-------
| bookZ.ru collection
|-------
| Галина Шляхова
|
| Полиуретановый кактус
-------
Полиуретановый кактус
Избранное
Галина Шляхова
© Галина Шляхова, 2015
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru
***
Kак завещал Воланд и как привык подсказывать мне мой воландоподобный характер, не следует никогда ничего просить. Но чтобы те, кто в состоянии оказать требуемую помощь, «сами предложиди и сами всё дали», их нужно каким-то образом поставить в известность о своих нуждах.
***
Было время, когда я думала, что люди не способны меняться к лучшему. Потом поймала себя за попытками самосовершенствования, и осознала, что если я верю в такую возможность для себя, значит следует справедливости ради признать её и за остальными homo sapiens-ами.
Другое моё убеждение состояло в том, что нельзя вернуть близкие отношения после разочарования. Жизнь доказала, что, напротив, они от этого становятся только прочней: если уж люди возвращаются после полного разрыва, то это верный признак, насколько дороги они друг другу, и явное указание на готовность исправлять и заглаживать былое.
***
Мировоззрение нужно периодически упорядочивать, чтоб, если вдруг оно начнёт трансформироваться, зафиксировать, в каком направлении относительно исходного состояния, а не просто болтаться в хаосе обрывочных суждений.
***
В моём понимании судьба – это нечто одушевлённое. Она имеет свой характер и, как и всякое живое существо, в зависимости от складывающихся обстоятельств, может передумать. Ведь если эта высшая сила, которая в каждой религии имеет своё имя, сотворила мир, с тех пор уже прошло куча времени: разве может она следовать столь долгосрочному плану, разработанному тысячелетия назад, не внося в него коррективы по ходу исполнения? Судьба не идиотка, чтоб не приспосабливаться под меняющийся контекст. Интуиция является тем языком, на котором она сообщает нам о своих намерениях. Наши мысли – язык, на котором мы ей отвечаем. Искусство улучшения своего начертанного пути состоит как раз в том, чтоб заставить её слушать нас и в случае несогласия с ней переубедить её.
Моя судьба, похоже, периодически жалеет, что связалась со мной, потому что если вдруг её мнение не совпадает с моим, как бы она ни срывала на мне своё недовольство, в итоге ей приходится идти на компромисс. Но в целом мы нравимся друг другу и неплохо ладим.
***
Любые желания исполняются, если грамотно их загадать. Считающиеся заведомо нереальными вещи и явления из фильмов фантастики остаются таковыми только потому, что, как правило, это нелепости, в которых никто ещё не испытывал всерьёз необходимости. Какой дурак будет сосредоточенно мечтать о ковре самолёте, в то время как куда насущней получить диплом и найти любовь?
***
Гораздо проще восхищаться человеком, который даёт понять, что ждёт восхищения, нежели кем-то, кто чувствует себя ничтожеством. Люди верят в тот образ, который мы им показываем, а показываем мы то, во что верим сами.
***
Сознание человека должно работать по принципу магнита: притяжение нужного ему с одновременным отторжением опасного.
***
Порой, если движешься легко и быстро, это объясняется тем, что катишься по наклонной.
***
Препятствия помогают отличить любовь от привязанности. Потому что не стоит труда любить человека, когда ничто не мешает, когда весь контекст благоприятствует тому, чтоб быть вместе. Другое дело обнаружить в себе чувство, которое сильнее рациональных рассуждений и которое навязывает себя вопреки несходствам, неудобствам и кажущейся очевидной невозможности отношений.
***
Многократно влюбляясь в одного и того же человека, рано или поздно осознаёшь, что имеешь дело не с влюблённостью.
***
Дистанция не может иметь одну длину для пути туда и другую для пути обратно. Раз от любви до ненависти один шаг, один шаг требуется и чтобы вернуться назад, даже если сделать его трудней.
***
Если нырнуть в омут с головой, водящиеся там черти притихнут от восхищения.
***
В учреждении равноправия не стоит доходить до абсурда, подгоняя природу под разработанные количественные показатели: соотношение мужчин и женщин в политике и науке должно соответствовать числу имеющих соответствующие склонности и способности, а не искусственно изобретённым дискриминирующим или паритетным пропорциям.
***
Когда твёрдость является естественной, а не показной чертой, и когда она к тому же подкрепляется мудростью и добротой, её обладателя хочется слушаться, не дожидаясь, чтоб он этого требовал.
***
Люди настолько часто друг друга обижают, что прощёным пора делать каждое воскресенье календаря, а не всего одно в году.
***
Над пропастью во лжи.
Чтоб научиться делать посуду из глины, нужно брать уроки у гончара. Чтоб научиться танцевать, учителем выбирают хореографа.
Только за самым важным навыком обратиться не к кому. Нет гуру, обладающего квалификацией, чтоб преподать, как правильно жить и стать счастливым.
