Текст книги "Леди Орк"
Автор книги: Алексей Гергенов
Жанр: Попаданцы, Фантастика
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 6 (всего у книги 12 страниц)
13. Мы накануне…
«Я не Дима… Я Митя. И, раз уж мы перешли к описанию нашего мира, нам надо разделить роль повествователя. Девушка, встреченная Димой на Хэллоуине в полутемном зале театра стала для него его орчанкой подобно Гилни для Роланда. Действительно, можно провести кое-какие параллели: это подражание силам зла – ведь Галя была раскрашена под каких-то упырей: то ли вампиров, то ли зомби. Похоже и на орков.
У меня для вас не лучшие новости. Корабль современности зашёл в тупик. Я не смог спасти свою страну. Но я никогда не заигрывал с силами Зла. И зло не в тех, на кого мы поставили такое клеймо – например, не в орках. Зло встречается в разных категориях людей. Впрочем, об этом и писал Роланд…
Он утверждал, что его Гилни лучше многих людей, встреченных им в жизни. Он любил эту большеглазую темноволосую орочью деву из леса… Я не знаю, познакомился ли он с ее родственниками… И каково это – идти в логово к оркам – даже спустя тысячи лет после их окончательного замирения? Явно, не самая лучшая идея для служащего Объединенного Королевства – государства, построившего всю свою имперскую идеологию на борьбе со злом, якобы существенно присущем лишь народу орков…
Восприниматель, на коего в начале нашего повествования возлагалось столько надежд, выдохся: Увы, мы с Димой так и не вышли на контакт с людьми из прошлого, из Средиземья. И не знаем, чем закончилась история с Роландом… И как она там, Гилни?
И если наши миры сопряжены, история в том мире еще не завершилась. Она лишь замерла, раз из нее выпал в темноту небытия Роланд. И если я – здесь и сейчас – найду рецепт счастья, для Роланда вновь распахнётся небо над речным портом Митлонды… И он увидит большетрюмные корабли с Запада – кажется, об этом он думал незадолго до провала в небытие.
И я вернусь туда – в прошлое нашего мира, которого как будто и не существовало… Я докажу, что мир Средиземья был – и сейчас где-то есть. И пока мы медлим, он – этот мир – делает судорожные попытки спастись. Вернее, только наиболее «продвинутая» его часть – властная верхушка Королевства, их поселения у подножья Уральских гор на реке Белой (да, да – Уральских, ибо на момент угасания сознания Роланда переход если не совершился, то готов был вот-вот произойти; и горы, судя по всему, уже принадлежали географии Земли, а не Арды).
Вот только б на всякий случай переправить часть материальной культуры Горнодола еще восточнее – за Уральские горы – ибо катаклизм надвигался грандиозный, изменивший очертания Запада, ибо то был переход из одного параллельного мира в другой.
Но земли к западу в нашей Европе бронзового века окажутся пустынными – там не найдёшь цивилизаций, подобных Объединенному Королевсту. Лишь около Средиземного моря можно было встретить людей, живших в каменных городах. Эгейская цивилизация в Греции… Но Дворцовая цивилизация пеласгов все-равно не похожа на Объединённое Королевство из Средиземья!
Если хронология сопряжённости нашего мира с Ардой действительно верна (здесь я выражаю признательность трудам Сергея Белякова из Иваново), значит, люди из Арды попали в наш мир времён Минойской цивилизации – «дворцовой культуры» островов Эгейского моря.
