Текст книги "Краткая история Европы"

Наиболее полный свод римских законов был составлен в VI в. н. э. императором Юстинианом, который правил в восточной части империи, выстоявшей под натиском германцев. Кодекс Юстиниана, вновь открытый в XI в., был невероятно влиятельным. В меньшей степени это относится к Англии, где к тому моменту утвердилось собственное общее право, однако и здесь кодекс Юстиниана оставил свой след – в области договорного права. Рассмотрим два гипотетических сюжета из этой области.

Возьмем договор аренды. Какую ответственность несет арендатор в том случае, если арендованная им лошадь была украдена? Ответ: он должен выплатить полную стоимость лошади ее владельцу, поскольку он обязан был позаботиться о ее сохранности (в наше время такие проблемы регулируются с помощью страховки, но у римлян ее не было). Однако если лошадь украли с применением силы, арендатор не несет ответственности. Он не обязан подвергать себя опасности ради спасения чужой лошади. В то же время если арендатор задержал лошадь дольше оговоренного срока, ответственность за ее пропажу ложится на него в любом случае, даже если лошадь украли с применением силы.

Теперь представим ювелира, который выполняет заказ по изготовлению кольца. Является ли этот случай договором купли-продажи товара или же договором о найме ювелира? Ведь разные типы договоров регулировались разными нормами. Ответ зависел от того, кто являлся поставщиком золота. Если его предоставлял сам заказчик, тогда заключался договор о найме ювелира. Если же золото добывал ювелир, то его отношения с заказчиком регулировались договором купли-продажи.

Вы видите, каким разносторонним и детализированным было это право, как стремились его составители разработать справедливые нормы для всего многообразия сделок между людьми. Мы всегда можем идти своей дорогой, однако с каким бы вопросом мы ни сталкивались, мы знаем, что когда-то люди уже пытались его разрешить. Глядя на это огромное интеллектуальное наследие – вековой труд предшествующих поколений – мы чувствуем себя маленькими. Это и есть чувство классики.

А теперь подробнее

Глава 3
Нашествия и завоевания

Вторжение германцев на территорию Римской империи стало первым в череде трех крупнейших нашествий Средневековья. После германцев в Европу пришли мусульмане, а затем – норманны, или викинги. Когда все эти потрясения подошли к концу, европейское сообщество стабилизировалось, а затем и само начало экспансию: крестовые походы в Святую землю, изгнание мусульман из Испании, а затем, благодаря развитию морского дела, европейцы и вовсе предъявили права на сокровища всего мира.

Германские «захватчики» и Римская империя

Принято говорить о падении Римской империи и даже точно датировать это событие – 476 годом н. э. Однако в тот момент пала лишь западная ее часть. Вторая же половина – восточная и грекоязычная часть империи с центром в Константинополе – просуществовала еще тысячу лет. По своему происхождению Константинополь – это греческий город, который изначально назывался Византием. Отсюда и произошло название восточной части империи – Византия. О ее падении мы еще поговорим.

Вернемся пока что к Западной империи. Само слово «падение», как и точная дата этого события, вводят нас в некоторое заблуждение. Воображение рисует нам варварские полки, стоящие на границе империи, затем – их организованное наступление на юг, отступление римской армии, отчаянную оборону Рима. Однако все было совсем не так. «Нашествие» германцев было весьма необычным. Проследить за движением различных германских племен можно на карте.

Северные границы империи никогда не были непроницаемой преградой. В определенных, всем известных местах жители империи и обитатели близлежащих территорий, в том числе германцы, обменивались товарами. Этот процесс контролировали римские солдаты. Иногда, впрочем, Рим стремился выйти за свои привычные границы. Например, в I в. н. э. римские войска пересекли Рейн и продвинулись вглубь территории современной Германии. Однако это вторжение оказалось кратковременным: германцы быстро разбили римские легионы. В ходе этого столкновения они успели составить некое представление о римлянах.

