Текст книги "Осознанность и плюшевый мишка. Вопросы и ответы по укрощению твоего дикого ума"

Смертельная расплата

Когда кто-то умирает, что ему следует делать, чтобы обеспечить наилучшее перерождение, или действия перед смертью не имеют большого значения? Какой совет вы можете дать людям, находящимся при смерти?

Момент смерти напоминает сдачу выпускного экзамена в университете. Что вы можете сделать непосредственно перед тем, как идти на него? В этот момент уже немного поздно что-то предпринимать.

Важно то, что вы делали до этого. Если вы хотите хорошего перерождения, то живите добродетельно. Если вы ждёте до самого конца, то обычно бывает уже слишком поздно что-то менять.

В Сингапуре жил человек, который был так называемым буддистом на Весак, потому что он ходил в храм только один раз в год, на празднование Весака, да и то только потому, что его заставляла жена. Он был владельцем магазина, и зарабатывание денег интересовало его гораздо больше, чем посещение какого-то дурацкого храма. Но чтобы успокоить жену, он ходил туда в дни праздника Весак.

Однажды, как это случалось каждый год в эти дни, ему стало скучно: нужно было делать пожертвования и всё такое прочее. И тут он услышал, как один монах сказал, что самое важное перед смертью – это ваша последняя мысль. Также монах сказал, что если вы хотите попасть на небеса, то перед смертью лучше всего думать о Будде, Дхамме и Сангхе – Трёх драгоценностях. Он спросил монаха: «То есть вы хотите сказать, что мне можно не делать никаких пожертвований и не соблюдать предписаний, что я могу каждый вечер пить виски, ходить на рыбалку, играть в азартные игры и предаваться прочим радостям жизни? И всё, что мне нужно сделать, – это перед смертью подумать о Будде, Дхамме и Сангхе?».

Монах ответил: «Вообще-то да».

Тогда наш герой придумал, как сделать так, чтобы его последняя мысль была о Будде, Дхамме и Сангхе.

Поскольку у него было трое сыновей, то он решил поменять их имена на Будда, Дхамма и Сангха, чтобы, когда он будет умирать и они будут стоять у его постели, он мог просто называть их по имени. Зная, что теперь находится в безопасности, он перестал ходить в храм, делать пожертвования и соблюдать предписания и просто потворствовал своим желаниям.

В конце концов настало время, когда он оказался на смертном одре и три его сына пришли проститься с ним. Его план работал идеально: «Будда, Дхамма, Сангха, я отправляюсь на небеса. Будда, Дхамма, Сангха, я отправляюсь на небеса».

Уже практически на последнем вздохе – «Будда, Дхамма, Сангха» – он подумал: «Эй, если все три мои сына тут, то кто присматривает за магазином?». И с этой мыслью он умер.

Этот старый анекдот – отличная история. Смысл в том, что да, последняя мысль важна, но она является не более чем одной из множества причин вашего перерождения. Более того, ваша последняя мысль – это результат всего того, что вы сделали в своей жизни. Если вас всю жизнь заботил ваш бизнес, то последняя мысль будет о нём. Если вы всю жизнь думали о крикете, то ваша последняя мысль будет об этом. Единственный способ обеспечить хорошее перерождение – это жить хорошей, добродетельной жизнью. Именно ваш образ жизни определяет вашу последнюю мысль.

Пожалуйста, расскажите нам о смерти по-буддийски. Является ли наилучшим вариантом не трогать тело умершего человека на протяжении нескольких дней?

Доктор Пим ван Ломмель, кардиолог, написавший увлекательную книгу «Сознание за пределами жизни», обнаружил, что поток сознания уходит, когда мозг человека мёртв. Иными словами, когда мозг перестаёт работать, вы покидаете тело.

Это означает, что вы можете делать с телом всё, что вам заблагорассудится. Если хотите, можете извлечь из него органы. Я донор органов. Когда я умру, достаньте из моего тела все органы, которые вам понадобятся, а остальное можете выбросить в мусорное ведро.

Буддисты просто обязаны быть донорами органов! Некоторые люди говорят, что если ты отдашь свои глаза, то, попав на небеса, будешь слеп. Нет, вы не будете слепым – наоборот, у вас будет четыре глаза. Сколько бы глаз вы ни отдали, взамен вы получите вдвое больше. Если отдадите своё сердце, то получите два. Вы никогда не проиграете, если вы щедры и занимаетесь благотворительностью.

