Текст книги "Бегство от близости. Избавление ваших отношений от контрзависимости – другой стороны созависимости"

Даже концепция свободы оказалась в ловушке контрзависимого поведения и созависимого мышления. Для взрослых с нерешенными контрзависимыми проблемами свобода часто означает свободу от внешнего контроля. Такой образ мышления широко распространен среди американцев, испытывающих сильную потребность в свободе от преследований, репрессий, ограничений и обязательств. Однако подобное определение свободы удерживает нас в состоянии жертвы с нерешенными контрзависимыми проблемами, созданными нашим представлением о том, что они вызваны какими-то внешними обстоятельствами. Это дает нам право выступать против авторитетных лиц, которые, как нам кажется, подавляют нас. Помимо того что это определение свободы помогает нам сформировать ложное культивированное чувство индивидуализма, оно также удерживает нас в состоянии разъединения и изолированности, создает конкуренцию, предоставляет возможности для проявления власти, подчеркивает различия и способствует разжиганию войн.

С другой стороны, люди с нерешенными созависимыми проблемами также хотят свободы от необходимости нести ответственность за себя. Такая «свобода от свободы» удерживает наше внимание на внешних факторах и тем самым способствует тому, что мы продолжаем оставаться жертвами и можем обвинять других, когда что-то не так. Никто не станет считать жертву за что-либо ответственной, что позволяет нам использовать бездеятельность, сверхадаптацию и затруднительное положение в качестве механизмов приспособления. Например, люди с созависимыми привычками могут говорить, что невозможно что-либо сделать с высокими ставками налогов на прибыль в США, потому что все решения принимаются политиками и чиновниками. Такое понимание свободы вынуждает нас чувствовать себя бессильными, подавляет личную самостоятельность, усиливает коллективное подчинение, создает индивидуальный застой, а также способствует жертвенности и учит беспомощности.

Ни оба эти определения свободы, ни противоречивое или осуждающее отношение, которое они вызывают, не дают нам того, что мы хотим или в чем мы нуждаемся. Например, человек с нерешенными созависимыми проблемами ожидает, что о нем позаботятся, назначив высокую пенсию по возрасту, страховые выплаты, пособия по безработице или посредством каких-то иных социальных программ, направленных на удовлетворение его иждивенческих потребностей. Люди с созависимыми привычками часто считают правительство своим основным опекуном. Человек с нерешенными контрзависимыми проблемами, вместо того чтобы обратить внимание на бесконтрольный характер своих личных расходов, может ожидать помощи от правительства, считая его при этом основным источником экономического притеснения (по причине высоких налогов, которыми оно облагает своих граждан). В конечном итоге, ни одно из двух определений свободы не делает нас ответственными за проявление заботы о наших личных потребностях или за признание того, что наше индивидуальное поведение – часть более масштабной проблемы.

Третье, более независимое определение свободы возникает из преобразования этих двух мировоззрений, сосредоточенных на внешних факторах. Это определение свободы требует от нас понимания своего «Я» и психологической независимости. Прежде всего, мы должны найти внутри себя энергию и самообладание и затем успешно использовать их во внешнем мире, ответственно подходя к удовлетворению наших потребностей и желаний. Это дает нам личную свободу для того, чтобы развивать эффективные социальные навыки и действовать ответственно, помогая тем самым осуществлению своих желаний и реализации потребностей, а также – потребностей и желаний других людей, не мешая их свободе.

Это означает, например, что если у нас есть нерешенные созависимые проблемы, то мы должны научиться брать на себя ответственность за осуществление своих потребностей. Рядом с нами нет безупречного родителя, который позаботится об этом вместо нас. Такая созависимая позиция глубоко проникла в мышление движения нью эйдж, и люди, участвующие в нем, убеждены, что могут добиться изобилия, не занимаясь при этом своими неудовлетворенными детскими потребностями в зависимости. Такого рода мышление с выраженным нарциссизмом, характеризующее людей, которые не установили границы и не усвоили урок ограниченности, поддерживает господствующее отношение к природе и избыточное потребление на планете, ресурсы которой весьма ограничены.