В трудных ситуациях невольно ищешь, чьим советам следовать, на чей опыт равняться, кого считать образцом мудрости и истиной в последней инстанции. Но обернувшись вокруг видишь только потерянных слепых котят, которые отчаянно пробираются вперёд по жизни – на ощупь, наугад, не разбирая дороги. Устроившиеся хорошо в зыбком обманчивом мире объясняют это простым везением, не располагают универсальным рецептом для достижения их благополучия, а главное не обнаруживают в себе способностей гарантированно удержать свою позицию. Остальным же, недовольным и обделённым, разобраться бы хоть с собственными проблемами. Явно не им давать мастер-класс по искусству, которым они не владеют сами.
И чувствуешь себя, будто ходишь не по земле, а по канату, причём без страховки. Справляешься с этим, восхищаешь глазеющих со стороны чудесами эквилибристики. Но в конце концов так устаёшь, что хочешь только одного – ощутить под ногами твёрдую почву и увидеть рядом кого-то, годящегося на роль опоры.
***
Мои вкусы сильно подвержены антистадному инстинкту. Лучший способ остудить мою привязанность к чему-то – это внедрить в моё окружение несколько одержимых предметом моей симпатии и активно афиширующих свой фанатизм.
***
Те, кто пропал: пропавшие и пропащие.
Когда доводится дисквалифицировать близких людей до ранга чужих, самое скверное в этом не то, что предстоит дико и долго скучать – если уж не по ним, то по тому светлому образу совместно проведённых моментов, который продолжит неизбежно до навязчивости всплывать в воспоминаниях. И не то, что кошки примутся скрести на опустевшем участке души, наотрез отказываясь зализывать раны. И даже не то, что после подобных разочарований одиночество засасывает по мере того, как сходит на нет способность доверять и открываться. Самое скверное, что в мире появляется совершенно чужой, в лучшем случае равнодушно, а в худшем враждебно настроенный к вам человек, который видел вас в таких состояниях и знает о вас такие подробности, какие вы могли бы допустить лишь к сведению кого-то родного и любящего вас.
***
Рекомендуется быть собой со всеми и в любых ситуациях. Интересно, с какой стати, если далеко не всех я собираюсь с собой знакомить.
***
Мне кажется честным не распространяться перед теми, чьё мнение мне, в свою очередь, глубоко безразлично.
***
Злопамятство – странное слово: оно будто подразумевает избирательную память только на плохое. Моя же память феноменально развита на события любой коннотации.
***
О долгах лучше не забывать, чтоб момент отдачи не заставал врасплох, как бы поздно он ни наступил. В конце концов, на Страшном суде придётся вспомнить и о более старых грехах. Ошибки не имеют срока давности.
***
Я никогда не смиряюсь с тем, что считаю неправильным и что меня не устраивает. Обобщить всё попадающее под эти характеристики можно двумя категориями: системы, которые являются гнилыми насквозь, но предпочитают продолжать функционировать по инерции лишь бы не поправлять своё несовершенство, и люди, попустительствующие или даже способствующие несправедливости.
***
Когда рот, расположенный на абсолютно пустой голове, исторгает заумные складные фразы…
Когда человек, годами страдавший от совокупности проблем, утверждает, будто за одну ночь переродился и стал счастливым, хотя ещё накануне вёл себя как запутавшийся в себе, загнанный в угол и по любому поводу включающий защитную реакцию ребёнок…
Когда кто-то, кого давно знаешь, резко начинает вести себя несвойственным ему образом, заверяя, что он всегда был таким и пора бы давно к этому привыкнуть…
И внутренний голос, и здравый смысл наперебой твердят не верить в навязываемую чушь. И всё же непроизвольно поддаёшься провокациям, усомнившись в том, что смутно продолжаешь считать истиной.
Густые клубы пускаемой в глаза пыли застилают на мгновение взор, оседая на ресницах. Но, проморгавшись, отчётливо видишь сквозь них правоту своих изначальных подозрений и предположений.
***
Парадокс первого шага.
На первый взгляд кажется логичным, что в ссоре шаг к перемирию должен делать тот, кто виноват. Если вдуматься глубже, ему это гораздо тяжелее. Человек, испытывающий угрызения совести, так растерян из-за уже натворённого им, что никак не может прекратить усугублять ситуацию, боясь столкнуться с отказом в снисходительности и прощении. Чтоб не доводить его до нелепой самозащиты, приводящей к новым ошибочным действиям с его стороны, лучше сразу протянуть ему спасательный круг, окрылив его готовностью дать возможность всё исправить. А потому вполне нормальная и естественная практика предоставлять право первого шага пострадавшей стороне, чтобы стало по-прежнему.
Но вот чтобы стало лучше прежнего, инициатива может исходить только от провинившегося. В противном случае, паразитируя на чужой снисходительности, личность постепенно разлагается, привыкая упускать всё новые шансы, не имея стимула использовать хоть один из них в уверенности, что их будет дано столько, сколько потребуется. Преодоление стыда и страха – необходимый залог перехода на качественно новый уровень отношений, на котором человек научится осознанно ценить оказываемое ему доверие.
