-------
| Библиотека iknigi.net
|-------
| Игорь Верповский
|
| Елена Сморгунова
|
| Галина Гимон
|
| Ольга Борисовна Бухина
|
| Людмила Евгеньевна Улицкая
|
| Праздник! Праздник!
-------
Ольга Бухина, Галина Гимон, Елена Сморгунова, Игорь Верповский
Праздник! Праздник!
© Бухина О., Гимон Г., Сморгунова Е., текст, 2015
© Улицкая Л.Е., текст, 2015
© Верповский И., иллюстрации в тексте, 2015
© Никулушкин Д., иллюстрации на переплете, 2015
//-- * * * --//
У всех вещей, даже самых простых, есть своя история. Например, у наших привычек: как здороваться и прощаться, как играть и как одеваться, как мириться, если произошла ссора, как себя вести, когда кто-то из близких умер, и как отмечать праздники. Из этих привычек складывается человеческая культура, и культура эта очень разнообразная.
Люди, живущие в одном дворе, на одной улице и говорящие на одном языке, иногда ведут себя совершенно по-разному и плохо понимают друг друга.
А с иностранцами и того сложнее. Книги серии «Другой, другие, о других» помогут объяснить поведение людей разных культур в разных обстоятельствах.
Особенно это важно в тех случаях, когда мы имеем дело с представителями из других городов, из других стран, говорящих на других языках.
Когда люди будут понимать друг друга, они избавятся от чувства страха, которое часто возникает от непонимания, освободятся от агрессии и ненависти, которые так уродуют нашу жизнь.
Л.Е. Улицкая
Глава 1
А с чем пирожки?
//-- * * * --//
24 декабря баба Нюра лепила пирожки и ворчала:
– Выдумают тоже, в пост пирожки с мясом есть.
– Какой пост? – спросила Маша.
– Как какой? Рождественский, перед Рождеством бывает.
– Мама сказала, что Рождество сегодня! Значит, и пост кончился?
– Так это не наше Рождество, а католическое, наше еще впереди.
– А Новый год как же? – испугалась Марфа.
– Новый год еще не скоро, тринадцатого, – успокоила баба Нюра. – Старый Новый год называется, слыхали?
– Новый год скоро-скоро наступит, – не сдавалась Машка. – Я точно знаю, нам в садике говорили. А Рождество будет 7 января. Это праздник, нерабочий день!
– Какой это Новый год! Эх, не надо было вам мясных пирожков печь, обошлись бы капустными, – не успокаивалась баба Нюра, накрывая на стол.
– Да ладно ворчать, баба Нюра, Рождество на дворе, надо отпраздновать. – Марина вошла в кухню и улыбнулась старушке.
– Вот и ты туда же, какое там Рождество, вот в январе будем праздновать, тогда зовите гостей сколько хотите.
– И правда, мама, я совсем запутался, вроде как два Рождества получается, и 25 декабря, и 7 января. – Кирилл недоуменно посмотрел на мать.
– Рождество-то одно, а празднуют его два раза.
– А почему? И вообще, откуда такой праздник взялся?
– Ну вот, неуч какой нашелся. Про Рождество ничего не знает, – буркнула себе под нос баба Нюра.
В дверь позвонили, это был Даут, закадычный друг и сосед Кирилла.
– Я как раз вовремя. Давайте все по порядку, сначала – что такое Рождество, а потом уж почему их два оказалось.
И Марина принялась рассказывать.
//-- От Рождества Христова --//
Само слово «Рождество» означает «рождение». О рождении Младенца Христа в Вифлееме в Палестине во времена правления иудейского царя Ирода рассказывается в священной книге христиан – Евангелии. Христос родился зимой в пещере, где держали скот, потому что его семейству не нашлось места в гостинице.
Рождество Христово часто изображается на иконах. Вот Младенец в яслях, проще говоря, в кормушке для домашних животных, вот Мария, его мать, вокруг животные – осел и вол, а то и корова с лошадью. Во многих музеях можно увидеть и картины, посвященные Рождеству, на них, как на иконах, над пещерой сияет звезда, а вокруг толпятся пастухи и волхвы, мудрецы из чужеземных стран, принесшие дары Младенцу.
На картинах и на иконах всегда множество разных деталей. На фреске в далеком северном монастыре русский художник XVI века нарисовал служанку в платье с закатанными рукавами, локтем она пробует воду в купели, не горяча ли, как это и до сих пор делают матери, когда купают в ванночке малыша.
– Хорошо, про Рождество понятно, – перебил маму нетерпеливый Кирилл, – но зачем их два?
//-- Календарь --//
Дело в том, что разные люди пользуются разными календарями. Само слово «календарь» происходит от латинского calendarium, что буквально означает «долговая книжка», потому что в Древнем Риме должники платили проценты за свои долги в день календ – так назывались первые дни каждого месяца. В честь Юлия Цезаря римский календарь называют юлианским.
У календаря очень сложное устройство, которое не раз менялось у разных народов. В целом календарь – это система деления времени на дни, месяцы и годы. В каждом календаре важна точка начала счисления, а внутри каждого календаря выделяются праздничные и непраздничные дни.
У древних народов существовали солнечные или лунные календари. Солнечный календарь за основу берет смену времен года. В основе лунного календаря лежит смена фаз луны.
Интересно, что в разных странах длину измеряют разными мерами – метрами или футами, вес можно измерять тоннами или пудами, и деньги везде различные – рубли, доллары, евро, фунты, рупии.
А вот время на всем свете измеряют одинаково: годами, месяцами и днями, потому что об остальных мерах можно договориться, придумать какие-то свои, местные, а эти меры времени даны нам природой и от нашей воли и желания не зависят. Разбивку дня на часы придумали еще в древнем Вавилоне, где пользовались двенадцатеричным исчислением, а вот минуты и секунды, не говоря уже об используемых в современной физике миллисекундах, вошли в обиход гораздо позже.
За сутки Земля совершает ровно один оборот вокруг своей оси, а за год – один оборот вокруг Солнца. Это нельзя отменить или изменить. Но сколько же в году суток? Если бы их было целое число, то тогда все было бы просто. Мы говорим – в году 365 суток. Но на самом деле число суток не целое, а дробное – еще 5 часов 48 минут и 46 секунд. Из-за этой добавки каждый четвертый год появляется еще один дополнительный день – 366-й. Такой год с добавочным днем называется високосным. А день прибавляется в феврале, самом коротком месяце года, и становится 29 февраля.
– Точно, у нас в классе есть Таня, у нее день рожденья 29 февраля, – вспомнил Даут. – Выходит так, что праздновать его можно только раз в четыре года. Обидно получается.
Глава 2
Почему их два?
//-- * * * --//
Тут пришел Фил, муж Марины, ухватил пирожок с тарелки и поинтересовался, о чем спор идет.
