Текст книги "Хорватия. Истрия и Кварнер. Путеводитель"

В 5 км от Пазина, по дороге в Мотовун, можно заглянуть в Берам (33) (Beram). Городок расположен на возвышенности и как традиционный средневековый город окружен стеной.

Самая большая достопримечательность Берама находится в 1 км от него – это небольшая церковь **Святой Марии на каменной плите (Sveta Marija na Skriljinah). Если возникнет желание посетить церковь, необходимо узнать, у кого хранится ключ. Желательно, чтобы вас проводил кто-нибудь из местных жителей. Готическое строение XV в. внутри украшено фресками. Их создатель – мастер Винценц из Кастава, украсивший церковь в 1474 г. В 46 картинах рассказана история жизни Богоматери и Христа. На западной стене изображены Адам и Ева, колесо Фортуны и **«танец смерти». На северной стороне можно увидеть картины Поклонения трех святых и Побег из Египта.

Фрески в церкви Св. Марии в Бераме (мастер Иван из Кастава), 1474 г.

Поездка в **Мотовун (34) (Motovun) через зеленые поля и виноградники доставит массу удовольствия. Живописный средневековый город-крепость Мотовун расположился на горе высотой 227 м. Изначально здесь поселились иллирийские племена. Когда в 1278 г. город попал под власть Венеции, то был обнесен крепостной стеной. В наше время можно насладиться восхитительным **видом на ближайшие окрестности, стоя на верхней площадке стены. В хороший день можно даже разглядеть вдали очертания горного массива Учка.

Мотовун, горный курортный городок, огороженный стеной. Над городком возвышается отель Каштел с отличным рестораном.

Архитектура города была решена в соответствии с требованиями построения города-крепости. На юго-западе, чуть ниже центра, размещается пригород, входом в Мотовун служат городские ворота. Старинные внутренние ворота, на которых красуются львы Марка, ведут на *рыночную площадь, к церкви Святого Стефана. Здание было спроектировано знаменитым архитектором Андреа Палладио. *Отель Каштел приглашает гостей города отведать вкуснейшие блюда под сенью старых каштанов.

По другую сторону долины Мирна стоит лес Мотовуна. В период правления венецианских наместников лес нещадно вырубался, а древесина в большом количестве поставлялась в Венецию. В этом лесу растут уникальные черешчатые дубы, которые обычно встречаются в альпийской зоне. Древесина из этих дубов идеально подходила для свайных строений Венеции и кораблестроения. Сегодня осталось всего лишь около 10 кв. км от прежних лесных массивов, причем около трети из них находятся под особой защитой. Леса вокруг Мотовуна знамениты также черными и белыми трюфелями. В деревушке Ливаде (Livade), ниже долины Мирна, ресторан Зиганте (Zigante) предлагает замечательные блюда из этих редких деликатесных грибов.

Севернее Мотовуна, на противоположном косогоре, расположился город Опрталь (35) (Oprtalj), жемчужина Истрии. В средние века городок принадлежал разным феодалам, пока в 1209 г. не перешел под начало епископства Аквилеи. В 1490 г. Опрталь был захвачен Венецией. Очень хорошо сохранились городские стены. При въезде в город находится крытая галерея XVII в. Тесные улочки, площади и сводчатые переходы вокруг главной площади сохраняют атмосферу средневековья. Главный архитектурный ансамбль Опрталя представляет грузинская церковь Святого Юрия (Sveti Juraj) с колокольней. Во внутренних помещениях церкви размещены уникальные древние реликвии и картины XVI – XVII вв. школы Карпаччо. Рядом находятся четыре церквушки, украшенные прекрасными средневековыми фресками. В братской церкви Святой Марии художник Клеригин из Копера в 1471 г. расписал арку и стену сценами из жизни Святой Девы Марии в стиле ренессанс. В церкви Святого Леонарда (Sveti Leonard) находится пала (жертвенник) Жоржо Вентура из Задара (XVII в.). В XVI в. Антун из Подова нарисовал изображения святых в церкви Святого Рока (Sveti Rok). Здесь же, по соседству, можно увидеть романскую церковь Святой Елены (Sveta Helena) (1 км южнее Опртали, по дороге в Мотовун).