В III в. н. э. целый ряд германских вторжений практически уничтожил империю. Это было время страшной политической нестабильности: римские императоры сменяли друг друга один за другим, внешним же врагам практически не оказывалось никакого сопротивления. Империя выстояла, однако на ее территории появились целые анклавы германцев. Константин – император, легализовавший христианство в 313 г., – пришел к власти как раз в это непростое время. Он попытался провести крупную реорганизацию империи, чтобы вернуть ей былую силу.

Германцев, которые селились на территории Империи, брали на службу в римскую армию. В результате в V в., когда требовалось сдержать натиск германцев, выходило, что они сражаются друг против друга. Приблизительно половину (а то и больше) солдат в римской армии составляли выходцы из германских племен. Более того, они даже занимали командные должности. Сам факт того, что римляне были вынуждены брать на службу «варваров», кажется очевидным свидетельством слабости империи. В начале XX в., когда расистские идеи были очень популярны, все были уверены, что знают, почему пала империя: римляне совершили роковую ошибку, доверив свою судьбу представителям низшей расы. Разумеется, сейчас эту идею никто не озвучивает в столь грубой форме. Однако вполне очевидно, что империя, полагающаяся на защиту пришельцев, переживает не лучшие времена.

Германцы, впрочем, не стремились захватить власть. Они были чужаками, которые не собирались становиться захватчиками. Они хотели просто поживиться добычей, поселиться на хороших землях, жить благополучно, и потому охотно признавали власть императора.

Императорам, конечно, не нравилось, что германцы грабят их территории. Они посылали свои армии, чтобы сокрушить и изгнать пришельцев, но удача редко была на их стороне. Обычно дело заканчивалось тем, что германцы сохраняли более или менее независимые анклавы на территории империи. В итоге под контролем императора уже почти ничего не осталось. Германцы тем не менее были убеждены в том, что править должен император. Завоевавшие Италию племена в течение долгого времени поддерживали именно императоров-римлян. Однако в конце концов один германский вождь положил конец этому фарсу. Вместо того чтобы поддерживать императоров-марионеток, он решил в открытую взять власть в свои руки. Именно этот переворот, в результате которого германский вождь Одоакр пришел к власти, и пришелся на 476 г., а не какое-нибудь крупное генеральное сражение. В то же время Одоакр не стал именовать себя императором, а взял титул короля Италии. Императорские регалии – корону и парадные мантии – он завернул и отправил в Константинополь, где по-прежнему оставался император, чью власть над собой он признавал. Так германцы, сами того не желая, завоевали Рим и оказались заложниками своего нового положения.

Теперь на месте Западной Римской империи образовалось несколько небольших королевств, основанных различными германскими племенами. Рождались и исчезали они очень быстро. Пришельцы оказались неспособны сохранить римскую систему управления, поэтому сбор налогов вскоре совсем разладился. Германцы явно чувствовали себя не в своей тарелке, ведь у них не было никакого опыта государственного управления. Они искали помощи со стороны и сумели найти ее в старой римской аристократии и епископах. Таким образом, в общественных элитах старое смешивалось с новым, но насколько этот процесс затрагивал низы общества?

Довольно сложно подробно осветить этот вопрос, поскольку от интересующей нас эпохи осталось крайне мало письменных источников. Германцы были неграмотны, да и в целом это было время постоянных потрясений и хаоса, а потому уцелели лишь редкие записи. Очевидно, однако, что происходившее не было «массовым вторжением» германцев, которые сгоняли бы местных жителей с мест их обитания. Не было это и набегом воинов-мужчин. Германцы брали с собой своих жен и детей и очевидно намеревались поселиться на новых землях. В одних местах население становилось преимущественно германским, в других пришельцы долго оставались в меньшинстве. Чтобы установить, кто где жил, историки обращаются к археологическим свидетельствам. Германские захоронения значительно отличаются от римских, поэтому, например, если в каком-то месте найдено множество могил германского образца, можно считать, что в этой местности пришедшие племена составляли большинство. Иногда на помощь приходит лингвистика. Если мы знаем, что в то время какая-нибудь деревня приобретает новое название германского происхождения, можно предположить, что она также была преимущественно заселена германцами. Впрочем, это не очень надежный аргумент. Название могло измениться потому, что деревню переименовал какой-нибудь германский вождь. Однако если меняются названия полей, то это уже более надежное свидетельство: этот факт позволяет сделать вывод, что крестьяне, работавшие на них, были германцами.

