотреть знак своей судьбы в похожей ситуации. Когда он решил получить степень МВА в одной из московских бизнес-школ, то человек, которому было поручено внести первый взнос за обучение, скоропостижно скончался… После уже этого знака автор решил больше не продолжать своего формального бизнес-образования. А через некоторое время сам ректор этой бизнес-школы в дружеской беседе подтвердил правильность сделанного тогда вывода.
   Метод повторяющихся событий. Часто знаковые ситуации повторяются. Например, автору периодически встречались разные люди, которые в мимолетной беседе говорили, что ему нужно писать книги. Если мы какую-то подсказку свыше не улавливаем с первого раза, то жизнь нам ее прокручивает многократно, пока мы ее, наконец, не заметим. «Случайное» повторение в нашей жизни одних и тех же событий или попадание в сходные по своим условиям ситуации – это однозначно сигнал о необходимости сделать какой-то вывод, пройти какой-то урок, чтобы выйти из заколдованного круга, подобно герою фильма «День сурка».
   Метод символических цифр. Какие цифры нам последнее время встречаются чаще всего? На номерах автомобилей, номерки в гардеробе, номера посещаемых офисов или квартир, номера телефонов, билетов и так далее. Часто повторяющиеся одни и те же цифры или их сочетания, безусловно, о чем-то нам символизируют. Например, всем известное сочетание трех шестерок «666» чаще всего символизирует то, что мы слишком заземлились, чрезмерно увлеклись чувственными наслаждениями и пора уже немного остепениться. Пугаемый всех номер 13 на самом деле символизирует переход на другой уровень развития, выход за пределы привычного и обыденного. Часто встречаемая по жизни единичка (в сумме или по отдельности) подтверждает предназначение или период лидерства. Двоечка символизирует достижение равновесия. Тройка – символ Триединства, Гуру и так далее. Обратившись к любой энциклопедии символов, можно путем размышлений многое узнать о значении тех подсказок, которые несет нам жизнь в виде часто повторяющихся цифр и чисел.
   Метод предзнаменования. Особо важные события в истории городов, народов, стран часто сопровождаются разными, в том числе и чудесными, предзнаменованиями. Бывает такое и в жизни отдельных людей. В истории очень много таких случаев. Например, Шри Парамаханса Йогананда в своей книге «Автобиография Йога» приводит адресованное ему последнее письмо своей матери, в котором говорится о нескольких предзнаменованиях его Пути:
   «Дорогой сынок Мукунда, пусть эти слова будут последним благословением! Настал час, когда я должна рассказать о многих необычных событиях, сопутствующих твоей жизни. Еще когда ты был грудным младенцем, я первой узнала предопределенный тебе путь. В этом возрасте я принесла тебя в дом моего учителя в Бенаресе. Почти полностью скрытая группой учеников, я едва видела Лахири Махасая, сидевшего в глубокой медитации. Похлопывая тебя, я молилась, чтобы великий гуру даровал тебе благословение. Когда моя тихая благоговейная просьба усилилась, он открыл глаза и сделал мне знак приблизиться. Стоявшие впереди расступились, и я склонилась к святым стопам. Лахири Махасая взял тебя на колени, положив руку на твой лоб на манер духовного крещения, и сказал:
   – Маленькая мать, твой сын будет йогом. Как духовный двигатель, множество душ направит он в Царство Божие.
   От радости, что тайная молитва принята всеведущим гуру, сердце мое сильно билось. Незадолго до твоего рождения он сказал, что ты будешь следовать его путем. Позже, сын мой, когда из соседней комнаты я и твоя сестра Рома смотрели на тебя, больного, неподвижно лежащего в постели, мы, так же как и ты, видели Великий Свет. Личико было озарено, а в голосе звучала твердая решимость, когда ты сказал, что отправишься в Гималаи в поисках Бога.
   Таким образом, дорогой сын, я убедилась, что путь твой находится вдали от стремлений мира. Однако самое удивительное событие в моей жизни, явившееся дальнейшим подтверждением написанного, произошло позже, именно оно побуждает меня к этому посланию со смертного одра. Это была беседа с одним мудрецом в Пенджабе. Когда мы жили в Лахоре, однажды утром в мою комнату вошел слуга со словами:
   – Госпожа, пришел какой-то странный садху [3]. Эти простые слова тронули меня до глубины души. Сейчас же выйдя поклониться посетителю и склонившись к его стопам, я почувствовала, что передо мной поистине божий человек.
   – Мать, – сказал он, – великие учителя хотят, чтобы ты знала, что твое пребывание на земле будет весьма недолгим, следующая болезнь окажется последней [4]. Наступило молчание, во время которого я не ощутила никакой тревоги, но лишь вибрацию великого покоя. Наконец он снова обратился ко мне:
   – Тебе суждено быть хранительницей некоего серебряного амулета. Я не дам его тебе сегодня; для того, чтобы подтвердить истинность моих слов, он сам собой материализуется в твоих руках завтра во время медитации. На смертном одре ты должна поручить своему старшему сыну Ананте хранить этот амулет в течение года, а затем передать твоему второму сыну. Мукунда узнает его значение от великих учителей. Он должен получить его к тому времени, когда будет готов оставить все мирские упования и начать энергичные искания Бога. Через несколько лет, сослужив свою службу, амулет исчезнет. Если даже его хранить в самом тайном месте, он вернется туда, откуда пришел.
   Я предложила святому милостыню и склонилась перед ним в великом почтении. Не приняв предложенное, он удалился с благословением. На следующий вечер, когда я, сложив руки, сидела в медитации, между моими ладонями материализовался серебряный амулет точно так, как предсказал садху. Он дал знать о себе холодным, гладким прикосновением. Я ревниво хранила его более двух лет, а теперь передаю на хранение Ананте.
   Не горюй обо мне, так как я передана моим великим гуру в руки Бесконечного. Прощай, дитя мое, Космическая Мать защитит тебя».
   Метод родинок. Родимые пятна на теле могут также нести информацию о какомто символе. Вряд ли у родившегося малыша окажется родимое пятно в виде надписи «летчик» или «программист на С++», но родинки могут иметь форму какого-то предмета, быть в виде буквы какого-либо алфавита, а их сочетание может указывать на определенное созвездие и так далее. Случайности не случайны, поэтому при наличии какоголибо знака на теле необходимо поразмышлять о его возможных значениях.
   Метод сновидений. Сновидения также, если только в них не дается прямое указание о необходимости нами совершения определенных действий, выполнение конкретных жизненных задач, нужно понимать больше, как возможный символ, образно подсказывающий нам путь. Особо важные сны, на которые мы должны обратить внимание, могут повторяться. Автору, например, с самого детства и до момента работы над книгой снилась библиотека, символизирующая, конечно, путь знания.
   Метод дня заключается в том, чтобы собрать максимально полную информацию об интересующем нас дне, например нашего рождения, начале новой жизни или реализации нашего проекта, и изучить символизм этой информации. Чем знаменателен этот день в истории, какие в этот день в разные годы происходили события, какие в этот день рождались великие и известные люди, именины каких святых и подвижников отмечаются в этот день по церковному календарю, какие профессиональные праздники приурочены к этому дню. Прослеживается ли какая-либо закономерность в событиях этого дня? Что они символизируют, какую информацию несет этот день? О чем он хочет нам сказать?
   Метод случайностей. Получалось ли когда-либо нам совершенно «случайно» делать что-то очень хорошо? Настолько хорошо, что это удивляло не только нас самих, но даже вызывало чувство восторга у всех окружающих. Классный тост, стихотворение, песня, бросок мяча, статья, рисунок, выступление, совет… Может быть, это не случайность, а вырывающийся из глубины души наш талант? Может быть, это проблеск нашего призвания, случайности ведь не слу чайны.

Эвристические, илиинсайт-методы определения предназначения человека

   Великие идеи приходят в мир нежно, как лебеди.
   Если мы прислушаемся повнимательнее, то среди шума и гама империй и наций мы услышим тихий трепет крыльев, легкое дуновение жизни и надежды.
Альберт Камю

   Смысл жизни в том, чтобы приходить к новым истинам.
Екатерина Гердт

   Как бы мы ни старались полностью постичь и осознать свое предназначение благодаря внешним интеллектуальным методам – это практически невозможно. С помощью ума и внешних чувств можно изучить только какие-то отдельные аспекты и грани своего предназначения. Но для полного всестороннего осознания и синтеза нужна помощь свыше или изнутри, от нашего Высшего Я, от нашей души. Нам нужен инсайт, осенение, эврика.
   Insight – инсайт, озарение, проницательность, внезапная разгадка, «эврика», открытие, прорыв в понимании; вдохновленное проницательное постижение внутренней природы, мгновенное проникновение в самую глубинную суть, в скрытую сущность чего-либо абсолютно неизвестного или даже тайного; спонтанное и глубокое интуитивное понимание истины.
   Инсайт и эврика – это мгновенная вспышка, проблеск истины, прорыв в сознании, который происходит внезапно и неожиданно. Но, несмотря на мгновенность озарения, весь путь к эврике долог, а иногда и тернист. Любой инсайт – это результат серьезной работы над собой и наших усилий по установлению связи со своим Высшим Я. Образно говоря, интенсивность этой связи имеет пять ступеней, выражаемых в составленной автором формуле 5 «i»:
   1. intellect (интеллект, ум, разум) – это развитие абстрактного мышления.
   2. intuition (интуиция, спонтанное знание) – это развитие интуиции.
   3. inspiration (вдохновение, воодушевление) – это обретение вдохновения.
   4. illumination (озарение, просветление) – это достижение просветления.
   5. integration (объединение, интеграция, единение) – это обретение состояния осознанного единства с Творцом и всей Вселенной.
   А теперь немного поподробнее о каждом из элементов формулы 5 «i»:
   Развитие абстрактного мышления дает возможность воспринимать, распознавать и трактовать высшие идеи, нисходящие к нам от нашего Высшего Я и из духовного мира в виде образов. Существует множество методов развития абстрактного мышления. Среди самых распространенных, эффективных и доступных каждому – это изучение философских трудов, размышление над сюжетами древних мифов и легенд, работа с символами, аналогиями, метафорами и аллегориями.
   Методы развития интуиции. Интуиция позволяет нам воспринимать отдельные единичные подсказки свыше в виде предчувствий, периодического появления тончайшего внутреннего голоса, подсказывающего нам правильный путь. Существует много методов развития интуиции, но все они сводятся к необходимости более внимательного отношения к своему сердцу, своей совести, к иррациональному интравертному разуму, к направлению потока своего сознания вовнутрь.
   Приемы обретения вдохновения позволяют входить уже на большее время в поток света и любви, исходящий от Творца и протекающий через наше Высшее Я. Приемов обретения вдохновения настолько много, что вскоре должна быть написана отдельная книга автора под названием «Искусство вдохновения». Здесь же достаточно будет сказать, что обретению истинного вдохновения способствует абсолютно все, что возвышает наши чувства, расширяет наше сознание, раскрывает наше сердце, увеличивает частоту вибраций наших тонких тел.
   Пути к просветлению. Как в древности говорили, что все пути ведут в Рим, точно так же сейчас можно сказать, что в действительности абсолютно все пути ведут к просветлению. Удивительно?! Да, так оно и есть! Но есть самые прямые, короткие и проверенные пути, а есть длинные, запутанные, теряющиеся в лабиринтах чувств и дебрях материализма тропы, по которым человек блуждает, пока не выйдет на освещенную трассу духовного прогресса, о методах которого речь пойдет в следующих главах.
   Традиции единения, обретения состояния Высшей любви и абсолютного осознанного единства с Творцом возникали на Земле в разные периоды, в разных местах планеты, среди разных народов и природных условий. По-разному называлось это самое желанное для каждого искателя Высшего смысла духовное состояние. Нирвана, Турийя, Самадхи, Космический брак, Вознесение, Вхождение в Царство Небесное, в Рай, в Небесный Санктум, Высочайшая Йога, Познание Дао, Дзен, Обретение супраментального сознания. Как бы ни назывались, откуда бы ни происходили и когда бы ни возникали разные духовные традиции, о которых пойдет речь дальше, истинная их цель заключается только в том, чтобы привести человека к этому самому светлому и полному любви состоянию осознанного союза с Творцом.

Духовные методы определения предназначения человека

   Положитесь на волю божества. Доверьте ему свою свободу воли, чтобы попросить его вести вас. Уступите! И настаивайте! Терпение всевышнего не знает границ. Не бойтесь молить его снова и снова, утром и вечером и даже много раз в день. Умоляйте его вести вас к свету, послать вам знак, указывающий нужную дорогу. И главное – никогда не отчаивайтесь. Просьба, сформулированная таким образом, всегда исполняется. Никогда обращение о защите к господу не было напрасным. Это подчеркивается в евангелии от Луки: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете, стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает; ищущий находит; и стучащемуся отворят».
Пако Рабан. «Нить Ариадны. Искусство читать знаки судьбы»

   Поскольку предназначение человека в самой большей степени, чем что-либо другое в нашей жизни, имеет отношение к сферам души и духа, то самыми надежными путями не только его определения, но и даже обретения являются именно методы, направленные на духовное развитие индивидуума. Именно благодаря духовной эволюции и возможны все истинные инсайт-проявления в виде интуиции, вдохновения, озарения, просветления, описанные в предыду щих главах.
   Метод книги книг. Чтение священных писаний и рассуждение над ними позволяет человеку посеять в своем уме семена разума, которые, прорастая, становятся мостом между его личностью и Высшим Я, его душой.
   Метод проповедей. Мудрецы говорят, что наш слух напрямую связан с нашим сердцем. Поэтому, образно говоря, духовные истины, которые мы слушаем во время проповеди, на духовном семинаре проникают сразу же в сердце, практически минуя наш ум. В этом отличие чтения, развивающего наш ум, от слушания о высоком, размягчающего наши сердца и помогающего им раскрыться.
   Метод заповедей. Заповеди великих Учителей, пророков и святых – это указатели на Пути к постижению и обретению своего предназначения и смысла жизни. Следование заповедям, жизнь в соответствии с нравственными принципами и этическими законами освящает наш Путь и дает нам возможность получить пропуск во врата жизни, чтобы все дальше и дальше следовать по этому пути.
   Метод совести заключается в том, что нам необходимо всегда прислушиваться к своей совести, к тому, что несет эта светлая весть из глубины души. Если мы будем поступать по совести, это нам даст возможность, как говорили в старину, «жить по прави», то есть идти по жизни верным путем, а значит – выполнять свое предназначение.
   Метод тишины – простой и эффективный метод для поиска и принятия любых жизненно важных решений, в том числе и о своем предназначении. Великие идеи приходят и рождаются в тишине. Однако, к сожалению, часто бывает так, что человек, находясь даже в тихой и спокойной обстановке, нарушает эту тишину своими словами и необузданными мыслями, перебивающими высшие идеи о его предназначении. В связи с этим методом наиболее благоприятные места для принятия важных решений – это тихие природные ландшафты, парк, лес, сад, горы. Наиболее благоприятное время – за два часа до восхода солнца.
   Метод безмолвия. Такие понятия, как душа, предназначение, смысл жизни, находятся выше плана ума и интеллекта. Эти концепции относятся к высшим духовным планам. Поэтому любые слова и умственные рассуждения об этих понятиях – это только попытка приблизиться к их пониманию. Но интеллектуальное постижение этих высоких истин практически невозможно, как и невозможно многие духовные категории облечь в словесную форму. Вот почему Лао Цзы в своем трактате Дао дэ Цзин писал: «Тот, кто знает, не говорит. Тот, кто говорит, не знает». Только уход от интеллектуальной концептуализации, суждений ума, обуздание мыслей, отказ от оценок «хорошо» и «плохо», предпочтений, симпатий и антипатий может позволить, как писала Е.П. Блаватская, услышать «голос безмолвия». Только он, а не наша «мыслемешалка» откроет нам истину о своем предназначении.
   Разумный подход. Согласно Свами Венкатесананде, в древнем ведическом трактате «Йога Васиштха» одна из многочисленных мудрых и поучительных историй посвящена описанию так называемого разумного подхода, благодаря которому можно обрести свое предназначение. Привести в данной книге полное описание разумного подхода не представляется возможным, но любому искателю своего предназначения будет интересно и полезно познакомиться со всем произведенией «Йога Васиштха», являющимся настоящим памятником ведической мудрости.
   Метод молитвы. Обращение к Богу, к Высшему Разуму, к Абсолютной Истине, к Высшим существам, святым, пророкам за помощью на духовном пути является классической духовной практикой, присутствующей не только во всех религиозных, но даже в некоторых философских традициях. Истинная молитва должна быть связана только с духовным развитием и миром Духа. А наше предназначение – это как раз та сфера, которая и относится в большей степени к области духа и души.
   Практика умного делания – это практика исихазма (от греч. ἡσυχία – «покой, безмолвие»), которую в православной аскетической литературе принято понимать, как внутренний (душевный) подвиг христианина, заключающийся в непрестанной молитве: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Монахи молятся этой молитвой про себя постоянно, занимаясь при этом благотворительностью, постясь и причащаясь. Миряне также могут читать беззвучную молитву про себя в ходе своей обыденной жизни. Молитва Иисусова также называется умно-сердечным деланием, поскольку требует объединения ума и сердца в призывании имени Иисуса Христа. Она также именуется сокровенным деланием сердца, умной молитвой, тайной молитвой, священной молитвой, сердечной молитвой, затвором ума и сердца, трезвением, хранением ума, что так важно для обретения своего предназначения и постижения смысла своей жизни.
   Метод медитации. Считается, что молитва – это то, что мы говорим Богу. А медитация – это процесс, позволяющий, образно говоря, услышать Бога. Есть множество видов и методик медитации. Чтобы не заблудиться в море техник, нужно помнить о главной цели и предназначении медитации. «Медитация является специфическим видом концентрации, который применяется только для познания Бога», – пишет Шри Парамаханса Йогананда в своей книге «Семь ступеней самореализации»:
   «Выберите тихое место. Подобно тому, как гостиная комната воспроизводит в нас сознание разговоров, ванная комната – сознание чистоты, спальная комната – сознание сна и библиотека – сознание чтения, так и маленькое помещение для медитации создаст сознание тишины. Очень подходит для медитации маленькая комнатка с одним или несколькими окнами, или маленькая рабочая комнатка с открытыми дверями, или уголок за ширмой, или лес летом, или на вершине горы, или равномерно теплое помещение в тихом месте, не слишком теплое, не слишком холодное. Даже пока вы путешествуете в автомобиле, или в пульмановском вагоне, или спите в одной спальной комнате с другими, вы всегда можете практиковаться. Если же у вас имеется помещение для медитации, то поместите туда маленький столик и прямой стул без ручек, обращенный на восток. Тогда накройте стул шерстяным одеялом, которое еще покрыто шелковой тканью, прикрывающей спинку стула и место под вашими ногами. Это изолирует ваше тело, чтобы жизненный ток и сознание могли бы свободно течь в спинной хребет и мозг и в сторону божественной медуллы, и задерживает их обратное проникновение в центре чувственности и от притяжения земных токов.
   Уверенно практикуйтесь по утрам и до отхода ко сну, когда в теле происходят большие перемены. Яды выбрасываются вон, тело находится в активном состоянии, и около полуночи, когда тело релаксировано, жизненная сила в головном мозгу легко может быть направлена от чувств – к Богу».
   Духовное упражнение «К чему я призван?» приводится в книге А. Маковой, З. Громовой и А. Громова «Ванга: как привлечь к себе деньги»: «Духовное упражнение «К чему я призван?» делается обязательно на голодный желудок. Лучше всего будет, если перед этим вы пару дней попоститесь. Самое подходящее время для выполнения этого упражнения – раннее утро, 5–6 часов. Перед тем как приступить к упражнению, хорошо проветрите комнату, только не выстудите ее: холод не должен доставлять вам дискомфорт. Встаньте перед окном, закройте глаза и сделайте двенадцать глубоких вдохов и выдохов. Теперь откройте глаза, сядьте на стул, положите руки на колени, расслабьтесь. Ноги не скрещивайте. Глаза опустите, но не закрывайте. Взгляд должен быть расфокусирован, как бы направлен внутрь себя. Медленно и глубоко вдыхайте, мысленно направляя вдох в область сердца. Туда же должно быть погружено и ваше сознание. В идеале нужно полностью сосредоточиться на дыхании. Когда вам удастся достичь этого, произнесите для себя:
   «Отец мой небесный, Творец мой и Создатель, Ты создал меня по Своему благому замыслу для того, что могу исполнить только я. Покажи мне мой путь, уготованный Тобой, чтобы я мог соучаствовать в сотворении мира Твоего. Воле Твоей предаюсь всем существом моим. Аминь».
   К этой молитве можно присовокупить свои слова. Или задать Высшей Силе любой вопрос, касающийся вашего предназначения. Если вы до этого уже сделали какой-то выбор, можете спросить, верен ли он и стоит ли вам следовать выбранной дорогой. Не ждите, что ответ придет сразу. Но в течение нескольких ближайших дней вам будет знак, говорящий о том, правильно ли вы поступаете. Если вы получили четкий ответ, то больше можете не возвращаться к этому упражнению. Если же ответа нет или вы чего-то не увидели, не поняли, повторите этот опыт через месяц. А в течение этого месяца каждый день читайте псалом-молитву о Промысле Божием».
   Метод мантр имеет много общего и с молитвой, и с медитацией. Мантра – это священный ведический гимн, состоящий из сочетания имен Бога и нескольких звуков или слов на санскрите, имеющих глубокий духовный и сакральный смысл. Поэтому ее повторение, подобно молитве, чрезвычайно благоприятно для духовного развития человека. Чтение мантр часто предшествует медитации. Кроме того, есть даже такое понятие, как мантра-медитация. Мантра «Харе Кришна»: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе», согласно вайшнавскому богословию, дает звуковые вибрации, вызываемые повторением имен Бога, постепенно пробуждающие в человеке чистое сознание, и помогает человеку достичь высшего совершенства жизни – чистой любви к Богу. В 1996 году в Университете Флориды Дэвид Вулф доказал, что мантра «Харе Кришна» оказывает очень благотворное влияние на сознание, психологическое состояние, развитие и поведение человека.
   Метод имен Бога. Чтение и размышление над именами, качествами и чертами Творца как бы помогает человеку самому обретать самые лучшие свойства своего характера. «Как трение о землю очищает железо от ржавчины, так и повторение Имен Аллахa очищает наши сердца от всего плохого!» – говорят мусульмане. В различных религиозных традициях существуют разные трактовки имен Бога. В исламе, например, есть 99 имен Аллаха. В ведической традиции – это 108 имен Господа. В древних священных текстах встречается 1008 имен Вишну, Шивы и так далее. Все эти имена, как в оригинальном звучании, так и в переводе на другие языки, несут в себе очень глубокий смысл и чрезвычайно сильные вибрации, наполненные светом любви Творца Вселенной. Согласно ведической психологии, когда человек размышляет и концентрируется на негативных чертах характера других людей, он «заряжается» негативом, перенимая отрицательные качества в свой характер. Когда человек концентрируется на положительных чертах других людей – он обретает лучшие качества золотого характера. Когда же человек сосредоточен на именах Бога – он прикасается к Высшим Божественным качествам, питающим его душу. И в этом заключается одно из предназначений человека.
   Метод поста – это один из действенных способов освобождения от влияния нашего низшего эго, личностного «я», путем некоторого ограничения удовлетворения его потребностей в еде, питье, материальных удовольствиях, чувственных наслаждениях, сексе и так далее. Есть много видов постов, различающихся по продолжительности, строгости, времени года, традициям. Но самая главная их суть заключается в приближении к своей душе, к Богу, обретении другого, более высокого вкуса и понимание, что «не хлебом единым жив человек, но и Духом Святым».
   Метод воздержания в какой-то мере близок к посту, но отличается своей тотальностью во времени. Если пост занимает определенное время, то воздержание – это обет на более длительное соблюдение принципов умеренности и ограничения своих низших желаний для очищения их от вожделения и устранения пустой растраты жизненной силы. Воздержание – это не отказ вообще, а отказ от неумеренности, от потворства своим желаниям, переход к их обузданию и мудрому управлению ими. Так человек постепенно выходит из-под их рабства, становится сам господином своей судьбы и обретает большую способность понимать и видеть свое предназначение.
   Метод аскез – это еще более высокая ступень саморазвития, заключающаяся в еще большей степени управления своим телом, желаниями и умом. Например, для совершения аскезы когда-то великие йоги могли стоять на одной ноге, воспитывая, таким образом, свою волю и демонстрируя полный контроль над своим низшим «я». Но не нужно путать аскезы с самоистязанием, которое ни к чему хорошему не приведет. Аскеза – это не издевательство над собой, а мудрая практичность. Спать на более твердой постели, что делает наш позвоночник более здоровым, – это аскеза. Питаться наиболее простой пищей, что улучшает работу органов пищеварения, – это аскеза. Вставать до рассвета солнца, что в итоге полезно не только для нашего духовного развития, но и для материального процветания, – это аскеза. Держать позвоночник всегда прямым, делать по утрам упражнения и асаны – все это также аскезы.
   Метод «жертвы». Понятие «жертвоприношение», так часто упоминаемое во многих древних трактатах, также часто не правильно понимается. Это не что-то страшное и кровавое, а это скорее доказательство непривязанности к результатам своей деятельности. В Бхагавад-гите написано: «Любая деятельность должна выполняться как жертвоприношение Господу, иначе она явится причиной рабства в этом материальном мире. Поэтому выполняй предписанные тебе обязанности ради Его удовлетворения, и ты будешь всегда свободен от этого рабства». Поэтому посвящение всей своей жизни и деятельности служению Богу и его детям – это одно из наших предназначений.
   Метод служения. Когда человек посвящает всю свою жизнь без остатка чистому и преданному служению, верному следованию своему Пути, не привязываясь к плодам своей деятельности и предлагая все ее результаты Творцу, подчиняясь Его воле и высшему водительству, то таким образом он совершает настоящую йогу, ведущую к высшему самосознанию. Предназначение такого человека будет реализовываться само собой. Вот почему Альберт Швейцер говорил: «Я не знаю, как сложится ваша судьба, но одно я знаю точно: только те из вас будут счастливы, кто станет искать и найдет возможность служить другим».
   Метод паломничества. Во время совершения паломничества достигается сразу несколько духовных эффектов, приближающих нас к своему предназначению.
   Во-первых, любое духовное путешествие отрывает нас от привычной обыденности, разрывая привязанности и связи, по рукам и ногам связывающие нашу личность. Человек все оставляет, из всех «таких нужных» вещей берет с собой только один чемодан и свободно уезжает туда, где у него нет еще никаких ограничивающих его душу факторов. Так в какой-то степени достигается его отстранение от собственной жизни и обретается возможность взглянуть на нее с большого расстояния.
   Во-вторых, отправляясь в святое место, человек волей-неволей думает о нем, концентрирует на нем свое внимание и в какой-то степени входит в медитацию на это сакральное место, получает от него высокие вибрации света и чистоты. И чем дольше человек пребывает в пути, тем больше он получает как бы благословение от этого места, даже еще пока его не достигнув.
   В-третьих, в случае если человек отправляется в пешее паломничество, то это еще не только отстранение от повседневности и медитация на святое место, но еще и аскеза, тренировка, закалка силы воли и проверка его преданности собственной же душе.
   В-четвертых, прибыв в святое, сакральное место, местность, где во время физического воплощения протекала жизнь и деятельность Аватара, Великого Учителя, пророка, святого, йога, подвижника, аскета, старца, мудреца, или в природное место силы на планете, – человек окунается в такую атмосферу, где само пространство пропитано благостью, светом и любовью. Аура, вибрации этого места помогают обрести такое вдохновение и воодушевление, что человек начинает получать все больше и больше впечатлений от своей души, из высших планов Духа и его предназначение ему открывается все яснее и ярче!
   Метод среды. На наше духовное развитие, без которого невозможно постичь и обрести свое истинное предназначение, очень сильное влияние оказывает та среда, в которой мы живем, та обстановка, в которой мы оказываемся, то окружение, в котором мы общаемся. Поэтому необходимо стараться побольше находиться в той среде, которая способна стимулировать наш духовный прогресс и избегать окружения, которое пытается снова стянуть нас вниз. В этом плане у нас есть несколько вариантов:
   1. Присутствовать там, где обстановка и общение благоприятствуют нашему личностному росту и духовному развитию.
   2. Создавать самим такую среду там, где мы живем и работаем.
   3. Стараться изменять негативную среду, в которую мы иногда попадаем.
   4. Избегать такого негативного окружения, которого мы не в силах изменить в лучшую сторону.
   Культивирование культурной, нравственной и духовной среды вокруг себя – это одно их наших предназначений.
   Метод Садху-Санга – это метод общения с духовно высокоразвитыми людьми благодаря нахождению в их обществе.
   Садху-Санга в переводе с санскрита означает общество святых или преданных Богу. Это могут быть религиозные праздники, храмовые служения, духовные фестивали, конференции, семинары, встречи, беседы, коллективные медитации и так далее. Самое главное, чтобы в этом обществе или на этом мероприятии присутствовали люди, посвятившие свои жизни чистому и преданному служению. В такой атмосфере, в ауре присутствия таких людей повышается и наш уровень вибраций и мы становимся более восприимчивы к интуитивным и вдохновенным посланиям собственной души. Так наше предназначение проясняется все лучше и лучше.
   Метод благословления. Получение благословения от чистого и святого человека на осуществление какого-либо дела – это уже половина пути к его реализации. Получая благословение, мы обретаем силу для преодоления любых препятствий. Но, давая благословение, человек разделяет с нами карму, то есть ответственность за то, на что он нас благословляет. Поэтому, любящий и мудрый человек никогда не благословит нас на совершение какой-то глупости. А это, в свою очередь, в какой-то степени, является еще одним фильтром, очищающим наше представление о своем предназначении от иллюзий и заблуждений.
   Метод Гуру. Когда человек достиг определенного уровня духовного развития и его дальнейший рост требует помощи и поддержки, тогда Бог посылает ему Учителя, наставника, гуру. Мудрецы говорят, что, когда готов ученик, приходит Учитель. Но это происходит не раньше, чем человек доказывает свою серьезность и преданность в следовании своему Пути. Настоящий Учитель помогает нам постичь свое предназначение и обрести высший смысл своей жизни. Современному западному человеку часто сложно даже допустить в своем воображении возможность существования таких во всех отношениях высокоразвитых людей, которые заслуживают звание Учителя или гуру. Парамахамса Праджнянананда – один из учеников Шри Йогананды, в своей книге «Крия Йога. Научный процесс культуры души и сущность всех религий» говорит, что в Тантра-саре, древнем духовном тексте Индии, приводится тщательное объяснение качеств мастера. Гуру, или наставник, должен быть таким:
   1. Шанта. Обладать полным контролем над умом и остальными внутренними инструментами: буддхи (разумом), ахамкарой (эго), читтой (субстанцией сознания).
   2. Данта. Обладать полным контролем над чувствами (органами постижения и органами действия) и сдержанностью (самоконтролем).
   3. Кулина. Обычно быть родом из духовного семейства – семьи, наделенной чистотой, благородством, великодушием и божественной любовью.
   4. Винита. Быть полным смирения.
   5. Шуддхавешаван. Носить чистое одеяние. Символически одеяние оранжевого цвета, которое носят монахи, олицетворяет цвет огня, сжигая весь негатив, включая телесное сознание.
   6. Шуддхачара. Смирение, вежливость, воплощение благородного характера и божественное поведение.
   7. Супратиштха. Утвердившийся в Истине, постоянно пребывающий в сознании Бога.
   8. Сучи. Чистота; тот, кто всегда осознает пребывающее внутри Высшее Я как вечно чистое.
   9. Дакша. Способный, компетентный, умелый и искусный в устранении сомнений учеников и в дисциплинировании их с целью достижения ими самореализации.
   10. Субуддхиман. Наделенный божественным разумом, а не материальным или мирским интеллектом.
   11. Ашрами. Живущий в ашраме, соблюдающий требования ашрамной жизни.
   12. Дхьянаништха. Всегда в медитативном и созерцательном состоянии, всегда осознающий Бога.
   13. Тантра вишарада. Знаток духовной техники, необходимой для самореализации.
   14. Мантра вишарада. Сведущий в мистерии духовности, знании священных писаний и практическом знании.
   15. Ниграхе кшама. Обладающий силой дисциплинировать других.
   16. Ануграхе кшама. Способный прощать и вести ученика по божественному пути с любовью и состраданием.
   «Всякий наделенный вышеупомянутыми качествами, без сомнения, – яркий пример чистоты, духовности и самореализации», – говорит Парамахамса Праджнянананда.
   Метод Посвящения. Когда мы достигаем видимого прогресса в выполнении даваемых нам наставлений и не на словах, а на деле доказываем свою верность и преданность выбранному Пути, тогда Учитель может посчитать нас достойными для Посвящения. В самых разных духовных традициях посвящение, инициация – это процесс установления осознанной связи со своим Высшим Я, с душой, значительное расширение своего сознания и обретения Единства со всем сущим. Это, можно сказать, второе рождение. С этого момента человек действует, говорит, думает уже с позиции Высшего Я, живет как душа, полная вечности, истины и блаженства. Ну, и естественно, что на этой ступени духовной эволюции у человека не остается больше никаких вопросов о его предназначении, призвании, миссии, смысле жизни. Все становится абсолютно ясным, как на ладони.
   Метод Пути. Прохождение по пути духовного развития и лестнице эволюции своей души независимо от выбранной религиозной традиции приводит человека к его предназначению и его реализации.
   Метод «Залога Веры». Уильям К. Читтик в своей книге «В поисках скрытого смысла. Суфийский Путь Любви. Духовное Учение Руми» так объясняет слова великого мудреца: «В лице пророков и святых, то есть тех, кто реализовал все скрытые возможности человеческой натуры, сотворенный мир полностью исполняет свое предназначение. Человек сотворен как наместник Бога и наделен всеобъемлющим знанием. Его особое место и призвание в нашем мире обозначаются как «Залог веры» (аманат)». Wikiпедия нам говорит, что «аманат» – в исламе означает: то, что Аллах (Бог) вверил, поручил людям. Каждый человек должен понимать, что у всего человечества есть особое божественное предназначение, вверенное Богом поручение людям. «Что, какой долг мы должны исполнять перед Богом?» – это вопрос, над которым нам полезно размышлять и медитировать почаще!
   Методы йоги. Древнее искусство йоги обладает широким набором фундаментальных подходов и проверенных на протяжении тысячелетий инструментов самопознания и самореализации. Здесь нам главное не запутаться в многочисленных новомодных современных коммерциолизированных течениях, часто имеющих очень мало общего с настоящей йогой. Для этого, прежде чем выбирать для себя клуб или школу йоги, рекомендуется познакомиться с трудами и биографиями таких самореализованных учителей, как Шри Парамаханса Йогананда, Шри Ауробиндо, Свами Вивекананда, Свами Шивананда и других великих наставников, которые помогли целым поколениям своих учеников найти и реализовать свое предназначение. Например, из «Автобиографии йога», написанной Шри Парамаханса Йоганандой, любой желающий практиковать йогу сможет узнать о том, что такое истинная йога и как протекала жизнь целого ряда ее Великих Учителей.