В 4,5 км в северном направлении лежит деревня Зрень (36) (Zrenj), к которой ведет проселочная дорога. После проведенных исследований Зрени стали считать античным Стридоном. В Стридоне когда-то родился Софромий Иероним, автор церковного писания и так называемой Вульгата, первого латинского перевода Библии.

На горной вершине (288 м) раскинулся красивый городок *Грожнян (37) (Groznjan). Впервые он был упомянут в летописи 1103 г. В период венецианского правления город превратился в центр западной части Истрии, здесь возводились новые городские стены, башни-крепости. Сегодня сохранились только городские ворота. По правую сторону от ворот находится лоджия, верхний этаж которой служит зернохранилищем. В центре города возвышается приходская церковь XVIII в. Святых Вида и Модеста (Sveti Vid i Modesti). Хоры в церкви выполнены в стиле ренессанс. Но не только старинные здания делают город уникальным. Здесь царит особая атмосфера. Каждое лето в Грожняне проходит фестиваль молодежной музыки среди молодых музыкантов. Это город художников и скульпторов; улицы Грожняна заполняют многочисленные галереи, студии и магазины художественных ремесел.

Из Грожняна открывается *вид с восточной стороны на Учку, с севера – на Альпы, с запада – на побережье, с великолепной картиной захода солнца. С террасы местного ресторана можно наблюдать очень эффектную панораму окрестностей. На холме, в противоположной стороне от Мирны, находится традиционная истрийская деревня Вижинада (38) (Vizinada).

В Грожняне живет много мастеров, благодаря которым полуразрушенные дома обрели вторую жизнь.

В 11 км на юго-запад от Пацина, в направлении города Ровинь, находится поселение Свети Петар у шуми (39) (Sveti Petar u sumi) (Св. Петр в лесу). В XIII в. здесь был возведен монастырь бенедиктинцев. В XV в. покинутое сооружение перешло к монахам-францисканцам. Монастырь Самостан перестраивался вплоть до XVIII в. Церковь-монастырь Петра и Павла XVIII в. выполнена в стиле рококо.

От Канфанара за короткое время можно доехать до «города-призрака» Двиграда (40) (*Dvigrad) (итал. Duecastelli). В X в. здесь стояли две крепости; в 1631 г. в этой местности разбушевалась чума, и жители стали покидать город. Никто не вернулся в Двиград. Остались только крепостные насыпи с живописными развалинами башен, домов и церкви.

Дальше дорога ведет через Канфанар в Светвинченат (41) (Svetvincenat). Здесь главные достопримечательности – замок Гримани (Kastel Grimani) XVI в. и фрески в церкви Святого Винсента (Sveti Vincent).

Знакомясь с памятными местами Хорватии, нельзя не посетить городок Роч (42)(Roc).

Автотрасса от Бусет идет на восток, петляя у подножия горного массива Чичария высотой более 1000 м. Дорога начинает подниматься в гору, и вскоре после небольшого подъема перед глазами внезапно появляется Роч. Впервые он упоминается в дарственной грамоте Генриха IX (1064 г.), в которой тот отписал землю маркграфу Одолрику. Поскольку Роч считался стратегически важным пунктом, он, несмотря на скромные размеры, как и все другие поселения местности был обнесен городской стеной. Сегодня от укрепления остались только массивные городские ворота.

О прошлом Роча, как о торговом, культурном и религиозном центре, свидетельствуют приходская церковь Святого Бартоломея и пристроенная небольшая церковь Святого Антуна (Sveti Antun) в центре поселения. Богатое внутреннее убранство этой церкви контрастирует с ее весьма неказистой внешностью. Справа от главного входа находится крест, на котором нацарапан глаголический алфавит XII в. Старинное Евангелие и целая библиотека древних рукописей, хранящиеся сейчас в Загребе, Вене и Копенгагене, когда-то были созданы здесь, в Роче, центре глаголицы.