Долгое время римское и германское право существовали параллельно. Римлян судили по первому, германцев – по второму. В римском праве были разработаны четкие принципы правосудия, к которым должны были апеллировать судьи в ходе разбирательства. Поначалу судьи были также и законотворцами: из их решений составлялись кодексы. Крупнейший правовой кодекс был создан императором восточной части империи Юстинианом в VI в. Германское же право было санкционированной формой кровной мести, а судьи – арбитрами в поединке сторон. Потерпевший и весь его род требовали компенсации от обидчика и его рода. Даже в случае убийства вопрос решали с помощью выплат родственникам убитого. Размер этих выплат зависел от социального статуса жертвы – например, за убийство знатного человека нужно было платить в три раза больше, чем за убийство человека простого.

Римляне определяли, виновен обвиняемый или нет, изучая доказательства и показания свидетелей. Германцы прибегали к ордалиям – испытаниям огнем, водой или поединком. Например, руку подозреваемого опускали в кипящую воду; если через три дня ожоги не исчезали, его признавали виновным. Другой вариант: подозреваемого бросали в водоем; если он всплывал, то объявлялся виновным, если тонул – невиновным. В случаях, когда две стороны спорили из-за земельных вопросов, они сходились в поединке. Прав оказывался тот, кто выходил из него победителем.

Две системы постепенно смешивались друг с другом. В Италии и Южной Франции преобладали римские нормы, в Германии и Северной Франции – германские. При этом повсюду люди прибегали к ордалиям. Их проводили обязательно в присутствии священников, гарантировавших, что Бог обеспечит справедливый результат. В этом вопросе римская церковь будет следовать германской правовой практике вплоть до XII в., когда Кодекс Юстиниана, вновь открытый на Западе, произведет правовую революцию в церкви. С этого момента священникам будет запрещено участвовать в ордалиях.

Вскоре после вторжения в империю многие германцы обратились в христианство, отвернувшись от своих богов или от арианства – еретического учения внутри христианства, которого придерживались некоторые германские племена до своего прихода в империю. Ариане считали, что раз Христос – это сын Бога, то он менее значим и не равен Ему. Эту ересь, получившую распространение на Востоке, принес на германские земли один миссионер, обративший в арианство многие местные племена.

Таким образом, формулировка «падение Рима» обманчива во многих отношениях, в особенности когда речь заходит о религии. Официальная религия империи и ее церковь не просто «пережили» нашествие пришельцев, но и были восприняты ими. Это краеугольный камень европейской цивилизации. И у нас уже есть формула для описания этого феномена: германские воины поддерживали римскую христианскую церковь, которая сохраняла грекоримскую ученость.

* * *

Только одно германское племя на Западе сумело создать прочное государство. Речь идет о королевстве франков, которое, разрастаясь, как видно на карте, заняло территории всей современной Франции, а также частично Германии, Италии и Испании. Название «Франция» происходит от племени франков, то есть имеет германские корни. Наивысшего могущества держава франков добилась при Карле Великом. После его смерти она распалась. Современную Францию нельзя назвать прямым потомком франкского королевства. Франция – в том виде, в каком мы ее знаем, – возникла в результате политики королей более поздних времен.