Креативные методы определения предназначения человека

   Цель жизни – самовыражение. проявить во всей полноте свою сущность – вот для чего мы живем.
О. Уайльд

   Воображение важнее Знания. Знание ограничено. Воображение охватывает весь мир.
Альберт Эйнштейн

   Тот, кто совершает открытие, видит то, что видят все, и думает то, что никому не приходит в голову.
Альберт Сент-Дьерди

   Определение жизненного предназначения – это не только исследовательский и аналитический, но и творческий процесс, во время которого нужно свести воедино, интегрировать огромный массив не только разрозненных и разнородных, но часто даже и противоречивых данных. В результате творческого синтеза ранее полученной информации о различных аспектах нашего предназначения необходимо выкристаллизировать краткую простую формулировку сокровенного смысла своей жизни. Кроме того, определение жизненного предназначения – это ведь не только поиски себя, а это еще и, как часто любят повторять мотивационные спикеры, «Создание себя». Но для этого конечно же нужен самый настоящий креатив!
   Метод журналирования. Самый тупой простой карандаш гораздо лучше самой острой памяти. Работая с таким огромным количеством информации, которая поступает к нам из различных источников о самых разных аспектах нашего предназначения – лучше не надеяться на свою память. Тем более сам процесс поисков смысла своей жизни может серьезно растянуться во времени, и мы уже станем забывать о том, к каким выводам пришли, например, год назад. Так может быть утерян бесценный опыт. Поэтому лучше всего все записывать, и желательно в одну тетрадь, блокнот или файл. Пусть это будет не только дневник, корабельная книга или судовой журнал нашего путешествия по реке собственного предназначения вверх к источнику чистого смысла, но и путевые заметки всего плавания по океану нашей жизни. Кто знает, может это плавание окажется таким интересным, что когда-нибудь эти записи нам захочется опубликовать как свои мемуары и издать в виде отдельной книги. Пусть это мотивирует нас наполнять свою жизнь таким глубоким смыслом, чтобы по ее прошествии она оказалась достойной быть описанной! Ну а пока записывайте в свой дневник свои наблюдения, результаты самопознания, выводы, взгляды, сновидения, впечатления, ответы на вопросы анкет, всевсе-все, что в итоге может оказаться полезным ориентиром в нашем путешествии к смыслу своей жизни.
   Метод «Mind Map» или метод ментальных или интеллект-карт – это не только эффективный, но даже очень красивый инструмент для решения таких задач, как принятие сложных решений, разработка и планирование нелинейных проектов, запоминание больших объемов информации, проведение мозговых штурмов, самоанализ, собственное обучение, развитие и саморазвитие. Ментальные карты – это разработка Тони Бьюзена – известного писателя, лектора и консультанта по вопросам интеллекта, психологии обучения и проблем креативного мышления.
   Как составляется ментальная карта? Берем чистый лист бумаги и в самом центре крупно выписываем ключевое понятие той проблемы, которую мы будем решать, или того тезиса, который мы хотим запомнить, развить, презентовать. В нашем случае это, например, предназначение. Пробуем изобразить его графически, но это совсем не обязательно. Тут могут помочь любые ассоциации, в том числе и юмористические.
   Далее, от основного тезиса отводим несколько стрелок. Каждая стрелка заканчивается новым понятием, тезисом, определением, которые составляют структуру нашего исходного понятия. Теперь каждый новый тезис надо также снабдить графическим изображением. Между тезисами устанавливаем логические связи (тоже стрелочками, но другими – пунктирными или другого цвета). Связи тоже можно графически прокомментировать. От новых тезисов также идут стрелки к более мелким понятиям, и так заполняется весь лист. Mind Map можно нарисовать авторучкой в блокноте, цветными карандашами на ватмане, сделать в виде PowerPoint-презентации или воспользоваться специальными компьютерными программами для составления ментальных карт (FreeMind, XMind, MindMapper, Mindjet, iMindMap и другие).
   Ментальная карта по стратегическому аспекту определения жизненного предназначения человека, составленная Андреем Жалевичем

Источник:www.zhalevich.com

А вот пример ментальной карты с webсайта www.infokart.ru:

   Метод пути художника. Изложенные в книге Дж. Кэмерона «Путь художника» духовные принципы – фундамент, на котором строится творческое возрождение и развитие. Перечитывайте их каждый день и заострите ваш внутренний слух, чтобы распознать любые сдвиги в своем отношении к жизни и в верованиях. Вот эти основные принципы:
   • Творчество – естественный порядок жизни. Жизнь – это энергия, чистая творческая энергия.
   • Существует невидимая, неиссякаемая творческая сила, которая служит основой жизни, пронизывает и вдохновляет всех и вся, включая нас.
   • Когда мы открываем себя творчеству, мы открываем себя творчеству творца внутри нас самих и в нашей жизни.
   • Мы и сами представляем собой творения и должны, в свою очередь, продолжать созидание посредством собственного творчества.
   • Творчество – это Божий дар. Использование его есть наш ответный дар Богу.
   • Отказ творить – своеволие, противоречащее нашей истинной природе.
   • Когда мы раскрываемся для исследования нашего творческого начала, мы раскрываемся и для Бога – Благой Направляющей Силы.
   • Как только мы откроем Создателю свои творческие каналы, нас ожидают плавные, но существенные перемены.
   • Нет опасности в том, чтобы открываться для творчества.
   • Наши творческие мечты и желания зарождаются из священного источника. Идя им навстречу, мы приближаемся к священному в самих себе.
   Метод Микеланджело. В книге «Секреты Микеланджело: найти себя в работе и жизни» Крис Уайднер описывает следующие принципы, которыми пользовался великий мастер:
   1. Найди в себе ангела. В каждом человеке заложены неисчерпаемые богатства души, позволяющие быть королем и воином, человеком достоинства и человеком свершения, силы и красоты.
   2. Действуй по велению души. В жизни каждого человека наступает время, когда он должен сделать выбор: или он будет заниматься тем, к чему лежит его душа, или позволит решить за себя другим.
   3. Будь уверен в собственных силах. Если хочешь добиться успеха, ты должен обрести уверенность в том деле, которое тебе дается лучше всего.
   4. Ищи красоту в деталях. Настоящий мастер – это тот, кто достиг истинных высот и установил планку для других, кто достиг совершенства в деталях.
   5. Руки создают то, что разум задумал. Мы создаем свой мир, добиваясь гармонии между созидательной силой разума и отточенным мастерством рук.
   6. Тщательная подготовка – залог успеха. Торопись не спеша. Достаточно быстро для того, чтобы попасть туда, куда ты хочешь, но достаточно медленно, чтобы с первого раза попасть в яблочко.
   7. Сделай первый шаг. Действие – начало любого достижения. Без него у тебя останутся лишь пустые мечты и благие намерения.
   8. Скалывание, ваяние, шлифовка и полировка. Жизнь ваяет человека, как скульптор статую. Сначала она откалывает лишнее; затем придает форму с помощью окружающих людей и новых знаний; потом житейские бури шлифуют и сглаживают шероховатости; и тогда, и только тогда! – наступает момент полировки, и наша душа раскрывается по всей своей силе и красоте.
   9. Умей довольствоваться тем, что имеешь: путь к успеху лежит через годы. Успех требует долгой кропотливой работы.
   106. Никто не начинает с Сикстинской Капеллы. Стремитесь к совершенству в жизни и в работе, и тогда перед вами откроется множество возможностей. И люди станут восхищаться тем, что вы создали.
   Метод «6 шляп». Шесть шляп мышления – это эвристическая методика Эдварда де Боно, согласно которой при поиске идеи, решении какой-либо задачи или обсуждении какой-либо проблемы нужно поочередно «надевать разные шляпы», это значит рассматривать идею, задачу или проблему с разных углов зрения, играя при этом шесть ролей. Эту же методику можно применять и в нашем случае, то есть при поисках и исследовании своего жизненного предназначения.

   1. Белая шляпа — информация.
   • Что мы знаем?
   • Какой мы обладаем информацией?
   • Какая нам нужна информация?
   2. Красная шляпа – чувства, интуиция, эмоции.
   • Что мы чувствуем?
   • Что нам подсказывает интуиция?
   • Какие у меня по этому поводу возникают чувства?
   3. Черная шляпа – критика (риски, причины провала, узкие места).
   • Какие есть опасности, риски, узкие места?
   • Какие могут быть подводные камни, предостережения, последствия?
   • Правда ли это?
   • Сработает ли это?
   • В чем недостатки?
   • Что здесь неправильно?
   4. Зеленая шляпа — творческая энергия.
   • Какие есть идеи?
   • Каковы некоторые из возможных решений и действий?
   • Каковы альтернативы?
   • Какие есть модификации, вариации, новые идеи?
   5. Желтая шляпа – позитивный угол зрения.
   • Что хорошего в этом решении?
   • Каковы его плюсы, сильные сто роны?
   • Почему это стоит сделать?
   • Каковы достоинства и преимущества?
   • Какие возможности и перспективы?
   • Почему это можно сделать?
   • Почему это сработает?
   6. Синяя шляпа – управление процессом.
   • Что нам лучше делать?
   • Чего мы достигли?
   • Что нужно сделать дальше?
   • Что мы можем сделать лучше? …и дело, как говорится, в шляпе:)
   Модель C.R.E.A.T.E. является одним из более 300 самых известных формул, схем, методов, приемов, навигаторов, подходов, инструментов теории развития креативного мышления, позволяющих организовать творческий процесс более эффективно.
   • C (Challenge!) – Вызов! Бросайте вызов привычному положению дел и откажитесь от банального мышления, тем самым запустив процесс творчества!
   • R (Randomize!) – Разнообразие! Допускайте разнообразные решения – рассредоточьте процесс, дабы получить разнообразие вариантов!
   • E (Explore!) – Исследование! Исследуйте каждую из идей и отметьте, какие из них могут вылиться в реальные изменения!
   • A (Apprise!) – Рассмотрение! Рассмотрите каждую из идей и исключите те из них, которые вы интуитивно считаете непригодными для решения проблем!
   • T (Test!) – Тестирование! Проверьте оставленные идеи, отфильтруйте их в соответствии с четкими критериями, принимая лишь те, которые могут привести к ощутимому результату!
   • E (Evaluate!) – Оценка! Оцените соответствие каждого из итоговых вариантов принципиальным требованиям, для того чтобы решение могло справиться с проблемой!

   Метод «мастерка». Все думают, что мастер – это творец. Но это немного не так. Мастер – это инструмент в руках Творца. По сути, мы не мастера – мы мастерки в руках Высшего Разума, сотворившего Вселенную. Все великие мастера, оставившие после себя на Земле что-либо по настоящему ценное, понимали, что это не они творят, а творят ими, что они своей маленькой работой только участвуют в создании чего-то более великого и непостижимого каким-то непознаваемым Высшим разумом. Мы не творим, а только участвуем в реализации великого Плана в уме Бога. И все наши дела, наши работы и наши проекты успешны настолько, насколько мы интуитивно улавливаем ту часть этого великого замысла, которая готова к своему воплощению на материальном плане. Нужно понять, что на самом деле не мы живем жизнью, а жизнь живет нами! В связи с вышесказанным задайте себе и ответьте на следующие вопросы:
   Как Творец может проявляться через нас и нашу работу, через наше общение, через наши отношения, через «наше» творчество, через нашу деятельность, через нашу жизнь? Как мы можем в своей жизнедеятельности проявлять высшие духовные и божественные качества, прославляющие Творца?
   Метод воображения или визуализации. Попробуйте вообразить, визуализировать в мельчайших деталях свой путь в связи с предназначением и выбранным призванием. Видится ли он вам? Проявляется ли вам это видение? Представьте себе все, что нас ждет, какими мы станем, какими мы будем, что нам придется делать, к чему мы придем в итоге? Ну как, нравится ли нам такой вариант развития событий? Если «да», то можно попробовать сыграть по этому сценарию!
   Метод мастерства. Каждый из нас должен достичь мастерства. Кто-то скажет: «Да это и дураку понятно, что нужно достичь мастерства, только вот в чем?» Но на самом деле не важно, в чем. Проще, конечно, в том, что получается, но и это не важно… Главное – обрести качества истинного мастера, они ведь практически всегда одинаковые. У любого мастерства и истинного искусства основа одна и та же – любовь. Будь то мастер боевых искусств, мастер живописи, скульптуры или архитектуры, мастер танца, пения или игры на музыкальных инструментах, мастер ораторского искусства, стратегии или медицины – все они одинаково великие. Все мастера независимо от вида и направления его ремесла становятся художниками искусства жизни. У всех очень много общего: любовь к делу, к труду, терпение, умение концентрироваться и доводить дела до конца и другие лучшие черты их характеров. Поэтому, просто станьте мастером, и не важно на чем, в каком деле вы будете шлифовать качества золотого характера. Читайте биографии и жизнеописания великих людей. Обращайте внимание на те внутренние качества, которые помогли им достичь величия. Обретение таких качеств – это наше предназначение.
   Метод пионера. Давайте ответим себе на следующий вопрос: «Когда мы последний раз что-то делали в первый раз?» Как давно это было? Почему это бывает так редко? Ведь в жизни столько всего интересного и прекрасного, что можно сделать частью опыта своей души!
   Метод «Да!» Этот метод заключается в том, что никогда ничего нельзя отрицать, особенно при определении своего предназначения. Как говорится: «Никогда не говори «никогда!» Никто не знает, что нам приготовила жизнь, какие сюрпризы судьбы нас ожидают в будущем. Может быть, наше предназначение в том, что сегодня мы еще не можем такого даже и представить? Нам следует развивать включающее, а не исключающее мышление. Мыслить по типу «И», а не «или»: «и то… и другое»… а не «или это… или то»…

Тайм-методы определения предназначения человека

   Вы не можете убить время без вреда для вечности.
Генри Девид Торо

   Не говорите о том, что у вас нет времени. Времени у вас ровно столько же, сколько его было у Микеланджело, Леонардо да Винчи, Томаса Джефферсона, Пастера, Хелен Келлер, Альберта Эйнштейна.
Джексон Браун

   Есть время работать, и есть время любить. никакого другого времени не остается.
Коко Шанель

   Нужно не тратить время, а инвестировать в него.
Стивен Кови

   Как писал в своем романе «Сны Эйнштейна» Алан Лайтман: «Время – это ясность, позволяющая увидеть, кто прав, а кто нет».
   И действительно: «Время все покажет!» Время – это один из самых лучших разоблачителей иллюзий и «обнажителей» истины. В связи с этим можно предложить и несколько так называемых тайм-методов определения жизненного предназначения.
   Метод тайм-менеджмента. В век все убыстряющегося информационно– интеллектуального развития и технического прогресса управление временем стало, пожалуй, одной из самых актуальных тем. Каждый человек, стремящийся к успеху, старается правильно использовать каждую минуту. Составляются планы, графики, идет борьба с «похитителями» времени. И это абсолютно правильно. Время – это то, из чего состоит наша жизнь. Это то, что не купить ни за какие деньги. Эффективно использовать свое время – это одно из наших предназначений. И, исследуя то, на что мы тратим свое время попусту, можно легко проследить за тем, что нас отвлекает от нашего предназначения, от обретения высшего смысла. И, наоборот, сколько времени мы занимаемся реализацией своего предназначения? Но здесь также нельзя допустить, чтобы в погоне за сэкономленными минутами мы потеряли годы, сделавши свою жизнь пленницей навыдуманных планов и графиков. Нужно понимать, что в реальности не мы управляем временем, а скорее наоборот, время управляет нами. И поэтому все попытки поставить время в жесткие рамки обречены на провал. У времени есть только один настоящий Повелитель – это Бог. И Он «открывает краник» времени, если Ему «нравится» то, как мы используем Его энергию времени, и прикрывает, если мы эту самую драгоценную энергию (даже самым «эффективным» образом) тратим на разную ерунду, не связанную с нашим предназначением.
   Метод прошлого. Прошлое очень сильно влияет на нас, на наше настоящее и наше будущее. Но что же делать, прошлое ведь уже прошло, изменить его не в наших силах. Но зато в наших силах изменить свое отношение к прошлому. А именно в нашем отношении к прошлому, к событиям нашей жизни, которые были когда-то, многие из которых уже даже забыты, кроются тонкие причины многих наших жизненных проблем. Даже забытые обиды, сожаления, разочарования, то, что мы посчитали своими ошибками, оставленные нами в прошлом, оказывается, сильно влияют на наше будущее. Любые негативные эмоции и мысли по отношению к прошлому – это агрессия ко времени. А если мы допускаем агрессию ко времени, то время отвечает тем, что наше будущее «закрывается». Прошлое неизменно, оно уже принадлежит только Богу, а Бог есть свет и любовь. Отсюда простой вывод: в нашем прошлом нужно, чтобы оставалась только любовь. Поэтому необходимо всех простить, принять и отпустить с любовью любую ситуацию, какой бы она негативной, несправедливой, отвратительной ни казалась. Нужно изменить свое отношению к своему прошлому таким образом, чтобы абсолютно все, что бы там не всплывало из прошлого, вызывало только чувства благодарности за то, что это было, что это сделало нас сильнее, умнее, мудрее и так далее. И в этом одно из наших предназначений. Какие моменты своего прошлого мы еще не исцелили своей любовью, еще не переосмыслили, еще не благословили, не поблагодарили Бога за приобретенный опыт и не отпустили с любовью?
   Метод Мерлина или метод будущего. Говорят, что Великий Мерлин все свои текущие решения принимал, как бы находясь далеко «в будущем». Мы также можем воспользоваться такой техникой: все свои идеи и планы как бы соизмерять с тем, что нас может ожидать в нашем будущем. Размышлять о возможных близких и дальних последствиях наших решений и о том, к чему может привести то, что мы называем своим призванием, своим предназначением, миссией и смыслом своей жизни. Все это, безусловно, необходимо для того, чтобы, как писал Н. А. Островский в «Как закалялась сталь»: «…не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое».
   Метод настоящего мгновения «вечного сейчас». Лев Толстой рассказывал историю о царе, который захотел узнать, какое время самое важное, какие люди самые нужные и какое дело изо всех самое-самое важное. И вот один мудрый отшельник ему ответил:
   – …самое важное время одно: сейчас, а самое важное оно потому, что в нем одном мы властны над собой; а самый нужный человек тот, с кем сейчас сошелся, потому что никто не может знать, будет ли он еще иметь дело с каким-либо другим человеком, а самое важное дело – ему добро сделать, потому что только для этого послан человек в жизнь.
   Тебя слишком занимает то, что было, и то, что будет… Мудрецы говорят: «Прошедшее забыто, грядущее закрыто, настоящее даровано». Поэтому его и зовут настоящим…»! – Так говорил мудрый учитель в мультфильме «Кунфу-Панда». Поэтому не сожалейте о прошлом, не бойтесь будущего и цените настоящее, этот миг между прошлым и будущим! Старайтесь осознавать каждое мгновение, осознавать и осмыслять все то, что в это мгновение говорит нам Вселенная!
   Метод вечности или метод «memento mori» (лат. memento mori – «помни, что [придется] умирать» или «помни о смерти»). Это латинское выражение, ставшее крылатой фразой, призывает нас помнить о том, что эта жизнь когда-то закончится. В Библии (Сир. 7, 39) также говорится: «Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь». Но «memento mori» помогает нам не только жить праведно (как говорится, в страхе перед Господом). Помнить о смерти значит еще и размышлять о том, что мы можем и готовы оставить после себя для будущих поколений людей? Какой след мы оставим за собой в вечности? Как о нас будут вспоминать люди? Как мы представляем эпитафию на своей могиле? Что мы хотим, чтобы было написано на надгробной плите, когда мы умрем?
   Кроме этого нам необходимо понимать, что мы все – это вечные души. Как мы должны жить и что мы должны делать, учитывая осознание своей вечности? Каким, исходя из этого, должно быть наше предназначение?
   Метод некролога. Чарльз Хэнди в своей книге «Время безрассудства. Искусство управления в организации будущего» предлагает нам написать некролог на самого себя в известный журнал или газету. Предположите, что это пишет ваш хороший друг, который знает вас достаточно хорошо, чтобы понимать, что скрывается «под вашей обложкой». Напишите не более 200 слов. Люди находят, что сделать это очень непросто, однако такой некролог полезно написать и показать близкому другу. Это трудно, потому что от вас потребуется подумать о собственной смерти как о реальном событии. Однако, если вы окажетесь способным сделать это, вы облегчите задачу, потому что получите возможность более конкретно думать о длительном периоде между настоящим моментом и смертью. Упражнение заставит вас дойти до конца жизни и оглянуться назад. Вы по-новому посмотрите на то, что вы делаете сейчас, и запомните свои действия.

Практические методы определения предназначения человека

   Ты не узнаешь, пока не попробуешь!
Мультфильм «Кунфу-Панда»

     Мы рождены, чтоб сказку сделать былью!..

Ю. А. Хайт. «Марш авиаторов»

   Как нам познать себя? Размышляя – никогда, но действуя. Старайтесь исполнять свой долг, и вскоре узнаете, что же есть вы. А что же тогда является долгом? Требования каждого дня.
Иоганн Вольфганг Гете

   Что бы мы ни познали своим умом, ни прочувствовали своими чувствами, ни получили интуитивно, на что бы ни вдохновились в результате поисков своего предназначения, все равно это только незначительная малость по сравнению с тем, что нам придется реализовать на практике, сделать частью своего опыта, внедрить в свою жизнь.
   Кроме того, практика – это отличный проверяющий и лучший избавитель от всех иллюзий и заблуждений.
   Метод практики как раз и заключается в том, чтобы все, что мы узнаем, применять в своей жизни. Знание само по себе без осознания и превращения в практический опыт даже больше вредно, чем полезно. Нашей душе необходима не информация, а трансформация. Поэтому лучше меньше знать, но больше делать, чем много знать и ничего не делать.
   Метод проб и ошибок. Лучший способ узнать что-то получше – это попробовать. Можно много читать и долго что-то изучать, а можно взять и попробовать что-то сделать, что-то предпринять и, изучая все в процессе, чего-то достичь. Конфуций говорил: «У того, кто делает, – получается редко. У того, кто не делает, – не получается никогда». Поэтому нужно пробовать, ошибаться и пытаться снова. В конце концов, разведка боем может привести к прорыву и завершиться победой. Но если сидеть, зашившись в окопах, то ничего значительного не достичь.
   Метод испытания судьбы. Сколько раз можно испытывать судьбу? Сколько раз нужно пытаться что-то сделать, если оно не получается? Мудрецы говорят, что нужно пробовать три раза. Если первый раз не получилось – это может быть случайностью.
   Если второй раз не получилось – это может быть совпадением. Но, а если третий раз не получилось – это уже закономерность! Поэтому если что-то не получилось с третьей попытки, то мудрецы говорят, что нужно найти Учителя, который поможет сделать правильный выбор и принять верное решение.
   Метод ролевой игры. Можно проиграть в ролевой игре то, что мы решили избрать в качестве своего призвания. Игра – это хоть и примитивная, но все же модель, отдаленный образ реальности. Проигрывая этот образ с друзьями или психологом, постарайтесь более глубоко прочувствовать свое отношение к этому делу (которым занимаетесь «понарошку», играя), понаблюдайте за возникающими эмоциями, чувствами, мыслями. Оно ваше?
   Метод территории. Стивен Прессфилд в своей книге «Война за креатив. Как преодолеть внутренние барьеры и начать творить» пишет, что у каждого из нас есть как бы своя «территория». Территория Арнольда Шварценеггера – тренажерный зал. Территория Стиви Уандера – пианино. Когда сам Стивен Прессфилд садится писать – он тоже на своей территории! А где наша территория? Какая же у нас территория? В какой из профессиональных сред мы чуствуем себя как рыба в воде, как птица в полете?
   Метод сферы заключается в погружении в ту среду, в то окружение, которое мы выбираем для реализации своего предназначения. Например, если мы считаем, что наше предназначение – быть строителем, то нам необходимо некоторое время если не поработать, то хотя бы побыть на стройке, понаблюдать, пообщаться со строителями, проникнуться их проблемами, погрузиться и прочувствовать атмосферу своего призвания.
   Метод «тень мастера» заключается в том, чтобы понаблюдать в течение достаточно продолжительного времени за работой профессионала, специальность которого мы определили как свое призвание. Например, когда-то у автора была детская мечта – стать комбайнером. Приблизительно в 11–12 лет ему довелось побыть некоторое время помощником комбайнера у своего отца, который в летнее время работал на зерноуборочном комбайне «Нива». Маленьким мальчиком автор видел, как колонной поздно вечером комбайны, как огромные крейсера, возвращаются с поля. Как все люди, и взрослые, и дети, с удивлением восхищаются этими машинами и их «капитанами». На комбайне, который больше всего намолотил зерна, развевался красный флаг. «Как это здорово!» – думали все мальчишки. Но стоило автору попотеть в раскаленном от солнца и мощного дизеля грохочущем и трясущемся всеми своими агрегатами комбайне, подышать пылью, побегать вверх-вниз по скользкой от масла и грязи лестницы, пару раз сбить молотком ногти, как иллюзии растворились, подобно сахару в кипятке.
   Метод подмастерья заключается в помощи тому, кто уже нашел свой путь, обрел смысл своей жизни и успешно реализовывает свое жизненное предназначение. Мастерству не научиться в учебных заведениях, мастерство передается мастером своему преемнику. В секреты мастерства мастер посвящает своего ученика, если считает его достойным этого. Миссию не берут сами, как думают новички и аутсайдеры. Миссию поручает тот, кто уже давно сам выполняет порученную ему миссию. И в этом – древний секрет настоящей миссии. Помогая тому, кто идет по Пути, мы перенимаем у него то настроение, с которым он живет и действует в этом мире, тот настрой, с которым он работает, то отношение к делу, которое он демонстрирует. И даже если эта отрасль окажется не совсем наша, то такой человек, безусловно, способен помочь нам определить и подкорректировать наш Путь.

Методы постановки целей в определении предназначения и миссии человека

   Никакая жизнь никогда не станет великой, пока она не будет на чем-то сосредоточена, чему-то посвящена и организована.
Генри Эмерсон Фосдик

   Делать деньги – самая большая ошибка в жизни. Делать нужно то, к чему чувствуешь склонность и талант, и если преуспеешь в этом – деньги будут.
Грир Гарсон, британская актриса, одна из главных звезд «MGM» 1940-Х годов, победительница конкурса Академии театрального искусства на звание лучшей актрисы года в 1943 году

   У великих умов есть цели, у остальных – желания.
Ирвинг Вашингтон

   Жизненное предназначение человека является также нашей целью. Только целью главной, значительно более высокого ранга, чем любая тактическая и локальная цель. Жизненное предназначение человека должно объединять другие цели индивидуума. А точнее, все другие цели личности (стратегические и тактические, долгосрочные и краткосрочные, локальные и глобальные) должны быть адекватными, соответствовать, содействовать реализации жизненного предназначения человека. Представлять, таким образом, собой различные ветви и сучья большого Дерева Целей. Образно говоря – «Древа Жизни», где один главный ствол и представляет собой жизненное предназначение человека.