Наследники древнего погибшего Запада очутились в эпохе, когда вызревала Эгейская цивилизация – продукт взаимодействия культуры пеласгов с просачивавшимися на протяжении столетий на юг Балкан греками-ахейцами…
Все равно, к двенадцатому веку до нашей эры Крито-Микенская цивилизация погибнет под натиском греков-дорийцев, оставив, правда, предания о Троянской войне и знаменитом лабиринте с Минотавром…
Тем более, форты Нимендрамасса и Мантраорна заложены дунаданами в доброй тысяче километров к северо-востоку, на Южном Урале. Впрочем, оттуда до Причерноморья и Северного Кавказа, где обитали предки греческих племен, не так уж и далеко…
Известна ли древняя цивилизация из окрестностей Южного Урала? Конечно, ведь там есть археологическая Страна городов, самый известный из которых Аркаим, находящийся уже на сибирской стороне Уральского хребта. Дома Аркаима с канализацией и всем прочим, окружённые круговым валом, сожгли обитатели этого же городища через несколько веков после прихода дунаданов…
Кстати, я могу как историк, дать характеристику и современному состоянию нашего мира. Итак, Мир Воспринимателя близится к очередной катастрофе – и в первую очередь, он подобрался очень близко к Катастрофе Сознания… Ресурс исчерпан, общество как никогда пропитано – все его слои – дураками и невеждами. Почему я так говорю? А вы посмотрите на людей. Но это тема следующей главы».
14. Красный трамвай в небеса
«Наверно стоит вынести в начало основной тезис: Психические болезни в обществе имеют гораздо более широкое распространение, чем принято считать. Ибо то, что обычно принимается за свойства характера, является притушеванными (или явными) симптомами психического расстройства…
«Сумасшедшие» люди долго спорят, даже если видна их неправота, потому как они не понимают справедливой критики, разумных доводов, замечаний или просто мнения в свой адрес. И возражают в резкой форме, будто был личный выпад против них.
Такое поведение напоминает сумасшествие: они делают вид (а может, им так кажется), что их критикуют незаслуженно. Есть и прочие виды отклонений у многих с виду нормальных людей, встроенных в общество – так сказать социально полезных (на самом деле, опасных для общества своей изворотливостью, коварством, мстительностью, лживостью)…
Никто не лечит психику людей. Психотерапевтов для обычных граждан – днём с огнём… А психиатры в психлечебницах распустили даже буйных – денег нет у Минздрава, рассказывала одна медсестра (она ездила по домам ряда пациентов с огромной осторожностью: стучала в дверь и сразу убегала, оставив записку с вызовом на прием).
Но в первую очередь, нужно было Воспитание – и не то формальное, проходимое нами еще в детсадах и школах – а подлинное. Которое затрагивало бы суть человека – чтобы он становился подлинно воспитанным, вежливым человеком… без диковатых рывков в поведении и замашек психопата-угнетателя. А сейчас, как видно, уже поздно. Вслед за, например 40-50-летними грубиянами-врачами, хамящими пациентам на приёмах, подтягивается уже почти повально адское поколение детей 90-х…
У партийной элиты в СССР были спецполиклиники. Как писали, там и обслуживание было лучше и всё на свете… То есть подразумевалось, что в обычных поликлиниках для народа – обслуживание временами из рук вон… Сейчас совсем оборзели отдельные врачи: не лечат, не желают лечить – им не так давно увеличили зарплаты – они уже могут ездить заграницу в курортные туры. Но однажды запущенную машину хамства и халтуры за один год не остановишь (особенно последние два десятка унизительных лет сделали из учителей, врачей и прочих категорий бюджетников – не знаю даже кого: лицемеров, приспособленцев или «страдальцев за человечество»). Но корни хамства заложены еще тогда, когда вчерашние крестьяне и рабочие (или их невоспитанные дети) валом получали высшее образование и превращали все сферы нашей жизни в блатной гадюшник… Доступность – это хорошо, но без подлинного воспитания общество обречено – это понимали белогвардейцы, говоря, что Отчизна погибла. Они видели, что не всякому можно доверить важные сферы в обществе…
И Некто – назовём их условно Держателями Мира – могут «закрыть» наш мир так же просто, как они сделали это в свое время с боковой ветвью развития Земли – с миром Арды-Средиземья.