***
Ловушка идеальности.
Быть идеальным невозможно. Зато казаться – вполне.
Правда, это не так уж выгодно. Идеальность обрекает на одиночество. Признавая кого-то совершенным, остальные автоматически считают себя недостойными приближаться. Людьми с подобной репутацией восхищаются, их боготворят, но очень редко любят. Потому что кто осмелится. Да и потом, разве им, идеальным, уместно предлагать простое тепло человеческого сердца, это же для них слишком повседневно и скудно. В итоге главного они и лишаются. На самом деле никому не интересно упиваться собственными талантами, красотой, умом и прочими достоинствами. Добродетели имеют смысл, только когда есть ради кого ими блистать и на чьё благо употребить.
Более того, если убедить в своей идеальности не только окружающих, но и себя, тоска усиливается от ощущения диспропорции того, как многое даёшь людям и как мало рассчитываешь получить взамен. И действительно оказываешься захваченным в ловушку: ведь других сделать лучше не в нашей власти, делать же себя хуже, чтоб сравняться с ними по уровню, совсем глупо. Превосходство над своим окружением как дорогая напольная ваза чересчур большого для квартиры размера: выбросить жалко, а мешает сильно.
Ну и наконец, понимание, что при всей своей идеальности счастья не достигаешь, доводит до полного отчаяния: ведь если видишь за собой ошибки, знаешь, что, исправив их, наладишь своё положение. Когда же сознаёшь, что хотя и поступаешь правильно, жизнь складывается вовсе не так, как хотелось бы, чувствуешь себя в безвыходном тупике наедине с бессилием что-либо изменить.
Идеальности определённо следует остерегаться пуще любых пороков.
***
Виртуальная реальность должна, по моим представлениям, оставаться вторичной, не подменяя основную, физическую. И соответствуя ей, чтоб не провоцировать раздвоение личности.
***
Бумерангоподобное детство.
Детство отличается поразительной навязчивостью: его прогоняешь за дверь, а оно, как кошка, возвращается в окно. Всю свою жизнь мы только и делаем, что прощаемся с ним. Первым формальным концом беззаботного детства считается поступление в школу, затем следует череда промежуточных прощаний после начальных и средних классов, а на выпускном выясняется, что это всё была разминка и прощаться с ним пора только теперь. То же самое обнаруживается на выпускном из института, то есть на несколько лет позже. В случае поступления в магистратуру детство продлевается ещё на два года. Потом, разумеется, конец ему кладёт свадьба, начало семейной жизни. Ну и уж точно оно завершается с рождением у человека своих детей: ведь чтоб их воспитывать самому-то нужно быть взрослым. И тогда, перечитывая с ними «Карлсона» и пересматривая мультики, по своим ощущениям становится ясно, что детство просто издевается и никуда до сих пор так и не уходило. А контрольный в голову оно наносит, когда то же самое повторяется со внуками. Оно всегда настигает нас бумерангом, сколько бы мы ни пытались от него избавиться.
***
Если человек заводит питомца просто ради удовольствия держать его дома, не значит ли это, что предъявляемые требования состоят в том, чтоб обрести кого-то, кто скрасит одиночество, поднимет настроение, будет милым внешне и ласковым по характеру. И абсолютно любое домашнее животное, обошлось ли оно в несколько десятков тысяч в престижном зоомагазине, в 50 копеек на птичьем рынке или досталось даром, подобранное озябшим в соседнем подъезде, потенциально несёт в себе эти функции. При приобретении чего угодно другого – машины, одежды, продуктов питания на худой конец – люди строго следят за соотношением цены и качества. Откуда тогда взялась поголовная мания тратить баснословные суммы на получение комплектов из четырёх лап и меховой шкурки, которые в ассортименте предоставляются природой за бесценок…
Будет ли зверёк послушным, легко ли удастся приучить его к туалету, насколько общительным, понятливым и умным он окажется определяется не наличием у него родословной и паспорта. Как среди породистых, так и среди беспородных бывают смышлёные и коммуникабельные, а бывают бестолковые и агрессивные, и раскрываются эти свойства только в ходе совместной жизни. Изначально же мы всегда покупаем кота в мешке (или не кота, а щенка, крольчонка, морскую свинку, игуану, коалу, слонёнка…), сколько бы мы за этот мешок ни заплатили.
***
Если бы существовала профессия адвоката, занимающегося исключительно защитой прав братьев наших меньших, я определённо освоила бы юриспруденцию, чтоб посвятить себя этому благородному делу. Должен же кто-то представлять интересы тех, кто зачастую не располагает возможностью постоять за себя самостоятельно.
***
Принцип принципиальной беспринципности.
Повелось полагать, что, называя человека принципиальным, ему тем самым делают комплимент, тогда как отсутствие у кого-то принципов достойно порицания и пренебрежения.
Между тем больше всего я уважаю именно людей без принципов и, пожалуй, горжусь, что по мере накопления жизненного опыта начала принадлежать к ним сама.
