Текст книги "Повесть грядущих лет"

Думать, это же привилегия ума функций мозга человека, а вычислительная деятельность здесь операция разума функции процессора системы. Но когда голова человеку нужна, чтобы только есть еду, то ничего другого она сама никогда делать не будет.

Здесь вирус, попадая в систему, проверяет её готовность отразить его присутствие, что указывает на возросшие технологические возможности техногенной системы цивилизации. Тем самым люди как генетический носитель цивилизации посредством органической системы человека вырабатывают иммунную реакцию защиты на исходящую угрозу. А при условии, когда вся экономика мира регулируется стратегией побольше произвести, и чтобы было потом всё кому употребить. Вот поэтому и растёт население планеты генетический фонд, которого тупо размывается на что система обязана реагировать, проверяя этим свою эволюционную состоятельность.

Любой вирус представляет собой информационную основу структуры и потому его действиями вскрывается данной системе нутро, что касается интеллектуально-иммунного и технически-правового здоровья её носителей, где информационную структуру нельзя убрать материальными средствами. А обвиняя кого-то в создании вируса, что обусловлено производством генетической составляющей, этим люди льстят своему интеллектуальному развитию. Притом, что эта реакция самой техногенной системы, чем представлен прогресс её технологии.

Учёные уже открыли ген кочевника, что определено расой человечества и характеризуется нацией цивилизации, что не влияет на эстетику гигиены собственного поведения, но который, по их мнению, отвечает за юрисдикцию права. Теперь ничего им не мешает привязать богатых и бедных к генетической предрасположенности. Вам бы надо уже перестать воевать, ведь то, что нельзя убить, невозможно победить. Тем более что в системе цивилизации вирусу должен противостоять институт здравоохранения и правовой механизм государства согласно юрисдикции системного права. Эта ситуация должна будет сбить спесь с того темпа, направленного на рост производительности в экономике, так как откроет глаза перед тем, что данное увеличение исходит от использования незаконного права монополии, чем игнорируется общее технологическое развитие устройства государства, где применяется вторичность технологии в процессах права и экономики. Дело в том, что производительность труда регулируется конкуренцией экономики, а капиталоёмкость государства не изменить этим, потому что она величина в нём неизменная. Хотя попытки создать завышенный спрос потребления тут безуспешно предпринимаются.

Мотивы криминального права всегда есть в поведении общества, а когда они к тому же гарантированы законодательно, взывать к высоким порывам морали бессмысленно. Где опять война идёт? Уже семьдесят пять лет, как празднуем, всё остановиться не можем. Если вас и в правду так заботит память о предках, тогда возьмите и воплотите в жизнь их мечты. Что вам мешает? Несомненно, эта победа заслуга перед государством, но и поклонение обусловлено жертвоприношениями. На что указывает жертвенность подвига в той попытке капитализма вернуть своё положение в мире, что наглядно начинает получаться в настоящее время, в том желании захватить контроль над капиталистической экономикой. Патриотизм он как эмоция – это, конечно же, не плохо да только вот органы государственной власти от лица государства забывают свои обязательства перед обществом, считая данное обстоятельство долгом народа перед государством, и перестают оплачивать эти стремления. Притом, что криминальным миром на основании легитимности выбора под эгидой официального права государства будет способен править приверженец этого правопорядка. Дело теперь встало за законодательством, где в случае правового оздоровления возможно сделать переход на сторону системного права вследствие восстановления в правах технологий замкнутого цикла и процесса права. А понять то, что в государстве нужно что-либо делать не сложно, но потом когда всего добьёшься, тогда окажется что всем этим гарантиям, гарантий совсем и нет. Всё было бы хорошо, но только эти темпы роста производное ритмов упадка. Это царя если не свергают, значит, он тот, кто нужен этому государству, так как у президентов свой срок пребывания на этом посту, поскольку у народа государство – это уже трёхмерная технология, которая сама по себе работает. И благие поступки, лишь угрызения совести, они не изменят тех действий, которые определены фактом присвоения капитала. Уничтожив одно ради процветания другого, должно быть обосновано созиданием, а по-другому действие лишается основания создания. То же самое не может взаимодействовать друг с другом как-то иначе, исключая приоритет криминального права. Тут отличаются только те способы получаемого результата. Оно, конечно, может быть обеспечено законодательно и материально, но жизни этому обеспечению здесь нет. Отсюда и повышенная смертность мужского населения, потому что работа, даже если она тяжёлая, но тем не менее востребована, не приносит общего урона здоровью.