   Источник:www.zhalevich.com

   Лев Николаевич Толстой когда-то говорил: «Имей цель для всей жизни, цель для известного времени, цель для года, для месяца, для недели, для дня, и для часа, и для минуты, жертвуя низшие цели высшим.
   Метод великой достойной цели. Основатель ТРИЗ (Теории решения изобретательских задач) Г. С. Альтшуллер и его ученик И. М. Верткин выдвигают в своей книге «Как стать гением: жизненная стратегия творческой личности» основные критерии личной Великой Достойной Цели:
   1. Цель обязательно должна быть новой или недоступной. Либо новыми должны быть средства достижения цели.
   2. Цель обязательно должна быть общественно полезной, положительной, направленной на развитие жизни. Или положительные результаты достижения цели должны быть глобальными, а отрицательные – если они все же неизбежны – локаль ными.
   3. Цель должна быть конкретной: не общие благие намерения, а четко определенная задача, к решению которой можно приступить хоть сегодня.
   4. В то же время цель не должна быть излишне узкой: надо хорошо видеть надсистему – следующие этапы работы. Конкретная цель обязательно должна иметь выход к глобальным проблемам, Великая Достойная Цель должна быть недостижимой, бесконечной. Как сочетать два эти на первый взгляд противоположных требования: конкретность и недостижимость? Каждая поставленная цель должна быть конкретной и вполне достижимой, но число надсистемных переходов бесконечно, и поэтому конечной, последней цели быть не может. Таким образом, недостижимость – это требование скорее к системе достойных целей, нежели к единичной цели.
   5. Выбранную цель можно назвать эквивалентом собственной жизни. Поэтому масштаб, значительность предполагаемых результатов характеризуют «цену», в которую человек сам оценивает себя: ведь на достижение цели тратится время собственной жизни. Отсюда и важность этого качества – масштаба цели: время нашей жизни ограничено, значит, ограничено и число целей, которые нам удастся достичь, приходится выбирать, а для этого нужен надежный критерий, чтобы не расходовать всю жизнь на достижение мелочей. Пусть необходимых, но все же мелочей.
   6. Новая достойная цель, как правило, опережает свою эпоху настолько, что зачастую воспринимается окружающими как еретическая. Достойная цель или полученные результаты обязательно должны казаться еретическими. Это требование на первый взгляд кажется странным и необоснованным.
   Но степень «еретичности» (если можно так выразиться) определяет дистанцию от общепринятого уровня воззрений, культуры знаний до поставленной цели, до уровня полученных результатов. Если цель или полученные результаты не воспринимаются, как ересь, это показатель того, что что-то «не ладно»: что выбрана мелкая или не новая цель, что достигнутые результаты не революционны. «Еретичность», однако, хотя и является свойством достойной цели, характеризует не саму цель, а типичное отношение окружающих к революционной идее. Пройдет время, и восприятие изменится. Но пока цель не стала массовой, а результаты общепризнанными, и цель, и результаты считаются ересью.
   7. Именно поэтому при достижении достойной цели, как правило, отсутствует конкуренция. Это обеспечивает доброкачественную работу, без спешки, без халтуры. Вспомните: во всей Европе, во всем мире ни один человек не собрался опережать Алена Бомбара в голодной смерти посреди океана…
   8. Достойная цель – это личная цель человека или небольшой команды, группы сподвижников. Большие коллективы появляются позже, когда разведаны основные направления поиска, когда само продвижение уже не связано с прежним смертельным риском.
   9. Достойная цель должна быть независимой от сложного дорогостоящего, дефицитного оборудования, которое может быть только у больших коллективов разработчиков. Революционные цели начинают разрабатывать в одиночку, поэтому надеяться приходится только на себя. Независимость от сложного оборудования и больших средств – это способ ведения разработок при любых обстоятельствах; способ снятия преград, мешающих продвижению к цели.
   10. И последнее. Это требование не подкреплено объективными факторами, и я даже не могу убедительно доказать какими-либо доводами его необходимость; здесь придется прибегнуть к формулировке «я уверен». Так вот, я уверен, что, выбирая достойную цель, надо стремиться к тому, чтобы цель была явно не по силам, чтобы она заведомо превышала возможности и способности человека, за нее берущегося. Это не означает, что цель останется недостигнутой: человеку доступно все. Но достижение такой цели – это спор человека с самим собой. Самая тяжелая битва, которую человек должен выиграть. И выиграет, совершив «почти невозможное». Тем дороже победа. Достижение таких «непосильных» целей – это вклад в копилку ориентиров человечества: трудно сказать, что ценнее – непосредственно полученные результаты или сам факт того, что человек не испугался, не отступил…
   Формулы постановки целей. Есть множество формул, советов и рекомендаций по постановке личных целей. Каждая из этих формул выдвигает простые рекомендуемые требования к целям. Например, существует 3 главных вопроса постановки целей:
   1. Почему (мотив)?
   2. Что (сама цель)?
   3. Как (метод)?

   Модель постановки целей SMART
   Цели должны быть:
   • Specific – конкретными.
   • Measurable – измеримыми.
   • Attainable – достижимыми.
   • Relevant – значимыми.
   • Time-bounded – соотносимыми с конкретным сроком.

   Формула КИПРО
   Согласно этой формуле цели должны быть:
   • К = конкретными.
   • И = измеримыми.
   • П = подконтрольными.
   • Р = реалистичными.
   • О = определенными во времени.

   Формула КИЛО
   Согласно формуле КИЛО, цели должны быть:
   • К = конкретными.
   • И = измеримыми.
   • Л = локализованными во времени.
   • О = определенными.

   Цель Д. И. К. А. Я.
   Цель должна быть «дикой»:
   • Достижимой (реалистичной).
   • Измеримой (определенной).
   • Конкретной (четкой).
   • Адекватной (должна соответствовать ценностям).
   • Ясной (понятной для исполнения).
   Как вы видите, эти формулы очень похожи, но каждая вносит свои дополнительные требования к эффективным целям. Модель SMART – значимость, формула КИПРО – подконтрольность, формула «Д.И.К.А.Я.» – ясность и адекватность, соответствие ценностям человека. Поэтому эти простые модели можно использовать параллельно, тогда они будут друг друга дополнять.

   П.Р.Е.В.О.С.Х.О.Д.Н.А.Я. цель Андрея Жалевича
   В книге Андрея Жалевича «Сокровища мировой мудрости: теории, практики, советы» говорится, что наша цель должна быть «п.р.е.в.о.с.х.о.д.н.а.я.»! Это значит:
   • Прав(ильн)ая, а не Приемлемая, Проактивная, хорошо Проработанная и Подконтрольная.
   • Развивающая, «Расцветающая», Реально пРодвигающая впеРед.
   • Есть запасноЕ, рЕшЕниЕ, Если дЕло идЕт Ерундово (Есть страховка, резервный, запасной (вы)ход).
   • Визуализированная, Вдохновляющая, Возвышающая и Воодушевляющая.
   • Оцифрованная, Определенная во времени и Описанная в действиях.
   • Согласованная с общей схемой (планом), Соразмерная, Смасштабированная, Соответствующая Среде, Ситуации и Смыслу.
   • Хороший Ход, переХодящий в следующий Ход (имеющий дальнейшее продолжение в будущем).
   • Обеспеченная ресурсами, неОбходимыми для ее реализации.
   • Достижимая и Достойная быть реализованной.
   • Незацепляющая за себя, не тревожащая, не достающая, не мешающая любви и счастью.
   • Альтернативная (выбранная из лучших), Адекватная ценностям и Анализируемая по самым ключевым показателям.
   • ЯснаЯ, четкаЯ, понЯтнаЯ, конкретнаЯ.
   Контрольный список целей. Джек Кэнфилд, Марк Виктор Хансен и Лес Хьюитт в своей книге «Цельная жизнь. Ключевые навыки для достижения ваших целей» пишут, что для успеха ваши цели должны быть:
   • только вашими;
   • осмысленными;
   • точными и измеримыми;
   • гибкими;
   • увлекательными и интересными;
   • соответствующими вашим ключевым ценностям;
   • хорошо сбалансированными;
   • общественно полезными;
   • реалистичными;
   • поддерживаемыми.
   Система целей. О. Г. Торсунов говорит о системе, иерархии целей человека, состоящей из главной цели, жизненно важных целей и важных целей в жизни человека.
   Главная цель человека – это поиск Бога, Высшей истины, высшей гармонии, стремление к Богу.
   Жизненно важные цели это:
   1. Изучение законов мироздания, изучение того, как устроен мир.
   2. Работа над собой, поддержание своего физического и психического здоровья.
   3. Выполнение своих семейных и общественных обязанностей и долга.
   Важные цели это:
   1. Получить образование, соответствующее природе разума, и занять себя трудом, согласно этому образованию.
   2. Занять в обществе то положение, которое помогает правильному развитию личности.
   3. Правильно организовать свою личную жизнь.

Комплексные методы определения предназначения человека

   Наше предназначение не в том, чтобы изменить мир, а в том, чтобы измениться самим.
Эндрю Мэтьюз. «Живи легко!»

   Как внимательный читатель уже, скорее всего, заметил, определение жизненного предназначения и смысла жизни человека – это очень многогранный процесс, объединяющий множество различных методик, приемов, подходов, изучение самых разнообразных факторов. Здесь не обойтись без комплексного подхода, содержащего в себе набор практических инструментов, достаточных для проведения эффективного изучения своего предназначения, призвания, миссии и смысла жизни.
   Метод традиции. Любая из классических философско-религиозных традиций обладает полным набором проверенных многими поколениями их последователей методов и приемов самопознания и самореализации. Будь то православное христианство с его практиками, например, исихазма; ислам, с зародившимся в нем суфизмом; иудаизм с учением о каббале; тибетский или дзен-буддизм; китайский даосизм; индийская йога или любое другое философско-религиозное течение, берущее свое начало в вечных анналах вневременной мудрости, – все эти пути постижения Бога непременно приведут искреннего и преданного искателя истины к его предназначению. Поэтому, если кто-то уже является последователем определенной традиции, пусть и дальше продолжает ей следовать, только углубив свои знания о ней, о ее священных писаниях, ее пророках и святых, мудрецах и подвижниках, о их заповедях и заветах, усилив свою веру и погрузившись в более серьезную работу по очищению своего сердца ну и, конечно же, не отрицая божественности и тех путей, по которым идут к Богу и к своему предназначению другие люди. Тот же, кто еще не следует ни по одному из путей, «проторенных» поколениями наших предков, может выбрать тот, что ближе его сердцу. Можно следовать даже несколькими путями одновременно, как это зачастую происходит в местах распространения нескольких или даже многих конфессий. Все эти пути ведут ведь не в разные стороны, а к одному источнику света и любви, к единому Творцу Вселенной.
   Метод оптимального комплекса. Из всех приведенных в данной книге инструментов самопознания каждый исследователь своего предназначения может выбрать те, которые ему в силу разных причин и обстоятельств наиболее подходят. Так, искатель смысла своей жизни может сформировать свой собственный комплекс методов самопознания. Главное только в том, чтобы при определении нашего жизненного предназначения соблюдался признак комплексности, чтобы наше призвание и миссия исследовались по возможности наиболее многогранно и всесторонне.
   Метод «опросников» или ответов на глубокие вопросы наиболее распространен не только при определении жизненного предназначения, но и в целом в процессе самоисследования и самопознания.
   Марк Виктор Хансен и Роберт Аллен в своей книге «Быстрые деньги в медленные времена» рекомендуют нам заглянуть в себя и, чтобы найти дело своей жизни, ответить на такие вопросы:
   1. Что вызывает у меня спонтанный интерес?
   2. Что для меня особенно важно?
   3. Что делает меня счастливым?
   4. Каким образом, гоняясь за успехом в его традиционном понимании, я попал(а) в ловушку?
   5. Какие мои представления о деньгах могут оказаться неверными?
   6. Какие занятия в детстве и юности приносили мне радость и чем из этого я бы хотел(а) заняться теперь?
   7. Какие занятия на протяжении моего трудового пути приносили мне наслаждение и чем из этого я хотел(а) бы опять за няться?
   8. Что сделало бы меня гораздо счастливее? (Богатство и известность не предлагать.)
   9. Какими из своих талантов и умений я горжусь больше всего?
   10. Какая область деятельности постоянно стимулирует мои творческие способности, неизменно захватывает и увлекает меня?
   11. В какой ситуации лучше всего проявляются мои творческие способности?
   12. Какой из своих уникальных талантов я забросил(а) ради своей нынешней карьеры?
   13. Есть ли что-то такое, чем я всегда хотел(а) заняться, но почему-либо не смог(ла)?
   14. Хотел(а) бы я сделать мир лучше особым, доступным только мне способом?
   15. Какой дар или наследие я хотел(а) бы оставить после себя в мире?
   Колин Тернер в своей книге «Умный, стань богатым, или Творческое мышление в бизнесе» задает нам следующие вопросы, помогающие нам сориентироваться в своем предназначении:
   • Кем вы хотели стать больше всего, когда были ребенком?
   • Что причинило вам самую сильную душевную боль, когда вы были ребенком?
   • Что из того, чем вы занимались, показалось вам наиболее интересным и увлекательным?
   • Что вы считаете своим наивысшим достижением?
   • Какой момент своей жизни вы считаете самым счастливым?
   • Какие мысли (озарения) возникли у вас во время ответов на эти вопросы?
   • Почему вы испытывали чувства, о которых говорите?
   • Случалось ли вам сделать то, что, по мнению окружающих, было вам не под силу?
   • Что именно?
   • Что вы почувствовали, когда сделали это?
   • В какой момент своей жизни вы действовали с наибольшим усердием и упорством? Чем вы занимались в это время?
   • Что заставляло вас продолжать начатое дело, несмотря на все трудности?
   • Какие способности отмечают в вас окружающие?
   • Что вы сами считаете своими главными способностями?
   • Какое занятие доставляет вам наибольшее удовольствие?
   • Если бы вы располагали неограниченными денежными средствами и временем, вы бы продолжали этим заниматься?
   • Кто оказал на вас самое сильное положительное воздействие? Назовите трех человек.
   • Что восхищает вас в этих людях? Какие качества характера вы особенно цените в них?
   • Считаете ли вы, что причина положительного влияния этих людей – в их характере?
   • Почему это влияние росло?
   • Какая деятельность (профессия) вызывает у вас наибольшее уважение?
   • Можете ли вы назвать свои скрытые таланты, которые неизвестны окружающим?
   • Есть ли у вас цель, ради которой вы готовы поставить все на карту?
   • Что это за цель и почему вы к ней стремитесь?
   • Что вам лучше всего удается (в том числе и с точки зрения окружающих)?
   • Назовите три своих любимых фильма. Какие роли в этих фильмах вы бы хотели сыграть?
   • Почему вы отождествляете себя с этими героями?
   • Считаете ли вы, что в достаточной степени развиваете свое тело, занимаетесь физическими упражнениями?
   • Какие принципы помогут вам осуществить свои пожелания в этой области?
   • Считаете ли вы, что в достаточной степени развиваете свой интеллект?
   • Какие принципы помогут вам осуществить свои пожелания в этой области?
   • Считаете ли вы, что ваша потребность в общении вполне удовлетворена?
   • Какие принципы помогут вам осуществить свои пожелания в этой области?
   • Вы довольны уровнем своего духовного развития?
   • Какие принципы помогут вам осуществить свои пожелания в этой области?
   • Взгляните на результаты, которые вы получаете в жизни. Какие из них вызывают у вас чувство удовлетворения?
   • Какие парадигмы лежат в основе этих результатов?
   • Какие результаты вызывают у вас чувство неудовлетворенности?
   • Какие парадигмы лежат в основе этих результатов?
   • Если бы вы могли поделиться частичкой мудрости со всем человечеством, что бы
   вы поведали людям? Какую мысль вы бы постарались донести до них?
   • В чем заключается ваша философия жизни?
   • Какие принципы лежат в основе этой философии?
   • Чем бы вы хотели заниматься в жизни? Назовите свое самое искреннее желание.
   • Какими принципами вы руководствуетесь в жизни и работе?
   Опросник Андрея Жалевича. Чтобы систематизировать такое большое количество данных, разобраться в целом океане самой разнообразной информации, предлагается авторский комплексный метод в виде развернутого и подробного опросника, составленного автором книги в процессе поиска своего собственного жизненного предназначения. После разработки он был уже протестирован и неоднократно применялся в ходе консультационной и коучинговой деятельности. Впервые в сокращенном варианте он был опубликован в книге автора «Сокровища мировой мудрости. Теории. Практики. Советы», изданной в 2013 году московским издательством «Эксмо». Вопросы этого опросника приведены в Приложении.

Глава VII
Виды жизненного предназначения

   У всего на Земле – своя цель, для каждой болезни – свое лекарственное растение и у каждого человека – своя миссия.
Кристин Квинтаскет. «Плачущая горлица»

   Человек должен жить, стремясь найти достойный смысл жизни. А в ней нет более возвышенной задачи, чем стремление к истине, где от малого можно и нужно дойти до великого.
Али Апшерони

   Есть уникальный, индивидуальный для каждого человека жизненный путь. Есть общее универсальное предназначение, единое для всех людей. А есть похожие, близкие по своей внутренней сути и сходные по внешней форме жизненные дороги, по которым к своему предназначению идут одновременно многие. Это дает нам возможность говорить о видах жизненных предназначений, призваний и путей человека к осуществлению его Высшей цели, являющейся главным смыслом жизни.

Пути Книги Пяти Колец

     Доблестью для человека является жизнь
     в соответствии с предназначением.
     Все остальное – не что иное, как
     малозначительные дополнения.

Мишель де Монтень

   Стоит ли жизнь того, чтобы жить? Это вопрос для эмбриона, не для мужчины.
Сэмюэл Джонсон

   Мастер стратегии Миямото Мусаси в «Го Рин Но Се» («Книге Пяти Колец») пишет:
   «В системе мироздания существуют различные Пути. Есть Путь Спасения посредством соблюдения Закона Будды, есть Путь Конфуция, правящий Путем любого обучения, Путь врачевания, есть Путь чая, Путь стрельбы из лука, а также множество Путей других искусств и умений. Каждый изучает то, к чему имеет естественную склонность…
   Существуют четыре Пути, по которым мужчины идут в своей жизни.
   Путь Земледельца. Используя сельскохозяйственные инструменты, человек выращивает рис и овощи, сообразуясь со сменой времен года.
   Путь Торговца. Он живет, продавая плоды своего труда и получая выгоду, поддерживая свое существование.
   Третьим Путем идет благородный воин, несущий свое вооружение.
   Путь Воина – овладение достоинствами своего оружия. Но если самурай не любит Стратегию, как он сможет определить пользу, приносимую его клинком? Воин должен обладать развитым вкусом.
   Путь Художника, или Путь Плотника (Архитектора). Плотник должен стать искусным в обращении со своими инструментами, он намечает план строения с выверенными пропорциями, а затем исполняет работу, сообразуясь с замыслом. Так Плотник проходит по жизни».

12 путей и врат к предназначению человека

   Человек выше звезд, если он живет во власти высшей мудрости.
Парацельс

   Основа человеческого бытия – познание окружающего мира, без которого невозможна осмысленная и содержательная жизнь. Стремясь к постижению внутренней сути вещей, а также их взаимосвязи в мироздании, человек обретает свое бытие. Только таким путем он может выполнить свое предназначение – быть человеком в полном смысле слова. для того и дана ему жизнь.
Али Апшерони

   Алиса А. Бэйли в своей книге «Подвиги Геракла. Астрологическая интерпретация» связывает 12 знаков Зодиака с мифологическими подвигами Геракла и утверждает, что каждый человек, образно говоря, должен повторить в своей жизни все эти 12 подвигов. Это значит – пройти уроки и обрести опыт и лучшие качества, свойственные каждому из двенадцати знаков Зодиака. Омраам Микаэль Айванхов в своей книге «Зодиак, ключ к пониманию человека и вселенной» связывает двенадцать знаков Зодиака не только с подвигами Геракла, но и с двенадцатью коленами израилевыми. Двенадцать архангелов, двенадцать врат посвящения, двенадцать частей Храма Соломона, двенадцать учеников Иисуса, двенадцать апостолов, двенадцать рыцарей Круглого стола, двенадцать месяцев, двенадцатилетний китайский гороскоп – все это скрытый символизм двенадцати созвездий Зодиака, указывающий нам на необходимость проработки в своем характере двенадцати основных групп качеств. Игорь Иванович Ветров в своей статье «Предназначение вашей жизни или ваша кармическая задача» также связывает с прохождением лунных узлов через знаки Зодиака определенные стадии духовной эволюции и кармические уроки человека.
   Вот вкратце путь, который проходит человек через 12 Космических Врат:
   I. Врата Овна. В Овне, согласно А. А. Бейли, покорением кобылиц-людоедок Геракл начинает работу, реагирует на импульс мысли и в какой-то мере учится контролировать ум. Как разумный ученик, он начинает свой путь с неопределенной духовной тяги к праведности, а заканчивает как мировой Спаситель. Овен управляется Марсом. Согласно О. М. Айванхову, когда этот знак не обуздан, то он становится знаком агрессивности и разрушения. Его задача – бороться против дикости и злобности Марса, контролировать его, управлять. Если его возвышать, то огонь насилия может стать огнем жертвенности: и тогда Овен больше не волкразрушитель, но агнец. В период эволюции созвездие Овна становится созвездием Агнца, то есть любви, жертвенности, который не только не истребляет людей, но жертвует ради них своей жизнью.
   Согласно И. И. Ветрову, с прохождением восходящего лунного узла через этот знак связан кармический урок первичного активного познания мира. Это активное самосознание и самопроявление, достижение чувства самоидентичности, формирование единой индивидуальности, рождение личности. Здесь нужно научиться правильно обращаться со своей волей, подчинять свою волю Высшей Воле.
   Качества: энергичность, оптимизм, энтузиазм, устремленность, решительность.
   Обрести: терпение к людям и к их недостаткам, не считать себя правым всегда и во всем, вырабатывать смирение. Нужно выработать миролюбие, дружелюбие, снисходительность, великодушие и учиться прощать. Нужно быть выше зла в себе, в жизни и в других людях, тогда оно не захлестнет и не поглотит вас.
   Преодолеть: дикость и злобность Марса, дефицит эмпатии, фанатизм, экстремизм, излишнюю торопливость, бесцеремонность, сварливость, эгоцентризм, жажду борьбы.
   Отказаться: от склонности к психологическому подавлению других людей, навязыванию им своих жизненных установок, склонность к гневу и оскорбительному отношению к другим, эгоцентризма.
   II. Врата Тельца. В Тельце, согласно А. А. Бейли, Гераклу приходится изучить природу желания, преобразовать его в устремленность, овладеть сексуальной природой и правильно ее использовать, и таким образом покорить Критского Быка. Именно это сильное притяжение, как мы увидим, создает великую иллюзию, но может со временем стать и причиной озарения. Телец находится под управлением Венеры, но Венеры в ее примитивном, инстинктивном, репродуктивном аспекте. Согласно О. М. Айванхову, его задача – победить материальность и чувственность Тельца и обрести его терпение, упорство и силу. Согласно И. И. Ветрову, с прохождением восходящего лунного узла через этот знак связан кармический урок материальной стабилизации. Это развитие своего таланта и реализация его в обществе, стремление к устойчивому материальному успеху и процветанию. Необходимо научиться правильно обращаться с материей. Нужно низшие желания трансформировать в высшую любовь.
   Качества: стойкость, твердость, домовитость.
   Обрести: терпение, упорство и силу Тельца. Научиться отдавать и получать самому от этого радость. Дарить подарки, улыбки, создавать хорошее настроение, помогать бескорыстно другим, заниматься благотворительностью, общественно полезным трудом. Служить людям. Умение управлять сексуальными энергиями и трансформировать их в творчестве или в работе.
   Преодолеть: материальность и чувственность Тельца, животные сексуальные инстинкты, жажду наслаждений, скупость, упрямство, инертность.
   Отказаться: от слишком большой привязанности к мирским и материальным ценностям, непомерной жадности к накоплению материальных благ, любви к деньгам, украшениям, одежде, пище и т. п. От страха материальных потерь (даже если человек обладает достаточным количеством пищи и денежных средств, ему все равно может казаться, что ему не хватит), привязанности к старым вещам (к которым человек так сильно может привязаться).
   III. Врата Близнецов. С перехода в знак Близнецов, согласно А. А. Бейли, прогресс ученика, до того субъективный и характеризуемый лишь мыслью и желанием, приходит к выражению на физическом плане. В этом знаке он приходит к пониманию себя как личности и собирает золотые яблоки знания, подчиняя своей цели три аспекта низшего личностного «я»: физическое тело, чувственную природу желания и ум. Меркурий управляет Близнецами и подталкивает к действию и даже к воровству и убийству. Согласно О. М. Айванхову, Меркурий представляет интеллект, а интеллект склонен разрушать. Да, своим разумом человек разрушает: он анализирует, критикует, тщательно препарирует, но, в конце концов, та же самая сила, разрушающая все вокруг него, разрушает и его самого. Человек должен бороться против вредных тенденций Близнецов, интеллекта, всегда готового обманывать, критиковать, клеветать; но быть всегда готовым исполнять заветы мудрости и любви. Согласно И. И. Ветрову, с прохождением восходящего лунного узла через этот знак связан кармический урок настоящего ученичества. Мы должны постоянно и непрерывно учиться всему, везде и у всех от рождения до самой смерти. Нужно научиться правильно управлять огромными потоками информации, пропуская их через себя без искажения.
   Качества: оригинальность, интеллектуальность, быстрое восприятие, душевная подвижность, приспособляемость, многосторонность, жажда знаний, любознательность, общительность, красноречивость, остроумие, умение наводить мосты между людьми и идеями.
   Обрести: принцип «прозрачного (неискажающего) посредника» в передаче информации, обрести готовность исполнять заветы мудрости и любви.
   Преодолеть: вредные тенденции Близнецов, интеллекта, всегда готового обманывать, критиковать, клеветать. Поверхностность, непостоянство, хвастовство.
   Отказаться: от использования своей речи не по назначению, от склонности болтать без умолку, извергая из себя «словесный понос», от склонности к осуждению других, сплетням, слухам, злословию, прямого или косвенного оскорбления других, наполнения своей речи грязными ругательствами.
   IV. Врата Рака. В Раке, согласно А. А. Бейли, вводится в действие более высокая способность – интуиция, и это символически выражено в поимке ускользающей лани, чувствительной и неуловимой. В предыдущих циклах жизненного опыта Геракл преобразовал инстинкт в интеллект, но теперь, как ученик, он должен преобразовать интеллект в интуицию. Должны быть развиты и использованы высшие соответствия всех низших сил. Раком управляет Луна, и он, согласно О. М. Айванхову, должен укрощать возбудимость и сумеречное воображение, которым благоприятствует Луна, и становиться чувствительным к духовным потокам, улучшать свою жизнь и очищать все данные ему силы. Согласно И. И. Ветрову, с прохождением восходящего лунного узла через этот знак связан кармический урок эгрегориальной стабилизации. Нужно быть верным патриотом тех сообществ, частью которых человек является (семья, род, коллектив, город, партия, религия, народ, нация, Родина). Мы должны научиться жить так, чтобы наши сообщества нами гордились!
   Качества: романтизм, чувствительность, готовность помочь, прилежание, сочувствие, самопожертвование, чувство семьи, верность, эмоциональная глубина восприятия внешнего и внутреннего мира.
   Обрести: чувствительность Рака к духовным потокам.
   Преодолеть: возбудимость и сумеречное воображение, которым благоприятствует Луна. Излишнюю эмоциональность, панцирность.
   Отказаться: от кармического и эгрегориального предательства, осквернения традиций. От желания менять одно энергоинформационное поле на другое, подпитываясь таким образом эгрегорной энергией, получаемой авансом всякий раз, входя в новую структуру.
   V. Врата Льва. Подготовленный таким образом, во Льве, согласно А. А. Бейли, Геракл совершает свой самый известный подвиг, убив Немейского Льва. Он демонстрирует в этом испытании способность совершать два действия и доказывает своему хозяину Эврисфею, что его переориентированная и согласованная личность характеризуется той решимостью и смелостью, которая свойственна людям, рожденным в этом знаке. Он также свидетельствует своим подвигом, что низшая природа может быть подчинена высшей. Своим служением и умением выбрать здравый метод он доказывает, что верен цели.
   Согласно О. М. Айванхову, человеку надо преодолевать гордость и хвастовство Льва, но развивать его благородство, величие и прямоту.
   Согласно И. И. Ветрову, с прохождением восходящего лунного узла через этот знак связан кармический урок эгрегориального лидерства. Нужно стать настоящим лидером, в буквальном смысле «отцом» для своих подопечных. Научиться правильно пользоваться властью, данной нам Богом, не эксплуатировать, а защищать и заботиться о всех, кто слабее нас.
   Качества: достоинство, великодушие, мужество, Обрести: благородство, величие и прямоту Льва. Научиться отдавать людям и детям любовь, заботу, внимание и не ждать благодарности. Не склеиваться ни с какими своими ролями, ни с социальными, ни с семейными, ни с психологическими.
   Преодолеть: гордость и хвастовство Льва, эгоизм, манерность, тщеславие, жажду славы, почета и уважения.
   Отказаться: от злоупотребления и неправильного использования власти, данной Богом, от стремления использовать эту власть в корыстных целях – ради славы, материальных благ, подавления воли других людей и т. п., от подмены любви, исходящей из сердца, страстью (вожделением). Избавиться от диктата «Эго», а Любовь сделать своим главным законом жизни.
   Мы можем рассматривать эти пять подвигов в Овне, Тельце, в Близнецах, Раке и Льве, говорит А. А. Бейли, как охватывающие весь период прохождения Пути Испытания, а убийство Немейского Льва считать высшей точкой этой борьбы. Теперь, образно говоря, Геракл готов вступить на Путь Ученичества, на котором постепенно открывается пребывающий в нем Христос, материя постоянно подчиняется целям души, а аспект формы начинает рассматриваться просто как мать Младенца Христа. Это развивающееся знание зарождается в Деве, в шестом знаке, знаке яслей, и завершается в Козероге, десятом знаке, знаке рождения всех солнечных богов.
   На Пути Ученичества Геракл должен был также продемонстрировать, что преодолел иллюзию, что магическое наваждение, которое материя наводит на дух, больше не вводит в заблуждение Пути. Это драматически показано в подвиге, совершенном в Скорпионе, когда он убивает девятиглавую гидру. После Козерога он становится служителем человечества, включившимся в работу Иерархии, а духовное посвящение себя служению находит выражение в двух последних знаках зодиакального круга – Водолее и Рыбах.
   VI. Врата Девы. В Деве, согласно А. А. Бейли, первом из ученических знаков, Геракл совершает свой шестой подвиг и захватывает пояс Ипполиты, царицы амазонок. Интересно заметить, что первый подвиг на Пути Испытания, в Овне, начался с частичной неудачи. Первый подвиг на Пути Ученичества тоже «выполнен, но выполнен плохо». Ученик никогда не должен терять бдительности, потому что опасность ошибки и заблуждения есть всегда. Сами его достоинства могут стать для него проблемой, а нам сказано, что даже высоко посвященные Сыновья Бога могут сбиться с Пути Достижения. Его неудача, однако, лишь временная. Появляются новые возможности. Следствием его ошибки была задержка, но день восстановления и обновления неизбежно наступит. В Деве описывается подготовка к первому посвящению, к рождению Христа, в христианстве называемому «рождением Христа в сердце». Это событие, как физического плана, так и трансцендентальное, как мы обнаруживаем, изучая знаки Девы и Козерога. Согласно О. М. Айванхову, человек должен победить духовную ограниченность и сухость Девы, но научиться ее чистоте, ее вкусу к порядку и методичности. Согласно И. И. Ветрову, с прохождением восходящего лунного узла через этот знак связан кармический урок (преданного) служения. Необходимо научиться быть хорошим слугой, преодолеть в себе гордыню и неуравновешенность, стать смиренным, терпеливым, трудолюбивым, организованным и достаточно реалистичным.
   Качества: скромность, добросовестность, детальность, осторожность, наблюдательность, основательность, корректность, простые и упорядоченные условия жизни, практическое преодоление ситуаций.
   Обрести: чистоту Девы, вкус к порядку и методичности. Помнить, что вещи сделаны для того, чтобы служить людям, а не наоборот.
   Преодолеть: духовную ограниченность и сухость Девы. Мелочность, заземленность, расчетливость, педантизм, церемонность, предубеждение. Часто эксплуатация ближних, занудство. Преодолеть тенденцию, когда логика побеждала сердце.
   Отказаться: от излишней прагматичности, мелочности, от «ни во что не верения», потребности в доказательствах того, во что можно только верить, от неприятия объектов материального и духовного мира, находящихся за пределами наших чувств.
   VII.Врата Весы. В Весах, согласно А. А. Бейли, Геракл поймал вепря и совершением этого подвига продемонстрировал готовность ко второму посвящению, касающемуся эмоционального тела. Он уравновешивает пары противоположностей и демонстрирует это в забавной и символичной манере. Он доказывает, что самообладание и равновесие уже достигнуты им и он готов предпринять попытку решить великую задачу, поставленную ему в следующем знаке. Согласно О. М. Айванхову, человек должен победить лень и нерешительность Весов, но развивать их потребность к гармонии и красоте. Весы с их двумя чашами являют собой символ равновесия, справедливого суждения, примирения; под их влиянием находятся государственные деятели, законники, адвокаты, люди искусства: художники, скульпторы, музыканты… Согласно И. И. Ветрову, с прохождением восходящего лунного узла через этот знак связан кармический урок материальной гармонии. Нужно идти срединным путем развития, для коего как раз и уместен девиз «Семь раз отмерь, один раз отрежь». Следует гармонизировать свою жизнь во всех аспектах, отказаться от любых крайностей, во всем достичь гармонии.
   Качества: способность войти в положение другого и понять его точку зрения, дипломатичность, рассудительность, терпимость, справедливость, готовность выслушать разные точки зрения, посмотреть на вопрос с другой стороны.
   Обрести: стремление Весов к гармонии и красоте. Развить чувство юмора и видеть анекдотичность многих своих ситуаций. Высмеянное зло исчезает. Не бояться сплетен, не бояться чужого мнения. «Кто сам безгрешен, пусть первым бросит в вас камень».
   Преодолеть: лень и нерешительность Весов, суетность, преувеличенное представление о себе, боязнь работы, несамостоятельность, лживость, коварство.
   Отказаться: от страха, боязни потерять свое социальное, материальное, семейное или эгрегорное положение, от склонности обходить трудности, испытания, уроки, посылаемые Богом или Его иерархией, от предательства, от использования любви как средства манипуляции другими людьми и развлечения.
   VIII. Врата Скорпиона. В Скорпионе, согласно А. А. Бейли, он приступает к своему высшему испытанию, которое есть также и высшее испытание для человечества и которому, похоже, ныне подвергается все человечество, как мы поймем, изучив времена и циклы. Задачей Геракла было освобождение от иллюзии, освобождение своего восприятия от туманов и миазмов наваждения и внешнего проявления, за которыми скрывается Реальность. В этом знаке он успешно проходит через величайшее испытание, и с тех пор задача его меняется. Он овладел способностью преодолевать желание и продемонстрировал ее: он уравновешен в своей точке зрения; теперь, когда он более не захвачен видимостью и способен целеустремленно идти к Свету, он становится мировым работником. Согласно О. М. Айванхову, человек должен одержать верх над ревностью и сексуальной страстностью Скорпиона и всегда быть готовым умереть для всего низшего, чтобы возвысить и использовать инстинктивные силы во имя добра. Когда Скорпион преобразует сексуальную силу в божественную любовь, он станет Орлом с проницательным взглядом, который в своем полете направляется к Солнцу. Согласно И. И. Ветрову, с прохождением восходящего лунного узла через этот знак связан кармический урок испытания (на прочность). Нужно подтвердить на практике, что мы свободны от влияния на наши решения и действия низших желаний и страстей, что мы способны полностью управлять своей низшей природой, что даже в мелочах мы достигаем совершенства.
   Качества: интуитивность, умение видеть скрытое, прилежание.
   Обрести: готовность умереть для всего низшего, чтобы возвысить и использовать инстинктивные силы во имя добра.
   Преодолеть: ревность и сексуальную страстность Скорпиона, жажду жалить.
   Отказаться: от жестокости, инстинктивности, ненависти, насилия, от склонности осуждать и критиковать других, обливать их грязью, от язвительности, от слишком большой привязанности к сексуальной жизни, разврата, извращений, садомазохизма, культивирования черной зависти, от поиска негатива в других людях, порочности, суицидальности и депрессивности.
   Трансформировать: сексуальную силу в любовь.
   IX. Врата Стрельца. Эта целеустремленность демонстрируется нам в Стрельце, где, согласно А. А. Бейли, мы видим завершение работы, начатой в Овне. Она состояла в правильном использовании мысли и контроле над ней. В Овне Геракл поймал кобылицлюдоедок и склонил их себе на службу. Теперь же он убивает стимфалийских птицлюдоедок и кладет конец всем тенденциям использовать мысль для разрушения. Стрелец – символ духовного возвышения, символизируемого Кентавром, изображаемым наполовину лошадью, наполовину – человеком, стреляющим из лука. Согласно О. М. Айванхову, кентавр символизирует усилие, которое мы должны сделать, чтобы освободить нашу высшую натуру (человек) от нашей низшей натуры (лошадь) и направить себя к небесным сферам. Этот порыв символизируется стрелой. Стрелец – это знак большой духовной борьбы с мятежным инстинктом и непостоянством, в результате которой человек может быть способным возвыситься своим сознанием до Бога и стать Посвященным. Согласно И. И. Ветрову, с прохождением восходящего лунного узла через этот знак связан кармический урок (истинного) учительства. Необходимо стать проводником информации, каналом знания, исходящего от определенного эгрегора. Делиться своим богатым опытом и своим личным примером показывать другим людям путь к счастью и процветанию.
   Качества: открытость, философский ум, многосторонность, высокодуховность, честолюбие, направленное на высокие цели, исполненность самыми благими намерениями.
   Обрести: освобождение высшей натуры (человек) от нашей низшей природы (лошадь) и направить себя к небесным сферам.
   Преодолеть: сентиментальность, раздвоенность, тщеславие, беспокойство, спонтанную смену настроения, жажду энергии внимания.
   Отказаться: от идеализации духовного, от лжеучительства, от идеализации какой-либо личности, нации, расы или системы, от лжепророчества, прикрываемого именем Бога, растления душ, от извращения учения Истины, Жизни и Любви. От подсознательного ощущения своего превосходства над другими людьми.
   X. Врата Козерога. В Козероге, согласно А. А. Бейли, Геракл становится Посвященным и предстает перед миром как Спаситель, освобожденный Сын Божий, способный работать в аду, на земле и на небесах. Он выносит Кербера вверх из аида, и через символизм трехглавого пса изображает поднятие личности, тройственного материального аспекта, в небеса. Тем самым он демонстрирует, что получил необходимое развитие и прошел закаляющие испытания, которые позволят ему успешно пройти через опыт третьего посвящения – преображения. Согласно О. М. Айванхову, человек должен победить гордыню, жесткость и непримиримость Козерога, чтобы достичь с помощью медитации и созерцания самых высоких духовных вершин. Согласно И. И. Ветрову, эта урок программирования цели или достижения высшей цели. Необходимо научиться ясному осознанию цели, целеустремленности, умению достигать любую поставленную цель. Для этого потребуются изрядный аскетизм, отречение, сильная воля и терпение.
   Качества: устойчивость, выдержка, деловитость, стратегичность, серьезность, трезвость, систематичность в работе, практическая направленность.
   Обрести: духовную устремленность, взгляд в глубину сущности и учитывать эмоции людей.
   Преодолеть: гордыню, жесткость и непримиримость Козерога, материалистическую установку, самоограничение, недоверчивость, сухость, хитрость, тщеславие, недоверчивость, замкнутость, конфликтность, жесткий прагматизм, цинизм, уныние, ненависть и презрение к людям.
   Отказаться: от нигилизма, от желания во чтобы то ни стало добиваться поставленных целей любой ценой, не брезгуя ничем, от стремления достигать цели неправедными путями, от стремления ставить свою волю выше воли Бога, от иллюзии того, что все зависит от самого человека.
   Следующие два знака, Водолей и Рыбы, по словам А. А. Бейли, показывают нам освобожденного Геракла за своей работой – спасением мира. Теперь, образно говоря, его испытания носят уже не личный и индивидуальный характер, они универсальны в своем применении. Они показывают нам всеохватность его сознания и разнообразие методов, применяемых учеником, взошедшим на гору в Козероге и не имеющим более каких-либо личных проблем.
   XI. Врата Водолея. В Водолее, согласно А. А. Бейли, Геракл очищает скотный двор Авгия, который не чистился много лет, направляя сквозь него воды реки. Таким образом, он символически ставит очищающие воды на службу человеку. Это важный знак, в который мы сейчас входим; самые черные из всех работ выпадают именно на него, предваряя самый кульминационный из подвигов. Можно с почтением вспомнить Иисуса Христа, омывающего ноги своим ученикам, после того как он последовал за человеком, несущим кувшин с водой на плече, в верхнюю комнату. Согласно О. М. Айванхову, человек должен победить индивидуализм, желание скандала и возмущения Водолея, но стать символом духовных вод, которые должны очистить подсознание человека. Согласно И. И. Ветрову, с прохождением восходящего лунного узла через этот знак связан кармический урок раскрытия сердца. Нужно увидеть в каждой личности персонификацию того или иного таланта Бога. Стать другом каждого живого существа. Нужно любить всех без условий и предубеждений, но быть при этом свободным и независимым.
   Качества: оригинальность, независимость, терпимость, гуманность, открытость, общительность, приспосабливаемость, идеализм, богатство идей, реформаторство, прогрессивность, взгляд в будущее.
   Обрести: умение пользоваться свободой.
   Преодолеть: индивидуализм, желание скандала и возмущения Водолея, бунтарство и анархизм, подстрекательство, стремление создавать хаос и неразбериху, злоупотребление свободой.
   Отказаться: от не умения различать добро от зла, истину от лжи, от смешивания «живой» и «мертвой» воды, от наплевательского отношения к себе и другим, к законам Вселенной и Бога, от неправильного использования свободы, данной Всевышним, от нарушения запретов общества и законов Бога.
   XII. Врата Рыб. В Рыбах, согласно А. А. Бейли, по контрасту находится самый возвышенный символ. Ведь Геракл здесь захватил красных коров, поместил их в золотую чашу (Святой Грааль) и привез в Храм. Такова увенчивающая красота знака, в котором человек становится мировым Спасителем; все, что есть в нем от животного, искуплено и превзойдено». Согласно О. М. Айванхову, человек должен избегать туманов и внутренней скованности Рыб, чтобы научиться их состраданию и самопожертвованию. Согласно И. И. Ветрову, с прохождением восходящего лунного узла через этот знак связан кармический урок духовной гармонии. Необходимо обрести ощущение вселенского и земного потоков энергии, обрести способность извлечь необходимую информацию из своих снов и знаков на пути. Научиться любить поистине каждого – человек ли это, животное, растение, насекомое или даже представитель мира неорганики. Обрести единство со всей Вселенной.
   Качества: интуиция, мистическая проницательность, религиозность, духовное отношение к жизни, готовность помочь, чувствительность, сочувствие.
   Обрести: сострадание и самопожертвование Рыб.
   Преодолеть: туманы и внутреннюю скованность Рыб, депрессивность, своенравие, боязливость, робость, несдержанность, неопределенность, подверженность влиянию, страсть к наслаждениям, мании, болезни, флегматичность, истеричность, оморфность, безволие.
   Отказаться: от желания плыть по течению жизни, не задумываясь над своим происхождением, законами Вселенной и Бога, смыслом жизни, от желания быть «человеком толпы», подверженным всем негативным склонностям общества. От фанатизма, инквизиторства, от совершения под знаменами Веры и религии злостных преступлений, прикрываясь Святым Писанием. От склонности впадать в иллюзии и обман, от непримиримости к чужой вере, от склонности уничтожать иноверцев физически или психологически.
   Все двенадцать созвездий Зодиака с их качествами и уроками следует рассматривать как 12 врат на пути нашего жизненного предназначения. Не путей и предназначений, а именно врат, дверей, ступенек к обретению своего истинного предназначения. И наше предназначение – не останавливаться на «своем» собственном знаке Зодиака (то есть том знаке, в котором было Солнце в момент нашего появления на свет) с его силами и слабостями. Наше предназначение в том, чтобы, усвоив уроки, развив себе качества, преодолев ограничения «своего» знака Зодиака, вырабатывать в своем характере самые лучшие черты всех остальных созвездий и планет, избегая использования их энергий в негативном русле. В краткосрочном периоде, конечно, человеку необходимо освоить все, что связано с тем уровнем, на котором он находится в данный момент. Но, только проработав все качества и уроки этих двенадцати классов школы жизни, человек поднимается на следующий виток своей духовной эволюции и становится готовым к реализации своего истинного предназначения.