Франкское королевство постепенно расширялось, вбирая в себя территории современной Франции и – частично – Германии, Италии и Испании

Вторжение германцев в Англию развивалось совсем по иному сценарию. Большая часть современной Англии входила в состав Римской империи, а Шотландия – нет. Римляне добрались до Англии довольно поздно – только в I в. н. э. – и довольно рано ее покинули. Они ушли оттуда в 410 г. н. э., поскольку император приказал квартировавшим на острове войскам вернуться на континент, чтобы защищать империю от германцев. Когда римляне покидали Англию, ее коренное население – бритты – оставалось в общем нетронутым; римляне за триста лет своего пребывания на острове не уничтожили их общество и культуру. Бритты сохранили, например, кельтский язык. Однако затем, в V и VI вв., германские племена – англы, саксы и юты – пересекли Ла-Манш и вторглись на остров. Это в большей степени походило на подлинное завоевание. Бритты были покорены. Их сообщества сохранились только на территории Шотландии, Уэльса и Корнуолла.

На территории Англии образовалось несколько королевств, населенных германцами-язычниками. Ни англы, ни саксы, ни юты не знали христианства ни в одной из его разновидностей. Однако вскоре сюда потянулись миссионеры из Рима и Ирландии. Им удалось обратить германских пришельцев в христианство. Роль, которую сыграла Ирландия в обращении Англии, особенно интересна. Она показывает, в каких необычных условиях порой распространялась и выживала эта религия. Христианство родилось на восточных окраинах Римской империи, затем оно разошлось по всей ее территории и даже вышло за пределы официальных границ, достигнув Ирландии. Здесь оно быстро приобрело довольно специфический облик, поскольку развивалось в не-романизированном сообществе. Пока западную империю сотрясали удары внешних врагов, ирландцы продолжали мирно жить у себя на острове. И вот, спустя несколько столетий, они вновь принесли христианство в Англию и даже посылали миссионеров на континент. Англичане со временем стали смотреть свысока на ирландцев и отзываться о них как об «ирландском болоте». Ирландцы же считают себя спасителями христианства.

Следующее великое нашествие на Европу – исламское. Оно произошло сразу после вторжения германцев, то есть в VII–VIII вв. Основателем ислама был Мухаммад, арабский купец, получавший божественные видения. Религия, которую он создал в результате божественного внушения, является, в сущности, ответвлением иудаизма и христианства. Ислам признает Иисуса и ветхозаветных пророков, однако утверждает, что Мухаммад – последний в их ряду. Он является истинным проводником к Аллаху, то есть единому Богу. По сравнению с христианством ислам – очень простая религия. Он не вобрал в себя древнегреческой философии, подарившей христианству представление о триедином Боге – Отце, Сыне и Святом духе, которые неслиянны, но при этом равны между собой и в то же время едины. Ислам знает только одного Бога – Аллаха. Стоит отметить, что мусульмане терпимо относились к христианам и иудеям. Христиане же воспринимали мусульман как лжеучителей и разрушителей истинной веры.

Наступление ислама. Восточная Римская империя сумела удержать лишь Балканы и территорию современной Турции. Она также контролировала некоторые территории в Италии, которые поначалу были, конечно, частью Западной Империи. После вторжения германцев в Италию император в Константинополе решил, что вернуть эти земли – его христианский долг. Ему удалось отвоевать у них маленькие анклавы, но очень большой ценой. Его действия принесли гораздо больше беспорядка и кровопролития, нежели само вторжение германцев. Одним из этих анклавов была Равенна, город в Северной Италии, что объясняет наличие там великолепных византийских мозаик

Мухаммад сумел привлечь на свою сторону многих жителей Аравии. Он завоевывал различные местные племена, укрепляя свою власть. При жизни Мухаммад имел гораздо больше влияния, чем Иисус. Он не просто основал новую религию, но и сумел распространить ее на очень большой территории. На момент же смерти Иисуса христианства еще просто не существовало. После смерти Мухаммада его последователи продолжили начатые им завоевания, причем даже с большим успехом.

В течение короткого времени они подчинили себе не только разрозненные племена Аравии, но и целые государства: Персидскую империю, огромные территории Восточной Римской империи на Ближнем Востоке, а также Северную Африку. Отсюда арабы продолжили свое движение на запад, громя по пути королевства, основанные германцами, и затем переправились в Испанию. Испания сначала была римской провинцией, затем ее завоевали вестготы-христиане, а теперь сюда пришел ислам. Однако тут продвижение мусульман закончилось. Их армия проникла на территорию Франции, однако была разбита в битве при Пуатье Карлом Мартеллом – предводителем франков, прадедом Карла Великого. Благодаря франкам Европа осталась христианской.