– Понятно, о Рождестве! Я в прошлом году как раз на Рождество был в Польше, в Варшаве, с концертом. Видел, как католики Рождество празднуют. В церкви стоял вертеп, прямо как пещера, с яслями, младенцем, зверями. А во время службы так красиво пели, а потом вдруг зажглась Вифлеемская звезда и стала крутиться, разбрасывая во все стороны огненные брызги, прекрасная бело-сине-серебряная звезда, люди прямо ахнули от неожиданности.
– Я вот в церковь пойду шестого поздно вечером, – вступила в разговор баба Нюра. – Там тоже будут петь красиво и свечки зажигать.
– Это все хорошо, но откуда все-таки взялось второе Рождество? – не успокаивался Кирилл.
//-- Старый и новый --//
В юлианском календаре три года длятся по 365 дней, а четвертый, високосный, – 366 дней. Это тоже не совсем точно, за четыре года набегает 44 минуты и 56 секунд лишних. А за тысячу лет? Разница все увеличивалась, и реальное время весеннего равноденствия перестало совпадать с календарным. И как прикажете определять дату Пасхи? Новый, более точный календарь появился при римском папе Григории XIII в 1582 году. Этот новый стиль стал называться григорианским. Григорианский календарь более точен, потому что високосных годов стало немножко меньше, всего 97 на 400 лет (например, 1700 год перестал быть високосным). Получилось, что год в этом календаре только на 26 секунд превышает солнечный год. Счет дней был передвинут на 10 суток вперед, и следующим днем после 4 октября 1582 г. предписывалось считать не 5, а 15 октября.
Попытки перейти на григорианский календарь в России делались с XIX века, но всякий раз этому противодействовала Русская православная церковь.
В советской России григорианский календарь был введен с 14 февраля 1918 г. Даты по старому и новому стилю отстояли тогда друг от друга на 13 суток. Но церковь продолжала жить по старому стилю.
– Понял, понял, – обрадовался Кирилл (у него всегда было хорошо с математикой). – Между 25 декабря и 7 января как раз 13 дней.
– Ну да, а Октябрьская революция случилась 7 ноября, – засмеялась Марина.
– А старый Новый год? – заволновался Даут. – Он как раз получается 13 января.
– Но мы сначала еще Новый год отпразднуем, – пообещала Марина. – Фил, купишь завтра елку? Пора уже. Какой Новый год без елки?
– А мне дедушка рассказывал, как в его родном горном ауле празднуют абхазский Новый год. Сейчас точно вспомню, что он говорил.
//-- А как в Абхазии? --//
Праздник Нового года в Абхазии очень древний. Это праздник сотворения мира. И не елку ставят – ну какие же высоко в горах елки? – а приносят в жертву барашка и съедают всем селом. Называется это «жертва за мир», а мир – это весь мир. Потому и праздник называется «День сотворения мира». Раньше праздновали 13 января, а теперь стали 1 января, как в других странах.
– Здорово, – обрадовался Кирилл. – Баба Нюра, а ты нам зажаришь барашка на Новый год? Позовем всю семью Даута, устроим Новый год по-абхазски. Только откуда же они знали, когда было сотворение мира? Тогда ведь еще никто не считал время.
– Неплохая идея, устроим пир на весь мир, – согласилась Марина. – А пока, Фил, не забудь купить грецких орехов и мандаринов, но попроси только мелких.
– Почему мелких? – спросил Даут.
– Мы будем их заворачивать в золотую или серебряную бумажку от конфет и вешать на елку, чтобы загадывать желания.
– А у нас, тетя Марина, мелкие мандарины еще и с дерева не снимают: дедушка не разрешил бы, – сказал чуть смущенно Даут.
– Но все-таки, – не успокаивался пытливый Кирилл, – как можно начинать отсчет от сотворения мира? Кто же знает, когда это было?
//-- Оси координат --//
Для ориентации в пространстве используют три оси координат, но есть еще одна – временная – ось. Очень важно понять, как выбрать на этой оси точку отсчета. Это должно быть какое-нибудь важное событие. В современном летосчислении точка отсчета – Рождество Христово. О событиях древности говорят, что они случились в таком-то году до Рождества Христова или до нашей эры. Это летосчисление придумал в 525 году в Риме аббат Дионисий Малый, но оно еще долго сосуществовало со счетом от сотворения мира, пока в VIII веке под влиянием Беды Достопочтенного, монаха и ученого из Англии, не распространилось по всей Западной Европе.
Один из древнейших календарей – еврейский. По этому календарю годы считают от сотворения мира. Если сейчас по еврейскому календарю 5772 год, то, отняв 3760, получишь 2012 год. В Древней Руси тоже считали года от сотворения мира, однако возраст мира определяли по-другому – в соответствии с так называемой Константинопольской эрой (отнимать надо 5508, а не 3760). Например, Владимир Мономах стал киевским князем в 6621 году, то есть в 1113 году нашей эры. На Руси годы стали считать не от сотворения мира, а от Рождества Христова только при Петре I, и после 7207 года наступил 1700 год.
Мусульманская эра – хиджра – ведет счет лет от даты переселения Мухаммеда из Мекки в Медину в 622 г. нашей эры.
В северной и центральной Индии традиционно пользовались Самватским календарем. Летосчисление по этому календарю начинается с 57 года до нашей эры. По легенде, этому календарю положил начало Викрамадитья – великий правитель и национальный герой Индии. Правда, этот титул носили многие правители, так что не совсем понятно, кто именно придумал календарь.
У разных народов сохранились разные сказки, легенды и мифы о своих календарях. В скандинавской мифологии, о которой мы знаем из «Старшей Эдды», мир был сотворен из тела великана, а бог Один с братьями укрепил на небе искры и уготовил им путь и место, разделив сутки на день и ночь.
Алгонкинские мифы индейцев Северной Америки и Канады рассказывают, что в древние времена была вечная зима, но ласка пробила в небе дыру в небесную теплую страну – и подули теплые ветры; ласка выпустила из клеток птиц – и настало лето. У каждого народа есть свой рассказ о том, как возник наш мир, как появились день и ночь, зима, весна, лето и осень.
Календарь индейцев майя, живших в доколумбовой Америке, невероятно сложный и для своего времени очень точный. Начало отсчета в этом календаре отстоит более чем на 3000 лет от начала нашей эры, однако современные ученые все еще спорят о точной дате начала календаря майя. Этот календарь не линейный, как современные календари, а циклический и состоит из пяти вложенных друг в друга циклов – дня; месяца, длиной в 20 дней; года, продолжительностью в 360 дней; двадцатилетнего цикла таких годов и двадцати периодов таких двадцатилетних циклов.
Глава 3
Увидимся в Новом году
//-- * * * --//
Прямо перед каникулами учитель истории Павел Андреевич тоже решил поговорить про Новый год.