Семь лучей – семь путей призвания и предназначения

   Семь Существ в Солнце – это Семь Святых, саморожденных из силы, присущей утробе матери-субстанции. Это они посылают семь основных сил, называемых лучами…
Из оккультных афоризмов, процитированных в «Тайной доктрине» Е. П. Блаватской

   Перечислим семь космических лучей, упоминаемых в трудах А. А. Бейли, Е. П. Блаватской и других авторитетных теософов.
   Во-первых, есть три главных луча или три луча Аспекта:
   1-й Луч Воли, Могущества, Цели, Истребления (цвет – синий). Это луч политиков, государственных деятелей, всех тех, чье предназначение управлять. Ум Первого Луча мы называем управляющим. Примером могут служить Джейн Адамс и Махатма Ганди. Вот некоторые качества и характеристики перволучевого типа (видимые в психологическом состоянии человека): изолированная независимость, безличность, мужество, сила, бесстрашие, способность править, честолюбие и гордость, способность организовывать, устойчивость, административные и управленческие способности, исполнительные способности, логическая цепкость, способность энергично воздействовать на других, навязывание идей, уединение и отстраненность, способность силового решения проблем и достижения определенных результатов.
   2-й Луч Любви и Мудрости, Притяжения (цвет – индиго). Перечислим некоторые качества и характеристики, связанные с типом Второго Луча: терпение, выносливость, способность страдать и выносить боль ради достижения цели, чувствительность, включенность, честность, интуиция, спокойствие, безмятежный характер, дар учительства, целительские способности, понимающее сердце, излишняя привязчивость к другим, боязливость, склонность тревожиться, слишком быстрое отождествление с другими. Примером эффективной работы на данном луче является деятельность Алисы Бейли. Это луч социальных работников, преподавателей, воспитателей, всех тех, чей жизненный путь связан с помощью людям и проявлением любви и сострадания.
   3-й Луч Активного Познания, Интеллекта, Познавательной Активности, Избирательного Привлечения, Приспосабливаемости, Высшего (Раз)Ума (цвет – зеленый). Третий Луч – это «энергия интеллекта, активно проявляемая в творческий деятельности». Приспособляемость, способность к адаптации – это главный атрибут, приписываемый Третьему Лучу. Вот некоторые качества и характеристики, связанные с Третьим Лучом: четкий интеллект, поставленная речь, склонность к эклектике, адаптивность, составление планов, умение обращаться с деньгами, манипулирование, критический настрой, энергичность, склонность к суете, гордость за свой ум, способность толковать и передавать идеи, делая их более доступными. На данном луче работал, например, Амадео Пьетро Джаннини.
   И четыре «второстепенных» луча или четыре луча Атрибута. Эти четыре луча – производные 3-го луча Аспекта.
   4-й Луч Гармонии, Красоты, Ритма, Единства, достигаемых через конфликт, Искусства, Интуиции, Синтеза, Союза (желтый). Это луч деятелей искусства, художников, поэтов, композиторов, скульпторов, архитекторов, всех тех, чье предназначение заключается в творчестве, искусстве и созидании прекрасного и гармоничного. Ум Четвертого Луча мы называем художественно-интуитивным. В качестве примеров выступают фигуры Генри Дэвида Торо, Леонардо да Винчи, Винсента Ван Гога. Перечислим ряд качеств и характеристик, присущих Четвертому Лучу: чувство красоты, творческие способности, гармонизация, умение объединять и соединять, пробуждение интуиции, передача импульса, драматичность, сильные привязанности, симпатия, преувеличение, неточность, чувство цвета, чувство взаимной связи, дух конфликта, ведущего к гармонии.
   5-й Луч Науки, конкретного знания, понимания, знания через различение (оранжевый). Это луч деятелей науки, ученых, исследователей, всех тех, чьим предназначением является открытие для человечества всего нового и неизвестного. Ум Пятого Луча мы называем научным. Его способ работы можно увидеть на примере Чарльза Дарвина, Томаса Генри Гексли, Томаса Эдисона. Вот некоторые качества и характеристики, связанные с Пятым Лучом: точность, анализ, строгость и определенность в утверждениях, тенденция к педантизму, узкая направленность, ментальное разделение, истинный мыслитель (или ментальный тип), любовь к формальной стороне, способность к различению, трудности с целостным видением, способность к глубокому овладению избранной областью знания.
   6-й Луч Религии, Абстрактного Идеализма, Преданности Идеалу (красный). Это луч деятелей религии, идеологии, служителей различных культов. Перечислим некоторые качества и характеристики, связанные с этим Лучом: способность воображать Реальность, идеализм, однонаправленная преданность, которая в негативном аспекте приводит к фанатизму, верность, ранимость, слепая любовь, яростное стремление к добру, почтительность, инстинктивная религиозность, непрактичность, предрассудки, неразумная работа на физическом плане, излишний энтузиазм, безжалостное преследование, устремленность, мистицизм, жертвенность. Альфред Теннисон – яркий пример человека, работающего на данном луче.
   7-й Луч Церемониального Закона и Порядка, Организации, Работы с Формой, Облечения в Кровь и Плоть (фиолетовый). Это луч бизнеса, коммерсантов, бизнесменов, финансистов, организаторов, всех, чьим предназначением является организация форм, соблюдение церемоний и так далее. Работа Луча Церемониального Порядка заключается в том, чтобы «укоренять», или делать физически видимыми, результаты соединения духа и материи. Его задача – облекать дух материей, производя форму. Вот ряд качеств и характеристик, связанных с Седьмым Лучом: ритуал, церемониальный уклад жизни, порядок и организация, правило и прецедент, соотнесение духа и материи, одухотворение форм, крайняя тщательность в деталях, формализм, дар целительства (особенно в сочетании со Вторым Лучом), способность облегчать жизнь физического плана, белая магия, наваждение астральной магии, узкие и поверхностные суждения, излишнее самомнение. На данном луче работала также Мария Кюри.
   Более подробно читатель может изучить данную концепцию, познакомившись с работами Эрнеста Вуда «Семь лучей», Курта Абрахама «Великие Души: Семь Лучей на уровне Души», «Психологические типы и семь Лучей» и «Три способа понимания семи лучей и другие очерки эзотерической психологии».

Предварительная и окончательная цель жизни

   Пути к счастью находятся не в выполнении ваших желаний, а в безусловном желании выполнить ваше назначение.
Георг V, король Англии

   Чтобы действительно родиться, надо родиться дважды. Первое рождение нам дают родители, второе мы даем себе сами – через сознательный и окончательный выбор действительно жить в этом мире и занять свое место в нем.
Фрэнк Карделл. «Обретение нашего лидерства и судьбы»

   Суфий Хазрат Инайят Хан говорил, что есть две цели, одна из них – меньшая цель, вторая – главная цель, одна – предварительная, а другая – окончательная цель жизни. В своей книге «Алхимия счастья» он пишет: «Предварительная цель жизни подобна ступеньке к окончательной цели. Поэтому человек должен подумать о предварительной цели жизни. Например, если человек хочет накопить богатство, все его мышление поглощено этим. Вы можете говорить ему: «Нет, это нехорошо. Что такое, в конце концов, богатство? Разве оно не материально? Разве оно не бесполезно? Ты должен верить, быть духовным». Но его ум не здесь. Он не может быть духовным, все его мышление сосредоточено на богатстве, и если он не может накопить деньги, которые хочет иметь, то он несчастлив. Если вы заставите его быть духовным, религиозным, молиться – это ему не поможет. Очень часто вместо пищи люди дают воду, а вместо воды – пищу. Это нехорошо. Духовность приходит в свое время, но предварительная цель состоит в том, что человек даст миру в первую очередь прежде, чем пробудится к духовному совершенству».
   «Как мы должны осознать предварительную цель нашей жизни?» – на этот вопрос Хазрат Инайят Хан отвечает следующим образом: «Приходя к естественному ритму. Сегодня люди применяют неправильные методы, они идут к ясновидящему и спрашивают его о цели своей жизни. Они не знают ее сами. Кто угодно другой должен сказать им, кроме их собственного духа, собственной души, которые не могут сказать, потому что они не настроились на этот тон, с помощью которого они могут интуитивно почувствовать, для чего они живут. Если другой человек скажет: «Вы здесь для того, чтобы стать плотником, или юристом, или адвокатом», это не удовлетворит нашу потребность. Именно наш дух должен заговорить с нами. Мы должны быть способны успокоить свое состояние, настроить дух на вселенское сознание, чтобы мы могли узнать цель нашей жизни».

Четыре суфийских пути и цели жизни человека

   Каждая душа при рождении наделяется определенными способностями и вступает в священный союз со Вселенной для исполнения своего предназначения… Каковы бы ни были задачи, стоящие перед вашей душой, все жизненные обстоятельства напоминают вам о них и готовят к их выполнению.
Гэри Зукав

   Не будь другим, если не можешь быть собой.
Парацельс

   Суфий Хазрат Инайят Хан в своей книге «Алхимия счастья» рассказывает о четырех главных предварительных целях человека, которые он должен достичь для того, чтобы приблизиться к своей конечной цели.
   Путь материальной выгоды и накопления богатства. Хазрат Инайят Хан пишет: «Посредством своей профессии, рода занятий, бизнеса, отрасли человек хочет зарабатывать деньги. Следует сказать что-то и «за», и «против» этого идеала. Против него может быть сказано, что, работая ради денег, человек очень часто теряет верный путь, мысль и рассуждение, человек перестает видеть права других людей. А что следует сказать за это, так это то, что, в конце концов, те, кто владеет богатством, могут применить богатство в лучших целях. Благотворительные учреждения, больницы, школы, колледжи – все они основаны милосердными людьми, которые щедро давали деньги таким организациям. Поэтому нет ничего плохого в том, чтобы зарабатывать деньги и посвящать свое время этому, постольку-поскольку мотивы этого правильные и добрые».
   Путь совестливости в выполнении своего долга. Об этом пути Хазрат Инайят Хан говорит: «Человек думает, что он связан долгом со своим сообществом, городом или страной, человек выполняет некоторую общественную работу, старается делать добро другим людям и считает это своим долгом. Может быть и так, что человек считает, что у него есть долг перед своими родителями, он может ухаживать за своей матерью, посвящать свою жизнь ей или своей жене и детям. В этом тоже есть великое достоинство. Несомненно, что против этого то, что очень часто жизнь людей, обладающих чувством долга, испорчена и они не имеют возможности сделать что-то достойное в мире, но если бы не они, то мир был бы лишен любви и привязанности. Если бы жена не имела чувства долга по отношению к мужу или сосед по отношению к своему другу, тогда они жили бы, как животные низкого творения. Именно чувство долга делает человека более великим, нежели другие существа, вот почему мы восхищаемся этим чувством. Герои, отдающие свою жизнь за свою страну, делают немало. Есть нечто великое в том, что человек отдает свою жизнь ради долга. Другой пример – жена, пожертвовавшая своими собственными амбициями, чтобы заботиться о своем муже-инвалиде. Долг, чувство долга – это великая добродетель, и когда она ценится и углубляется в сердце человека, она пробуждает его к великому и высшему сознанию. Люди свершают великие дела. Великие герои жили жизнью долга».
   Путь использования каждого момента жизни в наилучшем виде. Это путь получения лучшего от настоящего. Хазрат Инайят Хан пишет: «Это точка зрения человека, который говорит: «Если я и был великим человеком в прошлом, какая разница? Что имеет значение, так это то, кто я сейчас. Прошлое забыто, а будущее – кто знает, что из него выйдет! Никто не знает своего будущего. Для того чтобы укрепить себя для будущего, мне нужно взять лучшее в настоящем моменте и сделать свою жизнь как можно более счастливой». Это неплохая точка зрения. Это философская точка зрения. Те, кто придерживается ее, счастливы и дают счастье другим людям.
   Люди сегодня любят пользоваться фразой «Он очень хороший парень». В песнях эта фраза используется по разным поводам: она выражает то, что каждый хотел бы и каким он хотел бы быть. Она отражает тенденцию ума, который старается сделать настоящий момент счастливым. Это трудно, очень трудно, и не каждому удается это сделать, потому что в жизни столько конфликтов, столько неприятностей. Человеку приходится сталкиваться с таким количеством трудностей в жизни, что быть способным улыбаться не каждому под силу. Да, для того чтобы продолжать улыбаться, человек должен быть либо глуп и ничего не чувствовать, не думать ни о чем, просто закрыть глаза и сердце от мира, либо он должен быть столь же высок, как те души, которые, как в чуде Христа, ходят по воде. Есть такие, что тонут, другие, которые плывут, а есть и некоторые, которые идут по воде. Те, что утонули в жизненных несчастьях, – это те, что не могут из них выбраться, они связаны и погружены в глубины жизни, они не могут выбраться и несчастны там – они те, что тонут. Потом есть другие, те, что плывут, это те, кто хочет бороться с конфликтными обстоятельствами жизни, чтобы однажды достичь берега. И есть другие, те, что идут по жизни. Их жизнь символически отражена в чуде Христа, идущего по воде. Это подобно тому, как жить в миру и не принадлежать миру, соприкасаться с миром и не быть затронутым им. Это требует чистого восприятия жизни, тонкого ума и глубокого понимания жизни, большой смелости, силы и храбрости.
   Поэтому я не имею в виду сказать, что человек, берущий все возможное от настоящего момента, – это то же самое, что человек, которого мы называем беспечным счастливчиком, простым человеком. Он живет в ином мире, не осознавая жизненные обстоятельства, не пробужден к конфликтным воздействиям жизни. Если он счастлив, то это неудивительно – он само счастье. Я хочу сказать, что для тех, кто пробужден к обстоятельствам жизни, нежных и чувствительных к мыслям и чувствам других людей, для них очень трудно продолжать жить и в то же время улыбаться. Если человек может это делать, несомненно, это великая вещь».
   Путь подготовки к будущему. Хазрат Инайят Хан пишет: «…это путь тех, кто думает: «В конце концов, что такое жизнь на земле? Разве не все равно это, что четыре дня провести как-нибудь? День подходит к концу, месяцы и годы проходят, так пробегает время. Человек приходит к концу своей жизни прежде, чем он этого ожидает, и прошлое становится лишь сном одной ночи». Спросите человека, прожившего сто лет: «Что ты думаешь о жизни на земле?» Он скажет: «Сон одной ночи, дитя мое, не более того».
   Если это все, что есть, тогда те, кто думает о том, что может произойти после такой жизни, говорят: «Мы должны думать о последующей жизни. Пока мы в состоянии работать, мы должны бороться, чтобы сделать запас на старость, чтобы нам было более комфортно. В таком же смысле мы должны работать и на последующую жизнь. Жизнь означает краткую остановку, это ничто, кроме возможности подготовить что-то, чтобы позже мы от этого получили пользу». Несомненно, найдется кто-то, у кого будет правильное понимание, тогда как другие придают этому слишком большое значение, имея неправильное представление о последующей жизни. Но мудрый думает: «Мы должны воспользоваться временем и возможностью, которые нам предоставляются в этой жизни, чтобы подготовиться к следующей» – и совершает многое. Этим можно восхищаться».

Самая высшая цель и смысл жизни человека

   Жизнь человека не что иное, как поиск смысла жизни. Счастье – это нахождение смысла жизни, нахождение Любви.
Лууле Виилма

   Ваше сердце – это мой храм. содержите мой храм в чистоте.
Шри Бабаджи

   «Теперь мы подходим к высшей цели жизни, которая одна и та же. Каждый человек, в конце концов, должен достичь одной и той же цели жизни, таким путем, каким он желает. Он приходит к цели либо осознанно, либо неосознанно, легко или с трудностями, но ему придется достичь ее. Это духовное достижение, – говорит нам суфийский мудрец Хазрат Инайят Хан. – Высшая цель, которую ищет душа в каждый миг нашей жизни – это наша духовная цель. Поэтому мы должны всегда держаться нашего пути и ничто, ни долг, ни внешняя работа, не должно отвлекать нас от этой цели. На протяжении всего нашего стремления и борьбы в жизни мы должны постоянно следовать своему духовному пути, который приведет нас к цели жизни. Одно только это и может дать нам удовлетворение».

Четыре ведических пути и предназначения человека

   Даже если человек пренебрег мирским долгом ради поиска и служения абсолютной истине, но не достиг желаемого, ему не о чем сожалеть. Это лучше, чем тратить свою жизнь, исполняя долг перед другими ради достижения мирских благ – почета, власти, богатства.
«Шримад-Бхагаватам». Беседа Нарады и Вьясы [1:5:17]

   Как уже говорилось в предыдущей главе, в Ведах описываются четыре варны, каждая из которых является одним из путей к реализации своего предназначения. В Приложении 2 находится авторский тест по определению своей варны, составленный на основе ценностей людей, принадлежащих к каждой из этих общественных формаций. А здесь краткое описание четырех варн или основных четырех путей. Валерий Синельников в своей книге «Найди свой истинный путь» называет эти пути: путь мудреца, путь воина, путь предпринимателя и путь труженика. В. Г. Бабенко и Э. Н. Николаенко в своей книге «Кем быть? Ответ в тебе! Психология выбора профессии. Практическое руководство по профессиональной ориентации и профессиональному развитию» называют эти 4 основные профессиональные группы таким образом: ученый, руководитель, предприниматель, мастер. Начнем с пути труженика, деятельность которого лежит в самом фундаменте жизнеобеспечения всего общества.
   1. Путь труженика или мастера (варна шудр). Шудра – это наемный рабочий, работающий только по приказам. Это конечные исполнители, рабочие, крестьяне, мастера, ремесленники. «Область служения есть долг шудры, рожденный его собственной природой», – говорится в Бхагавад-гите (XVIII.41–44). Дхарма шудры будет выполнена, если он повинуется, если он честен и предан своему руководителю. Функция Шудр – исполнять. Шудры в итоге должны обрести творческую активность.
   2. Путь предпринимателя (варна вайшьев). Вайшью – хозяева, земледельцы, коммерсанты, банкиры, финансисты, бизнесмены, торговцы, продавцы, купцы. Функция Вайшью – создавать материальные блага. В отличие от Шудр, Вайшью уже начинают думать самостоятельно. Вайшью должны нести людям достаток, а сами должны обрести щедрость. Справедливость, добросовестные отношения этого человека с другими, независимость поведения от побуждения чувств, развитие таких качеств, как проницательность, энергичность, умение балансировать своими долгами, справедливая оплата в честном обмене, а также умеренность, отсутствие расточительности и сумасбродства, выплата справедливого вознаграждения за выполненную работу – все эти качества ведут его к дальнейшему росту. Для вайшьи положительное качество – быть экономным, отказываться платить больше, чем он должен, настаивать на справедливом и честном обмене. Собирать богатство с энергией и проницательностью и тратить накопленное богатство благоразумно – это и есть дхарма вайшьи, результат его природы и закон его дальнейшего роста.
   3. Путь воина или руководителя (варна кшатриев). Кшатрии – правители, воины, руководители, политики, военные, полиция, охранники, стражники, судьи, правоохранители, чиновники, управленцы, лидеры, вожаки, директора, предводители. Главная функция Кшатриев – управлять, защищать и заботиться о людях. Кшатрий – это организатор, управленец, военный, властитель, для него главное – это выполнение долга. Доблесть, великолепие, ловкость, а также неспособность бежать с поля битвы, великодушие, чувство власти – таков долг кшатрия, рожденный его собственной природой. Храбрость, бесстрашие, благородное великодушие, отдача жизни для защиты слабых, выполнение своего долга – вот дхарма кшатрия. Кшатрий учится мужеству, терпению, смелости, храбрости, изобретательности, преданности идеалу, верности делу, и он охотно платит за это ценой жизни своего тела, и тогда душа его растет, торжествуя и приготавливаясь к еще более благородной жизни.
   4. Путь мудреца или ученого (варна брахманов). Брахманы – жрецы, идеологи, преподаватели, учителя, ученые, священники, жрецы, консультанты, советники, писатели, наставники, воспитатели, просветители, подвижники, проповедники. Основная функция Брахманов – учить. Если ваши слова доходят до других, ложатся как зерно во вспаханное поле, и все понимают, чему вы учите, – считается, что вы неплохой Брахман. Но Брахман должен и сам уметь то, чему он учит других. Брахман передает знания, хранит знания и создает знания. Брахманы должны учить, а сами они должны достичь смирения. Ясность, самообладание, подвижничество, чистота, всепрощение, а также прямота, мудрость, знание, вера в Бога – таков долг брахмана, рожденный его собственной природой. Законом его роста является знание, благочестие, прощение, дружеское отношение к каждому существу. Он никогда не должен терять самоконтроль, никогда не должен быть вспыльчивым, должен быть всегда благородным, кротким, чистым, никогда не должен вести дурной образ жизни.
   Для определения своей варны читателю предлагается пройти специальный авторский ценностный тест (см. Приложение 1).