Раздор вносят сами люди. Называют менее удачливых сограждан ленивыми, сваливая на личные качества человека пороки социальной системы и последствия неравномерного распределения благ (и, кстати, преднамеренно неравного)! Раз, мол, мало получает – значит, сам виноват; мол, у нас страна равных возможностей. Малоначитанные малообразованные люди (пусть имеющие высшее образование), диктуют остальным свою поганую волю – вернее, разлитая в информационной среде идеология пишется под и для них, поддерживая у выродков дебильные представления об обществе равных возможностей. Сломать эту систему обычными методами едва ли удастся: те, кто проводит информационную политику, обеспечивают таким враньём господство угнетателей; они сделали из умственно неполноценных широких масс населения своих слепых сторонников. Если вы сейчас подумали, что я намекнул на революционный путь изменения этой картины (в противовес упомянутым выше обычным методам), то сильно ошибаетесь. Этот, устаревший еще в первой половине ХХ века путь еще менее реален, чем легальный, парламентский приход к власти.
И единственный выход Природа видит в Катастрофе…
Я Восприниматель, я ее Глашатай, и я здесь, чтоб указать всем Свет! Но я вымолил у Небес последнюю возможность…
И уже в тридцать два года вступил в должность заместителя министра одного дальневосточного региона. Но я не имел инфантильности, присущей многим более зрелым представителям власти. Поэтому я развил бурную деятельность во Благо всех людей.
Ввиду отсутствия у правительства Региона денег на развитие экономики (Центр забирает 80 процентов прибыли, цинично опуская многие регионы в ими же созданную категорию депрессивных), я добился привлечения частных инвестиций на постройку железных дорог. Сколько обмана и интриг встретил я на своем пути! Но не законы Паркинсона буду я сейчас растолковывать. А то можно было бы написать несколько томов комментариев к тонкой книжице английского автора, иронично обсмеивавшего вполне реальные вещи: антиразумность бюрократической системы (на мой взгляд, более близкие нуждам людей, чем Зенд-Авеста, Упанишады и прочие толкования древних текстов).
Как меня только не называли в узких околоправительственных кругах (для широкой общественности я остался почти неизвестен: вот чем удобна должность «зама»)! И «Новый Витте», скажу по чести, стало для меня самым лестным именем. Я спас наш таежно-степной город от транспортного коллапса, построив сеть окружающих Город пригородных узкоколеек, которые прозвали трамваями – и за невысокую скорость, и за спасительную для горожан суть… Но всё же, мои красные трамваи мчали по окружающим город лесистым холмам гораздо быстрее, чем частные машины и микроавтобусы, пробки из которых грозили полностью закупорить единственное шоссе, связывающее Город с бурно выросшим Юго-Западным пригородом.
С кем только не пришлось столкнуться при прокладке железных путей! Даже с представителями общества шаманистов Региона: на вершинах и склонах гор, окружающих Город, цветными повязками на деревьях обозначены священные для культа места…
«А как же буддизм?», спросили бы люди, далёкие от подобных проблем (и мест). Во-первых, здесь не совсем буддизм, а его разновидность ламаизм, который хотя и впитал часть обычаев от шаманских культов, продолжает по сию пору конфронтацию с шаманистами (вопреки заверениям о влиянии шаманизма на обряды лам – поскольку, хотя это и так, никак отвечает на вопрос о противостоянии). А во-вторых, в отличие от шаманизма, ламаизм утвердился на юге Сибири совсем недавно по историческим меркам. В основном, на протяжении девятнадцатого века были выстроены ламаистские храмы (на крайнем западе в горной Оке – дацан появился даже в первые годы двадцатого века). Как видно, выхолощена сама сущность религии – непонятным языком богослужений (молитвы до сих пор на тибетском). Так что языческий культ в форме шаманизма, по крайней мере, содержит меньше бутафорских ухищрений, напрямую соединяя медиума с неведомым миром…
И всё же я настоял на продолжении работ путеукладчика, заблокированного джипами шаманистов.