– Вот мы Новый год в последний день декабря празднуем, а как у других народов, в других странах?
– В Корее Новый год празднуют в феврале, каждый год в разное время, – отрапортовал Миша Ким. – Это по лунному календарю. И китайский Новый год, кажется, тогда же празднуют. То есть сначала празднуют 1 января, как у нас, а потом еще раз.
– А еврейский Новый год празднуют в сентябре, он называется Рош ха-Шана, это значит «голова года», – теперь была очередь Оли рассказывать. – И все едят яблоки с медом, чтобы весь год был сладким. А еще надо раскаяться во всех своих дурных поступках, и тогда тебя запишут в Книгу Жизни на следующий год.
– В Таджикистане Новый год празднуют весной, 21 марта, – подхватил Марат. – Он называется Навруз, в этот день полагается печь круглую лепешку и, если кто кому что-то должен, надо обязательно все вернуть.
//-- Весенний новый год --//
Праздник весеннего равноденствия. Навруз возник в Иране более 3000 лет назад, почти одновременно с возникновением земледелия, и распространился по всем сопредельным странам. Корни Навруза уходят в зороастризм, религию древнего Ирана.
Навруз – древнейший земледельческий праздник, но его до сих пор празднуют в Иране, Азербайджане, Казахстане, Туркменистане, Афганистане и других странах. Навруз также является началом года по календарю бахаи – одной из самых молодых религий в мире.
– А в Татарстане весной, когда начинают пахать землю, раньше праздновали Сабантуй. Теперь его празднуют осенью, в урожай. Дети ходят по домам, собирают крашеные яйца, маленькие булочки и конфеты. Я однажды у бабушки в деревне была на празднике Сабантуй. – Лиза очень гордилась тем, что она одна знает про такой праздник.
– Вот вам на каникулы задание, – решил Павел Андреевич, – разузнать, как празднуется Новый год или какой-то другой важный праздник у разных народов, причем чем необычнее праздник, тем интереснее. Почитайте, поспрашивайте. И в первый день после каникул расскажете.
Глава 4
Елочные игрушки, звезды, шарики, хлопушки
//-- * * * --//
Второе января было морозным, гулять идти не хотелось, решили всей семьей отправиться на выставку елочной игрушки. Всей семьей – значит, надо и Даута прихватить. Еще перед каникулами Кирилл заметил школьное объявление, очень большое, красивое и яркое. Оно висело прямо напротив входа, так чтобы никто не пропустил: «МУЗЕЙ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО И НАРОДНОГО ИСКУССТВА, ВЫСТАВКА ЕЛОЧНЫХ ИГРУШЕК». Все буквы написаны разными цветами, нарисованы всякие елочные игрушки: шарики, стеклянные паровозики, звездочки, снежинки, шишки и зайцы с морковкой, розовые пряники, клоун на шаре, балерина и разные бусы из цветных стеклянных бусинок. И снизу приписано: «Вход на выставку бесплатный». Вот и отлично.
Только вошли, как Маша и Марфа принялись ахать и охать: «Мама, смотри, какие шарики, Кирилл, смотри, сколько тут Дедов Морозов!»
Витрины на выставке устроены очень интересно: в стеклянных рамах укреплены деревянные палочки в несколько рядов и на этих палочках висят игрушки, их видно со всех сторон, каждую витрину можно обойти кругом. На этикетках написано: «Дореволюционные игрушки», «Игрушки из ваты», «Игрушки из картона», «Игрушки времени запрета», «Игрушки с 1935 года до 60-х годов».
– Что значит: «Игрушки времен запрета»? – спросил Даут, и Марина стала рассказывать.
– Я сама, конечно, этого не помню, но как раз недавно прочла книжку по истории елочной игрушки.
//-- Кому помешали елочные игрушки? --//
До революции 1917 года на Рождество ставили елки и наряжали их игрушками, вешали конфеты в обертках-фантиках, орехи, яблочки, сливы, завернутые в бумажки. А потом в нашей стране с елками и игрушками был большой перерыв. Сразу после 1918 года запретили ставить елки, особенно в общественных местах, школах и клубах; выпуск елочных игрушек был прекращен. Дома люди иногда потихоньку продолжали на Рождество и Новый год ставить и наряжать елку, особенно если в доме были дети. Но это запрещалось: говорили, что это религиозная пропаганда. И разрешили снова ставить елки только 28 декабря 1935 года.
– Вот в этой витрине висит специальный указ, – закончила Марина. – «Пусть и наши, советские дети тоже играют на праздниках и получают подарки от руководства фабрик и заводов, если их родители передовики производства».
– Смотрите, какая смешная игрушка, – восхитился Кирилл, указывая на стеклянного пионера в красном галстуке с поднятой в пионерском салюте рукой. – Она на прищепке, как наши, помните, у нас есть клоун в красном колпаке и фокусник в желтом халате и с серебряной волшебной палочкой. Ой, и тут клоун тоже есть. И фокусник, только халат красный.
– А такие у меня в детстве были, но давно разбились. – Марина показала на маленький чайничек с тоненьким носиком и пузатый самовар побольше. – Мне мама рассказывала, что она сама игрушки делала из ваты. Скатываешь ватный шарик, раскрашиваешь его красной и желтой краской, в серединку сверху вставляешь кусочек железной проволоки, обматываешь его зеленой бумажкой, сгибаешь и прикрепляешь на ветку – получается, что на елке выросло яблоко. А я сама делала из картона фигурки разных зверей, рыбок, птичек и на ниточках вешала на елку, однажды даже вырезала балерину на одной ножке.
– Здорово, а можно мы дома попробуем? – спросила Марфа.
– Конечно, пусть елка стоит до старого Нового года, и мы к ней наши самодельные игрушки добавим.
– Мама, смотри – самая красивая раскрашенная ватная игрушка в витрине. Кот в сапогах, прямо как в сказке. Такую нам, наверно, самим не сделать!
– Мне нравятся музыкальные инструменты. – Фил же музыкант, понятно, на что он внимание обращает. – Эта труба стеклянная, ну совсем как настоящая. Вот бы на ней сыграть.
– А я люблю Дедов Морозов, – признался Даут. – Смотрите какие, от маленьких и малюсеньких до огромных, с мешками за спиной, с красными варежками, с деревянными палками. А этот прямо под елкой стоит, у белой горки из ваты, которая закрывает низ елочного ствола. Получается, словно елка растет прямо из снега.
– У нас в детстве под елкой тоже Дед Мороз стоял, и Снегурочка, и подарки лежали в вязаных носках и варежках, – вспомнила Марина, а Кирилл вздохнул:
– Я, когда маленький был, в садике на Новый год Деда Мороза ужасно испугался, страшный такой дядька пришел, голос злой, пропитой. А нам сказали, что это волшебный Дед Мороз, он на праздники приходит. Я потом Восьмого марта в садик идти не хотел, думал, опять Дед Мороз придет, и не волшебный, а настоящий – еще хуже будет.