Быстро меняющийся контекст жизни всё равно заставляет рано или поздно от каждого из своих принципов отступить. Дорожить ими значит ограничивать свободу своих действий, помещая себя в рамки косных взглядов и лишая гибкости в реакциях на непредсказуемые обстоятельства. Если же быть наготове в случае необходимости принципы нарушить, логичней изначально их не провозглашать, чтоб после не прослыть мягкотелым человеком, не придерживающимся собственных правил и решений.
Параллельно существует модная тенденция выделять единственным своим принципом не иметь никаких принципов. Что в итоге тоже выходит боком, так как каждый человек хоть раз в жизни делал или не делал что-либо из принципа.
Обычно я не пишу тексты с таким количеством тавтологии. Но в данном случае отклонение от стилистической традиции не так уж принципиально.
***
Ни одна тюрьма не ограничит нас так, как мы умеем делать это сами. В повседневной жизни свободу не надо отстаивать, за неё не надо бороться, её не надо завоёвывать. Достаточно просто оставлять за собой выбор всегда делать то, к чему лежит душа, и тогда она автоматически достигается сама собой.
***
У счастливого человека образуется вакуум в том участке мозга, который отвечает за решение проблем, и в том клочке сердца, который у каждого из нас должен за что-то переживать. За неимением собственных неурядиц, он обнаруживает в себе потребность заполнить это свободное пространство чужими, так как природа пустоты не терпит.
***
Если бы в повседневности мы регулярно думали о смерти, вся жизнь превратилась бы в подготовку к ней.
***
Нет ничего глупее, чем заставлять себя забывать кого-то из живых. Если человек становится чужд и безразличен, чтоб не думать о нём не приходится делать над собой усилий, это происходит естественно, и даже напоминающие о нём предметы не будоражат никаких эмоций. Но если душа настойчиво хранит чей-то образ, нет толку изолировать себя от всего связанного с ним и прогонять назойливые мысли. Пусть сердце любит, кого хочет, не стоит вмешиваться и насиловать его, совершая то, что является прерогативой смерти – вынуждая дорогих людей исчезать из своей жизни.
***
Будущее является прямым продолжением настоящего, вытекает из него и определяется им. Не стоит совершать в настоящем то, что заведомо испортит будущее: прожигать здоровье, спускать всё состояние, гробить репутацию. Но ради мифического будущего нельзя и жертвовать настоящим. Вкладывая без остатка силы в заработок, люди однажды обнаруживают, что у них не остаётся ни времени, ни энергии, чтоб непосильным трудом добываемые деньги тратить на по-настоящему приятное для них. И абстрактный грядущий комфорт, в который мы смолоду инвестируем себя целиком, грозится подоспеть настолько запоздало, что уже иссякнет и перегорит желание им наслаждаться.
Светлое будущее должно прийти на смену светлому настоящему, в котором важно привить навык получать удовольствие.
***
«Когда-нибудь» – это самое опасное, самое иллюзорное слово-капкан. Завуалированный синоним «никогда».
***
«Потом» как жвачка: понятие настолько растяжимое, что его можно растянуть вплоть до гробовой доски.
***
Нет смысла переделывать под себя человека, в котором не устраивает почти всё. Для кого-то он, напротив, не далёк от идеала. Работать стоит лишь над кем-то изначально близким по духу и лишь исходя из того, что целесообразно и полезно ему самому для его становления.
***
Безнадёжных людей не бывает, каждый запутавшийся в своих ошибках просто ждёт своего Пигмалиона. Взявшись за кого-то, главное верить в него сильнее, чем он сам верит в себя, чтоб рано или поздно вдохнуть эту веру и в него. Пафосные обещания особенно важно держать в трудные времена: любить человека «несмотря ни на что» необходимо именно тогда, когда он изобилует тем, что трансформирует фундамент для любви из «благодаря» в «вопреки».
***
Коренным образом переделывать себя – это поэтапное самоубийство в фигуральном смысле. Но оно неизбежно и оздоровительно, когда накапливаются черты, мешающие жить. Это как удаление поражённых органов ради спасения организма в целом.
***
Сила очень мешает удобно устроиться в жизни. Окружающие полагают, что с её обладателем можно обращаться как угодно, всё равно выдержит, да ещё и всем рядом поможет.
***
Лиля Брик осталась бы никем, если бы её не избрал источником своих переживаний Маяковский. Для простых обывателей единственное преимущество от общения с личностями повышенной талантливости состоит только в том, что те их увековечат. И это лучшее, что можно для них сделать. Нет толку вводить их в свою жизнь, чтоб они там потоптались, не оценив оказанную честь, правильней сразу вводить их в историю: и их честолюбию приятней, и своей психологии безопасней.
***
В стремлении делать людям добро я начала заставлять себя руководствоваться их критериями, а не собственными представлениями о том, что для кого хорошо. Иначе это всё равно что угощать фаршированным мясом волнистых попугайчиков, а потом обижаться, что они не оценили специально для них старательно приготовленные кулинарные изыски.