И шаманисты уступили. «Мы работаем для людей, – объяснил я. – И вы тоже. Так давайте быть вместе, раз мы все служим на благо общества» – убеждал я…
Так возводилась Окружная Железная дорога. И сбылось мое давнее видение: мир будущего с Окружной Железной дорогой. Это был опыт визионерских путешествий в миры, о которых я знал лишь интуитивно, еще не думая о практической их цели».
15. Я здесь, чтобы показать всем Свет!
Я собираюсь показать каждому Свет!
Джон Леннон “Слово”.
«Девочка в темно-красном платье… Как и мне, ей лет десять-двенадцать. Мы вместе выходим из трамвая и оказываемся в парке с аттракционами. Но парк расположен там, где в нашем мире лишь пустырь с травой и редкими деревьями. Рядом каменный павильон от трамвайного депо, через дорогу возвышается серое – бетон со стеклом – здание научно-исследовательского института…
Ни сейчас, в начале первого десятилетия двухтысячных годов, ни тогда – на рубеже восьмидесятых-девяностых – никогда в тех краях не было парка… Но я почему-то я вижу себя с девочкой в темно-красном платье именно там: среди густой зелени и летнего кафе, и каких-то аттракционов парка. Мы идём вместе, и я вижу, как она рада. Она полна радости жизни, ее лицо светится счастьем. Наверное, и я тоже рад…
Если я всё помню, значит, это правда… Особый параллельный мир? Ведь чувства, если их можно вспомнить, должны быть на самом деле.
Но давайте совершим еще одно путешествие. Вот билет до станции “Вчера”, до города под названием Город тихой мечты.
Ты выйдешь на тихом полустанке – средь зеленых кустов притаился небольшой перрон. Это Окружная Железная дорога – нечто среднее между дорогой пригородного электропоезда и городским трамваем. Я схожу с этого удивительно милого транспортного средства. Открываешь калитку, и спускаешься по лесенке вниз, и ты гость. И в то же время, свой человек в Городе тихой мечты…
Но позже я понял, в чем суть этих представлений. Мир с Окружной Железной дорогой и тихим городом, где встречается девушка – это мир из будущего. Но не просто из будущего, а из будущего, которое возможно построить нам. От нас зависит, будет ли он таким, как из лучших мечтаний и снов. Поэтому тот мир выглядит похожим на прошлое – он взял из него только лучшее.
Только полного отождествления проводить не следует. Здесь было дано неполное отображение «светлого будущего», которое лучше назвать счастливым или каноническим. А слово «отображение» лучше заменить термином «проекция». Итак, эти представления являются проекцией в прошлое. Проекцией чего-то из будущего».
16. Отчет визионера. Частичное воплощение в реальном мире
«Первого июня позапрошлого года в уличном кафе я познакомился с Нелли. Там каждый конец недели проводили Летний Танцпол, посвящённый 80-м и 90-м годам. Среди конкурсов в программе вечера был и «пионерский» конкурс… Но я больше никогда не видел этих последних пионеров, еще выглядевших как молодые люди, как последний реликт ушедшей эпохи… Нелли же была чуть моложе и ее вряд ли успели принять даже в октябрята.
Давнее видение, описанное в предыдущей главе, во многом сбылось – почти совпало даже место… и даже то, что девушка будет в цветном платье… И, несмотря на внешнюю молодость, почти моих лет… Странное совпадение было и в тематике Летнего Танцпола.
Сейчас я расскажу, как разглядел в Нелли воплощение давнего видения о девочке в темно-красном платье среди зеленых кустов… Помню, в своем эссе я даже пытался дать описание внешнего вида летнего кафе, хотя в тех местах его тогда и в помине не было. Но со временем, неподалеку от места из видения, возник кинотеатр. Рядом разбили сквер и установили столики летнего кафе, а также настоящую сцену – эстраду под навесом, откуда разносилась громкая музыка и выступали разные исполнители…
В следующий раз мы побывали на Летнем Танцполе уже после того, как я сводил Нелли в театр (мне тогда удалось достать пригласительные):
Выйдя из дома, я увидел на ней короткое темно-зеленое платье, которое уже видел на ней всего пару дней назад, когда провожал ее до остановки, когда она собралась в театр, где должна была встретиться со своей мамой… Но сейчас мы сели на трамвай вдвоем (впрочем, тогда платье показалось мне темно-синим – возможно, решил я тогда, у нее имеются два платья разных цветов одинакового покроя).