Глава 5
Снова в музей
//-- * * * --//
Мишка Ким после поездки в Корею на тренировки по тхэквондо увлекся всем корейским и вообще Востоком. Он даже начал учить корейский язык. Его дед, кореец с Дальнего Востока, увлечение внука одобрил и помогал ему немножко с произношением. Писать по-корейски дед не умел, читал с трудом, ну а говорил, конечно, свободно.
Миша даже записался в кружок в Музее восточных культур, там было очень интересно, лекции читали, слайды показывали и по залам музейным водили на специальные экскурсии, но в каникулы занятий не было, и он решил отвести в музей Кирилла и Даута, не зря же они тоже ездили в Корею. Теперь он сам может быть экскурсоводом.
– Пойдете со мной в музей, это около Никитских ворот, знаете?
– Улицу Никитскую знаю, а никаких ворот там нет. – Кирилл, как всегда, решил продемонстрировать свои знания.
– Нет, это на Никитском бульваре, – поправил друга Даут. – Отлично, разберемся там с восточным календарем, может, про какие праздники узнаем, а то пора к уроку готовиться.
– Там такая выставка драконов! Закачаешься! Сейчас же год Дракона по китайскому календарю.
//-- Китайский Новый год --//
Самый главный и древний праздник в Китае – Новый год, он заканчивает полный лунный цикл после зимнего солнцестояния. Его китайское название означает «Праздник весны». По нашему григорианскому календарю праздник китайского Нового года наступает не раньше 21 января и не позже 21 февраля. Каждый год связан с одним из двенадцати животных, одиннадцатью реальными и одним мифологическим. Это Крыса, Бык, Тигр, Заяц, Дракон, Змея, Лошадь, Овца, Обезьяна, Петух, Собака и Свинья.
Первый день Нового года начинают в Китае с запуска фейерверков и сжигания благовоний. Фейерверки должны отпугнуть злых духов, а в дом позвать дух мира и счастья. В конце дня семья приветствует возвращение домашних богов после их посещения мира духов, где они «давали отчет» о прошедшем годе. А потом обязательно поминают предков.
Выставка оказалась замечательная, и вправду драконов на ней было множество – каменных, нефритовых, вырезанных из слоновой кости («Слонов жалко», – прошептал Даут) и вышитых на шелке.
– Вот смотрите, это танец с драконом, нарисован на рисовой бумаге. Нам про этот танец рассказывали, – зачастил «экскурсовод» Миша, гордый своими познаниями. – Его танцуют на Новый год. Делают дракона из бумаги или ткани, натягивают на обручи и управляют шестами. Для этого нужно много людей сразу, один держит голову дракона, другой – хвост, и куча народу шевелит шестами посерединке, чтобы дракон двигался.
– А его только в год дракона танцуют? – спросил Даут. – А в год Петуха – танец петуха?
– Не знаю, – смутился Миша, – кажется, нет. Нам про танец петуха ничего не рассказывали.
И чтобы отвлечь ребят, показал еще на один экспонат – огромную, в полстены фотографию.
– А вот таких драконов из живых цветов и веток устанавливают на улицах в честь главного государственного праздника в Китае – Дня образования Китайской Народной Республики.
– Здорово, огромный какой, – восхитился Кирилл.
//-- Кто что празднует --//
Повсюду в мире люди празднуют особые дни, в каждой стране, у каждого народа свои обычаи и свои традиции празднования. Одни праздники религиозные, другие – гражданские, и в каждой стране они разные. Такие праздники часто связаны с важными историческими событиями.
Во Франции, например, это День взятия Бастилии, 14 июля. В Соединенных Штатах Америки – День независимости, его празднуют 4 июля.
У нас 12 июня отмечают День России, в этот день была принята декларация о государственном суверенитете РСФСР.
А на Африканском континенте так много стран, что в каждом месяце празднуется по нескольку дней независимости, в июне, например, пять, а в июле целых девять. У каждой африканской страны – свой праздник.
Это праздники национальные, но есть и городские. В Новосибирске День города отмечается в последнее воскресенье июня, в Омске – в первое воскресенье августа, а в Москве – в первую субботу сентября. В День города устраивают праздничные концерты, ярмарки, костюмированные шествия. Можно просто отдохнуть и повеселиться, а можно вспомнить историю родного города. Во многих городах мира жители любят праздновать день своей улицы. В этот день на улице перекрывается дорожное движение, вместо машин появляются столы с угощением, жители слушают музыку, танцуют, поют, играют с детьми.
Глава 6
Настенный календарь
//-- * * * --//
Кирилл и Даут решили подойти к делу основательно. Прежде чем все будут рассказывать о праздниках, надо сделать календарь и там эти праздники отмечать. Мальчики взяли большую карту с температурами, которая почти не использовалась на уроках географии, и обратную белую сторону расчертили на месяцы. А сколько будет месяцев? Двенадцать, как в современном календаре, или восемнадцать, как в календаре древних майя?
– Давайте сделаем двенадцать, – предложил историк, – чтобы было как у нас теперь, и мы тогда не запутаемся. А праздники разных народов будем рисовать разными цветами. Ну, кто какие праздники знает?
В воздух взметнулся лес рук.
//-- Везде свои обычаи --//
Курбан-байрам – праздник жертвоприношения. Это самый большой мусульманский праздник. Он отмечается с 10-го по 13-е число месяца Зуль-Хиджа мусульманского календаря. Курбан-байрам завершает собою обряд хаджа – паломничества к святыням ислама. Главным обрядом дня Курбан-байрама является заклание жертвенного животного. В этот день положено совершить полное омовение и есть баранину, а еще делиться угощением с теми, у кого его нет.
А у ханты и манси, угорских народов, живущих на реке Обь, началом годового цикла считается весенний праздник – Вороний день, который обычно празднуется в апреле. На мансийском языке название праздника – «Урин эква хотал», на хантыйском – «Вурнга хатл». В этот день прилетают с юга серые вороны, значит, наступила весна. Это женский праздник, а ворона – покровительница женщин, она, по древним верованиям, приносит детей. В этот день готовят мясо оленя, ходят друг к другу в гости, женщины танцуют, изображая весеннее поведение птиц.
День Мабо празднуется в Австралии 3 июня – в этот день в 1992 году Верховный суд Австралии удовлетворил иск Эдди Мабо из племени Мериам и подтвердил право аборигенов и жителей островов Торресова пролива (это пролив между Австралией и Новой Гвинеей) владеть и пользоваться землей в местах их традиционного обитания. В прошлом европейские поселенцы просто отбирали землю у аборигенов, ведь у них не было письменности, а значит, и документов, подтверждающих право владения землей. Теперь правительство, заинтересованное в приобретении прав на разработку природных ресурсов, обязано выплачивать традиционным владельцам компенсацию. Наиболее торжественно День Мабо празднуется в местах, где живет коренное население, а на островах Торресова пролива этот день является выходным.