***
Конец замкнутым кругам кладёт короткое размыкание.
***
Смею поспорить с известной метафорой о сходстве жизни с зеброй. Наша жизнь – конь, требующий ухода, и то, в каком он состоянии, зависит от нас самих. Если порой нам кажется, что мы идём вдоль чёрной полосы, которая и не думает кончаться, это не обязательно означает, что вместо полосатой, как у прочих людей, нам подсунули лошадку вороной масти. Порой свою жизнь нужно просто почистить от накопившейся в ней засоряющей её дряни, и тогда, о чудо, она заблестит, обнаружив внезапно белоснежную лоснящуюся шкуру, какой позавидовали бы отборные породистые скакуны.
***
Это миф, будто надежда умирает последней. Последним умирает сам человек. После того, как надежды уже не стало. Ведь без неё ему делать и впрямь нечего. Она – залог будущего, наполняющий смыслом настоящее. Человек может перетерпеть тягостное настоящее ради светлого будущего. Тогда как даже счастливое настоящее не имеет ценности, если известно, что оно имеет срок, за которым нечего ждать.
***
Ни на одном другом отрезке пути не тянет свернуть в сторону, пойти на попятную, забросить к чертям свои стремления, ради которых прилагалось столько усилий, так, как в миллиметре от пункта назначения.
Не верьте рассуждающим про второе дыхание, открывающееся на финишной прямой. Финишная – она всегда кривая.
***
Для нас губительна та среда обитания, которую мы не приемлем. Человек гибнет под водой, тогда как рыба лишь там чувствует себя комфортно. Так же и с одиночеством. Его зыбучие пески поглощают не для того, чтобы убить, а чтобы приучить жить внутри них.
***
Если за человеком не числится ничего дурного, это ещё не означает, что в нём не таится изрядная порция желчи, ищущей удобного случая выползти на поверхность. И наоборот, скверный поступок не обязательно приводит к рецидиву, ведь каждый может раскаяться (причём как с первого, так и с сотого раза) настолько, чтобы впредь никогда не повторить содеянного.
***
Если следовать евангелической рекомендации возлюбить ближнего как самого себя, ближнему для его блага выгодно, чтобы себя я любила как можно сильнее.
***
Мне всегда казалось, что если Бог есть, то у него, Всевышнего и Всемогущего, должны быть дела поважней, чем опускаться до траты времени на мелочный контроль за тем, в какие дни я ем мясо и мою ли полы на Рождество.
***
Мы моделируем из себя образ, вызывающий зависть у окружающих, но далеко не всегда завидуем сами себе.
***
Каждый поднимающийся над средой уникум начинает с попыток этой среды подчинить его своей рутине. И в общем-то только такие люди и являются двигателями прогресса. Иначе мы бы до сих пор жили в пещерах. Ведь раньше в обществе считалось нормой не в офис ходить, а на мамонтов охотиться, и если откуда-то взялась новая цивилизация со своими порядками, то только благодаря тому, что старая точно так же не устраивала кого-то, кто не боялся непривычного сам и не давал запугать себя окружающим. Хотя, возможно, вымирание мамонтов тоже поспособствовало…
***
Если любовь не становится взаимной, это лишь признак неразборчивости, вследствие которой человек выбрал неподходящее ему, раз он не подошёл со своей стороны. Менять свою сущность в надежде очаровать кого-то – значит упорствовать в приобретении того, что создано не для нас.
***
Испытывающий счастье вкупе с ним неизбежно испытывает ещё и потребность им делиться, распространять радость в многокилометровом радиусе вокруг себя.
***
Подобное тянется к подобному: намеренные страдания причиняют только страдающие.
***
Спешат уязвить те, кто опасается, как бы ни уязвили их, а потому им надо опередить, нанести удар первыми, а выбор места для удара в десяти случаях из десяти совпадает с их собственным уязвимым местом.
***
Если вы не зачинщик и ввязались в ссору лишь обороняясь, это не отменяет боли, которую вы успели причинить своему агрессору, давая сдачи. И восстанавливать баланс доброты начинать надо с себя, так как другого насильно заставить раскаяться всё равно нельзя. И даже если вы убеждены, что в пропорции совокупной вины на вашу долю приходится только 1% – заглаживайте его, сдвигайте тупиковую ситуацию с мёртвой точки, ведь 99 всё же меньше 100.
***
Смесь навязчивости с независимостью выбешивает 91% населения планеты.
***
Некоторым людям правильней было бы родиться бабочками-однодневками: тогда их короткая жизнь обошлась бы без противоречий, путаницы и лжи.
***
Судьба по принципу образовательных центров устраивает контрольные работы, проверяя, насколько адекватнее и мудрее реагируем мы на подсунутые нам уже знакомые грабли.