Когда Нелли сидела в театре, ее и без того короткое зеленое платье задралось еще выше – она сидела так, положив ногу на ногу, довольно долго, несколько минут, пока, наконец, не одёрнула подол. Телеоператор, отвернув свое каменное лицо от камеры, смотрел на нас недовольным взглядом, похожим на выражение морды бульдога…
Когда мы вышли из театра, легкой прохладой нас встретил зеленеющий вечер июньского дня: красивые улицы – как аллеи с пышной листвой, почти смыкающейся над головами. И я предложил Нелли прогуляться.
Я спросил, глядя на ее мини-платье с коротенькими рукавами: “Тебе не холодно?” Она беспечно ответила: “Нет”.
Мы шли всё дальше. Перед оживлённой трассой она обхватила мой локоть… и быстро отпустила. Перебегая вторую часть трассы, я взял ее за ладошку (переход дороги, – подумалось мне, – отличный предлог для более тесного знакомства).
После танцев на открытой танцплощадке у кинотеатра (когда в темнеющем небе сияла яркая луна), мы двинулись домой – ведь жили мы по соседству.
Выходя из трамвая, я пожалел, что так и не взял еще раз ее за руку. Но было уже почти поздно – показались окна ее квартиры, и нас могли увидеть ее родители…
Зато чуть позже, уже дома, я представлял ее короткое зеленое платье… И вечерние густо-зеленые листья, свисающие на длинных ветвях кустов и деревьев… И строчки песни группы The Dartz: Я принёс тебе вино из цветного винограда… Если ходят облака, значит, никуда не надо, значит будем пить пока, веселиться до упада.
Приятные события в тот летний день шли одно за другим… И синеющий вечер с яркой луной над улицами, утопающими в июньской зелени, когда мы возвращались домой. Я все эти месяцы разлуки больше вспоминал другие наши встречи – ведь она бросила меня после трёх месяцев дружбы. И сейчас мне стало ее еще больше не хватать… Но главное здесь не в этом. Визионерские видения могут сбыться – пусть и через несколько лет. Значит, Окружная Железная дорога будет! Ее проложат вокруг Города.
Выходит, и Гилни с Роландом где-то есть! И еще один вывод: Средиземье существует, и феи тоже! Они помогают людям (и оркам), навевая грёзы имеющие свойство сбываться… И наоборот, события, происходящие в нашей жизни, приводят к изменениям в жизни Роланда и даже решают участь всего Средиземья».
17. Митина потеря. Нелли навсегда
И пусть здесь всё вверх дном, я не жалею ни о чем,
Хотя такая жизнь, скорее, сумасшедший дом…
«Оптимальный вариант». “Битлз и Роллинг Стоунз”.
Кто виноват в бедствии, нагрянувшем на восточные форты Королевства? Кто навёл племена истерлингов на поселения дунаданов, переселявшихся на восток от надвигающегося катаклизма? Достаточно привести страницы дневника Мити. Каким-то образом он соотнёс девушку из нашего мира с некой Нелли, упомянутой Роландом. Имя совпадает, но никаких дополнительных пометок о сопряжённости миров он не сделал.