Если решению нет действия, договариваться о правах это пустой трёп. В системе человечества женщина отвечает за место, где живут твои дети, а на цивилизации эта гарантия государства. Вот оттуда у них такое право, которое символизировалось в прошлом культом матери, фанатизм чего в настоящем обрёл планетарный масштаб в его государственном выражении. Как таковой женщины сейчас нет, есть некая незамужняя или просто мать. Но ведь выполнять какую-нибудь функцию при ком-то, не определено технологическим прогрессом процесса общественной системы, даже если с фантазией у неё всё в порядке. На человечестве другой срок, когда начинает клинить в нём процесс. Для чего нужно чтобы последовательность правового развития людей в обществе сложилось в своём абсолютном значении. Это когда уже едешь верхом на лошади, тогда коня будет приручить легко, а пешком попробуй сначала его догнать. И мой мустанг пока ещё на вольном выпасе без всадника впустую гарцует. Так что в обход права с женщиной никак она же на человечестве представляет обратный ход его процесса. Или можно снова установить патриархат, но только после тридцати трёх богатырей у неё всё равно будет рождаться принцесса Лебедь. Потому что когда случается везде патриархальный строй общества, тогда мифический персонаж амазонки становятся вполне реальным прецедентом права матриархального строя в нём. И потом загорится другая звезда, возвестив тем самым о пришествии спасителя.

Дорогой человечества по следам цивилизации определяет своё положение в государственном устройстве общество как институт общественного права, где вопрос стороны права – это выбор выживших, который и сейчас находится открытым. Проверяя кого-то на вшивость у самого времени избавиться от вшей, не останется. Для реверсивности одномерность уже сразу два, а стороны прямолинейны до краёв диапазона. Поэтому они не могут самостоятельно воспроизвести замкнутый цикл, от чего процесс – это совместная работа свойств противоположности. Все давно понимают, что обречены при этом другого способа обеспечения своей жизнедеятельности, ни у кого нет. Тогда задайте себе такой вопрос. Жить как паразиты или быдло, это ваш выбор? Люди вот прямо знают как надо всем вести себя в обществе, что даже деваться некуда тому, у кого всё ещё есть авторитет общества. Ну и что, что государство снова стало сильное, но, чтобы силу нести без силы никак.

Желание спасения мира, цивилизации и человечества планеты величиной своей значимости сводит людей с ума. И решение во что бы то ни стало, ими принимается беспрекословно, поскольку каждый мечтает о своём участии в этом грандиозном действии. Да вот только фантазии, навеянные реальностью, не имеют никакого отношения к технологиям объектов вожделения, где их собственные технические характеристики должны соответствовать требованиям, которые установлены технологической последовательностью действительности. Людям по определению слова не постичь понимание человека, так как человек, цивилизация и человечество – это субъекты первобытного права, а люди являются здесь количественной составляющей техногенной и общественной систем. Поэтому противодействуя человеку аргументируя своё поведение законами нравственности криминального права, они сами уничтожают правовые основания, которыми для них гарантируется способ существования в социуме. Я же пытаюсь донести представляющим интересы цивилизации и человечества условия взаимодействия с человеком, чем будет обеспечен технологический прогресс этим системам, потому что ритмами регресса обуславливается обратный ход события в процессе. И мне нужно так для вас открыть дверь, чтобы вы в неё спокойно смогли войти.