А в Китае есть Праздник фонарей. Он завершает празднование Нового года. Фонари всех форм и размеров горят на улицах повсюду. Из фонарей строят целые здания, есть фонари в виде людей, зверей и птиц. Их зажигают в пятнадцатый день первого месяца по лунному календарю. Обычай зажигать красочные уличные фонари очень древний. По преданию, праздник начали отмечать еще за 180 лет до нашей эры. Тогда был провозглашен императором Вэньди, и он повелел в честь этого дня везде развесить красные фонари. На праздник едят специальные пирожные «юаньсяо» из рисовой муки со сладкой начинкой.
В Соединенных Штатах Америки с недавних пор стал праздноваться новый праздник – Кванза. Это праздник потомков тех, кого силой вывезли из Африки и превратили в рабов на Американском континенте. Когда-то в глубокой древности это был праздник первых плодов, теперь его отмечают целую неделю, с 26 декабря по 1 января. В этот день по улицам идут процессии, люди одеваются так, как когда-то одевались их предки на Африканском континенте, несут корзины с фруктами и початками кукурузы, бьют в барабаны.
– Скоро цветных карандашей не хватит, придется у младших сестренок просить, – рассмеялся учитель. – Ну, кто следующий?
– В Судане верят, что если 1 января встретишь рассвет на берегу Нила, то исполнятся все твои желания, – подняла руку Лиза.
– Я тоже про Африку знаю, – сказал Марат. – Жители Ганы, встретившись накануне праздника, торопятся выложить друг другу все накопившиеся за старый год обиды, рассказать обо всем, что произошло в нем плохого. Считается, что чем громче будешь кричать, тем быстрее и полнее облегчишь душу. А потом можно за угощение приниматься.
– Пожалуйста, не забудьте про 8 Марта – Женский день, – попросила Наташа. – Мужчины в этот день должны дарить женщинам цветы и помогать дома по хозяйству. Про этот праздник знают все. И все ему очень рады. Это праздник и мамы, и старшей сестры, и бабушки.
– Можно я расскажу про Японию? – Сергей пришел сегодня в класс очень нарядный, в новой рубашке с драконом. – Мой папа только что вернулся из командировки в Токио и рассказал про праздник девочек и праздник мальчиков.
//-- Мальчики и девочки --//
У девочек Японии есть свой особый праздник. Он празднуется 3 марта, и это очень радостный день. Все девочки надевают праздничные кимоно с большим поясом-бантом на спине, туфельки с бубенчиками, а на голову – пышные банты или украшения из цветов. И всюду на улицах слышен звон бубенчиков. В этот праздничный день каждая девочка получает в подарок кукол хина. Это целый набор: принц и принцесса, слуги, музыканты, даже маленькие музыкальные инструменты, украшения и мебель. Эти куклы бывают большие, в нарядных шелковых кимоно, а бывают совсем маленькие, скромные – из глины или бумаги.
Мальчики Японии праздник отмечают 5 мая. Каждая семья, где есть мальчик, в этот день вывешивает над своим домом флаг в виде рыбы карпа. Сколько в доме мальчиков, столько и вывесят карпов. Карп – очень сильная рыба, она может плыть даже против течения и преодолевать каменные пороги. В этот свой праздничный день мальчики состязаются в запускании змеев. Они сами делают их из бумаги и тоненьких прутиков. Воздушные змеи могут быть треугольные, прямоугольные или в форме бабочек и драконов. Они раскрашены яркими красками, и их далеко видно в небе.
Глава 7
Весело и вкусно
//-- * * * --//
– А я знаю замечательный праздник, – сказал Иосиф, – который бывает каждый месяц, и даже 4 раза в месяц.
– Как это? Как это? – зашумели ребята.
– У нас дома бабушка и дедушка каждую пятницу празднуют Субботу, день покоя. Зажигают свечи и едят халу, это такой хлеб, заплетенный в косичку. Очень вкусно.
– Ну вот, снова путаница, как со старым Новым годом, – рассмеялся Кирилл. – Субботу празднуют в пятницу.
– Ну да, и Новый год весной, – подхватила Оля. – Я прочитала про еще один весенний Новый год – в Индии весной празднуют праздник Холи, его еще называют праздником красок. Разводят огромный костер и носятся вокруг, посыпая друг друга цветными порошками или поливая цветной водой, пока все не станут разноцветными.
– Давайте и мы тоже отпразднуем Холи! – раздались голоса со всех сторон. – Классный праздник!
– Только не в классе, – улыбнулся учитель. – А когда отмечают Новый год в Австралии, кто знает?
– Я знаю, я знаю, – у Лены в Австралии живет двоюродная сестра. – Тоже 1 января, но у них в январе лето. Они Новый год встречают на пляже, а потом запускают фейерверки.
– Как же мы про Пасху забыли? Она тоже весной, – закричал с последней парты Дима.
– Евреи тоже празднуют Пасху, только это называется Песах, – перебил его Иосиф.
//-- А когда Пасха? --//
Время празднования Пасхи определяется по древнему лунному календарю. Каждый лунный месяц начинается с появления первого самого тоненького серпа луны. Еврейская Пасха – Песах – приходится на весенний месяц Нисан и связана с Исходом евреев из Египта. Празднование христианской Пасхи тоже высчитывается по лунному календарю. Это праздник Воскресения Христова.
Через 50 дней после Песаха празднуется Шавуот, Пятидесятница, время работы на винограднике, жатва пшеницы. В христианской традиции тоже отмечают Пятидесятницу – День сошествия Святого Духа на апостолов и основание христианской церкви.
– А еще бывают съедобные праздники, – добавил Кирилл. – Перед Пасхой, до начала Великого поста, празднуется Масленица. И блин – это символ солнца, потому что скоро весна.
– Помнишь, баба Нюра рассказывала, – Даут посмотрел на Кирилла, – что у них в деревне, когда встречали Масленицу, молодежь спускалась на реку. Пробивали во льду небольшую круглую прорубь. В нее забивали кол, на него насаживали колесо от телеги, к спицам привязывали сани или просто полозья. Девушки садились в сани, а парни кружили их по льду.
– Точно. Она еще рассказывала, что в последнее воскресенье Масленицы, которое называлось «прощеное», нужно было просить друг у друга прощения. А потом сжигали чучело Масленицы, это такая огромная баба из соломы. Она горела, а парни прыгали через костер.
– Круто, – отозвался с задней парты Вадим. – А Масленица скоро? Надо попробовать.