Когда вы умерли, то вы мертвы. Нет нужды оставлять тело умершего на несколько дней. Сама эта идея возникла в тибетской традиции – она присутствует в «Тибетской книге мёртвых», которая, я думаю, датируется периодом, отстоящим от времени жизни Будды более чем на тысячу лет. В оригинальном буддийском учении не содержится ничего подобного. Поэтому просто избавьтесь от тела наилучшим из возможных способов.

Даже когда в Тибете происходят «небесные похороны» и мёртвое тело выставляют на улицу на съедение стервятникам, то кажется само собой разумеющимся, что вам не нужно ждать. На самом деле так поступали и в Таиланде, в частности, в находящемся за стенами старого города Бангкока монастыре Ват Сакет, в котором я принял монашеское посвящение. Ват Сакет, Храм Золотой Горы, в прежние времена фактически был местом кремации большей части умерших бангкокцев. Там я видел фотографию, на которой был парень, выкладывающий мёртвое тело на улицу, и множество ожидающих стервятников. Я думаю, что нам стоит вернуться к старой тайской традиции, а не устраивать эти похороны, которые длятся несколько дней и стоят кучу денег. В любом случае, похороны всегда проводились почти сразу после смерти человека, никто не ждал три-четыре-пять дней. Так что делайте всё, что необходимо. Вам не нужно ждать.

Некоторое время назад в Малайзии и Сингапуре была распространена легенда о том, как определить, куда попадают люди после смерти. К умирающему человеку вам нужно вызвать монахов или монахинь для ритуальных песнопений. Сразу после смерти вы проверяете, что у него теплее – голова или ноги. Если последней тёплой частью тела оказываются ноги, это означает, что человек покинул тело через них и отправляется в низшие миры, что плохо. Но если теплее оказывается голова, это означает, что человек покинул тело через макушку и отправляется на небеса. Даже люди, прекрасно знающие, что их отец был подлецом и имел любовниц тут и там, использовали этот метод, чтобы узнать, куда он в итоге попадёт. И когда последней тёплой частью тела оказывалась голова, родственники были так счастливы: «Я не представляю, как вы смогли добиться этого своим чантингом, это настоящее чудо! Мой отец не заслуживал того, чтобы оказаться на небесах, но голова была последней тёплой частью его тела!». Родители должны были попадать в низшие миры, но благодаря пению монахов вместо этого оказывались в высших! Поэтому после этого монахи получали огромные пожертвования.

Но любой врач или человек, разбирающийся в биологии, знает, что непосредственно перед смертью вся кровь поступает в мозг. В этом случае ноги не важны, а вот если отключится мозг, то у вас будут большие проблемы. Организм устроен так, что, когда вы умираете, он старается защитить мозг и поэтому отправляет всю кровь туда! Это попытка ликвидировать чрезвычайную ситуацию. Так что даже у очень плохих парней и девиц последней тёплой частью тела будет голова. Монахи просто зарабатывали деньги благодаря существованию этой легенды. В этом мире куча суеверий, и иногда одни люди зарабатывают на том, что другие слишком доверчивы.

Когда умирает буддист, то стоит избавиться от тела самым простым из возможных способов. Нет смысла ходить вокруг тела, сжигая бумажные домики [18]18
  Сжигание бумажных домиков – традиция «отправления» в небесный мир домов (и иных предметов) при помощи сжигания их бумажных моделей, распространённая в Китае и некоторых странах Юго-Восточной Азии. По поверью, умерший получает в небесном мире дом (или другую вещь), который будет доставлен туда вместе с дымом от сгоревшей бумажной модели.


[Закрыть]. Всё, чего вы этим добьётесь, – будет очень много дыма, но на небеса ничего не попадёт! Телескоп «Хаббл» заглянул в самые дальние уголки нашей галактики Млечный путь и не нашёл там никаких дэвов. Так куда же девается этот дым? Он даже не достигает космоса! Там, наверху, нет никого, кто мог бы его принять. Поэтому не стоит думать, что покупка и последующее сжигание бумажных домиков позволит вашему отцу или матери получить дом на небесах. Если кто-то из ваших родителей умирает, то лучше используйте деньги, чтобы создать какую-то хорошую камму, а потом разделите заслугу с умирающим. Это действительно работает. Поэтому, пожалуйста, сделайте что-нибудь полезное, а не тратьте деньги на сжигание бумаги.