И рассуждать, насколько Нелли из средиземской Мантраорны соотносится с Нелли из города Мити, уже нет особого смысла. Важно другое. Митей подробно разобраны глубинные причины его сопротивления господствующей в обществе системе ценностей – порочной, ущербной, но присущей многим людям. Такой и была семья Нелли. С одной из двух сестер – старшей Нелли, Митя познакомился случайно в начале лета… Потом же, став визионером и увидев глазами Роланда прошлое, он сделал неожиданный вывод о тайной механике событий на востоке Средиземья:
«С чего начались нападения истерлингов на Мантраорну и Нимендрамассу? С определённых взглядов на жизнь части населения – причем не только в Объединённом королевстве, но и в сопряжённом с ним мире Мити… Это люди, чьи родители преуспели в жизни, но остались грубыми и надменными. Нелли… Вот чему они учат своих детей, которые уже взрослые, учатся в престижных вузах, в которых сотрудники работают, оказывается, лениво – раз они мало получают. Такова логика этой 21-летней студентки, ответившей однажды за свою старшую сестру (орфография сохранена):
Нелли:
Можно в жизни добиваться стольких вещей и на трудности смотреть с неунываемым позитивом и энтузиазмом, а можно жить как все или даже хуже, и считать тех, кто чего-то добился, нечестными людьми и всячески оправдывать свою лень. Вот так вот, Дмитрий.
с ув. Клара.
Дмитрий:
Не спорю, есть такие нехорошие ленивые люди, про которых ты сейчас написала – но на основании чего ты меня приписываешь к их числу? Есть много честных людей – но не богатых и т .д. Кто-то должен работать за небольшую плату, а нечто другое малая вероятность найти… Ой, да Вы не Нелли! Почему же читаете чужую переписку? Я думал, отвечаю Нелли, а это оказывается ее сестра – вы только в самом конце написали, что вы Клара… И вообще, зачем влезать в отношения другого человека, даже если она сестра, тем более, старшая? Мы дружили, как могли. В 10 вечера порядочные люди в кафе вряд ли пойдут… Да они уже и закрываются многие. Сами видите, что многие люди сидят на скамейках на улицах – и вы это называли гулять по дворам и что, мол, никто так не ходит? Бред…
Каждый живет, как может. И в пустых советах не нуждается. Тем более от младших по возрасту.
Тем более вы еще не работаете, только учитесь, и все что у вас есть – от родителей. За взрослых людей говорить не надо. И критиковать нас не надо – этим, увы, распространённым утверждением, что всё зависит от человека, что надо только работать усерднее. Зависит, но далеко не всегда…
Вы еще учитесь и не добились «стольких» вещей в жизни. Вы попробывали бы сами поискать работу… настоящую, а не ваш сетевой маркетинг. В наше время это трудно. Та работа, что есть уже хорошо.
Нелли:
Как раз порядочные люди в 10 часов вечера проводят время в кафе или в кинотеатрах, а не шатаются по дворам. Жаль, что ты так и не понял суть из написанного. Клара и не вмешивалась в нашу дружбу. Просто хотела дать тебе совет…
Она сама призналась, что ответила на твоё сообщение за меня. Клара за меня переживает. А все сидят на скамейках, потому что они не способны оплачивать кафе и т. д.».
«Когда дают советы, не разбрасываются словами. И не обзывают лентяями», – хотел было снова возразить Митя, пока не пришел к выводу:
Есть люди с узким сознанием, имеющие страсть к наживе, не прочитавшие в жизни для себя ни одной книги, но могущие рассуждать о своих неимущих соседях свысока. Но семья Нелли лишь тянется к богатым: обеспечена, но не богата. Как говорится, не надо жить не по средствам. А они именно так и поступали. Какие же они православные, если они начисто лишены таких значимых христианских добродетелей: смирения, кротости…
Это психоз членов общества потребления, захваченных безумием корыстолюбия. Тем больший грех они совершают, что поверхностно исповедуют противоположные ценности, внешне (допустим, раз в неделю) прикидываясь смиренными агнцами…
«Ты ангел, ищи себе ангелочка» – написала ему Нелли напоследок.
«Итак, мы ангелы, – сделал Митя закономерный вывод. – А такие люди как Нелли и ее сестра несут в себе зло, невыводимое из человеческой сути. И вообще, все бесцеремонные и жестокие люди – это демоны во плоти. В них говорит злое начало».