Мусульмане были довольно жестокими захватчиками, но весьма снисходительными правителями. Они позволяли христианам исповедовать свою религию, но – как неверные – те должны были платить за это специальный налог. Мусульмане налогами не облагались. Это являлось стимулом для перехода в ислам. Христиане восточной части Империи нередко приветствовали арабских захватчиков, так как исповедовали свою версию христианства, отличную от той, которую им навязывал Константинополь. Под властью мусульман они были вольны придерживаться собственных взглядов. Однако со временем христианство на этих территориях исчезло. Поскольку все больше христиан переходили в ислам, правила налогообложения изменились. Вскоре уже все население платило налог на землю в общем порядке.

Исламская Испания стала наиболее цивилизованной частью Европы в Средние века. В ходе описанных выше завоеваний неграмотные арабские кочевники учились у народов, на которые они нападали, – у персов, которые создали очень развитую цивилизацию, у греков, населявших Византийскую империю. Арабы привезли с собой в Испанию письменное наследие древних греков, переписывали и развивали его, давали возможность мыслителям северной Европы приезжать и самостоятельно делать копии с манускриптов. Часто в таких случаях в качестве переводчиков выступали евреи, занимавшие очень высокое положение в исламской Испании. Один человек читал греческий текст в арабском варианте и переводил его вслух на испанский. Второй человек, слушая испанскую версию, делал черновой перевод на латынь. В своем новом латинском обличье древнегреческая ученость, прошедшая три этапа перевода, возвращалась в христианскую Европу, в ее университеты, которые начали появляться в XII в. Именно таким путем Европа обрела сочинения Аристотеля, посвященные логике, его медицинские, математические и астрономические трактаты. Все это дисциплины, в которых древние греки были большими знатоками.

Подведем итоги трех завоеваний. Сначала в Западной Европе смешиваются три элемента: то, что привнесено германцами, то, что осталось от Римской империи, и христианство. Затем в Англии устанавливается германская гегемония, а впоследствии возвращается христианство. Наконец, на исламизированных территориях Ближнего Востока, Северной Африки и Испании христианство исчезает. При этом здесь сохраняются труды древних греков, которые впоследствии будут переправлены в христианскую Европу.

* * *

Викинги, или норманны, стали последними в этой череде захватчиков. Их набеги на Европу относятся к IX–X вв., то есть к двум столетиям, следующим сразу за исламским вторжением. Их родиной были северные земли – Швеция, Дания, Норвегия. До континента они добирались по морю. Появление на горизонте их кораблей было страшным знаком. Особая конструкция их драккаров позволяла викингам преодолевать большие расстояния, двигаясь по рекам: даже на глубине в один метр драккар держался на поверхности воды. Если они попадали на мелководье, то спускали на воду маленькие лодки, которые возили с собой, и продолжали свой путь. Если на пути им встречались какие-либо препятствия, они просто обходили их, перенося лодки на руках, и вновь спускались на воду. Благодаря этому они легко продвигались вглубь континента. В России они проплывали от Балтийского до Черного моря.

Набеги викингов (норманнов) на Европу в IX–X вв.

Однако их открытые драккары могли ходить по морям только в летнее время. Поэтому первое время викинги приплывали в Европу летом, а затем возвращались назад. Целью таких вылазок была военная добыча: различные ценные предметы, которые они могли увезти с собой. Однако в процессе поисков этих ценных предметов они грабили местное население, похищая еду, лошадей, женщин, не зная границ своей жадности. Они были настоящими террористами. Нашествия викингов были не просто единичными рейдами и ограблениями. Это поистине был разбой, сопровождавшийся пожарами и мародерством. Вещи, которые нельзя было увезти с собой, они просто уничтожали.