Если вы страдаете от нерешенных контрзависимых проблем, то должны осознавать, что на самом деле экономически вас притесняют не какие-то внешние факторы («зловредное и деспотичное правительство»), а, скорее, наоборот, расточительный и неуправляемый транжира, живущий внутри вас (внутренний источник проблемы). Когда вы добровольно согласитесь на более простой образ жизни (формируя внутреннюю ответственность), тогда вам не придется в дальнейшем считать себя жертвой, а правительство – своим преследователем. Это еще один пример того, как вы можете изменить общество, изменяя, в первую очередь, себя самих.

Когда вы глубоко проникнитесь таким взглядом на свободу, вы сможете понять, что устройство внешнего мира отражает ваш внутренний мир. Когда вы научитесь создавать разумное равновесие между этими двумя мирами, вы обретете истинную свободу.

Крайне необходимо понять отношение между психологическим развитием отдельного человека и психологической эволюцией пар, семей, групп и организаций, национальных государств и человеческой расы в целом. Как только вы сможете увидеть сходства между этими системами, вы начнете понимать причины проблем, с которыми мы сталкиваемся в нашем мире. Вы также сможете признать, что глобальные решения должны учитывать как индивидуальные, так и коллективные проблемы, связанные с контрзависимостью.

Давайте вернемся к типичным двухлетним детям, находящимся на контрзависимом этапе развития. Родители помогают им пройти через процесс снижения самомнения, и они учатся ограничивать свой нарциссизм и врожденную веру в собственное всемогущество, а также свою грандиозность, чувство вседозволенности и эйфорию. Двухлетки (независимо от того, берутся во внимание отдельные личности или общество) стремятся отделиться от своих первичных опекунов, особенно от матери, и стать самостоятельными, отдельными людьми. Те, кому не удается полностью осуществить снижение самомнения и разумное отделение, остаются на этом этапе развития. Они претендуют на большее количество ресурсов, чем им положено, и разделяют мир на добро и зло, желая получить все или ничего. Для того чтобы сохранить контроль, они пускают в ход манипуляции, самолюбие, оправдания, эгоцентричность и пристрастие к антидепрессантам. При столкновении с ограничениями, относящимися к их своевольному поведению, а также с последствиями их проказ, они испытывают вспышки раздражения и гнева и пытаются нанести ущерб себе и всем окружающим, вместо того чтобы взрослеть.

Что касается поведения, то двухлетние дети противоречат всему, что предлагают им взрослые. Основным принципом мышления двухлеток можно считать такой: «Нет! Я обойдусь без тебя. Я могу все делать самостоятельно». Силовое противоборство, непослушание, эгоцентризм, вспышки гнева и потребность быть правыми типичны для детей двухлетнего возраста, стремящихся стать эмоционально независимыми человеческими существами.

Когда мы сопоставим контрзависимые модели поведения двухлеток с моделями из истории эволюции человека, мы сможем обнаружить сходства между поведением двухлеток и современными обществами в развитых странах. С тех пор как люди начали свой постепенный процесс отделения от матери-земли в период между пятью тысячами и десятью тысячами лет тому назад, они (неосознанно) заявляют земле: «Я сам могу вырастить себе пищу. Я заставлю тебя производить ее». Это властное заявление об отделении от матери-земли усилилось во много раз. Мы наблюдаем, как современные фермеры все больше и больше требуют от земли, используя удобрения, гербициды, инсектициды и другие пестициды в стремлении увеличить ее урожайность. В особенности фермеры Соединенных Штатов стали моделью для развивающихся стран в их постоянном стремлении к власти, доминированию и индивидуальному благосостоянию. Принцип поведения западных людей «использовал и выбросил» истощает природные ресурсы планеты так быстро, что многие невосполнимые ресурсы могут закончиться уже в ближайшее время. В связи с этим мы оказались на грани глобального экологического кризиса, который имеет также политические, экономические, социальные и эволюционные последствия.