Позднее Митя пришел к более определённой концепции о природе зла в людях. Например, он вывел положение, что часть людей – это орки. А демоническое начало в людях проявляется в чрезмерном корыстолюбии и неуемной жажде власти. Вот почему на многие значимые места в обществе пролезают лицемеры, подонки и маньяки с садистскими наклонностями к мучению подчинённых.
Но у Мити были определённые сомнения:
«Вообще странно, что такое происходит – противное логике и обычным представлениям людей. О том, что наверх должны проходить самые достойные, знают даже самые простые люди – это как дважды два. Но почему, в жизни массово нарушается такой естественный принцип разума? Замечу, – массово нарушается: «жизнь наоборот» царит в широких пределах. Вот почему сравнивают с дурдомом любое, особенно достаточно крупное, человеческое сообщество…
Конечно, многое можно объяснить умением злодеев и приспособленцев лучше «вертеться», их более широким выбором средств для достижения целей, ввиду ввиду того, что их действия не сковывает мораль.
Но в обществе немало и порядочных людей – порядочных в достаточно полном смысле слова (я вовсе не собирался утверждать, что общество состоит из одних дураков; я видел разных людей, в том числе довольно неплохих – можно встретить целые пласты, целые коллективы более-менее адекватных людей).
Вся суть в том, что «хорошие» далеко не всегда занимают ответственные посты. Нередко выбирают самых злых (и при этом, с отклонениями в поведении: привыкших причинять нерациональное зло, от глубины души любящих мучить и патологически врать).
Дело в том, что многие люди имеют слабую психику, вернее – недоразвитую, и они предпочитают (и почитают) таких «решительных» людей. Конечно, это недостатки воспитания, хотя и довольно грубые. Например, многие женщины считают «настоящими мужчинами» банальных хамов. Изрядной доле предствительниц прекрасного пола кажется, что раз он может за себя «постоять»: первым напасть на человека, на ходу что-нибудь придумав, оскорбить, нахамить в ответ на обычные вопросы – значит это достойный человек (с неправильной реакцией как у сумасшедшего!) Вот они, люди с ущербной психикой по стране разбежались и привили свои представления о жизни широким слоям населения! Хотя даже ребенку понятно, кто хам. Икажённое мировосприятие (да что там, искорёженная психика) ищет «сильных мужчин» – которые потом будут потом своих жен обманывать, унижать или даже бить. Как вящий символ таких мутаций в психике масс стал филогический (или линвистический?) курьёз русского языка: ко второй половине ХХ века в речи у многих соотечественников слово «мужик» стало синонимом мужчины, и даже почти его вытеснило. Причем – в самых широких слоях (в том числе средних и высших), что ранее в сословном обществе было просто невозможно.
Но почему не так часто преуспевают в жизни хорошие, но вместе с тем решительные и волевые люди? Всё-таки здесь есть какая-то загадка. Ее в довольно чётком виде сформулировал еще Салтыков-Щедрин: «Люди заведомо презренные – лицемеры, глупцы, воры… проявили нахальную живучесть, так укоренились в своих позициях, что казалось, что вокруг происходит нечто сказочное… Успех такого рода извергов – одна из ужасающих тайн истории».
Да, похоже на сказку, или на дурдом. Значит, такая у нас страшная сказка. Вообще, этот принцип «выдвижения наоборот» известен во многих странах; но в отдельных (в недавнем прошлом форсированно преодолевших отставание) этот «антипринцип» приобретает особо массовый и бесцеремонный характер. Бессмысленная ориентация только на связи, на блат, на страх ли, – и игнорирование прочих доводов. И всё потому, что в обществе увеличивается концентрация людей со слабой психикой, низкой культурой и отклонениями в поведении; такие процессы идут интенсивнее из-за социальных потрясений…
Низкая воля, слабый контроль над сознанием, – и люди легко вворачивают в свою речь неправду – даже когда лживость их речей заметна сразу.