Ключи от церкви хранятся в здании, которое находится слева от церкви Святого Бартоломея, – ими владеет экономка священника. У нее находятся и ключи от церквушки Святого Роча (Sveti Roc), что приютилась невдалеке от городских ворот. Внутри церковь украшена фрагментами фресок XIV в. и глаголическими надписями.

В память о традициях хорватской письменности, тесно связанной с Рочем и регионом, вдоль дороги, ведущей в городок Хум, была проложена *аллея Глаголицы (43) (Aleja glagoljasa).

Но прежде чем отправиться из Роча в путь, советуем перекусить в единственной здесь небольшой гостинице, известной своей превосходной кухней.

В 7-километровой аллее установлены памятники, создание которых началось в 1977 г. Целью было укрепление литературно-культурных традиций хорватского народа. 11 памятников символизируют важнейшие события, связанные с развитием письменности, а также изображают национальных просветителей, распространявших глаголицу среди хорватского народа.

В Роче, на развилке после Хума, на обочине дороги видна Колонна чакавского парламента (Stup cakavskog sabora), напоминающая о самоуправлении хорватов и чакавском диалекте. Буква S глаголицы означает slovo – «рассудок» или «разум».

Воскресный кофе на воздухе, в лучах весеннего солнца.

Второй монумент посвящен Кириллу и Мефодию (Stol Cirila i Metoda). Деревья на нем символизируют этих двух славянских просветителей.

Третий монумент – памятник Клименту Охридскому (Sijelo Klimenta Ohridskog), ученику и последователю Кирилла и Мефодия. Климент основал первый славянский университет у Охридского озера в Македонии.

Четвертый монумент – Лапидарий глаголицы (Glagolitiski lapidary) перед церковью деревни Бронобичи: в каменной стене выдолблены надписи на глаголице со всех частей страны бывшей Югославии.

Пятый памятник изображает Хорватский Луцидар (Hrvatski Lucidar). В средние века создавалась хорватская энциклопедия, в которой авторы видели Учку своим Олимпом. Поэтому фрагмент стены напоминает горный массив Учка.

Столетняя виноградная лоза около Хума.

Шестой монумент – наблюдательный пункт Гргура Нинского (Vidikovac Grgura Ninskog): каменный блок с глаголицей, латиницей и кириллицей служит напоминанием о епископе Гргуре, который в X веке боролся за свою национальную церковную организацию против Рима.

Седьмой монумент представляет Истарский пограничный пункт (Istarski razvod), восьмой – стену хорватских протестантов и еретиков (Zid hrvatski protestanata i heretika), девятый – Привал дьякона Юрия (Odmaraliste Zakna Jurja); огромный каменный блок символизирует первый Миссале (требник) на глаголице 1483 г. Десятый монумент напоминает о Сопротивлении и Свободе (Spomenik odpora i slobode): три стоящих друг за другом каменные глыбы у входа в Хум представляют собой три исторические эпохи. Одиннадцатый монумент – Городские ворота (Gradska vrata) Хума; двенадцать медальонов на створах ворот символизируют месяцы года, с характерными для них полевыми или домашними работами.

Аллея заканчивается в *Хуме (44) (Hum), городке, в котором осталась лишь дюжина добротных домов. Укрепленная местность на холме была когда-то пограничной между венецианской и габсбургской территориями и являлась – как и Роч -центром глаголицы. В кладбищенской церкви Святого Иеронима (Sveti Jeronim) находятся памятные фрески XII в. и одна из самых старинных надписей второй половины XII в. Внутреннее пространство большой приходской церкви Святого Иеронима (IX в.) богато украшено, так же, как и в Роче. Причина глубокого почитания Святого Иеронима, по преданиям, заключается в том, что хорваты во время преследований Рима, спасая свою письменность, передали ее Св. Иерониму, который признавался западной церковью.