***
Сколько ещё веков потребуется, чтобы до масс дошло, что каждая ситуация индивидуальна и все поступают по-разному даже при одинаковых обстоятельствах, уж тем более когда любят… К влюблённым применим только один афоризм: «Если человек любит, то он ведёт себя непредсказуемо».
***
Тем, кто сам стремится себе помочь, помогать как раз-таки и не требуется; единственные, кто нуждается в помощи – это именно запутавшиеся до такой степени, что утратили способность отличать, что для них хорошо, от страха, что всё равно этого не получат.
***
Копаться в чужих тараканах рискованно: не очистив голову, в которой обосновались первоначально, они перекинутся заодно и на ту, которая осмелилась вторгаться в их владения. Общаться с пессимистично настроенными людьми нужно с большой аккуратностью, ведь дурная энергетика, как и любая зараза, легко передаётся воздушно-капельным путём. Охраняя собственный покой, важно оказаться сильнее их негатива, чтоб не поддаться ему, а, напротив, создать для них благоприятный контекст, который вдохновил бы их на старания и веру в лучшее и который сами они, погрязнув в безнадёжности, построить не в состоянии.
***
Говорить, будто живёшь в социуме и никогда не работаешь на публику, значит делать тем самым именно то, что отрицаешь: приукрашивать себя с единственной целью произвести впечатление.
***
Мы видим не то, что есть на самом деле, а то, что нам считают нужным показать, помноженное на то, что мы готовы увидеть сквозь собственную призму предубеждений.
***
Когда мурлыкаешь, автоматически успокаиваешься и дальше поступаешь вдумчиво.
***
Если я в чём-то не разбираюсь, я не признаю за собой морального права спорить на эту тему. Если же разбираюсь и уверена в своей правоте, то очевидно, что противоречить мне могут лишь те люди, которые сами не знают, о чём говорят – следовательно, морального права на споры я не признаю на сей раз уже за ними.
***
Препятствия и потенциальные угрозы в жизни видеть необходимо, но указывать на них есть смысл, только чтобы предлагать пути решения, а не ограничиваться сеянием сомнений и самозабвенным зацикливанием на страхах.
***
Я никогда не понимала людей, которые систематически ведут личные дневники. Где они умудряются находить время, энергию и вдохновение, чтоб каждый вечер делать записи… У меня зараз получается только одно из двух – либо жить, либо рефлексировать.
***
Мы снисходительны к тем порокам других, которые отсутствуют в нас самих, но Боже упаси разглядеть в ком-то собственные ошибки и повторение своих нереализованных амбиций; к показавшим нам их со стороны пощады не будет.
***
Если уж берёшься врать, надо подходить к вопросу тщательно, иначе не зачем совершать заведомо неэффективное действие: сокрытие правды оправдано, когда имеет смысл, а раз правду имеет смысл скрывать, значит скрывать следует качественно.
***
Гарантированно избавиться от общества людей, с которыми приходится делить одну планету, к сожалению, нельзя.
***
Есть два в корне разных подхода.
Согласно первому человек оценивает свои возможности на что-либо и подстраивает под них свои желания.
Согласно второму, наоборот, человек определяется со своими желаниями и работает над приведением в соответствие с ними своих возможностей.
***
Всё, что не убивает, делает нас сильнее, но благодарить за обретённую мной силу я всё же намерена не тех, кто был бы рад и впрямь меня убить, а сильнее сделал случайно, в качестве побочного эффекта.
***
Не думаю, что в одиночестве нас посещает больше мыслей, чем в обществе. Человеку свойственно думать постоянно – потому и медитация, подразумевающая прекращение этого процесса, многим из нас даётся с трудом и не с первого раза. Разница не в количестве мыслей, а в качестве их переработки.
В обществе мы все слишком много говорим. Едва лишь что-то приходит в голову, мы сразу делимся этим, не вынашивая возникшую идею в себе, не оттачивая её с разных углов. А высказавшись, освобождаемся от посетившей мысли и переключаем внимание на следующую. Собеседник же в большинстве случаев воспринимает услышанное в рядовом повседневном разговоре тем более поверхностно. В итоге то, о чём мы думаем, проносится лёгкими призраками, не вызревая и не внося миовоззренческий вклад ни в нас, ни в других.
В одиночестве же поговорить не с кем, а потому мысли, которые не получается вышвырнуть в никуда вербальным путём и избавиться от них, продолжают вертеться в голове, постепенно кристаллизируясь и обретая глубину. Потребность сформулировать и зафиксировать их хоть где-то вне собственного мозга толкает людей писать; так появляются разного рода полиуретановые кактусы и их художественно-публицистические или графоманские аналоги. А при перенесении мысли на бумагу или в память компьютера она неминуемо становится готовым продуктом, а не обрывочным наброском наклёвывающейся мудрости, как в пустословной разговорной речи.
***
В момент, когда вас обидели, на Земле возникает дополнительная единица проявления человеческой злости и негативных эмоций. Вы можете перетоптать случившееся внутри себя и оставить статус quo сложившейся ситуации.
Можете отомстить – то есть совокупного зла и негатива на планете станет ещё на единицу больше.