Издалека кажется, что машина, идущая на встречу непременно врежется в тебя. Тем самым тобой прилагаются усилия предотвратить предстоящее столкновение, хотя в результате игнорируя твои домыслы она проходит мимо, а потраченного, уже не вернуть. Ещё ведь хорошо слышно эхо советских времён. Многие из хроники собственных воспоминаний помнят про то, что в распутицу рейсовый автобус способен был передвигаться только на прицепе за трактором, а энтузиазм экономического роста стимулировался статьями уголовного закона. Тогда коммунисты советского времени точно так же пытались обмануть высокодуховными стремлениями юрисдикцию криминального права. Ничего не вышло. Зато теперь, исходя из своего опыта, они говорят всем о том, что необходимо менять подход системного администрирования. Но для того, чтобы работала система нужны соответствующие формулировки к словам употребления, которые способствуют её собственному значению. К чему взывает правовое оздоровление при переходе по легальному основанию права в юрисдикцию системного права о необходимости гарантий замкнутого цикла, трёх мерной технологии процесса права когда, в государственном устройстве уже применяется процесс экономики, где все наработки капиталистической и социалистической модели её развития отражаются в поведении общества. Таким образом проявляясь в политическом мнении народа, они будут учитываться по ходу установления регламента и мер государственного регулирования. Тем не менее идея коммунизма сейчас приобрела значение некоего религиозного культа, у которого есть атрибут поклонения несмотря на то, что религия как институт общественного права не приемлет в своих действиях поклонение, что не исключает его использования. Всё дело в том оно является следствием нравственного закона зависть отрасли криминального права. От чего всем своим поведением пытаются напомнить нам, что всегда есть путь назад. Причём чтобы совместить знания прошлых лет в государственном единстве, на фоне законодательного разделения органов власти, ни у кого из власть имущих не возникает даже и мысли об этом, но тем самым каждый гнёт свою линию. И на этом основании им мнится, что они управляют электоратом, не выражают его мнение, а вот именно какое постановление вынесет президиум партии так и поступит со своим правом выбора избиратель.

Обращаясь к преданиям старины в их сказочном изложении сюжета нашей страны о тех попытках развития государственности, где можно рассмотреть, что от двуглавого орла осталось совсем не далеко до семи головой гидры. Тем более что тот Змей-Горыныч в государственном устройстве уже давно тут как тут. Эта аллегория повествования события доносит до нас то обстоятельство, когда на одно тело три головы приходится, что сейчас обеспечено гарантией конституции для трёх органов государственной власти и трёх городов, отсюда последние стали субъектами Федерации. Такое тридевятое государство и в настоящее время ничего хорошего не ожидает. Этим они намекают на то, что в процессе цивилизации три раза по три в сумме дают три, потому что как таковой процесс технология трёхмерная и основы техногенной системы технологически тоже трёхмерны. То есть информационная характеристика административной и территориальной составляющей проектных данных технологии государственного устройства не соответствует единству его визуального отображения. К тому же сказать в название отчизны предыдущими поколениями ранее закладывался символ величия и божественного покровительства, тогда она была Великой Тартарией или страной богов Тарха и Тары детей Перуна. Но вот на само технологическое развитие государства, такой подход к делу не произвёл никакого впечатления.

Догматическими представлениями о существовании люди лишают себя той возможности думать и тем самым останавливают свой технологический рост в устройстве системы. От чего насущные проблемы обыденности превалируют в общественном сознании. Её причина кроется в том, всё, что им надо знать, для них уже было заранее предусмотрено богом или эволюцией. Причём одни позиционируются в своих убеждениях ценностями гарантий человечества, а другие соответственно цивилизации. Чем всегда сталкивают между собой два эти субъекта первобытного права в извечном юридическом противостоянии. Кто из них главнее? Которые в свою очередь владеют собственным приоритетом права, но в последовательности системного права, что обеспечивается правовым стыком. Эта безысходность находит своё воплощение в том творческом порыве, где перемен требуют наши сердца на что, даже глаза устали смотреть. И все находятся в ожидании волны, которая их накроет, что была твоею мечтою, поскольку вокруг видишь только чёрно-белые камуфляжи женщин. Но судьбе никто не плачет, вопрошая, пошли удачу нам, а мальчик бродяга всё что-то ищет в этой забытой богом стране. Здесь её жители мечтают вернуться с войны, чтобы погулять на первом её дне рождении.