Что происходит с человеком, который умер, находясь в джхане? Перерождается ли он или она с сверхъестественными психическими силами и особой предрасположенностью к медитации?

Во-первых, находясь в джхане, очень трудно умереть. В этом состоянии вы можете стать практически неуязвимым. Есть одна сутта и одна история, случившаяся с моим знакомым, которые описывают, как это происходит. Сутта (МН 50) рассказывает о двух деревенских жителях, которые решили, что монах, находящийся в джхане, мёртв. Запомните: когда вы находитесь в джхане, тело полностью исчезает, вы не можете видеть и слышать. Если бы врач приподнял ваши веки и посветил в глаза фонариком, то вы бы не отреагировали. Или если бы он кричал вам в ухо, то вы бы ничего не услышали. Вы вообще не способны что-либо чувствовать. Вот каково состояние джханы, и со стороны это выглядит так, как будто вы мертвы. Внешне разница между пребыванием в джхане и смертью состоит только в том, что, когда вы в джхане, ваше тело остаётся тёплым.

Так что если кто-нибудь из присутствующих тут врачей найдёт меня в отделении скорой помощи или на больничной койке и вам скажут, что я умер, то будьте очень внимательны. Если я тёплый, то это всего лишь джхана. Тогда, пожалуйста, отправьте меня обратно в монастырь. Если же я холодный, то отправляйте в морг. Только не перепутайте. Если я выйду из джханы в морге, то вы будете отвечать за все смерти работников морга от сердечного приступа!

Но вернёмся к сутте. В ней описано, как монах медитирует в лесу и находится в состоянии джханы.

Два деревенских жителя, случайно проходивших мимо, видят, что монах не дышит, и решают, что он умер. Будучи буддистами, они не хотят оставлять тело монаха на съедение лесным животным, поэтому решают устроить ему достойные похороны. Поскольку они находятся в лесу, то собирают дрова, складывают вокруг монаха погребальный костёр, поджигают его и уходят, не дожидаясь момента, когда тело будет кремировано. Можете себе представить, как они были поражены, когда на следующее утро этот монах появился в их деревне во время раздачи милостыни, и даже его одеяние не обуглилось и не сгорело. Согласно этой сутте (МН 50), если вы погружаетесь в глубокую джхану, то огонь не может причинить вреда ни вам, ни даже надетой на вас одежде.

Теперь расскажу вам историю о моём знакомом. Много лет назад я познакомился с одним индонезийским монахом. Иногда встречаются люди, обладающие сверхъестественными психическими силами, настоящими экстрасенсорными способностями. Такое бывает очень редко, и они обычно не выставляют их напоказ, но если вы монах, то, как правило, узнаёте об этом. Этот монах обрёл свои сверхъестественные способности благодаря джхане. Это произошло ещё тогда, когда он был мирянином и жил на Яве. Однажды он отправился в джунгли, чтобы пожить отшельником. Он рассказал мне, что во время медитации увидел звезду (нимитту) и слился с ней. Сколько по времени продолжалось это слияние, он не представлял, но, выйдя из этого состояния, он увидел, что лес сильно изменился. Повсюду были разрушения, а его тело было частично погружено в воду. Позже он узнал у местных жителей, что около шести дней в том месте, где он сидел, продолжалось страшное наводнение, и он был погребён под толщей воды глубиной примерно в два его роста. Он же ничего не знал об этом и совершенно не пострадал.

Вот что происходит в джхане – вы находитесь в полной безопасности. Если вас кремируют, то ваш гроб сгорит, но когда дверцу печи откроют, то вы выйдете оттуда таким же целым, каким вас туда положили. И на вас по-прежнему будет ваше одеяние!

В чём состоит отличие предсмертного психического состояния у людей, которые занимались медитацией, и у тех, кто этого не делал?