– Скоро уже, в феврале или в начале марта обычно. Баба Нюра всегда блины печет. У меня день рождения в феврале, попрошу ее блинов напечь и всех вас в гости позову.
– А у нас в деревне, в Белоруссии, – сказала Катя, – я там бываю летом у бабушки, тоже через костер прыгают. Празднуют день Ивана Купалы. День тогда длинный-длинный, а ночь совсем короткая. Около озера, на берегу, зажигают большой костер, водят вокруг костра хороводы, поют песни, а парни прыгают через огонь.
//-- Солнцеворот --//
В ночь на Ивана Купалу, по славянским обычаям, девушки надевают венки из цветов, а под утро пускают их на воду. Изначально этот праздник был связан с летним солнцестоянием 20–21 июня, самой короткой ночью в году. В эту ночь нельзя спать. По древнему поверью, ночь на Ивана Купалу, которая теперь приходится на 24 июня – единственное время в году, когда цветет папоротник. Кто не побоится один пойти ночью в лес, обретет свое счастье. Цветок папоротника нужно сорвать и скорее бежать к дому, главное – нельзя оборачиваться.
Это праздник вершины лета, летний солнцеворот. После него начинает уменьшаться день и убывает свет. А зимой наоборот, после солнцеворота день становится длиннее, а ночи короче.
– Вот что я люблю, – почему-то печально сказал Даут. – В праздник все собираются вместе, вся семья и родные, все приезжают с гор и из соседних селений. Жарят барана, а если кто-то в это время проходит мимо, его обязательно зазывают в гости и угощают: наливают вина и отрезают кусок мяса, и никак нельзя отказаться, а нужно съесть и поблагодарить хозяев дома, и все радуются, желают друг другу здоровья и много-много детей.
– А что еще едят на праздники? – спросил учитель.
//-- Праздник – это вкусно --//
В России на Пасху пекут куличи, делают сладкую творожную «пасху», красят яйца. А в Соединенных Штатах дети получают корзинки от «пасхального зайчика» с шоколадными яйцами и конфетами. Взрослые на традиционный пасхальный обед в воскресенье едят ветчину, запеченную с ананасами, картофелем и овощами. У детей существует популярная игра: катать яйца с пологой травянистой горки. Тот, чье яйцо прокатилось дальше всех, забирает остальные яйца.
На еврейский праздник Песах изготовляют особый хлеб без дрожжей – тоненькую, хрустящую мацу. А еще обязательно готовят харосет – пасту из орехов, натертых яблок и сладкого вина с корицей. Песах – воспоминание об освобождении из египетского рабства, а сладкий коричневатый харосет символизирует глину и кирпичи, которые использовали евреи, когда их заставляли строить дома и пирамиды в Египте.
На американский День благодарения принято есть фаршированную индюшку и разные блюда из сладкого картофеля батата. Этот праздник – воспоминание о том, как американские индейцы помогли первым поселенцам, когда те умирали с голоду. К сожалению, белые поселенцы не отплатили индейцам той же монетой, а вместо этого отобрали их земли и поселили индейцев в резервациях. Многие коренные обитатели Северной Америки были убиты или умерли, заразившись незнакомыми болезнями – оспой, тифом и корью.
– Ну, хорошо, про Рождество понимаю, его у нас в стране празднуют, и бабушка моя на Пасху в церковь ходит. Ну, Рамадан там или что, это ладно, у нас соседи – татары, но зачем же мне про Кванзу знать или День благодарения? Мы же их никогда праздновать не будем, – заговорил до того все время молчавший Николай. – Какой нам от этой Кванзы толк?
– Очень хороший вопрос ты задал, – отозвался учитель. – Кто-нибудь хочет ответить? Нет? Тогда давайте до завтра подумаем.
Глава 8
Еще один урок
//-- * * * --//
На следующий день Павел Андреевич поглядел на календарь и сказал:
– Отлично поработали, много праздников вспомнили, но только все больше веселых. А есть еще и грустные праздники. Кто знает, что я имею в виду?
– Наверно, те праздники, когда войну вспоминают, – вздохнула Таня.
– Правильно. Это День Победы, в нашей стране его отмечают 9 мая, когда кончилась Великая Отечественная война. В этот день ветераны надевают медали и ордена и гуляют по городу, а все им дарят цветы. Только ветеранов уже совсем мало осталось. В США в последний понедельник мая празднуют День ветеранов, вспоминают всех, кто воевал.
– А я недавно книжку читала, – добавила Таня. – Там было про канадский День маков. Его празднуют 11 ноября, в честь окончания Первой мировой войны. Это день поминовения усопших, всех, кто был убит в разных войнах. А красные маки – это кровь погибших.
//-- День Мертвых --//
Некоторые праздники сначала были связаны с печальными событиями, а потом стали веселыми, например, День мертвых. Его празднуют 1 и 2 ноября в Мексике и других странах Латинской Америки. Устраивают карнавал, делают сласти в виде черепов, наряжают игрушечные скелетики в красивые платья. А американский Хэллоуин празднуют 30 октября, перед Днем Всех Святых и Днем поминовения усопших. И теперь на Хэллоуин можно увидеть немало атрибутов смерти. Повсюду ряженые – скелеты, привидения, вампиры. Тем не менее это веселый праздник. Дети наряжаются в маскарадные костюмы, а взрослые дарят им конфеты.
Первоначально День мертвых и День Всех Святых были днями памяти предков. Все народы почитают умерших. Эскимосы, например, никогда не наказывают детей и не упрекают их даже за самые дурные поступки. Они боятся наказать ребенка, потому что верят, что в нем живет душа деда или прадеда, к которому нужно относиться с большим уважением. Но душа предка остается в ребенке лишь до тех пор, пока его собственная душа не окрепнет.
– Вот бы нам так, – вздохнул на задней парте Костя. – Пусть бы и нас не наказывали. Надо папе про эскимосов рассказать.
– Ну а как нам быть с вопросом Николая? Надумали что-нибудь? – спросил учитель.
Миша поднял руку:
– Мне кажется, что когда узнаешь что-нибудь про других, то лучше про самого себя понимаешь. Вот мы съездили в Корею, много чего узнали, и теперь мне хочется еще больше про это узнать.
– Но ты же сам кореец, вот тебе про Корею и интересно, а мне она до лампочки.
– Ну и что, что я кореец, вот Кирилл с Даутом, хоть и не корейцы, со мной в музей восточных культур ходили, им тоже интересно было. Но мне и про Кванзу интересно, потому что совсем не похоже на то, как у нас. Это как с языками: больше языков знаешь, умнее будешь. Вот я теперь учу корейский.
– Ты больно не зазнавайся, – фыркнул Николай. – Я тоже могу любой язык выучить…
Павел Андреевич решил предупредить назревающую перебранку:
– Ну что, про все праздники поговорили или кто еще что вспомнит?