16 подтипов предназначения и призвания человека

Я измеряю ценность жизни не количеством прожитых лет, ибо вокруг полно людей, которые живут, не зная жизни, без понимания предназначения и обязанностей человека, за много лет не совершивших ничего достойного. Измеряю достигнутой степенью духовно-нравственного и научно-интеллектуального развития, числом полезных, добрых дел, а также тем, сколь важным и весомым оказался этот труд для общества.
Али Апшерони. «Книга размышлений»

В. Г. Бабенко и Э. Н. Николаенко в своей книге «Кем быть? Ответ в тебе! Психология выбора профессии. Практическое руководство по профессиональной ориентации и профессиональному развитию» пишут, что в пределах каждой из четырех главных профессиональных групп, описанных в предыдущем параграфе, имеется еще четыре подгруппы, образующиеся также по принципу варн. Соответственно, каждая из четырех профессиональных групп делится на четыре подгруппы и всего получается шестнадцать подгрупп, как это показано в таблице.

   Вот примеры того, как, согласно концепции В. Г. Бабенко и Э. Н. Николаенко, соотносятся профессии и профессиональные подгруппы.
   1. «Ученый-ученый»: ученые-теоретики, методисты, психологи, философы, богословы, проповедники, историки, культурологи, редакторы, критики, педагоги и так далее.
   2. «Ученый-руководитель»: проректоры, деканы, директора школ, завучи, политологи, преподаватели менеджмента и права, преподаватели ораторского искусства и риторики и так далее.
   3. «Ученый-предприниматель»: писатели, поэты, преподаватели стилистики, гиды, экскурсоводы в музеях, преподаватели финансов и экономики, ведущие бизнес-тренингов и так далее.
   4. «Ученый-мастер»: ученые, ставящие практические опыты, преподаватели на производстве, преподаватели в профтехучилищах, ученые-медики, преподаватели в медучреждениях, врачи-консультанты, учителя в школах, служители храмов и так далее.
   5. «Руководитель-ученый»: судьи, юристы, дипломаты, советники, следователи, адвокаты, представители законодательной власти, послы и так далее.
   6. «Руководитель-руководитель»: монархи, президенты, министры, крупные правительственные чиновники, директора предприятий, менеджеры среднего звена, начальники государственных служб и ведомств, полководцы, старший офицерский состав армии и полиции и так далее.
   7. «Руководитель-предприниматель»: менеджеры по сбыту, снабженцы, налоговые инспектора, финансовые директора, торговцы военной техникой и оружием.
   8. «Руководитель-мастер»: солдаты, работники полиции, телохранители, охранники, представители спорта, где есть жесткие единоборства (боксеры, борцы) и так далее.
   9. «Предприниматель-ученый»: журналисты, консультанты, организаторы и ведущие презентаций, ведущие бизнес– тренингов, теле– и радиоведущие, психологи по рекламе, маркетологи и логисты, конферансье и так далее.
   10. «Предприниматель-руководитель»: банкиры, крупные бизнесмены, монополисты, те, кто ведет международную торговлю, импортеры и экспортеры, крупные инвесторы, бизнесмены в области тяжелой промышленности и так далее.
   11. «Предприниматель-предприниматель»: владельцы небольших фирм и предприятий, мелкие бизнесмены, мелкие инвесторы и так далее.
   12. «Предприниматель-мастер»: торговые представители, страховые агенты, фермеры, скотоводы, пчеловоды, таксисты, ручные умельцы, которые производят товары и сами же их реализуют и так далее.
   13. «Мастер-ученый»: инженеры, конструкторы, архитекторы, изобретатели, медики, программисты, лаборанты, библиотекари, бухгалтера, секретари, диспетчеры и так далее.
   14. «Мастер-руководитель»: пилоты, моряки, бригадиры, прорабы, мастера, администраторы, ревизоры, контролеры, вахтеры и сторожа и так далее.
   15. «Мастер-предприниматель»: режиссеры, актеры, певцы, музыканты, танцоры, пародисты, ведущие концертов, тамады, спортивные комментаторы, представители тех видов спорта, которые являются больше искусством, чем спортом (художественная гимнастика, фигурное катание и так далее), модельеры, художники, скульпторы, дизайнеры, реализаторы товаров, марчендайзеры и так далее.
   16. «Мастер-мастер»: спортсмены, электронщики, ювелиры, водители, машинисты, швеи, портные, кондитеры, повара, электрики, плотники, столяры, сапожники, телефонисты, строители, рабочие различных специальностей, медсестры, слуги, няни и так далее.
   Чтобы определить свой профессиональный «подтип» необходимо посмотреть на тот результат, который оказался самым близким к нашей варне во время прохождения ценностного теста (Приложение 1).

Семь ступеней или уровней предназначения человека

   Смысл жизни – он не где-то там, смысл жизни – в сердце разобраться, Бога там найти – не испугаться, что и ты божественен ведь сам! Смысл жизни – людям подарить, то, что хочешь сам – любовь и радость! Кое-кто подумает – ведь малость, но для этого и стоит жить! Смысл ты найдешь – не сомневайся, жизни опыт поведет тебя. В радости – до донца растворяйся, через свое сердце мир любя…
Н. Кулеева

   Ваше личное предназначение – жить в мире и радости. Ваша цель – служить и любить бога во всем. А наши свет и любовь всегда с вами.
Соня Чокет. «Душа, ее уроки и цель»

   Человек состоит из семи тонких тел, семи аспектов, в человеке присутствует семь главных энергетических центров – чакр, жизнь человека подчинена семилетним циклам развития. В связи с этим можно также выделить и семь ступеней или уровней жизненного предназначения человека.
   Первая ступень – уровень выживания. Это уровень физического здоровья, физической безопасности. На этой ступени предназначение человека заключается в обретении стабильности и устойчивости в материальном мире, в обеспечении собственной физической безопасности (как реализация инстинкта самосохранения), в продолжении своего рода (реализация инстинкта размножения). Это уровень удовлетворения основных физико-биологических потребностей (сон, еда, безопасность). Это ступень жизни, а точнее выживания, отдельного индивидуума, который должен всегда уметь постоять за себя, защитить себя, сохранить свою жизнь и обеспечить себя самым необходимым. Но задача человека на этом уровне не только в обретении стабильности, устойчивости, безопасности и надежности, но и в преодолении свойственной любой материи инерции, выражающейся в характере человека, как лень и пассивность.
   Вторая ступень – это уровень чувств и эмоций. На этой ступени предназначение человека заключается в том, чтобы суметь стать хозяином своих чувств, господином своих эмоций и повелителем, а не рабом своих желаний. Нужно научиться управлять своими желаниями, эмоциями и чувствами таким образом, чтобы они стали надежными инструментами самопознания и постижения мира. Это также уровень семьянина, который должен уметь правильно выстраивать отношения в семье, уметь создавать благоприятную психологическую атмосферу, правильно использовать свою сексуальную энергию. На этом уровне человек обретает качества эмпатии, осваивает искусство партнерства, достигает эмоционального равновесия, утоньчает свои чувства, обретает удовлетворение жизнью. Если на предыдущей ступени человек учился стабильности и твердости, то на этой ступени он должен обрести гибкость и плавность, но одновременно и не допускать бесхребетности, бесхарактерности. Нужно стать чувствительным, но одновременно и не падать в чувственность.
   Третья ступень – уровень интеллекта. Это уровень самоуважения и самореализации личности. На этом уровне предназначение человека в том, чтобы развить свой интеллект и научиться им правильно пользоваться, освоить позитивное, конструктивное, предпринимательское и творческое мышление. На этой ступени предназначение человека заключается в обретении деловой активности, реализации его предпринимательских способностей, в реализации человека как целостной и сильной личности, способной достигать своих целей, решать сложные задачи, разрешать проблемы, добиваться успехов в сфере своей деятельности, преодолевая на своем пути любые трудности и препятствия. Это уровень профессионала, который должен достичь мастерства в своей работе и / или бизнесе. Человек должен научиться гореть как огонь, но при этом не сгорать и сжигать все вокруг, а светить и согревать. На этой ступени нужно суметь преодолеть гнев, критицизм, пессимизм.
   Четвертая ступень – уровень сердца и любви. Это уровень истинного разума, который предполагает обретение мудрости, но не просто мудрости, а мудрости любви. Предназначением человека на этой ступени является установление гармоничных отношений с самим собой и со всем миром. Человек должен научиться любить безусловно, слушать свое сердце, свою интуицию, обрести лучшие черты золотого характера, стать примером высокой нравственности и живой этики, научиться заботиться о других, прощать, принимать мир таким, какой он есть, с безусловной любовью. Заботясь о других, человек должен не допускать сентиментальности: любить людей, но не баловать и развращать. На этой ступени человек учится направлять свое сознание вовнутрь, чтобы в своем сердце открывать неисчерпаемый источник вдохновения, мудрости, света и любви.
   Пятая ступень – уровень доброй воли. На этой ступени предназначение человека в обретении силы воли и в том, чтобы научиться проявлять свою свободную волю в полном соответствии с высшей или божественной волей. На этом уровне человек обретает способность в совершенстве управлять собой и учится управлять другими людьми, то есть делиться своей силой воли с теми, у кого этой силы недостаточно. Это уровень лидера (руководителя, лидера мнения, авторитета), того, за кем идут люди, того, кто ведет людей к их предназначению. Человек должен обрести харизму, но преодолеть диктаторство, научиться вести за собой, но не тянуть и тем более не гнать людей туда, куда сам идти не осмеливается. Для этого человек должен стать служителем высших целей, носителем чистых мотивов.
   Шестая степень – уровень истины. На этой ступени человек должен научиться отстраненному взгляду на жизнь, смотреть на все происходящее как душа, то есть видеть мир с уровня души, находясь всегда в ничем не возмутимом покое. Человек учится видеть истину, высший смысл, глубинную суть, постигает вневременную мудрость. Это уровень провидца, пророка в своей сфере, философа, мудреца, к которому за советом стоит целая очередь. Предназначение человека на этой ступени заключается в обретении своего собственного видения картины мира, мироздания и бытия, которая максимально соответствует реальной действительности. Человек освобождается от иллюзий, ложных надежд, неверных концепций, непрошедших проверку временем теорий. Но даже на этом уровне человек должен искать и находить истину, делиться ею, но ни в коем случаю не навязывать свою истину другим.
   Седьмая ступень – уровень единства. Это уровень полного самоосознания и высшей самореализации. Это ступень обретения сознания единства, вхождение в состояние осознанного единения с Богом и всей Вселенной. Это уровень адвайты или недвойственности, когда человек живет выше понятий желательное и нежелательное, симпатии и антипатии, притяжения и отталкивания, привязанности и отвращения. Он во всем, всегда и везде видит Творца и проявление Его воли. Это уровень высшей йоги, уровень Посвящения, мокши, нирваны, самадхи, освобождения. Это уровень людей, живущих уже в божественном мире. Это уровень истинных йогов, святых, старцев. Все люди стареют. Но одни становятся никому не нужными стариками, а другие – всем необходимыми старцами. И только от нас, от того, каким путем мы вибираем идти, выбираем ли мы вообще движение вперед, прогресс, или останавливаемся в своем эволюционном развитии – от этого будет зависеть, кем мы станем: стариками или старцами!

Четыре основные цели

   Смысл жизни человека, исповедующего древнюю веру предков, сокрыт именно в повседневной жизни человека, и чтобы познать смысл своей жизни, человеку необходимо познать суть своей древней веры, полностью прожить свою жизнь всю без остатка, со всеми радостями и бедами, творчески созидать на благо рода своего, отечества своего, древней веры своей и, духовно развиваясь, познать древнюю мудрость богов и предков своих.
Славяно-Арийские Веды

   Согласно древним Ведам есть четыре основные цели (Чатур-Варга), преследующие которые человек может стать счастливым:
   1. Дхарма – высший долг служения.
   2. Артха – экономическое развитие, получение того, что необходимо для материального благополучия.
   3. Кама – удовлетворение и наслаждение Высших чувств (но не потворство низшим желаниям).
   4. Мокша – метафизика, изучение универсальных законов Вселенной.
   Но есть еще и пятая, то есть самая высшая, цель, достижение которой обеспечивает и выполнение всех четырех предыдущих одновременно:
   5. Панчама-бхакти – преданное служение Богу.

Два пути или две доли в жизни человека

   Многие обстоятельства побуждают создать новый и лучший мир. прежде, чем позволить вашим мыслям подробно остановиться на этом, вы должны сконцентрироваться на этом путем религиозного раздумья о том, где есть надежда найти совершенное место. Это – обязанность человека быть в поисках бога или истины.
Ананда Мои Ма (Мать, проникнутая блаженством) из «Автобиографии йога Шри Парамахансы Йогананды»

   Направьте мысли в сторону добра.
Ванга

   В любой момент времени мы делаем выбор. Мы всегда выбираем, куда нам пойти, по какому пути? На работе, в развитии своей карьеры, в бизнесе, в личных отношениях, в общении, во время отдыха, в абсолютно любой сфере нашей жизни мы всегда решаем, что нам выбрать? Или быстро пройтись по трупам, или достигать высот карьеры благородным путем? Или в беседе пожаловаться на свою жизнь, или обогатить своего собеседника чем-то хорошим и ободряющим? Или убить свое время, или обрести новую возможность? Вечный выбор! Но этот выбор на самом деле сводится только к двум вариантам: следовать заповедям и заветам Учителей или не следовать их мудрым рекомендациям и наставлениям.

Звезда или пентакль – это символ пятеричной природы человека.

   В человеке одновременно присутствуют пять видов природы, пять уровней сознания, пять вершин звезды:
   1. Минеральное сознание. Мы все состоим из атомов и молекул, разнообразных микроминералов.
   2. Растительное сознание. Многие ткани нашего организма функционируют, как настоящие растения.
   3. Животное сознание. Мы биологические организмы, подобные по строению любому высшему травоядному млекопитающему, например обезьянам.
   4. Человеческое сознание. Мы обладаем развитым интеллектом, можем управлять собой, своими инстинктами, имеем высшие чувства.
   5. Божественное сознание. Обладая душой, которая на тонких планах объединяется со всей Вселенной, мы обретаем многие духовные, божественные качества, такие как единство, блаженство, любовь.

И если наша звезда повернута своим 5-м углом вверх, это значит, что все низшее (животное, человеческое) подчинено высшему (божественной любви), то она становится символом прогресса, расцвета нашей Души, процветания нашей индивидуальности.

   Разве кому-то хочется снова стать животным? Может быть и да, но только не читателю этой книги.
   Возможно, кто-то скажет: «А зачем развиваться, мы стали людьми – и этого достаточно?» А все дело в том, что, согласно одному из универсальных законов Вселенной, все в мире должно развиваться, остановка же в развитии означает откат назад, то есть сначала застой, а потом разложение. То есть все просто: жизнь – это движение, и мы двигаемся или в одну, или в другую сторону. И нам выбирать в какую?!.
   С точки зрения хиромантии, например, наши пять пальцев на руке дают нам определенные символические знаки. Указательный связан с Юпитером, средний – с Сатурном, безымянный с Солнцем, мизинец – с Меркурием, а большой – это палец, символизирующий Бога.
   Все философии, все религии, все учения говорят нам, что мы должны эволюционировать, духовно расти, подниматься вверх, идти к Богу. А теперь, внимание фокус! Сжимаем четыре пальца в кулак, большим, символизирующим Бога, показываем вверх. Что получаем? Супер! А если наоборот? То не очень…
   В разных традициях эти пути называются по разному, но смысл их везде один и тот же. В индийской Бхагавад-Гите (стихотворный перевод В. С. Семенцова) говорится о двух видах доли: божественной доле и доле асуров или людей-демонов.
   О людях, рожденных для божественной доли, Бхагавад-Гита говорит:

     Чистота гуны саттва, бесстрашье,
     пребывание в йоге знанья,
     щедрость, жертва, умеренность, тапас,
     прямота, повторение Веды,
     неврежденье, правдивость, безгневность,
     краткость речи, покой, отрешенность,
     к тварям доброе сердце, нежадность,
     кротость, несуетливость, стыдливость,
     чистота, сила, твердость, терпенье,
     дружелюбие, негорделивость —
     кто рожден для божественной доли,
     эти качества соединяет.

   О людях-демонах же, рожденных для доли асуров, в Бхагавад-Гите говорится:

     Лицемерье, заносчивость, наглость,
     в сочетании с грубостью злоба,
     заблужденье – все это бывает
     у рожденного к доле асуров.
     Ни деяний, ни воздержанья
     люди-демоны смысла не знают;
     не бывает ни чистоты в них,
     ни правдивости, ни добронравья.
     Этот мир, они мнят, нереален,
     нет опоры в нем, нет и владыки,
     нет согласья частей в природе;
     где ж причина его? – «Только похоть».
     Люд безумный, душою погибший,
     утвердившись в таком лжеученье,
     копит силы для целей преступных,
     ради гибели мира стараясь.
     Ненасытных полны желаний,
     лицемерны, горды они, наглы,
     слепы к правде, в погоне за мнимым
     домогаются целей нечистых.
     Суете безграничной отдавшись,
     что затихнет лишь с гибелью мира,
     они похоть стремятся насытить,
     «Только это и есть» – полагая.
     В сотне тщетных надежд увязнув,
     пребывая всегда в страсти, в злобе,
     они жаждут богатств накопленья,
     своим низким чувствам отдавшись.
     «Мне сегодня досталось вот это,
     завтра – то утолю желанье;
     накопил я уже немало,
     и еще мне богатства прибудет.
     Этот враг уже мной уничтожен,
     и другого убью непременно;
     как я властвую, как наслаждаюсь,
     как я счастлив, силен, удачлив!
     Я богат! Я высок рожденьем!
     Кто еще здесь со мной сравнится?
     Жертвы жертвуя, стану я славен!» —
     восклицают безумцы хором.
     Заблудившись во множестве мыслей,
     слепотой себя спутав, как сетью,
     привязавшись к страстей усладам,
     эта нечисть в ад ниспадает.
     Те, кто спеси полны, упрямства,
     самомненья, гордыни богатством,
     лицемерны – не по предписаньям
     они жертвы приносят, для формы.
     Преисполнены себялюбья,
     грубой силы, нечистой страсти,
     эти люди Меня ненавидят
     и в себе, и в телах всех тварей.
     Ненавистников этих жестоких,
     этих низких людей, злодеев
     Я бросаю в круговращенье
     из одних лон асуров в другие.
     Возрождаясь в утробах асуров,
     все сильней и сильней ослепляясь,
     они к низкой движутся цели,
     никогда Меня не достигая.

   Вот еще несколько строк из 16-й главы индийской «Песни Господней» (Бхагавад-Гита), показывающие на существование двух путей в жизни человека и необходимости исполнения своего высшего предназначения:

     В ад приводят врата тройные:
     вожделение, злоба, жадность;
     погубить они душу способны —
     пусть же всякий их избегает!
     Отвратившись от этих пороков,
     от ворот в область тьмы ведущих,
     человек, для души своей благо
     обретая, идет к высшей цели.
     Кто, отбросив шастр предписанья,
     существует лишь ради желаний,
     совершенства тот не достигнет,
     высший путь он утратит и радость.
     Потому – все свои поступки
     совершай сообразно шастрам
     и, узнав, каковы предписанья,
     свое дело исполни в мире.

   Вот так и в нашей жизни: гармоничным будет только то, что ведет нас вверх, к развитию, эволюции, росту, прогрессу, возвышению над низшими качествами и обретению высших, духовных, божественных свойств. Так мы подходим к единому Пути для всех живых существ.

Единая цель и предназначение человека

   Любовь к Богу – высшая цель.
Шрила Прабхупада

   Бог – тот огромный океан, а мы – «маленькие капли», маленькие частички, которые сольются с ним, вольются в него когда-нибудь, каждая в свой срок.
Фильм «Исцеляющая любовь»

   Думайте о добром. Будьте добры. Делайте добро.
Шри Бабаджи

   Предназначение человека в этом мире – очистить свое сердце и превратить его в отполированное зеркало, готовое принять совершенное отражение бога. этого можно достичь только под руководством обладателя сердца.
Джалал Ад-дин Руми

   На самом деле у всех нас конечная цель только одна: вернуться к Богу, осознать свою божественную природу, обрести высшие божественные качества своей души, реализовать свой духовный потенциал, обрести безусловную беспричинную любовь к Богу, к ближним, как к Его проявлениям, ко всему Его творению, ко всей Вселенной, как к Его физическому телу. Цель одна, но путей и дорог к ней, векторов и жизненных линий, соединяющих нас с Богом, множество. Есть прямые пути, есть немного изогнутые, есть сильно отклоняющиеся от цели, есть даже такие, которые первоначально, кажется, уходят в другую сторону, удаляясь от своей цели далеко-далеко, а потом, делая огромнейший круг, все равно возвращаются домой, к своему Отцу!
   Все религиозные традиции и истинные духовные учения мира показывают нам самый краткий и самый лучший, простой и безболезненный путь к нашей цели. Кто-то следует этому мудрому пути. Как говорится о таких людях в Коране: «Ведет их Бог прямой дорогой, их достояние – успех» (поэтический перевод Т. А. Шумовского). А кто-то, кто еще недостаточно прозрел, так и продолжает блуждать во мраке своего невежества. Но и заблудший сын рано или поздно возвращается к своему Отцу и оказывается в его объятиях!

Источник:www.zhalevich.com

Глава VIII
Проверка своего жизненного предназначения

Научитесь жить в ладу с самим собой, осознавая, что все в жизни имеет свое предназначение. Не бывает ни ошибок, ни случайностей. Все, что происходит, делается для того, чтобы чему-то нас научить.
Элизабет Кюблер-Росс

Ну а сейчас, как и в любом проводимом исследовании, нам необходимо провести хотя бы предварительную проверку и начальное тестирование своего предназначения. Давайте посмотрим, не наступили ли мы случайно на какие-то из тех граблей, которые лежат на пути определения жизненного предназначения, и не впали ли мы случайно в какие-то из тех иллюзий, которыми окутано понятие «смысл жизни человека»? Давайте попробуем разобраться в том, какие имеются признаки верности определения предназначения и критерии его истинности?

Мифы о жизненном предназначении, призвании и смысле жизни человека

   Истинное призвание каждого состоит только в одном – прийти к самому себе. Кем бы он под конец жизни ни стал – поэтом, безумцем или пророком, – это не его дело и, в конечном счете, не важно. Его дело – найти собственную, а не любую судьбу, и отдаться ей внутренне, безраздельно и непоколебимо.
Герман Гессе

   Тема жизненного предназначения человека является одной из самых окутанных разнообразными мифами, различными иллюзиями и широко распространенными заблуждениями. Здесь мы приведем несколько самых распространенных мифов, иллюзий и заблуждений о предназначении человека.
   Миф 1: никакого смысла и предназначения нет.
   Реальность: все в этом мире имеет смысл и для чего-то предназначено. В природе и во Вселенной нет ничего лишнего или бессмысленного. Нужно только суметь увидеть смысл, желательно высший, и определить то предназначение, ради чего что-то существует, ради чего что-то происходит.
   Миф 2: предназначение – это какое-то большое, великое или грандиозное дело
   Реальность: это совсем необязательно. Предназначение или миссия может заключаться совсем в незначительном, тихом, скромном, мало или даже никому не заметном деле. Однако такая «малая» миссия не менее важна той «великой», которая сопровождается овациями и известностью.
   Миф 3: предназначение – это только какая-то внешняя работа
   Реальность: это не только внешняя работа, внешнее дело. Это всегда еще и огромнейшая работа над собой. Это работа над познанием себя, над развитием своего характера, над избавлением от тех ли иных вредных привычек, над воспитанием в себе и обретением тех или иных качеств, делающих нас настоящим Человеком. И эта внутренняя работа очень часто гораздо тяжелее внешних «великих» дел.
   Миф 4: главное, найти любимое дело или работу
   Реальность: немного не совсем так. Главное – любить свою работу! Важно не столько искать любимое дело, насколько важнее любить то дело, которым ты сейчас занимаешься. А уже любя имеющуюся работу, идти дальше, развиваться, искать и находить и переносить на это, может быть, даже совсем маленькое дельце свою великую взращенную внутри, в своем сердце любовь.
   Миф 5: главное то, чем мы занимаемся
   Реальность: главное не то, чем мы занимаемся и что мы делаем, а главное то, в каком настроении мы это делаем, в каком настроении мы этим занимаемся. С любовью ли и радостью, с оптимизмом ли и энтузиазмом? Главное не что и сколько, а как? Насколько качественно? Вкладываем ли мы в эту деятельность свое сердце и свою Душу?
   Миф 6: выполнение миссии принесет много денег
   Реальность: совсем необязательно. История знает множество примеров реализации миссий многих великих людей. Многие из этих людей во время своего гениальнейшего пути имели более чем скромные доходы. Многие из них умирали в нищете, а их труды были признаны, увы, только через века…
   Миф 7: миссия и предназначение идет легко
   Реальность: не совсем так. Для реализации истинного предназначения человека вся сама жизнь готовит почву, высшие силы помогают этому. Но это не говорит, что все произойдет без труда и усилий. Нужно немного сменить парадигму: нужно не искать легкую работу и легкие пути в жизни, а научиться с легкостью, с радостью, с любовью, то есть легко, выполнять даже тяжелую работу и сложные задачи.
   Миф 8: в жизни все предопределено не нами
   Реальность: да, есть судьба, и от судьбы не убежишь. Но мы сами хозяева своей судьбы. Наша судьба – это результат, следствие наших мыслей, слов и действий, совершаемых нами хороших и не очень поступков в этой и предыдущих жизнях. Поэтому все, что мы имеем, все, что с нами происходит, бессознательно, сознательно, подсознательно, но определено и продолжает определяться только самими нами.
   Миф 9: скоро конец света, какая тут миссия …
   Реальность: человечество за свою историю уже пережило не один, а огромное множество концов света. Даже на нашей памяти люди не единожды ожидали конца света. И на самом деле не единожды в результате человеческой деятельности мир стоял на грани катастрофы, например ядерной… Но мы ведь здесь для того и живем, чтобы этого не допустить. Однажды по телевидению один священник сказал: «Свет – это сияние любви, а любовь – вечна, поэтому никакого конца света не будет!»
   Миф 10: жизнь коротка, живем одну жизнь
   Реальность: жизнь вечна, она переходит из формы в форму. Умирает только форма, а наша суть, весь наш опыт, наша Душа, согласно закону причины и следствий, выбирает себе новую форму и рождается снова и снова. Мы живем не одну, а множество жизней, до тех пор пока не достигнем того, ради чего мы здесь рождаемся, пока не выполним то, ради чего мы пришли в этот мир.
   Миф 11: предназначение найти легко и быстро
   Реальность: предварительно определить свое жизненное предназначение действительно иногда бывает очень легко, и это часто занимает не много времени. Но гораздо больше времени занимает полное осознание своего предназначения, его проверка, что невозможно без его претворения в жизнь и хотя бы начала его реализации на практике. А это уже не что-то быстрое, не говоря уже о мгновенном. Все это занимает определенное время и требует реальных усилий, как в работе над собой, так и в деятельности во внешнем мире.
   Миф 12: размышления о предназначении – признак шизофрении
   Реальность: это признак повзрослевшего человека. Зигмунд Фрейд когда-то говорил: «Если человек задумывается о смысле жизни, то значит, он чем-то болен». Но это не означает, что «смысла жизни» и «предназначения человека» нет. Как раз, скорее, наоборот: когда человек (осознанно или неосознанно) живет в соответствии со своим предназначением – тогда у него в жизни, в делах все хорошо! Мысли о предназначении, призвании, смысле жизни – это симптомы реального взросления человека, расширения его сознания, его духовного прогресса. Естественно, что они характерны не всем. Подавляющее большинство людей об этом или не задумываются, или отметают такие мысли, как морочащие голову. Поэтому, с точки зрения статистики, мысли о смысле – это отклонение от нормы. Но философия никогда не была достоянием толпы, серых масс. Мысли и вопросы о предназначении, миссии – это удел избранных; до уровня развития, на котором возникают эти мысли и вопросы, человеку нужно еще «дорасти»!
   Миф 13: миссию разрабатывают
   Реальность: Нет, миссию не придумывают и не выбирают! Миссию нам поручает тот, кто уже давно сам выполняет порученную ему миссию. Эта древняя традиция и на сегодняшний день соблюдается в целом ряде сфер человеческой деятельности (йога, целительство, философия, многие виды искусств, астрология и другие науки эзотерического характера), где практикуется ученическая преемственность (парампара) и передача ценного опыта и многовековых наработок от учителя к ученику.
   Миф 14: главное – выбор предназначения
   Реальность: Это не совсем так. Главное – это не выбор своего призвания, а верность этому выбору. Без нашей преданности делу своего сердца, Пути своей души – ни знание, ни выбор своего предназначения на самом деле абсолютно ничего не значат. Мало того, даже если мы не совсем уверены в правильности определения своего предназначения, но при этом верны сделанному выбору и искренне преданы выполняемой внешней и внутренней работе, мы рано или поздно достигаем мастерства независимо от сферы нашей деятельности и обретаем качества настоящего мастера, которые практически всегда одинаковы, будь это карате, йога, менеджмент, спорт, преподавание или искусство.