Цель викингов была проста: вызвать полнейшую панику у населения. При виде их жестокостей люди обращались в бегство. В одной из их саг некий воин получил прозвище Детолюб, отказавшись следовать доброй традиции – подбрасывать маленьких детей в воздух и ловить их на копья.

Поскольку германцы в свое время приходили по суше, наиболее безопасными местами среди населения считались острова в морях и реках. В связи с этим, например, многие монастыри строились на островах. Однако теперь появились морские захватчики, которые получили к ним легкий доступ. Монастыри были привлекательной добычей, поскольку в них хранились драгоценные предметы из золота и серебра, а также большие запасы пищи. Средневековый монастырь был своеобразным агрохолдингом, где выращивали и хранили продовольствие на пару сотен монахов. В устье реки Луары во Франции на небольшом острове находился один такой монастырь. Каждое лето монахи были вынуждены подниматься по течению реки, поскольку викинги преследовали их на своих судах. В итоге монастырь «переезжал» четыре или пять раз, пока наконец не обрел пристанище на территории современной Швейцарии. Сюда монахи перенесли реликвии монастыря: золотые кресты, кусочек Креста Господня и частичку мощей Христа.

Норманны могли совершать набеги, не встречая сопротивления, поскольку государства, в которые они вторгались, были тогда очень слабы. Они не имели твердой системы налогообложения, и даже если они и были в состоянии снарядить собственное войско, то точно были не в силах отразить удары врага, атаковавшего с моря. Ни одно из этих маленьких европейских королевств не имело флота, не было его в том числе и у Карла Великого, империя которого, впрочем, уже распалась. Римская империя была некогда морской державой, – контроль над Средиземным морем позволял ей поддерживать собственную целостность, – однако теперь значительна часть Средиземноморья находилась в руках мусульман. Очень небольшой процент европейской торговли совершался морским путем, а потому само искусство мореплавания пришло в упадок. Оставив былые внешнеполитические амбиции, Европа оказалась особенно уязвима для маневренного нападения со стороны.

С течением времени викинги стали привозить с собой жен и детей, организуя оседлые поселения. На карте обозначены места их обитания на территории России, Северной Франции, Англии и Ирландии. Например, Дублин был основан норманнами. Англии досталось дважды: сперва от англов, саксов и ютов, а затем от норманнов, которые атаковали восточную часть острова. Обе эти группы пришельцев говорили на германских языках, от которых и произошел английский. Нормандия – регион на севере Франции – получила свое название от обосновавшихся здесь норманнов. Французский король позволил им поселиться там в обмен на их обязательство прекратить набеги.

В 1066 г., примерно через сто лет после того, как норманны обосновались на севере Франции, их герцог Вильгельм с небольшим войском завоевал Англию. По сути, это был переворот в самой верхушке власти. Вильгельм и его последователи стали новым правящим классом в Англии. Нормандцы говорили на собственном диалекте французского, который затем стал частью той смеси, из которой вырастет английский язык. Как видим, Англия была населена разными группами сменявших друг друга захватчиков. Однако после 1066 г. больше на ее территорию никто не вторгался.

После X в. вторжения в Европу прекратились. Норманны стали все больше и больше склоняться к оседлому образу жизни, в Норвегию и Швецию отправились миссионеры, которые обратили эти страны в христианство. Оживилась торговля, начался рост городов. Европейской общество окрепло настолько, что принялось снаряжать собственные военные экспедиции.

Первым делом христиане задались целью выдворить мусульман с завоеванных ими территорий. Кампаниями общеевропейского масштаба стали Реконкиста Испании и отвоевание Святой земли в Палестине. Испанская Реконкиста началась в XI в. и продолжалась более 400 лет. Европейцы действовали здесь поэтапно. Двигаясь с севера, они сначала захватили обширные территории, восстановили на них христианское сообщество, затем вновь стали теснить мусульман на юг. Последний оплот мусульман в южной Испании пал в 1492 г. – в тот же год, когда Колумб отправился в свое плавание под покровительством испанской короны.