Нам необходимо понимать, что большинство из нас, как раса, так и отдельные личности, в психологическом развитии находится на уровне двух– или трехлетнего возраста. Мы развиты в физическом плане и выглядим как взрослые люди, но зачастую относимся к вещам, реагируем на все и ведем себя как маленькие дети, которым кажется, что они управляют миром. Последствия этого носят ужасающий характер. В настоящее время на планете имеется такое количество ядерного оружия, которого достаточно для того, чтобы многократно разрушить всю планету. При этом не учитывается еще биологическое, химическое и традиционное оружие. Можете себе представить передачу всего этого арсенала в руки двухлетнего ребенка, психика которого накачана неуемными желаниями и разочарованиями по поводу самостоятельности?

Существующая в настоящий момент опасная ситуация действует отрезвляюще. Мы не можем больше считать контрзависимость медицинской проблемой или заболеванием. Мы должны рассматривать ее как проблему, связанную с развитием, уходящую корнями в наши ранние детские переживания. Мы должны решать ее на индивидуальном уровне, используя специальные, экономичные и эффективные методы, позволяющие отдельному человеку и обществу в целом быстро перейти к независимости и взаимозависимости.

Соединенные Штаты Америки – прекрасный образец для исследования контрзависимого общества. В высшей степени эгоцентричное поведение ее граждан сосредоточено на материальном благосостоянии как на составной части зависимого, навязанного образа жизни, при котором около восьми процентов населения всего мира потребляет двадцать восемь процентов его ресурсов. Такие культурные особенности не позволяют нам разобраться с нашими собственными ценностями и убеждениями, а также заняться травмирующими переживаниями, сохранившимися у нас с неправильно проведенного детского возраста.

Наш нарциссизм и стремление к свободе от экономических, религиозных, политических, социальных и межличностных ограничений дошли до такой крайней степени, что мы, американцы, со своими принципами чрезмерного потребления стали первопричиной глобальных экологических проблем.

Наш коллективный нарциссизм и стремление к персональному комфорту, личному благосостоянию и господству над окружающей средой поставил весь мир перед конфликтом между сверхпотреблением и природоохранными ограничениями. Телевизионные программы, нацеленные на развивающиеся страны, помимо всего прочего несут с собой ожидания, заставляющие всех граждан мира стремиться к нашему потребительскому образу жизни. В связи с тем, что развивающиеся страны пытаются подражать нашему неблаговидному примеру, нам может грозить еще большее истощение природных ресурсов. Международные эксперты по окружающей среде, такие как Лестер Браун, предсказывают передачу окончательно истощенной планеты уже нашим внукам, если мы кардинально не изменим наши ценности и приоритеты и не уменьшим масштабы нашего потребления и загрязнения среды[65]65
  L. Brown. Plan В 2.0: Rescuing a Planet under Stress and a Civilization in Trouble. New York. W. W Norton, 2006.


[Закрыть].

Спрятавшись внутри своих домов, построенных для проживания в них одной семьи, укрывшись за стеклами персонального автомобиля, погрузившись в повседневную рабочую рутину, мы не замечаем гибели тропических лесов, увеличения озоновых дыр, проблем бездомных, распространения СПИДа и критического загрязнения окружающей среды. Несмотря на предостережения многочисленных ученых, исследователей и футуристов, многие граждане Соединенных Штатов продолжают отрицать серьезность данной проблемы.

Трудно устанавливать контакт с клиентами, которые охвачены контрзависимыми привычками, поскольку они имеют сильную, основанную на нарциссизме защиту от самопроверки и самоанализа. Иногда слишком резкое вмешательство не позволяет необходимому перелому дойти до разума. Для оказания эффективной помощи клиентам от психотерапевта требуется терпение и ожидание того момента, когда клиенты достаточно глубоко погрузятся в кризис, чтобы разрушить их защиту и отрицание и направить их на путь возвращения к целостности и независимости. Только тогда люди (и общества) с контрзависимыми характеристиками окажутся способными воспринять новую информацию и начать процесс изменения.