– А как же День космонавтики или День танкиста?
– А дни рождения и именины? Это тоже праздники!
Глава 9
Как на Танины именины…
– Свой день рождения каждый, конечно, знает, а как насчет именин? – поинтересовался учитель.
– Я знаю, – заявил с гордостью Кирилл. – Мои именины – большой праздник, День славянской письменности, день святых Кирилла и Мефодия. Знаете, им памятник стоит у метро «Китай-город». Они придумали славянскую азбуку и перевели Евангелие на славянский язык. А еще они были братьями, а Кирилл был такой умный, что его прозвали Философом.
– И я про свои именины знаю. – Георгий совсем недавно переехал с родителями из Грузии в Москву и был в классе новеньким. – У нас в селе старших сыновей в семье всегда называют Георгий. А по-простому – Гоги. Давным-давно, уж и дедушка мой не помнит, наши воины победили врагов, а у одного из сельчан родился сын и назвали его Георгий – победитель, так и всех потом стали называть. И в день святого Георгия в селе у нас праздник, Георгиев день.
– У этого имени «Георгий» много разных форм, – добавил учитель. – Юрий, Егор, Егорий, Жора, Гоги. А кто знает, как будет Георгий на других языках?
– У французов – Жорж! А когда маленький – Жоржик, – хихикнула Света.
– У болгар – Гёрги, – сказал Владик, – а у поляков, кажется, Йежи.
//-- Святой покровитель --//
Святой Георгий Победоносец – один из самых известных христианских мучеников за веру, почитается как небесный покровитель многих стран: Англии, Португалии, Грузии. На гербе Москвы он изображен в битве со змеем как символ победы над силами тьмы.
На Руси святому великомученику Георгию, его день празднуют 23 апреля, крестьяне молились «о сохранении скота от снедения зверей». Это был весенний Юрьев день. А был еще его осенний праздник – 26 ноября, тогда будто бы и произошло чудо Георгия – он победил змея-дракона и спас девицу. Так на Руси отмечались две границы всех сельскохозяйственных работ – весенних и осенних.
– Что это вы все про мальчиков, а у девочек когда именины? – возмутилась Таня.
– Вот с тебя и начнем. Татьянин день празднуется 25 января. Это день мученицы Татьяны. А еще в этот день был основан Московский государственный университет, и теперь Татьянин день стал праздником всех студентов.
– Все понятно, ученье – мученье, – рассмеялся Костя.
– Ой, мы День святого Валентина забыли, – заволновалась Лиза. – Это праздник влюбленных, с красными сердечками и непременными подарками, а главное, с «валентинками» – открытками с поздравлениями.
– Да, у нас это новый праздник. Смотрите, на карте нашей живого места не осталось, все разноцветное, а сколько праздников мы так и не вспомнили.
И тут прозвенел звонок.
Глава 10
Свадьба и похороны
«Воскресенье тоже праздник, – думал Кирилл, лениво нежась в постели, вставать ужасно не хотелось. – Евреи, оказывается, отдыхают в субботу, а мусульмане – в пятницу. Значит, все три дня – праздники. Вот бы все три и праздновать и в школу не ходить».
Тут он вспомнил, что сегодня не только воскресенье, но и еще один праздник, свадьба. Соня выходит замуж. Соня – тетя, но не его, а Али, сводной сестры Кирилла. Но Соня с Кириллом и Даутом дружит, даже в Новгород с ними как-то ездила, вот и пригласила их на свадьбу. Так что они сегодня пойдут праздновать как взрослые, одни, без родителей.
//-- Такие разные свадьбы --//
Свадьба – очень важный день. Свадьбу празднуют во всех культурах мира. И у всех по-разному, хотя жених и невеста всегда красиво одеты, а на стол всегда ставится богатое угощение. Во многих странах принято, чтобы невеста была в белом, а жених в черном. А вот в Индии совсем иначе – и жених, и невеста одеты в красные или золотистые наряды.
Когда брак заключается в церкви, этот обряд называют венчанием. В православной церкви на жениха и невесту надевают короны, подобные царским, – венчают их, обводя три раза вокруг налоя. А вот у католиков и протестантов невесту к алтарю ведет отец, а впереди идут маленькие девочки и бросают цветы. За ними – разодетые подружки невесты, а у алтаря уже ждут жених и его друзья. Еврейская свадьба проходит под особым балдахином, который называется «хупа». На индийской свадьбе жених и невеста обмениваются цветочными гирляндами и бросают в жертвенный огонь зерна риса. Потом жених обводит невесту три раза вокруг свадебного огня. А можно просто сходить в мэрию или во дворец бракосочетаний и зарегистрировать брак.
Кирилл, чисто умытый – мама даже уши и ногти сегодня проверила, хотя давно уже Кириллу доверяет, – зашел за Даутом. Тот тоже был готов – солидный, в костюме и с галстуком.
– Папа свой дал, – смущенно объяснил Даут. – Знаешь, они с дедушкой уехали в Абхазию. На похороны. У дедушки брат умер. Так странно, я иду на свадьбу, а они на похороны. Но дедушка сказал, что так и должно быть, в жизни все бывает, а похороны тоже праздник. Там человека вспоминают, все, что он хорошего за жизнь сделал, кому помог. Дедушка сказал, что абхазы поют и на свадьбах, и на похоронах, и песни на похоронах залечивают душу.
– Ага, и цветы приносят и на свадьбу, и на похороны.
– Хорошо, что вспомнил, надо еще цветы купить, мне мама денег дала, и как бы не опоздать.
//-- Хорошие слова и подарки --//
Свадьба – одно из самых веселых событий в жизни, похороны – одно из самых грустных. Но похороны не только печаль, это еще и светлые воспоминания. Недаром на похоронах не принято говорить ничего плохого об умершем. Родственники покойного надевают темные или черные одежды. Каждая страна, каждая культура отличается своей традицией, связанной с похоронным обрядом.
Свадьбы и похороны были важнейшими событиями с древнейших времен. Индейцы, жившие у берегов Тихого океана на севере США и в Канаде, приурочивали к таким знаменательным событиям традицию, называемую «потлач». Вождь, который устраивал потлач, раздавал гостям множество подарков: одеяла, утварь, изделия из кожи и меха. Чем больше добра раздавалось, а то и просто выкидывалось, тем удачнее считался праздник. Часто хозяин после праздника оставался последним бедняком, но гости его были довольны, и слава о нем разносилась повсюду.
Глава 11
Надо помочь
Свадьбу отгуляли, День святого Валентина и Масленица еще не скоро, но завтра будет старый Новый год, и баба Нюра готовит угощение. Придут родители Даута, и даже дедушка обещался.
Кирилл и Даут возвращались из школы, обсуждая уроки истории.