Двухмерность сознания исключает саму возможность взаимодействия, что неизбежно обрекает стороны права на конфликт. Вот почему развитие людей всегда прекращается в одном и том же месте. Когда аргументы полностью исчерпываются, происходит равносильное противостояние сторон. В процессе цивилизации основы общественность и государственность несут её общий интерес, несмотря на то что они идут по одной дороге тут их направление определяется разными сторонами следования. Поэтому строится различие в плане собственных предпочтений, где действие одних обусловлено ходом события в процессе, а других его обратным ходом события. Говоря про общество, мы имеем в виду объект правоотношений в системе человечества, а если произносим слово общественность, подразумеваем основу процесса техногенной системы цивилизации, что являются к тому же предметами двух разных субъектов права. Но когда речь у нас заходит о народе, тогда уже идёт обращение к институту гражданского и цивилизованного общества и там под нацией нами воспринимается субъект международного права, на основании чего у государства появляется правоспособность.

Задумать то, на что не хватает ума и надеяться, что всё происходит согласно его плану, аргументируется тем невежеством, поскольку совершая какую-либо функцию внутри техногенной системы она не даёт того понимания её технологии. Хотя в настоящий момент времени именно так произошло заполнение структуры цивилизации, где само по себе строение мотивировано двухмерностью и не предполагает условия объединения, на чьё трёхмерное основание может встать четырёх мерность принципов системы. И, несмотря на высоту государственных регалий, они всё равно никак не дотягиваются до трёх мерности технологического устройства государства. Вот поэтому управлять объектом квалификацией сознания, которая необходима для технологий следующего порядка развития даже с умным выражением лица независимо от угрозы ответственности за неисполнения приказа невозможно. Но тем не менее институт государственности образование или наука в случае чего скажет, что они не виноваты, им просто не хватило времени и средств, чтобы произвести выход. А органы государственной власти тоже заявят, мы здесь вообще не причём, так как сделали всё от нас зависящее, они ведь сами первые начали. Где же тогда выиграет государственность цивилизации, которой в очередной раз не удалось справиться с администрированием техногенной системы? Всё, потому что и самые умные из людей не могут переиграть систему по причине, что сами её условие, чем регламентируется для них возможность существования. Корона вирус подтвердил то обстоятельство, что генетический носитель техногенной системы отстаёт в своём развитии от её технической стороны. Подоплёка этого отставания, кроется в том, что органическая система человека рассматривается людьми как организм примата, игнорируя факт того, где фауна или животные – это сторона в процессе природы биологической системы планеты. Тем самым их сознание пребывает на том уровне примитивного состояния собственного технологического развития. А поражал он именно те участки устройств его организма, на которые не распространялись влияние механизмов замкнутого цикла, но работали благодаря гарантиям государства. Так системой ликвидируется балласт, не имеющий оснований существования. И выглядит это как своего рода тест цивилизации на способность государственности быть её основой, в умении противостоять вирусной угрозе влиянию чего подвергается в информационной среде техногенная система.