К сожалению, Соединенные Штаты также нуждаются в общественном кризисе, который столкнет нас с нашим нарциссизмом. Мы можем столкнуться с потерей своих домов, семей и всего, ради чего мы работали, прежде чем мы преодолеем свое отрицание и начнем разбираться с душевными ранами, полученными в детстве, с проблемами в близких отношениях, с неправильным поведением в семьях и мировым кризисом.

Справиться с контрзависимым обществом, безусловно, намного сложнее, чем с отдельными людьми. Для этого требуются консультанты, владеющие информацией о масштабах действия человеческих систем и о теоретических методах, способных облегчить процесс перемен, осуществляемых одновременно в разнообразных социальных и культурных системах. Мы называем таких инициаторов перемен консультантами процесса развития; они могут помочь определить, где в развитии произошла задержка, и упростить процесс перемен. Для такой работы требуются профессионалы широкого профиля, которые являются скорее людьми с разносторонними знаниями, чем узкими специалистами, и которые способны синтезировать идеи, информацию и методы, полученные из различных областей науки. Таким консультантам необходимо проделать работу над собой и избавиться от созависимых и контрзависимых моделей поведения, так чтобы они могли работать и жить на более высоком уровне сознания, который появляется на независимом этапе развития. Консультанты процесса развития должны уметь выходить за пределы индивидуальной психотерапии и работать одновременно с большими группами людей, проводя коллективные процессы психотерапии. Они должны также иметь способность обучать с помощью моделирования – мысленно отправляясь на прогулку, продолжая беседу в кабинете.

После того как вы сформировали эволюционный взгляд на человечество и связанное с развитием представление о своем собственном психологическом росте, а также освободили свою жизнь от драм, основанных на старых травмах, вы вступаете на путь приближения к уровню консультанта процесса развития. Психотерапия для самих себя, в конечном итоге, приобретает форму глобальной психотерапии.

Характерные признаки независимого образа жизни

Обратите внимание на то, какой образ жизни вы ведете. Приведенная ниже анкета для заполнения поможет вам лучше узнать о том, какой выбор сделан конкретно вами, и что, таким образом, вы выбрали для себя в настоящее время.

Инструкция. На свободное место перед каждым высказыванием впишите цифру, определяющую степень соответствия этого высказывания вашим истинным позициям.

1 – никогда.

2 – иногда.

3 – часто.

4 – почти всегда.

___ Я использую в своем доме естественную вентиляцию вместо кондиционера воздуха.

___ Я сознательно выключаю свет, если он не нужен.

___ Я стараюсь не покупать и не использовать ненужные технологические новинки.

___ Я пользуюсь для передвижения общественным транспортом или велосипедом.

___ Я владею автомобилем, который расходует около четырех литров топлива на 25 и более километров.

___ Я ем меньше мяса и больше овощей и злаков.

___ Я самостоятельно выращиваю кое-что из продуктов питания.

___ Я отдельно складываю и сдаю на переработку газеты, стекло, алюминий и пластик.

___ Я стараюсь не покупать расфасованных и обработанных продуктов.

___ Я использую для компоста опавшую листву, траву и пищевые отходы.

___ Я использую на своем участке или в саду только натуральные гербициды и другие натуральные пестициды.

___ Я выращиваю устойчивые к засухе зеленые насаждения и стараюсь чрезмерно не поливать газоны.

___ Я активно поддерживаю организации, такие как национальное общество Одубона и Гринпис, которые помогают сохранять природную экологию.

___ Я не курю.

___ Я принимаю участие в выборах.

___ Я посещаю семинары и тренинги по вопросам персонального развития.

___ Я состою в членстве группы двенадцати шагов или личной группы поддержки.

___ Я регулярно участвую в семейных встречах.

___ Я добровольно помогаю некоммерческим общественным организациям или спонсирую их деятельность.

___ Я участвую в акциях народной дипломатии, например, таких как проживание за рубежом в частных домах или размещение гостей из других стран в моем доме.