Разница заключается в наличии и отсутствии желания. Если вы медитируете, то приучаете себя отпускать желания. Поэтому есть большая вероятность, что в момент смерти вы сможете отпустить свои желания и стать неподвижным. Если, умирая, вы сможете оставаться совершенно неподвижным, то когда «они» придут забирать вас в следующую жизнь, они не увидят вас, потому что вы исчезли. И они уйдут без вас. Больше никаких перерождений! Но стоит вам пошевелиться – всё пропало: они увидят вас и заберут с собой в следующий пункт назначения.

Пожалуйста, объясните, связаны или не связаны между собой мозг и сознание?

Этот вопрос задают очень часто. Будучи учёным, я не могу не привести данные, полученные в результате работы исследователей, в частности, доктора Джона Лорбера, профессора неврологии Шеффилдского университета, который обнаружил молодого человека, у которого отсутствовал головной мозг.

Профессора Лорбера интересовали человеческие черепа необычной формы. Когда он встречал в Шеффилдском университете кого-то, чья голова была слегка неправильной формы, то тут же приглашал этого человека принять участие в своих исследованиях. И вот однажды он заметил аспиранта с черепом слегка неправильной формы. Он был одним из лучших математиков университета. Профессор Лорбер сделал молодому человеку компьютерную томографию и обнаружил, что у него практически отсутствует головной мозг! Область, где должен находиться мозг, была почти полностью заполнена спинномозговой жидкостью. Если ум является побочным продуктом деятельности мозга, то как объяснить ситуацию, когда есть блестящий ум и очень маленький мозг?

На ретрите, который я проводил в Сиднее, один врач сказал мне, что видел эту компьютерную томографию. Он утверждал, что сканирование было сделано несколько раз, чтобы исключить возможность ошибки. Ещё он добавил, что мы не поверим, сколько проблем эта томография создала для науки, поставив под угрозу исследования общей стоимостью в миллиарды долларов. В конце концов решено было просто отправить её в архив как некую аномалию. Другими словами, это было слишком сложно объяснить и бросало вызов множеству авторитетных и уважаемых мнений.

Но исследователи обнаруживали и других людей, у которых практически не было головного мозга. Тот объём мозга, которым они обладали, никак не мог объяснить их высшие умственные функции, такие как память или способность быть отличным математиком.

Новые доказательства были получены от доктора Пима ван Ломмеля, который исследовал людей, переживших околосмертный опыт (ОСО). У этих людей – вследствие несчастного случая, операции или необходимости слушать мои шутки – произошла остановка сердца, и они ощутили выход из своего тела.

Ван Ломмель слышал о людях, выходивших из своих тел и способных при этом что-то слышать. Он решил провести исследование и выяснить, было то, что они слышали, реальным или просто игрой воображения. Статистической выборкой для его исследования стали все пациенты с остановкой сердца, поступившие в одну из трёх больниц за определённый период. Он раздал анкеты тем, кто остался в живых. Предварительно он записывал всё, что происходило, пока эти пациенты находились в отделении скорой помощи или на операционном столе. Если кто-то вспоминал какие-то звуки или то, что он видел, то ван Ломмель мог проверить, происходило ли это на самом деле. Из огромного числа людей, принявших участие в его исследовании, примерно 10 % пережили ОСО: то, что некоторые из них рассказывали о том, что видели и слышали, находясь в бессознательном состоянии, происходило на самом деле. В итоге ван Ломмель был вынужден сделать вывод, что эти переживания были реальными.

Его исследование стало широко известным потому, что люди, пережившие ОСО, в этот момент были фактически мертвы – их мозг также не функционировал. Это было крайне важным моментом. Ван Ломмель понял, что всё, что вы испытываете во время ОСО, – всё, что вы видите и слышите, когда выходите из своего тела, – не связано с деятельностью мозга. Величие его открытия состояло в том, что было доказано, что сознание является феноменом, отдельным от головного мозга.

Это очень убедительное свидетельство того, что сознание не зависит от деятельности мозга. С тех пор было собрано ещё больше доказательств, и сегодня они выглядят крайне убедительными.

Что происходит, когда вы умираете?