Люди мало того, что не приемлют технологию экономики и отвергают основы процесса цивилизации, но всеми средствами они пытаются сломать процесс биологической системы планеты. Конечно же, можно всё списать на потепление климата, но эта адекватная реакция планеты на неадекватные действия со стороны царя обезьян, что нужно признать иначе астероидной дезинфекции нам не избежать, так как данная позиция говорит о том, что вообще никто не вторгается в замкнутый цикл природы. Тем более отношения у нас с биологической системой Земля ну просто идеальные. А всё что происходит вокруг, вообще не имеет значения это просто случайные погодные явления. Хотя достижения генной инженерии, в частности, не производит общего воздействия на биологическую систему, эти действия сравнимы с той спонтанной реакцией самообучаемости программы системы, что не влияет на алгоритм в её процессе. Вот почему провернуть подобное с органической системой человека не получится по той причине, что путём замены фрагмента ДНК его системные проблемы не решить для этого нужно быть интеллектуально способным разобраться с подобного уровня задачей. Дело в том результат данной хитроумной операции подразумевает то, что технологическое развитие устройств системы и классификации сознания мозга произойдёт чудесным способом сам по себе. Но как, оказалось, залезть вовнутрь материи не сложно, а информационная составляющая структуры находится в другом месте. Тут если бы так было возможно, уже бы давно всё получилось у метода тыка. Так что придумать и сделать, чтобы невзирая ни на что оно ещё потом работало. Не все мечты сбываются. Причём когда за это платят хорошие деньги и чтение генома не требует от читателя знаний о системе. Однако хочу здесь подчеркнуть, что речь идёт об условиях эволюции, а там общее состояние здоровья техногенной системы способствует реализации данных действий, в чём главное не заиграться. К тому же рождение самих людей обусловлено в-первую очередь взаимодействием в процессе человечества, что естественно относится к другой системе.

Тот, кто идёт обратным ходом события его основная цель под любым благовидным предлогом достичь условия разрушения даже если с виду будет казаться, что эти действия определяются смыслом создания. Но всё это делается для достижения максимального выплеска эмоционального потенциала, что говорит о корыстном интересе реальности, а непристойности, которые не запрещены законом тем не менее позволительны в личном пространстве, способствуют настоящему намерению, поскольку регламентируются они законами нравственности криминального права в юрисдикции общественного права. Всё дело в том в действительности рост обусловлен пребыванием ну а в реальности соответственно убыванием, что без условия эффективности реверсивности процесса Мироздания происходит с энтропией. Притом, что это объяснение возмущает всех своей дерзостью, зато оно всем понятное. Когда ты сам знаешь про условия подачи кислорода и есть только одно место, откуда производится его распределение. И теперь у вас получается, чтобы заработать, нужно сначала заплатить и никого не волнует приоритет экономики, что ещё не гарантирует результата прибыли, потому что тот бред и глупости выраженный технологией процесса не согласуется с тем условием предоставления услуги бизнеса в государстве. В таком мире государство исполняет отведённую ему роль и не мешает обратному ходу события. Здесь оно исправно служит другой стороне права несмотря на то, что юрисдикция государственности регламентируется ходом события силы закона и само себя таким способом ограничивает в своих правах тем официальным положением обязательств. Причём одни люди спокойно спят, зная о том, что от их имени творят насилие, принуждая других официальным основанием права следовать регламенту криминального права. Тем самым навязывая этому правопорядку условия юрисдикции аргументированные гарантиями государства.

Какой вообще смысл несёт конституция, гарантируя гражданам равноправие? Если потом её положения отменяются федеральным законом, где устанавливается возрастной ценз и половое неравенство ответственности, что противоречит действию в процессе права и юридически подобное сделать нет на то правового основания. Но когда законодательство в государстве не является сферой ответственности юриспруденции, тогда это вполне доступно было осуществить. Поэтому внесёнными изменениями будут улучшены позиции тех, кому они изначально были гарантированы или дарованы конституцией. Из-за чего возрастёт накал напряжения в обществе, что уже был представлен правовым разграничением.