«Грабли» на пути определения предназначения, призвания и смысла жизни человека

   Самое главное – не много думать, а много любить: поступайте так, это подтолкнет вас к счастью.
Святая Тереза Авильская

   От поиска смысла своей жизни и своего предназначения нас удерживают неспособность активно участвовать в жизни, лень и беззаботность.
Т. Шварц

   Слабая воля и затуманенный разум мешают вам найти свой путь в жизни.
Художественный фильм «Йога»

   Попробуем обозначить и «пронумеровать» хотя бы некоторые из тех «граблей», на которые может наступить человек, стремящийся найти свое жизненное предназначение, и дать некоторые советы, как их обойти.
   • «Грабли» № 1: Когда мы говорим, что нужно слушать свое сердце, то здесь скрывается одна опасность. Часто люди говорят, что слушают свое сердце, но на самом деле слушают не сердце, а свои желания, эмоции, в крайнем случае – свои чувства. Нужно всегда помнить, что желания, эмоции и чувства, какими бы они высокими и прекрасными ни были – это не сердце… Они относятся не к плану любви, а к плану страсти. Не к будхиальному плану (плану истинной любви), проявляющемуся в большей степени через сердечную чакру, а к гораздо более низкому астральному плану (плану эмоционально-чувственному), проявляющемуся через сексуальную или в крайнем случае чакру солнечного сплетения. Желания, эмоции, чувства и истинную любовь нужно уметь различать, чтобы не поддаваться на провокацию низшего «я», эгоистической личности и не быть рабом своих «желалок, хотелок и ощущелок», вместо того чтобы реализовывать программу своего Высшего Я, своей Души, Бога своего сердца!
   • «Грабли» № 2: еще Е. П. Блаватская, основательница Теософического общества, писала, что существует странный закон, который был засвидетельствован и доказан на протяжении тысячелетних опытов; также в течение всех лет, истекших с начала существования Теософического общества, закон этот неизменно подтверждался почти в каждом случае. «Стоит только кому-нибудь вступить на путь «Испытуемого», как начинают появляться некоторые оккультные следствия. И первое из них есть выявление наружу всего, что находилось в человеке до сих пор в спящем состоянии: его недостатков, привычек, качеств и скрытых желаний, хороших или дурных, или безразличных. Например, если человек, в силу атавизма или же кармического наследства, тщеславен, или чувствителен, или самомнителен, то все эти пороки неминуемо выявятся в нем, даже если до сих пор ему удавалось успешно скрывать и подавлять их. Они выступят неудержимо, и ему придется бороться с ними во сто раз сильнее, чем раньше, прежде чем ему удастся искоренить в себе подобные наклонности. С другой стороны, если он добр, великодушен, целомудрен и воздержан или имеет какие-либо добродетели, до сих пор находившиеся в нем в скрытом или спящем состоянии, они так же неудержимо проявятся, как и все остальное. Таким образом, цивилизованный человек, нетерпящий, чтобы его принимали за святого, и потому налагающий на себя маску, не будет в состоянии скрыть своей истинной природы, будь она низка или благородна. Действие его тем ярче, чем серьезнее и искреннее желание, выраженное кандидатом, и чем глубже он восчувствовал действительность и значение принятого им на себя обязательства», – писала Е. П. Блаватская. Но есть путь, как обойти эти «грабли». Для этого нужно всегда помнить, что в действительности все самые лучшие черты и качества нашего характера принадлежат не нашим личностям, поэтому мы не имеем права гордиться ими, мол, какие мы хорошие. Все лучшие качества и красивые черты принадлежат Творцу и дарованы нашим Высшим Я, которые и проявляются через наши личности. Как только кто-то из нас возгордится своими внутренними или внешними достижениями, он тот час же запускает механизм, через который Творец показывает нам, что мы без Него на самом деле собой представляем… Мы сильны только с Богом – это ключ к прохождению этих «граблей», – и у Него нужно просить помощи на своем пути и непрерывно благодарить Его за эту помощь.
   • «Грабли» № 3: стремление «найти» самое нестандартное, сверхнеординарное и абсолютно из ряда вот выходящее «свое» предназначение. Нам всем хочется стать какими-то особенными, всем отличаться от других. Но дело в том, что мы уже есть и уникальны, и особенны, нужно только суметь проявить эту нашу естественную индивидуальность. Не нужно стараться сверх своей силы быть еще более оригинальными и неповторимыми. Это не всегда гармонично и разумно. Нужно понять, что, чтобы быть оригинальными, достаточно просто не копировать кого-то и не подражать другим, повторяя их, как попугаи. А когда мы перестаем быть копией (кого-то), то становимся оригиналом (самих себя).
   • «Грабли» № 4: желание сначала все разрушить, а затем построить все новое. Часто мы слишком критически, агрессивно и даже враждебно относимся к окружающему нас миру: «Это не так… то не правильно… здесь плохо… а там еще хуже…» Поэтому хочется все разрушить, срубить под самый корень все внешнее, на что мы сваливаем причины наших внутренних проблем. Особенно это характерно для молодежи и тех, кто сам еще ничего серьезного-то и не построил… Но все это из-за отсутствия мира внутри нас. Мудрец, человек, обретший душевный покой и внутреннюю гармонию, рассуждает по– другому. Он сначала строит новое, а потом, если это необходимо, разбирается, а что же делать со старым, если с ним вообще нужно что-то делать. Гармоничное будущее всегда появляется, зарождается, вытекает из недр прошлого.
   • «Грабли» № 5: желание все круто изменить в своей жизни. Не только большой лайнер, но даже маленькая яхта не может в один миг повернуть на 180 градусов. Поворот должен быть аккуратным, постепенным, градус за градусом, без спешки, без рывков и фанатизма. Иначе не мудрено и перевернуться, сломать мачты и, как говорится, «наломать немало дров». Старые паруса нам служили верой и правдой и могут еще долго помогать нам ловить попутный ветер, но уже прокладывая курс по совершенно другому маршруту.
   • «Грабли» № 6: желание изменять в первую очередь мир вокруг нас. В самую первую очередь менять нужно самих себя. Как говорил Махатма Ганди: «Если желаешь, чтобы мир изменился, – сам стань этим изменением». «Изменись сам, и вокруг тебя изменятся тысячи», – говорил Серафим Саровский.
   • «Грабли» № 7: стремление спасти все человечество и сразу. Не нужно стараться решить сразу все проблемы человечества, если оно нас об этом не просит. Опасно браться за помощь даже одному человеку, если он не просит нас об этом. Может то, что мы считаем проблемами, для кого-то таковыми не являются, а даже наоборот, это то, что нравится этим людям. Для начала нужно постараться помочь самим себе. А уже когда у нас будет все в порядке, окружающие сами нас попросят о помощи. Вот тогда и наступит наш звездный час!
   • «Грабли» № 8: заблуждение, что бескорыстно – это значит бесплатно. Бескорыстное не нужно путать с бесплатным. Мы можем абсолютно бескорыстно (без корысти для себя, без прибыли) помогать людям. Но если мы это будем делать полностью бесплатно, не получая хотя бы части компенсации за потраченные силы, время, то вскоре мы не сможем заниматься этим благородным делом, так как у нас не будет для этого средств и ресурсов. Может исчезнуть сама возможность помогать. А те люди, которые получали нашу помощь, привыкнут получать ее просто так и будут всегда ждать бесплатной «халявы».
   • «Грабли» № 9: стремление взвалить на себя слишком большую ношу. Не нужно грузить на себя слишком много. Нужно всегда гореть делом, ярко светиться, но нельзя допускать выгорания на работе и быстрого затухания. Не нужно чрезмерно рвать жилы и грузить свой мозг, «парясь» по пустякам. Как учил Шри Парамаханса Йогананда, нужно стараться очистить свой ум от забот. Нужно понять, что мы можем сделать себе самое лучшее, но не больше того. Мы должны быть удовлетворены тем, что делаем добросовестно и усердно все возможное и наилучшее в данных обстоятельствах, выполняем с чистой совестью все, что от нас зависит. В остальном мы вынуждены полагаться на Высшие силы.
   • «Грабли» № 10: мысли о предначертанности и фатальности. Бывает, человек начинает думать, что предназначение течет само собой, без никаких на то усилий. Мол, будет судьба, так все будет классно… Да, предназначение человека – это наиболее оптимальный путь его самореализации, но это не говорит о том, что мы не должны предпринимать никаких усилий. Чрезмерные усилия могут привести к проблемам, здесь нужна осторожность, чтобы не сорваться. Но здоровые усилия всегда необходимы и полезны. Не все будет, как по маслу, всегда, чем бы мы ни занимались, будут встречаться и препятствия, преодолевая которые мы становимся еще сильнее.
   • «Грабли» № 11: соблазн принять за свое предназначение обычное веяние моды. Мы не должны поддаваться ветрам моды и популярности, нагоняющих в том числе и волны модных профессий, в которые стремятся нырнуть без разбору все подряд. Модно… классно… прибыльно!.. Айда со всеми! Так появились орды «менеджеров», часто не умеющих управлять даже самими собой. Затем все вузы начали массово выпускать психологов, а точнее, выдавать дипломы психологов, и все стали «психологами». Но частенько именно люди с дипломом психолога больше кого-то нуждаются в психологической (бывает и в психотерапевтической) помощи. Так возникли толпы брокеров, торгующих на бирже, стремящихся разбогатеть друг на друге. Так появились армии коучей, ходящих один за другим и стремящихся «откоучить» друг друга. Но сколько в этих многочисленных рядах «модных» специалистов людей действительно работающих по своему призванию, в соответствии со своим предназначением? Нужно помнить, что орлы не летают стаями, стаями летают только вороны, и то молодые; львы не ходят стадами, в отарах пасутся только бараны. А те, кто имеет свою миссию, – это люди больше подобные высоко парящим орлам и сильным львам, чем каркающим воронам и глупым баранам.
   • «Грабли» № 12: излишнее стремление к увлечению эзотерическими и предсказательными техниками. Все, что скрыто от нас, – скрыто не случайно. Нужно стараться максимально эффективно использовать в жизни то, что нам открыто. Мудрецы говорят: «Прошедшее забыто, грядущее закрыто, настоящее даровано. Поэтому его и зовут настоящим!» Так говорил старый мастер своему молодому ученику в мультфильме «Панда Кунфу»… Вместо того чтобы, например, блуждать в «осознанных» сновидениях, лучше стараться наяву жить осознанной жизнью. И тогда все, что нам необходимо для нашего духовного прогресса, будет открываться естественным образом.
   • «Грабли» № 13: информация о предназначении может стать инструментом манипулирования человеком. Нельзя не допускать навязывания чужого мнения и взглядов о нашем предназначении со стороны посторонних людей, особенно заинтересованных лиц, которым может оказаться выгодно внушить или навязать кому-то свое видение предназначения и направить, таким образом, человека или даже целое общество по тому или иному пути. Поэтому в определении своего предназначения необходимо стараться, как ни в чем другом, слушать только свое сердце и пользоваться только своим разумом. Проверять любое иное внешнее мнение, из какого бы авторитетного источника оно ни исходило!

Как протестировать свое жизненное предназначение?

   Идеи подобны семенам. когда они только всходят, трудно определить, что из них вырастет. Доверьтесь своему внутреннему чутью, и ваши идеи приобретут нужную для вас форму.
Саная Роман

   Одной из многочисленных рекомендаций, которые даются в древних Ведах по поводу того, как узнать, правильным ли мы идем путем, является проявление в нашей жизни двух основных факторов:
   • Ощущение счастья. Когда мы идем верным путем, у нас появляется ощущение все увеличивающегося счастья. Не ощущение мгновенного или краткосрочно иллюзорного «счастья», за которым следуют разочарования и страдания. А чувство радости, счастья и блаженства, сила которых с каждым днем все только увеличивается и увеличивается.
   • Улучшение отношений. Когда мы идем правильным путем, естественным образом улучшаются наши отношения, а точнее взаимоотношения с окружающими нас людьми. И наши отношения улучшаются не из-за того, что мы исключаем из круга своего общения тех людей, с которыми мы раньше были в диссонансе и конфликте. Улучшение взаимоотношений именно с такими людьми, разрешение ранее имеющихся конфликтов – это лучший признак того, что все идет так, как надо.
   Есть еще один универсальный способ проверки своих планов:
   • Идет ли дело? Лучший способ проверить любую теорию – это проверить ее на практике? Идет ли то дело, которое мы считаем своим призванием? Дает ли наше предназначение себя реализовать? Если нет, то почему? Чего не хватает? Что мы упустили? О чем мы позабыли? Чтобы вспомнить или снова поразмышлять над главными вопросами о смысле жизни, предлагается еще раз пройтись по вопроснику Андрея Жалевича, который можно найти в приложении к книге.
   Пол Тайгер и Барбара Бэррон-Тайгер в своей книге «Делай то, для чего ты рожден» пишут:
   «Если вы в самом деле на своем месте, это значит, что:
   – Вам не терпится отправиться на работу.
   – То, что вы делаете, заряжает вас энергией.
   – Вы чувствуете, что ваш вклад в дело ценят и уважают.
   – Вы с гордостью рассказываете о своей работе.
   – Вам нравятся те, с кем вы работаете, и вы уважаете этих людей.
   – Вы с оптимизмом смотрите в будущее».
   В своей книге «Жизнь на полной мощности. Управление энергией – ключ к высокой эффективности, здоровью и счастью» Джим Лоэр и Тони Шварц пишут об измерении мощности цели:
   «Наличие цели является уникальным источником силы и мощности. Как мы отметили ранее, она поддерживает в нас концентрацию внимания, энтузиазм и стойкость. Чтобы быстро оценить мощность вашей собственной цели, ответьте на три вопроса, поставив оценки от 1 до 10:
   • Насколько вы рады приходу на работу утром?
   • Насколько вас радует ваше дело само по себе (а не вознаграждение за него)?
   • Насколько вы придерживаетесь своих глубинных ценностей?
   Если вы набрали 27 баллов или больше, у вас, вероятно, есть значительная цель. Если менее 22 баллов – скорее всего, вы движетесь по воле ветра».

Что не является жизненным предназначением и призванием человека?

   Совершенствуйте свою способность оставаться в потоке событий, внимательно наблюдая за окружающей обстановкой, беседуя с людьми, устанавливая контакты и не боясь покинуть уютную и комфортную зону. лишь тогда этот поток будет обладать достаточной энергией для того, чтобы смогли проявиться законы великой вселенной.
Стюарт Уайлд

   Чтобы протестировать свое предназначение, нужно также понимать, что же не может быть им. Вот некоторые факторы, некоторые моменты, которые не могут лежать в основе нашего призвания, которые не могут быть связаны с нашим предназначением:
   • Наваждение, навязчивые идеи. Идеи – это наши помощники, наши инструменты, а не наоборот. Идеи и концепции не должны стать нашими господами и поработить нас. Идеи появляются для того, чтобы мы ими воспользовались, но не мы живем для того, чтобы быть рабами идей. Поэтому идеи, концепции нашего предназначения не должны полностью завладеть нашим сознанием. Как писал Редьярд Киплинг в своей «Заповеди»:
   «Умей мечтать, не став рабом мечтанья, И мыслить, мысли не обожествив…» Поддаваться навязчивым мыслям весьма опасно, так как это ведет к дисгармонии, фанатизму и возникновениям прочих «измов», которые никогда ни чем хорошим не заканчивались.
   • Иллюзии, ложные надежды и ожидания. Мы думаем, размышляем своим умом, которым невозможно постичь всю красоту и великолепие божественного замысла. Поэтому мы всегда рискуем впасть в какую-либо из многочисленных иллюзий, заблудиться в своих логических построениях, строить надежды, которым, возможно, никогда не суждено сбыться. Выход один – меньше думать и больше действовать. Все проверять на практике.
   • То, что вызывает страдание, что дисгармонично – все это по определению не может быть нашим предназначением. Следование своему предназначению, наоборот, избавляет нас от страданий, нейтрализуя их глубинные причины.
   • То, что несет вред нам и другим людям. Предназначение – это служение людям, не причинение им вреда. Кто-то скажет, а как же в истории миссии великих полководцев, таких, например, как маршал Жуков, и других. Ведь они, выполняя свои миссии, причиняли страдания своим врагам, солдатам других стран. На что можно ответить: каждый, кто идет добровольно или по приказу завоевывать, порабощать чужую страну, изначально обрекается на страдания на этой Земле или в ином мире. Предназначение военного – защищать свой народ, а не завоевывать чужой.
   • То, что мешает нашему духовному росту. Не может считаться нашим предназначением, так как высший смысл жизни человека на Земле как раз и заключается в эволюции сознания, развитии души и духовном росте. А все, что этому мешает, отклоняет человека от курса, естественно, не может быть нашим призванием.
   • То, что создается эгоистично, с не чистыми мотивами. Предназначение – это категория более высокая, чем любая личностная концепция, хоть каким-то образом связанная с нашим эгоизмом. И, соответственно, наши мотивы должны быть очищенными от эгоистических желаний и личностных претензий. Одним из самых чистых мотивов является сострадание. На Востоке есть даже такая ступень духовного развития, как Будда Сострадания, когда просветленный человек отказывается от окончательного освобождения и служит человечеству из-за сострадания к людям.
   • Не обоснованные, чрезмерно амбициозные взгляды, лишенные здравомыслия. Мотивация, самомотивация, стимулирование своей активности, высокая самооценка – все это очень хорошо, пока соответствует здравому смыслу и внутренней мудрости. Да, льву, который вырос вместе с котятами, нужно осознать себя и разбудить в себе льва. Но, как говорится, львенок, возомнивший себя львом, – остается всего лишь маленьким львенком. И пока он не вырастет и не превратится в грозного царя зверей, ему «немного рискованно» ввязываться в драку между взрослыми хищниками.

Основные критерии правильности своего предназначения

   Мы должны научиться искусству жизни. Жить по вдохновению означает ощущать Божественное прикосновение во всем, проникать в духовную суть вещей и радоваться жизни.
Эрнест Холмс

   Ради какой цели мы все здесь? Мы здесь для того, чтобы давать, чтобы взаимодействовать, мы здесь для того, чтобы творить, чтобы любить и поддерживать. И все мы и все вокруг нас отдает. Большинство успешных людей, мне знакомых, имеют простую и фундаментальную философскую основу: отдавать другим – это ключ к успеху.
Джон Бил (Jon Biel)

   В идеале наше жизненное предназначение должно соответствовать следующим простым требованиям. Вот некоторые из самых основных критериев истинности нашего предназначения:
   • Оно любимо! Мы должны это дело, отрасль, занятие или идею любить или полюбить всем сердцем и всей своей душой…
   • Оно согревает! От мыслей о том, что нам нужно делать, нам должно становиться теплее, мысли о действительно нашем предназначении должны нас согревать изнутри…
   • Оно исцеляет! Реализация нашего предназначения должна исцелять наши недуги, это эликсир от всех болезней, это бальзам на душу…
   • Оно бодрит! Оно дарит нам силы и энергию… Оно бодрит лучше, чем самый лучший кофе…
   • Оно проактивно! Оно должно в меньшей степени зависеть от внешних условий и обстоятельств… Оно должно исходить изнутри наружу…
   • Оно освобождает! Оно освобождает нас от привязанностей, предрассудков, условностей, зависимостей, цепей плохих привычек, кандалов негативных черт характера…
   • Оно разумно! Оно полностью соответствует здравому смыслу, законам мудрости…
   • Оно прогрессивно! Оно развивает нас, помогает нам расти и прогрессировать как духовно, так и материально…
   • Оно желанно! Мы сами этого хотим, а не кто-то навязал это и заставил этим нас заниматься…
   • Оно практично! Это то, что реально полезно для других. Оно доброе! Оно сеет добро, засевает благие семена причин хороших последствий…
   • Оно реально! Все это возможно осуществить, этого реально достичь, прикладывая достаточно собственных усилий…
   • Оно определено! Оно конкретно определено и формализовано на бумаге или другом информационном носителе…
   • Оно адекватно! Предназначение должно соответствовать времени, пространству, потенциалу, условиям…
   • Оно законно! Наше предназначение должно реализовываться в полном соответствии с законами страны, в которой мы живем…
   • Оно гармонично! Наше предназначение должно вести к гармоничному решению внутренних и внешних конфликтов… Поэтому оно улучшает отношения…
   • Оно позитивно! Оно всегда положительное и не имеет ничего общего с негативом и отрицательным настроем. Оно улучшает настроение…
   • Оно нам подконтрольно! Им управляем только мы сами, оно зависит только от нас самих, ни от кого-то или чего-то внешнего, а только от нас…
   • Оно мотивирует! Оно интересно, оно увлекает нас, захватывает наше внимание, устремляет нас вперед…
   • Оно вдохновляет! Оно дарит нам воодушевление! Оно поднимает настроение! Оно дарит энтузиазм!
   • Оно светлое! Оно просветляет нас… Предназначение не может быть темным! Это правое дело, то есть правильный путь…
   • Оно укрепляет дух! Оно раскрывает наши таланты! Оно помогает нашему духовному росту…
   • Оно глубокое! Оно такое глубокое, что мы можем целую вечность постигать его глубину и фундаментальную суть…
   • Оно высокое! Оно возвышает наши чувства, поднимает наш ум над обыденностью, расширяет наше сознание…
   • Оно яркое! Оно достаточно яркое, чтобы быть видимым даже в темноте! Оно, например, не в подметании улиц, а в наведении блеска на лице нашего города…
   • Оно родное! Оно выношено и рождено нами, а не кем-то! Оно наше до мозга костей… Оно из сердца, из Души…
   • Оно воспитывает! Оно помогает нам обрести самые лучшие качества нашего характера…
   • Оно альтруистично! Предназначение направлено на пользу и помощь для всех вокруг, оно шире эгоистических, классовых, национальных, религиозных рамок…
   • Оно эффективно! Предназначение должно эффективно использовать наши возможности и ресурсы…
   • Оно единит! Оно объединяет нас с другими людьми, с другими мирами и всей Вселенной… Реализуя его, мы начинаем ощущать себя частью единого целого! Оно несет счастье (от слова часть)…
   • Оно этично! Оно в согласии с совестью, соответствует вневременным общечеловеческим ценностям…
   • Оно несет мир! Следование своему предназначению помогает нам обрести мир и внутренний покой…
   • Оно поддерживается! Оно одобряется! Мы в него верим! В нем все заинтересованы! Оно благословенно…
   • Оно идет! Оно дает нам себя реализовать! Только время и «разведка боем» может по-настоящему проверить ваше жизненное предназначение…
   • Это служение! Это служение Богу и помощь его детям, это работа, выполняемая исходя из сострадания ко всем живым существам…
   • Это часть Плана! Это богоугодное дело, это Воля Всевышнего Творца, Мастера, создавшего всю Вселенную, маленькими мастерками которого мы являемся…
   • Это путь к Богу! Предназначение – это обязательно то, что нас приближает к Богу, что возвращает нас домой к Отцу!..

Реальный пример жизненного предназначения

   Задача лидера в том, чтобы было больше лидеров, а не в том, чтобы было больше тех, кто следует за лидером.
Р. Нейдер

   Смелая и необычная жизнь одного человека зажигает огонь в умах остальных, способности и стремления которых схожи, а если есть мужественное стремление к достижению цели, то результат всегда обязательно последует. Такая цепочка примеров успеха тянется сквозь историю бесконечной линией – восхищение порождает имитацию и воспитывает подлинную аристократию гениев.
Сэмюэл Смайлс. «Помоги себе сам»

   Очень важно, чтобы у нас в итоге наших изысканий оказалась записанная на бумаге формулировка своего предназначения, призвания, миссии или смысла своей жизни. Примером такой формулировки могут служить несколько тезисов жизненного предназначения автора данной книги:
   «Мое предназначение в том, чтобы помогать другим людям находить смысл, глубоко проникать в суть происходящего, обретать вдохновение и открывать свой внутренний неисчерпаемый источник инсайта, радости, позитива, оптимизма, энтузиазма, мудрости, любви. Я это делаю через создание web-сайтов, написание книг, публикацию статей, чтение лекций, выступление с докладами, организацию семинаров, проведение встреч и бесед, любые другие способы, через которые я могу донести свою помощь людям. А для того, чтобы зажигать умы и сердца людей, мне самому необходимо гореть ярким светом истины и светиться божественной радостью, открываемыми в процессе все более и более глубокого духовного самопознания, саморазвития и самореализации на Пути эволюции своей души, обретения осознанного единства с Богом и всей Вселенной в любви и служении».
   Каждый может выбрать свою, более удобную, более вдохновляющую, более конкретизированную формулировку своего призвания. Кто-то запишет ее в блокнот, кто-то повесит в рамочке на стенку, кто-то выгравирует на часах… Эта формулировка может корректироваться, развиваться, изменяться, но это уже не так важно. Важно то, чтобы эта формулировка была и прочитывалась как можно чаще, напоминая нам об основной задаче нашей жизни!

В заключении
О жизненном предназначении и смысле жизни

Всякое стремление слепо, когда нет знания, всякое знание тщетно, когда нет труда, всякий труд бесплоден, когда нет любви; и когда вы трудитесь с любовью, вы связываете себя с самим собой, друг с другом и с Богом!
Джебран Халиль Джебран

Вот и подходит к концу наша книга о поиске своего призвания и смысла своей жизни, но в то же время наш путь сознательной реализации своего предназначения и наполнения своей жизни высшим смыслом только начинается. Жаль, что это происходит только сейчас? Ничего, как говорится, не важно, сколько дней в нашей жизни, а важно, сколько жизни в наших днях. Вот сейчас мы и начинаем наполнять свои дни жизнью, любовью, смыслом, глубиной, осознанностью. Каждое мгновение своей жизни будем стараться использовать для реализации своего предназначения.

Еще несколько советов и рекомендаций по определению своего предназначения…

   Самое трудное – это заставить себя начать!
Стивен Прессфилд. «Война за креатив. Как преодолеть внутренние барьеры и начать творить»

   В заключении книги об определении жизненного предназначения, призвания, миссии и смысла жизни человека приведем еще несколько советов и рекомендаций по поиску своего пути.
   1. Настройтесь на продолжительную работу над собой. Пусть быстрый результат лучше окажется приятным сюрпризом, чем его ожидания приведут к разочарованию и депрессии.
   2. Сохраняйте свои личные стратегии и сокровенные планы в тайне, пока они не претворятся в жизнь. Необходимо вынашивать в своем сердце, взращивать в своем разуме, постепенно, шаг за шагом реализовывайте свои замыслы на практике, раскрывая их только тем людям, участие которых нам необходимо для воплощения наших идей в жизнь.
   Не нужно хвастаться ни своими планами, ни достижениями по их реализации.
   3. Периодически пролистывайте эту книгу, заново отвечайте на содержащиеся в ней вопросы. Повторяйте рекомендуемые упражнения. Повторение позволит глубже и глубже проникать в скрытую суть жизни. Изучайте глубокие философские произведения, трактаты мудрецов и священные писания народов мира.
   4. Будьте спокойны и уравновешенны. Старайтесь всегда держать свои эмоции подобными ровной глади лесного озера в тихую погоду. В зеркале наших чувств и эмоций должно отражаться сияние звезд высшего разума. Только в состоянии абсолютного спокойствия человек может ясно видеть образы и прототипы своего жизненного предназначения. Бури чувств и волны эмоций, наоборот, захлестывают ум, делая его мало пригодным для любого само познания.
   5. Не отказывайтесь от своих идей и целей, если пока еще нет ресурсов для их осуществления, пока еще не созрели условия для их воплощения. Но и не сидите и бесплодно ждите своего часа. «Ждут своего времени только те, для кого оно никогда не наступит», – говорил Григорий Ландау. Поэтому не ждите, а ищите ресурсы, создавайте необходимые условия, подготавливайте почву и среду для взращивания своего предназначения.
   6. Меньше думайте и больше живите! Наши интеллектуальные размышления для совершения манипуляций с ментальным веществом требуют огромного количества энергии. Кроме того, ум любого человека сам по себе склонен к пессимизму и критиканству. Только благодаря свету высшего разума, истекающего на него из сердца, он становится позитивным. Поэтому чаще отключайте свою «мыслемешалку» и меньше парьтесь.
   7. Хватит думать – действуйте! Идеи – это хорошо, а хорошо обдуманные планы – это еще лучше! Но и идеи, и планы, какими бы они ни были классными, – все это просто ничто, если они так и остаются в голове или только на бумаге. «Удача танцует лишь с теми, кто приглашает ее на танец», – сказал Бодо Шефер в одном из своих удивительных выступлений. Давайте пригласим свое предназначение на танец, а там уж, кружась под мелодию Вселенной, будем делать то, к чему так долго нас призывало наше сердце.

Об универсальном предназначении человека

   Мы все ждем сильных и ярких озарений, искры, от которых способны зажечь нашу страсть. однако, как выясняется, такое происходит очень редко. Большинство людей идут к своей цели маленькими шагами. При этом они руководствуются неясными предчувствиями и обнаруживают вещи, которые им нравятся, открывают в себе таланты, о которых и не подозревали.
По Бронсон

   Когда достигаешь цели, понимаешь, что путь и был целью.
Поль Валери

   У каждого человека свое уникальное жизненное предназначение, у каждого свой особенный путь. Сколько индивидуумов, столько судеб, столько не похожих одна на другую дорог. Но когда мы смотрим, куда эти все жизненные пути ведут, то видим удивительную закономерность: дорог много, а конечный пункт назначения один для всех. Здесь несколько универсальных предназначений человека:
   • Следуйте заповедям! Мы ищем ответы на вопросы о своем (пред)назначении. Как у любого чего-то сложного, у человека также есть «инструкции по эксплуатации», толстенные и подробные «Библии пользователя» (как по Adobe Photoshop). Все эти ответы и глубочайшие советы даны нам величайшими Учителями и мудрецами прошлого и записаны их учениками и последователями в древних трактатах и священных писаниях всех народов.
   • Пустите свет! Человек подобен лампе, в которой горит огонек. Наша личность, как стекло, пропускающее через себя свет, а наша душа – огонь, дающий нам этот свет. Иногда нужно прочистить стекло, то есть наши тела – проводники света и любви. И тогда нам станет светло и абсолютно все ясно. Чтобы Душа сияла и освещала нам путь, нам нужно «стать чистыми», как кристаллы. Нам нужно очиститься от дурных и вредных привычек, сознательных и подсознательных страхов, зависимостей и «зацепок», привязанностей и предрассудков, своих отрицательных мыслей и негативных убеждений, грязных желаний и злых умыслов, разрушительных эмоций и деструктивных энергий гнева, раздражения, злобы, уныния…
   • Работайте над собой! Дисциплинируйте свое тело; усиливайте свою энергетику; уравновешивайте свои эмоции, утончайте и возвышайте свои чувства, низшие эгоистические желания подчиняйте высшим духовным устремлениям; успокойте свой ум и сконцентрируйте свои мысли; просветлите свой разум; раскройте свое сердце, развивайте свою интуицию, наполняйте свою душу любовью, обретите мудрость и вдохновение; воспитайте «золотой» характер; расширяйте свое сознание; приведите свое мировоззрение в соответствие с истинной реальностью, а свою волю в соответствие с Высшим планом; утвердите свой дух в Воле Божьей.
   • Идите вперед! Что бы ни делал человек, он всегда, везде и во всем должен сделать следующий шаг. Поднимитесь на следующую ступеньку, перейдите в следующий класс школы по имени жизнь, перепрыгните на следующий уровень, на следующий этап цикла, следующий виток спирали эволюции. Как писал Герман Гессе: «Ступенька за ступенькой, без печали, Шагать вперед, идти от дали к дали, Все шире быть, все выше подниматься!»
   Нет пределов развитию! Нет пределов совершенству! Не останавливайтесь, идите вперед, только вперед!
   • Исполняйте долг! Честно и добросовестно, с любовью и радостью исполняйте свой долг, свои обязанности перед своей семьей, своими родными и близкими, перед своими предками и потомками, перед своими друзьями и коллегами, перед своим народом и Родиной, перед всем обществом и Природой, перед своими Учителями и мудрецами, перед всей Вселенной и ее Творцом. Делайте это не из чувства долга и тягостной необходимости, а из чувства любви и благодарности, с легкостью, радостью и любовью.
   • Сейте добро! Засевайте поле нашей жизни семенами добра и блага, света и любви. Саженцами хороших действий и поступков, черенками добрых слов и речей, семенами благих и чистых мыслей и устремлений. Найдите и обретите свой путь, свое счастье, гармонию, мир, благополучие, мастерство, вдохновение, мудрость, любовь, свет и поделитесь своим счастьем, светом и любовью с другими людьми, помогите другим людям также стать счастливыми, гармоничными, благополучными, культурными, вдохновленными, просвещенными, мудрыми и любящими. Станьте сеятелями счастья!
   • Поклоняйтесь свету! Во всем, всегда, везде стремитесь только ко всему светлому, высокому, возвышенному, тонкому, прекрасному, хорошему, культурному (культ – поклонение, ура – свет), доброму и хорошему. Это проще простого: предназначение человека – быть им, быть человеком. И помогать другим быть людьми. Но это еще не все, во всем ведь есть и следующая ступенька. Поэтому каждый человек должен стремиться стать Человеком (с большой буквы), а затем (самым настоящим) ЧЕЛОВЕКОМ (все заглавные буквы)! Помните слова из стихотворения Р. Киплинга: «…тогда ты – Человек!»

Послесловие
Еще один секрет о предназначении и призвании человека!