Малочисленные жители Хума занимаются преимущественно сельским хозяйством. Небольшая уютная Хумска коноба с настоящими истрийскими фирменными блюдами весьма популярна среди гурманов и требует особого внимания. Особенно рекомендуется превосходная ветчина (prsut) с бокалом местного вина. Ежегодно в июне здесь широко празднуются выборы бургомистра.

Уютное местечко Драгуч (45) (Draguc) расположено, если добираться пешком от Хума, всего в 4 км. Машиной же, напротив, нужно ехать в обратную сторону – в Роч, а затем через Бузет, или по скоростной трассе в Церовле (Cerovlje). Средневековый городок расположился на горном хребте, и его дома теснятся вдоль единственной улицы, ведущей к деревенской церкви. Стены напоминают о времени сопротивления крестьян, которые были приняты на службу империи против набегов османов и ускоков.

Лангусты – кулинарная «изюминка» побережья Истрии.

У входа в церковь при кладбище сохранились фрески XIII – XIV вв., в церкви Святого Роча (Sveti Roc) можно увидеть настенную живопись истрийского мастера Антона Падова (Kascerg).

Путь к Опатии (Opatija) пересекает наиболее крупный горный массив Истрии – Учка (Ucka) с самой высокой горой Вояк (46) (Vojak) (1396 м). С южной стороны гора понемногу сглаживается, пока не достигает у Пломина (Plomin) уровня моря. Леса Учки простираются до горной цепи Чичария (Cicarija). Почти во всех местах отдыха между Опатией и Мощенице (Moscenice) проложены довольно крутые тропы, ведущие к вершине горы. Летом дельтапланеристы используют Вояк как стартовую площадку для полетов, а зимой здесь можно кататься на лыжах. В ясные дни с вершины видны не только острова Кварнер (Kvarner), но и Альпы со словенским горным массивом Триглав (Triglav).

В районе Пула множество античных руин; даже Одиссей, согласно легенде, заблудился в этих местах. В северном направлении, через Шишан (Sisan) и Валтура (Valtura), можно дойти до античного города Несактиум (47), поселения рядом с Пулой (Pula), интересного с точки зрения археологии. В доримское время этот город был политическим и религиозным центром истрийских иллирийцев. В VII в. славяне и авары, захватив Истрию, разрушили город. Здесь, на небольшой территории, легко проследить историю города – от доисторических до раннесредневековых времен. Сохранились остатки терм, трибуны, фундаменты и стены двух римских храмов, руины иллирийского замка.

Дальнейший путь в направлении к Опатии ведет через Марчану (Marcana) в старую деревню Барбан (48)(Barban) – живописное место с лоджией и башней с часами; с 1696 г. здесь ежегодно в августе проводится традиционный рыцарский турнир.

Прекрасный вид на зеленые поля открывается по дороге до самого *Лабина (49) (Labin). Этот средневековый город расположился на холме высотой 320 м.

Местность за ручьем Рабац круто спускается вниз, к морю. Лабин существовал еще в древние времена. Иллирийцы основали здесь замок-крепость; во времена римлян местность именовалась Албона (Albona).

С 1420 г. в Лабине, как и в Бузете (Buzet), обосновались славяне. Когда власть перешла к Венеции, население разделилось на романские и славянские этнические группы. Оно делилось также и по социальному положению: патриции и простой народ.

Узкие улочки очаровательной старой части города Лабина словно созданы для интересной, познавательной прогулки. Удивительные по красоте старинные дворцы и городские ворота служат прекрасными объектами для фотосъемок. В Народном Музее (Narodni muzej), размещенном в барочном палаццо Баттиола-Лаззарини (Battiola-Lazzarini), представлены археологические находки иллирийских и античных времен, а также открыта выставка, рассказывающая о работе в угольных рудниках.