Отстаивая нерушимость конституционных гарантий, не стоит забывать, что конституционное право не приемлет в своём регламенте эти инструменты криминального права, чем обусловлена неприкосновенность сотрудников власти, самостоятельность властей, где их элитарность подчёркнута исключением из вертикали государственной структуры органа местного значения. Тем самым у технологии государства отсутствует единство института государственной власти, от чего правовой механизм суверенной организации всегда неисправен в своём действии. К тому же опыт подобной непримиримости в истории страны уже был отмечен восстанием декабристов и событиями, которыми он сопровождался, теперь преподают в школе. И тогда тем более опять сгустившийся потенциал напряжённости этой обстановки, вызванный обострением правовых отношений в атмосфере социума, должен быть разряжен, чему будет способствовать перераспределение финансового потока. Это можно сделать на условиях экономики или же по старинки опять начать строить новое государство. Понимаю, что право в настоящее время уже дискредитировано государственным законом, но оно не виновато в том, что законодатель отдаёт всю полноту действия инструментам криминального права. Они ведь на полном серьёзе думают, что апеллируют правовым основанием инструментов системного права. Сам по себе государственник он без надлежащего образования не поймёт значение приоритета, которым владеет правило дело в том, что его аспект права своим действием привносит смысл эффективности закону. А это уже совсем другой уровень интеллектуального знания главенства закона или же международного права цивилизации.

Когда стоит цель во что бы то ни стало победить зло, тогда не замечаешь, в какой момент твоё добро оборачивается злом. Всё это потому, что при условии взаимодействия эти два полюса непримиримой вражды, которая прослеживается в концепции поведения общества сходятся на хорошем. Однако органы государственной власти здесь аргументироваться в своём следствии тем обстоятельством, что так делать нечестно от чего все кидаются из крайности в крайность. Если все такие, то я чем хуже остальных? А потом, нет, я не такой как все, потому что лучше других. При всём желании лучшего, но пока конституционные гарантии государства своей мощью закона мешают это сделать. В чём тогда состоит смысл пить воду, когда льёшь её мимо рта?

Почему считается, что ядерные державы никогда не применят своё оружие в деле. Если предположить такую ситуацию, которая уже практически состоялась, где все природные ресурсы истощились, а замкнутый цикл процессов экономики и права до сих пор никем не применяется. Что им тогда помешает это сделать? Перспективы развития больше нет и терять нечего всё равно помирать. Из-за чего психическая обстановка в обществе достигла соответствующего накала. А расизм он ведь не является проблемой юрисдикции цивилизации, потому что здесь если подобные конфликты происходят, то они основаны национальными мотивами. Теперь Западу, чтобы решить у себя эту задачу нужно создать условия обратные тем, что были причиной, которыми руководствовались в своём решении беженцы. Тем самым расы вернутся на свои исконные территории проживания, потому что для того, чтобы существовало государство должно быть основание нации, которая определяется в своей жизнедеятельности этой территорией проживания. Но если этого нет, тогда некому проявлять и поддерживать условия суверенной организованности в нём. Всё дело в том, что в штатах другие нации разных рас используют в своих целях суверенное право государства американской мечты. Вот почему нужна эта возможность захлебнуться в своём дерьме, чтобы наконец-то понять, откуда извергается само говно, поскольку словесный понос неизлечим контраргументом. К тому же хочу добавить, что вновь победить при помощи военной мощи, с этим у России проблем нет, а вот переиграть мир капиталистической экономики посредству той технологии замкнутого цикла процесса к таковым также относится экономичность цивилизации и легальное право. Данная перспектива не вдохновляет русских она для них слишком простая потом восстанавливать будет нечего. Для чего сейчас придётся производить правовое оздоровление законодательства государства, приводя в соответствие всё его трёхмерное технологическое устройство.