   Люди, которые достаточно безумны, чтобы верить, что они могут изменить мир, как правило, его и меняют!
Рекламный ролик Apple «Думай иначе»

   Всегда помните, что ваш успех начинается внутри вас, если вы не увидите его первым, окружающие не заметят его никогда.
Чак Норис

   Не упусти свой шанс!
Наполеон Хилл

   Мало кто из посетителей «Starbucks» за чашечкой кофе вспоминает о том, что Говорд Шульц (основатель этой крупнейшей в мире сети кофеен) изначально получил 223 отказа от венчурных капиталистов!.. Когда мы смотрим мультфильмы о Скрудже Макдаке, мало кто из нас мог бы даже и подумать, что Уолт Дисней был уволен из газеты, в которой он работал, из-за недостатка идей, что он обращался более чем в триста банков и получил в ответ триста «нет», прежде чем ему попался банк, пожелавший рискнуть с идеей парка развлечений. Когда мы слушаем «Лунную сонату», невозможно даже и предположить, что учитель Бетховена считал его совершенно бездарным учеником. Учитель Томаса Эдисона говорил о нем, что он глупый и ничего не может выучить, а в 10 лет будущего великого изобретателя выгнали из школы. Что в дальнейшем Эдисон провел 10 000 экспериментов, прежде чем открыл промышленный способ изготовления лампы накаливания.
   Альберт Эйнштейн не говорил до четырех лет. Его учитель характеризовал его как умственно отсталого человека.
   «У тебя на уме только стрельба, возня с собаками и ловля крыс, ты будешь позором для всей семьи!» – стыдил мистер Дарвин своего сына Чарльза – в будущем известного ученого и автора теории происхождения видов.
   Отец Родена, великого скульптора, говорил: «У меня сын – идиот. Он трижды не поступил в школу искусств».
   Моцарту, одному из самых гениальных композиторов, император Фердинанд сказал, что в его «Женитьбе Фигаро» «слишком мало шума и слишком много нот».
   И. Менделеев – тот, кто открыл Периодическую систему химических элементов, в школе имел тройку по химии.
   Когда мы смотрим на автомобили «Ford», мы подразумеваем, что их создатель Генри Форд всегда был богатым, успешным бизнесменом. Мы видим эту огромную империю, которая живет уже больше ста лет. Но мало кто из нас знает, что прежде, чем добиться финансового успеха, Форд несколько раз объявлял себя банкротом, разорялся подчистую – человек, который изменил ход истории, сделав автомобиль доступным для каждого, посадил мир на ко леса.
   За всю свою жизнь Ван Гог не продал ни одной картины и жил впроголодь…
   Чарльзу Гудьеру понадобилось 25 лет труда и лишений, чтобы открыть метод вулканизации каучука. Рассказывают, что один промышленник, заинтересовавшись опытами изобретателя-самоучки, решил отыскать его. Он поинтересовался у соседей, как найти господина Гудьера. Ему ответили: «Если вы встретите человека в резиновой шапке, брюках, сюртуке, накидке, башмаках и с резиновым кошельком без единого цента в нем, то это и будет Гудьер»… Так создавалась компания «Goodyer», которая сегодня является известным поставщиком шин самого высокого качества!
   Каждый школьник знает о Уинстоне Черчилле – великом политике, премьер– министре Великобритании в самые сложные для объединенного королевства годы Второй мировой войны. Но занять такой высокий пост в правительстве Черчиллю удалось далеко не с первого раза. Упрямо выставляя свою кандидатуру на каждые выборы, он, в конце концов, добился своего, став премьер-министром Великобритании в возрасте 62 лет.
   Великий русский писатель Н. В. Гоголь получал неудовлетворительные оценки за сочинения.
   А. С. Пушкин в лицее плакал на уроках арифметики и имел тройку по Закону Божьему. В своем выпуске он был предпоследним по успеваемости…
   Драматург А. П. Чехов дважды оставался на второй год в гимназии.
   Лауреат Нобелевской премии по химии Эрнест Резерфорд, воспитавший еще 12 нобелевских лауреатов, часто забывал формулы, в том числе и во время публичных лекций.
   Когда Маркони придумал радио и рассказывал своим друзьям, что будет передавать слова на расстоянии по воздуху, они посчитали его сумасшедшим и отвели к психиатру. Но уже через несколько месяцев его радио спасло жизнь многим морякам.
   В Университете Майами, на отделении драмы, все преподаватели в один голос заявили, что Силвестер Сталлоне бездарен. Шесть лет Сталлоне писал сценарии, которые никто не читал…
   Когда Джимми Уэйлс только начинал работать над своим детищем, никто не верил в жизнеспособность его проекта «Wikipedia».
   Всемирно известный своими цирковыми номерами с кошками Юрий Куклачев семь раз поступал в цирковое училище… Ему вежливо давали понять, что у него нет таланта… Когда он поступал в шестой раз, он уже был тогда взрослым, ему сказали: «Ну нет у тебя данных!»
   Андрею Жалевичу, автору этой книги, изначально отказали в сотрудничестве более 70 издательств, в том числе и «Эксмо», которое в дальнейшем заключило с ним первый контракт…
   Все эти люди следовали совету Уинстона Черчилля, который когда-то, возможно, в самой известной из всех своих речей, произнес: «Никогда, никогда, никогда не сдавайтесь». Все эти люди следовали своим заветным мечтам, шли за зовом своего сердца.
   Когда семилетний Моцарт давал концерты во Франкфурте-на-Майне, к нему подошел мальчик лет четырнадцати.
   – Как замечательно ты играешь! Мне никогда так не научиться.
   – Отчего же? Ты ведь совсем большой. Попробуй, а если не получится, начни писать ноты.
   – Да я пишу… Стихи …
   – Это ведь тоже интересно. Писать хорошие стихи, вероятно, еще труднее, чем сочинять музыку.
   – Отчего же, совсем легко. Ты попробуй…
   Собеседником Моцарта был Гете.
   Поэтому только Богу одному известно, для чего готовит нас жизнь. Вы скажете: «Но нам ведь не 14 лет…» И будете, конечно, правы, но вот еще одна очень поучительная история на эту тему для тех, кому уже не четырнадцать лет:
   «…Отец часто рассказывал сыну мифы о героях Древней Греции, читал вслух Гомера. Однажды он подарил сыну иллюстрированную «Всемирную историю для детей». Там была изображена охваченная огнем Троя. «Где находится этот город?» – спросил мальчик. «Никому еще не удавалось найти его», – ответил отец. «Когда я вырасту, я найду его!» – воскликнул сын. С 14 лет он – ученик в лавке, затем – юнга на корабле. Корреспондент, бухгалтер, основатель собственного торгового дома, владелец банка. За 2,5 года он овладел английским, французским, голландским, испанским, португальским языками. Потом русским – за 6 недель! Затем шведским, польским, новогреческим. Он совершает путешествие вокруг света. Пишет книги. Становится миллионером. Внезапно в 46 лет все бросает и погружается в археологию. Дилетант занялся наукой. Остальное похоже на чудо. Все его сбережения отданы идее. Он трудился без сна и отдыха, преодолевая неимоверные препятствия: малярию, несговорчивость рабочих, недоверие ученых всего мира, считавших его, мягко говоря, чудаком. Он буквально следовал детским впечатлениям: начал копать там, где указал Гомер. Переворошил 250 тысяч кубометров земли. И сказка стала действительностью. Руки Шлимана держали сокровища царей, четыре тысячи лет пролежавшие в земле». (Дусавицкий А. К. Формула интереса. М., 1989.)
   Мало кто знает, что первый свой ресторан Рэй Крок открыл, когда ему было 53 года. «В 1954 г. мне было 52 года. У меня был диабет и артрит. Мне вырезали желчный пузырь и большую часть щитовидной железы. Но я верил в будущее» – так вспоминал Рэй Крок. Кроме этого он еще был глуховат и у него не было денег. Сейчас империя «Макдоналдс» состоит из 30 тыс. ресторанов по всему миру. Пусть эта история будет достойным примером для всех молодых и здоровых парней, попусту прожигающих свою жизнь. Помните, что, во-первых, лучше поздно, чем никогда! А во-вторых, никогда не может быть поздно стремиться к мастерству в своей жизни!
   Кинг Кэмп Жиллетт придумал бритвенный станок, в который зажимается лезвие, которое можно выбрасывать после того, как оно стало тупым, в возрасте 40 лет, когда во время бритья его посетила мысль, как можно облегчить нудный процесс точения лезвия бритвы. Только 6 лет спустя он нашел партнера, который был в состоянии производить его изобретение. В первый год существования «Gillette Company» было продано всего лишь 168 станков и 51 лезвие, а в следующем году это число достигло уже 90 000 станков и 123 000 лезвий. А в 1917 году правительство США заказало у него 36 миллионов лезвий для солдат, воюющих на фронтах Первой мировой войны.
   Создатель знаменитого «Фауста» Иоганн Вольфганг Гете написал свои лучшие произведения, уже перешагнув порог пятидесятилетия.
   А великий русский ученый Михайло Ломоносов пошел в первый класс только в 20 лет…
   Мало кто знает, что Микеланджело семь лет прожил на строительных лесах, расписывая Сикстинскую капеллу.
   Владимир Ленин тридцать лет готовился к революции.
   Изобретатель Честер Карлсон годами обивал пороги, прежде чем нашел спонсоров для изобретенного им ксерокса.
   Роман Маргарет Митчелл «Унесенные ветром» был отвергнут четырнадцатью издательствами, прежде чем его напечатали.
   Ни одна из солидных студий не бралась за съемку «Звездных войн».
   Джоан Бенуа за две недели до отборочных соревнований в олимпийскую сборную прооперировали колено, но она не только пробилась в сборную, но и стала первой американкой, получившей золотую медаль в марафоне.
   Таких жизненных историй множество, но всех их объединяет одно: все эти люди шли по зову своей Души через всю свою жизнь, независимо от всех причин и обстоятельств. Всегда безукоризненно действовала формула:

     «Это невозможно!» – сказала Причина.
     «Это безрассудно!» – заметил Опыт!
     «Это бесполезно!» – отрезала Гордость!
     «Попробуй…» – шепнула Мечта…

   И эти люди пробовали…
   Сейчас вы представляете свой путь. И, надеюсь, представляете его хоть немного отчетливей, чем до прочтения этой книги. Но знаний о том, что есть путь и он куда-то ведет, – мало. Чтобы идти своим путем – нужны еще смелость, мужество, настойчивость и усердие, нужны энергия и сила. И все это вам будет дано вашей Душой в том случае, если путь вами выбран верный. А это может показать только время. Правильность наших исследований самих себя и своего предназначения сможет проверить только время – наш самый справедливый судья!
   Поэтому сейчас вам необходимо незамедлительно приниматься за свое дело. Дело всей вашей жизни. Начинайте двигаться вперед. Начинайте действовать прямо сейчас! Если вы будете идти (мыслить, чувствовать, говорить и делать) верным путем, вы приблизитесь к цели своей жизни. Если же вас постигнет «неудача» – вы также обретете бесценный дар, именуемый опытом, который станет частью опыта вашей Души.
   Поэтому, действуя, вы выигрываете абсолютно в любом случае. А не действуя, вы проигрываете, даже еще так и не начав своей партии.
   Действие лежит в основе так называемой спирали возвышения, подъема к успеху, пути на свой Олимп.

Источник:www.zhalevich.com

Отказ от действий из-за страха перед будущим лежит в основе спирали снижения, падения в пропасть, потери самого себя и работы «под дудку других».

   Источник:www.zhalevich.com

   Поэтому выбирайте, что для вас лучше: бездействие и прозябание или действие и обретение себя! Но что бы вы ни выбрали, всегда помните, что одно из предназначений человека – всегда помнить о своем Высоком предназначении! О предназначении Человека, которому суждено стать ЧЕЛОВЕКОМ!!! Не ждите лучшего времени, не ждите «волшебного пинка», не ждите, пока к вам снизойдет Муза, а идите вперед, действуйте! «Ждут своего времени только те, для кого оно никогда не наступит», – говорил Г. Ландау. Используйте формулу ДЭПС: Делайте Это Прямо Сейчас! Не откладывайте на потом свою жизнь. Как говорилось в художественном фильме «Бойцовский клуб»:
   – Это твоя жизнь, и она становится короче каждую минуту…
   Поэтому вперед! Дерзайте! Действуйте! Развивайтесь!

Приложения
О предназначении, призвании, миссии и смысле жизни человека

«Лечь-встать» – всего лишь быт новобранцев.
«Умри-воскресни!» – вот это жизнь!
Станислав Кжи Лец

Тема определения жизненного предназначения человека, его призвания, миссии и смысла его жизни очень и очень огромна. Она настолько огромна, что в полном объеме ее не в силах охватить ни одна на свете книга или даже целый многотомник. Здесь в приложении приводятся некоторые дополнительные материалы, которые несомненно окажутся полезными для искателя своего предназначения.

Приложение 1
Вопросник Андрея Жалевича, или 100 вопросов о жизненном предназначении человека

   Наверное, ты открыл эту маленькую книгу, ожидая найти в ней ответы на свои вопросы, но (сюрприз, сюрприз!) на самом деле эта книга – о самих вопросах. возможно, ты найдешь здесь не совсем то, что хотел бы услышать. Обычно людям не нравятся вопросы – они больше любят ответы. Не получая готовых ответов немедленно, они теряют интерес, отводят глаза и быстро погружаются в мир своих фантазий, мечтая о вкусных пирожных, модных мобильных телефонах и теплых ваннах с пеной и ароматом ванили. Поэтому – и это очень важно – если тебе хочется сказать: «вопросы? хм… да кому они нужны?» – значит, это твоя последняя возможность бросить книгу в дальний угол комнаты и в очередной раз пойти смотреть «Санта-Барбару». повторяю, это твой последний шанс.
Бредли Тревор Грив. «Смысл жизни»

   Мало идти правильной дорогой, нужно еще идти этой дорогой правильно.
О. Г. Торсунов

   Здесь приводятся вопросы, которые были собраны автором книги в процессе поисков своего предназначения. Это вопросы, которые помогают глубже и лучше разобраться в своем жизненном предназначении, в определении своего призвания в жизни. Нам нужно постараться наиболее искренне и честно (и письменно) ответить себе на эти вопросы для самоанализа.

   1. Что мы больше всего любим делать? Что нам нравится делать больше всего на свете? Чем нам нравится больше всего заниматься? Составляем подробный и длинный список таких занятий. Чем больше пунктов в нем будет, тем лучше! На эти вопросы отвечаем так, чтобы ничего нас не ограничивало, никакие рамки профессии, отрасли, региона; отвечаем честно, искренне, без ограничений, без «тормозов». Ничего не боимся, отвечаем себе искренне и абсолютно честно!
   2. Постараемся понять, какие из перечисленных «любимых» дел являются по-настоящему, на самом деле нашими, а не привиты нам искусственно массовой культурой, обществом, государством, окружением, родителями, семьей, внешней средой?
   3. Что из перечисленного в предыдущем пункте у нас великолепно получается? Что из этого мы делаем или можем делать, если захотим, лучше других людей? В чем мы можем достичь профессионального совершенства и сверхмастерства? Какие из наших навыков могут стать по-настоящему уникальными?
   4. Что у нас получается делать с самой большой эффективностью? Гораздо эффективнее (быстрее, лучше, с меньшими затратами, задействовав меньше сил и ресурсов), чем другие люди. Помогает ли нам в этом какой-либо наш уникальный опыт, уникальные способности?
   5. Что, на наш взгляд, из перечисленного в двух предыдущих пунктах может оказаться очень полезным для людей и наиболее востребованным в обществе? Что люди, на наш взгляд, ждут, что хотят получить? За что из этого (работы, услуги) они, на наш взгляд, прямо или косвенно могут нам платить деньги?
   6. Что мы ценим в жизни больше всего на свете? Что в жизни ценно для нас, какие ценности для нас наиболее важны? Перечислим письменно наши ценности. Соответствует ли то, чем мы занимаемся или чем собираемся заниматься, нашей системе ценностей?
   7. Что приносит нам особенную радость? Что приводит нас в оживление? Когда наши творческие способности проявляют себя с наибольшей силой? Какое дело нас наполняет силой и энергией? Когда мы ощущаем чувство полета?
   8. После какой работы мы чувствуем внутреннее опустошение, а в результате какой деятельности мы наполняемся радостью и счастьем, чувствуем эмоциональный подъем? С чем, с выполнением чего, с занятием, чем полезным связаны счастливые, радостные и запоминающиеся моменты нашей жизни?
   9. К чему мы испытываем настоящую страсть (в добром смысле этого слова), сильнейшее желание это сделать и сильнейшие чувства от занятия этим? Что поглощает или может поглотить нас полностью? Что мы делаем так охотно, что не замечаем или забываем о времени и о пространстве?
   10. Есть ли разница между тем, что мы выбираем в качестве своего жизненного предназначения и того дела, во время которого мы получаем большое удовольствие, отдыхаем всей Душой?
   11. Что говорит нам наш внутренний голос, наша интуиция, наша совесть, голос нашей души? С сегодняшнего дня стараемся постоянно, непрерывно и максимально внимательно прислушиваться к этим тончайшим импульсам из глубины души.
   12. Чем бы мы занялись, если бы у нас оказался 1 миллиард долларов? Представьте, что у нас есть все, абсолютно все в материальном плане. Чем в этом случае мы бы занимались? Что бы мы делали, если бы нам не нужно было бы зарабатывать деньги, зарабатывать себе на жизнь?
   13. Почему нам это нравится? Это точно нам нравится или мы думаем, что это должно нам нравиться? Зададим себе шесть раз вопрос «почему?». Сделаем это в отношении каждого нашего ответа.
   14. Занимались ли бы мы тем, чем занимаемся сейчас, если бы нам за это не платили денег? Готовы ли мы заниматься выбранным нами делом так, как поет соловей, просто делать это, абсолютно бесплатно и бескорыстно? Готовы ли мы работать ради самой работы, ради самого акта, процесса этой работы, не ожидая от нее результатов и плодов?
   15. О чем мы мечтали в детстве и юности? Вспомним, перечислим и запишем все наши детские и юношеские мечты. Кем нам тогда хотелось стать, хотелось быть, о чем мы грезили? О каком пути мечтали?
   16. Какое занятие или дело идет у нас легко, естественно и непринужденно, за выполнение какого дела мы абсолютно спокойны, уверенны в своих силах? Есть ли у нас спокойствие при выполнении этой работы, этой деятельности? Есть ли у нас внутреннее спокойствие на этом месте? Нет ли у нас страха перед этой работой? Верим ли мы в это дело, в эту деятельность, у нас нет никаких сомнений в том, что мы сможем это сделать? Верим ли мы в себя в этом деле, в свои силы и способности?
   17. Для выполнения чего мы готовы с радостью вставать рано утром, еще до восхода солнца? Выполняя какую работу, мы будем с нетерпением ждать конца отпуска или выходных, начала понедельника и рабочего дня, чтобы побыстрее заняться любимым делом?
   18. Не пытаемся ли мы этой работой кому-то что-то доказать? Не пытаемся ли мы кому-то подражать и кого-то копировать? Не является ли эта работа для нас возможностью взять реванш над кем-то? Если это так, то нужно остановиться и снова подумать: из глубины ли Души исходит данное устремление?
   19. Готовы ли мы со всем смирением принять все те лишения и трудности, препятствия и проблемы, которые жизнь нам уготовила на этом пути?
   20. Способны ли мы полюбить даже всю мелкую, повседневную, незначительную и рутинную работу, которая сопутствует выбранному нами направлению самореализации?
   21. Общаемся ли мы, слушаем ли мы людей, которые уже нашли свое предназначение? Помогаем ли мы осуществлять миссию тому, кто уже определил свое жизненное предназначение? Что они нам говорят о нашем предназначении?
   22. Были ли в нашей жизни хорошие, авторитетные, уважаемые люди (из нашего рода, или совсем посторонние), которые при нашем рождении, в нашем детстве или юности пророчествовали нам или нашим родителям, кем мы будем, когда вырастем? А что нам говорит наша мама (люди потом часто говорят: «А говорила мне мама…»)?
   23. Есть ли у нас в этом деле благословение мудрых, любящих нас, чистых, благочестивых, святых, уважаемых людей? Получили ли мы от таких людей благословение на выполнение своей миссии, реализацию своего жизненного предназначения?
   24. О чем, на наш взгляд, мы будем вспоминать перед смертью? Что для нас тогда будет важно? Что из этого нам нужно учесть сегодня, чтобы не было нам тогда «мучительно больно за бесцельно прожитые годы, за подленькое и мелочное прошлое»?..
   25. Что бы мы хотели оставить после себя в этом мире? Чем бы мы хотели запомниться потомкам? Каким человеком нам хотелось бы запомниться людям? Чего нам хочется достичь? Какое наследие мы после себя хотим оставить? Какой вклад мы можем внести в развитие семьи, рода, города, народа, природы и цивилизации?
   26. Какую пользу мы приносим обществу, какую ценность мы вносим в тот или иной продукт (товар, работу, услугу, информацию), какой наш личный вклад в общее дело? Чем мы можем быть полезны прямо здесь и сейчас? Какие функции мы можем эффективно выполнять в (над)системе (семье, коллективе, организации, городе, стране, планете, во Вселенной)?
   27. В обществе кого, каких людей (по образу жизни, по типу занятости и профессии) нам приятно, комфортно и хочется находиться? С кем приятно общаться? На кого нам хочется быть похожими? С кого нам приятно брать пример?
   28. Есть у нашей семьи родословная или родовая книга? Если нет, то мы можем положить начало прекрасной и очень ценной традиции и завести ее! Будущее благоволит тем, кто с почтением и уважением относится к прошлому! Соберем данные, сведения, фотографии о тех предках, о которых мы сможем узнать хоть что-нибудь. Нашим детям это будет сделать все труднее и труднее, а это очень важно!
   29. Чем издавна занимались наши предки? Чем они славились? Чем занимались наши родители, дедушки и бабушки? Какой опыт мы можем от них почерпнуть?
   30. Какие знания и профессиональный опыт передавался в нашем роду из поколения в поколение и можем ли мы его использовать при реализации своего жизненного предназначения?
   31. К чему толкают или на что вдохновляют нас традиции нашего рода, народа, семейные традиции? Каким путем они нас вдохновляют идти, куда, в каком направлении нас направляют принципы, ценности нашего рода и семьи?
   32. На кого из наших родственников, умерших до нашего рождения, мы очень похожи по характеру, по внешности? Чем любил заниматься этот человек, что у него особенно хорошо получалось? Мастером какого дела был этот человек, и чем он был полезен, и как помогал людям? Что этому человеку мешало в жизни (черты характера, качества личности)? Что ему помогало? В чем он был силен, а в чем слаб? Как мы понимаем, это могли бы быть мы сами в своем прошлом воплощении.
   33. Что мы можем сделать для сохранения традиций нашего рода и народа? Что мы можем полезного сделать, что хорошее мы можем дать своей семье, своему роду, своему городу, своему народу? Как мы можем содействовать духовному, культурному, экономическому развитию своего рода, города, народа?
   34. В чем заключается наш долг, какие у нас обязанности перед семьей, родственниками, родом, друзьями, коллегами, обществом, городом, народом, природой, Богом? Что мы можем дать своим родственникам, близким, сородичам, землякам, соотечественникам, чем мы можем им помочь? Заведем тетрадку, блокнот или файл на компьютере, который назовем «Список добрых дел», в который будем вносить свои идеи и проекты решений для абсолютно бескорыстной помощи окружающим нас людям. Как мы должны жить, чтобы 108 поколений в нашем роду помнили о наших благочестивых делах?
   35. Поразмышляем, хорошо подумаем, одобрили бы или гордились бы все наши предки на небесах тем делом, которое мы собираемся выбрать в качестве своего жизненного предназначения? При прочих равных условиях, поддержат ли нас в этом деле родственники, земляки и соотечественники?
   36. Что издревле мешало представителям нашей семьи, рода, местности, города, народа? Что, какие общие или групповые качества и черты характера вызывали конфликты с другими людьми? За что их не любили другие люди, не принадлежащие к нашей общности? Эти качества нужно сгармонизировать или изжить. Вспомним о том, что нам говорили другие люди (желательно посторонние или те, которые могут высказать о нас объективную точку зрения) о том, чем нам лучше заниматься, о том, какими нам нужно стать, и какими нам лучше быть?
   37. Всегда задаем себе такой вопрос: «Что мешает нам быть счастливыми, радоваться жизни, сохранять свет и любовь в душе и сердце в данный момент, в настоящее мгновение?» И по чему?
   38. Где у нас кнопка счастья, выключающая и включающая счастье и делающая нас счастливыми или несчастными? В правильном ли мы настроении, с любовью ли и радостью мы приступаем к своей работе, в правильном ли настроении мы вообще живем?
   39. Всегда задаем себе такой вопрос: «Что мы должны понять в данной ситуации, какой урок мы должны получить в настоящий момент, какие выводы мы должны сделать и какой опыт мы должны вынести из того, что с нами сейчас происходит?»
   40. Всегда внимательно следим, что вызывает в нас агрессию по отношению к самим себе (недовольство, уныние и так далее), по отношению другим (ревность, ненависть и так далее), к жизни и судьбе (недовольство жизнью и так далее) и отвечаем на вопрос: «Почему так происходит, в чем внутренняя причина нашей агрессии?»
   41. Становятся ли люди, которые с нами общаются, более счастливыми? Долго ли они с радостью вспоминают встречу с нами? Что нам нужно изменить в себе для того, чтобы мы стали для своего окружения источником добра, счастья, благополучия, света и любви?
   42. Какую работу, на наш взгляд, нам нужно провести внутри себя? Как нам нужно измениться внутри? Что, какие черты нам нужно развить в своем характере? Что нам советовали по этому поводу родные, друзья, коллеги, даже «случайные» люди?
   43. Какие прямые и косвенные знаки, символы, подсказки появляются на нашем жизненном пути и указывают на наше жизненное предназначение? К чему нас подталкивает сама жизнь? К каким выводам, к каким действиям?
   44. Наступаем ли мы по нескольку раз на одни и те же грабли? Совершаем ли мы одни и те же ошибки? Из каких порочных или заколдованных кругов нам нужно выбраться? Что, какие качества и черты характера нас толкают на совершение одних и тех же ошибок?
   45. Как спросил бы у нас любой священник: «Не попутали ли нас случайно бесы?»
   Не иллюзия ли все это или наваждение? Не являются ли наши великие цели и грандиозные планы такой же великой иллюзией, наваждением, огромной гордыней? Не поехала ли у нас крыша (тихо шифером шурша)?
   46. Отдаем ли мы себе отчет о соизмерении своего «великого» дела, своего «грандиозного» жизненного предназначения со своим скромным положением, которое мы сейчас занимаем в жизни? Не треснем ли мы под таким грузом? Не сорвемся ли мы, не «сгорим» ли случайно и будем затем долго и болезненно восстанавливаться?
   47. Сумеем ли мы осуществить свой план, достичь своей цели, реализовать «свое» предназначение? Достаточно ли у нас способностей, ресурсов, здоровья? Не слишком ли много мы хотим взвалить на свои плечи? Хватит ли у вас сил и энергии, чтобы выполнить взятые на себя обязательства?
   48. Готовы ли мы сделать все это гармонично, не подорвав свое здоровье, не потеряв друзей, не поссорившись с членами своей семьи, не развалив своей семьи, не утратив своих корней (связи с родней и Родиной), не конфликтуя, не принося несчастья и не вредя другим людям?
   49. Поддерживает ли нас жизнь, окружающие нас люди, родственники, друзья, среда, обстоятельства, условия в реализации того, что мы называем своим предназначением? Дает ли жизнь, Вселенная нам в этом деле «Зеленый свет»? «Идет» ли у нас это дело?
   50. Какой результат мы хотим получить, чего мы хотим добиться в результате своей деятельности? Не привязались ли мы к этому результату, не зацеплены ли мы случайно за этот результат? Что мотивирует нас при выборе этого пути? Любовь или страх, бескорыстие или жадность, альтруизм или эгоизм? Непрерывно проверяйте чистоту своих мотивов. И если найдутся хотя бы зерна низших эгоистичных ожиданий – работайте над очищением глубинных причин своих внутренних устремлений.
   51. Готовы ли мы выполнять свое предназначение скромно, без тщеславия, не хвастаясь, не выставляя себя и свое дело напоказ, с целью потешить свое раздутое эго, а даже может быть выполнять свое призвание, скрывая свои добрые дела и добродетели, свою великую или малую миссию в тайне от других людей. Понимая, что никакой славы мы не получим от этой работы? Готовы ли мы делать это абсолютно анонимно или инкогнито?
   52. Чем бы мы занялись, что бы мы делали, если бы узнали, например, что ровно через три года (или через три месяца) мы умрем и ничего земного нам больше не понадобится? Что бы мы начали делать в этом случае?
   Стоит ли ждать такой «новости» или, может, лучше заняться этим прямо сейчас?
   53. Если бы сегодняшний день был последним в вашей жизни, захотели бы вы делать то, что собираетесь сделать сегодня и завтра? Если ответом на протяжении нескольких дней будет «нет», то нужно понять, что надо что-то менять в своей жизни.
   54. Что обеспечит нам успех, победу независимо от сферы деятельности? Что, какая цель побудит нас преодолеть любые препятствия на пути следования этой цели?
   55. Как мы можем изменить свою жизнь и жизнь других людей к лучшему, как мы можем сделать себя и других людей более счастливыми?
   56. Видим ли мы свои ошибки на жизненном пути, признаем ли мы свои ошибки? Что мы делаем для того, чтобы исправить допущенные нами ошибки в своей жизни?
   57. Принимаем ли мы свои ошибки и свое прошлое с любовью? Благодарим ли мы судьбу за такие хорошие жизненные уроки? Ощущаем ли мы радость при воспоминании даже самых сложных пережитых нами ситуаций?
   58. Где «наш» крючок? Тот крючок, на который мы клюем, чем соблазняемся, на что попадаемся, а затем страдаем… На какого живца нас ловит жизнь? На деньги, секс, власть, славу, на что-то еще?..
   59. Отчего у нас сносит крышу и мы не можем принимать трезвые разумные решения, а когда крыша съезжает, это причиняет нам проблемы, нам плохо? Нужно обнаружить и укрепить свои слабые стороны, чтобы больше не попадаться в глупые ситуации!
   60. Из какого из «заколдованных» кругов нам необходимо выбраться? В каком колесе мы как белка бегаем? За какой морковкой мы, как осел, ходим изо дня в день? Какой из порочных кругов нам нужно разорвать?
   61. От чего нам лучше в жизни отказаться? Без чего мы сможем в жизни обойтись? Что нам мешает двигаться вперед? Что у нас забирает много сил, энергии, ресурсов, а к цели нас не приближает?
   62. На какой уровень нам необходимо выйти, на какую следующую ступеньку нам необходимо подняться, чтобы не застрять на одном месте, не остановиться в своем развитии, не затухнуть, «стать тухлыми»?
   63. Являемся ли мы такими людьми, с которыми люди хотят проводить свое время, с которыми им хорошо и комфортно, с которыми люди становятся более счастливыми, с которыми людям не хочется расставаться? Что нужно, чего нам не хватает, чтобы стать такими людьми?
   64. Сколько времени в день мы уделяем молитве и / или медитации? Как это время соотносится с продолжительностью хотя бы нашего утреннего туалета? Мы никогда не забываем привести свое тело в порядок, а как же обстоит дело с душой?
   65. Как мы наилучшим образом можем использовать свое время? Что мы можем важное и значительное сделать для этого мира?
   66. Что мы должны делать, как должны поступать, как мы должны себя вести, исходя из понимания, что мы на самом деле бессмертная душа, полная вечности, истины и блаженства?
   67. Как нам мыслить, говорить и действовать для того, чтобы всегда находиться в этом возвышенном состоянии сознания и обретать качества сознания Христа, Будды, Кришны?
   68. Можем ли мы относиться к имеющейся у нас работе, как к своему собственному бизнесу?
   69. Ведь на самом деле так оно и есть: наша работа – это наше небольшое и почти собственное дело! Как мы можем изменить свой подход к работе, исходя из переосмысления ее как бизнеса? Как мы можем улучшить качества своей работы? Не для начальника, а для «клиента»…
   70. Можем ли мы относиться к своей работе, как к элементу служения Богу и его детям? Как мы должны работать с осознанием того, что мы что-то делаем не для заносчивого и тупого начальника за премию, а бескорыстно посвящаем свою работу Богу, не привязываясь к ее плодам.
   71. Какие отрицательные привычки, внутренние негативные телесные, инстинктивные, эмоциональные, чувственные, ментальные тенденции движут нами помимо нашей воли? Что мы делаем для их преодоления и для того, чтобы снова стать хозяевами своей судьбы? Что мы делаем для того, чтобы перенаправить их энергии в позитивное русло? Обращались ли мы за помощью в этом к своему Высшему Я, к Богу своего сердца?
   72. Какие работы нам больше всего не нравятся? Что мы больше всего не любим делать? Почему мы их не любим? Чем именно они нам не нравятся? Каких качеств и компетенций у нас нет, какие черты характера у нас отсутствуют для того, чтобы делать это с любовью? Что, какие наши негативные качества (гордыня, лень или что-то другое) мешает нам любить любую работу? Как мы можем воспитать в себе эти недостающие качества и устранить свои слабые места?
   73. Выполнение (даже в мыслях) какой работы вызывает у нас страх, какой деятельности мы боимся? Почему? В чем причина этого? Как мы можем преодолеть этот страх? Есть ли у нас возможность хотя бы немножко позаниматься этой деятельностью, чтобы увидеть, что ничего страшного в ней нет? Что мы напрасно чего-то боимся?
   74. К чему склоняет нас наше время? Какие положительные тенденции ярко проявляются в нашу эпоху? Какие преимущества имеет наше время, наша эпоха, наше поколение? В чем предназначение нашего поколения? Для какого общего дела мы рождены?
   75. Давайте ответим себе на следующий вопрос: «Когда мы последний раз что-то делали в первый раз?» Как давно это было? Почему это бывает так редко? Ведь в жизни столько всего интересного и прекрасного, что можно сделать частью опыта своей души!
   76. Что мы уже очень давно хотели сделать, чем мы уже давно планируем заняться, но из-за «загруженности» откладываем это на потом?
   77. Читаем ли мы и изучаем ли мы священные писания и философские трактаты? Какой оригинальный комментарий можете предложить вы, исходя из неповторимости собственной жизни? Какой священный текст вы усвоили и сделали сутью своего существа? Какими путями эти вневременные истины обновили вашу природу?
   78. Задаем ли мы каждый вечер себе вопрос: насколько больше вчерашнего дня мы прогрессировали сегодня? Что нам мешало? Как улучшить эту ситуацию?
   79. Вас «прет»? Мы счастливы уже здесь и сейчас, занимаясь этим делом? Хотим ли мы заниматься этим до самого конца своей жизни? Мы можем не заниматься этим? Если мы не можем не заниматься этим, то это еще одно подтверждение, что мы нашли свое дело!
   80. Не уговариваем ли мы сами себя заниматься этим делом, доказывая самим себе, что мы это любим (не искренне любим, а доказываем, что любим)?
   81. Делает ли наше предназначение других людей счастливыми? За что нам люди уже благодарны? Давайте спросим своих знакомых, с которыми мы общаемся уже достаточно продолжительное время: «Чем им помогло общение с нами? Помогли ли мы им чем-нибудь? Или только всегда были источниками проблем и напряжения? Если мы помогли, то в чем заключалась для этих людей ценность общения с нами?»
   82. Какой аспект любой деятельности нам наиболее интересен (финансовый, политический, дизайнерский, экологический, социальный, психологический, медицинский)? Например, в какую из плоскостей или тем мы любим переводить свободный разговор со своими друзьями? Например, в разговоре о строительстве дома, какой аспект нас больше увлекает: архитектура, приобретение материалов, природа, кредиты?..
   83. Каким мы видим свое будущее? Действительно ли это наше видение нашего будущего? Или этот образ будущего сформировался под влиянием общественности, родственников, коллег, начальства, преподавателей? Отключите свой ум и запишите все желаемые образы будущего, независимо от того, кажется это возможным или невозможным. А затем включите ум и запишите свои рациональные, логически обоснованные мысли и идеи о своем будущем. Для каких из образов будущего у нас есть ресурсы и возможности для реализации?
   84. Идем ли мы в ногу со временем? Отвечаем ли мы вызовам своей эпохи? Как мы принимаем в свою жизнь новое? Не грозит ли нам участь динозавров в связи с тем, что мы закрываемся перед ветрами перемен и останавливаемся в своем развитии?
   85. Что мешает нам любить всех, всегда и везде? Что нам мешает во всем видеть проявление Бога и его любви? Кого мы не впускаем в свое сердце? Кому мы отказываем в своей любви? Почему так происходит? Что мешает нам любить?
   86. Готовы ли мы взять на себя полную ответственность за свою жизнь? Готовы ли мы начать движение вперед, начать активные действия, несмотря на будущие неудачи, провалы и ошибки?
   87. Чем знаменателен день вашего рождения в истории, какие в этот день в разные годы происходили события, какие в этот день рождались великие и известные люди, именины каких святых и подвижников отмечаются в этот день по церковному календарю, какие профессиональные праздники приурочены к этому дню. Прослеживается ли какая-либо закономерность в событиях этого дня? Что они символизируют, какую информацию несет этот день? О чем он хочет нам сказать?
   88. Задайте себе и ответьте на следующие вопросы: «Как Творец может проявляться через нас и нашу работу, через наше общение, через наши отношения, через «наше» творчество, через нашу деятельность, через нашу жизнь? Как мы можем в своей жизнедеятельности проявлять высшие духовные и божественные качества, прославляющие Творца?»
   89. А кому необходима та работа, которую мы делаем? А действительно ли она необходима этим людям или представления о «необходимости» навязаны им нами и нашими коллегами? А не будет ли еще лучше для здоровья, отношений, развития этих людей прекратить пользоваться нашими продуктами?
   90. Мы создаем реальную ценность, удовлетворяющую истинные потребности людей, или мы предлагаем суррогат счастья, потворствующий «хотелкам и желалкам» наших «клиентов»? Как бы мы отнеслись к тому, чтобы на наши продукты «подсели», например, наши дети?
   91. Порекомендуем ли мы искренне и с чистой совестью свои продукты и услуги своим самым любимым, родным и близким людям? Не участвуем ли мы случайно просто в большом лохотроне, построенном экономическими паразитами, навязывающими людям то, что на самом деле им не нужно? Простым, более понятным для многих языком: не впариваем ли мы «фуфло»? Постарайтесь искренне ответить на эти вопросы, не обманывая при этом хотя бы самих себя?
   92. Что мы можем и готовы оставить после себя для будущих поколений людей? Какой след мы оставим за собой в вечности? Как о нас будут вспоминать люди? Как мы представляем эпитафию на своей могиле? Что мы хотим, чтобы было написано на надгробной плите, когда мы умрем?
   93. Были ли у вас случаи, когда вам «случайно» удавалось сделать что-то особенно хорошо, что вызвало восхищение окружающих? Спросите себя: «Если я случайно смог(ла) достичь такого результата, то, может, есть возможность достигать его постоянно?»
   94. Как мы можем решить какую-либо (глобальную) проблему, тревожащую многих людей или даже все общество в целом, будучи… (представителем нашей профессии)? Каково скрытое послание этой проблемы нам, как к… (представителями нашей специальности)?
   95. Какие проблемы людей мы решаем? Какие мы решаем вопросы? Какую значимую для общества в целом или хотя бы для большого количества людей задачу или проблему мы помогаем разрешить? Как мы можем превратить свою повседневную работу в великую философию?
   96. Что мы можем предпринять в направлении реализации нашего предназначения? Какие у нас есть ресурсы, которые мы можем использовать в своем деле? Какими скрытыми возможностями мы обладаем?
   97. Как бы на нашем месте поступили Генри Форд или Стив Джобс, Ричард Бренсон или Билл Гейтс? Как мы можем развить свои предпринимательские способности? Какие внешние ресурсы и возможности мы можем объединить в своем проекте «Мое предназначение»? А какое наше предназначение может быть в связи с уже имеющимися и открывающимися перед нами возможностями и перспективами?
   98. Не слишком ли мы много и долго думаем? Не погрязли ли мы в концепциях, не застряли ли мы случайно в теории?
   99. Не пора ли нам взяться за практическую реализацию своей новой жизни? Хватит думать, жевать пережеванное, пора действовать! Займитесь любимым делом и доведите его до конца!
   100. Возникает ли у нас внутри еще вопрос о нашем предназначении? Если да, то повторяем все с начала!:)