Коэффициент полезности и эффективности, разумеется, будет выше, если ликвидировать первоначальный всплеск сгустка плохой энергии, спровоцированной вашим обидчиком. Следовательно, лучшее, что вы можете сделать, это нацелить его на раскаяние и исправление случившегося. Не вызывая у него негативных эмоций стыда, страха и т. п. (см. формулу расчёта единиц совокупного зла выше). Каждый по себе может судить, что в состоянии гармонии и спокойствия совершать хорошие поступки, в том числе направленные на заглаживание своих же ошибок, тянет сильнее, чем когда давит и угнетает собственно ощущение вины и чужая язвительная критика. Катарсис – эмоция положительная, и каждое его проживание представителем человечества на единицу повышает уровень совокупной доброты в мире, ч. т. д.
***
Именно в красные даты календаря люди ощущают себя особенно тоскливо, потому что, возлагая на них чрезмерно много надежд, как никогда остро чувствуют разочарование от малейшего несовершенства. Если в обычный день, чтобы расстроить нас, должно случиться нечто плохое, в праздничный для этого достаточно, чтоб хоть что-то было не безупречно. Безупречно же, как известно, всё быть не может.
***
Перемены и превращения происходят в одночасье только в чудесных сказках, а в реальности рубеж – это не тоненькая демаркационная линия, а имеющий протяжённость переходный период.
***
Доброта, основанная на снисходительности, унизительнее любого хамства.
***
Любовь <…> – это навык, которым можно гордиться, стыдиться же можно лишь его отсутствия, неспособности души к его освоению. Она возвеличивает, а не унижает, потому что в неё не заложены те составляющие, которые многие приписывают её природе – уязвимость и зависимость. Она не означает беззащитность перед объектом любви и невозможность обойтись без него. Она представляет собой свободное решение самодостаточного человека заботиться о том, кого выбрало сердце. <…> Душить её показным эгоизмом значит сознательно искоренять в себе достоинства, культивируя недостатки.
***
Любовь – категория субъективная и каждый вправе смотреть на неё под своим углом; но, чтобы приблизиться, насколько это возможно, к объективности, чужие углы зрения стоит иметь в виду для ознакомления.
***
Подставить правую щёку ударившему по левой иногда любопытно. Не потому, что побои доставляют мазохистское удовольствие, и не потому, что смирение, граничащее с унижением, следует считать добродетелью. Просто забавно бывает устроить любителю аллегорических оплеух проверку на прочность, посмотреть, включается ли режим «совести», если остудить его агрессию встречным миролюбиво-вежливым спокойствием, или же он распаляет сам себя, не умея прекратить атаку, даже когда ему не дают сдачи.
Но, заметьте: что делать, когда вас ударили и по второй щеке, даже в Библии уже не сказано. С хамами Священное писание дарует свободу действий.
***
Искать смысла во всех наших действиях и переживаниях, принимая в расчёт фактор неминуемой смерти, всё равно что продолжать придавать значимость комбинациям и символам, использовавшимся в игре, после того как она окончена и все разошлись по домам, вернувшись к реальной жизни. Каждая вещь целесообразна, лишь покуда длится контекст, в который она помещена.
***
«Быть» и «казаться» – не такие уж разные вещи. «Казаться» тем, чем ты не являешься, можно разве только совсем олухам. Хоть мало-мальски проницательные же люди моментально раскусят фальшь.
«Казаться» мы можем лишь чем-то из того, что заключено в нашем потенциале: такими, какими мы, даже если не являемся сейчас, то можем стать, или были раньше, или бываем периодически. Я-концепция, разработанная психологами, распадается на «Я реальное», «Я зеркальное» и «Я идеальное», но всё это ипостаси одного «Я», которое не переходит в другие, чуждые самосознанию местоимения.
***
Песчинки в вакууме, механические стрелки, бегающие, как заведённые (впрочем, не «как» – ведь это и есть источник метафоры), узор палочек на электронном экране… Такие разные формы служат для обозначения одного предмета, который в принципе не подлежит обозначению.
***
Если хотите, чтоб кто-то, будь то любовь или грызун, прожил долго, свыше отпущенных ему статистиками, зоологами и Бегбедером трёх лет, ухаживайте за ним как следует.
***
Если человечество в своей массе настолько устало от жизни, что плывёт по течению, как сорванная потоком плотина, странно, что конец света ещё заставляет себя ждать.
***
Самый полезный навык, которым я овладела – умение выглядеть счастливой на фотографиях.
***
Развод родителей по-настоящему тревожит ребёнка не в раннем детстве (тогда, если ему хватает еды и игрушек, он не особо переживает из-за того, кто именно из родственников окружает его всем необходимым), а после взросления, когда, впервые сталкиваясь с отношениями с противоположным полом, он переосмысливает в новом свете драму своих отца и матери, задумываясь над их чувствами, ошибками и неиспользованными шансами спасения любви.