___ Я владею, по крайней мере, одним иностранным языком.

___ Я письменно обращаюсь к сенаторам моего штата и/или к конгрессменам или депутатам палаты представителей по поводу своих проблем.

Инструкция. Суммируйте цифры и впишите результат на свободное место перед строчкой «общий результат».

___ – общий результат.

Инструкция. Для толкования общего результата используйте нижеприведенные данные.

75–100 баллов

Высокая степень признания вас независимым гражданином.

50–74 балла

Средняя степень признания вас независимым гражданином.

25–49 баллов

Частичное признание вас независимым гражданином.

0–24 балла

Низкая степень признания вас независимым гражданином.

Основные выводы

• Этапы в индивидуальном развитии те же самые, что и в развитии супружеских пар, семей, организаций, культур, национальных государств и человеческой расы в целом.

• Понимание этого помогает взглянуть на свои усилия по-новому и в более широком контексте.

• Взгляд на мировые проблемы и конфликты с точки зрения развития облегчает их понимание.

• Когда вы завершите свои незавершенные в детстве процессы развития, вы станете лучше понимать более крупные системы и сможете помочь им завершить те же самые процессы развития, продвигая всех нас к пониманию планетарного устройства.

Часть II. Пути к близости

Глава 6. Основы освобождения

Всегда помните о том, что быть личностью – не только ваше право, но и обязанность, без которой вы не сможете сделать свой полезный вклад в жизнь.

Элеонора Рузвельт

Наш основанный на развитии метод освобождения от контрзависимых привычек признает: любой процесс развития, незавершенный в соответствующем возрасте, переносится на следующий этап развития. Неудовлетворенные потребности снова и снова неосознанно будут возобновляться в ваших отношениях – в виде драм на основе травм – до тех пор, пока они не будут удовлетворены.

Люди с контрзависимыми привычками обычно имеют проблемы с близостью, потому что у них постоянно возобновляются незавершенные процессы развития, связанные с прочной привязанностью и психологическим отделением, сохранившиеся с раннего детства. Поскольку они понимают, что нуждаются в поддержке, и осознают, что так быть не должно, они пытаются скрыть свою «слабость» от других и используют обходные или скрытые способы удовлетворения своих потребностей. Для устранения этих контрзависимых привычек необходимо преодолеть защитную стену оборонительных рубежей и овладеть новыми навыками, которые открывают путь к близости.

Трудно добиться близости при наличии нерешенных контрзависимых проблем. Близкие отношения активируют все наши старые травмы, воспоминания о пережитом поглощении, посягательстве на права, предательстве, грубом обращении и манипулировании. Другими словами, все переживания, связанные с нашими незавершенными действиями и неудовлетворенными потребностями, начинают выходить на поверхность, когда мы вступаем в близкие и интимные отношения. Это – плохие новости.

Хорошие новости заключаются в том, что все это – не что иное, как первый шаг к устранению этих контрзависимых проблем.

На фоне обычного развития созависимых и контрзависимых отношений возникают конфликты по поводу близости. Люди с нерешенными созависимыми проблемами имеют сильную потребность в общении и в физической близости. Они могут привлекать партнеров с контрзависимыми проблемами. В отличие от них, люди с нерешенными контрзависимыми проблемами хотят близости, но они очень бдительно относятся к признакам поглощения и быстро возводят защитные границы.

Так или иначе, создается фундамент для сильной конкуренции и конфликтов, ведущих к недостаточно искренней близости. На самом деле люди с созависимыми проблемами обычно создают конфликты, когда отношения недостаточно близкие. А те, кто имеет контрзависимые привычки, создают конфликты, когда отношения слишком близкие. Большинство конфликтов в парах связаны со стремлением установить, какой уровень близости и разобщенности в отношениях допускают партнеры.