– Здорово получилось, сколько всего нового узнали про праздники. Хоть весь год теперь празднуй, у кого-то обязательно случится праздник в этот день, не в Японии, так в Австралии.
Мальчики вошли в подъезд и забеспокоились: странный звук какой-то, словно плачет кто-то, а может, и не плачет. Нет, все-таки плачет. На втором этаже у батареи сидела девочка и не плакала даже, а тихонько ныла.
– Ты кто такая? – строго спросил Кирилл.
Она молчала и только носом шмыгала.
– Замерзла? – спросил Даут участливо: он сам успел замерзнуть, пока они из школы шли.
– Ага.
– Ты здесь живешь?
– Не-а.
– А где?
– Нигде.
– Из дома сбежала?
– Не-а, выгнали.
– Кто же тебя выгнал-то?
– Отчим выгнал, а мамка пьяная была, даже не заметила.
//-- День детей --//
Не у всех детей в семьях все в порядке, не у всех детей хватает еды и одежды, не все дети могут учиться в школе. Каждый год одиннадцать миллионов детей умирают, не дожив до своего пятого дня рождения, многие другие остаются больными на всю жизнь. Нередко смерть детей вызвана легко предотвращаемыми или легко излечиваемыми болезнями. Причины многих проблем коренятся в последствиях нищеты, невежества, дискриминации и насилия. Чтобы напомнить об этом людям, 20 ноября 1954 года Генеральная ассамблея ООН приняла положение о праздновании Всемирного дня детей. В 1959 году была принята Декларация прав ребенка, а в 1989 году – Конвенция о правах ребенка. Кроме того, 1 июня отмечается Международный день защиты детей.
– Ой, ты голодная небось?
– Ага.
– Ну, пошли к нам, праздник сегодня, нечего тут сидеть голодной, – скомандовал Кирилл.
– А мамка не заругается?
– Мамка, – в тон ей ответил Кирилл, – не заругается, а вот баба Нюра может легко.
– Да ладно, она добрая, не бойся, – успокоил девочку Даут. – Звать тебя как?
– Настя.
– Ну, пошли, Настя.
Вечером взрослые, уложив детей, тихонько разговаривали на кухне. Кирилла посчитали уже большим и пригласили на семейный совет.
– Что делать с Настей-то? – спросила Марина.
– Пусть пока тут побудет, – ответила баба Нюра. – У меня в комнатке поживет, пригреем ребенка ради праздничка.
//-- Ради праздника – рождественское перемирие --//
У многих народов праздник означал время, когда забываются все ссоры, отдаются все долги, а любой прохожий получает стол и кров. Во время Первой мировой войны на время Рождества английские и немецкие солдаты сами, не спросясь генералов, заключили перемирие. Они переходили линию фронта, чтобы поговорить с противниками, обменивались рождественскими подарками, угощали друг друга едой, пели рождественские колядки и гимны и даже сыграли в футбол на нейтральной полосе.
– А там разберемся, – вздохнула баба Нюра. – Ты же знаешь, Марина, как я к вам в дом попала?
– Я-то знаю, а вот Кирилл и Фил не знают.
– Мама твоя, Царствие ей Небесное, меня вот так же пригрела. Я из деревни пешком пришла, семнадцати еще не было. Она увидала меня голодную и оборванную, привела к себе, накормила. Маринки еще в помине не было. И вот и живу с вами пятьдесят лет без малого.
– Теперь дело сложнее, документы всякие, ну посмотрим. Пусть пока тут побудет, я разузнаю, что да как, может, оформим патронаж. Со школой что-то надо будет делать.
А назавтра был старый Новый год, и Настя сидела со всеми за столом, румяная, в старых джинсах Кирилла, в Маринином свитере, а дедушка Даута кивал одобрительно, молодцы, мол, пригрели странника ради праздника. И баранина хороша, удалась.
Пир в шалаше
Вы теперь знаете очень много о том, какие бывают на свете праздники. А я вам хочу рассказать о празднике, который устроили три девочки и один мальчик в послевоенные годы в деревне под Тулой, в которой я прожила целое лето, когда мне было десять лет.
Мы играли в самую любимую игру – строили шалаш. На это ушло много времени, потому что шалаш был с дверкой-заслонкой и двумя окнами. На третий день он был готов. Мы в него забрались и укрылись от всего мира. Посидели-посидели, и оказалось, что делать-то нечего. Скучно просто так сидеть. И тогда мы решили устроить праздник. Праздник, в нашем тогдашнем понимании, это еда. Потихоньку стащили из дома что кому под руку попалось… Я принесла три яйца, которые нашла в сарайчике, где неслись куры. Девочка Наташа принесла очень много семечек. Девочка Катя – мелкой вареной картошки, которую ее бабушка добавляла в корм поросенку. Мальчик Сережа украл из дому целую крынку (это такой довольно большой глиняный горшок) сметаны. Еще у нас была бутыль самодельного кваса, очень мутного и страшно кислого. Также принесли огурцов с огорода и репки.
Мы разложили все это на утоптанной траве – пол шалаша был, конечно, земляной. И начался наш пир. Хлеба, замечу, у нас не было. В тот год хлеб привозила в деревню автолавка, и не так много, как надо бы, потому давали по две больших буханки на дом и к концу недели он у всех заканчивался. Тогда пекли из серой муки кто что умел – блины, оладьи, лепешки. Но у нас никакого хлеба в тот день не оказалось.
Мы съели все, что было. Не думайте, что это было так просто. Сметаны было килограмма полтора, не меньше, и была она густая и очень жирная. Макали огурцы прямо в крынку и выгребали сметану.
Было очень весело. Перемазались, конечно. Праздник получился замечательный, веселый. Потом праздник закончился. Мы разошлись по домам. Все у девочек прошло благополучно, а вот Сереже досталось, потому что сметану эту бабушка собиралась отвезти на рынок и продать. Коров в деревне было мало, молоко она тоже продавала по соседям, так что на эту сметану ей пришлось долго молоко собирать. Помню, что его даже поколотили. В те времена, не то что теперь, было принято воспитывать детей таким способом.
Чему же был посвящен этот праздник? Строительству шалаша, который развалился к осени? Нашей дружбе, которая закончилась с концом лета? Больше я никогда этих ребят не видела и в той деревне не бывала. Нет, это был праздник человеческого общения. Такой праздник можно устроить в любой день, совсем из ничего. Конечно, воровать продукты не надо. Но ведь теперь и времена другие, родители с удовольствием дадут вам все, что в доме есть, чтобы угостить ваших друзей.
А рассказать я хотела эту историю для того, чтобы вы знали, что праздник необходим человеку. И кроме всем известных праздников, каждый из нас может устроить праздник дружбы и доброго отношения для близких и друзей просто так, без всякого повода.
Л.Е. Улицкая