Приложение 2
Тест для определения варны

   Путь к успеху определяется двумя простыми принципами. Найдите дело, которое вас интересует и с которым вы хорошо справляетесь, а когда нашли его, вложите в него всю душу без остатка, всю свою энергию, честолюбие и природные способности.
Джон Рокфеллер III

   Это небольшой тест для приблизительного определения своей варны. Искренне посмотрите, ценности какой из социально-общественных групп наиболее близки вашему сердцу.
   Каждый ответ или каждую из четырех предложенных ценностей следует оценить по пятибалльной шкале (от 0 до 5), где баллы будут означать следующее:
   • 0 баллов – «я абсолютно никогда не придаю этому значения», «это для меня абсолютно не важно», «это абсолютно не мое», «никакого значения я этому не придаю» или «у меня нет абсолютно никакого стремления к этому».
   • 1 балл – «я почти никогда не придаю этому значения», «это для меня не важно», «я себя почти никогда не идентифицировал с этим» или «у меня почти никогда не было стремления к этому».
   • 2 балла – «я редко придаю этому значение», «это для меня абсолютно не важно», «я очень редко идентифицирую себя с этим», «у меня редко бывало стремление к этому».
   • 3 балла – «иногда бывает, что я придаю этому значение», «у меня иногда бывает стремление к этому».
   • 4 балла – «я часто придаю этому значение», «у меня часто бывает стремление к этому», «в какой-то степени – это мое».
   • 5 баллов – «я всегда придаю этому большое значение», «это является частью моей истинной сути» или «у меня огромное стремление к этому».
   Какой из столбцов наберет больше всего баллов, к той варне вы по своим внутренним убеждениям ближе всего и находитесь. Это и будет ваш один из четырех профессиональных типов (см. «Четыре ведических пути и предназначения человека»). Следующим по значению будет идти столбец, обозначающий ваш профессиональный подтип (см. «16 подтипов предназначения и призвания человека»). Если значения общего результата суммы баллов по столбцу, который «выиграл» (например, по столбцу «Кшатрий» вы набрали 200 баллов), в несколько раз превышает сумму всех значений баллов по трем остальным столбцам вместе (если сложить суммы баллов по оставшимся столбцам: «Брахман», «Вайшью», «Шудра», то получится в общей сложности 20 или 30), то можно говорить, что ваш профессиональный подтип «Руководитель-руководитель». А если при этом, например, столбец «Вайшью» набрал 150 баллов, столбец «Кшатрии» – 100, а два остальных – по 50, то можно предположить, что ваш профессиональный подтип «Предприниматель-руководитель» (см. «16 подтипов предназначения и призвания человека»).

Приложение 3
Лучшие черты «Золотого характера»

   Каждый человек может сделать все, что в его человеческих силах. абсолютно все. Только поверьте в себя. И обязательно доведите до конца начатое, как бы трудно и тяжело вам ни было. И вы победите. Обязательно ПОБЕДИТЕ.
В. И. Дикуль

   Здесь приведен список положительных черт характера человека из приложения к книге Андрея Жалевича «Сокровища мировой мудрости: теории, практики, советы». На самом деле – это не достоинства, а обязанности! Это не то, чем можно хвастаться и кичиться, это то, какими нам нужно быть. Наш долг и предназначение быть настоящим Человеком, обрести лучшие качества своего характера и стать ЧЕЛОВЕКОМ! А сила характера – это и есть умение противостоять дурным привычкам и удерживать не загрязненными свои самые лучшие качества.
   • Авторитетность.
   • Адекватность.
   • Аккуратность (но не излишняя педантичность).
   • Активность.
   • Альтруизм.
   • Артистизм, артистичность (но не клоунада).
   • Аскетизм.
   • Бдительность.
   • Безмолвие.
   • Безмятежность.
   • Безобидность.
   • Безукоризненность.
   • Безупречность.
   • Бережливость.
   • Бескорыстие.
   • Беспристрастие, беспристрастность.
   • Бесстрашие.
   • Благоверие.
   • Благовоспитанность.
   • Благоговение.
   • Благодарность (но не льстивость).
   • Благодатность, благодать.
   • Благодействие.
   • Благоденствие.
   • Благодетельность, благодеяние.
   • Благодушие.
   • Благожелательность.
   • Благозвучность.
   • Благонадежность.
   • Благонамеренность.
   • Благополучие, благополучность.
   • Благопристойность.
   • Благоразумие.
   • Благородство.
   • Благосклонность.
   • Благословенность, благословленность, благословение, благословление.
   • Благотворительность, благотворность.
   • Благочестивость, благочестие.
   • Блаженность, блаженство.
   • Боговдохновленность.
   • Богоподобие.
   • Богопослушание.
   • Богоугодность.
   • Бодрость.
   • Божественность.
   • Бойкость.
   • Быстрота мышления.
   • Вдохновение, вдохновленность.
   • Вдумчивость.
   • Вежливость.
   • Великодушие (но не показуха).
   • Вера.
   • Верность, в том числе делу, долгу, слову (слово офицера, дворянина, купеческое слово).
   • Веселость.
   • Взаимоподдержка.
   • Взвешенность.
   • Включающее мышление.
   • Включенность.
   • Внимательность.
   • Внутреннее удовлетворение.
   • Внутренняя свобода от внешних проблем.
   • Вовлеченность.
   • Возвышенность.
   • Воздержанность (но не чрезмерный аскетизм).
   • Волевой характер, воля.
   • Воображение, но не фантазерство.
   • Воодушевленность.
   • Воспитанность.
   • Восприимчивость.
   • Восторженность.
   • Все любящая доброта.
   • Всепрощение.
   • Выдержанность, выдержка.
   • Выносливость.
   • Галантность.
   • Гармоничность.
   • Героизм там, где он нужен.
   • Гибкость, мягкость.
   • Гордость духа, но не гордыня ума.
   • Гостеприимность, гостеприимство.
   • Готовность к преодолению трудностей.
   • Готовность предоставить поддержку.
   • Готовность прощать.
   • Готовность спрашивать.
   • Грациозность.
   • Гуманность, гуманизм, гражданство Мира
   • Дальновидность.
   • Деликатность.
   • Демократичность.
   • Дерзновенность.
   • Джентльменство.
   • Динамичность.
   • Дипломатичность.
   • Дисциплина, дисциплинированность (но не выслуживание).
   • Доблесть, доблестность.
   • Доброволие.
   • Добродейство.
   • Добродетельность,
   • Добродушие.
   • Доброжелательность, доброжелательство.
   • Добропорядочность.
   • Добросердечность.
   • Добросовестность.
   • Доброта.
   • Доверие к людям и жизни, но не доверчивость.
   • Довольствие имеющимся.
   • Достаточность.
   • Достойность, достоинство.
   • Дружелюбие, дружественность.
   • Дух сотрудничества.
   • Духовная влиятельность.
   • Духовная чистота.
   • Духовность.
   • Душевность, душевная теплота.
   • Естественность.
   • Желание делиться, отдавать, помогать, служить.
   • Желание заниматься пожертвованиями.
   • Желание экспериментировать, но не экспериментаторство.
   • Женственность или мужественность.
   • Жертвенность.
   • Живость.
   • Жизнелюбие.
   • Жизнерадостность.
   • Жизнеспособность.
   • Заботливость.
   • Заинтересованность.
   • Законность, законопослушность.
   • Заслуженность.
   • Звонкость.
   • Здравомыслие.
   • Здравый смысл.
   • Зрелость.
   • Идеализм.
   • Идейная направленность.
   • Изобретательность.
   • Изысканность, изящность.
   • Индивидуальность, но не крайний индивидуализм.
   • Инициативность.
   • Инновационность.
   • Интеллект, интеллектуальность.
   • Интеллигентность.
   • Интуитивность, интуиция (но не мнительность).
   • Искренность.
   • Искусность (но не идеализм).
   • Исполненность миром.
   • Исправимость.
   • Истинность.
   • Качественность.
   • Коллегиальность.
   • Коммуникабельность.
   • Компетентность.
   • Конкретность.
   • Концентрация на цели (но не зацепленность за результат).
   • Корректность.
   • Красноречивость, красноречие.
   • Красота, красивость.
   • Креативность, творческий подход (но не фантазерство и не крЫваЦиффность).
   • Кропотливость.
   • Кроткость.
   • Культурность.
   • Лаконичность (но не политиканство).
   • Легкость.
   • Лидерство.
   • Ловкость.
   • Лучезарность, лучистость.
   • Любвеобильность, любви обилие.
   • Любезность.
   • Любовь к Богу.
   • Любовь к Учителям, к мудрости.
   • Любовь к себе (но не себялюбие).
   • Любовь к уединению.
   • Любовь к фактам, к истине.
   • Любознательность.
   • Медитативность.
   • Методичность.
   • Мечтательность.
   • Милосердие, благотворительность, добросердечность.
   • Милость, милостливость.
   • Мирность.
   • Миролюбие.
   • Миротворство.
   • Многосторонность.
   • Молодцовость.
   • Молчаливость (но не излишняя).
   • Мотивированность.
   • Мудрость, разумность, опытность.
   • Мужественность или женственность.
   • Мужество.
   • Мягкость.
   • Наблюдательность.
   • Надежность.
   • Напористость.
   • Направленность.
   • Настойчивость.
   • Находчивость.
   • Невинность.
   • Невозмутимость.
   • Нежность.
   • Независимость, независимость от ошибочного мнения окружающих.
   • Незацепленность.
   • Неискушенность.
   • Немногословность.
   • Ненасилие.
   • Непобедимость, непобедимое ощущение счастья.
   • Неподкупность.
   • Непоколебимость, непоколебимая уверенность.
   • Непосредственность.
   • Непредвзятость (но не имперсонализм и безразличие).
   • Непривязанность.
   • Непринужденность (но не вульгарность).
   • Непритязательность.
   • Непробиваемость любви.
   • Несгибаемость.
   • Нетривиальность.
   • Неунываемость.
   • Неуязвимость (но не надменность, высокомерие).
   • Новаторство.
   • Нужность, полезность.
   • Обаятельность, обаяние (но не эпатаж).
   • Образованность.
   • Обстоятельность.
   • Обучаемость.
   • Обходительность.
   • Общительность.
   • Объективность.
   • Обязательность.
   • Одаренность.
   • Одухотворенность.
   • Одушевленность.
   • Озаренность.
   • Озорство (но не излишнее).
   • Окрыленность.
   • Окультуренность.
   • Опрятность.
   • Оптимальность, оптимализм.
   • Оптимизм, оптимистичность (но не эйфория).
   • Организованность.
   • Оригинальность.
   • Осведомленность.
   • Освещенность.
   • Освобожденность.
   • Осмотрительность.
   • Осмысленность.
   • Основательность.
   • Осознанность.
   • Осторожность.
   • Остроумие.
   • Отважность, отвага (но не безрассудство).
   • Ответственность.
   • Отзывчивость.
   • Открытость (но не доверчивость), открытость внешнему опыту, находящемуся за рамками личных представлений о жизни!
   • Открытость к сотрудничеству.
   • Отрешенность.
   • Отстраненность.
   • Отходчивость.
   • Офицерская честь.
   • Очаровательность.
   • Патриотизм.
   • Персонализм (индивидуальный подход).
   • Плавность.
   • Планирование (но не косность и скупость).
   • Пластичность.
   • Плодотворность.
   • Податливость.
   • Подвижничество.
   • Подконтрольность.
   • Подлинность, истинность, правдивость (а не правдоподобие).
   • Подчиняемость.
   • Позитивизм.
   • Покаяние.
   • Покладистость.
   • Покорность.
   • Полезность.
   • Полное предание себя Богу (но не лень, бездействие и безответственность).
   • Полноценность.
   • Понимание.
   • Понятливость.
   • Последовательность.
   • Послушание, послушность, послушничество.
   • Постепенность.
   • Постоянство.
   • Почитание нравственно-этических ценностей.
   • Почтительность (но не раболепие).
   • Правдивость, честность.
   • Праведность, праведничество.
   • Правильность.
   • Практичность, но не излишний прагматизм.
   • Преданность (но не фанатизм).
   • Предприимчивость (способность реализовывать идеи).
   • Предупредительность.
   • Предусмотрительность.
   • Преподобность.
   • Приверженность истинным ценностям.
   • Приветливость.
   • Признательность.
   • Прилежность, прилежание.
   • Приличность.
   • Примиримость.
   • Принципиальность, но не фанатизм.
   • Приспосабливаемость, приспособляемость (но не приспособленчество и не «приспособлячество»).
   • Приятность.
   • Прогрессивность.
   • Продвинутость.
   • Продуктивность.
   • Продуманность.
   • Прозорливость.
   • Проникновенность.
   • Проницательность, видение.
   • Пропорциональность.
   • Просветленность.
   • Просвещенность.
   • Прославление Бога, как Творца всего сущего.
   • Простодушие, простодушность.
   • Простота.
   • Прочность.
   • Прямодушность.
   • Прямолинейность.
   • Прямота (но не глупость).
   • Пунктуальность.
   • Пытливость (но не праздное любопытство).
   • Работоспособность.
   • Равноправие.
   • Радивость.
   • Радостность.
   • Радушие, радушность.
   • Разборчивость (но не фатализм и бескомпромиссность).
   • Размеренность.
   • Разносторонность.
   • Разумность.
   • Раскаяние.
   • Раскованность.
   • Раскрепощенность.
   • Рассудительность (но не скептицизм, подозрительность и самооправдание).
   • Расторопность.
   • Рациональность.
   • Реалистичность.
   • Религиозность.
   • Респектабельность.
   • Решимость, решительность.
   • Рискованность, но не авантюризм.
   • Романтизм, романтичность.
   • Самовыражение.
   • Самодостаточность.
   • Самоисследование.
   • Самоконтроль.
   • Самообладание.
   • Самоотречение.
   • Самостоятельность.
   • Самоуправление.
   • Сбалансированность.
   • Светлость, светоносность.
   • Свободолюбие, но не вседозволенность.
   • Свободомыслие.
   • Святость.
   • Священнодействие.
   • Священнослужение.
   • Сдержанность.
   • Сердечность, сердечная теплота.
   • Сердобольность.
   • Серьезность.
   • Сила, сильность.
   • Симпатия.
   • Систематичность.
   • Склонность к исследованию.
   • Склонность к филантропии.
   • Скорость, быстрота.
   • Скромность (но не стеснительность).
   • Скрупулезность.
   • Славность.
   • Сладкоречие, сладкословие.
   • Слаженность.
   • Следование дхарме – социально– религиозному долгу.
   • Смелость.
   • Смиренность, смирение (но не апатия и самобичевание).
   • Снисходительность.
   • Собранность.
   • Совершенство.
   • Совестливость, человечность (но не гипертрофированная).
   • Совместимость.
   • Согласие с миром.
   • Созидательность.
   • Сознательность.
   • Солидность.
   • Сообразительность, смекалка.
   • Соответственность, соответствие обстановке.
   • Сопереживательность.
   • Сосредоточенность, внимательность.
   • Состоятельность.
   • Сострадательность, сострадание (помощь страдающим, а не совместное страдание).
   • Сотрудничество.
   • Социальность.
   • Сочувствие (сочувственное понимание, но не перенятие негативных чувств другого, поднятие другого к положительным эмоциям и высоким чувствам, а не скатывание самому «вниз»).
   • Сплоченность.
   • Спокойствие.
   • Способность быстро адаптироваться.
   • Способность быть сильным.
   • Способность видеть все таким, каково оно есть: без иллюзий и наваждений.
   • Способность жить по Божественным стандартам.
   • Способность к богатому воображению.
   • Способность мечтать.
   • Способность прощать.
   • Способность различать.
   • Способность раскаяться.
   • Способность светиться изнутри.
   • Способность созидать.
   • Стабильность.
   • Стильность.
   • Стоичность.
   • Стойкость (но не саморазрушение).
   • Стремление к независтливости.
   • Стремление к отсутствию жадности или алчности.
   • Стремление к отсутствию критицизма.
   • Стремление к саморазвитию.
   • Стремление к свободе от гнева.
   • Стрессоустойчивость.
   • Строгость.
   • Сфокусированность.
   • Тактичность, умение убеждать.
   • Талантливость.
   • Толерантность.
   • Твердость убеждений.
   • Творческий подход, творчество.
   • Теплосердечность.
   • Терпеливость, терпение.
   • Терпимость (но не слабость).
   • Толковость.
   • Точность.
   • Трансцендентность.
   • Требовательность (но не насилие).
   • Трезвомыслие, трезвость.
   • Трудолюбие, усердие (но не трудоголизм).
   • Убедительность.
   • Уважительность, уважение.
   • Уверенность, но не самоуверенность.
   • Увлеченность.
   • Удалость.
   • Удачливость, «притягивание» удачи.
   • Удовлетворенность, удовлетворение.
   • Уживчивость.
   • Улыбчивость.
   • Умение быть благодарным.
   • Умение любить.
   • Умение молчать.
   • Умение понимать.
   • Умение прощать.
   • Умение разрешать споры.
   • Умение руководить.
   • Умение слушать.
   • Умение сотрудничать.
   • Умение сочувствовать.
   • Умение управлять.
   • Умение фантазировать.
   • Умеренность, чувство меры.
   • Умиротворенность, умиротворение (шанти).
   • Универсальность.
   • Упорство (но не навязчивость).
   • Уравновешенность.
   • Усердность, усердие.
   • Усидчивость.
   • Успешность в самовыражении.
   • Устойчивость, твердость намерений,
   • Устремленность (к хорошему).
   • Устроенность.
   • Уступчивость.
   • Утихомиренность.
   • Утонченность.
   • Ученичество.
   • Учтивость.
   • Функциональность.
   • Харизматичность.
   • Хозяйственность.
   • Хорошие манеры.
   • Храбрость.
   • Художественность, художественный вкус.
   • Целесообразность.
   • Целеустремленность.
   • Целомудренность, целомудрие.
   • Целостность, цельность.
   • Человеколюбие.
   • Человечность.
   • Честность.
   • Честь.
   • Четкость.
   • Чистоплодность.
   • Чистосердечность.
   • Чистота тела, ума и души.
   • Чувствительность, но не чувственность и сентиментальность.
   • Чувство благодарности.
   • Чувство внутренней свободы.
   • Чувство долга, дружбы, братства и любви (но не вины).
   • Чувство закона.
   • Чувство меры, пропорции.
   • Чувство облегчения.
   • Чувство ответственности.
   • Чувство перспективы.
   • Чувство полета.
   • Чувство полноты.
   • Чувство прекрасного.
   • Чувство радости.
   • Чувство ритма.
   • Чувство силы, бодрости.
   • Чувство смирения.
   • Чувство собственного достоинства.
   • Чувство спокойствия, внутреннего покоя.
   • Чувство счастья.
   • Чувство такта.
   • Чувство умиротворения.
   • Чувство юмора.
   • Чуткость.
   • Широкодушие.
   • Широта взглядов.
   • Щедрость.
   • Экономность.
   • Элегантность (но не вычурность).
   • Эмоциональность.
   • Эмпатия – способность понимать и ощущать психоэмоциональные состояния других людей.
   • Энергичность, сила.
   • Энтузиазм.
   • Эрудированность (но не ерундированность).
   • Эстетизм.
   • Эффективность.
   • Яркость.
   • Ясность.
   Список продолжает пополняться и развиваться автором. Просьба отсутствующие в нем черты и качества присылать автору по электронной почте или через обратную связь на сайте автора (www.zhalevich.com).

Приложение 4
Интернет-приложения по философии предназначения, призвания и смысла жизни человека

   – В чем смысл жизни?
   – Сейчас не могу сказать: Интернет отключен…

   На web-сайте автора (www.zhalevich.com) и в специальном интернет-приложении, посвященном определению жизненного предназначения человека, собрано огромное количество дополнительного материала по данной теме, находящегося частично в свободном доступе.
   Для получения полного доступа к закрытым разделам этих web-ресурсов необходима регистрация. Пароль для доступа к материалам читатель может получить, проявив активное участие в жизни iпроекта «iКЛАСС! Андрея Жалевича» и наших групп в социальных сетях, объединяющих людей, интересующихся темой жизненного предназначения и смысла жизни. Читатель может также участвовать в цикле лекций, семинаров, webinar’ов и тренингов Андрея Жалевича «Философия жизненного предназначения, призвания и смысла жизни человека» (http://zhalevich.com/prednazn.html) и в других как платных, так и бесплатных мероприятиях, проводимых с участием автора книги (http://zhalevich.com/ikurs.html).

FAQ: ответы на часто задаваемые вопросы о предназначении, призвании, миссии и смысле жизни человека

   У нас, может, и многие задаются вопросом о смысле жизни, но зато мало тех, кто на него стремится отвечать.
Дарий (философ)

   Главный вопрос жизни – не «что я могу получить?», а «что я могу отдать?».
Сэр Роберт Стефенсон Смит Баден-Пауэлл, основатель скаутского движения

   Возможно, некоторые вопросы, которые чаще всего задают участники семинаров Андрея Жалевича, будут полезны читателю книги в решении тех задач по определению своего жизненного предназначения, которые перед ним стоят.

   А когда уже поздно задавать вопросы о своем предназначении?
   Этот вопрос задавать никогда не поздно и никогда и никому не рано! Вообще– то, чем раньше, тем лучше! Но как говорится, лучше поздно, чем никогда. Даже если о своем предназначении, о смысле своей жизни человек подумает за один день до смерти, то он сможет очень многое изменить… Да, отодвинуть уход из этого мира… Или наполнить драгоценные минуты своей жизни самым высочайшим смыслом.

   Нужно идти по течению жизни или нельзя плыть по течению, на поводу жизненных обстоятельств?
   Это зависит от того, где находится Ваша главная цель, конечный пункт Вашего назначения. Если она в низовье реки, в устье, то можно – и по течению. Если она в верховье реки, у ее истока, то придется грести против течения. Но сначала нужно как можно точнее знать, куда Вы должны попасть, хотя бы направление движения. А может, Вам просто нужно попасть на другой берег?
   Ведическая культура – это ведь чуждая нам традиция, почему мы должны применять в своей жизни знания из индусских священных писаний?
   У нынешних индийцев и славян была одна прародина и один праязык – санскрит. На рубеже 4–3-го тысячелетий до нашей эры изначальное индоевропейское сообщество народов начало распадаться на десять языковых групп, которые стали предками всех современных славян, всех романских и германских народов Западной Европы, албанцев, греков, осетин, армян, таджиков, иранцев, индийцев, латышей и литовцев.
   – Мы переживаем нелепое время, – говорит кандидат исторических наук Светлана Жарникова, – когда невежественные политики пытаются сделать народы чужими друг другу. Дикая затея. Никто не лучше и не древнее другого, потому что все от одного корня.

   Но ведь религии также влияют на нас, пытаясь нами манипулировать, делая это через священные писания?!
   И да, и нет! Да, многие религиозные направления, секты сегодня ничем не отличаются от больших корпораций, просто зарабатывающих деньги. Но ведь не все! Ведь есть и классические религии, которые из глубины веков несут человеку помощь в том, чтобы быть настоящим Человеком или даже ЧЕЛОВЕКОМ! Ведь древние священные писания всех классических религий записывались чистыми и святыми людьми, которым духовное знание давалось как откровение свыше. Эти знания прошли проверку временем в течении многих веков и даже тысячелетий. И эти священные писания все это время помогали обретать счастье и любовь миллионам и миллиардам людей на всей планете.

   Что нужно иметь в виду под понятием «истинная философия»?
   Сегодня каждый выпускник философского факультета скажет вам, что этимологический смысл слова «философия» – φιλέω – люблю и σοφία – мудрость, то есть любовь к мудрости. Поэтому современные философы и занимаются в основном умствованиями и мудрствованиями своего ума. А ведь отец западной философии – Пифагор – говорил, что философия – это мудрость любви. Поймите разницу между «любовью к мудрости» и «мудростью любви», и вы поймете, в чем заключается истинная философия.
   В какой последовательности лучше использовать различные методы и подходы для определения своего предназначения?
   В любом порядке, который вам покажется мудрым. В том порядке, в котором вам подсказывает ваше сердце. Важно только, чтобы с сегодняшнего дня вы постоянно и непрерывно стремились к контакту со своим внутренним голосом, своим Высшим Я.

   Какое, на ваш взгляд, из универсальных жизненных предназначений является важнейшим?
   Важно все! В жизни нет мелочей! Но для меня на данной момент является приоритетным накопление и сохранение света и любви в Душе, несмотря на любые жизненные обстоятельства. Учиться быть спокойным и невозмутимым, радостным и счастливым независимо ни от каких внешних условий. Ни по каким причинам не допускать агрессии к себе (уныние, тревога и так далее) и к внешнему миру (ненависть, зависть и так далее).

   Вы можете задать свой вопрос автору книги, написав письмо по электронной почте или через обратную связь на web-сайте автора (www.zhalevich.com).

Андрей Жалевич Большая книга о смысле жизни и предназначении