Особый интерес вызывает коллекция, посвященная памяти Матиаса Флация Иллирийского, в доме Матия Влачича (Matij Vlacic), самого известного человека в Лабине. Будучи профессором теологии, он преподавал во многих университетах и был одним из ближайших соратников Лютера. Влачич основал немецкое протестантское движение флационизм, которое стойко противостояло Риму, императору и князьям Германии.

На ближайшем побережье расположился бывший рыбацкий поселок Рабац (50) (Rabac). Сегодня он превратился в оживленный туристический центр с отелями и огромными кемпингами. Бухта с каменисто-песочным пляжем хорошо защищена от разрушительной боры, которая время от времени обрушивается на залив Кварнер.

Отдыхающие в Рабаце с удовольствием гуляют по старой тропе – по ней можно за час дойти до средневекового Лабина.

По дороге Е 751 от Лабина на север, около деревни Возиличи (Vozilici), можно заехать на Чепичко поле (51)(Cepicko polje). Это поле представляет собой овальную низину в Карсте (известковое плато), проходящую здесь как впадина Динарского нагорья с северо-запада на юго-восток. Глина, смешанная с илом, в процессе эрозии уплотнила почву долины, преобразовала ее в водонепроницаемую известковую низину и тем самым образовала идеальную основу для земледелия в этой скудной холмистой местности.

Вид на Пломинский залив (Plominski zaljev) оставляет двоякое впечатление: в сторону моря он кажется живописной идиллией, со средневековыми очертаниями деревни Пломин (52) (Plomin), однако портит картину дымящая своими трубами угольная электростанция.

На мысе Машняк (53) (Masnjak) можно увидеть зеленый остров Кварнера – Црес (Cres). Последняя улица, круто спускающаяся под гору, приводит к маленькой бухте – гавани Брестова (54)(Brestova), от которой каждые полчаса отходят паромы в Црес, курсирующие круглый год, а в разгар сезона даже и ночью. Дальше, если проехать по извилистой набережной в направлении Опатии, у Брсеч (55)(Brsec) вновь откроется прекрасный вид на залив Кварнер. Немало интересного смогут увидеть велосипедисты и байкеры на проходящей параллельно трассе горной дороге – вдоль восточного края горного массива Учка, через Мартину (Martina) и Елену (Jelena).

На высоте 173 м возвышается исторический городок *Мощенице (56) (Moscenice), который отлично вписывается в красивейшую панораму Кварнера. Достопримечательностью города стал Этнографический музей (Etnografski muzej), гордостью которого является древний масляный пресс. Мощеничка Драга (57) (Moscenicka Draga) – живописный рыбацкий городок с галечным пляжем, кемпингами, двумя отелями и знаменитым в этих местах рыбным ресторанчиком Бенито (Benito).

Стоит остановиться в Медвее (58) (Medveja) и полюбоваться изумительной красоты песочно-галечным пляжем, окруженным пиниями. Летом здесь не так-то просто найти свободное место, и чем ближе к Опатии, тем сложнее становится эта проблема.

Мощеничка Драга, очаровательная рыбацкая деревушка с галечным пляжем в бухте Кварнер.

Рядом с Опатией находится *Ловран (59) (Lovran), самое чудесное место отдыха на истрийской Кварнер-Ривьере. Обе местности почти слились; общие элитные турбазы и виллы, роскошная зеленая растительность, с кипарисами и пальмами, цветущие живые изгороди и сады, завораживающие, особенно весной и осенью, буйством красок и богатством тончайших ароматов. Не зря еще в римские времена дворяне строили здесь виллы.

В конце октября в старой части города Ловран проходит Марунада (Marunada) – двухнедельный праздник каштана.