***
Смирение с ровным прозябанием на «удовлетворительном» по классической пятибалльной шкале уровне меньше царапает по душе, чем контраст между поманившими переменами к лучшему и их обнаружившейся несбыточностью.
***
Мы не стыдимся лечить горло, суставы, желудок, принимая меры по уходу за каждым из органов во избежание хворей и осложнений. Душа же у многих в состоянии запущенного, хронического недуга. Профилактику здорового образа жизни для неё практиковать вечно некогда; пренебрегая её нуждами, мы изводим её стрессами, заставляем терпеть психологический дискомфорт, отодвигаем на задний план её потребности. А потом ещё и стесняемся, если она оказывается в проблемном состоянии, с чего-то взяв, будто каждый обязан иметь мощный психический иммунитет, какими бы хилыми ни были при этом прочие части тела.
***
Если кто-то обращается с вами с уважением, это ещё не гарантирует, что вас есть за что уважать: возможно, ему просто с детства привили уважительное поведение с кем бы то ни было. Если о вас помнят и вам уделяют время, это вовсе не обязательно означает, что вы заслуживаете заботы, зато явно указывает на внимательность и чуткость, присущие характеру другого. Если вас искренне любят, не обольщайтесь, будто это признак вашей неотразимости, это лишь признак того, что перед вами человек, умеющий любить. Не судите себя по отношению к вам других людей: оно больше говорит об их достоинствах, чем о ваших. Не расслабляйтесь.
***
Нестандартные люди – а нестандартными их делает избыток либо дарования, либо бездарности – не вмещаются в рамки, устанавливаемые стандартами общества. У них есть выбор: раздвигать рамки или делать компактнее себя.
Любопытно, что в ситуации, когда не вписываешься в систему, есть только один вариант проявить силу: переделывать эту систему под себя, в соответствии со своими убеждениями и представлениями. Зато в проявлении слабости существует альтернатива. Первый способ замаскированный: сломать себя и втиснуться-таки в существующий порядок, отыскав себе в нём местечко и сделав вид, будто о нём и мечтал. Второй способ прямо противоположный по своему характеру: он крикливо выпячивает несогласие со средой индивида, который демонстративно отвергает не устраивающие его роли, чтобы остаться неприкаянным и пополнить ряды литературного образа «лишних людей». Феноменальность состоит в том, что в отличие от первой категории слабаков, отдающих предпочтение классическому методу сдаться, здесь победа системы над собой утверждается посредством обречённого на неэффективность бунта. Ведь очевидно же, что, став маргиналом, отказавшимся от самореализации в связи с неумением найти в существующем мироустройстве подходящие для неё ресурсы, нельзя решить ни свои, ни глобальные проблемы. Гнилая система продолжит процветать, цветущие бунтарские идеи же будут гнить на обочине жизни. Зато их владелец обеспечит себе ореол непримиримого и статус жертвы суровой среды. Собственно, возвращаясь к первой фразе, становится ясно, избыток чего именно питает данный род нестандартности, мешающей уютно устроиться в обществе.
***
Если кому и быть посредственностью, то уж лучше тем, кто может себе это позволить, так как о них позаботится контекст.
***
Психологическую потребность в отдаче преодолеть невозможно. И высший пилотаж бескорыстия для человеческой сущности состоит в том, чтобы, несмотря на огорчение от неблагодарности и риск, что в ней будут упорствовать, переступить через желание опустить руки, предоставив индивида самому себе, и продолжать покровительственно способствовать его благополучию, пока оно не состоится.
***
Наслаждение настоящим не раскрывает смысла человеческого бытия, поэтому, зачастую не задумываясь, мы живём исключительно ради будущего. Сначала ради своего. Потом, чем старше становимся, тем меньше остаётся собственного будущего, однако жить всё равно приходится – ведь раз уж без нашего спроса и ведома родители произвели нас на свет, обратного пути нет, пока не дойдёшь до конца.
***
В течение жизни мы всякую мелочь готовы принять за знак свыше, рассуждая, как забытый дома зонт или сломанный каблук из неприятности превращается в оберег, который в силу хитроумного и внезапного сплетения обстоятельств приводит нас к чему-то лучшему, спасает от большей беды. Но что толку, если финал достижений и радостей каждой частной судьбы заранее предрешён? К чему толкование «знаков свыше», указывающих нам на наш путь в любви и в работе, когда миллиарды таких путей избороздили Землю за долгие века её вращения? Даже события, представляющиеся важными в масштабе государства, ничтожны, так как сами государства тоже не вечны, и то, кто кого завоюет и к чьим границам присоединит, имеет значение лишь для поколения, на памяти которого это происходит, потомки же примут историю как данность.
***
Судьба не только другим раздаёт роли, которые они должны сыграть в твоей драме, но и тебе вполне может доверить роль. И если не видишь причин, зачем и за что некто послан тебе, постарайся осмыслить, на кой чёрт ты мог быть послан ему, что ты можешь ему дать, и займись выполнением своей миссии.