Крестовые походы в Святую землю начались в 1095 г. и продолжались практически два столетия. Представьте, что чувствовали христиане, зная о том, что место, где умер Христос, страна, где он проповедовал, были под властью людей, которых они считали неверными, даже врагами своей религии. Наверняка Господь желает, чтобы они покончили с этим богохульством. Походы получали официальную поддержку и благословение папы римского. Однако лишь первый их них закончился относительно удачно. Крестоносцы сумели ненадолго взять Иерусалим, где некоторые из них даже основали оседлые поселения. Однако затем мусульмане вытеснили их оттуда, и все последующие походы заканчивались провалом.

Крестовые походы были общеевропейским делом. Напротив, в заморской экспансии в Америку и Азию, начавшейся в XV в., нашло отражение соперничество зарождающихся национальных государств. Сначала столкнулись интересы Испании и Португалии, затем пришел черед Англии, Франции и Голландии. Все они на первых порах преследовали одну цель: заполучить как можно больше специй и других азиатских богатств. Добраться до Азии можно было двумя путями: двигаясь либо на Восток (огибая Африку), либо на Запад (пересекая Атлантический океан). Когда Колумб подошел к берегам Америки, он был уверен, что перед ним Китай. Последовавшее разочарование сполна компенсировалось: спонсировавшая Колумба испанская корона получила доступ к золоту и серебру Центральной и Южной Америк. Португальцы же были первыми, кто достиг берегов Азии. Однако затем их вытеснили оттуда французы и англичане, которые боролись за контроль над Индией, и голландцы, которые лишили их власти над «Восточной Индией» (современная Индонезия).

Азиатские предметы роскоши поступали в Европу и раньше, однако их путь с востока лежал через столицу Византийской империи, Константинополь. Европейцы принялись за поиск морских путей в Азию отчасти из-за того, что Константинополь оказался в руках мусульман.

Эта история уже больше похожа на «падение». Восточная Римская империя сумела выстоять в V в. потому, что основной удар германцев пришелся на запад. Она также обладала более стабильной экономикой и разветвленным управленческим аппаратом. Однако с того момента Византия постепенно теряла свои земли. Огромные территории отошли к арабам, которые вторглись в восточные регионы империи из Аравии в VII–VIII вв. В IX в. началось крупное нашествие тюрок из азиатских степей. Двигаясь в юго-западном направлении, они приняли ислам и установили власть над всем Ближним Востоком, после чего завоевали Малую Азию – территорию современной Турции, которая принадлежала Византии. Затем они переправились в Европу и окружили Константинополь, который был захвачен в 1453 г. Последний византийский император погиб, обороняя столицу вместе со своим войском.

Так закончилась история Римской империи. Под конец своего существования она занимала всего лишь маленький клочок земли и была уже скорее греческой, а не римской. Великий собор Святой Софии (Премудрости), сооруженный императором Юстинианом в VI в., был перестроен в мечеть. Тюрки основали собственную империю – Османскую. Она пала после Первой мировой войны, а на ее месте образовалось светское государство Турция, большинство жителей которой по-прежнему исповедует ислам. Великая мечеть, изначально построенная как христианский храм, стала музеем.

После падения Константинополя христианские ученые, которые сохраняли и изучали древнегреческое наследие, переправились со своими рукописями в Италию. Их приняли с распростертыми объятьями, поскольку тогда, в эпоху Возрождения, античные манускрипты были в большой цене. Еще до 1453 г. итальянские ученые налаживали контакты с византийцами, чтобы иметь доступ к грекоязычной науке и литературе. Да, латинские сочинения переписывались на протяжении всего Средневековья, и частично в них сохранялись в том числе греческие труды; да и в целом вся римская литература находилась под сильным влиянием греков. Однако греческие оригиналы вернулись в Европу после продолжительного «перерыва» и довольно неожиданным путем: через Испанию в Средние века и через Константинополь в XV столетии.