Когда вы умираете, то сознание отделяется и становится независимым от мозга. Ему больше не нужен мозг. Когда оно полностью отделяется, то вы обретаете ясность. Перед смертью вас обычно накачивают морфием и другими обезболивающими препаратами и ваш мозг перегружен. Помимо этого во время процесса умирания в мозг попадает множество других веществ, из-за чего он работает некорректно. Но когда процесс умирания достигает определённой точки, сознание начинает отделяться, и именно с этого момента вы можете видеть, слышать и делать что-то.

Классический случай был описан в статье в журнале «Тайм». Её написал врач, у которого был пациент с неоперабельной опухолью головного мозга. Он видел, как опухоль постепенно захватывает мозг его пациента, и мог предсказать, что произойдёт дальше. Пациента постепенно должно было парализовать, он должен был потерять способность говорить, потерять память, а затем утратить и остальные функции мозга. Последней функционирующей частью мозга обычно является та, которая поддерживает работу жизненно важных органов, таких как сердце и лёгкие. Как только не остаётся и этой части мозга, заботящейся о работе сердца и лёгких, вы умираете. Таким образом, врач мог точно предсказать, когда умрёт его пациент.

Когда этот момент приблизился, у постели больного находилась вся его семья. Пациент уже около недели находился в коме. Родственники держали его за руки, ожидая, что он может умереть с минуты на минуту. И в этот момент больной открыл глаза, сел и в течение примерно пятнадцати минут мило беседовал со своей семьёй. Это было совершенно невозможно, но врач видел то, что произошло, своими глазами. Таким образом, в последние пятнадцать минут своей жизни, когда мозговая активность уже прекратилась, больной снова смог контролировать своё тело. Когда вы очень близки к смерти, сознание берёт управление в свои руки.

Возможно, вы беспокоитесь о члене семьи, страдающем деменцией, – пожалуйста, не надо волноваться. Моя мама перед смертью страдала деменцией около трёх лет. Когда она умирала, меня не было рядом, но я уверен, что если бы я присутствовал в тот момент, когда её сознание отделилось от мозга, то она бы сказала: «О, Питер, как ты? Как дела в Австралии?». Она была бы в полном сознании и к ней вернулась бы вся её память.

Некоторые люди, чьи родители страдают деменцией, рассказывали мне, что видели подобное. В последние минуты жизни, когда сознание начинает отделяться от мозга, мозг даёт сбой. Но когда разделение достигает определённой стадии, сознание снова становится ясным и память возвращается.

Иногда мы говорим, что последние мгновения перед нашей смертью имеют решающее значение для нашего перерождения. Но вам не стоит бояться принимать морфий, думая: «Я же буду полностью одурманен!». Вам не нужно беспокоиться об этом, потому что в последние мгновения процесса умирания ваше сознание естественным образом прояснится.

Впервые я прочитал о том, что сознание проясняется прямо перед смертью, в коротком рассказе Толстого. В нём он писал о парне, который был настолько болен, что каждый день кричал целыми часами, сводя с ума окружающих людей. Некоторые из них пытались помочь ему, вылечить от постоянной боли, но большинство просто не могли этого вынести. И вдруг он затих и в течение пяти минут был совершенно ясен, не испытывал боли, а затем умер. Толстой пишет, что во времена до появления морфия это было обычным явлением. Неважно, как сильно вы страдаете или насколько вы больны, – последние несколько минут перед смертью вы перестаёте испытывать боль и ваше сознание проясняется. Полезно это знать.

Две сестры находились у постели своего отца в больнице сэра Чарльза Гейрднера в Перте, ожидая, что он может умереть с минуты на минуту. Внезапно он открыл глаза, сел и посмотрел на своих дочерей. Не сговариваясь, в один голос они сказали: «Мы любим тебя, папа». После этого он закрыл глаза и умер – вот ещё один пример ясности сознания в последний момент.

Был ещё случай с парнем, который умирал в хосписе при Университете Мердока в Перте. У него была какая-то разновидность рака, и он был под завязку накачан морфием. Мужчина был родом из Йоркшира, настоящий англичанин. Его дочь была хорошей буддисткой, и она пригласила меня побыть там. Пришло время обеда, и она отправилась за курицей с жареной картошкой. У англичан принято делиться жареной картошкой. Хотя её отец и был в коме, она по привычке спросила его: «Папа, хочешь картошки?».

В этот момент он вышел из комы и ответил: «Да, пожалуйста».