Тут сколько угодно можно заявлять о технологическом прорыве, и от этого ему никак не случится, так как правовое основание факта действия настоящей технологии находится в другом месте, которое точно так же громогласно игнорируется. Бедность она состраданием не лечится. Причём сам способ экономического развития благоволит этому явлению, где распределение тех материальных ценностей определяется не способом собственной реализации в категориях общества, а случаем того везения уже родиться в достатке или же позволения пользоваться источником изобилия. В чём суть такой экономики ещё во времена империи наглядно проверили, когда есть законодательная возможность воровать и далее через церковь отмывать свои грехи. Тем более само право легализации на эту манеру поведения не распространяет своё влияние. Всё, потому что криминальному обороту экономики глубоко безразлично, кто в нём участвует и какому богу угодное это дело. Для экономики вообще не имеет значения тот посул действия, возникающий под влиянием объектов роскоши, что всё самое лучшее надо отдавать богу. Для неё это всё одно будет избыток, проблема которого не решается даже теми жертвами ради бога. Подобный подход к экономике ставит во главу стола производительность, при котором исключается эффективность, что обусловлено реверсивностью процесса. Поэтому его стороны не могут прийти к согласию, причину чего каждая аргументирует собственным интересом. На чьём основании уже строится научная гипотеза об инфляции Вселенной. И она выносит компетентное заключение, говоря, что типа в этом нет проблемы, всё в этом мире расширяется, но только эта позиция располагает двухмерным сознанием дело в том, что оно не может выйти за пределы сферы. В результате у них любое движение происходит на плоскости по методу кругового вращения или воронкообразного падения. Хотя ведут себя так, как будто они вечный двигатель изобрели, а нет, просто приспособились к способу разделения средств.

Сейчас перед нами не стоит тот приоритет действия, как выжить, поскольку в наших решениях присутствует другой смысл значения, что нужно всем делать, чтобы не столкнутся с таким выбором. А если всё ждать подходящего момента он никогда не наступит. Не в пример концу света, который случается нежданно-негаданно это ведь место, где замыкается круг. В моих словах нет нравоучения, к чему все идут и так понятно, в них всё сухо и взвешенно. Положившись на разум, несложно будет посчитать, сколько ещё времени осталось и хватит ли его нам, чтобы реализовать технологию замкнутого цикла экономики. Самим людям здесь не нужно в себе что-либо менять в процессе права каждому найдётся место. Но для их размещения следует создать трёхмерную технологию устройства государства, где там же технологией общества, определяется трёхсторонний способ реализации в нём. Видите, в чём заключается парадокс данной ситуации при наличии технологий государства, экономики и права возможность воровать всё равно остаётся. А если этого не сделать, то её вообще ни у кого не будет, потому что не станет гаранта её обеспечения, чему способствует настоящее законодательство, выдающее на эту деятельность свою лицензию.

В современном мире право сочиняют, а его надо производить, как и любой другой продукт потребления, апеллируя юрисдикцией процесса права. Несомненно, можно научиться делать всё что угодно, но, чтобы быть профессионалом своего дела должно быть основание соответствующей квалификации образования. Причём сам мотив, что народ их избирает выполнять эту работу, он автоматически не даёт им этого знания, хотя подразумевает, что они об этом уже должны знать.

Без как таковых знаний технологии ей самой незачем работать так, как вам будет выгодно. Поэтому сейчас невозможно что-либо сделать в плане технологического развития. Тем не менее тебя пытаются заставить действовать, полагаясь на системный принцип обеспечения жизнедеятельности, тем средством, которое никому не нужно. А то, что тебе необходимо для собственной реализации никого не интересует, потому что есть государственный механизм воздействия, чем производятся его гарантии. В таком мире нет той возможности сконцентрироваться на чём-то своём. Тут нужно успевать всё сразу иначе в нём и останешься до конца своих дней. Это та свобода, о которой все философствуют. У тебя здесь нет того времени сразу что-нибудь сделать, но есть его интервал, в рамках которого нужно успеть вписаться в предъявленные требования. От чего, когда темпы роста экономики под тем давлением государственных гарантий стали для меня невыносимы, человеку на помощь пришла цивилизация, предлагая людям свои условия алгоритма программы техногенной системы. И пока у людей шла война с вирусом или бушевала пандемия, я доделал свою работу. Вот почему для человека важно с цивилизацией урегулировать вопросы при помощи срока времени. Всё, потому что в случае развала основ её процесса ни одна государственная валюта мира не даст ему тех гарантий дождаться очередной попытки их восстановления. Тем самым в криминальной среде создать оазис правового благополучия не получится. Вы сами видите, выпуская закон о запрете, сразу возникают способы его обхода, а системное право оно исключает своей юрисдикцией те действия, которые обусловлены стороной криминального права.