**Опатия (60) (Аббациа, 15 тыс. жителей), растянувшаяся на 40 км вдоль берега залива Кварнер, является центром Ривьеры. Это элитный, богатый традициями курорт. К сожалению, из-за большого наплыва отдыхающих здесь остро стоит проблема нехватки пляжей и автостоянок. Расположившись у подножия Учки, в защищенном от ветров месте, этот участок побережья отличается благоприятным климатом: свежий воздух, спускающийся летом с высоких гор, смягчает жару, тогда как зимой горный хребет встает барьером на пути холодных воздушных масс с Альп.

Опатия сегодня – императорская и королевская вилла Нептун переоборудована в роскошный отель (Мирамар).

В XI в. здесь было основано бенедиктинское аббатство святого Якова, давшее название этой местности (abbazia – монастырь). Развитие Опатии как курорта началось в 1844 со строительства *виллы Ангиолина (1) (Angiolina) (с одноименным парком). Итальянец Игинио Скарпа (Iginio Scarpa) из Риеки построил ее как летний дом и назвал в честь своей жены. Вокруг виллы он разбил парк (2), для которого моряки привозили экзотические растения со всех уголков мира. Сегодня в парке под открытым небом проходят концерты. Вице-король Бан Йосип Елачич (Josip Jelacic) был первым посетителем высокого ранга, приглашенным на виллу в 1850 г. Несколько лет спустя император Фердинанд и его супруга Мария Анна весь купальный сезон провели на вилле Ангиолина. Вскоре все австрийское дворянство, прослышав о вилле, наслаждалось отдыхом в этом благословенном месте.

План города.

Медики подтвердили терапевтический эффект мягкого влажного климата и воздуха со значительной концентрацией аэрозоля. Маленькая рыбацкая деревушка с аббатством очень быстро превратилась в популярный зимний лечебно-климатический курорт, что положило начало развитию Опатии как аристократического места отдыха. Количество туристов значительно увеличилось, когда от железнодорожной линии Вена – Триест (Triest) была проложена ветка от Пивки (Pivka) до Риеки (Rijeka) через Опатия-Матульи (Opatija-Matulji). Один предприимчивый управляющий коммерческой компанией купил виноградники рядом с морем и построил в 1873 г. первый отель, названный Кварнеро (Quarnero). Сразу после этого последовало открытие других отелей, таких как Принцесса Стефани (сегодня Империал) и Квисисана (сегодня Опатия). В дальнейшем была построена вилла Нептуна, обустроены парки, набережные и пляжи.

Опатию посещали почти все члены королевской семьи. Знатное европейское дворянство чувствовало себя здесь как дома: итальянский король Умберто, короли Сербии, Черногории и Греции, болгарский царь, шведско-норвежский король Оскар II и немецкий кайзер Вильгельм II. Бывали здесь в гостях и многочисленные деятели искусства; чешский скрипач Кубелик, Густав Малер и Франц Лехар, пионеры кино братья Люмьер и психоаналитик Зигмунд Фрейд.

Гармонирующие друг с другом, отреставрированные виллы и отели эпохи Возрождения, сооруженные на склонах и до самого моря, создают замечательную картину, которая волнует каждого, кто побывал в этих местах.

В разгар сезона Опатия предлагает для отдыхающих широкий выбор увеселительных мероприятий – с живой музыкой, от поп до классики, на дискотеках (Палладиум, Мадонна) и казино в отеле Адриатика (Adriatic).

Можно прогуляться по знаменитой *Лунгомаре (Lungomare), набережной длиной 12 км, от Ичичи (61) (Icici) и каменистого берега Ики (62) (Ika) до Ловрана (59) (Lovran).

С севера Лунгомар заканчивается у романтической рыбацкой деревушки *Волоско (63) (Volosko). Там вокруг маленького порта сосредоточились рестораны и бары, а за ними, в узких переулках, скрываются тихие конобы (традиционные местные ресторанчики). Нигде в Опатии нет таких отличных специализированных ресторанов, как Плави Подрум (Plavi Podrum) и Коноба Ноно (Nono).

Истинный рай для серфингистов -бухта Прелук (с местом для стоянки) к востоку от Опатии.