У них могут быть отдельные положительные черты, хотя и простое трудолюбие они могут испортить чрезмерным усердием, став чересчур строгими, сухими, и даже жестокими и фанатичными как фашисты. Но не об этом речь.
Вообще, понятие относительности в приложении к людям, само относительно: многих людей можно уверенно отнести к плохим (и всякие разговоры об относительности зла и добра здесь неуместны). Отдельные «продвинутые» экземпляры даже могут казаться поверхностно вежливыми, но быть при этом пустыми проходимцами.
Речь сейчас пойдёт о выраженных хамах (или о всех, так или иначе, грубых людях), которые в жизни привыкли руководствоваться чрезмерным эгоизмом: чуть чего сваливать вину на других людей, даже когда сами виноваты и сразу понятно, кто виноват. Но это и есть «наглая ложь» – унижающая ложь, распространённая обычно в низах, но проникающая во всё более верхние слои – хотя и без них там злодеев хватает! Обидно, что стало распространённой (особенно у нас, в том числе из-за криминализации широких слоев населения) и даже «модной» «наглая ложь»: самая дурацкая, но возмутительная своей открытостью и примитивностью. Дурацкая?! Но это же признак неразвитой, испорченной – «дурной» психики. Дураки нас задавили! То же относится к явной грубости и хамству в поведении.
Совершенно понятно, что когда люди в общении ведут себя плохо (орки), другие люди должны к относиться к ним хуже и тем более, не пропускать орков на выгодные должности.
Если судить по одной логике, мало кто будет помогать подлецам и хамам (возможно, имеющим и отклонения в психике). Но почему зачастую всё происходит наоборот?
Я уже задавал этот вопрос и пытался на него ответить. Да, окружающие тоже виноваты: не понимают и так далее. Но загадка «общества наоборот» еще не разрешена».
Осталось подойти к заявленной проблеме еще с одной стороны (Митя пытался и так, и эдак подобраться к ответу на поставленный им вопрос о преуспевании злых людей): Постепенно люди с более активным и злым поведением (в том числе с хамством и агрессией, а также проходимцы разных мастей) пробиваются все дальше, напирая как широким фронтом, так и занимая ключевые позиции в обществе…
Но ведь условием прохождения орков через все-таки существующие препоны (и дальнейшего их укрепления в обществе), является доля людей, готовых им помогать или, по крайней мере, поддаваться злодеям, будучи нейтральными и пассивными (это тоже зло), пропуская орков всё дальше… И эта доля «нейтралов» (по факту, дураков ) тоже большая.
Но и самих активных злых людей довольно много – гораздо больше, чем сильных людей с редким сочетанием настойчивости и благородства души.
Здесь образуется еще один промежуточный вывод: непротивление злу насилием – суть одна из самых гигантских придумок зла (если добро без кулаков, какое оно после этого добро?). При помощи этой уловки, сколько людей было поймано в плен, сотканный из якобы разумных и добрых рассуждений! Сколько благой энергии нейтрализовано! «Суди по делам их» – и сразу видно, кто из людей и какое из учений лживы и навеяны Злом…
И дальше его записи продолжают начатую ранее мысль: Если злые люди (орки) проникают всё дальше, заполняя общество, то… мир людей ждёт неотвратимая катастрофа! «Не знаю, какая именно, но непременно ждёт» – написал Митя вывод.
И сам собой напрашивается дальнейший пассаж: «Но спасти нас уже некому, кроме высших сил». Сразу понятно, – особенно благодаря контексту Рукописи, какие это силы. Их можно назвать персонифицированными силами Природы? Или это уже другая цивилизация, другого – более высшего порядка. «А как они должны действовать, как проявляться?» – пишет далее Митя. Странно, уже тогда он задал этот вопрос. И сразу же, пусть начерно, но дал ответ: «Через других людей!» В любом случае, даже если Высшие будут сами наводить порядок среди людей – они примут облик обычного человека, либо наделят своих избранников Силой.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.