Это были его последние слова. Произнеся их, он снова впал в кому и вскоре умер. Настоящий англичанин!

Когда вы находитесь на высоких уровнях медитации, таких как джхана, и больше не чувствуете своё тело, дыхание, пульс и так далее, они же ещё различимы для внешнего наблюдателя, верно? Как медитирующий, находящийся в джхане несколько часов или дней, может вернуться в своё тело, если всё это время отсутствуют дыхание, кровообращение и так далее? Разве физическое тело не должно прекратить своё существование и начать разлагаться задолго до того, как ум вернётся из состояния джханы?

Даже внешний наблюдатель не обнаружит у вас дыхание и пульс, когда вы находитесь в джхане. Вот вам история Грега (смотрите также историю лесного монаха на стр. 17–19).

Грег обычно медитировал в течение получаса или около того. Однажды в воскресенье, когда по телевизору не показывали ничего интересного, он сказал жене, что пойдёт в спальню, чтобы помедитировать. Когда он не вернулся через полтора часа, жена пошла его проведать. Она обнаружила его в спальне всё ещё сидящим в медитации. Он был совершенно неподвижен – даже слишком неподвижен! – его грудь вообще не двигалась.

Женщина позвонила по номеру вызова экстренных служб (в Австралии это ООО), и через пять минут приехала скорая помощь. В комнату вбежали врачи и, увидев, что Грег не дышит, попробовали нащупать пульс, но не обнаружили его. Тогда они перенесли Грега в машину скорой помощи и, включив сирену, помчались в больницу сэра Чарльза Гейрднера. Не было ни пульса, ни сердцебиения, вообще ничего! В приёмном отделении ему сделали ЭКГ, чтобы проверить сердце, – линия была ровной. Судя по всему, Грег был мёртв!

Они измерили активность его мозга с помощью ЭЭГ – ещё одна ровная линия. Его мозг был мёртв! Его сердце остановилось! Жена Грега была в ужасе. Она думала, что её муж умер.

К счастью, доктор был родом из Индии! От своих родителей он слышал, что в глубокой медитации человек может приостанавливать свои жизненные способности, а теперь жена Грега сказала ему, что тот занимался медитацией. Доктор предположил, что состояние Грега объяснялось его погружением в глубокую медитацию.

Врачи установили на груди Грега дефибрилляторы и дали разряд. Всё те же ровные линии. Долгое время персонал пытался реанимировать Грега, но ничего не получалось – ровно до тех пор, пока тот сам не вышел из медитации. Он открыл глаза, сел и спросил: «Что я здесь делаю? Я же был в своей спальне! Что случилось?». При этом, как только он открыл глаза, ЭКГ и ЭЭГ стали показывать нормальную активность.

Доктор тщательно осмотрел Грега и не нашёл никаких отклонений от нормы. Поэтому он позволил ему отправиться домой вместе с женой.

После того как он рассказал мне эту историю, я спросил его, что он изменил в этот раз, чтобы войти в такую глубокую джхану. Он сказал (и это говорят все): «Впервые я действительно смог отпустить».

«Что вы чувствовали в этот момент? – спросил я его. – Ощутили ли вы действие дефибрилляторов?»

«Я ничего не чувствовал, – ответил он. – Это был самый замечательный опыт из всех, что я когда-либо переживал. Это было так спокойно, так блаженно».

Это было неопровержимое доказательство. Хотя на его груди были дефибрилляторы, он ничего не чувствовал и не слышал сирен машины скорой помощи. Он вообще понятия не имел, что происходит. Находясь глубоко внутри, он просто наслаждался жизнью!

Это настоящая история. Даже внешние наблюдатели думают, что вы мертвы!

Ещё эта история показывает вам, как отличить человека, находящегося в джхане, от того, кто умер. Одной из причин, по которой врач стал применять дефибрилляторы, было то, что температура тела Грега была стабильной. Это описано в «Махаведалла-сутте» (МН 43), где говорится о том, что разница между умершим и тем, кто находится в глубокой джхане, заключается в том, что тело последнего остаётся тёплым.

– Могут ли миряне достичь пробуждения прямо в этой жизни? Если да, то как нам это сделать?

– Да, вы можете. Просто исчезните!